Trisdešimt metų jis tarnavo didžiulėje tuščioje bažnyčioje, skirtoje jo mylimajam Šv. Nikolajui Stebukladariui ant Peipsi ežero kranto, esančioje Kamenny End kaime. Tai labai apleista vieta, ir nors tėvas Vasilijus nepriėmė vienuolystės, laikydamas save nevertu angelo titulo, jo gyvenimas buvo tikro atsiskyrėlio gyvenimas.
Turėjau galimybę jį pažinti asmeniškai ir pamatyti jo vadovaujamose pamaldose. Tai buvo ypatingos pamaldos, kupinos pagarbos ir maldos. Jis buvo labai nepaprastas, puikios dvasios žmogus, jo gyvenimas galėjo tapti ir greičiausiai taps labai gilios ir įdomios knygos pagrindu.
Tėvo Vasilijaus liturgija galėjo trukti valandų valandas, jis visada paminėjo visus, už kuriuos ir už ką prašė melstis, tik Didysis įėjimas su juo galėjo trukti keturiasdešimt penkias–penkiasdešimt minučių – vyresnysis prieš Taurės paminėjo gyvuosius ir mirusiuosius.
Pagal Hieromonko Aleksandro (Dzyuba) atsiminimus, vyresnysis melsdavosi taip, kad šaltame, nešildomame altoriuje, žiemą iš jo kūno tekdavo garai.
Tiesą sakant, tėvas Vasilijus buvo cholerikas, ugningo temperamento žmogus, ir su juo ne visada buvo lengva, tačiau jis visada išliko tikras asketas, lygus senovės senoliams, neduodantis sau nė akimirkos poilsio. Net ir nutolęs nuo bažnyčios žmogus, būdamas šalia, galėjo pajusti jo meilę žmonėms ir Dievui bei tikėjimą – tą tikėjimą, kuris gali daryti stebuklus.
Visi, melskitės už ką tik išėjusį arkivyskupą Vasilijų.
komentarai
Užduokite klausimą arba išsakykite savo kuklią nuomonę:
13.03.11 sekmadienis 11:56 - "Gerasimovas Artemas".
Amžinas prisiminimas!
Devintojo dešimtmečio viduryje iš Dievo malonės jis ne kartą atvyko pas kunigą „Akmeniniame gale“. Su juo keliavo po šalį ir užsienį. Dažnai turėdavau galimybę su juo pabendrauti. Tuo metu buvau jaunas, kvailas ir karštas. Bendravimas su kunigu daugeliu atžvilgių padėjo man išmokti nuolankumo ir formavo mano požiūrį į žemiškąjį ir dvasinį gyvenimą. Su kartėliu sužinojau apie jo mirtį, mus paliko dar viena puiki maldaknygė už visą Rusijos žemę ir jos žmones.
Dievas pailsink jo sielą ir duok jam Dangaus karalystę.
Gerasimovas Artemas („PAPIruss“)
13.03.11 sekmadienis 17:42 - Anonimas
Dangaus karalystė!
Ilsėkis, Viešpatie, išėjusio ką tik išėjusio Tavo arkivyskupo Vasilijaus tarno siela!
Atleisk Jam jo nuodėmes, savanoriškas ir nevalingas, žinomas ir nežinomas, pamirštas ir neišpažintas!
Ir duok Jam Dangaus karalystę!
17.03.11 Ketvirtadienis 00:30 - "Mezernickis Larisa ir Aleksandras"
Ilsėkis, Viešpatie, ką tik išėjęs tarnas Bazilijus
Kunigas sekmadienį buvo palaidotas Pečorų vienuolyno urvuose. Buvo palaidoti Batiuškai, kuriuos Jis įvairiais laikais laimino kunigystei.
Viešpats davė mums su žmona galimybę Jam išpažinti, aplankyti Jo globojamą Šventąją Žemę. Jis mus vedė. Stropi maldaknygė, Batiuška keldavosi naktimis melstis, jei prieš miegą prisimindavo, kad vakarinėse maldose ko nors nepaminėjo. Kaip jau minėta, jis tarnavo didžiulėje Stone End kaimo bažnyčioje. Apskritai parapijiečių labai mažai, o per žvarbų šaltį žiemą visai nėra.... o kunigas tarnauja vienas arba kartu su senu psalmininku. Amžinas atminimas jam ir meldžiame Viešpaties, kad jis suteiktų Dangaus karalystę!
Mezernitsky Larisa ir Aleksandras (šios nuotraukos yra 1997 m.)
03/21/11 Pirmadienis 21:54 - Piligriminė kelionė
„Ortodoksų“ mitai apie Didįjį Tėvynės karą
Nikolajus Kaverinas, „Šventoji ugnis“ Nr.13, p.6-10
Kalbant apie 60-ąsias Rusijos žmonių pergalės Didžiajame Tėvynės kare metines, neįmanoma nepastebėti daugybės su šia era susijusių mitų, paskelbtų bažnyčios leidiniuose. Ši mitologija, neparemta jokiomis nuorodomis į bažnyčią ar archyvinius šaltinius, klaidžioja iš knygos į knygą. Daugumos šių mitų autorius yra arkivyskupas Vasilijus Švetsas. Plačiausiai jo raštai buvo pateikti knygoje „Rusija prieš antrąjį atėjimą“ (Maskva, 1993, 1994 ir kt.) – savotiškoje ortodoksų mitų kūrimo enciklopedijoje, kurią parengė Sergejus Fominas. Šie mitai buvo įtraukti ir į Hieromonko Filadelfo (Moisejevo) knygą „Uolusis užtarėjas“ (M., 1992).
Pasakojimai apie kun. Vasilijus Švetsas (be nuorodų į jokius šaltinius!) gali pasirodyti labai pamaldus, nes yra susijęs su kazanietišku Dievo Motinos, uoliųjų krikščionių užtarėjos, įvaizdžiu, labai gerbiamu tikinčios Rusijos žmonių. Tačiau būtina perspėti patiklų skaitytoją, kad jis aklai nepasitikėtų viskuo, kas išlindo iš kun. Vasilijus Švetsas ir vėliau pateko į įvairias kolekcijas apie karą.
Mes neanalizuosime visų aprašytų apie. Vasilijaus įvykio, tik trumpai pažymime tai, kas negali atitikti istorinės tiesos.
Taigi, pavyzdžiui, pagal Prop. V. Švetsas, Libano kalnų metropolito Elijo (Karame) (Antiochijos patriarchato) patarimu, kuris iš karto po Didžiojo Tėvynės karo pradžios karštai meldėsi, kad Rusija išgelbėtų nuo priešo invazijos, I.V. Stalinas Leningrado apgulties metu susitiko su metropolitais Aleksijumi (Simanskiu) ir Sergijumi (Stragorodskiu) (p. 273). Tačiau istorinės informacijos apie tokį susitikimą nerasta ir, kaip matysime toliau, tai negalėjo įvykti. Ir apskritai labai abejotina, kad Stalinas 1941 metais galėjo tartis su Antiochijos bažnyčios vyskupu, o Stalinas Rusijos vyskupus gavo tik 1943 metais. Tai panašu į kitą mitą, paminėtą knygoje „Rusija prieš antrąjį atėjimą“: „Neginčijamas faktas yra I. V. apsilankymas palaimintojoje Matronoje Caricyno mieste 1941 m. Stalinas“ (p. 271). Kaip žinoma, įvyko pirmasis istorinis Stalino susitikimas su trimis Rusijos stačiatikių bažnyčios metropolitais Sergijumi (Stragorodskiu), Aleksijumi (Simanskiu) ir Nikolajumi (Jaruševičiumi), radikaliai pakeitęs sovietinės valstybės požiūrį į Bažnyčią. 1943 metų rugsėjo 4 d. Stalinas tuomet gerai pasisakė apie patriotinę stačiatikių bažnyčios veiklą, atkreipė dėmesį į tai, kad buvo gauta daug laiškų iš fronto, pritarus tokiai dvasininkų ir tikinčiųjų pozicijai, sutiko sušaukti Tarybą ir išrinkti patriarchą, siūlė atidaryti. teologijos akademijas ir dvasininkų rengimo mokyklas, leido leisti mėnesinį bažnytinį žurnalą (Maskvos patriarchato žurnalą) ir įsakė spręsti vyskupų ir dvasininkų paleidimo tremtyje, lageriuose ir kalėjimuose problemą. Nuo 1943 m. rugsėjo mėn. visur pradėjo atsidaryti tūkstančiai bažnyčių, kurios buvo uždarytos anksčiau bedieviškų penkerių metų planų metais.
Bet grįžtant prie raštų kun. Vasilijus Švetsas. Jo pranešimai apie procesiją su Kazanės Dievo Motinos ikona aplink apgultą Leningradą neatrodo tikėtini, vėlgi Libano kalnų metropolito Elijo, kurį jis perdavė sovietų valdžiai, kryptimi (p. 273).
Kas buvo apgultas Leningradas? Nuolatinis bombardavimas ir apšaudymas, badas ir vandens trūkumas, tamsa ir dideli šalčiai žiemą – tokia yra tikroji situacija Nevos mieste, kurį su likusia neužimta teritorija jungia tik „gyvybės kelias“ per Ladogos ežerą. iš šalies. Per blokadą, trukusią nuo 1941 09 08 iki 1943 01 18, metropolitas Aleksijus (Simanskis) nuolat buvo apgultame Leningrade, todėl apie jo susitikimą su Stalinu nebuvo nė kalbos, kad ir kiek prot. Vasilijus Švetsas ir knygos „Rusija prieš antrąjį atėjimą“ sudarytojas nebuvo svarstomas. Katedroje Vladyka Aleksijus nuolat švęsdavo pamaldas, dalindamasis su jo globai patikėta kaimene herojišku stovėjimu apgultame mieste. Vladyka tarnavo vienas, be diakono, pats skaitė „visų mirusiųjų nuo bado ir opų“ minėjimą, kas vakarą pavaišino šv.Mikalojaus molebenu, vaikščiodamas po katedrą, kurioje tuo metu gyveno piktogramą.
Nepaisant bado ir bombardavimo, žmonės, išsekę bado, nuėjo į katedrą, kur tarnavo jų mylimas apgulto miesto arkiklebonas. Vladyka Aleksijus ganytojišku žodžiu palaikė ir guodė savo kaimenę sunkiausiu metu, tikėdamasis ankstyvos pergalės, tikėdamasis Dievo Motinos globos ir Leningrado globėjo šventojo Aleksandro Nevskio dangišku užtarimu.
Tokiomis aplinkybėmis tiesiog nebuvo sąlygų, galimybių, jėgų, dvasininkų nešti Dievo Motinos ikoną po miestą, apsuptą nacių.
Kaip prisiminė Leningrado dekanas arkivyskupas Nikolajus Lomakinas, kuris per visą blokadą nuolat bendravo su metropolitu Aleksijumi, „Vladyka Metropolitan be baimės, dažnai pėsčiomis lankydavosi Leningrado bažnyčiose, atlikdavo jose dieviškas pamaldas, bendraudavo su dvasininkais ir pasauliečiais, visur. neša drąsą, tikėjimą pergale, krikščionišką džiaugsmą ir maldingą paguodą sielvartuose. Pats Vladyka, kartais sirgdamas, bet kuriuo paros metu priimdavo pas jį atvykusius pasauliečius ir dvasininkus. Su visais buvo lygus, draugiškas – kiekvienam rado meilę, mokėjo padrąsinti silpnaširdžius ir sustiprinti silpnuosius. Niekas nepaliko mūsų Viešpaties nuliūdęs, neįkvėptas dvasiškai. Vladyka daugeliui teikė materialinę pagalbą iš savo asmeninių lėšų; atimdamas save, jis dalijosi maistu krikščioniškai. Trokšdamas maldingai paguosti ir dvasiškai padrąsinti kaimenę sunkiomis Leningrado apgulties dienomis, Vladyka Aleksijus dažnai pats laidodavo nuo bado mirusius pasauliečius, nepaisydamas jų veidų, o šias palaidojimus pastatydavo ypač iškilmingai “(Maskvos patriarchato žurnalas, 1945, # 4, p. 26 - 27) .
Tik blokados nutraukimas 1943 m. sausio mėn. leido metropolitui Aleksijui keliauti pačiomis sunkiausiomis sąlygomis susitikti ir pasitarti su patriarchaliniu Locum Tenensu Sergijumi (Stragorodskiu). Po Vyskupų tarybos 1943 m. metropolitas Aleksijus grįžo į savo kenčiantį miestą. 1943 m. lapkričio 11 d. apdovanotas vyriausybės medaliu „Už Leningrado gynybą“.
Pasirodžius knygai „Rusija prieš antrąjį atėjimą“, nuolat kartojasi pamaldi legenda apie 1941-ųjų gruodį Maskvos praskriejimą su Tikhvino Dievo Motinos ikona (p. 275). Dar kartą primename, kad iki istorinio Stalino susitikimo su trimis Rusijos stačiatikių bažnyčios metropolitais 1943 m. rugsėjį negalėjo būti nė kalbos apie jokią religinę propagandą, o tuo labiau tarp kariuomenės. Būtina aiškiai suprasti Maskvos gynybos situacijos sudėtingumą ir tragiškumą 1941 m. spalio–gruodžio mėn., kad suprastume, jog tokiam „skrydžiui su ikona“, kai vokiečiai jau buvo sostinės pakraštyje, išdrįsęs tai padaryti lakūnas tikėtųsi negailestingo karo tribunolo nuosprendžio .
Prot. V. Švetsas rašo, kad Stalingrado gynybos metu Kazanės ikona stovėjo tarp mūsų karių dešiniajame Volgos krante, todėl vokiečiams nepavyko nugalėti mūsų kariuomenės: „Žymusis Stalingrado mūšis prasidėjo malda priešais šią piktogramą, ir tik po to buvo signalas atakuoti . Ikona buvo atvežta į sunkiausius fronto sektorius, kur buvo kritinių situacijų, į vietas, kur buvo ruošiamasi puolimui. Kunigystė aptarnavo maldas, kareiviai buvo šlakstomi švęstu vandeniu...“ (p. 275) Apibūdindamas tokią neįtikėtiną idilę (didžiulė rusų kunigystės dalis tuo metu buvo kalėjimuose ir lageriuose), kun. Stalingrado mūšį V. Švetsas tikriausiai supainiojo su Borodino. Viskas, ką aprašė arkivyskupas Vasilijus, tiesiog neįvyko, kad ir kaip gražiai ir pamaldžiai tai būtų perskaityta.
Stalingrado mūšio dalyvių liudijimais (šių eilučių rašytojo tėvas nuo pirmos iki paskutinės dienos kovojo kaip aktyvios Raudonosios armijos dalis ir Stalingrado mūšyje dalyvavo kaip karininkas), jokios maldos prieš atneštą Kazanės ikoną prieš mūšio pradžią, o ir pačios ikonos nebuvo. Priešakiniai kariai tik paliudijo, kad visose išlikusiose stačiatikių bažnyčiose dvasininkai meldėsi už mūsų kariuomenės pergalę. Dar kartą prisiminkime, kad Stalingrado mūšis įvyko septynis mėnesius iki lemtingo Bažnyčiai susitikimo tarp Stalino ir trijų aukščiausių Rusijos stačiatikių bažnyčios hierarchų Kremliuje.
Tiesioginių mūšio dėl Stalingrado dalyvių ir tų įvykių liudininkų kasmet vis mažiau, o nenumaldoma bažnytinių mitų kūrėjų vaizduotė pasiruošusi kurti pačias juokingiausias pasakėčias, pristatydama jas kaip „tradicijas“ ir tikrus stebuklus. O tokios „tradicijos“ ir „stebuklai“ klaidžioja iš vienos knygos į kitą, iškraipydami Rusijos stačiatikių bažnyčios istoriją ir menkindami rusų kareivio žygdarbį Didžiojo Tėvynės karo laukuose.
Kas iš stačiatikių gali suabejoti, kad per uolios krikščionių šeimos Užtarėjos maldas buvo iškovotos pergalės ir prie Maskvos, ir prie Stalingrado, o Leningrado blokadoje įvyko persilaužimas. Dievo pagalba ir Švenčiausiojo Dievo Motinos, kuriam meldėsi visa Rusija, maldos padėjo palaužti priešą ir atvedė į šlovingą mūsų žmonių pergalę Šv. Jurgio Nugalėtojo dieną per 1945 metų Velykas.
Tačiau toje pačioje knygoje „Rusija prieš antrąjį atėjimą“ apie mūšį dėl Koenigsbergo skaitote tokius žodžius: „Prieš pat Rusijos puolimą danguje pasirodė Madona“ (kaip jie (vokiečiai) vadina Dievas), kuris buvo matomas visai vokiečių kariuomenei, ir absoliučiai visiems (vokiečiams) nepavyko ginkluoti - jie negalėjo iššauti nei vieno šūvio... Per šį reiškinį vokiečiai krito ant kelių, ir labai daug kas suprato, ką buvo reikalas ir kas padėjo rusams“ (p. 276), tada išties didvyriškas rusų kareivio žygdarbis ir drąsa virsta pigiais ir kvailai surežisuotais epizodais iš filmo „Berlyno griūtis“...
Ir galiausiai pastebime, kad iškilus mūsų Bažnyčios hierarchas, metropolitas Antanas Leningradas (Melnikovas; +1986), itin neigiamai žiūrėjo į arkivyskupo raštus. Vasilijus Švetsas.
Šventosios ugnies redaktoriai paprašė Lazarevskio kapinėse esančios Šventosios Dvasios nusileidimo ant apaštalų bažnyčios rektoriaus abato Sergijaus (Rybko) išsakyti savo nuomonę apie Didžiojo Tėvynės karo įvykius, kuriuos pristatė arkivyskupas Vasilijus Švetsas. .
"Manau, kad tėvo Vasilijaus pasakojimai apie Didįjį Tėvynės karą, kuriuos jis paskelbė devintojo dešimtmečio pabaigoje, nėra visiškai tikėtini. Netgi sakyčiau, kad tėvas Vasilijus rašo ar pasakoja nesveikus dalykus. Žinoma, galbūt jis yra "Dievo žiūrovas". apreiškimai "ir tai buvo atskleista jam vienam, bet faktas yra tas, kad faktai, apie kuriuos jis kalba, nėra istoriškai patvirtinti. Nė vienas iš tėvo Vasilijaus amžininkų nepatvirtina jo cituojamos informacijos apie maldas ir procesijas prie Maskvos ir Stalingrado. visiškai kitoks laikmetis, ir, mano nuomone, tuo metu tai buvo tiesiog neįmanoma.Jeigu tai, ką aprašo tėvas Vasilijus, būtų įmanoma, tai „perestroika“ ir antrasis „Rusijos krikštas“ būtų prasidėję daug anksčiau, net Stalino laikais! reikalas yra tas, kad mes žinome, kad po istorinio 1943 m. susirinkimo Kremliuje 1949 m. įvyko dvasininkų represijos, kunigai ir apskritai tikintieji vėl buvo įkalinti. pažinojo kunigą kuris užėmė laipsnį sulaukęs septyniasdešimties ir visą karą praleido Maskvoje. Jis nuo jaunystės buvo pamaldus žmogus, lankęs Dievo šventyklą. Ir kai prieš mane, su procesija, kurios dėka nacių puolimas prie Maskvos buvo sustabdytas, jis išklausė, nutilo ir pasakė: „Labai. mielai pasakyta... tu tada negyvenai ir nežinai“. Taigi, jo nuomone, to negalėjo būti, jis tiesiogiai išreiškė nepasitikėjimą ir atmetimą dėl „faktų“, kuriuos cituoja kun. Vasilijus".Dabar šios istorijos apie. Vasilijus apie Maskvos ir Stalingrado gynybą yra paskelbtas daugelyje knygų, tačiau kažkodėl tik jis buvo jų „liudininkas“. Kitų liudininkų nėra! Tačiau bažnyčios istorijai to neužtenka. Faktą turi patvirtinti kažkas kitas, matęs tą patį. Juk šie įvykiai „nevyko užkampyje“ (Apd 26:26).
