"Kai tik mumyse gimsta viena mintis, kurioje nėra meilės, žinokite, kad gavome piktumo dvasią"

Vyresnysis Tadas Vitovnickis

„Dėl egoizmo žmogus yra piktosios dvasios pusėje, tai yra, jis vystosi su piktąja dvasia, o ne su gerąja... Mes pasiekėme tiek, kad savo laikais žemę padarėme viena. psichiatrinė ligoninė! Ir mes nesuprantame, kokia čia priežastis ... "

Rev. Porfirijus Kavsokalivit

Netaikios mintys griauna mus ir mus supantį pasaulį — Egoistas tarnauja piktosioms dvasioms, o ne gerosioms — Kaip išsivaduoti iš užburto aistrų rato — Pirmųjų žingsnių Dievo link sunkumai

Žmonės dabar savo mintims skiria labai mažai reikšmės, o juk kokios mūsų mintys, toks mūsų gyvenimas. Kilnus žmogus yra kilnių minčių žmogus – tada tiks ir žodžiai, ir darbai. Jeigu mintys piktos, tai kad ir kaip stengtumėmės jas paslėpti už išorinio padorumo, nieko nepavyks – siela jaučia sielą, blogis, net ir minties lygmenyje, perduodamas kitiems, sėjant aplink save irzlumą, nesusipratimą, konfliktą. Taikus, ramių, malonių minčių žmogus, savo buvimu įneša ramybę ir harmoniją į savo aplinką.

Serbijos vyresnysis Tadas Vitovnickis (1914-2003) sakė: " Mūsų gyvenimas yra toks, koks yra mūsų mintys» . Jis taip pat sakė, kad „jei mūsų mintys yra taikios ir tylios, malonios ir dosnios, tai turi įtakos ne tik mūsų pačių būsenai - mes taip pat skleidžiame taiką visur aplinkui: tiek šeimoje, tiek mūsų šalyje... Jei jie gyvena mumyse neigiamos mintys, tai daro mums didelę žalą! Kai blogis yra mumyse, mes jį perduodame, išliejame – ant artimųjų, šeimoje, bet kuriame rate, kuriame esame. Galime nešti ir didelį gėrį, ir didelį blogį; o jei taip, žmogau, geriau būk malonus – savo labui! Nes destruktyvios mintys griauna mūsų pasaulį, ir mes neturime poilsio. .

„Vyresnysis Porfirijus Kavsokalivitas“

Metropolitas Atanazas iš Limasolio

Norėjau su jumis, mielieji, pasikalbėti apie vieno šventojo, ilsėjusio gruodžio 2 d., atminimą. Tai mūsų laikų šventasis, didysis šventasis. Ir aš ne tik papasakosiu jums istoriją, bet ir noriu, kad pamatytume: viskas, ko mokoma ir apie ką kalbama Bažnyčioje, gali būti paversta realiame gyvenime.

Vyresnysis Porfiry (toks buvo jo vardas) ilsėjosi 1992 m. Galbūt esate girdėję apie šį puikų žmogų. Viešpats pagerbė mane pažinti jį asmeniškai ir pakankamai artimai. Lankiausi pas jį daug kartų. Ir kadangi jis buvo Atono vienuolis, jis ilsėjosi ant Atono. Taigi aš jį sutikau ir ten. Ir galbūt aš buvau vienas iš paskutinių žmonių, su kuriais jis kalbėjo... Mes kalbėjomės su juo telefonu dieną prieš jo mirtį. Šis seniūnas, mano brangieji, buvo puikus mūsų laikų reiškinys. Apie jį parašyta daugybė knygų liudininkų pasakojimus. Manau, kad galima surašyti ištisus tomus, daug tomų, kuriuose bus aprašyti įvairūs atvejai, kuriuos matė šalia buvę, su juo bendravę žmonės. Papasakosiu apie kai kuriuos jo gyvenimo įvykius, kuriuos stebėjau asmeniškai arba girdėjau iš jį pažinojusių žmonių.

Vyresniojo Porfirijaus šeima buvo kilusi iš Mažosios Azijos, tačiau jis pats gimė ir užaugo Atėnų apylinkėse. Dar būdamas vaikas skaitė šv. Jono Kalivito (rusų tradicijoje Jono Kušniko) gyvenimą. Tai buvo neįprastas šventasis. Vieną dieną jis nusprendė palikti savo namus. Jis išvyko, tapo vienuoliu ir po daugelio metų nusprendė grįžti namo. Visa tai vyko Romoje. Jo tėvai verkė, netekę vienintelio brangaus vaiko. Šventasis Jonas su jais gyveno apie trisdešimt metų. Jo tėvai buvo labai turtingi žmonės, bet šventasis apsigyveno trobelėje, kurią jie jam padarė, nes laikė jį vargšu elgeta. Taigi jis gyveno šioje trobelėje savo namo sode, jo paties vergai juokėsi iš jo, mėtė laužus, kankino ir tyčiojosi. Ir toliau ten gyveno, visa tai ištvėręs iki mirties. Prieš pat mirtį jis netikėtai padovanojo tėvams ranka parašytą Evangeliją, kurią jam davė mama. Taigi paaiškėjo, kad tai buvo jų sūnus. Bet jis iškart mirė. Ši labai maža ranka rašyta Šv. Jono Kalyvito evangelija saugoma Atono kalne iki šių dienų.

„Tiesa, be meilės žmonėms negali mylėti Dievo. Tačiau taip pat aišku, kad tik meilė Dievui gali iš tikrųjų mylėti žmones.

… Romos popiežius jau seniai ketino pavergti stačiatikių bažnyčią. Tačiau ateis diena, kai dialogas su katalikais sustos. Jie nieko negaus...

Kad ir koks nesąžiningas būtų jums pareikštas kaltinimas, jums nereikia piktintis net viduje. Tai taip pat yra blogis. Juk blogio pradžia yra piktos mintys. Kai susinervini ir pasipiktini, net psichiškai, sunaikini savo dvasinę tvarką. Jūs trukdote Šventosios Dvasios darbui ir leidžiate velniui dauginti blogį“.

Stačiatikybė – Išvaizda. Drabužiai - Hinduizmas - Rūkymas - Meilė Dievui ir artimui - Masonija - Mintys - Pasninkas - Popiežius - Šventos vietos - Svajonės - Chiliastai (Jehovos liudytojai) - Ekstrasensas - Įvairūs patarimai

Gerbiamasis Porfirijus Kavsokalivit(1906-1991):
Stačiatikybė

Pirmą kartą supratau, ką reiškia stačiatikybė

Stačiatikybės pagrindas yra Šventosios Dvasios buvimas. Kaip sakė didysis mūsų Bažnyčios tėvas Šventasis Irenėjus iš Liono, kur Šventosios Dvasios malonė yra aiškiai apčiuopiama, ten yra Bažnyčia.

Tokių žmonių kaip tėvas Porfirijus pasirodymas įrodo, kad ir šiandien stačiatikių bažnyčia tebeegzistuoja, kad nuo senų laikų tvirtai saugojome savo tikėjimo tradicijas. Tai įrodo, kad Šventosios Dvasios dovanas Dievas siuntė ne tik apaštalų laikais, kaip tiki daugelis eretikų, bet jos visada gyvos ir veikiančios stačiatikių tradicijoje.

„Vaistas, mano vaike, reiškia nuodus. Nemanykite, kad vaistai visada yra naudingi. Jie vis dar yra kenksmingi. Kodėl vartojame vaistus? Nes mes sergame. Kodėl mes sergame? Nes mes nervinamės. Kodėl mes nervinamės? Nes mes nusidedame. Bet jei leidžiame Kristui apsigyventi savo sieloje, tada nuodėmė bėga, nervingumas bėga, ligos bėga, o vaistus išmetame.

…Gal tavo galvoje gimė mintis, kad vėžinis auglys… stipresnis už Dievą? Jei taip, tada jūs darote didelę klaidą. Nėra nieko didesnio už mūsų Viešpatį. Jis ir tik Jis yra aukščiau visko! Ir viskas priklauso nuo Jo!

…Ar žinai, ką daryti susirgus? Turite prašyti, kad Dievas atleistų jums jūsų nuodėmes. Ir Dievas, kadangi tu, būdamas kupinas kančios, nuolankiai atsigręši į Jį, atleis tavo nuodėmes ir pagydys tavo kūną...

Vėžio gydymas yra labai paprastas. Gydytojai jį naudoja kasdien, nuolat po ranka... Bet Dievas jiems šios priemonės neatskleidžia, nes rojus pastaruoju metu prisipildė nuo vėžio!

Vyresnysis Porfirijus Kavsokalivit

Porfiry Kavsokalvit (1906-1991)

Psichikos ir kūno negalavimai

Vyresnysis visada, kad ir kokia sunki būtų žmogaus kūno liga, pirmiausia atkreipdavo dėmesį į savo sielos ligą. Daugelis ligonių, atėjusių pas tėvą Porfirijų, atkakliai prašė jo melstis tik už išgelbėjimą iš jų kūno ligos. Jie neturėjo kantrybės ištverti savo negalias. Šie žmonės tikėjo, kad jei jie nepasveiks ir liga įgaus užsitęsusį pobūdį, tai išjudins jų tikėjimą Kristumi ir galiausiai prives prie psichikos žlugimo. Tačiau, anot Seniūno, viskas buvo atvirkščiai: nuodėmė, nesąmoninga sielos liga, aptemdė akis, ir jie nepastebėjo aukščiausios šviesios savo kūno ligos reikšmės, kurią leido Dievo meilė. Seniūnas žinojo, kad jei melsis tik už jų kūno sveikatą, nepadės, nes iš esmės jie liks nepagydyti. Jis visada stengėsi kūno gydymą derinti su sielos gydymu.

Atrodo, kad tapti geru yra labai sunku, bet iš tikrųjų tai lengva, jei nuo vaikystės gera pradžia. O tada, kai paaugi, tau nesunku, nes gėris jau yra tavo viduje, tu juo gyveni. Tai jūsų turtas, kurį, jei būsite dėmesingas, išlaikysite visą likusį gyvenimą...

Gerbiamasis Porfirijus Kavsokalivitas (1906-1991):

Ar darysi abortą?

– Geronda, dabar, kol aš dar tik nėštumo pradžioje, visi pataria pasidaryti prenatalinę apžiūrą. Tai daroma siekiant įsitikinti, kad turite normalų vaiką be jokių fizinių sutrikimų.

– Ką darysite, jei vaikas turės nukrypimų? – paklausė manęs tėvas Porfirijus. - Ar darysi abortą? Jei pasidarėte abortą, geriau neklauskite manęs patarimo. Tada aš neturėsiu tau ką pasakyti.

Nes jūs vienas kito nemylite …

Kai kuriems jauniems sutuoktiniams Vyresnysis pasakė: „Kadangi jūs vienas kito nemylite, netrukus gimsiantis vaikas turės problemų“. Ši tėvo Porfirijaus pranašystė tiksliai išsipildė. Senis tuo patikėjo meilės trūkumas tarp sutuoktinių tikrai sukels probleminį vaiko charakterį. Tėvas Porfirijus parodė pedagoginės teorijos, pagal kurią „Vaiko auklėjimas prasideda nuo pastojimo momento“.

Yra tik vienas būdas išvengti sunkumų auginant vaikus – šventumas.

Kristus apsireiškia tik Bažnyčioje, kur žmonės, būdami kartu, myli vienas kitą, nepaisydami nuodėmių; ne dėl jų pastangų, o dėl Kristaus malonės ir meilės. Kristaus meilė laiko mus visus kartu. Jis daro mus vienu kūnu, ir mes dalyvaujame dieviškame-žmogiškame Viešpaties gyvenime. Tik taip ir niekaip kitaip negalime pakilti virš naikinančios nuodėmės galios. O tiesos viršūnė yra šventoji Eucharistija“.

Vyresnysis Porfirijus Kavsokalivit

Athos vyresnysis Porfiry Kavsokalivit (1906-1991) gimė 1906 metų vasario 7 dieną Graikijoje. Į Šventąjį Atono kalną patekau nuo 14 metų.

Kartą, anksti atėjęs į bažnyčią, jis, dar visai jaunas vienuolis, stovėjo tamsiame kampe ir meldėsi. Tada į šventyklą įžengė 90-metis rusų vyresnysis, vienuolis Dimitrijus, buvęs carinės armijos karininkas. Apsidairęs ir nieko nepastebėdamas, jis ėmė melstis, nusilenkdamas. Per maldą vyresnysis spindėjo tokia malone, kad stovėjo šventyklos viduryje, neliesdamas grindų. Dieviškoji malonė, išlieta ant šventojo vyresniojo, palietė ir jaunąjį vienuolį. Jausmai, kurie jį apėmė, yra neapsakomi. Grįžtant į kamerą, gavus Šventąsias paslaptis, jo širdis prisipildė tokio džiaugsmo ir meilės Dievui, kad, iškėlęs rankas į dangų, garsiai sušuko: „Šlovė Tau, Dieve! Šlovė Tau, Dieve! Šlovė Tau, Dieve!

Vyresnysis visada, kad ir kokia sunki būtų žmogaus kūno liga, pirmiausia atkreipdavo dėmesį į savo sielos ligą. Daugelis ligonių, atėjusių pas tėvą Porfirijų, atkakliai prašė jo melstis tik už išgelbėjimą iš jų kūno ligos. Jie neturėjo kantrybės ištverti savo negalias. Šie žmonės tikėjo, kad jei nepagerės, o liga įgaus užsitęsusį pobūdį, tai išjudins jų tikėjimą Kristumi ir galiausiai prives prie psichikos žlugimo. Tačiau, anot Seniūno, viskas buvo atvirkščiai: nuodėmė, nesąmoninga sielos liga, aptemdė akis, ir jie nepastebėjo aukščiausios šviesios savo kūno ligos reikšmės, kurią leido Dievo meilė. Seniūnas žinojo, kad jei melsis tik už jų kūno sveikatą, nepadės, nes iš esmės jie liks nepagydyti. Jis visada stengėsi kūno gydymą derinti su sielos gydymu.

Vienas krikščionių psichiatras, kalbėdamas per religinį susirinkimą, pasakė: „Kaip psichiatras, esu ne žmogaus sielos, o jo nervų sistemos gydytojas. Paaiškinsiu plačiau. Psichikos ligonis yra tik neatgailaujantis nusidėjėlis, nes siela suserga tik tada, kai žmogus daro nuodėmes ir neatgailauja. Tik Kristus yra žmonių sielų gydytojas. Tačiau Dievo malone net šventieji turi sielos pažinimą. Jie pažįsta ir savo, ir kitų sielas. Žmogus, nepasiekęs šventumo, aistringas žmogus, neturintis žinių apie savo ar kitų žmonių sielas, ar gali būti sielų gydytojas? Kristus ir, Kristaus malone, Jo šventieji, galintys atlikti sunkiausią užduotį gydyti sielą, gali susidoroti ir su daug lengvesne užduotimi ir išgydyti kūną, jei jo sveikata naudinga sielai.

Kūno negalios tarnauja neapsakomai Dievo meilės apvaizdai. Čia dera priminti primityvią paprastų žmonių nuomonę, kad liga yra Dievo bausmė už nuodėmes, o sveikata – atlygis už dorybes. Tačiau iš tikrųjų gali būti visiškai priešingai. Taigi, labai daug šventųjų apsunkina daugybė kūno negalavimų, o daugelis žmonių, gyvenančių nuodėmėje ir toli nuo atgailos, niekada neserga. Žinoma, niekas neneigia, kad nuodėmingų aistrų palaužta siela yra palanki dirva vystytis daugeliui kūno negalavimų. Ir atvirkščiai, rami siela, kupina dieviško gailesčio, sukuria būtinas prielaidas tiek savo, tiek kūno išgydymui. Tačiau galiausiai kiekvieno žmogaus sveikata, kuri kaip jūros banga arba ateina, arba išeina, tarnauja nuo mūsų paslėptiems, bet Jo šventiesiems apreikštiems pedagoginiams Dievo tikslams.

