เป็นที่ทราบกันดีว่าไม่มีสิ่งใดเป็นที่รู้จัก ยุคหลังคลาสสิกในปรัชญาโบราณ เป็นที่ทราบแน่ชัดว่าไม่มีสิ่งใดรู้แน่ชัด

สวัสดี! โปรดบอกฉันถึงวิธีการส่งอีเมลถึงผู้หญิงอย่างถูกต้อง: "เรียนผู้อำนวยการ (ของ บริษัท ... )!" หรือ "เรียน กรรมการ (ของบริษัท...)!"

ถูกต้อง - เพื่อกล่าวถึงคำว่า "เคารพ" ตามชื่อและนามสกุล หากไม่ทราบชื่อและนามสกุล คุณสามารถทำได้: เรียน คุณกรรมการ เรียน คุณกรรมการ.

ในเวียดนาม โรคหอบหืดและอาการแพ้ต่างๆ หายไป และฉันสามารถกินผลไม้ ถั่ว น้ำผึ้ง ได้ทุกอย่างที่ฉันไม่รู้จักในรสชาติ ป้ายข้างหน้าสหภาพ "และ" ถูกวางไว้อย่างถูกต้องหรือไม่? และทำไมและอย่างไร?

คำตอบของบริการอ้างอิงของภาษารัสเซีย

บอกฉันทีว่าพวกเขาปรากฏตัวครั้งแรกที่ไม่รู้จัก (ไม่ทราบ) ได้อย่างไร?

คำตอบของบริการอ้างอิงของภาษารัสเซีย

ถูกต้อง: พวกเขาปรากฏตัวครั้งแรกที่ไหนไม่ทราบแน่ชัด

สวัสดี! วิธีเขียนอย่างถูกต้อง: "ฉันกินน้ำผึ้งหนึ่งหรือสองช้อน" หรือ "ฉันกินน้ำผึ้งหนึ่งช้อนหรือสองช้อน"? หรือมีทางเลือกที่สาม?

คำตอบของบริการอ้างอิงของภาษารัสเซีย

หากเราหมายถึงจำนวนช้อนโดยประมาณ (ไม่ทราบแน่ชัด) แสดงว่าเป็นจริง: กินน้ำผึ้งหนึ่งหรือสองช้อน

สวัสดี! ฉันไม่ได้นอนมาหลายคืน คำถามก็วนเวียนอยู่ในใจ: อะไรคือ "ไม่ทราบแน่ชัด" "ไม่ทราบแน่ชัด" หรือทั้งสองทางเลือกที่ถูกต้อง?

คำตอบของบริการอ้างอิงของภาษารัสเซีย

ไม่ทราบแน่ชัด = ไม่ทราบแน่ชัด ไม่ทราบแน่ชัด = ไม่ทราบแน่ชัด

คุณสะกดคำว่า UNKNOWN O, UNKNOWN ในประโยคอย่างไร? กล่าวคือ ไม่ทราบตำแหน่ง ไม่ทราบที่อยู่ รวมหรือแยก?

คำตอบของบริการอ้างอิงของภาษารัสเซีย

การสะกดคำต่อเนื่องถูกต้อง (ไม่มีปัจจัยที่ส่งผลต่อการสะกดคำแยกต่างหาก เปรียบเทียบ: ไม่ทราบที่).

สวัสดี!
คำถามของฉันคือ: คุณสะกดคำว่า "ไม่ทราบ" ในวลีเช่น "ไม่ทราบเกี่ยวกับ", "ยังไม่ทราบ" ได้อย่างไร ร่วมกับ "ไม่" หรือแยกกัน? และในกรณีใดบ้างที่ "ไม่รู้จัก" เขียนแยกกัน?
ขอบคุณสำหรับคำตอบ!

คำตอบของบริการอ้างอิงของภาษารัสเซีย

ถูกต้อง: ยังไม่ทราบ ไม่มีอะไรเป็นที่รู้จัก

เรียน Help Desk ฉันหวังว่าจะได้รับการติดต่อจากคุณโดยเร็วที่สุด! ควรใส่เครื่องหมายวรรคตอนในประโยคนี้อย่างไรและถูกต้องจากมุมมองของความรู้คำพูด:
“เรื่องนี้เกิดขึ้นเมื่อไม่นาน แต่เรื่องไหน (?) ที่ไม่มีใครทราบแน่ชัด”

คำตอบของบริการอ้างอิงของภาษารัสเซีย

ถูกต้อง: เรื่องนี้เกิดขึ้นเมื่อนานมาแล้ว แต่เมื่อไม่ทราบแน่ชัด

สวัสดี! เขียนรวมกันหรือแยกจากกันไม่รู้จักในประโยคดังกล่าว: ... ต่อหน้าผู้สร้างสรรค์ที่ไม่รู้จักโอกาสก่อนหน้านี้ ... ขอบคุณ!

คำตอบของบริการอ้างอิงของภาษารัสเซีย

การสะกดคำนั้นถูกต้อง

โปรดบอกฉันว่าวลี "สามีของฉันกินลูกแพร์" มาจากไหน? และเธอหมายถึงอะไร?

คำตอบของบริการอ้างอิงของภาษารัสเซีย

ลูกแพร์กินมากเกินไป- ขี้เล่น (ไม่มีความหมาย) คล้องจองกับคำว่าสามีสำนวนนี้ใช้ในการพูดภาษาพูดไม่ทราบนิรุกติศาสตร์ที่แน่นอน

วิธีการเขียนอย่างถูกต้อง - คำนี้ไม่รู้จักสำหรับฉันหรือไม่รู้จัก? ขอขอบคุณ.

คำตอบของบริการอ้างอิงของภาษารัสเซีย

บางทีการสะกดทั้งแบบต่อเนื่องและแยกกันขึ้นอยู่กับความหมาย

สวัสดี! ฉันจะดาวน์โหลดวรรณกรรมเกี่ยวกับวิธีการสร้างคำศัพท์ทางเทคนิคในภาษารัสเซียได้ที่ไหน

คำตอบของบริการอ้างอิงของภาษารัสเซีย

น่าเสียดายที่เราไม่รู้จักสิ่งนี้

ข้อใดถูกต้อง ไม่ทราบแน่ชัด หรือไม่ทราบแน่ชัด ขอขอบคุณ.

คำตอบของบริการอ้างอิงของภาษารัสเซีย

สะกดถูกต้อง.

บอกฉันทีว่าเขียนอย่างไรไม่ถูกต้องในกรณีนี้: รวมกันหรือแยกกัน? เขาอยู่ที่ไหนในขณะนั้นพวกเขาไม่รู้

คำตอบของบริการอ้างอิงของภาษารัสเซีย

สามารถเขียนได้ทั้งแบบต่อเนื่องและแยกกัน

สิ่งที่ไม่เน่าเปื่อยจาก Omar Khayyam สามารถอธิบายสถานการณ์ทางการเมืองในรัสเซียได้เป็นอย่างดี

วันนี้ ไม่มีใครต้องพิสูจน์ว่าลมได้เปลี่ยนแปลงไปอย่างไม่อาจย้อนกลับและพัดไปในทิศทางที่เกือบจะตรงกันข้ามกับทิศทางที่นักเทคโนโลยีการเมืองเครมลินกำลังชี้ หลังจากเหตุการณ์วันที่ 10 ธันวาคม เมื่อมีผู้เข้าร่วมชุมนุมฝ่ายค้านมากกว่า 30,000 คนในมอสโกและทั่วประเทศ การประท้วงในวันเสาร์ได้รวมตัวกันตามการประมาณการต่างๆ จากผู้เห็นต่าง 24,000 ถึง 80,000 คน การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในจิตสำนึกสาธารณะก็กลายเป็น ในแง่ธุรการ สำเร็จตามความเป็นจริง ประวัติศาสตร์ถ้าคุณต้องการ

และที่นี่เรามองไปรอบ ๆ และตระหนักว่ามีเพียงสิ่งเดียวที่ไม่รู้จักอยู่ข้างหน้า อนาคตของประเทศในหนึ่งวันเริ่มมืดครึ้มและคลุมเครือ จนถึงเวลาต้องพูดถึงการสูญเสียการมองเห็นโดยสิ้นเชิง

