Slavų pasaulėžiūroje tai yra trys pasauliai, kuriuose gyvena žmonės, dvasios ir dievai.
Apskritai:
Realybė- mūsų matomas pasaulis, kuriame esame fiziniame kūne, kuris dar vadinamas tankiu;
Nav- pomirtinis gyvenimas, kuriame gyvena dvasios, pomirtinių žmonių sielos ir kitos būtybės;
taisyklė- pasaulis, kuriame gyvena aukštesni, šviesūs Dievai, be to, Regula yra visatos ir žmonių dėsniai, kuriuos mums davė mūsų Dievai.
Taisyklių pasaulis- susideda iš erdvių ir realybių, kurios yra arčiausiai Pirminio Šviesos Šaltinio. Tai šviesių dievų pasaulis, įstatymų, viršsąmonės ir aukštesnės išminties pasaulis, Svargos pasaulis - dangaus karalystė ir Iriy - slavų rojus. Tai aukso vidurys tarp Yavu ir Navu, aukščiausio įmanomo pasaulio, mūsų šviesių dievų buveinės. Ten įsakyta patekti į tamsiuosius dievus ir piktąsias būtybes.
Į Pravą galite patekti iš mūsų per Navą, o iš karto į Pravą iš Yavi - per šventus kalnus, kaip Alatyras.
Atskleidimo pasaulis yra keturmatis žmonių ir gyvų būtybių pasaulis.
Tikrovė visiškai kontroliuoja taisyklę, todėl jie sako - „gyvename Dieve“, taip pat sako „Viskas yra Dievas“, - tai yra, Dievas yra visame, kas mus supa mūsų pasaulyje, tai yra jo pasireiškimas, tai jis.
Sielos, apsirengusios kūno drabužiais, nustoja turėti tiesioginį ryšį su Naviu ir Pravya ir atlieka savo funkcijas šiame įsikūnijime.
Į tikrovę dažnai atvyksta būtybės ir dvasios iš Navi. Tai galima padaryti įvairiais tikslais. Tamsiosios dvasios stumia žmogų į nuodėmes, sunaikina jį dvasiškai ir siunčia tiesiai į pragarą. Dvasios iš šviesos Navi dažnai yra mūsų protėvių sielos arba sielos tų, kurie nori mums padėti vienoje ar kitoje situacijoje. Žmonės kiekvieną dieną jaučia jų pagalbą visose gyvenimo peripetijose.
Tikrovė yra vyriškas principas, materialus pasaulis, manifestas, tai, ką matome aplinkui.
Navi pasaulis apima daugiau daugiamačių erdvių ir realybių nei aiškus pasaulis. Iš pradžių Nav buvo vienas, tačiau dėl nuolatinės šviesos ir tamsos jėgų konfrontacijos visi Tamsieji Navi pasauliai buvo atskirti nuo Šviesių pasaulių ir nubrėžti žemiau Atskleidimo Pasaulio.
Nav yra kitas pasaulis, mirusiųjų pasaulis, kuriame gyvena mūsų protėviai po mirties. Kartais Nav gali sutapti su Yavu, t.y. su mūsų pasauliu, įvairiais būdais sujungdamas išėjusius protėvius su gyvaisiais.
Nav yra moteriškas, dvasinis, magiškas pasaulis, „kitas pasaulis“, dvasių pasaulis, protėviai, taip pat svajonių pasaulis. Tamsoje Navi yra pragaras (pragaras). Tai pati šviesiausia vieta, prastesnė savo „blizgėjimu“, išskyrus Regulą, kur gyvena dievai.
Navi savininkai yra Koschey, Morana (Mara).
Yavi ir Navi turi savo šviesiąsias ir tamsiąsias puses. jungia Reveal, Navi ir Rule pasaulius Svarogo medis - Guobos.
Atskiria Javą ir Navą – ugningą Smorodinos upę, per ją peršoko kai kurie senovės herojai. O tikrovę ir taisyklę skiria dangiškoji Ra upė.
Visi trys pasauliai priklauso vienas nuo kito, o tai, kas vyksta „Yavi“, būtinai paveiks „Navi“, taigi, jei šiame pasaulyje padarysime ką nors blogo, tai sukels pasekmes „Navi“, o „Navi“, savo ruožtu, paveiks „Rule“ ir atvirkščiai.
Visos slavų tautų tradicijos apie pasaulio sukūrimą sako, kad materija, kurią matome (Yav), buvo sukurta paskutinė.
Pirmiausia buvo sukurti Rule pasauliai (Dievų pasauliai), tada buvo įrengti Navi pasauliai, o tada mūsų fiziniai pasauliai. Ir jei žmonių pasaulis yra keturmatis (trys erdvės ir vienas laiko matas), tai pasauliai, esantys palei Auksinį kelią, turi tokį matmenų skaičių: kojų pasaulis - 16, Arlegų pasaulis - 256, Aranų pasauliai – 65536, o tada yra dar daugiau daugiamačių pasaulių – šviesų pasauliai, nirvanos pasauliai ir tt iki valdymo pasaulių.
Prieš susiformuojant Reveal pasauliams, buvo tik taisyklės pasauliai ir dangiškieji Navi pasauliai (šviesioji nava vadinama slavu, taip pat vadinama Mėlyna šalimi ir Svarga Dangiškoji, o tamsioji Navi yra pragaras), dabar mums Navi pasauliai yra tik „Svajonių žemė“. Kai kuriems žmonėms jie prieinami suvokimui ir dabar, tačiau ne visi turi tam reikiamo dvasinio grynumo.
