Dvanáct Velkých pátků. Devátý pátek po Velikonocích Devátý pátek po velikonočních obřadech na Zelený čtvrtek před Velikonocemi

Pravoslavný církevní kalendář půstů a jídel na rok 2020 s uvedením a stručným popisem vícedenních a jednodenních půstů a souvislých týdnů.

Církevní pravoslavný kalendář půstů a jídel na rok 2020

Půst není v břiše, ale v duchu
lidové přísloví

Nic v životě nepřijde bez úsilí. A abyste oslavili svátek, musíte se na to připravit.
V Ruské pravoslavné církvi jsou čtyři vícedenní půsty, půst ve středu a pátek po celý rok (s výjimkou několika týdnů), tři jednodenní půsty.

První čtyři dny prvního týdne Velkého půstu (od pondělí do čtvrtka) se během večerní bohoslužby čte Velký (kající) kánon, dílo skvělého byzantského hymnografa sv. Ondřeje z Kréty (VIII. století).

POZORNOST! Níže najdete informace o suchém stravování, potravinách bez oleje a dnech úplné abstinence od jídla. To vše je stará klášterní tradice, kterou ani v klášterech nelze v naší době vždy dodržovat. Taková přísnost půstu není pro laiky, ale obvyklou praxí je zdržet se vajec, mléčných a masitých potravin během půstu a během přísného půstu - také zdržet se ryb. Všechny případné otázky a ohledně vaší individuální míry půstu je třeba konzultovat se zpovědníkem.

Termíny jsou v novém stylu.

Kalendář půstů a jídel na rok 2020

v roce 2020

Sám Spasitel byl veden duchem do pouště, byl čtyřicet dní pokoušen ďáblem a během těchto dnů nic nejedl. Spasitel zahájil dílo našeho spasení půstem. Velký půst je půst na počest samotného Spasitele a poslední, Svatý týden tohoto osmačtyřicetidenního půstu je ustanoven k uctění památky posledních dnů pozemského života, utrpení a smrti Ježíše Krista.
Se zvláštní přísností se půst dodržuje v prvním a svatém týdnu.
V Čisté pondělí je zvykem úplně se zdržet jídla. Zbytek času: pondělí, středa, pátek - suché stravování (voda, chléb, ovoce, zelenina, kompoty); úterý, čtvrtek - teplé jídlo bez oleje; Sobota, neděle - jídlo s rostlinným olejem.
Ryby jsou povoleny na Zvěstování Panny Marie a na Květnou neděli. Rybí kaviár je povolen na Lazarovu sobotu. Na Velký pátek se nesmí jíst jídlo, dokud není vyndán plátno.

v roce 2020

V pondělí v týdnu Všech svatých začíná půst svatých apoštolů, ustanovený před svátkem apoštolů Petra a Pavla. Tento příspěvek se nazývá léto. Pokračování půstu je různé podle toho, jak jsou Velikonoce brzké nebo pozdní.
Začíná vždy v pondělí Všech svatých a končí 12. července. Nejdelší Petrovův půst zahrnuje šest týdnů a nejkratší týden s jedním dnem. Tento půst byl ustanoven ke cti svatých apoštolů, kteří se postem a modlitbou připravovali na celosvětové kázání evangelia a připravovali své nástupce v díle spásné služby.
Přísný půst (suché stravování) ve středu a pátek. V pondělí si můžete dát teplé jídlo bez oleje. V ostatní dny - ryby, houby, obiloviny s rostlinným olejem.

v roce 2020

Od 14. do 27. srpna 2020.
Měsíc po apoštolském půstu začíná mnohadenní půst Nanebevzetí. Trvá dva týdny – od 14. do 27. srpna. Tímto postem nás církev vyzývá, abychom napodobovali Matku Boží, která se před svým přesídlením do nebe neustále postila a modlila.
Pondělí, středa, pátek – suché stravování. Úterý, čtvrtek - teplé jídlo bez oleje. V sobotu a neděli je povoleno jídlo s rostlinným olejem.
V den Proměnění Páně (19. srpna) jsou ryby povoleny. Rybí den v Nanebevzetí, pokud připadá na středu nebo pátek.