Sveikas skepticizmas Bažnyčioje yra būtinas. Priešingu atveju bet koks sukčius mus tiesiog apgaus, sugalvos kažkokias „pamaldžias“ istorijas. Stačiatikių tikėjimas vis dėlto išsiskiria samprotavimu, o Šventoji Dvasia yra „išminties Dvasia; Proto dvasia“, kaip Sekminių dieną gieda Bažnyčia. Šventasis Ignacas Brianchaninovas sako, kad bet koks mokymas, bet kokio pamokslininko, mokytojo, dvasinio tėvo žodis turi būti Šventųjų Tėvų patvirtintas. Jei raštai iš Bazilikas Švetsas tiki Šv. Tėvai, ypač mokymas šv. Ignacas Bryanchaninovas (prisiminkite jo žodį „Apie stebuklus ir ženklus“), paskui pasakojimus apie kun. Bazilikas labiau linkęs prie netikrų, o ne prie Dievo stebuklų.
Apie ką jis rašė ir kalbėjo. Bazilikas yra tik pamaldžios pasakos, neturinčios dvasinės prasmės. Tikiu, kad tokiais dalykais tikėti yra nuodėmė, niekas ir niekas nepatvirtino.
Žinoma, Dievo Motina dalyvavo mūsų Tėvynės likime, buvo Jos pasirodymų per Didįjį Tėvynės karą, bet ką kun. Bazilikas, aš labai abejoju.
=====================================
Tai gana tikėtina: net „Maskvos patriarchato žurnalas“ (1948, Nr. 1) rašė apie jo maldas už Rusijos žmonių pergalę kare prieš fašizmą, nes daugelis krikščionių visame pasaulyje tuo metu meldėsi už Raudonosios armijos pergalę.
Šis stebuklingas reiškinys Stalingrado mūšio metu atrodo gana patikimas. Kritiškiausiu mūšio momentu vieno iš generolo Chuikovo armijos dalinių kovotojai naktiniame Stalingrado danguje pamatė ženklą, rodantį miesto, kariuomenės išgelbėjimą ir artėjančią sovietų kariuomenės pergalę. Šis reiškinys užfiksuotas archyvuose. Žiūrėti: GARF. F. 6991. Op. 2. D.16. L. 105.
anchoret.front.ru/myth.htm
27.07.17 Ket 20:26 - Anonimas
Prašau pasakyti, kur Pečoruose guli tėvas Vasilijus Švetsas
Pasakyk man, prašau, kur Pečoruose guli tėvas Vasilijus Švetsas – mano nuodėmklausys, kuris atvėrė Gyvenimą ir visą mano šeimą (46 m.) man ir visai mano šeimai (46 m.), žmogui, kuris mane aprūpino, aš nebuvau šalia jo. laidotuvės, ir tik dabar tikiuosi pas jį patekti - 2017 m. liepos 31 d., bet nežinau, kur ten jo ieškoti ...
01/25/18 Ket 13:58 - Kunigas Sergijus
Svetainėje „Medis“ rašoma atviroje ortodoksų enciklopedijoje
Puslapio adresas: http://drevo-info.ru/articles/18234.html
"Jis mirė 2011 metų kovo 11-osios naktį Pskovo Pečoruose. Likus 20 dienų iki mirties tris dienas jautėsi stiprūs skausmai, paskui skausmai atlėgo. Paskutines 17 gyvenimo dienų nieko nevalgė. negėrė 7 dienas, bet iki paskutinės dienos patyrė Velykų džiaugsmą, bandė giedoti "Kristaus prisikėlimą matęs..." Prieš mirtį intensyviai meldėsi, bandė krikštytis.Pabaigoje paėmė giliai įkvėpė tris kartus ir iškvėpė paskutinį.
Tų pačių metų kovo 13 dieną Pskovo-Pečerskio vienuolyno Sretenskajos bažnyčioje buvo surengtos laidotuvės. Jis buvo palaidotas Pskovo urvų vienuolyne atskiroje kriptoje.
Atvykę paklauskite, parodys.
21.09.18 Penk 09:58 - Anonimas
Asketas? - Taip, šventasis? - Ne
Su krikšto sūnumi aplankėme tėvą Vasilijų 1986 m., vasarą. Tarnyba truko 9 valandas. Įvairiose dalyse kunigas įterpdavo daugybę akatistų, kathizmų ir kanonų, todėl tai užtruko tiek ilgai. Man susidarė įspūdis, kad kunigas buvo asketiškas sportininkas ir jo mažas pulkas, gerbėjai iš Maskvos ir Leningrado, tokie patys asketiški sportininkai. Taip, tuo metu aš toks buvau. Asketiški sportininkai, tai žmonės, kurie skaitė apie senovės senolių žygdarbius, pavyzdžiui, 1000 dienų stovint ant Serafimo iš Sorovskio akmens ar Stilio Simeono \ bandė juos mėgdžioti. Rezultatas: susiraukšlėję antakiai, ištemptos lūpos, užsidaręs protas, priešiškumas ne asketams, „pasaulietiškų žmonių“ smerkimas, nemėgimas artimui ir labai keista ego persmelkta meilė Dievui. Jie visada cituoja „Dievo karalystė paimama jėga“, pamirštant, kad „mano našta lengva“. Trumpai tariant, nebuvo tikro krikščioniško nuolankumo, pasidavimo Dievo valiai ir pasitikėjimo Dievu bei jausmo, kad šventumas yra Dievo suteiktas, o ne pasiekiamas asmeninėmis pastangomis. Laimei, Viešpats išvedė mane iš šio kliedesio.
Klausimai ir atsakymai už mėnesį
- 17206 Tai laiko klausimas
prieš 1 dieną 3 valandas - 17234 Galite drąsiai dėti žvakes
prieš 1 dieną 6 valandas - 17231 m. Išpažintis išgydo stačiatikius,
prieš 1 dieną 6 valandas - 17233 Tu galvoji teisingai! Ir dar reikia
prieš 1 dieną 6 valandas - 17232 Mylėti kitus apskritai
prieš 1 dieną 6 valandas - 17234 Kaip elgtis bažnyčioje?
prieš 1 dieną 22 valandas - 17232 Santykiai su tėvais
prieš 1 dieną 22 valandas - 17231 Sveiki. Mano mergina
prieš 2 dienas 6 valandas - 17222 Masturbacija
prieš 2 dienas 13 valandų - 17222
prieš 2 dienas 22 valandas - 17198 Pakeisk tikėjimą.
prieš 3 dienas 20 valandų - 17224 Sveiki Prieš 6 dienas uošvis buvo palaidotas
prieš 4 dienas 5 valandas - 17220 Kas nėra be nuodėmės, tegul
prieš 4 dienas 8 valandas - 16750 Tai demonizmas.
prieš 4 dienas 9 valandas - 17198 Labai ačiū
prieš 4 dienas 9 valandas - 17221 Klausyk savo vyro – jis tau geras
prieš 4 dienas 9 valandas - 17198 Mylėti vyrą.
prieš 4 dienas 13 valandų - 17219 Mirusiojo lova.
prieš 4 dienas 13 valandų - 17222 Masturbacija.
prieš 4 dienas 13 valandų - 17223 Paaiškinkite klausimą
prieš 4 dienas 14 valandų - 17223 Ar krikštamotė našlė
prieš 4 dienas 16 valandų - 17221 Karūnuotas, bet nedažytas
prieš 4 dienas 20 valandų - 17220 Ar galiu būti krikšto mama
prieš 5 dienas 3 valandas - 17219 Patėvio laidotuvės
prieš 5 dienas 8 valandas - 17218 Bažnyčia
prieš 5 dienas 9 valandas - 17218 Ortodoksija
prieš 5 dienas 10 valandų - 17210 Esate be galo kategoriškas.
prieš 5 dienas 11 valandų - 17210 Suplėšyta frazė.
prieš 5 dienas 17 valandų - 17210 Apie dažną bendrystę
prieš 5 dienas 19 valandų - 17210 Nuoroda į knygą.
prieš 5 dienas 20 valandų - 17165 Apversk mano žodžius
prieš 5 dienas 20 valandų - 17195 Dievas pasakys
prieš 5 dienas 21 valandas - 17210 Dievo baimė, kurią turi ne visi
prieš 5 dienas 21 valandas - 17195 Teisingai! Natalija!
prieš 5 dienas 23 valandas - 17217 Sveiki. Norėjau
prieš 5 dienas 23 valandas - 17210 Dievo baimė.
prieš 5 dienas 23 valandas - 17206 „Melskis už nužudytus vienuolius“
prieš 6 dienas 3 valandas - 17206 Važiuokite į Optiną
prieš 6 dienas 4 valandas - 17195 Buvimas su Dievu
prieš 6 dienas 4 valandas - 17215 Pirmoji išpažintis
prieš 6 dienas 4 valandas - 17214 Ko iš tikrųjų reikia,
prieš 6 dienas 5 valandas - 17215 Pirmoji išpažintis
prieš 6 dienas 6 valandas - 17214 Klausimas su kunigu apie laidotuves
prieš 6 dienas 7 valandas - 17165 Šventieji Tėvai prieš animacinius filmus „YouTube“.
prieš 6 dienas 7 valandas - 17195 Mt 7:21 Ne visi, kurie kalba
prieš 6 dienas 7 valandas - 17210 Shmch. Cyprianas atsisuko
prieš 6 dienas 7 valandas - 17165 Tai knyga, kurią tikrai reikia perskaityti.
prieš 6 dienas 11 valandų - 17195 Trumpai pakluskite! BET
prieš 6 dienas 12 valandų - 17210 Bendravimas su demonais
prieš 6 dienas 12 valandų - 16581 Apie neišmanėlių išganymą
prieš 6 dienas 22 valandas - 17213 Kunigo vaidmuo nedidelis, svarbiausia – Dievas
prieš 1 savaitę 2 valandas - 17213 Sveiki, tėve. Aš
prieš 1 savaitę 3 valandas - 17165 Youtube pamokslai
prieš 1 savaitę 8 valandas - 17212 Laba diena! norėjo
prieš 1 savaitę 8 valandas - Asmens duomenų neturiu. Nepateikia profilio nuotraukų. Manau, kad beveik visi ėjo per mūsų kiemą Maskvoje
prieš 1 savaitę 12 valandų - 17194 Labai ačiū!!! palaimink
prieš 1 savaitę 14 valandų - 17165 Ačiū už informaciją
prieš 1 savaitę 20 valandų - 16575 Vyras nepritaria sūnėno paėmimui iš našlaičių namų
prieš 1 savaitę 21 val - Prašau paaiškinti
prieš 1 savaitę 22 valandas - Buvo apie 10 tonzūrų, gal 12. Daugiausia mantijoje, nedaug vienuolijų
prieš 1 savaitę 23 valandas - 17165 Iš kur gavote šį pareiškimą?
Prieš 1 savaitę 1 dieną - 17210 Keista bažnyčia
Prieš 1 savaitę 1 dieną - 17194 Apie demonų atėjimą pas mirštančius
Prieš 1 savaitę 1 dieną - 16635 Malda iš laidotuvių
Prieš 1 savaitę 1 dieną - 17194 Labai vertinga informacija
Prieš 1 savaitę 1 dieną - 17202 Ką daryti.
Prieš 1 savaitę 1 dieną - 17210 Jaunuolis.
Prieš 1 savaitę 1 dieną - 17165 Vergija nuodėmei.
Prieš 1 savaitę 1 dieną - 17209 Vagystė ir atgaila
Prieš 1 savaitę 1 dieną - 15783 piramidė
Prieš 1 savaitę 1 dieną - 17126 Pagarba prieš šventovę
prieš 1 savaitę 2 dienas - 17124 Nuodėmės prieš krikštą
prieš 1 savaitę 2 dienas - 16138 Išpažintis ir atgaila
prieš 1 savaitę 2 dienas - 15727 Antikristo ženklai
prieš 1 savaitę 2 dienas - 17208 Na, duok tai savo tetai
prieš 1 savaitę 2 dienas - 17165 Aišku, kad ne iš karto
prieš 1 savaitę 2 dienas - 17207 Vaikai dažnai mato ką
prieš 1 savaitę 2 dienas - 17209 Aš nelabai gerai
prieš 1 savaitę 2 dienas - 17208 Palaimink tėvą. mano
prieš 1 savaitę 3 dienas - Dievas išgelbėk tave
prieš 1 savaitę 3 dienas - 17207 Jėzaus Kristaus ikona
prieš 1 savaitę 3 dienas - 17206 Geriau pasikliauti Dievu, o ne medicina
prieš 1 savaitę 3 dienas - 17117 Vyras yra narkomanas. Tironas
prieš 1 savaitę 3 dienas - Nacionaliniai apribojimai Rusik panaikinami, ačiū Dievui!
prieš 1 savaitę 3 dienas - № 17165 Gyvenimas kurti.
prieš 1 savaitę 3 dienas - Ar jie dabar pjauna?
prieš 1 savaitę 3 dienas - 17206 Klausimas apie nevaisingumą
prieš 1 savaitę 3 dienas - 17205 pamažu tapo IT specialistu – kas jie?
prieš 1 savaitę 4 dienas - 17205 Sveiki, patarkit
prieš 1 savaitę 4 dienas - 15727 Ar Kristus imtų biometrinius duomenis?
prieš 1 savaitę 4 dienas - 17178 Yra kitų tikėjimų tėvai arba
prieš 1 savaitę 4 dienas - 17165 Žinoma, taisyklės
prieš 1 savaitę 4 dienas - 15727 Ar tai įmanoma, ar ne? Atsakymas
prieš 1 savaitę 4 dienas - ROC ir OPC susidraugaus
prieš 1 savaitę 5 dienas - 17117 Na, jūs žinote geriau, pabaigai
prieš 1 savaitę 5 dienas - 17204 Ir tu eini paskutinis, ir tada
prieš 1 savaitę 5 dienas - 17117 Pasakysiu keletą žodžių su savo
prieš 1 savaitę 5 dienas - Bažnyčios ekonomika
prieš 1 savaitę 5 dienas - Panteleimono vienuolynas
prieš 1 savaitę 5 dienas - 17193 Alyvuogių dalelė (oleono)
prieš 1 savaitę 5 dienas - 17202 Susidoroti su motinos prakeiksmu
prieš 1 savaitę 5 dienas - 17203 Veidrodžiai ir grindys
prieš 1 savaitę 6 dienas - 17202 motinos prakeiksmas
prieš 1 savaitę 6 dienas - 17201 Netikėk! Ar meldžiatės? Ar eini į šventyklą?
prieš 1 savaitę 6 dienas - 17201 Man buvo pranašauta mirtis
prieš 1 savaitę 6 dienas - 17197 Sūnus supyksta nuo žaidimų
prieš 2 savaites 7 valandas - 17194 Aš nesu tėvas, taigi, mano
prieš 2 savaites 7 valandas - 17190 Priežasčių gali būti įvairiausių
prieš 2 savaites 7 valandas - 17200 krikšto dukra (dar žinoma kaip dukterėčia)
prieš 2 savaites 9 valandas - 17124 Už tavo atgailą Dievas tau atleido šią nuodėmę per Krikštą. Bet tu gali prašyti kunigo atgailos, nors pati tavo atgaila taip pat yra savotiška atgaila
prieš 2 savaites 9 valandas - 17160
prieš 2 savaites 9 valandas - 17180 Taip, dabar jie vėl tuokiasi. Kreipkitės į šventyklą, jie jums paaiškins, kaip tai padaryti.
prieš 2 savaites 9 valandas - Galite jodinėti, bet priimti komuniją galite tik Panteleimono vienuolyne
Prieš 2 savaites 10 valandų - 17194 Ačiū, tėve, už atsakymą...
prieš 2 savaites 20 valandų - 17199 Vaikas nuolat kažką sulaužo
Prieš 2 savaites 1 dieną - 17196 Žvakė yra maldos simbolis.
Prieš 2 savaites 1 dieną - 17199 Vaikas neturi apsaugos
Prieš 2 savaites 1 dieną - 17194 Dabar prietaras
Prieš 2 savaites 1 dieną - 17165 Komunija pašalina žalą
Prieš 2 savaites 1 dieną - 17188 Masturbacija ir kt
Prieš 2 savaites 1 dieną - 17198 Meilė vyrui
Prieš 2 savaites 1 dieną - 17197 Labas vakaras mūsų šeimoje
Prieš 2 savaites 1 dieną - 17196 Sveiki..esu Margarita
Prieš 2 savaites 2 dienas - 17185 Labai ačiū! palaimink
Prieš 2 savaites 2 dienas - 17195 Ką daryti, jei 5 vaikai ir vyras
Prieš 2 savaites 2 dienas - 17194 Mūsų bažnyčios parduotuvėje
Prieš 2 savaites 2 dienas
Prieš 2 savaites 2 dienas- 17187 Vadovas, įsk. mokytojas
Prieš 2 savaites 2 dienas - 17178 Ar patartumėte
Prieš 2 savaites 2 dienas - 17191 Kryžius gali būti bet kokio dydžio
Prieš 2 savaites 2 dienas - 17158 Skyrybos kaip teisės aktas
Prieš 2 savaites 2 dienas - 17184 Kiek aš žinau,
Prieš 2 savaites 2 dienas - 17185 Sveiki!
Prieš 2 savaites 2 dienas - 17193 Labas vakaras turėsiu du
Prieš 2 savaites 2 dienas - 17192 Ar demonas gali būti pakrikštytas demono apsėstame žmoguje?
Prieš 2 savaites 3 dienas - 17191 Kryžius
Prieš 2 savaites 3 dienas - 17189 Krikštatėvių pakeisti negalima. Taip
Prieš 2 savaites 3 dienas - 17187 Priešingu atveju vaikai turi būti mokomi
Prieš 2 savaites 3 dienas - 17190 tuštumos jausmas
prieš 2 savaites 4 dienas - 17189
2011 metų kovo 10 dieną kun. Vasilijus Švetsas.
