Siapa Stoltz? Goncharov tidak memaksa pembaca untuk memikirkan masalah ini. Dalam dua bab pertama dari bagian kedua ada penjelasan rinci tentang kehidupan Stolz, tentang kondisi di mana karakter aktifnya terbentuk. “Stolz hanya setengah Jerman, menurut ayahnya; ibunya orang Rusia; dia menganut agama Ortodoks, pidato aslinya adalah bahasa Rusia ... ". Goncharov pertama-tama mencoba menunjukkan bahwa Stolz lebih Rusia daripada Jerman: lagipula, yang paling penting adalah iman dan bahasanya sama dengan orang Rusia. Tetapi semakin jauh, semakin banyak kualitas Jerman mulai muncul dalam dirinya: kemandirian, ketekunan dalam mencapai tujuannya, hemat.
Karakter unik Stolz terbentuk di bawah pengaruh dua kekuatan - lunak dan keras, di persimpangan dua budaya - Rusia dan Jerman. Dari ayahnya, ia menerima "tenaga kerja, pendidikan praktis", dan ibunya memperkenalkannya pada yang cantik, mencoba menanamkan kecintaan pada seni dan keindahan ke dalam jiwa Andrei kecil. Ibunya "dalam putranya ... memimpikan seorang pria yang ideal," dan ayahnya mengajarinya untuk bekerja keras, sama sekali bukan pekerjaan yang mulia.
Kecerdasan praktis, cinta hidup, keberanian membantu Stoltz berhasil setelah dia pergi atas desakan ayahnya untuk belajar di St. Petersburg ...
Seperti yang dikandung oleh Goncharov, Stolz adalah tipe baru dari figur progresif Rusia. Namun, ia tidak memerankan pahlawan dalam aktivitas tertentu. Penulis hanya memberi tahu pembaca tentang apa itu Stoltz, apa yang dia capai. Dia "melayani, pensiun ... menjalankan bisnisnya, ... membuat rumah dan uang, ... belajar Eropa sebagai tanah miliknya, ... melihat Rusia jauh dan luas, ... bepergian ke dunia."
Jika kita berbicara tentang posisi ideologis Stolz, maka dia "mencari keseimbangan aspek praktis dengan kebutuhan spiritual yang halus." Stolz bisa mengendalikan perasaannya dan "takut pada setiap mimpi". Kebahagiaan baginya adalah keteguhan. Menurut Goncharov, dia "tahu nilai properti langka dan mahal dan menghabiskannya dengan sangat hemat sehingga dia disebut egois, tidak peka ...". Singkatnya, Goncharov menciptakan pahlawan yang sudah lama tidak dimiliki Rusia. Bagi penulis, Stolz adalah kekuatan yang mampu menghidupkan kembali Oblomov dan menghancurkan Oblomov. Menurut pendapat saya, Goncharov agak mengidealkan citra Stolz, menjadikannya sebagai contoh bagi pembaca sebagai orang yang sempurna. Tetapi pada akhir novel, ternyata keselamatan tidak datang ke Rusia dengan munculnya Stolz. Dobrolyubov menjelaskan hal ini dengan mengatakan bahwa "sekarang tidak ada dasar bagi mereka" dalam masyarakat Rusia. Untuk kegiatan Stolts yang lebih produktif, perlu untuk mencapai beberapa kompromi dengan Oblonovs. Itulah sebabnya Andrei Stoltz mengambil asuhan putra Ilya Ilyich.
Stolz, tentu saja, adalah antipode dari Oblomov. Setiap sifat karakter yang pertama adalah protes tajam terhadap kualitas yang kedua. Stolz mencintai kehidupan - Oblomov sering jatuh ke dalam sikap apatis; Stolz haus akan aktivitas, bagi Oblomov aktivitas terbaik adalah bersantai di sofa. Asal usul oposisi ini adalah dalam pendidikan para pahlawan. Membaca deskripsi kehidupan Andrey kecil, Anda tanpa sadar membandingkannya dengan kehidupan Ilyusha. Jadi, sudah di awal novel, dua karakter yang sama sekali berbeda, dua jalur kehidupan muncul di hadapan pembaca ...
Menu artikel:
Novel Goncharov Oblomov terutama dikenang karena pahlawannya Ilya Ilyich Oblomov, yang menjalani cara hidup apatis dan tidak aktif. Berbeda dengan Oblomov yang malas, temannya digambarkan - Andrei Ivanovich Stolz - seorang pria asal yang rendah hati, yang, berkat ketekunannya, dianugerahi gelar bangsawan pribadi.
Keluarga dan asal Andrey Stolz
Tidak seperti kebanyakan karakter utama novel, Andrei Ivanovich Stolz bukanlah bangsawan turun-temurun, seperti ayahnya, Ivan Bogdanovich Stolz. Andrei Ivanovich menerima gelar bangsawan jauh kemudian, berkat ketekunan dan ketekunannya dalam pelayanan, setelah naik ke posisi penasihat pengadilan.
Ayah Andrei Ivanovich memiliki akar Jerman, sekitar dua puluh tahun yang lalu ia meninggalkan tanah airnya dan pergi mencari nasib yang lebih baik, yang melemparkannya dari kota asalnya Saxony ke desa Verkhlevo. Di sini, tidak jauh dari Oblomovka, Stolz adalah seorang manajer, dan juga terlibat dalam kegiatan mengajar. Berkat ketekunannya, ia berhasil mengumpulkan modal secara signifikan dan berhasil menikah. Istrinya adalah seorang gadis muda dari keluarga bangsawan yang miskin. Ivan Bogdanovich adalah pria yang agak bahagia dalam kehidupan keluarga.