Retkarčiais per jo siųstą ypatingą sapną miegantys sapne mato šį mėlynos šviesos (Šlovės) apšviestą Pasaulį ir jei ne žemės trauka, siela nebūtų grįžusi iš šios šventos kelionės. Kai kurie sapne mato tik įėjimą į „Mėlynąją šalį“ išeinančio tunelio pavidalu. Tokie žmonės pabudę prisimena ypatingą iš niekur sklindančią šviesą, bet nesupranta šviesos šaltinio.
Ir tik kelios žemėje gyvenančių žmonių sielos gali sąmoningai dalyvauti Šlovės Pasaulių gyvenime, išsinešdamos iš ten miglotus prisiminimus. Tačiau be sąmonės ar gilaus miego būsenoje, apie kurią pabudę nieko neprisimename, žmonės ten būna dažniau, nei galvoja.
Originalus įrašas ir komentarai
Mūsų protėviai, slavai, tikėjo trimis būties pusėmis, trimis jėgomis, valdančiomis visatą. Jų tikėjimo sistemai reikėjo erdvinių nuorodų. Jie tapo pasauliais Yav, Rule ir Nav. Kartais prie šios trejybės pridedamas slavų pasaulis. Šios erdvės buvo pagrindas slavų pagonių pasaulėžiūrai formuotis. Yav, Prav ir Nav pasaulius jungia Svarog - guobos medis, kaip nuo seno buvo priimta pagoniškose tradicijose.
Realybė
Mes žinome Apreiškimo pasaulį geriau nei kiti, ir jis yra žinomas mums visiems, nes nuo gimimo esame į jį nusiteikę. Jis išsiskiria tuo, kad daugiausia surinko savyje ir kažkokiu būdu supakavo. Iš trijų pasaulių Yav yra tankiausias ir grubiausias. Tikrovė yra materialus pasaulis, personifikuojantis vyriškąjį principą. „The World of Reveal“ suteikia mūsų kūnams galimybę gauti milžinišką jėgą ir tuo pačiu pamaitinti sielą bei. Kiekvienas iš mūsų rūpinasi savo fiziniu kūnu, tačiau būtent šis kūnas mus riboja ir užrakina kai kuriuose veiksmuose, skirtingai nei subtilesniuose pasauliuose.
Nav
Nav personifikuoja moteriškąjį principą – dvasinį pasaulį, protėvių pasaulį. Nav turtinga – jos pareigos apima kelis pasaulius. Šiuolaikiniai žmonės davė jiems vardus: eterinis, astralinis ir mentalinis. Tai yra tinkamiausi aprašomieji žodžiai, nors ir ne visai tikslūs. Jie sako, kad eterinį pasaulį būtų geriau vadinti veidrodiniu pasauliu, nes Yav jame atsispindi kaip vandenyje. Tai atrodo kaip Java. Jame gyvena būtybės, panašios į žmones. Visas humoras yra tas, kad, skirtingai nei mes, jie mato, kas čia vyksta. Šiame pasaulyje vystomos ir kitos gyvybės formos, pavyzdžiui, augalai ir gyvūnai, tačiau vienos rūšies išlikimas valgant kitą ten neįvyksta. Manoma, kad kai kurios antžeminės civilizacijos peržengė pasaulių sieną ir vis dar gyvena eteriniame pasaulyje.
Astraliniame pasaulyje sielos gyvena taip, kaip niekada negalėtų gyventi tankiame pasaulyje. Gyvenkite jame, kaip ir Reveal pasaulyje, įvairiose esybėse. Šis pasaulis, kaip gyvas vaizduotės vaisius, yra labiausiai valdomas iš visų išvardintų. Į jį patenkame iš svajonių. Ir nors jame gyvenantys padarai formaliai prieš mus bejėgiai – mes valdome „kino“ scenarijų – nors kai kurie gali mums dalelę savo galios atiduoti, o kai kurie – atimti. Astralinis pasaulis leidžia nugyventi kelis gyvenimus, tai pasakų ir svajonių pasaulis.
Psichinis Navi pasaulis yra kaip lizdinė lėlė – trys viename. Tai vandenynas, kuriame gyvena protingos būtybės, mintančios žvaigždėmis. Jie turi daugiau laisvės nei vyras, bet ne stipresni už jį. Iš šio pasaulio, pamaitintos, būtybės gali nusileisti į žemesniuosius pasaulius. Remiantis populiariais įsitikinimais, Nav yra požemio pasaulis. O protėvių tikėjimas žiediniu gyvenimo keliu lėmė praeities atgaminimą ritualais ir jos garbę.
Šlovė
Šlovė – erdvė tarp pasaulių, kontaktuojanti su Naviu ir Pravu. Į Slavijos skaistyklą patenka sielos, kurios negali tęsti savo kelionės neapvalytos nuo klajonių metu prilipusių „šiukšlių“. , praėjęs Slavi veido kontrolę, eina į savo namus Prave, ten gavęs milžinišką galią. Šis sugrįžimas reikš, kad jo likimas pasaulyje išsipildys.
Kas yra Yav - taisyklė - Nav-Slav-Inferno? Norint nustatyti kosmologinę slavų tikėjimų sistemą, labai reikalingos erdvės ir laiko gairės. Jie ne visada randami šaltiniuose ir tada įvyksta falsifikatų.. Šiame straipsnyje mus domina erdviniai atskaitos taškai. Taigi gimtoji tikėjimo aplinka šiandien priėmė terminų: realybė, taisyklė ir navas aiškinimą. Kartais jie prideda „Šlovę“ ir „Pragarą“. Tai yra pagrindiniai pasaulio tvarkos komponentai, be kurių sunku įsivaizduoti pagoniško slavo pasaulėžiūrą. Tačiau čia viskas nėra taip paprasta, kaip atrodo, ir yra spąstų.