v roce 2020

Vánoční (Filippov) příspěvek. Na konci podzimu, 40 dní před velkým svátkem Narození Krista, nás církev vyzývá k zimnímu půstu. Říká se mu také Filippov, protože začíná po dni věnovaném památce apoštola Filipa, a Vánoce, protože se dějí před svátkem Narození Krista.
Tento půst byl ustanoven, abychom Pánu přinesli vděčnou oběť za nasbírané pozemské plody a abychom se připravili na milostí naplněné spojení s narozeným Spasitelem.
Listina o jídle se shoduje s listinou Petrova půstu, až do dne svatého Mikuláše (19. prosince).
Pokud svátek Vchodu do kostela Přesvaté Bohorodice připadne na středu nebo pátek, je ryba povolena. Po dni památky svatého Mikuláše a před svátkem vánočním je v sobotu a neděli povoleno chytat ryby. V předvečer svátku nemůžete všechny dny jíst ryby, v sobotu a neděli - jídlo s máslem.
Na Štědrý den nemůžete jíst jídlo, dokud se neobjeví první hvězda, po které je obvyklé jíst sochivo - pšeničná zrna vařená v medu nebo vařená rýže s rozinkami.

Solidní týdny v roce 2020

týden- Týden od pondělí do neděle. V těchto dnech není ve středu a v pátek žádný půst.
Pět po sobě jdoucích týdnů:
Vánoční čas– od 7. do 17. ledna,
Publikum a farizeus- 2 týdny předtím
Sýr (masopust)– týden předem (bez masa)
Velikonoce (světlo)- týden po Velikonocích
týden po Trinity.

Příspěvek ve středu a pátek

Týdenní postní dny jsou středa a pátek. Ve středu byl ustanoven půst na památku zrady Krista Jidášem, v pátek - na památku utrpení na kříži a smrti Spasitele. Církev svatá v tyto dny v týdnu zakazuje používání masitých a mléčných jídel a v týdnu Všech svatých před Narozením Krista má být i zdrženlivost od ryb a rostlinného oleje. Jen když na středu a pátek připadají dny oslavovaných svatých, je povolen rostlinný olej a o největších svátcích, jako jsou přímluvy, ryby.
Je povolena určitá úleva pro ty, kteří jsou nemocní a zaneprázdněni těžkou prací, aby křesťané měli sílu se modlit a nezbytnou práci, ale používání ryb ve špatné dny, a ještě více, úplné řešení půstu je odmítnuto. podle charty.

Jednodenní příspěvky

Zjevení Páně Štědrý večer- 18. ledna, v předvečer Zjevení Páně. V tento den se křesťané připravují na očistu a posvěcení svěcenou vodou na svátek Zjevení Páně.
Stětí Jana Křtitele- 11. září. Toto je den památky a smrti velkého proroka Jana.
Povýšení svatého kříže- 27. září. Vzpomínka na utrpení Spasitele na kříži za spásu lidského rodu. Tento den se tráví v modlitbách, půstu, lítosti nad hříchy.
Jednodenní příspěvky- dny přísného půstu (kromě středy a pátku). Ryby jsou zakázány, ale potraviny s rostlinným olejem jsou povoleny.

Pravoslavné svátky. O stravování o svátcích

O svátcích Narození Krista a Theofanie, které se staly ve středu a v pátek, se podle Církevní charty nedrží půst. Na Štědrý den a Zjevení Páně a na svátky Povýšení svatého Kříže a Stětí Jana Křtitele je povoleno jídlo s rostlinným olejem. O svátcích Uvedení, Proměnění Páně, Nanebevzetí, Narození a ochrany Nejsvětější Bohorodice, Jejího vstupu do chrámu, Narození Jana Křtitele, apoštolů Petra a Pavla, Jana Teologa, který se stalo ve středu a pátek a také v období od Velikonoc do Trojice ve středu a pátek jsou ryby povoleny.

