Horo šviesuolis neina į darbą skaityti. Olegas Goras: Šviesuoliai į darbą neina. „Apšviestieji nesiima paskolų“

Galiu drąsiai teigti, kad ši knyga tvirtai užėmė savo vietą mano mėgstamiausių knygų sąraše. Užtikau netyčia, pamačiusi žinias. Pavadinimas ir santrauka sukėlė susidomėjimą. Radau elektroninę versiją ir pradėjau skaityti. Po pirmo skyriaus supratau, kad tai absoliučiai mano knyga ir užsisakiau keletą popierinių egzempliorių (sau ir draugams dovanoms). Galiu pasakyti, kad pavadinimas šiai knygai ne visai tinka, o tiksliau visai netinka. Tai daugiau kaip rinkodaros triukas. Knygoje nerasite atsakymų, kaip praskaidrinti ir atsikratyti nekenčiamo darbo. Skaitau kaip literatūrinį tekstą. Net jei viskas, kas ten aprašyta, tikrai nutiko autoriui, man tai artimesnė šioje versijoje, o ne kaip tuštumos jogos, shunyata jogos vadovas. Nebijokite nepažįstamų vardų, ten viskas nepaprastai paprasta ir aišku. Apskritai man labai patiko autorės kalba ir stilius. Tekstas tiesiog liejosi, užpildydamas mintis įdomios informacijos pamąstymui. Autorės humoras nuostabus. Istorija man patiko.

Mūsų tautietis, o kartu ir šio kūrinio autorius, vieno iš Tailando miestelių autobusų stotyje susidūrė su vienuoliu, kuris paprašė jį surasti, kai kitą kartą lankysis šiose vietose. Paslaptingi vienuolio žodžiai apie perpildymą nepaveikė autoriaus pavojingo laipsnio, ir jis saugiai pamiršo apie šį susitikimą ir apie keistą vienuolį, vardu Ponas iš Wat Tham Pu. Tačiau likimas atnešė daugybę netikėtumų: išsiskyrimas su žmona, kivirčai su artimaisiais ir verslo praradimas, priversdamas jį prisiminti Pono žodžius. Herojus grįžo į Nong Khai ir ieškojo Wat Tham Pu. Vienuolis jį pasitiko ir pateikė pasiūlymą, kurio neatsisakysiu. Būtent nustokite būti vatos svečiu, pasilikite keletą mėnesių ir priimkite jį kaip mentorių. Mokytojas visada pasirodo tada, kai Mokinys yra tam pasiruošęs. Taigi mūsų herojus padarė svarbų ir, mano nuomone, teisingą pasirinkimą pasilikti.

Viskas, kas aprašyta knygoje, yra labai labai įdomu ir pamokanti. Daug peno apmąstymams. Dėl savęs aš daug ką supratau ir supratau, kai kurios mano mintys išsirikiavo į aiškią sistemą, kažkas man tapo tikru apreiškimu. Žinoma, kiekvienam savo, todėl perskaitę galite padaryti visiškai kitokias išvadas. Man labai patiko, kad kiekvieno skyriaus pabaigoje yra maža dalis „Karoliukai ant rožinio“, kurioje yra labai svarbi informacija tiek apmąstymui, tiek praktikai.

Apskritai knyga labai atmosferiška ir linksma, todėl tokio pobūdžio literatūros mėgėjams rekomenduočiau pasinerti į Wat Tham Pu gyvenimą ir eiti tuo keliu, kurį teko eiti autoriui. Galbūt gyvenimas atvers jums naujus aspektus, o jei ne, tuomet galėsite tiesiog mėgautis malonia knyga, su išmintingomis mintimis ir geru humoru.

Lentynoje manęs laukia kita šios linksmos istorijos dalis, pavadinta „Apšviestieji nesiima paskolų“. Sklando gandai, kad jis netgi geresnis nei pirmasis. Mes pamatysime.

Dabartinis puslapis: 1 (knyga iš viso turi 14 puslapių) [prieinama skaitymo ištrauka: 10 puslapių]

Olegas Goras
Apšviestieji neina į darbą

Pratarmė

Daug dešimtmečių gyvenau kaip paprastas žmogus – apsuptas problemų, rūpesčių, nesaugumo ir kitų „džiaugsmų“, kurių gausiai dovanojame sau. Niekada neįtariau, kad šią būseną galima pakeisti radikaliai ir į gerąją pusę.

Man prireikė vos kelių mėnesių, kad žengčiau ryžtingą žingsnį laisvės link.

Kiekvienas turi galimybę pakartoti tai, ką aš padariau, iš sunkumų liūno išlipti į kelią, kuris niekada nepasiseks. Norėdami tai padaryti, nereikia užsidaryti vienuolyne, tereikia sąmoningumo, valios ir žinojimo, kur ir kaip judėti.

1 skyrius

Tailando šiaurėje esančiame Nong Khai miestelyje, kaip ir daugelis šimtų užsieniečių prieš mane ir po manęs, pakeliui į Laoso sostinę, kur lengviausia gauti Tailando vizą, atsidūriau.

Autobusas iš Patajos vėlavo pusantros valandos, ir aš iš jo išlipau, tvyrojęs susierzinimas: ne tik neišsimiegojau, bet ir nakvojau nepatogioje kėdėje, nuo kurios skauda visą kūną, Taip pat rizikuoju praleisti „tarptautinį bosą“ į Vientianą, o kitą laukti, kas žino kiek!

Nesižvalgydamas ir nekreipdamas dėmesio į erzinančius taksistus, puoliau link kasų.

Ir pateko į vienuolį suplyšusiu rudu chalatu.

Jis atvėrė burną, kad pasakytų viską apie tiriamuosius, kurie ropščiasi jam po kojomis pačiu nelaimingiausiu momentu, bet laiku prikando liežuvį. Viešai įžeidinėti Budos tarną – tai patikimas būdas priversti besišypsančius tailandiečius nustoti šypsotis ir skubėti mušti nedorėliui į veidą.

„Atsiprašau...“ – alsavau angliškai, nervingai apsidairydamas.

