สิบสองวันศุกร์ประเสริฐ วันศุกร์ที่เก้าหลังเทศกาลอีสเตอร์ วันศุกร์ที่เก้าหลังพิธีอีสเตอร์ในวันพฤหัสบดีที่ Maundy ก่อนวันอีสเตอร์

ปฏิทินคริสตจักรออร์โธดอกซ์ของการอดอาหารและอาหารสำหรับปี 2020 บ่งชี้และ คำอธิบายสั้น ๆอดอาหารหลายวันและหนึ่งวันและสัปดาห์ต่อเนื่อง

ปฏิทินคริสตจักรออร์โธดอกซ์ของการอดอาหารและมื้ออาหารสำหรับปี 2020

การถือศีลอดไม่ได้อยู่ที่ท้อง แต่อยู่ที่จิตวิญญาณ
สุภาษิตพื้นบ้าน

ไม่มีอะไรในชีวิตได้มาโดยปราศจากความพยายาม และเพื่อเฉลิมฉลองวันหยุด คุณต้องเตรียมตัวให้พร้อม
ในโบสถ์ Russian Orthodox มีการอดอาหารเป็นเวลาหลายวันสี่ครั้ง ถือศีลอดในวันพุธและวันศุกร์ตลอดทั้งปี (ยกเว้นสองสามสัปดาห์) สามวันอดอาหารหนึ่งวัน

ในช่วงสี่วันแรกของสัปดาห์แรกของเทศกาลมหาพรต (ตั้งแต่วันจันทร์ถึงวันพฤหัสบดี) ในช่วงเย็นจะมีการอ่าน Canon ที่ยิ่งใหญ่ (ลงโทษ) ซึ่งเป็นผลงานของนักสะกดจิตชาวไบแซนไทน์ที่ยอดเยี่ยม St. Andrew of Crete (ศตวรรษที่ VIII)

ความสนใจ! ด้านล่างนี้ คุณจะพบข้อมูลเกี่ยวกับการกินแบบแห้ง อาหารที่ปราศจากน้ำมัน และวันที่งดอาหารโดยสิ้นเชิง ทั้งหมดนี้เป็นประเพณีเก่าแก่ ซึ่งแม้แต่ในอารามก็ยังไม่สามารถสังเกตได้ในยุคของเรา การถือศีลอดที่เคร่งครัดเช่นนี้ไม่ได้มีไว้สำหรับฆราวาส แต่การปฏิบัติตามปกติคือการละเว้นจากไข่ ผลิตภัณฑ์จากนม และเนื้อสัตว์ ระหว่างการถือศีลอดและการถือศีลอดอย่างเข้มงวด - งดเว้นจากปลาเช่นกัน สำหรับคำถามที่เป็นไปได้ทั้งหมดและเกี่ยวกับการอดอาหารของคุณ คุณต้องปรึกษาผู้สารภาพบาป

วันที่อยู่ในรูปแบบใหม่

ปฏิทินการถือศีลอดและอาหารประจำปี 2020

ในปี 2020

พระผู้ช่วยให้รอดทรงนำพระวิญญาณเข้าไปในถิ่นทุรกันดาร ถูกมารทดลองเป็นเวลาสี่สิบวัน และไม่กินอะไรเลยในสมัยนั้น พระผู้ช่วยให้รอดทรงเริ่มงานแห่งความรอดของเราโดยการอดอาหาร เทศกาลมหาพรตเป็นการถือศีลอดเพื่อเป็นเกียรติแก่พระผู้ช่วยให้รอด และสัปดาห์สุดท้ายของการถือศีลอดสี่สิบแปดวันนี้ได้รับการจัดตั้งขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ความทรงจำของวันสุดท้ายของชีวิตบนโลก การทนทุกข์ และการสิ้นพระชนม์ของพระเยซูคริสต์
ด้วยความเข้มงวดเป็นพิเศษการถือศีลอดจะสังเกตได้ในสัปดาห์แรกและสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์
ในวันจันทร์ที่สะอาด เป็นเรื่องปกติที่จะงดอาหาร เวลาที่เหลือ: วันจันทร์, วันพุธ, วันศุกร์ - กินแบบแห้ง (น้ำ, ขนมปัง, ผลไม้, ผัก, ผลไม้แช่อิ่ม); อังคาร, พฤหัสบดี - อาหารร้อน ๆ โดยไม่ต้องใช้น้ำมัน วันเสาร์ อาทิตย์ - อาหารที่มีน้ำมันพืช
ปลาได้รับอนุญาตในการประกาศของพระแม่มารีและในวันอาทิตย์ปาล์ม อนุญาตให้ใช้ปลาคาเวียร์ใน Lazarus Saturday ในวันศุกร์ประเสริฐ ห้ามรับประทานอาหารจนกว่าจะนำผ้าห่อศพออก

ในปี 2020

ในวันจันทร์ของสัปดาห์ของ All Saints การถือศีลอดของอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์เริ่มต้นขึ้นก่อนงานฉลองของอัครสาวกเปโตรและเปาโล โพสต์นี้เรียกว่าฤดูร้อน ความต่อเนื่องของการถือศีลอดนั้นแตกต่างกันไป ขึ้นอยู่กับว่าอีสเตอร์เร็วหรือช้าเป็นอย่างไร
จะเริ่มใน All Saints ในวันจันทร์และสิ้นสุดในวันที่ 12 กรกฎาคม การอดอาหาร Petrov ที่ยาวที่สุดนั้นรวมถึงหกสัปดาห์และสัปดาห์ที่สั้นที่สุดที่มีหนึ่งวัน การถือศีลอดนี้ก่อตั้งขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่อัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ ผู้ซึ่งผ่านการอดอาหารและการอธิษฐานเตรียมตนเองให้พร้อมสำหรับการสั่งสอนพระกิตติคุณทั่วโลก และเตรียมผู้สืบทอดตำแหน่งในงานรับใช้เพื่อความรอด
การอดอาหารอย่างเข้มงวด (อาหารแห้ง) ในวันพุธและวันศุกร์ ในวันจันทร์คุณสามารถทานอาหารร้อนโดยไม่ใช้น้ำมัน วันอื่นๆ - ปลา เห็ด ซีเรียลกับน้ำมันพืช