Když se manželství neuskuteční

V předvečer středy a pátku celého roku (úterý a čtvrtek), neděle (sobota), dvanáctá, chrámové a velké svátky; v pokračování příspěvků: Veliký, Petrov, Uspensky, Rožděstvenskij; během vánočního času, v týdnu masa, během týdne sýrů (Maslenitsa) a týdne sýrů; ve velikonočním (světlém) týdnu a ve dnech Povýšení svatého Kříže - 27. září.

• Právě jste si přečetli článek Církevní pravoslavný kalendář na rok 2019. Pokud byste se chtěli dozvědět více o Ortodoxní půsty tak se mrkni na článek.

Velikonoce v roce 2018 připadají na 8. dubna. Nejsvětější Trojice v roce 2018 bude 27. května. Od Velikonoc do Trojice uplyne sedm týdnů, které se také nazývají Svaté Letnice. Sedm nedělí se připomínají různé události, zejména pravidlo modlitby a poklony o Svatých Letnicích.

Sedm týdnů poté v církevním kalendáři vyniká specificky a je považováno za týdny „po Velikonocích“. "Kristus vstal z mrtvých!" Ortodoxní křesťané se celých sedm týdnů po Velikonocích zdraví a odpovídají "Opravdu vzkříšené!". Před každým jídlem se navíc zpívá velikonoční tropar, a ne obvyklé modlitby.

Vyniká zejména, v roce 2018 jede od 9. do 14. dubna. Jedná se o souvislý týden, to znamená, že nemá postní dny. Celý tento týden může zvonit každý. V modlitebním pravidle jsou také zvláštnosti – místo ranních a večerních modliteb a pravidel přípravy na přijímání se zpívá nebo čtou Hodiny velikonoční. Kánony nutné před přijímáním jsou nahrazeny kánonem Pascha.

Druhý týden se nazývá Fomina, Antipaskha nebo Krasnaya Gorka. Začíná v roce 2018 15. dubna vzpomínkou na ujištění apoštola Tomáše o vzkříšeném Spasiteli a pokračuje do 21. dubna. Tento týden se koná důležitá událost - Radonica, den zvláštní památky zesnulých. Stravování v tomto týdnu probíhá podle obvyklého ročního cyklu – středa a pátek jsou dny půstu.

Třetí týden se nazývá Mironositskaya, začíná v roce 2018 22. dubna Dnem Svatých myrhových žen a končí 28. dubna.

Od Velikonoc do Trojice, kalendář sedmi týdnů po Velikonocích 2018 - svátky a rodičovské soboty

Tento týden se vzpomíná na svaté ženy nesoucí myrhu, které jako první spěchaly vyjádřit poslední úctu ukřižovanému Učiteli, ale našly Hrob prázdný.

Čtvrtý týden nese název „O ochrnutém“, v roce 2018 začíná 29. dubna, kdy se připomíná zázrak povýšení ochrnutého, který vykonal Kristus, a končí 5. května. Tento týden věřící přemýšlejí o tom, jak důležité je začít jít za Kristem, nejprve Mu důvěřovat a vstát (začít).

Od Velikonoc do Trojice, kalendář sedmi týdnů po Velikonocích 2018 - svátky a rodičovské soboty

Pátý týden nese název „O Samaritánce“, v roce 2018 začíná 6. května vzpomínkou na rozhovor u Kristovy studny se Samaritánkou a končí 12. května. Otevřené srdce Samaritánky snadno přijalo Kristova slova, protože jsou jako čistá voda.

Šestý týden nese název „O nevidomých“, v roce 2018 začíná 13. května vzpomínkou na zázrak darování zraku nevidomým jako odpověď na víru a končí 19. května. Zázrak slepce se stal v sobotu a stal se výzvou pro farizeje, kteří zakazovali pracovat v sobotu. Ve čtvrtek tohoto týdne je vždy pohyblivý svátek Nanebevstoupení Páně, který v roce 2018 připadá na 17. května.