เป็นที่ชัดเจนว่าระบอบปูตินจะไม่ล่มสลายในวันนี้ อย่างไรก็ตาม มันจะพังทลาย; และไม่ช้าก็เร็ว ทำไม เนื่องจากเมื่อวันที่ 4 ธันวาคม 2554 รัฐบาลปัจจุบันได้สูญเสียสิทธิ์ในการถูกเรียกว่าถูกต้องตามกฎหมายและ "ได้รับการเลือกตั้งอย่างถูกกฎหมาย" อย่างเป็นทางการ นี่ไม่ใช่การประกาศข้อเท็จจริงที่ชัดเจนซึ่งมีความสำคัญที่นี่ แต่ความจริงที่ว่าข้อเท็จจริงนี้เป็นที่ยอมรับอย่างมั่นคงในใจของพลเมืองรัสเซียหลายล้านคน พลเมืองที่พยักหน้าเห็นด้วยในปี 2542 ได้รับการยืนยันในปี 2547 ยักไหล่ในปี 2550 และเลิกจ้างในปี 2551 และประวัติศาสตร์สอนว่าหลังจากการสูญเสียความชอบธรรม ระบอบการปกครองแบบเผด็จการ (ไม่ว่าจะนุ่มนวลแค่ไหน และไม่ว่าจะพยายามเลียนแบบสิ่งที่ย่อยได้ยากแค่ไหน) ก็จะกลายเป็นสิ่งไร้ค่าอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

ในขณะเดียวกัน "ไม่มีอะไร" ในประเทศที่กว้างขวางและอุดมไปด้วยโอกาสอย่างที่รัสเซียสามารถอยู่ได้นานเท่าใดก็ได้ ความว่างเปล่าจะถูกเติมเต็ม ใครจะกรอกไม่ทราบ เมื่อสิ่งนี้จะเกิดขึ้นไม่เป็นที่รู้จัก ระยะเวลาการเปลี่ยนผ่านระหว่างการล่มสลายครั้งสุดท้ายของระบบและจุดเริ่มต้นของสิ่งใหม่ ๆ จะไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด

การหักบัญชีทางการเมืองของรัฐบาลกลางได้รับการเคลียร์มานานแล้ว - แทบจะไม่มีใครให้เลือกเลย ในคำพูดของนักข่าวที่มีชื่อเสียงคนหนึ่ง: “ฉันไม่ต้องการเป็นคอมมิวนิสต์ ฉันรังเกียจพรรคเสรีประชาธิปไตย มันไร้สาระสำหรับ Mironov” สำหรับสิ่งที่เรียกว่าผู้ไม่ทำระบบ ตามที่ได้แสดงไว้ สิ่งต่างๆ ไม่ได้ดีขึ้นมากนักที่นั่น ผู้นำของนกขวา ซ้าย น้ำตาล แดง และนกอื่นๆ ที่ผสมรวมกันอย่างคาดไม่ถึงนี้ ท่ามกลางการสั่นคลอนหลังการเลือกตั้ง สิ่งแรกที่พวกเขาทำคือการทะเลาะกันอย่างใหญ่โต ฝ่ายค้านด้วยความหลงใหลอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อนเริ่มสาปแช่งด้วยการทารุณกรรมสีดำ ประณามคู่ต่อสู้จากผู้สนับสนุนอย่างภาคภูมิใจและอื่น ๆ ฯลฯ กล่าวคือพวกเขาทำทุกอย่างเพื่อทำให้ตัวเองเสียชื่อเสียงอย่างสมบูรณ์ในสายตาของผู้คนที่กำลังดูละครสัตว์ทางการเมืองด้วยความเสียใจและความผิดหวังอย่างมาก

เมื่อเทียบกับภูมิหลังนี้ ทนายความผู้แจ้งเบาะแสหัวรุนแรงวัยเยาว์ และอเล็กซี่ นาวัลนี ผู้เป็นวีรบุรุษนอกเวลา ซึ่งเกี่ยวข้องกับคดีที่เฉพาะเจาะจงมาก (และมักเป็นอันตราย) ดูเหมือนจะได้เปรียบอย่างมาก อย่างไรก็ตาม เป็นเรื่องยากมากที่จะพิจารณาอนาคตของเขาในฐานะผู้นำของรัสเซียใหม่ที่มีเงื่อนไข ซึ่งจะต้องเริ่มต้นหลังจากการล่มสลายของสหรัสเซีย ลองถามตัวเองว่า Navalny เป็นใครสำหรับพลเมืองรัสเซียทั่วไปที่เข้าใช้อินเทอร์เน็ตสัปดาห์ละครั้งเพื่อตรวจสอบจดหมายของเขา ที่ กรณีที่ดีที่สุด- หน้ากากที่มีเสียงดัง ที่แย่ที่สุด - ที่ว่างเปล่า

ในความเป็นจริงที่เยือกเย็นเช่นนี้ ชนชั้นนำในภูมิภาคได้รับบทบาทชี้ขาด ซึ่งในความเป็นจริง จะต้องยึดอำนาจในตอนแรก ที่นี่ในแต่ละเรื่องของสหพันธรัฐรัสเซียสถานการณ์เป็นรายบุคคลอย่างเคร่งครัด แต่แนวโน้มทั่วไปยังคงติดตาม - การครอบงำของอดีตผู้ขโมยไปที่เก้า, แผนการสายลับที่มีกลิ่นเหม็นของยุคหลังและคนไร้หน้า ความหมองคล้ำที่สาม การขาดหายไปอย่างสมบูรณ์ไม่เพียง แต่เลนินและรอทสกี้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงเยลต์ซินและไกดาร์อีกด้วย ไม่ชัดเจนเลยสักนิดว่าทั้งแก๊งค์นี้จะประพฤติตนอย่างไรในสถานการณ์เมื่อคำสั่งจากมอสโกหยุดมา และเจ้าหน้าที่ทุกคนที่เปิดเผยโดยทางการจะถูกปล่อยไว้สำหรับตัวเขาเอง ความไม่แน่นอนที่สมบูรณ์ เช่นเดียวกับว่ากลุ่มดังกล่าวจะสามารถรักษาความสมบูรณ์ของรัสเซียได้หรือไม่และไม่ว่าจะต้องการความซื่อสัตย์หรือไม่ก็ตาม

แน่นอนว่ายุคแห่งความว่างเปล่าทางการเมืองและอนาธิปไตยจะก่อให้เกิดผู้นำคนใหม่ ท้ายที่สุด มีกี่คนที่รู้ว่า Robespierre เป็นใครในปี 1788 หรือ Cromwell ในปี 1620 ในขณะเดียวกัน ก็ไม่ควรคาดหวังว่าหมาป่าแรกเกิดเหล่านี้จะนำความดีมาสู่ประเทศ หรือเป็นแต่ด้วยความระมัดระวังพอสมควร ในปี 1919 ชาวเยอรมันก็ไม่รู้ว่าฮิตเลอร์เป็นใคร

แฟน ๆ กังวลเกี่ยวกับความไม่แน่นอน พวกเขาถามว่าเป็นอย่างไร ผ่านไปเกือบสองสัปดาห์แล้วตั้งแต่เกิดโศกนาฏกรรม และไม่มีใครทราบสภาพของริชาร์ดส์เลยจริงๆ ข้อมูลมีความขัดแย้งมากที่สุด และไม่มีความชัดเจนว่าจะเชื่อแหล่งใด

ตัวแทนอย่างเป็นทางการของนักดนตรี มาดามฟราน เคอร์ติส ด้วยความอดทนและความอุตสาหะของหญิงสาวชาวอังกฤษอย่างแท้จริง ตอบคำถามมากมายของนักข่าวที่น่ารำคาญด้วยวลีเดียวกัน เช่นเดียวกับ Kate รู้สึกดี และส่วนที่เหลือยังไม่เกี่ยวกับคุณ ถ้าเขาต้องการก็จะบอก ข้อมูลเพียงเล็กน้อยที่นักข่าวได้รับจากเธอคือเมื่อวันเสาร์ที่แล้ว หลังจากออกจากโรงพยาบาลแล้ว โรลลิงก็รู้สึกป่วยและหมดสติไปในทันใด

แพทย์วินิจฉัยภาวะเลือดออกในสมองในผู้ป่วยที่บ่นว่าปวดหัวอย่างรุนแรงและนำเขาไปวางบนโต๊ะผ่าตัด ด้วย "การแทรกแซงเล็กน้อย" ในต่างประเทศ Aesculapius ทำให้ตำนานร็อคแอนด์โรลวัย 62 ปีอยู่บนเท้าของเขาอีกครั้ง และตอนนี้เขารู้สึกดี (แม้ว่าเขาจะมีรูเล็กๆ ในกะโหลกศีรษะของเขา) และฟื้นกำลังขึ้น ตามที่เลขาธิการสื่อบอก เขาสามารถคุยและคุยโทรศัพท์ได้

