"Čim se u nama rodi jedna misao, u kojoj nema ljubavi, znaj da smo primili duha zlobe"

Starac Thaddeus Vitovnitsky

“Zbog egoizma čovjek je na strani zlog duha, odnosno razvija se sa zlim duhom, a ne s dobrim... Došli smo do toga da smo u svoje vrijeme zemlju učinili jednom duševna bolnica! I ne razumijemo koji je razlog ovdje ... "

vlč. Porfirije Kavsokalivit

Nemirne misli uništavaju nas i svijet oko sebe - Egoist služi zli duhovi, nije dobro - Kako izaći iz začaranog kruga strasti - Poteškoće prvih koraka do Boga

Ljudi sada pridaju vrlo malo važnosti svojim mislima, a na kraju krajeva, kakve su naše misli, takav je i naš život. Plemenita osoba je osoba s plemenitim mislima - tada će i riječi i djela biti prikladni. Ako su misli zle, onda koliko god se trudili sakriti ih iza vanjske pristojnosti, ništa neće uspjeti - duša osjeća dušu, zlo, čak i na razini misli, prenosi se na druge, sijući razdražljivost, nerazumijevanje i sukobe oko sebe. Mirna osoba smirenih, ljubaznih misli, samim svojim prisustvom unosi mir i sklad u svoju okolinu.

Srpski starešina Thaddeus Vitovnitsky (1914-2003) rekao je: " Naš život je ono što su naše misli» . I također je rekao da “ako su naše misli mirne i tihe, ljubazne i velikodušne, onda to ne utječe samo na našu vlastitu državu – mi također odišemo tim mirom svuda oko nas: i u obitelji i u našoj zemlji... Ako žive u nama negativne misli, onda nam ovo nanosi veliku štetu! Kad je zlo u nama, mi ga prenosimo, izlijevamo - na rodbinu, u obitelj, u bilo kojem krugu gdje smo. Možemo nositi i veliko dobro i veliko zlo; a ako je tako, čovječe, bolje je biti ljubazan - za svoje dobro! Jer destruktivne misli uništavaju naš svijet, a mi nemamo odmora. .

"Starac Porfirije Kavsokalivit"

mitropolit Atanazije iz Limasola

Htio sam s vama, dragi moji, razgovarati o sjećanju na jednog sveca koji je upokojio 2. prosinca. Ovo je svetac našeg vremena, veliki svetac. I neću vam samo ispričati priču, želim da vidimo: sve što se uči i govori u Crkvi može se pretočiti u stvarni život.

Starac Porfirije (tako se zvao) upokojio se 1992. godine. Možda ste čuli za ovog velikog čovjeka. Gospodin me počastio da ga osobno poznajem i dovoljno blisko. Posjetio sam ga mnogo puta. A budući da je bio atoski monah, počivao je na Atosu. Pa sam ga i tamo upoznao. A možda sam bio jedan od posljednjih ljudi s kojima je razgovarao... Razgovarali smo s njim telefonom dan prije njegove smrti. Ovaj starješina, dragi moji, bio je veliki fenomen našeg vremena. O njemu su napisane brojne knjige iskazi očevidaca. Mislim da je moguće sastaviti cijele sveske, mnoge sveske, koji će uključivati ​​opise raznih slučajeva kojima su svjedočili ljudi koji su bili pored njega, koji su s njim komunicirali. Ispričat ću vam o nekim događajima iz njegovog života koje sam osobno promatrao ili čuo od ljudi koji su ga poznavali.

Obitelj starca Porfirija bila je iz Male Azije, ali je on sam rođen i odrastao u okolici Atene. Još kao dijete čitao je život sv. Ivana Kalivita (u ruskoj tradiciji Ivana Kušnika). Bio je to neobičan svetac. Jednog dana odlučio je napustiti svoj dom. Otišao je, zamonašio se i nakon mnogo godina odlučio se vratiti kući. Sve se to dogodilo u Rimu. Njegovi roditelji su plakali, plakali zbog gubitka jedinog dragocjenog djeteta. S njima je sveti Ivan živio tridesetak godina. Roditelji su mu bili vrlo bogati ljudi, ali se svetac nastanio u kolibi, koju su napravili za njega, jer su ga zamijenili za siromašnog prosjaka. Tako je živio u ovoj kolibi u vrtu svoje kuće, vlastiti robovi su mu se smijali, bacali mu komadiće, mučili ga i rugali mu se. I tu je nastavio živjeti, sve to podnoseći do svoje smrti. Neposredno prije smrti, neočekivano je roditeljima dao Evanđelje napisano rukom koje mu je dala majka. Tako se pokazalo da je to njihov sin. Ali odmah je umro. Ovo vrlo malo rukom ispisano evanđelje svetog Ivana Kalyvita čuva se na Svetoj Gori do danas.

“Istina je da bez ljubavi prema ljudima ne možete voljeti Boga. Ali također je sigurno da samo kroz ljubav prema Bogu možete istinski voljeti ljude.

… Rimski papa dugo je namjeravao pokoriti pravoslavnu crkvu. Ali doći će dan kada će dijalog s katolicima stati. Neće dobiti ništa...

Koliko god optužba protiv vas bila nepravedna, ne trebate biti ogorčeni, čak ni iznutra. Ovo je također zlo. Uostalom, početak zla su zle misli. Kad se uzrujate i ogorčite, čak i mentalno, uništavate svoju duhovnu dispenzaciju. Vi ometate djelovanje Duha Svetoga i dopuštate đavlu da umnožava zlo.”

Pravoslavlje – Izgled. Odjeća - Hinduizam - Pušenje - Ljubav prema Bogu i bližnjemu - Masonstvo - Misli - Post - Papa - Sveta mjesta - Snovi - Hilijasti (Jehovini svjedoci) - Vidovnjaci - Razni savjeti

Časni Porfirije Kavsokalivit(1906-1991):
Pravoslavlje

Prvi put sam shvatio što znači pravoslavlje

Osnova pravoslavlja je prisutnost Duha Svetoga. Kako je rekao veliki otac naše Crkve Sveti Irenej Lionski, gdje je milost Duha Svetoga jasno opipljiva, tu je Crkva.

Pojava takvih ljudi kao što je otac Porfirije dokazuje da i danas postoji pravoslavna crkva, da smo od davnina čvrsto očuvali tradiciju svoje vjere. To dokazuje da su darovi Duha Svetoga poslani od Boga ne samo u vrijeme apostola, kako vjeruju mnogi heretici, nego su oni uvijek živi i aktivni u pravoslavnoj tradiciji za sva vremena.

“Ljek, dijete moje, znači otrov. Nemojte misliti da su lijekovi uvijek korisni. I dalje su štetne. Zašto uzimamo lijekove? Jer smo bolesni. Zašto smo bolesni? Jer smo nervozni. Zašto smo nervozni? Jer griješimo. Ali ako dopustimo Kristu da se nastani u našoj duši, onda grijeh bježi, nervoza bježi, bolest bježi, a mi bacamo lijekove.

...Možda se u tvojoj glavi rodila ideja da je kancerogen tumor... jači od Boga? Ako je tako, onda činite veliku pogrešku. Nema ništa veće od našeg Gospodina. On, i samo On, je iznad svega! I sve ovisi o Njemu!

…Znate li što učiniti kada ste bolesni? Trebate moliti Boga da vam oprosti grijehe. A Bog će, budući da ćeš se ti, pun patnje, obratiti s poniznošću, oprostiti tvoje grijehe i izliječiti tvoje tijelo...

Lijek za rak je vrlo jednostavan. Liječnici ga svakodnevno koriste, stalno im je na dohvat ruke... Ali Bog im ne otkriva ovaj lijek, jer je Raj u posljednje vrijeme ispunjen rakom!”

Starac Porfirije Kavsokalivit

vlč. Porfirije Kavsokalivit (1906.-1991.)

Duševne i tjelesne bolesti

Stariji je uvijek, koliko god bila ozbiljna tjelesna bolest osobe, prije svega obraćao pažnju na bolest njegove duše. Mnogi bolesnici koji su dolazili k ocu Porfiriju ustrajno su ga molili da moli samo za izbavljenje od njihove tjelesne bolesti. Nisu imali strpljenja podnijeti svoje nemoći. Ti ljudi su vjerovali da ako ne ozdrave i bolest poprimi dugotrajni karakter, onda će to poljuljati njihovu vjeru u Krista i na kraju ih dovesti do psihičkog sloma. Ali, prema Starcu, sve je bilo obrnuto: grijeh, nesvjesna bolest duše, pomračio im je oči, a oni nisu primijetili najviši prosvjetiteljski značaj svoje tjelesne bolesti, što im je ljubav Božja dopustila. Starješina je znao da im neće pomoći, ako se moli samo za njihovo tjelesno zdravlje, jer će u osnovi ostati neizliječeni. Uvijek je nastojao spojiti liječenje tijela s liječenjem duše.

Čini se da je jako teško postati dobar, ali u stvarnosti je lako ako se dobro počne od djetinjstva. A onda, kad odrasteš, nije ti teško, jer dobrota je već u tebi, živiš od nje. To je vaše vlasništvo, koje ćete, ako budete pažljivi, čuvati do kraja života...

Prepodobni Porfirije Kavsokalivit (1906-1991):

Hoćeš li pobaciti?

- Geronda, sad, dok sam još na početku trudnoće, svi mi savjetuju da se podvrgnem prenatalni pregled. To se radi kako biste bili sigurni da imate normalno dijete, bez ikakvih fizičkih abnormalnosti.

– Što ćete učiniti ako dijete ima odstupanja? upitao me otac Porfirije. - Hoćeš li pobaciti? Ako pobaciš, onda je bolje da me ne pitaš za nikakav savjet. Onda ti neću imati što reći.

Pošto se ne volite …

Nekim mladim supružnicima Starac je rekao: "Budući da se ne volite, dijete koje će se uskoro roditi imat će problema." Ovo proročanstvo oca Porfirija točno se ispunilo. Starac je u to vjerovao nedostatak ljubavi među supružnicima sigurno će uzrokovati problematičan karakter kod djeteta. Otac Porfirije pokazao je djelotvornost pedagoške teorije, prema kojoj "Odgoj djeteta počinje u trenutku začeća."

Postoji samo jedan način da se izbjegnu teškoće u odgoju djece – svetost.

Krist se otkriva samo unutar Crkve, gdje ljudi, budući zajedno, ljube jedni druge, unatoč grijesima; ne zbog njihovih napora, nego zbog Kristove milosti i ljubavi. Kristova ljubav sve nas drži na okupu. On nas čini jednim tijelom, a mi sudjelujemo u božansko-ljudskom životu Gospodnjem. Samo na taj način i nikako drugačije možemo se uzdići iznad razorne moći grijeha. A vrhunac istine je sveta euharistija.”

Starac Porfirije Kavsokalivit

Atoski starac Porfirije Kavsokalivit (1906.-1991.) rođen je 7. veljače 1906. u Grčkoj. Na Svetu Goru Aton sam došao sa 14 godina.

Jednom je, rano došao u crkvu, on, još vrlo mlad redovnik, stajao u mračnom kutu i molio se. Tada je u hram ušao 90-godišnji ruski starješina, monah Dimitri, bivši časnik carske vojske. Gledajući oko sebe i ne primjećujući nikoga, počeo je moliti, čineći sedždu. Tijekom molitve, starješina je bio ozaren takvom milošću da je stajao na sredini hrama, ne dodirujući pod. Božanska milost, izlivena na svetog starca, dirnula je i mladog redovnika. Osjećaji koji su ga obuzeli su neopisivi. Na povratku u ćeliju, nakon što je primio Sveta Otajstva, srce mu je bilo ispunjeno takvom radošću i ljubavlju prema Bogu da je, dižući ruke prema nebu, glasno uzviknuo: „Slava Tebi, Bože! Slava Tebi, Bože! Slava Tebi, Bože!”

Stariji je uvijek, koliko god bila ozbiljna tjelesna bolest osobe, prije svega obraćao pažnju na bolest njegove duše. Mnogi bolesnici koji su dolazili k ocu Porfiriju ustrajno su ga molili da moli samo za izbavljenje od njihove tjelesne bolesti. Nisu imali strpljenja podnijeti svoje nemoći. Ti ljudi su vjerovali da ako im ne bude bolje i bolest poprimi dugotrajni karakter, onda će to poljuljati njihovu vjeru u Krista i na kraju ih dovesti do mentalnog sloma. Ali, prema Starcu, sve je bilo obrnuto: grijeh, nesvjesna bolest duše, pomračio im je oči, a oni nisu primijetili najviši prosvjetiteljski značaj svoje tjelesne bolesti, što im je ljubav Božja dopustila. Starješina je znao da im neće pomoći, ako se moli samo za njihovo tjelesno zdravlje, jer će u osnovi ostati neizliječeni. Uvijek je nastojao spojiti liječenje tijela s liječenjem duše.

Jedan kršćanski psihijatar, govoreći na vjerskom skupu, rekao je: “Kao psihijatar, ja nisam liječnik duše neke osobe, već njegovog živčanog sustava. Objasnit ću detaljnije. Duševni bolesnik je samo nepokajani grješnik, jer duša postaje bolesna tek kad čovjek počini grijehe i ne pokaje se. Samo Krist je liječnik ljudskih duša. Ali Božjom milošću čak i sveci posjeduju znanje duše. Oni poznaju i svoju dušu i duše drugih. Osoba koja nije dostigla svetost, strastvena osoba koja nema spoznaju o svojoj duši niti o dušama drugih ljudi, može li biti doktor duša? Krist i Kristovom milošću Njegovi sveci, koji su sposobni za najtežu zadaću ozdravljenja duše, mogu se nositi i s mnogo lakšim zadatkom i izliječiti tijelo ako njegovo zdravlje koristi duši.

Tjelesne slabosti služe neizrecivoj providnosti Božje ljubavi. Ovdje je prikladno podsjetiti se na prvobitno pučko mišljenje da je bolest Božja kazna za grijehe, a zdravlje nagrada za vrline. Ali u stvarnosti može biti sasvim suprotno. Tako su mnogi sveci otežani mnogim tjelesnim bolestima, a mnogi ljudi koji žive u grijehu i daleko su od pokajanja nikada ne obolijevaju. Naravno, nitko ne poriče da je duša slomljena grješnim strastima plodno tlo za razvoj mnogih tjelesnih bolesti. I obrnuto, smirena duša ispunjena Božanskim sažaljenjem stvara potrebne preduvjete kako za vlastito iscjeljenje tako i za ozdravljenje tijela. No, u konačnici zdravlje svake osobe, koje poput morskog vala dolazi ili odlazi, služi pedagoškim svrhama Božjim, skrivenim od nas, ali otkrivenim Njegovim svetima.