Seniūnas neatmetė vaistų, bet ir neskyrė jiems pirmos vietos gydant ligonius. Vieną dieną jis manęs paklausė: „Kas yra medicina? Aš atsakiau: „Kažkoks cheminis junginys, kurį vartojame, kad pasveiktume“. Mano atsakymas jo netenkino. „Pasakyk man, kas yra vaistas? Ar pats žodis jums nieko nereiškia? Neradau ką jam pasakyti. Tada Vyresnysis tęsė: „Vaistas, mano vaike, reiškia nuodus“. (Graikų kalboje žodis „medicine (to fartsako)“ yra kilęs iš žodžio „poison“ – apytiksliai vertėjas). Nemanykite, kad vaistai visada yra naudingi. Jie vis dar yra kenksmingi. Kodėl vartojame vaistus? Nes mes sergame. Kodėl mes sergame? Nes mes nervinamės. Kodėl mes nervinamės? Nes mes nusidedame. Bet jei leidžiame Kristui apsigyventi savo sieloje, tada nuodėmė bėga, nervingumas bėga, liga bėga, o vaistus išmetame.

Tokia Seniūno nuomonė man pasirodė neįprastai paprasta ir naudinga. Tėvas Porfirijus tarsi dvasinė „audra“ pamažu pasiekė giliausias gelmes, išsiaiškindamas mūsų ligų, sutrikimų, nuodėmių priežastis, Kristaus nebuvimą sieloje. Jo dėka ėmiau geriau suprasti apaštalo Pauliaus žodžių, pasakytų apie tuos, kurie priėmė Kristų į savo sielas, prasmę: „Esame visur engiami, bet nesuvaržyti“ (2 Kor 4, 8).

Vieno mūsų susitikimo metu Seniūnas man pasakė: „Kai mus užklumpa liga, norėdami išvengti klaidų, turime klausyti gydytojų rekomendacijų ir elgtis protingai. Tačiau visų pirma turime sekti Dievo valia ir visiškai pasitikėti Jo meile. Vyresnysis visada mokėjo subalansuoti ir suderinti žmogui keliamą aukštą dvasinę užduotį ir jo kūniškus poreikius.

Liga yra Dievo apsilankymas

Kalbant apie save, Senis meldėsi tik dėl savo sielos išgelbėjimo. Ir nieko daugiau. Net tada, kai jis sunkiai sirgo, kai daugybė nepagydomų, skausmingų ligų, metų metus varginusių jo kūną, Seniūną pastatė ant ribos tarp gyvybės ir mirties, net tada jis nenukrypo nuo savo valdžios. Jis niekada nesimeldė Dievo, kad jis išgydytų savo ligas. Nes, kaip sakė pats tėvas Porfirijus, liga yra Dievo apsilankymas. Ir vargas tam žmogui, kurio Dievas neaplankys. Dabar jis pasiklydęs Dievui. Sveiki ir turtingi – toli nuo rojaus durų. Tiek turtingam, tiek sveikuoliui vienodai gresia pavojus neįeiti, likti už vestuvinės kameros ribų.

Tačiau ko pats Seniūnas niekada dėl savęs nepadarė, to prašė ir tikėjosi iš mūsų, savo dvasinių vaikų. „Melskis už mane, – pasakė jis, – nes esu labai nuodėmingas ir vienišas, slegiamas daugybės ligų, todėl negaliu pakelti visos savo neteisybių naštos. Prašyk Dievo, kad pažiūrėtų į mane ir palaikytų“. Kartą radau vyresnįjį sunkiai sergantį. Jis neturėjo jėgų ne tik su manimi pasisveikinti, bet net tiesiog nušluostyti nuo stipraus skausmo ant kaktos pasirodžiusį prakaitą. Buvau priverstas jam pasakyti:

Tu, Geronda, padarei tiek daug stebuklų. Kiek žinau, jūs išgydėte nepagydomus ligonius, netgi vėžiu sergančius ligonius. Galiausiai, jūs turite tokį drąsą Dievui, kokio, nežinau, ar kas nors kitas žemėje turi. Kodėl jūs su savo drąsa nesimeldžiate Dievo, kad jis išgelbėtų jus nuo šių ligų?

To, mano vaike, aš niekada nedarysiu!

Bet kodėl? Juk tu neprašai Dievo nieko blogo, tiesa?

Nes aš nenoriu priversti Dievo!

Jo atsakymas mane nustebino, nuginklavo ir nutildė. Šiomis sunkiomis valandomis likdavau šalia Seniūno ir stebėdavau, kaip jis kovoja su liga – tyliai ir visiškai ramiai.

Reikia pažymėti, kad per šį išbandymą iš jo lūpų neišgirdau nė vieno nepasitenkinimo, pasipiktinimo ar skundo žodžio. Jis nekalbėjo apie savo ligą, neišreiškė nė menkiausio susierzinimo dėl tokio sunkaus išbandymo, kurį jam leido Dievas-Žmogus Jėzus. Priešingai, daugybę kartų girdėjau vyresnįjį ištariant du savo mylimiausius žodžius: „Mano Jėzau! Mano Jėzus! Mano Jėzus!"

Meilė Senoliui, sielvartas ir skausmas draskė širdį. Šiomis sunkiomis valandomis mums visiems buvo daugiau nei akivaizdu, kad Seniūnas stengėsi maldauti Viešpaties, kad ne išgelbėtų jį nuo skausmo ir ligų, o sustiprintų, suteiktų jėgų juos pakelti. Ir jam pavyko. Pažymėtina, kad Seniūnas tokiose situacijose visada pasielgė lygiai taip pat, kaip ir šį kartą. Jo pagalbos malda visada buvo atsakyta.

Apskritai reikia pasakyti, kad vyresnysis malda buvo priemonė visoms problemoms išspręsti. Ilga, stropi malda, kurią jis paliko mums, savo dvasiniams vaikams.

Liga tampa tikra palaima

Vyresnysis Porfirijus ligą laikė didele Dievo palaima. Kaip žinia, jis pats buvo labai sergantis žmogus. Dievas leido palaimintajam Seniūnui būti išbandytas daugeliu negalavimų. Labiausiai tėvą Porfirijus kankino baisūs galvos skausmai, sukeldami alpimo būsenas, kai nebegalėjo bendrauti su žmonėmis. Tačiau ne kartą, kai to prireikė neatidėliotinai būtinybei, Seniūnas, net būdamas arti apalpimo iš skausmo, Dievo malone tęsė kalbėjimą ir patarimus žmonėms. Jis nepaisė savo ligos ir rūpinosi tik kitų gerove ir išgelbėjimu. Per silpnumo ir skausmo prizmę tėvas Porfirijus matė Dievo apsireiškimą žmoguje. Kai žmogus kenčia, jis aiškiai jaučia savo silpnumą. Jis negali rasti sau atramos savyje, nes jėgos jį paliko. Tačiau jis stengiasi įveikti šiuos sunkumus ir atsiduoda Dievo meilei bei filantropijai. Bendrystė su Dievu per nepaliaujamą maldą, gyvybės atidavimas į Dievo apvaizdos rankas suteikia žmogaus būtybei realią jėgą, kylančią iš Dievo ir vedančią į išganymą. Tai yra į vienybę su Dievu ir Trejybės Dievybės gyvenimo bendrystę.

Kai paklausėme Seniūno, kaip jis jaučiasi, jis mums atsakė. Patyręs tokį sunkų išbandymą, jis rado savyje jėgų atskleisti mums didžiąją tiesą: „Dievas mus neišmatuojamai myli ir nori, kad Jam taptume savi, kad visiškai Jam atsiduotume“. „Atiduosime visą savo pilvą Kristui Dievui.“ Sergančiam žmogui lengviau atsiduoti į Dievo rankas, nes liga atima pasitikėjimą savo jėgomis, tada liga mums tampa tikra palaima. Jis žino, kas tau naudinga, ir veikia iš savo begalinės meilės žmogui.

Malda ir liga

„Melskitės ne, kad Dievas išvaduotų jus nuo įvairių jūsų ligų“, – kartą man pasakė vyresnysis, „bet kad tu būtum ramus per dvasinę maldą, būdamas kantrus. Tai jums bus labai naudinga“.

„Neprašykite Dievo palengvinti jūsų kančias nuo įvairių ligų, neverskite Jo tai daryti maldose. Tačiau su neblėstančia tvirtybe ir kantrybe ištverkite savo negalavimus – ir pamatysite, kokios naudos iš to gausite.

Citata iš knygos "Senis Porfirijus Kavsokalivit. Gėlių tarybų knyga"

Vienuolis Porfirijus Kavsokalivitas (pasaulinis pavadinimas: Evangelos Bairaktaris) gimė Graikijos teritorijoje, Evijos provincijoje, netoli Aliverio, 1906 m. vasario 7 d.

Evangeloso tėvai buvo paprasti valstiečiai, neturtingi, bet pamaldūs. Nuo ankstyvos vaikystės jie mokė jį tikėti.

Žinoma, jie norėjo gero pasaulietinio išsilavinimo savo sūnui. Tačiau dėl lėšų stygiaus negalėjo suteikti jam visaverčio išsilavinimo. Todėl visas jo buvimas mokykloje apsiribojo dviem klasėmis.

Nuo vaikystės Evangelas buvo įpratęs prie darbo: užsiėmė namų ruoša, ganė galvijus, dirbo sode. Būdamas 8 metų jis pradėjo dirbti kasykloje, o po kurio laiko atsidūrė už prekystalio.

Jaunystėje jis susipažino su šventojo Dievo šventojo Jono Kušniko gyvenimu. Evangelosą taip sujaudino šis nuoširdus pasakojimas, kad jis pats nusprendė atsiduoti Dievui ir nuvykti į Atoną. Jis kelis kartus bandė pradėti naują gyvenimą, bet kiekvieną kartą jam sutrukdė tam tikros aplinkybės.

Jis galėjo pasiekti Šventąjį kalną tik būdamas 14 (arba 15) metų.

Athos

Kai Evangelos plaukė laivu link Atono, jis sutiko patyrusį asketą, hieromonką Panteleimoną. Jis, sužinojęs apie jaunuolio troškimą, sutiko priimti jį dvasiniu vadovaujamu. Jis taip pat padėjo jam su prietaisu ant Šventojo kalno: dėl jaunystės Evangeloso prašymas galėjo būti atmestas; kad to išvengtų, tėvas Panteleimonas vedė jį kaip sūnėną.

Panteleimonas suteikė Evangelos prieglobstį savo kameroje Kavsokalyvia mieste, kur jo brolis tėvas Joannikas jau buvo asketiškas. Taigi, pasak Dievo Apvaizdos, jaunasis Evangelas iš karto susirado du dvasinius mentorius.

Skete „Kavsokalivia“ susideda iš keturiasdešimties kalyvų (namas skete, kuriame gyvena vienas ar keli vienuoliai) ir yra pietiniame Atono pusiasalio gale, ant uolų, link Didžiosios Lavros. Pavadinimas „Kavsokalyvia“ (išvertus kaip „padegė trobesius“) buvo įkurtas vienuolio Maksimo Kafsokalyvito (+ 1365 m. sausio 13 d.), kuris ant šių uolų pasistatė savo trobesius, vardu. Jo meilė vienatvei buvo tokia didelė, kad kai prie jo kalivos apsigyvendavo kiti vienuoliai, jis sudegindavo jo namą, kopdamas vis aukščiau ir aukščiau į kalną, kur pasistatydavo naują trobelę.

Tėvų palaiminimu ir iš savo jėgų asketas žingsnis po žingsnio stengėsi paaštrinti savo žygdarbius: daug meldėsi; jis mažai miegojo, o kietos grindys jam tarnavo kaip lova; Žiemą ir vasarą vaikščiojau basa. Vykdydamas paklusnumą, skaldė malkas, vertėsi medžio drožyba, vežė žemes daržams, rinko sraiges.

Išlaikęs sunkumų ir pagundų išbandymą, sustiprėjęs dvasiškai, Evangelosas buvo įkūnytas vienuoliu vardu Nikita.

vienuolinis gyvenimas

Priėmęs vienuolinius įžadus, Nikita pradėjo tarnauti Dievui su dar didesniu užsidegimu ir atsidavimu. Jis ne kartą patyrė gyvo dieviškojo buvimo pojūčio džiaugsmą. Atrodė, kad jis nebeįsivaizduoja gyvenimo už asketizmo ribų ant Šventojo kalno.

Tuo tarpu vaikščiojimas basomis žiemą, miegas su atviru langu ant šaltų grindų susirgo plaučių uždegimu. Savo ruožtu ši liga virto pleuritu. Atsižvelgdami į ligos sunkumą, vyresnieji liepė jam palikti Athosą ir gydytis. Kad ir kaip sunku jam buvo išsiskirti su Athosu, jis pakluso jų valiai ir persikėlė į žemyną.

Baigusi būtinų sveikatos procedūrų kursą Nikita grįžo, tačiau netrukus liga vėl pasijuto. Supratę, kad Atono klimatas blogai paveikė jo trapią sveikatą, o ligos paūmėjimas gali baigtis ankstyva mirtimi, vyresnieji vėl palaimino jį palikti Šventąjį kalną, tačiau šį kartą nepalaimino grįžti.

Būdamas 19 metų Nikita paliko mylimą žemę ir persikėlė į Šv. Charalambijaus vienuolyną, esantį netoli nuo jo gimtojo kaimo. Čia jis ir toliau gyveno griežtą asketišką gyvenimą, tačiau sušlubavusi sveikata neleido visiškai praktikuoti ypač griežto pasninko taisyklės.

Kartą vienuolyne, kuriame dirbo Nikita, apsilankė Sinajaus bažnyčios vadovas arkivyskupas Porfirijus. Įvertinęs jauno vienuolio patirtį ir dvasinį nusiteikimą, jis pakėlė jį į hierodiakono laipsnį, o kitą dieną įšventino į kunigus. Be to, Nikita gavo naują vardą: Porfiry. Tai atsitiko 1927 m. Tėvui Porfirijui tada buvo tik 22 metai.

kunigišką tarnystę

Praėjo šiek tiek laiko ir karistinis metropolitas Panteleimonas, nepaisant Hieromonko Porfirijaus jaunystės, paskyrė jį kaip vertą vienuolyno nuodėmklausiu. Šį atsakingą paklusnumą jis atliko Šv.Charalambijaus vienuolyne iki 1940 m.

Per visą šį laikotarpį tėvas Porfirijus sulaukė daugybės lankytojų iš aplinkinių. Kažkas ieškojo jo nurodymų, kažkam reikėjo jo maldų ir paguodos, kažkas prašė palaiminimo už gerus darbus.

Šiose pareigose tėvas Porfirijus parodė save iš teigiamos pusės, kaip geras ir mylintis ganytojas, rūpestingas tėvas, o 1938 m. jam buvo suteiktas archimandrito vardas.

Karo metu tėvas Porfirijus pakluso Atėnų ligoninės bažnyčioje (vardu) Šv. Gerasimo. Gavęs didesnį nei kuklų atlyginimą, mielai juo dalijosi su artimaisiais, kurie neturėjo galimybės užsidirbti ir todėl buvo nuo jo priklausomi.

Laikui bėgant archimandritas Porfirijus organizavo viščiukų kiemą, mezgimo dirbtuves; pradėjo gaminti smilkalus.

Pamatę, koks pamaldus yra klebonas tėvas Porfirijus, gydytojai pradėjo vis dažniau į jį kreiptis. Kartais jie prašydavo maldos už sunkius ir beviltiškus ligonius. Sakoma, kad kartais vienuolis Porfirijus pacientui diagnozuodavo (žinoma, ne be malonės pagalbos), o kai kuriais atvejais parodydavo gydymo dovaną.

Paskutiniai žemiškojo gyvenimo metai

1984 m. vyresnysis Porfiry gavo žinią, kad Šv. Jurgio celė, kur jis pradėjo naujoko kelią Athose, buvo tuščia, nes paskutinis jos gyventojas persikėlė į vienuolyną. Savo širdyje ir toliau išlaikęs meilę Šventajam kalnui, jis netrukus išvyko į Atoną. Atvykęs į vietą ir susitikęs su Didžiosios Lavros vadovybe, kuriai priklausė atlaisvinta kamera, jis paprašė, kad, esant galimybei, ta kamera būtų suteikta jam.

