“ ฉันเอาดาบตาตาร์แล้วฟันมัน”: ผู้พิทักษ์ตำนานของรัสเซียจากมองโกล Yevpaty Kolovrat จริงๆ Kolovrat ทำมาจากอะไร?

เครื่องรางนี้ช่วยปกป้องจากพลังชั่วร้าย ช่วยเพิ่มความมั่นใจในตัวเอง และให้ความเป็นชาย นอกจากนี้ เขาสามารถช่วยชีวิตและสุขภาพได้ หากชายคนหนึ่งต้องปกป้องดินแดนบ้านเกิดของเขาจากศัตรูด้วยอาวุธในมือของเขา

พระเครื่องช่วยในการตัดสินใจที่ถูกต้องในสถานการณ์ที่ยากลำบาก สำหรับพระเครื่องเวอร์ชั่นผู้หญิง ในกรณีนี้ คุณควรเลือก Kolovrat ที่ถนัดซ้าย เช่น พระเครื่องที่รังสีถูกชี้ตรงทวนเข็มนาฬิกา ต้องขอบคุณเขาเพศที่ยุติธรรมพบความสุขและความรัก นอกจากนี้พระเครื่องยังให้การปกป้องผู้หญิงจากพลังชั่วร้าย ชาวสลาฟทุกคนรู้ว่าแม่ในอนาคตควรสวมใส่เครื่องรางดังกล่าวในระหว่างตั้งครรภ์ เขาช่วยคลอดบุตรที่มีสุขภาพดีและอำนวยความสะดวกในการคลอดบุตร

คุณสมบัติของการใช้และการผลิตพระเครื่อง

ชาวสลาฟมักจะปักสัญลักษณ์ Kolovrat บนเสื้อผ้า ด้วยเหตุนี้จึงใช้เฉพาะผ้าและด้ายธรรมชาติเท่านั้น ในกรณีนี้ไม่ควรมีปมเดียวในการปัก หากด้ายพันกันระหว่างงาน รูปภาพก็จะคลี่คลายและงานก็จะเริ่มใหม่อีกครั้ง

นอกจากนี้ ภาพของ Kolovrat ยังสามารถนำไปใช้กับผนังของที่อยู่อาศัย ในกรณีนี้พระเครื่องปกป้องบ้านจากคนที่ไร้เมตตาและความโชคร้าย

สัญลักษณ์สลาฟ Kolovrat ไม่สามารถทำได้เพื่อตัวเอง เฉพาะญาติทางสายเลือดที่เป็นอิสระเท่านั้นที่สามารถสร้างมันขึ้นมาได้ด้วยตัวเอง สามารถซื้อพระเครื่องสำเร็จรูปได้ สิ่งสำคัญคือการรู้ว่าวัสดุใดที่คุณต้องเลือกเครื่องราง:

• ทอง - โลหะดังกล่าวจะเพิ่มพลังให้เจ้าของ นอกจากนี้ยังให้ความมั่นใจในตนเองและบรรเทาปัญหาระบบหัวใจและหลอดเลือด
• เงิน - โลหะนี้มีมูลค่าสูงโดยชาวสลาฟ ไม่น่าแปลกใจเลยที่เขามีพลังงานอันทรงพลัง ด้วยเหตุนี้ เงินจึงสะท้อนแง่ลบที่มุ่งตรงไปยังเจ้าของยันต์ มันเหลาสัญชาตญาณและมี สรรพคุณทางยาซึ่งช่วยในการรับมือกับโรคภัยไข้เจ็บต่างๆ
• ไม้. สำหรับผู้หญิงแนะนำให้ทำพระเครื่องเบิร์ช ไม้ดังกล่าวช่วยให้หญิงสาวค้นพบความเป็นผู้หญิงในตัวเอง ต้องขอบคุณต้นเบิร์ชที่ทำให้หญิงสาวเติบโตขึ้นมาในฐานะภรรยาที่ดีและห่วงใยและเป็นแม่ที่รัก ต้นไม้ต้นนี้ป้องกันความเจ็บป่วย พลังชั่วร้าย ช่วยในการค้นหาความรักและให้ความมั่นใจในตนเอง ต้นไม้ที่ดีที่สุดสำหรับทำเครื่องรางชายคือต้นโอ๊ก เขาจะปกป้องจากพลังชั่วร้ายและยังให้ความเป็นชายความแข็งแกร่งและสติปัญญาแก่เด็กชาย

ไม่ว่าเครื่องรางสำหรับสวมใส่ส่วนตัวจะทำมาจากอะไร ก่อนใช้งาน คุณต้องดำเนินการตามขั้นตอนพิเศษซึ่งจะกล่าวถึงในภายหลัง

ขั้นตอนการชำระพระเครื่อง Kolovrat

ก่อนที่คุณจะใส่เครื่องรางให้กับตัวเองคุณต้องทำตามขั้นตอนการทำความสะอาดแบบพิเศษ ในการทำเช่นนี้พระเครื่องจะต้องอยู่ในน้ำไหลเล็กน้อย คุณสามารถใช้น้ำประปาได้ หากพระเครื่องทำจากไม้ ทาสีบนผนัง ฯลฯ คุณก็โรยได้เลย นอกจากนี้ พระเครื่องสามารถล้างด้วยไฟได้ หากทำด้วยโลหะ จะต้องผ่านเปลวไฟเทียนสามครั้ง ในกรณีอื่น Kolovrat สามารถทิ้งไว้กลางแดดสักครู่

พระเครื่องชำระเกลือแกงจากพลังงานเชิงลบอย่างมีประสิทธิภาพ ในการทำเช่นนี้ คุณต้องใส่พระเครื่องไว้ 12 ชั่วโมง คุณสามารถทิ้งไว้ทั้งคืน หลังจากขั้นตอนการชำระล้างแล้วสามารถใส่พระเครื่องได้ หากจะพูดถึงจี้ก็ควรร้อยเป็นสร้อยหรือโลหะแบบเดียวกับยันต์หรือห้อยด้วยด้ายธรรมชาติ สามวันแรกโดยทั่วไปไม่แนะนำให้แยกทางกับเขา จากนั้นเขาจะ "จดจำ" พลังของเจ้าของและผสานเข้ากับมัน

Kolovrat เป็นเครื่องรางที่คุ้นเคยกับชาวสลาฟทุกคนในรัสเซีย พลังเวทย์มนตร์อันทรงพลังของเขาปกป้องจากพลังความมืด ปัญหา และโรคภัยไข้เจ็บ นอกจากนี้ พระเครื่องยังประทานความสุข ความรัก และความเจริญรุ่งเรือง อย่างไรก็ตาม เฉพาะคนดีเท่านั้นที่สามารถสวมใส่ได้ พระเครื่องสามารถลงโทษคนชั่วร้ายและทำลายรัศมีของเขาซึ่งจะนำไปสู่ความตาย ดังนั้น ก่อนใช้ คุณควรล้างความคิดด้านลบและปลดปล่อยจิตใจจากความโกรธ

