V devátém století Slované měli 2 velké spolky:
poblíž luk ve středním Dněpru s centrem v Kyjevě;
podmíněný v oblasti Volchov se střediskem v Ladogě.
V roce 862 byl varjažský Rurik povolán do Ladogy (podle kroniky - do Novgorodu, který však teprve vznikl nebo vůbec neexistoval), aby zastavil místní rozbroje.
Jeho nástupce Oleg v roce 882 dobyl Kyjev a začal ovládat cestu „od Varjagů k Řekům“ (od Baltu k Černému moři). Rok 882 je považován za datum vzniku starého ruského státu. Podle „normanské teorie“ v tom hráli rozhodující roli Varjagové, ale zjevně pouze urychlili její vznik, vzhledem k předchozímu vývoji.
Ve druhé třetině X století. Rurikův syn Igor a jeho vdova Olga posilují Kyjevskou moc nad Slovany. Pravda, v roce 945 byl Igor zabit vzbouřenými Drevlyany a jeho vdova Olga musela zefektivnit sbírání poct. Oleg a Igor bojovali s Byzancí, která se více než jednou musela vyplatit Rusku, a Igorův syn Svyatoslav bojoval proti Vyatichi, Chazarům, Bulharům, Byzanci. Tím ale odhalil hranice Ruska před kočovnými Pečeněgy, kteří v roce 968 zaútočili na Kyjev.
V roce 972 Svyatoslav zemřel při návratu z Bulharska. Jeho syn Vladimír posílil hranice Ruska a rozšířil je. V roce 988 konvertoval ke křesťanství v podobě pravoslaví, což posílilo jeho moc a zvedlo prestiž Ruska v Evropě.
nejvyššího rozkvětu Kyjevská Rus dosáhl za syna Vladimíra Jaroslava Moudrého (1019-1054). Za něj byli Pečeněgové poraženi, byl zveřejněn první kodex zákonů – Ruská pravda.
Po jeho smrti vládli jeho synové Izyaslav, Svyatoslav a Vsevolod. V roce 1068 stepní kočovníci, Polovci, porazili jejich armádu a mezi bratry začaly spory. V roce 1078, po smrti Izyaslava v občanských sporech, seděl Vsevolod v Kyjevě. Když zemřel (1093), rozbroje znovu zesílily. Oleg Svyatoslavich požadoval, aby mu byl vrácen Černigov, kterého mu vzal Vladimír Monomakh, syn Vsevoloda. V letech 1097 a 1100. knížata se scházela na sjezdy, což oslabilo rozbroje. V letech 1103-1111. knížata, vedená Svyatopolkem z Kyjeva a Vladimirem Monomachem, provedla řadu úspěšných tažení proti Polovcům. V letech 1113-1125. V Kyjevě vládl Vladimir Monomakh. Pod ním a jeho synem Mstislavem Velikým byl pozorován poslední rozkvět Kyjevské Rusi, po kterém začala feudální fragmentace.
3. Kultura Kyjevské Rusi
Přijetí křesťanství sehrálo důležitou roli v rozvoji kultury. Posílení kulturních vazeb s Byzancí. Vznikaly církevní školy a kláštery. Řecké kánony pronikají do malířství. Začíná stavba kamenných chrámů. Křesťanství posílilo moc knížete („veškerá moc je od Boha“).
V X století. kostel desátků byl postaven v Kyjevě (nezachován) v 11. stol. - Katedrála Sofie v Kyjevě a Novgorodu, Katedrála Proměnění Páně v Černigově. V architektuře století XII. kombinoval rusko-byzantský a románský styl. Ve Vladimiru se staví katedrála Nanebevzetí a Dmitrievskij, v její blízkosti - kostel Přímluvy na Nerli, v Jurjev-Polském - katedrála sv. Jiří, v Novgorodu - kostel Spasitele na Neredici, katedrála sv. Mikuláše na Jaroslavově dvoře.
Vynikajícími malířskými památkami jsou fresky katedrály sv. Sofie v Kyjevě, ikony „Jiří válečník“, „Spasitel nevyrobený rukama“, mozaiky „Dmitrij Soluňský“, „Svatí Vavřinec a Basil“.
V XI století. objevuje se první velké literární dílo – „Kázání o právu a milosti“ od metropolity Hilariona. V roce 1073 byl z různých citací sestaven Izbornik Svjatoslava Jaroslaviče. Vzniká hagiografická literatura, zejména „Příběh Borise a Gleba“, „Život Theodosia z jeskyní“ od kronikáře Nestora. Na počátku století XII. objevuje se první ruská kronika - "Příběh minulých let". Vladimir Monomakh napsal „Pokyn“ svým synům. V zemi Suzdal vytváří Daniil Zatochnik „Slovo“ a „Modlitbu“. Vrcholem starověké ruské literatury je Příběh Igorova tažení (konec 12. století). O rozšíření písma svědčí četné texty na dopisech z březové kůry Novgorodu. V Novgorodu byl nalezen nejstarší ruský rukopis - tsera, brožurka se žalmy. Dalšími starověkými rukopisy jsou Remešská a Ostromírská evangelia.
Spolu s oficiální se zachovala i lidová kultura - bubáci, lidové slavnosti. Vliv církve na lid byl stále slabý.
Historie jako věda, metodologie a teorie historické vědy.
Příběh- to je věda o minulosti lidské společnosti a její současnosti, o zákonitostech vývoje společenského života v konkrétních podobách, v časoprostorových dimenzích.
Obsah příběhu slouží jako historický proces, který se odhaluje v jevech lidského života, o nichž se informace dochovaly v historických památkách a pramenech.
Historie je různorodá věda, skládá se z řady nezávislých poboček historické znalosti, a to: · hospodářské dějiny; politický; sociální; civilní; válečný; stát a právo; Náboženství atd.
Mezi historické vědy patří také etnografie, která studuje život a kulturu národů, a archeologie, která studuje historii na základě hmotných pramenů starověku.
Historie se dále dělí podle šíře studia objektu: · dějiny světa jako celku(světové nebo obecné dějiny); · historie kontinentů(například dějiny Asie a Afriky); · historie jednotlivých zemí a národů nebo skupin národů(ruské dějiny). Existovat pomocné historické disciplíny mít relativně úzký předmět studia, studovat jej podrobně a přispět tak k hlubšímu pochopení historického procesu jako celku: chronologie- studuje časové referenční systémy; · paleografie- ručně psané památky a starověké písmo; · diplomatika- historické akty; · numizmatika- mince, medaile, řády, peněžní systémy, historie obchodu; · metrologie- systém opatření; · vlajková věda- vlajky; · heraldika- erby zemí, měst, jednotlivých rodů; · sfragistika– tisk; · epigrafika- nápisy na kameni, hlíně, kovu; · genealogie- původ měst a příjmení; · toponymie- původ zeměpisných názvů; · místní historie- historie oblasti, regionu, regionu; · zdrojová studie- významná pomocná historická disciplína, zjišťování historických pramenů; · historiografie- popis a rozbor názorů, myšlenek a koncepcí historiků a studium zákonitostí ve vývoji historické vědy.
Na rozdíl od nich se však dějiny zabývají procesem vývoje společnosti jako celku, analyzují souhrn jevů společenského života, všechny jeho aspekty vzájemného propojení a vzájemné závislosti.
Teorie a metodologie historické vědy
Idealistické chápání historie- idealisté usuzují, že základem historického procesu je duchovní mravní dokonalost lidí a lidskou společnost rozvíjí člověk sám, zatímco schopnosti člověka jsou dány Bohem
Materialistické chápání dějin- protože materiální život je ve vztahu k vědomí lidí primární, jsou to ekonomické struktury, procesy a jevy ve společnosti, které určují veškerý duchovní vývoj a další vztahy mezi lidmi
Existovat speciálně-historické výzkumné metody: - chronologický- zajišťuje prezentaci historického materiálu v chronologickém pořadí; - synchronní- zahrnuje simultánní studium různých událostí probíhajících ve společnosti; - dichronní– metoda periodizace; - historická simulace; - statistická metoda.
Zásady studia historických dat
1. Princip historismu- každý historický fenomén by měl být studován ve vývoji: jak vznikl, jakými fázemi svého vývoje prošel, čím se nakonec stal. Je nemožné posuzovat událost nebo osobu současně nebo abstraktně, mimo časové pozice.
2. Princip objektivity- tato zásada vyžaduje zvažovat každý jev v jeho všestrannosti a nekonzistenci, v souhrnu pozitivních i negativních stránek.
3. Princip sociálního přístupu- zahrnuje zohlednění historických a ekonomických procesů s ohledem na sociální zájmy různých skupin obyvatelstva, různé formy jejich projevu ve společnosti.
4. Princip alternativnosti- určuje míru pravděpodobnosti realizace události, jevu, procesu na základě rozboru objektivních skutečností a možností.
Podstata, formy a funkce historického poznání
Historie plní několik společensky významných funkcí.
1. Poznávací- nauka o historické cestě zemí, národů a objektivně pravdivě, z pozice historismu, reflexe všech jevů a procesů, které tvoří dějiny lidstva.