Od Velikonoc do Trojice, kalendář sedmi týdnů po Velikonocích 2018 - svátky a rodičovské soboty

Sedmý týden po Velikonocích je ustanoven na památku Prvního ekumenického koncilu, začíná 20. května a končí 26. května. Na tomto koncilu se biskup Nicholas z Lykie, později přezdívaný Divotvorec, postavil proti Ariusovi a porazil herezi. V úterý tohoto týdne 22. května - svátek svatého Mikuláše, který je nepřechodný - Mikuláš letní. 26. května - Trojiční rodičovská sobota.

Po skončení všech sedmi velikonočních týdnů přichází svátek Nejsvětější Trojice, který v roce 2018 připadá na 27.

Od Velikonoc do Trojice, kalendář sedmi týdnů po Velikonocích 2018 - svátky a rodičovské soboty

Od samého dne velikonoční až do svátku Nanebevstoupení Páně všem skutkům, pokrmům a modlitbám předchází trojité čtení troparionu velikonočního: „Kristus vstal z mrtvých smrtí, která pošlapala smrt a žít v hrobkách s dary!“ Potom se čte Trisagion: "Svatý Bože, Svatý Mocný, Svatý Nesmrtelný, smiluj se nade mnou!"

Od Nanebevstoupení k Trojici všechny modlitby začínají Trisagionem.

Od Velikonoc do Trojice se modlitba „Ó nebeský králi ...“ nečte.

Od Velikonoc do Nanebevstoupení Páně je modlitba „Hoden jíst“ nahrazena modlitbou Hodné Velikonoce.

Od Nanebevstoupení k Trojici se obě tyto modlitby nečtou. Nemělo by se zapomínat, že od Velikonoc do Nejsvětější Trojice se v chrámu neprovádějí poklony.

Velikonoce jsou křesťanským svátkem, který se shoduje se vzkříšením Krista. Tento svátek je považován za jeden z nejstarších a nejdůležitějších pro církev. Oslava Velikonoc je největší a nejradostnější událostí pro všechny lidi, katolíky i pravoslavné. Označuje lásku k životu, vítězství nad smrtí a naději na věčnou existenci.

V tento svátek se kostel raduje, široce rozpouští své brány a pouští dovnitř každého, kdo chce posvětit velikonoční koláče, vajíčka a další pokrmy přinesené v košíku.

Kdy se slaví Velikonoce?

Křesťanské Velikonoce se slaví neustále v neděli, mění se pouze data. Je poměrně obtížné vypočítat přesné datum sami, protože se tvoří podle solárně-lunárního kalendáře. Pravoslavné a katolické Velikonoce přicházejí v různých časech, protože se používají různé kalendářní systémy.

Pravoslavné Velikonoce 2017: datum, tradice, znamení

V roce 2017 připadají pravoslavné Velikonoce dne 16. dubna. Tento svátek má své tradice, které se utvářely postupně v průběhu mnoha staletí. Protože Velikonoce jsou nejjasnějším znamením všech živých a obnovených, hlavními symboly tohoto dne jsou Život(dorty a malovaná vajíčka), Voda(velikonoční proudy) a Svatý oheň. Ve všech městech a vesnicích se o velikonoční noci chodilo do kostela, poslouchalo bohoslužbu, žehnalo vodě a velikonočnímu košíku jídlem.

Po bohoslužbě v kostele je zvykem přijít domů, prostřít stůl a přerušit půst. Na tento den čekají především lidé, kteří dodržovali přísný 48denní půst. Nejprve je třeba ochutnat vajíčko, poté velikonoční koláč. Jakmile je takový rituál dokončen, můžete přistoupit k dalším pamlskům.

Nejoblíbenější velikonoční zábava je bitva o vajíčka. Pro ni je třeba vzít ozdobené nebo malované vejce a libovolnou stranou zasáhnout vajíčko soupeře. Vyhrává ten, jehož vejce zůstane nedotčeno.

