Dvylika Didžiojo penktadienio. Devintas penktadienis po Velykų Devintas penktadienis po Velykų apeigų Didįjį ketvirtadienį prieš Velykas

Stačiatikių bažnytinis pasninko ir valgių kalendorius 2020 m. su nuoroda ir trumpu daugiadienių ir vienos dienos pasninkų bei ištisinių savaičių aprašymu.

Stačiatikių bažnytinis pasninko ir valgių kalendorius 2020 metams

Pasninkas yra ne pilve, o dvasioje
liaudies patarlė

Niekas gyvenime neatsiranda be pastangų. O norint švęsti šventę, reikia jai ruoštis.
Rusijos stačiatikių bažnyčioje yra keturi daugiadieniai pasninkai, pasninkas trečiadienį ir penktadienį ištisus metus (išskyrus kelias savaites), trys vienos dienos pasninkai.

Pirmąsias keturias Didžiosios gavėnios savaitės dienas (nuo pirmadienio iki ketvirtadienio) vakaro pamaldų metu skaitomas Didysis (Atgailos) kanonas – genialaus Bizantijos himnografo Šv. Andriejaus Kretos (VIII a.) kūrinys.

DĖMESIO! Žemiau rasite informaciją apie sausą valgymą, maistą be aliejaus ir visiško susilaikymo nuo maisto dienas. Visa tai yra sena vienuoliška tradicija, kurios net vienuolynuose ne visada galima laikytis mūsų laikais. Toks pasninko griežtumas pasauliečiams netinka, tačiau įprasta praktika pasninko metu susilaikyti nuo kiaušinių, pieniško ir mėsiško maisto, o per griežtą pasninką – taip pat susilaikyti nuo žuvies. Dėl visų galimų klausimų ir apie individualų pasninko dydį turite pasitarti su nuodėmklausiu.

Datos yra naujo stiliaus.

Pasninko ir valgių kalendorius 2020 metams

2020 metais

Pats Išganytojas buvo dvasios nuvestas į dykumą, keturiasdešimt dienų buvo velnio gundomas ir per tas dienas nieko nevalgė. Gelbėtojas pradėjo mūsų išganymo darbą pasninku. Didžioji gavėnia yra pasninkas paties Gelbėtojo garbei, o paskutinė, didžioji šio keturiasdešimt aštuonių dienų pasninko savaitė yra įsteigta paskutinių žemiškojo gyvenimo dienų, Jėzaus Kristaus kančios ir mirties atminimui.
Ypatingu griežtumu pasninkas laikomasi pirmąją ir didžiąją savaitę.
Švarų pirmadienį įprasta visiškai susilaikyti nuo maisto. Likęs laikas: pirmadienis, trečiadienis, penktadienis – sausas valgymas (vanduo, duona, vaisiai, daržovės, kompotai); antradienis, ketvirtadienis - karštas maistas be aliejaus; Šeštadienis, sekmadienis – maistas su augaliniu aliejumi.
Žuvis leidžiama per Mergelės Apreiškimą ir Verbų sekmadienį. Lozoriaus šeštadienį leidžiami žuvų ikrai. Didįjį penktadienį maisto negalima valgyti, kol nebus ištraukta drobulė.

2020 metais

Visų Šventųjų savaitės pirmadienį prasideda Šventųjų apaštalų pasninkas, nustatytas prieš apaštalų Petro ir Pauliaus šventę. Šis įrašas vadinamas vasara. Pasninko tęsinys yra skirtingas, priklausomai nuo to, kiek ankstyvos ar vėlyvos Velykos.
Jis visada prasideda Visų Šventųjų pirmadienį ir baigiasi liepos 12 d. Ilgiausias Petrovo pasninkas apima šešias savaites, o trumpiausias – su diena. Šis pasninkas buvo įsteigtas šventųjų apaštalų garbei, kurie pasninku ir malda ruošėsi pasauliniam Evangelijos skelbimui ir ruošė savo įpėdinius išganymo tarnystei.
Griežtas badavimas (sausas valgymas) trečiadienį ir penktadienį. Pirmadienį galite valgyti karštą maistą be aliejaus. Kitomis dienomis – žuvis, grybai, dribsniai su augaliniu aliejumi.

2020 metais

Nuo 2020 m. rugpjūčio 14 iki 27 d.
Praėjus mėnesiui po Apaštališkosios gavėnios, prasideda daugiadienė ėmimo į dangų gavėnia. Ji trunka dvi savaites – nuo ​​rugpjūčio 14 iki 27 d. Šiuo pasninku Bažnyčia mus ragina sekti Dievo Motiną, kuri prieš persikėlimą į dangų nepaliaujamai pasninkavo ir meldėsi.
Pirmadienis, trečiadienis, penktadienis – sausas valgymas. Antradienis, ketvirtadienis – karštas maistas be aliejaus. Šeštadienį ir sekmadienį leidžiama valgyti su augaliniu aliejumi.
Viešpaties Atsimainymo dieną (rugpjūčio 19 d.) leidžiama žuvis. Žuvies diena Ėmimo į dangų, jei ji patenka į trečiadienį arba penktadienį.