Starješina nije odbacio lijekove, ali im nije dao prvo mjesto u liječenju bolesnika. Jednog dana me upitao: "Što je lijek?" Odgovorio sam: „Neki kemijski sastav koje uzimamo da ozdravimo." Moj odgovor ga nije zadovoljio. “Reci mi koji je lijek? Zar ti sama riječ ništa ne znači?” Nisam mogao naći ništa da mu kažem. Tada je Starac nastavio: "Ljek, dijete moje, znači otrov." (Na grčkom, riječ "lijek (to fartsako)" izvedena je iz riječi "otrov" - pribl. prevoditelj). Nemojte misliti da su lijekovi uvijek korisni. I dalje su štetne. Zašto uzimamo lijekove? Jer smo bolesni. Zašto smo bolesni? Jer smo nervozni. Zašto smo nervozni? Jer griješimo. Ali ako dopustimo Kristu da se nastani u našoj duši, onda grijeh bježi, nervoza bježi, bolest bježi, a mi bacamo lijekove.

Takvo mišljenje o Starješini činilo mi se neobično jednostavnim i korisnim. Otac Porfirije, poput duhovne „bure“, postupno je dopirao do najdubljih dubina, otkrivajući uzroke naših bolesti, poremećaja, grijeha, odsutnosti Krista u našim dušama. Zahvaljujući njemu, počeo sam bolje shvaćati značenje riječi apostola Pavla, izrečenih o onima koji su primili Krista u svoju dušu: “Odasvud smo potlačeni, ali nismo sputani” (2 Kor 4, 8).

Tijekom jednog od naših susreta, Starješina mi je rekao: “Kad nas svlada bolest, da bismo izbjegli pogreške, moramo slušati preporuke liječnika i ponašati se razumno. Ali iznad svega, moramo slijediti Božju volju i imati puno povjerenje u Njegovu ljubav.” Starac je uvijek znao uravnotežiti i uskladiti visoku duhovnu zadaću stavljenu pred čovjeka i njegove tjelesne potrebe.

Bolest je Božja posjeta

Što se njega tiče, Starac je molio samo za spas svoje duše. I nista vise. Čak i kada je bio teško bolestan, kada su brojne, neizlječive, bolne bolesti koje su godinama iscrpljivale njegovo tijelo stavljale Starca na tanku granicu između života i smrti, ni tada nije odstupio od svoje vladavine. Nikada se nije molio Bogu za ozdravljenje vlastitih bolesti. Jer, kako je sam otac Porfirije rekao, bolest je Božji pohod. I jao toj osobi koju Bog neće posjetiti. On je sada izgubljen za Boga. Zdravi i imućni su daleko od vrata Raja. I bogati i zdravi podjednako su u opasnosti da ne uđu, da ostanu izvan svadbene odaje.

Međutim, ono što sam Starac nikada nije učinio za sebe, tražio je i očekivao od nas, svoje duhovne djece. “Molite se za mene”, rekao je, “jer sam jako grešan i sam, opterećen tolikim bolestima, ne mogu podnijeti sav teret svojih bezakonja. Zamoli Boga da me pogleda i podrži.” Jednom sam zatekao Starca teško bolesnog. Nije imao snage ne samo da me pozdravi, nego čak ni samo da obriše znoj jaka bol pojavio na njegovu čelu. Bio sam prisiljen da mu kažem:

Ti si, Geronda, učinila toliko mnogo čuda. Koliko ja znam, liječili ste neizlječivo bolesne, čak i oboljele od raka. Konačno, imate takvu smjelost prema Bogu da ne znam ima li itko drugi na zemlji. Zašto se vi svojom smjelošću ne pomolite Bogu da vas spasi od ovih bolesti?

Ovo, dijete moje, nikada neću učiniti!

Ali zašto? Ne tražite od Boga ništa loše, zar ne?

Jer ne želim tjerati Boga!

Njegov me odgovor zaprepastio, razoružao i ušutkao. U ovim teškim satima ostao sam blizu Starješine i gledao kako se bori s bolešću – tiho i potpuno mirno.

Valja napomenuti da tijekom ove kušnje nisam čuo s njegovih usana nijednu riječ nezadovoljstva, ogorčenja ili pritužbe. Nije govorio o svojoj bolesti, nije izrazio ni najmanju ozlojeđenost zbog tako teškog testa koji mu je Bogočovjek Isus dopustio. Naprotiv, nebrojeno sam puta čuo starca kako izgovara svoje dvije najdraže riječi: “Isuse moj! Isuse moj! Isuse moj!"

Ljubav prema Starcu, tuga i bol razderali su mi srce. U ovim teškim časovima svima nam je bilo više nego očito da je Starac molio Gospodina da ga ne spasi od boli i bolesti, nego da ga ojača, da mu da snage da ih podnese. I uspio je. Valja napomenuti da je Starješina uvijek u takvim situacijama postupio na potpuno isti način kao i ovoga puta. Njegova molitva za pomoć uvijek je bila uslišana.

Općenito, treba reći da je Starac imao molitvu kao sredstvo za rješavanje svih problema. Duga, marljiva molitva, koju je ostavio nama, svojoj duhovnoj djeci.

Bolest postaje prava blagodat

Starac Porfirije smatrao je bolest velikim Božjim blagoslovom. Kao što znate, i sam je bio vrlo bolesna osoba. Bog je dopustio da blaženi Starac bude na kušnji s mnogim bolestima. Najviše od svega, otac Porfirije je patio od strašnih glavobolja, izazivajući nesvjestice, kada više nije mogao komunicirati s ljudima. Međutim, više puta, kada je to hitna potreba zahtijevala, Starac je, čak i blizu nesvjestice od boli, nastavio, milošću Božjom, govoriti i davati svoje savjete ljudima. Zanemario je svoju bolest i brinuo se samo za prosperitet i spas drugih. Otac Porfirije je kroz prizmu slabosti i boli vidio očitovanje Boga u čovjeku. Kada osoba pati, jasno osjeća svoju slabost. U sebi ne može naći oslonac za sebe, jer ga je napustila snaga. Ali on nastoji prevladati te poteškoće i predaje se Božjoj ljubavi i čovjekoljublju. Zajedništvo s Bogom kroz neprestanu molitvu, davanje života u ruke Božje providnosti daje čovjekovom biću stvarnu snagu koja dolazi od Boga i vodi spasenju. To jest, do jedinstva s Bogom i zajedništva života Trojstvenog Božanstva.

Kad smo pitali Starca kako se osjeća, odgovorio nam je. Proživljavajući tako tešku kušnju, našao je snage u sebi da nam otkrije veliku istinu: „Bog nas neizmjerno voli i želi da za Njega postanemo svoji, da mu se potpuno predamo.“ “Cijeli ćemo trbuh predati Kristu Bogu.” Bolesnom je lakše predati se u ruke Božje, jer nam bolest oduzima povjerenje u vlastite snage i tada nam bolest postaje pravi blagoslov. On zna što je dobro za vas i djeluje iz svoje beskrajne ljubavi koju ima prema čovjeku."

Molitva i bolest

“Ne moli Boga da te izbavi od tvojih raznih bolesti”, rekao mi je jednom starješina, “nego da budeš u miru kroz umnu molitvu, budeš strpljiv. Bit će vam od velike koristi."

“Ne tražite od Boga da vam olakša patnju od raznih bolesti, nemojte Ga prisiljavati na to u svojim molitvama. Ali s nepogrešivom snagom i strpljenjem podnosite svoje bolesti - i vidjet ćete kakvu ćete korist imati od toga.

Citirano iz knjige "Starac Porfirije Kavsokalivit. Cvjetna knjiga sabora"

Monah Porfirije Kavsokalivit (svjetsko ime: Evangelos Bairaktaris) rođen je na području Grčke, u pokrajini Evia, u blizini Aliverija, 7. veljače 1906. godine.

Evangelovi roditelji bili su jednostavni seljaci, siromašni, ali pobožni. Od ranog djetinjstva učili su ga vjerovati.

Oni su, naravno, željeli dobro svjetovno obrazovanje za svog sina. Međutim, zbog nedostatka sredstava, nisu mu mogli pružiti punopravno obrazovanje. Zbog toga mu je cijeli boravak u školi bio ograničen na dva razreda.

Evangelos je od djetinjstva bio naviknut na posao: bio je zauzet kućanskim poslovima, ispašom stoke i radom u vrtu. Sa 8 godina počeo je raditi u rudniku, a nakon nekog vremena došao je za trgovinu.

U mladosti se upoznao sa životom svetog Božjeg sveca Ivana Kušnika. Evangelos je bio toliko dirnut ovim iskrenim pripovijedanjem da je i sam odlučio posvetiti se Bogu i otići na Atos. Nekoliko je puta pokušavao ući u novi život, ali svaki put su ga neke okolnosti spriječile.

Do Svete Gore uspio je stići tek s 14 (ili 15) godina.

Atos

Kada je Evangelos plovio na brodu prema Atosu, susreo je iskusnog asketu, jeromonaha Pantelejmona. On je, saznavši za želju mladića, pristao da ga primi pod svoje duhovno vodstvo. Pomogao mu je i s uređajem na Svetoj Gori: zbog mladenačke dobi Evangelosu je mogao biti odbijen zahtjev; da bi to izbjegao, otac Pantelejmon ga je oženio kao svog nećaka.

Pantelejmon je Evangelu dao utočište u svojoj ćeliji na Kavsokaliviji, gdje se već podvizavao njegov brat, otac Joanikij. Tako je, prema Božjoj Providnosti, mladi Evangelos pronašao dva duhovna mentora odjednom.

Skit "Kavsokalivia" sastoji se od četrdeset kaliva (kuća u skitu u kojoj živi jedan ili više redovnika) i nalazi se na južnom vrhu poluotoka Atos, na stijenama, prema Velikoj Lavri. Naziv "Kavsokalyvia" (u prijevodu "zapaliti kolibe") ustanovljen je u ime redovnika Maximusa Kafsokalyvita (+ 13. siječnja 1365.), koji je sagradio vlastite kolibe na tim stijenama. Njegova ljubav prema samoći bila je tolika da je, kad god bi se drugi redovnici naselili u blizini njegove kalive, spalio svoju kuću, penjao se sve više i više na planinu, gdje je sebi sagradio novu kolibu.

Uz blagoslov otaca i svojim najboljim snagama, asketa je korak po korak nastojao otežati svoje podvige: mnogo je molio; malo je spavao, a tvrdi pod mu je služio kao krevet; Išao sam bos i zimi i ljeti. Ispunjavajući poslušnost, cijepao je drva za ogrjev, bavio se drvorezbarstvom, nosio zemlju za povrtnjake i skupljao puževe.

Nakon što je prošao ispit poteškoća i iskušenja, duhovno ojačavši, Evangelos je postrižen u monaha s imenom Nikita.

monaški život

Položivši monaške zavjete, Nikita je počeo služiti Bogu s još većim žarom i predanošću. Više puta je iskusio radost živog osjećaja Božanske prisutnosti. Činilo se da više ne može zamisliti život izvan asketizma na Svetoj Gori.

U međuvremenu, hodanje bosi zimi, spavanje s otvorenim prozorom na hladnom podu dovelo je do upale pluća. Zauzvrat, ova se bolest pretvorila u pleuritis. Uzimajući u obzir ozbiljnost bolesti, starci su mu naredili da napusti Atos i ode na liječenje. Koliko god mu bilo teško rastati se od Atosa, poslušao je njihovu volju i preselio se na kopno.

Nakon što je završio tijek nužnih zdravstvenih zahvata, Nikita se vratio, ali ubrzo se bolest ponovno osjetila. Shvativši da je atoska klima loše utjecala na njegovo krhko zdravlje, te da bi pogoršanje bolesti moglo završiti preranom smrću, starci su ga ponovno blagoslovili da napusti Svetu Goru, ali ovaj put mu nisu blagoslovili povratak.

U dobi od 19 godina Nikita je napustio zemlju koju je volio i preselio se u samostan Svetog Haralambija, koji se nalazi nedaleko od njegovog rodnog sela. Ovdje je nastavio živjeti strogim asketskim životom, ali mu narušeno zdravlje nije dopuštalo da u potpunosti prakticira pravilo posebno strogog posta.

Jednom je samostan u kojem je Nikita djelovao posjetio arhiepiskop Porfirije, poglavar sinajske crkve. Cijenivši iskustvo i duhovnu naklonost mladog redovnika, uzdigao ga je u čin jerođakona, a sutradan ga je zaredio za svećenika. Štoviše, Nikita je dobio novo ime: Porfiry. To se dogodilo 1927. godine. Otac Porfirije tada je imao samo 22 godine.

svećeničku službu

Prošlo je malo vremena i karistički mitropolit Pantelejmon, unatoč mladosti jeromonaha Porfirija, imenovao ga je, kao dostojnog, na mjesto samostanskog ispovjednika. Ovu odgovornu poslušnost obavljao je u samostanu svetog Haralambija do 1940. godine.

U cijelom tom razdoblju otac Porfirije primao je mnoge posjetitelje iz svih krajeva. Netko je od njega tražio uputu, netko je trebao njegove molitve i utjehu, netko je tražio blagoslov za dobra djela.

Na tom položaju otac Porfirije se pokazao s pozitivne strane, kao ljubazan i ljubazan pastir, brižan otac, te je 1938. godine dobio titulu arhimandrita.

Za vrijeme rata otac Porfirije obavljao je svoju poslušnost u atenskoj bolničkoj crkvi (u ime) svetog Gerasima. Primajući više nego skromnu plaću, rado ju je dijelio s rođacima, koji nisu imali priliku zaraditi i stoga su ovisili o njemu.

S vremenom je arhimandrit Porfirije organizirao kokošinjac, radionicu za pletenje; počeo praviti tamjan.

Vidjevši koliko je otac Porfirije pobožan župnik, liječnici su mu se počeli sve češće obraćati. Ponekad su tražili dovu za teške i beznadne bolesnike. Kažu da je s vremena na vrijeme monah Porfirije dijagnosticirao bolesniku (naravno, ne bez pomoći milosti), au nekim slučajevima pokazao je i dar iscjeljivanja.

