ม้ากำลังถูกกินอยู่ในหุบเขา ในหุบเขา. นิสัยทางความคิดของคุณคือเมล็ดพันธุ์ของคุณ

หนึ่งในสำนวนที่นิยมของชาวบ้านในค่ายนั้นเกี่ยวข้องกับการกล่าวถึงนักล่าสีเทาที่มีชื่อเสียง เมื่อพวกเขาต้องการ "ส่ง" บุคคลที่ถูกยัดเยียดให้เป็นเพื่อน พวกเขาพูดกับเขาว่า: "หมาป่าตัมบอฟคือเพื่อนของคุณ!" หรือ “หมาป่า Bryansk เป็นเพื่อนของคุณ!” ยิ่งกว่านั้น ระหว่างทั้งสองเมือง (หรือแม้แต่ภูมิภาค) มีการแข่งขันกันโดยไม่ได้พูดเพื่อสิทธิที่จะได้ชื่อว่าเป็นแหล่งกำเนิดของสัตว์ร้ายในตำนาน

กองกำลังเหนือกว่าที่สำคัญอยู่ด้านข้างของหมาป่าตัมบอฟ สุดท้ายแต่ไม่ท้ายสุด การถ่ายทำภาพยนตร์ของโซเวียตมีส่วนสนับสนุนในเรื่องนี้ ในปี 1955 ภาพยนตร์ที่กำกับโดย Iosif Kheifits "The Rumyantsev Case" ได้รับการปล่อยตัวบนหน้าจอของสหภาพโซเวียตซึ่งรวบรวมผู้ชมหลายสิบล้านคน ภาพยนตร์เรื่องนี้มีตอนของการสอบปากคำของ Alexander Rumyantsev คนขับรถที่ซื่อสัตย์ซึ่งถูกสงสัยว่าเป็นโจรกรรมครั้งใหญ่ เมื่อคนขับพูดกับ Samokhin นักสืบ OBKhSS ด้วยคำว่า "Comrade Captain ... " เขาได้ยินคำตอบ: "หมาป่า Tambov เป็นสหายของคุณ!" วลีเดียวกันนี้ใช้ในภาพยนตร์ปี 1959 เรื่อง Cruelty ซึ่งสร้างจากนวนิยายของ Pavel Nilin

และในที่สุด "รูปแบบตามธีม" ซึ่งฟังในภาพยนตร์ตลกของ Leonid Gaidai "Ivan Vasilyevich Changes His Profession" ซึ่งสำหรับคำถามของ Ivan the Terrible "บอกฉันว่าความผิดของฉันคืออะไรโบยาร์!" - เจ้าหน้าที่ตำรวจตอบกลับอย่างเข้มงวด: “หมาป่าตัมบอฟคือโบยาร์ของคุณ!”

แต่ "หมาป่าไบรอันสค์" ไม่ยอมแพ้ตำแหน่ง ป่า Bryansk ถูกเรียกว่าเป็นแหล่งกำเนิดของนักล่าสีเทาที่มีชื่อเสียงโดยนักโทษของ Gulag หลายคน สัตว์ตัวนี้มีชื่อเสียงมากที่สุดจากเพลงของ Yuz Aleshkovsky เกี่ยวกับสตาลิน:

สหายสตาลิน คุณเป็นนักวิทยาศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่

คุณได้เรียนรู้มากมายเกี่ยวกับภาษาศาสตร์

และฉันเป็นนักโทษโซเวียตธรรมดา

และเพื่อนของฉันคือหมาป่าสีเทาไบรอันสค์

นอกจากนี้ยังมีตัวเลือกที่ไม่มีคำว่า "สหาย" เพื่อตอบสนองต่อคำอุทธรณ์ที่ไม่เหมาะสมอื่น ๆ ในความเห็นของภราดรภาพในเรือนจำ ให้เราหันไปหา The Gulag Archipelago ของ Aleksandr Solzhenitsyn: “กล้องส่งเสียงร้องโหยหวน ครูสอนภาษารัสเซียผมหงอกยืนอยู่บนที่นอนเท้าเปล่าและเหยียดมือเหมือนพระคริสต์ที่เพิ่งปรากฏตัวใหม่: "ลูก ๆ ของฉันมาสร้างสันติภาพกันเถอะ! .. ลูก ๆ ของฉัน!" พวกเขายังคำรามกับเขา: “ลูก ๆ ของคุณอยู่ในป่า Bryansk!”

ในศิลปะร่วมสมัย หมาป่า Bryansk และ Tambov นั้นเทียบเท่ากันโดยสิ้นเชิง:

ที่นี่ตอบฉัน - อย่าเสียคำพูด! -

เจ้าหญิงจะหาสามีได้ที่ไหน?

ชาตัวเองโง่คุณเห็น -

เธอไม่มีคู่ครอง!

ถ้าที่นี่มีแต่กองทหารแออัด

การโต้เถียงย่อมมีเหตุผล

ไม่นะ จับใครก็ได้

แม้ว่าเขาจะเป็นหมาป่าของไบรอันสค์ก็ตาม!

(Leonid Filatov “เรื่องของ Fedot the Archer…”)

ร้องเพลงให้ฉัน Gleb Krzhizhanovsky!

ฉันจะร้องเพลงให้เธอทั้งน้ำตา

ฉันจะคร่ำครวญกับคุณเหมือนหมาป่าตัมบอฟ

บนขอบบนขอบพื้นเมือง!

(Timur Kibirov. “ น้ำตาอำลา”)

ในระยะสั้นคุณไม่สามารถเข้าใจได้หากไม่มีขวด... แต่เราจะพยายาม

ใครอยู่ในหุบเขากินม้า

ดังนั้น จุดประสงค์ของคำกล่าวนี้คือเพื่อแสดงทัศนคติเชิงลบต่อคู่สนทนา เพื่อระบุระยะห่าง เพื่อประกาศว่าไม่มีอะไรที่เหมือนกันระหว่างคุณ ในนิทานพื้นบ้านเมืองสมัยใหม่ มีคำพูดที่คล้ายกันเช่น "เพื่อน - สำหรับนรกและพิพิธภัณฑ์", "เพื่อนสองคน - และคุณไม่จำเป็นต้องมีศัตรู" ฯลฯ พวกเขายังถูกใช้อย่างแข็งขันในโลกอาชญากรและนักโทษ การดำรงอยู่ในสถานที่ที่ไม่ห่างไกลพัฒนาในการแยกตัวของ "ผู้โดยสาร" การแยกตัวความสงสัยของผู้อื่นความคาดหวังของกลอุบายสกปรก "คนหลอกลวง" ดังนั้นสำนวนที่ได้รับความนิยม: "หนึ่งบนน้ำแข็ง", "คนจรจัดที่ไม่มีใคร", "ไม่มีบ้านเกิดและธง" เป็นต้น

นี่ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ: ประเพณีและกฎหมายของเขตบางครั้งก็โหดร้ายความต้องการจากผู้ที่ "ตีวงกบ" (ทำผิดพลาดทำผิดพลาด) เป็นเรื่องร้ายแรง ดังนั้นการเคลื่อนไหวใด ๆ ที่ดูเหมือนดีของจิตวิญญาณ ความช่วยเหลือใด ๆ ความพยายามในการสร้างความสัมพันธ์ที่ไว้วางใจจึงถูกมองว่าเป็นความตึงเครียด: "นั่นหมายความว่าอย่างไร? คนขี้ขลาดคนนี้ต้องการคลายเกลียวอะไรจากใต้ตัวฉัน? หนึ่งในคำพูดที่โด่งดังที่สุดในเรื่องนี้ตั้งแต่สมัยของป่าช้าคือ “อย่าเป็นผู้มีพระคุณของฉัน”: การประชดประชันประชดประชันกับผู้ที่ถูกยัดเข้าไปในโซนด้วยข้อเสนอที่จะช่วยเหลือโดยเฉพาะอย่างยิ่งโดยไม่คิดค่าใช้จ่าย จากประสบการณ์ นักโทษที่ถูกซ้อมรู้ดีว่าไม่ช้าก็เร็วเขาจะต้องจ่ายเงินช่วยเหลือและสนับสนุน และยิ่งความช่วยเหลือ "เปล่าประโยชน์" มากเท่าใด ค่าตอบแทนก็จะยิ่งแพงขึ้นเท่านั้น

อย่างไรก็ตาม ความสงสัยและการมองการณ์ไกลดังกล่าวสามารถพบได้ในนักปรัชญาและนักเขียนหลายคน ตัวอย่างเช่น นักคิดชาวฝรั่งเศสแห่งศตวรรษที่ 18 Sebastien-Rock Nicolas Chamfort ในหนังสือคำพังเพย "ตัวละครและเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย": "ฉันถาม M. ว่าทำไมเขาถึงชอบที่จะไม่เปิดเผยตัว ทำให้ผู้คนขาดโอกาสที่จะทำดีกับเขา “พรที่ดีที่สุดที่พวกเขาสามารถให้ฉันได้ก็คือการปล่อยให้ฉันถูกลืมเลือน” เขาตอบ

Alexander Pushkin แสดงความคิดที่คล้ายกันใน "Eugene Onegin":

ศัตรูของเขา เพื่อนของเขา

(ซึ่งอาจเป็นสิ่งเดียวกัน)

เขาได้รับเกียรติด้วยวิธีนี้และที่

ทุกคนในโลกมีศัตรู

แต่ช่วยเราให้พ้นจากเพื่อนพระเจ้า!

โลกของเซคอฟสกีและโจรใช้หลักคำสอนดังกล่าวอย่างสร้างสรรค์ ในชุดนี้ การรวมกันที่มั่นคงในรูปแบบของการตอบสนองต่อการอุทธรณ์เป็นที่นิยมโดยเฉพาะอย่างยิ่ง สุภาษิตเกี่ยวกับหมาป่า Bryansk-Tambov ก็เป็นของพวกเขาเช่นกัน: พวกเขาเรียกคุณว่า "สหาย" และคุณปฏิเสธสิ่งนี้อย่างเด็ดขาด แต่มีอย่างอื่นที่มีความหมายคล้ายกัน บางคนได้รับการยอมรับจากโลกอาชญากรรมจากนิทานพื้นบ้านรัสเซีย

ครั้งหนึ่งฉันบังเอิญได้ยินคำพูดแปลก ๆ ใน "โซน" เพื่อตอบสนองต่อคำอุทธรณ์จาก "คนชนบท": "ฉันเป็นคนชาติแบบไหนสำหรับคุณ: พาหนะสองตัวบนแผนที่!" ต่อมาฉันพบสำนวนนี้มากกว่าหนึ่งครั้ง แต่ในรูปแบบที่ต่างออกไป: “คุณเป็นคนชาติไหนสำหรับฉัน: รองเท้าเดิมพันสองคู่บนแผนที่!” คนจรจัดที่มีประสบการณ์ "ผู้โดยสาร" ที่มีประสบการณ์ในกรณีนี้มักจะตอบว่า: "เราจึงเดินบนแผ่นดินเดียวกัน ... "

คำพูดนี้แม้จะได้รับความนิยมในโลก "เกินสาย" แต่ก็มีรากฐานมาจากสุนทรพจน์พื้นบ้านรัสเซีย "ลัปทามิ" เต็มใจวัดแผนที่เหนือสันเขาอูราลเป็นพิเศษถึง ตะวันออกอันไกลโพ้น. ยิ่งกว่านั้น บ่อยครั้งความหมายของคำว่า "ไอ้สารเลว" นั้นแตกต่างกันเล็กน้อย: แม้จะอยู่ห่างไกลกัน แต่คู่สนทนาก็ยังเป็นเพื่อนร่วมชาติ เช่นเดียวกับ Leonid Yuzhaninov ในนวนิยายเรื่อง "Bread and Blood": "เพื่อนร่วมชาติจริงๆ! สำหรับเรา สองรองเท้าบาสบนแผนที่ไม่ใช่ระยะทาง ตอนนี้มันถูกแบ่งย่อย - เทือกเขาอูราล, ไซบีเรียตะวันตกและตะวันออกและในสมัยก่อนทุกอย่างตั้งแต่แถบหินและไกลออกไปทางทิศตะวันออกถูกเรียกในคำเดียว - ไซบีเรีย หรือคำอุทานที่สนุกสนานบนพอร์ทัลอินเทอร์เน็ตสำหรับการตกปลา:“ ดีมากที่ในหมู่พี่ชายของเรามีเพื่อนร่วมชาติเกือบ: Kamchatka และ Chukotka อยู่ใกล้ ๆ -“ รองเท้าเดิมพันสองคู่บนแผนที่ ... ”

และบ่อยครั้งกว่านั้น "รองเท้าพนัน" ไม่ได้กำหนดจุดบรรจบกันทางภูมิศาสตร์ แต่เป็นการแยกออกจากกัน นี่คือสิ่งที่ Sergey Ponomarev เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ในบทความ "รองเท้าพนันบนแผนที่ (ตามความใกล้เคียงในประวัติศาสตร์และภูมิศาสตร์การเมือง)": "มีสำนวนเช่นนี้: "รองเท้าพนันบนแผนที่" ผู้คนจากตะวันออกไกลมักจะพูดแบบนี้เมื่อตอบ Muscovites ที่อ้างว่าเมืองทางตะวันออกหรือไซบีเรียของเราอยู่ใกล้อีกเมืองหนึ่ง

“อืม คุณมีวลาดีวอสตอคอยู่ที่นั่นใกล้ๆ Petropavlovsk (Kamchatsky) ไหม” - ชาวมอสโกถามครึ่งคำถามกึ่งยืนยัน “ยังไงก็ได้! - ตอบต่างจังหวัด. “มีรองเท้าพนันระหว่างพวกเขาบนแผนที่!” เราสามารถพูดได้ว่ารองเท้าพนันเป็นหน่วยวัดการทำแผนที่สำหรับผู้ที่ไม่มีความรู้ด้านภูมิศาสตร์มากนัก และถ้าเราใช้ความหมายที่กว้างขึ้น นี่เป็นหนึ่งในหน่วยการวัดโดยประมาณระดับประเทศที่เสถียร ลูกพี่ลูกน้องรัสเซีย "อาจจะ" Sergei Skripal และ Gennady Rytchenko ให้ความหมายเดียวกันกับคำพูดในนวนิยายเรื่อง "The Contingent": "Andrey นำจิตวิญญาณของเขาไปสนทนากับดินแดน เพื่อนร่วมชาติและแม้แต่จากเมืองเดียวกัน! นี่ไม่ใช่รองเท้าเดิมพันสองคู่สำหรับคุณบนแผนที่!

โดยทั่วไปแล้วโลก Urkagan ใช้นิทานพื้นบ้านไซบีเรียและฟาร์อีสเทิร์นด้วยความยินดีเป็นพิเศษในการพูด สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นในครั้งนี้

อีกตัวอย่างหนึ่งของความคุ้นเคยที่ "ถูกปฏิเสธ" สามารถพบได้ใน "Notes from the House of the Dead" ของ Fyodor Dostoevsky:

"- ดีดีดี! เพียงพอแล้วสำหรับคุณ - ตะโกนคนทุพพลภาพซึ่งอาศัยอยู่ในค่ายทหารเพื่อสั่งการดังนั้นจึงนอนในมุมหนึ่งบนเตียงพิเศษ

น้ำ [น้ำเป็นสัญญาณเตือนภัย อันตราย หรือความสนใจ ต่อมาภายใต้อิทธิพลของศัพท์แสงภาษารัสเซียสาขาของชาวยิว มันถูกเปลี่ยนเป็นสัญญาณ "vasser!", "vassar!" (Wasser - "น้ำ" ในภาษาเยอรมันและภาษายิดดิช)] พวก! เนวาลิด เปโตรวิช ตื่น! Nevalid Petrovich พี่ชายที่รัก!