Gavęs prašymą atitinkantį palaiminimą, apgyvendino du studentus, pažadėdamas, kad pats apsigyvens, kai mokinių skaičius pasieks penkis. 1991 m., kaip buvo žadėta, tėvas Porfiry persikėlė gyventi į kamerą.

Prieš pat mirtį jis norėjo paruošti vietą būsimam palaidojimui netoli kameros, kas buvo padaryta. Tada jis parašė atsisveikinimo laišką, kuriame išdėstė savo nurodymus ir krikščioniškai prašė atleisti jam, nusidėjėliui.

Paskutinėmis savo gyvenimo valandomis tėvas Porfirijus prisipažino, po to broliai, vyresniojo mokiniai, pradėjo skaityti sielos išėjimo kanoną.

1991 m. gruodžio 2 d. vyresnysis Porfirijus Kavsokalivitas, tikras Kristaus karys, ramiai ilsėjosi Viešpatyje. Gruodžio 3 dieną jo kūnas buvo pagarbiai atiduotas Atono žemei.

Troparion, 8 tonas:

Gyvendamas apaštališku uolumu / ir nepaliaujamai šaukdamasis Kristaus vardo, visiems skelbdamas Dievo meilę, / išvedžiau tave į tą vieną, išgydau daug sielų ir vesdamas pas prisikėlusį Viešpatį. , / džiaugsmingai šaukdamasis į tave: / džiaukis, gerbiamas tėve Porfirijaus.

Kontakion, 3 tonas:

Džiaukis, Atone, nuolanki avelė, / Porfirijus, meilės skelbėjas, / šlovė vienuoliams, trąša šventiesiems. Naujajam Dvasia duotas išminties žodis, / kitam proto žodis ir jėgų veikimas, o tau visa tai buvo atskleista, /
kaip Dievo malonės paslaptis.

Atrodo, kad tapti geru yra labai sunku, bet iš tikrųjų tai lengva, jei nuo vaikystės gera pradžia. O tada, kai paaugi, tau nesunku, nes gėris jau yra tavo viduje, tu juo gyveni. Tai jūsų turtas, kurį, jei būsite dėmesingas, išlaikysite visą likusį gyvenimą...

Gerbiamasis Porfirijus Kavsokalivitas (1906-1991):

Ar darysi abortą?

– Geronda, dabar, kol aš dar tik nėštumo pradžioje, visi pataria pasidaryti prenatalinę apžiūrą. Tai daroma siekiant įsitikinti, kad turite normalų vaiką be jokių fizinių sutrikimų.

– Ką darysite, jei vaikas turės nukrypimų? – paklausė manęs tėvas Porfirijus. - Ar darysi abortą? Jei pasidarėte abortą, geriau neklauskite manęs patarimo. Tada aš neturėsiu tau ką pasakyti.

Nes jūs vienas kito nemylite …

Kai kuriems jauniems sutuoktiniams Vyresnysis pasakė: „Kadangi jūs vienas kito nemylite, netrukus gimsiantis vaikas turės problemų“. Ši tėvo Porfirijaus pranašystė tiksliai išsipildė. Senis tuo patikėjo meilės trūkumas tarp sutuoktinių tikrai sukels probleminį vaiko charakterį. Tėvas Porfirijus parodė pedagoginės teorijos, pagal kurią „Vaiko auklėjimas prasideda nuo pastojimo momento“.

Jie taip pat našlaičiai!

Vieną dieną sėdėjome su tėvu Porfiriumi ir kalbėjomės. Jis kalbėjo mums apie tragišką visišką meilės trūkumą mūsų laikais pasaulyje. Tai, anot jo, verčia žmones jaustis vieniši, prislėgti, bijo, nesaugūs ir nesaugūs dėl ateities. „Eik, – pasakė jis, – į našlaičių namus, pažiūrėk į ten esančius nelaimingus našlaičius. Jie, kaip mamos netekę ėriukai, ieško, kuris iš lankytojų parodys jiems bent šiek tiek meilės. Vaikai prie tokio žmogaus tiesiog glaudžiasi, ir juos nuo jo jau sunku atplėšti. Pažiūrėkite, kaip jie trokšta meilės. Kuo skiriasi vaikai, kurių tėvai nemyli? Jie lygiai tokie patys našlaičiai.

Tau skauda, ​​net jei tyli

Tėvas Porfiry sakė: „Kai žmonės pyksta ir piktinasi, tada, net jei jie susilaiko ir nieko nesako, iš jų, tai yra iš juose esančio blogio, išeina kažkokia pikta jėga, kuri neigiamai veikia. kiti. Tėvai neigiamai veikia savo vaikus, kai, matydami, kad jiems nepaklūsta, susierzina, tačiau susilaiko ir nieko nesako. Jie galvoja: „Kad nesužaločiau vaiko, aš jam dabar nieko nesakysiu“. Iš kur jie galėjo žinoti, kad jų užgniaužtas pasipiktinimas iš tikrųjų yra kardas, padarantis mirtiną žaizdą! Ar girdi, ką aš tau sakau? Mirtina žaizda! Jūs, net neištarę nė žodžio, galite mirtinai užmušti savo artimą. Mūsų siela nėra materiali, todėl ją tikrai veikia įvairios dvasinės jėgos – tiek gėris, tiek blogis.

Kai vienas žmogus seniūno paklausė apie bendravimo sunkumus jo darbe, šis patarė: „Niekada negalvok apie kitus blogai. Savo malda, atsigręžimu į Kristų jūs darote teigiamą poveikį savo artimui. Blogai galvodamas apie žmones, darai juos neigiamai.

neramus vaikas

– Kaip mes galime būti, Geronda? Mūsų vaikas labai neramus ir drovus.

„Tu esi visiškai dėl to kaltas. Net kai jis buvo mamos įsčiose, savo blogu požiūriu vienas į kitą padarėte jam psichinę traumą, kurios pėdsakus jis nešios ant savęs visą gyvenimą.

Jis mažas, bet... daug ką supranta!

Tėvas Porfiry sakė, kad tėvai visada turėtų stebėti jų elgesį, net ir kūdikių akivaizdoje. Jūs neturėtumėte galvoti: „Jis mažas ir nieko nesupranta“. Pažiūrėkite, su kokiu dėmesingumu kūdikis, kuris dar net negali vaikščioti, apžiūri kiekvieną naują žmogų, įeinantį į jo darželį. Per kelias sekundes, kai dar net nespėjate apie nieką galvoti, kūdikis padarys išvadą, koks esate žmogus, ir pateiks jums savo psichologinį įvertinimą.

Motinos baimės persidavė vaikui

Kai tėvas Porfirijus buvo Atėnų miesto ligoninės šventyklos rektorius, daugelis ten dirbančių gydytojų suprato, kad Dievas jam suteikė išskirtinių gabumų, ir rodė jam ypatingą pagarbą. Jie dažnai prašydavo jo pasimelsti prieš sudėtingą operaciją arba, kai patiems būdavo sunku nustatyti diagnozę, klausdavo jo nuomonės.

Kartą gydytojai paskambino palaimintajam vyresniajam, norėdami sužinoti, ką jis mano apie vieną neįprastą atvejį, su kuriuo jie susidūrė. Moteris ligoninėje pagimdė negražų kūdikį. Kūdikio skruostas buvo tamsios spalvos, panašus į baklažaną. Prieš pareikšdamas savo nuomonę, tėvas Porfirijus norėjo susitikti su vaiko mama. Iš pokalbio su ja jis sužinojo, kad jos šeimos kaimynystėje gyveno jaunas vyras, kurio veide buvo lygiai toks pat apgamas kaip ir ką tik gimusio kūdikio. Moteris dažnai, kadangi jie buvo kaimynai, sutikdavo jį gatvėje ir, žinoma, gailėdavosi. Kai ištekėjo ir jau buvo nėščia, kaimynės veidas jai tapo savotišku košmaru. Pamačiusi šį jaunuolį, ji pagalvojo: „Koks siaubas mamai turėti tokį vaiką. Jei būčiau jos vietoje, kaip aš tai ištverčiau?

Liūdnos mintys, kurios dažnai kankino moterį nėštumo metu, paveikė vaisių. Dėl to gimė kūdikis tokiu pat siaubingu veidu, kaip ir šios moters kaimynės. Taigi tėtis Porfiry paaiškino šį reiškinį ligoninės gydytojams ir ką tik gimusio kūdikio mamai. Visi jam pritarė.

Nurodymai nėščioms moterims

Seniūnas patarė pediatrui: „Pasakykite moterims, kad jos turėtų žinoti, kaip Dievas jas pagerbė, nusiteikęs tapti motinomis. Nuo vaisiaus pastojimo momento jie turi antrą gyvenimą.

Leiskite jiems kalbėtis su kūdikiu, glamonėti jį, glostydami jo pilvuką. Vaikas kažkaip paslaptingai visa tai jaučia.

Motinos turėtų su meile melstis už savo vaikus. Vaikas, tiek jau gimęs, tiek dar įsčiose, jaučia motiniškos meilės trūkumą, mamos nervingumą, jos pyktį, neapykantą ir gauna traumų, kurių pasekmes jaus visą gyvenimą. Šventi motinos jausmai ir jos šventas gyvenimas pašventina kūdikį nuo pat jo pradėjimo momento.

Viską, ką ką tik pasakiau, turėtų gerai prisiminti ne tik mamos, bet ir būsimi tėčiai.

Jūsų vaikas susirgo dėl jūsų pasididžiavimo

Kai kuriais atvejais „medicininis“ Vyresniojo įsikišimas apsiribojo patarimu: „Daryk, kaip tau liepia Dievas“; o kitose – tik tyli palaima. Visa tai buvo efektyvu ir atitiko kiekvieno galimybes bei poreikius.

Taip gerai supranti psichologiją ir... netekti vaiko!

Vyresnysis karčiai pasakojo apie paklydusio jaunuolio tėvus: „Jo tėvas ir mama – labai išsilavinę žmonės. Jie puikiai išmano psichologiją ir, nepaisant savo žinių, neteko vaiko. Kokia šio išsilavinimo nauda? Tik Dievo malonė, tik mūsų tikroji meilė, jei ją sakramentiškai aukojame už savo artimus, gali išgelbėti ir mus, ir juos“.

Berniukas maištavo dėl tavo pasididžiavimo

Vieno berniuko, susirgusio neurastenija, tėvai kreipėsi patarimo ir pagalbos į tėvą Porfirijų. Vyresnysis iškart „pamatė“ vaiko sielą ir pasakė: „Jūsų sūnus turi labai gerą sielą, geresnę nei mano. Ji sveika. Tiesiog berniukas buvo traumuotas ir maištavo. To priežastis – jūsų pasididžiavimas, taip pat bloga kompanija, į kurią pateko jūsų vaikas. Tik jūsų asmeninis šventumas atneš jam gerovę.“. Išgirdusi šiuos žodžius, mama apsipylė ašaromis iš nevilties, šventumą laikydama jai visiškai nepasiekiama. Tada Vyresnysis jai pasakė: „Nemanykite, kad šventumas žmogui yra neprieinamas dalykas. Pašventinimas yra lengvas. Jums tereikia įgyti nuolankumo ir meilės.

Maištaujantis vaikas ir geras tėvas

Tėvas Porfirijus sakė, kad geras tėvas niekada neturėtų prarasti susidomėjimo savo vaiku. Net tada, kai vaikai įžengia į paauglystę, tampa kietesni, pradeda maištauti, nepaklusti, jų pažiūros dažnai pradeda skirtis nuo tėčio. Čia turėtų pasireikšti gero tėvo menas ir meilė.

Vaikai, kol užauga, dėl savo nepatyrimo daro daug neprotingų poelgių, sukeldami tėvų, ypač tėčių, susierzinimą ir pyktį. Kartais šeimos galva užsigrūdina ir, beatodairiškai pamiršęs, kad reikia išlikti geru tėvu, tampa atšiauriu policininku. Žala, kurią jis šiuo atveju daro savo vaikui, dažnai yra nepataisoma.

Jei jaunuolis yra tvirtai įsitikinęs, kad jo tėvas tikrai geras tėvas, jei suvoks, kad tėviškai toleruoja savo neapgalvotas išdaigas, tai iki pat mirties prisimins tėvą ir sakys: „Mano tėvas buvo šventas žmogus. Labai gerai jį pažinojau tuo metu, kai manyje siautė jaunatviška beprotybė.

Vaiko išgelbėjimas priklauso nuo jūsų paties pašventinimo

Vaikų problemų priežastis

Viena mama, turėjusi rimtų sunkumų su vaikais, paklausė seniūno: „Geronda, ar mano vaikai taip gimė, ar mūsų klaidos sukėlė jų problemas? Tėvas Porfirijus atsakė: „Jų problemų priežastis yra jūsų klaidos. Nors jūsų vaikams įtaką daro ir jų draugai, kurie gyvena nuodėmėje ir šmeižia Kristų“.

Niekada…

„Jūsų vaikai niekada neturėtų girdėti jūsų ginčų tarp savęs... net tada, kai pakeliate balsą vienas prieš kitą!

– Bet ar tai įmanoma, Geronda?

- Žinoma, galima! Todėl atidžiai atsiminkite mano žodžius: niekada nesiginčykite prieš vaikus... Niekada!

Sumišusių tėvų vaikai

Kartą Vyresnysis mums kalbėjo apie „supainiotus“ tėvų vaikus. Apie vaikus, kurie turi psichologinių problemų dėl to, kad jų tėvai, nuolat tarpusavyje konfliktuodami, namuose sukuria itin neigiamą atmosferą.

Tėvas Porfirijus tikėjo, kad problemos ištiko šiuos vaikus jau tada, kai jie dar buvo mamos įsčiose. Nes nėštumo metu jų motinoms nerūpėjo gyventi taikų, ramų, saikingą gyvenimą, melstis ir griebtis Bažnyčios sakramentų.

Prisimenu atvejį, kai Seniūnė vienai penkių vaikų mamai patarė mėnesį praleisti toli nuo namų, nes dėl jos neprotingo elgesio vaikai nuolat susikivirčijo tarpusavyje. Jie negalėjo nieko atvirai pasakyti mamai, buvo nervingi ir dažnai susierzindavo vienas ant kito.

Turėdamas didelę samprotavimo dovaną, tėvas Porfirijus kiekvienoje situacijoje veikė skirtingai. Jo požiūris į žmones nebuvo vienodas. Vyresnysis žinojo, koks jo patarimas būtų išpildytas tam ar kitam žmogui.

Dešimt žmonių galėtų užduoti jam tą patį klausimą ir gauti visiškai skirtingus atsakymus. Tai vadinama „pastoracinio požiūrio individualumu“.

Maldos „dvasinis glostymas“.

Kai vyresnysis kalbėjo apie maldą, jis turėjo omenyje ne paviršutinišką karts nuo karto atliekamą maldą, o gilią ir ilgą maldą.

Viena moteris, kurią pažinojau, paprašė manęs paklausti tėvo Porfirijaus apie jos sūnaus problemas. Vyresnėlė man pasakė: „Vaikas turi vidinių sunkumų. Tai paaiškina jo elgesio motyvus. Savaime jis yra geras ir nenori daryti to, ką daro. Tačiau kažkas verčia jį elgtis kitaip, jį kažkas saisto. Nenaudinga taisyti berniuką įtikinėjant, patarimu ar grasinimais. Visa tai atneš tik priešingą rezultatą, o vaikas gali dar labiau pablogėti arba likti toks, koks yra.