Posljednje godine zemaljskog života

Godine 1984. starac Porfirije primio je vijest da je ćelija svetog Jurja, u koju je započeo novački put na Atosu, prazna, budući da je njezin posljednji stanovnik preselio u samostan. Neprekidno čuvajući ljubav prema Svetoj Gori u srcu, ubrzo je otišao na Atos. Dolaskom na mjesto i sastankom s vodstvom Velike Lavre, koja je posjedovala ispražnjenu ćeliju, zatražio je da mu se, ako je moguće, ta ćelija ustupi.

Dobivši blagoslov koji je odgovarao zahtjevu, smjestio je tamo dva učenika, obećavši da će se i sam nastaniti u njemu nakon što broj učenika bude pet. Godine 1991., kao što je obećano, otac Porfirije preselio se u ćeliju.

Neposredno prije smrti, htio je nedaleko od ćelije pripremiti mjesto za svoj budući ukop, što je i učinjeno. Zatim je sastavio oproštajno pismo, iznijevši tamo svoje upute i na kršćanski način zamolivši ga da oprosti njemu, grešniku.

U posljednjim satima života otac Porfirije se ispovjedio, nakon čega su braća, starješini učenici, počeli čitati kanon za izlazak duše.

Starac Porfirije Kavsokalivit, pravi Kristov ratnik, 2. prosinca 1991. mirno se upokojio u Gospodinu. Dana 3. prosinca njegovo je tijelo s poštovanjem predano u zemlju Atos.

Tropar, glas 8:

Živeći apostolskim žarom / i neprestano prizivajući ime Kristovo, propovijedajući svima ljubav Božju, / ja sam te u tom izveo, ozdravljajući mnoge duše i vodeći Gospodinu uskrslom, / radosno ti kličući: / raduj se prečasni oče Porfirije.

Kondak, glas 3:

Raduj se, Atose, ponizna ovce, / Porfirije, propovjedniče ljubavi, / slava monasima, gnojivo svetima. Novome je po Duhu dana riječ mudrosti, / drugome riječ razuma i djelovanja sila, a vama je sve otkriveno, /
poput otajstva Božje milosti.

Čini se da je jako teško postati dobar, ali u stvarnosti je lako ako se dobro počne od djetinjstva. A onda, kad odrasteš, nije ti teško, jer dobrota je već u tebi, živiš od nje. To je vaše vlasništvo, koje ćete, ako budete pažljivi, čuvati do kraja života...

Prepodobni Porfirije Kavsokalivit (1906-1991):

Hoćeš li pobaciti?

- Geronda, sad, dok sam još na početku trudnoće, svi mi savjetuju da se podvrgnem prenatalni pregled. To se radi kako biste bili sigurni da imate normalno dijete, bez ikakvih fizičkih abnormalnosti.

– Što ćete učiniti ako dijete ima odstupanja? upitao me otac Porfirije. - Hoćeš li pobaciti? Ako pobaciš, onda je bolje da me ne pitaš za nikakav savjet. Onda ti neću imati što reći.

Pošto se ne volite …

Nekim mladim supružnicima Starac je rekao: "Budući da se ne volite, dijete koje će se uskoro roditi imat će problema." Ovo proročanstvo oca Porfirija točno se ispunilo. Starac je u to vjerovao nedostatak ljubavi među supružnicima sigurno će uzrokovati problematičan karakter kod djeteta. Otac Porfirije pokazao je djelotvornost pedagoške teorije, prema kojoj "Odgoj djeteta počinje u trenutku začeća."

I oni su siročad!

Jednog smo dana sjedili s ocem Porfirijem i razgovarali. Govorio nam je o tragičnom potpunom nedostatku ljubavi u našem vremenu u svijetu. Zbog toga se, kaže, ljudi osjećaju usamljeno, depresivno, uplašeno, nesigurno i nesigurno u budućnost. “Idi”, rekao je, “u sirotište, pogledaj tamo nesretnu malu siročad. Oni, poput janjaca koji su ostali bez majke, traže tko će im od posjetitelja pokazati barem malo ljubavi. Djeca se jednostavno drže takve osobe, a već ih je teško otrgnuti od nje. Idi vidi kako žude za ljubavlju. Koja je razlika između djece koju roditelji ne vole? Oni su potpuno ista siročad.”

Boli te čak i ako šutiš

Otac Porfirije je rekao: „Kada su ljudi ljuti i ogorčeni, onda, čak i ako se suzdržavaju i ne govore ništa, iz njih, odnosno iz zla koje je u njima, izlazi neka zla sila, koja štetno djeluje drugi. Roditelji negativno utječu na svoju djecu kada se, videći da ih ne slušaju, iznerviraju, ali se suzdržavaju i ne govore ništa. Misle: “Da ne bi ozlijedio dijete, neću mu sada ništa reći”. Kako su mogli znati da je njihova prigušena ogorčenost zapravo mač koji nanosi smrtnu ranu! Čujete li što vam govorim? Smrtna rana! Ti, čak i bez riječi, možeš ubiti svog bližnjeg. Naša duša nije materijalna, pa je stoga doista pod utjecajem raznih duhovnih sila, i dobrih i zlih.

Kada je jedna osoba pitala starješinu o poteškoćama u komunikaciji na njegovom poslu, dao mu je ovaj savjet: “Nikad nemoj misliti loše o drugima. Svojom molitvom, svojim obraćanjem Kristu, blagotvorno djelujete na svoje bližnje. Loše razmišljajući o ljudima, negativno utječete na njih.”

nemirno dijete

– Kako možemo biti, Geronda? Naše dijete je vrlo nemirno i sramežljivo.

“Vi ste potpuno krivi za ovo. Još dok je bio u majčinoj utrobi, svojim lošim odnosom jedno prema drugome ste mu nanijeli psihičku traumu čije će tragove nositi na sebi cijeli život.

Malen je, ali... puno razumije!

Otac Porfirije je rekao da roditelji uvijek trebaju paziti na svoje ponašanje, čak i u prisutnosti dojenčadi. Ne biste trebali misliti: "On je mali i ništa ne razumije." Pogledajte s kojom pozornošću beba, koja još ne može ni hodati, pregledava svaku novu osobu koja uđe u njegovu dječju sobu. U nekoliko sekundi, kada još nemate vremena ni o čemu razmišljati, beba će donijeti zaključak o tome kakva ste osoba i dati vam svoju psihološku procjenu.

Majčini strahovi prenijeli su se i na dijete

Dok je otac Porfirije bio upravitelj hrama u gradskoj bolnici u Ateni, mnogi liječnici koji su tamo radili shvatili su da ga je Bog obdario izuzetnim talentima i iskazali su mu posebno poštovanje. Često su ga molili za molitvu prije složene operacije ili su, kada bi i sami teško utvrdili dijagnozu, pitali za mišljenje.

Jednom su liječnici pozvali blaženog starca da saznaju što misli o jednom neobičnom slučaju s kojim su se susreli. Žena u bolnici rodila je ružnu bebu. Beba je na obrazu imala izraslinu tamne boje, u obliku patlidžana. Prije nego što je iznio svoje mišljenje, otac Porfirije je želio upoznati majku djeteta. Iz razgovora s njom saznao je da je u susjedstvu njezine obitelji živio mladić koji je na licu imao potpuno isti madež kao novorođenče. Žena ga je često, budući da su bili susjedi, sretala na ulici i, naravno, sažalijevala. Kad se udala i već bila trudna, susjedovo lice postalo joj je svojevrsna noćna mora. Vidjevši ovog mladića, pomislila je: “Kakav užas za majku imati takvo dijete. Da sam na njenom mjestu, kako bih to podnio?

Tužne misli koje su često mučile ženu tijekom trudnoće utjecale su na fetus. Kao rezultat toga, rodila se beba s istim strašnim licem kao i susjed ove žene. Tako je otac Porfirije objasnio ovaj fenomen liječnicima bolnice i majci novorođenčeta. Svi su se složili s njim.

Upute za trudnice

Starješina je savjetovao pedijatru: “Reci ženama da trebaju biti svjesne koliko ih je Bog počastio udostojivši se da postanu majke. Od trenutka začeća fetusa nose drugi život u sebi.

Pustite ih da razgovaraju s bebom, maze ga, miluju ga po trbuhu. Dijete sve to nekako misteriozno osjeća.

Majke bi se trebale s ljubavlju moliti za svoju djecu. Dijete, već rođeno i još u utrobi, osjeća manjak majčinske ljubavi, majčinu nervozu, njen bijes, mržnju i dobiva ozljede čije će posljedice osjećati cijeli život. Sveti osjećaji majke i njezin sveti život posvećuju dijete od samog začeća.

Sve ovo što sam upravo rekao trebalo bi dobro zapamtiti ne samo majke, već i budući očevi.

Vaše dijete se razboljelo zbog tvog ponosa

U nekim slučajevima, “liječnička” intervencija Starješine bila je ograničena na savjet: “Čini kako ti Bog nalaže”; a u drugima samo tihi blagoslov. Sve je to bilo učinkovito i odgovaralo mogućnostima i potrebama svakoga.

Tako dobar u razumijevanju psihologije i... gubitku djeteta!

Stariji mi je s gorčinom pričao o roditeljima mladića koji je zalutao: “Njegov otac i majka su vrlo obrazovani ljudi. Oni su dobro upućeni u psihologiju i, unatoč svom znanju, izgubili su dijete. Koja je korist od ovog obrazovanja? Samo Božja milost, samo naša prava ljubav, ako je sakramentalno žrtvujemo za svoje bližnje, može spasiti i nas i njih.”

Dječak se pobunio zbog tvog ponosa

Roditelji jednog dječaka koji je obolio od neurastenije obratili su se ocu Porfiriju za savjet i pomoć. Stariji je odmah “ugledao” djetetovu dušu i rekao: “Tvoj sin ima jako dobru dušu, bolju od moje. Zdrava je. Samo što je dječak bio traumatiziran i pobunio se. Razlog tome je vaš ponos, kao i loše društvo u koje je vaše dijete upalo. Samo će mu vaša osobna svetost donijeti dobro.". Čuvši ove riječi, majka je briznula u plač od očaja, smatrajući svetost za nju nečim potpuno nedostižnim. Tada joj Starac reče: “Nemoj misliti da je svetost nešto nedostupno čovjeku. Posvećenje je lako. Samo trebate steći poniznost i ljubav.”

Buntovno dijete i dobar otac

Otac Porfirije je rekao da dobar otac nikada ne smije izgubiti zanimanje za svoje dijete. Čak i kada djeca uđu u adolescenciju, postanu čvršća, počnu se buniti, neposlušni, njihovi se stavovi često počnu razlikovati od očeva. Tu bi se trebala očitovati umjetnost i ljubav dobrog oca.

Djeca, dok ne odrastu, zbog svog neiskustva čine mnoga nerazumna djela, izazivajući iritaciju i ljutnju roditelja, posebno očeva. Ponekad glava obitelji postane okorjela i, nepromišljeno zaboravljajući na potrebu da ostane dobar otac, postane oštar policajac. Šteta koju on u ovom slučaju nanosi svom djetetu vrlo je često nepopravljiva.

Ako je mladić čvrsto uvjeren da mu je otac zaista dobar otac, ako shvati da očinski tolerira njegove nepromišljene nestašluke, tada će se do smrti sjećati svog oca i govoriti: “Moj otac je bio svet čovjek. Poznavao sam ga jako dobro u vrijeme kad je u meni bjesnilo mladenačko ludilo.

Spasenje djeteta ovisi o vašem vlastitom posvećenju

Uzrok problema kod djece

Jedna majka, koja je imala ozbiljne poteškoće sa svojom djecom, upitala je starješinu: “Geronda, jesu li se moja djeca rodila takva ili su naše greške uzrokovale njihove probleme?” Otac Porfirije je odgovorio: “Razlog njihovih problema su vaše greške. Iako su i vaša djeca pod utjecajem svojih prijatelja koji žive u grijehu i kleveću Krista.”

Nikada…

“Vaša vas djeca nikada ne bi smjela čuti kako se svađate među sobom... čak ni kada povisite glas jedno na drugo!”

– Ali je li moguće, Geronda?

- Naravno dostupno! Stoga, pažljivo zapamtite moje riječi: nikada nikakve svađe pred djecom... Nikada!

Zbunjena djeca zbunjenih roditelja

Jednom nam je Starac pričao o "zbunjenoj" djeci "zbunjenih" roditelja. O djeci koja imaju psihičke probleme zbog činjenice da njihovi roditelji, stalno u međusobnom sukobu, stvaraju izrazito negativnu atmosferu u kući.

Otac Porfirije je vjerovao da su problemi pogodili ovu djecu već dok su bila u utrobi svojih majki. Jer tijekom trudnoće njihove majke nisu marile za miran, staložen, odmjeren život, molitvu i pribjegavanje sakramentima Crkve.

Sjećam se slučaja kada je Starac jednoj majci petero djece savjetovao da provede mjesec dana izvan kuće, jer su se zbog njenog nerazumnog ponašanja djeca stalno svađala među sobom. Majci nisu mogli ništa otvoreno reći, bili su nervozni i često su svoju iritaciju preusmjeravali jedno na drugo.

Posjedujući veliki dar rasuđivanja, otac Porfirije je u svakoj pojedinačnoj situaciji postupao drugačije. Nije imao jednoličnost u pristupu ljudima. Starješina je znao koji će savjet biti u njegovoj moći da ispuni ovu ili onu osobu.

Deset ljudi moglo bi mu postaviti isto pitanje i dobiti potpuno različite odgovore. To je ono što se naziva "individualnost pastoralnog pristupa".

"Duhovno milovanje" molitve

Kad god je Starac govorio o molitvi, nije mislio na površnu molitvu koja se obavlja s vremena na vrijeme, već na duboku i dugotrajnu.

Žena koju sam poznavao zamolila me da pitam oca Porfirija o problemima njezina sina. Stariji mi je rekao: “Dijete ima unutarnjih poteškoća. To objašnjava motive njegova ponašanja. Sam po sebi je dobar i ne želi raditi to što radi. Ali nešto ga tjera da se ponaša drugačije, nečim je vezan. Beskorisno je ispravljati dječaka nagovaranjem, savjetima ili prijetnjama. Sve će to donijeti samo suprotan rezultat, a dijete može postati još gore ili ostati takvo kakvo jest.