Pembaca yang budiman! Di situs web kami, Anda dapat melihat gambar Olga Ilyinskaya dalam novel I. Goncharov "Oblomov"
Segera mereka memiliki seorang putra, yang bernama Andrei. Bocah itu ternyata mampu ilmu pengetahuan, ia dengan mudah menguasai pengetahuan dasar dan aktif mengambil bagian dalam pekerjaan di pabrik dan di lapangan, di mana ia aktif mengadopsi pengetahuan ayahnya di bidang agronomi.
Keluarga Stolt selalu hidup sederhana - sang ayah menyimpan uang untuk putranya dan tidak membelanjakannya untuk hal-hal yang tidak perlu. Menurut Oblomovites, Stolts hidup sangat buruk - makanan mereka tidak berbeda dalam lemak, makanan mereka termasuk hidangan sederhana.
Segera sang ayah mengirim Andrei untuk belajar di universitas, sang ibu sangat sedih dengan perpisahan dari putranya. Dia tidak bisa bertemu dengannya setelah lulus dari universitas - wanita itu meninggal. Menurut tradisi, sang ayah mengirim putranya dalam perjalanan gratis. Baginya, sebagai orang Jerman, ini adalah hal biasa, yang tidak dapat dikatakan tentang penduduk setempat, tetapi karena ibunya tidak lagi hidup pada waktu itu, tidak ada yang berdebat dengan Ivan Bogdanovich.
Pendidikan dan pengasuhan Andrey Stolz
Pendidikan Andrei Ivanovich Stolz sejak hari-hari pertama berbeda dari sistem pendidikan yang diterima secara tradisional di masyarakat. Di lingkaran bangsawan, sudah menjadi kebiasaan untuk memanjakan anak-anak mereka dan merawat mereka dengan segala cara yang mungkin, namun, akar Jerman dari ayah tidak memberinya hak untuk mengikuti model pendidikan seperti itu. Ivan Bogdanovich sejak kecil berusaha membesarkan putranya sedemikian rupa untuk membuat kehidupan masa depannya lebih mudah. Dia sering pergi bersama ayahnya ke pabrik dan ke tanah yang subur, mengambil bagian aktif dalam semua pekerjaan persiapan, yang sangat mengecewakan ibunya, yang ingin mendidiknya dalam tradisi klasik kaum bangsawan.
Kami membawa perhatian Anda untuk berkenalan dengan biografi Ivan Goncharov - trilogi seumur hidup.
Sang ayah "mengambil" putra kecilnya untuk bekerja sebagai pengrajin dan membayarnya 10 rubel sebulan untuk pekerjaannya. Ini bukan formalitas - Andrei Ivanovich benar-benar mengerjakan uang ini dan bahkan menandatangani buku khusus tentang menerimanya, seperti semua karyawan Stolz.
Pendidikan tenaga kerja semacam itu segera membawa hasil positifnya - pada usia 14, Andrei Stolz adalah anak yang benar-benar mandiri dan dapat bepergian sendirian ke kota atas nama ayahnya. Andrei Ivanovich selalu menjalankan perintah ayahnya dengan tepat dan tidak pernah melupakan apa pun.
Seperti semua anak, Andrei Stolz adalah anak yang aktif dan ingin tahu, ia terus-menerus mengambil bagian dalam berbagai lelucon. Namun, kegelisahan tersebut tidak menghalangi Stoltz untuk mendapatkan pendidikan yang baik. Dia mempelajari dasar-dasarnya di rumah, dan kemudian belajar di sekolah berasrama yang diselenggarakan oleh ayahnya untuk anak-anak setempat. Setelah lulus dari pesantren, Stolz melanjutkan studinya di universitas.
Andrei Ivanovich, seperti para bangsawan, tahu Perancis dan diajarkan literasi musik, setelah itu ia aktif bermain piano dengan empat tangan dengan ibunya. Selain itu, Andrei Ivanovich tahu Jerman.
Penampilan Andrei Stolz
Goncharov tidak memberikan deskripsi kepada pembaca tentang penampilan Andrei Ivanovich selama masa kecil dan masa mudanya. Kita mengenal Stolz pada saat kedewasaannya. Andrei Ivanovich seusia dengan Ilya Ilyich Oblomov, tetapi secara lahiriah Stolz terlihat jauh lebih muda dari usianya. Alasan untuk ini adalah cara hidupnya yang aktif. Andrei Ivanovich pada usia tiga puluh adalah pria berbadan tegap dengan tubuh atletis. Tidak ada yang berlebihan dalam fisiknya; dalam kulitnya dia menyerupai kuda Inggris, karena, seperti dia, dia terdiri dari otot dan tulang mereka.
Matanya berwarna hijau, sesuatu yang kekanak-kanakan terbaca di dalamnya, mereka dibedakan oleh ekspresinya.
Kulitnya kehitaman. Di sinilah deskripsi sedikit tentang Andrei Ivanovich Stolz berakhir.
Karakteristik kepribadian
Dalam citra Stolz, ketekunan dan hasratnya untuk belajar sangat mencolok. Saat masih anak-anak, ia aktif mempelajari dunia, mencoba mengadopsi semua pengetahuan ayahnya.