ในเดือนธันวาคม ค.ศ. 1237 กองทัพมองโกลข่านบาตูบุกรัสเซีย อาณาเขต Ryazan เป็นดินแดนแรกในรัสเซียที่ถูกทำลายล้าง เหตุการณ์นี้มีอธิบายไว้ในพงศาวดารโบราณหลายเล่ม งานศิลปะได้รับการอนุรักษ์ไว้ - "เรื่องความหายนะของ Ryazan โดย Batu" มันมีรายละเอียดมากมายที่ไม่ได้รายงานในพงศาวดาร เหนือสิ่งอื่นใด มันบอกเกี่ยวกับความสำเร็จของ Evpatiy Kolovrat

ตามเรื่องเล่า Evpaty Kolovrat เป็นหนึ่งในโบยาร์ผู้สูงศักดิ์ของอาณาเขต Ryazan เมื่อข่าวการรุกราน Ryazan ของ Batu ตามทันเขา เขาอยู่ใน Chernigov พร้อมกับหนึ่งในเจ้าชาย Ryazan คือ Ingvar Ingvarevich เห็นได้ชัดว่า Kolovrat เป็นหนึ่งในโบยาร์ของข้าราชบริพาร เมื่อ Kolovrat ทราบเกี่ยวกับการรุกรานของมองโกล - ตาตาร์เขาละทิ้งเจ้าชายของเขาและในขณะที่พวกเขาพูดกลุ่มเล็ก ๆ (เห็นได้ชัดว่ามันเป็นทีมของโบยาร์ไม่ใช่เจ้าชาย) รีบเร่งจาก Chernigov ไปยัง Ryazan แต่ที่ไซต์ของ Ryazan Kolovrat เห็นเพียงซากศพและขี้เถ้า อย่างไรก็ตาม เขาได้รวบรวมกลุ่มคน 1,700 คนและเดินตามรอยเท้าของบาตู เขาทันกองทัพของผู้พิชิตที่น่าเกรงขามอยู่แล้วในดินแดน Suzdal

ที่นั่นทีมของ Kolovrat จู่ ๆ โจมตี "ค่าย Batyev และพวกเขาก็เริ่มเฆี่ยนตีอย่างไร้ความปราณีและกองทหารตาตาร์ทั้งหมดก็ปะปนกัน และพวกตาตาร์ก็ราวกับเมาหรือบ้า และเยฟปาตีก็เอาชนะพวกเขาอย่างไร้ความปราณีจนแม้แต่ดาบก็ยังทื่อ ... ดูเหมือนว่าพวกตาตาร์จะฟื้นคืนชีพ

Batu ที่น่าสะพรึงกลัวส่งไปจับ Evpaty ทั้งเป็นฮีโร่ Khostovrul ลูกชายของพี่เขยของเขา แต่ Kolovrat ตัด Khostovrul ลงครึ่งหนึ่ง พวกตาตาร์สามารถเอาชนะทีม Kolovrat ได้ด้วยความช่วยเหลือของเครื่องยิงกระสุน เอปาตีย์เสียชีวิต ร่างของเขาถูกนำตัวไปที่บาตู ข่านยกย่องความกล้าหาญของศัตรูที่พ่ายแพ้และมอบร่างกายของเขาให้กับนักรบที่ถูกจับซึ่งเขาปล่อยตัวออกมาด้วยความเคารพในความกล้าหาญของผู้นำของพวกเขา Tale บางรุ่นให้ข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับ Evpatiy โดยเฉพาะอย่างยิ่งโดยนามสกุลเขาเป็น Lvovich นักรบนำร่างของเขาไปที่ Ryazan ซึ่งถูกฝังอย่างเคร่งขรึมในเดือนมกราคม 1238

ทีนี้มาลองทำความเข้าใจข้อมูลนี้และเปรียบเทียบกับข้อเท็จจริงที่ทราบกันดี The Tale อย่างที่ควรจะเป็นในวีรกรรม เต็มไปด้วยตอนสุดอัศจรรย์และการกล่าวเกินจริงอย่างยิ่งใหญ่ เป็นที่ชัดเจนว่าการใช้ปืนทุบกำแพงกับกำลังคนในการต่อสู้ภาคสนามนั้นไม่ได้ผลอย่างแน่นอน และปืนเหล่านี้ (เรียกว่า "ความชั่วร้าย" ในรัสเซีย) ถูกกล่าวถึงเพียงเพื่อเน้นย้ำความโกรธเกรี้ยวของทีม Kolovratov เท่านั้น เห็นได้ชัดว่ามันเป็น "ความชั่วร้าย" อย่างแม่นยำที่โจมตีชาวรัสเซียส่วนใหญ่จากคลังแสงทหารทั้งหมดของ Mongols และรัสเซียระบุว่าคุณสมบัติของอาวุธมหัศจรรย์กับเครื่องมือเหล่านี้

ไม่ชัดเจนว่าเมื่อมาถึงดินแดน Ryazan แล้ว Kolovrat สามารถรวบรวมกองกำลังของทหารผู้กล้าหาญและทรงพลัง 1,700 คนที่หากดินแดน Ryazan ได้รับความเสียหายก่อนหน้านั้นและทหารทั้งหมดถูกสังหารในการต่อสู้ หากนี่ไม่ใช่นิยายที่สมบูรณ์ มีคนถามโดยไม่ตั้งใจ: พวกเขานั่งอยู่ที่ไหนและทำไมในขณะที่เพื่อนร่วมชาติของพวกเขากำลังจะตายในการต่อสู้กับผู้บุกรุกอย่างไม่เท่าเทียม?