สื่อนิวซีแลนด์ไม่แบ่งปันความสงบของนางเคอร์ติส แต่กลัวชะตากรรมของนักดนตรีที่มีชื่อเสียง ตามที่พวกเขากล่าวไว้ เขาไม่ได้เข้ารับการผ่าตัดเพียงครั้งเดียว แต่มีสองครั้งแล้ว และเป็นไปไม่ได้ที่จะพูดด้วยความมั่นใจว่าคนที่สามจะตามพวกเขาไปหรือไม่ แพทย์ไม่ได้วินิจฉัยความเสียหายของสมอง German Spiegel รายงานว่าในขณะนี้ Kate อยู่ในคลินิกอย่างโดดเดี่ยวอย่างสมบูรณ์ มีเพียง Patti Hansen ภรรยาของเขาและลูกสาวสองคน Theodora และ Alexandra เท่านั้นที่ได้รับอนุญาตให้พบนักดนตรีซึ่งคอยดูอยู่ที่เตียงของ Keith ตลอดเวลา

แฟน ๆ อยู่ในความตื่นตระหนก “เราควรจะคิดอย่างไร เขาโอเคไหม เขาจะกลับมาดำเนินการหรือสมองจะเสียหายจากริชาร์ดส์ออกจากสโตนส์” อ่านเว็บไซต์แฟนคลับของวงดนตรี "วงดนตรีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลกจะไม่มีอะไรเกิดขึ้นเลยถ้าขาดมือกีต้าร์ที่เก่งที่สุดในโลก" แฟนคนหนึ่งเขียนไว้บนเพจ StonesPlanet "ตั้งสมาธิและเล่นต่อไป!" เธอเรียกร้องจากคีธ

ยังไงก็ตาม แต่การสูญเสียมือกีตาร์ชั่วคราวได้จัดการระเบิดครั้งแรกให้กับคนรอบข้างในยุคร็อคแอนด์โรลแล้ว ได้เลื่อนการเปิดออกไปจนกว่าจะถึงเวลาที่ดีขึ้น เราได้แต่หวังว่าการหยุดพักครั้งนี้จะเป็นการชั่วคราวจริงๆ และจะไม่ทำให้เขาไม่สามารถขึ้นเวทีในบาร์เซโลนาในวันที่ 1 กรกฎาคม และทำให้ผู้ชมประทับใจด้วยพลังของกีตาร์ของเขา

“กัปตันชิโมด การสังเกตล่าสุดบอกอะไร” มีอะไรสำคัญ?

“ใช่ ผู้บัญชาการ สำคัญมาก การสังเกตครั้งแรกหลังจากการโลคัลไลเซชันในโหนดให้ผลลัพธ์ที่น่าสนใจ บนเวกเตอร์ของเรา ในทิศทางตรงกันข้ามเท่านั้น มีโหนดมากกว่าหนึ่งโหนด ทำกำไรได้มากกว่าโหนดนี้มาก ห้าอุโมงค์และทัศนวิสัยจากที่นั่นจะดีกว่ามาก และนั่นหมายถึงทั้งความปลอดภัยและความลับของการกระทำ

“ฉันเข้าใจกัปตัน น่าเสียดายที่เราไม่ได้ปรับทิศทางตัวเองในทันที เราสามารถไปที่นั่นได้ทันที และตอนนี้...

“ฉันเกรงว่าความกล้าหาญของคุณ ว่าเราจะต้องเค็มกว่านี้มาก”

- อธิบาย. โหนดนั้นยุ่งหรือไม่?

- โหนดว่างเปล่า แต่ระบบการวิเคราะห์ถอยหลังเข้าคลองแสดงให้เห็นว่าทันทีก่อนที่เราจะเข้าสู่โหนดนี้ ฝั่งตรงข้ามไม่ว่าง และเคลียร์เมื่อไม่กี่นาทีที่แล้ว

- ปีศาจ! ใครอยู่ที่นั่น? "ทนไม่ได้" เหรอ? แน่นอนเขาเป็น!

“คุณก็รู้ดีว่าการวิเคราะห์ถอยหลังเข้าคลองไม่ได้ให้ภาพที่ชัดเจนเท่ากับภาพที่มองเห็นได้ อย่างไรก็ตาม คอมพิวเตอร์ ลักษณะทั่วไปและตัดสินโดยพวกเขา - นี่คือเรือของชั้นเรียนของเรา มันคือเขา

- ดังนั้น. และทำไมคุณถึงคิดว่า Legana สมัครใจให้ตำแหน่งที่ได้เปรียบเช่นนี้กับเรา? กลิ่นเหมือนกับดักเลยนะกัปตัน

- กับดักหนูดั้งเดิม พวกเขาคาดหวังอย่างชัดเจนว่าเราจะรีบไปที่นั่นโดยไม่ให้เหตุผล และพวกเขา - ตรงนั้น กระโดดออกมาจากหัวมุมเพื่อเอามีดสั้นแทงข้างหลังเรา

เป็นอย่างไรบ้างครับ อยากทราบ

- พวกเขาจะออกไปผจญภัย โดย สตีล. ความฝันของพวกเขาคือการฆ่าเราที่นี่ เพราะใน Normal ความได้เปรียบของเราไม่อาจปฏิเสธได้: การป้องกันของ Madig นั้นทรงพลังกว่าเว็บของพวกเขามาก ซึ่งเป็นเขตป้องกันของ Legana

“ตามที่ Steele บอก อืม… ใช่แน่นอน กัปตัน บางทีเราอาจจะให้โอกาสพวกเขา และเราจะเตรียมการตามนั้น ใช่. นั่นคือสิ่งที่ฉันจะทำ โดยไม่ชักช้า คำสั่ง: กลับรถที่นี่ ในหลักสูตรกลาง - ไปยังโหนดนั้น และที่ชายแดนของทุ่งแยก เราจะวางหน่วยล่าสัตว์ให้พร้อมสำหรับการต่อสู้ล่วงหน้า และการโจมตีของ Steele จะเป็นเรา ไม่ใช่พวกเขา รับประกันความสำเร็จในทางปฏิบัติ ตีหนึ่งและพวกเขาหายไป

- ฉันคิดว่ามันเป็นความคิดที่ดี ความกล้าหาญของคุณยังคงน่าสนใจ: เรือที่ถูกโยนออกจากพื้นที่กว้างใหญ่จะไปที่ไหน? มีรุ่นไหนบ้าง?

- ไม่ได้เจอ ไม่รู้ด้วยซ้ำว่าพวกเขาถูกโยนทิ้งไปจริงหรือไม่ นี่เป็นเพียงการคาดเดา หรือมันแค่ละลายพวกมัน เปลี่ยนเป็นอย่างอื่น ข้อเท็จจริงน้อยเกินไปที่จะสรุปได้ อย่างน้อยก็มีบางอย่างที่แน่นอนเกี่ยวกับเรือที่ถูกโจมตีโดย Steezl เท่านั้น เป็นที่ทราบกันดีว่าไม่มีใครรู้ชะตากรรมของเขา บนพื้นฐานดังกล่าว คุณสามารถสร้างอะไรก็ได้ ทฤษฎีใดๆ หรือสร้างอะไรเลยก็ได้

– ปรากฎว่าด้วยการโจมตีของเรา เราจะเพิ่มฐานข้อมูลเป็นสองเท่าทันทีหรือไม่?

มาทำบริการด้านวิทยาศาสตร์กันเถอะ สั่งการ. ลิงค์ฟรี - ถึงฉัน ฉันจะมอบหมายงานให้พวกเขาเอง

โรงเรียนโสกราตีส โรงเรียนขนมผสมน้ำยา Neoplatonism

ในความคิดแบบหลังคลาสสิก คำถามเกี่ยวกับธรรมชาติและการเมืองจะถูกผลักไสให้อยู่ข้างหลัง หลังโสกราตีส ความรู้ด้วยตนเองกลายเป็นปัญหาหลักของปรัชญา “ใช้ชีวิตอย่างมีศักดิ์ศรีได้อย่างไร” และ "อะไรคือสิ่งที่ดีของมนุษย์" - คำถามหลักที่โรงเรียนกรีกและโรมันในภายหลังพยายามตอบ

โรงเรียนที่มีอิทธิพลสองแห่ง - ถากถางถากถางและ cyrenaics - ก่อตั้งขึ้นในยุคคลาสสิกภายใต้อิทธิพลของความคิดของโสกราตีส ในยุคขนมผสมน้ำยา (เปิดโดยการพิชิตของอเล็กซานเดอร์มหาราช) โรงเรียนสโตอิกได้ก่อตั้งขึ้น