พี่ชาย... ฉันเป็นพี่ชายแบบไหนสำหรับคุณ? พวกเขาไม่ได้ดื่มรูเบิลด้วยกัน แต่พี่ชาย! - คนที่ไม่ถูกต้องบ่นดึงเสื้อคลุมของเขาเข้าไปในแขนเสื้อ ... "

และสุดท้าย ข้อสังเกตที่ใกล้เคียงกับหัวข้อของเราคือ คำตอบของการใช้คำว่า "kent" (สแลง "friend", "buddy"): "Your Kents ในหุบเขากำลังกินม้า!" อธิบายความหมาย จากคำพูดนี้ ผู้ต้องขังที่มีประสบการณ์บอกฉันว่าภายใต้ "เคนทามิ" (เพื่อน) หมายถึงหมาจิ้งจอก นั่นคือคำพูดข้างต้นเป็นคำสละสลวยสำหรับการดูถูก "สุนัขจิ้งจอก"

อย่างไรก็ตาม จากมุมมองทางประวัติศาสตร์ สิ่งนี้ไม่ถูกต้องทั้งหมด ในขั้นต้น คำพูดนี้มีความหมายเหมือนกันกับการตำหนิด้วยการกล่าวถึงหมาป่าจากป่า Bryansk หรือ Tambov ดังนั้น หนังสืออ้างอิงเกี่ยวกับวลี "Live Speech. พจนานุกรมสำนวนภาษาพูด "(1994) Valery Belyanin และ Irina Butenko ให้สำนวนนี้ในบริบทต่อไปนี้:" สหาย! “สหายของคุณในหุบเขากำลังกินม้า เป็นการแสดงความไม่พอใจกับวิธีการรักษาที่เลือกไว้” นั่นคือ เรากำลังจัดการกับหนึ่งในตัวเลือกสำหรับการตอบสนองต่อคำอุทธรณ์ "สหาย" จากสิ่งนี้ เราสามารถสรุปได้ว่า “สหาย” ไม่ได้หมายถึงหมาในเลย แต่หมายถึงหมาป่า สิ่งที่ผู้เขียน Eduard Bagirov รู้สึกโดยสัญชาตญาณซึ่งในสิ่งพิมพ์“ ฉันทำหน้าที่เมาแล้วขับเจ็ดวันได้อย่างไร” เขียนว่า:“ เจ้านายของพวกเขาบางคนจำฉันได้ ... เขาเห็นฉันที่ไหนสักแห่งบนกล่อง “ทำไมล่ะ สหายนักเขียน เมาแล้วขับไปรอบเมือง” ฉันคิดว่า "สหาย" ของคุณในหุบเขา Tambov กำลังขี่ม้าของเขาเสร็จแล้ว และยิ้มอย่างสดใสให้กับเจ้าหน้าที่

ดังนั้นเราจึงมีสองคำพูดที่เป็นการโต้แย้งที่หยาบคายต่อคำอุทธรณ์ "สหาย" ในแต่ละทางมีข้อบ่งชี้ของหมาป่าอยู่ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ก่อนอื่น เรามาจัดการกับสหายกันก่อน แล้วค่อยไปต่อที่เผ่าหมาป่ากัน

สหายเมาเซอร์, นายเบนเดอร์ และ เจนอสส์ พุชกิน

คำว่า "สหาย" ได้รับเกียรติและความเคารพเป็นพิเศษในหมู่ชาวรัสเซียและในหมู่ชนชาติสลาฟโดยทั่วไป นิโคไล โกกอลให้คำจำกัดความที่เจาะลึกที่สุดอย่างหนึ่งผ่านปากของตัวเอกของเรื่อง "Taras Bulba":

“ มาดื่มกันเถอะสหายมาดื่มกันก่อนทุกอย่างเพื่อศรัทธาออร์โธดอกซ์อันศักดิ์สิทธิ์! .. ไม่มีความสัมพันธ์ที่ศักดิ์สิทธิ์กว่าการคบหา! พ่อรักลูก แม่รักลูก ลูกรักพ่อและแม่ แต่นี่ไม่ใช่กรณี พี่น้อง: แม้แต่สัตว์ร้ายก็รักลูกของมัน แต่มีเพียงคนเดียวเท่านั้นที่สามารถมีความสัมพันธ์ทางเครือญาติทางจิตวิญญาณ ไม่ใช่ทางสายเลือด มีสหายในดินแดนอื่น แต่ไม่มีสหายเช่นในดินแดนรัสเซีย ... ไม่พี่น้องรักเหมือนวิญญาณรัสเซีย - รักไม่เพียง แต่ด้วยความคิดหรือสิ่งอื่น แต่ด้วยทุกสิ่งที่พระเจ้าประทานไม่ว่าจะมีสิ่งใด อยู่ในตัวคุณ แต่ ... - Taras พูดแล้วโบกมือแล้วส่ายหัวสีเทาแล้วกระพริบหนวดของเขาแล้วพูดว่า: - ไม่ไม่มีใครรักแบบนั้นได้! .. ให้พวกเขาทุกคนรู้ว่าการเป็นหุ้นส่วนหมายถึงอะไร ในดินแดนรัสเซีย !

... ทุกคนที่ไม่ได้ยืนถูกแยกส่วนอย่างมากด้วยคำพูดดังกล่าวซึ่งไปถึงหัวใจ ผู้อาวุโสที่สุดในกลุ่มเริ่มนิ่ง หัวสีเทาของพวกเขาก้มลงกับพื้น น้ำตาไหลรินอย่างเงียบ ๆ ในตาแก่; พวกเขาค่อย ๆ เช็ดออกด้วยแขนเสื้อ

ทัศนคติแบบเดียวกันนี้ยังคงอยู่ในอาชญากรและนักโทษ นี่คือสิ่งที่ Vlas Doroshevich เขียนซึ่งในปี 1897 ได้ไปเยี่ยมเยียนโทษจำยอมของ Sakhalin ตามคำแนะนำของหนังสือพิมพ์ Odessky Leaf และตีพิมพ์หนังสือ Sakhalin ในปี 1903: “สหายเป็นคำที่ดีในการลงโทษทางอาญา คำว่า "สหาย" เป็นสัญญาแห่งชีวิตและความตาย สหายถูกพาตัวไปก่ออาชญากรรม วิ่งหนี พวกเขาไม่ถือเอาว่าเปล่าประโยชน์ แต่ได้เรียนมาดี ศึกษาแล้ว ด้วยความเอาใจใส่อย่างยิ่ง สหายกลายเป็นเหมือนญาติสนิทและเป็นที่รักที่สุดในโลก ... สหายได้รับการปฏิบัติด้วยความเคารพและความรักและแม้แต่จดหมายก็เขียนว่า: "สหายที่รักที่สุดของเรา", "สหายที่เคารพนับถืออย่างสูงของเรา" . ความสัมพันธ์ทั้งหมดกับเพื่อน ๆ เต็มไปด้วยความเคารพและความรักฉันพี่น้องที่แท้จริง

ความหมายของคำนี้ยังแพร่หลายในศิลปะพื้นบ้านเช่นในเพลง "รักพี่น้องรัก":

Zhinka จะเสียใจจะแต่งงานกับคนอื่น

ให้เพื่อนลืมฉัน…

มันยังคงอยู่ในความหมายเดียวกันจนกระทั่งการปฏิวัติในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2460 แต่เมื่อถึงช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 19-20 การเปลี่ยนแปลงบางอย่างของความหมายของ "สหาย" ตามปกติก็ค่อยๆ เกิดขึ้น คำนี้เริ่มถูกใช้อย่างแข็งขันเพื่อดึงดูดในหมู่คอมมิวนิสต์, สังคมนิยม, สังคมเดโมแครต, ผู้อนาธิปไตย ด้วยวิธีนี้ ผู้ร่วมงานทางการเมืองจึงเน้นย้ำถึงความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันและความไว้วางใจซึ่งกันและกัน บางทีมันอาจจะไม่ได้โดยปราศจากอิทธิพลของประเพณีการใช้แรงงานหนักที่นี่: นักปฏิวัติหลายคนที่มีลายทางต่าง ๆ ได้ผ่านคดีของกษัตริย์และการทำงานหนัก แม้ว่าจะไม่จำเป็นเพราะเราพูดซ้ำในฐานะคำพ้องความหมายสำหรับเพื่อน "สหาย" ถูกใช้อย่างกว้างขวางในการพูดภาษารัสเซีย

ดังนั้นการอุทธรณ์ "สหาย" จึงได้รับความขัดแย้ง “สุนัขเฝ้าบ้านของเผด็จการ” ก็จับสิ่งนี้เช่นกัน ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 20 เจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมายหลายคน จักรวรรดิรัสเซียเรียกพี่น้องนักปฏิวัติว่าคำว่า "สหาย" ที่มีการดูหมิ่น การเยาะเย้ย และความเกลียดชังอย่างเปิดเผย ต่อมาประเพณีนี้ถูกนำมาใช้โดยฝ่ายตรงข้ามของอำนาจโซเวียต - สมาชิกของขบวนการ White, Cossacks กบฏ, ชาวเมืองที่ไม่พอใจ ฯลฯ ดังนั้นตัวละครในบทละครของ Nikolai Pogodin จึงฝันที่จะ "แขวนคอ" สหาย "และมอบรัฐบาลที่เข้มแข็งให้กับรัสเซีย" ใน "Virgin Soil Upturned" โดย Mikhail Sholokhov คอซแซคยาคอฟ Lukich Ostrovnov ที่รายงานมาอย่างดีบ่นว่า: "สหายทำให้ส่วนเกินขุ่นเคืองเป็นครั้งแรก: พวกเขาเอาเมล็ดพืชทั้งหมดไปไว้ใต้พายเรือ"

ในสังคมโซเวียตยุคใหม่ คำว่า "สหาย" ไปไกลกว่าชีวิตปาร์ตี้และกลายเป็นการใช้กันอย่างแพร่หลายแทนระบอบเก่า "ปรมาจารย์", "ปรมาจารย์", ชื่อของตารางอันดับ ("เกียรติของคุณ", " ความเป็นเลิศของคุณ", "ความเป็นเลิศของคุณ" ฯลฯ ) การปฏิบัติดังกล่าวเท่าเทียมกันกับทุกคน โดยไม่คำนึงถึงสถานะทางสังคม ตำแหน่ง ฯลฯ “สหาย ช่วยบอกข้าหน่อยได้ไหมว่าคณะกรรมการจังหวัดอยู่ที่ไหน” - ถามคนแปลกหน้า แต่คำนั้นได้รับการแก้ไขโดยเฉพาะอย่างยิ่งในฐานะนามสกุล, ยศ, ตำแหน่ง: "ผู้พิพากษาสหาย", "ทหารกองทัพแดง", "สหายเลนิน" ... Vladimir Mayakovsky ใน "Left March" เรียกหา "Comrade Mauser" ” วิทยากรเข้ามาแทนที่ มาดาม Gritatsuyeva ใน The Golden Calf เรียกสามีของเธอว่า "Comrade Bender" และ Ostap ที่ลืมไม่ลงก็พูดประชด Balaganov: "ฉันต้องการจากไปสหายชูราไปไกลมากที่ริโอเดจาเนโร"

ในฐานะที่เป็นคำพ้องความหมายสำหรับ "สหาย" ในสังคมใหม่ พวกเขายังพยายามใช้คำว่า "พลเมือง" - โดยการเปรียบเทียบกับยุคของการปฏิวัติฝรั่งเศสในปี ค.ศ. 1789-1794 เมื่อคำอุทธรณ์ของ "พลเมือง" เป็นเช่นที่เป็นอยู่ สัญลักษณ์ของการรับรู้บุคคลว่าเป็น "ของตัวเอง" เชื่อถือได้ในความสัมพันธ์กับรัฐบาลใหม่ อย่างไรก็ตาม ในไม่ช้าก็เห็นได้ชัดว่าในสหภาพโซเวียต เงื่อนไขเหล่านี้ไม่เท่ากันทั้งหมด แต่ละคนมีร่มเงาของตัวเอง “สหาย” ฟังให้เกียรติและเป็นความลับมากขึ้น ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ในเพลง "ประเทศบ้านเกิดของฉันกว้าง" กล่าวว่า:

คุณไม่สามารถมองไปรอบ ๆ ทุ่งของเรา

อย่าจำเมืองของเรา

คำพูดของเราคือความภาคภูมิใจ "สหาย"

เราเป็นที่รักมากกว่าคำพูดที่สวยงามทั้งหมด ...

แน่นอน คำว่า "พลเมือง" ไม่มีอะไรน่าละอาย ในท้ายที่สุดกวีหนุ่ม Sergei Mikhalkov ในปี 1935 รับรองลุง Styopa ยักษ์ที่หล่อเหลาของเขาในลักษณะนี้:

ในบ้านแปดเศษหนึ่ง

ที่ด่านหน้าของ Ilyich

มีพลเมืองตัวสูงอาศัยอยู่

ชื่อเล่น กะลังชา...

แต่ถึงกระนั้น "พลเมือง" ก็ฟังดูเป็นทางการ เป็นเสมียน และที่แย่กว่านั้นคือ "ไร้ชนชั้น" อย่างใด "สหาย" ในแง่นี้เห็นได้ชัดว่าน่าเชื่อถือและใกล้ชิดยิ่งขึ้น

รายละเอียดตลก: ในช่วง NEP นโยบายของ "การล่าถอยชั่วคราว" และการกลับมาของผู้ประกอบการรายย่อย "เจ้านาย" เก่าที่ถูกลืมกลับคืนสู่สังคมโซเวียตที่เกี่ยวข้องกับเจ้าของส่วนตัว "ชนชั้นนายทุน" ที่เพิ่มขึ้น จากการไม่มี ในเวลานี้เองที่สูตรประชดประชันสำหรับพูดกับบุคคลที่ไม่รู้จักเกิดขึ้น - "พลเมือง-สหาย-ปรมาจารย์" นั่นคือ เลือกสิ่งที่คุณชอบที่สุด หลายคนคุ้นเคยกับเขาจากนวนิยายอิงประวัติศาสตร์และนักสืบโดย Nikolai Leonov "Tavern on Pyatnitskaya":

“ซื้อบุหรี่ อเมริกา เริ่มต้น สนับสนุนการค้าของฉัน เด็กชายยื่น Lux แพ็คที่เปิดอยู่

พ่อค้าเกลี้ยกล่อม - Pashka หยิบบุหรี่สองสามมวนแล้วโยนเข้าไปในปากของเขาแล้ววางอีกอันไว้ข้างหลังหูของเขา

ได้โปรด พลเมือง-สหาย-เจ้านาย - เด็กชายโพล่งออกมาหนึ่งคำ โบกมืออย่างมีศิลปะ และแสงแห่งการแข่งขันก็เต้นอยู่ในฝ่ามือที่แข็งกระด้างของเขา - สว่างขึ้น

หมายเหตุ: “พลเมือง” และ “สหาย” ถูกกำหนดไว้อย่างชัดเจนที่นี่เป็นคำจำกัดความของผู้คนจากแวดวงต่างๆ (บางครั้ง “พลเมือง” ถูกแทนที่ในสุภาษิตโดย “อาจารย์”) แม้จะมีข้อเท็จจริงที่ว่า Great Combinator ที่กล่าวถึงแล้ว เพื่อตอบสนองต่อคำอุทธรณ์ของ Balaganov "Monsieur Bender" แนะนำให้เรียกเขาว่า "ไม่ใช่ Monsieur แต่ Situayen ซึ่งหมายถึงพลเมือง" พลเมืองโซเวียตส่วนใหญ่ชอบ "สหาย"

Mikhail Sholokhov เล่นสถานการณ์นี้อย่างชาญฉลาดในนวนิยายเรื่อง "Virgin Soil Upturned" เมื่อพวกคอสแซค "คนงานใต้ดิน" ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2473 หลังจากอ่านบทความของสตาลินเรื่อง "อาการวิงเวียนศีรษะจากความสำเร็จ" ประกาศต่อ Yesaul Alexander Polovtsev ผู้กบฏว่าพวกเขาจะไม่ต่อต้านโซเวียต พลัง. เมื่อกัปตันขึ้นเสียงอย่างโกรธเคืองเขาได้ยินคำตอบ: "คุณอดีตเจ้าหน้าที่สหายอย่าส่งเสียงใส่คนเฒ่าของเรา ... เราพลาดสหาย Polovtsev ... พระเจ้ารู้ เราพลาด! ไม่ใช่วิธีที่เราติดต่อคุณ นั่นคือคอสแซคตามประเพณีที่กำหนดไว้แล้วหันไปหา Polovtsev ในฐานะเจ้าหน้าที่และผู้นำกับ "สหาย" ตามปกติ ...

แม้แต่ "ดวงอาทิตย์แห่งกวีนิพนธ์รัสเซีย" - Alexander Sergeyevich Pushkin - มีส่วนร่วมในการต่อสู้เพื่อคำสูง ในช่วงทศวรรษที่ 1930 นักปฏิวัติผู้ยิ่งใหญ่เริ่มหล่อหลอมจากกวีผู้ยิ่งใหญ่ และตั้งแต่นั้นมา "ข้อความถึง Chaadaev" ก็กลายเป็นหนึ่งในหนังสือที่มีชื่อเสียงที่สุด (และจำเป็นสำหรับการเรียนที่โรงเรียน) จดจำ:

สหายเชื่อ: เธอจะลุกขึ้น

ดาวแห่งความสุขที่น่าหลงใหล

รัสเซียจะตื่นจากการหลับใหล

และบนซากปรักหักพังของเผด็จการ

เขียนชื่อของเรา!