อย่างไรก็ตาม แหล่งข้อมูลโบราณมักทำผิดด้วยการพูดเกินจริงเกี่ยวกับจำนวนทหาร จำนวนเหยื่อสงคราม ขนาดของภัยพิบัติทางธรรมชาติ ฯลฯ การกล่าวถึงข้อเท็จจริงที่ว่า Kolovrat ถูกฝังอยู่ในมหาวิหาร Ryazan ก่อนการฝังศพแสดงให้เห็นว่าเมืองนี้ไม่ได้ถูกทำลายโดยชาวมองโกลอย่างสมบูรณ์เว้นแต่แน่นอนว่าตอนที่มีงานศพเคร่งขรึมถูกประดิษฐ์ขึ้นในภายหลัง

แต่มีรายละเอียดที่ไม่จำเป็นต้องประดิษฐ์ ดังนั้นลูกชายของพี่เขย Batu จึงได้รับการตั้งชื่อตาม Khostovrul ชื่อนี้ไม่ใช่มองโกเลียหรือเตอร์กอย่างชัดเจน เท่าที่เราทราบ จนถึงขณะนี้ยังไม่มีนักประวัติศาสตร์คนใดพยายามอธิบายที่มาของเขาหรือผู้แต่งเรื่อง "Tale" จะทราบชื่อบุตรเขยของข่านได้อย่างไร

"นิทาน" เป็นที่รู้จักจากหลายรายการซึ่งเก่าแก่ที่สุดไม่เร็วกว่าครึ่งหลังของศตวรรษที่ 16 นั่นคือพวกเขาอยู่ห่างจากเหตุการณ์ที่อธิบายไว้มากกว่าสามศตวรรษ จริงเมื่อเปรียบเทียบกับอนุสาวรีย์อื่น ๆ ผู้ชื่นชอบวรรณคดีรัสเซียโบราณเชื่อว่า Tale แต่งขึ้นก่อนสิ้นศตวรรษที่ 13 แต่ควรระลึกไว้เสมอว่าการออกเดทของอนุเสาวรีย์อื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับเวลานี้ก็เป็นเรื่องสมมุติเช่นกัน

นักประวัติศาสตร์ต่างสงสัยในการมีอยู่ของเจ้าชายอิงวาร์ อิงวาเรวิช เว้นแต่ว่าแน่นอนว่ามันคือ Ingvar Igorevich เจ้าชาย Ryazan ผู้ปกครองจากปี 1217 จริงอยู่ เขาเสียชีวิตในปี ค.ศ. 1235 แต่ข่าวการเสียชีวิตของเขาในปีนั้นถูกแยกออกไป และไม่อาจตัดออกได้ว่าเขายังมีชีวิตอยู่ในปี 1237 The Tale เล่าว่าใน Ryazan เจ้าชายยูริและ Oleg Ingvarevichi (นั่นคือลูกชายของเขา) ต่อต้าน Batu และทั้งคู่เสียชีวิต ด้วยเจ้าชาย Kolovrat ชนิดใดใน Chernigov มันเป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างอย่างแน่นอน แต่ไม่มีอะไรที่เป็นไปไม่ได้ในความจริงที่ว่าเขาอยู่ที่นั่นในช่วงเวลาที่มีการบุกรุกของบาตู ดังที่คุณทราบ เจ้าชาย Ryazan เป็นสาขาหนึ่งของ Olgovichi ซึ่งปกครองใน Chernigov ความสัมพันธ์ใกล้ชิดระหว่างสองบ้านเจ้า

แม้จะมีรายละเอียดที่ไม่น่าเชื่อมากมาย แต่ก็สามารถอธิบายได้โดยประเภทของงานที่กล้าหาญ Yevpaty Kolovrat อาจได้รับการยอมรับว่าเป็นบุคคลในประวัติศาสตร์ ไม่มีข้อห้ามสำหรับความจริงที่ว่าโบยาร์ Ryazan ที่มีชื่อนั้นจริง ๆ แล้วในเดือนธันวาคม 1237 เขาอยู่ใน Ryazan Chernigov ที่เป็นมิตรซึ่งเขาไม่มีเวลากลับบ้านเกิดของเขาก่อนการต่อสู้ที่เด็ดขาดของเพื่อนร่วมชาติกับกองทัพของ Batu ที่เขาโจมตีบางคนแล้วพลัดหลงของชาวมองโกล (กล่าวอีกนัยหนึ่งคือพรรคพวก) ข่าวลือที่ได้รับความนิยมเมื่อเวลาผ่านไปประกอบกับความสำเร็จที่ไม่เคยมีมาก่อนของ Evpaty และผูกมัดเขาไว้ในเนื้อเรื่องของวีรชนผู้กล้าหาญ

อย่างไรก็ตาม Kolovrat ไม่ใช่นามสกุลด้วยเหตุผลบางอย่างที่หลายคนคิด ในสมัยนั้นไม่มีนามสกุลในรัสเซียเลย ตามที่พ่อของเขากล่าวไปแล้ว Evpaty คือ Lvovich Kolovrat อาจเป็นชื่อเล่นหรือชื่อกลาง เจ้าชายแห่ง Rurik ที่บ้านมีชื่อสลาฟและสแกนดิเนเวียในขณะนั้น และเป็นที่รู้จักกันดีภายใต้ชื่อเหล่านั้น และไม่ใช่ภายใต้ชื่อคริสเตียนที่มอบให้พวกเขาเมื่อรับบัพติศมา

จนกระทั่งศตวรรษที่ 17 ในรัสเซีย แม้แต่ในหมู่ขุนนาง ประเพณียังคงถูกเรียกโดยชื่อที่สองที่เกี่ยวข้องกับคุณภาพหรือความรู้สึกของมนุษย์ (โชค ความสนุก ความแค้น อิสโตมา ฯลฯ) Kolovrat แปลว่า การหมุน, การเลี้ยว บางทีเขาอาจได้รับฉายานี้เพราะความคล่องแคล่วในการต่อสู้ประชิดตัว นิรุกติศาสตร์ที่ได้รับความนิยมในขณะนี้ของชื่อ Kolovrat จากการหมุนเวียนของดวงอาทิตย์ทั่วท้องฟ้าไม่มีการยืนยันทางวิทยาศาสตร์

เกี่ยวกับ Yevpaty Kolovrat เป็นที่รู้จักจากแหล่งเดียวเท่านั้น - "The Tale of the Devastation of Ryazan by Batu" ตามงานวรรณกรรมรัสเซียโบราณนี้ หลังจากการจับกุม Ryazan โดยชาวมองโกลในเดือนธันวาคม ค.ศ. 1237 Kolovrat ได้นำการต่อต้านผู้รุกรานโดยรวบรวมทหาร 1.7 พันนายที่อยู่รอบตัวเขา

ตามลำดับเหตุการณ์ของเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ในนิทาน Kolovrat เสียชีวิตในการสู้รบในวันที่สามของเดือนมกราคม 1238 ในรายการงานวรรณกรรมชิ้นหนึ่งระบุว่างานศพของ Evpatiy เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 11 มกราคม

ตามมุมมองอื่นซึ่งอิงจากข้อมูลเกี่ยวกับการมีส่วนร่วมของ Ryazans ในการต่อสู้กับ Mongols Kolovrat (หรือนักรบที่กลายเป็นต้นแบบของเขา) สามารถต่อสู้กับผู้บุกรุกได้จนถึงฤดูใบไม้ผลิ สันนิษฐานว่า Evpatiy เสียชีวิตในการสู้รบที่แม่น้ำซิตเมื่อวันที่ 4 มีนาคม ค.ศ. 1238 ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของกองทัพของ Vladimir Prince Yuri Vsevolodovich และถูกฝังไว้ที่ฝั่งซ้ายของแม่น้ำ Vozha อย่างไรก็ตาม หลุมฝังศพของเขาไม่เคยพบ