ARCHKUNIGAS VASILIJAS FEDOSIEVICHIS ŠVETS (1913–2011)
2011 m. kovo 10 d. arkivyskupas Vasilijus Fedosejevičius Švetsas, vienas seniausių mūsų Bažnyčios kunigų, Pskovo vyskupijos dvasininkas, baigęs žemiškojo gyvenimo žygdarbį. Jis gyveno 98 metus, jo gyvenimas prasidėjo ikirevoliucinėje Rusijoje, jo vaikystė krito į pilietinio karo laiką, jaunystėje išgyveno nuosavybę, kovojo Didžiojo Tėvynės karo frontuose. Jis ilgą laiką mėgo pasaulietinį gyvenimą, vėlai atsiliepė į Dievo pašaukimą, tačiau Viešpats davė jam tarnauti ilgus metus su karštu uolumu. Sulaukęs 50 metų jis priėmė šventus įsakymus ir soste tarnavo 48 metus, ištvėręs visus Chruščiovo persekiojimo sunkumus. Po 1990 m., palikęs valstiją, daug metų užsiėmė aktyvia misionieriaus veikla kaip piligriminių grupių išpažinėjas kelionėse į stačiatikybės šventoves visame pasaulyje.
Viešpats jį apdovanojo apaštališkojo pamokslavimo dovana, todėl labai daug žmonių nukreipė dvasinio gyvenimo keliu, padėjo įgyti tikėjimą, viltį, meilę. Daugelis dvasingų vaikų su juo elgėsi kaip su palaimintuoju vyresniuoju. Ir tai nėra subjektyvi nuomonė - yra daug įrodymų apie malonės kupiną pagalbą žmonėms, sergantiems sunkiausiais dvasiniais, psichiniais ir kūno negalavimais, per tėvo Vasilijaus maldas.
Tėvas Vasilijus mėgo prisiminti savo gyvenimą, jo pasakojimai išlikę daugybėje įrašų, todėl kunigo biografijos pasirodymas – trumpo laiko reikalas. Tuo tarpu trumpai apibūdinkime pagrindinius jo gyvenimo kelio etapus.
Jis gimė 1913 m. vasario 24 d. / kovo 9 d. Stavnicų kaime, Letichevsko rajone, Chmelnickio srityje, pamaldžių valstiečių šeimoje. Tais metais Atleidimo sekmadienis pateko į vasario 24 d., todėl tėvas Vasilijus savo gimtadienį tradiciškai šventė ne kovo 9 d., o Atleidimo sekmadienį. Vasilijaus tėvai Teodosijus Kondratjevičius (1881–1929) ir Agafya Nikitichna (1883–1963) buvo valstiečiai. Pirmieji trys Agafjos Nikitichnos vaikai mirė kūdikystėje. Ji daug verkė ir meldėsi. Kasmet pėsčiomis važiuodavau į Kijevą ir du kartus į Počajevą. Namuose ji nuolat skaitė šventųjų gyvenimus ir kitą dvasinę literatūrą. Su ateitimi o. Bazilikas įsčiose nukeliavo pas Pochajevą, o grįždama nešė Šv. Nikolajus. Vasilijus gimė didvyriu, sveriančiu daugiau nei 6 kg. svorio. Be jo, šeimoje buvo dar trys vaikai: Irina (g. 1903 m.), Pelagia (g. 1907 m.) ir Trofimas (g. 1910 m.).
Vasilijaus senelis Kondraty Shvets buvo bažnyčios skaitytojas, labai pamaldus, turėjo didelę dvasinę biblioteką. Motinos senelis (Nikita Shumilo) tarnavo armijoje 25 metus, 1812 m. paėmė Paryžių. 26 metus buvo valsčiaus, kuriai priklausė 22 kaimai, meistras, žinojo visas našles, našlaičius, kiek jie turi duonos žiemą. Ypač mėgo vaikus – dovanodavo jiems saldainių, švilpukų, buvo labai geras ir stiprus. Turėjo dideles žūklavietes, tvenkiniuose augino žuvis. Jis buvo ir geras amatininkas – kalvis ir stalius.
Tėvas buvo šventyklos viršininkas, pasižymėjęs jėgomis ir sveikata, bet mirė nepasenęs – per gaisrą persitempė, kai išgriovė degančio tvarto vartus. Tėvas daugiau dirbo su vyresniuoju sūnumi, o jaunesnysis Vasilijus buvo mamos mėgstamiausias, nuolat padėdavo jai sodininkauti ir prekiauti turguje. Kartą per gaisrą jį pamiršo degančiame name. Paskutinę akimirką tėvas nešė jį ant rankų per ugnį. Šeima kalbėjo ukrainietiškai.
Agafja Nikitichna labai uoliai melsdavosi, už bažnyčią, ji buvo seserų bažnyčioje narė, kepė prosforą, rideno žvakes, valė bažnyčią, darė labdarą su kunigo palaiminimu. Atsikratymo metu Agafya Nikitichna naktį pabėgo pro langą, perplaukė Bugą, pėsčiomis nuėjo apie 100 km, traukiniu išvažiavo prie Baltosios jūros, tada gyveno Leningrade.
Vasilijus vaikystėje neturėjo draugų, daug dirbo namuose, buvo labai pavargęs, neišėjo pasivaikščioti gatve. Jis pats buvo atletiško kūno sudėjimo, pasižymėjo didele jėga, būdamas 12 metų išmoko kalviu, greitai išmoko kalti dalgius, pjautuvus, peilius, batuoti arklius. Jis norėjo įkurti savo kalvę, tačiau šeima atsidūrė nuošalyje ir visi planai buvo pažeisti. Jis turėjo puikią atmintį, lengvai mintyse skaičiavo, mintinai mokėjo įvairius tekstus, bet mokslai nesidomėjo. Vasilijų labiau traukė teatras ir cirkas. Kartą jį užklupo klajojantys akrobatai klounai, po to jis pats pradėjo slapta nuo visų užsiimti akrobatika.
Nuo vaikystės jis buvo labai tylus ir santūrus. Kai jį siųsdavo prie medžio skinti vyšnių, jis nevalgė nė vienos, kol nepasiėmė normos (1 ar 3 kibirus), o tada užlipo į medį ir prisivalgė.
1929 m. mirė jo tėvas, o Vasilijus išvyko į Donbasą, dirbo Kondratjevo kasykloje ir mokėsi vakarinėje dirbančio jaunimo mokykloje. Jo mama, atėjusi į svečius, pamatė iš šachtos kylančius kalnakasius juodais veidais, o sūnaus net neatpažino. Ji uždraudė Vasilijui dirbti kasykloje, o jis įstojo į technikumą, įgijęs karšto metalo apdirbimo išsilavinimą kalnakasių kaime netoli Luhansko. Jis buvo pašalintas iš technikumo: paaiškėjo, kad jis kilęs iš kulakų šeimos, be to, paaiškėjo, kad Vasilijus prie dokumentų pridėjo dvejus metus, kad galėtų dirbti kasykloje. 1931 m. sausį iš Donbaso jis atvyko pas savo motiną ir įstojo į Vygozero laivybos kompaniją arteliniu jūrininku. Vieną sezoną prie Baltosios jūros kaip jūreivis išvyko į geodezinę ekspediciją į salas, kur nustatė tikslias koordinates (jam tada buvo 18 metų). Nuėjau į Juodosios jūros laivyną, bet negalėjau gauti darbo.
1932 metais Vasilijus Fedosejevičius baigė vakarinę dirbančio jaunimo mokyklą ir, anot jo, pusantrų metų mokėsi artilerijos mokykloje. Medikų apžiūros metu jam buvo diagnozuota įgimta širdies liga. Be to, tuo pačiu metu tikrinančios institucijos išsiaiškino jo „kulakinę“ kilmę. Po to kariūnas Vasilijus Švetsas formaliai buvo pašalintas iš mokyklos dėl sveikatos, o realiai – dėl neproletarinės kilmės.
Tada įstojo į statybą Nr. 202 LVO, kur iki 1936 m. dirbo tiekimo ekspeditoriumi ir kalvio ir šaltkalvių cecho viršininku.
Nuo 1936 iki 1938 metų sausio Vasilijus Fedosejevičius tarnavo Raudonojoje armijoje Slantsy mieste, Leningrado srityje. Tarnavo intendantu, šioje srityje atradęs puikių sugebėjimų: galėjo derėtis su bet kuriuo žmogumi, galėjo gauti viską, ko reikia kariniam daliniui. Čia jis tęsė mėgstamą pramogą: daug koncertavo scenoje su klounada ir akrobatika, žinojo dešimtis rusų poetų eilėraščių, daug linksmų istorijų. Slantsuose jis susipažino su savo būsima žmona Olga Konstantinovna Dmitrijeva (g. 1916 m.), kuri dirbo buhaltere kariniame dalinyje.
Pasak kunigo Vasilijaus, 1939–1940 m. jis dalyvavo „Žiemos kare“ su Suomija. Tačiau šis faktas neatsispindi darbo knygelėje (pokaris), – rašoma, kad 1938–1941 metais dirbo Leningrade Statybos Nr.200 Vidaus reikalų ministerijos tiekimo viršininku.
Tarp Suomijos ir Didžiojo Tėvynės karo jis dalyvavo statant įtvirtintą teritoriją prie Baltijos jūros – „Naująjį Kronštatą“ Soikinskio pusiasalyje, netoli dabartinio Kingisepo. Prižiūrėjo šimtų kalinių darbą. Jam atrodė, kad daug pasmerktųjų buvo įkalinti be jokios kaltės, ir jis stengėsi jiems padėti visais įmanomais būdais. Valgyklai žuvies jis pirko iš estų, už tai buvo apkaltintas ryšiais su suomiais, ir suimtas. Jis sugebėjo pasiteisinti, tada susitiko su sukčiumi ir parodė jam denonsavimo tekstą. Batiuška prisiminė: „Dėkoju Dievui, kad Jis sulaikė mane nuo noro atkeršyti šiam žmogui už niekšybę“.
Karo pradžioje vokiečiai pradėjo bombarduoti įtvirtintą teritoriją. Buvo visiška sumaištis, sumišimas, nervingumas. Visi bėgo ir klausinėjo vienas kito, ką daryti? Niekas nenorėjo prisiimti atsakomybės už evakuaciją, visi laukė savo vadovų įsakymo, tačiau įsakymo nebuvo gauta.
Tada Vasilijus Fedosejevičius ėmėsi organizuoti žmonių, ginklų, įrangos evakuaciją savo pavoju ir rizika. Jis nurodė ruošti vagonus, krauti žmones, iš strateginių atsargų duodavo maisto kiekvienam vagonui. Tada buvo pakrauta įranga ir inventorius. Be to, jis išvežė belaisvių traukinį, kad jie nebūtų sušaudyti prieš atvykstant vokiečiams.
Tai buvo sunkus metas – žmonės gyveno baimės atmosferoje, visi bijojo atsakomybės, nes žinojo, kad už bet kokį neteisingą poelgį gali iš karto būti nušautas, apkaltintas sabotažu ar išdavyste. Taip atsitiko su Vasilijumi Fedoseevičiumi: jis buvo apkaltintas strateginių bazės rezervų grobimu – būtent tai produktai buvo kraunami į vagonus su žmonėmis, kad jie pakeliui nebadautų. „Jei nebūčiau pašalinęs šių atsargų, – prisiminė tėvas Vasilijus, – vokiečiai būtų jas gavę. Laimei, šį kartą jam pavyko pasiteisinti.
Prieš karą Vasilijus Fedoseevičius nerodė religinio uolumo, slėpė savo tikėjimą. Tuo metu komjaunuoliai dažnai budėdavo prie šventyklų, o pastebėję iš šventyklos išeinantį jaunuolį iškart patikrindavo dokumentus – visa tai galėjo atsidurti vienoje iš GULAGo salų. Jis mėgo akrobatiką, klounadą, estradinį meną, pramoginius šokius. Jis nestojo į komjaunimą, nebuvo ateistas, bet paliko šventyklą, išėjęs iš namų 10 metų nepriėmė komunijos.
Karo pradžioje buvo areštuoti visi kariai ne rusiškomis pavardėmis, taip pat Vasilijus Fedosejevičius, nes. nusprendė, kad turi vokišką pavardę (Shvets). Teko neraštingiems specialiesiems pareigūnams įrodyti, kad pavardė ukrainietiška. Jis lankė kalėjime sulaikytus karininkus, nešė jiems paketus, nors tai buvo labai pavojinga.
1941 m. vasaros pabaigoje Vasilijus Fedosejevičius buvo išsiųstas vienos iš keturių ekspedicijos į Šiaurę partijų vadovo pavaduotoju, siekiant nubrėžti būsimo geležinkelio maršrutą nuo vietos, kurioje buvo daug kalinių stovyklų, palei šiaurę. trumpiausias kelias į šalies vidų. Tai buvo daroma tam, kad vokiečiams priartėjus būtų galima išvežti belaisvius. Stalinas suprato, kad tarp daugybės kalinių yra daug tokių, kurie ims ginklą, kad nuverstų nekenčiamą režimą. Ekspedicijoje dalyvavo geologai, geodezininkai ir geležinkelininkai. Jie nusileido už Vorkutos. Per vasarą ir rudenį jie nukeliavo apie tūkstantį kilometrų. Čia Vasilijus Fedosejevičius beveik mirė - įstrigo pelkėje beveik iki kaklo, o tada prisiminė maldą, kreipdamasis į Viešpatį: „Viešpatie, jei aš liksiu gyvas, pažadu tau, kad aš tau tarnausiu... tarnaus Tau, tik neleisk man čia nuskęsti! Tą akimirką viena koja atsistojo ant kažko tvirto, tada kita koja rado atramą.
Pasibaigus ekspedicijai, ekspedicijos dalyviai buvo išsiųsti persiformuoti į Vakarų Sibirą. Pakeliui Vasilijus Fedosejevičius praleido traukinį ir už tai turėjo būti nušautas. Su Dievo pagalba jis vis tiek sugebėjo pasivyti savo būrį.
Karo metu Vasilijus Fedosejevičius subūrė trupę, kuri nuolat prieš karius koncertuodavo su akrobatiniais ir jėgos numeriais, klounadais ir dainuodavo juokingas dainas apie Hitlerį. Kartą per spektaklį Vasilijus Fedoseevičius žongliravo dviejų svarų svoriais. Salėje sėdėjęs kariuomenės vadas nepatikėjo, kad svoriai tikri, užlipo į sceną demaskuoti „stiprio žmogaus“. Tačiau visus susirinkusiųjų juokui jis vos spėjo pakelti šiuos svorius nuo grindų. Tada kariuomenės vadas garsiai pasakė: „Kadangi turime tokių didvyrių, niekas negali mūsų nugalėti! Įteikiu mūsų herojui medalį „Už drąsą“ ir įsakau duoti jam dvigubą davinį! Po šio įvykio jam buvo duotas dvigubas davinys iki karo pabaigos.
Vasilijus Fedoseevičius buvo fronte nuo 1942 m. vasario iki 1945 m. gegužės - 272-osios šaulių divizijos 1061-ojo šaulių pulko jaunesnysis seržantas. Jis neturėjo nei vienos žaizdos, nors buvo karo priešakyje, minosvaidžių divizijoje. Pasibaigus karui, iki kito pranešimo buvo paliktas okupacinėse pajėgose. Jis pasirodė scenoje prieš vokiečius ir sąjungininkus.
1945 m. lapkritį jis buvo demobilizuotas iš Vokietijos po širdies smūgio scenoje, kai kalbėjo su sąjungininkų vadovybe galios numeriu: Rusijos herojus ant mažojo piršto pakėlė keturias vokietes.
Grįžęs į Leningradą po demobilizacijos, Vasilijus Fedosejevičius ilgą laiką negalėjo gauti darbo, kol susitiko su savo broliu kariu, kuris pasiūlė jam prestižinį ir gerai apmokamą darbą Leningrado prekybos bendradarbiavimo Lenshveypromsoyuz tiekimo vadovu. Tuo metu prasidėjo jo laipsniškas atsivertimas į dvasinės tarnybos kelią. Vasilijaus Fedosejevičiaus gyvenimo įvykis buvo istorija apie Libano kalnų metropolitą Eliją (Karamą) jo viešnagės Leningrade (1947 m.) metu. Jis papasakojo, kaip Švenčiausiojo Dievo Motinos užtarimas išgelbėjo Rusiją Didžiojo Tėvynės karo metu. 1948 m. jis gavo dovanų Evangeliją.
Po to metė prekybą ir draugo Semjono Lukičiaus rekomendacija 1948 m. įsidarbino Centriniame radiologiniame radiologijos ir vėžio institute rengėju ir tuo pat metu studijavo rentgeno-foto-makro kursuose. -mikro ... 1949 metais perėjo į Akademijos Medicinos mokslų Onkologijos institutą, Rentgeno skyriaus laborantu.
Baigęs fotografo radiologo kursus Vasilijus Fedosejevičius nuo 1950-02-27 iki 1955-10-02 ėjo 1-ojo medicinos instituto Foto-makro-mikrolaboratorijos vedėju. Būdamas patyręs tiekėjas, Vasilijus Fedoseevičius įsigijo unikalią vokišką įrangą ir sukūrė geriausią šalyje histologinę laboratoriją (kūno audinių, navikų, mikro ir makro pjūvių fotografavimui). Mokslininkai ir gydytojai iš visos šalies atvyko pas jį ruošti medžiagos disertacijoms, mokėjo už pagalbą darbe – šie pinigai vėliau buvo išleisti Kamenny End šventyklai atkurti. Čia jis susipažino su akademiko Pavlovo mokiniais. Jų pasakojimai apie giliai religingą akademiką padarė didžiulį įspūdį Vasilijui Fedoseevičiui.
Revoliuciją Vasilijaus Fedosejevičiaus sąmonėje padarė apsilankymas pas vyresnįjį Serafimą Vyrickį 1949 m. - jie kalbėjosi visą naktį. Seniūnas pranašavo apie Rusijos ir stačiatikių bažnyčios likimą. Tėvas Serafimas palaimino Vasilijų Fedoseevičių apsigyventi Vyricoje, po to nusipirko pusę namo kaime.
1952-01-27 Vasilijus Fedosejevičius vedė Olgą Konstantinovną. Ji jo laukė visą karą. Jie susituokė 1952 m. vasario 6 d. Leningrado Spasskaja gatvėje esančioje Trejybės bažnyčioje, kun. Borisas Nikolajevskis buvo vedęs rektoriaus tėvo Filofėjaus Poljakovo vadovaujamą. Vėliau, vyresniajam Simeonui iš Pskovo-Pečersko palaiminus, pora pradėjo gyventi kaip brolis ir sesuo. O kai vyras, norėdamas pasiruošti kunigystės priėmimui, išėjo dirbti į bažnyčią psalmių skaitovu, žmona padavė skyrybų bylą – tai padaryti ją įkalbėjo seserys.