§ 2.5. ยุคหลังคลาสสิกในปรัชญาโบราณ 45

ผู้คลั่งไคล้และผู้คลางแคลงใจ สิ่งสุดท้ายที่พัฒนาขึ้นคือทิศทางที่ลึกลับในปรัชญา - โรงเรียนของ Neoplatonism ให้เราพิจารณาโดยสังเขปเกี่ยวกับแนวคิดหลักของโรงเรียนทั้งหกแห่ง

ผู้ก่อตั้งโรงเรียน ถากถางเป็นลูกศิษย์ของโสกราตีส ลินทิสเฟน(450-360 ปีก่อนคริสตกาล). ชื่อโรงเรียนมากมาจากชื่อเนินเขา Kinosarg ในกรุงเอเธนส์ ซึ่งเป็นที่ตั้งของโรงยิม Antisthenes แนวคิดหลักของ Antisthenes คือการกลับคืนสู่ความเรียบง่ายและความเป็นธรรมชาติของชีวิตและการปฏิเสธผลประโยชน์ที่น่าสงสัยของอารยธรรมและวัฒนธรรม ปรัชญาไม่ใช่ทฤษฎี แต่เป็นวิถีชีวิต คนที่ถากถางถากถางมีเสรีภาพทางจิตวิญญาณและไม่ขึ้นกับความคิดเห็นและบรรทัดฐานของสังคม เขาจงใจอาศัยอยู่นอกสังคม - "ปราศจากชุมชน ไม่มีบ้าน ไม่มีปิตุภูมิ" เขาไม่แสวงหาความสุขและภาคภูมิใจใน "ชีวิตสุนัข" ของเขา เป็นตัวอย่างให้ผู้อื่น ถากถางที่มีชื่อเสียงที่สุด - ไดโอจีเนสแห่งซิโนป(d.c. 330-320 ปีก่อนคริสตกาล) อาศัยอยู่ในถังดินเหนียว ว่ากันว่าสำหรับข้อเสนอของอเล็กซานเดอร์มหาราช "ขอสิ่งที่คุณต้องการ" เขาตอบว่า: "อย่าปิดกั้นดวงอาทิตย์สำหรับฉัน" อิทธิพลของการบำเพ็ญตบะแบบถากถางยังสังเกตเห็นได้ชัดเจนในกระแสปรัชญาและวัฒนธรรมในภายหลัง - ในหมู่พวกสโตอิก ในความโง่เขลาของคริสเตียน แม้แต่ในวิถีชีวิตแบบฮิปปี้ของศตวรรษที่ 20

Antisthenes แนะนำให้ชาวเอเธนส์รับพระราชกฤษฎีกา: "ถือว่าลาเป็นม้า"; เมื่อสิ่งนี้ถูกมองว่าไร้สาระ เขาตั้งข้อสังเกต: "แต่คุณ โดยการลงคะแนนง่ายๆ ทำให้นายพลออกมาจากคนที่โง่เขลา"

ผู้สร้าง โรงเรียนคีเรเนียนเคยเป็น อริสทิปปัสแห่งไซรีน(ค. 435-360 ปีก่อนคริสตกาล). เขาเชื่อว่าโลกเป็นสิ่งที่ไม่สามารถหยั่งรู้ได้ สิ่งเดียวที่เราสามารถตัดสินได้อย่างแน่นอนคือความรู้สึกและความรู้สึกของเราที่นำความทุกข์หรือความสุขมาสู่เรา สุขก็ดี ทุกข์ก็ชั่ว เป้าหมายของมนุษย์คือการบรรลุความเพลิดเพลินที่สมบูรณ์และยั่งยืน ความสุขบางอย่างเกิดขึ้นชั่วคราวและชั่วคราว บางอย่างตามมาด้วยผลที่ไม่พึงประสงค์ บางอย่างทำให้เกิดความสำนึกผิด ไม่ได้นำไปสู่เป้าหมาย ความสุขอื่น ๆ ทั้งหมดนำไปสู่ความดี มุมมองนี้เป็นที่รู้จักในปรัชญาว่าเป็นลัทธินอกรีต

เมื่ออริสทิปปัสขอเงินจากทรราชไดโอนิซิอัส เขาตั้งข้อสังเกต: "คุณบอกว่าปราชญ์รู้ว่าไม่จำเป็น" - "ให้เงินฉัน" อริสทิปปัสขัดจังหวะ "แล้วเราจะวิเคราะห์ปัญหานี้" และเมื่อได้รับเงินแล้วเขาก็พูดว่า: "คุณเห็นไหมฉันไม่รู้ความจำเป็นจริงๆ"

46 บทที่ 2 ปรัชญาของโลกโบราณ (การกำเนิดของปรัชญา)

โรงเรียนสโตอิกเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 3 ปีก่อนคริสตกาล ผู้ก่อตั้งคือ นักปราชญ์แห่งประเทศจีน(333-262 ปีก่อนคริสตกาล) ซึ่งเทศนาความคิดของเขาที่ Painted Portico ในกรุงเอเธนส์ซึ่งมีชื่อ "Stoya" ปรากฏขึ้น (ในภาษากรีก stoa - มุขระเบียงที่มีหลังคาคลุม) อุดมคติของสโตอิกคือความสงบและความใจเย็น (ในภาษากรีก "ความไม่แยแส") สโตอิกต้องอดทนต่อชะตากรรมและยอมจำนนต่อสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ เขาไม่ได้ขึ้นอยู่กับความต้องการ กิเลสตัณหา และเงื่อนไขภายนอก และต้องหลีกเลี่ยงความต้องการทั้งหมด เนื่องจากสามารถพัฒนาเป็นกิเลสที่ควบคุมไม่ได้

ปราชญ์โรมันเป็นแบบอย่างอดทน Epictetus(ค.ศ. 50 - ค.ศ.140) ซึ่งเมื่อเป็นทาสแล้วไม่สงบนิ่ง เชื่อว่าการเป็นทาสที่แท้จริงคือการปลดปล่อยกิเลสตัณหาและกิเลส และคนๆ หนึ่งสามารถเป็นวิญญาณอิสระได้แม้อยู่ในที่คุมขัง โรมันสโตอิกที่มีชื่อเสียงที่สุด เซเนกา(ค. 5 ปีก่อนคริสตกาล - 65) ซึ่งงาน Moral Letters to Lucilius ยังคงช่วยให้หลายคนเข้าใจตนเองและชีวิตรอบตัวได้ดีขึ้น

Epictetus กล่าวว่า: “ถ้าถึงเวลาที่คุณต้องทนกับปัญหา ฉันจะอุ้มมันอย่างร่าเริง ไม่เหมือนลา ต่อต้าน คร่ำครวญ และเหนื่อยล้าภายใต้แรงกดดัน | แส้."

ที่ต้นทาง โรงเรียน Epicureans เป็นนักปรัชญาชาวเอเธนส์ Epicurus ของ Samos(341-270 ปีก่อนคริสตกาล) เช่นเดียวกับชาวซีเรเนอิก พระองค์ทรงให้ความสุขมาก่อน เช่นเดียวกับนักอะตอม เขาเชื่อว่าโลกนี้เป็นวัตถุและประกอบด้วยอะตอม เขาเทศนาความคิดของเขาในโรงเรียนที่เรียกว่า "Garden of Epicurus" จารึกที่แขวนอยู่เหนือทางเข้า: "ผู้หลงทางคุณจะรู้สึกดีที่นี่: นี่คือความยินดี - ความดีสูงสุด". ความสุขสูงสุดของ Epicurus คือมิตรภาพและความรู้ และอุดมคติคือ ataraxia (ความสงบ) ชาวเอปิคูเรียนควรปราศจากความกลัวและความทุกข์ทรมาน มีเมตตาและปล่อยตัว ร่าเริงและสงบเสงี่ยม Epicurus ถือว่าความสุขทางวิญญาณเป็นความสุขสูงสุด (แม้ว่าเขาจะไม่ได้ต่อต้านความสุขทางร่างกายหากพวกเขาไม่มีผลร้าย) อย่างไรก็ตาม ลูกศิษย์หลายคนตีความคำสอนของท่านผิดไป เป็นการขอโทษสำหรับความยั่วยวนใจและปล่อยกายตามหลักการ "ดื่ม กิน เดิน และรื่นเริง" สมัยนี้ผู้ชื่นชอบความสนุกสนานทางกายหลายคนถูกเปรียบเปรยว่าชาวเอปิคูเรียน

§ 2.5. ยุคหลังคลาสสิกในปรัชญาโบราณ 47

Epicurus กล่าวว่าไม่ควรกลัวความตายและทำลายชีวิตด้วยความกลัวนี้ “ความตายไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับเรา เพราะสิ่งที่สลายไปจะไม่รู้สึก และสิ่งที่ไม่รู้สึกก็ไม่เกี่ยวข้องกับเรา ตราบที่เราดำรงอยู่ก็ไม่มีวันตาย และเมื่อมีความตาย เราก็ไม่มีอยู่อีกต่อไป”