Nesvarbu, kaip kas nors nuspręs, kad aš įžeidžiau vienuolį!

Pats rudos tunikos savininkas žiūrėjo į mane be pykčio, net su nedideliu susidomėjimu, tamsiomis akimis mirgėjo. Keistai atrodė, kad ant jo galvos buvo plaukai, tikri juodi karčiai, supinti į šimtus kasų – juk išėjusieji iš pasaulio budizme turi skustis galvą.

Ir tada prabilo vienuolis, ir aš akimirksniu pamiršau apie nuostabią jo šukuoseną.

„Viskas gerai“, – pasakė jis. „Susidūrimas mums bus naudingas. Abu.

Šekspyro ir Čerčilio kalba atėjo iš jo aiškia ir aiškia, be stipraus akcento, dėl kurio vidutinio tailandietiško anglų kalba tampa nesuprantama iki visiško apkalbų. Šmėkštelėjo mintis, kad tai turi būti farangas, nepažįstamasis, daug metų gyvenęs Šypsenų šalyje ir tik panašus į vietinį.

„Kai kitą kartą būsite šiose vietose, būtinai ieškokite manęs“, – tęsė vienuolis. – Mano vardas yra brolis Ponas ir dažniausiai atsiduriu Tham Pu Vate, kuris yra ant Mekongo kranto. O jei būčiau jūsų vietoje, neatidėliočiau apsilankymo mūsų regione. Tu esi pilnas. Iki pavojingo laipsnio.

Ištiesęs ranką, jis švelniai palietė mano dilbį, o prisilietimas mane šiek tiek sukrėtė.

- Ai, ačiū... - sumurmėjau nesuprasdama to, ką man pasakė keistasis vienuolis. Tada, apvalydamas jį, nuskubėjau ten, kur mano autobuso kaimynai įsiveržė į tarptautinę boso kasą.

Pats autobusas vis dar stovėjo prie perono, bet jei neskubėsite, jis išvažiuos arba baigsis sėdynės.

Tai buvo paskutinis bilietas, kurį gavau, ir atsigulęs ant kietos sėdynės lengviau atsidusau. Kai autobusas pajudėjo, pro langą pažvelgiau į brolį Poną, bet jo nebebuvo.

Įdomu, ką šis vaikinas turėjo omenyje sakydamas: „Tu esi sotus. Iki pavojingo laipsnio?

Bet tada jie pradėjo dalyti migracijos korteles, ir aš išmečiau vienuolį iš galvos.

Jau kitą dieną pamiršau apie susitikimą Nong Khai – niekada nežinai, su kuo susidursi Tailando keliuose?

Ir prisiminiau po trijų mėnesių, kai mano gyvenimas staiga nukrito žemyn. Iš pradžių išsiskyriau su moterimi, su kuria gyvenau kelerius metus ir net skambinau žmonai, o mes išsiskyrėme su skandalu, kaltindami vienas kitą dėl visų mirtinų nuodėmių ir kone mėtydami lėkštes į sieną.

Tada netikėtai kilo kivirčas su artimaisiais Rusijoje, kuris pasiekė beveik visišką pertrauką, ir dalykiniai nesklandumai, dėl kurių nieko nelaukiau. Žmonės, kuriais pasitikėjau, pasirodė esą tušti ir nepatikimi, o verslas, kuris mane maitino iš praėjusio šimtmečio, leidęs persikelti į Tailandą nuolatiniam gyvenimui, žlugo kaip kortų namelis, ir beviltiškiausiomis pastangomis jo išgelbėti nepavyko. .

Ir tada aš prisiminiau brolį Poną ir tai, ką jis pasakė apie mane gresiantį pavojų.

Porą dienų dvejojau, o paskui nusipirkau autobuso bilietą.

Nong Khai iš karto nuėjau į artimiausią vatą, tai yra šventyklą, ir bandžiau paklausti, kur galėčiau rasti rudo chalato savininką, vardu Pon. Pirmasis vienuolis, į kurį kreipiausi, pažvelgė į mane abejingai šypsodamasis ir gūžtelėjo pečiais, užsimindamas, kad nesupranta angliškai, o antrasis, išgirdęs mano klausimą, pamerkė akis ir pabėgo.

Kitoje šventykloje be didelio budistinio draugiškumo man paaiškino, kad neverta gaišti užimtų žmonių laiko.

Buvo tikimybė, kad Nong Khai vienuoliai iš tikrųjų nežinojo, apie ką aš kalbu, o tai rodė pokštą ar beprotybę, į kurią likimas mane atvedė prieš tris mėnesius... Tačiau atrodė labiau tikėtina, kad jie tiesiog nežinojo. Nenoriu apie tai kalbėti, o juo labiau su baltuoju užsieniečiu, su farangu.

Suvalgęs lėkštę tom yam kavinėje ant krantinės, sugūžėjau smegenyse ir prisiminiau, kad brolis Ponas tarsi paminėjo šventyklą, kurioje jį galima rasti... Būtent, vat Tham Pu! O aš ėjau link autobusų stoties, aplink kurią sukosi tuk-tukai, vietiniai taksistai, kuriuos turėtų žinoti kiekvienas kaimynų namas.

Pamatę potencialų klientą, žalių liemenių su numeriais savininkai ėmė šypsotis, varžėsi tarpusavyje, siūlydami nuvežti iki pasienio, iki artimiausio prekybos centro ar į „masažo saloną“ su merginomis.

Kur dar gali nukeliauti farangas?

- Wat Tham Poo! - pasakiau, ir šurmulys nutilo.

Į mane nukreipti žvilgsniai buvo kupini nuostabos ir net baimės.

- Wat Tham Pu, - pakartojau.

Tuktukininkai vėl riaumoja, mostelėjo rankomis, o paskui vėl nutilo, o vyriausias, apkūnus ir susiraukšlėjęs, prabilo.

„Blogai“, – pasakė jis. – Vieta bloga. Eiti į kitą... taip?

Ir jis žaviai nusišypsojo.

- Wat Tham Pu, - pasakiau trečią kartą. – Vienuoliai?