Nuo to laiko tikėjimas ir Bažnyčia tapo pagrindiniu jo gyvenimo turiniu, Vasilijus Fedosejevičius artimai bendravo su daugeliu vyresniųjų: Vyrickio vienuoliu Serafimu, Odesos Kukša, Simeonu iš Pskovo-Pečersko, Amfilochijumi Pochaevskiu. Jis artimai pažinojo Valamo vyresniuosius, gyvenusius Pskovo urvų vienuolyne.
1954 m. Vasilijus Fedosejevičius pirmą kartą atvyko į Pečorių, prisipažino vyresniajam Simeonui ir nuo tos akimirkos pradėjo nuolat pas jį ateiti. Vyresnysis priėmė jį tarp savo dvasinių vaikų. Kiekvieną vasarą Vasilijus Fedosejevičius atvykdavo į Pečorių ir ten dirbo. Tėvas Simeonas leido jam gyventi savo dirbtuvėse – pasak tėvo, tai buvo vienas laimingiausių laikotarpių jo gyvenime. Vyresnysis dažnai su juo kalbėdavosi iki vėlumos, kalbėdavo apie dvasinius dalykus, apie jo gyvenimą. Daugelis fotografijų, puošiančių gyvenimą Šv. Simeonas, pagamintas Vasilijus Fedosejevičius.
Kartą jis atvyko pas tėvą Simeoną į Pečorius, jo portfelyje buvo rentgeno nuotraukos ir nuotraukos, skirtos kitų žmonių disertacijai. Vyresnysis pažvelgė į juos ir paklausė: „Ar tai iš gyvų žmonių? Vasilijus Fedosejevičius atsakė: „Ne, iš mirusiųjų“. Seniūnas pasakė: „Tu globok mirusiuosius, o gyvieji žūsta! Mums reikia kunigų“. „Aš jau senas“, - paprieštaravo Vasilijus Fedosejevičius, kuriam vyresnysis sakė, kad niekas neskaičiuoja metų su Dievu. Vyresnysis Simeonas palaimino jį už kunigystę, pranašaudamas ilgą gyvenimą. Iš tiesų, tėvas Vasilijus šventoje ordinoje tarnavo 48 metus, nors buvo įšventintas 50 metų. Vykdydamas seniūno palaiminimą, jis nusprendė tapti kunigu, tačiau prieš tai įvyko daug daugiau įvykių.
Vienas iš signalų, kad laikas palikti mokslus ir pradėti tarnauti Dievui, buvo kratos, kurias policija surengė jo laboratorijoje. Buvo dvasinių knygų, ikonų, šventovių – viskas buvo atimta, nesant savininko. Jis buvo iškviestas į pokalbį, kurio metu Vasilijus Fedosejevičius griežtai pareikalavo grąžinti viską, ką valdžia konfiskavo iš biuro, sakydamas, kad visos dvasinės knygos pirktos naudotų knygynuose, ką liudija ir kainą nurodantys antspaudai. Norėjosi jį nuteisti už religingumą ir įbauginti, bet nieko neišėjo – knygos buvo grąžintos ir atsiprašyta.
Kartą Vyricoje, vasarnamyje, Vasilijus Fedosejevičius meldėsi: „Viešpatie, atsiųsk man žmogų, kuriam reikia pagalbos“. Kaip tik tuo metu jis išgirsta beldimą į duris. Paaiškėjo, kad tai čigonai, kurių Vyricoje yra daug, kurie ateidavo elgetauti. Vasilijus Fedosejevičius nustebo ir meldėsi: „Viešpatie, ką tu mane siuntei? Klausė čigonų, ar jie pakrikštyti, ar turi kryžių, kalbėjo apie tikėjimą ir bažnyčią. Ir tada jis pasakė: „Dabar aš tau duosiu, ko tik prašysi“. Čigonai jo prašė tik kryžių ir daugiau nieko neėmė. Iš šios bylos kun. Vasilijus padarė išvadą, kad Viešpats kviečia jį padėti žmonėms ne materialiai, o dvasiškai.
1955 metais Vasilijus Fedosejevičius pasitraukė iš instituto ir pradėjo ruoštis kunigystės priėmimui. Norėdami tai padaryti, jis dirbo psalmių skaitymu Leningrado bažnyčiose: Smolensko ir Volkovo kapinėse, Kazanės bažnyčioje Vyritsa kaime, kur suartėjo su daugeliu dvasingų Šv. Serafimas Vyrickis. 1956 m. Vasilijus Fedosejevičius įstojo į Leningrado dvasinę seminariją. Po trumpų dieninių studijų jis perėjo į korespondencijos skyrių. Tačiau netrukus jis buvo uždarytas ir 1958 m. kaip eksternas laikė seminarijos egzaminus.
1963 m., jau 50 metų, Vasilijus Fedoseevičius Pskovo arkivyskupo Jono buvo įšventintas į diakoną rugpjūčio 28 d., o į kunigus rugsėjo 24 d., celibatas, nes. žmona padavė skyrybų prašymą. O nuo 1963 metų spalio 4 dienos kun. Mikalojaus bažnyčios rektoriumi Vasilijus tapo su. Kamenny End, Pskovo srities Gdovskio rajonas. Jis sąmoningai pasirinko skurdžiausią ir atokiausią parapiją, kad galėtų sunkiai dirbti ir atkurti sugriautus šventyklą. Šventykla didžiulė net miestui: kvartalas – 25 x 25 metrai, varpinė – 70 metrų, šventyklos kupolas – 45 metrai. Čia jis pasirodė esąs nenuilstantis darbuotojas. Šventyklą suremontavo savo rankomis, pats užsidirbo remontui. Pastatė pastolius, išdažė kupolą, remontavo ir išdažė stogą. Šis bruožas jame išliko iki senatvės, o būdamas 70 metų svirtuku sukalė kupolo formos laiptus ir juos sumontavo, 75 metų nupiešė kryžių ant kupolo 70 metrų aukštyje. Būdamas 79 metų, jis tris kartus keliavo į Pshu, esantį aukštai kalnuose Abchazijoje, Kaukaze. Tarnavo ten 10, o antrą kartą – 11 liturgijų, pakrikštijo ir sutuokė visus apylinkėse gyvenančius. Jis išvyko į Gruziją pas Gruzijos patriarchą, kad gautų leidimą statyti šventyklą Pshu Abchazijoje.
Šventyklos restauravimo metu (1963-1970) parapijiečiai daugiausia buvo vietiniai gyventojai, veikė geras choras, į sekmadienio pamaldas ateidavo tik keli jo seni pažįstami. Liturgija buvo teikiama tik sekmadieniais ir švenčių dienomis. Darbo dienomis kunigas užsiimdavo bažnyčios remontu, važiuodavo į Leningradą dėl medžiagų ar pinigų, toliau fotografuodavo disertacijai, kad užsidirbtų pinigų šventyklos atstatymui.
Aštuntajame dešimtmetyje aplinkiniai kaimai buvo tušti, tačiau šventykla buvo užpildyta atvykstančių piligrimų. Nuo pat tarnybos šventajame laipsniu pradžios tėvas Vasilijus pradėjo keliauti po visą šalį (Leningradą, Maskvą, Ukrainą, Kazachstaną, Moldovą, Estiją ir kt.), visur rinko žmones, kalbėjosi, laikė šventę, meldėsi - daugelis pasveiko nuo sunkiausių dvasinių ir kūno negalavimų ir pradėjo vykti į piligrimines keliones į Akmens galą. Tėvas Vasilijus kančias gydė paprastais liaudies gynimo būdais, kartu su pasninku, malda ir dalyvavimu bažnyčios sakramentuose.
Batiuška dažnai krikštydavo tuos, kurie ateidavo prie pat Peipuso ežero. Ne kartą pasitaikė, kad į Akmens galą atvykę sutuoktiniai tą pačią dieną priėmė 5 sakramentus: krikštą, krimtą, išpažintį, komuniją ir vestuves.
Po 15 metų tarnybos Kamenny End, kun. Vasilijui buvo pasiūlyta tapti kunigu jo mylimame Pyukhtitsky vienuolyne. Jis labai norėjo tarnauti šiame Šviesiausiojo vienuolyne. Jau buvo susitarimas, žadėjo atsiųsti kunigą pakeisti. Prieš išvykdamas kun. Vasilijus dviračiu nuvažiavo į šventyklą atsisveikinti su parapijiečiais, tačiau pakeliui nukrito ir susilaužė koją. Kunigas prisiminė šią savo gyvenimo akimirką: „Skausmas baisus, guliu ant žemės ir sakau: Dėkoju Tau, Viešpatie, kad apšvietei mane, beprote! Aš niekur neisiu!" Jei tėvas Vasilijus būtų persikėlęs, šventykla Kamenny Ende būtų uždaryta. Velykų pamaldas teko tarnauti su ramentais, su gipsu.
Nuo 1980-ųjų kun. Vasilijus šventykloje surengia sketą su griežta chartija, čia nuolat gyvena keli žmonės. Dažnai aptarnaujama liturgija, atvyksta daug maldininkų – kiekvieną sekmadienį iki 50 žmonių. Devintajame dešimtmetyje kunigas nuolat eidavo išpažinties pas tėvą Kirilą (Pavlovą) į Lavrą.
Gyvenimas apie. Vasilijus parapijoje buvo neramus: nuolatiniai konfliktai su įgaliotiniu, raginimai valdžiai, grasinimai, baudos už kaimyninių kaimų krikštą ir pamaldas namuose, už vartų pastatymą prie šventyklos, už religines procesijas... Valdžia privertė valdantįjį vyskupą atsiųsti kun. Vasilijus išėjo į pensiją pagal amžių, apie kurį buvo priimtas dekretas. Batiuška paslėpė šį dekretą savo piniginėje ir toliau tarnavo. Vladyka buvo patenkinta tokiu rezultatu.
Daug kartų, beveik kiekvienais metais, buvo bandoma apiplėšti šventyklą. Plėšikai iššovė ginklą, o sargybiniai apmėtė juos akmenimis iš varpinės. Po pirmųjų bandymų apiplėšti kun. Vasilijus nusprendė nakvoti šventykloje, pasistatė sofą tarp altorių, bet dažniausiai nemiegodavo, o melsdavosi visą naktį. Jam išėjus, pagalbininkai visą naktį meldėsi šventykloje. Aplinkinėse bažnyčiose buvo pavogtos visos vertingos ikonos, vienas sargybinis sudegintas kartu su šventykla, kitas pririštas prie stalo ir įmestas į spintą, rastas tik po trijų dienų. O Stone End vagys niekada negalėjo patekti į šventyklos vidų.
Už kruopščią tarnybą gavo apdovanojimus: 1972 - kamilavka, 1973 - arkivyskupo titulas, 1975 - krūtinės kryžius, 1986 - klubas.
1990-11-01 iš valstybės išvykęs kun. Iki 1995 m. Vasilijus dažnai, beveik kaip ir anksčiau, eidavo tarnauti į Kamenny End. Tada jis keletą metų gyveno Maskvoje, netoli Perervos, savo dvasinių vaikų bute. Pastaruosius metus jis gyveno Pečoruose. Pagrindinis jo gyvenimo turinys šiais metais buvo misionieriškas darbas visoje šalyje ir nuolatinės piligriminės kelionės į šventas vietas užsienyje. Batiuška buvo daugelio piligriminių kelionių į Jeruzalę ir Graikijos, Italijos bei Lenkijos šventąsias vietas išpažinėjas.
DVASINĖ IŠVAIZDA
Tėvas Vasilijus išsiskyrė nuolatine karšta maldinga nuotaika, daugelį metų melsdavosi naktimis su ašaromis. Net šaltame altoriuje per maldą jis buvo išpiltas prakaito. Daug kartų jam buvo siūlomi vienuoliniai įžadai, bet jis atsisakė ir pasakė: „Aš jau dvasioje vienuolis, o jei būsiu tonizuotas, manęs nebematysi (vienuolystę jis suprato kaip atsitraukimą). Leisk man likti tokia, kokia esu“.
Vyresnieji patarė jam ramiai sėdėti Kamenny End ir kasdien tarnauti liturgijai, tačiau kun. Apaštališkajame pamoksle Bazilijus įžvelgė savo pagrindinį pašaukimą ir su tuo gali sutikti visi, kam teko laimė su juo bendrauti. Jis tikrai turėjo apaštališkojo pamokslavimo dovaną, dovaną uždegti širdyse Evangelijos tikėjimo ugnį. Kiek žmonių jis atvedė į šventyklą, išsigydė nuo žalingų įpročių (rūkymo, girtavimo), iš drungnų žmonių virto uoliais krikščionimis. Šimtai kunigų ir vienuolių dabar sako, kad kun. Vasilijus.
Batiuška buvo nuostabus pasakotojas, dažnai visą naktį praleisdavo pokalbiuose su piligrimais. Jo ugdančios dvasinės istorijos nuskambėjo daugelio, daugelio širdyse, jų klausantis šimtai žmonių pasuko į atgailą, žengė uolaus dvasinio gyvenimo keliu. Nors savo pasakojimuose jis ne visada vadovavosi tiksliais faktais, tačiau šios istorijos geriau nei nuoseklus įvykių pristatymas perteikė dvasinę to, kas vyksta, esmę.
Batiuška išsiskyrė nepaprastai pagarbiu ir nuoširdžiu dieviškų paslaugų atlikimu. Ir iš visų susirinkusiųjų pareikalavo griežtos tylos, privalomo nusilenkimo prie trisagiono ir „ateikite garbinti ...“. Tarnyba trukdavo 8-10 valandų, o kartais ir iki 16 valandų.
Tėvas Vasilijus beveik kasdien tarnavo dieviškajai liturgijai, stengdamasis nepraleisti nė dienos net per daugybę kelionių po šalį.
Kamenny End vakare, kai buvo atlikti visi darbai, jie iš pradžių skaitė vakarines maldas, tada 9 valandą, vesper ir 3 kanonus už komuniją. Po Vėlinių tėvas Vasilijus pradėjo išpažintį ir be galo ilgą pamokslą-pokalbį beveik iki ryto. Naktimis kunigas likdavo altoriuje, ten vienas meldėsi. Jis eidavo miegoti jau ryte arba net visai nemiegojo, mėgo naktinę maldą.
7 valandą ryto buvo skaitomos rytinės maldos ir perskaitytos 3 statutinės kathizmos. Paprastai vėliau akatistai vis dar buvo skaitomi, kol kunigas buvo pasiruošęs pradėti matines. Toliau atėjo matiniai, valandos, po valandų vėl ką nors skaitė, o tėvas Vasilijus minėjo nesibaigiančius sinodikus (matinuose atliko proskomidiją). Matinukai visada būdavo patiekiami tik ryte. Po Matinių buvo aptarnaujama dieviškoji liturgija. Tarnyba baigėsi vėlai – 3-4 valandą po pietų. Šeštadienį po liturgijos vyko pilnos atminimo pamaldos. Prieš vakarienę buvo skaitomos vakarinės maldos.
Kasdien buvo aptarnaujama Didžioji gavėnia pirmąją savaitę ir nuo aistrų ketvirtadienio. Likusiomis Didžiosios gavėnios savaitėmis kun. Vasilijus važinėjo po šalį, rinko žmones, visus neapdairavo, o bažnyčioje tarnavo tik šeštadieniais ir sekmadieniais.
Pirmąją Didžiosios gavėnios savaitę maistas nebuvo valgomas pirmas tris dienas. Visi penktadieniai ir pirmosios trys Aistrų savaitės dienos taip pat badavo.
Pats tėvas Vasilijus buvo greitesnis ir visus, kurie pas jį atėjo, mokė griežto pasninko. Po karo jis nustojo valgyti mėsą, o netrukus ir kiaušinius. Tapęs kunigu, nustojo valgyti pieno produktus. Nustojau valgyti kiaušinius po palaimintosios Jekaterinos Pyukhtitskajos žodžių: „Ir višta taip pat išeina iš sėklidės“. Net šviesiąją savaitę, prieš liturgiją, jis griežtai pasninkavo. Žuvį valgau tik per Velykas. Niekada negėriau arbatos ar kavos. Druskos beveik nevalgė, kad nebūtų ištroškęs. Jis nevalgė per Didžiosios gavėnios pirmąją ir aistrų savaitę, visus penktadienius ir visų šventinių pamaldų išvakarėse. Miegodavo kuo mažiau.
Jis buvo nenumaldomas girtavimo ir rūkymo priešininkas – pasitaikydavo, kad net lankydamas dvasininkus mėtydavo butelius nuo stalo. Jis reikalavo iš visų atsisakyti priklausomybių, o jo malda daugeliui pavyko.
Iki pat senatvės kunigas išlaikė žvalumą ir jėgas. Jis niekada neleido sau injekcijų, nevartojo farmacinių vaistų, gydėsi tik liaudies gynimo priemonėmis.
Jis bandė musę sugauti ir paleisti, o jei užmušdavo, tai atgailaujančius lankus.
Jo gyvenimo pagrindas buvo tarnystė – Dievui ir žmonėms. Vasilijus tarnavo taip, kad jaustųsi ugnis – dvasinė ugnis, dvasinė stiprybė. Kunigas turėjo žmogiškų negalių, bet dvasios stiprybė, maldos, tarnystės stiprybė – visa tai iš Dievo.
Tėvas Vasilijus buvo ugningo temperamento žmogus, su juo ne visada buvo lengva, tačiau jis visada išliko tikras asketas, lygus seniesiems senoliams, neduodantis sau nė akimirkos poilsio. Net ir nutolęs nuo bažnyčios žmogus, būdamas šalia, galėjo pajusti jo meilę žmonėms ir Dievui bei tikėjimą – tą tikėjimą, kuris gali daryti stebuklus. Ne kartą apie Savo patarimais ir dalyvavimu Vasilijus turėjo lemiamos įtakos daugelio žmonių gyvenimui ir likimui.
Pagal charakterį, gyvumą ir aktyvų požiūrį į gyvenimą jis turėjo nuolat būti tarp žmonių. Jis tikrai buvo liaudies seniūnas, nuolat keliaudavo į gretimus miestus – į Slantsus, Narvą ir į tolimas vietoves – į Leningradą, Maskvą, Volgogradą, į Moldovą, į Ukrainą – kad ir kur bebūtų per ilgus savo gyvenimo metus!
Daugelį jis išgydė nuo vėžio, kitų kūno ir psichikos ligų išpažinties, pragėrimo, bendrystės, karštos maldos, maudynių šventuosiuose šaltiniuose ir savo specialiu tepalu. Tepalas buvo virinamas altoriuje iš altoriaus žvakių pelenų, lempos aliejus iš altoriaus, Athos smilkalai ir pašventintas vanduo. Prieš tai tris dienas nevalgė, negėrė vandens, o ruošdamas tepalą nuolat skaitė maldas. Dabar kai kuriuose vienuolynuose šis tepalas gaminamas pagal jo receptą, pasitaiko ir išgijimų. Batiuška keliavo po visą šalį ir sukvietė stačiatikius į jų butus; po Sakramento atlikimo daugelis išsigydė nuo sunkiausių ligų. Pasninko metu jis su viltimi ir nerimu buvo laukiamas daugelyje mūsų tėvynės miestų ir kaimų.
