Ekskursijos Peru: programa - Atostogos Inti Raimy. Į programos kainą neįskaičiuota

Inti Raymi reiškia „Saulės prisikėlimas“ arba „Saulės kelias“ kečuanų kalba. Inti Raimi tarp inkų – Saulės vaikų – buvo pati svarbiausia ir didingiausia iš keturių religinių apeigų. Anot Inti Raimi, „švenčiama po birželio saulėgrįžos“, kuri būna birželio 21 d.

Garcilaso de la Vega rašo:

„Šią šventę jie skyrė Saulei pripažinimo ir susižavėjimo kaip aukščiausio, vieno ir visuotinio dievo, kuris savo šviesa ir galia augino ir palaikė visa, kas buvo žemėje, ženklas.
Ir pripažindamas, kad jis buvo pirmasis inkų Manco Capac ir Coyi Mama Oclio Vasco ir visų karalių bei visų jų sūnų ir palikuonių tėvas, atsiųstas į žemę bendram žmonių labui – dėl šių priežasčių. , kaip sakė, ši šventė buvo pati iškilmingiausia.

Inkų imperijos sostinėje Kusko buvo surengtas festivalis dievo Inti garbei. Žiemos saulėgrįžos dieną, vieną trumpiausių ir šalčiausių pietų pusrutulyje, inkai atlikdavo įvairius ritualus, kad maldaudavo Saulės neapleisti jų vaikų, jų nepalikti. Be to, inkai dėkojo už gumbų ir kukurūzų derlių (ceremonija vyko jo derliaus nuėmimo pabaigoje) ir prašė gero derliaus kitą sezoną.

Šventėje dalyvavo „visi vyriausieji karo kapitonai, kurie nebebuvo tarnyboje, ir tie, kurie toliau tarnavo, ir visi kurakai, vasalų ponai, iš visos imperijos“:

„Kurakai atvyko apsirengę iškilmingiausiais drabužiais, kokius tik galėjo įsivaizduoti: kai kurie turėjo auksu ir sidabru dengtus drabužius, o ant galvos ant galvos apdangalų buvo to paties [metalo] girliandos.
Kiti atvyko tiksliai taip, kaip vaizduojamas Heraklis, apsirengę liūto oda, o indėnai užsidėjo liūto galvą ant galvų, nes gyrėsi kilę iš liūto.
Kiti atėjo tokios formos, kaip piešia angelus su didžiuliais paukščio sparnais, kuris vadinamas kuntur. Jų [plunksnos] yra baltos ir juodos, o jos pačios tokios didžiulės, kad daugelis iš jų, kurias nužudė ispanai, skrendant buvo keturiolikos ir penkiolikos pėdų nuo galo iki galo [sparnų]; [šie indėnai] gyrėsi, kad yra kilę ir kilę iš kuntūrų.
Kiti užsidėjo specialiai sukurtas bjauriausių veidų kaukes, kokias tik galima įsivaizduoti, ir tai buvo jukukai. Jie stojo į šventinę eiseną bepročių, kvailių ir kvailių gestais ir išdaigomis. Norėdami tai padaryti, jie laikydavo rankose visiškai netinkamus tai progai daiktus, tokius kaip blogai sureguliuotos fleitos, būgnai, odų atraižos, kuriomis vaizdavo savo kvailybes.
Kiti kurakai nešiojo kitus jiems priskirtus savo heraldikos ženklus. Kiekviena tauta nešė savo ginklus, su kuriais kovojo kare: vienos nešėsi lankus ir strėles, kitos – strėles, ietis, mėtymo įrankius, pagalius, stropus ir trumpakočius kirvius, kad galėtų kovoti viena ranka, o kitos – ilgakočius. dvi rankos.
Jie nešė vaizdus (pintados) iš žygdarbių, kuriuos jie atliko tarnaudami Saulei ir inkams; jie atėjo su didžiuliais būgnais [mušama viena lazda] ir trimitais, atsivežę daugybę jais grojančių atlikėjų; kitaip tariant, kiekviena tauta atvyko su savo geriausiomis dekoracijomis (arreglado) ir geriausiu įmanomu akompanimentu, kiekvienas savaip stengdamasis pranokti savo kaimynus ir, jei įmanoma, visus kitus.

Inti Raimi ruošėsi tris dienas. Tuo metu buvo draudžiama kūrenti ugnį, reikėjo laikytis pasninko, įskaitant seksualinį susilaikymą. Inti Raymi truko devynias dienas. Inti Raimi apėmė didelę religinę ceremoniją su gyvūnų aukojimu, taip pat spalvingomis procesijomis ir šokiais. Per šventę buvo suvalgytas didelis kiekis maisto ir gėrimų. Tik jį užbaigus, svečiams buvo leista grįžti namo.

Garcilaso de la Vega atostogas apibūdina taip:

„Pasiruošęs viską, ko reikia, kitą dieną, kuri buvo šventės diena, auštant, inkas išėjo į pagrindinę miesto aikštę, kuri vadinosi Haukai-pata, lydimas visų savo giminaičių, kurie vaikščiojo tam tikra tvarka, atitinkanti kiekvieno iš jų amžių ir orumą. Ten jie laukė saulės patekėjimo, visi stovėjo basi ir įtemptai laukdami žiūrėjo į rytus, o kai tik saulė išlindo, visi pritūpė (kas tarp šių indėnų buvo laikoma priklaupimu) atlikti ceremonijos garbinimo. Saulę, ir išskėstomis rankomis, kurių rankos buvo pakeltos ir uždėtos tiesiai ant veido, bučiuojant orą (o tai reiškė tą patį, tarsi Ispanijoje jie bučiavo paties princo ranką ar drabužius, kai jam lenkiasi), jie garbino jį su didžiausia meile ir dėkingumu už tai, kad yra jų dievas ir prigimtinis tėvas.
Kuraki, kadangi jie nepriklausė karališkajam kraujui, buvo įsikūrę kitoje aikštėje, greta pagrindinės, kuri vadinosi Kusi-pata; jie atliko tą patį, ką ir inkai – Saulės garbinimą. Po to karalius atsistojo - likusieji toliau tupėjo - ir paėmė į rankas du didelius auksinius indus, kurie buvo vadinami akila, pripildytas gėrimo, kurį jie [dažniausiai] gėrė. Šią ceremoniją jis atliko (kaip pirmagimis) savo tėvo Saulės vardu ir [judindamas] dešinę ranką pasiūlė (le conbidava) atsigerti, nes tai turėjo padaryti Saulė, siūlydama atsigerti Inkas ir visi jo giminaičiai, kadangi tai, kad jie pasiūlė išgerti vienas kitam, buvo laikomas didžiausiu ir maloniausiu palankumo ženklu tarp viršininko iki pavaldinio ir draugystės ženklu. vienas draugas kitam.
Išgirdęs kvietimą atsigerti, inkas savo dešinėje rankoje esančio indo, kuris buvo skirtas Saulei, [turinį] supylė į didelį auksinį ąsotį, tarsi Saulė būtų išgėrusi gėrimo, o iš ąsočio bėgo neįprastai gražiai išraižytu akmeniniu vamzdžiu, kuris ėjo iš pagrindinės aikštės į Saulės namus. O iš kito indo kairėje rankoje pats inkas išgėrė vieną gurkšnį, po to likusį išpylė visiems kitiems inkams, po truputį supildamas kiekvieną į mažus aukso ar sidabro indus, kuriuos kiekvienas iš anksto paruošė tam, ir palaipsniui nusausino (rece / b / avan) pagrindinį indą, kuris buvo pas inką, kad pirmasis skystis, pašventintas Saulės ar Inkų, arba abiejų šių rankų, savo dorybę perduotų vienai kam jis buvo pilamas.
Šį gėrimą gėrė visi karališko kraujo žmonės, kiekvienas gurkšnodamas. Visiems likusiems kurakams, kurie buvo kitoje aikštėje, buvo duota gerti tą patį gėrimą, kurį paruošė Saulės žmonos, bet jis nebuvo pašventintas, nes pašventintą gėrė tik inkai.
Baigę šią ceremoniją, panašią į tai, ką tuomet turėjo išgerti, visi tvarkingai nuėjo į Saulės namus ir, už dviejų šimtų žingsnių nuo jo durų, visi nusiavė batus, išskyrus Inkas, kuris ėjo batais prie pačių šventyklos durų. Inkas ir jo kraujo žmonės, kaip vietiniai sūnūs, įėjo į vidų ir garbino Saulės atvaizdą. Kuraki, kadangi jie buvo neverti tokios išaukštintos vietos, nes nebuvo [Saulės] sūnūs, liko lauke didelėje teritorijoje, kuri iki šiol yra priešais šventyklos duris.
Inkas savo ranka padovanojo auksinius indus, su kuriais atliko ceremoniją; likusieji inkai perdavė savo indus inkų kunigams, kurie buvo išrinkti ir paskirti tarnauti Saulei, nes ne kunigams, net jei jie buvo Saulės kraujo žmonės (kaip [žmonės] pasauliečiai), buvo uždrausta. kunigų tarnybai atlikti. Kunigai, baigę aukoti inkų indus, išėjo prie durų [į aikštę] priimti indus iš kurakų, kurie buvo tinkami pagal stažą, tokia tvarka, kokia [jų provincijas] užkariavo imperija. , ir jie atidavė savo indus ir kitus auksinius bei sidabrinius daiktus, kuriuos atsivežė iš savo žemių, kad galėtų paaukoti Saulei, pavyzdžiui: lamas, lamius, driežus, rupūžes, gyvates, lapes, tigrus ir liūtus bei daugybę įvairių paukščių. ; kitaip tariant, viskas, ko jų provincijose buvo gausu, viskas buvo imituojama sidabru ir auksu, nors ir mažais kiekiais.
Pasibaigus aukojimui, jie ta pačia tvarka grįžo į savo vietas; tada atėjo inkų žyniai su daugybe lamų, nevaisingų patelių ir visų spalvų lamų, nes to krašto galvijai yra įvairių spalvų, kaip arkliai Ispanijoje. Visi šie galvijai priklausė Saulei. Jie paėmė juodą lempą, nes ši spalva buvo teikiama pirmenybė aukų metu.<…>.
Ši pirmoji juodųjų lamenų auka buvo paaukota siekiant nustatyti jų šventės spėjimus ir prognozes. Nes viską, ką jie padarė tiek taikos, tiek karo metu, beveik visada [lydėdavo] lamenko auka, kad pagal jo širdies ir plaučių [išvaizdą] būtų galima pažiūrėti ir įsitikinti, ar tam pritaria Saulė, t.y., ar ta karinė kampanija bus laiminga, ar ne, ar tais metais bus gautas geras vaisių derlius. Vieniems poelgiams ženklus lėmė lama, kitiems - lamenė, tretiems - nevaisinga patelė (oveja), nes kai sakoma Moteris, visada reikia suprasti, kad jis nevaisingas, nes vaisingųjų jie niekada nežudė, taip pat ir maistui, o tik tada, kai nebesulaukdavo palikuonių.
<…>
Po lamų aukojimo jie bendrai aukai atnešė daugybę lamų, lamatų ir patelių.<…>
Visa tų aukų mėsa buvo viešai skrudinta abiejose aikštėse ir buvo dalijama visiems šventėje dalyvavusiems. tarp inkai, taip pat kiurasai ir kiti paprasti žmonės, [kiekvienam] pagal savo padėtį. Ir buvo duodama abiem kartu su duona, vadinta rogės; ir tai buvo pirmasis jų didžiosios ir iškilmingos šventės patiekalas. Tada jie atnešdavo įvairių kitų patiekalų, kuriuos valgydavo negerdami tarp valgymų, nes tarp Peru indėnų buvo įprasta valgio metu nieko negerti.
<…>
Pasibaigus maistui, jiems buvo atnešama labai daug gėrimų ... "

atvykimas koi- teisėta imperatoriaus žmona ir sesuo. Inti Raimi 2008 m

Paskutinis Inti Raimi, dalyvaujant inkų imperatoriui, buvo surengtas 1535 m. 1572 m. Ispanijos užkariautojai ir katalikų bažnyčia jį uždraudė. Dėl to dalis Inti Raimi apeigų Peru buvo perkelta į Jono Krikštytojo (San Chuano) atminimo dieną, kuri švenčiama birželio 24 d.

Inti Raimi 2008 m

1944 m. Faustino Espinoza Navarro atliko istorinę Inti Raimi rekonstrukciją, kurioje vaidino indėnai. Ši rekonstrukcija daugiausia buvo paremta Garcilaso de la Vega metraščiais. Nuo 1944 m. Inti Raimi teatralizuotas pasirodymas tapo kasmetiniu renginiu. Jis pritraukia tūkstančius turistų. „Inti Raimi“ vyksta birželio 24 d. Sacsayhuamano griuvėsiuose.

Ekskursijos išskirtinumas:

Skrydis virš mažai žinomų Palpos plynaukštės nuotraukų;
Ekskursija į Daktaro Kabreros meteoritinių akmenų muziejų;
Kelionė į Peru megalitus – Kiyarumyyok, Sacsayhuamane, Ollantaytambo;
Apsilankymas senoviniuose Cauchachi ir Pachacamac ceremonijų centruose;
Naujųjų metų išvakarės saulėgrįžos metu Maču Pikču;
Kopimas į dvi pagrindines šventojo miesto viršukalnes – Huayna Picchu ir Machu Picchu;
Dalyvavimas atkuriant Inti Raimi Kuske ir Sacsayhuamane.

Peru. Ekskursijos programa:

1 diena. 2017 m. birželio 16 d., penk. Lima
Atvykimas į Limą – Peru sostinę ir „vartus“.
Priimančiosios įmonės atstovo susitikimas oro uoste. Pervežimas į viešbutį.
Nakvynė viešbutyje Lima Allpa 3*+ ar panašiai.

2 diena 2017 m. birželio 17 d., šeštadienis. Lima: ekskursija po miestą ir muziejus
Pusryčiai viešbutyje.
08:30 išvykimas iš viešbučio. Ekskursijos po ir su rusakalbiu gidu. (4 valandos).
Pietūs (savarankiškai).
Po pietų - pažintinė ekskursija po miestą (3,5 val.).
Pamatysite pagrindinę Limos aikštę, katedrą, prezidento rūmus, San Francisko vienuolyną su nuostabiomis dengtomis galerijomis ir katakombomis. Važiuokite per modernius elitinius Limos rajonus, aplankykite romantišką Meilės parką su skulptūra „Andean Lovers Pair“ ir mėgaukitės nuostabiais Ramiojo vandenyno vaizdais.
Grįžti į viešbutį. Nakvynė Allpa 3*+ viešbutyje.

3 diena 2017 m. birželio 18 d., sek. Lima – Ica – Nasca – skrydis per Naskos ir Palpos linijas
Šią ir kitą dieną praleisite Ikoje ir Naskoje. Rekomenduojame šioms dienoms su savimi pasiimti tik daiktus, likusius palikti Limos viešbučio bagažo skyriuje.
03:00 pervežimas į autobusų stotį, lydimas rusakalbio vertėjo.
Pervežimas patogiu autobusu Lima – Ica su rusakalbiu vertėju (apie 5 val.).
Atvykimas į Iką. Laikas pusryčiams ir savarankiškiems pasivaikščiojimams, miesto centre su rusakalbiu vertėju.
Jo lydimas perėjimas į .
Nuo 10:00 iki 12:00 - ekskursija po muziejų rusų kalba. Pervežimas į autobusų stotį, esančią už dviejų kvartalų nuo muziejaus pastato.
12:50 Pervežimas iš Ikos į Naską patogiu reguliariu autobusu, lydimas rusakalbio vertėjo.
15:30 atvykimas į Naską. Iš autobusų stoties, lydimas vertėjo, pervežimas į oro uostą.
. Skrydžio metu pamatysite 20 geoglifų. Be tradiciškai skraidančių gyvūnų, paukščių, vorų, „kosmonauto“ ir Naskos trapecijos figūrų, Palpa turi netikėtą „Žvaigždės“, „Saulės laikrodžio“ geometriją ir daugybę antropomorfinių figūrų, tarp kurių garsiausia yra „ Paracų šeima“.
Oro uosto mokestis neįskaičiuotas, mokamas vietoje (8-10 usd – priklauso nuo vietinės valiutos kurso).
Esant nepalankioms oro sąlygoms, skrydis gali būti perkeltas į kitą rytą.
Pusryčiai, pietūs, vakarienė savarankiškai.
Nakvynė viešbutyje Naskoje.

4 diena 2017 m. birželio 19 d., pirmadienis Naska – Cahuachi – Lima
Pusryčiai viešbutyje. Išsiregistruojame iš viešbučio.
08:00 išvykimas iš viešbučio. Ekskursija su rusakalbiu vertėju (3 val.).
Jei prieš dieną buvo neskraidantis oras, prieš ekskursiją pervežimas į oro uostą ir skrydis per Naskos ir Palpos linijas. Išvykimo laikas priklauso nuo oro sąlygų. Po skrydžio išvykimas į ekskursiją.
Pietų metas. (į kelionės kainą neįskaičiuota). Pervežimas į autobusų stotį iš viešbučio.
15:30 persėdimas patogiu autobusu Cruz del Sur (be gido).
23:00 atvykimas į Limą. Pervežimas į viešbutį. Nakvynė Allpa 3*+ viešbutyje.

5 diena 2017 m. birželio 20 d., antradienis. Lima – Kuskas – Ollantaytambo – Maču Pikču Pueblo
Pervežimas į oro uostą. Ankstyvas išvykimas iš Limos į Kuską – apie 05:15 išvykimas.
Atvykimas į Kuską. Susitikimas oro uoste.
Ekskursijos su rusakalbiu gidu po unikalaus stiprumo archeologinius kompleksus ir vietas:, ir.
Laikas pietauti Chinchero mieste.
Pervežimas į Ollantaytambo geležinkelio stotį.
19:15 pervežimas Inca Rail traukiniu į Maču Pikču Pueblo (Aguas Calientes).
20:45 Atvykimas. Geležinkelio stotyje jus pasitiks vairuotojas su viešbučio ženklu.
Nakvynė Casa Andina Machu Picchu 3* viešbutyje ar panašiai.

6 diena 2017 m. birželio 21 d., trečiadienis Maču Pikču ir užkopkite į Huayna Picchu
Ankstyvas kilimas. Išėjimas iš viešbučio.
05:30 autobusų stotelėje esančioje bilietų kasoje įsigysite bilietus ir pakilsite į kompleksą.

06:00 atidarymas ir įėjimas į teritoriją.
07:00 pakilimas į Huayna Picchu viršūnę su angliškai kalbančiu gidu.
Nusileidus nuo viršūnės, gidas nuves jus į pažintinę ekskursiją po Maču Pikču.
Atkreipkite dėmesį, kad bus lietaus sezonas ir uolos gali būti slidžios.
14:00 pietūs Machu Picchu Pueblo (įskaičiuoti į kelionės kainą).
Galite likti komplekso teritorijoje ir tęsti apžiūrą savarankiškai bei nusileisti Jums patogiu laiku. Kompleksas dirba iki 18 val.
Nakvynė viešbutyje Maču Pikču Pueblo (Aguas Calientes).

7 diena 2017 m. birželio 22 d., ketvirtadienis Maču Pikču – lipkite į Maču Pikču viršūnę – Ollantaytambo
Ankstyvas kilimas. Ištrauka iš kambario. Bagažą paliksite viešbučio saugykloje. Išėjimas iš viešbučio.
05:30 autobusų stotelėje esančioje bilietų kasoje įsigysite bilietus ir pakilsite į kompleksą. AT
Į kelionės kainą neįskaičiuotas autobuso bilietas (visada perkamas vietoje, 26 USD už pakilimą ir nusileidimą).
06:00 atidarymas ir įėjimas į Maču Pikču.
07:00 Savarankiškas pakilimas į Maču Pikču viršūnę.
14:00 Nusileidimas. Pietūs Machu Picchu Pueblo (savarankiškai, neįskaičiuoti į kelionės kainą).
Paimkite savo bagažą iš viešbučio bagažo skyriaus ir pervežkite į Aguas Calientes geležinkelio stotį.
16:12 - Inca Rail traukinio išvykimas.
Pervežimas traukiniu iš Aguas Calientes į Šventąjį slėnį (Ollantaytambo).
Atvykus jus pasitiks viešbučio atstovas. Pervežimas į viešbutį.
Nakvynė Ollantaytambo mieste San Agustin Urubamba 3* viešbutyje.

8 diena 2017 m. birželio 23 d., penk. Ollantaytambo – Pisac – Kuskas
Pusryčiai viešbutyje. Ištrauka iš kambario.
08:00 pervežimas iš viešbučio į. Komplekso apžiūra su rusakalbiu gidu.
(Bagažą galite palikti automobilyje).
Pagrindinė archeologinio komplekso atrakcija – Šventyklos kalva su platforma su raižyta kėde ir dviem nebaigtomis statyti monumentaliomis sienomis. Jo pagrindinė struktūra yra Saulės šventykla, nebaigtas statyti pastatas, kuriame yra šešių monolitų siena.
14:00 išvykimas į Kuską. Pakeliui aplankykite Pisaką. Ekskursija su rusakalbiu gidu.
Atvykimas į Kuską. Pervežimas į viešbutį. Nakvynė San Agustin International 3*+ viešbutyje.

9 diena 2017 m. birželio 24 d., šeštadienis Kuskas
Rytoj. Išvykimas iš viešbučio. Pervežimas į Inti Raimi*
Festivalis „Inti Raimi“ vyksta kartą per metus birželio 24 d., per žiemos saulėgrįžą. Švęskite Anduose Naujieji metai. Pagal kečujų ir aimarų kalendorius šiais metais yra 5525 metai.
Inkai garbino saulės deivę Inti, žemdirbių globėją. Imperatorius, laikomas saulės dievo sūnumi, per religinę ceremoniją atnešė saulei aukas. Remiantis inkų Garcilaso de la Vega įrašais, Tahuantinsuyu laikais Inti Raimi buvo pati svarbiausia Kuske vykusi ceremonija.
Šiais laikais šventei organizuojamas teatralizuotas spektaklis „Inti Raimi“, kuriame dalyvauja profesionalūs artistai ir mėgėjų kolektyvai. Praeities nuotraukos atgys prieš jus. Pasirodo Aukščiausiasis Inkas. Jis garbina Saulę, dėkoja už praėjusių metų derlių, prašo gausybės žemiškų vaisių ateityje. Garbina Inti, kuris savo šviesa ir jėga augina ir palaiko viską, kas yra žemėje.

Atostogos vyksta iš trijų dalių, Kusko mieste - prie Coricancha šventyklos, tada pagrindinėje aikštėje - Plaza de Armas, o tada kilometrą už miesto, į centrinę Sacsayhuaman tvirtovės aikštę:

08:30-09:00 Paėmimas viešbutyje ir palydėjimas į Koricancha šventyklą.
09:00–09:30 1 dalis. Inti Raimi šventė Koricancha šventykloje.
09:30-10:00 Palyda nuo Coricancha šventyklos iki pagrindinės aikštės – Plaza de Armas.
10:30–11:30 2 dalis. Inti Raimi šventė Plaza de Armas.
12:30-13:00 Pervežimas transportu iš Plaza de Armas į Sacsayhuaman.
13:30–15:00 3 dalis. Inti Raimi šventė Sacsayhuamana aikštėje. Centrinė iškilmių dalis – ritualai, aukos ir aukos ugniai, šauksmas – Saulės prisikėlimas.
15:00-16:00 Pervežimas transportu šventėms pasibaigus iš Sacsayhuamano į viešbutį Kuske

10 diena 2017 m. birželio 25 d., sek. Kuskas – Lima
Pusryčiai.
09:00 išvykimas iš viešbučio. Ekskursija su rusakalbiu gidu po pagrindines Kusko archeologines vietas: Sacsayhuaman, Tambomachai vandens šventyklą, Kenko šventyklą ir apsilankymas Saulės šventykloje – Coricancha Kuske. Ekskursijos trukmė – 3,5 val. (Įėjimo mokesčiai neįskaičiuoti – maždaug 26 USD, priklausomai nuo vietinės valiutos).
Po pietų pervežimas į oro uostą, skrydis Kuskas – Lima. Susitikimas Limos oro uoste, pervežimas ir apgyvendinimas Allpa 3*+ viešbutyje.

11 diena 2017 m. birželio 26 d., pirmadienis Lima
Pusryčiai viešbutyje.
Laisvas laikas išvykimo dieną. Išsiregistravę iš kambario, daiktus galėsite palikti viešbučio saugykloje, Reikia bagažo spynų!
Nurodytu laiku pervežimas į oro uostą iš viešbučio (be gido) likus keturioms valandoms iki išvykimo.
Papildomai pasirinktinai – ekskursija (3,5 val.). Ekskursija rusų kalba.

Taip pat kelionę galite pratęsti papildomomis programomis:
|

Kaina 1 asmeniui

Dėl valiutos kurso svyravimų kaina nurodoma USD. (JAV doleriais) Mokėjimas rubliais iki .

Nuolatiniams klientams galioja iki 5% nuolaida.

Į programos kainą įeina:

Vidaus skrydžiai Lima - Kuskas - Lima;
Visi pervežimai pagal programą;
Pusryčiai viešbučiuose (išskyrus 3 dienas); Pietūs Aguas Calientes (6 diena);
Nakvynė viešbučiuose pagal programą;
Ekskursijos rusų kalba, pagal programą;
Bilietai į patogų autobusą persėdimams Lima - Ica, Ica - Nasca, Nasca - Lima;
Traukinio bilietas į Inka Rail traukinį Ollantaytambo – Maču Pikču Pueblo (Aguas Calientes) – Ollantaytambo;
Įėjimo į Maču Pikču archeologinę vietovę bilietas (2 dienos, įskaitant įėjimą į Huayna Picchu ir Maču Pikču viršūnę);
Skrydis per Nazca ir Palpa linijas;
Bilietas į žaliąjį stendą - Verde - Inti Raimi šventėje;
Sveikatos draudimas.

Į programos kainą neįskaičiuota:

Tarptautinis skrydis Maskva - Lima - Maskva;
Įėjimo bilietas į Dr Cabrerre akmens muziejų (apie 10 usd, priklauso nuo dolerio kurso);
Įėjimo bilietas ekskursijos po miestą Kuske metu (mokėjimas vietoje 26 usd, priklauso nuo dolerio kurso);
Autobuso bilietas kopiant į Maču Pikču griuvėsius - du kartus (mokėjimas vietoje 26 usd už 1 kopimą);
Įėjimo mokesčiai į Kuską: Korikančos Saulės šventykla; Sacsayhuaman, Tambochay vandens šventykla, Kenko; Atsiskaitymas vietoje 26 usd (priklauso nuo dolerio);
Papildoma ekskursija į Pachacamac (106 USD asmeniui 2 asmenų grupei ir 70 USD 3 žmonių grupei);
Maitinimas - pietūs ir vakarienė, pusryčiai 3 dieną;
Oro uosto mokesčiai (vidiniams skrydžiams - 10 usd, tarptautiniams skrydžiams 37 usd);
Oro uosto mokestis už skrydį per Naskos ir Palpos linijas (8-10 USD);
Apmokėjimas už bagažo perkrovimą;
alkoholiniai ir gaivieji gėrimai;
Patarimai.

Rafael Larco Herrera muziejus buvo įkurtas 1926 m. Jis įsikūręs didingame XVIII a. dvare, pastatytame ant VII amžiaus piramidės pagrindu. Tai puiki vieta pradėti tyrinėti inkų ir jų pirmtakų paslaptis.

Muziejuje pristatoma didžiulė ikikolumbinio laikotarpio Peru meno kūrinių kolekcija – meistriški metalo dirbiniai, keramika, senovinė tekstilė, įrankiai, namų apyvokos reikmenys ir religinėms apeigoms, sienų dekoracijos, tradicinės žinutės iš mazgų.

Atskirai nuo pagrindinio pastato yra galerija, kurioje eksponuojami keraminiai indai, vaizduojantys erotines scenas, kuriuos sukūrė Larco Herrera, studijavęs ikikolumbinio Peru meną.

Aukso muziejus

Dr. Cabrera į Ikos akmenis žiūrėjo kaip į biblioteką, kur kiekvienas akmuo yra knyga arba knygos puslapis, dokumentuojantis istorinę praeitį. Ant didelių akmenų buvo piešiami svarbūs dalykai, ant mažesnių – mažiau svarbūs dalykai.

M. Cabrera savo tėvo požiūrį pateikia toliau: „Jie [žmonės, kūrę akmenis] siekė perteikti ne tik tam tikrų akimirkų piešinius, jie naudojo piešiniais paremtą kalbą“.

Atlikdamas savo tyrimus, daktaras Cabrera priėjo prie išvados, kad lapai reiškia gyvybę, o lapų visuma – civilizacijas. Kalbant apie galvos apdangalus, kuriuos dėvi piešiniuose esantys žmonės, daktaras Cabrera manė, kad jie simbolizuoja intelektą, todėl išminčiai buvo vaizduojami su galvos apdangalais.

Daugiau apie muziejų:

Palpos plynaukštėje yra unikalių piešinių, kurie neturi analogų Naskoje. Pavyzdžiui, netikėta „Žvaigždžių“ (La Estrella) ir „Saulės laikrodžio“ (El Reloj Solar) geometrija, daugybė antropomorfinių figūrų, tarp kurių garsiausia yra „Parakasų šeima“ (La Familia Paracas).

Tarp piešinių gausu ir geometrinių, ir antropomorfinių geoglifų, kurių dauguma išsidėstę plokščiose dirbtinai nupjautų kalvų viršūnėse, o aplinkinės kalvos visiškai nepaliestos.

Nepaisant to, kad pati Palpapo plynaukštė yra dvigubai didesnė už Naską, piešinių ant jo yra daugiau ir jie įvairesni.

Cahuachi

Cahuachi buvo pagrindinis apeiginis Naskos kultūros centras ir dominavo milžiniškuose Naskos dykumos atvaizduose. Egzistavo I-V a. n. e.

Pastaruosius dešimtmečius Cahuachi kasinėjimus kasmet atliko italų archeologas Giuseppe Orefici. Cahuachi mieste rasta daugiau nei 40 piliakalnių, kurių viršūnėse yra adobe struktūros:
- Centrinė 28 metrų aukščio ir 100 metrų pločio piramidė, susidedanti iš 7 laiptelių (čia vyko religinės ceremonijos);
- 5 metrų aukščio ir 25 metrų pločio laiptuota šventykla;
- 40 pastatų iš Adobe (nedegtų plytų).

Kiyarumiyok (Killarumyog)

Kiyarumiyok (Killarumiyoq arba Quillarumiyoq). Kečujų kalboje „Killa“ reiškia mėnulį, „Rumi“ reiškia akmenį, „-yuq“ yra nuosavybės priesaga, sho kartu verčiama kaip „Tas, kuriam priklauso mėnulio akmuo“.

Viename iš didelių akmens luitų yra įdubusio pusrutulio formos uola, kurią viršuje riboja juosta su septyniomis išpjovomis. Paprastai jis vadinamas „Mėnuliu“.

Vieta taip pat žinoma dėl stačiakampio ploto su fontanu, kur šoninės sienos pastatytos daugiakampio mūro technologija. Blokai siekia žmogaus dydį, o sienose matomos trapecijos formos nišos, tradicinės senoviniams regiono pastatams.

Andų gyventojams ši archeologinė vietovė yra šventa vienybės su gamta vieta, kultūrinis kūrybiškumo simbolis.

Morėjus

Maras

Maču Pikču

Ollantaytambo

Kuskas

Kuskas buvo didžiulės Tiwantinsuyu indėnų valstybės, kuri savo klestėjimo laikais pranoko Romos imperijos dydį, sostinė.

Miestą užlieja ryški saulės šviesa. Neatsitiktinai Kuskas buvo Inti (Saulės šviesos) kulto centras – 2006 m. mokslininkai nustatė, kad lygis. Ultravioletinė radiacijačia yra aukščiausias pasaulyje.

Pastatai stebina nepriekaištingu stambių akmenų sujungimu sienose bei trapecijos formos langų ir durų angomis. Blokai tvirtai laikomi vietoje be jokio skiedinio.
Pamatysite garsųjį 12 anglių akmenį, nepriekaištingo inkų mūro pavyzdį.

Viršutinėje miesto dalyje yra Sacsayhuamano tvirtovė, kurios atbraila yra dar viena paslaptis.

Tada aplankysime Kenko griuvėsius – inkų šventovę, kur didžiulės uolos viduje galėsite pamatyti aukurą aukoms.

Pamatysime Puka Pukara – sargybos tvirtovę, iš kurios buvo saugomas įėjimas į miestą, ir Tambomachay vandens šventyklą – vandens šaltinius, kuriuose inkai garbino vandenį kaip visatos elementą.

Pradedant nuo III a. šis adobe piramidžių kompleksas Lurin slėnyje buvo pagrindinė piligrimystės vieta centrinėje Peru pakrantėje ir labiausiai gerbiamo orakulo namai. Čia kadaise stovėjo didžiausia Peru dievybei skirta šventykla. Jo griuvėsiai – nuo tada, kai jį pastatė ir išplėtė inkai – vis dar išlikę. Šventykla buvo skirta dievui Pachai Kamakui, kuris reiškia „pasaulio kūrėjas“ arba „tas, kuris pagyvina visatą“.

Šventykla buvo senovės pietinės pakrantės gyventojų meka. Piligrimai čia plūdo iš artimų ir tolimų vietų. Su savimi jie atsinešė aukso dirbinius, nes tikėjo, kad šis metalas buvo laikomas dievams. Tik keli atrinkti kunigai turėjo teisę įeiti į šventąją vietą. Visa vietovė buvo laikoma šventa, o piligrimai turėjo nusiauti sandalus prieš įkeldami koją į jos žemę. Ne tik gyvieji atvyko į šią šventą vietą garbinti dievų. Mirusieji taip pat buvo atvežti į Rimako upės slėnius ir į pietus nuo jos vandenyno pakrantę, kad pomirtinį gyvenimą praleistų pranašiškų dievų šešėlyje – galbūt su prisikėlimo viltimi, nes vietinės gentys tikėjo, kad Rimako vandenys. Upė galėtų prikelti mirusiuosius.

Inkai pastatė penkis kompleksus, įskaitant Saulės šventyklą ir Išrinktųjų moterų rūmus, su akmenimis prie įėjimo vartų – retenybė pakrantėje. Šioje vietoje esančiame muziejuje saugoma ikiispaniško laikotarpio relikvijų kolekcija, įskaitant Parakaso tekstilę, keramiką ir dvipusį Pačakamako atvaizdą.

Šios atostogos Peru suteikia unikalią galimybę pamatyti pagrindines inkų civilizacijos kulto apeigas, šiandien atgijusias iš laiko smėlio.

Inti Raimi ceremonija skirta saulės dievui Inti, aukščiausiajai senovės inkų imperijos dievybei ir Lotynų Amerikos indėnų gentims, kurios buvo jų kultūros srities dalis. Šis svarbiausias religinis ritualas buvo Naujųjų metų inkų analogas. Devynių dienų šventės kulminacija tradiciškai sutampa su vasaros saulėgrįža. „Inti Raimi“ metu buvo aukojama gausiai suasmenintai saulei, siekiant ją nuraminti ir užtikrinti gausų kitų metų derlių.

Senovės „Inti Raymi“ apeigos buvo atkurtos poeto ir mokslininko Faustino Espinozos Navarro dėka. 1944 m. pirmą kartą (po Katalikų bažnyčios uždraudimo 1535 m.), padedamas vietos menininkų, jis atkūrė jį įspūdingo teatro pasirodymo forma. Šiuolaikinė „Inti Raimi“ versija tapo savotiška ekskursija į paslaptingą inkų kultūrą. Jame buvo tokie elementai kaip kostiumų eisena, muzikiniai koncertai, šokių numeriai ir puota su inkų virtuve. Spektaklis pelnė visuomenės pripažinimą ir į Peru pradėjo pritraukti milijonus turistų iš viso pasaulio. Ceremonija vyksta kasmet birželio 24 d. Saxahuamano mieste, 2 kilometrai nuo Kusko miesto pietvakarių Peru. Pastaroji senovėje tarnavo kaip Inkų imperijos sostinė ir, išvertus iš kečua – inkų kalbos – reiškė „Žemės bamba“.

Paprasčiausias būdas patekti į vietą yra lėktuvu iš Peru sostinės Limos: tai tik 1,5 valandos. Traukiniai ir autobusai važiuoja iš Kusko į Saxahuaman. Kelionė automobiliu trunka apie keturias valandas.

Inti Raimi – Inkų saulės susitikimo ceremonija Susitikimo su Saule ir jos garbinimo ceremonija vyksta inkų sostinėje Kusko ir senovinėje Sacsayhuamane tvirtovėje. Šventės garbei organizuojamas teatralizuotas spektaklis „Inti Raimi“, kuriame dalyvauja ir profesionalūs menininkai. Mėgėjų kolektyvai dalyvauja masinėse scenose. Praeities nuotraukos atgyja prieš žiūrovus. Pasirodo Aukščiausiasis Inkas. Jis garbina Saulę, dėkoja už praėjusių metų derlių, prašo gausybės žemiškų vaisių ateityje. Į programą įeina visi pervežimai, įėjimo bilietai, ekskursijos su rusų gidais. Taip pat aplankyti gražiausias Kusko miesto vietas – Limą!

Surenkamas grupinis turas. Ekskursijos rusų kalba

Įsiregistruoti: 20.06.2014

01 LIMA

Atvykimas į Limą.Rusiškai kalbanti mūsų agentūros darbuotoja Jus pasitiks oro uoste.Pervežimas į viešbutį

02 LIMA

Pusryčiai.

08:30 Ekskursija po miestą ir muziejaus lankymas (4,5 val.)

P aplankysime romantišką Meilės parką su skulptūra „Andų mėgėjų poros“ ir mėgausimės nuostabiu Ramiojo vandenyno vaizdu.Pravažiuosime per modernius elitinius Limos rajonus,aplankysime finansinę miesto širdį – San Isidro rajoną, kur pamatysime Huaca piramidę – senovinę iki inkų šventovę. Savotiškas praeities kolonijinių laikų žavesys egzistuoja iki šių dienų. Pagrindinė Limos aikštė, katedra, prezidento rūmai, San Francisko vienuolynas amžiams išliks jūsų atmintyje.

Muziejaus lankymas pavadintas Larco Herrera vardu, kurioje yra aukso ir sidabro papuošalai, senovinės mumijos ir ikikolumbinės erotinės keramikos kolekcija, vaizduojanti daugelio senovės Peru kultūrų seksualines praktikas. Čia galite pasigrožėti puikia keramikos kolekcija iš ikikolonijinio Peru, ypač iš Mochica kultūros. Tai puiki vieta pradėti tyrinėti inkų ir jų pirmtakų paslaptis.