„Taip...“ – nenoriai prisipažino taksistas. "Bet... negerai... talapoinai..."

Nežinojau paskutinio žodžio, todėl tik gūžtelėjau pečiais.

Tuktukas porą minučių svarstė mane, o paskui, matyt, įsitikinęs, kad neatsisakysiu savo įsipareigojimo, įvardijo kainą.

– Už šiuos pinigus pasieksiu Bankoką! Aš buvau pasipiktinęs.

„Taip“, – patvirtino taksistas. „Ir į Wat Tham Pu“. Gerai ne?

Bandžiau derėtis ir pavyko numušti kainą šimtu batų, po to pašnekovas stipriai pailsėjo.

Jo tuk-tukas buvo nudažytas taip ryškiai, kad skaudėjo akis, ant stogo kabojo įvairiaspalvių kaspinų kutais, visur kabojo varpeliai, labai maži ir kumščio dydžio. Ši konstrukcija burzgė garsiau nei lėktuvo variklis ir net girgždėjo, grasindama subyrėti jau nuo pirmo smūgio.

Ypač šiurpu pasidarė, kai išvažiavome iš miesto ir riedėjome kaimo keliuku. Mekongas buvo dešinėje, o tikros džiunglės driekėsi be menkiausio gyvenamojo ženklo.

Važiavome šiek tiek daugiau nei valandą ir sustojome nepastebimoje proskynoje.

„Wat Tham Pu“, – pranešė mano vairuotojas apsisukdamas ir, kadangi turėjo reikalų su kvailu nepažįstamu žmogumi, taip pat parodė kryptį, kur ėjo kelias.

- Tiesa? pasitikslinau. - Ar ne klaida?

- Vienuoliai. Talapoin, – vėl pakartojo nežinomą žodį. - Nagi nagi. Eik.

Taksistas aiškiai pasijuto ne savo vietoje ir norėjo kuo greičiau iš čia pasišalinti. Tai atrodė keistai, atsižvelgiant į pagarbą ir meilę, su kuria paprasti tailandiečiai elgiasi su Budos tarnais.

Gūžtelėjau pečiais ir išlipau iš tuk-tuko.

Vos spėjau pasiimti nuo suoliuko kuprinę, taksi vairuotojas įspaudė dujas ir, paguldęs staigų posūkį, nuvažiavo.

Būtų puiku, jei jis nuvestų mane į netinkamą vietą, o jūs turėtumėte grįžti pėsčiomis ...

Maždaug po dešimties minučių ėjimo paaiškėjo, kad trikampis šventyklos stogas kyla virš priekyje esančių tankmių. Nusidžiaugiau ir ėjau greičiau - tuktukeris manęs neapgavo, privedė prie vatos, bet ar ji man reikalinga?

Takas vedė į šlaitą, kuris nusileido prie upės, o iš čia pamačiau daugiau detalių: siauro baldakimo kaspiną su variniais varpeliais po juo, pagrindinę šventovę, takelį, besileidžiantį į upę, lieptelius. Bet kitą akimirką aš visa tai pamiršau, nes brolis Ponas užstojo man kelią.

Iš kur jis atsirado, nesupratau – dešinėje skardis, kairėje – nepravažiuojami tankiai, kelias į priekį matosi keturiasdešimt metrų. Žemo ūgio stambus vyriškis su košėmis, apsirengęs ruda tunika, tarsi sustorėjo iš tuštumos.

„Ak, autobusų stoties šurmulys“, – tarė jis, žiūrėdamas į mane be jokios nuostabos. - Aš atvykau.

- Laba diena, - atsakiau. "Ką, ar laukėte manęs?"

- Žinoma. Nuo tos dienos, kai Dharma mus suvedė, žinojau, kad čia pasirodysi. Ateikite, pasidalykite maistu su mumis. Pokalbiai vėliau.

Ir jis apsisuko ir nuėjo link šventyklos.

Neturėjau kito pasirinkimo, kaip sekti.

Maitinasi wat Tham Pu kukliai, gana asketiškai – ryžiais su virtomis daržovėmis. Valgėme po baldakimu, esančiu už šventyklos, medžių paunksmėje, o be manęs ir brolio Pono šakėmis mojavo du maždaug trisdešimties metų vienuoliai, nusiskutę plikai ir panašūs vienas į kitą, kaip broliai.

Valgymas praėjo visiškoje tyloje.

„Nepyk“, – tarė brolis Ponas, kai aš nusekiau paskui kaimynus ir pasiūliau atsistoti. - Kol esate svečias, jie išplaus indus už jus ...

Dėkingai palenkiau galvą.

„Tu atėjai ne šiaip sau“, – tęsė vienuolis, tyrinėdamas mane skvarbiomis juodomis akimis, kuriose mirgėjo kibirkštys. „Pasakyk man, koks poreikis tave čia atvedė.

- Ar tu man padėsi? Aš paklausiau. - Tu tada... prisimeni... na, apie pavojų... pilnatvę vis tiek... ir viskas su manimi susiklostė... na, negerai... visur, tiek asmeniniame, tiek versle... visur. , trumpai...

Pats supratau, kad kalbu nerišliai, bet mano liežuvis, dažniausiai paklusnus, šį kartą šeimininkui nepasiteisino.

Ir nenuostabu!

Paskutiniai mėnesiai pasirodė pragariškai sunkūs, nes žlugo tai, kas atrodė kaip amžinas rojus, tapo aišku, kad stabilumas ir gerovė – tik trapi iliuzija, pastatyta ant saviapgaulės.

„Baimės, neužtikrintumas, nerimas, viltys, susierzinimas dėl to, kas vyksta ne taip – visa tai yra kvaili dalykai, kuriais paprastas žmogus užpildo savo gyvenimą“, – juokdamasis sakė brolis Pongas. - Aš galiu pakeisti tavo gyvenimą, bet tam tu turi nustoti būti tik svečiu.

- T.y?

„Turėsite čia pasilikti. Praleiskite mėnesį ar du su mumis.