Nuo seniausių laikų pagoniškose tradicijose pasaulio medis simbolizuoja pasaulių ryšį. Turėjome ąžuolą. Kasdieniame gyvenime slavai pastato viduryje būsto tašytą rąstą, kuris simbolizavo visatos centrą. Dvigubo tikėjimo atveju šią tradiciją pakeitė stačiatikių kryžius. Tokiu būdu mūsų protėviai sujungė pasaulių sienas.Iki šių dienų kyla klausimas, kiek lygių buvo slavų visatoje? Į šį klausimą sunku atsakyti ir šiandien. Bet pabandykime suprasti šią problemą.
Neopagonybė tvirtai fiksavo tikrovę – taisyklę – nav filosofiniam mokymui. Jei suprasime šio reiškinio šaknis, tada jas rasime klastotojo Miroliubovo darbuose: „... Mums pavyko tik po didelių pastangų nustatyti, kad „Javas“ buvo tikrovė, „teisinga“ yra tiesa, dėsniai, valdantys tikrovę, ir galiausiai „Nav“ buvo kitas pasaulis, kuriame buvo „Yav“, nesusijęs su „dešiniuoju“, todėl nekūniškas. Natūralu, kad A. Asovas, pritardamas Miroliubovui, savo VK vertimu davė maisto smalsiems pagonių protams: „Nežinome, ką Dažbogas įdėjo į Regulą. Ir kadangi šis mūšis vyksta tikrovėje, kuri kuria mūsų gyvenimą, o jei mes tolsime, bus mirtis. Tikrovė yra srovė, tai, ką sukuria Taisyklė. Nav yra paskui ją, o prieš ją yra Nav. O taisyklėje yra Yav. Būtent iš šių „darbų“ ir atsirado ši triada.
Reikėtų šį straipsnį pabaigti, bet ši problema nėra tokia vienareikšmiška. Tai, kad falsifikatoriai, išleidę šią triadą, padėjo pamatus kerintiems ynglingų siautėjimui, yra vienas dalykas, tačiau faktas, kad kai kurie iš šių terminų vis dar randami šaltiniuose ir tautosakoje, byloja, kad šią problemą reikia daug tyrinėti. giliau, kad suprastume, kas yra fikcija, o kas – tiesa.
Erdvė mite suskirstyta į keturis segmentus – tai minėti Yav, Rule, Nav. Šio skirstymo trigubumas yra vyraujantis daugybės mitų. Apsvarstykite šių sąvokų esmę. Aiškus pasaulis yra žmogaus pasaulis. Tai yra vidurinis pasaulis, pasaulis tarp dievų Yasunya ir Dasunya. Tai mirtingasis pasaulis.
Pagal Ožegovo žodyną: „Realybė – tikrovė (Anti sapne, deliriume, sapne), tai, kas egzistuoja tikrovėje“.
Leksema „Yav“ buvo naudojama Olego susitarime su bizantiečiais. Citata iš Ipatijevo sąrašo: „Taip, bus įrodymų Java“.
Žmonės atvirame pasaulyje yra atspindys, taisyklės pasaulis. Tačiau vienintelis skirtumas yra tas, kad valdžioje dievai ir mirę protėviai, o ten pasaulio tvarka redukuojama iki termino Kosmosas. Eksplicitiniame pasaulyje vis tiek reikia gintis nuo priešo, o gyvenimo realybėje yra kitų nelaimių.
Pasaulis yra aiškus, tai yra žmonių pasaulis, pasaulis, kuriame žmogus yra tik svečias. Nav yra "Tamsioji jėga", kuri valdo pasaulį, tuo pačiu - pomirtinį gyvenimą, "kitą pasaulį". Taip pat – filosofinė samprata, personifikuojanti (prioritetą) pokyčių jėgas, pasaulį keičiančių jėgų visumą. Ji prieštarauja tikrovės sampratai, kuri pirmiausia simbolizuoja nekintamumo jėgas (tai, kas yra aiški, tai, kas jau egzistuoja). Artimiausias termino Nav semantinis analogas yra krikščionių skaistykla. Be to, Nav (iš slavų „nav“, laidojimo apeigų tipas) slavų mitologijoje yra mirties įsikūnijimas, iš pradžių, matyt, siejamas su mintimi apie laidotuvių valtis (indoeuropiečių * naHu-), kuria plaukiama į mirusiųjų karalystę.
Nav aiškinamajame Dahlo žodyne aiškinamas kaip žodžių miręs, miręs, miręs, miręs sinonimas kai kuriose provincijose. Ten minima ir Navi diena, tai yra visuotinio mirusiųjų minėjimo diena. Pietų Rusijoje – pirmadienį, viduryje ir šiaurinį antradienį Fominoje.
Rybakovas B. A. „Senovės slavų pagonybėje“ rašo: „Navii yra mirusieji arba, tiksliau, nematomos mirusiųjų sielos. Kartais tyrinėtojai kalba apie navų kultą kaip apie protėvių kultą, tačiau tai reikia įspėti, nes protėviai yra jų pačių, gimtieji mirę, visada draugiški, seneliai, globojantys savo anūkus ir proanūkius. Navi yra svetimi, ateiviai mirę, priešų ir piktadarių sielos, gamtos jėgų už ką nors nubaustų žmonių sielos (nuskendusių žmonių sielos, kurias suėdė vilkai, „nuo nukritusio medžio“, nužudyti žaibo). ir kt.).