ข้อพิพาทของนักประวัติศาสตร์ไม่ได้หยุดเกี่ยวกับที่มาของชื่อวีรบุรุษแห่งนิทาน Evpatiy เป็นชื่อกรีกที่ได้รับการดัดแปลง Ipatiy ซึ่งพบได้ทั่วไปในรัสเซียโบราณ ด้วยชื่อเล่น Kolovrat เรื่องราวค่อนข้างซับซ้อนกว่า ตามกฎแล้วมีชื่อเล่นในรัสเซียตามอาชีพของบุคคล สมมติฐานที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในหมู่นักวิทยาศาสตร์มีดังนี้: ฮีโร่ Evpaty กลายเป็นที่รู้จักในนาม Kolovrat เนื่องจากความคล่องแคล่วในการต่อสู้ ("kolo" เป็นวงกลม "gate" คือการหมุน)

"และมีการฆ่าล้างความชั่วร้ายและน่าสยดสยอง"

ในปี ค.ศ. 1237-1238 รัสเซียถูกรุกรานโดย Golden Horde นักประวัติศาสตร์ประเมินขนาดของกองทัพมองโกล - ตาตาร์ในรูปแบบต่างๆ (จาก 60,000 ถึง 150,000) แต่เป็นที่ทราบกันดีว่าผู้บุกรุกมีอำนาจมากกว่ากลุ่มของเจ้าชายรัสเซีย

เนื่องจากการกระจายตัวของศักดินา รัสเซียไม่สามารถทำหน้าที่เป็นกองทัพเดียว ซึ่งทำให้กลุ่ม Horde สามารถพิชิตอาณาเขตได้ง่ายขึ้น การบุกรุกนำโดยหลานชายของเจงกิสข่านผู้ปกครองของ ulus แห่ง Jochi (Golden Horde), Batu Khan เมืองแรกที่ถูกทำลายคือ Ryazan ชานเมืองทางใต้ของรัสเซียตะวันออกเฉียงเหนือ

"เรื่องราวของความหายนะแห่ง Ryazan" เป็นหนึ่งในแหล่งข้อมูลหลักเกี่ยวกับโศกนาฏกรรมที่เกิดขึ้นในเดือนธันวาคม ค.ศ. 1237 โดยมีเมืองที่มั่งคั่งบนฝั่งขวาของ Oka เจ้าชายริอาซานยูริพยายามจะจ่ายเงินให้บาตูโดยคาดว่าจะเสียชีวิต แต่ผู้ปกครองของ Golden Horde ประกาศว่าเขาอ้างสิทธิ์ใน "ดินแดนรัสเซียทั้งหมด" และเรียกร้องให้ "เจ้าชายแห่งลูกสาวและน้องสาวของ Ryazan ไปที่เตียงของเขา" ขุนนาง Ryazan ได้รวบรวมกองทัพและทำการต่อสู้ที่ไม่เท่าเทียมกันใกล้เมือง

• ภาพสามมิติ "การจับกุม Ryazan เก่าโดย Batu"
• ชิ้นส่วนของไดโอรามา "Defense of Old Ryazan in 1237"

“และพวกเขาโจมตีเขา และเริ่มต่อสู้กับเขาอย่างกล้าหาญและกล้าหาญ การฟันนั้นชั่วร้ายและน่ากลัว กองทหารที่แข็งแกร่งหลายแห่งของ Batuyev ล้มลง และซาร์บาตูเห็นว่ากองกำลัง Ryazan ทุบตีอย่างหนักและกล้าหาญและเขาก็ตกใจ แต่ใครจะต้านทานพระพิโรธของพระเจ้าได้! กองกำลังของบาตูนั้นยิ่งใหญ่และต้านทานไม่ได้: หนึ่ง Ryazan ต่อสู้กับคนนับพันและสองคนต่อสู้กับหนึ่งหมื่น” The Tale กล่าว

หลังจากชัยชนะ บาตูได้ทำลายหมู่บ้านรอบๆ Ryazan และเข้าครอบครองเมืองหลวงของอาณาเขต "เรื่องเล่า" และข้อมูลของการขุดค้นทางโบราณคดีแสดงให้เห็นว่าชาวมองโกลกวาดล้าง Ryazan ออกจากพื้นโลกและสังหารประชาชนที่รอดตายทั้งหมด ณ สิ้นเดือนธันวาคม ค.ศ. 1237 กองทัพบาตูได้ย้ายไปยึดครองอาณาเขตซุซดาล

ข่าวการบุกรุกของ Ryazan ถึงหนึ่งใน "ขุนนาง Ryazan ชื่อ Yevpaty Kolovrat" ซึ่งในขณะนั้นอยู่ใน Chernigov “ ด้วยบริวารตัวเล็ก ๆ ” โบยาร์“ รีบเร่ง” ไปยังอาณาเขต Ryazan

“ และเขามาถึงดินแดน Ryazan และเห็นว่าร้าง - เมืองต่างๆถูกทำลาย โบสถ์ถูกไฟไหม้ ผู้คนถูกฆ่าตาย และเขาก็รีบไปที่เมือง Ryazan และเห็นเมืองถูกทำลายล้างอำนาจอธิปไตยของผู้ถูกฆ่าและผู้คนจำนวนมากที่เสียชีวิต: บางคนถูกฆ่าและเฆี่ยนตีคนอื่น ๆ ถูกเผาและคนอื่น ๆ จมลงในแม่น้ำ” รายงาน Tale .

"กองทหารตาตาร์ทั้งหมดปะปนกัน"

Evpaty รวบรวมกลุ่มเล็ก ๆ ประมาณ 1.7 พันคนและจู่โจม "ค่าย Batyev" ในอาณาเขตของอาณาเขต Suzdal ซึ่งอยู่ทางเหนือของ Ryazan

“ และพวกเขาก็เริ่มเฆี่ยนตีอย่างไร้ความปราณีและกองทหารตาตาร์ทั้งหมดก็ปะปนกัน และพวกตาตาร์ก็ราวกับเมาหรือบ้า และเยฟปาตีตีพวกเขาอย่างไร้ความปราณีจนดาบทื่อและเขาก็หยิบดาบตาตาร์แล้วฟันมัน ดูเหมือนว่าพวกตาตาร์จะฟื้นคืนชีพ Yevpaty ขับรถผ่านกองทหารตาตาร์ที่แข็งแกร่งเอาชนะพวกเขาอย่างไร้ความปราณี และเขาเดินทางไปท่ามกลางกองทหารตาตาร์อย่างกล้าหาญและกล้าหาญจนซาร์เองก็หวาดกลัว” เรื่องราวของความหายนะของ Ryazan โดย Batu กล่าว