ในปี 2020

ตั้งแต่วันที่ 14 ถึง 27 สิงหาคม 2563
หนึ่งเดือนหลังวันออกพรรษา เทศกาลเข้าพรรษาหลายวันเริ่มต้นขึ้น ใช้เวลาสองสัปดาห์ - จาก 14 ถึง 27 สิงหาคม ด้วยการอดอาหารนี้ คริสตจักรเรียกร้องให้เราเลียนแบบพระมารดาของพระเจ้า ผู้ซึ่งก่อนการตั้งถิ่นฐานใหม่สู่สวรรค์ ทรงอดอาหารและการอธิษฐานอย่างไม่หยุดยั้ง
จันทร์ พุธ ศุกร์ - กินแบบแห้ง อังคาร, พฤหัสบดี - อาหารร้อน ๆ โดยไม่ต้องใช้น้ำมัน ในวันเสาร์และวันอาทิตย์ อนุญาตให้รับประทานอาหารที่มีน้ำมันพืชได้
ในวันแปลงร่างของพระเจ้า (19 สิงหาคม) อนุญาตให้ปลา วันปลาในอัสสัมชัญถ้าตรงกับวันพุธหรือวันศุกร์

ในปี 2020

โพสต์คริสต์มาส (Filippov) ในปลายฤดูใบไม้ร่วง 40 วันก่อนงานฉลองการประสูติของพระคริสต์ครั้งใหญ่ คริสตจักรเรียกเราให้อดอาหารในฤดูหนาว เรียกอีกอย่างว่า Filippov เพราะมันเริ่มต้นหลังจากวันที่อุทิศให้กับความทรงจำของอัครสาวกฟิลิปและคริสต์มาสเพราะมันเกิดขึ้นก่อนงานฉลองการประสูติของพระคริสต์
การอดอาหารนี้ตั้งขึ้นเพื่อที่เราจะถวายเครื่องบูชาขอบคุณพระเจ้าสำหรับผลไม้ที่รวบรวมไว้บนโลกและเพื่อเตรียมการที่เปี่ยมด้วยพระคุณกับพระผู้ช่วยให้รอดที่ประสูติ
กฎบัตรอาหารสอดคล้องกับกฎบัตรของการถือศีลอดของปีเตอร์ จนถึงวันเซนต์นิโคลัส (19 ธันวาคม)
หากงานฉลองทางเข้าโบสถ์ Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในวันพุธหรือวันศุกร์จะอนุญาตให้ตกปลาได้ หลังจากวันแห่งความทรงจำของเซนต์นิโคลัสและก่อนงานฉลองคริสต์มาส อนุญาตให้ตกปลาในวันเสาร์และวันอาทิตย์ ในวันฉลองคุณไม่สามารถกินปลาได้ทุกวันในวันเสาร์และวันอาทิตย์ - อาหารที่มีเนย
ในวันคริสต์มาสอีฟ คุณไม่สามารถกินอาหารได้จนกว่าดาวดวงแรกจะปรากฏขึ้น หลังจากนั้น เป็นเรื่องปกติที่จะกินโซชิโว - เมล็ดข้าวสาลีต้มน้ำผึ้งหรือข้าวต้มกับลูกเกด

สัปดาห์ที่มั่นคงในปี 2020

สัปดาห์- หนึ่งสัปดาห์ตั้งแต่วันจันทร์ถึงวันอาทิตย์ วันนี้ไม่มีการถือศีลอดในวันพุธและวันศุกร์
ห้าสัปดาห์ต่อเนื่อง:
เวลาคริสต์มาส– ตั้งแต่วันที่ 7 ถึง 17 มกราคม
คนเก็บภาษีและฟาริสี- 2 สัปดาห์ก่อน
ชีส (ชโรเวไทด์)– สัปดาห์ก่อน (ไม่มีเนื้อสัตว์)
อีสเตอร์ (แสง)- หนึ่งสัปดาห์หลังวันอีสเตอร์
หนึ่งสัปดาห์หลังจากทรินิตี้

โพสต์วันพุธและวันศุกร์

วันอดอาหารประจำสัปดาห์คือวันพุธและวันศุกร์ ในวันพุธ การถือศีลอดได้รับการจัดตั้งขึ้นเพื่อระลึกถึงการทรยศของพระคริสต์โดยยูดาส ในวันศุกร์ เพื่อระลึกถึงการทนทุกข์บนไม้กางเขนและการสิ้นพระชนม์ของพระผู้ช่วยให้รอด ในวันเหล่านี้ของสัปดาห์ โบสถ์ศักดิ์สิทธิ์ห้ามมิให้ใช้เนื้อสัตว์และอาหารที่ทำจากนม และในช่วงสัปดาห์ของนักบุญออลเซนต์ก่อนการประสูติของพระคริสต์ ควรงดน้ำมันปลาและพืชด้วย เฉพาะเมื่อวันของนักบุญที่โด่งดังในวันพุธและวันศุกร์เท่านั้นที่อนุญาตให้ใช้น้ำมันพืชและในวันหยุดที่ใหญ่ที่สุดเช่นการขอร้องปลา
มีการผ่อนปรนบางอย่างสำหรับผู้ที่ป่วยและทำงานหนักเพื่อให้คริสเตียนมีกำลังในการอธิษฐานและงานที่จำเป็น แต่การใช้ปลาในวันที่ผิดและยิ่งไปกว่านั้นการอดอาหารอย่างสมบูรณ์ถูกปฏิเสธ โดยกฎบัตร

โพสต์วันเดียว

Epiphany คริสต์มาสอีฟ- 18 มกราคม เนื่องในวันวิสาขบูชา ในวันนี้ คริสเตียนเตรียมการชำระและการถวายน้ำศักดิ์สิทธิ์ในงานฉลองวันศักดิ์สิทธิ์
การตัดศีรษะยอห์นผู้ให้รับบัพติศมา- 11 กันยายน. นี่เป็นวันแห่งความทรงจำและการสิ้นพระชนม์ของผู้เผยพระวจนะยอห์นผู้ยิ่งใหญ่
ความสูงส่งของโฮลี่ครอส- 27 กันยายน ความทรงจำของการทนทุกข์ของพระผู้ช่วยให้รอดบนไม้กางเขนเพื่อความรอดของเผ่าพันธุ์มนุษย์ วันนี้ใช้ไปกับการสวดมนต์ การอดอาหาร การสำนึกผิดต่อบาป
โพสต์วันเดียว- วันถือศีลอดอย่างเข้มงวด (ยกเว้นวันพุธและวันศุกร์) ห้ามปลา แต่อนุญาตให้รับประทานอาหารที่มีน้ำมันพืชได้

วันหยุดออร์โธดอกซ์ เรื่องกินในวันหยุด

ตามกฎบัตรของคริสตจักร ไม่มีการอดอาหารในงานเลี้ยงการประสูติของพระคริสต์และธีโอพานี ซึ่งเกิดขึ้นในวันพุธและวันศุกร์ ในวันคริสต์มาสอีฟและอีฟอีฟและในงานฉลองความสูงส่งของโฮลี่ครอสและการตัดหัวยอห์นผู้ให้รับบัพติสมา อนุญาตให้นำอาหารที่มีน้ำมันพืชได้ ในงานเลี้ยงของการนำเสนอ, การเปลี่ยนแปลงของพระเจ้า, การสันนิษฐาน, การประสูติและการคุ้มครองของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด, การเข้าสู่พระวิหาร, การประสูติของยอห์นผู้ให้บัพติศมา, อัครสาวกเปโตรและเปาโล, ยอห์นนักศาสนศาสตร์ซึ่ง เกิดขึ้นในวันพุธและวันศุกร์และในช่วงอีสเตอร์ถึงทรินิตี้ในวันพุธและวันศุกร์อนุญาตให้ปลา