- Bet aš negaliu! – sušukau aš. - Turiu ką veikti! Aš pažadėjau! Ir apskritai...

„Taip, tu prikimštas po kaklu įvairiausių šiukšlių“, – brolis Ponas nebesišypsojo ir pažvelgė į mane beveik nuožmiai. – Ir šitos šiukšlės, kurias imi kaip lobius, tave uždusins, gyvenimą pavers kankinimu... Ko iš manęs tikėjaisi? Momentinis stebuklas? Burtai?

- Na, aš nežinau... - dvejojau.

Pirmą kartą pagalvojau, ko iš tiesų noriu iš apsilankymo Nong Khai apylinkėje – instrukcijų, greičiausiai, kaip pakreipti savo gyvenimą tinkama linkme, veiksmingų maldų, o gal kokių ypatingų budistinių ritualų, kurie padės man išeiti. gyvenimo skylės... ne šiaip, bet mainais už dosnią auką.

„Man nereikia tavo pinigų“, – pasakė brolis Ponas, o aš pašiurpau.

Ar jis minčių skaitytojas?

„Galimybė žengti laisvės keliu suteikiama kartą gyvenime“, – tęsė vienuolis ir jo balsas skambėjo primygtinai. „Iki rytojaus turite nuspręsti, pasilikti ar ne. Jūs negausite antros galimybės. Net jei rasi kelią į vatą, manęs čia nebebus.

- Tai kaip? ar tu paliksi? Arba atsisakyti su manimi kalbėtis?

Brolis Pongas neatsižvelgė į klausimus.

„Bet jei sutiksite priimti mane kaip savo mentorių, kelio atgal nebus. Aš paleisiu tave tik tada, kai manysiu, kad tai būtina, ir bet koks mano įsakymas taps tau įstatymu.

„Bet...“ Bandžiau prieštarauti, išlieti sieloje kylantį pasipiktinimą: purvinas hipis, apsirengęs vienuoliniu chalatu, nori pajuokti mane, tramdytą beždžionę?

Brolis Pongas pasilenkė ir sugriebė mano riešą.

Ir vėl, kaip autobusų stotyje, supurtė, lyg silpna elektros srovė bėgo per raumenis. Šį kartą supratau, kad man patinka šis jausmas, kad akimirką pajutau neįprastą lengvumą kūne ir galvoje, lyg būčiau numetusi krūvį, kurį, to nepastebėdama, nešiojuosi visą laiką.

„Nėra laiko ginčytis“, – pasakė brolis Ponas. Tik tam, kad priimtum sprendimą. Tuštuma sukelia tavyje atsaką, o tai reiškia, kad nesate beviltiškas. Žaisk kur nori. Medituoti. Rytoj auštant man reikia atsakymo. Tu išeini visiškai arba esi mano mokinys.

Jis lengvai atsistojo ir nuskendo, palikdamas mane sustingusią skausmingų abejonių verpete.

- Kas tai? – pasiteiravau, žiūrėdama į tvarkingą rudo audinio ryšulį, ant kurio buvo austos basutės.

Brolis Ponas visa tai perdavė man labai iškilmingai.

- Tavo drabužiai. Antaravasaka ir visa kita.

– Vadinasi, vis tiek nori mane paversti vienuoliu? - Pakėliau sandalus į šoną ir pastebėjau, kad ryšulėlis susideda iš kelių audinio gabalėlių skirtingų dydžių, formos ir atspalviai.

– Jokiu būdu. Bet tu turi būti kaip naujokas. Priešingu atveju kils klausimų – kas tu toks ir ką čia veiki.

Bet kas jų paklaus?

"Mūsų vata nėra tokioje dykumoje." Brolis Ponas papurtė galvą. - Apsirenk.

"Bet... tu nenori, kad tikėčiau Buda ir visa kita, ar ne?" – susirūpinęs paklausiau.

Atvirai kalbant, nenorėjau išlipti iš įprastų šortų ir marškinių, apsivilkti nesuvokiamai ką. Be to, mane kankino įtarimas, kad, pasidavęs įtikinėjimui, išduosiu savo protėvių religiją, nors į bažnyčią gyvenime nebuvau ėjusi, tėvų taip pat nebuvo.

„Man nerūpi, kuo tu tiki. Man rūpi, ką tu galvoji ir ką darai.

Bet tikėjimas kalnus verčia!

- Tikrasis, taip. Kaip dažnai su ja susitikdavote?

gūžtelėjau pečiais.

Na, taip, pažinojau stačiatikių, kurie laikosi pasninko, laiko ikonas namuose ir eina išpažinties, bet dėl šimto rublių pelno sugeba pasmaugti savo artimą. Mačiau musulmonus, kurie atmintinai deklamuoja Koraną arabiškai, bet gėrė juodai, susidūriau su tipažais, kurie išdidžiai kalbėjo apie savo dvasingumą, bet bėgiojo paskui kiekvieną sijoną, kuris krito į akis.

Ar kas nors iš mano draugų nuoširdžiai tikėjo? nezinau…

„Tai, ką paprastas žmogus vadina tikėjimu, iš tikrųjų yra juokingas išankstinių nusistatymų rinkinys. Kvailas įprotis, būdas apibūdinti save, paveikslas, vienas iš iliuzijos aspektų. Nagi, persirenk... tu sutikai pasilikti, vadinasi, turi vykdyti mano įsakymus“, – šypsodamasis pridūrė brolis Ponas.

Tam nebuvo ko prieštarauti, ir aš nusivilkau marškinius.

- Man nereikia aklo paklusnumo, - tęsė vienuolis, stebėdamas, kaip aš nusirengiu. – Kiekvieno veiksmo prasmė jums bus paaiškinta, tik kartais ne iš karto. Šiandien privalote atsisakyti visko, ką atsinešėte, visko, kas simbolizuoja senąjį gyvenimą.

- Nuo visko? – paklausiau, jausdama, kad mano sieloje kyla įtarimų.

„Leiskite man parodyti, kaip jį dėvėti...“ Brolis Pongas lengvai pašoko ir mostelėjo man atsistoti.