บาตูส่ง "ชูริช" ของเขา (ลูกชายของพี่เขย) Khostovrul เพื่อกำจัดชาวรัสเซียซึ่งสัญญาว่าจะทำให้ Kolovrat มีชีวิตอยู่ กองทัพ Evpatiy ถูกล้อมรอบด้วยกองกำลังมองโกลที่พร้อมรบมากที่สุด Hostovrul ท้า Ryazan boyar เพื่อดวลและเสียชีวิตในการต่อสู้กับ Kolovrat

“ และ Kolovrat เริ่มฟาดกองกำลังตาตาร์และเอาชนะฮีโร่ชื่อดังของ Batyev หลายคนที่นี่ - เขาผ่าครึ่งบางส่วนแล้วตัดคนอื่นลงบนอาน และพวกตาตาร์ก็กลัวเมื่อเห็นว่า Evpaty ยักษ์ที่แข็งแกร่งเป็นอย่างไร และนำความชั่วร้ายมากมายมาสู่เขา (อาวุธขว้างหินล้อม - RT) และพวกเขาก็เริ่มทุบตีเขาจากความชั่วร้ายนับไม่ถ้วนและแทบจะไม่ฆ่าเขา” Tale เล่าเกี่ยวกับการต่อสู้ครั้งสุดท้ายของ Kolovrat

• เฟรมจากภาพยนตร์เรื่อง "The Legend of Kolovrat" (2017)

Batu รู้สึกยินดีกับความกล้าหาญของ Kolovrat เมื่อมองดูร่างของโบยาร์ที่ตายไปแล้ว เขาพูดว่า: “เอาละ คุณช่วยฉันด้วยบริวารตัวเล็ก ๆ ของคุณ และเอาชนะฮีโร่จำนวนมากจากกองทัพที่แข็งแกร่งของฉัน และเอาชนะทหารจำนวนมาก ถ้าคนนั้นรับใช้ฉัน ฉันจะทำให้เขาอยู่ใกล้หัวใจ”

ข่านสั่งให้ทหารรัสเซียที่รอดชีวิตได้รับการปล่อยตัวและมอบร่างของ Kolovrat ให้กับพวกเขา ตามเรื่องเล่าฮีโร่แห่งการต่อต้านการรุกรานมองโกล - ตาตาร์ถูกฝังใน Ryazan พร้อมกับเจ้าชายและโบยาร์ที่ตายแล้ว

Kolovr ลึกลับที่

นักประวัติศาสตร์มีข้อสงสัยมากมายเกี่ยวกับความถูกต้องของเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ใน Tale of the Devastation of Ryazan โดย Batu ซึ่งสร้างขึ้นไม่เร็วกว่าปลายศตวรรษที่ 14 ตัวอย่างเช่นงานอ้างว่า Kolovrat และตัวแทนผู้ตายคนอื่น ๆ ของขุนนางถูกฝังและฝังใน Ryazan แม้ว่ามันจะถูกทำลายอย่างสมบูรณ์หลังจากการจับกุม

นักวิจัยสังเกตเห็นว่า "นิทาน" เล่าถึงเจ้าชายซึ่งในปี 1237 ไม่มีชีวิตอยู่อีกต่อไป โดยเฉพาะอย่างยิ่ง David of Murom (เสียชีวิตในปี 1228) และ Vsevolod Pronsky (เสียชีวิตในปี 1208)

ข้อความยังระบุด้วยว่า Prince Ingvar Ingvarevich มีส่วนร่วมในการต่อสู้กับ Mongols การอภิปรายเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของพวกเขายังคงดำเนินต่อไป มีข้อเสนอแนะว่า Ingvar Ingvarevich คือเจ้าชาย Ryazan Ingvar Igorevich ผู้ปกครองตั้งแต่ 1217 อย่างไรก็ตาม เขาเสียชีวิตในปี 1235 เมื่อสองปีก่อนการรุกรานของชาวมองโกล

ข้อเท็จจริงของการมีอยู่ของ Kolovrat ซึ่งไม่มีรายงานในงานอื่นและเอกสารที่เป็นลายลักษณ์อักษรของรัสเซียโบราณก็ถูกตั้งคำถามเช่นกัน นอกจากนี้ "Tale" ไม่ได้ระบุที่มาของ Evpaty และสถานที่ของเขาในลำดับชั้นอำนาจของอาณาเขต Ryazan

Kolovrat ได้รับการอธิบายว่าเป็นผู้บังคับบัญชาที่มีพรสวรรค์ เป็นนักรบที่กล้าหาญและเป็นมืออาชีพด้วยความแข็งแกร่งทางร่างกายที่เหลือเชื่อ เป็นเรื่องปกติที่จะเป็นตัวแทนของ Evpaty ในฐานะชายร่างใหญ่ที่แข็งแรงและโดยธรรมชาติแล้ว Ryazan boyar เป็นนักรบรัสเซียผู้กล้าหาญและรักชาติ คำอธิบายดังกล่าวทำให้ Kolovrat เกี่ยวข้องกับวีรบุรุษของมหากาพย์รัสเซีย - วีรบุรุษ Ilya Muromets, Alyosha Popovich และ Dobrynya Nikitich

Doctor of Philology ผู้เชี่ยวชาญด้านวรรณคดีรัสเซียโบราณ Anatoly Demin เน้นย้ำในการให้สัมภาษณ์กับ RT ว่าชื่อเล่น Kolovrat ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับสัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์ สลาฟสลาฟ หรือสัญลักษณ์นอกรีตอื่นๆ

Demin ตั้งข้อสังเกตว่า Kolovrat โดดเด่นในด้านความเป็นมนุษย์ของเขาโดยมีภูมิหลังเป็นวีรบุรุษทั่วไปจากมหากาพย์รัสเซีย ตามที่เขาพูดแม้ว่าจะมีการไฮเปอร์โบลาบางอย่าง Evpaty ก็แสดงให้เห็นว่าเป็นคนธรรมดาที่พยายามปกป้องดินแดนของเขาจากผู้บุกรุก

ฮีโร่พื้นบ้าน

Ryazan boyar เป็นตัวละครที่ได้รับความนิยมอย่างมากในศิลปะรัสเซีย

โดยเฉพาะอย่างยิ่งการหาประโยชน์ของ Kolovrat นั้นร้องโดย Sergei Yesenin ซึ่งเป็นชาวจังหวัด Ryazan ใน“ The Tale of Evpatiy Kolovrat, Batu Khan, Three-Handed Flower, Black Idol และพระผู้ช่วยให้รอดของเราพระเยซูคริสต์” (1912) เขาอธิบายฮีโร่ว่าเป็นชายที่แข็งแกร่งผิดปกติที่ "ดึง" "ปลาไหลเพชนี" (ร้อน) ชะแลง) ด้วยสองนิ้ว ในเวลาเดียวกัน Kolovrat ในบทกวีของ Yesenin นั้นไม่ได้เป็นขุนนางเหมือนใน "Tale" แต่ในฐานะช่างตีเหล็ก - ผู้ชายจากประชาชน