2020 metais

Kalėdų (Filippovo) įrašas. Rudens pabaigoje, likus 40 dienų iki didžiosios Kristaus Gimimo šventės, Bažnyčia kviečia mus į žiemos pasninką. Jis taip pat vadinamas Filippovu, nes prasideda po dienos, skirtos apaštalo Pilypo atminimui, ir Kalėdoms, nes tai vyksta prieš Kristaus gimimo šventę.
Šis pasninkas buvo nustatytas tam, kad galėtume paaukoti Viešpačiui dėkingą auką už surinktus žemiškus vaisius ir pasiruošti malonės kupinai sąjungai su gimusiu Gelbėtoju.
Maisto chartija sutampa su Petro pasninko chartija iki Šv. Mikalojaus dienos (gruodžio 19 d.).
Jei įėjimo į Švenčiausiojo Dievo Motinos bažnyčią šventė patenka į trečiadienį arba penktadienį, leidžiama žuvis. Po Mikalojaus atminimo dienos ir prieš Kalėdų šventę žuvis leidžiama šeštadienį ir sekmadienį. Šventės išvakarėse jūs negalite valgyti žuvies visomis dienomis, šeštadienį ir sekmadienį - maistą su sviestu.
Kūčių vakarą negalima valgyti, kol nepasirodo pirmoji žvaigždė, o po to įprasta valgyti sochivo - meduje virtus kviečių grūdus arba virtus ryžius su razinomis.

Sunkios savaitės 2020 m

savaitę– Savaitė nuo pirmadienio iki sekmadienio. Šiomis dienomis trečiadienį ir penktadienį pasninko nėra.
Penkios savaitės iš eilės:
Kalėdų laikas– sausio 7–17 d.
muitininkas ir fariziejus- Prieš 2 savaites
Sūris (Užgavėnės)– prieš savaitę (be mėsos)
Velykos (šviesos)– savaitė po Velykų
savaitę po Trejybės.

Skelbkite trečiadienį ir penktadienį

Savaitės pasninko dienos yra trečiadienis ir penktadienis. Trečiadienį pasninkas buvo įsteigtas Judo Kristaus išdavystės atminimui, penktadienį – kančioms ant kryžiaus ir Išganytojo mirčiai atminti. Šiomis savaitės dienomis Šventoji Bažnyčia draudžia vartoti mėsos ir pieno produktus, o Visų Šventųjų savaitę prieš Kristaus Gimimą taip pat reikėtų susilaikyti nuo žuvies ir augalinio aliejaus. Tik kai švenčiamos šventųjų dienos patenka į trečiadienį ir penktadienį, leidžiamas augalinis aliejus, o per didžiausias šventes, tokias kaip Užtarimas, žuvis.
Sergantiems ir užsiėmusiems sunkiu darbu leidžiama šiek tiek palengvinti, kad krikščionys turėtų jėgų melstis ir atlikti reikalingus darbus, tačiau žuvies naudojimas netinkamomis dienomis, o juo labiau visiškas pasninko sprendimas yra atmetamas. pagal chartiją.

Vienos dienos įrašai

Epifanijos Kalėdų išvakarės– Sausio 18 d., Viešpaties Epifanijos išvakarėse. Šią dieną krikščionys ruošiasi apsivalymui ir pašventinimui švęstu vandeniu Epifanijos šventėje.
Jono Krikštytojo galvos nukirtimas– rugsėjo 11 d. Tai didžiojo pranašo Jono atminimo ir mirties diena.
Šventojo Kryžiaus išaukštinimas– rugsėjo 27 d. Gelbėtojo kančios ant kryžiaus atminimas dėl žmonijos išganymo. Ši diena praleidžiama maldose, pasninku, atgailaujant už nuodėmes.
Vienos dienos įrašai- griežto pasninko dienos (išskyrus trečiadienį ir penktadienį). Žuvis draudžiama, bet maistas su augaliniu aliejumi leidžiamas.