Ali ima priliku riješiti se svojih problema. Da bi dječak stekao slobodu potrebno je da pored njega bude sveti čovjek, čovjek ljubavi, netko tko ga ne bi poučavao, ne zastrašivao, nego jednostavno živio u svetosti. Tada će mu dijete, vidjevši njegov sveti život, zavidjeti i početi ga oponašati. A iznad svega, djetetu je potreban čovjek molitve. vruće, jaka molitva. Molitva čini čuda. Majka voli maziti i milovati svoje dijete. Ali ona također mora prakticirati "duhovno milovanje" molitve. Kad majka bez molitve poželi pomaziti svoje dijete, on podiže ruke i odgurne je od sebe. Ali kad se ona usrdno moli za sina, tada on u svojoj duši osjeća neobjašnjivo "duhovno milovanje" koje ga vuče k majci. U svojoj molitvi za dijete majka treba gorjeti kao svijeća. Neka se moli sama sebi, dižući ruke Kristu i otajstveno s njima grleći svoje dijete.

Što se više molite, to će vaša kći više primati dobre misli.

Jednom mi je Starac rekao: “Ti si pobožna osoba. I želite natjerati svoje voljene da budu duboko religiozni i pobožni ljudi kao i vi. Mislite li da će nešto biti od toga? Samo jedna šteta. Prisila kod ljudi izaziva otpor. Vi kažete osobi da "učini to", a ona to ne učini jer ste mu vi to rekli. U njemu se diže val protivljenja, a on ignorira tvoje riječi. Ali ako vaš susjed primijeti da i sami nešto radite, onda će možda i on nešto početi raditi. Osoba te vidi i pomisli ovako: "Ako on to učini, ja ću to učiniti."

Ako se počnete moliti Kristu: “Gospodine, molim te, daj mi razumijevanje”, ili “Gospodine, smiluj se”, ili “Pošalji ovu osobu sam”, i stalno ćeš moliti ovu molitvu, tada će Krist početi činiti dobro misli u osobu za koju se molite.. Svaki put kada kažete: "Gospodine, smiluj se mom djetetu", vaše će dijete primiti jednu dobru misao od Krista. Što se više molite, to će vaše dijete steći više dobrih misli. Sada je dijete kao nezrela naranča, ali malo po malo će sazrijeti i postati ono što želite da bude. Vidio sam to iz vlastitog iskustva. Za osobu je ovo najučinkovitiji način rješavanja bilo kojeg njegovog problema. Na svim drugim putovima, kojima ljudi često idu iz svog instinkta, u većini slučajeva neće uspjeti.

Kao primjer, otac Porfirije mi je ispričao jedan slučaj s roditeljima koji su imali problema s kćeri. Ponašanje i način života ove djevojke jako su ih iritirali. Njezin otac se stalno lomio i gubio živce. Njegovo je strpljenje bilo na granici. Čak je imao maničnu želju da ubije svoju kćer... Na kraju su roditelji djevojčice došli k ocu Porfiriju.

Starac reče ocu:

“Zar ne razumiješ što se događa? Đavao je podmitio tvoju kćer i radi s njom što hoće. Gdje god hoće, tamo je vodi. Vaše ponašanje neće dovesti do ničega dobrog. Samo molitva može riješiti ovaj problem. Počnite moliti sa svojom ženom za svoju kćer. Molite se cijelo vrijeme. Ali nemoj ništa reći djevojci. Nemojte je kriviti za njeno ponašanje. Kad se ona, kao i obično, vrati kući kasno navečer, kažeš joj: “Kćeri, tvoja večera je u hladnjaku, izvadi je i pojedi.” Tada će djevojka doći k sebi i biti zbunjena: "Odakle mojim roditeljima, tim barbarima, takva plemenitost?" Samo ti ne prestaješ moliti, a uskoro će se tvoja kćer posvađati sa svojim dečkom i svim svojim lošim društvom. Kad vam dođe da vam kaže da je napustila svoje nove prijatelje, nemojte joj reći: "Dobro, dobro si prošla." Pogledajte ravnodušno i recite: "Mi, kćeri, ne znamo ništa, radi kako znaš, znaš bolje."

Doista, daljnji događaji odvijali su se točno onako kako je Starješina predvidio. Jednog dana djevojka je svojim roditeljima objavila da je napustila svoju novu tvrtku. Krenula je pravim putem koji vodi ka spasenju.

Molite za djecu

– Što vam je otac Porfirije rekao o djeci?

- Savjetovao je da se s djecom komunicira s ljubavlju i dobrotom i moli se za njih Bogu. Budući da su u našoj obitelji bili samo dečki i da su tijekom studija živjeli sami u Ateni, uvijek smo imali poteškoća s njima. Malo problema, rekao bih.

- Koliko djece imate?

- Tri sina. Došao sam do oca Porfirija i rekao mu: “Geronda, imamo problema s djecom.” "Oni će biti riješeni", odgovorio je. Doći će vrijeme kada će nestati. Vi samo molite, a Bog će razgovarati s dušama vaše djece. Vidjet ćete da će oni postati jako dobri ljudi.”

Kako vam je savjetovao da se molite?

“Molite se”, rekao mi je Starac. - Obraćajte se Bogu svojim riječima, recite što mislite, a On zna kako se ponašati. Bog ne želi da mu se obraćate nekim posebnim riječima.

Kad sam drugi put došao ocu Porfiriju, rekao mi je: “Sada ćemo se moliti.” Pitam: „Što da kažem, Geronda? Gospodine Isuse Kriste, smiluj mi se?" - "Da da. Kleknite i molit ćemo zajedno…” I zajedno smo se tiho molili. Tako smo se neko vrijeme molili, a ja sam čekala da mi kaže: “U redu, dosta.” Napokon, Starac je ustao s koljena: "Dobro", rekao je. “Sada idi kući. Kad sljedeći put dođeš, opet ćemo se moliti.”

– Kada ste molili s ocem Porfirijem, jeste li osjetili nešto posebno, neobično?

- Da. Stalno. Često sam dolazio uzrujan, ali uvijek sam odlazio sretan, kao da nemam nikakvih problema.

Savjeti za udovice i siročad

Smrt mog muža bila je ozbiljna trauma za našu djecu, Konstantina i Dmitrija. Tada su imali deset i dvanaest godina.

Otac Porfirije, koji je mogao vidjeti dubinu njihove duše, rekao je: "Oni su ozlijeđeni, oni su ranjeni." Stariji mi je puno pomogao, posebno kod mog najstarijeg sina, za kojeg je gubitak oca bio strašan udarac. Savjetovao mi je da se prema njemu ponašam s blagošću i ljubavlju. "Ne obraćajte pažnju na to da se sin ponekad svađa s vama i da je nepristojan", rekao je. “Dječak se ne želi ovako ponašati, ali u tom trenutku ne može govoriti drugačije.

Međutim, nakon nekog vremena već se kaje zbog svojih riječi. Ako se počnemo nervirati i ogorčiti, tada ćemo postupiti po volji Sotone i svi zajedno ćemo upasti u njegovu mrežu.

Otac Porfirije je često govorio: “Postoji jedan način koji otklanja sve probleme u odnosu djece i roditelja. Ovo je put svetosti. Postanite sveti i nećete imati problema sa svojom djecom."

– Niste pitali starca kako možemo postati sveci?

- Naravno, pitao sam. A on je rekao: “Vrlo je jednostavno. Postat ćete sveci kada dođe Božanska milost." A kada sam ga upitao kako mogu steći ovu Božansku milost, on je odgovorio: “Poniznost i molitva. Ali naša molitva mora imati snagu, mora biti živa. Ako molimo s vjerom i postojanošću, onda naša molitva ne može ne uroditi plodom.”

« Nikad ne prisiljavajte svoju djecu ni na što, savjetovao je. - Kad im želiš nešto reći, onda govori uz molitvu. Djeca ne slušaju ušima. Tek kada dođe prosvjetljujuća božanska milost, počinju slušati ono što im govorimo. U molitvi recite Presvetoj Bogorodici što ste htjeli reći svojoj djeci, a ona će sama upravljati svime. Vaša će molitva biti ono "duhovno milovanje" kojim ćete okružiti svoje dijete. On prihvaća ovu ljubaznost. Ponekad želimo pomilovati dijete, ali ono pobjegne. Ali djeca se nikada ne odupiru "duhovnom milovanju".

Ispričat ću vam kako sam vidio učinak ovih savjeta oca Porfirija u praksi. Išli smo na odmor s djecom. Ubrzo je najstariji sin pronašao nove prijatelje, a navečer ga više nismo viđali kod kuće i nismo znali kamo je otišao i što je radio. Rekao sam mu: “Prestani sine! Nemoj ići! Zašto opet odlaziš? Što radiš tamo? Kamo ideš?”, to obično govore sve majke. Ali nije me poslušao.

Jednom sam se sjetio savjeta oca Porfirija, i čim je najstariji sin otišao, uzeo sam akatist Navještenju Presvete Bogorodice i počeo ga čitati. Prije nego što sam stigao pročitati akatist do kraja, moj sin se neočekivano vratio kući. Pitao me: “Mama, gdje si rekla da želiš da idemo večeras?” Odgovor Presvete Bogorodice stigao je bez odlaganja. Tek tada sam shvatio koliko je važno svoj odnos s djecom graditi na temelju savjeta oca Porfirija.

Otac Porfirije mi je uvijek davao najopširnije odgovore na sva pitanja koja se tiču ​​moje djece.

Moja djeca su jahala. Morao sam kupiti vlastitog konja. Budući da je to za nas bio važan korak, otišao sam konzultirati starješinu. Podržao je našu namjeru da kupimo konja. I imao sam odlučnost. Tada je otac Porfirije pozvao našu djecu k sebi i rekao: “Jahanje je divno. Osjetite radost što sjedite na konju i sve vam ide.

Dječaci su se oduševili kada im je Starac savjetovao da se bave i planinskim skijanjem. Rekao je: "Kad skijaš niz planinu, pogledaj u nebo, u snijeg, u prekrasan pogled koji se otvara pred tobom i pomisli ko je sve ovo stvorio." Tako je otac Porfirije, bez ikakvog nasilja, svojim kreacijama usmjerio moju djecu prema njihovom Stvoritelju.

Stariji je dječacima dao sljedeći savjet: „Ne zaboravite na svoje udžbenike i zadaću. Učini tako. Pročitajte udžbenik. Umorni? Idi do konja, jaši malo. Kada se vratite sa svježom energijom i sjednete za lekcije, više vam se neće činiti tako dosadne.

Njegova žena i djeca nisu bili u crkvi …

Jedan čovjek, vraćajući se kući iz crkve, vidio je da mu žena i djeca nisu u hramu, pa je pomislio: “Pogledajte samo što se radi! Danas je nedjelja, a oni nisu išli u hram i nisu primili blagoslov! Pa, što učiniti s njima? Ovakvo ponašanje obitelji ga je jako uznemirilo.

Nekoliko dana kasnije, ovaj čovjek je došao kod oca Porfirija na ispovijed. Nije mu rekao ništa o tome što se dogodilo. Odjednom mu sam Starac kaže: “Razumijem te. Ali slušaj što ću ti sada reći: nikad više ne radi ono što si učinio prošle nedjelje."

"Kako, Geronda?" - upitao.

“Kada dođete kući iz hrama i primijetite da vam članovi obitelji nisu bili na službi, nemojte se ljutiti, nemojte se živcirati, nemojte se živcirati. Uz blagoslov koji ste primili u crkvi, tiho se molite u sebi: “Gospodine Isuse Kriste, smiluj mi se.” Pa se polako smirite. Uostalom, zbog živaca vam se stisne crijeva i počne vas boljeti trbuh. Boli li te trbuh?"

"Da, boli", odgovorio je muškarac. Bio je zadivljen dalekovidošću Starješine i pokajao se za svoje nedjelo.

Učinite ono na što nas Krist poziva, i svi će vaši problemi biti riješeni

Jednom, kad sam razgovarao s ocem Porfirijem u njegovoj ćeliji, zazvonio je telefon. Stariji se dugo nije javljao na slušalicu. Na kraju mi ​​je rekao: "Molim vas, dignite slušalicu i pitajte tko vas zove i po čemu." Nazvala je žena iz sjeverne Grčke. Rekla je da treba razgovarati s ocem Porfirijem. Starješina je rekao: „Reci joj da sada ne mogu govoriti. imam mnogo ljudi. Neka se javi kasno poslijepodne." Ja sam to prenio dalje. Žena me zamolila da kažem starješini da ga je zaista zamolila da se moli za rješenje jednog od njezinih važnih obiteljskih problema. Otac Porfirije joj je rekao da odgovori da će se moliti. Žena je još jednom rekla da je odluka hitna. Tada se na telefon javio sam Starješina.

Podigao je slušalicu, ali ju je labavo prislonio na uho tako da mogu čuti njihov razgovor. “Blagoslovljeni”, rekao je, “zašto si tako nestrpljiv? Rekao sam ti da se molim, a ti misliš da trebaš da te saslušam kako bih saznao za tvoj problem? Je li vaš problem nešto tako? No, nakon svega, nemate samo vi problema, već i vaš suprug. Evo ih... (A otac Porfirije je detaljno opisao probleme glave obitelji). I vaše prvo i vaše drugo dijete imaju problema, oni... (Stariji je govorio o problemima djece). Nije li?" Žena je, zapanjena riječima oca Porfirija, odgovorila: "Sve je točno kako mi kažeš, Geronda." „Ako je to tako, molite se i činite ono na što nas Krist poziva. Ja ću također moliti. I ne brinite, svi će vaši problemi biti riješeni." Od uzbuđenja žena nije mogla pronaći riječi kojima bi zahvalila ocu Porfiriju.

Starješina joj je dao druge savjete i blagoslove. Poklopio je slušalicu i okrenuo se prema meni. Pogledala sam ga kao da me je grom pogodio. "Čuo si? Kakvo čudo! Kako velikog i dobrog Boga imamo! Ja sam tu, a ona, nepoznata žena, je daleko, a meni, grešnici, Bog je jasno pokazao njene probleme, probleme njenog muža, djece. Kako je velik naš Bog!”