Andrei Ivanovich menghabiskan banyak waktu bepergian - dengan cara ini dia tidak hanya bersenang-senang dan bersantai, Stolz melihat dalam perjalanannya kesempatan untuk bertukar pengetahuan dan belajar dari kenalan asing dalam melakukan bisnis. Stolz terus-menerus mempelajari sesuatu, membaca berbagai buku.
Andrei Ivanovich tidak mengabaikan masyarakat sekuler, ia sering terlihat mencolok.
Andrei Ivanovich adalah orang yang jujur dan tulus, tetapi dia sama sekali tidak memiliki romantisme. Stolz bahkan tidak tahu bagaimana bermimpi, dia adalah orang yang praktis dan membumi. Dia mempertahankan kelincahan dan aktivitas kekanak-kanakan -
Andrei Ivanovich terus-menerus sibuk dengan sesuatu. Stolz tahu bagaimana menghargai waktunya dan menghabiskannya dengan berguna. Andrei Ivanovich tahu bagaimana mengalokasikan waktunya secara rasional, berkat ini ia berhasil melakukan banyak hal dan tepat waktu di mana-mana. Terlepas dari kekakuan dan pragmatisme luar seperti itu, Andrei Ivanovich bukannya tanpa kemampuan untuk berempati dan berbelas kasih, tetapi ia tidak terbiasa menunjukkan perasaannya di depan umum. Andrei Ivanovich adalah orang yang sangat terkendali, dia tahu bagaimana mengelola perasaannya dan tidak pernah menjadi sandera mereka.
Kehidupan Stolz tidak sembrono seperti yang terlihat pada pandangan pertama, tetapi dia tidak terbiasa mengeluh kepada siapa pun atau menyalahkan orang lain atas kegagalannya - dia menghubungkan semua kegagalan terutama dengan kekurangan pribadi. Andrei Ivanovich adalah kepribadian yang kuat, dia tidak terbiasa mundur dalam menghadapi kesulitan dan melakukan segala upaya untuk mengatasinya.
Dia tidak pernah tersesat dalam situasi sulit - Stolz dipandu oleh akal sehat dalam hidup - sulit untuk membuatnya gelisah.
Stoltz menyukai keteraturan dalam segala hal - dia memiliki tempatnya sendiri untuk semua bahan tulisan, makalah, dan bukunya. Andrei Ivanovich selalu menempatkan barang-barangnya "pada tempatnya" dan tidak ada yang lain.
Andrey Ivanovich, tidak diragukan lagi, memiliki tujuan dan ketekunan, ia mampu bekerja keras untuk mencapai tujuannya.
Stolz tahu bagaimana menghargai kemampuannya sendiri. Dia tidak terlalu peduli dengan apa yang orang katakan tentang dia. Andrei Ivanovich adalah orang yang terbuka. Dia rela bertemu orang baru, siap menjaga hubungan persahabatan dengan kenalannya.
Ilya Oblomov dan Andrey Stolz
Ilya Ilyich Oblomov dan Andrei Stoltz telah berteman sejak kecil. Mereka dibesarkan di desa tetangga, jadi mereka saling kenal sejak kecil. Setelah ayah Andrei Ivanovich membuka sekolah asrama, komunikasi antara Andrei Ivanovich dan Ilya Ilyich pindah ke tingkat yang baru - selama studi bersama mereka menjadi teman dekat, meskipun ada perbedaan karakter dan asal. Andrei Ivanovich sering menyelesaikan tugas Oblomov karena kasihan pada temannya - Ilya yang malas sering lalai menyelesaikan tugas, tidak dapat memaksa dirinya untuk mempelajari apa pun - sebagian besar tugas dilakukan oleh Stoltz. Dia melakukan ini bukan karena tujuan egois - dia dibimbing secara eksklusif oleh perasaan ramah dan keinginan untuk membantu rekannya.
Dari waktu ke waktu, Andrey Ivanovich datang ke apartemen sewaan temannya dan mencoba membangkitkannya. Pada salah satu kunjungan ini, Stolz memutuskan untuk secara radikal mengubah kehidupan temannya - dia secara paksa melibatkannya dalam siklus kehidupan sosial. Keluhan tentang kelelahan Oblomov menyentuh Stolz, tetapi dia masih dengan sengaja pergi ke gawang. Andrei Ivanovich melakukan hal yang tidak terpikirkan - dia berhasil membuat Oblomov pergi ke luar negeri bersamanya dan bahkan membantunya mengatur kamp pelatihan, tetapi perjalanan yang direncanakan tidak terjadi - Oblomov yang terpikat memutuskan untuk tetap dengan objek pemujaannya, dan tidak bergabung dengan teman. Tersinggung oleh sikap apatis Oblomov, Stolz tidak berkomunikasi dengannya selama beberapa waktu, tetapi menjalankan bisnisnya. Pada pertemuan berikutnya, Stolz, tanpa bayangan kebencian, datang mengunjungi temannya dan menemukan bahwa dia kembali diselimuti oleh gelombang Oblomovisme, tetapi kali ini dia tidak begitu aktif mencoba menarik Oblomov keluar dari rawa kemalasannya.
Terlepas dari perbedaan karakter, temperamen, dan cara hidup yang begitu signifikan, Stolz dan Oblomov mempertahankan persahabatan mereka. Ada dua penjelasan untuk paradoks ini. Yang pertama adalah bahwa persahabatan mereka berasal dari masa kanak-kanak mereka, dan yang kedua adalah bahwa mereka berdua, pertama-tama, melihat kualitas karakter yang positif dalam diri seseorang. Berdasarkan ini, Stolz tidak memperhatikan kemalasan dan sikap apatis Oblomov, tetapi sifat baik Ilya Ilyich.