Stačiatikių šventės. Apie valgymą švenčių dienomis

Remiantis Bažnyčios chartija, trečiadienį ir penktadienį vykusiose Kristaus Gimimo ir Teofanijos šventėse pasninkas nėra. Kūčių ir Apsireiškimo išvakarėse bei Šventojo Kryžiaus Išaukštinimo ir Jono Krikštytojo galvos nukirtimo švenčių dienomis leidžiama valgyti su augaliniu aliejumi. Įteikimo, Viešpaties Atsimainymo, Ėmimo į dangų, Švenčiausiosios Dievo Motinos Gimimo ir Apsaugos, Jos įėjimo į šventyklą, Jono Krikštytojo, apaštalų Petro ir Pauliaus, Jono Teologo Gimimo šventėmis, kurios įvyko trečiadienį ir penktadienį, o nuo Velykų iki Trejybės trečiadienį ir penktadienį leidžiama žuvis.

Kai santuoka neįvyksta

Visų metų trečiadienio ir penktadienio išvakarėse (antradienis ir ketvirtadienis), sekmadieniais (šeštadienis), dvylika, šventyklos ir didžiosios šventės; tęsiant postus: Veliky, Petrov, Uspensky, Rozhdestvensky; Kalėdų metu, Mėsos savaitę, Sūrio savaitę (Maslenitsa) ir Sūrio bilietų savaitę; per Velykų (šviesiąją) savaitę ir Šventojo Kryžiaus Išaukštinimo dienomis – rugsėjo 27 d.

• Jūs tiesiog perskaitėte straipsnį Bažnyčios stačiatikių kalendorius 2019 m. Jei norite sužinoti daugiau apie Stačiatikių pasninkas tada pažiūrėk į straipsnį.

Velykos 2018 metais patenka į balandžio 8 d. Trejybė 2018 metais bus gegužės 27 d. Nuo Velykų iki Trejybės praeina septynios savaitės, kurios dar vadinamos Šventosiomis Sekminėmis. Septynis sekmadienius prisimenami įvairūs įvykiai, ypač maldos taisyklė ir nusilenkimai per Šventąsias Sekmines.

Septynios savaitės po bažnytinio kalendoriaus ypač išsiskiria ir laikomos savaitėmis „po Velykų“. "Kristus prisikėlė!" Ortodoksai krikščionys sveikina vieni kitus visas septynias savaites po Velykų ir atsiliepia "Tikrai prisikėlęs!". Be to, prieš kiekvieną valgį giedamas Velykų troparionas, o ne įprastos maldos.

Jis ypač išsiskiria tuo, kad 2018 m. jis vyksta nuo balandžio 9 iki 14 d. Tai ištisinė savaitė, tai yra, pasninko dienų nėra. Visą šią savaitę visi gali skambinti varpais. Maldos taisyklėje taip pat yra ypatumų – vietoj rytinių ir vakarinių maldų bei pasiruošimo komunijai taisyklių giedamos ar skaitomos Velykų valandos. Kanonai, būtini prieš komuniją, pakeičiami Velykų kanonu.

Antroji savaitė vadinama Fomina, Antipaskha arba Krasnaya Gorka. Jis prasideda 2018 m. balandžio 15 d., kai prisimenamas apaštalo Tomo patikinimas prisikėlusiame Gelbėtojas ir tęsiasi iki balandžio 21 d. Šią savaitę yra svarbus įvykis - Radonitsa, ypatingo mirusiųjų atminimo diena. Maitinimas šią savaitę vyksta pagal įprastą metinį ciklą – trečiadienis ir penktadienis yra pasninko dienos.

Trečioji savaitė vadinama Mironositskaya, prasideda 2018 m. balandžio 22 d., švenčiant Šventosios Mirą nešančių moterų dieną, ir baigiasi balandžio 28 d.

Nuo Velykų iki Trejybės, septynių savaičių kalendorius po 2018 m. Velykų – šventės ir tėvų šeštadieniai

Šią savaitę prisimenamos šventosios Mirą nešančios moterys, kurios pirmosios suskubo atiduoti paskutinę pagarbą nukryžiuotajam Mokytojui, tačiau kapą rado tuščią.

Ketvirtoji savaitė vadinasi „Apie paralyžiuotąjį“, 2018-aisiais ji prasideda balandžio 29 d., kuomet prisimenamas Kristaus atliktas paralyžiuotojo išaukštinimo stebuklas, ir baigiasi gegužės 5 d. Šią savaitę tikintieji galvoja apie tai, kaip svarbu pradėti judėti paskui Kristų, pirmiausia Juo pasitikėti ir pakilti (pradėti).

Nuo Velykų iki Trejybės, septynių savaičių kalendorius po 2018 m. Velykų – šventės ir tėvų šeštadieniai

Penktoji savaitė vadinasi „Apie moterį samarietę“, 2018 m. ji prasideda gegužės 6 d., prisiminimu apie pokalbį prie Kristaus šulinio su samariete ir baigiasi gegužės 12 d. Atvira samarietės širdis lengvai priėmė Kristaus žodžius, nes jie yra kaip tyras vanduo.