โรงเรียนแห่งความคลางแคลงใจเป็นที่นิยมอย่างมากในกรีซ ผู้ก่อตั้งคือ ไพโรแห่งเอลิส(ศตวรรษที่สี่ - จุดเริ่มต้น สามใน. BC) เชื่อว่าเราถูกหลอกทั้งความรู้สึกและจิตใจของเรา ตรรกะของความคลางแคลงใจนั้นง่าย: สำหรับแต่ละ A อาจมีการตัดสินที่ตรงกันข้ามสองครั้ง "แต่มี ที่"และ "แต่ไม่กิน ที่".ข้อความทั้งสองนี้เป็นเท็จ เป็นไปไม่ได้ที่จะพิสูจน์สิ่งใด: หากเราให้เหตุผลข้อโต้แย้งของเรากับบางสิ่ง การอ้างเหตุผลนี้ก็ต้องได้รับการพิสูจน์ด้วย เป็นต้น แม้แต่คณิตศาสตร์ก็มีพื้นฐานอยู่บนสัจพจน์ที่ไม่ได้รับการพิสูจน์ แต่ถูกมองข้ามไป ในที่สุด นักปรัชญาทุกคนก็ขัดแย้งกันเอง และนี่ก็พิสูจน์ให้เห็นว่าไม่มีความจริง ผู้คลางแคลงวิพากษ์วิจารณ์ลัทธิคัมภีร์อย่างเฉียบขาดและแม้ว่าพวกเขามักจะข้ามขอบเขตของเหตุผลทั้งหมด แต่พวกเขาวางรากฐานสำหรับการวิจารณ์ทางวิทยาศาสตร์เนื่องจากไม่มีการหักล้างความรู้ของโลกไม่มีความคืบหน้า

เพื่อนของ Pyrrho ตามเขาไป ช่วยเขาไม่ว่าจะจากเกวียนวิ่ง หรือตกจากหน้าผา หรือจากสุนัข ในขณะที่ปราชญ์ไตร่ตรองว่าหน้าผา เกวียน และสุนัขมีอยู่จริงหรือไม่

ยุคโบราณกำลังจะสิ้นสุดลง ตามปกติในช่วงเวลาที่มีปัญหาและมืดมน ผู้คนพยายามค้นหาความรอดในเวทย์มนต์

Neoplatonismเสนอพื้นฐานทางปรัชญาสำหรับความเชื่อดังกล่าว เขาซึมซับองค์ประกอบลึกลับของคำสอนของเพลโต ความคิดของภราดรพีทาโกรัสและสมาคมลับอื่น ๆ ในสมัยโบราณ นัก neoplatonist ที่โดดเด่นที่สุด Plotinus(204-270) เชื่อว่าการเริ่มต้นของทุกสิ่ง - หนึ่ง - เป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์เหนือธรรมชาติและนอกโลก จากหนึ่งเดียวเช่นเดียวกับดวงอาทิตย์แสงสวรรค์อันเจิดจ้าเล็ดลอดออกมาทำให้เกิดความหลากหลายของโลก (Plotinus นี้เรียกว่าการหลั่ง - การไหลออก) ยิ่งห่างจากแหล่งกำเนิดแสงมากเท่าใด รังสีก็จะยิ่งอ่อนลงเท่านั้น ในสถานที่ที่ความมืดผสาน สสารเกิดขึ้น - หนักและเฉื่อย วิญญาณของมนุษย์อ่อนระโหยในโลกแห่งวัตถุเช่นเดียวกับในคุกใต้ดิน ทางออกจากคุกของร่างกายและสิ่งของต่างๆ ทำได้โดยผ่านความปีติยินดีเท่านั้น -

48 บทที่ 2 ปรัชญาของโลกโบราณ (การกำเนิดของปรัชญา)

สภาพที่คลั่งไคล้เมื่อวิญญาณทะลวงขอบเขตของวัตถุและรีบไปยังแหล่งกำเนิด ที่นี่วิญญาณผสานกับพระเจ้าองค์หนึ่ง การเข้าใกล้ความปีติยินดีไม่สามารถให้เหตุผลได้ หนทางไปสู่มันคือความเงียบและสมาธิ

§ 2.5. ยุคหลังคลาสสิกในปรัชญาโบราณ

1. ตั้งชื่อโรงเรียนหลังคลาสสิกหลัก ให้ลักษณะโดยย่อของพวกเขา

2. คุณคิดว่าอันไหนดีกว่ากัน? โดย-

ตาราง 2.5. ลักษณะโดยย่อกระแสปรัชญา

สิ่งที่คุณต้องรู้

1. ปัญหาหลักของปรัชญาหลังคลาสสิกคือการให้เหตุผล มีความสุขและ คุ้มค่าชีวิต.

2. โรงเรียนส่วนใหญ่เห็นแนวทางแก้ไขปัญหาโดยปฏิบัติตามข้อที่ถูกต้อง หลักการทางจริยธรรมเมื่อพระอาทิตย์ตกดินในสมัยโบราณ จริยธรรมก็ถูกแทนที่ด้วยเวทย์มนต์ และปรัชญาด้วยศาสนา

< Q РАЗВИТИЕ ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКОЙ I 3 ФИЛОСОФИИ (ขั้นตอนหลัก)

ยุคของยุคกลางในประวัติศาสตร์เรียกว่าช่วงพันปีตั้งแต่ศตวรรษที่ 5 ถึงศตวรรษที่ 15 อย่างไรก็ตาม ปรัชญายุคกลางเริ่มเป็นรูปเป็นร่างขึ้นเร็วมาก - ในช่วงต้นศตวรรษที่ 2 แนวความคิดของศาสนาคริสต์จำเป็นต้องมีการพิสูจน์เชิงทฤษฎีและเป็นระบบ

§ 3.1. ปรัชญายุคกลาง

คุณสมบัติหลัก. ออกัสติน ออเรลิอุส. โทมัสควีนาส

นักปรัชญาศาสนากลุ่มแรกใช้มรดกโบราณ ส่วนใหญ่เป็นคลาสสิก (เพลโตและอริสโตเติล) ​​และ Neoplatonists ซึ่งพวกเขาประมวลผลด้วยจิตวิญญาณของศีลและประเพณีในพระคัมภีร์ไบเบิล ผลลัพธ์ของการแก้ไขนี้สะท้อนให้เห็นใน ลักษณะสำคัญปรัชญาของยุคกลาง (ตารางที่ 3.1)

ตารางที่ 3.1. ลักษณะสำคัญของปรัชญายุคกลาง

พิจารณาแนวคิดและหลักการทางปรัชญาของยุคกลางโดยละเอียดยิ่งขึ้น:

พระเจ้าคือความเป็นจริงที่กำหนดทุกสิ่งที่มีอยู่ พระองค์คือพระองค์ผู้ทรงเป็นตัวตนที่แท้จริง ("ฉันคือผู้ดำรงอยู่" เขาพูดเกี่ยวกับตัวเองในพันธสัญญาเดิม) ทุกสิ่งทุกอย่าง - โลกและมนุษย์ - เป็นเรื่องรองและขึ้นอยู่กับการเปลี่ยนแปลงและไม่แน่นอนเพราะ

52 บทที่ 3 การพัฒนาปรัชญายุโรปตะวันตก (ขั้นตอนหลัก)

ไม่ได้ดำรงอยู่โดยตัวมันเอง แต่ต้องขอบคุณพระเจ้า ดังนั้น โลกทัศน์ของมนุษย์ยุคกลางจึงถูกกำหนดโดยแนวคิดหลักของพระเจ้า คุณลักษณะนี้เรียกว่า theocentrism;

o สิ่งมีชีวิตที่แท้จริงนั้นเหนือธรรมชาติและไม่สามารถเข้าถึงความรู้ของมนุษย์ได้อย่างจำกัด อย่างไรก็ตาม พระเจ้าเปิดเผยพระองค์เองผ่านการเปิดเผย: หนังสือศักดิ์สิทธิ์ของพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ แนวคิดเหล่านี้ถือว่าเถียงไม่ได้ เส้นทางสู่พระเจ้าเรียกร้องศรัทธาในการเปิดเผยนี้ ซึ่งไม่ทำให้เกิดความสงสัย เช่นเดียวกับในศาสนาใด ๆ มันถูกครอบงำโดย ลัทธิคัมภีร์;