นักเขียนชาวโซเวียตหันไปหา Kolovrat เพื่อเป็นสัญลักษณ์ของการต่อต้านผู้รุกรานที่เป็นที่นิยม ความนิยมที่เพิ่มขึ้นของฮีโร่ Ryazan เกิดขึ้นในช่วงมหาราช สงครามรักชาติ. Evpaty กลายเป็นฮีโร่ของผลงานของ Sergei Markov (1941) และ Vasily Yan (1942)

หลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียต Kolovrat ก็ถูกกล่าวถึงในงานศิลปะหลายชิ้นเช่นกัน ในปี 2550 มีการสร้างอนุสาวรีย์ให้เขาใน Ryazan

• อนุสาวรีย์ Evpaty Kolovrat บนจัตุรัสไปรษณีย์ใน Ryazan
• วิกิมีเดียคอมมอนส์

อนุสาวรีย์อีกสองแห่งของ Evpaty ปรากฏในหมู่บ้าน Shilovo และหมู่บ้าน Frolovo

ในปี 2009 ศิลปินผู้มีเกียรติแห่งรัสเซีย Ivan Korzhev ได้สร้างรูปปั้น Kolovrat จากหินหล่อ: Evpaty นั่งอยู่ในท่าที่ครุ่นคิดและถือขวานขนาดใหญ่ด้วยมือขวาของเขา ในปีเดียวกันนั้นมีผ้าใบโดย Maximilian Presnyakov ปรากฏขึ้น ในภาพ Kolovrat ซึ่งได้รับบาดเจ็บจากลูกธนูถือดาบสองเล่มในมือพยายามลุกขึ้นต่อสู้กับพวกมองโกลต่อไป

ในเดือนพฤศจิกายน 2560 ภาพยนตร์เรื่อง "The Legend of Kolovrat" ที่กำกับโดย Dzhanik Fayziev ได้รับการปล่อยตัวบนหน้าจอของโรงภาพยนตร์รัสเซีย ตามโครงเรื่องในเดือนธันวาคม ค.ศ. 1237 เอฟปาตีไปเจรจากับเจ้าชายองค์อื่นเพื่อร่วมกันต่อต้านการรุกรานของชาวมองโกล อย่างไรก็ตาม Ryazan ถูกไฟไหม้และ Kolovrat เมื่อรวบรวมเวนเจอร์สได้เริ่มการต่อสู้อย่างกล้าหาญกับผู้รุกราน

ความจริงหรือตำนาน

นักประวัติศาสตร์ส่วนสำคัญเชื่อว่านิยายและเหตุการณ์จริงเกี่ยวพันกันในเรื่อง Tale of the Devastation of Ryazan โดย Batu และ Kolovrat เป็นภาพรวมของทหารรัสเซียที่ต่อสู้กับฝูงชน

“สิ่งที่เราเห็นในเรื่องนี้บ่งบอกถึงการรับรู้ของคนรัสเซียในศตวรรษที่ 13 ไม่ได้เลย Evpaty อธิบายได้อย่างน่าเชื่อถือแรงจูงใจของทหารของเขานั้นสมเหตุสมผลอย่างสมบูรณ์ แต่ทุกสิ่งทุกอย่าง โดยเฉพาะคำชมของทหารรัสเซียของ Batu คล้ายกับตำนานที่สร้างขึ้นในช่วงศตวรรษที่ 15-16 ดังนั้นผู้เชี่ยวชาญจึงถือว่าอนุสาวรีย์แห่งนี้เป็นวรรณกรรมมากกว่าสารคดี” Konstantin Yerusalimsky ดุษฎีบัณฑิตวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ศาสตราจารย์ภาควิชาประวัติศาสตร์และทฤษฎีวัฒนธรรมที่ Russian State Humanitarian University อธิบายในการให้สัมภาษณ์กับ RT

นักประวัติศาสตร์ยุคกลาง Klim Zhukov ยึดมั่นในตำแหน่งเดียวกัน เขาเชื่อว่าเหตุการณ์ส่วนใหญ่ของ "The Tale of the Devastation of Ryazan by Batu" รวมถึงเรื่องราวของ Kolovrat ไม่สอดคล้องกับความเป็นจริง

“ Kolovrat ควรได้รับการปฏิบัติเหมือนเป็นวีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ในตำนาน มีตัวละครอื่นๆ อีกหลายตัวที่ชะตากรรมเกือบจะคล้ายคลึงกันของการต่อสู้อย่างกล้าหาญกับผู้รุกราน หนึ่งในนั้นคือ Mercury Smolensky คำอธิบายของความสำเร็จซึ่งเป็นของอนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์ของวรรณคดีในศตวรรษที่ 15” Zhukov กล่าวในการให้สัมภาษณ์กับ RT

อย่างไรก็ตาม มีมุมมองอื่น แก่นแท้ของมันอยู่ที่ความจริงที่ว่า Kolovrat เป็นนักรบตัวจริงที่รวบรวมกองกำลังเล็ก ๆ รอบตัวเขา แต่ผู้แต่ง Tale อ้างว่ามีคุณสมบัติของตัวละครที่ยิ่งใหญ่

แนวทางนี้อิงจากข้อเท็จจริงที่เป็นพยานถึงการต่อต้านอย่างดื้อรั้นต่อเนื้องอกในมองโกล (หน่วยยุทธวิธีของกองทัพมองโกล) ซึ่งชาว Ryazans ยังคงจัดหาต่อไปหลังจากการล่มสลายของเมืองหลวงของอาณาเขตของพวกเขา

“นักวิจัยหลายคนเชื่อว่าอนุสาวรีย์นี้สร้างขึ้นจากเหตุการณ์จริง และชื่อหลายชื่อในนั้นก็น่าเชื่อถืออย่างยิ่ง” เยรูซาลิมสกี้เน้นย้ำ

ตามพงศาวดาร Batu ทำลายอาณาเขต Ryazan จริงๆ แต่ Roman Ingvarevich เจ้าชายผู้รอดชีวิตคนหนึ่งสามารถรวบรวมนักรบและต่อสู้กับผู้รุกรานในอาณาเขตของอาณาเขต Suzdal

เป็นที่ทราบกันดีว่าในช่วงครึ่งแรกของเดือนมกราคม ค.ศ. 1238 มีการสู้รบครั้งใหญ่กับชาวมองโกลใกล้กับโคโลมนา (ทางเหนือของริซาน) Grand Duke Yuri Vsevolodovich เข้าร่วมการต่อสู้โดยกลัวว่าอาณาเขตวลาดิเมียร์จะทำซ้ำชะตากรรมของดินแดน Ryazan นักรบ Ryazan ก็เข้าร่วมกองทัพของเขาด้วย