Tėvui Vasilijui ne kartą buvo siūlyta prisiimti priekaištus ligoniams ir apsėstiesiems, tačiau jis nepritarė priekaištams ir veiksmingesnėmis priemonėmis laikė bendrą išpažintį, griežtą pasninką, pragėrimą ir komuniją.
Tėvas Vasilijus subtiliai jautė Dievo Valią, kuri pasireiškė patarimais ir tuo, kad dažnai netikėtai pasirodydavo būtent ten, kur jo pagalbos labai reikėjo.
Bendraudamas su žmonėmis kun. Bazilikas dažnai vaidindavo kvailį, kalbėdavo palyginimais, todėl daugelis jo nesuprato.
Iki pat senatvės jis sieloje išliko išdykęs vaikas, su jauduliu galėjo žaisti su vaikais. Chisto pradėjo daužyti save suvyniotu rankšluosčiu, pirmiausia save, paskui visus aplinkinius ir visi su džiaugsmu prašė „priedų“.
Jis buvo labai tiesus, smerkė dvasininkus, kuriems buvo nepriimtinas.
Jis stebėtinai sujungė ypatingą griežtumą ir švelniausią meilę savo dvasiniams vaikams. Jis pasakė: „Visų pirma, jūs turite būti griežti sau ...“
LIGOS IR MIRTIS
Paskutiniai metai Vasilijus gyveno Pečorių mieste, Pskovo srityje. Per senatvinę negalią ir daugybę ligų Viešpats apvalė jo sielą Dangaus karalystei. Iš pradžių buvo nuvežtas į Pskovo urvų vienuolyną tarnauti ir priimti komunijos. Tada jį kiekvieną dieną namuose bendraudavo vienuolyno hieromonkai. 20 dienų prieš mirtį tris dienas jautėsi stiprūs skausmai, paskui skausmas atlėgo. Paskutines 17 savo gyvenimo dienų jis nieko nevalgė, negėrė 7 dienas, bet iki paskutinės dienos jautė Velykų džiaugsmą, bandė giedoti „Kristaus prisikėlimas, kuris matė...“ Prieš mirtį, jis intensyviai meldėsi, bandė pakrikštyti. Pabaigoje jis tris kartus giliai įkvėpė ir iškvėpė.
Laidotuvės buvo atliekamos pirmąjį Didžiosios gavėnios sekmadienį – stačiatikybės triumfo dieną Pskovo urvų vienuolyno Sretenskajos bažnyčioje, kurioje buvo saugomos Šv. Simeonas (Zhelninas) - jo dvasinis tėvas. Laidotuvėse dalyvavo 12 kunigų iš įvairių Rusijos kampelių su gausiu dvasininkų būriu. Žmonės atvyko iš Volgogrado, Surguto ir kitų miestų. Veidas ir rankos vaškuoti, veidas atviras. Ryte buvo prastas oras, o po laidotuvių išlindo saulė, atsivėrė mėlynas dangus, tikras pavasariškas oras. Arkivyskupas Vasilijus buvo palaidotas Dievo duotuose Pskovo urvų vienuolyno urvuose atskiroje kriptoje.
2011 m. lapkričio 21 d
Pranašystės ir vizijos apie Maskvos ir Sankt Peterburgo likimą. Iš Simonovo knygos V.A. „Viso pasaulio pranašai apie Rusiją po 2012 m.
Kai kurie pranašai prognozuoja tam tikrų Maskvos sričių žlugimą po žeme tektoninio kataklizmo metu. Atsižvelgiant į tai, kad po miestu yra didžiulė vandens jūra, šios pranašystės gali išsipildyti.
Kunigas Jurgis Belodurovas. Arkivyskupo Vasilijaus Švetso prognozė:„Vienas „vyresnysis“, būtent arkivyskupas Vasilijus Švetsas (o, nežinau, ar jis dar gyvas? Jis buvo skausmingai senas!) sakydavo savo vaikams: „Bėk iš Maskvos! Maskva yra Babilonas! .
Netrukus Viešpats ją nubaus, ir visa ji kris į žemę! Žinoma, juokiausi iš šių spėjimų ir nuoširdžiai gailėjausi tų, kurie, paklusdami tėvui Vasilijui, pardavė butus ir išvyko į nežinomus atstumus, kur parodys vyresnysis. Daugiausia Pechery mieste ir Pečersko srityje ... ".
Arkivyskupo Aleksandro Nikulino istorija:„Kalėjimo kameroje buvome keli, bet visi buvome kunigai. Kai kurie užsnūdo prieš užgesus šviesoms, kiti užmigo. Staiga miegantis jaunas kunigas tėvas Aleksandras pabudo iš didelio susijaudinimo ir pradėjo greitai kalbėti.
Pabusk, prašau, ir klausyk, ką aš tau pasakysiu. Tu žinai, kad aš ką tik miegojau. Ir aš sapne mačiau savo tėvą, kunigą, nužudytą bolševikų. Jis man pasirodė su nuostabiu spindinčiu krūtinės kryžiumi ant krūtinės ir pasakė man labai svarbius žodžius:
"Šiandien tu būsi su manimi!"
Ir vos tik jaunasis kunigas tėvas Aleksandras spėjo ištarti šiuos žodžius, atsidaro mūsų kameros lesyklėlė ir pats kalėjimo kariūnas sako:
- Toks ir toks (jo pavardė, vardas ir patronimas) su reikalais! Kai tik lesykla užsidarė, tėvas Aleksandras pasakė:
– Na, matai – štai ką man ką tik papasakojo tėvas, kuris man pasirodė sapne. Tai susišaudymas! Tai susitikimas su mylimu tėčiu! Garbė Dievui, šlovė Dievui už Jo didelį gailestingumą man, nevertam ir nuodėmingam! O jis nusilenkė mums visiems žemiškai ir jau nuėjo prie durų. Bet ant slenksčio jis apsisuko ir pridūrė:
– Taip, net mano tėvas pasakė: „Bet Maskva žlugs! Ir tai tikrai išsipildys!
Su šiais žodžiais kunigas Aleksandras dingo pro duris... Tiesiog buvome priblokšti visko, kas įvyko. Netrukus išgirdome vieną šūvį. Šis tėvas Aleksandras „išėjo“ pas savo tėvą pagal kūną ir pas amžinąjį dangiškąjį Tėvą. „Amžina atmintis“, – sušnibždėjome ir kryžiavomės, – ilsėkitės su šventaisiais. Visiems buvo ašaros akyse“.
Prisiminimai apie Riazanės palaimintąją Pelagiją (vietoje gerbiamas Riazanės vyskupijos šventasis): Pelagia pasakė: „Kas bus su Maskva? - Akimirksniu po žeme! O kaip Sankt Peterburgas? - Tai bus jūros pavadinimas!
Slaviko (Viačeslavo Krašeninnikovo), kilusio iš Čebarkulo miesto, Čeliabinsko srities, prognozės:„Tais laikais kai kur vaikai mirs iš bado, o Maskva gyvens dykai, bet tada pradės kristi į žemę. Jis judės tarsi pasvirusiu keliu, o kai Jėzus Kristus įkels koją į aikštę, Kremliaus likučiai su žvaigžde galutinai žlugs. Iki to laiko vyriausybė, matyt, persikels į Boną (tiksliai nepamenu) ir ves žmones iš ten.
Ekstrasensė Inna Vasiliadi:„Tuščia Maskva. Tik kai kur gatvėse matomos retos kamufliažinėmis uniformomis vilkinčių kariškių figūros. Sankryžoje sustingo tankai. Buvo atlikta beveik visiška žmonių evakuacija iš miesto. Klausiu: „Kur buvo evakuoti žmonės? Matau naują nuotrauką. Pionierių stovyklos kareivinės miško pakraštyje. O, kiek žmonių aplink juos ir, ko gero, jų viduje. Žmonės retkarčiais įeina pro kareivinių duris arba išeina iš jų. Dabar jie rodo, kas bus po mėnesio. Dabar rugpjūčio vidurys. Maskvoje sunaikinimo nėra. Maskvos gatvėse yra praeivių, daug jų – civiliais drabužiais. Bet yra ir karių. Žmonės vaikšto susirūpinę, niūrūs. O! Koks blyksnis prieš mano akis! Dabar matau man nepažįstamą miestą. Jis įsikūręs Kalifornijoje. Dar rugpjūtis. Visi namai, net dangoraižiai, mieste yra sugriauti. Visur yra griuvėsių. Jose knibždėte knibžda žmonių figūros.
Daugelis Maskvos ir Sankt Peterburgo gyventojų pastaruoju metu sapnavo neįprastus, galbūt pranašiškus sapnus. Pranašiškų sapnų fenomenas tikrai egzistuoja ir tai patvirtina daug patikimų faktų.
Elena. Maskva. Svajonė:„Su drauge blaškėmės po Maskvos prekybos salę, ketinau nusipirkti kostiumą, ji buvo kažkas kita. Atrodo kaip žiema, mes su viršutiniais drabužiais. Staiga nuo stipraus smūgio iš po kojų išlindo grindys, riaumojimo negirdėjau. Nepamenu, kaip mes iš ten išėjome ir nuėjome tiesiai į kitą parduotuvę. Tai buvo kažkas tarp geležinkelio stoties ir prekybos centro. Didžiulė jėga vėl išstūmė akmenines grindis iš po mūsų kojų, tarsi Žemė nuspręstų sustoti, o mes judėjome toliau. Nuskridęs iš keliolikos metrų (viskas aplink tiesiogine to žodžio prasme susiliejo pašėlusiu judesiu), stebuklingai likau ant kojų, tiesiogine prasme trenkdamas nosimi į grindis. Apstulbęs yra tiksliausias mano jausmų apibrėžimas. Realiai patekau į žemės drebėjimą, kurio stiprumas 5 balai, bet tada jis tikrai drebėjo, vibracijos buvo pakankamai aukšto dažnio, bet čia kitaip. Taip, dar vienas dalykas: aš visai nesu tikras, kad antruoju atveju tai buvo Maskva, kažkas tarp Maskvos ir Sankt Peterburgo. Pirmuoju atveju prekybos aikštelė greičiausiai buvo drabužių rinka.
Daria. Maskva.„Aš sapnuoju košmarus, kurie nuolat kartojasi. Štai vienas iš jų. Ankstyvas pavasaris. Anksti ryte išeinu iš namų. Saulė ką tik pasirodė danguje. Prieinu prie autobusų stotelės, staiga mane nuo kojų išmuša baisus smūgis nuo žemės. Pastatai griūva aplink mane kaip domino. Tada aiškiai girdžiu, kaip kurtinamai dūzgia žemė – Yao, Io. Saulė greitai dingo už horizonto, sutemo, danguje pasirodė mėnulis. Riksmai, dejavimas, išgyvenę žmonės paniškai laksto po griuvėsius. Aplink yra gaisrai.
Kitas sapnas. Stiprūs uraganiniai vėjai. Dangų dengė pilkai juodi debesys. Iš jų liejasi pelenai ir juodas skystas purvas, apėmęs visą žemės paviršių. Su mergina gyvename garaže, daržovių duobėje. Šaltis ir nuolatinis alkio jausmas. Bijome išeiti į lauką, nes aplinkui siautėja ginkluotos plėšikų ir prievartautojų gaujos. Atrodo, kad laikas sustojo“.
Taip. Maskva. Maskvos sritis.„... Sapnavau, kai staiga žemė pasitraukė iš po kojų, o paskui atsitrenkė į kojas, kažkas griuvo ir nukrito, bet tai buvo niekis, palyginus su tuo, koks buvo supratimas – taip ir atsitiko. Ir kad po valandos ar dviejų ar trijų išgirsime tolimą riedėjimo triukšmą, kuris augs, virs riaumojimu, paskui pamažu nurims, bet Žemė taps visiškai kitokia. Ir iš to gyventi bus neįmanoma ... “.
Natata. Cunamis Maskvoje. Esu Ikea, apsipirkinėju, žiūriu pro langą ir matau didelę bangą, dviejų aukštų namo aukštį, kuri greitai artėja. Žmonės atsisuka į mano riksmą, apima panika, visi bėga prie durų, aš skubu prie tarnybinio išėjimo, išbėgu į gatvę ir lipu laiptais į kažkokią biuro erdvę, vos 2 aukštų, galvoju: tiesiog cunamis tokio aukščio, nereikėtų griauti. Cunamis iš visų jėgų trenkia į šią patalpą, purslai, liejasi vanduo, apsemia kojas, iš visų jėgų kabinuosi į stogą, kad banga nenuneštų. Galvoju – o kaip su likusiais žmonėmis? O kas apskritai dabar yra Maskvoje? Išsiimu telefoną, kad paskambinčiau vyrui, išsiaiškinčiau, kaip jam sekasi, kaip dukrai. Ir tada matau, kad ateina kita banga, tada trečia, jų yra daug, viena po kitos. Kada tai baigsis. Tada būna ramybė. Pagaliau! Nusileidžiu ant žemės, bandau skambinti, bet man dreba rankos, negaliu surinkti teisingo numerio. Atsisuku ir vėl matau didžiulę bangą! 9 aukštų pastato aukštis. Bėgu kuo greičiau iki artimiausio daugiaaukščio namo, šalia bėga daugiau žmonių, liftas? Ne, staiga užstringi – ant laiptų, bėk, paskubėk, turiu laiko. Banga daužosi į namą, dreba, vanduo greitai įsilieja į namus ir burbuliuodamas lėtai kyla aukštyn, nuplaudamas tuos, kurie nespėjo pakilti. Baldų fragmentai, žmonės – gyvi ir mirę, riksmai. Tai aš pabudau, 6 ryto, na, manau, kad tai košmaras, išgėriau arbatos ir nuėjau miegoti su viltimi, kad susapnuosiu ką nors malonaus. Deja, svajonė tęsėsi. Šį kartą matau save namuose, pašėlusiai kraunančią maišą su daiktais ir sakančią vyrui – greičiau ruoškis, tuoj čia bangos ateis. Esame stotyje, matau ilgą daugiaaukštį pastatą, girdžiu – triukšmas auga. Viskas, sakau vyrui, neturėjome laiko. Jis – palauk, dabar ateis traukinys, mes išvažiuosime. Ne, atsakau – vanduo jau čia – už to namo, klausyk – banga triukšmauja. Dabar jis persipildys per namą ir viskas. Ir tada žmonės pradėjo bėgti į šio namo balkonus melstis. Kai kurie šoka žemyn ir sudūžta. Suprantu, kad jie pamatė kažką tokio baisaus kitoje pusėje, kad jiems labiau patinka greita mirtis. Žiūriu į namo stogą, tikėdamasis, kad dabar ten atsiras vanduo. Neviltis. „Dieve! Daryk ką nors!“ – šaukiu. Ir tada šalia manęs pasirodo kunigas, visas baltai apsirengęs, katalikas. Atgailauti! - Jis man gana griežtai sako - Atgailaukite, kol yra laiko! Kritu ant kelių, šaukdama į dangų: „Atleisk!“. Ir matau vandenį ant stogo - purvinas putas, kaip ant bangos keteros, išsilieja per stogą ir liejasi ant žmonių, prasideda panika, griebiu vyrą, dukrą ir tempiu link 25 aukštų, tikėdamasi. kad ten būsime išgelbėti, kaip kadaise paskutinis. Na sim vėl pabudo. Aš nerizikavau vėl eiti miegoti“.
Pranašystės apie Sankt Peterburgą.
Yra tokia senovės legenda apie Sankt Peterburgo likimą. 1703 metais Petras I sugriovė pagonių šventyklą Baltijos jūros pakrantėje prie šventos pušies, pagal kurią čiuchonų žyniai numatė potvynius ir galėjo tiksliai numatyti vandens pakilimą jūroje. Petras asmeniškai kirviu nukirto medį, o trims žyniams liepė nukirsti galvas. Prieš mirtį kiekvienas iš jų pranašavo apie miesto likimą ant Nevos krantų.
Pirmasis teigė, kad 1703 metais caro Petro įkurtas miestas stovės tik 300 metų – tiek pat, kiek Petro dinastija. Ši pranašystė jau išsipildė. Pirmasis Romanovų dinastijos atstovas buvo Michailas Fedorovičius, kuris 1613 m. vasario mėn. Žemsky Sobore buvo išrinktas caru. Valdančioji Romanovų dinastija nutrūko 1918 m. liepą, kai Jekaterinburge Ipatijevo dvaro rūsyje mirė Nikolajus II. Nuo dinastijos įkūrimo praėjo 305 metai ir 5 mėnesiai.
Be to, vyresnysis pasakė: „Ir tada miestas prie Nevos bus tuščias! Ši baisi pranašystė vos neišsipildė siaubingomis blokados dienomis, tačiau iki miesto 300 metų jubiliejaus dar buvo likę 60 metų. Petras I 1703 metais sugriovė pagonių šventyklą, o 1712 metais Sankt Peterburgas tapo Rusijos imperijos sostine. Jei prie miesto įkūrimo datos pridėtume Romanovų dinastijos valdymo laikotarpį, tai senovinės pranašystės išsipildymo reikia tikėtis nuo 2008 m. vidurio.
Antrasis Chuchono seniūnas pranašavo finougrų tautų susivienijimą ir baltųjų karalių viešpatavimo pabaigą. Trečiasis seniūnas pranašavo, kad Petros miestas išnyks nuo žemės paviršiaus, kai jame bus palaidoti „trys karaliai iš Rytų“. Petras I kilęs iš Rytų (Maskvos), įkūrė miestą ir mirė 1725 m. Palaidotas Petro ir Povilo katedroje. Antrasis caras Nikolajus II, kurio palaikai buvo atgabenti iš Uralo, buvo perlaidotas Sankt Peterburge. Belieka sulaukti trečiojo „karaliaus“, galimai iš Sankt Peterburgo Rusijos prezidentų „dinastijos“, laidotuvių.
Grigorijus Rasputinas ne kartą minėjo savo pranašystėse apie tolesnį Rusijos ir Sankt Peterburgo likimą: „Peterburgą užklups tamsa. Kai bus pakeistas jo vardas, tada imperija baigsis (Rusijos imperijos žlugimas, 1917 m. revoliucija ir 1924 m. miesto pervadinimas į Leningradą – apytiksliai S.V.). O kai vėl bus pakeistas jo vardas (nuo 1991 m. – Sankt Peterburgas), Dievo rūstybė išsiveržs virš Europos. Sankt Peterburgas grįš, kai saulė nustos verkti, o Kazanės Dievo Motinos nebėra. Sankt Peterburgas bus naujosios Rusijos sostinė, o iš jos įsčių bus išgautas lobis, kuris pasklis po visas Švenčiausiosios Dievo Motinos žemes.