Djecu ne treba prisiljavati

Jedna majka koja je pitala oca Porfirija bi li bilo bolje da se s djecom preseli u London, on je odgovorio: “Nemoj kupovati kuću u Londonu, nemoj se tamo seliti. Tamo nećeš imati posao. Klima je tamo vlažna, ljudi su stranci, ravnodušni, nepravoslavni. Vašoj djeci će nedostajati tamo. Bolje neka žive ovdje, gdje su svi pravoslavci, Grci. Ovdje je dobra klima, a djeca će biti zadovoljna.”

« Djecu ne treba prisiljavati. Kada se loše ponašaju, onda, poput majke, poduzmite nešto, ali ih nemojte prisiljavati. Vi radite dobar posao čitajući Sveto pismo djeci svaki dan. Ako netko od njih ne želi slušati, neka ne sluša. Uzmi ostalu djecu, idi u drugu sobu i nastavi čitati.

Kad idete u crkvu, a djeca ne žele ići s vama, nemojte ih prisiljavati, ali nemojte pokazivati ​​ni ravnodušnost. Reci im: „Djeco, idem u crkvu. Tko god želi, može odmah sa mnom ili neka dođe kasnije. Zato im reci i moli za njih. Kada se molite za njih, tada će ih sam Bog poučiti».

Voljeli ste ih, ali i vršili pritisak na njih

Drugim roditeljima koji su imali ozbiljnih poteškoća sa svojom djecom, otac Porfirije je rekao: “Vidite li kako patite sa svojom djecom? Vidite što su stigli? Volio si ih, ali, u nedostatku potrebne svetosti da ih držiš blizu Krista, vršio si pritisak na njih. Kad su još bili mali, nosili ste se s njima. Sada su narasli, a vi ste ih izgubili. Morate se boriti ne s djecom, već s đavlom koji je uzeo oružje protiv vaše djece. Manje razgovaraj s njima, a više se moli za njih.”

S nevjerojatnom točnošću, Starješina je prodro u samu bit problema.

Toliko godina si ga napravio...

Jedna majka se požalila ocu Porfiriju da je sin više ne sluša, ne ide u crkvu itd. Starješina joj je rekao:

“Toliko godina si ga tjerao da radi što želiš, da ide kamo želiš. Sada čezne za slobodom. Nemojte mu govoriti "učini ovo" ili "ne radi ovo". Samo se tiho moliš za njega s ljubavlju. Kad biste vidjeli da je neki Turčin čvrsto zgrabio vašeg sina i rekao mu: “Reci majci to i to”, bi li osudio svoje dijete? Biste li bili ljuti na svog sina?

Sami ste krivi što vas je dijete ostavilo

Starješina nam je rekao sljedeće: “Došla mi je majka sva u suzama. “Moja četrnaestogodišnja kći otišla je od kuće prije tri dana”, rekla je. “Moj muž će je ubiti kad se vrati. Što da napravim?"

“Sama si kriva što te je dijete ostavilo”, odgovorio sam. - Dijete zahtijeva dobar, ljubazan odnos prema sebi. Sutra će se tvoja kći vratiti. Pripremite hranu za nju i toplu vodu za kupanje. Jako je iscrpljena. Ne pitaj je ni o čemu: gdje si bio? zašto si otišao? itd., inače će te opet ostaviti. Dajte joj jedinu ljubav i ne ispitujte je ni o čemu."

Želim ostaviti svoje roditelje

Za duboko religioznu djevojku, staru dvadesetak godina, njezin odnos s roditeljima zapao je u ćorsokak. Htjela je otići od kuće. Djevojčica je za savjet došla svom ocu Porfiriju i rekla mu da je u jako lošim odnosima s roditeljima i da želi otići od kuće. Otac Porfirije je pitao zašto ne može poboljšati odnose s rodbinom, koje su joj poteškoće. Djevojka je odgovorila da je roditelji uopće ne vole i da je, osim toga, živjela crkvenim životom, dok su oni bili potpuno svjetovni ljudi. Tada joj je Starac rekao da, budući da je vjernica, bilo bi ispravnije da voli svoje roditelje, a ne zahtijeva od njih ljubav za sebe.

… Ali i ti se ponašaš kao tiranin

Jednom, kad sam bio u ćeliji Starješine, kao i obično, zazvonio je telefon. Kaže mi otac Porfirije: „Podigni slušalicu“. Neki stranac iz provincijskog grada htio je odmah razgovarati s ocem Porfirijem. Stariji je podigao slušalicu, a ja sam svjedočio sljedećem razgovoru:

“Pa, o čemu mi želiš reći?”

– Oče Porfirije, imam velikih problema sa svojim sinom. Ne posluša, progovara, drzak je, ništa ne čita, povezuje ga se s lošim tvrtkama.

- Vidi vidi. Ima psihičkih poteškoća, buni se i griješi. Ali i ti se ponašaš kao tiranin!

A tko drugi? Ti, naravno. Zar ovo još ne razumiješ?

“Ako je tako, oče, onda je situacija preozbiljna. Moram odmah doći da te vidim.

“Ne morate dolaziti ovamo. Smatrajte da ste već stigli.

- Kad sam stigao, oče? Ovo je prvi put da razgovaram s tobom, pa i onda telefonom.

“Evo, sada si došao. Kad razgovaramo s tobom telefonom, kao da si došao k meni. Ne morate putovati tako daleko. Učini kako ti kažem i tvoj odnos sa sinom će se poboljšati.

Moja kći vodi grešan život

– Moja kći, Geronda, vodi grešan život. Kako je mogu spasiti?

“S mojom vlastitom svetošću. Jedini način. Svetost roditelja spašava njihovu djecu.

U velikoj smo nevolji

Jednom su pobožni roditelji, otac inženjer, majka učiteljica, posjetili oca Porfirija da se posavjetuju o svom djetetu, koje je zašlo u doba burne mladosti.

"Geronda", upitali su, "što da radimo?" Dijete je poraslo. Sad smo u velikoj nevolji! Dječak kasno dolazi kući...ne posluša...ponaša se drsko i povezuje ga se s lošim društvima.

"Ovo je razdoblje kada morate šutjeti", odgovori mudri Starac. - Sakrij svoju "pobožnost". Nemojte provocirati dijete. Sada je takvo razdoblje: vi ste, takoreći, odjeveni u svečanu odjeću, a on je prekriven prljavštinom i dronjcima. Ovaj tvoj "lijepi" pogled ga odbija i u njemu budi osjećaj protesta.

Reci Blaženoj Djevici Mariji

“Što god želite reći svojoj djeci, recite to s molitvom. Dječje uši su zatvorene. Tek kada dođe prosvjetljujuća Božanska milost, onda čuju što im govorimo. Kada želite nešto reći svojoj djeci, recite to Presvetoj Bogorodici, i ona će sama sve upravljati. Vaša će molitva biti taj životvorni dah, to duhovno milovanje koje grije, grli, privlači dijete.

Otac Porfirije vjerovao je u nedvojbenu vrijednost molitve u duhovnom životu osobe. Svojoj duhovnoj djeci savjetovao je da ne zaborave moliti: „Molite jednostavno, jednostavno i ponizno, jednostavnom vjerom, ne očekujući da će vam Bog odgovoriti. Ne tražite vidjeti Njegovu ruku, ili Njegovo lice, ili Njegov sjaj. Ništa. Samo jedna vjera. Kada razgovarate s Bogom, vi stvarno razgovarate s Njim."

Kad vidite kako "njemački"zgrabi svoje dijete za grlo

Jedne sam večeri došao k ocu Porfiriju s jednim poznatim Cipraninom koji ima važnu funkciju u Ateni. Taj je čovjek financirao snimanje filma prema evanđelskoj priči o izgubljenom sinu. Scenarij i sve što je bilo potrebno za snimanje već su bili spremni, a ovaj je čovjek želio doći kod Starca kako bi saznao njegovo mišljenje o budućem filmu i dobio njegov blagoslov.

Otac Porfirije pričao nam je puno o ocu spomenutom u prispodobi, koji je oprostio svom izgubljenom sinu, te o tome kakav bi otac trebao biti u suvremenom svijetu. Rekao je: “Kad vidiš kako ti “Njemac” (pod “Njemcem” je Stariji mislio đavao) hvata tvoje dijete za grlo, umjesto da se ljutiš na sina što je skrenuo s pravog puta, obrati se Bogu. Naučite se obraćati Bogu u molitvi za svoju djecu. Umjesto da ih grdite, recite Bogu o svojim problemima s djecom.”

Ne volite svoje dijete Kristovom ljubavlju i stoga mu nanosite štetu

Jednog dana mi je Starac rekao: Moramo ljubiti Kristovom, a ne ljudskom ljubavlju.. Prije dvije godine došla je majka četvero djece pitati me za njih.

Rekla mi je kako se zovu i ja kažem:

- Obratite posebnu pozornost na Charalamposa, jer će vam donijeti mnogo tuge. (Tada je imao dvanaest godina.)

Čuvši to, žena je uzviknula:

- Oče, o čemu govorite? Charalampos je moj najbolji sin. Posebno brinem o njemu i najviše ga volim jer je najmlađi.

“Vi ga ne volite Kristovom ljubavlju i zato mu nanosite štetu.

Nije mi vjerovala i, nastavljajući se raspravljati sa mnom, otišla je u jakoj ozlojeđenosti. Pomolio sam se i prepustio je volji Božjoj.

Jučer je opet došla s dubokim kajanjem.

“Oprosti mi, oče”, rekla je. - Taj put sam bio uvrijeđen na tebe, rekao sam da ljude dovodiš u zabludu. Sada vjerujem da primate opomenu od Boga. Oče, Charalambius nas je napustio. Postao je potpuni divljak i donosi nam mnogo tuge. Što ćemo sada? Doista, nisam ga ljubila Kristovom ljubavlju i time sam mu naudila... - Obilne suze su joj tekle iz očiju.

Ljudska ljubav boli dijete

« Današnja mladež pati od narušavanja životnog nagona, a mnogi žele počiniti samoubojstvo. Za slabost djece krivi su njihovi roditelji. Jer u životu se ponašaju čisto ljudski i muče djecu svojom čisto ljudskom ljubavlju.

Poznajete li gospodina N.? Napisao je nekoliko izvrsnih knjiga iz pedagogije. Ima petero djece, a svi su ili nasilnici ili hipiji. Jedan od njih počinio je samoubojstvo. Njegova braća i sestre prisustvovali su sprovodu. A oni su rekli: "Ne brini, mi ćemo te osvetiti."

Odgajajte svoju djecu ispravno

Stariji nam je rekao da roditelji polako oslobađaju svoju djecu od loše navike kada dijete vjeruje da svi interesi njegovih roditelja trebaju biti koncentrirani oko njega. Roditelji bi svoju djecu trebali naučiti da imaju potrebnu fleksibilnost, da mogu živjeti s bilo kojim ljudima i prilagoditi se svim uvjetima. To je neophodno kako djeca ne bi imala poteškoća kada na kraju urone u ovaj život, počnu komunicirati sa stotinama ljudi s različitim karakterima. Imat će dobre odnose sa svima, i neće si stvarati neprijatelje zbog svoje sitne sebičnosti i pretjerane samodopadnosti. To je prava pedagogija.

Roditelji se ne bi trebali ljutiti na svoju djecu

Starac je također rekao: Oni roditelji koji imaju tešku i loše odgojenu djecu neka se ne ljute na njih, nego na onoga koji im stoji iza djece, na đavla. ALI đavla možemo pobijediti tek kada i sami počnemo postajati sveci».

Ovaj kratki savjet može biti od velike pomoći roditeljima, odgajateljima, liječnicima, svima onima koji često moraju komunicirati s ljudima općenito, a posebice se baviti odgojem djece.

Nikad ne poželi zlo svojoj djeci

Otac Porfirije je to rekao roditelji bi trebali biti vrlo oprezni u pogledu onoga što govore. Oni trebaju blagoslivljati, a ne proklinjati svoju djecu. Naše srce je odašiljač signala, a naši prsti su antene. Na te riječi lagano je podigao ruke i raširio prste. Svaka osoba zrači blagoslovom ili prokletstvom, srećom ili nesrećom, dobrom ili zlom..

I Starac je ispričao sljedeću zgodu, kojoj je svjedočio. Jedan dječak je otišao u šetnju dok je njegova majka htjela da im odvede magarca na pašu. Kad se dijete vratilo kući, u strašnom bijesu počela ga je proklinjati strašnim psovkama, kao i neobrazovane, grube žene teškog karaktera, koje vode život daleko od Crkve. Usput, više puta je rekla: "Možeš li umrijeti." Dječak je uzeo magarca, otišao na pašu, ali je putem pao sa sedla, udario glavom o kamen i umro. Ljudi koji su prolazili pokupili su ga i donijeli kući. Žena je čupala kosu, ali bilo je prekasno. Zato nam Evanđelje savjetuje da blagoslivljamo a ne da proklinjemo, jer blagoslov donosi dobro, a prokletstvo nesreću i nesreću.

Djeca koja boluju od neurastenije

Ženi čije je dijete bilo neurasteničar, Stariji je rekao da njezin sin ima lijepu dušu, a uzrok njegove bolesti je komunikacija s lošim društvom. Majci je otkrio da će joj dijete u trenu ozdraviti, a znao je i kada će se to dogoditi, ali ne bi joj smio reći. Tada je otac Porfirije objasnio ženi kako će se njen sin oporaviti: ozdravit će kad mu majka postane svetica. A prvi korak do svetosti za nju će biti da prestane pušiti.

Patniku koji je svoje bolesno dijete doveo starcu, otac Porfirije je rekao: „Tvoj sin je dobar, ali pošto si ga natjerao da bude odličan učenik u školi, nije izdržao, „slomio se“ i razbolio se. neurastenija. "Ali kako sam ja, kad sam bio dijete, izdržao toliko ratova, nevolja, a da mi se ništa nije dogodilo?" upitao je otac. " Ali vi ste živjeli u drugom vremenu“, odgovorio je starac.