Šeštoji savaitė vadinasi „Apie akluosius“, 2018-aisiais ji prasideda gegužės 13 d., prisimenant stebuklą – regėjimo suteikimą akliesiems kaip atsaką į tikėjimą, o baigiasi gegužės 19 d. Neregio stebuklas įvyko šabo dieną ir buvo iššūkis fariziejams, kurie uždraudė dirbti šabo dieną. Šios savaitės ketvirtadienį visada yra kilnojama Viešpaties Žengimo į dangų šventė, kuri 2018 m. patenka į gegužės 17 d.

Nuo Velykų iki Trejybės, septynių savaičių kalendorius po 2018 m. Velykų – šventės ir tėvų šeštadieniai

Septintoji savaitė po Velykų įsteigta Pirmosios ekumeninės tarybos atminimui, prasideda gegužės 20 d., baigiasi gegužės 26 d. Šiame Susirinkime Likijos vyskupas Nikolajus, vėliau pramintas Stebuklininku, pasipriešino Arijui ir nugalėjo ereziją. Šios savaitės antradienį, gegužės 22 d., - Šventojo Mikalojaus šventė, kuri yra nepraeinanti - Mikalojaus Vasaros. Gegužės 26 d. – Trejybės tėvų šeštadienis.

Pasibaigus visoms septynioms Velykų savaitėms, ateina Šventosios Trejybės šventė, kuri 2018 m. patenka į gegužės 27 d.

Nuo Velykų iki Trejybės, septynių savaičių kalendorius po 2018 m. Velykų – šventės ir tėvų šeštadieniai

Nuo pat Velykų iki Viešpaties Žengimo į dangų šventės prieš visus darbus, valgius ir maldas tris kartus skaitomas Velykų troparionas: „Kristus prisikėlė iš numirusių mirtimi, trypinčia mirtį ir gyventi kapuose su dovanomis! Tada skaitomas Trisagionas: „Šventasis Dieve, Šventasis Galingasis, Šventasis Nemirtingasis, pasigailėk manęs!

Nuo pakylėjimo iki Trejybės visos maldos prasideda Trisagionu.

Nuo Velykų iki Trejybės malda „O Dangiškasis karaliau ...“ neskaitoma.

Nuo Velykų iki Žengimo į dangų malda „Verta valgyti“ pakeičiama Velykų vertu.

Nuo Pakylėjimo iki Trejybės abi šios maldos neskaitomos. Nereikia pamiršti, kad nuo Velykų iki Trejybės, nusilenkimai šventykloje neatliekami.

Velykos yra krikščionių šventė, sutampanti su Kristaus prisikėlimu. Ši šventė laikoma viena seniausių ir svarbiausių bažnyčiai. Velykos yra didžiausias ir džiaugsmingiausias įvykis visiems žmonėms, tiek katalikams, tiek stačiatikiams. Ji žymi meilę gyvenimui, pergalę prieš mirtį ir amžinojo egzistavimo viltį.

Šią šventę bažnyčia džiaugiasi, plačiai ištirpdo savo vartus, įleisdama visus norinčius pašvęsti velykinius pyragus, margučius ir kitus krepšelyje atsineštus patiekalus.

Kada švenčiamos Velykos?

Krikščioniškos Velykos sekmadienį švenčiamos nuolat, keičiasi tik datos. Tikslią datą pačiam suskaičiuoti gana sunku, nes ji susidaro pagal Saulės – Mėnulio kalendorių. Stačiatikių ir katalikų Velykos ateina skirtingu laiku, nes naudojamos skirtingos kalendorinės sistemos.

Stačiatikių Velykos 2017: data, tradicijos, ženklai

2017 m. stačiatikių Velykos patenka balandžio 16 dieną. Ši šventė turi savo tradicijas, kurios susiformavo palaipsniui per daugelį amžių. Kadangi Velykos yra ryškiausias viso gyvo ir atsinaujinusio ženklas, pagrindiniai šios dienos simboliai yra Gyvenimas(tortai ir dažyti kiaušiniai), Vanduo(Velykų upeliai) ir Šventoji ugnis. Visuose miesteliuose ir kaimuose Velykų naktį žmonės eidavo į bažnyčią, klausydavosi pamaldų, laimindavo vandenį ir Velykų krepšelį maistu.

Po pamaldų bažnyčioje įprasta grįžti namo, padengti stalą ir nutraukti pasninką. Ypač šios dienos laukia žmonės, kurie laikėsi griežto 48 dienų pasninko. Pirmiausia reikia paragauti kiaušinio, po kurio – Velykų pyragą. Baigę tokį ritualą, galite pereiti prie kitų skanėstų.