ตามที่นักวิจารณ์วรรณกรรม Yuri Druzhnikov เขียนไว้ในบทความ "Passion Around a Poem": "... หนึ่งในคำที่น่าสนใจที่สุดสำหรับระบอบใหม่ในบทกวีคือการดึงดูด "สหาย" แม้ว่าพุชกินจะใช้คำว่า "สหาย" ในบทกวีอื่นเจ็ดครั้ง แต่ไม่เคยเป็นที่อยู่ แต่เพียง: "สหายที่ได้รับบาดเจ็บยี่สิบคน", "สหายผู้เศร้าโศกของฉันโบกปีกของเขา / อาหารเปื้อนเลือดจิกอยู่ใต้หน้าต่าง" ฯลฯ เป็นสัญลักษณ์ว่าในภาษาเยอรมัน ฝรั่งเศส และ . ส่วนใหญ่ แปลภาษาอังกฤษในบทกวีนี้ คำว่า "สหาย" ถูกแทนที่ด้วย "เพื่อน"

ใน "ข้อความถึง Chaadaev" ครั้งเดียวที่ที่อยู่ "สหาย" ถูกใช้เหมือนกับที่จำเป็นสำหรับอุดมการณ์โซเวียต และพวกเขาไม่พลาด ผู้บังคับการตำรวจแห่งการศึกษา Anatoly Lunacharsky ในคำนำของผลงานเล่มแรกของโซเวียตของ Pushkin (1930) ได้สรุปแนวบอลเชวิคที่เกี่ยวข้องกับกวีอย่างชัดเจน: ในตอนแรก Alexander Sergeevich อยู่ภายใต้ความสงสัย แต่หลังจากตรวจสอบพรรคก็ตัดสินใจว่า "ดวงอาทิตย์แห่งกวีนิพนธ์รัสเซีย" ยังคงมีสิทธิ์ที่จะปิดถนนสู่อนาคตที่สดใส

จริงตาม Lunacharsky "การศึกษาของพุชกิน ... ยังต้องได้รับการประเมินใหม่จากมุมมองพิเศษของการวิจารณ์วรรณกรรมมาร์กซิสต์" เฉพาะในกรณีนี้ "ทุกเมล็ดในคลังของพุชกินจะให้กุหลาบสังคมนิยม" ตามที่ Yuri Druzhnikov ตั้งข้อสังเกตอย่างถูกต้อง ข้อความ "ถึง Chaadaev" เป็นหนึ่งในธัญพืชที่ควรเปลี่ยนเป็นดอกกุหลาบสีแดงตามคำสั่งของผู้บังคับการตำรวจ

เสร็จแล้ว: พุชกินได้รับการจัดอันดับให้เป็นหนึ่งในนักร้องของ Decembrists และผู้เผยพระวจนะของขบวนการปฏิวัติในรัสเซียแม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่ากวีเองพูดอย่างเป็นกลางเกี่ยวกับการจลาจลมากกว่าหนึ่งครั้งและไม่ใช่นักปฏิวัติอย่างแน่นอน ประธาน Academy of Sciences Sergei Vavilov เนื่องในโอกาสครบรอบร้อยปีที่ห้าสิบของการเกิดของ Pushkin ได้แยกแยะข้อ "To Chaadaev" และกล่าวว่า: "เส้นเหล่านี้เป็นลักษณะแนวหลักของงานของ Pushkin จนถึงสิ้นชีวิตของเขา "

ในขณะเดียวกัน Pushkinist Modest Ludwigovich Hoffman ซึ่งอพยพไปต่างประเทศในปี 2465 กล่าวว่าข้อความที่มีชื่อเสียงไม่ได้เขียนโดย Pushkin เลย แต่โดย Kondraty Ryleev และไม่ได้อุทิศให้กับ Chaadaev แต่เพื่อ Decembrist Bestuzhev (ในต้นฉบับบางฉบับ แทนที่จะเป็น "สหายเชื่อ ... " ยืน "Bestuzhev เชื่อ ... ") Maximilian Voloshin และ Valery Bryusov เห็นด้วยกับ Hoffmann

ภายในกรอบงานของเรียงความของเรา ไม่มีเหตุผลที่จะพูดคุยถึงข้อดีและข้อเสียทั้งหมดของเวอร์ชันนี้อย่างละเอียด สมมติว่าพุชกินเขียนข้อความที่มีชื่อเสียงซึ่งเขาชี้ให้เห็นอย่างชัดเจนในภายหลังในข้อความอื่นถึง Chaadaev การถอดความผลัดกันและภาพของบทกวีแรก - "ตราบใดที่หัวใจยังมีชีวิตอยู่เพื่อเกียรติยศ" ​​"ชื่อของเราจะเป็น เขียนบนซากปรักหักพังของเผด็จการ”:

เชเดฟ คุณจำอดีตได้ไหม?

เป็นเวลานานหรือด้วยความสุขใจของหนุ่มๆ

ฉันคิดว่าชื่อที่ร้ายแรง

เพื่อหักหลังซากปรักหักพังให้ผู้อื่น?

แต่ในใจถ่อมตัวด้วยพายุ

ตอนนี้ความเกียจคร้านและความเงียบ

และด้วยความอ่อนโยนได้รับแรงบันดาลใจจาก

บนศิลาที่ถวายด้วยมิตรภาพ

ฉันเขียนชื่อของเรา

การอ้างอิงนั้นตรงไปตรงมาและชัดเจนว่าไม่มีความคิดเห็นสองข้อ อย่างไรก็ตาม ฮอฟฟ์มันน์ในปี 2480 แย้งว่าการบรรจบกันของบทกวีทั้งสองนั้น "ไม่มีมูล" แต่เขาไม่สามารถให้ข้อโต้แย้งที่เข้าใจได้แม้แต่ข้อเดียว

แต่มีอย่างอื่นที่สำคัญสำหรับเรา: ข้อความ "ถึง Chaadaev" กลายเป็นงานหลักที่รับรองพุชกินเป็น "หนึ่งในของเขาเอง" สำหรับพลเมืองโซเวียตไม่เพียงเพราะการโจมตี "เผด็จการ" แต่ยังต้องขอบคุณสมัยใหม่- ฟังดูน่าดึงดูดใจ "สหาย" Alexander Sergeevich ปรากฏตัวในฐานะ "ผู้บังคับการตำรวจในหมวกกันฝุ่น" โดยมีเมาเซอร์อยู่ในมือและโปรไฟล์ Arap ของเขาสามารถเพิ่มลงในโปรไฟล์ของ Marx-Engels-Lenin-Stalin ได้อย่างง่ายดายบนแบนเนอร์สีแดง ฝั่งตรงข้ามพยายามทุกวิถีทางไม่เพียง แต่จะกีดกันพุชกินจากการประพันธ์ แต่ยังทำให้ "สหาย" มืดมนจากบทกวีโดยสมบูรณ์ตบ Bestuzhev เก่าแก่ที่น่าสงสัย ...

แต่อย่างไรก็ตาม “สหายหมาป่าทัมบอฟ” เกี่ยวอะไรกับเรื่องทั้งหมดนี้? และเร่งด่วนที่สุด เราเชื่อมั่นว่าในสภาพความเป็นจริงแบบใหม่ของโซเวียต คำว่า "สหาย" ที่อยู่ในคำว่า "สหาย" ได้รับความหมายที่พิเศษ สูงส่ง และเกือบจะศักดิ์สิทธิ์ มันถูกมองว่าเป็นสัญลักษณ์ของความไว้วางใจซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการมีส่วนร่วมในสาเหตุทั่วไปการกำหนด "บุคคลของเรา" ที่ถูกใจและมีใจเดียวกัน แต่ด้วยเหตุผลนี้เอง ในสถานที่กักขังช่วงปี ค.ศ. 1920 และต้นทศวรรษ 1930 ทัศนคติที่มีต่อ “สหาย” จึงแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ในอีกด้านหนึ่ง Solovki, Belomorkanal, dopra และเรือนจำได้รับ "เคาน์เตอร์" และ "ผู้ก่อวินาศกรรม" จำนวนมากจากประชาชนในระบอบเก่า คนเหล่านี้เข้าใจคำว่า "สหาย" เฉพาะในความหมายของโซเวียตเท่านั้น และปฏิบัติต่อเขาอย่างเย้ยหยัน เหยียดหยาม หรือแสดงความอาฆาตพยาบาทอย่างเห็นได้ชัด สำหรับภาพประกอบ นี่เป็นข้อความที่ตัดตอนมาจากบันทึกความทรงจำของค่าย "รัสเซียในค่ายกักกัน" โดย Ivan Solonevich ฉากการกระทำคือคลองทะเลบอลติกสีขาว นักโทษสองคนกำลังพูดถึง:

“พูดโง่ๆ ประการแรก Korenevsky เป็นสหายของเรา ...

ถ้าคุณและเขาจูบกัน เราไม่ต้องการสหายเช่นนั้น “สหาย” เต็มอิ่มเลย

ในทางกลับกัน ตัวแทนของหน่วยงานบังคับใช้กฎหมายและสถานที่คุมขังเองก็ทนไม่ได้เมื่อผู้ถูกสอบสวนหรือผู้ต้องขังเรียกพวกเขาว่าเป็น "สหาย" พวกเขาตระหนักดีถึงความแตกต่างทางภาษาที่ลึกซึ้งระหว่าง "สหาย" และ "พลเมือง" โดยพยายามถ่ายทอดความรู้ของตนไปยังผู้ถูกสอบสวนและผู้ต้องขังในลักษณะที่เข้าถึงได้ ผู้เขียน Ivanov-Razumnik ในบันทึกความทรงจำของเขา Prisons and Exiles เล่าถึงการสอบสวนที่เขาเห็นในเรือนจำ Lubyanka (พฤศจิกายน 2480):

“แล้วเจ้าวายร้ายไม่อยากสารภาพอะไรหรือ? บูมเสียงเบส

เพื่อนร่วมงานสอบสวน ฉันจะสารภาพได้อย่างไร?.. เชื่อในมโนธรรมของฉัน ฉันไม่ผิด ฉันไม่ได้ทำอะไรผิด! โอ้ พระเจ้า คุณเป็นของฉัน ฉันจะโน้มน้าวใจคุณได้อย่างไร สหายผู้วิจัยที่รัก! ร้องครวญครางอย่างคร่ำครวญ

ฉันไม่ใช่ "สหาย" ของคุณ ไอ้เลว! นี่สำหรับเธอ! จัดให้ "สหาย"! - มีเสียงตบหน้าดังลั่น

นายสอบสวน...

รับสำหรับ "เจ้านาย"!

นักสืบพลเมือง เพื่อเห็นแก่พระเจ้า อย่าทุบตีฉัน!"

"การฝึกปฏิบัติ" เหล่านี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อแก้ไขในจิตสำนึกและความทรงจำของนักโทษในรูปแบบบังคับมาตรฐานในการกล่าวถึงพนักงานในสถานที่กักขังและ "ฟรี" - "พลเมือง": "ผู้ตรวจสอบพลเมือง", "หัวหน้าพลเมือง", "พลเมือง" กัปตัน" ...

การอุทธรณ์ดังกล่าวเป็นทางการ แน่นอนว่ามันถูกเรียกร้องไม่เพียงแค่จาก "คู่ครอง" เท่านั้น แต่ยังเรียกร้องจากนักโทษทุกคน - รวมถึงอาชญากรซึ่งในคำพูดดูเหมือนจะถูกมองว่า "ใกล้ชิดทางสังคม" ในแง่นี้ ตอนที่อธิบายไว้ในคอลเลกชั่น The White Sea-Baltic Canal ที่ตั้งชื่อตาม Stalin (1934) เป็นลักษณะเฉพาะ เรากำลังพูดถึงการเยี่ยมชมสถานที่ก่อสร้างโดย Anastas Mikoyan เมื่อวันที่ 23 มีนาคม 2475 สำหรับเขาแล้ว Lazar Kogan หัวหน้า Gulag หันมาแบ่งปันข้อสงสัยทางภาษาเกี่ยวกับนักโทษที่วางคลอง:

“- สหาย Mikoyan จะเรียกพวกเขาว่าอะไรดี? พูดว่า "สหาย" ยังไม่ถึงเวลา นักโทษเป็นความอัปยศ ที่ตั้งแคมป์ไม่มีสี เลยคิดขึ้นมาว่า "ทหารคลอง" คุณดูเป็นอย่างไร?

ถูกต้องแล้ว พวกเขาเป็นทหารในคลองของคุณ” มิโคยานกล่าว

นั่นคือต้องได้รับ "สหาย" และด้วยเหตุนี้จึงมีคำพิเศษ "z / k" (zeka) ปรากฏขึ้น - "ทหารคลองที่ถูกคุมขัง" ...

สำหรับชาวอูร์กากัน อาชญากรมืออาชีพ ในบางครั้งตามประเพณี พวกเขายังคงใช้ "สหาย" ในการสื่อสารระหว่างกัน นอกจากนี้การใช้คำดังกล่าวยังประดิษฐานอยู่ในนิทานพื้นบ้านคลาสสิกของโลกอาชญากรรมตั้งแต่สมัยก่อนการปฏิวัติ

ตัวอย่างเช่นในเพลง "จาก Odessa Kichman" ซึ่งได้รับความนิยมอย่างกว้างขวางจาก Leonid Utesov หรือมากกว่าที่จะอวดดีอย่างสมบูรณ์ - ด้วยการแสดงของโรงละครเลนินกราดเสียดสี "Republic on Wheels" ตามบทละครของ Yakov Mamontov พล็อตเรื่องนั้นเรียบง่าย: เมื่อชาวยูเครนหยุดชะงักจากระยะไกล แก๊ง "กรีน" ได้สร้าง "สาธารณรัฐประชาธิปไตย" ของตนเองขึ้น "ประธานาธิบดี" ของประธานาธิบดีได้รับการประกาศว่าเป็น Andrey Dudka อาชญากรอันธพาล ซึ่งเลือกโจร Sashka เจ้าหน้าที่โทรเลข และอดีตเจ้าของที่ดินสองคนเป็น "รัฐมนตรี" ของเขา ด้วยการดื่มเหล้าอย่างเคร่งขรึมเพื่อเป็นเกียรติแก่เหตุการณ์นี้ Dudka (บทบาทของเขาเล่นโดย Leonid Utyosov) ร้องเพลง Urkagan:

จาก Odessa kichman

สอง urkans ยากจน,

สอง urkans tai หลุดพ้น ...

ในราสเบอร์รี่ Vapnyarkovskaya

พวกเขาหยุด

พวกเขาหยุดพักผ่อน...

“สหายสหาย

แผลของฉันเจ็บ

ทำร้ายบาดแผลของฉันเป็นก้อน

หนึ่งรักษาแล้ว

อีกโพรง

และอันที่สามก็ติดอยู่ที่โบเก้

สหาย, สหาย,

บอกแม่

ว่าลูกชายของเธอเสียชีวิตในหน้าที่

และด้วยดาบในมือ

ด้วยปืนยาวอีกกระบอกหนึ่ง

และด้วยเพลงไพเราะบนริมฝีปากของฉัน /.

สหายเล็ก ๆ น้อย ๆ,

ฝังศพข้า

ฝังร่างของฉันเป็นก้อน

ปิดหลุมศพด้วยหิน

ยิ้มบนริมฝีปากของฉัน

รอยยิ้มบนริมฝีปากของฉัน

ตามที่นักวิจัยหลายคนกล่าวว่าเพลงนี้เขียนขึ้นโดยเฉพาะสำหรับการแสดงโดยกวี Boris Timofeev กับเพลงของนักแต่งเพลง Ferry Kelman - Mikhail (Moses) Ferkelman อย่างไรก็ตามสิ่งนี้ไม่เป็นความจริงเลย ทั้งผู้แต่งบทเพลงและนักประพันธ์ต่างก็ประมวลผลเฉพาะงานที่มีชื่อเสียงอยู่แล้วเท่านั้น ดังนั้น ย้อนกลับไปในปี 1926 Boris Glubokovsky นักโทษของค่าย Solovetsky Special Purpose Camp (SLON) ได้ตีพิมพ์โบรชัวร์ "Materials and Impressions" ที่ Solovki Press Bureau ซึ่งเขาได้กล่าวถึงผลงานศิลปะพื้นบ้าน Urkagan จำนวนหนึ่งชิ้น ซึ่งเป็นเพลง “สอง urkans มาจาก Kichman โซเวียต »:

มี hurkans สองตัว

จากคิชมานของโซเวียต

จากบ้านคิชมานของโซเวียต

และเพิ่งเหยียบราสเบอร์รี่เน่าเสีย

ขณะที่พวกเขาโดนพายุฝนฟ้าคะนอง

เพื่อนที่ซื่อสัตย์ของฉัน

เพื่อนรักของฉัน!

ฉันเจ็บหน้าอก...

หนึ่งลดลง

อีกคนเริ่ม

และแผลที่สามอยู่ด้านข้าง

เพื่อนที่ซื่อสัตย์ของฉัน

เพื่อนรักของฉัน!

ฝังร่างของฉันในอ่างน้ำ

ให้ตำรวจตัวน้อยหัวเราะ

ว่าวีรบุรุษ Urkan ฉันตาย!

Boris Shiryaev นักโทษ Solovetsky จำเพลงเดียวกันในบันทึกความทรงจำของเขา "The Unquenchable Lampada" - แต่ในเวอร์ชันที่แตกต่างกันเล็กน้อย:

“ ... Glubokovsky กับฉันเริ่มสนใจภาษา "อาชญากร" และนิทานพื้นบ้านที่แปลกประหลาดของคุก เราได้รวบรวมเนื้อหาค่อนข้างมาก: เพลงของโจร, บทละครที่ส่งผ่านปากเปล่าและเล่นในเรือนจำ, คำพูด "ขโมย", ตำนานมากมายเกี่ยวกับคนดังของโลกนี้ที่เกิดในสภาพแวดล้อมทางอาญา บางเพลงก็สดใสและมีสีสัน นี่คือหนึ่งในนั้น:

มีอุรคากันสองคน

จากโอเดสซา คิชมัน

จากโอเดสซา คิชมันถึงบ้าน

แล้วก็ก้าวไป

ราสเบอรี่เน่า

ขณะที่พวกเขาถูกพายุฝนฟ้าคะนอง ...