O Velikonocích je také zvykem slavit Velikonoce. Mladí i staří, děti i dospělí, muži a ženy na setkání by měli třikrát políbit přítele a říci „Kristus vstal!“ A jako odpověď uslyší „Opravdu vzkříšen!“.

Existuje několik velikonočních znamení a rituálů, které k nám přicházejí od starověku:

1. Pro toho, kdo přijde domů první po bohoslužbě, bude celý rok štěstí.
2. Ponořením zlatých šperků do vody s posvěceným vajíčkem můžete přilákat bohatství a úspěch.
3. Přehoďte velikonoční vajíčko přes obličej dětí, abyste je ochránili před zlým okem.
4. Chcete-li zachovat štěstí v domě, nemůžete o Velikonocích dělat žádné domácí práce.

Chcete-li pocítit kouzlo a význam pravoslavných Velikonoc, není nutné být hluboce věřícím člověkem. Koneckonců, tento svátek je především o všem drahém a důležitém, co lidé mají: o laskavosti, o lásce, o dětech, o odpuštění. A je také skvělou tradicí navštívit všechny své příbuzné, sejít se u velkého stolu a prostě si užívat života.

Katolické Velikonoce 2017: datum, tradice, rituály

Rok 2017 je jedním z mála období, kdy se katolické a pravoslavné Velikonoce slaví ve stejný den. Obvykle je rozdíl mezi termíny několik týdnů. Ale letos budou všichni katolíci slavit den Kristova vzkříšení 16. dubna.

Barevná vajíčka jsou symbolem velikonočních svátků. V různých zemích jsou malovány podle svých zvyků a preferencí. Západoevropští katolíci například malují vajíčka na červeno bez jakýchkoliv dalších nálepek nebo kreseb. A ve střední Evropě je zvykem malovat kraslice krásnými ornamenty, vzory a barevnými květinami.

Dalším symbolem katolických Velikonoc je zajíc, který podle starověké víry obchází dům od domu a rozkládá různé pamlsky do velikonočního košíku. Velikonoční zajíček je oblíbené stvoření mezi všemi katolíky. Tisknou to na pohlednice, vyrábějí čokolády v podobě zajíce a pečou. Oblíbené jsou suvenýry v podobě králíků, kteří jsou vyrobeni z hlíny, látky, plastu a dalších materiálů.

Římskokatolická církev pořádá hlavní bohoslužby v roce od Zeleného čtvrtka do Velké neděle. V tomto období je zvykem připomínat si všechna muka, která Kristus prožil, jeho smrt a jeho vzkříšení.

Jakmile přijde večer Bílé soboty, slaví katolické církve Velikonoce. Začátkem této akce je liturgie světla. Nedaleko chrámu se rozhoří oheň, z něhož kněz vezme jiskru a zapálí velkou velikonoční svíčku. S touto svíčkou vchází kostelník do temného chrámu a pronáší starodávný hymnus, který označuje Kristovo vzkříšení. Právě od rozsvícených Velikonoc katolíci zapalují svíčky.

Po této akci začíná další – bohoslužba slova a poté liturgie křtu. V katolické církvi je zvykem, že dospělí jsou pokřtěni hned v noci před svátkem. Věřící to považují za čestný obřad, který činí jejich osud šťastnějším.

Jakmile křest skončí, začne eucharistická liturgie a na konci bohoslužby se pronese „Kristus je vzkříšen“. Lidé, kteří jsou v chrámu, by měli odpovědět "Opravdu vzkříšeni." Poté jdou v průvodu kolem chrámu.

Nedílnou tradicí katolických Velikonoc je rodinná večeře. Katolíci mají na stole vždy ty nejchutnější dobroty: sladkosti, pečivo, masitá jídla. Samotný stůl je vyzdoben velikonočním dekorem.