Mėgstamiausia Velykų pramoga – margučių mūšis. Jai reikia paimti papuoštą ar nudažytą margutį ir bet kuria puse pataikyti priešininko kiaušinį. Laimi tas, kurio kiaušinis lieka nepažeistas.

Velykas taip pat įprasta švęsti per Velykas. Jauni ir seni, vaikai ir suaugusieji, vyrai ir moterys susitikime turėtų tris kartus pabučiuoti draugą ir pasakyti „Kristus prisikėlė!“, o atsakydami išgirs „Tikrai prisikėlė!

Yra keletas Velykų ženklų ir ritualų, kurie atėjo pas mus nuo seniausių laikų:

1. Tam, kuris po pamaldų namo grįš pirmas, bus sėkmingi visi metai.
2. Auksinius papuošalus panardinę į vandenį su pašventintu kiaušiniu, galite pritraukti turtus ir sėkmę.
3. Velykiniu kiaušiniu apvoliokite vaikų veidus, kad apsaugotumėte juos nuo piktos akies.
4. Norėdami išsaugoti laimę namuose, per Velykas negalite atlikti jokių namų ruošos darbų.

Norint pajusti stačiatikių Velykų magiją ir reikšmę, nebūtina būti giliai religingu žmogumi. Juk ši šventė visų pirma yra apie viską, kas brangu ir svarbu, ką žmonės turi: apie gerumą, apie meilę, apie vaikus, apie atleidimą. Taip pat nuostabi tradicija aplankyti visus savo artimuosius, susirinkti prie didelio stalo ir tiesiog mėgautis gyvenimu.

Katalikiškos Velykos 2017: data, tradicijos, ritualai

2017 m. yra vienas iš nedaugelio kartų, kai katalikų ir stačiatikių Velykos švenčiamos tą pačią dieną. Paprastai skirtumas tarp datų yra kelios savaitės. Tačiau šiais metais visi katalikai švęs Kristaus Prisikėlimo dieną balandžio 16 d.

Spalvoti kiaušiniai yra Velykų šventės simbolis. Įvairiose šalyse jie dažomi pagal jų papročius ir pageidavimus. Pavyzdžiui, Vakarų Europos katalikai margučius dažo raudonai be jokių papildomų lipdukų ar piešinių. O Vidurio Europoje velykinius kiaušinius įprasta dažyti gražiais ornamentais, raštais ir spalvingomis gėlėmis.

Kitas katalikiškų Velykų simbolis – kiškis, kuris, remiantis senovės tikėjimu, eina iš namų į namus ir dėlioja įvairius skanėstus į velykinį krepšelį. Velykų zuikis yra populiarus padaras tarp visų katalikų. Spausdina ant atvirukų, gamina šokoladinius saldainius kiškio pavidalu ir kepa. Populiarūs suvenyrai triušių pavidalu, pagaminti iš molio, audinio, plastiko ir kitų medžiagų.

Romos katalikų bažnyčioje pagrindinės metų pamaldos vyksta nuo Didžiojo ketvirtadienio iki Didžiojo sekmadienio. Būtent šiuo laikotarpiu įprasta prisiminti visus Kristaus patirtus kančias, jo mirtį ir prisikėlimą.

Kai tik ateina Didžiojo šeštadienio vakaras, katalikų bažnyčios švenčia Velykų vakarą. Šio veiksmo pradžia – Šviesos liturgija. Netoli Šventyklos įsiliepsnoja ugnis, iš kurios kunigas paima kibirkštį ir uždega didelę Velykų žvakę. Su šia žvake bažnytininkas įeina į tamsią šventyklą, taria senovinę giesmę, žyminčią Kristaus prisikėlimą. Būtent nuo šviečiančių Velykų katalikai uždega savo žvakes.

Po šio veiksmo prasideda kitas – Žodžio liturgija, o po to – Krikšto liturgija. Katalikų bažnyčioje įprasta, kad suaugusieji krikštijami iš karto naktį prieš šventę. Tikintieji tai laiko garbinga apeiga, kuri daro jų likimą laimingesnį.

Kai tik baigiasi krikštas, prasideda eucharistinė liturgija, o pamaldų pabaigoje tariamas „Kristus prisikėlė“. Žmonės, esantys šventykloje, turėtų atsakyti „Tikrai prisikėlęs“. Tada jie eina procesija aplink šventyklą.

Neatsiejama katalikiškų Velykų tradicija – šeimos vakarienė. Katalikams ant stalo visada būna skaniausių skanėstų: saldainių, kepinių, mėsos patiekalų. Pats stalas papuoštas Velykiniu dekoru.