Dari waktu ke waktu, Andrei Ivanovich mengurus urusan temannya - karena ia tidak dapat mengatasi kemalasannya dan memperbaiki tanah miliknya sendiri, tetapi hanya mempekerjakan orang untuk menjadi manajer, yang tidak mengabaikan untuk mengambil keuntungan dari tipu daya Oblomov. dan ketidaktahuan dalam urusan rumah tangga yang menguntungkan mereka.
Terlepas dari semua upaya Stolz, dia tidak pernah berhasil mengeluarkan temannya dari rawa Oblomovisme. Ilya Ilyich mulai hidup bersama dengan pemilik rumah sewaan, dan segera mereka memiliki seorang putra, yang dinamai Stolz - Andrei. Setelah kematian Ilya Ilyich, Stolz mengasuh putranya dan menangani urusan Oblomovka hingga usia Andrei kecil.
Andrey Stoltz dan Olga Ilyinskaya
Olga Ilyinskaya dan Andrei Stoltz adalah kenalan lama. Perbedaan usia yang signifikan pada awalnya tidak memungkinkan mereka untuk membangun hubungan apa pun selain persahabatan. Andrei Ivanovich menganggap Olga, terlepas dari kenyataan bahwa gadis itu berusia 20 tahun, sebagai seorang anak (saat itu Stoltz berusia 30). Gadis itu sendiri bersimpati pada Stolz, tetapi tidak berani mengambil langkah pertama.
Andrei Ivanovich secara tidak sengaja menjadi penyebab tragedi terbesar dalam kehidupan seorang gadis - suatu malam ia memperkenalkan Olga kepada temannya - Ilya Oblomov. Mengabaikan Olga sebagai seorang wanita di pihak Stolz menjadi penyebab romansa antara Oblomov dan Ilyinskaya. Terlepas dari ketulusan perasaan kekasih dan keseriusan niat mereka, hal-hal tidak melampaui pertunangan rahasia - Oblomov dan Ilyinskaya berpisah.
Olga Sergeevna pergi ke luar negeri, di mana dia bertemu Stolz, yang tidak menyadari romansanya yang gagal. Andrei Ivanovich sering mengunjungi Ilyinskys - dia membawa bunga dan buku ke Olga, dan kemudian buru-buru pergi bekerja. Tanpa sepengetahuan dirinya sendiri, Stolz jatuh cinta dan untuk pertama kali dalam hidupnya menjadi sandera perasaan. Stolz memutuskan bahwa hidupnya tidak akan terpikirkan tanpa gadis manis ini dan melamar Olga. Ilyinskaya menemukan dirinya dalam situasi yang sulit - hubungannya dengan Oblomov benar-benar mengecilkan keinginannya untuk menikah dengan siapa pun, gadis itu tidak berani memberikan jawaban apa pun kepada Stolz dan karena itu memutuskan untuk menceritakan segalanya tentang hubungan mereka dengan Oblomov. Setelah percakapan ini, banyak yang ada di benak Stolz, dia sekarang mengerti alasan keengganan Oblomov untuk pergi ke luar negeri, Andrei Ivanovich juga jelas mengerti mengapa pertunangan Ilyinskaya dan Oblomov tidak berakhir dengan pernikahan - Oblomovisme yang malas akhirnya menyeret temannya ke dalam rawanya.
Terlepas dari pesimisme Olga seperti itu, Andrei Ivanovich tidak melepaskan niatnya dan segera menjadi suami Olga Ilyinskaya. Tidak diketahui bagaimana pernikahan mereka berlangsung, tetapi diketahui dengan pasti bahwa dalam pernikahan baik Olga dan Andrey mampu mewujudkan diri mereka sendiri dan mencapai keharmonisan. Tidak dapat dikatakan bahwa pernikahan dengan Stolz menghapus kenangan tidak menyenangkan tentang hubungan dengan Oblomov, tetapi, seiring waktu, Olga menjadi jauh lebih santai tentang periode ini dalam hidupnya.
Olga ternyata adalah ibu yang baik - mereka memiliki anak dalam pernikahan. Keharmonisan dalam hubungan antara Olga dan Andrei dicapai terutama oleh kesamaan karakter dan sikap mereka terhadap kehidupan - baik Olga dan Andrei terbiasa menjadi figur aktif, mereka siap untuk perubahan dan mengatasi kesulitan hidup, sehingga pernikahan seperti itu tidak membebani mereka. Olga menjadi seorang ibu tidak hanya bagi anak-anaknya, tetapi juga bagi putra Ilya Oblomov - ketidaktertarikan dia dan suaminya, sikap ramah dan sikap positif memungkinkan untuk menciptakan tidak hanya platform yang harmonis untuk perkembangan anak-anak mereka sendiri, tetapi juga untuk Andryusha kecil, yang mereka perlakukan seperti anak mereka.
Dengan demikian, Andrey Ivanovich Stolz berhasil untuk tidak menyerah pada kemalasan khas sebagian besar bangsawan dan mencapai hasil yang signifikan dalam beberapa kegiatan - ia membuktikan dirinya sebagai pemilik perkebunan yang baik, dan sebagai teman baik, dan sebagai suami dan ayah yang luar biasa. Posisi hidupnya yang aktif membuatnya menjadi pribadi yang harmonis dan membawa kebahagiaan bagi kehidupan orang lain.