Co nedělat o Velikonocích

Velikonoce jsou čisté svátky, při kterých si člověk očistí duši i tělo. V tento velký den nemůžete dělat domácí práce ani chodit do práce. Samozřejmě existují výjimky – péče o nemocné lidi a děti. Také o Velikonocích nemůžete navštívit hřbitov. Pro takové chvíle je speciální den, který přichází hned po skončení velikonočního veselí. Vzhledem k tomu, že den svatého vzkříšení je považován za radostný den, je zakázáno konat vzpomínkové bohoslužby za zemřelé.

V předvelikonoční a velikonoční dny církev nepořádá svatbu s argumentem, že svátek nebyl vynalezen pro fyzické potěšení, ale pro úplné duchovní a mravní očištění, a tím oživení lidské duše.

Video recept na skvělý dort

Svatý týden je týden po Velikonocích. Věřící se nadále radují z velkého zázraku Spasitelova vzkříšení, vítězství života nad smrtí, ctí Krista a vroucně se modlí. A takové modlitby, vyslovené během dnů Světlého týdne, jsou obzvláště silné. Co lze a nelze v tuto chvíli udělat, se pokusíme říci v naší publikaci. Nezanedbejme lidové zvyky, znamení, rituály ve dne.

Oslava světlého týdne - týden po Velikonocích (Červený týden, Velký, Velký den)

V tomto radostném pro všechny ortodoxní doba v kostelech se slouží slavnostní liturgie a každý den se konají náboženská procesí. Začíná fungovat povolení pro rychlé občerstvení. Svatby a pohřební služby jsou zakázány. Právě ve Světlém týdnu se mrtví objevují před branami ráje, kde jim Všemohoucí uděluje odpuštění hříchů.

V týdnu po Velikonocích ti, kdo se modlí, prosí vzkříšeného Spasitele o blahosklonnost, odpuštění, víru, zdraví pro sebe a své blízké. Začněte den a ukončete jej vděčnost modlitba. Je lepší to udělat v klidném prostředí. Modlitby a žádosti vyslovené v prvním týdnu po Velikonocích jsou považovány za nejsilnější.
Obr

Co dělat a co nedělat v týdnu po Velikonocích

Povoleno:

• zvonit na zvony, dávat almužny;
• pomáhat potřebným;
• radovat se, bavit se, smát se, být šťastný;

• být pokřtěn;
• relaxovat, užívat si života, odkládat naléhavé záležitosti na později;
• vzdát se negativních činů a myšlenek;
• v pátek žehnej vodě, cti svatou Pannu;
• uspořádat představení;
• pálit ohně, relaxovat v přírodě, jezdit na houpačce.

Zakázáno:

• oženit se;
• navštěvovat zemřelé na hřbitově, konat vzpomínkové a vzpomínkové bohoslužby;
• tvrdě pracovat, zvláště ve středu;
• rychle;
• zůstat v neděli doma;
• lovit a rybařit, protože všichni se radují ze zázračného vzkříšení Spasitele, dokonce i zvířata a ptáci: jsou také stvořeními Božími.

Zvyky, znamení, rituály ve dnech Světlého týdne

Úterý v týdnu po Velikonocích (Kupalny, Jasné út.)

Bylo nutné se probudit a jít na ranní bohoslužbu. Jinak jim plch přinese neštěstí a chudobu do jejich domova. Proto byli ti, kteří zaspali, polití ledovou vodou. Ženy chodily na návštěvu s velikonočními koláčky a krashenkou. Muži dělali domácí práce.

Středa v týdnu po Velikonocích (Gradovaya, Khorovodnitsa, Svetlaya cf.)

Ti, kdo se ještě nevdali, by se měli ráno modlit k Pánu za rychlé získání rodinného štěstí. Po celém dni bylo potřeba být mezi lidmi, aby osudné setkání se snoubenci nepromeškalo. Je absolutně zakázáno pracovat tak, aby úrodu nepoškodily kroupy. Důrazně se doporučuje jít do taverny a pobavit se s přáteli.