Atsikėliau, jausdamasis kvailys, susiraukęs ir susiraukšlėjęs.

Tvartas, po kuriuo vakar buvau maitinamas, vatos gyventojams tarnavo kaip valgomasis ir svetainė. Netoliese buvo įsikūrę gyvenamieji „pastatai“ – mažytės pastogės su grotelėmis sienomis ir čiužiniais ant grindų, gana tinkami apsisaugoti nuo švelnaus Tailando oro užgaidų.

Vienas iš jų buvo paskirtas man, o aš praleidau bemiegę naktį vartydama ir vartydama savo neįpratusioje lovoje, klausydamasi iš tamsių džiunglių sklindančio girgždėjimo ir ūžimo.

„Štai viskas, puiku“, – atsitraukdamas pasakė brolis Ponas. Lieka tik galva.

"Bet aš..." Nenorėjau skirtis su savo plaukais. „Bet tu nešioji košes!

„O, šukuosena tikrai nesvarbu“, – gudriai šypsodamasis pasakė vienuolis. „Tam, kuris sau nesvarbu... bet tai ne apie tave, ar ne? Taip pat atminkite – ginčytis nėra laiko!

Atsidusau ir susitaikiau su tuo, kas neišvengiama.

Brolis Ponas iš kažkur iš savo chalato vidurių išsitraukė didžiulį seną skustuvą su rūdžių dėmėmis ant ašmenų. Kai šis daiktas buvo šalia mano galvos, užmerkiau akis, manydamas, kad netrukus būsiu išdidi randuotos kaukolės ir kraujo užkrėtimo premijos savininkė.

Tačiau procedūra pasirodė stebėtinai greita ir neskausminga: lengvas prisilietimas prie kaktos, plaukų kuokšteliai kutena veidą ir ausis, šaltukas plinta nuo viršugalvio iki pakaušio, o dabar jau esu sėdi, jaučia kaukolę ir bando priprasti prie naujos šukuosenos.

„Aš neduosiu tau veidrodžių“, – pasakė brolis Ponas, padėdamas skustuvą. „Bet tu gerai atrodai. Taigi, dabar duok čia viską, ką atsinešei su savimi...

Įsitempiau.

Be ko tu negali gyventi? – vienuolio žvilgsnis ėmė panašėti į smeigtuką, o aš suplaksnojau ant jo įsmeigtą drugelį. – Čia nėra mobiliojo ryšio paslaugų. Drabužiais parūpinsime... pinigų nereikės... na ir ką?

Pravėriau burną, norėdamas pasakyti, kad esu pripratęs prie tam tikrų dalykų, prie to, ką visada turiu... Ir tada supratau, kad visa tai yra nesąmonė, kad iš mažytės trobelės, kuri tapo mano namais, aš nesukursiu patogus viešbučio kambarys ir kad jokie daiktai man nepadės.

Nagi, pasiimk savo daiktus. Pažiūrėkime, ką ten turi“, – pasakė brolis Ponas.

Kuprinę jis tyrinėjo kruopštaus muitininko, ieškančio kontrabandos, oru. Trumpai žvilgtelėjau į vidų, nieko neištraukiau, bet buvo jausmas, kad viską pasvėriau ir įvertinau.

„Galite palikti savo dantų šepetėlį ir pastą“, – pasakė vienuolis, išsitraukdamas iš kišenės išvardytus daiktus. – Ir skustuvas su kremu. Likusią dalį pasiliksiu man.

Keista, bet tą akimirką jaučiau ne susierzinimą, kad iš manęs beveik viskas buvo atimta, o šiltą dėkingumą, kad man leido bent ką nors palikti!

Wat Tham Pu gyventojai neturėjo pusryčiauti, o pietums gavau tuos pačius ryžius su daržovėmis. Man padovanojo seną medinį dubenį, o šį kartą indus išsiploviau pati, kartu su dviem jaunesniais vienuoliais nusileidau į Mekongą ir net padėjau jiems nukrapštyti keptuvę.

Bandymas užmegzti pokalbį buvo nesėkmingas – arba Budos tarnai tikrai visiškai nemokėjo anglų kalbos, arba brolis Ponas uždraudė su manimi bendrauti, bet bet kuriuo atveju jie tik šypsojosi ir gūžčiojo pečiais.

Tajų kalba galėjau kalbėti tik keletą žodžių.

Bet visa tai, kaip menkas valgis, manęs nenuliūdino, nes, atsikračiusi daiktų, buvau netikėtai geros nuotaikos. Pastaruoju metu mane kamuojančios problemos atsitraukė į neblogą atstumą, liko tik aš pati, kuri su jomis beveik neturi nieko bendra.

„Eime“, – pasakė brolis Ponas, kai grįžome iš upės. - Eikime prie reikalo.

Nusidžiaugiau galvodama, kad dabar mane pradės mokyti meditacijos.

„Ten, troboje, rasi kastuvą“, – tęsė vienuolis, ir ši frazė nuleido mane iš dangaus į žemę.

Kastuvas? Bet kodėl?

Atsakymą į šį klausimą gavau greičiau nei norėčiau.

Mes palikome šventyklą už savęs ir nuėjome gilyn į džiungles, kad sustojome prie medžio, kuris būtų atrodęs nudžiūvęs, jei ne maža krūva žalių lapų viršuje.

Ir taip nieko ypatingo – pilka raukšlėta žievė, kamienas storas kaip rankos, penkių metrų aukščio.

„Privalai jį išrauti“, – pasakė brolis Ponas.

- Kam? – paklausiau jausdamasi nusivylusi ir nelaiminga.

Laukiau meditacijų ir puikių tiesų, bet vietoj jų slydo nuobodus ir sunkus darbas.

- Sužinosite vėliau. Ir jūs turite tai padaryti prieš saulėlydį, kitaip nebus prasmės.

Ir jis atsisėdo šiek tiek į šalį, sukryžiavo kojas ir padėjo rankas ant kelių.

Na, aš ėmiausi verslo.