Sutra će je istući sin narkoman i ja joj ne mogu pomoći. …

Darovi Starca učinili su ga neobično osjetljivim na ljudsku tugu. “Jednog dana, već kasno navečer, bili smo prisiljeni prekinuti pregled oca Porfirija”, prisjeća se jedan od liječnika, “jer se u dvorištu okupilo mnogo ljudi koji su čekali da dobiju njegov blagoslov prije odlaska. Kad sam izašao iz ćelije, posjetitelji su već prilazili starješini da blagoslove i ljube mu ruku. Bio je jako umoran i nije ni s kim razgovarao. Posljednja žena izašla je uplakana. Kad sam se vratio, vidio sam da i otac Porfirije plače. “Ovako mi se to uvijek događa”, rekao je. “Sada sam vidio da će tu ženu sutra istući njen sin narkoman i tražiti novac od nje. A ova nesretna žena je, naravno, bila u iskušenju, imala je takav problem i nije dobila pomoć... Što možeš, jadni Porfirije? Gospodine Isuse...” I riječi molitve potekoše s njegovih usana.

Kako odgajati djecu

Kada smo razgovarali sa starcem, pričao je o nekim slučajevima iz mog života, pričao o mojoj obitelji, o tome kako se ponašati s djecom, od kojih su dvojica starca već doprla do pora mladosti. Činilo se tako prirodno.

Rekao mi je: “Sa najstarijom kćerkom treba se ponašati ovako, a s drugim djetetom ovako i onako. Vaš najmlađi sin je još dijete i sada nemate poteškoća s njim. Otac Porfirije je jasno vidio cijelu našu obitelj ispred sebe. I nije mi rekao za nju da me impresionira, da me impresionira, ne... on je to napravio spontano. Takve darove posjeduju sveci naše Crkve. Bog me jamčio da iskusim milost koja živi u ovim ljudima.

Otac Porfirije mi je prilikom našeg susreta opisao karakter moje kćeri i mog najstarijeg sina. Gledao sam ih na potpuno drugačiji način, činilo mi se da je Stariji živio s mojom djecom onoliko vremena koliko sam i ja sam živio s njima.

Rekao mi je da se trebam više moliti za jedno od svoje djece. “Sve što biste htjeli reći svom djetetu”, rekao je Starac, “zbog svoje složene naravi ne želi vas slušati, recite Bogu. Molite se pred Bogom na koljenima, i milošću Božjom vaše riječi će doprijeti do djeteta.

Za drugog sina je rekao: “Ovaj dječak sluša što mu govoriš, ali budi oprezan. Slaže se s vašim riječima, ali brzo sve zaboravlja. Stoga ponovno kleknite i molite Boga za milost da vaše očinske riječi padnu na dobro tlo kako bi urodile plodom.

Prema jednom od svoje djece pokazujete pretjeranu ljubav

Starac je rekao:

– Želeći pomoći čovjeku, Bog ljudima dijeli svoje darove.

Zatim je objasnio:

“A ponekad mi pokazuje svoju milost. Ali samo kad nekome trebaš pomoći. Nedavno me nazvao čovjek iz Amerike da se posavjetuje o vrlo ozbiljnom pitanju koje ga brine.

No milost mi je otkrila još jedan ozbiljan problem koji je ovaj čovjek imao, ali o kojem nije ništa rekao. Rekao sam mu. "Obratiti pažnju. Jednom od svoje djece pokazujete pretjeranu, posebnu ljubav. Imajući slabost prema njemu, sve svoje vrijeme posvećujete samo njemu. Ovom sklonošću nanijeli ste ozbiljnu psihološku traumu svom najmlađem djetetu, djevojčici koja je postala ljubomorna na brata. Ima ozbiljnih psihičkih problema, ti je dovedi velika šteta za koje ćete biti odgovorni samo vi. Pa budi oprezan! Pazi što radiš!"

Živite ekonomično

Starješina je jednoj udovici dao sljedeći savjet: “Radi i moli se. Ne bacajte novac okolo. Živite ekonomično, uvijek uzmite sitniš koji vam se da kada kupujete na bazaru. Nemojte svojoj djeci govoriti: "Imamo novac." Dajte djeci nešto novca, a ako počnu tražiti još, recite: "Moramo živjeti ekonomski, inače će novca ponestati." Ne vjerujte nikome svoja financijska pitanja, čak ni vlastitom bratu."

Nezdravi odnosi

Starješina je pomogao ljudima da shvate i izađu iz zbunjujućih situacija. Naravno, rezultat je bio samo ako je osoba strogo slijedila savjet oca Porfirija.

Mladić, želeći stvoriti snažnu obitelj, odlučio je upoznati dobru djevojku i zaprositi je. Stavio je za pravilo prije svakog ozbiljnog koraka da uvijek dolazi ocu Porfiriju i pita ga za savjet. Dakle, nakon što ga je ovaj put saslušao, Starac je rekao: “Vidim da imaš potpunu zbrku u duši. Nastavljaš održavati staru nezdravu vezu s jednom nestalnom djevojkom. Tu imate potpunu neizvjesnost. Kad si u njenoj blizini, ona je opterećena tobom, odnosi se prema tebi s prezirom i tjera te. A kad odeš, ona postaje ljubomorna, želi da joj se vratiš i opet te zove. Ako jednom zauvijek ne prekinete s njom, nećete moći zasnovati obitelj kakvu želite. Sada nisi u milosti prema ovoj djevojci. Ako te ona, navodno pokajnička, nazove da ti sve objasni, onda ne ideš, jer ćeš inače opet ostati s njom, a ovoj priči nikad kraja.

Mladić nije slušao oca Porfirija. Odgovarajući na prvi poziv djevojke, otišao je s čvrstom namjerom da osobno okonča neizvjesnost, i kao rezultat ... ostao s njom, a proročke riječi Starješine su se obistinile.

Znate li kakvi su to dobri ljudi?

Jednom, dok je bio u gradu Agia Roumeli, na Kreti, otac Porfirije ga je, nakon razgovora s mjesnim svećenikom, ocem Jurjem, zamolio da se udalji kako bi se mogao moliti. Otac George je otišao, ubrzo je zadrijemao i zaspao. Probudio ga je zvuk koraka velike skupine europskih izviđača koji su prolazili u blizini mjesta gdje je sjedio. Osvrnuvši se oko sebe, vidio je oca Porfirija kako stoji na rubu litice i blagoslivlja mlade ljude koji prolaze. Kad su turisti prošli, Starac se okrenuo svećeniku i rekao: “Znaš li ti koji su to dobri momci? Ali oni su kao ovce bez pastira.”

Svim grijesima su sagriješili, ali ja ih volim!

Starac mi je jednom rekao: “Jednom su mi došli mladići i djevojke. Bili su to nesretni momci. Što god su pokušali u svom životu, počinili su sve vrste tjelesnih grijeha, ali ja ih volim.

Otac Porfirije nije opravdavao nedjela mladih: okarakterizirao ih je kao tjelesne grijehe, ali ih je istovremeno volio kao dragocjene duše za koje je Krist umro. Svojom je ljubavlju, poput magneta, privlačio ljude k sebi i postupno ih iscjeljivao od služenja tijelu. Takav očinski stav Starijega su pogrešno shvatili neki čuvari morala koji su se razočarali u oca Porfirija. Naprednjaci su se, naprotiv, radovali, smatrajući da je Stariji "tolerantan" na tjelesne grijehe. Ni jedni ni drugi nisu shvaćali da se grijeh ne može pobijediti ni strogom osudom grešnika, ni zločinačkim "legalizacijom" njegova pada. Stariji uspješno se borio s grijehom, ljubeći grešnika i pomažući mu da spozna odgovornost za svoj pad i mogućnost njegova oslobođenja u Kristu kako od padova tako i od njihovih posljedica, pokajanjem, oproštenjem i životom u Bogu. Želio je te duše povesti u novi život, a ne mučiti ih prošlošću..

Ne pričajte svojim učenicima o Kristu

“Geronda”, rekao sam jednom starješini, “naravno, sveučilište mi plaća da predajem kardiologiju, a ne da čitam propovijedi. Uostalom, neki učenici ih možda neće htjeti slušati. Neki od njih su jednostavno nevjernici. Ili, možda, Geronda, bilo bi lijepo reći barem jednom, na kraju tečaja kardiologije, kada mi studenti zaplješću, a ja njima: “Dečki, koraknite prema Kristu!”

– Zašto se rastaješ? Odgovorio je otac Porfirije. – Idete li na predavanje kao pričest?

Da, Geronda.

– Pričešćujete li se svake nedjelje?

- Da, pričešćujem se, kako si blagoslovio.

- Onda, Georgije, Krist ide u publiku. Zašto su vam riječi, budući da tamo nosite Krista, budući da ste i sami, dok držite predavanje, Kristonosac? Što ćete reći učenicima o Kristu? Ostavite sve kako jest. Ne govori im ništa.

… Je s cijelom hrpom hipija

Starješina je rekao: “Jednom mi je došao hipi – sav u amajlijama i prstenovima, a na sebi je imao neku vrlo šarenu, čudnu odjeću. Zamolio me da ga odvedem. Časne sestre su se zabrinule, došle su me pitati, a ja sam naredio da ga puste. Čim je sjeo nasuprot mene, vidio sam njegovu dušu. Imao je ljubaznu dušu, ali osakaćenu i stoga buntovnu. Razgovarala sam s njim s ljubavlju i bio je jako dirnut. “Geronda”, rekao mi je, “do danas nitko sa mnom nije tako razgovarao.” Nazvala sam ga imenom i pitao se otkud ga znam. “Bog mi je otkrio tvoje ime”, rekao sam mu, “i da si otputovao u Indiju, i da si tamo upoznao gurue i postao njihov sljedbenik.” Bio je zadivljen. Popričali smo još malo o njegovim problemima, a on je otišao vrlo zadovoljan.

Vraća se sljedeći tjedan s cijelom hrpom hipija. Ušli su u moju ćeliju i sjeli oko mene. Među njima je bila i jedna djevojka koju mi ​​je bilo jako žao. Imali su dobre duše, samo one osakaćene. Nisam im govorio o Kristu, jer sam vidio da još nisu spremni čuti za Njega. Razgovarao sam s njima o onome što im je zanimljivo. Kad smo završili razgovor i kada su ustali da idu, rekli su mi: “Geronda, budi tako ljubazan da nam dopustiš da ti ljubimo noge.” Bilo mi je neugodno, ali nije se imalo što raditi, dopustio sam to. Nakon toga su mi dali deku. Sad ću zamoliti da donesu, pa ćeš vidjeti. Jako je lijepo.

Nakon nekog vremena ta djevojka je došla do mene, hipi, sama. Zvala se Marija. Vidio sam da je Marija u svojoj duhovnoj težnji ispred svojih prijatelja i prvi put sam joj govorio o Kristu. Djevojka je prihvatila moje riječi. Došla je još nekoliko puta i krenula dobrim putem. Maria je čak rekla svojim prijateljima: "Dečki, nikad nisam mogla zamisliti da ću, u društvu hipija, upoznati Krista."

Ovaj događaj ostavio je snažan dojam na mene. Pronicljivost, u kombinaciji sa starčevim pastoralnim darom i iskrenom ljubavlju, privukla je ove zabludjele, ali suosjećajne mladiće, koje će neki pretjerano revni kršćani zasigurno dočekati s prezirom. Ovi su momci zamolili starca za dopuštenje da mu ljube noge. I to je bio njihov prvi posjet. Jako sam se sramio. Toliko sam godina išao kod oca Porfirija, a nisam imao poniznosti razmišljati o nečem takvom. I ovi mladi ljudi, poput grešnice koja je Kristove noge oprala smirnom i obrisala ih svojom kosom, poljubila su starčeve noge i dala mu pokrivač. Otac Porfirije, poput djeteta, obradovao se njihovom daru za visinu duha koju je simbolizirao. Čudio sam se nepoznatim putevima kojima Božanska milost slijedi da spasi duše ljudi. Od tog dana ljubio sam noge starca kada je ležao na krevetu, ne tražeći za to njegov blagoslov.

Zapetljan u religije i hereze

Mnogi zapetljani u istočnjačke religije i razne hereze dolazili su k ocu Porfiriju s molbom da im pomogne. Većina njih su bili mladi ljudi.

Kako su sami rekli, zahvaljujući savjetima i blagoslovu Starca, ozdravili su ne samo od duševnih, nego i od tjelesnih bolesti. Mnogi od njih su se i ranije obraćali psihijatrima, no to im nije donijelo olakšanje. Iscjeljenje su našli samo od oca Porfirija.

Kada se, suprotno svojoj prirodi, osjećate kao djevojčica ili dječak

Otac Porfirije je rekao da poznaje mlade ljude s prirodnom sklonošću da budu transrodni. Odnosno, budući da su mladići, više su se osjećali kao djevojke, i obrnuto. Međutim, ti ljudi ne samo da se nisu okrenuli zlu, podvrgavajući se zahtjevima njima tuđe prirode, nego su, naprotiv, svoju vlastitu narav držali vezanom čednim i svetim mislima. I proživjevši svoj život poput zemaljskih anđela, ovi ljudi primiše veliku krunu djevičanstva milošću Kristova krunice.

Naravno, sjaj krune koju Gospodin daruje odgovara stupnju prošla iskušenja.

“Stoga,” rekao je otac Porfirije, “nagrada odgovara iskušenjima. Stoga posebno častimo uspomenu na velike mučenike. Čovjek ispravnog duha nije ogorčen na ispit koji mu je Gospodin dopustio, nego mu se raduje i zahvaljuje mu na ukazanoj časti.

Zbog djece je cijelim putem stajao na nogama

Jednom je Starac, na putu za Svetu Goru, putovao iz Soluna u Ieriso (Od Soluna do Ierissa, autobus traje oko dva i pol sata). Kad je prišao blagajni, više nije bilo karata za sjedala, te je bio prisiljen voziti se stojeći. U autobusu, nedaleko od oca Porfirija, sjedilo je nekoliko mladih ljudi koji su među sobom veselo razgovarali. Jedna je osoba predbacila dečkima: kako ne obraćaju pažnju na činjenicu da pored njih stoji stariji jeromonah. No mladi su, kao da se ništa nije dogodilo, nastavili sjediti na svojim mjestima. Tada je čovjek strogim glasom naredio jednom od njih da ustupi mjesto svećeniku. Ali nitko se od momaka nije pomaknuo. Pun ogorčenja, ovaj čovjek je ustao i ustupio svoje mjesto Starješini. Otac Porfirije mu je zahvalio, ali nije sjeo. Dojahao je stojeći do Ierissa. Na kraju puta čovjek je upitao Starca zašto nije zauzeo njegovo mjesto, a on je odgovorio: "Žrtvovao sam ga zbog djece." Vidjevši da nije razumio njegov odgovor, otac Porfirije je objasnio: “Pogriješili ste što ste ukorili ove mlade ljude. Postupili su loše – ostavili su starijeg jeromonaha da stoji i samoinicijativno mu nisu ustupili mjesto, kako su trebali. Kad bi ustali nakon vaših prijekora, a ja bih sjedio na njihovom mjestu, ili ako bih sjeo na vaše mjesto, tada dečki ne bi shvatili svoje loše djelo, već bi, naprotiv, smatrali da su u pravu. A sada, nakon što sam toliko dugo stajao pred njima, njihova se savjest probudila i tiho ih osudila za ovaj prijestup. To je jedini način na koji se čovjek može spasiti. Kad se pokaje, ne zato što ga netko osuđuje izvana, nego kad ga osuđuje vlastita savjest, iznutra.