สันนิษฐานว่าในขณะที่เขาเสียชีวิต Kolovrat อายุประมาณ 35 ปีแม้ว่าจะไม่มีข้อมูลที่เชื่อถือได้เกี่ยวกับเวลาและสถานที่ที่เขาเกิด มีรุ่นที่ Evpatiy เกิดในหมู่บ้าน Frolovo (เขต Shilovsky ปัจจุบันของภูมิภาค Ryazan) ประมาณปี 1200

นักประวัติศาสตร์คติชนวิทยา Doctor of Philology Boris Putilov (1919-1997) แย้งในงานทางวิทยาศาสตร์ของเขาว่า The Tale of the Devastation of Ryazan ไม่ควรถูกมองว่าเป็นงานวรรณกรรมที่มีตัวละครสมมติโดยเฉพาะ นั่นคือเขาหักล้างแนวทางที่นำมาใช้ในยุคโซเวียตกับตำนานของ Kolovrat ว่าเป็นสิ่งประดิษฐ์ของผู้แต่งเรื่อง

“ เรื่องราวของ Yevpaty Kolovrat ในแง่ของโครงเรื่องนั้นยังห่างไกลจากความเรียบง่ายอย่างที่เห็นในแวบแรก สำหรับเพลงลูกทุ่ง เนื้อเรื่องนี้ซับซ้อนมาก มีหลายตอน (หรือลวดลาย) ที่พัฒนาได้ง่ายภายในกรอบของเรื่องราวทางทหาร แต่ที่ยากกว่ามากที่จะพัฒนาภายใต้กรอบของเพลงลูกทุ่ง” ปูติลอฟกล่าว บทความ "เพลงของ Evpaty Kolovrat"

ตามที่นักประวัติศาสตร์เล่าเรื่องราวของ Kolovrat นั้นโดดเด่นด้วยการหักมุมที่เฉียบคมและการเปลี่ยนฉากอย่างรวดเร็ว การไม่มีภาพสเก็ตช์ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของประเภทมหากาพย์ทำให้เราสรุปได้ว่ามีองค์ประกอบสารคดีในเรื่อง ดังนั้นเรื่องราวเกี่ยวกับ Kolovrat อาจมีพื้นฐานที่แท้จริง

เมื่อวันที่ 9 กุมภาพันธ์ 2014 ชายหนุ่มชื่อของเขาเข้าไปในโบสถ์ในเมือง Yuzhno-Sakhalinsk และยิงนักบวชที่นั่นด้วยปืน ชายหนุ่มคนนี้หลงใหลในลัทธินีโอนอกรีต

“...และอ้อนวอนพระองค์ด้วยคำอธิษฐานอันยิ่งใหญ่ให้ยืนหยัดเพื่อ ศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ต่อต้าน besermenovstvo". - The Tale of Standing on the Ugra // รวบรวมพงศาวดารรัสเซียฉบับสมบูรณ์ ต. 24: พงศาวดารตามรายการวิชาการพิมพ์. หน้า, 2464.

ในยุค 90 ของศตวรรษที่ 20 หนังสือพิมพ์ neo-pagan เผยแพร่บทความที่มีภาพวาดจำนวนมาก ชนิดที่แตกต่างสวัสติกะที่มีชื่อและคำอธิบายของแต่ละรายการ ชื่อเช่น "gromovik", "svetokrug", "kolovrat" เป็นต้น เป็นเพียงผลของจินตนาการของผู้เขียนบทความเหล่านี้ ไม่มีการอ้างถึงการวิจัยทางประวัติศาสตร์ทางวิทยาศาสตร์ใด ๆ ในบทความเหล่านี้ สวัสติกะถูกเรียกว่าสัญลักษณ์สลาฟดั้งเดิม แม้ว่าข้อความนี้จะผิดพลาด: สวัสติกะที่หลากหลายเป็นที่รู้จักในหลายวัฒนธรรม รูปแบบของเครื่องหมายสวัสดิกะยังใช้ในคริสตจักรคริสเตียน โดยเฉพาะอย่างยิ่งหนังสือ "วิธีเลือกครีบอก" (M.: Trifonov Pechenegsky Monastery; "The Ark", 2002) ให้ข้อมูลต่อไปนี้: "The "gamma" cross (swastika) ไม้กางเขนนี้เรียกว่า "แกมมา" เพราะประกอบด้วยตัวอักษรกรีก "แกมมา" คริสเตียนกลุ่มแรกในสุสานโรมันแสดงภาพกากบาท ในไบแซนเทียม แบบฟอร์มนี้มักใช้ในการตกแต่งพระวรสาร เครื่องใช้ในโบสถ์ วัด และปักบนเสื้อคลุมของนักบุญไบแซนไทน์ ในศตวรรษที่ 9 ตามคำสั่งของจักรพรรดินีธีโอโดรา พระกิตติคุณถูกสร้างขึ้น ตกแต่งด้วยเครื่องประดับทองคำจากไม้กางเขนแกมมา หนังสือ “มาเตนาดารัน” พรรณนาถึงไม้กางเขนสี่แฉกล้อมรอบด้วยไม้กางเขนแกมมาสิบสองอัน และในรัสเซียมีการใช้รูปแบบของไม้กางเขนนี้มานานแล้ว เป็นภาพวัตถุในโบสถ์หลายชิ้นในยุคก่อนมองโกเลีย ในรูปแบบของกระเบื้องโมเสคใต้โดมของมหาวิหารเซนต์โซเฟียแห่งเคียฟ ในเครื่องประดับที่ประตูของมหาวิหารนิจนีนอฟโกรอด กากบาทแกมมาถูกปักบนฟีโลเนียนของโบสถ์มอสโกแห่งเซนต์นิโคลัสในพีจี

« หน้าไม้(เก่า) - คันธนูฝังอยู่ในคันไถไม้ (ก้น) พร้อมแถบ (สต็อก); ธนูลงมาด้วยความช่วยเหลือของประตู (ยิงตัวเอง Kolovrat). ในยุโรปตะวันตกเรียกว่าหน้าไม้ - พจนานุกรมสารานุกรมขนาดเล็กของ Brockhaus และ Efron หน้า: สมาคมสำนักพิมพ์ "F. A. Brockhaus - I. A. Efron, 1907-1909.