Bendra slavų kalba taip pat yra „karinio jūrų laivyno kaulo“, kuris laikomas mirties priežastimi ir yra išlikęs irstančiame lavone, sąvoka: senoji čekiška „kost navna“, čekiška „navni kost“, lietuviška „navi-kaulis“, latvių „ naves celins“, „lemtingas ženklas ant veido vaiko“, yra baltų-slavų šios sąvokos kilmės įrodymas).
Nepriklausomos dievybės giminingas Navi vardas yra Nya lenkų dievų sąraše y J. Dlygosh (XV a.), tapatinamas su romėnų Plyto. Tarp kitų slavų tautų ištisos klasės mitologinių būtybių, susijusių su mirtimi, kyla į idėjas apie Navi: ukrainiečių navos, mavkos, bulgarų navos - piktosios dvasios, dvylika raganų, siurbiančių kraują iš gimdymo. „Praėjusių metų pasakojime“ epidemija Polocke priskiriama mirusiems, gatvėmis šuoliais ant nematomų žirgų: „Navie beat Polock“.
Rytų slavai turėjo ypatingą Navi dieną, mirusiųjų paminėjimo dieną, vėliau datuojamą paskutiniu Didžiosios gavėnios ketvirtadieniu (Ukrainiečių Havos Didžioji diena, Mawsky Didžioji diena, Mirusiųjų Didžioji diena). Atitinkama diena baltų tradicijoje patenka į rudenį. [literatūra: Eskert R., Zum Problem der baltisch-slawischen Sprachbeziehungen, "Zeitschrift fur Slawistik", 1972. Bd 17, H. 5.]
Remiantis D. V. hipoteze. Kalyuzhny „mitų atsiradimas ir vystymasis yra susijęs su žmonių mąstymo raida. Žmonių svajonės buvo elementarių idėjų apie Navį šaltinis: mirę Subjekto giminaičiai gyvena Navyje; kontaktai su jais atsiranda sapne; po Subjekto mirties jis tęs savo gyvenimą Navyje; Navi gyventojų gali daryti įtaką Yav. Remiantis šiomis idėjomis, susiformavo pirminiai mitai, perduodami žodžiu. Laikui bėgant atsirado ritualų, kurie „tarnavo“ mitams. Atsiradę mitai pradėjo gyvuoti ir vystytis. Atvirkščiai, juos sukūrė patys žmonės, logiškai manydami, kad Navi gyventojai turėtų apimti gamtos objektų ir reiškinių dvasias, taip pat turėti savo hierarchiją ir, žinoma, aukščiausią valdovą. Atsiradus rašymui, atsirado ypatinga kasta žmonių, kurie sąmoningai transformavo mitus pagal savo tikslus ir/ar idėjas apie Navi. Tam tikru laikotarpiu įvyko Yavi ir Navi „sumaišymas“. Navi gyventojai pradėjo gyventi tarsi Javyje. Po kurio laiko žmonės pamiršo pirminių mitų svajonių šaknis. Tolesnis žmonių mąstymo vystymasis paskatino dar vieną metamorfozę – visų rūšių Navi įtakos Yav pakeitimą gamtos dėsniais. Chronologiškai paskutinis įvykis datuojamas Renesansu. Remdamasis šia hipoteze, D.V. Kalyuzhny suformulavo svarbią chronologinę užduotį: būtinybę ir galimybę įvykį datuoti „Yavi ir Navi“ „susimaišymo“ laikotarpiu.
Valdymo pasaulis – tai lygaus mirusių žmonių ir dievų sugyvenimo pasaulis, tokia yra neopagonių nuomonė. Čia reikia paaiškinti, kad pagal legendą „Dazhbogo anūkai“ - slavai, kilę iš Dazhbogo sūnaus. Tai yra, senovės žmonių sąmonėje įsitvirtino supratimas, kad jie yra dievų palikuonys. Kai kurie pagonys tapatina Taisyklę su Tiesa, kuri nėra teisėta ir nėra to įrodymų. Štai tokia burtininko Iggeldo nuomonė: „Sąvoka Prav yra sugalvota, įvesta, pirminiai šaltiniai tokio žodžio nežino, nors tai visiškai nereiškia, kad rusai ir slavai neturėjo sąvokų komplekso apie tai, ką mes dabar skambink prav. Taip pat esu linkęs manyti, kad slavai kažkaip žymėjo dievų pasaulį, kol mes to nežinome. Bet jei tikėti neopagoniais, tai „Taisyklėje pasaulis sutvarkytas ir nudažytas ryškiomis spalvomis. Jis pastatytas ant aiškaus pasaulio veidrodinio atspindžio. Taip pat yra kažkas panašaus į graikų olimpą. Tai Svarga. Kilęs iš Svarog. Aukščiausiasis valdovas ir pagrindinis demiurgas yra Dievas Svarogas. Atitinkamai, Svarga buvo Svarogo ir jo Svarožichų buveinė. Vieta danguje dievams“.
Viskas būtų logiška, o šią triadą drąsiai charakterizuotume kaip pasaulio trejybę. Tačiau yra dar du erdviniai orientyrai, kurie prisiima vaidmenį kosmologinėje pagoniškoje senovės slavų sistemoje.