Prepustite se da spasite svoje dijete

Jedan dvadesetpetogodišnji mladić, pun ambicioznih ideja, tražio je od oca da kupi obližnju trgovinu i oni će povećati prodaju. No smatrao je to ekonomski potpuno neisplativim i obratio se za savjet ocu Porfiriju. Stariji, posjedujući dar vidovitosti, rekao mu je da će njegovom sinu trebati još nekoliko godina da se riješi mladenačkog egoizma. Otac je i sam vidio da je njihov odnos stao, kako kažu, "našao kosu na kamenu", i pretpostavio je da ga je mladić odlučio ostaviti ako ne ispuni svoje zahtjeve. Gledajući budućnost, otac Porfirije je rekao: „Čini mi se da vaš sin može pogriješiti, ali počinit ćete zločin ako želite, bolje je izgubiti sina nego pretrpjeti financijske gubitke koji za vas nisu tako veliki a vi ste sasvim sposobni da ih izazovete. Učinite jednu pogrešku u mnogim svojim uspješnim poslovnim pothvatima i održat ćete dobar odnos sa svojim sinom. Čekaj, proći će još nekoliko godina, a on više neće patiti od svoje sebičnosti... Neka mu pogrešan pothvat bude prva životna lekcija. Otac je popustio. Izgubio je nešto novca, ali je spasio sina.

Ravnodušan mladić postaje vjernik

1989.-1990. N. je posjetio američke savezne države Virginiju i Sjevernu Karolinu, gdje je održao duhovne razgovore. Među njegovim slušateljima bila je jedna Grkinja koja je upravo namjeravala otići u Grčku i zatražila savjet od jednog ispovjednika. N. joj je predložio da se obrati ocu Porfiriju kojeg je poznavao i koji mu je puno pomogao.

Kada se ova žena vratila u Ameriku i susrela se s N., rekla mu je da je upoznala Starijeg, te mu je srdačno zahvalila na preporuci. Jako ju se dojmila činjenica da joj je otac Porfirije detaljno opisao njezin dom u Americi, njihovu trgovinu i njihovu djecu. Za jedno od njezine djece čak je rekao da ima madež na tijelu. U tom trenutku nije pridavala veliku važnost ovoj Starčevoj primjedbi.

S velikim poštovanjem i divljenjem, govoreći svojoj djeci o ocu Porfiriju, o tome što joj je on rekao i kakva je otkrića napravio, žena je rekla da je samo na jednom mjestu otac Porfirije "pogriješio" kada je naglasio da njen sin ima madež na tijelu . Tada je mladić, dirnut do dubine duše majčinom pričom, rekao da stvarno ima madež, ali o tome nikome nije rekao. Naravno, majka, od djetinjstva nije vidjela svog sina golog, nije mogla znati da ima madež.

Mladić je od mladosti bio ravnodušan prema Crkvi. Ovaj incident za njega je bio prekretnica. Počeo se utvrđivati ​​u vjeri i postao duboko religiozna osoba.

Savjeti za roditelje o djeci

1977. moja žena je ostala trudna. Radost je bila bezgranična. Prva nam je briga bila o tome reći ocu Porfiriju, koji je podijelio sve naše tuge i radosti od našeg prvog susreta. Ojačao nas je svojim molitvama i savjetima, ispunjen mudrošću i nadahnućem odozgo.

Pa smo došli do njega i rekli mu ovu radosnu vijest. Bio je jako zadovoljan. Na licu mu se jasno odrazila radost.

- Sad je tvoja sreća postala potpuna! - On je rekao. Naš dobri Bog ti je dao sve! Vi ste dobri ljudi, a Gospodin uređuje tako da dobri ljudi nemaju potrebu za ničim. To sam vam već rekao mnogo puta. Imat ćeš dijete. Ali vi ste, djeco moja, kao nevjerni Toma. Ne vjeruješ što ti govorim. Znam da me voliš, ali si malovjeran i lako zalutaš... Pa, što da radim s tobom... Dođi mi češće, jer ti treba. Kad stigneš, vidim da si tmuran i pun očaja, a kad odeš, vidim te radosnu i sretnu, ojačanu u vjeri. Vaš automobil se više ne vuče jedva po cesti, već jednostavno leti.

A sada - nastavi Starješina - sjednite. Reći ću vam nekoliko riječi koje vi, kao budući roditelji, nikada ne smijete zaboraviti. Želio bih da dobro zapamtite ono što ću vam sada reći, zadržite to u glavi i izgovorite to doslovce ako ne želite da vaše dijete bude nesretno i vi zajedno s njim.

Dolaze mi stotine roditelja i sa suzama u očima traže pomoć njihovoj djeci. Jer jedni su se upleli u drogu, drugi su upali u loše društvo, treći ih vrijeđaju, traže novac u kartaškim klubovima, gube kockanje, a kada im roditelji nemaju što dati, počinju im prijetiti, pa čak i tući ih ! Roditelji idu tako daleko da svoju djecu proklinju, a dan i čas kad su ih na svijet donijeli! Vidio sam roditelje kako prolijevaju gorke suze zbog moralnog pada svoje djece i tisuću puta ponavljaju da bi bilo bolje da ih nema na svijetu! Jer tada bi imali jednu nesreću i jednu tugu što nemaju djece, a sada, kažu mi, imamo tisuću nesreća i isto toliko jada od naše djece, pa nas je čak sram javno pokazati. Roditelji me mole da im svojim molitvama pomognem da spase svoju djecu. Ali kada ih pitam što ste učinili da pomognete ovim nesretnim stvorenjima, oni odgovaraju, gotovo svejedno, da nisu mogli ništa, jer su im djeca, čim su ušla u adolescenciju, izmakla kontroli!

Ne, kažem im, zakasnili ste. Ako ste propustili godine djetinjstva i čekali dok ne dođe adolescencija da biste se pobrinuli za odgoj svoje djece, evo posljedica. Očekujte još gore. Dijete je kao tijesto. Što je tijesto mekše, lakše se oblikuje. Isto je i s djecom. Kako manje beba, lakše je obrazovati, formirati karakter, podučavati i razvijati.

A sada, kada ste se sjetili da imate djecu, odnosno, oni su vas sami podsjetili na sebe svojom neposlušnošću, maltretiranjem, nedjelima i, općenito, nemoralnim ponašanjem, već je kasno. Ptica je odletjela. A ako ptica izleti iz kaveza, onda je nije lako uhvatiti, čak gotovo nemoguće!

Odgoj djeteta početak je i kraj onih obveza koje roditelji imaju prema čovjeku, a koje su uz Božju pomoć donijeli na svijet! Roditelji koji nisu uspjeli u pravilnom odgoju svog djeteta mogu se smatrati promašenima u svemu! U svemu! Čuješ li me? Pretpostavimo da postoje roditelji koji su cijeli svoj život posvetili povećanju svog financijskog prometa kako bi povećali svoje prihode i postali bogati ljudi, a pritom ništa ne čine da pravilno školuju svoju djecu. Dakle, kažem vam, nisu samo ništa dali svojoj djeci, nego su se, naprotiv, trudili da ih ulijene, besposličare i zločince! Da! uvjeravam vas u to. Odgajali su kriminalce!

A znate li zašto? Jer novac, padajući u ruke pokvarenih ljudi, donosi zlo ne samo njima, već i onim jadnicima koji s njima komuniciraju. Jer ove potonje, zapravo, potreba prisiljava da se prodaju bogatima, a oni ih koriste kao osobe slabe volje, gdje, kada i kako žele. Ali uvijek – u zlu!

Zar nisi čuo narodnu mudrost: Novac kvari savjest "? Ispravnije riječi o tome što novac radi s ljudskim umom, barem nisam čuo. Od pamtivijeka ljudi su primijetili da se čak i savjest prodaje za novac. Ne morate daleko tražiti primjere. Nije li Juda izdao Krista zbog novca? Za 30 srebrnika? To je samo po sebi razumljivo! Nije li ovaj primjer dovoljan za dokazivanje u razornom djelovanju novca kada je u rukama ljudi koji nemaju Boga u sebi? Dakle, oni kojima nije stalo do ispravnog obrazovanja svoje djece, što mislite, koga odgajaju? Oni odgajaju Judu! Da! Juda je! O nesretnici! Oni sebi skupljaju blago ovdje na zemlji, a Kraljevstvo Nebesko ih ne zanima!

Štoviše, bogatstvo koje ovdje skupljaju, niti oni sami neće imati vremena za korištenje, niti će ga moći zadržati njihova zlobna djeca. A znate li zašto? Jer i sami roditelji boluju od neizlječive bolesti zvane ljubav prema novcu! I ova bolest ih neće ostaviti do groba. Ostaju ravnodušni prema svim ostalim blagodatima koje je Bog dao čovjeku. Stoga će umrijeti ne iskoristivši svoj novac! Što se tiče njihove djece, koju su dopustili da potonu do te mjere da su postali potpuno nesposobni za bilo što, oni jednostavno nisu u stanju uštedjeti ovaj novac! Nakon svega uštedjeti novac je teže nego zaraditi!

Tako nema pravilnog odgoja – ništa. Dijete dobiva pravi odgoj ne na način na koji mi želimo, a još više ne kada mi želimo!

Odgoj počinje od trenutka začeća djeteta i nastavlja se tijekom cijelog razdoblja gestacije. Od dana rođenja djeteta pa do njegove punoljetnosti, briga o njegovom ispravnom odgoju samo se povećava, a ne smanjuje.

Kažem vam najvažnije i zato želim da na to obratite posebnu pažnju! Kad je dijete još u majčinoj utrobi, roditelji bi se već trebali početi brinuti o njemu! Da! Već!

Pitate me: što možemo učiniti za dijete koje je još u utrobi?

A ja ću vam odgovoriti: mi sami nismo ništa! Ali Onaj koji mu je dao da zatrudni – to je sve! Doista, postoji li veće čudo od čuda začeća? Naravno da ne!

Stoga se moramo obratiti Njemu i u našim žarkim molitvama molite Ga da se pobrine za savršenstvo tijela i duše začetog djeteta. I On će sve kontrolirati milošću Duha Svetoga. Ali naše molitve ne prestaju tu. Obratno! Nakon rođenja djeteta, kako ono raste, naše bi se molitve za njega također trebale umnožavati.

Na taj način pokazujemo da ispravan odgoj našeg djeteta doista povjeravamo samom Bogu. A kada je naše dijete pod neposrednim, stalnim nadzorom i zaštitom Božjom, onda možemo biti sigurni da nikada neće skrenuti s pravog puta.

Za vrijeme ispovijedi zamolio sam Starca da mi kaže nešto o mojoj djeci, a on mi je odgovorio: “Tvoj sin više liči na tebe, a tvoja kći više na svoju majku. Pa si ih podijelio, jedno - jedno, drugo - drugo, da se nitko ne buni.

Prije nego što je otac Porfirije, malo prije njegove smrti, konačno otišao na Svetu Goru, pitao sam ga imam li ispravan stav prema svom sinu. "Ti se ponašaš prema svom sinu onako kako treba", odgovorio je Starac. "Ali obratite pažnju na to kako se ponašate prema svojoj kćeri."

Dapače, dan prije sam joj dao strogi ukor zbog male šale, koju si je dopustila za stolom tijekom jela.

« Duboko volite svoju djecu Otac Porfirije mi je rekao. - Voli jako.

Za poteškoće djece krivi su roditelji. Svi problemi počinju od roditelja. Roditelji moraju postati sveci, tada će njihova djeca biti posvećena i tada više neće biti problema.

Kad se roditelji ne slažu, odgajaju tešku djecu.».

Otac Porfirije je stalno govorio: “ Ako roditelji ne žive u miru i slozi, djeca će imati poteškoća».

I opet: “Ne trebamo grditi svoju djecu. Najbolje je kontaktirati ih za savjet. Ako želimo da djeca nešto učine, onda im prije svega sami trebamo dati dobar primjer, a onda trebamo pružiti ruke Bogu i moliti se.”

“Moramo imati vremena, prije nego što djeca napune 12 godina, da ih poučimo svojim dobrim primjerom.”

“Ne bismo trebali nikoga prisiljavati da ide u Crkvu. Krist je rekao: Tko me želi slijediti».

Neka žena upita oca Porfirija:

- Geronda, što da kažem svom sinu koji je, kako mi se čini, nedavno postao jako blizak prijatelj s jednom djevojčicom? U kakve grijehe može upasti s njom! Osim toga, ovaj njegov izbor ne volimo ni moj suprug ni ja.

- Poznaješ li ovu djevojku? upitao je Starac. - Ne.

– Zašto onda misliš da je loša? Nemojte grditi sina, kao što to često činite, nego mu recite: „Slušaj me, dijete moje, ja sam gotovo stalno među svetom braćom, i ne sviđa mi se to što radiš. Popravite to. Uostalom, Bog ne voli ono što radite. A vaš će sin odlučiti što će učiniti. Razumljivo?" Djecu treba ne koriti, nego im dati dobar primjer. Nemojte stalno poučavati i ne grdite svoju djecu”, rekao mi je Starac.

- Što da radim, Geronda? pitala je.

— Molite se i recite sve Bogu, da blagoslov siđe odozgo... a ne obrnuto, kao što se sada događa. Recite svojoj djeci da moraju naučiti svoje lekcije kako bi postali dobri ljudi i ne bi se miješali u loše društvo.

Kada zamolimo djecu da nešto učine, ili da negdje budu oprezni, ili da utješe mlađeg brata ili sestru, to ih ujedinjuje.

Ne možete milovati ili izraziti svoju ljubav prema jednom djetetu pred drugim. Djeca su ljubomorna.