Žemė pasirodė minkšta, kastuvas, nepaisant suglamžytos išvaizdos, buvo aštrus, ir aš atsigavau. Aplink medį iškasė griovį ir ėmė jį gilinti, švilpdamas galvoje nusistovėjusią melodiją Zemfiros dainai.

Tačiau netrukus paaiškėjo, kad viskas nėra taip paprasta.

Piktasis medis turėjo daugybę šaknų, mazgų ir tvirtų, kurių nebuvo galima suplėšyti rankomis ir net kastuvu nebuvo įmanoma jo nupjauti pirmą kartą ...

Pro karūnas pliaupė saulė, o aš greitai prakaitavau.

Beplaukė galva degė, neįprasti drabužiai sukaustė judesius, trukdė. Dulkės ir purvas nusėdo ant veido, lipo į akis, jos vis labiau niežėjo. Buvau ištroškęs, bet vandens su savimi nesinešėme, o išdžiūvusios gerklos vis labiau atrodė kaip švitrinė.

– Ar jaučiate troškulį? – staiga paklausė brolis Pongas.

- Taip, - laimingai pasakiau.

Taip, dabar jis padarys stebuklą ir iš po drabužių ištrauks kolbą ...

Linktelėjau ir dar įnirtingiau kastuvu ėmiau.

Netrukus ant delnų atsirado nuospaudų, keliose vietose pėdas nubraukė basutės. Nuo mano prakaito kvapo iš tankmių pasirodė uodai, kurie džiaugsmingu niežuliu puolė į puolimą.

Skylė po medžiu buvo pakankamai didelė, kad tilptų trys pėstininkai, bent jau tajų, bet šaknys nesustojo, o mano bandymas išrauti niekšišką augalą, traukiant už kamieno, nuėjo perniek. Tiesiog nuplėšiau vieną nuospaudą ir turėjau kišti ranką į burną, kad numalšinčiau skausmą.

Jis piktu žvilgsniu pažvelgė į brolį Poną... ar jis tikrai nemato, koks aš šlykštus?

Tačiau vienuolis atrodė nesutrikęs.

„Tu ir šis medis esate labai panašūs“, – pasakė jis, kai vėl paėmiau kastuvą ir vos neįsmeigiau taško į koją: dar pora centimetrų, ir būčiau likęs be. nykštys kairėje.

- Su kuo?

Bet brolis Pongas tylėjo.

Vienu metu turėjau atsiklaupti ir kastuvas beveik horizontaliai, kad patekčiau prie šaknų, kurios ėjo tiesiai žemyn. Tada pavyko nuversti medį ant šono, viskas klostėsi linksmiau, saulė pamažu ėmė mažėti, karštis atslūgo.

Kai bjauriai trakštelėjo paskutinė šaknis, drebėjo rankos iš nuovargio, galva sukosi nuo kartaus medienos kvapo, o labiausiai norėjosi su keiksmu mesti kastuvą.

„Puiku, tu tai padarei“, – pasakė brolis Ponas. „Dabar atsisėskite ir klausykite.

Žodžiu pargriuvau ant žemės, šmėstelėjo mintis, kad mirdamas iš nuovargio vargu ar sugebėsiu bent ką nors suprasti.

„Tu ir šis medis esate panašūs“, – pakartojo vienuolis. – Paprastas žmogus taip išsidėstęs: kamienas ir šimtai šaknų-prisegimų, storų ir plonų, aiškiai matomų ir vos išsiskiriančių. Tuos, kuriuos jis pripažįsta kaip ydas, ir kitus, kuriuos laiko nekenksmingais įpročiais. Tuo tarpu būtent jie jam trukdo gyventi, nesuteikia progos nusileisti. Norėdami pakeisti savo gyvenimą, turite juos visus nutraukti.

„Bet medis be šaknų mirs...“ – paprieštaravau.

- Žinoma, - nusišypsojo brolis Pongas. „Tačiau jos egzistavimas visiškai nenutrūks. Esybė, kurią mums žinome kaip „medį“, taps kažkuo kitu... Taip ir su žmogumi... Ardančiųjų prisirišimus laukia ne mirtis, o tik kitoks, daug laisvesnis ir lengvesnis gyvenimo būdas.

Idėja atrodė viliojanti... nukirsti „šaknis“, skristi...

Bet ar tai įmanoma? Ir kiek tai užtruks?

Jei jų yra tūkstančiai ir reikia sunaikinti kiekvieną... dešimt, penkiasdešimt metų?

„Pats storiausias šaknų priedas, iš kurio išauga šimtai kitų, yra polinkis branginti savo neišmanymą, žinių stoką“, – atkakliai tęsė brolis Pongas, neleisdamas man pernelyg gilintis į abejones.

"Bet aš turiu daugiau nei pakankamai žinių!" – Neištvėriau. - Aukštasis išsilavinimas! institutas ir...

— Ir išsilavinimas tau padėjo, — pertraukė vienuolis, — kai kalba eina apie realų gyvenimą? Taip, beveik kiekvienas vakarietis su savimi nešiojasi krūvą informacijos apie įvairiausius dalykus, o kokia iš jų nauda, jei dėl to jis nepadaro laisvesnio, stipresnio, laimingesnio? O gal aš klystu? Prisiminti!

Na, taip, profesoriai, kuriuos vieną ar du kartus apgauna gatvės aferistas, nepaisant visų mokslo laipsnių. Išmanantys, kurie didžiuojasi savo protu ir pasaulėžiūra, elgiasi kaip idiotai savo nenaudai, nesugeba susivaldyti net smulkmenose, praleidžia savo gyvenimą smulkmeniškiems savo intelekto galios įrodymams.

„Nenoriu pasakyti, kad mokslas ir švietimas yra blogi“, – švelniai pasakė brolis Pongas. – Tik reikia suprasti, kad jie nesuteikia tikrų žinių, nepadeda tinkamai panaudoti šio gyvenimo.

„Ir pats blogiausias nežinojimas yra tikėjimas, kad tavo ribotas protas viską suprato“, – tęsė jis. – Šiuo principu gyvenantis žmogus savo noru įsivelia į narvą ir išmeta raktą. Ir šiame gyvenime nieko negalima padaryti. Iš viso.