แนวคิดสองข้อสุดท้ายมาจากคำว่า "คูร์" ซึ่งตามพจนานุกรมสารานุกรมขนาดเล็กของ Brockhaus และ Efron เป็นชื่อที่ถูกต้องของเทพในตำนานสลาฟที่อุปถัมภ์การได้มาและผลกำไร สัญลักษณ์ของเขาคือ chocks และ chumps นั่นคือเครื่องหมายขอบเขต

Calendae (ปฏิทิน)- ชื่อของวันแรกของแต่ละเดือนในกรุงโรมโบราณ ซม.: รูบัน ยู.ไอ.ปฏิทินคืออะไร? // พระคัมภีร์ในการแปลภาษารัสเซีย M. , 1999 นอกจากนี้ยังควรสังเกตว่าในภาษาของเราซึ่งแตกต่างจากภาษายุโรปบางคนไม่มีเสียงสะท้อนของคนป่าเถื่อนแม้แต่ในชื่อของวันในสัปดาห์ซึ่งยืนยันการมีอยู่ของชื่อคริสเตียนที่ชัดเจนเช่น " วันเสาร์" และ "วันอาทิตย์" .

บทนำ

หากในบทความก่อนๆ เราพูดถึงสัญลักษณ์ ความหมายของหลายสัญลักษณ์เป็นที่รู้จักเฉพาะกับผู้ที่รู้จักตัวเองว่าเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมสลาฟที่มีอายุนับพันปี หัวข้อของวันนี้จะเป็นสัญลักษณ์ที่เกือบทุกคนเคยได้ยิน นี่คือสัญลักษณ์อันศักดิ์สิทธิ์ของชาวสลาฟ - Kolovrat.

เกี่ยวกับ Kolovrat ซึ่งหายากมากเมื่อเทียบกับสัญลักษณ์สลาฟโบราณมีบทความที่ดีพอสมควรใน Wikipedia แต่แน่นอนว่าแก่นแท้ของสัญลักษณ์นี้ยากที่จะถ่ายทอดในแง่ของสารานุกรม แต่จะพูดอะไรและเป็นการยากที่จะอธิบายในภาษาศิลปะ หลังจากนั้น Kolovrat สำหรับชาวสลาฟที่แท้จริงเป็นเสาหลักของศรัทธาพื้นเมืองพูดมากยิ่งกว่านั้น Kolovrat ส่องสว่าง เส้นทางชีวิตนำไปตามเส้นทางของกฎที่มอบให้เราโดยพระเจ้าและบรรพบุรุษที่ยิ่งใหญ่ของเรา

ความหมายของสัญลักษณ์

ลองอธิบายด้วยการเปรียบเทียบกัน คุณเคยได้ยินเกี่ยวกับนกฟีนิกซ์หรือไม่? เธอได้เกิดใหม่ครั้งแล้วครั้งเล่า เช่นเดียวกับดวงอาทิตย์ซึ่งไม่สามารถเอาและดับไปได้ง่ายๆ นี่แหละ Kolovrat หมายถึงการฟื้นคืนชีพของศรัทธาดั้งเดิมอย่างต่อเนื่องบรรพบุรุษของเรา ไม่ว่าการประหัตประหารจะเกิดขึ้นกับมันอย่างไร ไม่ว่าศัตรูจะสร้างความสนใจอะไรก็ตาม ศรัทธาพื้นเมืองจะเงยหน้าขึ้นอีกครั้งและกลับชาติมาเกิดในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่ง ในความเป็นจริงพร้อมกับความคิดสลาฟในขั้นต้นก็ตื่นขึ้นซึ่งทำให้คนของเราแตกต่างจากคนอื่น ปรากฎว่า Kolovrat เป็นสัญลักษณ์ของความแข็งแกร่งของชาวสลาฟ, การต่อต้านการคุกคามจากภายนอก, ความเป็นไปไม่ได้ของการทำลายทางศีลธรรมและทางกายภาพ ดังนั้นศัตรูโบราณของชาวสลาฟ - อารยันจึงตอบโต้อย่างรวดเร็ว หากคุณแสดงสัญลักษณ์ Kolovratสำหรับบุคคลใด ๆ ด้วยปฏิกิริยาของเขาคุณจะพบทุกสิ่งเกี่ยวกับเขา: มีเพียงสิ่งมีชีวิตจากโลกแห่งความมืดเท่านั้นที่สามารถเกลียด Kolovrat

ใช่สัญลักษณ์ Kolovrat ได้ติดตามบรรพบุรุษโบราณของเราเสมอในการกระทำอันรุ่งโรจน์ของพวกเขาเลือดและหยาดเหงื่อของรุ่นก่อน ๆ โรยด้วยเลือด ผู้ปกป้องรัสเซียอันศักดิ์สิทธิ์ด้วยการใช้อาวุธและแรงงานที่ซื่อสัตย์ Kolovrat (วงล้อ Svarog) เป็นสัญลักษณ์ของการหมุนรอบจักรวาลชั่วนิรันดร์ แต่จุดประสงค์หลักคือการเตือนเราถึงดวงอาทิตย์และแสงสว่างเสมอ เพราะมันนำการสร้างสรรค์และชีวิตมาสู่โลก Kolovrat อีกคนหนึ่งคือการเปลี่ยนแปลงของยุคอวกาศ รอบปี; การเปลี่ยนแปลงของคืนและวัน

นิรุกติศาสตร์

คำภาษารัสเซีย "Kolovrat" ประกอบด้วยสองส่วน: Kol ในรัสเซียโบราณเรียกว่าดวงอาทิตย์และ Gates - Gate, Rotation หรือ Return ดังนั้น Kolovrat จึงเป็นประตูของดวงอาทิตย์หรือการกลับมาของดวงอาทิตย์ ซึ่งหมายความว่าสามารถเรียก Rodnovers ได้อย่างปลอดภัย - Returning the Sun!

พื้นที่สมัคร

Kolovrat เป็นหกคานและแปดคาน.Kolovrat แปดคานยังเป็นสัญลักษณ์ของพระเจ้า Svarog- ผู้สร้างและผู้สร้างจักรวาล เทพผู้ให้ชีวิตแก่ผู้คน ไม่เพียงเท่านั้น แต่ยังให้ไฟ โลหะ เครื่องมืออีกด้วย สัญลักษณ์ของ Svarog หมายถึงสติปัญญาและความยุติธรรมสูงสุดซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของกฎเอง

แม้แต่สีที่สัญลักษณ์ Kolovrat สามารถวาดได้ก็มีความสำคัญอย่างยิ่งและมีความสำคัญอย่างยิ่งเช่นกัน:สีดำเป็นสัญลักษณ์ของการเปลี่ยนแปลงการเปลี่ยนแปลง สีท้องฟ้า - การต่ออายุ; สีที่ร้อนแรงเป็นสัญลักษณ์ของการเกิดใหม่ สีขาว - และทุกคนก็เข้าใจ ส่วนใหญ่แล้วสัญลักษณ์สุริยะ Kolovrat สามารถเห็นได้ในสีเหลืองสดใสซึ่งแสดงบนพื้นหลังสีแดงดำ

สวมใส่แอตทริบิวต์ (