2. Prakticko-politická funkce- historie jako věda, odhalující zákonitosti vývoje společnosti na základě teoretického porozumění historickým faktům, pomáhá rozvíjet vědecky podložený politický kurz, vyhýbat se subjektivním rozhodnutím.
3. Funkce světového názoru- historie vytváří dokumentárně přesné příběhy o mimořádných událostech minulosti, o myslitelích, kterým společnost vděčí za svůj vývoj.
4. vzdělávací funkce- znalost dějin svého lidu a světových dějin tvoří občanské vlastnosti - vlastenectví a internacionalismus; ukazuje roli lidí a jednotlivců ve vývoji společnosti.
Vývoj ruské státnosti v 9.-12. století. Kyjevská Rus.
Př. několik předpokladů pro vznik státu. činnosti, docházelo k procesu utváření soc. skupiny. polit. - kmenové svazy, začaly mezi sebou uzavírat dočasné politické svazky. navenek polit. přítomnost vnějšího nebezpečí. Poslední skutečnost byla spojena s Varjagy. Měli také rozklad. v 9. století Novgorodané a někteří Sev. kmeny upadly pod vliv Varjagů a začaly jim vzdávat hold. Ale v roce 859 Novgos vyhnali Varjagy a přestali jim platit tribut, ale vyvstala otázka, kdo by měl vládnout, a tak se obrátili na Varjagy, aby poslali někoho vládnout. Pak se k moci dostal Rurik, po jeho smrti se k moci dostal Oleg. Existuje jím vytvořená kronika. vědci. Normanská teorie. tato teorie má obě strany a proti... Prot. věřte, že příchod Varjagů je legendou, protože není známo, kdo byli první knížata a odkud přišli, i když archeologové.Vykopávky ukazují, že Varjagové v Rusku stále existovali, ale jejich počet. nebylo to skvělé. Varjagové položili základ pro první dynastii v Rusku
Politický vývoj Kyjevské Rusi v 9.-12. století. V roce 862 se k moci dostal Rurik, ale po jeho smrti se k moci dostal Oleg, který se pokusil lstí zmocnit Kyjeva, který se stal centrem sjednoceného státu. V roce 991 Oleg podepsal mezinárodní smlouvu s Byzancí. A již v roce 988 Vladimír konvertoval ke křesťanství. V 11. století se v Kyjevě a Novgorodu konala lidová povstání způsobená feudálním vykořisťováním. Ale já, moudrý, jsem dokázal povstání potlačit. To přispělo k vytvoření kodexu zákonů "pravdayaroslav". Po smrti moudrých. Synům se zpočátku dařilo vše koordinovat. Ale vzhledem k tomu, že určité oblasti země zbohatly, došlo k fragmentaci.
Socioekonomická struktura starověkého Ruska. Hlavní forma org. Pro-va bylo feudální dědictví nebo vlast, tzn. dědičné vlastnictví. Obyvatelstvo se zabývalo zemědělstvím. se nazývaly práce smrdí, žili jak v selských komunitách, tak na statcích, smerdové, kteří žili na statcích, byli zbaveni osobní svobody. Kromě nich žili na panstvích nákupy, ryadovichi a nevolníci. Pořizování- to jsou lidé, kteří si půjčili od majitele a pracovali pro svého věřitele, dokud dluh neodpracovali. Rjadoviči uzavřeli smlouvu, podle které dílo provedli, a nevolníci, byly na stejné úrovni s otroky, doplňovanými na úkor zajatců. S prohlubováním sociální práce v Rusku rostl počet měst. Město bylo správním, obchodním a řemeslným centrem. Vznikly na místě feudálních hradů, hřbitovů na křižovatce obchodních cest.
3. Vznik civilizací. Místo Ruska ve světové civilizaci.
Vznik civilizace je přirozeným důsledkem vývoje lidské společnosti po přechodu na produktivní ekonomiku.Za prvé, zemědělství přispělo k sedavému charakteru „vesnice. Za druhé to byla produktivní ekonomika, která umožnila získat dostatečné výnosy, takže část společnosti se nemohla zapojit do neustálé fyzické práce, aby získala jídlo. Naskytla se příležitost rozšířit záběr lidské společnosti za hranice zemědělství.
Vznik první civilizace. Až dosud zůstává problém úplně prvního centra vzniku civilizace značně kontroverzní. Téměř současně se v několika oblastech světa, zvláště příznivých pro zemědělství, vytváří několik center. Ve 4. tisíciletí př. Kr. objevila se první dvě centra civilizace: sumerská - na dolním toku Tigridu a Eufratu (Mezopotámie) a egyptská - v údolí Nilu. V polovině 3. tisíciletí př. Kr. v Indii a na počátku 2. tisíciletí př. Kr. Civilizace se v Číně formují samy.
Slovanofilové
Ruská civilizace se vyznačuje vysokou spiritualitou, založenou na asketickém pohledu na svět, a kolektivistickou, pospolitou strukturou společenského života. Z pohledu slavjanofilů to bylo pravoslaví, které dalo vzniknout specifickému, sociální organizace- venkovské společenství, „svět“, který má ekonomickou a morální význam. Slavjanofilství vychází z ideologie panslavismu. V srdci jejich představy o zvláštním osudu Ruska leží myšlenka exkluzivity, zvláštnosti Slovanů.
euroasijci
Eurasijci, na rozdíl od slavjanofilů, trvali na výlučnosti Ruska a ruského etna. Tato exkluzivita byla podle jejich názoru určena syntetickou povahou ruského etna. Rusko je zvláštním typem civilizace, která se liší jak od Západu, tak od Východu. Tento konkrétní typ civilizace nazývali euroasijskou.
V euroasijském pojetí civilizačního procesu bylo zvláštní místo věnováno geografickému faktoru (přírodnímu prostředí) – „místu rozvoje“ lidí. Toto prostředí podle jejich názoru určuje vlastnosti různých zemí a národů, jejich sebevědomí a osud. Rusko zaujímá střední prostor Asie a Evropy,
Je třeba poznamenat, že každý z konceptů, které určují místo Ruska ve světové civilizaci, je založen na určitých historických faktech. V těchto pojmech přitom jednoznačně prosvítá jednostranná ideologická orientace.
OTROCI V VI-VIII století. KONCEPCE PŮVODU A VLASTI OTROKŮ
VZNIK STARORUSKÉHO STÁTU Předpoklady pro vznik staroruského státu: Rozvoj výrobních sil Rozvoj obchodu Růst majetkové nerovnosti Vznik systémů řízení Přítomnost svazů slovanských kmenů Přidělování kmenové šlechty
Etapy vzniku státu 1. Svazy kmenů 2. Vznik dvou protostátních center (Novgorod, Kyjev) 3. Sjednocení do jediného státu (Olegovo tažení proti Kyjevu r. 882) 4. Expanze státu (kampaně knížat hl. Kyjev proti sousedním východoslovanským kmenům, proti Chazarům, Bulharům, Byzanci)
Důvody vzniku starověkého ruského státu: Růst výroby (vnitřní) Vojenské kampaně (vnější) Soukromé vlastnictví, majetková a sociální nerovnost
První knížata 907 - tažení proti Byzanci 911 - mírová smlouva s Byzancí 913 - tažení proti Kaspickému moři
První knížata 915 – mír s Pečeněgy 943 – tažení proti Severu. Kavkaz
Olga a Svyatoslav Polyudye - pocta kmenů princi za výkon soudních funkcí a funkcí ochrany před vnějšími nepřáteli Chazary (4.-9. století), Pečeněgové (9.-10. století), Kumánci (1113. století) - Turkic- mluvící národy, zaútočily na Rusko
Důvody pro přijetí křesťanství Pohanství nevyjadřovalo státní jednotu, dominanci knížecí moci a feudální elity, myšlenku smíření se stávajícím řádem; Panteon pohanských bohů (980) nevedl k jednotě kultu, oddělených částí země
Raně feudální stát - stav, ve kterém dominovalo státní vlastnictví, feudální vlastnictví se teprve formovalo, třídy feudální společnosti se ještě neutvářely a rolníci ještě nebyli zotročeni; moc patřila knížeti, který se opíral o družinu „Ruská pravda je souborem psaných zákonů, počátek ruského psaného zákonodárství byl položen za Jaroslava Moudrého
SOCIÁLNÍ STRUKTURA A HLAVNÍ KATEGORIE OBYVATEL Votchina - pozemkové vlastnictví, hospodářský komplex, ve vlastnictví vlastníka na právech plného dědičného majetku Stavovství - nedědičné pozemkové vlastnictví, které bylo knížetem dáno feudálovi do služby a na dobu r. služba Ruská země - jeden stát, skládající se z volostů Země - velká nezávislá knížectví Volost - knížectví, která byla součástí zemí
HOSPODÁŘSTVÍ STARORUSKÉHO STÁTU Desátek - desetina příjmů ve prospěch církve, naturální povaha hospodářství je základem specifik středověkého hospodářství, kdy jednotlivé oblasti není třeba vzájemně propojovat.