Tačiau jis turi galimybę atsikratyti savo problemų. Kad berniukas įgytų laisvę, reikia, kad šalia jo būtų šventas, meilės žmogus, toks, kuris jo nenurodytų, negąsdintų, o tiesiog gyventų šventai. Tada vaikas, matydamas savo šventą gyvenimą, jam pavydės ir ims mėgdžioti. O svarbiausia vaikui reikia maldos vyro. Karšta, stipri malda. Malda daro stebuklus. Mama mėgsta vaiką glostyti ir glamonėti. Tačiau ji turi praktikuoti ir maldos „dvasinį glamonę“. Kai mama nori paglostyti savo vaiką be maldos, jis išmeta rankas ir atstumia ją nuo savęs. Tačiau kai ji karštai meldžiasi už savo sūnų, jis savo sieloje pajunta nepaaiškinamą „dvasinį glamonę“, traukiantį jį prie motinos. Savo maldoje už vaiką mama turėtų degti kaip žvakė. Tegul ji meldžiasi sau, pakeldama rankas į Kristų ir paslaptingai apkabindama jomis savo vaiką.

Kuo daugiau meldžiatės, tuo daugiau jūsų dukra sulaukia gerų minčių.

Kartą vyresnysis man pasakė: „Tu esi pamaldus žmogus. Ir jūs norite priversti savo artimuosius būti tokiais giliai religingais ir pamaldžiais žmonėmis, kaip ir jūs. Kaip manote, ar iš to kažkas išeis? Tik viena žala. Prievarta sukelia žmonių pasipriešinimą. Tu sakai žmogui, kad „daryk“, o jis to nedaro, nes tu liepei. Jame kyla pasipriešinimo banga, ir jis nepaiso tavo žodžių. Bet jei kaimynas pastebės, kad tu pats kažką darai, tai galbūt jis ims ką nors daryti. Žmogus pamato tave ir galvoja taip: „Jei jis tai padarys, aš tai padarysiu“.

Jei pradėsite melstis Kristui: „Viešpatie, prašau tavęs, duok man supratimo“ arba „Viešpatie, pasigailėk“, arba „Pasiųsk pats šį žmogų“, ir jūs nuolat melskitės, tada Kristus pradės teikti gera. mintys į žmogų, už kurį meldžiatės. Kiekvieną kartą, kai sakysite: „Viešpatie, pasigailėk mano vaiko“, jūsų vaikas gaus vieną gerą mintį iš Kristaus. Kuo daugiau melsitės, tuo daugiau gerų minčių jūsų vaikas įgis. Dabar vaikas kaip neprinokęs apelsinas, bet po truputį sunoks ir taps tokiu, kokio norisi. Aš tai mačiau iš savo patirties. Žmogui tai yra efektyviausias būdas išspręsti bet kokias jo problemas. Visais kitais keliais, kuriais žmonės dažnai eina iš savo instinkto, daugeliu atvejų jiems nepavyks.

Pavyzdžiui, tėvas Porfiry man papasakojo vieną atvejį, kai tėvai turėjo problemų su dukra. Šios merginos elgesys ir gyvenimo būdas juos labai suerzino. Jos tėvas nuolat palūždavo ir netekdavo kantrybės. Jo kantrybė buvo ant ribos. Jam net kilo maniakiškas noras nužudyti dukrą... Galiausiai mergaitės tėvai atėjo pas tėvą Porfirijų.

Senis pasakė savo tėvui:

„Ar tu nesupranti, kas vyksta? Velnias papirko tavo dukrą ir daro su ja ką nori. Kur nori, ten nuveda. Jūsų elgesys nieko gero neprives. Tik malda gali išspręsti šią problemą. Pradėkite melstis su žmona už dukrą. Melskis visą laiką. Bet merginai nieko nesakyk. Nekaltink jos dėl jos elgesio. Kai ji, kaip įprasta, grįžta namo vėlai vakare, tu jai sakai: „Dukra, tavo vakarienė šaldytuve, išimk ir suvalgyk“. Tada mergina susiprotės ir bus sutrikusi: „Iš kur mano tėvai, šie barbarai, gavo tokį kilnumą? Tik jūs nenustokite melstis, o jūsų dukra netrukus susiginčys su savo draugu ir su visa jos bloga kompanija. Kai ji ateina pas tave pasakyti, kad paliko savo naujus draugus, nesakyk jai: „Gerai, tu gerai padarei“. Pažvelkite abejingai ir pasakykite: „Mes, dukra, nieko nežinome, daryk kaip žinai, tu geriau žinai“.

Iš tiesų, tolimesni įvykiai klostėsi tiksliai taip, kaip numatė Seniūnas. Vieną dieną mergina pranešė tėvams, kad atsisako naujos įmonės. Ji žengė teisingu keliu, vedančiu į išganymą.

Melskis už vaikus

– Ką tėvas Porfirijus pasakojo apie vaikus?

– Jis patarė su meile ir gerumu bendrauti su vaikais ir melstis už juos Dievą. Kadangi mūsų šeimoje buvo tik berniukai, o studijų metais jie Atėnuose gyveno vieni, su jais visada turėdavome sunkumų. Truputis vargo, sakyčiau.

- Kiek vaikų jūs turite?

- Trys sūnūs. Atėjau pas tėvą Porfirijų ir pasakiau jam: „Geronda, mes turime problemų su vaikais“. „Jie bus išspręsti“, – atsakė jis. Ateis laikas, kai jie išnyks. Jūs tiesiog melskitės, ir Dievas kalbėsis su jūsų vaikų sielomis. Pamatysite, kad jie taps labai gerais žmonėmis“.

Kaip jis patarė jums melstis?

„Melskis“, – pasakė man Vyresnysis. - Kreipkis į Dievą savais žodžiais, sakyk, ką galvoji, ir Jis žinos, kaip elgtis. Dievas nenori, kad kreiptumėtės į Jį jokiais ypatingais žodžiais.

Kai kitą kartą atėjau pas tėvą Porfirijų, jis man pasakė: „Dabar mes melsimės“. Klausiu: „Ką turėčiau pasakyti, Geronda? Viešpatie Jėzau Kristau, pasigailėk manęs?" - "Taip taip. Klaupkitės ir melsimės kartu...“ Ir kartu meldėmės tyliai. Taigi kurį laiką meldėmės, o aš vis laukiau, kol jis pasakys: „Gerai, užteks“. Galiausiai Vyresnysis atsistojo nuo kelių: „Gerai“, – pasakė jis. „Dabar eik namo. Kai ateisi kitą kartą, mes vėl melsimės“.

– Ar kai meldėsi su tėvu Porfiriumi, jautėte kažką ypatingo, neįprasto?

– Taip. Visada. Dažnai ateidavau nusiminęs, bet visada išeidavau laimingas, lyg neturėčiau jokių problemų.

Patarimai našlėms ir našlaičiams

Vyro mirtis buvo rimta trauma mūsų vaikams Konstantinui ir Dmitrijui. Tada jiems buvo dešimt ir dvylika metų.

Tėvas Porfirijus, kuris matė jų sielos gelmes, pasakė: „Jie sužeisti, jie sužeisti“. Vyresnysis man labai padėjo, ypač su vyriausiuoju sūnumi, kuriam tėvo netektis buvo baisus smūgis. Jis patarė su juo elgtis švelniai ir meile. „Nekreipk dėmesio į tai, kad sūnus kartais su tavimi ginčijasi ir yra nemandagus“, – sakė jis. „Pats berniukas nenori taip elgtis, bet tuo metu negali kalbėti kitaip.

Tačiau po kurio laiko jis jau gailisi savo žodžių. Jei pradėsime erzinti ir piktintis, tada elgsimės pagal šėtono valią ir visi kartu įkrisime į jo tinklą.

Tėvas Porfirijus dažnai sakydavo: „Yra vienas būdas, kuris pašalina visas vaikų ir tėvų santykių problemas. Tai yra šventumo kelias. Būk šventas ir neturėsi problemų su savo vaikais“.

– Jūs neklausėte seniūno, kaip galime tapti šventaisiais?

– Žinoma, paklausiau. Ir jis pasakė: „Tai labai paprasta. Jūs tapsite šventaisiais, kai ateis dieviškoji malonė“. Ir kai aš jo paklausiau, kaip galiu įgyti šią dieviškąją malonę, jis atsakė: „Nuolankumas ir malda. Tačiau mūsų malda turi turėti galią, ji turi būti gyva. Jei meldžiamės su tikėjimu ir pastovumu, mūsų malda negali neduoti vaisių.

« Niekada neverskite savo vaikų nieko daryti, patarė jis. - Kai nori jiems ką nors pasakyti, kalbėk su malda. Vaikai neklauso ausimis. Tik tada, kai ateina apšviečianti dieviškoji malonė, jie pradeda klausytis, ką mes jiems sakome. Maldoje pasakykite Švenčiausiajai Theotokos, ką norėjote pasakyti savo vaikams, ir ji pati viską sutvarkys. Jūsų malda bus „dvasinis paglostymas“, kuriuo apsupsite savo vaiką. Jis priima šį gerumą. Kartais norime vaiką paglostyti, bet jis pabėga. Tačiau vaikai niekada nesipriešina „dvasinėms glamonėms“.

Papasakosiu apie tai, kaip aš pamačiau šių tėvo Porfirijaus patarimų poveikį praktikoje. Išvykome atostogauti su vaikais. Netrukus vyriausias sūnus susirado naujų draugų, o vakarais nebematydavome jo namuose ir nežinodavome, kur jis ėjo ir ką veikia. Aš jam pasakiau: „Liaukis, sūnau! Neik! Kodėl tu vėl išeini? Ką tu čia darai? Kur tu eini?“ – taip paprastai sako visos mamos. Bet jis manęs neklausė.

Kartą prisiminiau tėvo Porfirijaus patarimą ir, kai tik vyriausias sūnus išėjo, nunešiau akatistą į Švenčiausiojo Dievo Motinos paskelbimą ir pradėjau jį skaityti. Man nespėjus perskaityti akatisto iki galo, mano sūnus netikėtai grįžo namo. Jis manęs paklausė: „Mama, kur tu sakei, kad nori, kad eitume šįvakar? Švenčiausiojo Dievo Motinos atsakymas atėjo nedelsiant. Tik tada supratau, kaip svarbu kurti santykius su vaikais remiantis tėvo Porfirijaus patarimais.

Tėvas Porfirijus man visada atsakydavo kuo išsamiau į visus klausimus, susijusius su mano vaikais.

Mano vaikai jodinėjo. Turėjau nusipirkti savo arklį. Kadangi mums tai buvo svarbus žingsnis, nuėjau pasikonsultuoti su seniūne. Jis palaikė mūsų ketinimą nusipirkti arklį. Ir aš turėjau ryžto. Tada tėvas Porfirijus pasikvietė mūsų vaikus pas save ir pasakė: „Joti žirgais yra nuostabu. Pajusk džiaugsmą, kad sėdi ant žirgo ir viskas tau sekasi.

Vaikinai apsidžiaugė, kai vyresnysis patarė ir jiems užsiimti kalnų slidėmis. Jis pasakė: „Kai slidinėji nuo kalno, pažvelk į dangų, į sniegą, į nuostabų vaizdą, kuris atsiveria prieš tave, ir pagalvok, kas visa tai sukūrė“. Taigi, be jokio smurto, tėvas Porfirijus savo kūriniais nukreipė mano vaikus pas savo Kūrėją.

Vyresnysis davė berniukams tokį patarimą: „Nepamirškite vadovėlių ir namų darbų. Daryk taip. Perskaitykite vadovėlį. Pavargęs? Eik prie arklio, truputį pajodini. Kai grįšite su šviežia energija ir susėsite į pamokas, jos jums nebeatrodys tokios nuobodžios.

Jo žmona ir vaikai nebuvo bažnyčioje …

Vienas vyras, grįžęs namo iš bažnyčios, pamatė, kad jo žmonos ir vaikų nėra šventykloje, ir pagalvojo: „Tik pažiūrėkite, kas daroma! Šiandien sekmadienis, ir jie nėjo į šventyklą ir negavo palaiminimo! Na, ką su jais daryti? Toks šeimos elgesys jį labai nuliūdino.

Po kelių dienų šis vyras atėjo pas tėvą Porfirijų išpažinties. Apie tai, kas atsitiko, jam nieko nesakė. Staiga pats Seniūnas jam sako: „Suprantu tave. Bet klausyk, ką aš tau dabar pasakysiu: daugiau niekada nedaryk to, ką darei praėjusį sekmadienį.

– Kaip, Geronda? - jis paklausė.

„Kai grįžote namo iš šventyklos ir pastebėjote, kad jūsų šeimos nariai nebuvo pamaldose, tuomet nesipiktinkite, nesijaudinkite, nesierzinkite. Su palaiminimu, kurį gavote bažnyčioje, tyliai melskitės sau: „Viešpatie Jėzau Kristau, pasigailėk manęs“. Taigi jūs pamažu nusiraminate. Juk dėl nervų užspaudžia žarnyną ir pradeda skaudėti skrandį. Ar tau skauda pilvą?"

„Taip, skauda“, - atsakė vyras. Jis stebėjosi Seniūno įžvalgumu ir gailėjosi dėl savo nusižengimų.

Darykite tai, ką Kristus mus ragina, ir visos jūsų problemos bus išspręstos

Kartą, kai kalbėjausi su tėvu Porfiriumi jo kameroje, suskambo telefonas. Seniūnas ilgai nekėlė ragelio. Galiausiai jis man pasakė: „Pakelk ragelį ir paklausk, kas skambina ir kokiais klausimais“. Iš Šiaurės Graikijos paskambino moteris. Ji pasakė, kad jai reikia pasikalbėti su tėvu Porfiriumi. Vyresnysis pasakė: „Pasakyk jai, kad šiuo metu negaliu kalbėti. Turiu daug žmonių. Leisk jai paskambinti vėlyvą popietę“. Aš tai perdaviau. Moteris paprašė manęs pasakyti vyresniajam, kad ji tikrai prašė jo pasimelsti, kad būtų išspręsta viena iš svarbių jos šeimos problemų. Tėvas Porfirijus liepė jai atsakyti, kad melsis. Moteris dar kartą pareiškė, kad sprendimas buvo skubus. Tada telefonu atsiliepė pats Seniūnas.

Jis pakėlė ragelį, bet laisvai priglaudė prie ausies, kad galėčiau išgirsti jų pokalbį. „Palaimintasis, – tarė jis, – kodėl tu toks nekantrus? Sakiau tau, kad meldžiuosi, ir manai, kad tau reikia, kad tave išklausyčiau, kad išsiaiškinčiau tavo problemą? Ar tavo problema kažkas panašaus? Bet juk problemų turi ne tik tu, bet ir tavo vyras. Štai jie... (Ir tėvas Porfirijus smulkiai aprašė šeimos galvos problemas). Ir pirmas, ir antras vaikas turi problemų, jie... (Apie vaikų problemas kalbėjo seniūnas). Ar ne?" Moteris, nustebinta tėvo Porfirijaus žodžių, atsakė: „Viskas tiksliai taip, kaip tu man sakai, Geronda“. „Jei taip, tai melskitės ir darykite tai, ką Kristus mus ragina. Aš taip pat pasimelsiu. Ir nesijaudinkite, visos jūsų problemos bus išspręstos“. Iš susijaudinimo moteris nerado žodžių padėkoti tėvui Porfirijui.

Vyresnysis jai davė kitų patarimų ir palaiminimų. Jis padėjo ragelį ir atsisuko į mane. Pažvelgiau į jį lyg griaustinio trenktą. "Tu girdėjai? Koks stebuklas! Kokį didį ir gerą Dievą turime! Aš čia, o ji, nepažįstama moteris, toli, o man, nusidėjėlei, Dievas aiškiai parodė jos, vyro, vaikų problemas. Koks didis mūsų Dievas!

Vaikai neturėtų būti priversti

Viena mama, paklaususi tėvo Porfiry, ar jai būtų geriau su vaikais persikelti į Londoną, jis atsakė: „Nepirkite būsto Londone, nekelkite ten. Ten neturėsi darbo. Klimatas ten drėgnas, žmonės svetimi, abejingi, nestačiatikiai. Jūsų vaikai ten to pasiilgs. Geriau tegul gyvena čia, kur visi stačiatikiai, graikai. Klimatas čia geras, vaikai bus laimingi.“

« Vaikai neturėtų būti priversti. Kai jie elgiasi netinkamai, tada, kaip mama, imkitės veiksmų, bet neverskite. Jūs darote gerą darbą, kasdien skaitydami vaikams Šventąjį Raštą. Jei vienas iš jų nenori klausytis, tegul neklauso. Paimkite likusius vaikus, eikite į kitą kambarį ir skaitykite toliau.