Kerja:
Stolz Andrei Ivanovich adalah teman Oblomov, seorang pebisnis.
W. menerima semacam asuhan. Ibu Rusia itu ingin melihat dalam dirinya seorang pria muda yang sopan, mulia, dan romantis. Sang ayah membesarkan putranya sebagai pria yang kuat, mampu membela dirinya sendiri dan mengatasi semua kesulitan.
Dari kombinasi ini karakter Sh. - beginilah Tarantiev, yang tidak menyukainya, berbicara tentang Sh.
Memang, Sh. sangat orang yang aktif, kebalikan dari Oblomov. Sh. mandiri, percaya diri. Tampaknya dia punya waktu untuk segalanya: mendapatkan uang, mengikuti semua berita, melakukan pekerjaan amal. "Dia semua terdiri dari tulang, otot, dan saraf, seperti kuda Inggris berdarah."
Tetapi, terlepas dari semua kualitas positifnya, Sh. sangat tidak memiliki kelembutan spiritual, kehangatan, kehalusan alam. "Mimpi, yang misterius, yang misterius, tidak memiliki tempat di jiwanya ... Dia tidak memiliki berhala ..."
Ini adalah simbol bahwa pahlawan itu berasal dari setengah Jerman. Oleh karena itu semua keangkuhannya, beberapa ketidakpedulian, mekanis: "dia menempatkan ketekunan dalam mencapai tujuan di atas segalanya" dengan cara apa pun.
Sh. memperkenalkan Oblomov ke Olga Ilyinskaya dari niat terbaik untuk membangkitkan aktivitas pada seorang teman. Ketika hubungan mereka berantakan, Sh. sendiri menikahi Olga, menganggapnya tidak hanya sebagai wanita tercinta, tetapi juga sebagai muridnya. Di atasnya Sh. menguji teori filosofis dan kehidupannya. Tetapi bahkan dia tidak dapat sepenuhnya memahami aspirasi Olga untuk kehidupan lain, penuh eksploitasi, kerusuhan badai. Dia mengatakan kepadanya: "Kami bukan Titans bersamamu ... kami akan menundukkan kepala dan dengan rendah hati melewati saat-saat sulit, dan kemudian hidup akan tersenyum lagi ..." Sh. mengundurkan diri dari kehidupan Oblomov setelah beberapa upaya gagal untuk membantu temannya berubah. Satu-satunya hal yang bisa dia lakukan adalah mendidik putranya dan menertibkan Oblomovka untuk memastikan masa depan Oblomov, si bungsu.
Dalam bab pertama dari bagian kedua cerita, kita belajar banyak tentang masa kanak-kanak dan pendidikan Stolz. Ibunya orang Rusia, ayahnya orang Jerman. Dia menganut agama Ortodoks, bahasa ibunya adalah bahasa Rusia. Karakternya yang tidak biasa dibesarkan dalam dirinya oleh ayah yang keras, menuntut, dan ibu yang baik dan lembut bagi Stolz. Dari Stolz Sr., ia menerima "pendidikan praktis", dari ibunya kecintaan yang sama pada seni, yang dengan rajin ia tanamkan padanya. Berkat semua kualitas ini, seperti cinta untuk bekerja, kemandirian, ketekunan dalam tujuan dan kebiasaan Jerman, Stolz mencapai banyak hal dalam masa dewasa. Di St. Petersburg, dia "melayani, pensiun ...", membuat rumah dan uang untuk dirinya sendiri, seperti yang dia janjikan kepada ayahnya. Dia sering bepergian ke seluruh dunia, mempelajari Rusia dan Eropa.
Stolz takut bermimpi, kebahagiaannya tetap. Dia menjadi ideal di Oblomov, segala sesuatu dalam dirinya sempurna. Stolz adalah kebalikan mutlak dari Oblomov yang malas, membosankan, dan tidak berharga. Ini adalah orang-orang yang sama sekali berbeda menjalani kehidupan mereka sendiri.
STOLZ adalah karakter sentral dalam novel I.A. Goncharov "Oblomov" (1848-1859). Sumber sastra gambar Sh. adalah Konstanzhonglo Gogol dan pedagang Murazov (jilid kedua "Jiwa Mati"), Pyotr Aduev ("Sejarah Biasa"). Kemudian, Sh. Goncharov mengembangkan tipe dalam gambar Tushin ("Tebing").
Sh. adalah antipode dari Oblomov, tipe positif dari sosok praktis. Dalam citra Sh., menurut rencana Goncharov, kualitas yang berlawanan seperti, di satu sisi, ketenangan, kehati-hatian, efisiensi, pengetahuan orang-orang materialis praktis seharusnya digabungkan secara harmonis; di sisi lain - kehalusan spiritual, kerentanan estetika, aspirasi spiritual yang tinggi, puisi. Dengan demikian, gambar Sh. dibuat oleh dua elemen yang saling eksklusif ini: yang pertama berasal dari ayahnya, seorang Jerman yang bertele-tele, keras, kasar ("ayahnya menempatkannya bersamanya di kereta pegas, memberikan kendali dan memerintahkannya untuk dibawa ke pabrik, lalu ke ladang, lalu ke kota, ke pedagang, ke kantor"); yang kedua - dari ibunya, seorang Rusia, puitis dan sentimental ("dia bergegas memotong kuku Andryusha, menggulung ikalnya, menjahit kerah dan bagian depan kemeja yang elegan, bernyanyi untuknya tentang bunga, memimpikan peran tinggi bersamanya tentang puisi kehidupan..."). Ibu takut Sh., di bawah pengaruh ayahnya, akan menjadi pencuri yang kasar, tetapi lingkungan Rusia Sh. mencegah ("Oblomovka ada di dekatnya: ada liburan abadi!"), Serta kastil pangeran di Verkhlev dengan potret bangsawan yang dimanjakan dan bangga "dalam brokat, beludru, dan renda." "Di satu sisi, Oblomovka, di sisi lain, kastil pangeran, dengan bentangan luas kehidupan aristokrat, bertemu dengan elemen Jerman, dan baik bursh, atau bahkan filistin, tidak keluar dari Andrei."