Čas navštívit své předky. V tento den navštěvují hřbitovy. Starají se o hroby, nechají tam krajíc velikonočního koláče a krashenku. Pták, který přistál na pomníku, je zesnulý příbuzný, který šel dolů přijmout dárky. Takový pták, pokud přiletěl při návštěvě hrobu, byl považován za dobré znamení z nebes. Je přísně zakázáno být v depresi. Toto je den pro jasný pozdrav vašim mrtvým příbuzným. Den, kdy sestoupí z nebe, aby sdíleli jasnou radost s živými.

Pátek v týdnu po Velikonocích (Odpuštění, Jasný pátek)

Toto je den všech milovníků piva. V pátek vařili pivo, léčili a dopřávali si tímto mokem lehký chmel na pozvání štěstí. Nadměrná opilost nazývaná potíže. Můj zeť a jeho rodina byli pozváni na pivo. Snesli tchyni a tchána, pokud měli čas se s nimi pohádat.

Sobota v týdnu po Velikonocích (Svatý Artos, Světlá sobota)

Věřící navštěvují zvonici ve svém chrámu, zazvoní na zvony, aby vyzvedli Světlý týden. Chodí na návštěvu, přejí ostatním dobro a pohodu. Duchovní rozdávají věřícím posvěcený chléb-artos se vzorem kříže. Myli domy, aby se zbavili neštěstí a zla. Ti, kteří žijí v soukromém sektoru, potřebují zalévat střechu hadicí. Ti, kteří bydlí v bytech, se mohou omezit na mytí vchodových dveří.

Devátý pátek po Velikonocích je hlavním místním svátkem Solikamsku, „putováním“ jako samotné Velikonoce. Kdykoli Jasné zmrtvýchvstání Krista - Velikonoce, v březnu, dubnu nebo květnu, v pátek devátého týdne poté, nikdy v Solikamsku chybělo. Bylo tomu tak již dlouho.

Solikamsk, který byl na okraji ruských zemí, v počátečním období své historie, bez opevnění ani vojenské síly, opakovaně trpěl nájezdy nepřátelských sousedů - Vogulů, Nogaiů a sibiřských Tatarů. Takových nájezdů bylo několik. Nejvýznamnější a nejkrvavější byl nálet v květnu 1547.

25. května Nogaiové zaútočili na Usolje Kamskoje, jak se tehdy Solikamsku říkalo. Vypálili město a okolní vesnice, zbili mnoho obyvatel – podle kronik bylo 886 mrtvých, zbytek se zděšeně rozprchl po lese. Zdálo se, že na tomto popelu už nikdy nezazní lidský hlas. Ale Solikamsk byl předurčen k znovuzrození.

Kronika nám nezachránila jméno muže, který přeživší shromáždil po lesích a vedl je proti Nogaisům. Možná žádný takový nebyl, ale Usoltsy se zorganizovali a s pomocí oddílu z Iskoru, který dorazil včas, poslal velký permský guvernér, bojovali s Nogai a zvítězili. Vítězství bylo vybojováno 30. května, který toho roku připadl na devátý pátek po Velikonocích. Na památku této události začali obyvatelé města od konce 16. století každoročně pořádat náboženské procesí.

V roce 1709 to oficiální církev zakázala s odkazem na skutečnost, že v tento den není žádný pravoslavný svátek. Téměř deset let se procesí na devátý pátek nekonalo, ale poutníci nadále přicházeli do města ze zvyku z celého okolí. Postupem času, když viděli marnost své cesty, přestali se v Solikamsku objevovat. Místní kněží a měšťané opakovaně zasílali petice do vologdské diecéze, pod kterou Solikamsk tehdy patřil, se žádostmi o obnovení svátku na Devátý pátek. Zároveň bylo zdůrazněno, že se nedodržoval prastarý slib předků, ztratila se tradice a církevní pokladna chudla o ztrátu velkého množství poutníků. Všechny petice podléhaly novému zákazu.

V roce 1718 vyslali solikamští kněží a měšťané novou delegaci k Jeho Milosti Alexymu, arcibiskupovi Vjatky a Velikopermskému, v čele se zemským starším Tuchnolobovem, vytrvalým a výmluvným mužem. Bylo obdrženo povolení k obnovení průvodu. Devátý pátek pevně zaujal své místo v pravoslavném kalendáři regionu Horní Kama.