Yra gana galingas erdvinis orientyras – „Pragaras“. Pragaro karalystė, tai žemesnis pasaulis. Ten karaliauja tamsieji dievai ir jų šeimininkai. Tai yra mirusiųjų karalystė. Bet jūs turite tai suprasti taip, kad herojai retai patenka į mirusiųjų karalystę. Ir tada su tikslu išlaisvinti mylimą žmogų. Po mirties žmogus retai patekdavo į pragarišką pasaulį.
Pragaras – slavų mitologijoje pragaras, požemis (iš veiksmažodžio „krosnis“, „kepti“ ir lygiai taip pat reiškia „degutą“, kuris persekiojamas degant dervingiems medžiams, ir „gehenos liepsna“). Slavai tiki, kad pragaras yra po žeme, kur reikia leistis pro pravirą pragarišką burną, tarsi gilų šulinį, spjaudantį baisias liepsnas. Paprasti žmonės tikėjo, kad siela „blėsimo“ (letargijos) metu klaidžioja per pragarą ir ten mato pragariškas kančias. Liaudies pasakose herojai, eidami į kitą pasaulį, ten nusileidžia per gilią duobę. „Nežinau, dėl kokios kaltės, Dieve, aš nežinau, jie tiesiog išvarė vieną velnią iš pragaro“. – „Kaip sekasi, krikštatėvi? - pertraukė Čerevikas. - kaip galėjo atsitikti, kad velnias buvo išmestas iš pragaro? - „... Po velnių, vargšams taip nuobodu, pragare taip nuobodu, kad net iki kilpos“ (N.V. Gogolis. „Soročinskio mugė“).
Anot V. V. Ivanovo, V. N. Toporovo „Pragaras (bažnytinė slavų pkal, „derva“, galbūt iš lotynų picula, „derva“, arba pix, „derva, derva“), slavų mitologijoje pragaras, požemis . Idėjos apie pragarą, matyt, išsivystė veikiant krikščioniškajai pragaro doktrinai. Tariami Peklos ryšiai su rytų slavais, pragariškos (pragariškos) gyvatės ir slovakų įvardijimas. pikulnik („žmogus su nagu“, rudas, apsirengęs raudonai ir atnešantis šeimininkui pinigus, o jo žirgams sveikatą), tikriausiai dėl liaudies etimologijos atsirado vėliau. Galbūt Peklo yra archajiškesnis, bet vis tiek atrodo, kad tai Rytų slavų krikščioniškojo pragaro sinonimas.
Yra dar vienas orientyras, kurį naudoja neopagoniai, tai yra terminas „slavas“. Atrodo, kad šį terminą ynglistai įvedė norėdami pateisinti savo ligvotransformaciją: Pravslavit. Pagal jų reikšmę „Šlovė“ yra viskas, ką sukūrė dievai. Terminas neturi istoriškumo ir yra šiurkščiai išgalvotas.
Kosmologinė slavų sistema, apvalyta nuo falsifikacijų, labiau linkusi į pasaulio trejybę. Iš 5 svarstomų terminų 2 yra išgalvoti, 1 nesusijęs su slavų pagonybe, o likę du apibūdina žmonių pasaulį ir dvasių pasaulį. Iš šių prielaidų galima daryti išvadą, kad greičiausiai slavai turėjo kažkokį „Dievų pasaulio“ apibrėžimą, kuris mums dar nėra aiškus arba tiesiog nėra šaltinių šiuo klausimu. Tai daugelį skatina sugalvoti pavadinimus šiam reiškiniui.
Yav, Nav, Rule
Rule balta, Yav - raudona, Nav - mėlyna.
Doktrina Reveal, Navi, Rule yra slavų Vedų tikėjimo pagrindas.
"Yav yra srovė, sukurta taisyklėje, o "Nav" yra prieš "Yav", o po jos - "Nav". Taisyklėje yra "Yav". - taip sako Veleso knyga, neįkainojamas istorinis ir religinis ikikrikščioniškosios Rusijos laikų slavų dokumentas.
Tikrovė yra tankių, materialių formų pasaulis, kurį matome ir jaučiame. Tai ir mūsų būsenų pasaulis: džiaugsmas, baimė, pyktis, laimė... viskas, ką galima apibrėžti bet kaip ir apie ką lengva kalbėti, nes tai pažįstama beveik kiekvienam. Tai mums jau žinomas, suprastas, suplanuotas pasaulis.
Apreiškimo pasaulį iš visų pusių supa Naviu.
Nav yra tai, kas yra anksčiau nei „Reveal“ pasaulis, ir tai, kas lieka po jo kaip praeities pėdsakas. Tai taip pat yra galimybių, kurių mes nepastebime, pasaulis, kuris sukuria mūsų gebėjimą suprasti, atskleisti nežinomybę. Tik po vandeniu pasislėpusi uolos viršūnė tampa matoma kiekvienam ateinančio supratimo, supratimo, besiformuojančio veiksmų plano pavidalu. Kitaip tariant, Nav, tai taip pat neatrasto savęs pasaulis.
Nav yra nenuspėjamas pasaulis, neįmanoma iš anksto ką nors suplanuoti. Tai pasaulis, į kurį pateko pasakų herojai susidūrę su iš pažiūros neįveikiamomis kliūtimis. Jie ten nuvyko ne tik iš smalsumo, bet žinojo, kad Navi dingti nesunku – tačiau ten galima rasti tai, kas tik ruošiasi įkūnyti Yavi. Ten galite susidurti ir su mūsų būsimu Tobulumu, ir su galimu išnykimu bei nykimu. Ten galite rasti prarastą praeities atmintį. O tai, kas taps realybe iš Navi vandenyno, priklauso nuo mūsų veiksmų „Reveal“ pasaulyje.