Cyrilice, hlaholice - dvě slovanské abecedy; v Rusku zakořenila azbuka (XII - začátek XVIII století). Hlaholština se používala pouze k tajnému psaní Verv – společenství budované nikoli na kmenovém, ale územním základě; lano - lano vyměřovalo prostor, který patřil jedné komunitě Ognischanin - majitel ohniště, domu, "ohně". Strážce klíčů - podle Russkaja Pravda - je úplný nevolník, ale zároveň první člověk v domácnosti svého pána, který působil jako hospodář a soudce, tedy ve skutečnosti byl hospodář. Princův manžel je členem knížecí čety a také bojar, který se na vlastní žádost připojil k princově četě. Byli rádci knížete a zastávali nejvyšší vojenské a správní funkce. Tiun - totéž jako klíčový strážce. Mladíci jsou mladší členové družstva ve starověkém Rusku, hlavně dvorní služebníci prince.
Nevolníci jsou závislí lidé, zbavení volebního práva, postavení mající blízko k otrokům. Nákupy – Závislí lidé. Nákupem se mohl stát svobodný rolník, který za předem dohodnutých podmínek dostal půjčku – „kupu“. Po jejím splacení se dlužník opět osvobodil, a pokud nebyla vrácena včas, zůstal v závislém postavení a musel vykonávat určité práce v domácnosti osoby, která půjčku poskytla. Na rozdíl od nevolníka si koupě zachovala některá osobní a majetková práva, ale mohla být podle uvážení pána podrobena tělesným trestům a při pokusu o útěk se proměnit v nevolníka. ""Lidé" jsou svobodní obecní rolníci. Šmerdi jsou obecní rolníci, svobodní a osobně závislí. Termín "smerd" byl dlouho považován za synonymum pro slovo prostý občan. Ryadovichi - osoby, které sloužily feudálním pánům na základě dohody (řada), jsou blízko nákupům.
Pravoslaví, jeden z hlavních a nejstarších směrů v křesťanství, vzniklo rozdělením římské říše v roce 395 na západní a východní. Teologické základy byly stanoveny v Byzanci v 9.–11. století. V roce 1054 se definitivně zformovala jako samostatná církev. Postupně se pravoslaví rozdělilo na několik autokefálních církví. Metropolita – v pravoslavné církvi hlava největší diecéze, podřízená přímo patriarchovi. Rusko bylo původně metropolí, která byla přímo podřízena Konstantinopolskému patriarchátu. V roce 1589 za cara Fjodora Ioannoviče byl v Rusku zaveden patriarchát. Biskup - nejvyšší duchovní, hlava diecéze (hlavní církevně-správní územní jednotka). Klášter je společenství mnichů a jeptišek, kteří přijímají stejné životní podmínky. Mnišství vzniklo ve 3. století v Egyptě, kdy se křesťané stahovali do pouště, do opuštěných míst, stávali se poustevníky, mnichy. Bazil z Cesareje (330-379) je spojuje do společenství. Na Západě inicioval mnišství Benedikt z Nursie (480-543). Založil klášter v Monte. Cassino (kolem roku 529) a řád benediktinských mnichů. Mniši žili, pracovali a modlili se společně podle pravidel, která přijali. Do 8. stol kláštery vznikaly všude tam, kde bylo přijato křesťanství.
Nejstarší kroniky spojují počátek státnosti v Rusku s povolání Varjagů(Skandinávci) - bratři Rurik (k ilmenským Slovanům), Sineus (k Chudu a Vesi na Beloozeru) a Truvor (k Kriviči v Izborsku) s četou. O dva roky později, po smrti mladších bratrů, převzal Rurik veškerou moc nad kmeny, které je povolaly. Odešel z Ladogy k Volchovům a založil město, které dostalo jméno Novgorod. V důsledku válek se sousedními kmeny se Rurikova moc rozšířila na jih k Polochanům, na západ ke Krivichi, na severovýchod k Merya a Murom. Tím byl položen počátek shromažďování východoslovanských zemí do jediného státu. Podle legendy dva "manželé" Rurika - Askold a Dir - sestoupili s družinou po Dněpru a zastavili se v Kyjevě a začali vlastnit země pasek, které vzdaly hold Chazarům.
V roce 879 Rurik zemřel a zanechal po sobě malého syna Igore v péči příbuzného Oleg, který po tažení na jih zabil kyjevská knížata Askolda a Dira a přenesl centrum svého knížectví do Kyjeva. Podle kroniky tak učinil v roce 882 a tento rok se počítá datum vzniku starověkého ruského státu. Poté, co se Oleg usadil v Kyjevě, uvalil hold severním kmenům, aktivně stavěl města a pevnosti, aby získal svou moc v nových zemích a chránil se před stepními nomády. Následně si Oleg (882-912) podmaňuje Drevlyany, Radimichi a seveřany. Igor (912-945) - ulice a Tivertsy a - podruhé - Drevlyans, Svyatoslav (965-972) podnikají výlet do Vyatichi a Vladimir (978-1015) - do Chorvatů. Na začátku XI století. Rusko sjednotilo téměř všechny východoslovanské kmeny a proměnilo se ve velký evropský stát.
Starověký ruský stát čelil komplexu zahraničněpolitické úkoly- opozice vůči byzantské expanzi v oblasti Severního Černého moře, odrážení nájezdů kočovných Pečeněhů, boj proti chazarskému království, které bránilo východnímu obchodu Ruska. Boj proti pokusům Byzantské říše podmanit si Rusko prošel několika etapami - námořní cesty do Konstantinopole prince Olega (907), prince Igora (941 a 944), boj prince Svyatoslava na Dunaji. Zvláště úspěšná byla kampaň Olega, který vzal velký hold a získal od císaře obchodní dohodu výhodnou pro Rusko. Kampaň prince Igora v roce 941 skončila neúspěchem. Po kampani 944 byla uzavřena nová smlouva, již za méně výhodných podmínek. V jiných případech Rusko vystupovalo jako spojenec Byzance. Svyatoslavova zahraničněpolitická činnost byla neobvykle aktivní. V letech 964-965. dobyl Vjatichi, kteří žili na Oce, šel k Volze, porazil Volžské Bulharsko a při postupu po Volze padl na starého nepřítele východních Slovanů - Chazarský kaganát. Chazarská armáda byla poražena. Svyatoslav také dobyl severokavkazské kmeny Yases (předkové Osetinců) a Kasogů (předchůdci Adyghes) a položil základ ruskému Tmutarakanskému knížectví na poloostrově Taman (Azovské východní moře).
V roce 967 Svyatoslav změnil východní směr své činnosti na balkánský. Po dohodě s byzantským císařem Nikeforem Fokem se postavil proti bulharskému království, zvítězil a usadil se na dolním Dunaji. Odtud začal ohrožovat samotnou Byzanc. Byzantské diplomacii se podařilo proti Rusku vyslat Pečeněhy, kteří využili nepřítomnosti ruského knížete v roce 968 a téměř dobyli Kyjev. Svyatoslav se vrátil do Ruska, porazil Pečeněgy a znovu se vrátil k Dunaji. Zde po uzavření spojenectví s bulharským carem Borisem zahájil válku s Byzancí a překročil Balkán a napadl Thrákii. Vojenské operace probíhaly s různým úspěchem, ale nakonec musel Svjatoslav ustoupit zpět k Dunaji. V roce 971 přešel nový byzantský císař Jan Tzimiskes do útoku, obsadil hlavní město Bulharska Preslav a oblehl Svjatoslava v Dorostolu (na pravém břehu Dunaje). Byzantincům se nepodařilo dosáhnout rozhodujícího úspěchu, ale Svyatoslav, který vyčerpal své síly, byl nucen souhlasit s uzavřením dohody, podle níž přišel o všechny pozice, které na Balkáně získal. V roce 972 se Svyatoslav s částí armády vrátil do Kyjeva podél Dněpru. V peřejích Dněpru přepadli Pečeněhové, podplacení byzantskými diplomaty, a Svjatoslav byl zabit.
Vztah s Turecky mluvící Pečeněhové, na začátku X století. kteří obsadili černomořské stepi od Dunaje po Don, byly také důležitou součástí starověké ruské zahraniční politiky. Známá jsou jak fakta o spojeneckých vztazích Ruska s jednotlivými kmeny Pečeněgů (v roce 944 a 970 proti Byzanci), tak o válečných konfliktech (920, 968, 972). Útok Pečeněgů na jihoruské země byl obzvláště silný na konci 10. století. Kyjevský kníže Vladimír (980-1015) organizoval obranu jižních hranic stavbou strážních věží podél hraničních řek se stepí - Desna, Seima, Sulya, Ros.
Panování Vladimír Svjatoslavič(980-1015) bylo obdobím politické stability Kyjevské Rusi, kdy se formovala struktura jediného raně feudálního státu, byl neutralizován nápor Pečeněhů na jižní hranice. Po smrti Vladimíra v roce 1015 se mezi jeho dědici rozpoutal tvrdý boj o moc. V důsledku tohoto boje se v roce 1036 Jaroslav stal „autokratem“ ruské země.
V roce 1037 se odehrála poslední velká bitva s Pečeněgy: byli poraženi u Kyjeva a poté již nepředstavovali pro Rusko nebezpečí. V roce 1043 eskalovaly rusko-byzantské vztahy. Jaroslav vyslal do Konstantinopole armádu vedenou jeho nejstarším synem Vladimírem, knížetem Novgorodským. Tažení bylo neúspěšné - ruská armáda byla poražena řeckou flotilou.