Ko nedaryti per Velykas

Velykos – švari šventė, kurios metu žmogus apvalo sielą ir kūną. Šią puikią dieną jūs negalite atlikti namų ruošos ar eiti į darbą. Žinoma, yra išimčių – sergančių žmonių ir vaikų priežiūra. Taip pat Velykų dieną negalima lankytis kapinių teritorijoje. Tokioms akimirkoms skirta ypatinga diena, kuri ateina iškart pasibaigus Velykų šventei. Kadangi Šventojo Prisikėlimo diena laikoma džiugia diena, mirusiųjų atminimo pamaldas rengti draudžiama.

Priešvelykinėmis ir Velykų dienomis bažnyčioje nerengiama vestuvių, teigdama, kad šventė buvo sugalvota ne fiziniams malonumams, o visiškam dvasiniam ir moraliniam apsivalymui, taip atgaivindama žmogaus sielą.

Vaizdo įrašo nuostabaus pyrago receptas

Didžioji savaitė yra savaitė po Velykų. Tikintieji ir toliau džiaugiasi didžiuoju Gelbėtojo prisikėlimo stebuklu, gyvenimo pergale prieš mirtį, gerbia Kristų ir karštai meldžiasi. O tokios maldos, išsakomos Šviesios savaitės dienomis, yra ypač stiprios. Ką galima ir ko negalima padaryti šiuo metu, pabandysime pasakyti savo leidinyje. Dieną nepaisykime liaudies papročių, ženklų, ritualų.

Šviesios savaitės šventė – savaitė po Velykų (raudonoji savaitė, puiki, didžioji diena)

Šiuo džiaugsmu visiems ortodoksų laikas bažnyčiose atliekamos šventinės liturgijos, kasdien vyksta religinės procesijos. Greito maisto leidimas pradeda veikti. Vestuvės ir laidojimo paslaugos draudžiamos. Šviesiąją savaitę mirusieji pasirodo prieš rojaus vartus, kur Visagalis suteikia jiems nuodėmių atleidimą.

Savaitę po Velykų besimeldžiantieji prašo prisikėlusio Išganytojo nuolaidžiavimo, atleidimo, tikėjimo, sveikatos sau ir savo artimiesiems. Pradėkite dieną ir užbaikite dėkingumą malda. Tai geriau daryti ramioje aplinkoje. Pirmąją savaitę po Velykų išreikštos maldos ir prašymai laikomi pačiais galingiausiais.
2 pav

Ką daryti ir ko negalima savaitę po Velykų

Leidžiama:

• skambinti varpais, duoti išmaldą;
• padėti tiems, kuriems jos reikia;
• džiaukis, linksminkis, juokais, būk laimingas;

• pakrikštyti;
• atsipalaiduoti, mėgautis gyvenimu, skubius reikalus atidėti vėlesniam laikui;
• atsisakyti neigiamų veiksmų ir minčių;
• penktadienį palaimink vandenį, gerbk Švč.
• surengti pasirodymą;
• kūrenti laužus, ilsėtis gamtoje, pasivažinėti sūpynėse.

Draudžiama:

• susituokti;
• aplankyti mirusiuosius kapinėse, rengti minėjimus ir atminimo pamaldas;
• sunkiai dirbti, ypač trečiadienį;
• greitas;
• likti namuose sekmadienį;
• medžioti ir žvejoti, nes visi džiaugiasi stebuklingu Išganytojo prisikėlimu, net gyvuliai ir paukščiai: jie taip pat yra Dievo kūriniai.

Papročiai, ženklai, ritualai Šviesios savaitės dienomis

Savaitės po Velykų antradienis (Kupalny, Šviesus antradienis)

Reikėjo pabusti ir eiti į rytinę tarnybą. Priešingu atveju miegapelė į savo namus atneš nelaimę ir skurdą. Todėl permiegojus apipylė lediniu vandeniu. Moterys eidavo į svečius su velykiniais pyragais ir krašenka. Vyrai darė buities darbus.

Savaitės po Velykų trečiadienis (Gradovaya, Khorovodnitsa, Svetlaya plg.)

Ryte tie, kurie dar nesusituokę, turėtų melstis Viešpačiui už greitą šeimos laimės įgijimą. Po visos dienos reikėjo būti tarp žmonių, kad nepraleistų lemtingo susitikimo su sužadėtine. Visiškai draudžiama dirbti taip, kad pasėliui nepakenktų kruša. Labai rekomenduojama eiti į smuklę pasilinksminti su draugais.