Oslava v den devátého pátku byla provedena následovně. Den předtím se obyvatelé čtvrtí Solikamsk a Cherdyn shromáždili a shromáždili ve městě, Komi-Permyakové přišli v davech zpoza Kamy. Večer začalo zvonění a všichni spěchali na okraj města, aby se setkali s ikonami přivezenými k účasti na svátku z Pyskoru - obraz Matky Boží, z Nyrobu - zázračný obraz svatého Mikuláše, z Gorodische. - zjevený obraz znamení Matky Boží. Po setkání byly ikony v doprovodu poutníků přeneseny do katedrály Nejsvětější Trojice, kde začalo celonoční bdění.

Devátý pátek ráno v 9 hodin v katedrále Nejsvětější Trojice a ve všech městských kostelech kromě kostela Vzkříšení začínala časná mše ve stejnou dobu. Na jeho konci se duchovní a farníci shromáždili ke katedrále Nejsvětější Trojice, odkud začal průvod městem s prapory, kříži a vnějšími obrazy ze všech kostelů. Podle očitého svědka „ikony Znamení Matky Boží a svatého Mikuláše nesli v čele horliví poutníci, kteří se kolem nich tlačili a předháněli se ve snaze dotknout se nosítek a nést posvátné břemeno minimálně minutu."

Z Katedrálního náměstí vedla chodba ke Spasskému kostelu a klášteru, odkud pokračovala na okraj města, vyšla do ulice Tyufjajevskaja (nyní Kalijnaja), poté šla ulicí Alexandrovskaja (nyní Revoluce) do ulice Preobraženskaja (nyní 20. výročí Vítězství), podél kterého se přesunula ke kostelům Proměnění Páně a Vvedenské, od nich sestoupila do Spasské ulice (dnes Nábřeží) a kolem kostela Zjevení Páně se vrátila na místo, kde průvod začínal. Ve všech kostelích se zastavili u oltáře, modlili se, četli evangelium do chrámu a kropili vodou čtyři strany.

Průvod obešel město po obvodu a zastavil se na Katedrálním náměstí, kde se konala „modlitba díkůvzdání Pánu Bohu za vysvobození z nepřátelské invaze“. Po modlitbě následovali všichni účastníci průvodu do kostela Vzkříšení, kde byla sloužena pozdní liturgie, po které se všechny vnější ikony vrátily do svých kostelů a věřící se rozešli.

Od konce 18. století byl třídenní jarmark načasován na svátek devátého pátku, protože při obrovském shromáždění lidí v tyto dny poptávka převyšovala nabídku. Zpočátku se veletrhu účastnili pouze místní obchodníci, prodávaly se výrobky místních řemeslníků a zboží přivezené z veletrhů Makaryevskaja a Irbitskaja. Obrat byl malý - něco málo přes 60 tisíc rublů. Od druhé poloviny 19. století začali přicházet obchodníci z Permu, Kunguru, Čerdynu, Iljinského a dokonce i z Vladimirské provincie. A na začátku 20. století se obchodní obrat veletrhu zvýšil na 150 tisíc rublů.

Na svátek devátého pátku se v Solikamsku sešla téměř polovina župy, která v roce 1901 čítala téměř 250 tisíc duší. Večer se v těchto dnech ve městě pořádaly masové slavnosti, kulaté tance, na náměstí i v zahradě za řekou vystupovali hostující cirkusáci a divadelníci. Starobylý náboženský svátek se tak postupně proměnil v historickou a kulturní tradici, ztracenou se změnou moci.

V roce 1927 byl zakázán náboženský průvod a v roce 1929 jarmark. Devátý pátek byl na dlouhá desetiletí zapomenut. A teprve v červnu 1991 byl zákaz zrušen, konal se první náboženský průvod v čele s arcibiskupem Athanasiem z Permu a Solikamsku. Devátý pátek byl obnoven.

N. Savenková