Daugumai žmonių Nav miglotai pasireiškia kaip svajonių pasaulis, pomirtinis pasaulis, neaiškių pojūčių, intuicijos, nuojautų ir vos girdimų prisiminimų pasaulis.
Taisyklė – pasaulis, stovintis virš Yavu ir Navu. Tai yra privaloma jėga, kuri saugo tvarką ir harmoniją tarp pasaulių. Tai šaltinis, kurio dalys yra Yav ir Nav. Tai yra Tiesos pasaulis, pasaulis, į kurį anksčiau ar vėliau galime ateiti. Tie, kurie pasiekė taisyklės pasaulį, turi absoliutų Tiesos suvokimą.
Jei norime išmokti naujų gyvenimo aspektų, pakeisti jį į harmoniją ir tobulumą, mums sunku apsieiti be žingsnio į Nav. Būtent „Nav“ leidžia ištrūkti iš bėgimo ratu, iš pažiūros gerai žinomų ir pažįstamų dalykų pamatyti kažką naujo. Pavyzdžiui, iš tikrųjų baimė yra būsena, su kuria iš tikrųjų nieko negalite padaryti. Tu bijai, ir viskas. Galite tik pabėgti, pasislėpti ar bandyti galvoti apie ką nors kita. Tave pagauna baimė, esi jos kalinys. Jei žmogaus, įstrigusio realiame suvokime, klausia: „Klausyk, kaip tu bijai? - jis, greičiausiai, suks pirštą į smilkinį: „Kas tu, kvaily? Kas čia neaišku: aš bijau!!! Tokio žmogaus dėmesys prikaustytas prie kūno simptomų, bejėgiškumo jausmo ir jo paties susikurto ateities paveikslo – odontologo kėdės, visuomenės nesėkmės, vilčių žlugimo, bet kokių kitų bėdų. Gali pasirodyti keista, bet šis prielaidų ir fantazijų pasaulis yra Atskleidimo pasaulis, jame nėra nieko nežinomo.
Navier baimės suvokimas yra visiškai kitoks. Baimė pasirodo kaip gyvybingumo srautas, tekantis per tave, tu jauti visus jos atspalvius, todėl gali ją nukreipti bet kuria kryptimi, išreikšti bet kokiu būdu ir panaudoti jos energiją savo nuožiūra. Tu valdai jį kaip paklusnų arklį. Ir šis arklys visai netrukdo, o atvirkščiai – neša tave! Navier suvokimas leidžia „pabalnoti“ jų kūrimo ir naikinimo procesus. Ir sujungę realybę ir navigaciją, gauname galimybę nukreipti šiuos procesus ir paversti jėga, meile ir žiniomis tai, kas anksčiau trukdė. Giliausiai bet koks jausmas yra gyvybės energija ir nieko daugiau.
Taigi, „Yav“ yra bet kokių mums prieinamų būsenų rinkinys, „Nav“ yra šių būsenų keitimo priemonių. Sujungę Realybę ir Nav, žengiame į taisyklės kelią – savęs atsiskleidimo, išsivadavimo iš prieštaravimų, anksčiau nesusijusių sujungimo, visų būties aspektų harmoningo susiliejimo savyje kelią.
Prisiminkite, kur dingo rusų pasakų herojai, susidūrę su sunkumais ar poreikiu padėti kitiems? Paprastai sutiktas išminčius (pasakose - „senis senis“) padovanodavo herojui kamuolį ir sakydavo: „Kur jis rieda, drąsiai sekite jį“. Ir kamuolys anksčiau ar vėliau atvesdavo į močiutės trobelę, kuri visada būdavo ant pasaulių ribos – tamsaus miško, pajūrio ar pelkės pakraštyje. Pasakos kalba, viena jos trobelės vištos koja buvo Yavi, o antra - Navi. Tai buvo tas, kuris valdo abiejų pasaulių galią ir suteikė tiems, kurie išlaiko testą, inicijavimą į Nav. Po to herojus stebėtinai susidorojo su visais sunkumais ir pavojais.
Pirmiausia močiutė klausia, dėl kokių priežasčių ir kodėl pas ją atėjo pasakos herojus. Jei paaiškės, kad jis kažko nori išskirtinai sau, testas nebuvo išlaikytas, Baba Yaga jį išspirs arba įkiš į orkaitę. Bet jei jis eina padėti kitiems... visai kita istorija. Jis pamaitins, gers, duos stebuklingą arklį, duos kardą – iždininką... O paskui seka antras išbandymas, atrodo, paprastas: gydyk Naviu į valias, nebijok. Nenori pati? Vis dėlto atsidursite Navi, niekur nuo jo nepabėgsite!
Gydyti Naviu nėra lengva visiems. Kol neįvaldysite Navi energijos, ji atrodo priešiška ir prieštarauja jūsų realiam pasauliui, kuriame visi turime ką prarasti. Juk Nav ir kuria, ir naikina, o tu nieko negali padaryti. Nežinomybė baisu. Štai kodėl geriau į tai eiti pačiam, o ne laukti, kol ateis senutė su dalgiu ir baltai. Įėję Nav, anksčiau ar vėliau pamatysite, kad bijojote veltui! Nav griauna pasaulį tik tam, kad jis taptų gražesnis. Ir po žingsnio į Nav, tavyje gali įsižiebti Žinių ugnis.