Laikas aplankyti savo protėvius. Šią dieną jie lanko kapines. Jie tvarko kapus, palieka gabalėlį velykinio pyrago ir krašenkos. Ant paminklo nutūpęs paukštis – miręs giminaitis, nusileidęs atsiimti dovanų. Toks paukštis, jei atskrisdavo lankantis prie kapo, buvo laikomas geru geru dangaus ženklu. Griežtai draudžiama sirgti depresija. Tai diena, skirta šviesiai pasveikinti mirusius artimuosius. Diena, kai jie nusileidžia iš dangaus dalintis šviesiu džiaugsmu su gyvaisiais.

Savaitės penktadienis po Velykų (Atleidimas, šviesus penk.)

Tai visų alaus mėgėjų diena. Penktadienį jie virė alų, vaišinosi ir vaišinosi šiuo gėrimu iki lengvo apynio, kad pakviestų sėkmės. Per didelis girtumas vadinamas bėda. Mano žentas ir jo šeima buvo pakviesti alaus. Jie taikstėsi su uošviu ir uošviu, jei turėdavo laiko su jais ginčytis.

Savaitės šeštadienis po Velykų (Saint Artos, šviesus šeštadienis)

Tikintieji aplanko savo šventyklos varpinę, skambina varpais, kad pamatytų šviesiąją savaitę. Eina į svečius, linki kitiems gero ir gerovės. Dvasininkai tikintiesiems įteikia pašventintą duoną-artos su kryžiaus raštu. Jie plovė namus, kad atsikratytų nelaimių ir blogio. Tie, kurie gyvena privačiame sektoriuje, turi laistyti stogą žarna. Tie, kurie gyvena butuose, gali apsiriboti lauko durų plovimu.

Devintas penktadienis po Velykų yra pagrindinė vietinė Solikamsko šventė, „klaidžiojanti“ kaip ir pačios Velykos. Šviesus Kristaus prisikėlimas – Velykos, kovą, balandį ar gegužę, devintos savaitės penktadienį po jo niekada nebuvo praleistas Solikamske. Taip buvo jau seniai.

Būdamas Rusijos žemių pakraščiuose, pradiniu savo istorijos laikotarpiu Solikamskas, neturėdamas nei įtvirtinimų, nei karinės jėgos, ne kartą nukentėjo nuo priešiškų kaimynų – vogulų, nogų ir Sibiro totorių – antskrydžių. Tokių reidų buvo keli. Reikšmingiausias ir kruviniausias buvo reidas 1547 m. gegužės mėn.

Gegužės 25 d. Nogai užpuolė Usoliją Kamskoje, kaip tuomet buvo vadinamas Solikamskas. Jie sudegino miestą ir aplinkinius kaimus, sumušė daug gyventojų – kronikų duomenimis, žuvo 886, likusieji iš siaubo išsibarstę po mišką. Atrodė, kad ant šių pelenų daugiau niekada nebeskambės žmogaus balsas. Tačiau Solikamskui buvo lemta atgimti.

Kronika mums neišgelbėjo vardo to žmogaus, kuris per miškus rinko išgyvenusius ir vedė juos prieš Nogaus. Gal tokio žmogaus ir nebuvo, bet Usoltsy susiorganizavo ir, padedami laiku atvykusio Iskoro būrio, atsiųsta Didžiojo Permės gubernatoriaus, kovojo su Nogais ir laimėjo. Pergalė iškovota gegužės 30 d., kuri tais metais iškrito devintą penktadienį po Velykų. Šio įvykio atminimui nuo XVI amžiaus pabaigos miesto gyventojai kasmet pradėjo rengti religines procesijas.

1709 m. oficiali bažnyčia ją uždraudė, motyvuodama tuo, kad šią dieną nėra stačiatikių šventės. Beveik dešimtmetį Devintojo penktadienio procesija nebuvo surengta, tačiau piligrimai ir toliau, iš įpročio, būriavosi mieste iš visų apylinkių. Laikui bėgant, matydami savo kelio beprasmiškumą, jie nustojo pasirodyti Solikamske. Vietiniai kunigai ir miestiečiai ne kartą siuntė peticijas Vologdos vyskupijai, kuriai tuomet priklausė Solikamskas, su prašymais atnaujinti šventę devintą penktadienį. Kartu buvo pabrėžta, kad nebuvo laikomasi senovės protėvių priesaikos, prarasta tradicija, o bažnyčios iždas skursta dėl daugybės piligrimų netekties. Visoms peticijoms buvo taikomas naujas draudimas.

1718 m. Solikamsko kunigai ir miestiečiai išsiuntė naują delegaciją pas Jo Malonybę Vjatkos ir Velikopermskio arkivyskupą Aleksijų, vadovaujamą žemstvos seniūno Tuchnolobovo, atkaklaus ir iškalbingo žmogaus. Gautas leidimas atnaujinti eiseną. Devintasis penktadienis tvirtai užėmė savo vietą Aukštutinio Kamos regiono stačiatikių kalendoriuje.