Schemos vienuolės Nilos (Novikova E.A.) prognozė. Iš Voskresensko Šv. Jono Chrizostomo bažnyčios rektoriaus hegumeno Innokenty atsiminimų: „Motina sakė, kad pagal laiką Sankt Peterburgo vietoje bus jūra. Kita vertus, Maskva iš dalies žlugs, pogrindyje yra daug tuštumų.
Elena. Vizija. Cunamis Sankt Peterburge."Įsivaizduok. Fontankos ir Nevskio sankryža? Virš vandens tik viršutiniai aukštai, bet namų stogai. Prisimenu tai iš aikštės pusės. Sukilimas yra didžiulė (50 metrų aukščio) banga artėja ... “.
Lelija.„Praėjusią savaitę sapnavau cunamį. Gyvenu už miesto, prie Suomijos įlankos. Sapnas yra sapnas, kad cunamis – purvas, mašinos, žmonės, lentos – visa tai plūduriuoja. Aš renku daiktus, pinigus, renku vaikus, o jie išbarsto. Trumpai tariant, košmaras ... ".
Galima paminėti daug daugiau panašių svajonių. Galbūt tai pranašiški sapnai ir žmonės svajoja apie juos ne be priežasties. Tokie sapnai yra savotiškas įspėjimas apie artėjantį kataklizmą.
Arkivyskupas Vasilijus Švetsas atskleidė mums nežinomus Didžiojo Tėvynės karo puslapius ir visą savo ilgą gyvenimą tarnavo Bažnyčiai ir Tėvynei.
Arkivyskupas Vasilijus Švetsas mirė 2011 m. kovo 11 d., eidamas 98 metus. Jį žinojo daugelis stačiatikių mūsų šalyje ir užsienyje. Jis pats daug pažinojo, visiškai atsidavęs Dievo tarnystei ir nuolat būdamas kelyje. Tėvas Vasilijus mums atskleidė nežinomus Didžiojo Tėvynės karo puslapius. 1941-ųjų rudenį, kai Rusija atrodė, kad Maskvą atiduos, po karštų jo maldų pasirodė Libano kalnų metropolitas Elijas (Karamas), Dievo Motina ir atskleidė, ką reikia daryti, kad Rusija nepražūtų. Ji įsakė Rusijoje atidaryti bažnyčias, vienuolynus, teologines seminarijas ir akademijas; Išleisk kunigus iš kalėjimų, sugrąžink juos iš frontų, kad prasidėtų pamaldos. Buvo įsakyta aplink Leningradą apjuosti Kazanės Dievo Motinos ikoną; surengti maldos pamaldas prieš ją Maskvoje, o tada ji turėtų būti Stalingrade, kuris stovės prieš vokiečius.
Tėvas Vasilijus samizdatų knygoje apie šiuos įvykius rašė: „Vladyka susisiekė su Rusijos bažnyčios ir sovietų valdžios atstovais ir perdavė jiems viską, kas buvo nuspręsta... Stalinas pasikvietė metropolitą Sergijų, Leningrado metropolitą Aleksijų ir pažadėjo įvykdyti viską, ką metropolitas Iliya perdavė, nes nematė kitos galimybės išgelbėti situaciją. Viskas įvyko taip, kaip buvo numatyta“.
Kai 1947 m. metropolitas Elijas atvyko į Rusiją, tėvas Vasilijus buvo gyvas šio įvykio liudininkas.
Apie tėvą Vasilijų dar bus parašyta knyga, bet kol kas apie jo gyvenimą žinome labai mažai. Pasidalinsiu tuo ką turiu.
Su kunigu susipažinau 1998 metų gruodžio 11 dieną. Tada jis atvyko į Šv. Mykolo vienuolyną netoli Uljanovsko, kur motina Magdalena (Metropolskaja) buvo ir tebėra abatė. Jie man paskambino iš vienuolyno ir pasakė, kad tėvas Vasilijus Švetsas atvyko aplankyti Jo Eminencijos Proklo, Simbirsko ir Melekesskio arkivyskupo, ir man būtų malonu atvykti su juo susipažinti. Šis vienuolynas tik pradėjo savo gyvavimą. Seserų buvo nedaug, tai buvo viena draugiška šeima. Iš Uljanovsko iš karto atvykau į Komarovką, kur yra Šv. Mykolo vienuolynas.
Tėvą Vasilijų su kitais svečiais radau pietaujant su Vladyka Proclus, naujai pastatytuose vyskupo namuose. Kai mane supažindino su tėvu Vasilijumi, jis pasakė: „Ak, Vladimirai, jis nerūko, negeria“. Taigi jis iš karto parodė savo įžvalgumą, nes aš tikrai negeriu ir nerūkau. Vyresnysis po valgio daug pasakojo apie savo gyvenimą. Pokalbis tęsėsi dar ilgai po vidurnakčio, nes buvau apsigyvenęs su juo ir tėvu Valerijumi (Šventųjų Floro ir Lauro bažnyčios prie Domodedovo rektorius, Hieroschemamonk Sampsono darbų leidėjas) vienoje kameroje vyskupo namuose. Kartu skaitome vakaro ir ryto taisyklę. Tėvo Vasilijaus įsakymu jie skaitė atsiklaupę. Jis meldėsi labai dėmesingai, su visais nusilenkimais, o kai vienas iš mūsų jų neįvykdė, griežtai pasakė: „Kodėl tu nesilenki? Maldaknygėje parašyta: nusilenk. Tėvas Vasilijus su manimi kalbėjosi dvi naktis. Antrą vakarą jis pasakė, kad Vladyką Proklą pažįsta nuo 10 metų. Ryte nuėjome į šventyklą. Tėvas Vasilijus nuoširdžiai tarnavo, o pamaldos tęsėsi labai ilgai.
Yra žinoma, kad jis gimė, kai jo motina buvo piligriminėje kelionėje į Pochajevo vienuolyną. Tai atsitiko 1913 m. vasario 24 d. (kovo 9 d.) Stavnicų kaime, Letichevsky rajone, Chmelnickio srityje. Tėvo Vasilijaus tėvai Theodosius Kondratievich ir Agafya Nikitichna buvo valstiečiai. Tėvas buvo šventyklos vadovas, o senelis Kondraty buvo bažnyčios skaitytojas.
Jaunystėje tėvas Vasilijus dirbo kalnakasiu, jūreiviu, mokėsi, tarnavo armijoje. Jis dirbo garsaus akademiko Ivano Petrovičiaus Pavlovo laboratorijoje. Tėvas Vasilijus, jo žodžiais, net parašė disertaciją apie onkologiją. Juk jis buvo 1950–1955 m. vadovavo unikaliai Pirmojo medicinos instituto laboratorijai ir turėjo unikalią vokišką įrangą, kuri leido fotografuoti kūno audinių ir navikų pjūvius. Pas jį suvažiuodavo mokslininkai ir gydytojai iš visos šalies ruošti medžiagos moksliniams darbams ir disertacijoms.
Tėvas Vasilijus išgyveno Didįjį Tėvynės karą. Priekyje sapne mačiau šv. Nikolajų Stebuklų darbuotoją, kuris jį išgelbėjo, per visus išbandymus nenukentėjęs iki Pergalės dienos.
Batiuška turėjo nepaprastą fizinę jėgą. Jo pokario gyvenimas daugiausia buvo susijęs su Leningradu, kur 1949 m. jis susitiko ir kalbėjosi su šv. Serafimu Vyrickiu. Vyresnysis Serafimas palaimino jį apsigyventi Vyricoje, tėvas Vasilijus ten nupirko pusę namo.
Tėvas Bazilijus buvo artimai pažįstamas su vienuoliais Kukša iš Odesos ir Amfilochijumi Počajevo. Su šiais vyresniaisiais yra susijusi istorija, kurią jis papasakojo apie moterį, vardu Matrona. Tėvas Vasilijus dažnai lankydavosi Pochajevu, kur matė stebuklą, nutikusį šiai moteriai. Vaikystėje ji eidavo į bažnyčią, priimdavo komuniją, bet paskui tapo įsitikinusia ateiste. 1941 m. pavasarį, jos medicinos darbo metinių proga, jie nusprendė surengti koncertą ir banketą. Koncertas turėjo vykti Didįjį penktadienį per Didžiąją savaitę. Ir štai likus dviem dienoms iki koncerto pagyvenusi moteris bandė ją atkalbėti nuo šios šventės, tačiau nesėkmingai. Tada ji liūdnai pasakė:
Tu turėsi didelį liūdesį, atsimink mano žodžius.
Tą pačią naktį ji sapnavo patį Kristų ir pasakė:
Atsiunčiau tau seną moterį, bet tu manęs neklausei. Jei nesusiprotėsite, tada nešite didelį kryžių, jūsų laukia dideli vargai. Ir štai jums ženklas, patvirtinantis to, kas jums buvo pasakyta, tikrumą – birželio 22 dieną prasidės karas.
Koncertas įvyko Didįjį penktadienį. O po koncerto, bankete, Jadviga (toks buvo šios moters vardas) visiems papasakojo savo svajonę. Po mėnesio, birželio 22 d., prasidėjo karas. Jadvyga, kaip karo gydytoja, pakilo iki majoro laipsnio.
Tačiau grįžusi namo ji gavo šaukimą iš NKVD.
Gelbėtojas man pasakė sapne.
Dėl to ji gavo ilgą kalėjimo bausmę lageryje.
Kai Jadvigą palyda paėmė ir su daiktais nuvedė į automobilį, kažkokia jėga ją sulenkė, ir Jadviga atsiklaupė. Nuo to laiko ji liko susisukusi. Stovykloje ji kreipėsi į Dievą. Po Stalino mirties Gelbėtojas jai vėl pasirodė sapne:
Parašyk peticiją tam, kuris tave apdovanojo – ir būsi išlaisvintas. O kai išlipsi, eik kojomis į Jeruzalę – tau ištiesins.
Yadviga parašė laišką Vorošilovui ir netrukus buvo priimtas dekretas dėl jos paleidimo, visų ankstesnių apdovanojimų grąžinimo ir reabilitacijos.
Ji pradėjo klajoti po vienuolynus ir šventyklas. Tai buvo jos Jeruzalė. Kartą Kijeve prie jos priėjo plonas senukas be rankų (tai buvo vyskupas Nikolajus) ir pasakė:
Matrona, Počajeve jūsų laukia didžiulis džiaugsmas.
Įžvalgus senolis jai priminė, kad ji buvo pakrikštyta Matronos vardu, tačiau nė vienas iš artimiausių žmonių to neprisiminė. 1957 m. rugpjūčio 2 d. Matrona nuvyko į Pochajevą. Prieš pochajevo Dievo Motinos ikonos šventimą ji visą naktį praleido šventykloje ir su baime bei viltimi laukė, kol išsipildys senojo vyskupo žodžiai. Kai jie pradėjo nuleisti Pochajevo piktogramą ant kaspinų, Matrona maldavo:
Dievo Motina, atsiųsk žmones, kad nuvestų mane prie ikonos.
Tuo metu kažkas sušuko:
Šviesk ant altoriaus!
Tai buvo stebuklo, apie kurį žinojo visi, pranašas.
Pamatę sergančią moterį, tarnai priėjo prie jos, pakėlė už rankų ir nunešė prie stebuklingos ikonos. Matrona pabučiavo ją ir meldėsi:
Dievo Motina, leisk man atsistoti ant kojų.
Ir jos kojos ištiesė su traškėjimu.
Tėvas Vasilijus sakė: „Aš pats buvau šio didžiojo stebuklo liudininkas, o šalia ikonos tuo metu stovėjo hieromonas Kukša, kuris pakluso stovėti prie ikonos, kai broliai ir piligrimai ją bučiavo“.
1954 m. Vasilijus Švetsas tapo dvasiniu hieroschemamonko Simeono (Želnino) vaiku iš Pskovo urvų vienuolyno. Dvasinis mentorius palaimino Vasilijų kunigystei, nepaisant jo nemažo amžiaus. 1963 metais Pskovo arkivyskupas Jonas įšventino jį į kunigus. 1963–1990 m. tėvas Vasilijus buvo Pskovo srities Gdovo rajono Kamenny End kaimo Šv. Mikalojaus bažnyčios rektorius. Iki 1995 m. jis, jau išvykęs iš valstybės, vis tiek eidavo tarnauti į savo bažnyčią Kamenny End mieste. Tada jis keletą metų gyveno Maskvoje, o pastaraisiais metais - Pečoruose. Tuo pat metu, nepaisydamas pažengusių metų, jis daug keliavo po šalį, daug piligriminių kelionių į Jeruzalę, į šventas Graikijos, Italijos, Lenkijos vietas. Jis turėjo gyvą poreikį visada būti tarp žmonių ir tarnauti Dievui tarnaudamas žmonėms. Pats savo gyvenimo tikslą įžvelgė apaštališkoje tarnyboje: daugelį atsivertė į tikėjimą, daugelį jame sustiprino, daugeliui žmonių padėjo atsikratyti įprastų rūkymo ir girtavimo nuodėmių. Jis turėjo neabejotiną karšto pamokslininko dovaną. Tie, kuriems pasisekė su juo susitikti ir pasikalbėti, negalėjo pamiršti gilių įspūdžių iš pokalbio su juo, iš visos jo asmenybės.
Prisimenu jo elgesį tarnyboje. Gruodžio 12-osios rytinėse pamaldose jis nedavė komunijos prieš dieną rūkiusiam vyrui. Jis apskritai buvo griežtas. Jam nepatiko rūkaliai ir girtuokliai. Ir taip pat kreipėsi į tuos, kurie stovėjo rankomis už nugarų: „Kur tavo rankos, ten tavo širdis. Kur tu juos turi? Tėvas Vasilijus nuoširdžiai tarnavo, daug žmonių atvyko iš Uljanovsko ir apylinkių. Prisimenu, kad su tėvu Vasilijumi atėjo penkiametis berniukas, jo mokinys, kurį jis uoliai mokė tarnauti ir skaityti apaštalą. Šis berniukas tikrai gražiai ir iškilmingai, palaipsniui kildamas intonacijai, liturgijoje skaitė apaštalą. Baigė skaityti labai aukšta nata. Prisimenu ir tai, kad šeštadienio liturgijoje kunigas Vasilijus paminėjo žinomą Rusijos bažnyčios užsienyje veikėją metropolitą Antonijų Chrapovickį ir tuo pačiu pavadino jo pavardę (!). Akivaizdu, kad jis parodė savo pagarbą šiam garsiam hierarchui. Be to, iš tėvo Vasilijaus pasakojimų apie jo keliones į užsienį paaiškėjo, kad jis buvo vienas iš Rusijos stačiatikių ir rusų bažnyčių užsienyje „jungiklių“.
Daugeliu atžvilgių jis buvo nepaprastas žmogus. Gruodžio 12-osios vakarą, po pamaldų, kunigas Vasilijus pakvietė visas vienuoles į didžiąją vyskupo namų salę. Pradėjau mokytis, kaip būti sveikam. Tuo pačiu metu jis pasirinko išskirtinai populiarias priemones ir kažkas galėjo pasakyti, kad jos buvo net „ribinės“. Tačiau tuo pat metu turime prisiminti, kad jis buvo profesionalus gydytojas! Susuko rankšluostį su žnyplėmis ir sumušė tas vienuoles, kurios, kaip sakoma, sirgo į nugarą. Tada jis privertė mane šiek tiek pasilenkti. Rankos stipriai ploja į šonus. Jis pasakė giliai įkvėpti. Tada paėmė medinį kočėlą su raižiniais ir permetė nuo kaklo iki kulnų. O tada – nuo stuburo į šonus (skersai).
Ypač prisimenu vieną tėvo Vasilijaus pasakojimą apie jo likimą fronte. Visą gyvenimą virš jo buvo Viešpaties ranka. Atsidūręs priekyje turėjo nusisukti – paskambinti. Tai jį išgelbėjo. Pataikė sviedinys – ir visi aštuoni greta buvę jo broliai-kariai žuvo vietoje. Jis net neturėjo įbrėžimo. Jis taip pat papasakojo apie tai, kaip skendo pelkėje. Panardintas per 4 valandas iki krūtinės. Ir jis meldėsi Viešpačiui: „Jei liksiu gyvas, visą gyvenimą neliesiu mėsos ir vyno“. Ir dešinė koja iškart atsirėmė į akmenį. Ir tada jis patraukė kairę koją ir atsistojo ant akmens, išlipo iš pelkės. Nuo tada jis vykdo Dievui duotą įžadą: nevalgo mėsos ir negeria vyno.
Tėvas Vasilijus turėjo daug ryšių ir pažinčių ne tik bažnytiniame pasaulyje. Jis pažinojo daug žinomų žmonių, įskaitant aktorius. Pavyzdžiui, Anatolijus Papanovas, visa Mironovo aktorių šeima. Aktorius Andrejus Mironovas norėjo pasikrikštyti, bet į tai žiūrėjo lengvabūdiškai ir viską atidėjo. Po Mironovo mirties tėvas Vasilijus pradėjo imti gabalėlį Dievo tarno Andrejaus sielai pailsėti - ir tada „tarsi kas nors pastūmė mane už rankos. O, taip, jis niekada nebuvo pakrikštytas! Jis sakė: „Andrejaus Mironovo motina svajojo: jis atrodė purvinas, purvinas, aplipęs mėšlu. Reikia išvalyti. Jie buvo palaidoti nedalyvaujant Maskvoje. Ir jis nekrikštytas“.
Daugelis bažnyčios vadovų turi dviprasmišką požiūrį į tėvą Vasilijų Švetsą. Tačiau prisiminus šį jau mirusį tėvą, man asmeniškai iš bendravimo su juo susidarė įspūdis, kad pats jo likimas, kupinas nuostabių susitikimų ir atsitikimų, liudijo jo tyrą širdį ir kad jį saugo Dievas. Jame buvo jaučiama tyros sąžinės malonė ir abejingumas Rusijos, rusų tautos ir stačiatikybės likimui. Tai buvo vienas iš grynųjų požeminių rusų religinės sielos raktų, kurie kol kas yra paslėpti, bet tikrai prasiskverbs iš po žemės plutos ir laistys visus aplinkinius gyvius.
Tėvas Vasilijus buvo palaidotas Pskovo urvų vienuolyne šalia savo dvasios tėvo vienuolio Simeono (Želnino), kuris 2003 metais buvo pašlovintas kaip šventasis, kapo.
Nepaisant to, kad tėvo Vasilijaus gyvenimas nuolat prabėgo prieš tiek daug žmonių, apie jį žinome labai mažai. Todėl kreipiuosi į visus, turinčius tėvo Vasilijaus gyvenimo įrodymų, atsiųsti juos straipsnio autoriui adresu: [apsaugotas el. paštas]
Straipsnyje iš dalies panaudota Aleksandro Trofimovo įgarsinta tėvo Vasilijaus istorija.