Kai einate į bažnyčią, o vaikai nenori eiti su jumis, neverskite jų, bet ir nerodykite abejingumo. Pasakykite jiems: „Vaikai, aš einu į bažnyčią. Kas nori, gali ateiti su manimi dabar arba leisti jam ateiti vėliau. Taigi pasakykite jiems ir melskitės už juos. Kai melsitės už juos, tada pats Dievas juos pamokys».

Tu juos mylėjai, bet darei ir spaudimą

Kitiems tėvams, kurie turėjo rimtų sunkumų su vaikais, tėvas Porfirijus pasakė: „Ar matote, kaip jūs kenčiate su savo vaikais? Matai, ką jie turi? Jūs juos mylėjote, tačiau, neturėdamas būtino šventumo, kad išlaikytumėte juos arti Kristaus, darėte jiems spaudimą. Kai jie dar buvo maži, tu su jais susidorojai. Dabar jie išaugo, o jūs juos praradote. Turite kovoti ne su vaikais, o su velniu, kuris paėmė ginklą prieš jūsų vaikus. Mažiau kalbėkite su jais, bet daugiau melskitės už juos.

Vyresnysis neįtikėtinai tiksliai įsiskverbė į pačią problemos esmę.

Tiek metų tu jį padarei...

Viena mama pasiskundė tėvui Porfirijui, kad sūnus jai nebeklauso, neina į bažnyčią ir pan. Vyresnysis jai pasakė:

„Tiek metų privertei jį daryti tai, ką nori, eiti kur nori. Dabar jis trokšta laisvės. Nesakykite jam „daryk tai“ arba „nedaryk to“. Jūs tik tyliai meldžiatės už jį su meile. Jei pamatytumėte, kad koks turkas stipriai sugriebė jūsų sūnų ir jam pasakė: „Pasakyk mamai tai ir aną“, ar pasmerktumėte savo vaiką? Ar pyktum ant sūnaus?

Tu pati kalta dėl to, kad vaikas tave paliko

Vyresnysis mums pasakė štai ką: „Pas mane atėjo mama, visa apsiverkusi. „Mano keturiolikmetė dukra išėjo iš namų prieš tris dienas“, – sakė ji. „Mano vyras ją nužudys, kai ji grįš. Ką turėčiau daryti?"

„Tu pats kaltas, kad vaikas tave paliko“, – atsakiau. – Vaikas reikalauja gero, malonaus požiūrio į save. Rytoj grįš tavo dukra. Paruoškite jai maistą ir šiltą vonios vandenį. Ji labai išsekusi. Nieko jos neklausk: kur buvai? Kodėl išėjote? ir pan., kitaip ji vėl tave paliks. Duok jai tik meilę ir niekuo jos neklausinėk.

Noriu palikti savo tėvus

Giliai religingai, maždaug dvidešimties metų merginai santykiai su tėvais pateko į aklavietę. Ji norėjo išeiti iš namų. Patarimo mergina atėjo pas savo tėvą Porfiry ir pasakė, kad su tėvais palaiko labai blogus santykius ir nori išeiti iš namų. Tėvas Porfirijus paklausė, kodėl ji negalėjo pagerinti santykių su artimaisiais, kokie jos sunkumai. Mergina atsakė, kad tėvai jos visiškai nemyli, be to, ji gyvena bažnytinį gyvenimą, o jie buvo visiškai pasaulietiški žmonės. Tada Vyresnysis jai pasakė, kad kadangi ji yra tikinti, teisingiau būtų mylėti savo tėvus, o ne reikalauti iš jų meilės sau.

… Bet jūs taip pat elgiatės kaip tironas

Kartą, kai buvau Seniūno kameroje, kaip įprasta, suskambo telefonas. Tėvas Porfirijus man sako: „Pakelk ragelį“. Kažkoks nepažįstamasis iš provincijos miestelio norėjo tuoj pat pasikalbėti su tėvu Porfiriumi. Vyresnysis pakėlė ragelį ir aš mačiau tokį pokalbį:

– Na, ką tu man nori pasakyti?

– Tėve Porfiry, aš turiu didelių problemų su savo sūnumi. Nepaklūsta, išsikalba, yra įžūlus, nieko neskaito, asocijuojasi su blogomis kompanijomis.

- Matai matai. Jis turi psichologinių sunkumų, maištauja ir klysta. Bet tu taip pat elkis kaip tironas!

O kas dar? Jūs, žinoma. Ar tu dar to nesupranti?

„Jei taip, tėve, situacija per rimta. Turiu nedelsiant ateiti pas tave.

„Jums nereikia čia ateiti. Pagalvokite, kad jau atvykote.

- Kada aš atvykau, tėve? Pirmą kartą kalbuosi su jumis ir net tada telefonu.

„Štai, dabar tu atėjai. Kai kalbamės su tavimi telefonu, tarsi atėjai pas mane. Jums nereikia taip toli keliauti. Daryk, kaip sakau, ir tavo santykiai su sūnumi pagerės.

Mano dukra gyvena nuodėmingą gyvenimą

– Mano dukra Geronda gyvena nuodėmingą gyvenimą. Kaip aš galiu ją išgelbėti?

„Su savo šventumu. Vienintelis kelias. Tėvų šventumas gelbsti jų vaikus.

Turime didelę bėdą

Kartą pamaldūs tėvai, tėtis inžinierius, mama mokytoja, aplankė tėvą Porfirijų pasitarti dėl savo vaiko, įžengusio į neramios jaunystės laiką.

- Geronda, - paklausė jie, - ką turėtume daryti? Vaikas paaugo. Mes dabar didelėje bėdoje! Berniukas grįžta namo vėlai ... nepaklūsta ... elgiasi įžūliai ir yra siejamas su blogomis kompanijomis.

„Tai laikotarpis, kai reikia tylėti“, – atsakė išmintingas seniūnas. – Paslėpk savo „pamaldumą“. Neprovokuokite vaiko. Dabar toks laikotarpis: tu tarytum apsirengęs šventiniais drabužiais, o jis aplipęs purvais ir aptrupėjusiais. Šis „gražus“ jūsų žvilgsnis jį atstumia ir sukelia protesto jausmą.

Pasakykite Švenčiausiajai Mergelei Marijai

„Ką norite pasakyti savo vaikams, sakykite tai su malda. Vaikų ausys užmerktos. Tik tada, kai ateina nušvitusi Dieviškoji malonė, jie išgirsta, ką mes jiems sakome. Kai nori ką nors pasakyti savo vaikams, sakyk tai Švenčiausiajai Theotokos, ir ji pati viską sutvarkys. Jūsų malda bus tas gyvybę suteikiantis kvėpavimas, tas dvasinis glostymas, kuris sušildo, apkabina, traukia vaiką.

Tėvas Porfirijus tikėjo neabejotina maldos verte dvasiniame žmogaus gyvenime. Jis patarė savo dvasiniams vaikams nepamiršti melstis: „Melskis paprastai, paprastai ir nuolankiai, su paprastu tikėjimu, nesitikėdamas, kad Dievas tau atsakys. Nebandykite pamatyti Jo rankos, Jo veido ar Jo spindesio. Nieko. Tik vienas tikėjimas. Kai kalbiesi su Dievu, tu iš tikrųjų kalbi su Juo“.

Kai pamatai kaip „vokiškai“griebia tavo vaiką už gerklės

Vieną vakarą atvykau pas tėvą Porfirijų su žinomu kipriečiu, kuris užima svarbias pareigas Atėnuose. Šis vyras finansavo filmo pagal evangelijos istoriją apie sūnų palaidūną filmavimą. Scenarijus ir viskas, ko reikia filmavimui, jau buvo paruošti, o šis žmogus norėjo atvykti pas Seniūną sužinoti jo nuomonę apie būsimą filmą ir gauti jo palaiminimą.

Tėvas Porfirijus daug pasakojo apie palyginime minimą tėvą, kuris atleido savo sūnui palaidūnui, ir apie tai, koks turi būti tėvas šiuolaikiniame pasaulyje. Jis pasakė: „Kai matai, kaip „vokietis“ (sakydamas „vokietis“ vyresnysis turėjo galvoje velnią) griebia tavo vaiką už gerklės, užuot pykęs ant sūnaus, kad jis išklydo iš teisingo kelio, kreipkis į Dievą. Išmokite kreiptis į Dievą maldoje už savo vaikus. Užuot barę juos, pasakykite Dievui apie savo problemas su vaikais.

Jūs nemylite savo vaiko su Kristaus meile ir dėl to kenkiate jam

Vieną dieną vyresnysis man pasakė: Turime mylėti ne žmogaus, o Kristaus meile.. Prieš dvejus metus čia atėjo keturių vaikų mama ir paklausė manęs apie juos.

Ji man pasakė, kokie jų vardai, ir aš sakau:

– Charalampui skirkite ypatingą dėmesį, nes jis jums atneš daug sielvarto. (Tuo metu jam buvo dvylika.)

Tai išgirdusi moteris sušuko:

- Tėti, apie ką tu kalbi? Charalampos yra mano geriausias sūnus. Ypatingai juo rūpinuosi ir myliu labiausiai, nes jis yra jauniausias.

„Tu nemyli jo su Kristaus meile, todėl kenki jam.

Ji netikėjo manimi ir, toliau su manimi ginčydama, išėjo stipriai susierzinusi. Meldžiausi ir palikau ją Dievo valiai.

Vakar ji vėl atėjo su giliu gailesčiu.

„Atleisk, tėve“, – pasakė ji. – Tą kartą buvau įžeistas dėl tavęs, sakiau, kad tu klaidini žmones. Dabar aš tikiu, kad jūs gaunate įspėjimą iš Dievo. Tėve, Charalambius mus paliko. Jis tapo visišku laukiniu ir kelia mums daug liūdesio. Ką dabar darysime? Iš tiesų, aš nemylėjau jo su Kristaus meile ir tuo jam pakenkau... - Iš jos akių bėgo gausios ašaros.

Žmogiška meilė žeidžia vaiką

« Šiuolaikinis jaunimas kenčia nuo gyvenimo instinkto iškraipymo, daugelis nori nusižudyti. Dėl vaikų silpnumo kalti jų tėvai. Nes gyvenime jie elgiasi grynai žmogiškai ir kankina vaikus savo grynai žmogiška meile.

Ar pažįstate poną N.? Parašė keletą puikių pedagogikos knygų. Jis turi penkis vaikus, ir visi jie yra chuliganai arba hipiai. Vienas iš jų nusižudė. Jo broliai ir seserys dalyvavo laidotuvėse. Ir jie pasakė: „Nesijaudink, mes tau atkeršysime“.

Teisingai auklėkite savo vaikus

Seniūnas mums sakė, kad tėvai turėtų pamažu atsikratyti žalingo įpročio, kai vaikas mano, kad visi jo tėvų interesai turi būti sutelkti aplink jį. Tėvai turėtų išmokyti savo vaikus būti lankstūs, mokėti gyventi su bet kokiais žmonėmis ir prisitaikyti prie bet kokių sąlygų. Tai būtina, kad vaikai nepatirtų sunkumų, kai galiausiai pasinertų į šį gyvenimą, pradėtų bendrauti su šimtais įvairiausių charakterių žmonių. Jie turės gerus santykius su visais ir jie nesukurs sau priešų dėl savo smulkmeniško egoizmo ir perdėto pasitenkinimo. Štai kas yra tikroji pedagogika.

Tėvai neturėtų pykti ant savo vaikų

Senis taip pat pasakė: Tie tėvai, kurie turi sunkių ir blogai auginamų vaikų, tegul pyksta ne ant jų, o ant to, kuris stovi už jų vaikų, ant velnio. BET mes galime nugalėti velnią tik tada, kai patys pradedame tapti šventaisiais».

Šis trumpas patarimas gali labai pagelbėti tėvams, pedagogams, gydytojams, visiems tiems, kuriems dažnai tenka bendrauti su žmonėmis apskritai, o ypač užsiimti vaikų auklėjimu.

Niekada nelinkėkite blogio savo vaikams

Tėvas Porfirijus taip pasakė tėvai turėtų būti labai atsargūs, ką sako. Jie turėtų laiminti, o ne keikti savo vaikus. Mūsų širdis yra signalų siųstuvas, o pirštai yra antenos. Išgirdęs šiuos žodžius, jis šiek tiek pakėlė rankas ir išskėtė pirštus. Kiekvienas žmogus spinduliuoja palaiminimus ar prakeikimus, laimę ar nelaimę, gėrį ar blogį..

Vyresnysis papasakojo tokį įvykį, kurio liudininku jis buvo. Vienas berniukas išėjo pasivaikščioti, kol jo mama norėjo, kad jis nuvestų jų asilą į ganyklą. Kai vaikas grįžo namo, iš siaubingo pykčio ji ėmė jį keikti siaubingais keiksmais, kaip ir neišsilavinusios, grubios, sunkaus charakterio moterys, gyvenančios toli nuo Bažnyčios. Beje, ne kartą ji pasakė: „Tegul tu numirsi“. Vaikinas paėmė asilą, nuėjo į ganyklą, bet pakeliui nukrito nuo balno, trenkėsi galva į akmenį ir mirė. Pro šalį ėję žmonės jį pasiėmė ir parnešė namo. Moteris išsiplėšė plaukus, bet jau buvo per vėlu. Štai kodėl Evangelija pataria mus laiminti, o ne keikti, nes palaiminimas neša gėrį, o prakeikimas - nelaimę ir nelaimę.

Vaikai, kenčiantys nuo neurastenijos

Moteriai, kurios vaikas buvo neurastenikas, Seniūnas sakė, kad jos sūnus buvo gražios sielos, o ligos priežastis – bendravimas su bloga visuomene. Mamai jis atskleidė, kad jos vaikas pasveiks akimirksniu, net žinojo, kada tai įvyks, bet nederėtų jai sakyti. Tada tėvas Porfiry paaiškino moteriai, kaip jos sūnus pasveiks: jis pasveiks, kai jo motina taps šventąja. Ir pirmas žingsnis į šventumą jai bus tai, kad ji metė rūkyti.

Kankinančiam tėvui, atvedusiam savo sergantį vaiką pas vyresnįjį, tėvas Porfirijus pasakė: „Tavo sūnus geras, bet kadangi tu privertei jį būti puikiu mokiniu mokykloje, jis negalėjo to pakęsti, „palūžo“ ir susirgo. neurastenija. „Bet kaip aš, būdamas vaikas, ištvėriau tiek daug karų, sunkumų ir man nieko neatsitiko? – paklausė tėvas. “ Bet jūs gyvenote kitu laiku“ – atsakė senis.

Rytoj jos sūnus narkomanas ją sumuš ir aš negaliu jai padėti. …

Seniūno dovanos padarė jį neįprastai jautrų žmogaus sielvartui. „Vieną dieną, jau vėlai vakare, buvome priversti nutraukti tėvo Porfirijaus apžiūrą, – prisimena vienas iš gydytojų, – nes kieme susirinko daug žmonių, laukdami jo palaiminimo prieš išeidami. Kai išėjau iš kameros, lankytojai jau artėjo prie Seniūno palaiminti ir pabučiuoti ranką. Jis buvo labai pavargęs ir su niekuo nekalbėjo. Paskutinė moteris išėjo su ašaromis. Grįžęs pamačiau, kad ir tėvas Porfirijus verkia. „Man taip visada atsitinka“, – sakė jis. „Dabar pamačiau, kad rytoj šią moterį sumuš jos narkomanas sūnus ir pareikalaus iš jos pinigų. Ir ši nelaiminga moteris, žinoma, susigundė, turėdama tokią problemą ir nesulaukusi pagalbos... Ką tu gali padaryti, vargšas Porfirijau? Viešpatie Jėzau...“ Ir iš jo lūpų liejosi maldos žodžiai.