มนุษย์เอ๋ย ก็เหมือนคนทั้งโลก คือการที่พระเจ้าสร้าง (หลักการสร้างเรียกว่า เนรมิต)เมื่อสร้าง "ตามแบบพระฉายและอุปมาของพระเจ้า" มนุษย์เหนือกว่าสิ่งมีชีวิตอื่นๆ และครอบงำพวกมัน แต่เขาไม่สามารถทำอะไรได้หากปราศจากพระประสงค์และความช่วยเหลือจากสวรรค์

o การแบ่งชั้นทางสังคมเป็นที่เข้าใจโดยการเปรียบเทียบกับสวรรค์ ลำดับชั้นพระเจ้าที่มีเทวทูตและเทวดาในสวรรค์สอดคล้องกับพระมหากษัตริย์ที่มีข้าราชบริพารบนโลก อำนาจทั้งหมดได้รับจากพระเจ้า แต่อำนาจสูงสุดคืออำนาจของพระเจ้าเองและคริสตจักรในฐานะตัวแทนของพระองค์บนโลก

เกี่ยวกับความรู้ของพระเจ้าไม่ใช่ความรู้เกี่ยวกับโลกภายนอก: เพื่อที่จะมาหาพระเจ้า จำเป็นต้องเจาะลึกตัวเอง จิตวิญญาณมีส่วนร่วมในความจริง เพราะเป็นการสร้างของพระเจ้าและสะท้อนอยู่ในตัวมันเอง อุทธรณ์ต่อจิตวิญญาณนี้เรียกว่า จิตวิทยานักปรัชญายุคกลางประกาศว่าศรัทธา ความหวัง และความรักเป็นค่านิยมทางจิตวิญญาณชั้นนำ

แนวคิดและหลักการของปรัชญายุคกลางต้องผ่านสองขั้นตอนหลักในการพัฒนา ขั้นตอนแรก - patristics(จาก lat. Pater - Father) ครอบคลุมศตวรรษที่ II-VIII และแสดงถึงคำสอนของ "บิดาแห่งคริสตจักร" ซึ่งเป็นนักคิดคริสเตียนคนแรกที่สร้างเหตุผลทางปรัชญาสำหรับหลักธรรม Patristics ใช้แนวคิดของเพลโตเป็นส่วนใหญ่ ระยะที่สอง - นักวิชาการ(จาก lat. schola - โรงเรียน) มีระยะเวลาตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 จนถึงสิ้นยุคยุคกลางและมีลักษณะเฉพาะคือความเป็นทางการและลัทธิคัมภีร์ที่มีความสำคัญ โดยอาศัยแนวคิดเชิงตรรกะและปรัชญาของอริสโตเติลมากขึ้น

นักปรัชญา Augustine Aurelius (St. Augustine the Blessed) เป็นตัวแทนที่มีชื่อเสียงที่สุดของ patristics ผู้แต่งผลงานมากมายรวมถึงงานที่มีชื่อเสียงเช่น "Confession" และ "On the City of God"

§3.1. ปรัชญายุคกลาง 53

ออกัสติน ออเรลิอุส(354-430) เกิดที่เมืองตากาสเตในแอฟริกาเหนือในอาณาเขตของจักรวรรดิโรมันตะวันตก ในวัยหนุ่ม ออกัสติน (ในขณะที่เขาเขียนไว้ในคำสารภาพ) มีชีวิตที่ไร้ค่า แต่เมื่อเวลาผ่านไป เขาเริ่มคิดถึงความหมายของการดำรงอยู่ของเขา บางครั้งเขาพยายามค้นหาคำตอบสำหรับความต้องการทางจิตวิญญาณของเขาในคำสอนของนิกายต่างๆ แต่ในที่สุดเขาก็มาที่ศาสนาคริสต์ ออกัสตินกลายเป็นผู้มีอำนาจในเทววิทยาได้อย่างรวดเร็ว ในบั้นปลายพระชนม์ชีพของพระองค์ท่านก็ได้เป็นอธิการแห่งเมืองฮิปโป

แนวคิดหลักของออกัสตินคือการพัฒนาทางจิตวิญญาณของแต่ละบุคคลเป้าหมายของการพัฒนากระบวนการทางประวัติศาสตร์ปัญหาของศาสนศาสตร์ ลองพิจารณารายละเอียดเพิ่มเติม:

o “คำสารภาพ” เป็นงานแรกที่รู้จักกัน โดยเนื้อเรื่องไม่ได้อิงจากเหตุการณ์ภายนอกต่อเนื่องกัน แต่มาจากการพัฒนาของจิตวิญญาณ น่าทึ่งและมีความสำคัญมากกว่าเหตุการณ์ทั้งหมดที่เกิดขึ้นในโลกภายนอก ใน Confession ด้วยแนวคิดทางจิตวิทยาที่ละเอียดอ่อน แนวคิด บุคลิกภาพ,ซึ่งไม่เป็นที่รู้จักในสมัยโบราณ สำหรับการพัฒนาบุคลิกภาพ ศรัทธาเป็นสิ่งจำเป็น ชี้นำพลังวิญญาณของบุคคลให้เข้าใจความหมายของชีวิต

o ในงาน "บนเมืองของพระเจ้า" ออกัสตินเปรียบเทียบ "เมืองแห่งโลก" - รัฐและ "เมืองของพระเจ้า" - คริสตจักร คนแรกคือความรักในตัวเอง คนที่สองคือเพื่อพระเจ้า ในการต่อสู้ระหว่าง "เมือง" คริสตจักรและศรัทธาจะต้องชนะ ซึ่งจะปราบปรามรัฐ นี่คือภารกิจของคริสตจักรและเป้าหมายของประวัติศาสตร์

หากมีความชั่วร้ายในโลกและพระเจ้าสร้างโลก ปรากฎว่าพระเจ้าต้องโทษสำหรับการมีอยู่ของความชั่วร้าย อย่างไรก็ตาม พระคัมภีร์กล่าวว่าพระเจ้า "ดีทุกอย่าง" ดี ข้อแก้ตัวของพระเจ้าสำหรับความชั่วเรียกว่าปัญหา ทฤษฎี(จาก theos กรีก - พระเจ้า + เขื่อน - ความยุติธรรม). ออกัสตินเปรียบเทียบความดีและความชั่วกับความสว่างและความมืด แสงมีอยู่จริง (เช่น คุณสามารถวัดความเร็วและพิจารณาว่าแสงนั้นประกอบด้วยอะไร) ความมืดไม่สามารถวัดได้ และไม่สามารถตรวจจับองค์ประกอบของมันได้ สิ่งที่เราเรียกว่าความมืดเป็นเพียงการไม่มีแสงสว่าง ความชั่วคือการไม่มีความดี ไม่มีอยู่จริง ซึ่งหมายความว่าไม่มีใครสร้างมันขึ้นมา สาเหตุของความชั่วไม่ได้อยู่ในพระเจ้า แต่อยู่ในเสรีภาพของบุคคลที่สามารถไปหาพระเจ้าซึ่งหมายถึงความดีหรือไม่ไปหาเขาจึงเพิ่มความชั่วร้ายทวีคูณ

ออกัสตินเชื่อว่าความรู้โดยตัวมันเองไม่สามารถนำไปสู่ความจริงได้ ศรัทธาต้องช่วยเขา คำพูดที่โด่งดังที่สุดของออกัสติน: "ฉันเชื่อเพื่อที่จะรู้"

54 บทที่ 3 การพัฒนาปรัชญายุโรปตะวันตก (ขั้นตอนหลัก)

นักปรัชญาและนักเทววิทยา Thomas Aquinas (Aquinas) เป็นตัวแทนที่มีชื่อเสียงที่สุดของนักวิชาการ เขาใช้งานเขียนของอริสโตเติลเพื่อจัดระบบความคิดทางเทววิทยา ผลงานหลักของเขาคือ "ผลรวมของเทววิทยา" และ "ผลรวมต่อต้านคนนอกศาสนา" (หรือ "ผลรวมของปรัชญา")

โทมัสควีนาส(1225/26-1274) เกิดในเมือง Aquino ใกล้ Naples ในตระกูลขุนนางที่ร่ำรวยและมีอิทธิพล ขัดต่อความต้องการของญาติพี่น้องของเขา โธมัสเข้าสู่คำสั่งของพวกโดมินิกัน พ่อแม่พยายามหาเหตุผลกับโธมัส พ่อแม่ของเขาจึงขังเขาไว้ในหอคอยของปราสาทของครอบครัว ซึ่งเขาใช้เวลามากกว่าหนึ่งปี แต่เขาก็ไม่ละทิ้งทางเลือกของเขา โทมัสศึกษาและทำงานในปารีส โคโลญ โรม ซึ่งเขาเขียนบทความและข้อคิดเห็นเกี่ยวกับพระคัมภีร์และงานเขียนของอริสโตเติลจำนวนหนึ่ง ในปี ค.ศ. 1274 ระหว่างทางไปมหาวิหาร เขาเสียชีวิต ในปี ค.ศ. 1323 โธมัสได้รับแต่งตั้งให้เป็นนักบุญ