เมื่อการแต่งงานไม่เกิดขึ้น

ในวันพุธและวันศุกร์ตลอดทั้งปี (วันอังคารและวันพฤหัสบดี) วันอาทิตย์ (วันเสาร์) สิบสอง วัดและวันหยุดนักขัตฤกษ์ ในความต่อเนื่องของโพสต์: Veliky, Petrov, Uspensky, Rozhdestvensky; ในช่วงคริสต์มาส กับสัปดาห์เนื้อ ระหว่างสัปดาห์ชีส (มาสเลนิทซา) และสัปดาห์ค่าโดยสารชีส ในช่วงสัปดาห์ Paschal (สว่าง) และในวันแห่งความสูงส่งของไม้กางเขนของพระเจ้า - 27 กันยายน

• คุณเพิ่งอ่านบทความ ปฏิทินนิกายออร์โธดอกซ์ปี 2019. หากคุณต้องการทราบข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับ การถือศีลอดแบบออร์โธดอกซ์แล้วดูที่บทความ

อีสเตอร์ในปี 2018 ตรงกับวันที่ 8 เมษายน Holy Trinity ในปี 2018 จะเป็นวันที่ 27 พฤษภาคม จากอีสเตอร์ถึงตรีเอกานุภาพ เจ็ดสัปดาห์ผ่านไป ซึ่งเรียกอีกอย่างว่าวันเพ็นเทคอสต์ศักดิ์สิทธิ์ ในวันอาทิตย์ที่เจ็ด มีการระลึกถึงเหตุการณ์ต่างๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งกฎการอธิษฐานและการกราบในวันเพ็นเทคอสต์ศักดิ์สิทธิ์

เจ็ดสัปดาห์ต่อมา ปฏิทินคริสตจักรโดดเด่นเป็นพิเศษและถือเป็นสัปดาห์ "หลังอีสเตอร์" “พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาแล้ว!”ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ทักทายกันตลอดเจ็ดสัปดาห์หลังเทศกาลอีสเตอร์และตอบ “ฟื้นคืนชีพอย่างแท้จริง!”. นอกจากนี้ ก่อนอาหารแต่ละมื้อ มีการร้องเพลงอีสเตอร์ troparion ไม่ใช่การสวดมนต์ตามปกติ

โดยเฉพาะอย่างยิ่งในปี 2018 เริ่มตั้งแต่วันที่ 9 ถึง 14 เมษายน เป็นสัปดาห์ต่อเนื่อง กล่าวคือไม่มีวันอดอาหาร ตลอดทั้งสัปดาห์นี้ ทุกคนสามารถสั่นกระดิ่งได้ นอกจากนี้ยังมีลักษณะเฉพาะในกฎการสวดมนต์ - แทนที่จะสวดมนต์ตอนเช้าและตอนเย็นและกฎสำหรับการเตรียมตัวสำหรับการมีส่วนร่วมชั่วโมงอีสเตอร์จะร้องหรืออ่าน ศีลที่จำเป็นก่อนการมีส่วนร่วมจะถูกแทนที่ด้วยศีลของ Pascha

สัปดาห์ที่สองเรียกว่า Fomina, Antipaskha หรือ Krasnaya Gorka เริ่มในปี 2018 วันที่ 15 เมษายน ด้วยการระลึกถึงคำรับรองของอัครสาวกโธมัสในพระผู้ช่วยให้รอดที่ฟื้นคืนพระชนม์และดำเนินต่อไปจนถึงวันที่ 21 เมษายน สัปดาห์นี้ตก เหตุการณ์สำคัญ- Radonitsa วันแห่งความทรงจำพิเศษสำหรับผู้ตาย มื้ออาหารในสัปดาห์นี้เป็นไปตามรอบประจำปีตามปกติ - วันพุธและวันศุกร์เป็นวันที่รวดเร็ว

สัปดาห์ที่สามเรียกว่า Mironositskaya เริ่มต้นในปี 2018 ในวันที่ 22 เมษายนพร้อมกับวันสตรีที่มีไม้หอมศักดิ์สิทธิ์และสิ้นสุดในวันที่ 28 เมษายน

จากอีสเตอร์ถึงทรินิตี้ ปฏิทินเจ็ดสัปดาห์หลังอีสเตอร์ปี 2018 - วันหยุดและผู้ปกครองในวันเสาร์

สัปดาห์นี้ เราระลึกถึงสตรีผู้ถือไม้หอมเมอร์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งเป็นคนแรกที่รีบไปกราบไหว้ครูที่ถูกตรึงที่กางเขนเป็นครั้งสุดท้าย แต่กลับพบว่าหลุมฝังศพว่างเปล่า

สัปดาห์ที่สี่เรียกว่า "เกี่ยวกับคนเป็นอัมพาต" ในปี 2018 เริ่มในวันที่ 29 เมษายน เมื่อระลึกถึงความมหัศจรรย์แห่งความสูงส่งของคนอัมพาตซึ่งพระคริสต์ทรงกระทำนั้นได้รับการจดจำและสิ้นสุดในวันที่ 5 พฤษภาคม สัปดาห์นี้ ผู้เชื่อกำลังคิดว่ามีความสำคัญเพียงใดที่จะเริ่มเคลื่อนตามพระคริสต์ วางใจในพระองค์ก่อนและลุกขึ้น (เริ่มต้น)

จากอีสเตอร์ถึงทรินิตี้ ปฏิทินเจ็ดสัปดาห์หลังอีสเตอร์ปี 2018 - วันหยุดและผู้ปกครองในวันเสาร์

สัปดาห์ที่ห้าเรียกว่า "เกี่ยวกับหญิงชาวสะมาเรีย" ในปี 2018 เริ่มวันที่ 6 พฤษภาคม ด้วยความทรงจำของการสนทนาที่บ่อน้ำของพระคริสต์กับหญิงชาวสะมาเรีย และสิ้นสุดในวันที่ 12 พฤษภาคม ใจที่เปิดกว้างของหญิงชาวสะมาเรียยอมรับพระวจนะของพระคริสต์อย่างง่ายดาย เพราะพวกเขาเป็นเหมือนน้ำบริสุทธิ์