Kaip auginti vaikus

Kai kalbėjomės su Seniūna, jis pasakojo apie kai kuriuos atvejus iš mano gyvenimo, kalbėjo apie mano šeimą, apie tai, kaip elgtis su vaikais, iš kurių du vyresnieji jau buvo pasiekę jaunystės poras. Tai atrodė taip natūralu.

Jis man pasakė: „Su vyriausia dukra turi būti taip elgiamasi, o su antruoju – taip ir anaip. Jūsų jauniausias sūnus dar vaikas, ir dabar jūs neturite jokių sunkumų su juo. Tėvas Porfirijus aiškiai matė visą mūsų šeimą priešais save. Ir jis man nesakė apie ją, kad sužavėtų, kad sužavėtų, ne... jis tai padarė spontaniškai. Tokias dovanas turi mūsų Bažnyčios šventieji. Dievas suteikė man galimybę patirti malonę, gyvenančią šiuose žmonėse.

Tėvas Porfirijus mūsų susitikimo metu man apibūdino mano dukters ir vyriausiojo sūnaus charakterį. Aš į juos žiūrėjau visai kitaip, man atrodė, kad Seniūnė su mano vaikais gyveno tiek pat laiko, kiek aš pati su jais.

Jis man pasakė, kad turėčiau daugiau melstis už vieną iš savo vaikų. „Viskas, ką norėtum pasakyti savo vaikui, – pasakė seniūnas, – dėl savo sudėtingos prigimties jis nenori tavęs klausyti, sakyk Dievui. Melskis prieš Dievą atsiklaupęs, ir Dievo malone tavo žodžiai pasieks vaiką.

Apie kitą sūnų jis pasakė: „Šis berniukas klauso, ką tu jam sakai, bet būk atsargus. Jis sutinka su tavo žodžiais, bet greitai viską pamiršta. Todėl vėl atsiklaupkite ir melskitės Dievo pasigailėjimo, kad jūsų tėviški žodžiai nukristų į gerą žemę ir duotų vaisių.

Jūs rodote per didelę meilę vienam iš savo vaikų

Senis pasakė:

– Norėdamas padėti žmogui, Dievas dalija savo dovanas žmonėms.

Tada jis paaiškino:

„Ir kartais Jis parodo man savo malonę. Bet tik tada, kai reikia kam nors padėti. Visai neseniai vienas vyras iš Amerikos man paskambino pasikonsultuoti labai rimta jam nerimą keliančia problema.

Tačiau malonė man atskleidė dar vieną rimtą problemą, kurią turėjo šis žmogus, tačiau apie kurią jis nieko nesakė. Pasakiau jam. "Atkreipk dėmesį. Jūs rodote pernelyg didelę, ypatingą meilę vienam iš savo vaikų. Turėdamas jam silpnybę, visą savo laiką skiri tik jam. Su tokia pirmenybe padarėte rimtą psichologinę traumą savo jauniausiam vaikui – mergaitei, kuri pavydėjo savo broliui. Ji turi rimtų psichologinių problemų, atnešite jai didelę žalą, už kurią būsite atsakingi tik jūs ir tik jūs. Būk atsargus! Žiūrėk, ką darai!"

Gyventi ekonomiškai

Vienai našlei seniūnas davė tokį patarimą: „Dirbk ir melskis. Nemeskite pinigų. Gyvenkite ekonomiškai, visada pasiimkite pinigus, kurie jums suteikiami apsiperkant turguje. Nesakykite savo vaikams: „Turime pinigų“. Duokite vaikams šiek tiek pinigų, o jei jie pradės prašyti daugiau, pasakykite: „Turime gyventi ekonomiškai, kitaip pinigai baigsis“. Nepasitikėkite niekam savo finansinių reikalų, net savo broliui“.

Nesveiki santykiai

Seniūnas padėjo žmonėms suprasti ir išsisukti iš painių situacijų. Natūralu, kad rezultatas buvo tik tuo atveju, jei asmuo griežtai laikėsi tėvo Porfirijaus patarimo.

Jaunas vyras, norėdamas sukurti stiprią šeimą, nusprendė susitikti su gera mergina ir jai pasipiršti. Jis laikė taisyklę prieš kiekvieną rimtą žingsnį visada ateiti pas tėvą Porfirijų ir paprašyti jo patarimo. Taigi, šį kartą jo išklausęs Vyresnysis pasakė: „Matau, kad tavo sieloje yra visiška sumaištis. Jūs ir toliau palaikote savo senus nesveikus santykius su viena nepastovia mergina. Čia jūs turite visišką netikrumą. Kai tu esi šalia, ji tavęs slegia, elgiasi su tavimi panieka ir išvaro. O kai tu išeini, ji pavydi, nori, kad grįžtum pas ją, ir vėl tau skambina. Jei neišsiskirsite su ja kartą ir visiems laikams, negalėsite sukurti tokios šeimos, kokios norite. Dabar tu nepatinka šiai merginai. Jeigu ji, neva apgailestaudama, paskambins tau viską paaiškinti, tai tu neikite, nes kitaip vėl liksite su ja, ir ši istorija niekada nesibaigs.

Jaunuolis neklausė tėvo Porfirijaus. Atsiliepdamas į pirmąjį merginos skambutį, jis išvyko su tvirtu ketinimu asmeniškai nutraukti nežinomybę, ir dėl to... liko su ja, ir pranašiški Senolės žodžiai išsipildė.

Ar žinai, kokie jie geri žmonės?

Kartą, būdamas Agia Roumeli mieste, Kretoje, tėvas Porfirijus, kalbėdamasis su vietos kunigu tėvu George'u, paprašė jo pasitraukti, kad galėtų pasimelsti. Tėvas Džordžas išėjo, netrukus užmigo ir užmigo. Jį pažadino didžiulio Europos skautų turistų būrio žingsniai, einantys šalia jo sėdėjimo vietos. Apsidairęs jis pamatė tėvą Porfirijų stovintį ant uolos krašto ir laiminantį pro šalį einančius jaunuolius. Kai praėjo turistai, vyresnysis atsisuko į kunigą ir tarė: „Ar žinai, kokie tai geri vaikinai? Bet jie kaip avys be piemens“.

Jie nusidėjo su visomis nuodėmėmis, bet aš jas myliu!

Kartą vyresnysis man pasakė: „Kartą pas mane atėjo jauni vyrai ir merginos. Jie buvo nelaimingi vaikinai. Kad ir ką jie būtų išbandę savo gyvenime, jie padarė visokių kūniškų nuodėmių, bet aš jas myliu.

Tėvas Porfirijus nepateisino jaunų žmonių nusižengimų: apibūdino jas kaip kūniškas nuodėmes, bet kartu mylėjo kaip brangias sielas, už kurias mirė Kristus. Savo meile jis kaip magnetas traukė prie savęs žmones ir pamažu išgydė juos nuo tarnystės kūnui. Tokį tėvišką Seniūno požiūrį nesuprato kai kurie dorovės sergėtojai, nusivylę tėvu Porfiriumi. Progresyvieji, atvirkščiai, džiaugėsi, manydami, kad Vyresnysis „tolerantiškas“ kūniškoms nuodėmėms. Nei vienas, nei kitas nesuprato, kad nuodėmės negalima įveikti nei griežtu nusidėjėlio pasmerkimu, nei nusikalstamu jo nuopuolio „legalizavimu“. Vyresnysis sėkmingai kovojo su nuodėme, mylėdamas nusidėjėlį ir padėdamas jam suvokti atsakomybę už savo nuopuolį ir galimybę išsivaduoti Kristuje tiek iš nuopuolių, tiek iš jų pasekmių per atgailą, atleidimą ir gyvenimą Dieve. Jis norėjo šias sielas vesti į naują gyvenimą, o ne kankinti jas praeitimi..

Nesakykite savo mokiniams apie Kristų

„Geronda“, – kartą pasakiau Seniukui, – žinoma, universitetas man moka už tai, kad mokyčiau kardiologiją, o ne skaityčiau pamokslus. Juk kai kurie mokiniai gali nenorėti jų klausytis. Kai kurie iš jų yra tiesiog netikintys. O gal, Geronda, būtų malonu bent kartą, baigiant kardiologijos kursą, pasakyti, kai studentai man ploja, o aš jiems: „Vaikinai, ženk žingsnį Kristaus link!

"Kodėl jūs išsiskiriate?" Tėvas Porfirijus atsakė. – Ar eini į paskaitą kaip bendrystė?

Taip, Geronda.

– Ar kiekvieną sekmadienį priimate komuniją?

- Taip, aš priimu komuniją, kaip tu palaiminai.

– Tada, Georgija, Kristus eina į publiką. Kam tau reikalingi žodžiai, nes tu ten neši Kristų, o tu pats, skaitydamas paskaitą, esi Kristaus nešėjas? Ką pasakysite mokiniams apie Kristų? Palik viską kaip yra. Nieko jiems nesakyk.

… Yra su visu būriu hipių

Seniūnas pasakojo: „Kartą pas mane atėjo hipis – visas su amuletais ir žiedais, vilkėjo labai spalvingais, keistais drabužiais. Jis paprašė, kad jį paimčiau. Vienuolės buvo susirūpinusios, atėjo manęs klausti, o aš įsakiau jį išleisti. Kai tik jis atsisėdo priešais mane, pamačiau jo sielą. Jis buvo malonios sielos, bet suluošintas ir todėl maištaujantis. Kalbėjau su juo meiliai ir jis buvo labai sujaudintas. - Geronda, - pasakė jis man, - iki šios dienos niekas su manimi taip nekalbėjo. Pavadinau jį vardu ir jis susimąstė, iš kur aš jį pažįstu. „Dievas man atskleidė tavo vardą, – pasakiau jam, – ir kad tu keliavai į Indiją, ten sutikai guru ir tapai jų pasekėju. Jis buvo nustebęs. Šiek tiek daugiau pasikalbėjome apie jo problemas, ir jis išėjo labai patenkintas.

Kitą savaitę jis grįš su visu būriu hipių. Jie įėjo į mano kamerą ir atsisėdo aplink mane. Tarp jų buvo viena mergina, kurios man labai gaila. Jie turėjo geras sielas, tik suluošintas. Aš nekalbėjau jiems apie Kristų, nes mačiau, kad jie dar nebuvo pasiruošę išgirsti apie Jį. Kalbėjausi su jais apie tai, kas jiems buvo įdomu. Kai baigėme pokalbį ir jie atsistojo eiti, jie man pasakė: „Geronda, būk toks malonus ir leisk mums pabučiuoti tavo kojas“. Man buvo gėda, bet nebuvo ką veikti, leidau. Po to jie man davė antklodę. Dabar aš paprašysiu, kad jie atneštų, ir jūs tai pamatysite. Tai labai gražu.

Po kiek laiko ta mergina pas mane, hipiu, atėjo viena. Jos vardas buvo Marija. Mačiau, kad Marija savo dvasiniais siekiais lenkia savo draugus, ir pirmą kartą kalbėjau jai apie Kristų. Mergina priėmė mano žodžius. Ji atėjo dar keletą kartų ir paėjo geru keliu. Marija netgi pasakė savo draugams: „Vaikinai, aš niekada negalėjau įsivaizduoti, kad būdama hipių kompanijoje pažinsiu Kristų“.

Šis įvykis man padarė stiprų įspūdį. Įžvalgumas kartu su vyresniojo pastoracine dovana ir nuoširdžia meile patraukė šiuos paklydusius, bet simpatiškus jaunuolius, kuriuos kai kurie pernelyg uolūs krikščionys tikrai sutiks su panieka. Šie vaikinai paprašė seniūno leidimo pabučiuoti jo kojas. Ir tai buvo pirmasis jų apsilankymas. Man buvo labai gėda dėl savęs. Tiek metų lankiausi pas tėvą Porfirijų ir neturėjau nuolankumo apie tai galvoti. Ir šitie jaunuoliai, kaip nusidėjėlis, mira nuplovęs Kristaus kojas ir nusišluosčiusias savo plaukais, pabučiavo Seniūnui kojas ir padovanojo jam antklodę. Tėvas Porfirijus, kaip vaikas, džiaugėsi jų dovana dėl dvasios aukščio, kurį jis simbolizavo. Stebėjausi nežinomais būdais, kuriais vadovaujasi Dieviškoji malonė, kad išgelbėtų žmonių sielas. Nuo tos dienos bučiavau Seniuolio kojas, kai jis gulėjo lovoje, neprašydamas už tai jo palaiminimo.

Įsipainiojęs į religijas ir erezijas

Daugelis, įsipainioję į Rytų religijas ir įvairias erezijas, kreipėsi į tėvą Porfirijų su prašymu jiems padėti. Dauguma jų buvo jauni žmonės.

Kaip jie patys sakė, Seniūno patarimo ir palaiminimo dėka jie išsigydė ne tik nuo psichinių, bet ir nuo kūno ligų. Daugelis jų anksčiau buvo kreipęsi į psichiatrus, tačiau tai jiems nepalengvėjo. Išgydymą jie rado tik iš tėvo Porfirijaus.

Kai priešingai savo prigimčiai jautiesi mergina ar berniukas

Tėvas Porfiry sakė pažįstantis jaunų žmonių, turinčių prigimtinį polinkį į translytį. Tai yra, būdami jauni vyrai, jie jautėsi labiau kaip merginos, ir atvirkščiai. Tačiau šie žmonės ne tik nesikreipė į blogį, paklusdami jiems svetimos prigimties reikalavimams, bet, priešingai, išlaikė savo prigimtį susaistytą skaisčių ir šventų minčių. Ir gyvenę savo gyvenimą kaip žemiškieji angelai, šie žmonės Kristaus vainiko malone gavo didįjį nekaltybės vainiką.

Natūralu, kad Viešpaties dovanojamos karūnos spindesys atitinka praėjusios pagundos laipsnį.

„Todėl, – pasakė tėvas Porfirijus, – atlygis atitinka pagundas. Todėl ypač gerbiame didžiųjų kankinių atminimą. Teisingai mąstantis žmogus nesipiktina išbandymu, kurį jam leido Viešpats, bet džiaugiasi ir dėkoja už jam parodytą garbę.

Dėl vaikų jis visą kelią stovėjo ant kojų

Kartą vyresnysis, pakeliui į Atono kalną, keliavo iš Salonikų į Ierisso (Iš Salonikų į Ierisso autobusas trunka apie dvi su puse valandos). Jam priėjus prie bilietų kasos, bilietų į vietas nebeliko, jis buvo priverstas važiuoti stovėdamas. Autobuse, netoli nuo tėvo Porfirijaus, sėdėjo keli jaunuoliai, kurie linksmai kalbėjosi tarpusavyje. Vienas žmogus vaikinams priekaištavo: kaip jie nekreipia dėmesio į tai, kad šalia jų stovi pagyvenęs hieromonkas. Tačiau jaunuoliai, lyg nieko nebūtų nutikę, toliau sėdėjo savo vietose. Tada vyras griežtu balsu liepė vienam iš jų užleisti vietą kunigui. Tačiau nė vienas iš vaikinų niekada nepajudėjo. Pilnas pasipiktinimo šis vyras atsistojo ir užleido savo vietą Seniūnui. Tėvas Porfirijus padėkojo, bet neatsisėdo. Jis važiavo atsistojęs į Ierisso. Kelionės pabaigoje vyras paklausė Seniūno, kodėl jis neužėmė jo vietos, o šis atsakė: „Paaukojo jį dėl vaikų“. Matydamas, kad nesupranta jo atsakymo, tėvas Porfirijus paaiškino: „Tu pasielgei neteisingai, bardamas šiuos jaunuolius. Jie pasielgė blogai – paliko pagyvenusį hieromonką stovėti ir savo iniciatyva neužleido jam kelio, kaip ir turėjo padaryti. Jei po tavo priekaištų jie atsistotų, o aš sėdėčiau į jų vietą, arba jei aš sėdėčiau tavo vietoje, tai vaikinai nesuvoktų savo blogo poelgio, o priešingai – jaustųsi esą teisūs. Ir dabar, kai aš taip ilgai stovėjau prieš juos, jų sąžinė pabudo ir tyliai pasmerkė juos už šį nusižengimą. Tik taip žmogus gali būti išgelbėtas. Kai jis atgailauja, ne todėl, kad kažkas jį pasmerkia iš išorės, o kai jo paties sąžinė jį įteisina, iš vidaus.