Sh., berbeda dengan Oblomov, membuat jalannya sendiri dalam hidup. Bukan tanpa alasan Sh. berasal dari kelas borjuis (ayahnya meninggalkan Jerman, berkeliaran di Swiss dan menetap di Rusia, menjadi manajer perkebunan). Sh. lulus dengan cemerlang dari universitas, melayani dengan sukses, pensiun untuk melakukan pekerjaannya sendiri; menghasilkan rumah dan uang. Dia adalah anggota dari perusahaan perdagangan yang mengirim barang ke luar negeri; sebagai agen perusahaan, Sh. melakukan perjalanan ke Belgia, Inggris, di seluruh Rusia. Citra Sh. dibangun atas dasar gagasan keseimbangan, korespondensi harmonis antara fisik dan spiritual, pikiran dan perasaan, penderitaan dan kesenangan. Cita-cita Sh. adalah ukuran dan harmoni dalam pekerjaan, kehidupan, istirahat, dan cinta. Potret Sh. kontras dengan potret Oblomov: “Dia semua terdiri dari tulang, otot, dan saraf, seperti kuda Inggris berdarah. Dia kurus, dia hampir tidak memiliki pipi sama sekali, yaitu tulang dan otot, tetapi tidak ada tanda-tanda kebulatan lemak ... "Ideal kehidupan Sh. adalah pekerjaan yang tak henti-hentinya dan bermakna, ini" gambar, konten , unsur dan tujuan hidup. Sh. mempertahankan cita-cita ini dalam perselisihan dengan Oblomov, menyebut ideal utopis yang terakhir "Oblomovisme" dan menganggapnya berbahaya di semua bidang kehidupan.
Tidak seperti Oblomov, Sh. lulus ujian cinta. Dia memenuhi cita-cita Olga Ilyinskaya: Sh. menggabungkan maskulinitas, kesetiaan, kemurnian moral, pengetahuan universal dan kecerdasan praktis, yang memungkinkan dia untuk muncul sebagai pemenang dalam semua cobaan hidup. Sh. menikahi Olga Ilyinskaya, dan Goncharov mencoba dalam aliansi aktif mereka, penuh pekerjaan dan keindahan, untuk menghadirkan keluarga yang ideal, cita-cita sejati yang gagal dalam kehidupan Oblomov: “kami bekerja bersama, makan malam, pergi ke ladang, membuat musik sebagai Oblomov bermimpi ... Hanya tidak ada kantuk, kesedihan bersama mereka, mereka menghabiskan hari-hari mereka tanpa kebosanan dan tanpa apatis; tidak ada tatapan lesu, tidak ada kata; percakapan tidak berakhir dengan mereka, itu sering panas. Dalam persahabatan dengan Oblomov, Sh. juga menjadi yang teratas: ia menggantikan manajer nakal, menghancurkan intrik Tarantiev dan Mukhoyarov, yang menipu Oblomov untuk menandatangani surat pinjaman palsu.
Citra Sh., menurut Goncharov, seharusnya mewujudkan tipe positif baru dari sosok progresif Rusia ("Berapa banyak Stoltsev yang harus muncul dengan nama Rusia!"), Menggabungkan kecenderungan Barat terbaik dan luas, cakupan, kedalaman spiritual Rusia . Tipe Sh. seharusnya mengubah Rusia ke jalur peradaban Eropa, untuk memberinya martabat dan bobot yang layak di jajaran kekuatan Eropa. Akhirnya, efisiensi S. tidak bertentangan dengan moralitas; yang terakhir, sebaliknya, melengkapi efisiensi, memberinya kekuatan dan kekuatan batin.
Berlawanan dengan maksud Goncharov, ciri-ciri utopis terlihat jelas dalam citra Sh. Rasionalisme dan rasionalisme, yang tertanam dalam citra Sh., merusak seni. Goncharov sendiri tidak sepenuhnya puas dengan gambar itu, percaya bahwa Sh. "lemah, pucat," bahwa "sebuah ide muncul darinya terlalu telanjang." Chekhov mengungkapkan dirinya lebih tajam: “Stoltz tidak menginspirasi kepercayaan apa pun pada saya. Penulis mengatakan bahwa ini adalah orang yang luar biasa, tetapi saya tidak mempercayainya. Ini adalah binatang murni yang berpikir sangat baik tentang dirinya sendiri dan senang dengan dirinya sendiri. Itu setengah tersusun, tiga perempatnya kaku" (surat 1889). Kegagalan citra Sh., mungkin, disebabkan oleh fakta bahwa Sh. tidak ditampilkan secara artistik dalam aktivitas skala besar di mana ia berhasil terlibat.