สหายที่รัก

เชอร์มัคและคนจรจัด -

urkagan คนหนึ่งพูดว่า -

ฉันรู้ชะตากรรมของฉัน

จะเล่นอะไรในกล่อง

และหัวใจของฉันก็เจ็บปวดจริงๆ...

คำตอบอื่น:

และเขารู้โชคของเขา

บาดแผลที่หน้าอกของเขาเจ็บ

คนหนึ่งเงียบ

อีกคนเริ่ม

และแผลที่สามที่ด้านข้าง ...

- สหายที่รัก

และฉันเป็นคนงมงาย

ฝังร่างของฉันในอ่าง!

ให้คนเลอะเทอะจำ

ตำรวจสุขสันต์

วีรสตรีพังก์ตาย!

จากนั้น Shiryaev ก็พูดว่า:“ สำนักพิมพ์ USLON ซึ่งฉันจะพูดถึงในภายหลังได้ตีพิมพ์หนังสือเล่มนี้หนึ่งร้อยหน้าในการจำหน่าย 2,000 เล่มและจบลงที่ร้าน OGPU ใน Solovki ใน Kem ในการเดินทางเพื่อธุรกิจอื่น ๆ แม้กระทั่งไปมอสโคว์ สิ่งนี้กลายเป็นเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่ไม่คาดคิด แต่โดยทั่วไปสำหรับเวลานั้น: สิ่งพิมพ์ถูกขายหมดเร็วมาก วัสดุคติชนวิทยาถูกจัดเรียงเหมือนหนังสือเพลงคอลเล็กชั่นเรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ ที่เป็นแฟชั่นในเวลานั้น (และตอนนี้ในสหภาพโซเวียต) ... "

... เห็นได้ชัดว่ามันมาจากโบรชัวร์ของสำนักพิมพ์ค่ายที่เพลงเกี่ยวกับ Odessa kichman ไม่เพียง แต่อพยพไปยัง "Republic on Wheels" เท่านั้น แต่ยังรวมถึงงานอื่น ๆ เช่นเรื่องราวของนักเขียนชาวยูเครน Ivan Mikitenko "Vurkogani" (1928):

Urkagans สองคนไป

จาก Odessa kichman

บ้าน.

เพิ่งเข้ามา

ในราสเบอร์รี่โอเดสซา

แล้วตีพวกเขา

พายุฝนฟ้าคะนอง

อย่างไรก็ตาม เป็นไปได้ที่ Mikitenko และ Mamontov ได้แรงบันดาลใจโดยตรงจากนิทานพื้นบ้านของนรกหรือจากแหล่งอื่น ๆ ตัวอย่างเช่น โน้ต "From Odessa Kichman" ถูกตีพิมพ์ในปี 1924 ใน Tiflis ดังนั้นเพลงนี้จึงค่อนข้างโด่งดัง นอกจากนี้ยังเป็นการเรียบเรียงเพลงของทหารพื้นบ้านในสงครามโลกครั้งที่หนึ่งอีกด้วย แม้กระทั่งก่อนการปฏิวัติ มีเรื่องราวเกี่ยวกับวีรบุรุษหลายคน ซึ่งหนึ่งในนั้นได้รับบาดเจ็บและเสียชีวิต โดยอ้างถึงสหาย (หรือสหาย) เกือบจะแท้จริงแล้วทั้งท่วงทำนองและวลีของวลีมีชัยเหนือกว่า ตัวอย่างเช่น ในเพลงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง "วีรบุรุษสองคนจากการต่อสู้ของเยอรมันกำลังเดินอยู่":

มีวีรบุรุษสองคนจากการต่อสู้ของเยอรมัน

และฮีโร่สองคนกลับบ้าน ...

“สหายสหายข้าเจ็บ

บาดแผลของฉันเจ็บมาก

ตัวหนึ่งแห้ง อีกตัวเดือด

และคนที่สามจะต้องตาย ... "

มีตัวเลือกอื่น ๆ - "ฮีโร่สามคนออกจากการต่อสู้ในเยอรมัน", "บ้านทุกหลังทิ้งแฟน" ฯลฯ มีการซ้อมคอซแซค

สำหรับเรา เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งที่ในปี 1926-1928 การแต่งเพลงอาชญากรรมยังคงใช้คำว่า "สหาย" ในความหมายของ "เพื่อน" เราพบกับเนื้อหาที่มีความหมายเดียวกันในเวอร์ชั่นต่อมาของเพลงบัลลาด "Bear cub" ของโจรเก่า (บรรยายเกี่ยวกับการเปิดตู้กันไฟ - "ลูกหมี" โดยอาชญากร) จุดเริ่มต้นของเพลงบัลลาดนี้อ้างถึงโดย Valery Levyatov ในนวนิยายของเขา I Renounce:

ฉันจำได้ว่าเพื่อนสามคนมาหาฉัน

พวกเขาเรียกฉันไปทำงาน

และคุณยืนอยู่ข้างหน้าต่างและร้องไห้

และไม่ให้ฉันเข้าไป

“อื้อ อย่าไป

อย่าเพิ่งไป

กฎหมายใหม่ออกมาแล้ว!”

“ฉันรู้ทุกอย่าง ฉันรู้ทุกอย่าง

ที่รักของฉัน,

ว่าในเดือนสิงหาคมได้รับการอนุมัติ "...

เรากำลังพูดถึงมติของคณะกรรมการบริหารกลางและสภาผู้แทนราษฎรแห่งสหภาพโซเวียตเมื่อวันที่ 7 สิงหาคม 2475 "ในการคุ้มครองทรัพย์สินของรัฐวิสาหกิจฟาร์มส่วนรวมและความร่วมมือและการเสริมสร้างทรัพย์สินสาธารณะ (สังคมนิยม)" ผู้คนเรียกมันต่างกัน: "พระราชกฤษฎีกาที่เจ็ดในแปด", "พระราชกฤษฎีกาเจ็ดแปด" (วันที่เจ็ดของเดือนที่แปด), "กฎหมายว่าด้วยดอก" (มักมีข้อกำหนด - ประมาณสอง, สาม, ห้าดอก) พระราชกฤษฎีกาวันที่ 7 สิงหาคม เป็นบทลงโทษทางอาญาสำหรับการขโมยฟาร์มรวมและทรัพย์สินของสหกรณ์และสินค้าบนทางรถไฟและการขนส่งทางน้ำ - การประหารชีวิตด้วยการริบทรัพย์สินซึ่งภายใต้พฤติการณ์ที่ลดทอนได้ถูกแทนที่ด้วยการจำคุกเป็นเวลาอย่างน้อย 10 ปีที่มีการริบทรัพย์สิน นักโทษไม่ได้รับการนิรโทษกรรม

ดังนั้น "ยมโลกอันสูงส่ง" ซึ่งแตกต่างจากตัวแทนของ "โลกเก่า" พยายามสงวนสิทธิ์ในการใช้คำว่า "สหาย" ในแง่บวก - เพื่อน, เพื่อน, คนใกล้ชิด. อย่างไรก็ตาม แม้แต่โจร "ข้าราชบริพาร" ก็ถูกทำให้เข้าใจว่าอาชญากรของรัฐบาลใหม่ไม่ใช่สหาย และเขาจะต้องตามหาสหายของเขาในป่าดงดิบ จากนั้น Blatari ก็เริ่มใช้คำสแลงที่มีความหมายเหมือนกันว่า "kent", "sidekick", "brother", "bratello" เป็นต้น

ใช่ และ "คนงานในครัวเรือน" ธรรมดา กล่าวคือ นักโทษที่ไม่ได้อยู่ในวรรณะของอาชญากรมืออาชีพหรือของ "นักการเมือง" แต่ถูกตัดสินว่ากระทำความผิดฐานยักยอก ทำร้ายร่างกายในการต่อสู้เมาซ้ำซากจำเจ คดีฆาตกรรมที่เกิดจากความหึงหวง เป็นต้น , "สหาย" ไม่บ่น "ผู้ต้องขัง" พัฒนาความเกลียดชังต่อคำนี้ โลกนักโทษค่อยๆ ชินกับการปฏิบัติต่อ "พลเมือง" ...

ในสมัยของสาธารณรัฐฝรั่งเศสถือเป็นความแตกต่างที่น่าภาคภูมิใจของสมาชิกของสังคมใหม่ในสถานที่แห่งการลิดรอนเสรีภาพของสาธารณรัฐโซเวียตกลายเป็นความอัปยศสำหรับบุคคลระดับที่สองและสาม อันที่จริง "พลเมือง" กลายเป็นนิยามของความไร้ตัวตน, อสัณฐาน. เกือบจะมีความหมายเหมือนกันกับคำว่า "สิ่งมีชีวิต" หรือคำว่า "สิ่งมีชีวิต" ซึ่งปัจจุบันเป็นที่นิยมในหมู่เยาวชน ในเพลงของ Garik Krichevsky: “ สิ่งมีชีวิตสองตัวกำลังเดินไปตามถนน” ...

จริงด้วยการโจมตีขนาดใหญ่ การปราบปรามทางการเมือง(หลังจากการลอบสังหาร Sergei Kirov ในปี 1934 แต่โดยเฉพาะอย่างยิ่งตั้งแต่ปี 1937) ท่ามกลาง "คู่อริ", "ฟาสซิสต์", นักโทษการเมืองจากกลุ่มคนงานในพรรคโซเวียตและโดยทั่วไปแล้วพลเมืองโซเวียตของรูปแบบใหม่, ภักดีต่อระบอบการปกครองของสหภาพโซเวียต คำว่า "สหาย" ได้มาซึ่งความหมายเดิม

อุทธรณ์นี้ทำหน้าที่เป็นสายใยที่เชื่อมโยงพวกเขากับชีวิตในอดีตของพวกเขาด้วยอุดมการณ์และโลกทัศน์ที่ใกล้ชิดกับพวกเขา Jacques Rossi อ้างถึงข้อเท็จจริงที่น่าสงสัยใน "คู่มือของป่าช้า": "ในช่วงปลายยุค 40 ผู้เขียนเห็นว่ากองพลน้อยซึ่งทำงานกะ 11 1/2 ชั่วโมง ตกลงที่จะอยู่ในกะต่อไปเพียงเพราะหัวหน้าฝ่ายก่อสร้างซึ่งเป็นหัวหน้าของกระทรวงมหาดไทยกล่าวกับนักโทษว่า: "ได้โปรดสหาย" (พวกเขาทั้งหมดตกเป็นเหยื่อของการกวาดล้างของสตาลิน) ”...

แต่พวกเออร์คากันและส่วนสำคัญของ "ไบโทวิกิ" ไม่ได้เปลี่ยนทัศนคติที่มีต่อ "สหาย"

(ยังมีต่อ).

หนึ่งในสำนวนที่นิยมของชาวบ้านในค่ายนั้นเกี่ยวข้องกับการกล่าวถึงนักล่าสีเทาที่มีชื่อเสียง เมื่อพวกเขาต้องการ "ส่ง" บุคคลที่ถูกยัดเยียดให้เป็นเพื่อน พวกเขาพูดกับเขาว่า: "หมาป่าตัมบอฟคือเพื่อนของคุณ!" หรือ “หมาป่า Bryansk เป็นเพื่อนของคุณ!” ยิ่งกว่านั้น ระหว่างทั้งสองเมือง (หรือแม้แต่ภูมิภาค) มีการแข่งขันกันโดยไม่ได้พูดเพื่อสิทธิที่จะได้ชื่อว่าเป็นแหล่งกำเนิดของสัตว์ร้ายในตำนาน

กองกำลังเหนือกว่าที่สำคัญอยู่ด้านข้างของหมาป่าตัมบอฟ สุดท้ายแต่ไม่ท้ายสุด การถ่ายทำภาพยนตร์ของโซเวียตมีส่วนสนับสนุนในเรื่องนี้ ในปี 1955 ภาพยนตร์ที่กำกับโดย Iosif Kheifits "The Rumyantsev Case" ได้รับการปล่อยตัวบนหน้าจอของสหภาพโซเวียตซึ่งรวบรวมผู้ชมหลายสิบล้านคน ภาพยนตร์เรื่องนี้มีตอนของการสอบปากคำของ Alexander Rumyantsev คนขับรถที่ซื่อสัตย์ซึ่งถูกสงสัยว่าเป็นโจรกรรมครั้งใหญ่ เมื่อคนขับพูดกับ Samokhin นักสืบ OBKhSS ด้วยคำว่า "Comrade Captain ... " เขาได้ยินคำตอบ: "หมาป่า Tambov เป็นสหายของคุณ!" วลีเดียวกันนี้ใช้ในภาพยนตร์ปี 1959 เรื่อง Cruelty ซึ่งสร้างจากนวนิยายของ Pavel Nilin

และในที่สุด "รูปแบบตามธีม" ซึ่งฟังในภาพยนตร์ตลกของ Leonid Gaidai "Ivan Vasilyevich Changes His Profession" ซึ่งสำหรับคำถามของ Ivan the Terrible "บอกฉันว่าความผิดของฉันคืออะไรโบยาร์!" - เจ้าหน้าที่ตำรวจตอบกลับอย่างเข้มงวด: “หมาป่าตัมบอฟคือโบยาร์ของคุณ!”

แต่ "หมาป่าไบรอันสค์" ไม่ยอมแพ้ตำแหน่ง ป่า Bryansk ถูกเรียกว่าเป็นแหล่งกำเนิดของนักล่าสีเทาที่มีชื่อเสียงโดยนักโทษของ Gulag หลายคน สัตว์ตัวนี้มีชื่อเสียงมากที่สุดจากเพลงของ Yuz Aleshkovsky เกี่ยวกับสตาลิน:

สหายสตาลิน คุณเป็นนักวิทยาศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่

คุณได้เรียนรู้มากมายเกี่ยวกับภาษาศาสตร์

และฉันเป็นนักโทษโซเวียตธรรมดา

และเพื่อนของฉันคือหมาป่าสีเทาไบรอันสค์

นอกจากนี้ยังมีตัวเลือกที่ไม่มีคำว่า "สหาย" เพื่อตอบสนองต่อคำอุทธรณ์ที่ไม่เหมาะสมอื่น ๆ ในความเห็นของภราดรภาพในเรือนจำ ให้เราหันไปหา The Gulag Archipelago ของ Aleksandr Solzhenitsyn: “กล้องส่งเสียงร้องโหยหวน ครูสอนภาษารัสเซียผมหงอกยืนอยู่บนที่นอนเท้าเปล่าและเหยียดมือเหมือนพระคริสต์ที่เพิ่งปรากฏตัวใหม่: "ลูก ๆ ของฉันมาสร้างสันติภาพกันเถอะ! .. ลูก ๆ ของฉัน!" พวกเขายังคำรามกับเขา: “ลูก ๆ ของคุณอยู่ในป่า Bryansk!”

ในศิลปะร่วมสมัย หมาป่า Bryansk และ Tambov นั้นเทียบเท่ากันโดยสิ้นเชิง:

ที่นี่ตอบฉัน - อย่าเสียคำพูด! -

เจ้าหญิงจะหาสามีได้ที่ไหน?

ชาตัวเองโง่คุณเห็น -

เธอไม่มีคู่ครอง!

ถ้าที่นี่มีแต่กองทหารแออัด

การโต้เถียงย่อมมีเหตุผล

ไม่นะ จับใครก็ได้

แม้ว่าเขาจะเป็นหมาป่าของไบรอันสค์ก็ตาม!

(Leonid Filatov “เรื่องของ Fedot the Archer…”)

ร้องเพลงให้ฉัน Gleb Krzhizhanovsky!

ฉันจะร้องเพลงให้เธอทั้งน้ำตา

ฉันจะคร่ำครวญกับคุณเหมือนหมาป่าตัมบอฟ

บนขอบบนขอบพื้นเมือง!