Pasiduokite, kad išgelbėtumėte savo vaiką

Vienas dvidešimt penkerių metų jaunuolis, kupinas ambicingų idėjų, pareikalavo, kad tėvas nupirktų netoliese esančią parduotuvę ir jie padidintų pardavimus. Tačiau jis manė, kad tai ekonomiškai visiškai nenaudinga, ir kreipėsi patarimo į tėvą Porfirijų. Vyresnysis, turintis aiškiaregystės dovaną, jam pasakė, kad sūnui prireiks dar kelerių metų, kad atsikratytų jaunatviško egoizmo. Pats tėvas pamatė, kad jų santykiai sustojo, kaip sakoma, „rado dalgį ant akmens“, ir spėjo, kad jaunuolis nusprendė jį palikti, jei neįvykdys jo reikalavimų. Matydamas ateitį, tėvas Porfiry pasakė: „Man atrodo, kad tavo sūnus gali suklysti, bet tu nusikalsi, jei nori, geriau netekti sūnaus, nei patirti finansinių nuostolių, kurie tau nėra tokie dideli. ir jūs esate gana pajėgūs jas užsikrėsti. Padarykite vieną klaidą daugelyje sėkmingų verslo įmonių ir išlaikysite gerus santykius su sūnumi. Palaukite, praeis dar keli metai, ir jis nebekankins savo egoizmo... Tegul klaidinga įmonė būna jo pirmoji gyvenimo pamoka. Tėvas pasidavė. Jis prarado šiek tiek pinigų, bet išgelbėjo sūnų.

Abejingas jaunuolis tampa tikinčiu

1989-1990 metais N. lankėsi JAV Virdžinijos ir Šiaurės Karolinos valstijose, kur vedė dvasinius pokalbius. Tarp jo klausytojų buvo ir graikė, kuri kaip tik ruošėsi vykti į Graikiją ir klausė nuodėmklausio patarimo. N. jai pasiūlė kreiptis į tėvą Porfirijų, kurį jis pažinojo ir kuris jam labai padėjo.

Kai ši moteris grįžo į Ameriką ir susitiko su N., ji jam pasakė, kad sutiko Seniūną, ir nuoširdžiai padėkojo už rekomendaciją. Jai didelį įspūdį padarė tai, kad tėvas Porfiry jai išsamiai apibūdino jos namus Amerikoje, jų parduotuvę ir vaikus. Apie vieną iš jos vaikų jis netgi pasakė, kad ant jo kūno yra apgamas. Tą akimirką ji šiai Seniūno pastabai neteikė didelės reikšmės.

Su didele pagarba ir susižavėjimu pasakodama vaikams apie tėvą Porfirijų, apie tai, ką jis jai pasakojo ir kokius atskleidimus padarė, moteris teigė, kad tik vienoje vietoje tėvas Porfirijus „klydo“, kai pabrėžė, kad jos sūnui ant kūno yra apgamas. . Tada jaunuolis, iki sielos gelmių palietęs mamos pasakojimo, pasakė, kad tikrai turi apgamą, tačiau niekam apie tai nesakė. Natūralu, kad mama, nuo pat kūdikystės nematydama sūnaus nuogo, negalėjo žinoti, kad jis turi apgamą.

Jaunuolis nuo pat jaunystės buvo neabejingas Bažnyčiai. Šis įvykis jam buvo lūžis. Jis pradėjo įsitvirtinti tikėjime ir tapo giliai religingu žmogumi.

Patarimai tėvams apie vaikus

1977 m. mano žmona pastojo. Džiaugsmas buvo beribis. Pirmiausia rūpėjomės apie tai pasakyti tėvui Porfirijui, kuris nuo pirmojo susitikimo dalijosi visais mūsų vargais ir džiaugsmais. Jis sustiprino mus savo maldomis ir patarimais, pripildytas išminties ir įkvėpimo iš aukščiau.

Taigi mes atėjome pas jį ir pranešėme apie šią gerą žinią. Jis buvo labai patenkintas. Jo veide aiškiai atsispindėjo džiaugsmas.

- Dabar tavo laimė tapo visiška! - jis pasakė. Mūsų gerasis Dievas tau davė viską! Jūs esate geri žmonės, o Viešpats pasirūpina, kad geriems žmonėms nieko nereikėtų. Jau daug kartų jums tai sakiau. Tu turėsi vaiką. Bet jūs, mano vaikai, esate kaip neištikimas Tomas. Tu netiki tuo, ką aš tau sakau. Žinau, kad tu mane myli, bet esi mažai tikinti ir lengvai nuklysti... Na, ką su tavimi daryti... Ateik pas mane dažniau, nes tau to reikia. Atvykęs matau, kad esi niūrus ir pilnas nevilties, o išeidamas matau tave džiaugsmingą ir laimingą, sustiprėjusį tikėjimu. Jūsų automobilis jau nebe vos velka keliu, o tiesiog skrenda.

O dabar, - tęsė seniūnas, - atsisėskite. Pasakysiu jums keletą žodžių, kurių jūs, būsimi tėvai, niekada neturėtumėte pamiršti. Norėčiau, kad gerai prisimintumėte, ką dabar jums pasakysiu, pasiliktumėte tai savo galvoje ir atliktumėte pažodžiui, jei nenorite, kad jūsų vaikas būtų nelaimingas ir jūs kartu su juo.

Šimtai tėvų ateina pas mane ir su ašaromis akyse prašo padėti savo vaikams. Kadangi vieni įsipainiojo su narkotikais, kiti pateko į blogą kompaniją, treti juos įžeidinėja, prašo pinigų išleisti kortų klubuose, pralaimi azartinius lošimus, o kai tėvai neturi ką duoti, pradeda grasinti ir net mušti. ! Tėvai eina taip toli, kad prakeikia savo vaikus, o dieną ir valandą jie atvedė juos į pasaulį! Mačiau, kaip tėvai liejo karčias ašaras dėl savo vaikų moralinio nuosmukio ir tūkstantį kartų kartojo, kad būtų geriau, jei jų nebūtų pasaulyje! Nes tada jiems būtų viena nelaimė ir vienas liūdesys, kad neturi vaikų, o dabar, sako, mes turime tūkstantį nelaimių ir tiek pat vargų iš savo vaikų, kad mums net gėda viešai rodytis. Tėvai maldauja, kad padėčiau jiems savo maldomis, kad išgelbėčiau jų vaikus. Bet kai paklausiu, ką tu padarei, kad padėjai šiems nelaimingiems sutvėrimams, jie beveik vienodai atsako, kad nieko negalėjo padaryti, nes vaikai, vos sulaukę paauglystės, tapo nebevaldomi!

Ne, sakau jiems, jūs per vėlu. Jei praleidote savo vaikystės metus ir laukėte, kol ateis paauglystė, kad pasirūpintumėte savo vaikų auginimu, tada čia yra pasekmės. Tikėtis dar blogiau. Vaikas kaip tešla. Kuo minkštesnė tešla, tuo lengviau ją formuoti. Tas pats yra ir su vaikais. Kuo vaikas mažesnis, tuo lengviau jį ugdyti, formuoti charakterį, mokyti ir ugdyti.

O dabar, kai prisiminei, kad turi vaikų, tiksliau, jie patys priminė apie save savo nepaklusnumu, priekabiavimu, nusižengimais ir apskritai amoraliu elgesiu, jau per vėlu. Paukštis nuskrido. O jei paukštis išsiveržia iš narvo, tada jį pagauti nėra lengva, net beveik neįmanoma!

Vaiko auklėjimas yra pradžia ir pabaiga tų tėvų įsipareigojimų žmogui, kuriuos jie su Dieviška pagalba atnešė į pasaulį! Tėvai, kuriems nepavyko tinkamai išauklėti savo vaiko, gali būti laikomi nesėkmingais visame kame! visame kame! Ar girdi mane? Tarkime, yra tėvų, kurie visą savo gyvenimą paskyrė savo finansinės apyvartos didinimui, siekdami padidinti savo pajamas ir tapti turtingais žmonėmis, nieko nedarydami, kad tinkamai auklėtų savo vaikus. Taigi, sakau jums, jie ne tik nieko nedavė savo vaikams, bet, priešingai, sunkiai dirbo, kad paverstų juos tinginiais, dykiniais ir nusikaltėliais! Taip! Užtikrinu jus. Jie užaugino nusikaltėlius!

Ir ar žinai kodėl? Nes pinigai, patekę į korumpuotų žmonių rankas, atneša blogį ne tik jiems, bet ir tiems vargšams, kurie su jais bendrauja. Nes poreikis verčia pastaruosius iš tikrųjų parduoti save turtingiesiems ir naudoja juos kaip silpnavalius asmenis, kur, kada ir kaip nori. Bet visada – blogyje!

Ar jūs niekada negirdėjote liaudies išminties: Pinigai gadina sąžinę "? Bent jau aš negirdėjau teisingesnių žodžių apie tai, ką pinigai daro su žmogaus protu. Nuo neatmenamų laikų žmonės pastebėjo, kad net sąžinė parduodama už pinigus. Pavyzdžių toli ieškoti nereikia. Argi Judas Kristaus neišdavė už pinigus? Už 30 sidabrinių? Tai savaime aišku! Ar neužtenka šio pavyzdžio įrodyti destruktyviame pinigų veikime, kai jie yra žmonių, kurie neturi savyje Dievo, rankose? Taigi, kam nerūpi tinkamas vaikų išsilavinimas, ką, jūsų nuomone, jie augina? Jie augina Judą! Taip! Tai Judas! O nelaimingieji! Jie krauna sau lobius čia, žemėje, ir jiems neįdomi Dangaus Karalystė!

Be to, turtų, kuriuos jie čia renka, neturės laiko panaudoti nei patys, nei netinkamai auginami vaikai. Ir ar žinai kodėl? Nes patys tėvai serga nepagydoma liga, vadinama meile pinigams! Ir ši liga jų nepaliks iki kapo. Jie lieka abejingi visoms kitoms palaimoms, kurias Dievas suteikė žmogui. Todėl jie mirs nepanaudoję savo pinigų! Kalbant apie jų vaikus, kuriems jie leido nugrimzti taip, kad tapo visiškai nieko nepajėgūs, jie tiesiog nesugeba sutaupyti šių pinigų! Po visko taupyti pinigus yra sunkiau nei juos uždirbti!

Taigi jokio tinkamo auklėjimo – nieko. Vaikas gauna tinkamą auklėjimą ne taip, kaip norime, o juo labiau ne tada, kai norime!

Ugdymas prasideda nuo vaiko pastojimo momento ir tęsiasi visą nėštumo laikotarpį. Nuo vaiko gimimo iki jo pilnametystės susirūpinimas teisingu jo auklėjimu tik didėja, o ne mažėja.

Aš jums sakau svarbiausią dalyką, todėl noriu, kad į tai atkreiptumėte ypatingą dėmesį! Kai vaikas dar yra mamos įsčiose, tėvai jau turėtų pradėti juo rūpintis! Taip! jau!

Jūs manęs klausiate: ką galime padaryti vaikui, kuris vis dar yra įsčiose?

Ir aš tau atsakysiu: mes patys esame niekas! Bet Tas, kuris davė jam pastoti – viskas! Iš tiesų, ar yra didesnis stebuklas už pastojimo stebuklą? Žinoma ne!

Todėl turime kreiptis į Jį ir mūsų karštose maldose melskite Jį, kad jis pasirūpintų pradėto vaiko kūno ir sielos tobulumu. Ir Jis viską valdys Šventosios Dvasios malone. Tačiau mūsų maldos tuo nesibaigia. Priešingai! Gimus kūdikiui, jam augant, turėtų padaugėti ir mūsų maldų už jį.

Taip parodome, kad teisingą savo vaiko auklėjimą tikrai pasitikime pačiam Dievui. O kai mūsų vaikas yra tiesioginėje, nuolatinėje Dievo priežiūroje ir globoje, tuomet galime būti tikri, kad jis niekada nenuklys iš teisingo kelio.

Išpažinties metu paprašiau Seniūno pasakyti ką nors apie mano vaikus, o jis atsakė: „Tavo sūnus panašesnis į tave, o dukra – į savo mamą. Taigi jūs juos padalinote, vieną - vieną, kitą - kitą, kad niekas nesiskųstų.

Prieš tėvui Porfirijui, prieš pat savo mirtį, pagaliau išvykstant į Šventąjį kalną, paklausiau jo, ar teisingai žiūriu į savo sūnų. „Jūs elgiatės su savo sūnumi taip, kaip reikia“, - atsakė vyresnysis. "Bet atkreipkite dėmesį į tai, kaip elgiatės su savo dukra."

Iš tiesų, dieną prieš tai aš ją griežtai papeikiau už nedidelę išdaigą, kurią ji leido sau prie stalo valgio metu.

« Mylėk savo vaikus giliai Tėvas Porfirijus man pasakė. - Mylėk sunkiai.

Dėl vaikų sunkumų kalti tėvai. Visos problemos prasideda nuo tėvų. Tėvai turi tapti šventaisiais, tada jų vaikai bus pašventinti, tada nebebus problemų.

Kai tėvai nesutaria, jie augina sunkius vaikus.».

Tėvas Porfirijus nuolat sakydavo: Jei tėvai negyvens taikiai ir darniai, vaikai turės sunkumų».

Ir dar: „Neturėtume barti savo vaikų. Geriausia kreiptis į juos patarimo. Jei norime, kad vaikai ką nors darytų, tai pirmiausia mes patys turėtume jiems rodyti gerą pavyzdį, o tada ištiesti rankas į Dievą ir melstis.

„Privalome turėti laiko, kol vaikams sueis 12 metų, pamokyti juos savo geru pavyzdžiu.

„Neturėtume nieko versti eiti į bažnyčią. Kristus pasakė: Kas nori sekti paskui mane».

Viena moteris paklausė tėvo Porfirijaus:

– Geronda, ką man pasakyti savo sūnui, kuris, kaip man atrodo, pastaruoju metu labai susidraugavo su viena mergina? Į kokias nuodėmes jis gali patekti su ja! Be to, toks jo pasirinkimas nepatinka nei man, nei vyrui.

- Ar pažįsti šią merginą? – paklausė Senis. - Ne.

– Tada kodėl tu manai, kad ji bloga? Nebark savo sūnaus, kaip dažnai darai, o pasakykite jam: „Klausyk, mano vaike, aš beveik nuolat esu tarp šventųjų brolių ir man nepatinka tai, ką tu darai. Prašau pataisyti. Juk Dievas nemėgsta to, ką tu darai. Ir tavo sūnus nuspręs, ką daryti. Suprantama?" Reikia ne priekaištauti vaikams, o rodyti jiems gerą pavyzdį. Nemokykite nuolat ir nebarkite savo vaikų“, – man sakė Seniūnas.

- Ką man daryti, Geronda? ji paklausė.

— Melskis ir sakyk viską Dievui, kad palaima nusileistų iš viršaus... o ne atvirkščiai, kaip dabar. Pasakykite savo vaikams, kad jie turi išmokti pamokas, kad taptų gerais žmonėmis ir nepakliūtų į blogą kompaniją.

Kai prašome vaikų ką nors padaryti, ar kur nors būti atsargiems, arba paguosti jaunesnį brolį ar seserį, tai juos suvienija.

Negalite glamonėti ar išreikšti savo meilės vienam vaikui kito akivaizdoje. Vaikai pavydi.

Sielą veikia trys jėgos: gera, bloga ir trečioji – neutrali – pačios sielos galia.

Kuo vaikas energingesnis, tuo jis pažeidžiamesnis ir jautresnis.