Stolz adalah tokoh sentral dalam novel Oblomov karya I.A. Goncharov (1848-1859). Sumber sastra gambar Stolz adalah Konstanzhonglo Gogol dan pedagang Murazov (jilid kedua "Jiwa Mati"), Pyotr Aduev ("Sejarah Biasa"). Kemudian, Goncharov mengembangkan jenis Stolz dalam gambar Tushin ("Tebing").
Sumber: novel "Oblomov"
Stolz adalah antipode dari Oblomov, tipe positif dari sosok praktis. Dalam citra Stolz, menurut rencana Goncharov, kualitas yang berlawanan seperti, di satu sisi, ketenangan, kehati-hatian, efisiensi, pengetahuan orang-orang materialis praktis seharusnya digabungkan secara harmonis; di sisi lain - kehalusan spiritual, kerentanan estetika, aspirasi spiritual yang tinggi, puisi.
Dengan demikian, citra Stolz diciptakan oleh dua elemen yang saling eksklusif ini: yang pertama berasal dari ayahnya, seorang Jerman yang bertele-tele, keras, kasar ("ayahnya menempatkannya bersamanya di kereta pegas, memberikan kendali dan memerintahkannya untuk menjadi dibawa ke pabrik, lalu ke ladang, lalu ke kota, ke pedagang, ke kantor"); yang kedua - dari ibunya, seorang Rusia, puitis dan sentimental ("dia bergegas memotong kuku Andryusha, menggulung ikalnya, menjahit kerah dan bagian depan kemeja yang elegan< ...>, bernyanyi untuknya tentang bunga, tentang puisi kehidupan< ...>memimpikan peran tinggi bersamanya ... ").
Sang ibu takut Stolz, di bawah pengaruh ayahnya, akan menjadi pencuri kasar, tetapi rombongan Rusia Stolz mencegah ("Oblomovka ada di dekatnya: ada liburan abadi!"), Serta kastil pangeran di Verkhlev dengan potret bangsawan yang dimanjakan dan bangga "dalam brokat, beludru, dan renda." "Di satu sisi, Oblomovka, di sisi lain, kastil pangeran, dengan bentangan luas kehidupan aristokrat, bertemu dengan elemen Jerman, dan baik bursh, atau bahkan filistin, tidak keluar dari Andrei."
Stolz, berbeda dengan Oblomov, membuat jalannya sendiri dalam hidup. Tidak heran Stoltz berasal dari kelas borjuis (ayahnya meninggalkan Jerman, berkeliaran di Swiss dan menetap di Rusia, menjadi manajer perkebunan). Stolz lulus dengan cemerlang dari universitas, melayani dengan sukses, pensiun untuk melakukan pekerjaannya sendiri; menghasilkan rumah dan uang.
Dia adalah anggota dari perusahaan perdagangan yang mengirim barang ke luar negeri; sebagai agen perusahaan, Stolz melakukan perjalanan ke Belgia, Inggris, di seluruh Rusia. Citra Stolz dibangun atas dasar gagasan keseimbangan, korespondensi yang harmonis antara fisik dan spiritual, pikiran dan perasaan, penderitaan dan kesenangan.
Cita-cita Stolz adalah ukuran dan harmoni dalam pekerjaan, kehidupan, istirahat, cinta. Potret Stolz kontras dengan potret Oblomov: “Dia semua terdiri dari tulang, otot, dan saraf, seperti kuda Inggris berdarah. Dia kurus, dia hampir tidak memiliki pipi sama sekali, yaitu tulang dan otot, tetapi tidak ada tanda-tanda kebulatan lemak ... "Ideal hidup Stolz adalah pekerjaan yang tak henti-hentinya dan bermakna, itu adalah" gambar, konten, elemen, dan tujuan kehidupan. Stolz membela cita-cita ini dalam perselisihan dengan Oblomov, menyebut cita-cita utopis yang terakhir "Oblomovisme" dan menganggapnya berbahaya di semua bidang kehidupan.
Tidak seperti Oblomov, Stolz bertahan dalam ujian cinta. Dia memenuhi cita-cita Olga Ilyinskaya: Stolz menggabungkan maskulinitas, kesetiaan, kemurnian moral, pengetahuan universal dan kecerdasan praktis, memungkinkan dia untuk muncul sebagai pemenang dalam semua cobaan hidup.
Stolz menikahi Olga Ilyinskaya, dan Goncharov mencoba dalam aliansi aktif mereka, penuh pekerjaan dan keindahan, untuk menghadirkan keluarga yang ideal, cita-cita sejati yang Oblomov tidak berhasil dalam hidup: “kami bekerja bersama, makan malam, pergi ke ladang, bermain musik< ...>seperti yang juga diimpikan Oblomov ... Hanya tidak ada kantuk, kesedihan bersama mereka, mereka menghabiskan hari-hari mereka tanpa kebosanan dan tanpa apatis; tidak ada tatapan lesu, tidak ada kata; percakapan tidak berakhir dengan mereka, itu sering panas. Dalam persahabatan dengan Oblomov, Stolz juga ternyata berada di atas: ia menggantikan manajer nakal, menghancurkan intrik Tarantiev dan Mukhoyarov, yang menipu Oblomov untuk menandatangani surat pinjaman palsu.
Citra Stolz, menurut Goncharov, seharusnya mewujudkan tipe positif baru dari sosok progresif Rusia ("Berapa banyak Stolt yang harus muncul dengan nama Rusia!"), Menggabungkan kecenderungan Barat terbaik dan luas, cakupan, kedalaman spiritual Rusia. Tipe Stolz seharusnya mengubah Rusia ke jalur peradaban Eropa, untuk memberinya martabat dan bobot yang tepat di jajaran kekuatan Eropa. Akhirnya, efisiensi Stolz tidak bertentangan dengan moralitas, yang terakhir, sebaliknya, melengkapi efisiensi, memberinya kekuatan dan kekuatan batin.