Tačiau ne veltui aplink močiutės Yagos trobelę tvyro žmogaus kaulų palis: kas nepasiruošęs važiuoti į Navą, tegu išsigąsta ir grįžta atgal. Jam dar anksti.
Kelias į šviesųjį Navį eina per tamsią Navi, o kas bijo ar nori ką nors gauti sau, negali praeiti per šią tako dalį. O pamiršęs apie save vardan laimėjimų, nesunkiai pereini į šviesiąją Navi, kur laukia susitikimas su Protėviais ar neįtikėtinai pažengusia būtybe, kurios vienas žvilgsnis gali daug ką pakeisti tavyje ir tavo gyvenime. O gal Baba Yagos dovana bus pranašiškas sapnas ar vizija, rodanti pasaulio sandarą; lobio kardas, skraidantis kilimas ar ugnies arklys, kurį randi savyje. Močiutė Yaga turi daugybę dovanų nusipelniusiems!
Beje, sanskrite (o senovėje mūsų kalba ir sanskritas buvo labai artimi) „aš“ reiškia kūrybiškumą žmoguje, o „ga“ yra dalelė, išreiškianti judėjimą arba reiškianti kelią (no-ga, road-ga). , klajoklis-ga, karutis). Tai yra, ya-ga reiškia jo kūrybinio prado vystymąsi žmoguje. Ir Baba Yaga atvėrė kelią į tai per žmogaus iniciaciją Nav ir nurodė tolesnį kelią į „Koščejevos mirtį“ - mūsų sąmonės ir ribotumo mirtį. Koschey yra mūsų atsiskyrimo nuo pasaulio ir savęs simbolis. Tai yra mūsų dalys, kurias mes atsikratėme, tai yra sienos ir fronto linijos, kurias nustatėme aplink save. Tai yra viskas, ko nelaikome savimi, viskas, ko nematome, viskas, ką bijome jausti ir patirti, viskas, kas perėjo į Navi karalystę. Koščejus pasakose niekada nieko nepersekiojo: pats herojus iš nežinojimo, iš aistros ar sąmonės aptemimo padarė kokį nors nusižengimą, ir dėl to pats vertingiausias dalykas, kuris buvo jo gyvenime, atsidūrė Koščejaus karalystėje. . Herojus nuėjo ieškoti Koščejevos mirties, bet atsidūrė.
Koščejų sunku įveikti, kol nesuprantame, kas mumyse gali tai padaryti. Suvoktas Žmogus yra kaip raitelis, sėdintis ant žirgo.
Raitelis – aukštasis žmogaus aš, senovėje vadinamas Az. „Aš esu paskutinis žodis abėcėlėje (atsakymas: taip, aš esu pirmasis)“ - vienas iš senovės rusų sakinių apie jį. Kai sakome „kaip“, reiškiantį žmogų, pasiekusį tobulumą kokiame nors versle, tai taip pat yra apie Az. Jei žmogaus žemesnysis aš (ego) yra būdingas protui, Az yra būdingas Protui.
Raitelio vadeles laiko Vilas.
Arklys yra instinktai. Kaip raitelis nukreipia arklio vadeles tinkama linkme, protas per valią nukreipia instinktus.
Priešingai nei gyvūnas, žmogus suvokia proto, valios ir motyvų (instinkto, motyvų) atskirumą ir nepriklausomybę – tai viena iš pirminių Proto apraiškų. Atskirumą galima suvokti tik esant už jo ribų, o ten yra Az. Būtent jis sugeba protą, valią ir motyvacijas sujungti į visumą, kurioje Protas kuria intenciją, Valia – vidinė pastanga, o motyvacijos mus išjudina, suteikdamos jėgų, energijos, gyvenimo troškulio. Padėdami vienas kitam atsiverti, protas, valia ir motyvacijos ilgainiui susilieja į Visumą, kuri pažįsta savo dalis, ir kiekviena dalis įgauna savybių, kurių iš pradžių neturėjo. Įsivaizduokite, kas atsitinka, kai Protas, Pabudimas ir Valia susilieja į vieną... Tai yra lygis, kurio turėtų siekti kiekvienas. Būtent apie jo pasiekimą pasakoja toks rusų pasakų siužetas kaip mūšis ant viburnum tilto. Tačiau jis netaps finalu, priešakyje dar bus kelias į Aukso ir Smaragdo karalystes. O kas bus toliau, mes nežinome. Bent jau aš nežinau. Tie, kurie ten nuėjo, į mūsų pasaulį negrįžta. Jie patenka į nepasiekiamą Tobulumą.
Mūsų protėviai buvo išmintingi ir sugebėjo nuslėpti savo žinią, kad, nepaisant visko, ji mus pasiektų visu savo tikrumu. Ir bet koks mitas, bet kokia senovės legenda gali būti suprantama tik tada, kai matome, kad pagrindinis dalykas, apie kurį jis pasakoja, yra savęs ir jos etapų pažinimas. Ir tada paaiškės, kad visos pasaulio pasakos parašytos tik apie tave.
Šiuolaikinės dailės kritikai kartais prisiekia taip: „Ikona XVI a. Autorius gyvas. Kalbant apie senovės slavų mitus ir sąvokas, tai dar įdomiau. Galima sakyti, kad tai slavų mitas apie V a. Autorius gyvas ir mus džiugins V amžiaus ir dar senesnių laikų mitais. Tai yra, didžiulis kiekis literatūros apie slavų mitus yra XX amžiaus pabaigos produkcija.