Aš susijaudinau:

"Ar visi turi daug gyvenimų?"

„Pakalbėsime apie juos kitą kartą.“ Brolis Ponas atsistojo vienu judesiu. - Šiandienai užteks.

„Bet kam visa tai buvo? – paklausiau rodydama į išverstą medį. „Jūs negalite... ar negalėtumėte tiesiog paaiškinti?

- Ar išklausytum? – vaikiškai, šelmiškai švietė šypsena veide. „Žodžiai yra mažai vertingi, nebent jie būtų paremti darbais ir patirtimi, ir aš daviau tau patirtį, kurios niekada nepamirši.

Čia jis neklydo...

Sulaužytos nuospaudos, įsitempusi nugara, klubai ir blauzdos, kuriuos taip skaudėjo, kad sunkiai galėjau atsistoti. Apdegusi galva, sprendžiant iš skaudančios odos, niežulys nuo uodų įkandimų ir iš troškulio išsausėjusi gerklė...

Tokios patirties negausite biure ar net dirbdami nuotoliniu būdu, tiesiai iš paplūdimio, gurkšnodami ledinį kokteilį per šiaudelį ir tingiai žvelgdami į merginas su bikiniais.

Taip, jei visos kitos „pamokos“ taip sudėliotos, tai aš tiesiog neištveriu, po poros savaičių duosiu ąžuolą arba pabėgsiu naktį tamsiau, prieš tai pavogęs daiktus ...

„Sukraukite daiktus, eikime į kaimą“, – pasakė brolis Ponas, žvelgdamas po pastogę, kurioje meditavau apie savo prisirišimo šaknis.

Praėjusią naktį vienuolis man liepė gerai apie juos pagalvoti, išsiaiškinti, kam švaistau savo gyvenimą, kaip iššvaistau savo brangų laiką. Jis įsakė man sudaryti sąrašą dalykų, kuriuos darau savo noru, laikydamas juos malonumo šaltiniu, norma ar socialine pareiga.

Paaiškėjo, kad daug metų aš ne tik dariau nesąmones, bet ir suteikiau šiai nesąmonei galią.

Norėjau gerai susimušti už tai, ką žudžiau beveik keturis dešimtmečius!

- Taip, - pasakiau atsistodamas.

„Neturėtum atsiduoti į liūdesio rankas“, – kaip įprasta, brolis Ponas gerai suprato, kas vyksta mano sieloje. – Apmąstymų rezultatas turi būti ne nuoskaudos, o džiaugsmas ir noras veikti.

- Bet kaip? Nežinau kaip!

Na, taip, didelis privalumas to, kad neturi daiktų, yra tai, kad nešvaistote laiko pakavimui.

„Ai, aš jau seniai norėjau paklausti...“ – pradėjau, kai šventykla buvo palikta ir ėjome taku į vakarus, Mekongo krantais. – Kodėl jus vadina „neteisingu vienuoliu“? O kas yra "talapoinas"?

Brolis Pongas, eidamas pirmyn, atsigręžė.

Ir kaip šios žinios jums padės? – perdėtai griežtai paklausė jis. „Drausmink savo protą, neleisk jam klaidžioti kaip pasiutusiam šuniui, ir tik tada jis taps ginklu kaip deimantinė vadžra, galinti...“ Čia nusijuokė vienuolis. - Kodėl jie vadinami? Argi neaišku?

Ir papurtė galvą, kurią vainikavo juodų kasyčių šluota.

„Daugelį metų buvau nuolankus Budos tarnas, vienas iš daugelio tūkstančių“, – tyliai ir rimtai pasakė brolis Pongas. „Bet dabar aš viską palikau: Budą, nuolankumą, maldas. Taigi, kalbėkite nuošalyje...

Priekyje buvo dauba, nelabai gili, bet stačiomis sienomis ir krūmais apačioje.

Virš jo permestas rąstas atstojo tiltą.

„Eime po vieną, nes jis nėra labai stiprus“, – perspėjo mane brolis Ponas ir lengvai, su katiniška malone, perbėgo į kitą pusę. - Tavo eilė. Nagi nagi!

Ant rąsto žengiau atsargiai - jei neteksite pusiausvyros, nuskrisite į dygliuotų šakų raizginį, kur ne tik nuplėšite, bet ir ką nors sulaužysite!

Šios basutės taip pat nepatogios, slidžiais padais.

Po manimi esantis medžio gabalas sutrūkinėjo, ir aš konvulsiškai mostelėjau rankomis. Jis bandė šokti į priekį ten, kur laukė brolis Pongas, bet po jo kojomis buvo tik tuštuma.

O kitą akimirką įėjau į krūmus, kaip šoktelėlis iš bokšto – į vandenį.

Bet vanduo nėra toks dygliuotas.

Laimei, nieko nesulaužiau ir neišnarinėjau, tik pasidrasčiau, bet išlipęs iš daubos tvyrojo pyktis. Brolis Ponas žiūrėjo į mane pačiu rimčiausiu žvilgsniu, bet jo juodose akyse nebuvo, ne, ir juokas spindėjo.

„Taip geriau“, – pasakė jis, padėdamas man ištiesinti naujoko chalatus. - Matai, net rąstai po tavimi lūžta, tu toks sunkus...

- Taip, tai netiesa! - jautriai tariau: - Jei yra antsvorio, tada truputį, penkis ar šešis kilogramus.

- Taip? - vienuolis pažvelgė į mane su spindinčia šypsena, o aš neištvėriau, nusuko žvilgsnį. – Aš viską palikau, o tu vis dar tempiesi su savimi lagaminus su visokiais dalykais: iliuzijomis, įpročiais, baime susigėsti, noru atrodyti gerai ir vertai. O gal manote, kad visi šie dalykai nieko nesveria? Sunkesnis už šviną!

„Tiltą turės taisyti tas, kuris jį sulaužė“, – po trumpos pauzės tęsė jis. - Šiandien. Ir atsižvelgiant į tai, kad sveri kaip dramblys, mes naudojame ne vieną medį, o du.