จุดเน้นของการวิจัยของควีนาสคือปัญหา ความสัมพันธ์ระหว่างศรัทธาและเหตุผลตามที่ปราชญ์กล่าวว่าทั้งศรัทธาและเหตุผลนำไปสู่ความรู้ที่แท้จริง แต่ในกรณีที่มีความขัดแย้งระหว่างกัน ศรัทธาควรได้รับความพึงพอใจ ("ปรัชญาเป็นผู้รับใช้ของเทววิทยา") ด้วยความช่วยเหลือของเหตุผล เราสามารถพิสูจน์ได้ว่าพระเจ้ามีอยู่จริงและพระองค์ทรงเป็นหนึ่งเดียว สำหรับตรีเอกานุภาพของพระเจ้า บาปดั้งเดิมและความคิดอื่นๆ จะเข้าใจไม่ได้หากปราศจากการเปิดเผย (พระคัมภีร์ไบเบิล) และศรัทธา

โทมัสเป็นเจ้าของห้า หลักฐานการมีอยู่ของพระเจ้า:

o การเคลื่อนไหว - ทุกสิ่งที่เคลื่อนไหวมีที่มาของการเคลื่อนไหวในอย่างอื่น ดังนั้น จะต้องมีผู้เสนอญัตติสำคัญ กล่าวคือ พระเจ้า;

o สาเหตุ - ทุกสิ่งมีเหตุ สายแห่งเหตุไม่สามารถไปถึงอนันต์ได้ จึงมีเหตุที่ต้นเหตุ กล่าวคือ พระเจ้า;

o necessity - ความบังเอิญขึ้นอยู่กับความจำเป็น ซึ่งหมายความว่ามีความจำเป็นที่สูงกว่าและศักดิ์สิทธิ์ กล่าวคือ พระเจ้า;

o คุณภาพ - ทุกอย่างมีระดับคุณภาพต่างกัน (แย่กว่า ดีกว่า) ซึ่งหมายความว่าต้องมีมาตรฐาน - ความสมบูรณ์แบบสูงสุด กล่าวคือ พระเจ้า;

เกี่ยวกับเป้าหมาย - ทุกสิ่งในโลกมีเป้าหมาย ดังนั้นจึงมีหลักการที่สมเหตุสมผลที่สูงกว่า ซึ่งชี้นำทุกสิ่งในโลกไปสู่เป้าหมาย กล่าวคือ พระเจ้า.

คำสอนของโทมัสเรียกว่า Thomism(ในภาษาละตินโทมัส - โทมัส). ความคิดของควีนาสยังคงเป็นที่นิยมในปัจจุบัน และปรัชญาคาทอลิกสมัยใหม่เรียกว่า นีโอโทมิซึม

§ 3.2. ปรัชญาของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา55

ในช่วงปลายยุคกลาง แนวความคิดเกี่ยวกับความรู้ทางวิทยาศาสตร์ที่เข้มงวดเริ่มปรากฏขึ้น คำสั่งของฟรานซิสกันประสบความสำเร็จมากที่สุดที่นี่

โรเจอร์ เบคอน 1 (ค. 1214-1294) เรียกร้องให้ละทิ้งความเชื่อที่งมงายในผู้มีอำนาจและศึกษาโลกผ่านการสังเกตและการทดลอง วิลเลียมแห่งอ็อคแฮม (ค.ศ. 1285 – ค.ศ. 1350) เชื่อว่าแนวคิดเชิงเก็งกำไรทั้งหมดที่ไม่สามารถพิสูจน์ได้ด้วยตนเองหรือไม่สามารถตรวจสอบได้จากประสบการณ์ควรถูกลบออกจากวิทยาศาสตร์: "องค์กรไม่ควรคูณโดยไม่จำเป็น" หลักการนี้ที่อธิบายง่ายที่สุดจะถูกต้องที่สุดเรียกว่า "มีดโกนของอคแคม"แนวความคิดของพวกฟรานซิสกันชี้ให้เห็นถึงวิกฤตของนักวิชาการและเตรียมการเปลี่ยนผ่านไปสู่ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา

สิ่งที่คุณต้องรู้

1. โลกทัศน์ในยุคกลางมีพื้นฐานมาจากลัทธิศูนย์กลาง - หลักการที่ว่าทุกสิ่งในโลกถูกกำหนดโดยพระเจ้า

2. ขั้นตอนหลักของปรัชญายุคกลาง - patristics และ scholasticism ตัวแทนคนแรกคือออกัสตินออเรลิอุสคนที่สอง - โธมัสควีนาส

1. ระบุหลักการของปรัชญายุคกลาง แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับพวกเขา

2. อะไรคือแนวคิดหลักของปรัชญาของออกัสติน ออเรลิอุส และโธมัส ควีนาส

§ 3.2. ปรัชญาของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา

คุณสมบัติหลัก. ทิศทางหลัก

ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา (Renaissance) เริ่มต้นขึ้นในศตวรรษที่สิบสี่ ในอิตาลีและในคริสต์ศตวรรษที่ 15 ในประเทศยุโรปอื่น ๆ และดำเนินต่อไปจนถึงต้นศตวรรษที่ XVII ลักษณะสำคัญของปรัชญาของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยามีดังนี้: o มานุษยวิทยา - บุคคลอยู่ในศูนย์กลางของโลกทัศน์;

1 อย่าสับสนกับฟรานซิส เบคอน (1561-1626)

56 บทที่ 3 ปรัชญา (ขั้นตอนหลัก)

o มนุษยนิยม - การพิสูจน์คุณค่าในตนเองของบุคคล สิทธิของเขา และ

o สุนทรียศาสตร์ - บทบาทนำของศิลปะ

o freethinking - การปลดปล่อยจากการคิดในยุคกลางแบบดันทุรัง

ลองพิจารณารายละเอียดเพิ่มเติม:

o มานุษยวิทยา (จากภาษากรีก anthropos - มนุษย์) ของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาหมายความว่าสถานที่ของพระเจ้าในใจกลางจักรวาลถูกครอบครองโดยมนุษย์ เขากลายเป็นหลักการสร้างสรรค์ที่เป็นอิสระ เกือบจะเท่ากับพระเจ้า

มนุษยนิยม (จาก lat. humanus - humane) เน้นว่าเป้าหมายสูงสุดของปรัชญาควรเป็นมนุษย์เป็นมงกุฎแห่งการสร้างสรรค์

o สุนทรียศาสตร์แสดงถึงบทบาทที่สูงของความคิดสร้างสรรค์ในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา Sonnets โดย F. Petrarch เรื่องสั้นโดย G. Boccaccio บทละครโดย W. Shakespeare นวนิยายโดย M. Cervantes ประติมากรรมโดย Michelangelo ภาพวาดโดย Leonardo da Vinci ทั้งหมดนี้คือตัวอย่างคลาสสิกของงานศิลปะที่เพิ่มขึ้นเป็นประวัติการณ์

Freethinking หมายถึง เสรีภาพทางความคิดของมนุษย์ พระเจ้าประทานเจตจำนงเสรีแก่มนุษย์ในการแก้ปัญหาเชิงปฏิบัติและเชิงทฤษฎีด้วยตนเอง โดยไม่ต้องอาศัยอำนาจที่สูงกว่า

ชื่อ "เรอเนซองส์" จริงๆ เน้นว่านักปรัชญาในสมัยนั้นพยายามหาเหตุผลสำหรับการค้นหาของพวกเขาในจิตวิญญาณที่เสรีและเป็นประชาธิปไตยของสมัยโบราณ ฟื้นคืนความเก่าแก่คลาสสิก ทิศทางหลักของปรัชญาของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาหมายถึงแบบจำลองกรีกและโรมัน (ตารางที่ 3.2)

ตารางที่ 3.2. ทิศทางหลักของปรัชญาของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา

ปรัชญาธรรมชาติหวนคืนสู่แนวคิดเรื่องธรรมชาติและจักรวาล บรรพบุรุษของปรัชญาธรรมชาติอิตาลี นิโคลัส คู-