Bertentangan dengan niat Goncharov, fitur utopis terlihat jelas dalam citra Stolz. Rasionalisme dan rasionalisme, yang tertanam dalam citra Stolz, merugikan seni.
Goncharov sendiri tidak sepenuhnya puas dengan gambar itu, percaya bahwa Stolz "lemah, pucat", bahwa "sebuah ide muncul darinya terlalu telanjang".
Chekhov mengungkapkan dirinya lebih tajam: “Stoltz tidak menginspirasi kepercayaan apa pun pada saya. Penulis mengatakan bahwa ini adalah orang yang luar biasa, tetapi saya tidak mempercayainya. Ini adalah binatang murni yang berpikir sangat baik tentang dirinya sendiri dan senang dengan dirinya sendiri. Itu setengah tersusun, tiga perempatnya kaku" (surat 1889). Kegagalan citra Stolz, mungkin, disebabkan oleh fakta bahwa Stolz tidak ditampilkan secara artistik dalam aktivitas skala besar di mana ia berhasil terlibat.
Potret Andrei Stolz kontras dalam novel dengan potret I.I. Oblomov. Stolz adalah antipode lengkap dari protagonis, meskipun dia seumuran dengannya. Dia sudah melayani, pensiun, masuk ke bisnis dan mengumpulkan uang dan rumah. I.A. Goncharov membangun karyanya sedemikian rupa dan menciptakan gambar-gambar pahlawan sedemikian rupa sehingga pembaca tanpa sadar mulai membandingkan Stolz dan Oblomov.
Perbandingan seperti itu dimulai dengan penampilan. Jika Oblomov bertubuh lunak, Stolz sebaliknya, “... semuanya terdiri dari tulang, otot, dan saraf, seperti kuda Inggris berdarah. Dia kurus; dia hampir tidak memiliki pipi sama sekali, yaitu tulang dan otot, tetapi tidak ada tanda kebulatan lemak; kulitnya rata, gelap dan tidak merona; mata, meskipun sedikit kehijauan, tetapi ekspresif ”Goncharov, I.A. oblomov. Sebuah novel dalam 4 bagian. - M .: Fiction, 1984. - 493 hal. - P. 172. Dia tidak melakukan gerakan yang tidak perlu, pengekangan dalam perilakunya tak terlukiskan. Jika dia hanya duduk, maka dia duduk dengan tenang, tetapi jika dia bertindak, maka "gunakan ekspresi wajah sebanyak yang diperlukan."
Andrei Ivanovich energik, cerdas, aktif. Seluruh hidupnya adalah gerakan. Dan ini ditekankan di seluruh potret sang pahlawan. “Dia terus bergerak: jika masyarakat perlu mengirim agen ke Belgia atau Inggris, mereka mengirimnya; Anda perlu menulis beberapa proyek atau menyesuaikan ide baru dengan kasing - pilihlah. Sementara itu, dia melakukan perjalanan ke dunia dan membaca: ketika dia punya waktu - Tuhan tahu ”Ibid. - H.172.
Dia memiliki segalanya di bawah kendali: baik waktu, dan tenaga, dan kekuatan jiwa, dan bahkan hati. Andrey Stolz adalah seorang rasionalis: "sepertinya dia mengendalikan kesedihan dan kegembiraan seperti gerakan tangannya", dan "dia menikmati kegembiraan seperti bunga yang dipetik di sepanjang jalan." Seseorang mendapat kesan bahwa orang seperti itu tidak takut pada apa pun, menganggap semua kesulitan sebagai tonggak sejarah yang harus diatasi dan yang hanya akan membawanya lebih dekat ke tujuan. Bagaimanapun, di atas segalanya, ia menempatkan ketekunan dalam mencapai tujuan.
Faktanya, Andrei Ivanovich Stolz takut pada mimpi apa pun. Segala sesuatu yang misterius dan misterius tidak memiliki tempat dalam jiwa karakter. Dan jika dia terjerumus ke dalam keadaan seperti itu, dia selalu tahu kapan dia akan keluar darinya.
Penulis tidak menggambarkan interior tempat tinggal Andrei Ivanovich, jadi pembaca hanya bisa menebak. Mungkin rumahnya sedang rusak, karena pemiliknya sangat aktif sehingga dia tidak punya cukup waktu untuk pekerjaan rumah tangga. Dapat diasumsikan bahwa, berdasarkan karakter, rumah, sebaliknya, dibersihkan dan dirawat dengan baik. Tapi tetap menjadi misteri...
Gambar Stolz sangat menarik, tetapi semacam keegoisan dan kehati-hatian yang berlebihan memancar darinya, tetapi sementara itu pembaca ditangkap oleh kerja keras, tekad sang pahlawan. Terkadang justru kualitas inilah yang kurang pada orang untuk memenuhi rencana mereka.
Tetapi bagaimana orang seperti itu bisa begitu dekat dengan Oblomov? Tampaknya setiap sifat karakter mereka, potret mereka berlawanan satu sama lain. Tapi seperti yang mereka katakan, kebalikannya menarik. Kedatangan Andrei Stolz yang mengubah kehidupan tenang Ilya Ilyich yang biasa.