Ką tik mirusio arkivyskupo Vasilijaus Švetso atminimui
Naktį iš kovo 10 į 11 d. mirė 98 metų arkivyskupas Vasilijus Švetsas. Esame skolingi jam už svarbiausią proveržį į mūsų XX amžiaus istorijos tiesą apie mūsų žmonių Dangaus Karalienės užtarimą Didžiajame Tėvynės kare. .
Maždaug 1986 m., spausdinimo mašinėle perrašyti puslapiai man atkeliavo nepasirašytame voke – mums tuomet labiausiai pažįstamas skaitinys, samizdatas, 3 ar 4 egzempliorius. Virš jo buvo: „Kazanės Dievo Motinos ikona – palaima Rusijai ir Sankt Peterburgui“. Autorius nebuvo nustatytas. Perskaičiau šį įkvėptą tekstą, kuris alsavo didele meile Dangaus Karalienei, Rusijai, Sankt Peterburgui – ir man nukrito žąsies oda: visa mūsų istorija iki šių dienų, iki Didžiojo Tėvynės karo, yra nuolatinis Dievo Motinos stebuklas! Po šių nuostabių puslapių amžinai išliko didžiulė pagarba Kazanės Tyriausiojo įvaizdžiui, neatšaukiama viltis mūsų Užtarėjas Uolus.
Jų pabaigoje buvo paminėtas visiškai naujas, o dabar mums plačiai žinomas faktas, kad 1941 metų rudenį, kritiškiausiomis karo dienomis, Libano kalnų metropolitui Elijui (Karamui) apsireiškė Dievo Motina. ) per savo karštas maldas ir atskleidė, ką reikia padaryti, kad Rusija nepražūtų. Atviros bažnyčios, vienuolynai, teologinės seminarijos ir akademijos; paleisti kunigus iš kalėjimų, iš frontų ir pradėti jiems tarnauti; Neatiduokite Leningrado priešui, apsupkite miestą Kazanės ikona; prieš šią piktogramą tarnauti maldos pamaldoje Maskvoje; tada Kazanės piktograma turėtų eiti su kariuomene prie Rusijos sienų; ši piktograma turėtų būti Stalingrade, kurio negalima perduoti priešui; karui pasibaigus, metropolitas Elijas turėtų atvykti į Rusiją ir papasakoti, kaip ji buvo išgelbėta.
Legenda sakė:
„Vladyka susisiekė su Rusijos bažnyčios ir sovietų valdžios atstovais ir perdavė jiems viską, kas buvo nuspręsta... Stalinas pasikvietė Leningrado metropolitą Aleksijų, metropolitą Sergijų ir pažadėjo įvykdyti viską, ką perdavė metropolitas Elijas, nes nematė kito kelio. gelbėti situaciją. Viskas įvyko taip, kaip buvo numatyta“.
Po Pergalės, 1947 m., pas mus atvyko metropolitas Elijas. Jis buvo apdovanotas Stalino premija; susitarus su Stalinu, jam buvo įteiktas kryžius ir panagija su brangakmeniais iš įvairių Rusijos vietų – padėka iš visos mūsų žemės.
Turiu pasakyti, kad perskaičiusi pasakojimą apie šiuos įvykius, iš karto neatmečiau jos kaip „mito“ – sakoma, tai netiesa. Netiesa, nes Stalinas, kaip jį pažinojome, negalėjo elgtis kaip tikintis. Bet juk gali būti ir kita išvada, paprasta ir džiugi: tai reiškia, kad apie Staliną žinojome ne viską, o ne pagrindinį dalyką. Visa šių puslapių dvasia kėlė didžiulį pasitikėjimą jais, nuostabiu nežinomu autoriumi – kodėl reikėjo vieną priimti, o kitą atmesti?
Džiaugsminga išvada – nes nušvito viltis: o jei viskas mūsų istorijoje būtų ne taip, kaip mes galvojome, taip mus mokė?, o pasirodė Dievo Motinos Valdovės ikona, kuri taip pat buvo nepaprastai paminėta šiame pasakojime. . Juk mūsų požiūris į carą kankinį Nikolajų, į monarchiją vis labiau keitėsi... Juk ir pats tikėjimas pas mus taip atėjo...
Dabar, kai jau išleisti tomai su Didžiojo Tėvynės karo metu įvykusių stebuklų aprašymais, neabejotina, kad „Dievas buvo mūsų generolas“, – sakė A. V. Suvorovas. O kaip galėtų būti kitaip? Bet tada tai buvo pirmasis, svarbiausias lūžis į mūsų XX amžiaus istorijos tiesą. Svarbiausia visų pirma dėl to, kad suteikė galimybę pagerbti Dangaus Karalienės dėkingumą už mūsų žmonių išgelbėjimą tame ugniniame išbandyme.
Mūsų istorijoje, kaip ir visame moksle, visame švietime egzistavo totali ateistinė cenzūra, visiška ideologinė blokada – ji daugeliu atžvilgių tęsiasi iki šiol. Tačiau Gelbėtojo žodžiai yra nepakeičiami: Nešioti jį slapta, jis nebus atskleistas, jis bus paslėptas apačioje, nebus žinomas ir pasireikš.(Luko 8:17). Kai Nojus liko arkoje ir gyvenimas žemėje tęsėsi, tėvas Bazilijus atnešė mums šį svarbiausią liudijimą.
Ar ši istorija yra mitas? Ne, veikiau mitas – kad neva tokia didžiulė Pergalė mums buvo suteikta be Dangaus Karalienės užtarimo. Visas pergales visoje Rusijos istorijoje padovanojo Ji, ji visais amžiais dengė Savo namus – o paskui staiga išėjo? Taip, ji pati paliudijo, kad mūsų nepaliko – 1917 metais pasirodžius Jos Valdovo ikonai.
Kai apie tai sužinojome, kai tuo metu pradėjo skleisti daugybę stebuklų liudijimų, į mūsų dvidešimtojo amžiaus istoriją įėjo Dievas – apie kurį mes pamiršome, tarsi Jo tada tikrai nebuvo, įėjo Dievo Motina. Ir istorija įgavo realybę, įgavo apimtį, ryšį su dangumi. Tai nustojo būti plokščias paveikslas ir jo nebegalima įsprausti į šią dvimatę erdvę, kad ir kaip uolūs kovotojai su „mitais“ stengtųsi tai padaryti.
Tais metais nebuvo įmanoma galvoti apie šių puslapių spausdinimą bet kur, išskyrus namų rašomąją mašinėlę. Jokioje – net veikiančioje – bažnyčioje nebuvo parduota nė viena stačiatikių knyga. Tačiau netrukus viskas pradėjo keistis. Ir, žinoma, kilo noras pabandyti atspausdinti šią legendą, kuri suteikė visiškai naują žvilgsnį į mūsų istoriją. O jei įvyks stebuklas?
Ir vis dėlto, siųsdamas jį spausdinti, norėjau būti visiškai tikras dėl istorinio liudijimo apie metropolitą Eliją. Tai pasakiau kunigui Valerijonui Krečetovui, Akulovo prie Maskvos Dievo Motinos užtarimo bažnyčios rektoriui. Ir jis:
Ir kodėl jam buvo skirta Stalino premija?
Pirmieji bandymai išspausdinti legendą nieko nedavė. Tik 1991 m., kai pradėjo pasirodyti laikraštis „Russky Vestnik“, jame buvo paskelbta ištrauka iš jo pavadinimu „Užtarėja“ – garsiausia apie Didįjį Tėvynės karą. O 1992 metais visą legendos tekstą paskelbė Maskvos istorijos ir kultūros paminklų apsaugos draugijos biuletenis. Viršuje parašyta: „Redakcijos autorius nežinomas“.
Kartą, kaip visada sekmadienį, nuėjau į Akulovskio bažnyčią, užsakiau maldos pamaldas Kazanės Dievo Motinai... Į pamaldas atėjo nuostabus svečias – labai žvalus žilaplaukis senolis. Po liturgijos jis šventykloje pasakė ugningą žodį, kuriame man kažkas atrodė pažįstama.
Tada buvo bendras valgis, pokalbis, o jo pabaigoje tėvas Valerianas, žiūrėdamas į mane, pasakė:
Tada kažkas susidomėjo, kas parašė apie Kazanės Dievo Motinos ikoną ...
O pats tėvas Vasilijus dabar, kaip liudininkas, pasakojo apie metropolito Elijo atvykimą 1947 metais į Leningradą, apie jo susitikimą su žmonėmis Kunigaikščio Vladimiro bažnyčioje prie Tučkovo tilto, kur stovėjo Kazanės Dangaus Karalienės ikona, papuošta Vladyka, puikuojasi iki šiol. Tėvas Vasilijus netgi pakartojo gestą, su kuriuo metropolitas Iliya grąžino Stalino premiją, sakydamas, kad jis yra vienuolis, jam nereikia pinigų, jie patys atnešė 200 tūkstančių dolerių už žuvusių mūsų kariuomenės karininkų našlaičius.
Žodis apie Kazanės ikoną buvo pradėtas plačiai skelbti. Tačiau ir šiandien galima išgirsti argumentų, kad ši legenda yra neva „pamaldus mitas“. Be to, tokių teiginių „pagrindas“ yra tik: „tai neįmanoma“, „nėra dokumentų“ ...
Tradicija pagal apibrėžimą negali turėti dokumentų. Tačiau rašymas jų taip pat gali neturėti. Kaip žinoma, daugelyje istorinių šaltinių nebuvo nei antspaudų, nei parašų, nei „saugyklų“. Senovės metraštininkai, pasakodami įvykius, nepaminėjo, tačiau jų metraščiai sudarė mūsų istorijos pagrindą. Tačiau suklastoti „dokumentai“ gali turėti daugybę antspaudų ir parašų – tačiau juos kartais paneigia būtent žodiniai liudininkų parodymai.
To laikmečio amžininkai, švento gyvenimo žmonės, maldaknygės, apdovanoti šventaisiais ordinais ir aukštą dvasinį autoritetą turintys vienuolijos, be jokios abejonės priėmė tėvo Vasilijaus liudijimą ir netgi pradėjo jį perduoti žmonėms žodžiu ir raštu.
1937 m. sušaudytas arkivyskupo Nikolajaus sūnus arkivyskupas Sergejus Lavrovas (1911-2001) išgyveno Suomijos karą, o jam išvykus į Tėvynės karą mama davė gabalėlį juodos duonos ir pasakė:
Atsikąsti. Ateik ir valgyk.
Ir padėkite už piktogramų.
„Sergejus tarnavo geležinkelio kariuomenės statybų batalione“, – apie jį knygoje „Kristaus karys, Tėvynės karys“ pasakoja Svetlana Ledneva. – Jis buvo narų-pontonų būrio vadas. Naciai tiltus subombardavo, o mūsų kariai juos atstatė. Dažnai jie dirbdavo po stipria ugnimi, apšaudydami.
Ramybės akimirkomis Sergejus eidavo kur nors į mišką, ten ant kelmo atidarydavo akatistą priešais ikoną „Visų liūdinčiųjų džiaugsmas“ ir, atsiklaupęs, karštai melsdavosi. Kazanės Dievo Motinos ir didžiojo kankinio Panteleimono ikonos ėjo su juo per visą karą į Koenigsbergą.
O Peredelkų kaime ilgai kentėjusi mama Elžbieta karštai meldėsi už savo mylimą sūnų. Ir ... maldavo sūnaus!
Jis grįžo 1946 m. – ir baigė tą duonos riekę.
„Kiek kartų atrodė, kad mirtis neišvengiama, bet „visas automobilis buvo nusėtas kulkų, bet ant manęs nė įbrėžimo“, – po daugelio metų prisiminė tėvas Sergijus.
Po karo metropolitas Nikolajus (Jaruševičius) palaimino jį kunigyste. Tėvas Sergijus kunigavo 52 metus. Didžiosios pergalės 50-mečio proga savo Dievo Motinos užtarimo bažnyčioje Igumnovo kaime netoli Maskvos sakydamas pamokslą arkivyskupas Sergijus Lavrovas taip pat kalbėjo apie Dievo Motinos pasirodymą metropolitui Elijui.
Kitas Didžiojo Tėvynės karo dalyvis, žinomas visoje Rusijoje, dabar gyvas archimandritas Petras (Kučeris), taip pat citavo šį liudijimą pamoksle apie Dievo Motinos užtarimą.
Neseniai Viešpats leido man aplankyti Kulikovo lauką ir Sebeną, palaimintosios Maskvos Matronos tėvynę – stebėtina, kad abu yra labai arti... Vietoj mūsų pirmosios Didžiosios pergalės Švenčiausiojo Gimimo dieną , yra šventykla, joje tarnauja kunigas iš Trejybės-Sergijaus Laurel. Kartu su juo prisiminėme nepamirštamą Lavros seniūną Hieroschemamonką Mozę (Bogolyubov; 1915-1992). Kunigas apie jį pasakė paprastai – ką mes, jį pažinoję, jaučiame, jaučiame:
Jis yra šventasis.
Tėvas Mozė buvo didelis dangaus Karalienės gerbėjas. Metropolito Elijo istoriją jis įtraukė į savo knygą „Uolusis užtarėjas“.
Ortodoksų publicistas Aleksejus Jakovlevas-Kozyrevas, su kuriuo ne vieną laimingą valandą praleidome svetingoje vyresniojo Mozės kameroje, kur buvo išleista knyga „Stačiatikybė. Armija. Galia“ (M., Russkiy Vestnik, 1993), kuriame taip pat buvo parodytas tėvo Vasilijaus Švetsas, neseniai lankėsi Libane, įskaitant požeminę bažnyčią, kur 1941 m. metropolitui Elijui apsireiškė Dangaus karalienė, ir pamatė augantį įvaizdį Grynas.
„Metropolitas daug meldėsi Dievo Motinai, o dažniausiai požeminėje Deir Sayidet el Nuriya vienuolyno bažnyčioje“ (išvertus kaip „Dievo Motinos šviesa“ vienuolynas), prisiminė asmeninis metropolito sekretorius. Libano kalnai, Ilia Mata (Matjus) Zaka Assaad.
Metropolitas mylėjo Rusiją ir Rusijos žmones. Kelis kartus keliavo į Rusiją, pamaldose visada prisimindavo Rusiją ir Rusijos žmones savo maldose, linkėdamas laimės ir sėkmės.
Didžiojo Tėvynės karo metu Dievo Motina metropolitui Ilijai atskleidė, ką reikia padaryti, kad Rusija laimėtų, ir liepė parašyti laišką Stalinui. Ir Stalinas įvykdė viską, ką jam davė metropolitas Elijas. Stalinas buvo labai dėkingas už šią naujieną, nes sėkmė prasidėjo fronte. Metropolitas Elijas tapo Stalino draugu.
Visa tai sakau, nes buvau metropolito Elijaus sekretorius ir Bažnyčios teismo pirmininkas. Metropolitas dažnai kalbėdavo apie šiuos įvykius, apie Rusiją, apie meilę Rusijai, apie Dievo Motinos stebuklus.
Kalnuose sakoma, kad kai Elijas dar buvo paauglys, gyveno čia, Bhamdune, buvo pagerbtas pokalbiu su Dangaus Karaliene...
Didžiojo Tėvynės karo metu daugelis Libano kunigų, įskaitant metropolitą Eliją, meldėsi už sovietų armijos pergalę. Ir visi stačiatikiai Libane meldėsi už Rusijos pergalę.
Kodėl tuomet reikia atkakliai laikytis nuomonės, kad visi tokie įrodymai tariamai yra mitas? Ir visų pirma apie Stalino apsilankymą Palaimintojoje Maskvos Matronoje 1941 m., įvykį, kuris įvyko maždaug tuo pačiu metu, kai atsiskyręs meldėsi metropolitas Ilja. To įrodymas buvo antrasis toks pat svarbus proveržis į mūsų XX amžiaus istorijos tiesą, atėjęs visai kita kryptimi, patvirtinantis pirmąjį.
Dėl vienos priežasties: jei mes juos priimame, tai mūsų vyriausiasis vadas, kuris vadovavo šaliai ir pergalingai armijai, buvo tikintis (atminkite, kokie abejingi mūsų kariniai vadovai buvo Port Artūro ikonos atsiradimui apie Dangaus Karalienę ir kaip baigėsi XX amžiaus pradžios Rusijos ir Japonijos karas). „Ne ateistas“, pagal autoritetingiausią patriarcho Aleksijaus I liudijimą. Todėl kūrybinga, valstybę formuojanti asmenybė. O tai reiškia, kad tuomet žlunga pagrindinis dvidešimtojo amžiaus Rusijos istorijos komunistinis mitas apie „asmenybės kultą“, pagrindinę kliūtį suprasti, kas tuo metu vyko mūsų šalyje. Šis tikras mitas, be kabučių, kuris savo fantastiškumu gali būti lyginamas tik su Darvino evoliucijos teorija, kaip paprasčiausią „paaiškinimą“ bando pateikti sunkiausią kovą, pirmiausia nematomą prievartą, įvykusią mūsų istorijoje XX amžiuje. blogų charakterio bruožų vieno žmogaus, kuris tariamai priešinosi kitiems žmonėms, visų pirma maloniausiems „ištikimiesiems leninistams“, ir taip toliau, ir taip toliau...
Tuo pačiu metu net tikintieji nepastebi, kad, priimdami šį mitą ir atmesdami tiesą, jie kvestionuoja Dievo Motinos apsaugą virš Rusijos Didžiajame Tėvynės kare. Tačiau tikinčiajam ši klaida turėtų būti daug svarbesnė nei pernelyg geros mintys apie Aukščiausiąjį Vadą.
Tėvas Nikolajus Gurjanovas tokiais atvejais sakė:
Ar mes sakome apie jį blogus dalykus?
Kam mums, stačiatikiams, šiuo metu labiau pasitikėti valstybės vadovo ir kariuomenės, įskaitant pomirtinį, vertinimu: patriarchais Sergijumi ir Aleksijumi I, metropolitu Nikolajumi (Jaruševičiu) ar ateistu Chruščiovu?
I. V. Stalino atminimo pamaldų dieną Jo Šventenybė Patriarchas Aleksijus I, nebeturėjęs pagrindo bijoti „tirono“, nesakė įprastų žodžių, o pakartojo tai, ką I. S. Aksakovas pasakė mirdamas Šv. Filaretas, Maskvos metropolitas: „Panaikinta didelė, moralinė, socialinė jėga ...“
„Mes, susirinkę melstis už jį, – tęsė patriarchas Epifanijos katedroje, – negalime tylėti apie jo visada geranorišką, užjaučiantį požiūrį į mūsų bažnyčios poreikius. Nei vienas klausimas, kuriuo kreipėmės į jį, nebuvo jo atmestas; jis patenkino visus mūsų prašymus...“ (Maskvos patriarchato žurnalas, 1953, Nr. 4).