§ 3.2. ปรัชญาของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา 57

ซาเนียน(1401 - 1464) นำเสนอแนวคิด ลัทธิเทวนิยม -ระบุธรรมชาติและพระเจ้า เนื่องจากจักรวาลเช่นเดียวกับพระเจ้านั้นไม่มีที่สิ้นสุด จึงไม่สามารถรู้ได้โดยใช้ตรรกะที่จำกัด - ความจริงที่สมบูรณ์สามารถเข้าถึงได้อย่างไม่สิ้นสุด แต่ไม่สามารถเข้าใจได้ แทนที่จะใช้ตรรกะ มีการใส่ "ความเขลาทางวิทยาศาสตร์" - การคิดเชิงสัญลักษณ์ที่ซึ่งสิ่งที่ตรงกันข้ามมารวมกัน ลองมาดูตัวอย่างการคิดดังกล่าวกัน

เอ บี

------------ t. #

ตรง เอคือโดยคำจำกัดความอนันต์ ส่วนของเส้น ABจำกัด อย่างไรก็ตาม เอ บีสามารถแบ่งออกเป็นส่วนต่าง ๆ (จากสองถึงอนันต์) เพราะฉะนั้น, ABยังไม่มีที่สิ้นสุดในตัวเอง เพราะ อู = ร่วมตรง เอเท่ากับส่วน เอบี.หากเราจินตนาการเชิงสัญลักษณ์ว่าเส้นตรงคือพระเจ้า และส่วนคือบุคคล บุคคลนั้นจะเท่ากับพระเจ้าและจักรวาล วิญญาณมนุษย์ไม่สิ้นสุดและไม่มีที่สิ้นสุด ดังนั้นจึงสามารถแสดงเป็นจักรวาลทั้งหมด (พิภพเล็ก) เท่ากับจักรวาลทางกายภาพ (มหภาค)

ลัทธิความเชื่อเรื่องพระเจ้าของนิโคลัสแห่งคูซามีอิทธิพลต่อการพัฒนาวิทยาศาสตร์ต่อไป - การศึกษาจักรวาลได้รับการพิสูจน์แล้ว: เป็นไปได้ที่จะศึกษาพระเจ้าไม่เพียงผ่านการเปิดเผยเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการศึกษาธรรมชาติด้วย

ข้อดีที่สำคัญในการศึกษาธรรมชาติก็คือแบบจำลองศูนย์กลางของระบบสุริยะ (โลกหมุนรอบดวงอาทิตย์) ซึ่งแทนที่ geocentric (ดวงอาทิตย์โคจรรอบโลก) ชื่อของ Nicolaus Copernicus (1473-1543), Giordano Bruno (1548-1600), Galileo Galilei (1564-1642) ซึ่งเป็นต้นกำเนิดของวิทยาศาสตร์การทดลองของยุโรปเป็นที่รู้จักที่นี่

ความสงสัยเป็นปฏิกิริยาตอบสนองต่อหลักคำสอนทางศาสนาและรูปแบบหนึ่งของการแสดงออกถึงความอิสระทางความคิดเชิงสร้างสรรค์ นักปรัชญาชาวดัตช์ อีราสมุสแห่งร็อตเตอร์ดัม(ค.ศ. 1469-1536) ในหนังสือชื่อดังของเขาเรื่อง “The Praise of Stupidity” เยาะเย้ยคุณธรรมจอมปลอมและทุนการศึกษาของนักวิชาการ โดยเลือกความโง่เขลาของ “ชีวิต” กับมัน: “ในสังคมมนุษย์ ทุกสิ่งเต็มไปด้วยความโง่เขลา ทุกสิ่งทุกอย่างเสร็จสิ้นลง โดยคนโง่และในหมู่คนโง่ ถ้าใครอยากลุกคนเดียว

58 บทที่ 3 ปรัชญา (ขั้นตอนหลัก)

ฉันจะแนะนำให้เขาหนีไปที่ทะเลทรายและที่นั่นในความสันโดษเพลิดเพลินกับภูมิปัญญาของเขาในความสันโดษ

คำขวัญของนักคิดชาวฝรั่งเศส Michel Montaigne(1533-1592) เป็นคำว่า "เป็นที่ทราบแน่ชัดว่าไม่มีสิ่งใดที่รู้แน่ชัด" Montaigne แสดงความสงสัยในงาน "การทดลอง" นี่คือคำพังเพยบางส่วนจากมัน:

o "ฉันเชื่อว่าเกือบทุกคำถามควรได้รับคำตอบ: ฉันไม่รู้"

เกี่ยวกับ “ความอัศจรรย์อยู่ที่จุดเริ่มต้นของปรัชญาทั้งหมด การวิจัยคือการพัฒนา ความไม่รู้เป็นจุดจบ” 2 .

ปรัชญาการเมืองเรเนซองส์นำเสนอในรูปแบบต่างๆ ความฝันของเพลโตในอุดมคติยังคงดำเนินต่อไปในประเพณี ยูโทเปียที่มาของมันคือ Thomas More(1478-1535) ผู้แต่งหนังสือ "ยูโทเปีย" (คำว่า "ยูโทเปีย" หมายถึง "สถานที่ที่ไม่มีอยู่จริง") ในที่นี้เขาอธิบายถึงสภาวะที่ไม่มีอยู่จริง ซึ่งทุกอย่างอยู่บนพื้นฐานของหลักการของความเท่าเทียมและความยุติธรรม - ทรัพย์สินเป็นเรื่องธรรมดา ทุกคนทำงานในลักษณะเดียวกัน และทุกคนมีสินค้าในจำนวนที่เท่ากัน

Niccolo Machiavelli(ค.ศ. 1469-1527) ในงานของเขา "The Sovereign" แสดงถึงประเพณีที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงในปรัชญาการเมือง หากเพลโตไม่แยกจริยธรรมออกจากการเมือง มาเคียเวลลีเชื่อว่าในกรณีที่มีความจำเป็นของรัฐ ผู้ปกครองมีสิทธิที่จะใช้วิธีการใดๆ - จนถึงการติดสินบน การหลอกลวง แบล็กเมล์ การลอบสังหารทางการเมือง อย่างไรก็ตาม อำนาจเผด็จการดังกล่าวไม่สามารถใช้เพื่อจุดประสงค์ที่เห็นแก่ตัวได้ เป้าหมายของมันคือการสร้างความแข็งแกร่งให้รัฐ รับรองผลประโยชน์ของรัฐ และท้ายที่สุด ความดีของประชาชน ไม่นานมานี้ คำว่า "ลัทธิมาเคียเวลเลียน" ได้กลายเป็นที่เข้าใจง่ายๆ ว่าเป็นหลักการที่ว่า "จุดจบเป็นตัวกำหนดวิธีการ" ในการเมือง

ดังนั้นยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาจึงกลายเป็นการเตรียมพร้อมสำหรับยุคใหม่ ความสงสัยทำให้สามารถเปลี่ยนจากความเชื่อในยุคกลางไปสู่ความคิดสร้างสรรค์ที่เป็นอิสระได้ ปรัชญาธรรมชาติได้กลายเป็นพื้นฐานสำหรับการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์ของศตวรรษที่ 17 ปรัชญาการเมืองทำให้เกิดคำถามเกี่ยวกับขีดจำกัดของอำนาจและสังคม

1 อีราสมุสแห่งร็อตเตอร์ดัมสรรเสริญความโง่เขลา มอสโก: Hoodlit, i960 ช. 25.

2 มงตาญ เอ็ม.การทดลอง: ใน 2 เล่ม M.: Terra, 1996. Vol. 2. S. 244, 247

§ 3.3. ปรัชญาสมัยใหม่ (ศตวรรษที่ XVH-XVIII) 59

ความเป็นธรรม: แนวความคิดของมาเคียเวลลีมีอิทธิพลต่อการก่อตัวของรัฐที่รวมศูนย์ และแนวคิดของยูโทเปีย - เกี่ยวกับอุดมคติปฏิวัติในภายหลังของ "เสรีภาพ ความเสมอภาค ภราดรภาพ"

สิ่งที่คุณต้องรู้

1. ปรัชญาของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยามีพื้นฐานมาจากมานุษยวิทยาซึ่งเป็นหลักการที่บุคคลเป็นศูนย์กลางของจักรวาล

2. จุดเน้นของปรัชญายุคฟื้นฟูศิลปวิทยาคือปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติ โครงสร้างทางการเมืองและความคิดสร้างสรรค์

1. ระบุคุณสมบัติหลักของปรัชญาของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ตั้งชื่อความแตกต่างหลักจากลักษณะของปรัชญายุคกลาง

2. ตั้งชื่อความคิดของทิศทางหลักในความคิดเชิงปรัชญาของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา