Tko je Stolz? Gončarov ne tjera čitatelja da zagonetka oko ovog pitanja. U prva dva poglavlja drugog dijela nalazi se detaljan prikaz Stolzovog života, uvjeta u kojima se formirao njegov djelatni lik. “Stolz je bio samo napola Nijemac, prema njegovom ocu; majka mu je bila Ruskinja; ispovijedao je pravoslavnu vjeru, njegov maternji govor bio je ruski ... ". Gončarov prvo pokušava pokazati da je Stolz više Rus nego Nijemac: na kraju krajeva, najvažnije je da su mu vjera i jezik isti kao i kod Rusa. Ali što dalje, to se u njemu počinju pojavljivati njemačke kvalitete: neovisnost, ustrajnost u postizanju svojih ciljeva, štedljivost.
Jedinstveni karakter Stolza nastao je pod utjecajem dviju sila - mekih i tvrdih, na spoju dviju kultura - ruske i njemačke. Od svog oca dobio je "radno, praktično obrazovanje", a majka ga je upoznala s lijepim, pokušala je unijeti ljubav prema umjetnosti i ljepoti u dušu malog Andreja. Njegova majka "u svom sinu... sanjala je o idealu gospodina", a otac ga je učio teškom, nimalo gospodskom poslu.
Praktična inteligencija, ljubav prema životu, hrabrost pomogli su Stoltzu da uspije nakon što je otišao na inzistiranje svog oca da studira u St. Petersburgu...
Kako ga je zamislio Goncharov, Stolz je nova vrsta ruske progresivne figure. Međutim, on ne prikazuje junaka u određenoj aktivnosti. Autor samo informira čitatelja o tome što je Stoltz bio, što je postigao. On je "služio, umirovio se... išao svojim poslom, ... napravio kuću i novac, ... upoznao Europu kao svoje imanje, ... vidio Rusiju nadaleko, ... putuje u svijet."
Ako govorimo o ideološkoj poziciji Stolza, onda je on "tragao za ravnotežom praktičnih aspekata sa suptilnim potrebama duha". Stolz je mogao kontrolirati svoje osjećaje i "plašio se svakog sna". Sreća za njega bila je postojanost. Prema Gončarovu, on je "znao vrijednost rijetkih i skupih nekretnina i trošio ih tako štedljivo da su ga nazivali egoistom, bezosjećajnim...". Jednom riječju, Gončarov je stvorio takvog heroja kakav je Rusiji dugo nedostajao. Stolz je za autora sila koja je u stanju oživjeti Oblomove i uništiti Oblomove. Po mom mišljenju, Goncharov donekle idealizira sliku Stolza, stavljajući ga kao primjer čitatelju kao besprijekornu osobu. No do kraja romana ispada da spas nije došao u Rusiju s dolaskom Stolza. Dobroljubov to objašnjava time da "sada za njih nema terena" u ruskom društvu. Za produktivniju djelatnost Stoltovih potrebno je postići neki kompromis s Oblonovima. Zato Andrej Stoltz preuzima odgoj sina Ilje Iljiča.
Stolz je, naravno, antipod Oblomova. Svaka karakterna crta prvog je oštar protest protiv kvaliteta drugog. Stolz voli život - Oblomov često pada u apatiju; Stolz ima žeđ za aktivnošću, za Oblomova je najbolja aktivnost opuštanje na kauču. Podrijetlo ove opozicije je u odgoju heroja. Čitajući opis života malog Andreja, nehotice ga uspoređujete sa životom Ilyusha. Tako se već na samom početku romana pred čitatelja pojavljuju dva potpuno različita lika, dva životna puta...
Izbornik članaka:
Gončarovljev roman Oblomov prvenstveno je zapamćen po svom junaku Ilji Iljiču Oblomovu, koji vodi apatičan, neaktivan način života. Za razliku od lijenog Oblomova, prikazan je njegov prijatelj - Andrej Ivanovič Stolz - čovjek skromnog podrijetla, koji je, zahvaljujući svojoj marljivosti, nagrađen osobnom titulom plemstva.
Obitelj i podrijetlo Andreya Stolza
Za razliku od većine glavnih likova romana, Andrej Ivanovič Stolz nije bio nasljedni plemić, kao njegov otac Ivan Bogdanovič Stolz. Andrej Ivanovič dobio je titulu plemića mnogo kasnije, zahvaljujući svojoj marljivosti i marljivosti u službi, popevši se na mjesto dvorskog savjetnika.
Otac Andreja Ivanoviča imao je njemačke korijene, prije dvadesetak godina napustio je domovinu i otišao u potragu za boljom sudbinom, što ga je bacilo iz rodne Saske u selo Verkhlevo. Ovdje, nedaleko od Oblomovke, Stolz je bio upravitelj, a bavio se i nastavnom djelatnošću. Zahvaljujući svojoj marljivosti, uspio je značajno akumulirati kapital i uspješno se oženiti. Supruga mu je bila mlada djevojka iz osiromašene plemićke obitelji. Ivan Bogdanovič je bio prilično sretan čovjek u obiteljskom životu.
Dragi čitatelji! Na našoj web stranici možete vidjeti sliku Olge Ilyinske u romanu I. Goncharova "Oblomov"
Ubrzo su dobili sina koji se zvao Andrej. Pokazalo se da je dječak sposoban za znanost, lako je svladao osnovna znanja i aktivno je sudjelovao u radu u tvornici i na terenu, gdje je aktivno usvajao očevo znanje iz područja agronomije.
Stoltovi su uvijek živjeli skromno - otac je štedio novac za sina i nije ga trošio na nepotrebne stvari. Prema Oblomovcima, Stoltovi su živjeli iznimno siromašno - njihova se hrana nije razlikovala u masnoći, njihova je prehrana uključivala jednostavna jela.
Ubrzo je otac poslao Andreja da studira na sveučilištu, a majka je bila jako uznemirena odvajanjem od sina. Nije ga mogla upoznati nakon što je diplomirala na sveučilištu - žena je umrla. Prema predaji, otac šalje sina na slobodno putovanje. Za njega, kao Nijemca, to je bila obična stvar, što se ne može reći za lokalno stanovništvo, ali kako mu majka tada više nije bila živa, s Ivanom Bogdanovičem nije se imao tko raspravljati.
Obrazovanje i odgoj Andreja Stolza
Odgoj Andreja Ivanoviča Stolza od prvih dana razlikovao se od sustava obrazovanja koji je tradicionalno prihvaćen u društvu. U krugu plemića bilo je uobičajeno maziti svoju djecu i brinuti se o njima na svaki mogući način, međutim, njemački korijeni oca ne daju mu pravo da se pridržava takvog modela obrazovanja. Ivan Bogdanovich od djetinjstva je pokušavao odgajati sina na način da mu olakša budući život. Često je išao s ocem u tvornicu i na oranice, aktivno sudjelovao u svim pripremnim radovima, što je jako uznemirilo njegovu majku, koja ga je htjela odgajati u klasičnim tradicijama plemstva.
Predstavljamo vam da se upoznate s biografijom Ivana Gončarova - doživotnom trilogijom.
Otac je svog malog sina “odveo” da radi kao zanatlija i plaćao mu je za rad 10 rubalja mjesečno. To nije bila formalnost - Andrej Ivanovič je doista razradio ovaj novac i čak potpisao posebnu knjigu o primanju, kao i svi Stolzovi zaposlenici.
Takvo radno obrazovanje ubrzo je donijelo pozitivne rezultate - u dobi od 14 godina, Andrei Stolz je bio potpuno neovisan dječak i mogao je putovati sam u grad u ime svog oca. Andrej Ivanovič je uvijek točno izvršavao očeve naredbe i nikada ništa nije zaboravio.
Kao i sva djeca, Andrei Stolz je bio aktivno i znatiželjno dijete, stalno je sudjelovao u raznim šalama. Međutim, takav nemir nije spriječio Stoltza da dobije dobro obrazovanje. Osnove je naučio kod kuće, a potom studirao u internatu koji je njegov otac organizirao za lokalnu djecu. Nakon što je završio internat, Stolz nastavlja studij na sveučilištu.
Andrej Ivanovič je, kao i plemići, znao francuski te je podučavao glazbenu pismenost, nakon čega je s majkom aktivno svirao četveroručni klavir. Osim toga, Andrej Ivanovič je znao njemački.
Pojava Andreja Stolza
Gončarov čitateljima ne daje opis izgleda Andreja Ivanoviča tijekom njegovog djetinjstva i mladosti. Stolza upoznajemo u vrijeme njegove zrelosti. Andrej Ivanovič je istih godina kao Ilya Ilyich Oblomov, ali izvana Stolz izgleda mnogo mlađe od svojih godina. Razlog tome bio je njegov aktivan način života. Andrej Ivanovič u dobi od trideset godina bio je dobro građen muškarac atletske građe. U njegovoj tjelesnoj građi nije bilo ništa suvišno, po tenu je podsjećao na engleskog konja, budući da se, kao i ona, sastojao od njihovih mišića i kostiju.
Oči su mu bile zelene, u njima se čitalo nešto djetinjasto, odlikovale su se izražajnošću.
Koža mu je bila tamna. Tu završava škrti opis Andreja Ivanoviča Stolza.
Karakteristika osobnosti
Na slici Stolza prije svega upada u oči njegova marljivost i strast za učenjem. Dok je još dijete, aktivno uči svijet, pokušava usvojiti sva znanja svog oca.
Andrey Ivanovich provodi puno vremena putujući - na taj se način ne samo zabavlja i opušta, Stolz u svojim putovanjima vidi priliku za razmjenu znanja i učenje od stranih poznanika u poslovanju. Stolz stalno nešto proučava, čita razne knjige.
Andrej Ivanovič ne zanemaruje sekularno društvo, često ga se može vidjeti u svjetlu.
Andrej Ivanovič je poštena i iskrena osoba, ali je potpuno lišen romantizma. Stolz ne zna ni sanjati, on je prizemna, praktična osoba. Zadržao je djetinjastu živahnost i aktivnost -
Andrej Ivanovič stalno je nečim zauzet. Stolz zna cijeniti svoje vrijeme i korisno ga potrošiti. Andrej Ivanovič zna kako racionalno rasporediti svoje vrijeme, zahvaljujući tome uspijeva učiniti puno stvari i svugdje biti na vrijeme. Unatoč takvoj vanjskoj krutosti i pragmatizmu, Andrej Ivanovič nije bez sposobnosti empatije i suosjećanja, ali nije navikao javno demonstrirati svoje osjećaje. Andrej Ivanovič je vrlo suzdržana osoba, zna upravljati svojim osjećajima i nikada nije njihov talac.
Stolzov život nije tako bezbrižan kako bi se na prvi pogled moglo činiti, ali nije navikao nikome prigovarati niti okrivljavati nekoga za svoje neuspjehe – sve neuspjehe povezuje prvenstveno s osobnim nedostacima. Andrej Ivanovič je snažna osobnost, nije navikao popuštati pred poteškoćama i ulaže sve napore da ih prevlada.
Nikad se nije izgubio u teškim situacijama – Stolz se u životu vodi zdravim razumom – teško ga je poremetiti.
Stoltz voli red u svemu - ima svoje mjesto za sve svoje spisateljske materijale, papire i knjige. Andrej Ivanovič uvijek stavlja svoje stvari "na mjesto" i ništa drugo.
Andrej Ivanovič, nedvojbeno, ima osjećaj svrhe i ustrajnosti, sposoban je naporno raditi kako bi postigao svoj cilj.
Stolz zna cijeniti vlastite zasluge. Nije ga mnogo briga što ljudi govore o njemu. Andrej Ivanovič je otvorena osoba. Rado upoznaje nove ljude, spreman je održavati prijateljske odnose sa svojim poznanicima.
Ilya Oblomov i Andrey Stolz
Ilya Ilyich Oblomov i Andrei Stoltz prijatelji su od djetinjstva. Odrasli su u susjednim selima, pa su se poznavali od djetinjstva. Nakon što je otac Andreja Ivanoviča otvorio internat, komunikacija između Andreja Ivanoviča i Ilje Iljiča prešla je na novu razinu - tijekom zajedničkog studija postali su bliski prijatelji, unatoč razlici u karakterima i podrijetlu. Andrej Ivanovič je često izvršavao Oblomovljeve zadatke iz sažaljenja prema svom prijatelju - lijeni Ilya često je zanemarivao izvršavanje zadataka, nije se mogao natjerati da išta nauči - većinu zadataka obavljao je Stoltz. Nije to učinio zbog sebičnih ciljeva - vodili su ga isključivo prijateljski osjećaji i želja da pomogne svom suborcu.
S vremena na vrijeme, Andrej Ivanovič dolazi u unajmljeni stan svog prijatelja i pokušava ga uzbuditi. Prilikom jednog od tih posjeta Stolz odlučuje radikalno promijeniti život svog prijatelja - nasilno ga uključuje u krug društvenog života. Pritužbe na umor Oblomova dotiču Stolza, ali on ipak ciljano ide prema golu. Andrej Ivanovič čini nezamislivo - uspješno agitira Oblomova da ode s njim u inozemstvo i čak mu pomaže organizirati kamp za obuku, ali planirano putovanje se ne događa - zaljubljeni Oblomov odlučuje ostati s predmetom svog obožavanja, a ne pridružiti se prijatelju. Uvrijeđen Oblomovljevom apatijom, Stolz neko vrijeme ne komunicira s njim, već se bavi svojim poslom. Na sljedećem sastanku Stolz, bez sjene ljutnje, dolazi u posjet svom prijatelju i otkriva da ga je ponovno zahvatio val oblomovizma, ali ovaj put ne pokušava tako aktivno Oblomova izvući iz svoje močvare lijenosti.
Unatoč tako značajnim razlikama u karakteru, temperamentu i načinu života, Stolz i Oblomov održavaju svoje prijateljstvo. Dva su objašnjenja za ovaj paradoks. Prvi je da je njihovo prijateljstvo nastao u djetinjstvu, a drugi da oboje, prije svega, u osobi vide pozitivne osobine karaktera. Na temelju toga Stolz ne primjećuje Oblomovljevu lijenost i njegovu apatiju, već dobru narav Ilje Iljiča.
S vremena na vrijeme, Andrej Ivanovič se bavi poslovima svog prijatelja - budući da ne može prevladati svoju lijenost i sam urediti stvari na svom imanju, već samo unajmljuje ljude za upravitelja, koji ne zanemaruju iskoristiti Oblomovljeva lakovjernost i neznanje u pitanjima kućanstva u njihovu korist.
Unatoč svim Stolzovim naporima, svog prijatelja nikada nije uspio izvući iz močvare oblomovizma. Ilya Ilyich počeo je suživot s vlasnikom iznajmljenog stambenog prostora, a ubrzo su dobili sina, koji je dobio ime po Stolzu - Andrei. Nakon smrti Ilje Iljiča, Stolz preuzima odgoj svog sina i bavi se poslovima Oblomovke do dobi malog Andreja.
Andrey Stoltz i Olga Ilyinskaya
Olga Iljinskaja i Andrej Stolc bili su stari poznanici. Značajna razlika u godinama u početku im nije dopuštala da izgrade bilo kakav odnos osim prijateljstva. Andrej Ivanovič je Olgu, unatoč činjenici da je djevojka imala 20 godina, doživljavao kao dijete (u to vrijeme Stoltz je imao 30 godina). Sama djevojka gaji simpatije prema Stolzu, ali se ne usuđuje napraviti prvi korak.
Andrej Ivanovič nehotice postaje uzrok najveće tragedije u životu djevojke - jedne večeri upoznaje Olgu sa svojim prijateljem - Ilyom Oblomovom. Ignoriranje Olge kao žene od strane Stolza postalo je uzrokom romanse između Oblomova i Ilyinskaya. Unatoč iskrenosti osjećaja ljubavnika i ozbiljnosti njihovih namjera, stvari nisu išle dalje od tajnih zaruka - Oblomov i Ilyinskaya su se rastali.
Olga Sergejevna odlazi u inozemstvo, gdje upoznaje Stolza, koji nije svjestan njezine neuspješne romanse. Andrej Ivanovič često posjećuje Iljinske - Olgi donosi cvijeće i knjige, a zatim žurno odlazi na posao. Stolz se, ne znajući za sebe, zaljubljuje i po prvi put u životu postaje talac osjećaja. Stolz odluči da će njegov život već biti nezamisliv bez ove slatke djevojke i zaprosi Olgu. Ilyinskaya se nalazi u teškoj situaciji - njezina veza s Oblomovom potpuno je obeshrabrila njezinu želju da se vjenča s bilo kim, djevojka se ne usuđuje dati nikakav odgovor Stolzu i stoga mu odlučuje reći sve o njihovoj vezi s Oblomovom. Nakon ovog razgovora, mnogo toga u Stolzovom umu sjedne na svoje mjesto, sada razumije razloge Oblomovljeve nespremnosti da ode u inozemstvo, Andrej Ivanovič također jasno razumije zašto zaruke Iljinske i Oblomova nisu završile vjenčanjem - lijeni Oblomovizam je konačno povukao njegovog prijatelja u svoju močvaru.
Unatoč takvom Olginom pesimizmu, Andrej Ivanovič ne odustaje od svoje namjere i ubrzo postaje suprug Olge Iljinske. Nije poznato kako je došlo do njihovog vjenčanja, ali se pouzdano zna da su se i Olga i Andrey u braku mogli ostvariti i postići sklad. Ne može se reći da je brak sa Stolzom izbrisao neugodne uspomene na odnose s Oblomovom, ali s vremenom je Olga postala mnogo opuštenija u vezi s tim razdobljem u svom životu.
Ispostavilo se da je Olga dobra majka - imaju djecu u braku. Sklad u odnosu Olge i Andreja postignut je prvenstveno sličnošću njihovog karaktera i stava prema životu - i Olga i Andrej navikli su biti aktivne figure, spremni su na promjene i prevladavanje životnih poteškoća, pa takav brak ne opterećuje ih. Olga postaje majka ne samo svojoj djeci, već i sinu Ilye Oblomova - njezina i suprugova nezainteresiranost, prijateljski stav i pozitivan stav omogućili su stvaranje ne samo skladne platforme za razvoj vlastite djece, već i za malog Andryusha, prema kojem su se ponašali kao prema svom djetetu.
Tako je Andrej Ivanovič Stolz uspio ne podleći karakterističnoj lijenosti većine plemića i postići značajne rezultate u nekoliko aktivnosti - etablirao se i kao dobar vlasnik imanja, i kao dobar prijatelj, i kao divan muž i otac. Njegova aktivna životna pozicija omogućila mu je da postane skladna ličnost i unese sreću u živote drugih ljudi.
Raditi:
Stolz Andrej Ivanovič prijatelj je Oblomova, poslovnog čovjeka.
W. dobio svojevrsni odgoj. Ruska majka htjela je u njemu vidjeti dobro odgojenog, plemenitog, romantičnog mladića. Otac je odgajao sina kao snažnog čovjeka, sposobnog zauzeti se za sebe i nositi se sa svim poteškoćama.
Iz ove kombinacije lik Sh. - ovako Tarantiev, koji ga ne voli, govori o Sh.
Doista, Sh. je vrlo aktivna osoba, potpuna suprotnost Oblomovu. Sh. je samostalan, samouvjeren. Čini se da ima vremena za sve: zaraditi novac, biti u toku sa svim vijestima, baviti se dobrotvornim radom. "On je sav sastavljen od kostiju, mišića i živaca, poput krvavog engleskog konja."
Ali, unatoč svim pozitivnim kvalitetama, Sh. itekako nedostaje duhovna mekoća, toplina, suptilnost prirode. "San, tajanstveni, tajanstveni, nije imao mjesta u njegovoj duši ... Nije imao idola ..."
Simbolično je da je junak polunjemačkog porijekla. Otuda sva njegova pedantnost, neka bešćutnost, mehaničnost: “ustrajanost u postizanju cilja stavljao je iznad svega” na bilo koji način.
Sh. iz najbolje namjere upoznaje Oblomova s Olgom Ilyinskaya kako bi probudio aktivnost u prijatelju. Kada se njihov odnos raspadne, sam Sh. se ženi Olgom, doživljavajući je ne samo kao voljenu ženu, već i kao svoju studenticu. Na njemu Sh. testira svoje filozofske i životne teorije. Ali ni on nije u stanju u potpunosti razumjeti Olgine težnje za drugim životom, punim podviga, olujnim nemirima. On joj kaže: “Mi s tobom nismo Titani... pognuti ćemo glave i ponizno proći kroz težak trenutak, a onda će se život opet nasmiješiti...” Sh. se pomiruje s Oblomovljevim životom nakon nekoliko neuspješnih pokušaja da pomogne njegov prijatelj promijeniti. Jedino što može učiniti je preuzeti sinovljev odgoj i dovesti u red stvari u Oblomovki kako bi osigurao budućnost Oblomova, najmlađeg.
U prvim poglavljima drugog dijela priče saznajemo mnogo o Stolzovu djetinjstvu i odrastanju. Majka mu je bila Ruskinja, otac Nijemac. Ispovijedao je pravoslavnu vjeru, maternji jezik mu je bio ruski. Njegov neobičan karakter odgojili su u njemu čvrst, zahtjevan otac i ljubazna, meka majka Stolzu. Od Stolza starijeg dobiva "praktičnu naobrazbu", od majke istu ljubav prema umjetnosti koju je ona tako marljivo u njega unosila. Zahvaljujući svim tim kvalitetama, kao što su ljubav prema poslu, samostalnost, ustrajnost u ciljevima i njemačkim navikama, Stolz postiže mnogo u odrasloj dobi. U Sankt Peterburgu je "odslužio, povukao se...", napravio sebi kuću i novac, kako je obećao ocu. Puno je putovao po svijetu, proučavao Rusiju i Europu.
Stolz se bojao sanjati, njegova je sreća bila u postojanosti. U Oblomovu je postao ideal, sve je u njemu bilo savršeno. Stolz je apsolutna suprotnost lijenom, dosadnom, bezvrijednom Oblomovu. To su potpuno različiti ljudi koji žive svojim životom.
STOLZ je središnji lik u romanu I. A. Gončarova "Oblomov" (1848-1859). Književni izvori Sh.-ove slike su Gogoljev Konstanzhonglo i trgovac Murazov (drugi svezak "Mrtvih duša"), Pyotr Aduev ("Obična povijest"). Kasnije je Sh. Goncharov razvio tip na slici Tushina ("Litica").
Sh. je antipod Oblomova, pozitivan tip praktične figure. U slici Sh., prema Gončarovljevom planu, trebale su se skladno kombinirati takve suprotne osobine kao što su, s jedne strane, trijeznost, razboritost, učinkovitost, poznavanje ljudi praktičnog materijalista; s druge - duhovna suptilnost, estetska osjetljivost, visoke duhovne težnje, poezija. Dakle, sliku o Sh. stvaraju ova dva međusobno isključiva elementa: prvi dolazi od oca, pedantan, strog, grub Nijemac („otac ga je stavio sa sobom na opružna kola, dao uzde i naredio da biti odveden u tvornicu, pa na polja, pa u grad, u trgovce, u urede"); drugi - od svoje majke, ruske, poetične i sentimentalne prirode („žurila je rezati Andryushine nokte, uvijati kovrče, šivati elegantne ovratnike i prednje strane košulje, pjevala mu o cvijeću, sanjala o visokoj ulozi s njim o poezija života..."). Majka se bojala da će Sh. pod utjecajem oca postati nepristojni građan, ali je Sh. rusko okruženje spriječilo (“Oblomovka je bila u blizini: tamo je vječni praznik!”), kao i kneževski dvorac u Verkhlev s portretima razmaženih i ponosnih plemića “od brokata, baršuna i čipke”. "S jedne strane, Oblomovka, s druge strane, kneževski dvorac, s širokim prostranstvom aristokratskog života, susreo se s njemačkim elementom, a iz Andreja nije izašao ni dobar grad, pa čak ni filistar."
Sh., za razliku od Oblomova, sam sebi pravi put u životu. Sh. nije uzalud iz građanske klase (njegov otac je napustio Njemačku, lutao Švicarskom i nastanio se u Rusiji, postavši upravitelj imanja). Sh. briljantno diplomira na sveučilištu, uspješno služi, povlači se da radi svoje; pravi kuću i novac. Član je trgovačkog društva koje šalje robu u inozemstvo; kao agent tvrtke, Sh. putuje u Belgiju, Englesku, diljem Rusije. Sh.-ova slika izgrađena je na temelju ideje ravnoteže, harmonične korespondencije tjelesnog i duhovnog, uma i osjećaja, patnje i zadovoljstva. Sh.-ov ideal je mjera i sklad u poslu, životu, odmoru i ljubavi. Portret Sh. je u suprotnosti s portretom Oblomova: “On je sav sastavljen od kostiju, mišića i živaca, poput krvavog engleskog konja. Mršav je, obraza gotovo uopće nema, odnosno kosti i mišića, ali ni traga masne zaobljenosti... "Ideal Sh. života je neprekidan i smislen rad, ovo je" slika, sadržaj , element i svrha života. Š. brani ovaj ideal u sporu s Oblomovom, nazivajući potonji utopijski ideal "oblomovizmom" i smatrajući ga štetnim u svim sferama života.
Za razliku od Oblomova, Sh. prolazi ispit ljubavi. Susreće ideal Olge Iljinske: Sh. kombinira muževnost, vjernost, moralnu čistoću, univerzalno znanje i praktičnu oštroumnost, omogućujući mu da izađe kao pobjednik u svim životnim iskušenjima. Š. se ženi Olgom Iljinskajom, a Gončarov u njihovom aktivnom savezu, punom rada i ljepote, pokušava predstaviti idealnu obitelj, pravi ideal koji ne uspijeva u Oblomovljevom životu: „radili smo zajedno, večerali, išli u polja, svirali kao Oblomov je sanjao ... Samo s njima nije bilo pospanosti, malodušnosti, provodili su dane bez dosade i bez apatije; nije bilo klonulog pogleda, ni riječi; razgovor nije s njima završio, često je bilo vruće. U prijateljstvu s Oblomovom, Sh. se također pokazao na vrhu: zamijenio je nevaljalog upravitelja, uništio spletke Tarantijeva i Mukhoyarova, koji su naveli Oblomova da potpiše lažno pismo o posudbi.
Slika Sh., prema Gončarovu, trebala je utjeloviti novi pozitivni tip ruske progresivne figure ("Koliko bi se Stoltsev trebao pojaviti pod ruskim imenima!"), Kombinirajući najbolje zapadnjačke tendencije i rusku širinu, opseg, duhovnu dubinu . Tip Sh. trebao je Rusiju okrenuti na put europske civilizacije, dati joj pravo dostojanstvo i težinu u nizu europskih sila. Konačno, S.-ova učinkovitost ne dolazi u sukob s moralom, potonji, naprotiv, nadopunjuje učinkovitost, daje mu unutarnju snagu i snagu.
Suprotno Gončarovljevoj namjeri, na slici Sh. Racionalizam i racionalizam, ugrađen u sliku Š., šteti umjetnosti. Sam Gončarov nije bio u potpunosti zadovoljan slikom, smatrajući da je Sh "slab, blijed", da "ideja viri iz njega previše golo". Čehov se oštrije izrazio: “Stoltz mi ne ulijeva nikakvo povjerenje. Autor kaže da je ovo veličanstven momak, ali ja ne vjerujem. Ovo je puristička zvijer koja jako dobro misli o sebi i zadovoljna je sobom. Napola je sastavljena, tročetvrtina na štulama“ (pismo 1889.). Neuspjeh slike Sh.-a, možda, posljedica je činjenice da Sh. nije umjetnički prikazan u velikoj djelatnosti kojom se uspješno bavi.
Stolz je središnji lik u romanu I. A. Gončarova Oblomov (1848-1859). Književni izvori slike Stolza su Gogoljev Konstanzhonglo i trgovac Murazov (drugi svezak "Mrtvih duša"), Pyotr Aduev ("Obična povijest"). Kasnije je Goncharov razvio tip Stolza na sliku Tushina ("Litica").
Izvor: roman "Oblomov"
Stolz je antipod Oblomova, pozitivan tip praktične figure. U slici Stolza, prema Goncharovljevom planu, trebale su se skladno kombinirati takve suprotne osobine kao što su, s jedne strane, trijeznost, razboritost, učinkovitost, znanje ljudi praktičnog materijalista; s druge - duhovna suptilnost, estetska osjetljivost, visoke duhovne težnje, poezija.
Dakle, sliku Stolza stvaraju ova dva međusobno isključiva elementa: prvi dolazi od njegovog oca, pedantičnog, strogog, grubog Nijemca („otac ga je stavio sa sobom na opružna kola, dao uzde i naredio da se odveden u tvornicu, pa na polja, pa u grad, u trgovce, u urede"); drugi - od svoje majke, ruske, poetične i sentimentalne prirode ("požurila je rezati Andryushine nokte, uvijati kovrče, šivati elegantne ovratnike i prednje strane košulje< ...>, pjevao mu o cvijeću, o poeziji života< ...>sanjao o visokoj ulozi s njim...").
Majka se bojala da će Stolz, pod utjecajem oca, postati nepristojni građanin, ali je Stolzova ruska pratnja spriječila ("Oblomovka je bila u blizini: tamo je vječni praznik!"), kao i kneževski dvorac u Verkhlevu s portretima razmaženih i ponosnih plemića “u brokatu, baršunu i čipki”. "S jedne strane, Oblomovka, s druge strane, kneževski dvorac, s širokim prostranstvom aristokratskog života, susreo se s njemačkim elementom, a iz Andreja nije izašao ni dobar grad, pa čak ni filistar."
Stolz, za razliku od Oblomova, sam sebi pravi put u životu. Nije ni čudo što Stoltz dolazi iz građanske klase (njegov otac je napustio Njemačku, lutao po Švicarskoj i nastanio se u Rusiji, postavši upravitelj imanja). Stolz briljantno diplomira na sveučilištu, uspješno služi, povlači se da radi svoje; pravi kuću i novac.
Član je trgovačkog društva koje šalje robu u inozemstvo; kao agent tvrtke, Stolz putuje u Belgiju, Englesku, diljem Rusije. Slika Stolza izgrađena je na temelju ideje ravnoteže, harmonične korespondencije tjelesnog i duhovnog, uma i osjećaja, patnje i zadovoljstva.
Stolzov ideal je mjera i sklad u poslu, životu, odmoru, ljubavi. Portret Stolza je u suprotnosti s portretom Oblomova: “On je sav sastavljen od kostiju, mišića i živaca, poput krvavog engleskog konja. Mršav je, nema gotovo uopće obraza, odnosno kosti i mišića, ali nema ni traga zaobljenosti masnog tkiva... "Stolzov ideal života je neprekidan i smislen rad, to je" slika, sadržaj, element i svrha života. Stolz taj ideal brani u sporu s Oblomovom, nazivajući potonji utopijski ideal "oblomovizmom" i smatrajući ga štetnim u svim sferama života.
Za razliku od Oblomova, Stolz preživljava ispit ljubavi. Susreće ideal Olge Ilinske: Stolz spaja muškost, vjernost, moralnu čistoću, univerzalno znanje i praktičnu oštroumnost, omogućujući mu da izađe kao pobjednik u svim životnim iskušenjima.
Stolz ženi Olgu Iljinsku, a Gončarov pokušava u njihovom aktivnom savezu, punom rada i ljepote, predstaviti idealnu obitelj, pravi ideal koji Oblomov ne uspijeva u životu: „radili smo zajedno, večerali, išli na polja, svirali< ...>kao što je sanjao i Oblomov ... Samo kod njih nije bilo pospanosti, malodušnosti, dane su provodili bez dosade i bez apatije; nije bilo klonulog pogleda, ni riječi; razgovor nije s njima završio, često je bilo vruće. U prijateljstvu s Oblomovom, Stolz se također pokazao na vrhu: zamijenio je nevaljalog menadžera, uništio intrige Tarantijeva i Mukhoyarova, koji su naveli Oblomova da potpiše lažno pismo o posudbi.
Slika Stolza, prema Gončarovu, trebala je utjeloviti novi pozitivni tip ruske progresivne figure ("Koliko bi se Stoltova trebalo pojaviti pod ruskim imenima!"), Kombinirajući najbolje zapadnjačke tendencije i rusku širinu, opseg, duhovnu dubinu. Stolzov tip trebao je Rusiju okrenuti na put europske civilizacije, dati joj pravo dostojanstvo i težinu u redovima europskih sila. Konačno, Stolzova učinkovitost ne dolazi u sukob s moralom, potonji, naprotiv, nadopunjuje učinkovitost, daje joj unutarnju snagu i snagu.
Suprotno Gončarovljevoj namjeri, na slici Stolza opipljive su utopijske crte. Racionalizam i racionalizam, ugrađeni u sliku Stolza, štetni su za umjetnost.
Sam Gončarov nije bio sasvim zadovoljan slikom, smatrajući da je Stolz "slab, blijed", da "ideja viri iz njega previše golo".
Čehov se oštrije izrazio: “Stoltz mi ne ulijeva nikakvo povjerenje. Autor kaže da je ovo veličanstven momak, ali ja ne vjerujem. Ovo je puristička zvijer koja jako dobro misli o sebi i zadovoljna je sobom. Napola je sastavljena, tročetvrtina na štulama“ (pismo 1889.). Neuspjeh slike Stolza možda je posljedica činjenice da Stolz nije umjetnički prikazan u velikoj djelatnosti kojom se uspješno bavi.
Portret Andreja Stolza u romanu je u suprotnosti s portretom I. I. Oblomova. Stolz je potpuni antipod protagonista, iako je istih godina kao i on. Već je služio, otišao u mirovinu, krenuo u posao i skupio i novac i kuću. I. A. Gončarov je izgradio svoje djelo na takav način i stvorio takve slike heroja da čitatelj nehotice počinje uspoređivati Stolza i Oblomova.
Takva usporedba počinje izgledom. Ako je Oblomov bio meka tijela, Stolz je, naprotiv, “... sav sastavljen od kostiju, mišića i živaca, poput krvavog engleskog konja. On je mršav; gotovo uopće nema obraza, odnosno kosti i mišića, ali ni traga masne zaobljenosti; ten je ujednačen, tamnocrven i bez rumenila; oči, iako malo zelenkaste, ali izražajne ”Goncharov, I.A. Oblomov. Roman u 4 dijela. - M .: Fiction, 1984. - 493 str. - P. 172. Nije činio nikakve nepotrebne pokrete, suzdržanost u njegovim manirama bila je neopisiva. Ako je samo sjedio, onda je sjedio mirno, ali ako je glumio, onda je "koristio izraze lica koliko je potrebno".
Andrej Ivanovič je energičan, pametan, aktivan. Cijeli njegov život je kretanje. I to je naglašeno kroz cijeli portret junaka. “On je stalno u pokretu: ako društvo treba poslati agenta u Belgiju ili Englesku, oni ga pošalju; trebate napisati neki projekt ili prilagoditi novu ideju slučaju - odaberite ga. U međuvremenu putuje u svijet i čita: kad ima vremena - Bog zna ”Ibid. - Str.172.
Imao je sve pod kontrolom: i vrijeme, i rad, i snagu duše, pa čak i srca. Andrey Stolz je racionalist: “čini se da je kontrolirao i tuge i radosti poput pokreta svojih ruku”, a “uživao je u radosti poput cvijeta otrgnutog na putu”. Stječe se dojam da se takva osoba ničega ne boji, sve poteškoće doživljava kao prekretnicu koju treba prebroditi i koja će je samo približiti cilju. Uostalom, iznad svega je stavio ustrajnost u postizanje ciljeva.
Zapravo, Andrej Ivanovič Stolz se bojao bilo kakvog sna. Svemu tajanstvenom i tajanstvenom jednostavno nije bilo mjesta u duši lika. A ako je zaronio u takvo stanje, uvijek je znao kada će iz njega izaći.
Autor ne opisuje unutrašnjost mjesta u kojem živi Andrej Ivanovič, pa čitatelj može samo nagađati. Možda mu je kuća u lošem stanju, jer je njegov vlasnik toliko aktivan da nema dovoljno vremena za kućanske poslove. Može se pretpostaviti da je, na temelju karaktera, kuća, naprotiv, očišćena i njegovana. Ali ostaje misterija...
Slika Stolza je vrlo privlačna, ali iz njega izvire neka vrsta sebičnosti i pretjerane razboritosti, no čitatelj je u međuvremenu zarobljen napornim radom, odlučnošću junaka. Ponekad upravo te kvalitete nedostaju ljudima da bi ostvarili svoje planove.
Ali kako je takva osoba mogla biti tako bliska Oblomovu? Čini se da je svaka crta njihova karaktera, portreta suprotna jedna drugoj. Ali kako kažu, suprotnosti se privlače. Dolazak Andreja Stolza promijenio je uobičajeni miran život Ilje Iljiča.