สัปดาห์ที่หกเรียกว่า "เกี่ยวกับคนตาบอด" ในปี 2018 เริ่มตั้งแต่วันที่ 13 พฤษภาคม โดยระลึกถึงปาฏิหาริย์ของการให้คนตาบอดมองเห็นเพื่อเป็นการตอบสนองต่อศรัทธา และสิ้นสุดในวันที่ 19 พฤษภาคม การอัศจรรย์ของคนตาบอดทำในวันเสาร์และกลายเป็นสิ่งท้าทายสำหรับพวกฟาริสีผู้ห้ามไม่ให้ทำงานในวันสะบาโต ในวันพฤหัสบดีของสัปดาห์นี้ จะมีการฉลองการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ขององค์พระผู้เป็นเจ้าแบบเคลื่อนย้ายได้เสมอ ซึ่งในปี 2018 จะตรงกับวันที่ 17 พฤษภาคม

จากอีสเตอร์ถึงทรินิตี้ ปฏิทินเจ็ดสัปดาห์หลังอีสเตอร์ปี 2018 - วันหยุดและผู้ปกครองในวันเสาร์

สัปดาห์ที่เจ็ดหลังเทศกาลอีสเตอร์ได้รับการจัดตั้งขึ้นในความทรงจำของสภาสากลครั้งแรก เริ่มในวันที่ 20 พฤษภาคม และสิ้นสุดในวันที่ 26 พฤษภาคม ที่สภานี้ บิชอปนิโคลัสแห่งลิเซียซึ่งต่อมาได้รับฉายาว่าคนงานมหัศจรรย์ ต่อต้านอาริอุสและเอาชนะพวกนอกรีต ในวันอังคารของสัปดาห์นี้ 22 พฤษภาคม - งานฉลองของเซนต์นิโคลัสซึ่งไม่ชั่วคราว - เซนต์นิโคลัสแห่งฤดูร้อน 26 พฤษภาคม - ผู้ปกครอง Trinity วันเสาร์

หลังจากเจ็ดสัปดาห์ของเทศกาลอีสเตอร์สิ้นสุดลง งานเลี้ยงของพระตรีเอกภาพก็มาถึง ซึ่งในปี 2018 ตรงกับวันที่ 27 พฤษภาคม

จากอีสเตอร์ถึงทรินิตี้ ปฏิทินเจ็ดสัปดาห์หลังอีสเตอร์ปี 2018 - วันหยุดและผู้ปกครองในวันเสาร์

ตั้งแต่วันที่ Holy Pascha จนถึงงานฉลองการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ขององค์พระผู้เป็นเจ้า การกระทำ อาหาร และคำอธิษฐานทั้งหมดนำหน้าด้วยการอ่าน troparion ของ Pascha สามครั้ง: “พระคริสต์ทรงฟื้นจากความตายโดยความตายเหยียบย่ำความตายและ อาศัยอยู่ในหลุมฝังศพพร้อมของขวัญ!” จากนั้นอ่าน Trisagion: “Holy God, Holy Mighty, Holy Immortal โปรดเมตตาฉันด้วย!”

จากสวรรค์สู่ตรีเอกานุภาพ คำอธิษฐานทั้งหมดเริ่มต้นด้วยตรีซาเกียน

จากอีสเตอร์ถึงตรีเอกานุภาพไม่อ่านคำอธิษฐาน "โอ้ราชาแห่งสวรรค์ ... "

ตั้งแต่เทศกาลอีสเตอร์ไปจนถึงการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ คำอธิษฐาน "ควรค่าแก่การกิน" ถูกแทนที่ด้วยค่าควรของเทศกาลอีสเตอร์

จากการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ถึงตรีเอกานุภาพ คำอธิษฐานทั้งสองนี้จะไม่ถูกอ่าน ไม่ควรลืมว่าตั้งแต่อีสเตอร์ถึงตรีเอกานุภาพไม่มีการกราบในวัด

อีสเตอร์เป็นวันหยุดของคริสเตียนที่ตรงกับการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ วันหยุดนี้ถือเป็นหนึ่งในเทศกาลที่เก่าแก่ที่สุดและสำคัญที่สุดสำหรับคริสตจักร การเฉลิมฉลองอีสเตอร์เป็นงานที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและสนุกสนานสำหรับทุกคน ทั้งชาวคาทอลิกและออร์โธดอกซ์ เป็นเครื่องหมายแห่งความรักแห่งชีวิต ชัยชนะเหนือความตาย และความหวังของการดำรงอยู่ชั่วนิรันดร์

ในวันฉลองนี้ คริสตจักรเปรมปรีดิ์ ทำลายประตูเมืองอย่างกว้างขวาง ให้ทุกคนที่ต้องการอุทิศเค้กอีสเตอร์ ไข่ และอาหารอื่นๆ มาใส่ในตะกร้า

เทศกาลอีสเตอร์มีการเฉลิมฉลองเมื่อใด

คริสเตียนอีสเตอร์มีการเฉลิมฉลองอย่างต่อเนื่องในวันอาทิตย์ เฉพาะวันที่เปลี่ยนแปลงเท่านั้น การคำนวณวันที่แน่นอนด้วยตนเองค่อนข้างยากเพราะสร้างขึ้นตามปฏิทินสุริยคติ - จันทรคติ ออร์โธดอกซ์และอีสเตอร์คาทอลิกมาในเวลาต่างกันเพราะใช้ระบบปฏิทินต่างกัน

Orthodox Easter 2017: วันที่, ประเพณี, สัญญาณ

ในปี 2560 เทศกาลอีสเตอร์ออร์โธดอกซ์ตก วันที่ 16 เมษายน. วันหยุดนี้มีประเพณีของตัวเองซึ่งค่อยๆ ก่อตั้งขึ้นมาหลายศตวรรษ ตั้งแต่อีสเตอร์ เครื่องหมายที่ชัดเจนที่สุดของสิ่งมีชีวิตและการต่ออายุทั้งหมด แล้วสัญลักษณ์หลักของวันนี้คือ ชีวิต(เค้กและไข่ทาสี) น้ำ(ลำธารอีสเตอร์) และ ไฟศักดิ์สิทธิ์. ในทุกเมืองและทุกหมู่บ้านในคืนอีสเตอร์ ผู้คนไปโบสถ์ ฟังการรับใช้ของพระเจ้า ให้พรน้ำและตะกร้าอีสเตอร์ด้วยอาหาร

หลังจากพิธีในโบสถ์ เป็นเรื่องปกติที่จะกลับบ้าน จัดโต๊ะและละศีลอด โดยเฉพาะการรอคอยวันนี้คือคนที่ถือศีลอด 48 วันอย่างเข้มงวด ก่อนอื่นคุณต้องลิ้มรสไข่หลังจากนั้นก็เค้กอีสเตอร์ เมื่อพิธีกรรมดังกล่าวเสร็จสิ้นแล้ว ก็สามารถไปปฏิบัติต่ออย่างอื่นได้

ความสนุกอีสเตอร์ที่ชื่นชอบที่สุดคือการต่อสู้ของไข่ สำหรับเธอ คุณต้องเอาไข่ที่ตกแต่งหรือทาสีแล้วตีไข่ของฝ่ายตรงข้ามด้วยด้านใดด้านหนึ่ง ผู้ที่ไข่ยังคงไม่บุบสลายจะเป็นผู้ชนะ

เป็นเรื่องปกติที่จะเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์ในวันอีสเตอร์ เด็กและผู้ใหญ่ ทั้งเด็กและผู้ใหญ่ ทั้งชายและหญิงในที่ประชุมควรจูบเพื่อนสามครั้งแล้วพูดว่า "พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมา!" และในการตอบสนองพวกเขาจะได้ยิน "การฟื้นคืนชีพอย่างแท้จริง!"