Devintojo penktadienio šventė buvo atlikta taip. Miesto išvakarėse Solikamsko ir Čerdyno rajonų gyventojai susirinko ir suartėjo, komi-permiakai būriavosi iš už Kamos. Vakare prasidėjo varpelių skambėjimas, ir visi skubėjo į miesto pakraštį pasitikti ikonų, atvežtų dalyvauti šventėje iš Pyskor - Dievo Motinos atvaizdas, iš Nyrobo - stebuklingasis Šv. Mikalojaus paveikslas, iš Gorodische. - apreikštas Dievo Motinos ženklo paveikslas. Po susitikimo ikonos, lydimos maldininkų, buvo atvežtos į Trejybės katedrą, kur prasidėjo visą naktį trukęs budėjimas.

Trejybės katedroje ir visose miesto bažnyčiose, išskyrus Prisikėlimo bažnyčią, devintojo penktadienio rytą, 9 valandą, tuo pačiu metu prasidėjo ankstyvosios mišios. Jai pasibaigus, dvasininkai ir parapijiečiai sugužėjo į Trejybės katedrą, nuo kurios su transparantais, kryžiais ir išoriniais vaizdais iš visų bažnyčių prasidėjo procesija aplink miestą. Pasak liudininko, „Dievo Motinos ir Šv. Mikalojaus ženklo ikonas prie galvos nešė uolūs piligrimai, kurie būriavosi aplink juos ir varžėsi tarpusavyje, stengdamiesi bent jau paliesti neštuvus ir nešti šventą naštą. minutė."

Iš Katedros aikštės praėjimas vedė į Spasskaya bažnyčią ir vienuolyną, iš kur ėjo į miesto pakraštį, išėjo į Tyufyaevskaya gatvę (dabar Kaliynaya), tada leidosi Aleksandrovskaja gatve (dabar Revoliucija) į Preobrazhenskaya gatvę (dabar 20). Pergalės jubiliejus), per kurią persikėlė į Atsimainymo ir Vvedenskaya bažnyčias, iš jų nusileido į Spasskaya gatvę (dabar krantinė) ir pro Epifanijos bažnyčią grįžo į vietą, kur prasidėjo procesija. Visose bažnyčiose jie sustodavo prie altoriaus, meldėsi, skaitė Evangeliją šventyklai ir apšlakstė vandeniu iš keturių pusių.

Perimetru aplenkusi miestą, procesija sustojo Katedros aikštėje, kur buvo atlikta „Padėkos malda Viešpačiui Dievui už išgelbėjimą nuo priešo invazijos“. Po pamaldos visi procesijos dalyviai nukeliavo į Prisikėlimo bažnyčią, kur vyko vėlyvoji liturgija, po kurios visos išorinės ikonos grįžo į savo bažnyčias, o maldininkai išsiskirstė.

Nuo XVIII amžiaus pabaigos tris dienas trukusi mugė buvo sutampa su devintojo penktadienio švente, nes susirinkus didžiuliam žmonių poreikiui šiomis dienomis viršijo pasiūlą. Iš pradžių mugėje dalyvavo tik vietiniai prekeiviai, buvo prekiaujama vietinių amatininkų gaminiais, prekėmis, atvežtomis iš Makaryevskaya ir Irbitskaya mugių. Apyvarta buvo nedidelė – kiek daugiau nei 60 tūkstančių rublių. Nuo XIX amžiaus antrosios pusės pirkliai pradėjo atvykti iš Permės, Kunguro, Čerdyno, Iljinskio ir net iš Vladimiro provincijos. O iki XX amžiaus pradžios mugės prekybos apyvarta išaugo iki 150 tūkstančių rublių.

Devintojo penktadienio šventei Solikamske susirinko beveik pusė apskrities, kurioje 1901 m. buvo beveik 250 tūkstančių žmonių. Šių dienų vakarais mieste buvo rengiamos masinės šventės, vyko apvalūs šokiai, aikštėje ir už upės esančiame sode vaidino atvykę cirko artistai, teatro artistai. Taigi senovinė religinė šventė pamažu virto istorine ir kultūrine tradicija, prarasta keičiantis valdžiai.

1927 metais buvo uždrausta religinė procesija, o 1929 metais – mugė. Devintasis penktadienis buvo pamirštas daugeliui dešimtmečių. Ir tik 1991 metų birželį draudimas buvo panaikintas, surengta pirmoji religinė procesija, kuriai vadovavo Permės ir Solikamsko arkivyskupas Atanazas. Atkurtas devintasis penktadienis.

N. Savenkova