Po smrti Jaroslava v roce 1054 mezi jeho syny nějakou dobu zůstala politická stabilita. Jaroslavi - kyjevský princ Izjaslav, Svyatoslav z Černigova a Vsevolod z Perejaslavu - vytvořili vládnoucí triumvirát pod vedením staršího Izyaslava. Rozdělení moci vedlo k tomu, že spolu s kyjevskou metropolí dočasně vznikly dvě nové - Černigov a Perejaslav. V roce 1060 se knížatům podařilo spojenými silami porazit kočovné Torky, kteří se pokoušeli zaujmout místo Pečeněgů v černomořských stepích.
Základem socioekonomické struktury státu bylo feudální držba. Majitelé půdy - knížata, bojaři, válečníci a po přijetí křesťanství a církve - vykořisťovali práci různých kategorií závislého obyvatelstva: nevolníky, kupce, vyvržence, ryadoviče, smerdové. Složením nejpočetnější byla skupina smerdů – svobodných a již závislých. Hlavní forma vykořisťování v X-XII století. bylo přirozené (potravinářské) nájemné.
Spolu s navázáním feudálních vztahů v Rusku došlo k růstu měst. Hlavní populaci v nich tvořili řemeslníci a obchodníci. hrál důležitou roli v životě města veche, která měla na starosti otázky války a míru, svolávala domobranu, vystřídala knížata atp. Bojaři, nejvyšší hierarchové církve, kníže se tyčili nad většinou obyvatelstva. Ale moc knížete nebyla autokratická, byla omezena na vůli svobodných obcí a starého systému měst.
Proces feudalizace Ruska vedl k vytvoření mocných politických center a začátku jejich boje s Kyjevem. Kolaps státu začal smrtí Jaroslava Moudrého a rozdělením Ruska mezi jeho syny. Vláda triumvirátu Jaroslavů nezachránila zemi před občanskými spory a feudálními válkami. Nebylo možné překonat fragmentaci. Do konce své vlády místní knížata za použití vnější hrozby (nájezdy Pečeněhů, poté Polovců), vnitřní nestability (lidové povstání v Suzdalu (1024), Kyjevě (1068-1071), v témže roce v r. Rostov, v Novgorodu, na Beloozero) a rozpory ve velkovévodských rodinách zahájily feudální války. Sjezd knížat v Ljubech (1097) oficiálně potvrdil pád samovlády kyjevských knížat, uznání nezávislosti feudálních center.
Pravidlo o Vladimír Monomach(1113-1125). Kyjevskému princi se podařilo zachovat jednotu staroruského státu a uhasit separatistické aspirace některých knížat (Jaroslav, Gleb). V oblasti zahraniční politiky se mu podařilo odrazit nebezpečí, které hrozilo jižnímu Rusku ze strany Polovců. V letech 1116-1118. Vladimir zorganizoval rozsáhlou vojenskou a politickou ofenzívu proti Byzanci. Pokusy dosadit na konstantinopolský trůn jeho podvodníka zetě Leona, který se vydával za syna byzantského císaře Romana IV. Diogena, a po jeho smrti syna Leona Basila (jeho vnuka) selhaly, ale jejich výsledek bylo posílení vlivu Ruska na levém břehu dolního Dunaje.
V letech 1125-1132. Kyjevský princ byl nejstarší syn Monomacha Mstislav Vladimirovič. To bylo poslední období relativní politické jednoty Kyjevské Rusi. Po smrti Mstislava, za vlády jeho bratra Yaropolka (1132-1138), se proces rozpadu státu na prakticky samostatná knížectví stal nezvratným. Knížecí rozbroje nakonec zničily politickou jednotu starověkého Ruska, vznikla řada feudálních států. Největší z nich byly Novgorod, Vladimir-Suzdal a Haličsko-Volyňské země.
2.1. Hospodářský vývoj starověkého ruského státu Kyjevská Rus v 9.-12. století.
Sociálně-ekonomický rozvoj východních Slovanů je dán vznikem státních útvarů. Kolem roku 862 se na jihu varjažským náčelníkům Askoldovi a Dirovi podařilo ovládnout polyanskou zemi od Chazarů a vytvořit stát s centrem v Kyjevě.
V roce 882 obsadil novgorodský princ Oleg východoslovanské země do jediného státu - Ruska. Kyjevská Rus byla největší a nejmocnější mocností středověká Evropa. Jeho území sahalo od Baltského k Černému moři, od Karpat po Volhu a zabíralo přibližně 800 tisíc kilometrů čtverečních. (téměř polovina v hranicích moderní Ukrajiny). Ve skutečnosti to byla říše, ve které žilo podle různých odhadů od 3 do 12 milionů lidí. Existovalo od 9. do poloviny 12. století a rozpadlo se na 15 samostatných zemí, které existovaly jako suverénní státy nebo nezávislá knížectví.
Vznik kyjevského státu byl faktorem, který urychlil formování soukromého vlastnictví půdy. 10-11 století - období jeho intenzivního rozvoje, který probíhal dvěma směry. Za prvé, se vznikem státu došlo k procesu dobývání území sousedních obcí, ke vzniku státního vlastnictví půdy v osobě knížete. Za druhé se zvýšila ekonomická diferenciace ve společnosti.
Řada badatelů tvrdí, že během knížecího období (devátá až první polovina 12. století) existoval feudalismus pod maskou státního zřízení. Vyznačovala se zvýšenou rolí knížecí moci, která rozvíjela hospodářské vztahy.
V prvních fázích formování feudalismu se feudální třída jako celek stala nejvyšším vlastníkem půdy. V čele korporace feudálů stál kníže, který tak byl nejvyšším lenním vlastníkem státního území.
Právo na vlastnictví půdy patřilo monopolu třídě feudálních pánů. Knížecí, bojarské a církevní pozemkové vlastnictví bylo třídním majetkem, který měl hierarchický a zároveň podmíněný charakter. Vlastníci půdy feudálních knížectví byli vazaly velkovévody. Velcí statkáři zase měli vazaly menších. Jak rostly feudální vztahy, utvářelo se knížecí, bojarské a mnišské feudální vlastnictví půdy zabíráním rolnických pospolitostí. Kyjevská Rus měla majetek ve formě patrimoniální držby půdy, kde byla vykořisťována práce rolníků-smerdů a nevolníků. Spolu s různými kategoriemi feudálně závislých rolníků se na panstvích využívalo i malé množství otrocké práce. V éře raného feudalismu žilo na společné půdě stále mnoho svobodných sedláků. Velké panství, knížecí, bojarské a klášterní však stále více ohrožovalo obecní vlastnictví půdy.
Koncem 10. a začátkem 11. století vstoupilo Rusko do období dokončení kolapsu kmenového systému. Rodí se nová organizace založená na územních vazbách. Již v 9. století byly jasně definovány rysy předfeudálních společenských vztahů. Další vztahy v průběhu 10. a 11. století vyžadovaly restrukturalizaci a podobu státu. Za aktivní pomoci nástavby v lokalitách rostlo a sílilo rozsáhlé pozemkové vlastnictví. Politická role velkostatkářské šlechty velmi vzrostla. Forma vykořisťování závislého rolnictva se změnila. Nová městská centra byla jasně označena. Různé politické organizace přispívaly k posílení hospodářských a politických pozic velkostatkářské šlechty. Koncem 9. století lze hovořit o existenci raně feudálního staroruského státu, který se v průběhu 10. a první poloviny 11. století neustále rychle rozrůstal.
Souběžně s rozvojem společenských vztahů, které daly vzniknout vykořisťování vládnoucí vrstvou osobně svobodných přímých výrobců ve státě, se v 9.-11. století formoval sociálně-ekonomický systém, založený na vykořisťování závislého obyvatelstva - magistra ekonomika.
V 9.-11. století také docházelo k procesu formování pánského pozemkového majetku, který byl ekonomickým základem pro vykořisťování závislého obyvatelstva v patrimoniátu. Ve starověkém Rusku začala nadvláda malými statky - yardy. V té době dvůr vznikl jako komplexní bytový a hospodářský komplex, což byl jeden z faktorů ekonomické stability knížecího i neknížecího hospodářství. Vykořisťování knížecích a bojarských dvorů si vyžádalo další zdroje pracovní síly, čímž se z mistrovského dvora stalo centrum nejen hospodářské, ale i společensko-ekonomické činnosti. Materiály vztahující se k 10. století obsahují údaje o složitém složení knížecího panství. Zahrnoval dvory, vesnice, města, neopevněná sídla městského typu – „místa“. Dvory byly centrem hospodářství služeb a místní šlechty.
V 9.-10. století došlo ke zformování státního svrchovaného vlastnictví půdy, které vyjadřovalo systém půdy a sociálně-ekonomické vztahy státu a podřízenost v hranicích starověkého Ruska, která zajišťovala obohacení a reprodukci vládnoucí třída. Proces vnější a vnitřní východoslovanské kolonizace v 10. a 11. století se vysvětluje sílícím feudálním útlakem.