มีสัญญาณและพิธีกรรมอีสเตอร์หลายอย่างที่มาหาเราตั้งแต่สมัยโบราณ:

1. สำหรับผู้ที่กลับบ้านก่อนหลังจบงานคริสตจักร ตลอดทั้งปีจะมีโชค
2. การจุ่มเครื่องประดับทองลงในน้ำกับไข่ที่ถวายแล้ว คุณจะสามารถดึงดูดความมั่งคั่งและความสำเร็จได้
3. ม้วนไข่อีสเตอร์บนใบหน้าของเด็ก ๆ เพื่อปกป้องพวกเขาจากตาชั่วร้าย
4. เพื่อรักษาความสุขในบ้าน คุณไม่สามารถทำงานบ้านในวันอีสเตอร์ได้

หากต้องการสัมผัสถึงความมหัศจรรย์และความสำคัญของเทศกาลอีสเตอร์ออร์โธดอกซ์ ไม่จำเป็นต้องเป็นคนเคร่งศาสนาอย่างลึกซึ้ง ท้ายที่สุด วันหยุดนี้ อย่างแรกเลยคือเกี่ยวกับทุกสิ่งที่รักและสำคัญที่ผู้คนมี: เกี่ยวกับความเมตตาเกี่ยวกับความรักเกี่ยวกับเด็ก ๆ เกี่ยวกับการให้อภัย และยังเป็นประเพณีที่ยอดเยี่ยมที่จะไปเยี่ยมญาติ ๆ ของคุณ พบปะสังสรรค์ที่โต๊ะใหญ่ และใช้ชีวิตอย่างสนุกสนาน

คาทอลิกอีสเตอร์ 2017: วันที่ ประเพณี พิธีกรรม

2017 เป็นหนึ่งในไม่กี่ครั้งที่มีการเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์คาทอลิกและออร์โธดอกซ์ในวันเดียวกัน โดยปกติความแตกต่างระหว่างวันที่หลายสัปดาห์ แต่ปีนี้ชาวคาทอลิกทุกคนจะเฉลิมฉลองวันฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ 16 เมษายน.

ไข่สีเป็นสัญลักษณ์ของวันหยุดอีสเตอร์ ที่ ประเทศต่างๆพวกเขาทาสีตามประเพณีและความชอบ ตัวอย่างเช่น ชาวคาทอลิกยุโรปตะวันตกทาไข่สีแดงโดยไม่มีสติกเกอร์หรือภาพวาดเพิ่มเติม และในยุโรปกลาง เป็นเรื่องปกติที่จะทาสีไข่อีสเตอร์ด้วยเครื่องประดับ ลวดลาย และดอกไม้หลากสีสันที่สวยงาม

อีกสัญลักษณ์หนึ่งของเทศกาลอีสเตอร์คาทอลิกคือกระต่าย ซึ่งตามความเชื่อโบราณนั้น ไปจากบ้านหนึ่งไปอีกบ้านหนึ่งและวางขนมต่างๆ ไว้ในตะกร้าอีสเตอร์ กระต่ายอีสเตอร์เป็นสัตว์ที่ได้รับความนิยมในหมู่ชาวคาทอลิก พวกเขาพิมพ์บนโปสการ์ด ทำช็อคโกแลตในรูปของกระต่าย และอบมัน ของที่ระลึกในรูปกระต่ายซึ่งทำจากดินเหนียว ผ้า พลาสติก และวัสดุอื่นๆ เป็นที่นิยม

คริสตจักรนิกายโรมันคาธอลิกจัดพิธีศักดิ์สิทธิ์ประจำปีตั้งแต่วันพฤหัสบดีจนถึงวันอาทิตย์ที่ยิ่งใหญ่ ในช่วงเวลานี้เป็นธรรมเนียมที่จะต้องจดจำการทรมานทั้งหมดที่พระคริสต์ทรงทน การสิ้นพระชนม์และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์

ทันทีที่เย็นวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์มาถึง คริสตจักรคาทอลิกจะเฉลิมฉลองวันอีสเตอร์ จุดเริ่มต้นของการกระทำนี้คือพิธีกรรมแห่งแสง ไม่ไกลจากวัดมีไฟลุกโชนซึ่งนักบวชจุดไฟและจุดเทียนปาสคาลขนาดใหญ่ ด้วยเทียนเล่มนี้ คริสตจักรจะเข้าสู่วิหารอันมืดมิด และประกาศเพลงสวดโบราณที่บ่งบอกถึงการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ มาจากเทศกาลอีสเตอร์ที่สว่างไสวที่ชาวคาทอลิกจุดเทียน

หลังจากการกระทำนี้ ขั้นตอนต่อไปจะเริ่มขึ้น - พิธีสวดพระคำ และจากนั้นพิธีสวดบัพติศมา ที่ คริสตจักรคาทอลิกเป็นธรรมเนียมสำหรับผู้ใหญ่ที่จะรับบัพติศมาทันทีในคืนก่อนวันหยุด ผู้เชื่อถือว่านี่เป็นพิธีกรรมที่มีเกียรติซึ่งทำให้ชะตากรรมของพวกเขามีความสุขมากขึ้น

ทันทีที่บัพติศมาสิ้นสุดลง พิธีสวดศีลมหาสนิทจะเริ่มต้น และเมื่อสิ้นสุดการรับใช้ "พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาแล้ว" จะประกาศออกมา คนที่อยู่ในวัดควรตอบว่า "เป็นขึ้นมาจริง" แล้วแห่กันไปรอบพระอุโบสถ

ประเพณีสำคัญของคาทอลิกอีสเตอร์คืองานเลี้ยงอาหารค่ำของครอบครัว ชาวคาทอลิกมักมีขนมที่อร่อยที่สุดบนโต๊ะเสมอ: ขนมหวาน, ขนมอบ, อาหารจานเนื้อ ตัวโต๊ะตกแต่งด้วยการตกแต่งแบบอีสเตอร์

สิ่งที่ไม่ควรทำในวันอีสเตอร์

อีสเตอร์เป็นวันหยุดที่สะอาดในระหว่างที่บุคคลชำระจิตใจและร่างกาย ในวันที่ดีนี้คุณไม่สามารถทำงานบ้านหรือไปทำงานได้ แน่นอนว่ามีข้อยกเว้น - การดูแลผู้ป่วยและเด็ก นอกจากนี้ในวันอีสเตอร์คุณไม่สามารถเยี่ยมชมบริเวณสุสานได้ สำหรับช่วงเวลาดังกล่าว มีวันพิเศษที่มาทันทีหลังจากเทศกาลอีสเตอร์สิ้นสุดลง เนื่องจากวันฟื้นคืนพระชนม์อันศักดิ์สิทธิ์ถือเป็นวันที่สนุกสนาน จึงห้ามมิให้จัดพิธีรำลึกถึงผู้ตาย

ในวันก่อนเทศกาลอีสเตอร์และอีสเตอร์ คริสตจักรไม่ได้จัดงานแต่งงาน โดยอ้างว่าวันหยุดไม่ได้ถูกประดิษฐ์ขึ้นเพื่อความสุขทางกาย แต่เพื่อการชำระล้างทางจิตวิญญาณและศีลธรรมอย่างสมบูรณ์ จึงเป็นการฟื้นฟูจิตวิญญาณมนุษย์

สูตรวิดีโอสำหรับเค้กที่ยอดเยี่ยม

Holy Week คือสัปดาห์หลังอีสเตอร์ ผู้เชื่อยังคงชื่นชมยินดีต่อการอัศจรรย์ครั้งใหญ่ของการฟื้นคืนพระชนม์ของพระผู้ช่วยให้รอด ชัยชนะของชีวิตเหนือความตาย ให้เกียรติพระคริสต์ และอธิษฐานอย่างแรงกล้า และคำอธิษฐานดังกล่าวที่เปล่งออกมาในช่วงสัปดาห์ที่สดใสนั้นแข็งแกร่งเป็นพิเศษ สิ่งที่สามารถทำได้และไม่สามารถทำได้ในเวลานี้เราจะพยายามบอกในสิ่งพิมพ์ของเรา อย่าละเลยประเพณีพื้นบ้าน สัญญาณ พิธีกรรมในแต่ละวัน

การเฉลิมฉลองสัปดาห์ที่สดใส - สัปดาห์หลังเทศกาลอีสเตอร์ (สัปดาห์สีแดง วันที่ยิ่งใหญ่ วันที่ยิ่งใหญ่)

ในความสุขนี้ของทุกคน เวลาดั้งเดิมพิธีสวดฉลองถูกเสิร์ฟในโบสถ์และมีขบวนแห่ทางศาสนาทุกวัน ใบอนุญาตอาหารจานด่วนเริ่มทำงาน ห้ามจัดงานแต่งงานและงานศพ เป็นสัปดาห์ที่สดใสที่คนตายปรากฏขึ้นที่หน้าประตูสวรรค์ที่ซึ่งผู้ทรงฤทธานุภาพทรงอนุญาตให้พวกเขาปลดบาป

ในสัปดาห์หลังเทศกาลอีสเตอร์ บรรดาผู้ที่สวดอ้อนวอนขอพระผู้ช่วยให้รอดที่ฟื้นคืนพระชนม์เพื่อความอ่อนน้อมถ่อมตน การให้อภัย ศรัทธา สุขภาพสำหรับตนเองและคนที่พวกเขารัก เริ่มต้นวันและจบมัน ความกตัญญูคำอธิษฐาน ควรทำสิ่งนี้ในสภาพแวดล้อมที่สงบ คำอธิษฐานและคำขอที่แสดงออกในสัปดาห์แรกหลังเทศกาลอีสเตอร์ถือเป็นคำอธิษฐานที่ทรงพลังที่สุด
รูปที่2

สิ่งที่ควรทำและไม่ควรทำในสัปดาห์หลังอีสเตอร์

อนุญาต:

• กริ่ง บิณฑบาต ;
• ช่วยเหลือผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือ
• ชื่นชมยินดี, มีความสุข, หัวเราะ, มีความสุข;

• รับบัพติศมา;
• พักผ่อน สนุกกับชีวิต เลื่อนเรื่องด่วนออกไปทีหลัง
• ละทิ้งการกระทำและความคิดเชิงลบ
• ในวันศุกร์ ให้พรน้ำ ให้เกียรติพระแม่มารี
• จัดการแสดง;
• เผากองไฟ พักผ่อนท่ามกลางธรรมชาติ ชิงช้าสวรรค์

ต้องห้าม:

• ได้แต่งงาน;
• เยี่ยมผู้ตายที่สุสาน ทำพิธีรำลึกและให้บริการที่ระลึก
• ทำงานหนักโดยเฉพาะในวันพุธ
• เร็ว;
• อยู่บ้านวันอาทิตย์
• ล่าสัตว์และตกปลา ในขณะที่ทุกคนชื่นชมยินดีกับการฟื้นคืนพระชนม์อย่างน่าอัศจรรย์ของพระผู้ช่วยให้รอด แม้แต่สัตว์และนก พวกมันเป็นสิ่งมีชีวิตของพระเจ้าเช่นกัน

ขนบธรรมเนียม ป้าย พิธีกรรมในวันสดใส

วันอังคารของสัปดาห์หลังเทศกาลอีสเตอร์ (Kupalny, Bright Tue.)

จำเป็นต้องตื่นเช้าไปทำบุญ มิฉะนั้น dormouse จะนำความโชคร้ายและความยากจนมาสู่บ้านของพวกเขา ดังนั้นบรรดาผู้ที่ล่วงเกินจึงถูกเทด้วยน้ำเย็นจัด ผู้หญิงไปเยี่ยมเยียนเค้กอีสเตอร์และคราเชนก้า พวกผู้ชายก็ทำงานบ้าน

วันพุธของสัปดาห์หลังเทศกาลอีสเตอร์ (Gradovaya, Khorovodnitsa, Svetlaya cf.)

ในตอนเช้าผู้ที่ยังไม่ได้แต่งงานควรสวดอ้อนวอนต่อพระเจ้าเพื่อให้ได้รับความสุขในครอบครัวอย่างรวดเร็ว หลังจากทั้งวันจำเป็นต้องอยู่ท่ามกลางผู้คนเพื่อไม่ให้พลาดการพบกับคู่หมั้นที่เป็นเวรเป็นกรรม ห้ามมิให้ทำงานโดยเด็ดขาดเพื่อไม่ให้พืชผลเสียหายจากลูกเห็บ ขอแนะนำให้ไปที่โรงเตี๊ยมเพื่อสนุกสนานกับเพื่อนๆ

ได้เวลาไปเยี่ยมบรรพบุรุษ ในวันนี้พวกเขาไปเยี่ยมชมสุสาน พวกเขาดูแลหลุมศพทิ้งเค้กอีสเตอร์และ krashenka ไว้ที่นั่น นกที่เกาะบนอนุสาวรีย์เป็นญาติที่เสียชีวิตซึ่งลงไปรับของขวัญ หากนกชนิดนี้บินเข้ามาในระหว่างการเยี่ยมหลุมศพถือเป็นสัญญาณที่ดีจากสวรรค์ ห้ามมิให้หดหู่โดยเด็ดขาด วันนี้เป็นวันสำหรับการทักทายญาติผู้ล่วงลับของคุณอย่างสดใส วันที่พวกเขาลงมาจากสวรรค์เพื่อแบ่งปันความสุขสดใสกับคนเป็น

วันศุกร์ของสัปดาห์หลังเทศกาลอีสเตอร์ (การให้อภัย วันศุกร์สดใส)

วันนี้เป็นวันของคนรักเบียร์ทุกคน เมื่อวันศุกร์ที่ผ่านมา พวกเขาต้มเบียร์ บำบัดและดื่มเครื่องดื่มนี้เพื่อเชิญชวนให้โชคดี ความเมามากเกินไปเรียกว่าปัญหา ลูกเขยของฉันและครอบครัวของเขาได้รับเชิญให้ดื่มเบียร์ พวกเขาทนกับแม่ยายและพ่อตาหากมีเวลาทะเลาะกับพวกเขา

วันเสาร์ของสัปดาห์หลังเทศกาลอีสเตอร์ (Saint Artos, Bright Saturday)

ผู้ศรัทธาเยี่ยมชมหอระฆังในวัดของพวกเขา สั่นระฆังเพื่อชม Bright Week ไปเยี่ยมเยียนขออวยพรให้ผู้อื่นอยู่ดีมีสุข พระสงฆ์แจกขนมปังอาโตสที่ถวายด้วยลวดลายไม้กางเขนแก่ผู้ศรัทธา พวกเขาล้างบ้านเพื่อกำจัดความโชคร้ายและความชั่วร้าย ผู้ที่อาศัยอยู่ในภาคเอกชนต้องรดน้ำหลังคาด้วยสายยาง ผู้ที่อาศัยอยู่ในอพาร์ตเมนต์สามารถจำกัดตัวเองให้ล้างประตูหน้าได้

วันศุกร์ที่เก้าหลังเทศกาลอีสเตอร์เป็นวันหยุดหลักในท้องถิ่นของโซลิกัมสค์ "เดินเตร่" เหมือนอีสเตอร์เอง เมื่อใดก็ตามที่การฟื้นคืนพระชนม์อันสดใสของพระคริสต์ - อีสเตอร์ ในเดือนมีนาคม เมษายน หรือพฤษภาคม วันศุกร์ในสัปดาห์ที่เก้าหลังจากที่ไม่เคยพลาดในโซลิกัมสค์ มันเป็นอย่างนั้นมานานแล้ว

ในเขตชานเมืองของดินแดนรัสเซียในช่วงเริ่มต้นของประวัติศาสตร์ Solikamsk ซึ่งไม่มีป้อมปราการหรือกองกำลังทหารได้รับความทุกข์ทรมานจากการจู่โจมโดยเพื่อนบ้านที่ไม่เป็นมิตร - Voguls, Nogai และ Siberian Tatars มีการจู่โจมหลายครั้ง ที่สำคัญที่สุดและนองเลือดคือการจู่โจมในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1547

เมื่อวันที่ 25 พฤษภาคม Nogais โจมตี Usolye Kamskoye ในขณะที่ Solikamsk ถูกเรียก พวกเขาเผาเมืองและหมู่บ้านโดยรอบ ทุบตีชาวเมืองจำนวนมาก ตามพงศาวดาร มีผู้เสียชีวิต 886 ราย ส่วนที่เหลือกระจัดกระจายไปทั่วป่าด้วยความสยดสยอง ดูเหมือนว่าเสียงของมนุษย์จะไม่ดังบนเถ้าถ่านนี้อีกต่อไป แต่โซลิกัมสค์ถูกลิขิตให้ไปเกิดใหม่

พงศาวดารไม่ได้ช่วยเราให้รอดจากชื่อของชายที่รวบรวมผู้รอดชีวิตผ่านป่าและนำพวกเขาไปต่อสู้กับ Nogais อาจไม่มีบุคคลดังกล่าว แต่ Usoltsy จัดระเบียบตัวเองและด้วยความช่วยเหลือจาก Iskor ซึ่งมาถึงทันเวลาส่งโดยผู้ว่าการ Great Perm ต่อสู้กับ Nogais และชนะ ชัยชนะได้รับในวันที่ 30 พฤษภาคม ซึ่งในปีนั้นตรงกับวันศุกร์ที่เก้าหลังเทศกาลอีสเตอร์ เพื่อระลึกถึงเหตุการณ์นี้ ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 16 ชาวเมืองเริ่มจัดขบวนแห่ทางศาสนาทุกปี

ในปี ค.ศ. 1709 คริสตจักรอย่างเป็นทางการได้สั่งห้ามโดยอ้างว่าไม่มี วันหยุดออร์โธดอกซ์ไม่ใช่ในวันนี้ เป็นเวลาเกือบทศวรรษแล้วที่ขบวนแห่ในวันศุกร์ที่ 9 ไม่ได้จัดขึ้น แต่ผู้แสวงบุญยังคงเดินทางมายังเมืองจากทั่วทุกพื้นที่ในละแวกใกล้เคียงโดยปกติ เมื่อเวลาผ่านไป เมื่อเห็นความไร้ประโยชน์ของเส้นทางของพวกเขา พวกเขาหยุดปรากฏใน Solikamsk บาทหลวงท้องถิ่นและชาวเมืองส่งคำร้องซ้ำแล้วซ้ำเล่าไปยังสังฆมณฑลโวลอกดา ซึ่งโซลิคัมสค์เป็นเจ้าของในสมัยนั้น พร้อมคำร้องขอให้เริ่มวันหยุดใหม่ในวันศุกร์ที่เก้า ในเวลาเดียวกัน มีการเน้นว่าไม่ปฏิบัติตามคำปฏิญาณโบราณของบรรพบุรุษ ประเพณีหายไป และคลังของโบสถ์ก็ยากจนลงจากการสูญเสียผู้แสวงบุญจำนวนมาก คำร้องทั้งหมดอยู่ภายใต้การห้ามใหม่

ในปี ค.ศ. 1718 นักบวชและชาวเมือง Solikamsk ได้ส่งคณะผู้แทนคนใหม่ไปยัง His Grace Alexy อาร์คบิชอปแห่ง Vyatka และ Velikopermsky นำโดย Tuchnolobov ผู้เฒ่า zemstvo ซึ่งเป็นชายที่ดื้อรั้นและมีคารมคมคาย ได้รับอนุญาตให้กลับขบวนแล้ว วันศุกร์ที่เก้าได้เกิดขึ้นอย่างมั่นคงในปฏิทินออร์โธดอกซ์ของภูมิภาค Upper Kama

มีการเฉลิมฉลองในวันศุกร์ที่เก้า ด้วยวิธีดังต่อไปนี้. เมื่อวันก่อนชาวเขต Solikamsk และ Cherdyn รวมตัวกันและมาบรรจบกันในเมือง Komi-Permyaks มาเป็นกลุ่มจากด้านหลัง Kama ในตอนเย็น เสียงกริ่งดังขึ้น และทุกคนก็รีบไปที่ชานเมืองเพื่อพบกับไอคอนที่นำมาเพื่อเข้าร่วมในวันหยุดจาก Pyskor - ภาพลักษณ์ของพระมารดาแห่งพระเจ้าจาก Nyrob - ภาพมหัศจรรย์ของ St. Nicholas จาก Gorodische - ภาพที่เปิดเผยของสัญลักษณ์ของพระมารดาแห่งพระเจ้า หลังการประชุม ไอคอนต่างๆ พร้อมด้วยผู้แสวงบุญ ถูกนำไปที่วิหารทรินิตี้ ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของการเฝ้าเฝ้าตลอดทั้งคืน

ในเช้าของวันศุกร์ที่ 9 เวลา 9.00 น. ในวิหารทรินิตีและในโบสถ์ทุกแห่งในเมือง ยกเว้นโบสถ์แห่งการฟื้นคืนพระชนม์ พิธีมิสซาช่วงแรกเริ่มในเวลาเดียวกัน ในตอนท้ายคณะสงฆ์และนักบวชมาบรรจบกันที่วิหารทรินิตี้ จากที่ขบวนไปรอบเมืองเริ่มต้นด้วยธง ไม้กางเขน และรูปภายนอกจากโบสถ์ทั้งหมด ตามที่ผู้เห็นเหตุการณ์คนหนึ่งกล่าวว่า “ไอคอนของสัญลักษณ์ของพระมารดาแห่งพระเจ้าและเซนต์นิโคลัสถูกพาไปที่ศีรษะโดยผู้แสวงบุญที่กระตือรือร้นซึ่งล้อมรอบพวกเขาและแข่งขันกันพยายามแตะเปลหามและแบกภาระอันศักดิ์สิทธิ์อย่างน้อย นาที."

จากจัตุรัสคาธีดรัล ทางเดินไปยังโบสถ์สปาสคายาและอาราม จากที่ไปยังชานเมือง ออกไปที่ถนน Tyufyaevskaya (ปัจจุบันคือ Kaliynaya) จากนั้นเดินลงถนน Alexandrovskaya (ปัจจุบันคือ Revolution) ไปยังถนน Preobrazhenskaya (ปัจจุบันคือวันที่ 20) วันครบรอบแห่งชัยชนะ) ซึ่งย้ายไปอยู่ที่โบสถ์ Transfiguration และ Vvedenskaya จากนั้นจึงลงมาที่ถนน Spasskaya (ปัจจุบันคือ Embankment) และผ่านโบสถ์ Epiphany กลับไปยังสถานที่ที่ขบวนเริ่มต้นขึ้น ที่โบสถ์ทุกแห่ง พวกเขาหยุดที่แท่นบูชา สวดอ้อนวอน อ่านพระกิตติคุณที่โบสถ์ และรดน้ำทั้งสี่ด้าน

เมื่อข้ามเมืองไปตามปริมณฑลแล้ว ขบวนก็หยุดที่จัตุรัสคาธีดรัลซึ่งมีการแสดง "คำอธิษฐานขอบคุณพระเจ้าเพื่อการปลดปล่อยจากการรุกรานของศัตรู" หลังจากการสวดอ้อนวอน ผู้เข้าร่วมทั้งหมดในขบวนตามไปที่โบสถ์แห่งการฟื้นคืนพระชนม์ซึ่งมีพิธีสวดสายหลังจากไอคอนภายนอกทั้งหมดกลับไปที่โบสถ์ของพวกเขาและผู้นมัสการก็แยกย้ายกันไป

ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 18 งานแสดงสินค้าสามวันได้ถูกกำหนดให้ตรงกับวันหยุดวันศุกร์ที่ 9 เนื่องจากการรวมตัวกันของผู้คนจำนวนมาก อุปสงค์ในปัจจุบันมีมากกว่าอุปทาน ในขั้นต้นมีเพียงพ่อค้าในท้องถิ่นเท่านั้นที่เข้าร่วมงานขายสินค้าของช่างฝีมือท้องถิ่นและสินค้าที่นำมาจากงานแสดงสินค้า Makaryevskaya และ Irbitskaya มูลค่าการซื้อขายน้อย - เพียงกว่า 60,000 รูเบิล ตั้งแต่ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ผู้ค้าเริ่มเดินทางมาจาก Perm, Kungur, Cherdyn, Ilyinsky และแม้แต่จากจังหวัด Vladimir และเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 มูลค่าการซื้อขายของงานเพิ่มขึ้นเป็น 150,000 รูเบิล

เกือบครึ่งหนึ่งของเคาน์ตีซึ่งมีจำนวนเกือบ 250,000 วิญญาณในปี 2444 รวมตัวกันที่โซลิกัมสค์ในวันหยุดวันศุกร์ที่เก้า ในช่วงเย็นของวันนี้ มีการจัดงานเฉลิมฉลองจำนวนมากในเมือง การเต้นรำแบบกลม การเยี่ยมชมนักแสดงละครสัตว์และศิลปินโรงละครที่แสดงบนจัตุรัสและในสวนหลังแม่น้ำ ดังนั้นวันหยุดทางศาสนาโบราณจึงค่อยๆ กลายเป็นประเพณีทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม หายไปพร้อมกับการเปลี่ยนแปลงของอำนาจ

ในปีพ.ศ. 2470 ขบวนแห่ทางศาสนาถูกสั่งห้าม และในปี พ.ศ. 2472 ได้มีการจัดงาน วันศุกร์ที่เก้าถูกลืมไปหลายสิบปี และเฉพาะในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2534 ได้มีการยกเลิกการห้ามขบวนแห่ทางศาสนาครั้งแรกซึ่งนำโดยอาร์คบิชอป Athanasius แห่ง Perm และ Solikamsk วันศุกร์ที่เก้าได้รับการคืนสถานะ

N. Savenkova