(Timur Kibirov. “ น้ำตาอำลา”)

ในระยะสั้นคุณไม่สามารถเข้าใจได้หากไม่มีขวด... แต่เราจะพยายาม

ใครอยู่ในหุบเขากินม้า

ดังนั้น จุดประสงค์ของคำกล่าวนี้คือเพื่อแสดงทัศนคติเชิงลบต่อคู่สนทนา เพื่อระบุระยะห่าง เพื่อประกาศว่าไม่มีอะไรที่เหมือนกันระหว่างคุณ ในนิทานพื้นบ้านเมืองสมัยใหม่ มีคำพูดที่คล้ายกันเช่น "เพื่อน - สำหรับนรกและพิพิธภัณฑ์", "เพื่อนสองคน - และคุณไม่จำเป็นต้องมีศัตรู" ฯลฯ พวกเขายังถูกใช้อย่างแข็งขันในโลกอาชญากรและนักโทษ การดำรงอยู่ในสถานที่ที่ไม่ห่างไกลพัฒนาในการแยกตัวของ "ผู้โดยสาร" การแยกตัวความสงสัยของผู้อื่นความคาดหวังของกลอุบายสกปรก "คนหลอกลวง" ดังนั้นสำนวนที่ได้รับความนิยม: "หนึ่งบนน้ำแข็ง", "คนจรจัดที่ไม่มีใคร", "ไม่มีบ้านเกิดและธง" เป็นต้น

นี่ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ: ประเพณีและกฎหมายของเขตบางครั้งก็โหดร้ายความต้องการจากผู้ที่ "ตีวงกบ" (ทำผิดพลาดทำผิดพลาด) เป็นเรื่องร้ายแรง ดังนั้นการเคลื่อนไหวใด ๆ ที่ดูเหมือนดีของจิตวิญญาณ ความช่วยเหลือใด ๆ ความพยายามในการสร้างความสัมพันธ์ที่ไว้วางใจจึงถูกมองว่าเป็นความตึงเครียด: "นั่นหมายความว่าอย่างไร? คนขี้ขลาดคนนี้ต้องการคลายเกลียวอะไรจากใต้ตัวฉัน? หนึ่งในคำพูดที่โด่งดังที่สุดในเรื่องนี้ตั้งแต่สมัยของป่าช้าคือ “อย่าเป็นผู้มีพระคุณของฉัน”: การประชดประชันประชดประชันกับผู้ที่ถูกยัดเข้าไปในโซนด้วยข้อเสนอที่จะช่วยเหลือโดยเฉพาะอย่างยิ่งโดยไม่คิดค่าใช้จ่าย จากประสบการณ์ นักโทษที่ถูกซ้อมรู้ดีว่าไม่ช้าก็เร็วเขาจะต้องจ่ายเงินช่วยเหลือและสนับสนุน และยิ่งความช่วยเหลือ "เปล่าประโยชน์" มากเท่าใด ค่าตอบแทนก็จะยิ่งแพงขึ้นเท่านั้น

อย่างไรก็ตาม ความสงสัยและการมองการณ์ไกลดังกล่าวสามารถพบได้ในนักปรัชญาและนักเขียนหลายคน ตัวอย่างเช่น นักคิดชาวฝรั่งเศสแห่งศตวรรษที่ 18 Sebastien-Rock Nicolas Chamfort ในหนังสือคำพังเพย "ตัวละครและเกร็ดเล็กเกร็ดน้อย": "ฉันถาม M. ว่าทำไมเขาถึงชอบที่จะไม่เปิดเผยตัว ทำให้ผู้คนขาดโอกาสที่จะทำดีกับเขา “พรที่ดีที่สุดที่พวกเขาสามารถให้ฉันได้ก็คือการปล่อยให้ฉันถูกลืมเลือน” เขาตอบ

Alexander Pushkin แสดงความคิดที่คล้ายกันใน "Eugene Onegin":

ศัตรูของเขา เพื่อนของเขา

(ซึ่งอาจเป็นสิ่งเดียวกัน)

เขาได้รับเกียรติด้วยวิธีนี้และที่

ทุกคนในโลกมีศัตรู

แต่ช่วยเราให้พ้นจากเพื่อนพระเจ้า!

โลกของเซคอฟสกีและโจรใช้หลักคำสอนดังกล่าวอย่างสร้างสรรค์ ในชุดนี้ การรวมกันที่มั่นคงในรูปแบบของการตอบสนองต่อการอุทธรณ์เป็นที่นิยมโดยเฉพาะอย่างยิ่ง สุภาษิตเกี่ยวกับหมาป่า Bryansk-Tambov ก็เป็นของพวกเขาเช่นกัน: พวกเขาเรียกคุณว่า "สหาย" และคุณปฏิเสธสิ่งนี้อย่างเด็ดขาด แต่มีอย่างอื่นที่มีความหมายคล้ายกัน บางคนได้รับการยอมรับจากโลกอาชญากรรมจากนิทานพื้นบ้านรัสเซีย

ครั้งหนึ่งฉันบังเอิญได้ยินคำพูดแปลก ๆ ใน "โซน" เพื่อตอบสนองต่อคำอุทธรณ์จาก "คนชนบท": "ฉันเป็นคนชาติแบบไหนสำหรับคุณ: พาหนะสองตัวบนแผนที่!" ต่อมาฉันพบสำนวนนี้มากกว่าหนึ่งครั้ง แต่ในรูปแบบที่ต่างออกไป: “คุณเป็นคนชาติไหนสำหรับฉัน: รองเท้าเดิมพันสองคู่บนแผนที่!” คนจรจัดที่มีประสบการณ์ "ผู้โดยสาร" ที่มีประสบการณ์ในกรณีนี้มักจะตอบว่า: "เราจึงเดินบนแผ่นดินเดียวกัน ... "

คำพูดนี้แม้จะได้รับความนิยมในโลก "เกินสาย" แต่ก็มีรากฐานมาจากสุนทรพจน์พื้นบ้านรัสเซีย "Laptami" เต็มใจวัดแผนที่เกินสันเขาอูราลไปทางตะวันออกไกลโดยเฉพาะอย่างยิ่ง ยิ่งกว่านั้น บ่อยครั้งความหมายของคำว่า "ไอ้สารเลว" นั้นแตกต่างกันเล็กน้อย: แม้จะอยู่ห่างไกลกัน แต่คู่สนทนาก็ยังเป็นเพื่อนร่วมชาติ เช่นเดียวกับ Leonid Yuzhaninov ในนวนิยายเรื่อง "Bread and Blood": "เพื่อนร่วมชาติจริงๆ! สำหรับเรา สองรองเท้าบาสบนแผนที่ไม่ใช่ระยะทาง ตอนนี้มันถูกแบ่งย่อย - เทือกเขาอูราล, ไซบีเรียตะวันตกและตะวันออกและในสมัยก่อนทุกอย่างตั้งแต่แถบหินและไกลออกไปทางทิศตะวันออกถูกเรียกในคำเดียว - ไซบีเรีย หรือคำอุทานที่สนุกสนานบนพอร์ทัลอินเทอร์เน็ตสำหรับการตกปลา:“ ดีมากที่ในหมู่พี่ชายของเรามีเพื่อนร่วมชาติเกือบ: Kamchatka และ Chukotka อยู่ใกล้ ๆ -“ รองเท้าเดิมพันสองคู่บนแผนที่ ... ”

และบ่อยครั้งกว่านั้น "รองเท้าพนัน" ไม่ได้กำหนดจุดบรรจบกันทางภูมิศาสตร์ แต่เป็นการแยกออกจากกัน นี่คือสิ่งที่ Sergey Ponomarev เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ในบทความ "รองเท้าพนันบนแผนที่ (ตามความใกล้เคียงในประวัติศาสตร์และภูมิศาสตร์การเมือง)": "มีสำนวนเช่นนี้: "รองเท้าพนันบนแผนที่" ผู้คนจากตะวันออกไกลมักจะพูดแบบนี้เมื่อตอบ Muscovites ที่อ้างว่าเมืองทางตะวันออกหรือไซบีเรียของเราอยู่ใกล้อีกเมืองหนึ่ง

“อืม คุณมีวลาดีวอสตอคอยู่ที่นั่นใกล้ๆ Petropavlovsk (Kamchatsky) ไหม” - ชาวมอสโกถามครึ่งคำถามกึ่งยืนยัน “ยังไงก็ได้! - ตอบต่างจังหวัด. “มีรองเท้าพนันระหว่างพวกเขาบนแผนที่!” เราสามารถพูดได้ว่ารองเท้าพนันเป็นหน่วยวัดการทำแผนที่สำหรับผู้ที่ไม่มีความรู้ด้านภูมิศาสตร์มากนัก และถ้าเราใช้ความหมายที่กว้างขึ้น นี่เป็นหนึ่งในหน่วยการวัดโดยประมาณระดับประเทศที่เสถียร ลูกพี่ลูกน้องของรัสเซีย "อาจจะ" Sergei Skripal และ Gennady Rytchenko ให้ความหมายเดียวกันกับคำพูดในนวนิยายเรื่อง "The Contingent": "Andrey นำจิตวิญญาณของเขาไปสนทนากับดินแดน เพื่อนร่วมชาติและแม้แต่จากเมืองเดียวกัน! นี่ไม่ใช่รองเท้าเดิมพันสองคู่สำหรับคุณบนแผนที่!

โดยทั่วไปแล้วโลก Urkagan ใช้นิทานพื้นบ้านไซบีเรียและฟาร์อีสเทิร์นด้วยความยินดีเป็นพิเศษในการพูด สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นในครั้งนี้

อีกตัวอย่างหนึ่งของความคุ้นเคยที่ "ถูกปฏิเสธ" สามารถพบได้ใน "Notes from the House of the Dead" ของ Fyodor Dostoevsky:

"- ดีดีดี! เพียงพอแล้วสำหรับคุณ - ตะโกนคนทุพพลภาพซึ่งอาศัยอยู่ในค่ายทหารเพื่อสั่งการดังนั้นจึงนอนในมุมหนึ่งบนเตียงพิเศษ

น้ำ [น้ำเป็นสัญญาณเตือนภัย อันตราย หรือความสนใจ ต่อมาภายใต้อิทธิพลของศัพท์แสงภาษารัสเซียสาขาของชาวยิว มันถูกเปลี่ยนเป็นสัญญาณ "vasser!", "vassar!" (Wasser - "น้ำ" ในภาษาเยอรมันและภาษายิดดิช)] พวก! เนวาลิด เปโตรวิช ตื่น! Nevalid Petrovich พี่ชายที่รัก!

พี่ชาย... ฉันเป็นพี่ชายแบบไหนสำหรับคุณ? พวกเขาไม่ได้ดื่มรูเบิลด้วยกัน แต่พี่ชาย! - คนที่ไม่ถูกต้องบ่นดึงเสื้อคลุมของเขาเข้าไปในแขนเสื้อ ... "

และสุดท้าย ข้อสังเกตที่ใกล้เคียงกับหัวข้อของเราคือ คำตอบของการใช้คำว่า "kent" (สแลง "friend", "buddy"): "Your Kents ในหุบเขากำลังกินม้า!" อธิบายความหมาย จากคำพูดนี้ ผู้ต้องขังที่มีประสบการณ์บอกฉันว่าภายใต้ "เคนทามิ" (เพื่อน) หมายถึงหมาจิ้งจอก นั่นคือคำพูดข้างต้นเป็นคำสละสลวยสำหรับการดูถูก "สุนัขจิ้งจอก"

อย่างไรก็ตาม จากมุมมองทางประวัติศาสตร์ สิ่งนี้ไม่ถูกต้องทั้งหมด ในขั้นต้น คำพูดนี้มีความหมายเหมือนกันกับการตำหนิด้วยการกล่าวถึงหมาป่าจากป่า Bryansk หรือ Tambov ดังนั้น หนังสืออ้างอิงเกี่ยวกับวลี "Live Speech. พจนานุกรมสำนวนภาษาพูด "(1994) Valery Belyanin และ Irina Butenko ให้สำนวนนี้ในบริบทต่อไปนี้:" สหาย! “สหายของคุณในหุบเขากำลังกินม้า เป็นการแสดงความไม่พอใจกับวิธีการรักษาที่เลือกไว้” นั่นคือ เรากำลังจัดการกับหนึ่งในตัวเลือกสำหรับการตอบสนองต่อคำอุทธรณ์ "สหาย" จากสิ่งนี้ เราสามารถสรุปได้ว่า “สหาย” ไม่ได้หมายถึงหมาในเลย แต่หมายถึงหมาป่า สิ่งที่ผู้เขียน Eduard Bagirov รู้สึกโดยสัญชาตญาณซึ่งในสิ่งพิมพ์“ ฉันทำหน้าที่เมาแล้วขับเจ็ดวันได้อย่างไร” เขียนว่า:“ เจ้านายของพวกเขาบางคนจำฉันได้ ... เขาเห็นฉันที่ไหนสักแห่งบนกล่อง “ทำไมล่ะ สหายนักเขียน เมาแล้วขับไปรอบเมือง” ฉันคิดว่า "สหาย" ของคุณในหุบเขา Tambov กำลังขี่ม้าของเขาเสร็จแล้ว และยิ้มอย่างสดใสให้กับเจ้าหน้าที่

ดังนั้นเราจึงมีสองคำพูดที่เป็นการโต้แย้งที่หยาบคายต่อคำอุทธรณ์ "สหาย" ในแต่ละทางมีข้อบ่งชี้ของหมาป่าอยู่ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ก่อนอื่น เรามาจัดการกับสหายกันก่อน แล้วค่อยไปต่อที่เผ่าหมาป่ากัน

สหายเมาเซอร์, นายเบนเดอร์ และ เจนอสส์ พุชกิน

คำว่า "สหาย" ได้รับเกียรติและความเคารพเป็นพิเศษในหมู่ชาวรัสเซียและในหมู่ชนชาติสลาฟโดยทั่วไป นิโคไล โกกอลให้คำจำกัดความที่เจาะลึกที่สุดอย่างหนึ่งผ่านปากของตัวเอกของเรื่อง "Taras Bulba":

“ มาดื่มกันเถอะสหายมาดื่มกันก่อนทุกอย่างเพื่อศรัทธาออร์โธดอกซ์อันศักดิ์สิทธิ์! .. ไม่มีความสัมพันธ์ที่ศักดิ์สิทธิ์กว่าการคบหา! พ่อรักลูก แม่รักลูก ลูกรักพ่อและแม่ แต่นี่ไม่ใช่กรณี พี่น้อง: แม้แต่สัตว์ร้ายก็รักลูกของมัน แต่มีเพียงคนเดียวเท่านั้นที่สามารถมีความสัมพันธ์ทางเครือญาติทางจิตวิญญาณ ไม่ใช่ทางสายเลือด มีสหายในดินแดนอื่น แต่ไม่มีสหายเช่นในดินแดนรัสเซีย ... ไม่พี่น้องรักเหมือนวิญญาณรัสเซีย - รักไม่เพียง แต่ด้วยความคิดหรือสิ่งอื่น แต่ด้วยทุกสิ่งที่พระเจ้าประทานไม่ว่าจะมีสิ่งใด อยู่ในตัวคุณ แต่ ... - Taras พูดแล้วโบกมือแล้วส่ายหัวสีเทาแล้วกระพริบหนวดของเขาแล้วพูดว่า: - ไม่ไม่มีใครรักแบบนั้นได้! .. ให้พวกเขาทุกคนรู้ว่าการเป็นหุ้นส่วนหมายถึงอะไร ในดินแดนรัสเซีย !

... ทุกคนที่ไม่ได้ยืนถูกแยกส่วนอย่างมากด้วยคำพูดดังกล่าวซึ่งไปถึงหัวใจ ผู้อาวุโสที่สุดในกลุ่มเริ่มนิ่ง หัวสีเทาของพวกเขาก้มลงกับพื้น น้ำตาไหลรินอย่างเงียบ ๆ ในตาแก่; พวกเขาค่อย ๆ เช็ดออกด้วยแขนเสื้อ

ทัศนคติแบบเดียวกันนี้ยังคงอยู่ในอาชญากรและนักโทษ นี่คือสิ่งที่ Vlas Doroshevich เขียนซึ่งในปี 1897 ได้ไปเยี่ยมเยียนโทษจำยอมของ Sakhalin ตามคำแนะนำของหนังสือพิมพ์ Odessky Leaf และตีพิมพ์หนังสือ Sakhalin ในปี 1903: “สหายเป็นคำที่ดีในการลงโทษทางอาญา คำว่า "สหาย" เป็นสัญญาแห่งชีวิตและความตาย สหายถูกพาตัวไปก่ออาชญากรรม วิ่งหนี พวกเขาไม่ถือเอาว่าเปล่าประโยชน์ แต่ได้เรียนมาดี ศึกษาแล้ว ด้วยความเอาใจใส่อย่างยิ่ง สหายกลายเป็นเหมือนญาติสนิทและเป็นที่รักที่สุดในโลก ... สหายได้รับการปฏิบัติด้วยความเคารพและความรักและแม้แต่จดหมายก็เขียนว่า: "สหายที่รักที่สุดของเรา", "สหายที่เคารพนับถืออย่างสูงของเรา" . ความสัมพันธ์ทั้งหมดกับเพื่อน ๆ เต็มไปด้วยความเคารพและความรักฉันพี่น้องที่แท้จริง

ความหมายของคำนี้ยังแพร่หลายในศิลปะพื้นบ้านเช่นในเพลง "รักพี่น้องรัก":

Zhinka จะเสียใจจะแต่งงานกับคนอื่น

ให้เพื่อนลืมฉัน…

มันยังคงอยู่ในความหมายเดียวกันจนกระทั่งการปฏิวัติในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2460 แต่เมื่อถึงช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 19-20 การเปลี่ยนแปลงบางอย่างของความหมายของ "สหาย" ตามปกติก็ค่อยๆ เกิดขึ้น คำนี้เริ่มถูกใช้อย่างแข็งขันเพื่อดึงดูดในหมู่คอมมิวนิสต์, สังคมนิยม, สังคมเดโมแครต, ผู้อนาธิปไตย ด้วยวิธีนี้ ผู้ร่วมงานทางการเมืองจึงเน้นย้ำถึงความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันและความไว้วางใจซึ่งกันและกัน บางทีมันอาจจะไม่ได้โดยปราศจากอิทธิพลของประเพณีการใช้แรงงานหนักที่นี่: นักปฏิวัติหลายคนที่มีลายทางต่าง ๆ ได้ผ่านคดีของกษัตริย์และการทำงานหนัก แม้ว่าจะไม่จำเป็นเพราะเราพูดซ้ำในฐานะคำพ้องความหมายสำหรับเพื่อน "สหาย" ถูกใช้อย่างกว้างขวางในการพูดภาษารัสเซีย