Zřízení nejvyššího vlastnictví státu na půdě – hlavním výrobním prostředku a „univerzálním předmětu lidské práce“. Měl rozhodující význam v procesu utváření tříd ve starověkém Rusku, určoval socioekonomické postavení rolnictva jako souboru malých výrobců v zemědělství, jako jediná třída společnosti, bez ohledu na rozdíly v ekonomických systémech: vlastnictví půdy, lov, chov dobytka a smíšené, rozvíjené v souladu s přírodní podmínky.
Vzhledem k vysokému stupni rozvoje řemesel v Rusku někteří historici zdůrazňují obchodní orientaci jeho hospodářství. Jiní na rozdíl od nich tvrdí, že základem ekonomiky v Rusku je zemědělství. Zemědělství se stalo hlavním zaměstnáním obyvatelstva východních Slovanů. V Kyjevské Rusi se dále rozvíjela, získávala nové organizační formy. V oblasti Kyjeva a Novgorodu se již v 10. a 11. století orná půda stala vedoucím systémem zemědělství. Hluboké změny v hlavním odvětví hospodářství – zemědělství, vedly k neméně hlubokým změnám ve výrobních vztazích našich předků, k postupnému vzniku feudálních výrobních vztahů. Přibližně od 9. století zavedli východní Slované feudální způsob výroby (za přítomnosti multistrukturální ekonomiky), který otevřel velký prostor pro rozvoj výrobních sil.
Starověké Rusko znalo mnoho obilných plodin: proso, pšenici, žito, ječmen, oves, hrách, ale i len atd. Pěstovaly se také četné zahradní, luštěniny a technické plodiny. Zemědělské hospodářství lesostepního pásma v 9.-11. století dosáhlo značného stupně rozvoje. V důsledku toho bylo možné odcizit nadprodukt a provádět rozšířenou reprodukci, která vytvořila předpoklady pro růst majetkové a sociální stratifikace venkovského obyvatelstva, pro zvýšení míry vykořisťování vlastníky půdy v rámci státu a pánů. domácnosti. Spolu s vlastnictvím půdy byly rozšířeny i další druhy hospodářské činnosti, zejména chov dobytka. Východní Slované v 9. a 10. století chovali všechny druhy domácích zvířat: skot a drobný skot (výkrmem dobytka si rolník zajišťoval nejen maso a mléko, ale i kůži na výrobu oděvů a bot), prasata, koně a drůbež. Hromadění dobytka také mohlo přispět ke zvýšení majetkové nerovnosti. Určitou roli v ekonomice sehrál i lov a rybolov. V lesích bylo mnoho různých zvířat a volně žijících ptáků - veverky, bobři, kuny, lišky, soboli, zubři, losi, jeleni, kozy, divočáci, zajíci, labutě, jeřábi, kachny, husy, křepelky. Na zahraniční trh se ve velkém dovážely kožešiny, med a vosk. Rolníci s nimi platili daně.
Nejnovější vykopávky potvrdily, že v 9.-10. století se na Ukrajině k obdělávání půdy a pěstování plodin používal pluh, ralo, pluh, brány, lopata, srp a kosa. Orba se v lesním pásmu vyvíjela pomaleji. Změny typů orného nářadí byly dány zeměpisnými přírodními podmínkami. Úroveň jejich rozvoje proto omezovala normy vykořisťování v 10.–11. století. Ekonomické změny, ke kterým došlo v 9.-11. století, svědčí o výrazném pokroku výrobních sil východních Slovanů. V tomto období se železo začalo široce používat při výrobě zemědělského nářadí (naralniky, dláta, srpy), objevily se pluhy. Zemědělci používali různé nástroje sekundárního zpracování půdy, používaly se hrábě a vidle. Tyto nástroje rozšiřovaly možnosti zemědělské výroby – základu hospodářství východních Slovanů.
Vznik Kyjeva, Novgorodu a Smolenska mezi Slovany svědčí o růstu řemesla. Obyvatelstvo těchto měst sestávalo převážně z drobných obchodníků a řemeslníků. V Kyjevě se tak představilo 40 až 60 různých řemesel. Nejvýznamnější z nich bylo tesařství, kovářství, kožešnictví a hrnčířství. Rozvinula se železářská, hutnická, šperkařská a keramická výroba. Již v těch dobách ovládali kováři „kování zlata a stříbra“, svařování železa a oceli, kování kovu, vykládání barevných kovů. Řemeslníci vyráběli: pluhy, srpy, sekery, meče, šípy, štíty, řetězy, zámky, klíče, náramky a prsteny ze zlata a stříbra. Řemeslná výroba se rozvíjela jak ve struktuře hospodářství knížete a feudála, tak na volné posadové bázi. Se vznikem měst se rozvíjejí dvě formy řemesel – městská a venkovská. Hlavní část řemeslníků je soustředěna ve městech, kde se soustředila i převážná část obchodu. Velký vliv na rozvoj řemesla měla města; zase příděl řemesel velkou měrou přispěl k přeměně některých sídel na města. Rozvoj měst jako řemeslného a obchodního centra je především indikátorem růstu domácího trhu. Období Kyjevské Rusi je dobou poměrně intenzivního rozvoje řemesel. Zvláštní skupinou obyvatelstva byli již řemeslníci. Městské řemeslo bylo v 9.–11. století velmi rozvinuté. Lze zaznamenat tyto profese řemeslníků tohoto období: kováři a zbrojíři, klenotníci, slévači, kováři, kopiníci, tesaři, truhláři, řezbáři kostí, honci, tkalci, hrnčíři atd. O nárůstu svědčí nárůst počtu měst. řemeslné výroby v 9.-11. století. Jestliže v 9.-10. století bylo známo jen 26 měst, tak v 11. století to bylo 62 měst. Výrobky řemeslníků se prodávaly nejen v tuzemsku, ale i v zahraničí: v Polsku, České republice, Švédsku a dalších zemích.
V důsledku toho vznikla zbožní výroba. V Rusku už to existovalo raná fáze feudalismus. Ve větší míře je jeho vznik spojen s růstem řemesel a měst. Feudálové prodávali produkty neplacené práce na trhu. Komoditní produkce dosáhla nové etapy v éře Kyjevské Rusi, kdy začala ražba vlastních ruských mincí. Obchodní kapitál hraje roli prostředníka při směně nadproduktu přivlastněného feudály, při směně produktů rolníků a řemeslného obyvatelstva. Feudální Rusko se vyznačuje nejen existencí vnitřního trhu, ale také rozvinutým zahraničním obchodem. Velikost trhu závisela na míře specializace sociální práce. Vznik řemesel, vznik a růst měst přispěl k rozšíření domácího trhu. Hospodářský význam měst rostl v souvislosti s růstem výrobních sil. V raných fázích feudalismu obchod řešili přímo sami výrobci, tzn. řemeslníci, rolníci; feudálové prodávali produkty, které obdrželi ve formě předkapitalistické renty. Kromě zboží řemeslníků se na trh dostávaly zemědělské produkty (žito, oves), prodávala se i sůl, ryby, med atd. Tak byly rolnické a rodové statky vtaženy do zbožních vztahů. Na vnitřních městských trzích vystupovali i zahraniční obchodníci. V tomto období probíhal peněžní (hlavně ve městech) směnný obchod. Pro starověké Rusko bylo typické spojení obchodů s kostely: duchovenstvo se spolu s knížaty zabývalo obchodem.
Vznik vnějších obchodních vztahů mezi východními Slovany a jinými národy sahá staletí zpět. Volha a její přítoky byly hlavní tepnou, po které probíhal obchod s Araby. Slovanský obchod s Araby pokračoval asi do 10. století. V 9. století zesílil obchod starověkého Ruska s Byzancí, Chersonem a Konstantinopolí. Velký význam pro zahraniční obchod, pro růst měst jako Kyjev a Novgorod, měla slavná cesta „od Varjagů k Řekům“. Starověké Rusko dováželo hedvábné a zlatem tkané látky, látky, samet, zbraně, umělecká řemesla, kostelní náčiní, koření, ovoce a víno, barvy, koně, sůl, ušlechtilé a barevné kovy. Kyjevská Rus vedla poměrně široký zahraniční obchod. Výskyt obchodníků, který znamenal vznik třetí společenské dělby práce, zavedení kovových peněz, vytvoření soukromého vlastnictví půdy, jsou důležitými kroky v rozvoji zbožní výroby. V ekonomice Kyjevské Rusi sehrál významnou roli obchod, zejména zahraniční obchod s Araby, Řeky, Zakavkazskem, národy střední Asie a západní Evropy (Česká republika, Polsko, Skandinávie aj.).
Feudální renta zahrnovala zpravidla celý nadprodukt závislého rolnictva a někdy i část toho, co bylo potřeba. Feudální rentu si přivlastnil statkář, ale část z ní dostával stát ve formě daní. Nájemné za feudalismu úzce souvisí se státními daněmi, financemi a tak dále. Výše renty a daní se často shodovala a nebylo možné je oddělit, zvláště v rané fázi vývoje feudalismu, protože v té době neexistoval žádný ostrý rozdíl mezi státním vlastnictvím půdy a osobním vlastnictvím knížat. Formy renty (práce-renta, naturálie, peněžní) odpovídají různým vývojovým stádiím feudálně-nevolnického způsobu výroby. Historické dokumenty (byť jen málo) dosvědčují, že na Kyjevské Rusi panovala primitivní forma pracovní renty.
Ekonomická univerzalita feudálního patrimonia, jeho složitá skladba (dvory, vesnice, volosty, města v panství), výrazná diferenciace závislého obyvatelstva v panském hospodářství se v něm staly příčinou různých forem vykořisťování - pracovní renta, renta. v naturáliích a pronájmu v hotovosti. V důsledku toho byly uspokojeny potřeby majitelů panství a panství, což bylo hlavním ekonomickým podnětem pro vládnoucí třídu k uspořádání vlastních statků.
Kyjevský stát měl poměrně rozvinutý peněžní systém. S rostoucí sociální dělbou práce se role peněz stále více přesouvá na drahé kovy. Ražba mincí začala na Kyjevské Rusi dříve než v některých velkých evropských státech v 10. a 11. století. Přítomnost vlastních mincí v Kyjevské Rusi je jedním z důkazů její velké role v politickém a hospodářském životě té doby. Peněžní oběh existoval především ve starověkých ruských městech s rozvinutějším obchodem, řemesly, lichvářským úvěrem atd. Přítomnost peněžního oběhu lze posuzovat vybíráním tributu, daní, hromaděním drahých kovů od feudálních pánů atd. S růstem zbožní výroby se rozvíjely funkce peněz jako měřítka hodnoty, oběhu, akumulace, platebního prostředku a světových peněz. Peníze jako prostředek oběhu a světové peníze byly v Kyjevské Rusi široce používány; byly přeměněny na výnosný kapitál.
V první řadě je zarážející nejen vysoká úroveň ruské kultury 9.-11. století, ale také její široké rozšíření. V Rusku v té době bylo mnoho mistrů umělců, v ruských městech v 10-11 století vznikaly majestátní budovy. Brilantní a hluboká kultura Kyjevské Rusi je výsledkem staletí starého života velkého a kreativního lidu.
Ekonomika Kyjevské Rusi tak dosahuje relativně vysoká úroveň. Populace státu byla přibližně 4-5 milionů lidí. Kyjevská Rus už znala rozvinuté řemeslo. Většinu ekonomiky tvořil obchod, zejména zahraniční obchod s Araby, Řeky a národy západní Evropy. Kromě Kyjeva navázala obchodní vztahy i další města starověkého Ruska. Ekonomické vztahy Kyjevské Rusi byly velmi složité: kombinovaly feudální vztahy a v určitých částech země existovala nerovnoměrná míra feudalizace. Éru raného feudalismu charakterizuje expanze feudálních vztahů a v důsledku toho úbytek obecních rolníků, přeměna tributu v primitivní formu pracovní renty. Zároveň je to éra poměrně rychlého růstu řemesel a obchodu.
Literatura:
1. Chromov P.A. "Hospodářské dějiny SSSR" - Moskva. Vyšší škola. 1988
2. Dvorničenko A.Yu., Frankov I.Ya. „Městské státy starověkého Ruska“. Lenizdat MU. 1988
3. Grekov B.D. "Kyjevská Rus". Moskva. 1949
4. Koroshok V.D. „Západní Slované a Kyjevská Rus“ 1964
5. "Nejstarší státy na území SSSR". 1980
6. Kaštanov S.M. „Finance středověkého Ruska“. Moskva. Nakladatelství "Science". 1988
2.2 Rysy provádění reformy z roku 1861 na Ukrajině.
Do poloviny 19. století se staré průmyslové vztahy v Ruské impérium se dostaly do jasného rozporu s vývojem ekonomiky, a to jak v zemědělství, tak v průmyslu. Souběžně probíhaly dva procesy: krize feudalismu a růst kapitalismu. Rozvoj těchto procesů v průběhu první poloviny 19. století mezi nimi vyvolal nesmiřitelný konflikt jak na poli základně-výrobních vztahů, tak na poli politické nadstavby. Pevnostní systém byl brzdou hospodářského rozvoje země.
Ekonomické rozpory byly způsobeny růstem zbožních vztahů a inhibičním vlivem nevolnictví. Majitelé půdy i rolnické farmy byli nuceni podřídit se požadavkům celoruského trhu. Do ekonomiky stále více pronikaly komoditní vztahy. Domácí obchod rostl stále rychleji.
Většina domácností hospodářů používala háj: bylo v něm zaměstnáno asi 70 % všech nevolníků. V nich se krizové jevy projevily nejvíce v nízké produktivitě práce nucených rolníků. Hospodáři proti tomu bojovali posílením kontroly a zaváděním speciálních úkolů – „lekcí“. První však vedl ke zvýšení výrobních nákladů, protože manažeři a úředníci museli být placeni a kromě toho si pro sebe kradli jídlo. Systém „lekcí“ způsobil prudké zhoršení kvality orby, sklizně a senoseče při plnění kvantitativních ukazatelů. Hospodáři si všimli, že rolníci mnohem lépe pracují při obdělávání svých pozemků, a proto se snažili sedlákům veškerou půdu úplně odebrat a převést je do kategorie dvorů nebo do kategorie měsíčních dělníků pobírajících měsíční dávku. Zbavení dělníka jeho půdy podkopalo základy feudálního systému hospodářství, v němž je dělník obdařen výrobními prostředky a musí zajistit reprodukci pracovní síly.
Vlastníci půdy nepochybně viděli výhody civilní práce ve srovnání s prací poddanskou. Stejní rolníci, které obviňovali z lenosti, se sdružovali v artely, za úplatu orali půdu, stavěli domy a budovy pohádkovou rychlostí. Statkář je ale najmout nemohl, protože jeho vlastní rolníci pak zůstali bez práce. Ze stejného důvodu neměl zájem o nákup strojů a zbraní. Na statky pronikly prvky kapitalismu, což se projevilo v upevňování zbožně-peněžních vztahů, vazeb s trhem, v individuálních pokusech o využití strojů, najímání dělníků, zdokonalování zemědělské techniky. Jako celek se však ekonomika nevyvíjela kapitálovými investicemi, ale zvýšenou exploatací „živého majetku“ – rolníků a rozšířením zákonného vlastnického práva k půdě. Další postupný rozvoj statků v poddanských podmínkách byl nemožný, což chápali někteří z nejinteligentnějších a nejvzdělanějších představitelů šlechty.
Rozpor mezi výrobními silami a výrobními vztahy v průmyslu se ještě více vyostřil. Růst produkce v něm byl rychlejší a inhibiční účinek nevolnictví byl patrnější. Od konce 30. let začala v Rusku průmyslová revoluce, která probíhala rychlým tempem. Použití složitých strojů v továrnách bylo nemožné s nevolnickou prací, protože nevolníci v pronajímateli a připsaných manufakturách rozbíjeli a kazili nové mechanismy tam zavedené. Na práci na stroji byli proto najímáni civilní pracovníci. Další růst využívání námezdní práce a tím i celé výroby však brzdily feudální vztahy. V zemi nebyli žádní svobodní dělníci, většinu civilních dělníků tvořili opuštění statkáři nebo státní rolníci, kteří z půdy ještě úplně nezmizeli. A továrny potřebovaly stálé kvalifikované dělníky. Ve většině velkých evropských zemí byly v této době již feudální vztahy odstraněny a začaly v rozvoji průmyslu předbíhat Rusko. Odplata za zaostalost na sebe nenechala dlouho čekat: Rusko utrpělo na Krymu těžkou porážku. To vše dohromady by však sotva vedlo k pádu poddanství, kdyby se všechny okolnosti nepřekrývaly s růstem selského boje, který způsobil revoluční situaci v zemi. Pouze na Ukrajině v letech 1856-60. došlo k 276 nepokojům, kterých se zúčastnilo asi 100 tisíc rolníků. Rozhodující význam pro vznik revoluční situace v polovině 19. století mělo vyostření potřeb a pohromy všech pracujících mas a širokého rolnického hnutí v zemi. Postavení mas se zhoršilo v důsledku křečovité snahy velkostatkářů zvýšit své příjmy zvýšením roboty, dávek, úvazků a naturálních dávek. Na tomto pozadí byly útrapy spojené s krymskou válkou často katastrofální. Vláda zavedla další milice a zvýšila náborové poplatky, zvýšila daně a zrekvírovala koně a dobytek pro armádu. Výsledkem toho byl výrazný růst rolnického hnutí. Vláda již nemohla řídit zemi postaru a byla nucena začít připravovat reformy, z nichž nejdůležitější bylo zrušení nevolnictví. Postoj carismu k reformě se vyčerpávajícím způsobem promítl do projevu cara Alexandra 2 z 30. března 1856 před zástupci šlechty moskevské gubernie: je lepší zrušit nevolnictví shora, než čekat, až se začne rušit. zespodu. Na konci roku 1856 - začátkem roku 1857. Pro přípravu reformy byl vytvořen tajný výbor. Výbor se skládal z předních státníků a osobností veřejného života, jak konzervativních, tak liberálních. Tajný výbor byl v únoru 1858 přejmenován na Hlavní výbor pro rolnické záležitosti.