Atsidusau galvodama, kad prie dar nesugijusių atsiras naujų nuospaudų.

- Ką manote? Brolis Pongas paglostė man per petį. Tu atėjai ne atostogų.

Netrukus takas mus atvedė į kelią, o pakelėse ėmė matytis tušti pieno, kolos ir alaus buteliai, įvairiaspalvio plastiko pakuotės – tikras ženklas, kad šalia gyvena tajų, kuriems galioja vienas principas. tvarkant šiukšles: mesti jas prie kojų .

Iš paskos pasigirdo variklio ūžesys, o pro šalį praskriejo motociklu važiavęs jaunuolis.

Jis staigiai stabdė ir nulipo nuo žirgo, kad pagarbiai nusilenktų broliui Ponui. Jis nustebęs žiūrėjo į mane ir taip pat nusilenkė, bet daug mažiau pasitikėdamas savimi.

Traškėjo starteris ir dviratis nulėkė.

- Na, gal ir neturėčiau eiti... - nedrąsiai pradėjau. - Norėdami labiau išgąsdinti žmones...

Su chalatu, kurį vilkiau antrą dieną, vis tiek jaučiausi nejaukiai. Be to, šalia viklaus brolio Pono atrodžiau kaip gremėzdiškas žvėriškas, ką tik nuskustas viršugalvis buvo apdegęs ir tikriausiai atrodė juokingai.

- Ar jūs esate drovus? – paklausė vienuolis. Ar bijai, kad atrodai kaip idiotas?

Man buvo gėda tai prisipažinti, bet mintis apie melą man pasirodė šlykšti. Taigi po trumpos vidinės kovos linktelėjau ir niūriai spoksojau į savo basučių pirštus.

„Nesijaudink“, – tarė brolis Ponas suaugusiojo, guodžiančio vaiką, tonu. "Būtent taip tu atrodai!"

Aš pradėjau.

„Bet tu ateisi su manimi į kaimą, aš pasirūpinsiu, kad tave pamatytų ir prisimintų. Supraskite, kad jūsų įvaizdis, kurį laikote gražiu ir teisingu, yra tik jūsų proto kūrinys ir nieko daugiau. Tiesą sakant, galite bet kada jo atsisakyti arba pakeisti kitu, bet nenorite.

Knygos „Šviesuoliai neina į darbą“ kūrėjas Olegas Goras visiems, ketinantiems skaityti, iškart užduoda paprastą klausimą: ką bendro turi indų plovimas su jūsų dvasine savimone? Iš pirmo žvilgsnio visiškai nieko, bet tada yra svarbus klausimas, kurį reikia pagalvoti šiek tiek ilgiau. Arba tiesiog iš karto atsiverskite knygą ir pasigilinkite į nuotykių aprašymą autoriaus, kuris pats, būdamas studentu Tailando budistų vienuolyne, įgijo nemažą dvasinio augimo patirtį.

Taip, Olegas Goras iš tiesų yra verslininkas, bet tai netrukdo jam į būties procesus pažvelgti kiek kitaip. Taip, jam įdomu, ar žmogus turi galimybę pasukti Samsaros vairą tinkama linkme? O jei turi, tai kaip tai padaryti? O ar kas nors iš planetos gyventojų gali išsiugdyti jame snaudžiančius kūrybinius gebėjimus, ypač jei jis gyvena pirmykštėse džiunglėse?

Jei jau norėjote perskaityti autoriaus Olego Goro knygą „Apšviestieji neina į darbą“, neišsižadėkite sau šio malonumo. Gausite atsakymus į visus aukščiau išvardintus ir daugelį kitų klausimų. Produktas tikrai vertas tam skirto laiko. Bent jau pamatysite pavyzdį žmogaus, kuris iš nesaugaus miesto gyventojo, kurio gyvenimas buvo kupinas pykčio, streso ir nerimo, tapo savo gyvenimo transformacija. Ir tokios istorijos visada žavi savo paslaptingumu. Juk neįmanoma iki galo popieriuje aprašyti, kas su mumis dedasi sielos gelmėse.

Tačiau prasminga aiškiai apsispręsti, ar norite ką nors pakeisti savo gyvenime ir tikrai renkatės tokį abejotiną būdą, kaip tapti kažkokiu šviesuoliu? Ką turėsite paaukoti, kad ką nors pakeistumėte savo gyvenime? Ar gailėsitės savo poelgių, kurių pasekmių pašalinimui gali neužtekti jėgų – spręsti jums. Ir tada knyga „Šviesuoliai neina į darbą“ gali jums padėti. Tik saugokitės „kurčiojo telefono“. Juk ne kiekvienas perskaitęs tokias knygas gali likti toks pat.

Knygoje galite rasti daugiausia Išsamus aprašymas technika, kurios pagalba žmogus gali lengvai išmokti valdyti savo protą, valdyti emocijas ir nukreipti kūną teisingu keliu.

Pagrindinis Gore kūrybos skirtumas nuo kitų panašių darbų yra tai, kaip tiksliai autorius atrenka vaizdus, žodžius ir aprašo detales. Skaitydami gausite didelį malonumą, nes autorius puikiai supranta temą, apie kurią rašo. Daugelio skaitytojų nuomone, „Apšviestieji neina į darbą“ yra bent jau gili knyga.

Mūsų literatūrinėje svetainėje galite atsisiųsti Olego Goro knygą „Apšviestieji neina į darbą“ (fragmentas) įvairiems įrenginiams tinkančiais formatais - epub, fb2, txt, rtf. Ar jums patinka skaityti knygas ir visada sekti naujų produktų išleidimą? Turime didelį pasirinkimą įvairių žanrų knygų: klasikos, šiuolaikinės mokslinės fantastikos, psichologijos literatūros ir vaikų leidimų. Be to, siūlome įdomių ir informatyvių straipsnių pradedantiesiems rašytojams ir visiems, kurie nori išmokti gražiai rašyti. Kiekvienas mūsų lankytojas galės rasti ką nors naudingo ir įdomaus.

Apšviestieji neina į darbą