ดังนั้นการอุทธรณ์ "สหาย" จึงได้รับความขัดแย้ง “สุนัขเฝ้าบ้านของเผด็จการ” ก็จับสิ่งนี้เช่นกัน ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 20 เจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมายหลายคนของจักรวรรดิรัสเซียเรียกพี่น้องนักปฏิวัติว่าคำว่า "สหาย" ด้วยการดูถูก การเยาะเย้ย และความเกลียดชังอย่างเปิดเผย ต่อมาประเพณีนี้ถูกนำมาใช้โดยฝ่ายตรงข้ามของอำนาจโซเวียต - สมาชิกของขบวนการ White, Cossacks กบฏ, ชาวเมืองที่ไม่พอใจ ฯลฯ ดังนั้นตัวละครในบทละครของ Nikolai Pogodin จึงฝันที่จะ "แขวนคอ" สหาย "และมอบรัฐบาลที่เข้มแข็งให้กับรัสเซีย" ใน "Virgin Soil Upturned" โดย Mikhail Sholokhov คอซแซคยาคอฟ Lukich Ostrovnov ที่รายงานมาอย่างดีบ่นว่า: "สหายทำให้ส่วนเกินขุ่นเคืองเป็นครั้งแรก: พวกเขาเอาเมล็ดพืชทั้งหมดไปไว้ใต้พายเรือ"

ในสังคมโซเวียตยุคใหม่ คำว่า "สหาย" ไปไกลกว่าชีวิตปาร์ตี้และกลายเป็นการใช้กันอย่างแพร่หลายแทนระบอบเก่า "ปรมาจารย์", "ปรมาจารย์", ชื่อของตารางอันดับ ("เกียรติของคุณ", " ความเป็นเลิศของคุณ", "ความเป็นเลิศของคุณ" ฯลฯ ) การปฏิบัติดังกล่าวเท่าเทียมกันกับทุกคน โดยไม่คำนึงถึงสถานะทางสังคม ตำแหน่ง ฯลฯ “สหาย ช่วยบอกข้าหน่อยได้ไหมว่าคณะกรรมการจังหวัดอยู่ที่ไหน” - ถามคนแปลกหน้า แต่คำนั้นได้รับการแก้ไขโดยเฉพาะอย่างยิ่งในฐานะนามสกุล, ยศ, ตำแหน่ง: "ผู้พิพากษาสหาย", "ทหารกองทัพแดง", "สหายเลนิน" ... Vladimir Mayakovsky ใน "Left March" เรียกหา "Comrade Mauser" ” วิทยากรเข้ามาแทนที่ มาดาม Gritatsuyeva ใน The Golden Calf เรียกสามีของเธอว่า "Comrade Bender" และ Ostap ที่ลืมไม่ลงก็พูดประชด Balaganov: "ฉันต้องการจากไปสหายชูราไปไกลมากที่ริโอเดจาเนโร"

ในฐานะที่เป็นคำพ้องความหมายสำหรับ "สหาย" ในสังคมใหม่ พวกเขายังพยายามใช้คำว่า "พลเมือง" - โดยการเปรียบเทียบกับยุคของการปฏิวัติฝรั่งเศสในปี ค.ศ. 1789-1794 เมื่อคำอุทธรณ์ของ "พลเมือง" เป็นเช่นที่เป็นอยู่ สัญลักษณ์ของการรับรู้บุคคลว่าเป็น "ของตัวเอง" เชื่อถือได้ในความสัมพันธ์กับรัฐบาลใหม่ อย่างไรก็ตาม ในไม่ช้าก็เห็นได้ชัดว่าในสหภาพโซเวียต เงื่อนไขเหล่านี้ไม่เท่ากันทั้งหมด แต่ละคนมีร่มเงาของตัวเอง “สหาย” ฟังให้เกียรติและเป็นความลับมากขึ้น ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ในเพลง "ประเทศบ้านเกิดของฉันกว้าง" กล่าวว่า:

คุณไม่สามารถมองไปรอบ ๆ ทุ่งของเรา

อย่าจำเมืองของเรา

คำพูดของเราคือความภาคภูมิใจ "สหาย"

เราเป็นที่รักมากกว่าคำพูดที่สวยงามทั้งหมด ...

แน่นอน คำว่า "พลเมือง" ไม่มีอะไรน่าละอาย ในท้ายที่สุดกวีหนุ่ม Sergei Mikhalkov ในปี 1935 รับรองลุง Styopa ยักษ์ที่หล่อเหลาของเขาในลักษณะนี้:

ในบ้านแปดเศษหนึ่ง

ที่ด่านหน้าของ Ilyich

มีพลเมืองตัวสูงอาศัยอยู่

ชื่อเล่น กะลังชา...

แต่ถึงกระนั้น "พลเมือง" ก็ฟังดูเป็นทางการ เป็นเสมียน และที่แย่กว่านั้นคือ "ไร้ชนชั้น" อย่างใด "สหาย" ในแง่นี้เห็นได้ชัดว่าน่าเชื่อถือและใกล้ชิดยิ่งขึ้น

รายละเอียดตลก: ในช่วง NEP นโยบายของ "การล่าถอยชั่วคราว" และการกลับมาของผู้ประกอบการรายย่อย "เจ้านาย" เก่าที่ถูกลืมกลับคืนสู่สังคมโซเวียตที่เกี่ยวข้องกับเจ้าของส่วนตัว "ชนชั้นนายทุน" ที่เพิ่มขึ้น จากการไม่มี ในเวลานี้เองที่สูตรประชดประชันสำหรับพูดกับบุคคลที่ไม่รู้จักเกิดขึ้น - "พลเมือง-สหาย-ปรมาจารย์" นั่นคือ เลือกสิ่งที่คุณชอบที่สุด หลายคนคุ้นเคยกับเขาจากนวนิยายอิงประวัติศาสตร์และนักสืบโดย Nikolai Leonov "Tavern on Pyatnitskaya":

“ซื้อบุหรี่ อเมริกา เริ่มต้น สนับสนุนการค้าของฉัน เด็กชายยื่น Lux แพ็คที่เปิดอยู่

พ่อค้าเกลี้ยกล่อม - Pashka หยิบบุหรี่สองสามมวนแล้วโยนเข้าไปในปากของเขาแล้ววางอีกอันไว้ข้างหลังหูของเขา

ได้โปรด พลเมือง-สหาย-เจ้านาย - เด็กชายโพล่งออกมาหนึ่งคำ โบกมืออย่างมีศิลปะ และแสงแห่งการแข่งขันก็เต้นอยู่ในฝ่ามือที่แข็งกระด้างของเขา - สว่างขึ้น

หมายเหตุ: “พลเมือง” และ “สหาย” ถูกกำหนดไว้อย่างชัดเจนที่นี่เป็นคำจำกัดความของผู้คนจากแวดวงต่างๆ (บางครั้ง “พลเมือง” ถูกแทนที่ในสุภาษิตโดย “อาจารย์”) แม้จะมีข้อเท็จจริงที่ว่า Great Combinator ที่กล่าวถึงแล้ว เพื่อตอบสนองต่อคำอุทธรณ์ของ Balaganov "Monsieur Bender" แนะนำให้เรียกเขาว่า "ไม่ใช่ Monsieur แต่ Situayen ซึ่งหมายถึงพลเมือง" พลเมืองโซเวียตส่วนใหญ่ชอบ "สหาย"

Mikhail Sholokhov เล่นสถานการณ์นี้อย่างชาญฉลาดในนวนิยายเรื่อง "Virgin Soil Upturned" เมื่อพวกคอสแซค "คนงานใต้ดิน" ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2473 หลังจากอ่านบทความของสตาลินเรื่อง "อาการวิงเวียนศีรษะจากความสำเร็จ" ประกาศต่อ Yesaul Alexander Polovtsev ผู้กบฏว่าพวกเขาจะไม่ต่อต้านโซเวียต พลัง. เมื่อกัปตันขึ้นเสียงอย่างโกรธเคืองเขาได้ยินคำตอบ: "คุณอดีตเจ้าหน้าที่สหายอย่าส่งเสียงใส่คนเฒ่าของเรา ... เราพลาดสหาย Polovtsev ... พระเจ้ารู้ เราพลาด! ไม่ใช่วิธีที่เราติดต่อคุณ นั่นคือคอสแซคตามประเพณีที่กำหนดไว้แล้วหันไปหา Polovtsev ในฐานะเจ้าหน้าที่และผู้นำกับ "สหาย" ตามปกติ ...

แม้แต่ "ดวงอาทิตย์แห่งกวีนิพนธ์รัสเซีย" - Alexander Sergeyevich Pushkin - มีส่วนร่วมในการต่อสู้เพื่อคำสูง ในช่วงทศวรรษที่ 1930 นักปฏิวัติผู้ยิ่งใหญ่เริ่มหล่อหลอมจากกวีผู้ยิ่งใหญ่ และตั้งแต่นั้นมา "ข้อความถึง Chaadaev" ก็กลายเป็นหนึ่งในหนังสือที่มีชื่อเสียงที่สุด (และจำเป็นสำหรับการเรียนที่โรงเรียน) จดจำ:

สหายเชื่อ: เธอจะลุกขึ้น

ดาวแห่งความสุขที่น่าหลงใหล

รัสเซียจะตื่นจากการหลับใหล

และบนซากปรักหักพังของเผด็จการ

เขียนชื่อของเรา!

ตามที่นักวิจารณ์วรรณกรรม Yuri Druzhnikov เขียนไว้ในบทความ "Passion Around a Poem": "... หนึ่งในคำที่น่าสนใจที่สุดสำหรับระบอบใหม่ในบทกวีคือการดึงดูด "สหาย" แม้ว่าพุชกินจะใช้คำว่า "สหาย" ในบทกวีอื่น ๆ เจ็ดครั้ง แต่ไม่เคยเป็นที่อยู่ แต่เพียง: "สหายที่ได้รับบาดเจ็บยี่สิบคน", "สหายผู้เศร้าโศกของฉันโบกปีกของเขา / อาหารเปื้อนเลือดกำลังจิกอยู่ใต้หน้าต่าง" ฯลฯ เป็นสัญลักษณ์ว่าในการแปลภาษาเยอรมัน ฝรั่งเศส และอังกฤษส่วนใหญ่ คำว่า "สหาย" จะถูกแทนที่ด้วย "เพื่อน"

ใน "ข้อความถึง Chaadaev" ครั้งเดียวที่ที่อยู่ "สหาย" ถูกใช้เหมือนกับที่จำเป็นสำหรับอุดมการณ์โซเวียต และพวกเขาไม่พลาด ผู้บังคับการตำรวจแห่งการศึกษา Anatoly Lunacharsky ในคำนำของผลงานเล่มแรกของโซเวียตของ Pushkin (1930) ได้สรุปแนวบอลเชวิคที่เกี่ยวข้องกับกวีอย่างชัดเจน: ในตอนแรก Alexander Sergeevich อยู่ภายใต้ความสงสัย แต่หลังจากตรวจสอบพรรคก็ตัดสินใจว่า "ดวงอาทิตย์แห่งกวีนิพนธ์รัสเซีย" ยังคงมีสิทธิ์ที่จะปิดถนนสู่อนาคตที่สดใส

จริงตาม Lunacharsky "การศึกษาของพุชกิน ... ยังต้องได้รับการประเมินใหม่จากมุมมองพิเศษของการวิจารณ์วรรณกรรมมาร์กซิสต์" เฉพาะในกรณีนี้ "ทุกเมล็ดในคลังของพุชกินจะให้กุหลาบสังคมนิยม" ตามที่ Yuri Druzhnikov ตั้งข้อสังเกตอย่างถูกต้อง ข้อความ "ถึง Chaadaev" เป็นหนึ่งในธัญพืชที่ควรเปลี่ยนเป็นดอกกุหลาบสีแดงตามคำสั่งของผู้บังคับการตำรวจ

เสร็จแล้ว: พุชกินได้รับการจัดอันดับให้เป็นหนึ่งในนักร้องของ Decembrists และผู้เผยพระวจนะของขบวนการปฏิวัติในรัสเซียแม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่ากวีเองพูดอย่างเป็นกลางเกี่ยวกับการจลาจลมากกว่าหนึ่งครั้งและไม่ใช่นักปฏิวัติอย่างแน่นอน ประธาน Academy of Sciences Sergei Vavilov เนื่องในโอกาสครบรอบร้อยปีที่ห้าสิบของการเกิดของ Pushkin ได้แยกแยะข้อ "To Chaadaev" และกล่าวว่า: "เส้นเหล่านี้เป็นลักษณะแนวหลักของงานของ Pushkin จนถึงสิ้นชีวิตของเขา "

ในขณะเดียวกัน Pushkinist Modest Ludwigovich Hoffman ซึ่งอพยพไปต่างประเทศในปี 2465 กล่าวว่าข้อความที่มีชื่อเสียงไม่ได้เขียนโดย Pushkin เลย แต่โดย Kondraty Ryleev และไม่ได้อุทิศให้กับ Chaadaev แต่เพื่อ Decembrist Bestuzhev (ในต้นฉบับบางฉบับ แทนที่จะเป็น "สหายเชื่อ ... " ยืน "Bestuzhev เชื่อ ... ") Maximilian Voloshin และ Valery Bryusov เห็นด้วยกับ Hoffmann

ภายในกรอบงานของเรียงความของเรา ไม่มีเหตุผลที่จะพูดคุยถึงข้อดีและข้อเสียทั้งหมดของเวอร์ชันนี้อย่างละเอียด สมมติว่าพุชกินเขียนข้อความที่มีชื่อเสียงซึ่งเขาชี้ให้เห็นอย่างชัดเจนในภายหลังในข้อความอื่นถึง Chaadaev การถอดความผลัดกันและภาพของบทกวีแรก - "ตราบใดที่หัวใจยังมีชีวิตอยู่เพื่อเกียรติยศ" ​​"ชื่อของเราจะเป็น เขียนบนซากปรักหักพังของเผด็จการ”:

เชเดฟ คุณจำอดีตได้ไหม?

เป็นเวลานานหรือด้วยความสุขใจของหนุ่มๆ

ฉันคิดว่าชื่อที่ร้ายแรง

เพื่อหักหลังซากปรักหักพังให้ผู้อื่น?

แต่ในใจถ่อมตัวด้วยพายุ

ตอนนี้ความเกียจคร้านและความเงียบ

และด้วยความอ่อนโยนได้รับแรงบันดาลใจจาก

บนศิลาที่ถวายด้วยมิตรภาพ

ฉันเขียนชื่อของเรา

การอ้างอิงนั้นตรงไปตรงมาและชัดเจนว่าไม่มีความคิดเห็นสองข้อ อย่างไรก็ตาม ฮอฟฟ์มันน์ในปี 2480 แย้งว่าการบรรจบกันของบทกวีทั้งสองนั้น "ไม่มีมูล" แต่เขาไม่สามารถให้ข้อโต้แย้งที่เข้าใจได้แม้แต่ข้อเดียว

แต่มีอย่างอื่นที่สำคัญสำหรับเรา: ข้อความ "ถึง Chaadaev" กลายเป็นงานหลักที่รับรองพุชกินเป็น "หนึ่งในของเขาเอง" สำหรับพลเมืองโซเวียตไม่เพียงเพราะการโจมตี "เผด็จการ" แต่ยังต้องขอบคุณสมัยใหม่- ฟังดูน่าดึงดูดใจ "สหาย" Alexander Sergeevich ปรากฏตัวในฐานะ "ผู้บังคับการตำรวจในหมวกกันฝุ่น" โดยมีเมาเซอร์อยู่ในมือและโปรไฟล์ Arap ของเขาสามารถเพิ่มลงในโปรไฟล์ของ Marx-Engels-Lenin-Stalin ได้อย่างง่ายดายบนแบนเนอร์สีแดง ฝั่งตรงข้ามพยายามทุกวิถีทางไม่เพียง แต่จะกีดกันพุชกินจากการประพันธ์ แต่ยังทำให้ "สหาย" มืดมนจากบทกวีโดยสมบูรณ์ตบ Bestuzhev เก่าแก่ที่น่าสงสัย ...

แต่อย่างไรก็ตาม “สหายหมาป่าทัมบอฟ” เกี่ยวอะไรกับเรื่องทั้งหมดนี้? และเร่งด่วนที่สุด เราเชื่อมั่นว่าในสภาพความเป็นจริงแบบใหม่ของโซเวียต คำว่า "สหาย" ที่อยู่ในคำว่า "สหาย" ได้รับความหมายที่พิเศษ สูงส่ง และเกือบจะศักดิ์สิทธิ์ มันถูกมองว่าเป็นสัญลักษณ์ของความไว้วางใจซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการมีส่วนร่วมในสาเหตุทั่วไปการกำหนด "บุคคลของเรา" ที่ถูกใจและมีใจเดียวกัน แต่ด้วยเหตุผลนี้เอง ในสถานที่กักขังช่วงปี ค.ศ. 1920 และต้นทศวรรษ 1930 ทัศนคติที่มีต่อ “สหาย” จึงแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ในอีกด้านหนึ่ง Solovki, Belomorkanal, dopra และเรือนจำได้รับ "เคาน์เตอร์" และ "ผู้ก่อวินาศกรรม" จำนวนมากจากประชาชนในระบอบเก่า คนเหล่านี้เข้าใจคำว่า "สหาย" เฉพาะในความหมายของโซเวียตเท่านั้น และปฏิบัติต่อเขาอย่างเย้ยหยัน เหยียดหยาม หรือแสดงความอาฆาตพยาบาทอย่างเห็นได้ชัด สำหรับภาพประกอบ นี่เป็นข้อความที่ตัดตอนมาจากบันทึกความทรงจำของค่าย "รัสเซียในค่ายกักกัน" โดย Ivan Solonevich ฉากการกระทำคือคลองทะเลบอลติกสีขาว นักโทษสองคนกำลังพูดถึง:

“พูดโง่ๆ ประการแรก Korenevsky เป็นสหายของเรา ...

ถ้าคุณและเขาจูบกัน เราไม่ต้องการสหายเช่นนั้น “สหาย” เต็มอิ่มเลย

ในทางกลับกัน ตัวแทนของหน่วยงานบังคับใช้กฎหมายและสถานที่คุมขังเองก็ทนไม่ได้เมื่อผู้ถูกสอบสวนหรือผู้ต้องขังเรียกพวกเขาว่าเป็น "สหาย" พวกเขาตระหนักดีถึงความแตกต่างทางภาษาที่ลึกซึ้งระหว่าง "สหาย" และ "พลเมือง" โดยพยายามถ่ายทอดความรู้ของตนไปยังผู้ถูกสอบสวนและผู้ต้องขังในลักษณะที่เข้าถึงได้ ผู้เขียน Ivanov-Razumnik ในบันทึกความทรงจำของเขา Prisons and Exiles เล่าถึงการสอบสวนที่เขาเห็นในเรือนจำ Lubyanka (พฤศจิกายน 2480):

“แล้วเจ้าวายร้ายไม่อยากสารภาพอะไรหรือ? บูมเสียงเบส

เพื่อนร่วมงานสอบสวน ฉันจะสารภาพได้อย่างไร?.. เชื่อในมโนธรรมของฉัน ฉันไม่ผิด ฉันไม่ได้ทำอะไรผิด! โอ้ พระเจ้า คุณเป็นของฉัน ฉันจะโน้มน้าวใจคุณได้อย่างไร สหายผู้วิจัยที่รัก! ร้องครวญครางอย่างคร่ำครวญ

ฉันไม่ใช่ "สหาย" ของคุณ ไอ้เลว! นี่สำหรับเธอ! จัดให้ "สหาย"! - มีเสียงตบหน้าดังลั่น

นายสอบสวน...

รับสำหรับ "เจ้านาย"!

นักสืบพลเมือง เพื่อเห็นแก่พระเจ้า อย่าทุบตีฉัน!"

"การฝึกปฏิบัติ" เหล่านี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อแก้ไขในจิตสำนึกและความทรงจำของนักโทษในรูปแบบบังคับมาตรฐานในการกล่าวถึงพนักงานในสถานที่กักขังและ "ฟรี" - "พลเมือง": "ผู้ตรวจสอบพลเมือง", "หัวหน้าพลเมือง", "พลเมือง" กัปตัน" ...

การอุทธรณ์ดังกล่าวเป็นทางการ แน่นอนว่ามันถูกเรียกร้องไม่เพียงแค่จาก "คู่ครอง" เท่านั้น แต่ยังเรียกร้องจากนักโทษทุกคน - รวมถึงอาชญากรซึ่งในคำพูดดูเหมือนจะถูกมองว่า "ใกล้ชิดทางสังคม" ในแง่นี้ ตอนที่อธิบายไว้ในคอลเลกชั่น The White Sea-Baltic Canal ที่ตั้งชื่อตาม Stalin (1934) เป็นลักษณะเฉพาะ เรากำลังพูดถึงการเยี่ยมชมสถานที่ก่อสร้างโดย Anastas Mikoyan เมื่อวันที่ 23 มีนาคม 2475 สำหรับเขาแล้ว Lazar Kogan หัวหน้า Gulag หันมาแบ่งปันข้อสงสัยทางภาษาเกี่ยวกับนักโทษที่วางคลอง:

“- สหาย Mikoyan จะเรียกพวกเขาว่าอะไรดี? พูดว่า "สหาย" ยังไม่ถึงเวลา นักโทษเป็นความอัปยศ ที่ตั้งแคมป์ไม่มีสี เลยคิดขึ้นมาว่า "ทหารคลอง" คุณดูเป็นอย่างไร?

ถูกต้องแล้ว พวกเขาเป็นทหารในคลองของคุณ” มิโคยานกล่าว

นั่นคือต้องได้รับ "สหาย" และด้วยเหตุนี้จึงมีคำพิเศษ "z / k" (zeka) ปรากฏขึ้น - "ทหารคลองที่ถูกคุมขัง" ...

สำหรับชาวอูร์กากัน อาชญากรมืออาชีพ ในบางครั้งตามประเพณี พวกเขายังคงใช้ "สหาย" ในการสื่อสารระหว่างกัน นอกจากนี้การใช้คำดังกล่าวยังประดิษฐานอยู่ในนิทานพื้นบ้านคลาสสิกของโลกอาชญากรรมตั้งแต่สมัยก่อนการปฏิวัติ

ตัวอย่างเช่นในเพลง "จาก Odessa Kichman" ซึ่งได้รับความนิยมอย่างกว้างขวางจาก Leonid Utesov หรือมากกว่าที่จะอวดดีอย่างสมบูรณ์ - ด้วยการแสดงของโรงละครเลนินกราดเสียดสี "Republic on Wheels" ตามบทละครของ Yakov Mamontov พล็อตเรื่องนั้นเรียบง่าย: เมื่อชาวยูเครนหยุดชะงักจากระยะไกล แก๊ง "กรีน" ได้สร้าง "สาธารณรัฐประชาธิปไตย" ของตนเองขึ้น "ประธานาธิบดี" ของประธานาธิบดีได้รับการประกาศว่าเป็น Andrey Dudka อาชญากรอันธพาล ซึ่งเลือกโจร Sashka เจ้าหน้าที่โทรเลข และอดีตเจ้าของที่ดินสองคนเป็น "รัฐมนตรี" ของเขา ด้วยการดื่มเหล้าอย่างเคร่งขรึมเพื่อเป็นเกียรติแก่เหตุการณ์นี้ Dudka (บทบาทของเขาเล่นโดย Leonid Utyosov) ร้องเพลง Urkagan:

จาก Odessa kichman

สอง urkans ยากจน,

สอง urkans tai หลุดพ้น ...

ในราสเบอร์รี่ Vapnyarkovskaya

พวกเขาหยุด

พวกเขาหยุดพักผ่อน...

“สหายสหาย

แผลของฉันเจ็บ

ทำร้ายบาดแผลของฉันเป็นก้อน

หนึ่งรักษาแล้ว

อีกโพรง

และอันที่สามก็ติดอยู่ที่โบเก้

สหาย, สหาย,

บอกแม่

ว่าลูกชายของเธอเสียชีวิตในหน้าที่

และด้วยดาบในมือ

ด้วยปืนยาวอีกกระบอกหนึ่ง

และด้วยเพลงไพเราะบนริมฝีปากของฉัน /.

สหายเล็ก ๆ น้อย ๆ,

ฝังศพข้า

ฝังร่างของฉันเป็นก้อน

ปิดหลุมศพด้วยหิน

ยิ้มบนริมฝีปากของฉัน

รอยยิ้มบนริมฝีปากของฉัน

ตามที่นักวิจัยหลายคนกล่าวว่าเพลงนี้เขียนขึ้นโดยเฉพาะสำหรับการแสดงโดยกวี Boris Timofeev กับเพลงของนักแต่งเพลง Ferry Kelman - Mikhail (Moses) Ferkelman อย่างไรก็ตามสิ่งนี้ไม่เป็นความจริงเลย ทั้งผู้แต่งบทเพลงและนักประพันธ์ต่างก็ประมวลผลเฉพาะงานที่มีชื่อเสียงอยู่แล้วเท่านั้น ดังนั้น ย้อนกลับไปในปี 1926 Boris Glubokovsky นักโทษของค่าย Solovetsky Special Purpose Camp (SLON) ได้ตีพิมพ์โบรชัวร์ "Materials and Impressions" ที่ Solovki Press Bureau ซึ่งเขาได้กล่าวถึงผลงานศิลปะพื้นบ้าน Urkagan จำนวนหนึ่งชิ้น ซึ่งเป็นเพลง “สอง urkans มาจาก Kichman โซเวียต »:

มี hurkans สองตัว

จากคิชมานของโซเวียต

จากบ้านคิชมานของโซเวียต

และเพิ่งเหยียบราสเบอร์รี่เน่าเสีย

ขณะที่พวกเขาโดนพายุฝนฟ้าคะนอง

เพื่อนที่ซื่อสัตย์ของฉัน

เพื่อนรักของฉัน!

ฉันเจ็บหน้าอก...

หนึ่งลดลง

อีกคนเริ่ม

และแผลที่สามอยู่ด้านข้าง

เพื่อนที่ซื่อสัตย์ของฉัน

เพื่อนรักของฉัน!

ฝังร่างของฉันในอ่างน้ำ

ให้ตำรวจตัวน้อยหัวเราะ

ว่าวีรบุรุษ Urkan ฉันตาย!

Boris Shiryaev นักโทษ Solovetsky จำเพลงเดียวกันในบันทึกความทรงจำของเขา "The Unquenchable Lampada" - แต่ในเวอร์ชันที่แตกต่างกันเล็กน้อย:

“ ... Glubokovsky กับฉันเริ่มสนใจภาษา "อาชญากร" และนิทานพื้นบ้านที่แปลกประหลาดของคุก เราได้รวบรวมเนื้อหาค่อนข้างมาก: เพลงของโจร, บทละครที่ส่งผ่านปากเปล่าและเล่นในเรือนจำ, คำพูด "ขโมย", ตำนานมากมายเกี่ยวกับคนดังของโลกนี้ที่เกิดในสภาพแวดล้อมทางอาญา บางเพลงก็สดใสและมีสีสัน นี่คือหนึ่งในนั้น:

มีอุรคากันสองคน

จากโอเดสซา คิชมัน

จากโอเดสซา คิชมันถึงบ้าน

แล้วก็ก้าวไป

ราสเบอรี่เน่า

ขณะที่พวกเขาถูกพายุฝนฟ้าคะนอง ...

สหายที่รัก

เชอร์มัคและคนจรจัด -

urkagan คนหนึ่งพูดว่า -

ฉันรู้ชะตากรรมของฉัน

จะเล่นอะไรในกล่อง

และหัวใจของฉันก็เจ็บปวดจริงๆ...

คำตอบอื่น:

และเขารู้โชคของเขา

บาดแผลที่หน้าอกของเขาเจ็บ

คนหนึ่งเงียบ

อีกคนเริ่ม

และแผลที่สามที่ด้านข้าง ...

- สหายที่รัก

และฉันเป็นคนงมงาย

ฝังร่างของฉันในอ่าง!

ให้คนเลอะเทอะจำ

ตำรวจสุขสันต์

วีรสตรีพังก์ตาย!

จากนั้น Shiryaev ก็พูดว่า:“ สำนักพิมพ์ USLON ซึ่งฉันจะพูดถึงในภายหลังได้ตีพิมพ์หนังสือเล่มนี้หนึ่งร้อยหน้าในการจำหน่าย 2,000 เล่มและจบลงที่ร้าน OGPU ใน Solovki ใน Kem ในการเดินทางเพื่อธุรกิจอื่น ๆ แม้กระทั่งไปมอสโคว์ สิ่งนี้กลายเป็นเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่ไม่คาดคิด แต่โดยทั่วไปสำหรับเวลานั้น: สิ่งพิมพ์ถูกขายหมดเร็วมาก วัสดุคติชนวิทยาถูกจัดเรียงเหมือนหนังสือเพลงคอลเล็กชั่นเรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ ที่เป็นแฟชั่นในเวลานั้น (และตอนนี้ในสหภาพโซเวียต) ... "

... เห็นได้ชัดว่ามันมาจากโบรชัวร์ของสำนักพิมพ์ค่ายที่เพลงเกี่ยวกับ Odessa kichman ไม่เพียง แต่อพยพไปยัง "Republic on Wheels" เท่านั้น แต่ยังรวมถึงงานอื่น ๆ เช่นเรื่องราวของนักเขียนชาวยูเครน Ivan Mikitenko "Vurkogani" (1928):

Urkagans สองคนไป

จาก Odessa kichman

บ้าน.

เพิ่งเข้ามา

ในราสเบอร์รี่โอเดสซา

แล้วตีพวกเขา

พายุฝนฟ้าคะนอง

อย่างไรก็ตาม เป็นไปได้ที่ Mikitenko และ Mamontov ได้แรงบันดาลใจโดยตรงจากนิทานพื้นบ้านของนรกหรือจากแหล่งอื่น ๆ ตัวอย่างเช่น โน้ต "From Odessa Kichman" ถูกตีพิมพ์ในปี 1924 ใน Tiflis ดังนั้นเพลงนี้จึงค่อนข้างโด่งดัง นอกจากนี้ยังเป็นการเรียบเรียงเพลงของทหารพื้นบ้านในสงครามโลกครั้งที่หนึ่งอีกด้วย แม้กระทั่งก่อนการปฏิวัติ มีเรื่องราวเกี่ยวกับวีรบุรุษหลายคน ซึ่งหนึ่งในนั้นได้รับบาดเจ็บและเสียชีวิต โดยอ้างถึงสหาย (หรือสหาย) เกือบจะแท้จริงแล้วทั้งท่วงทำนองและวลีของวลีมีชัยเหนือกว่า ตัวอย่างเช่น ในเพลงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง "วีรบุรุษสองคนจากการต่อสู้ของเยอรมันกำลังเดินอยู่":

มีวีรบุรุษสองคนจากการต่อสู้ของเยอรมัน

และฮีโร่สองคนกลับบ้าน ...

“สหายสหายข้าเจ็บ

บาดแผลของฉันเจ็บมาก

ตัวหนึ่งแห้ง อีกตัวเดือด

และคนที่สามจะต้องตาย ... "

มีตัวเลือกอื่น ๆ - "ฮีโร่สามคนออกจากการต่อสู้ในเยอรมัน", "บ้านทุกหลังทิ้งแฟน" ฯลฯ มีการซ้อมคอซแซค

สำหรับเรา เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งที่ในปี 1926-1928 การแต่งเพลงอาชญากรรมยังคงใช้คำว่า "สหาย" ในความหมายของ "เพื่อน" เราพบกับเนื้อหาที่มีความหมายเดียวกันในเวอร์ชั่นต่อมาของเพลงบัลลาด "Bear cub" ของโจรเก่า (บรรยายเกี่ยวกับการเปิดตู้กันไฟ - "ลูกหมี" โดยอาชญากร) จุดเริ่มต้นของเพลงบัลลาดนี้อ้างถึงโดย Valery Levyatov ในนวนิยายของเขา I Renounce:

ฉันจำได้ว่าเพื่อนสามคนมาหาฉัน

พวกเขาเรียกฉันไปทำงาน

และคุณยืนอยู่ข้างหน้าต่างและร้องไห้

และไม่ให้ฉันเข้าไป

“อื้อ อย่าไป

อย่าเพิ่งไป

กฎหมายใหม่ออกมาแล้ว!”

“ฉันรู้ทุกอย่าง ฉันรู้ทุกอย่าง

ที่รักของฉัน,

ว่าในเดือนสิงหาคมได้รับการอนุมัติ "...

เรากำลังพูดถึงมติของคณะกรรมการบริหารกลางและสภาผู้แทนราษฎรแห่งสหภาพโซเวียตเมื่อวันที่ 7 สิงหาคม 2475 "ในการคุ้มครองทรัพย์สินของรัฐวิสาหกิจฟาร์มส่วนรวมและความร่วมมือและการเสริมสร้างทรัพย์สินสาธารณะ (สังคมนิยม)" ผู้คนเรียกมันต่างกัน: "พระราชกฤษฎีกาที่เจ็ดในแปด", "พระราชกฤษฎีกาเจ็ดแปด" (วันที่เจ็ดของเดือนที่แปด), "กฎหมายว่าด้วยดอก" (มักมีข้อกำหนด - ประมาณสอง, สาม, ห้าดอก) พระราชกฤษฎีกาวันที่ 7 สิงหาคม เป็นบทลงโทษทางอาญาสำหรับการขโมยฟาร์มรวมและทรัพย์สินของสหกรณ์และสินค้าบนทางรถไฟและการขนส่งทางน้ำ - การประหารชีวิตด้วยการริบทรัพย์สินซึ่งภายใต้พฤติการณ์ที่ลดทอนได้ถูกแทนที่ด้วยการจำคุกเป็นเวลาอย่างน้อย 10 ปีที่มีการริบทรัพย์สิน นักโทษไม่ได้รับการนิรโทษกรรม

ดังนั้น "โลกอาชญากรรมอันสูงส่ง" ซึ่งแตกต่างจากตัวแทนของ "โลกเก่า" พยายามสงวนสิทธิ์ในการใช้คำว่า "สหาย" ในแง่บวก - เพื่อน, เพื่อน, คนใกล้ชิด อย่างไรก็ตาม แม้แต่โจร "ข้าราชบริพาร" ก็ถูกทำให้เข้าใจว่าอาชญากรของรัฐบาลใหม่ไม่ใช่สหาย และเขาจะต้องตามหาสหายของเขาในป่าดงดิบ จากนั้น Blatari ก็เริ่มใช้คำสแลงที่มีความหมายเหมือนกันว่า "kent", "sidekick", "brother", "bratello" เป็นต้น

ใช่ และ "คนงานในครัวเรือน" ธรรมดา กล่าวคือ นักโทษที่ไม่ได้อยู่ในวรรณะของอาชญากรมืออาชีพหรือของ "นักการเมือง" แต่ถูกตัดสินว่ากระทำความผิดฐานยักยอก ทำร้ายร่างกายในการต่อสู้เมาซ้ำซากจำเจ คดีฆาตกรรมที่เกิดจากความหึงหวง เป็นต้น , "สหาย" ไม่บ่น "ผู้ต้องขัง" พัฒนาความเกลียดชังต่อคำนี้ โลกนักโทษค่อยๆ ชินกับการปฏิบัติต่อ "พลเมือง" ...

ในสมัยของสาธารณรัฐฝรั่งเศสถือเป็นความแตกต่างที่น่าภาคภูมิใจของสมาชิกของสังคมใหม่ในสถานที่แห่งการลิดรอนเสรีภาพของสาธารณรัฐโซเวียตกลายเป็นความอัปยศสำหรับบุคคลระดับที่สองและสาม อันที่จริง "พลเมือง" กลายเป็นนิยามของความไร้ตัวตน, อสัณฐาน. เกือบจะมีความหมายเหมือนกันกับคำว่า "สิ่งมีชีวิต" หรือคำว่า "สิ่งมีชีวิต" ซึ่งปัจจุบันเป็นที่นิยมในหมู่เยาวชน ในเพลงของ Garik Krichevsky: “ สิ่งมีชีวิตสองตัวกำลังเดินไปตามถนน” ...

จริงด้วยการเริ่มต้นของการกดขี่ทางการเมืองขนาดใหญ่ (หลังจากการลอบสังหาร Sergei Kirov ในปี 1934 แต่โดยเฉพาะอย่างยิ่งตั้งแต่ปี 1937) ท่ามกลาง "คู่อริ", "ฟาสซิสต์" นักโทษการเมืองจากพรรคพวกโซเวียตและโดยทั่วไปแล้วโซเวียต พลเมืองของขบวนการใหม่ซึ่งภักดีต่อรัฐบาลโซเวียต คำว่า " สหาย" ใช้ความหมายเดิม

อุทธรณ์นี้ทำหน้าที่เป็นสายใยที่เชื่อมโยงพวกเขากับชีวิตในอดีตของพวกเขาด้วยอุดมการณ์และโลกทัศน์ที่ใกล้ชิดกับพวกเขา Jacques Rossi อ้างถึงข้อเท็จจริงที่น่าสงสัยใน "คู่มือของป่าช้า": "ในช่วงปลายยุค 40 ผู้เขียนเห็นว่ากองพลน้อยซึ่งทำงานกะ 11 1/2 ชั่วโมง ตกลงที่จะอยู่ในกะต่อไปเพียงเพราะหัวหน้าฝ่ายก่อสร้างซึ่งเป็นหัวหน้าของกระทรวงมหาดไทยกล่าวกับนักโทษว่า: "ได้โปรดสหาย" (พวกเขาทั้งหมดตกเป็นเหยื่อของการกวาดล้างของสตาลิน) ”...

แต่พวกเออร์คากันและส่วนสำคัญของ "ไบโทวิกิ" ไม่ได้เปลี่ยนทัศนคติที่มีต่อ "สหาย"

(ยังมีต่อ).

ในส่วนคำถาม คำว่า "เพื่อนของคุณ (สหาย) ในหุบเขากินม้า" หมายถึงอะไร? มอบให้โดยผู้เขียน บั้งคำตอบที่ดีที่สุดคือ สำนวนหมายความว่าบุคคลที่พูดในลักษณะนี้เป็นศัตรู เลวร้ายยิ่งกว่าหมาป่าสีเทา เขาไม่ใช่เพื่อนของคุณ
หมาป่าตัมบอฟคือเพื่อนของคุณ! - อะนาล็อกที่สมบูรณ์ของ "สหายของคุณในหุบเขากำลังกินม้า"
"หมาป่าตัมบอฟเป็นสหายของคุณ" - ชุดสำนวน (การใช้ถ้อยคำ) ใช้เมื่อผู้พูดทำให้ชัดเจนว่าเขาไม่ถือว่า "สหาย" ของคู่สนทนา
ตามสมมติฐานที่เสนอโดย Ivan Ovsyannikov นักประวัติศาสตร์ท้องถิ่น Tambov หน่วยการใช้ถ้อยคำปรากฏขึ้นในศตวรรษที่ 19 จังหวัดตัมบอฟส่วนใหญ่เป็นพื้นที่เกษตรกรรม หลังจากเสร็จสิ้นการทำงานตามฤดูกาล ผู้ชายหลายพันคนออกจากเมืองใกล้เคียงเพื่อหารายได้ รับงานที่ได้รับค่าจ้างต่ำและขัดจังหวะจากชาวบ้านในท้องถิ่น ซึ่งบ่นว่าไม่พอใจ: “อีกครั้งหนึ่ง หมาป่าตัมบอฟกำลังเดินด้อม ๆ มองๆ รอบๆ หลา ทำให้ราคาตก"
การกล่าวถึงในภายหลังเกี่ยวข้องกับการลุกฮือของตัมบอฟในปี 1920-1921 กองกำลังที่เป็นปฏิปักษ์ - กบฏสีเขียวและกองทัพแดง - มีความคล้ายคลึงกันมากในด้านองค์กรและอุดมการณ์ จนถึง "สหาย" ที่ดึงดูดใจ Antonovites ที่ถูกสอบปากคำเมื่อกล่าวถึงเจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมายได้รับการปฏิเสธว่า "หมาป่าตัมบอฟเป็นเพื่อนของคุณ" ซึ่งกลายเป็นวลีที่จับได้

1. ฤดูใบไม้ผลิใกล้เข้ามาแล้ว ฉันหวังว่าหลังจากวันที่ 4 มีนาคม blogosphere ของเราจะหยุดเขียนเกี่ยวกับความรักต่อนักการเมือง และเริ่มเขียนเกี่ยวกับความรักต่อผู้หญิงและผู้ชาย

จนถึงตอนนี้ อนิจจา ฉันต้องคร่ำครวญถึงความคิดเห็นเกี่ยวกับนักการเมืองที่มีเนื้อหาเกี่ยวกับกามหรือลามกอนาจารจากความคิดเห็น มีการวิเคราะห์ที่สมเหตุสมผลในเรื่องนี้ ปาฟลิอุส :

แน่นอน ฉันไม่ใช่ช่างเชื่อมตัวจริง และฉันไม่สามารถพูดอย่างมีความรับผิดชอบว่านักสู้ในระบอบการปกครองที่เขียนเกี่ยวกับ "การเลียตูด" มีความเบี่ยงเบนร้ายแรงในหัวของพวกเขา อย่างไรก็ตาม เป็นที่ชัดเจนว่าคนที่เพียงพอจะไม่ผสมการเมืองและเพศเข้าด้วยกัน มิเช่นนั้นเพื่อนร่วมงานจะใช้เวลาไม่นานในการช่วยตัวเองให้เป็นใบปลิวเสรี...

อย่างไรก็ตามหากไม่มีเซ็กส์ก็ไม่ดีเช่นกัน ผมบนหลังของฉันสั่นเมื่ออ่านเรื่องราวของ Alf เกี่ยวกับวิธีการป่าเถื่อนในการฟื้นฟูพรหมจารีในสหภาพโซเวียต:

2. ผู้ปรารถนาดีที่ฉันไม่รู้จักลงทุนด้วยเงินที่ดีในการเลื่อนตำแหน่งของฉัน คุณคีตามีนเริ่มแคมเปญโฆษณาของฉัน ขอบคุณคำวิจารณ์ที่ประจบสอพลอเกี่ยวกับฉันในเดือนกุมภาพันธ์ โดยเฉลี่ยแล้ว ฉันส่งสัมภาษณ์หนึ่งหรือสองครั้งต่อวันทำงาน

ตัวอย่างเช่นที่นี่เป็นวิดีโอเกี่ยวกับโทรลล์ในรัสเซีย 2 ซึ่งฉันปรากฏที่เครื่องหมาย 3:02:

ในขณะเดียวกัน คนประชาสัมพันธ์ลึกลับก็ไม่หยุด ตัวอย่างเช่น วันนี้ ในการโปรโมต LiveJournal มีคนนำบทความใหญ่เรื่องเงินออกมา ซึ่งพวกเขาเรียกฉันว่าเกือบจะเป็นปัญญาชน:

ใครและทำไมส่งเสริมฉันฉันไม่เข้าใจ แต่ฉันคิดว่าถ้าผู้สนับสนุนนิรนามอ่านคำว่า "ขอบคุณ" เงียบๆ จากฉันตอนนี้ พวกเขาจะยินดี

3. คำพูดทั่วไปที่ยอดเยี่ยมและยอดเยี่ยมจากพจนานุกรมของนักสู้ระบอบการปกครอง ฉันจะพูดหนึ่ง:

4. เจ้าหน้าที่ยูเครนเสนอให้ขึ้นภาษีสำหรับเด็กกำพร้า ในความคิดของฉัน นี่เป็นมาตรการที่ผิดโดยพื้นฐาน ... แต่ฉันไม่แน่ใจว่าตอนนี้ฉันสามารถแสดงความคิดของฉันในเรื่องนี้อย่างตรงไปตรงมาและไม่ได้ไปไกลเกินกว่าความถูกต้องทางการเมือง:

ดังนั้นฉันจะดึงความสนใจของพี่น้องชาวยูเครนของเราไปที่ข่าวล่าสุด นักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียได้สร้างรถแทรกเตอร์ที่เร็วที่สุดในโลก มันพัฒนาความเร็ว 121 กิโลเมตรต่อชั่วโมง:

5. ข่าวนโยบายต่างประเทศที่ยอดเยี่ยม ประธานาธิบดีแห่ง Transnistria ประกาศแผนการที่จะนำเงินรูเบิลเข้าสู่การหมุนเวียน:

อย่างไรก็ตาม มอลโดวาแสดงความไม่พอใจบางอย่าง ... อย่างไรก็ตาม ฉันคิดว่าในอนาคตอีกสองสามทศวรรษ มอลโดวาจะเข้าร่วมอาณาจักรใหม่ของเราด้วย:

อย่างไรก็ตาม Yarovrat ทำนายไม่เพียง แต่การฟื้นฟูจักรวรรดิเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการฟื้นคืนชีพของซาร์ด้วย:

6. ระบบต่อต้านมือปืนของรัสเซียช่วยชีวิต Hugo Chavez:

โลกกำลังจะหมดสิ้นไปอย่างรวดเร็ว และฉันเชื่อว่ามันไม่ง่ายเลยสำหรับเจ้าหน้าที่ FSB ในการกำจัดทรัพย์สินในต่างประเทศ:

7. ชาวอเมริกันกลัวโปรแกรมเมอร์การต่อสู้ของเรา กองทัพอากาศสหรัฐฯ ได้ยกเลิกการซื้อ iPads ที่วางแผนไว้อย่างเร่งด่วน หลังจากที่พวกเขารู้ว่าพวกเขามีแอปที่สร้างโดยโปรแกรมเมอร์ชาวรัสเซีย:

แน่นอน เหตุผลดูไม่สมเหตุสมผลเลยสักนิด... แต่ในทางกลับกัน การตัดเงินและเงินใต้โต๊ะเป็นปรากฏการณ์ของรัสเซียล้วนๆ ในประเทศประชาธิปไตยที่เจริญรุ่งเรือง การประมูลทั้งหมดดำเนินการอย่างตรงไปตรงมา และนายพลอเมริกันจะไม่ยกเลิกการซื้อผลิตภัณฑ์ที่ "ไม่สะดวก" ด้วยเหตุผลที่ไร้สาระใช่ไหม

ไม่ว่าในกรณีใด รายการตำแหน่งใหม่สำหรับบริการทางเลือกตอนนี้รวมถึงโปรแกรมเมอร์:

ฉันแน่ใจว่าอีกห้าปีและเป็นไปได้ที่จะชำระหนี้ให้กับมาตุภูมิในกองกำลังข้อมูลในตำแหน่งโทรลล์ต่อสู้

8. "Friends of Syria" เข้าใจมิตรภาพกับประเทศว่าเป็นการสนับสนุนอย่างไม่มีเงื่อนไขสำหรับกลุ่มกบฏที่พยายามจะทำรัฐประหาร:

ถ้าฉันเป็นซีเรีย ฉันจะตอบ "เพื่อน" ด้วยสุภาษิตรัสเซียที่โด่งดัง: "เพื่อนของคุณในหุบเขากินม้าของพวกเขา"

9. คำทำนายของฉันเป็นจริงสำเร็จแล้ว อ้างจากโพสต์ของฉันเมื่อสองสัปดาห์ก่อน:

“ปูตินวางแผนที่จะบันทึกเว็บคาสต์ของการพิจารณาคดีของศาล แต่จะไม่มีใครดูการออกอากาศเหล่านี้ ผู้คนจะชอบโน้มน้าวใจกันจนเสียงแหบว่ารูเบิลหลายล้านล้านถูกเลื่อยขึ้นบนอุปกรณ์ของศาลที่มีเว็บแคม”

ตอนนี้ฉันกำลังอ้างอิงจากโพสต์ล่าสุดโดยโหมดนักสู้ซึ่งเขาประณามเว็บแคม:

“... พยายามหา 90,000 คนที่พร้อมที่จะใช้เวลา 12 ชั่วโมง (เวลาเลือกตั้ง) ที่คอมพิวเตอร์ป้อน captcha ทุก ๆ 10 นาที ใช่ และนาชิก็อาจจะไปถึงที่นั่นด้วย ซึ่งหมายความว่าคุณต้องใส่คนอย่างน้อยสามคนในกล้องแต่ละตัว รวมทั้งหมด 270,000 สุดยอดคนที่ขยันขันแข็ง ใช่และคนเช่นนั้นคนหนึ่งจะทำให้ฉันประหลาดใจ ลองนั่งนิ่งๆ สัก 12 ชั่วโมงสิ”

อย่างที่คุณเห็นฉันพูดถูก นั่งทุกวันเป็นเวลา 12 ชั่วโมงใน LiveJournal ป้อน captcha ทุก ๆ ห้านาทีและแม่ของ "คดและขโมย" นั้นง่าย แต่ดูการออกอากาศหนึ่งครั้งเป็นเวลาสิบสองชั่วโมงเพื่อป้องกันการปลอมแปลง ... ไม่สิ ฝ่ายค้านของเราไม่มีแบบนี้

10. นาง Chirikova เรียกร้องให้เก็บเงินเพื่อสนับสนุนกลุ่มติดอาวุธ กลุ่มติดอาวุธกำลังจะสังหารชาวรัสเซียและชาวจีนในซีเรีย:

ทำไมฉันไม่แปลกใจ

11. ความเสื่อมทรามทางศีลธรรมของมนุษยชาติไม่มีขอบเขตอย่างแท้จริง คราวนี้นักวิทยาศาสตร์เสนอให้ปลาโลมามีสิทธิเช่นเดียวกับมนุษย์:

12. Kirill Kuzmin โพสต์ใหญ่เกี่ยวกับการเนรเทศชาวเชเชนและอินกุช:

13. American Tim Kerby พูดถึงการใช้คำภาษาอังกฤษในทางที่ผิดและอธิบายว่าทำไมการกินอาหารตลกจึงแปลกมาก:

14. หลังจากอยู่ในคุกสิบเอ็ดปี Alexander Skirko ได้รับการปล่อยตัว:

15. ชาวญี่ปุ่นจะสร้างลิฟต์อวกาศภายในปี 2050:

ฉันคิดว่านี่เป็นเรื่องที่ไร้เดียงสามากสำหรับพวกเขา เห็นได้ชัดว่าในอีก 20 ปีข้างหน้า มนุษยชาติจะเปลี่ยนแปลงไปจนจำไม่ได้ และชีวิตของคนในปี 2032 จะแตกต่างจากชีวิตของเรามากกว่าชีวิตของเราที่แตกต่างจากชีวิตของมนุษย์นีแอนเดอร์ทัล

ชาวอเมริกันใช้งานได้จริงมากกว่า หลังจากล้มเหลวในการสร้าง "ระเบิดเกย์" พวกเขาเปลี่ยนไปใช้การพัฒนาโฟมเมือกต่อสู้:

16. ถ้าหางของฉันไม่เพียงพอสำหรับคุณ ลองอ่านหางจากแมวสยาม

สหาย ("สหายสหายที่นี่! ...") จุดเริ่มต้นของการเล่นที่ไม่ได้เขียนในข้อ