03 LIMA / CUSCO

Pusryčiai. Pervežimas į oro uostą. Skrydis į Kuską.

Atvykimas, susitikimas Kusko oro uoste ir pervežimasį viešbutį.

Aklimatizacija 3200 metrų virš jūros lygio aukštyje.

Ekskursija po miestą ir netoliese esančius griuvėsius .

Vakare, pageidaujant, galima aplankyti folkloro spektaklį. Nakvynė viešbutyje

04 CUSCO / MACHU PICCHU / KUSKAS

05:00 Pervežimas iš viešbučio į geležinkelio stotį. Atvykimas į Aguas Calientes miestelį, esantį kalno papėdėje netoli Maču Pikču. Pakilkite autobusu iki Šventojo Inkų miesto griuvėsių (15-20 min.).

Ekskursija į dingusį inkų miestą Maču Pikču, laikomas galingiausiu Pietų Amerikos energijos centru. Maču Pikčuyra paslaptingiausias iš XX amžiaus archeologinių radinių.

Po ekskursijos – pietūs. Toliau – grįžti į stotį Aguas Calientes ir grįžti traukiniu.

Atvykimas.

Pervežimas į viešbutį. Nakvynė viešbutyje.

05 KUSKAS

Pusryčiai.

Išvykimas iš viešbučio 7:30 val

Visos dienos ekskursija Inti Raimi festivalyje. „Inti Raimi Kečujų kalba reiškia „Saulės Dievo prisikėlimas“Angliškai kalbantis palydos vadovas. Į kainą įskaičiuota priešpiečių dėžutė ir įėjimo bilietas.Šiemet jame dalyvaus daugiau nei 800 aktorių, dalyvaujančių 200 renginių, taip pat apie 120 000 žiūrovų. Kviečiame tapti šios šventės dalimi.

06 CUSCO / PUNO Pusryčiai.

6:30 Pervežimas turistiniu autobusu į Puno miestą. Pakeliui sustojimas: Amerikos Siksto koplyčia - Andaguailillas, Rakchi-archeologinis kompleksas, skirtas dievui Huiracocha. Pietūs švediškas stalas. Sekančios stotelės: La Raya (4400 metrų virš jūros lygio) ir Pucara, kur aplankysime muziejų.

17:00 Atvykimas į Puno (3827 metrai virš jūros lygio).Pervežimas į viešbutį.

Puno yra ant Titikakos ežero kranto, kuris laikomas aukščiausiu laivybai tinkančiu ežeru pasaulyje.

07 PUNO / TITIKAKOS EŽERAS

Pusryčiai.

Titikakos ežeras, esantis Peru ir Bolivijos pasienyje, yra viena neįprastiausių ir paslaptingiausių vietų mūsų planetoje. Tai aukščiausias laivybai tinkamas ežeras pasaulyje. Jis yra 3810 metrų virš jūros lygio aukštyje. Ežero ilgis 170 km – tai didžiausias ežeras Pietų Amerikoje. Pasak legendos, inkų protėviai kilę iš Titikakos vandenų.Titikakos ežere yra daugiau nei 30 salų, iš kurių žinomiausios yraplaukiojančios Uros indėnų salos.Paskutinis grynakraujis Urosas mirė 1959 m., tačiau šiandieniniai nendrių salų gyventojai gyvena griežtai laikydamiesi savo protėvių tradicijų. Jie žvejoja, medžioja paukščius, naudoja pakrančių augmeniją, įskaitant nendres, statydami namus, valtis ir pačias salas. Salos dirvožemį gamina vietiniai gyventojai, audžiantys kilimėlius iš nendrių.Toliau laukia turistai Taquile sala, kurios gyventojai išgarsėjo unikaliais audimo gaminiais ir tradicijomis. Būtent nuo šios salos kalvos aukščio atsiveria geriausi ežero panoraminiai vaizdai. Titikaka.Įskaičiuoti pietūs.

Vakarienė su folklorine programa.Nakvynė viešbutyje.

08 PUNO / KOLKA GORGE

Pusryčiai.

6.30 Pervežimas turistiniu autobusu in Kolkinsky kanjonas - giliausias ir gražiausias pasaulyje.

Pakeliui aplankykite Lagunijos apžvalgos bokštą.

Perplaukiant Salino draustinį, kur galima stebėti grakščiąją Vikuniją – gyvūną, kurio vilna yra brangiausia pasaulyje.

12:00 Atvykimas. Pervežimas į viešbutį.

Pasirinktinai apsilankymas terminiuose šaltiniuose.

09 COLCA GORGE / AREKIPA

Pusryčiai. Apsilankymas apžvalgos aikštelėje Cruz Del Condor, nuo kurios atsiveria nepamirštamas vaizdas į kanjoną, kurio dugne 1200 m gylyje teka Kolkos upė. Stebėdamas galingojo kondoro skrydį. Grįžus apsilankymas Yanki ir Maka kaimuose. Ir apžvalgos platformos Choketiko (lango langas) ir Antuilke. Persikraustymas į Arekipą.

Ekskursija po Arekipą su apsilankymu centrinėje aikštėje, katalikų katedrose ir Yanahuara apžvalgos aikštelėje.

Nakvynė viešbutyje.

10 AREKIPA / LIMA

Pusryčiai. Nurodytu laiku pervežimas į oro uostą.

Skrydis į Kalkėtas. Nakvynė viešbutyje

11 LIMA

Pusryčiai.

12 LIMA

Pusryčiai.

Laisvas laikas Limoje. Pervežimas į oro uostą.

Programos kaina 1 asmeniui, USD JAV

– su 3* viešbučiais