Na dušu djeluju tri sile: dobra, loša i treća – neutralna – snaga same duše.

Što je dijete energičnije, to je ranjivije i osjetljivije.

Tko nije držao pojas u ruci, taj ne voli svoje dijete.

Način razmišljanja suvremenog društva šteti djeci. Suvremeno društvo ima drugačiju psihologiju, drugačiju pedagogiju, koja je usmjerena na odgoj djece ateista. Ovakav način razmišljanja vodi samovolji. Rezultat toga vidite kod djece i mladih.

Mladost danas traži: “Morate nas razumjeti!”, ali nas to ne smije voditi. Molit ćemo za djecu i mlade, živjeti ćemo ispravno i propovijedati evanđelje, ali se nećemo prilagođavati njihovom duhu, nećemo iskrivljavati svoju vjeru. Nije im moguće pomoći usvajanjem njihovog načina razmišljanja. Moramo ostati kršćani i propovijedati istinu i svjetlo.

Neka djeca uče od svetih otaca. Učenje otaca govorit će djeci o ispovijedi, o strastima, o zlu, o tome kako su sveci pobijedili zlo u sebi. I molit ćemo se da Gospodin prodre duboko u njihove duše.

Prema brošuri: „Atoski starac Porfirije Kavsokalivit. Djeca i mladi. Upute za djecu, mlade, njihove roditelje. IG "Kormchaya", 2012

Kada se, barem u novinarskom okruženju, govori o duhovnom životu i duhovnim ljudima, u pravilu se nehotice nameće misao o nekom području visokog obrazovanja, kulturnim institucijama vezanim za osobe koje su ostvarile profesionalni uspjeh u studij znanosti i umjetnosti. U takvim slučajevima obično se misli na "duhovnost" u potpuno apstraktnom smislu, što znači razvoj određenih mentalnih sposobnosti, privrženost nekih ljudi određenim ideologijama i svjetonazorskim sustavima.

Takav pristup izazvao bi poprilično iznenađenje u odnosu na naslov ove studije, jer je riječ o slabo obrazovanoj osobi koja nema veze s ideologijama, ni intelektom, ni kulturom, ni književnošću. S druge strane, crkveni oci karakteriziraju duhovnu osobu kao osobu koja posjeduje “moći Duha”, ističući da je duhovna osoba “proistekla iz tri elementa: Milosti Duha nebeskoga, logike duše i zemaljske tijelo”, koje je, naravno, i duhovno, kada sudjeluje u Milosti Duha Svetoga.

Čak i onima koji nisu osobno poznavali Porfirija Kavsokalivita, već su samo čitali knjigu „Starac Porfirije Kavsokalivit. Život i riječi”, neće biti teško shvatiti da je starješina bio patristički duhovna osoba i da su njegova učenja pouzdana vodilja u istinski duhovnom životu. No, ne samo sadržaj ove knjige, nego i sam duhovni život ne može se ograničiti na jednostavan kontekst. Stoga donosimo nekoliko jednostavnih napomena o ovom pitanju. Nakon što smo usvojili izraz: "Homer se objašnjava kroz Homera", pokušat ćemo vam prenijeti ne samo duh, već i stilsku autentičnost govora starješine.

Starac Porfirije ne odvaja duhovni život od ostatka ljudskog života, ne postavlja nepremostive barijere i podjele, kao što to obično činimo. I sam je cjelovita osoba, stoga poriče sve vrste apstrakcija koje osiromašuju život. Stoga, pridajući veliku važnost zanimanju za molitvu i proučavanje Biblije, himnologiju, pravila i crkvene tropare, on nam paralelno skreće pozornost na jednostavnu stazu na selu, na vrtno bilje, cvijeće i drveće, naglašavajući da težnja za „ umjetnost i glazba vrlo su korisni za dušu." Smatra da sve to djeluje kao “lijek” koji pomaže u liječenju osobe.

Bio je čista i cjelovita osoba koja je htjela vidjeti sve druge ljude cijele i sretne. Stoga je sve predmete i cijeli svijet doživljavao kao "vodiče" prema velikoj Kristovoj ljubavi. “Sve je sveto: i more, i kupanje, i hrana. Radujte se svemu. Sve nas obogaćuje, sve nas vodi velikoj ljubavi, sve nas vodi Kristu.”

Kada je starac Porfirije govorio o duhovnom životu, nije se osvrnuo na stvari koje je negdje pročitao, već je svjedočio o svom osobnom iskustvu. Stoga su njegove riječi bile i više nego uvjerljive, temeljile su se na životnom iskustvu i osobnom odnosu starca s najvećom i najvažnijom stvari na ovom svijetu – s Kristom, Koji je iznad svih. Uvijek je govorio: “Ako nađeš Krista, bit će ti dovoljno, nećeš htjeti ništa drugo, smirit ćeš se. Postat ćete druga osoba. Živite tamo gdje je Krist. Živiš u zvijezdama, u beskonačnosti, na nebu s anđelima, na zemlji s ljudima, s biljkama, životinjama, sa svime i svačim.”

Gdje je ljubav u Kristu, samoća nestaje. Postaješ krotak, sretan, cjelovit. Nema tjeskobe, nema bolesti, nema pritiska, nema tjeskobe, nema tame, nema pakla. Krist živi u svim vašim mislima, u svim vašim djelima. Vi imate Milost, pa ste spremni trpjeti za Krista. U stanju ste prihvatiti čak i nepravednu patnju. Štoviše, rado prihvaćate nepravednu patnju za Krista... Kad vam Krist dođe u srce, vaš život se mijenja. Krist je sve."

Taj odnos s Kristom je odnos prisan i prožet ljubavlju. Život kršćanina je “skriven s Kristom u Bogu”. Isto iskustvo i istu pouku apostola Pavla nalazimo i kod starca Porfirija: „Nitko te ne smije vidjeti, nitko ne smije ni uhvatiti tvoje kretanje u obožavanju Božanskog. Sve se to mora odvijati u najdubljoj tajnosti, kao kod pustinjaka. Sjećaš se što sam ti rekao o slavuju? Pjeva u šumi. U tišini. Je li sigurno reći da ga netko čuje? Što netko hvali? Nijedan. Kako je dobro pjevati u pustinji! Jeste li vidjeli kako napuhava grlo? To se događa i onima koji se zaljube u Krista. Ako voli, “grkljan otiče. Onaj tko ljubi Krista ulaže velike napore.”

Smisao duhovnog života, kako je stariji učio, nije prisilni rad, duhovni život pokreće ljubav prema Bogu. Da bi potvrdio i posvjedočio tu istinu, povlači paralelu s ljudskom ljubavlju: „Uzmimo primjer iz ljudskog života. Ljubavnik ne može živjeti daleko od voljene osobe, ne treba mu prenositi sliku voljene osobe iz uma u srce, ali kad ugleda voljenu, srce mu zadrhti. Kad je daleko od nje i misli na nju, srce mu ponovno zatreperi. Za to se ne trudi, sve se to događa nehotice. Tako je i s Kristom. Ali tamo je, naravno, sve Božansko. Božanska ljubav, ova ljubav nije tjelesna. Ovo je mirna ljubav, ali prodornija i duboka. Baš kao i u prirodnoj ljubavi, kada ne vidite osobu koju volite, silno patite. Ali čak i tada, kada ste pored voljene osobe, patite od ljubavi i nježno plačete, pa tako i u ovom slučaju patite od ljubavi, a da sami to ne primjećujete, ispunjeni ste suzama ljubavi, poštovanja i radosti. Ovo je pobožnost.”

Činjenica da je glavna stvar u duhovnom životu ljubav je veza između učenja starca i njegovog života. Stoga naglašava da „kada iskreno voliš, onda čak i ako živiš na trgu Omonia (Središnji trg u Ateni - ur.), nemojte primijetiti da ste na Omoniji. Ne vidite automobile, ljude ili bilo što. U sebi ste s osobom koju volite. Živiš, raduješ se, nadahnjuješ se. Nije li to stvarnost? Zamislite da je osoba koju volite Krist. Krist u vašem umu, Krist u vašem srcu, Krist u cijelom vašem biću, Krist posvuda.” Osim toga, uvjerava da sve to nisu prazne teorije, već njegovo vlastito iskustvo i vizija svijeta: „Ovo je ono što radim. Pokušavam pronaći način da ljubim Krista. Ovakvu ljubav nemoguće je zasititi. Koliko raste tvoja ljubav prema Kristu, koliko ti se čini da to nije dovoljno, koliko ga želiš još više voljeti! Ne shvaćajući što se događa, dizat ćete se sve više i više!”

Starješine pouke o duhovnom životu utemeljenom na ljubavi ostaju vitalne i motivirajuće za nas. U drugom kontekstu, on naglašava da je duhovni život „ljubav, uzbuđenje, ludilo, Božanska čežnja. Sve je tu u svakome od nas. Naša duša zahtijeva njihovo stjecanje. Za mnoge je, međutim, religija borba, tjeskoba i tjeskoba. Stoga mnogi religiozni ljudi smatraju ih nesretnima, jer vide koliko su daleko od sreće...” Ovdje, naravno, stariji govori o nekoj patologiji koja se može pojaviti u čovjekovom odnosu s Bogom, o situaciji koja je, nažalost, vrlo česta među tzv. -zvani "religiozni" ljudi.

Razumijevanje Krista kao temelja unutarnjeg svijeta vjernika, potreba za žarkom ljubavlju prema Njemu glavne su točke ne samo u učenju starca Porfirija, već su bile i veliko postignuće njegova života. Proživio je puninu ovog odnosa i poziva nas da se uskladimo s istom frekvencijom: „Neprestano gledajte u Krista kako biste mu se približili, možete raditi s Kristom, živjeti s Kristom, disati s Kristom, biti bolesni s Kristom, radujte se s Kristom. Neka ti Krist bude sve. Neka vaša duša traži, vapi, vapijući Mu: “O, Zaručnik moj, željeni…” Krist je Zaručnik, Otac, On je sve. Ne postoji ništa više na svijetu nego ljubiti Krista. Sve što želimo je u Kristu. Krist je sve. Sva radost, sva radost, rajski život. Imamo sve veliko kad je Krist u nama. Duša koja je zaljubljena u Krista uvijek je vesela i sretna, koliko god to truda i odricanja koštalo.”

Za postizanje ljubavi prema Bogu nužan uvjet je ljubav prema bližnjemu. Tako postajemo jedno s Kristom i priznajemo ga svojim Ocem i glavom Crkve. “Ljubav prema bratu rađa ljubav prema Bogu. Bit ćemo sretni kada potajno volimo sve ljude. Tada ćemo osjetiti da sve i svi oko nas vole. Nitko ne može doći k Bogu ako prolazi pored ljudi.” Ova ljubav se proteže i na one za koje mislimo da nisu na pravom putu, jer ljubav prema bližnjima ne ovisi o moralu. Također, naši pokušaji da nekoga popravimo “jesu svojevrsna projekcija nas samih. Zapravo, želimo postati dobri, a budući da ne možemo postati dobri, to zahtijevamo od drugih, ponekad čak i inzistiramo na tome. Iako se molitvom sve može popraviti, često postajemo razdražljivi i počinjemo se brinuti, a onda i osuđivati. “Moralist” koji se zalijepio u nas kad vidi nekoga krivo počinje se buniti, a u većini slučajeva čini isto. Ali ne vrijeđa se sam, nego drugi. A to nije ono što Bog želi.”

Ovakav stav starješine diktira ne nikakva moralna psihologija, nego duboka crkvenost, jer sve to postoji u stvarnom crkvenom životu. Otac Porfirije naglašava da će se Krist pojaviti među nama u jedinstvu i ljubavi, u svojoj Crkvi. Za sve nas je važno da se ulaskom u crkvu sjedinimo s bližnjima, prihvaćajući i njihove radosti i njihove tuge. U crkvi se molimo za svakoga, trpimo za spas svakoga i postajemo jedno s nesretnima, bolesnima i grešnicima. Nitko ne bi trebao željeti spas samo za sebe, a da ne traži spas od drugih. Kad se odvojimo od drugih, prestajemo biti kršćani. Naprotiv, pravimo kršćani postajemo kada duboko osjećamo da smo udovi otajstvenog Tijela Kristova, odnosno kada živimo u jedinstvu u Njegovoj Crkvi. To pokazuje pravo značenje Crkve.

Starac Porfirije također nas uči da sve što radimo u duhovnom životu treba činiti iz ljubavi i bez prikrivenih namjera. Svaki naklon, svaki trud se računa kada se napravi bez ikakvih kalkulacija – ne da bi se nešto osvojilo, pa makar to bilo i nebo, nego iz čiste ljubavi prema Kristu. Dakle, ljubav svemu daje smisao, to je put patnje koji pravog kršćanina čini pjesnikom. “Tko želi postati kršćanin, prvo mora postati pjesnik. To je problem! Moraš patiti. Voli i trpi. Patite za onim koga volite. Ljubav vas tjera da radite za dobro voljene osobe. Ona trči, ne spava, krvari u susret svom dragom. Ona žrtvuje sve, ne računajući ništa, nema prijetnji, nema poteškoća. Ljubav prema Kristu je druga stvar, to je nešto beskrajno uzvišeno.” I odmah požuruje da pojasni: „A kad govorim o ljubavi, ne mislim na kvalitete koje stječemo u životu. životni put nego o srdačnoj ljubavi prema Kristu i bližnjima”.

jedan . Ivan Krizostom, O korisnosti nejasnog proročanstva 2.5, PG56, 182

2. Grgur Palama, Za svete hezihaste 1,3,43, u Svetom pismu, ur. P. Christou, svezak 1, Solun 1962, str. 454.

3. Knjigu je prvi put objavio u ožujku 2003. godine samostan Chrysopigi (Zlatni izvor) u Chaniji na Kreti. Danas je izašlo njeno 7. izdanje, a knjiga je prevedena i distribuirana na engleski, arapski, rumunjski, ruski, njemački, bugarski, talijanski i druge jezike. Fusnote u članku odnose se na ovu knjigu.

4. Starac Porfirije, Život i riječi, str.379.

5. Ibid., str. 462.

6. Ibid., str. 219.

7. Kol. 3.3.

osam . Život i riječi, str. 238.

9. Isto, str. 260.

Prijevod s modernog grčkog: urednici internetske publikacije "Pemptusia".