Kas nelaikė rankoje diržo, tas nemyli savo vaiko.

Šiuolaikinės visuomenės mąstymas kenkia vaikams. Šiuolaikinė visuomenė turi kitokią psichologiją, kitokią pedagogiką, kuria siekiama auklėti ateistus vaikus. Toks mąstymo būdas veda į savivalią. To pasekmes matote vaikams ir jaunimui.

Jaunimas šiandien reikalauja: „Tu privalai mus suprasti!“, bet neturime to vadovauti. Melsimės už vaikus ir jaunimą, gyvensime teisingai ir skelbsime Evangeliją, bet nepritaikysime prie jų dvasios, neiškraipysime savo tikėjimo. Neįmanoma jiems padėti perimant jų mąstymo būdą. Turime išlikti krikščionimis ir skelbti tiesą bei šviesą.

Tegul vaikai mokosi iš šventųjų tėvų. Tėvų mokymas vaikams pasakos apie išpažintį, apie aistras, apie blogį, apie tai, kaip šventieji nugalėjo blogį savyje. Ir mes melsimės, kad Viešpats įsiskverbtų giliai į jų sielas.

Pagal brošiūrą: „Athos vyresnysis Porfiry Kavsokalivit. Vaikai ir jaunimas. Instrukcijos vaikams, jaunimui, jų tėvams. IG „Kormchaya“, 2012 m

Kalbant bent jau žurnalistinėje aplinkoje apie dvasinį gyvenimą ir dvasingus žmones, paprastai nevalingai kyla mintis apie kokią nors aukštojo mokslo sritį, kultūros institucijas, susijusias su asmenimis, pasiekusiais profesinės sėkmės. mokslo ir meno studijos. Tokiais atvejais „dvasingumas“ dažniausiai turimas galvoje visiškai abstrakčia prasme, o tai reiškia tam tikrų protinių gebėjimų ugdymą, kai kurių žmonių prisirišimą prie tam tikrų ideologijų ir pasaulėžiūrinių sistemų.

Toks požiūris sukeltų nemenką nuostabą šios studijos pavadinimo atžvilgiu, nes kalbame apie menkai išsilavinusį žmogų, neturintį nieko bendra nei su ideologijomis, nei su intelektu, nei su kultūra, nei su rašymu. Kita vertus, Bažnyčios tėvai dvasinį asmenį apibūdina kaip asmenį, turintį „Dvasios galių“, pabrėždami, kad dvasinis asmuo „atsirado iš trijų elementų: Dangiškosios Dvasios malonės, sielos logikos ir žemiškojo. kūnas“, kuris, žinoma, yra ir dvasinis, kai dalyvauja Šventosios Dvasios malonėje.

Net ir tiems, kurie Porfirijaus Kavsokalivito asmeniškai nepažinojo, o tik skaitė knygą „Vyresnysis Porfiry Kavsokalivit. Gyvenimas ir žodžiai“, nesunku suprasti, kad vyresnysis buvo patristinis dvasingas žmogus ir kad jo mokymai patikimai veda tikrai dvasingame gyvenime. Tačiau ne tik šios knygos turinys, bet ir pats dvasinis gyvenimas negali apsiriboti paprastu kontekstu. Todėl šiuo klausimu pateikiame keletą paprastų pastabų. Priėmę posakį: „Homeras paaiškinamas per Homerą“, stengsimės perteikti jums ne tik seniūno kalbos dvasią, bet ir stilistinį autentiškumą.

Vyresnysis Porfirijus neatskiria dvasinio gyvenimo nuo likusio žmogaus gyvenimo, nekelia neįveikiamų kliūčių ir susiskaldymų, kaip mes dažniausiai darome. Jis pats yra vientisas žmogus, todėl neigia visokias gyvenimą skurdinančias abstrakcijas. Taigi, daug dėmesio skirdamas domėjimui malda ir Biblijos studijoms, himnologijai, taisyklėms ir bažnyčios troparijai, jis lygiagrečiai atkreipia mūsų dėmesį į paprastą taką kaime, į sodo augalus, gėles ir medžius, pabrėždamas, kad menas ir muzika labai naudingi sielai“. Jis mano, kad visa tai veikia kaip „vaistas“, padedantis gydyti žmogų.

Jis buvo tyras ir sveikas žmogus, kuris norėjo matyti visus kitus žmones sveikus ir laimingus. Todėl visus daiktus ir visą pasaulį jis matė kaip didžiosios Kristaus meilės „vadelius“. „Viskas šventa: ir jūra, ir maudynės, ir maistas. Džiaukis viskuo. Viskas mus praturtina, viskas veda į didelę meilę, viskas veda į Kristų“.

Kai vyresnysis Porfiry kalbėjo apie dvasinį gyvenimą, jis nepaminėjo dalykų, kuriuos buvo kažkur skaitęs, o paliudijo savo asmeninę patirtį. Todėl jo žodžiai buvo daugiau nei įtikinami, jie buvo pagrįsti vyresniojo gyvenimo patirtimi ir asmeniniu santykiu su didžiausiu ir svarbiausiu dalyku šiame pasaulyje – su Kristumi, kuris yra aukščiau už viską. Jis visada sakydavo: „Jei surasi Kristų, tau užteks, daugiau nieko nenorėsi, nusiraminsi. Jūs tapsite kitu žmogumi. Tu gyveni ten, kur Kristus. Tu gyveni žvaigždėse, begalybėje, danguje su angelais, žemėje su žmonėmis, su augalais, gyvūnais, su viskuo ir viskuo.

Ten, kur yra meilė Kristuje, vienatvė išnyksta. Tu tampi romus, laimingas, visavertis. Nėra kančios, ligos, spaudimo, nerimo, tamsos, pragaro. Kristus gyvena visose tavo mintyse, visuose tavo darbuose. Jūs turite malonę, todėl esate pasirengę kentėti už Kristų. Jūs galite priimti net neteisingą kančią. Be to, tu su malonumu priimi neteisingą kančią dėl Kristaus... Kai Kristus ateina į tavo širdį, tavo gyvenimas pasikeičia. Kristus yra viskas“.

Šis santykis su Kristumi yra intymus ir persmelktas meilės. Krikščionio gyvenimas yra „su Kristumi paslėptas Dieve“. Tą pačią patirtį ir tą patį apaštalo Pauliaus nurodymą randame vyresniajame Porfirijuje: „Niekas neturi tavęs matyti, niekas net neturi pagauti tavo judėjimo garbinant Dievą. Visa tai turi vykti giliausioje paslaptyje, kaip ir atsiskyrėlių atveju. Prisimeni, ką tau sakiau apie lakštingalą? Jis dainuoja miške. Tyloje. Ar galima sakyti, kad kažkas jį girdi? Ką kas giria? Nė vienas. Kaip gera dainuoti dykumoje! Ar matėte, kaip jis pučia gerklę? Taip atsitinka ir tiems, kurie įsimyli Kristų. Jei myli, „gerklos paburksta. Tas, kuris myli Kristų, deda daug pastangų“.

Dvasinio gyvenimo prasmė, kaip mokė seniūnas, nėra priverstinis darbas, dvasinį gyvenimą pradeda meilė Dievui. Šiai tiesai patvirtinti ir paliudyti jis paralelę veda su žmogaus meile: „Paimkime pavyzdį iš žmogaus gyvenimo. Mylėtojas negali gyventi toli nuo mylimo žmogaus, jam nereikia perkelti mylimo žmogaus įvaizdžio iš proto į širdį, tačiau pamačius mylimąjį suvirpa širdis. Kai jis yra toli nuo jos ir galvoja apie ją, jo širdis vėl suplaka. Dėl to jis nededa jokių pastangų, visa tai nutinka netyčia. Taip yra ir su Kristumi. Bet ten, žinoma, viskas yra Dieviška. Dieviškoji meilė, ši meilė nėra kūniška. Tai rami meilė, bet skvarbesnė ir gilesnė. Kaip ir natūralioje meilėje, kai nematai mylimo žmogaus, tu be galo kenti. Tačiau net ir tada, būdamas šalia mylimo žmogaus, kenčiate nuo meilės ir švelniai verkiate, taigi šiuo atveju kenčiate ir nuo meilės, patys to nepastebėdami prisipildote meilės, pagarbos ir džiaugsmo ašarų. Tai yra pamaldumas“.

Tai, kad pagrindinis dalykas dvasiniame gyvenime yra meilė, yra ryšys tarp vyresniojo mokymo ir jo gyvenimo. Todėl jis pabrėžia, kad „kai nuoširdžiai myli, tai net jei gyveni Omonijos aikštėje (Centrinė Atėnų aikštė – Red.), nepastebėkite, kad esate Omonijoje. Nematai nei automobilių, nei žmonių, nei nieko. Jūs esate savyje su mylimu žmogumi. Tu gyveni, džiaugiesi, esi įkvėptas. Argi tai ne realybė? Įsivaizduokite, kad žmogus, kurį mylite, yra Kristus. Kristus tavo mintyse, Kristus tavo širdyje, Kristus visa tavo esybe, Kristus visur. Be to, jis tikina, kad visa tai – ne tuščios teorijos, o jo paties patirtis ir pasaulio matymas: „Tai aš darau. Bandau rasti būdų mylėti Kristų. Tokios meilės neįmanoma atsigauti. Kiek auga tavo meilė Kristui, kaip tau atrodo, kad to nepakanka, kaip tu nori dar labiau Jį mylėti! Nesuprasdami, kas vyksta, kilsite vis aukščiau ir aukščiau!“

Seniūno mokymai apie dvasinį gyvenimą, pagrįstą meile, mums išlieka gyvybiškai svarbūs ir motyvuojantys. Kitame kontekste jis pabrėžia, kad dvasinis gyvenimas yra „meilė, jaudulys, beprotybė, dieviškas ilgesys. Visa tai yra kiekviename iš mūsų. Mūsų siela reikalauja jų įsigyti. Tačiau daugeliui religija yra kova, kančia ir nerimas. Todėl daugelis religingų žmonių laikomi nelaimingais, nes mato, kaip toli nuo laimės...“ Čia, žinoma, seniūnas kalba apie kažkokią patologiją, kuri gali atsirasti žmogaus santykyje su Dievu, apie situaciją, deja, labai dažną. tarp vadinamųjų „religingų žmonių“.

Kristaus, kaip tikinčiojo vidinio pasaulio pagrindo, supratimas, karštos meilės Jam poreikis yra pagrindiniai dalykai ne tik vyresniojo Porfirijaus mokymuose, bet ir didelis jo gyvenimo pasiekimas. Jis išgyveno šių santykių pilnatvę ir ragina nusiteikti tam pačiam dažniui: „Nuolat žiūrėkite į Kristų, kad priartėtumėte prie Jo, galite dirbti su Kristumi, gyventi su Kristumi, kvėpuoti su Kristumi, sirgti su Kristumi, džiaugtis. su Kristumi. Tegul Kristus tau būna viskas. Tegul tavo siela prašo, šaukia, šaukdama Jo: „O, mano jaunikis, trokštamas...“ Kristus yra Jaunikis, Tėvas, Jis yra viskas. Pasaulyje nėra nieko aukščiau, kaip mylėti Kristų. Viskas, ko norime, yra Kristuje. Kristus yra viskas. Visas džiaugsmas, visas džiaugsmas, dangiškas gyvenimas. Mes turime viską puiku, kai Kristus yra mumyse. Siela, kuri myli Kristų, visada yra linksma ir laiminga, kad ir kiek tai kainuotų darbo ir aukų.

Norint pasiekti meilę Dievui, būtina sąlyga yra meilė artimui. Taip tampame viena su Kristumi ir pripažįstame Jį savo Tėvu ir Bažnyčios galva. „Meilė broliui gimdo meilę Dievui. Būsime laimingi, kai paslapčia mylėsime visus žmones. Tada pajusime, kad viskas ir visi aplinkiniai myli. Niekas negali ateiti pas Dievą, jei jis praeina pro žmones“. Ši meilė apima ir tuos, apie kuriuos manome, kad jie eina ne teisingu keliu, nes meilė artimui nepriklauso nuo moralės. Be to, mūsų bandymai ką nors pataisyti „yra savotiška mūsų pačių projekcija. Tiesą sakant, mes norime tapti geri, o kadangi negalime tapti gerais, reikalaujame to iš kitų, kartais net primygtinai reikalaujame. Nors viską galima sutvarkyti malda, mes dažnai tampame irzlūs ir pradedame nerimauti, o tada teisiame. „Moralistas“, įstrigęs mumyse, pamatęs ką nors negerai, pradeda protestuoti, o dažniausiai daro tą patį. Bet jį žeidžia ne pats, o kitas. Ir tai nėra tai, ko Dievas nori“.

Tokį seniūno požiūrį diktuoja ne kokia moralinė psichologija, o gilus bažnytiškumas, nes visa tai egzistuoja realiame bažnytiniame gyvenime. Tėvas Porfirijus pabrėžia, kad Kristus pasirodys tarp mūsų vienybėje ir meilėje, Savo Bažnyčioje. Mums visiems svarbu, kad įėję į bažnyčią susivienytume su kaimynais, priimtume ir jų džiaugsmus, ir vargus. Bažnyčioje meldžiamės už visus, kenčiame dėl kiekvieno išganymo ir tampame viena su nelaimingais, ligoniais ir nusidėjėliais. Niekas neturėtų trokšti išganymo tik sau, neprašydamas kitų išgelbėjimo. Kai atsiskiriame nuo kitų, nustojame būti krikščionimis. Priešingai, tikrais krikščionimis tampame tada, kai giliai jaučiame esą mistinio Kristaus Kūno nariai, tai yra, kai gyvename vienybėje Jo Bažnyčioje. Tai parodo tikrąją Bažnyčios prasmę.

Vyresnysis Porfirijus taip pat mus moko, kad viskas, ką darome dvasiniame gyvenime, turi būti daroma iš meilės ir be slaptų motyvų. Kiekvienas nusilenkimas, visos pastangos yra svarbios, kai atliekama be jokių skaičiavimų – ne tam, kad ką nors laimėtume, net jei tai būtų dangus, o iš tyros meilės Kristui. Taigi meilė viskam suteikia prasmę, būtent kančios kelias daro tikrą krikščionį poetu. „Kas nori tapti krikščioniu, pirmiausia turi tapti poetu. Tai problema! Jūs turite kentėti. Mylėti ir kentėti. Pakentėk už tą, kurį myli. Meilė verčia dirbti savo mylimo žmogaus labui. Ji bėga, nemiega, kraujuoja, kad susitiktų su mylimuoju. Ji aukoja viską, nieko neskaičiuodama, jokių grasinimų, jokių sunkumų. Meilė Kristui yra kitas dalykas, tai kažkas be galo didingo. Ir tuoj pat skuba patikslinti: „Ir kalbėdamas apie meilę turiu galvoje ne tas savybes, kurias įgyjame savo gyvenimo kelyje, o apie nuoširdžią meilę Kristui ir artimui“.

vienas . Jonas Chrysostomas, Apie neaiškios pranašystės naudingumą 2.5, PG56, 182

2. Gregory Palamas, Šventiesiems Hesychasts 1,3,43, Šventajame Rašte, red.P. Christou, 1 tomas, Salonikai 1962, p. 454.

3. Pirmą kartą knyga buvo išleista 2003 m. kovo mėn. Chrysopigi (Auksinio šaltinio) vienuolyne Chanijoje, Kretoje. Šiandien išleistas 7-asis jos leidimas, o knyga išversta ir platinama į anglų, arabų, rumunų, rusų, vokiečių, bulgarų, italų ir kitas kalbas. Straipsnio išnašose nurodoma ši knyga.

4. Vyresnysis Porfiry, Gyvenimas ir žodžiai, 379 p.

5. Ten pat, 462 p.

6. Ten pat, 219 p.

7. Kiekis. 3.3.

aštuoni . Gyvenimas ir žodžiai, 238 p.

9. Ten pat, 260 p.

Vertimas iš šiuolaikinės graikų kalbos: internetinio leidinio „Pemptusia“ redaktoriai.