„Veles knygos“ istorija
O kalbant apie terminologiją, reikėtų išsiaiškinti, kas gali būti laikoma senovės slavų vardais, ką jie reiškia ir kas buvo sukurta jau XX amžiuje, bet priskiriama giliai senovei. Kas čia per apgaulė?
Šeštojo dešimtmečio vidurio Amerikoje laikraščių publikacijose reguliariai ėmė pasirodyti straipsniai, kuriuose teigiama, kad ruošiamasi atidaryti senovės slavų paminklą. Publika jau paruošta, daromas „atradimas“: tekstas, kuris užrašytas ant planšečių, vadinamoji „Veles knyga“. Tiesa, reikia pastebėti, kad šių plokščių niekas niekada nematė. Jie išdėstė senovės slavų istoriją, kuri sėkmingai griaudėjo per vandenyną. Profesionalus filologas iš karto mato, kad tai klastotė. Žmogus, laisvai kalbantis senąja slavų kalba, lengvai supranta šį tekstą. Manoma, kad jis parašytas VIII a. Tai yra gyva senovinė šnekamoji kalba. Tai turi būti labai specifinė medžiaga. Pavyzdžiui, XII amžiaus Novgorodo raidės yra gyva kalba, kuri labai skyrėsi nuo bažnytinės slavų kalbos, dėstomos bet kuriame filologijos universitete. Jo filologus lengva skaityti. Naugarduko laiškų kalbos, vėlesnio laiko, lyginant su Veleso knyga, neskaitys specialaus išsilavinimo neturintis filologas, net ir su žodynu. Tai yra, kadangi Veleso knygą lengva skaityti, vadinasi, klastotė, kaip ir joje sukurti prasimanymai: nav, realybė, taisyklė.
Naujos ir senos koncepcijos
Šis konfliktas tarp mokslininkų ir publicistų įgavo aštrių formų. Rusų filologai buvo priversti atlikti išsamią Veleso knygos analizę, kuri įrodė, kad tai klastotė, kurią šiandien parašė Jurijus Petrovičius Miroliubovas.
Neopagonišką kultūrą „Veles knyga“ praturtino sąvokų trejybe: nav, tikrovė, taisyklė. Pasak senovės slavų mitologijos specialistų, tai yra grubi klaida. Mirolyubovas pateikia tokį kontrastą:
Tikrovė yra savotiškas žmonių pasaulis.
Taisyklė – pasaulis, matyt, yra dieviškas. Reikia patikslinti, kad žodis „valdyti“ senoviniuose tekstuose buvo rastas tik kaip prieveiksmis.
Nav iš tiesų yra senovinis terminas, susijęs su neramių mirusiųjų pasauliu.
Oficialiajam mokslui atmetus viską, kas susiję su mitologija, buvo sukurta daugybė pseudomokslinių darbų. Ir moksliniai, ir nemoksliniai, jie pradėjo veikti. Bet visa serija „nav“, „realybė“, „teisinga“ - tai ta pati senovinė išmintis, sugalvota jau XX amžiaus viduryje.
Ką dabar siūloma priimti pagal šias sąvokas
Visos trys sąvokos yra neatsiejamai susijusios, nes yra Dievo veidas. Ir jie visi valdo gyvųjų ir mirusiųjų pasaulį, šitie nav, realybė, valdo.
Tikrovė, kaip jau minėta, materialusis pasaulis, šviesus, pagal analogiją su yang Kinijoje.
Nav, kaip tikėjo protėviai, pomirtinis gyvenimas. Pagal naujausias tendencijas jis priešinasi tikrovei, ko nebuvo archajiškuose kultuose.
Taisyklė yra įstatymas, kurį nustatė Dazhbog ir pagal kurį vystosi pirmosios dvi sąvokos. Šis teisingas įstatymas palaiko šviesos ir tamsos harmoniją. Žinoma, gražu, bet tik visa tai yra mūsų laikais sugalvotos pasakos. Ir tokiame derinyje nėra navo, realybės, taisyklės.
Kodėl atsirado „šlovė“.
Be to, „šlovė“ buvo įvesta remiant Dievo Įstatymą. Norint įrodyti, kad slavai turėjo stačiatikybę beveik prieš Kristaus gimimą, buvo sudaryta gudri „teisingoji šlovė“ (stačiatikybė). Vėlgi, gražus žodžių žaismas, patvirtinantis fikciją. Realybė, nav, taisyklė, šlovė tokiame derinyje tarp slavų niekada nepasirodė. Buvo tik pagoniški tikėjimai, būdingi visoms tautoms jų archajiškoje raidoje, nieko daugiau. Tai įrodo didieji archeologiniai akademiko B.A. Rybakovas. Ir klysta tas, kuris bando manipuliuoti realybės, navo, valdžios, šlovės deriniais, arba jis pats, arba tyčia nori suklaidinti mases žmonių.
Simbolizmas
Iš pradžių netikras kūrinys „Veleso knyga“ Yu.P. Mirolyubova ilgainiui įgijo fantastiškų komentarų, tikriausiai norėdama pasakyti: taip, visos tautos išsaugojo rašytinius šaltinius, su kuriais dirba istorikai. Kodėl mes nieko neturime. Ir taip nori! Be to, daugybė magų, burtininkų ir burtininkų, kurie mūsų bėdų laikais nepamatuojamai išaugo. Turime per mažai stabilios ir patikimos būtybės, todėl žmogus pasiruošęs kabintis į šiaudą. Trimis sąvokomis „paveldimi“ magai manipuliuoja, kad parodytų tris būties puses. Taip atstovauja slaviškos taisyklės, tikrovė, nav.