Aby vláda mohla studovat náladu na místě, zřídila v každé provincii vznešené výbory a komise. Na Ukrajině se práce těchto orgánů účastnilo 323 šlechticů, kteří zastupovali celou řadu zájmů vlastníků půdy v tak různorodých regionech, jako je Sloboda a jižní Ukrajina, Levý břeh a Pravý břeh. Projednávání reformních projektů začalo v zemských výborech a poté v hlavním výboru. Boj revolučních demokratů, neutuchající rolnické nepokoje donutily carskou vládu opustit nejreakčnější možnosti reformy a učinit určité ústupky rolnictvu. Byl učiněn kompromis, který všechny usmířil, rozhodnutí propustit rolníky s minimálním přídělem půdy za výkupné. Takové osvobození poskytlo statkářům jak pracovní ruce, tak kapitál.
Zákon o zrušení poddanství – „Nařízení o sedlácích, kteří vzešli z poddanství“ – podepsal Alexandr 2. dne 19. února 1861. Tento zákon se skládal ze samostatných „Ustanovení“ týkajících se tří hlavních skupin otázek:
1) zrušení osobní závislosti rolníků na statkářích;
2) přidělování půdy rolníkům a stanovení rolnických přídělů.
Při stanovení norem přídělů "Nařízení 19. února 1861" Formálně vycházeli z míry úrodnosti půdy v různých regionech tábora, ale fakticky pouze ze zájmů vlastníků půdy. Při rozdělování pozemků byly zohledněny i místní zvláštnosti. Orná půda byla rozdělena do tří kategorií: černozemní, nečernozemní, stepní půdy. V regionech s půdou posledních dvou kategorií byly rolnické příděly zpravidla větší než v černozemských provinciích, včetně Ukrajiny, kde byly půdy lepší.
Obecně lze říci, že po reformě měli rolníci k dispozici méně půdy než před ní: v Rusku ztratili asi 10 % svých dřívějších přídělů, na levobřežní Ukrajině asi 30 %. Pokud tedy průměrná velikost rolnického přídělu v říši byla 27 akrů na rodinu, pak na levém břehu a na jižní Ukrajině jich bylo pouze 18.
Naopak ukrajinští statkáři z reformy profitovali více než jiní. Při vyjednávání a rozdělování pozemků si háčkem či křivolaky přivlastňovali lesy, louky a vodní nádrže, které byly dříve považovány za veřejný majetek. Vždy si nechávali nejúrodnější země pro sebe a ty nejhorší prodávali za přemrštěné ceny. Pod záminkou přerozdělování půdy často nutili rolníky vystěhovat se ze svých domovů, čímž uváděli již tak zbídačené rodiny do zbytečných výdajů. Vlastníci půdy v celé říši se samozřejmě uchýlili ke všem těmto trikům, ale nikde nejednali tak drze a krutě jako na Ukrajině, kde byl boj o půdu obzvláště ostrý a nemilosrdný. V důsledku toho ukrajinští rolníci ztratili reformou mnohem více než jejich ruští protějšky.
Výjimkou byl Pravý břeh. Carská vláda vážně pochybovala o loajálním cítění polských statkářů v tomto regionu (polské povstání v roce 1863 netrvalo dlouho na potvrzení platnosti těchto pochybností) a neviděla potřebu chránit jejich zájmy, ale naopak spravedlivě v případě, pokusil se získat podporu místních ukrajinských rolníků. To zjevně vysvětluje skutečnost, že posledně jmenovaní obdrželi o 18% více půdy, než měli před rokem 1861. Platba za půdu však byla odpovídajícím způsobem vyšší, takže rolníci, když vyhráli ve velikosti přídělu, prohráli v penězích. Zde se snížila výše poplatků a téměř o polovinu se zvýšily rolnické příděly. Navzdory těmto ústupkům byl na pravém břehu procento malozemních rolníků nejvyšší mezi ukrajinským rolnictvem.
Reforma dala rolníkům osobní svobodu a právo nakládat se svým majetkem, kupovat a prodávat movitý a nemovitý majetek a provozovat obchodní a průmyslové činnosti. Po osvobození rolníků z nevolnictví je však reforma učinila závislými na venkovské komunitě. Půda byla přidělena komunitě, která ji rozdělovala mezi jednotlivé farmy a prováděla periodické přerozdělování; bez souhlasu obce neměl rolník právo prodat nebo převést svou půdu, opustit vesnici.
Prostřednictvím obce byla do jisté míry zachována i moc statkářů nad rolnictvem. Vlastník půdy měl právo odmítnout starší a jiné zvolené osoby ve společenství, které mu byly vadné, bez jeho souhlasu nebylo možné změnit střídání plodin a pustinu zorat. Komunita byla zodpovědná za placení daní každým rolníkem. Existence obce byla výhodná pro statkáře, kterým obec poskytovala pracovní sílu, i pro stát, kterému zaručovala příjem daní. Pro rolníka se však společenství stalo vážným omezením právní svobody.
Na Ukrajině byl obecní majetek vzácností. To diktovalo další rys provádění reformy na Ukrajině. Asi 85 % rolníků na pravém břehu a téměř 70 % na levém břehu bylo samostatně výdělečně činných. Proto většina ukrajinských rolnických rodin získala individuální právo na půdu a byla osobně odpovědná za splacení dluhu. Posílila se tak již tak silná vazba ukrajinských rolníků na soukromé vlastnictví, která je odlišovala od rolníků v Rusku.
Reforma z roku 1861 osvobodila rolníky z osobní závislosti na statkářích, ale v žádném případě z nich neudělala plnohodnotné občany. V první řadě museli výměnou za svobodu poskytnout pronajímateli tzv. výkupné. Jako dříve byli souzeni ne jako všechny ostatní stavy, ale u zvláštních soudů, které za sebemenší provinění mohly sedláka odsoudit k tělesným trestům. Reforma sice přiznávala rolnickým obcím právo na samosprávu, ale zároveň si ponechala dohled nad jejich činností státními úředníky, obvykle jmenovanými z řad místních šlechticů.
Velké potíže nastaly mezi rolníky při výkonu práva vlastnit půdu. Kvůli nedostatku peněz od rolníků na zaplacení jejich přídělu vláda nabídla, že majitelům půdy zaplatí za rolníky 80 % hodnoty prodané půdy ve formě státních dluhopisů a rolníci zase museli zaplatit celý úvěr i s úrokem do 49 let. Zbytek hodnoty přídělu půdy museli rolníci sami zaplatit majiteli půdy a odpracovat pro něj určitou dobu. Těm, kteří si takové podmínky ani nemohli dovolit, byl nabídnut malý darovací pozemek o rozloze 2,5 akrů. Lidé ze dvora (na Ukrajině jich bylo asi 440 000) dostali úplné osvobození bez jakékoli kompenzace pronajímatelům, ale také bez poskytnutí půdy.
Reforma změnila situaci nejen velkostatkářů, ale i státu a údělných rolníků, ale i dělníků seanských a patrimoniálních manufaktur. Podle zvláštního ustanovení museli údělní rolníci do dvou let vykoupit své příděly a přejít do kategorie selských vlastníků. Státní rolníci mohli vykoupit své pozemky zaplacením určité částky poplatků, ale jen málokdo to dokázal. Většina si ponechala své příděly a platila za ně poplatky. Dělníkům patrimoniálních manufaktur byla přidělena půda, pokud ji využívali před rokem 1861. Vlastníci, kteří půdu užívali před reformou, dostali příděl. Obecně byli státní rolníci osvobozeni rychleji a za výhodnějších podmínek než statkáři. Na pravém břehu se však situace státních rolníků k lepšímu jen málo změnila.
Obecně vzato byli rolníci reformou zklamáni – a zejména bývalí nevolníci. Protože okamžitě nedostali půdu k plné dispozici, upadli také do finančního otroctví. Vesnicemi se prohnala vlna nepokojů. Jeho síla nebyla v různých regionech stejná. Na levém břehu a na jihu Ukrajiny bylo relativně málo nepokojů. Na druhé straně na Pravém břehu, kde ještě žila vzpomínka na Haidamaky a kde byly socioekonomické rozpory prohlubovány náboženským a etickým nepřátelstvím mezi ukrajinským ortodoxním rolnictvem a katolickou polskou šlechtou, všude vzplanula ohniska místních nepokojů. Ale úřady rychle daly věci do pořádku a rolníci se vrátili k vydělávání denního chleba, ovšem nyní ve značně změněných podmínkách.
„Velké reformy“ neudělaly v životě Ukrajinců, jako ostatně všech ostatních subjektů Ruské říše, žádnou revoluci. Přesto se život v Rusku a na Ukrajině výrazně změnil. Kromě osvobození rolníků to bylo usnadněno rozvojem zemského systému místní samosprávy a rostoucí úlohou práva a práva. Obecně platí, že navzdory zjevným a závažným nedostatkům těchto reforem by bez nich nebyla následná socioekonomická modernizace impéria nemožná.
Pro Ukrajinu byl význam reforem o to větší, že až do roku 1861 zde nevolníci tvořili asi 42 % obyvatel, zatímco průměr za říši byl pouze 35 %. A samotné možnosti chápání a vyjadřování národnostních charakteristik a místních zájmů Ukrajinců se rozšiřovaly, jak se zlepšovala kvalita vzdělávání, právní ochrany a místní samosprávy. Od této chvíle se nejrozmanitější ideologové, včetně ideologů národního sebeuvědomění, mohli šířit mnohem snadněji a svobodněji.