Ar galime suabejoti šių žodžių nuoširdumu, žinodami, kad po to – iškart prasidėjus „asmenybės kulto demaskavimo“ akcijai, kurioje velionis, be kita ko, buvo kaltinamas per geru požiūriu į Bažnyčią , žiaurūs bedieviški persekiojimai prasidėjo šalyje uždarius tūkstančius šventyklų ir vienuolynų?
Apie ką Stalinas iš tikrųjų galvojo, ką suprato per karą ir ką suprato gerokai prieš tai, ko norėjo, ko nenorėjo, daugeliu atžvilgių vis dar yra istorijos paslaptis. Galbūt jis padarė tai, ko nenorėjo. Galbūt jis kažko norėjo – bet jam buvo užkirstas kelias. Galite pabandyti tai ištirti, bet pagrindinis klausimas yra ne tai. Ne Stalino asmenybėje. Svarbiausia, kad tiek Rusijos istorijoje, tiek šioje bedievėje, viena vertus, laikas ir, kita vertus, didelių tikėjimo ir pasiaukojimo žygdarbių metu, veikė Viešpats, Dievo Apvaizda. Kaip Valdovės ponios apsauga paveikė mūsų XX amžiaus istorijos įvykius.
Visa mūsų istorija, mūsų tikėjimas sako, kad tik su Dievo pagalba, Dievo Motinos užtarimu, visų Rusijos šventųjų maldomis, kurios susijungė su mūsų karinių vadų ir mūsų žmonių maldomis, „mūsų teismas. Tėvynė buvo atiduota gailestingumui“ ir šiuo metu. Ir nieko kito negalėjo būti.
Jei visi šie faktai, kurie šiandien tampa vis labiau žinomi, - jie ateina, galima sakyti, iš visų pusių - nesutampa su oficialia istorine legenda, tai reiškia, kad mes turime atsisakyti legendos, o ne faktų.
Pats Stalinas sakė, kad istorija yra ne schemos, o faktai. Ir su jam būdingu humoru pridūrė, kad schematiškai istorija skirstoma į tris laikotarpius: matriarchatą, patriarchatą ir sekretoriatą.
Kiek jis buvo nuoširdus bolševikas, taip pat ir dievo karys, kiek visa tai pasakė ir darė priverstinai, taktiškai, kantriai laukdamas tinkamo momento ryžtingiems veiksmams, kada, kokiais savo ir mūsų gyvenimo laikotarpiais. istorija, yra klausimas, kurio mes niekada nesuvoksime pabaigos. Bet mums tai liks paslaptinga ir dėl to, kad tam tikru mastu buvo paslaptinga ir pačiam Josifui Vissarionovičiui – nes pirmiausia čia Viešpats veikė, galbūt jam netikėtai, o Viešpats „niekam nesako, ką daro“. Ir jei Viešpats nori, tada niekas iš žmonių negalės jam atsispirti, o gal ir nenorės, ir Viešpats per jį veiks taip, kaip yra Jo šventa valia.
Kova tarp Dievo ir velnio vyko ir SSRS, tai ir tuo metu buvo pagrindinė kova. 1917 m. Rusijoje velnias nebuvo nugalėtojas. Vis dėlto „Jėzus Kristus buvo priekyje“, kaip rašė tėvas Vasilijus, prisimindamas Bloką. Viešpats buvo aktyvus visus šiuos metus. Suvereni Dievo Motina nė sekundei nepaleido iš savo rankų skeptro ir rutulio, nė akimirkai nepaliko savo sosto. Ne veltui ji norėjo (ir be Jos valios to nebūtų įvykę), o jos Valdovės ikona 1929 m. persikėlė iš Kolomenskoje į Raudonąją aikštę, į Istorijos muziejų, kur išbuvo iki 1988 m., o visos matomos demonstracijos turėjo tekėti aplink šią vietą niekam nematomu Jos buvimu. Bet tai buvo lemiama mūsų gyvenime.
Kartą, viename iš savo pamokslų Kazanės Dievo Motinos ikonos dieną, tėvas Valerijonas pasakė, kad, matyt, bus ir trečioji Kazanės ikonos šventimo diena - pergalės Didžiojoje garbei. Tėvynės karas.
Tai bus visiškai sąžininga. Tai bus Dangaus Karalienės įsakymo įvykdymas, kurį ji davė 1941 m.
Mūsų pamaldūs protėviai visada pagerbė Viešpatį, Dievo Motiną, šventuosius už ypatingą malonę mūsų žmonėms. Pergalės prieš Napoleoną garbei buvo pastatyta didinga Kristaus Išganytojo katedra. Atsidėkodami dangaus karalienei už išgelbėjimą nuo Maskvos 1395 m. Tamerlane, 1480 m. Khano Akhmato ir 1521 m. Krymo chano Makhmeto-Girey invazijų, švenčiame šventes tris kartus per metus jos Vladimiro ikonos garbei, už atsikratymą lenkų invazija 1612 m. – Kazanės ikonos garbei. Be Dangaus ponios užtarimo, be Jos Suverenios Apsaugos (kaip dainuojama Kazanės ikonos troparione), mūsų istorijoje nebuvo nei vienos didelės Rusijos ginklų pergalės.
Didžiausią pergalę ne tik mūsų, bet ir visoje žmonijos istorijoje suteikė Viešpats, Dangaus Karalienės užtarimu Didžiajame Tėvynės kare.
Jau išsakytas pamaldus palinkėjimas į mūsų Bažnyčios kalendorių nauju stiliumi įtraukti trečiąją Kazanės Dievo Motinos ikonos šventimo dieną gegužės 9 d., atsidėkodama Uoliam užtarėjui už suteiktą Didžiąją pergalę. mūsų žmonės. Ir švęskite ją pagal Dievo Motinos globos šventimo tvarką, kaip didelę šventę (Kazanės ikonos diena vadinama „Rusijos apsauga“).
Tada visoje šalyje gerbiama Pergalės šventė taps ir bažnytine švente, bažnyčiose šią dieną visada vyks šventinės pamaldos, bus meldžiamasi padėkos malda Kristui Gelbėtojui ir Jo tyriausiajai Motinai už Didžiosios pergalės įteikimą. ant mūsų žmonių ir kariuomenės, ir mes pritrauksime naujų Švenčiausiojo malonių, kurių šiuo sunkiu metu taip trokštame.
Amžinas atminimas arkivyskupui Vasilijui ir palikuonių dėkingumas!
Mokėjimo instrukcijos (atidaroma naujame lange) Yandex.Money aukojimo forma:
Kiti pagalbos būdai
Komentarai 16
komentarai
16.
kanoninis:
2011-04-29 10:51 val
Varnai, kai atrodo, kad reikia krikštytis, o ne malti savo liberalias nesąmones ir mesti saitus su hard rock hegemeno mentalitetu. Dvasią nešantis vyresnysis Schieeromonk Moses, technikos mokslų daktaras, žymus elektros inžinierius, niekada nenagrinėjo mitų. Metropolitas, priešakiniai kunigai liudija, bet išduoda keletą FF pažymų iš notaro.
Dieve, saugok tave, tėve Nikolajaus, už grynai bažnytinę medžiagą apie tikrus Kristaus ganytojus. Amžinas atminimas arkivyskupui Vasilijui ir palikuonių dėkingumas!
15.
Anoniminis : Erikas
2011-04-28 19:13 val
Gerbiamas Erikai!
Už šventes stovi ne dvasia, o realybe. Rusijos kariuomenės dvasia visada triumfuoja. Ir ši šventė niekada nesibaigs. Taigi nesijaudinkite dėl dvasios. Ir nesijaudink dėl žemiškų dalykų. Nuo tavęs niekas nepriklauso.
Tavo savybės, pateiktos man, puikiai tave apibūdina.
14.
F.F. Varnos: Aleksandras, 13 m
2011-04-28 19:02 val
Kristus prisikėlė, brangus Aleksandrai!
Žinau, kad daugelis žmonių dabar, deja, galvoja (ir ypač jaučia) taip, kaip nurodyta šiame straipsnyje. Tačiau daugelis, įskaitant mane, nejaučia simpatijų ūsuotam banditui. Be to, mitai, skelbiantys jį ortodoksu, kaip ir aprašytasis, man atrodo tiesiog šventvagiški. Tokio teksto publikavimas per Didžiąją savaitę, net jei redaktoriai to nenorėjo, tik „keldavo pyktį“. Bent jau tai reikėjo suprasti. Apie cenzūrą nekalbama. Atvirkščiai, tokios nuomonės užplūdo, deja, dabar. Dėl ko galima tik gailėtis. Tokią mitologiją laikau sąmonės ir sąžinės aptemimu ir iškrypimu, niekuo kitu.
Kalbant apie mūsų protėvius, kurie Velykas šventė 1945 m., jūs klystate. Kas nors pabandytų atvirai švęsti Velykas aktyvioje (sovietinėje) kariuomenėje! Na, tai jau mažiau iš įprastos paklausos, būtų apdairę kaip „neatsakingą“, bet pareigūnas bent laipsnį būtų netekęs, o gal griaustęs ten, kur Makaras veršelių nevaro. (Eilinis kareivis taip pat būtų įkalintas, jei ištvėrė siaubingą nesąmonę.) Jiems būtų vaizdžiai paaiškinta, kad jie neturėtų sau lepinti taktiniais partijos linijos svyravimais ir visokiais „atlaidais bažnytininkams“. “. Leninas-Stalinas turėjo dar didesnių manevrų: ar prisimeni NEP? O „svaigulys nuo sėkmės“? Nieko, paskui mieluosius varė į kolūkį! Apie kolūkius taip pat sklandė kalbos, kad po karo jie bus išformuoti, kad galiausiai Ivanas būtų labiau linkęs kautis.
Nemaitinkite pavojinga mitologija. Blaivumas reikalingas.
Taip, pergalė prieš nacius nebūtų įvykusi be mūsų kariuomenės maldų. Bet ne abejotino rytų metropolito (o juo labiau ne ūsiausio krikštatėvio, kuris, jei ir meldėsi, tai tik už savo odą, kai 1941 metais kvepėjo kepta mėsa), maldos, o mūsų šventieji naujieji kankiniai, kurį Stalinas sėkmingai nužudė. Dėl jų šventų maldų ir tiesiog dėl to, kad teisieji stačiatikiai net tada nebuvo perkelti į Rusiją, Viešpats tuo metu pagailėjo mūsų žemės. (Kaip Sodoma pažadėjo pasigailėti Abraomo, jei ten ras bent kelis teisiuosius; bet taip ir nepavyko rasti.) Ir visai ne dėl mūsų piktadarystės pranašumo prieš Hitlerį. Ne todėl, kad drauge. Stalinas buvo „didelė, moralinė jėga“. Pavargau tai skaityti. (Kaip buvo moraliai išprievartautas patriarchas Aleksijus, kuris tariamai savo noru ir nuoširdžiai galėjo tai pasakyti?!)
Geriau pagalvokite, ar kitą kartą turėsime pakankamai teisuolių, kurie atimtų iš mūsų teisingą Dievo rūstybę, kuri mūsų varoma.
13.
Aleksandras: Pagarba tėvui Nikolajui!
2011-04-28 16:30 val
Nuostabus straipsnis!Dėkoju tėvui Nikolajui už Tiesos žodį apie Didžiąją Pergalę!
A F.F. Voronovas norėtų palinkėti pasidžiaugti Kristaus Prisikėlimu taip, kaip džiaugėsi mūsų tėvai ir seneliai 1945 m. gegužę Šviesiąją savaitę, dėkodami Viešpačiui ir Dievo Motinai už pergalę. Nereikia gėdytis dėl to, kad daugelis rusų turi skirtingą požiūrį į mūsų naujausią istoriją ir Staliną.Pasirodo, kad jūsų nenuliūdintume, mes neturime teisės reikšti to, ką galvojame ir jauti.Jūs siūlote savotišką cenzūrą. Tai būtų galima priimti, dėl ramybės forume, jei ne didžiulis šmeižto srautas visoje žiniasklaidoje. Ir tai suteikia mums galimybę išreikšti savo požiūrį. Patikėk, gerbiamas F.F. Voronovas, mes esame tokie pat stačiatikiai rusai, kaip ir jūs. Viešpats galiausiai parodys, kuris iš mūsų teisus. Bet tikiuosi, kad mes visi neabejojame - Viešpats suteikė pergalę Didžiajame Tėvynės kare per Švenčiausiojo Dievo Motinos maldas.
12.
Erikas: Re: Dievas mato tiesą, bet greitai nepasakys
2011-04-28 12:16 val
Gerbiamas anonimas.
Tėvynę gynę kariai VISADA GYVI stačiatikių atmintyje!
Pasirodo, gyvi tik tie, kurie fiziškai gyvi. Taigi jūsų materializmas yra aukščiau už dvasingą, idealų! Jūs, matyt, esate eilinis ateistas, sovietinis žmogus ir netgi apkrautas niekšiška neapykantos nuodėme ištisoms tautoms, šiuo atveju žydams.
11.
Anoniminis : 10 punktas Erikas
2011-04-28 11:00 val
Gerbiamas Erikai!
Kai nebeliks rusų veteranų, jie nustos švęsti šią pergalę. Jie tik plačiai ir plačiai verks apie Holokaustą.
Taigi neskubinkite dalykų, jūsų pasipiktinimas atskleidžia jūsų nekantrumą.
10.
Erikas: Re: Dievas mato tiesą, bet greitai nepasakys
2011-04-27 16:49 val
Yra žinoma, kam ši pergalė yra didžiausia ... . Sovietams...
Rusų tautai taip nėra, nes rusų tauta turi tiek daug pergalių prieš užkariautojus (chazarų chaganatą, mongolus-totorius, lenkus XVII a., Napoleoną XIX a.), todėl būtų nepagarbu. mūsų protėvių atminimą sumenkinti tas dideles pergales , sakydamas , kad didžiausias buvo tik XX amžiuje ... . Taip pat, mano nuomone, neteisinga ir nepagarbu mūsų tolimų protėvių atžvilgiu, kurie praeitais amžiais gynė mūsų Tėvynės nepriklausomybę, taip nenatūraliai ir įkyriai kasmet švęsdami gegužės 9-ąją ir nešvenčiantys pergalės prieš chazarus, lenkus, mongolus. - Totoriai ir prancūzai.
Artėja 200-osios pergalės prieš Napoleoną metinės, bet kažkas negirdima ir nematoma, taip gerai pažįstama ruošiantis 65-osioms pergalės prieš Hitlerį metinėms, mūsų mėgstamos propagandos timpanui.... Gal kažkam Rusijos istorija iki 1917 metų neegzistuoja???
9.
Irina kun. : Voronovas F. F.
2011-04-24 20:04 val
Ir tu nesijaudini, o kalbi iš esmės, jei turi ką pasakyti. Jūsų emocijos suprantamos, nebūtina jų aprengti žodžių formomis. Protas už emocijų ribų.
bijau o. Nikolajus, kaip ir gerbiami redaktoriai, apie Didžiąją savaitę žino ne mažiau nei jūs, todėl nereikia jų mokyti.
Straipsnio priežastis – reabilitacija, didelio masto žmogaus gero vardo atkūrimas. Išlaisvinant jį nuo netikros stigmos, kurią diktuoja momentiniai politiniai sumetimai. Tai daug, aš jus patikinu. Gal oi. Nikolajus tikėjosi jūsų nuolankumo dalies, įgytos gavėnios lauke? Dėl naujai įgyto gebėjimo kažkaip suvokti kažką kitokio, nei buvome mokomi, įsiminė nuo vaikystės?
7.
F.F. Varnos: Gerbiamas redakcinis.
2011-04-18 20:01 val
Gerbiamieji redaktoriai, elgiatės labai neprotingai, viena vertus, uždarydami forumą per Didžiąją savaitę, kita vertus, publikuodami tokius straipsnius, kaip ši, kurie tik kursto žmogiškas aistras kaip tik tuo metu, kai reikia dar kartą pagalvoti apie savo nuodėmes ir prisiminkite Viešpatį Jėzų Kristų, ateinantį į laisvą ir gelbstinčią kančią už mus. Ar ne akivaizdu, kad straipsnio turinys bent jau prieštaringas? Kodėl spausdinti tai dabar? Didžiąją savaitę susivaldykite ir spausdinkite tik grynai bažnytinę medžiagą.
6.
Atanazas: Re: Dievas mato tiesą, bet greitai nepasakys
2011-04-18 16:49 val
Didžiausia Viešpaties žmonijai suteikta pergalė yra Pergalė prieš mirtį ant kryžiaus. Nepakenktų prisiminti būtent tai Didžiąją savaitę ir nepateisinti teomachistų, kurie sunaikino Rusiją.
4.
abcbs: Ačiū.
2011-04-18 13:47 val
Ačiū, tėve Nikolajaus, išvados, kurias padariau po daugelio Tėvynės karo metų apmąstymų, buvo paremtos jūsų nurodytais įrodymais. Papildysiu tai, ką girdėjau kokioje nors televizijos laidoje: laidos vedėjas, kalbėdamas apie nedidelės Maskvos Kremliaus bažnyčios puošybą (man gėdai, man nežinoma), paminėjo, kad per karą joje meldėsi Stalinas, citavo liudijimus. kai kurių konkrečių žmonių.
Dar kartą ačiū. Telaimina tave Dievas.
3.
Rusijos stalinistas
:
Tiesos Žodis
2011-04-18 11:51 val
Štai jis – tiesos žodis!
Ir tai turi būti nenuilstamai kartojama tol, kol mūsų istorijos Tiesa pagaliau nugalės prieš niekšišką melą ir išdavystę per pastaruosius 25 niekšiškus metus.
Ir galiausiai tai neišvengiamai įvyks.
Nes Dievas yra ne valdžioje, bet Tiesoje!
Kaip sakė mūsų vyriausiasis vyriausiasis vadas: „Mūsų reikalas teisingas, priešas bus nugalėtas, pergalė bus mūsų!
Taip bus ir šį kartą.
2.
Saltykovas Kirilas: Rusų Pokrovas
2011-04-18 09:30 val
Laba diena visiems!
Visiškai sutinku dėl gegužės 9-osios kaip trečiosios Kazanės Dievo Motinos ikonos šventimo dienos! Puiku, kad mūsų vaikai gali išmokti TOKIĄ Rusijos istoriją, o ne vienpusį „liberalų“ I.V.Stalino ir mūsų sovietinio laikotarpio vertinimą. Prisimenu, kokį stiprų įspūdį man padarė leidinys „Russkiy Vestnik“ apie metropolitą Eliją. Nė akimirkos neabejojau, kad tai „mitas“, tarsi visada žinojau, kad taip yra.
1.
Aleksandra 3: Re: Dievas mato tiesą, bet greitai nepasakys
2011-04-18 08:51 val
Tėvas Nikolajus! Ačiū už straipsnį. Ačiū už TIESĄ. Kad ir kaip jie nutylėtų tiesą, ji egzistuoja, jos nepaslėpsi už istorijos iškraipymo.
Iš tiesų, Dievas mato tiesą.
Telaimina tave Dievas.