Literatura:
1. Subtelny O. "Ukrajina: historie" -K.: Libid, 1994.-736s.
2. Čuntulov V.T. a další." Hospodářské dějiny SSSR: Učebnice pro vysoké školy ekonomické. - M .: Vyšší škola, 1987.-368 s.
3. Dějiny SSSR, 1861-1917: Učebnice pro studenty pedagogických ústavů v oboru "Historie" / V. G. Ťukavkin, V. A. Kornilov, A. V. Ušakov, V. I. Startsev; Za redakce V.G. Tyukavkin.-M.: Vzdělávání, 1989.-463 s.
2.3 Průmyslová revoluce a kapitalistická industrializace na Ukrajině.
Rozvoj ukrajinského průmyslu nelze posuzovat izolovaně od Ruska jako celku, protože Ukrajina byla nedílnou součástí Ruské říše. Ruská a ukrajinská buržoazie v té době ještě neměla dostatečný kapitál pro rozvoj domácího průmyslu. Do ukrajinského průmyslu proudil zahraniční kapitál. Kapitál byl umístěn především v uhelném a hutním průmyslu. Ceny produktů těchto odvětví rostly, což zajistilo maximální zisk. Zahraniční kapitál nejprve přispěl k určitému rozvoji uhelného a hutního průmyslu. Ceny produktů těchto odvětví rostly, což zajistilo maximální zisk.
Zahraniční kapitál nejprve přispěl k určitému rozvoji uhelného a hutního průmyslu na Ukrajině. Ale zatímco dravě využívali bohatství a pracovní sílu, v žádném případě nepoužívali pokročilé pracovní vybavení, vyváželi z Ukrajiny obrovské zisky získané neomezeným vykořisťováním proletariátu, zároveň omezovali rozsah industrializace země a proměňovali ji v jejich polokolonie. Zahraniční kapitál, ničící předkapitalistické výrobní vztahy na Ukrajině, učinil její ekonomiku závislou na sobě. To je jeden z rysů průmyslové revoluce a kapitalistické industrializace na Ukrajině.
Období rozvoje předimperialistického kapitalismu na Ukrajině bylo relativně krátké. 80-90 léta 19. století bylo obdobím rozkvětu kapitalismu na Ukrajině. Tento rozkvět však končí a na začátku 20. století zažívá ukrajinský průmysl těžkou a dlouhotrvající krizi. Podívejme se však podrobněji na hlavní rysy vývoje kapitalismu, v jehož procesu bude snadné vidět rysy kapitalistické industrializace.
Podstatným rysem historického vývoje carského Ruska včetně Ukrajiny byl pozdní nástup na cestu kapitalismu.
Až do 60. let 19. století na Ukrajině převládalo feudální velkostatkářské hospodářství, které bránilo rozvoji kapitalistických výrobních vztahů. Od druhé poloviny 18. století však v zemi probíhal proces rozkladu feudálního hospodářství, rozvíjely se zbožní a peněžní vztahy, zvyšoval se počet průmyslových podniků i počet dělníků pro ně pracujících, prohlubovaly se vnitřní i vnější trhy. . A ve druhé polovině 19. století se uvolňovaly prvky kapitalismu. Krátce po reformě z roku 1861 byly kapitalistické výrobní vztahy dominantní jak v Rusku, tak na Ukrajině.
Přes značné zbytky nevolnictví, které bránily růstu výrobních sil, postupoval rozvoj průmyslového kapitalismu na Ukrajině stále rychlejším tempem. Mezi lety 1865 a 1890 se počet dělníků ve velkých kapitalistických podnicích více než zdvojnásobil. Je ale důležité vědět, že rozvoj průmyslu na Ukrajině začal o něco později než ve Velkém Rusku. Vysvětluje to skutečnost, že Ukrajina byla před znovusjednocením s Ruskem v roce 1654 vystavena krutému vykořisťování a krutému útlaku. V důsledku toho se jeho výrobní síly vyvíjely extrémně pomalu.
Koncem 19. století dosáhl průmysl na Ukrajině svého vrcholu. Do této doby je Donbass pokryt hustou sítí železnic. V letech 1880-84. byla postavena mimořádně důležitá pro Donbasskou magistrálu - Jekatěrinská dráha, v roce 1893 byla postavena Jihovýchodní dráha. Byly také vybudovány přístupové cesty spojující hlavní průmyslová centra Donbasu. To vše značně usnadnilo vývoz výrobků a dalo mu nové zakázky na kov a uhlí.
Za období od roku 1891 do roku 1900. bylo otevřeno velké množství nových podniků. Každým rokem se koncentrace pracovníků zvyšovala.
Rusko a spolu s ním Ukrajina byly předmětem soupeření mezi kapitalistickými vyspělými zeměmi, které se snažily ovládnout trh, protože ekonomicky patřily do kategorie poměrně zaostalých zemí. Země čelila hrozbě ztráty státní suverenity a její přeměně v kolonii západoevropského a amerického imperialismu.
Ruský kapitalismus, zapletený do feudálních zbytků, nedokázal zajistit rychlý vzestup výrobních sil země. Ruský carismus přišel na pomoc. Sponzoroval však kapitalizaci průmyslu protilidovými prostředky, prostřednictvím zotročujících půjček, přitahováním zahraničního kapitálu a krmením kapitalistické elity zesilováním útlaku a vykořisťování pracujících lidí. Tento neslýchaný útlak pracujících mas nakonec podkopal základy ruského hospodářského rozvoje.
Hospodářská politika ruského carismu byla založena na touze poskytnout průmyslu odbytiště pro prodej zboží za co nejvyšší ceny a zároveň všestranně chránit zájmy vlastníků půdy. Zahraniční politika byla zaměřena na ochranu zájmů ruské buržoazie. Od 70. let 19. století byla v Rusku postupně zaváděna omezení dovozu parních lokomotiv a kolejových vozidel. Bylo zavedeno a následně zvýšeno clo na litinu, kovové výrobky, uhlí atd. Počátkem 90. let dosahoval celní tarif 33 % ceny dováženého zboží, což již mělo ochranný charakter. V důsledku toho výrazně vzrostly domácí ceny.
Na konci 19. století začal do země zvýšený příliv zahraničního kapitálu. Od roku 1895 do roku 1901 objem kapitálu investovaného do podniků se zvýšil z 245 milionů na 975 milionů rublů. příliv kapitálu na jedné straně urychlil rozvoj jednotlivých průmyslových odvětví, na straně druhé brzdil rozvoj průmyslu jako celku.
Protekcionistická politika carismu, v počátečním období rozvoje továrního průmyslu progresivní, byla již na konci 19. století čistě reakční, brzdila hospodářský rozvoj země a sloužila zájmům pouze nejvyšší finanční oligarchie a velkých průmyslníků.
Protekcionistická politika v zahraničním obchodu byla v rámci země neustále doplňována vládními nařízeními. Státní pokladna vlastnila přes 70 % celé železniční sítě a vlastnila také mnoho továren a přístavů.
Ministerstvo financí často zadávalo zakázky závodům, které ještě neexistovaly. Objednávky byly zadány ještě před zahájením výstavby továren. Je jasné, že předobjednávky na výrobu přispěly k ještě většímu pumpování státních prostředků do kapes kapitalistů.
Státní krmení vedlo k tomu, že se kapitalisté nestarali o snižování nákladů a zlepšování kvality svého zboží, toto směřování politiky vedlo k jinému okrádání dělníků a zpomalení rozvoje trhu, jakož i k oslabení podnikání. To je také jeden z rysů kapitalistické industrializace na Ukrajině.
Zkušení lídři trefili do černého. Klíčem k takové předvídavosti, předvídavosti, kromě intuice, musí být jednota teorie, historie a praxe. 2. Funkce a úkoly hospodářských dějin Funkce historické a ekonomické vědy vyplývají z podstaty a specifik jejího předmětu. Lze si je představit následujícím způsobem: 1. Pragmatická funkce - sběr, studium, zobecňování a asimilace ekonomických ...
Úkol novostavby musel být spojen s úkolem zvládnout novou technologii. Velmi vážná byla otázka technické modernizace, technické přestavby národního hospodářství, odmítnutí zrychlených metod industrializace a orientace na vyvážený hospodářský rozvoj. V souladu s těmito a dalšími požadavky byl vývoj systému řízení sovětské ...
Dříve byly do státní služby přijímány osoby bez ohledu na jejich státní příslušnost. V oficiálních seznamech úředníků nebyla ani kolonka o národnosti. ** * Viz: K a l n y n V.E. Eseje o historii státu a práva Lotyšska v XI - XIX století. Riga, 1980. S.114. ** Viz: Zayonchkovsky P.A. Vládní aparát autokratického Ruska v 19. století M., 1978. S.9. Pokud jde o...
... - v postindustriální. V moderní socioekonomické literatuře je historie zvažována ve fázích primitivní éry, otrokářské společnosti, středověku, průmyslové a postindustriální společnosti. Hospodářským dějinám cizích zemí je věnována řada prací, z nichž některé mají obecný charakter a uvažují o vývoji jakéhokoli odvětví hospodářství v ...