Kontrasepsi hormonal

Nilai nilai moral dalam kehidupan manusia. Nilai moral - abstrak. berurusan dengan utang profesional

Sejak zaman kuno, pikiran ilmiah telah menyimpulkan sejumlah kualitas yang menjadi ciri "warga negara yang ideal". Baginya, setiap saat, nilai-nilai moral seperti kejantanan, keberanian, kemurahan hati, keadilan, kebaikan, belas kasihan adalah ciri khasnya. Setiap orang harus berjuang untuk citra yang begitu cerah (menurut rencana para ahli kuno). Tentu saja, menginginkan dan mematuhi adalah dua hal yang berbeda. Tetapi orang selalu ingin bermimpi dan berusaha untuk yang terbaik.

Agama

Iman selalu menjadi kekuatan pendorong yang penting. Islam, Kristen, Islam, Buddha - semua gerakan keagamaan ini pada dasarnya memiliki semua aturan perilaku yang diterima secara umum dalam masyarakat yang harus dipatuhi. Mereka dikumpulkan dalam seperangkat hukum atau perintah, didukung oleh motivasi pemeluk agama tertentu.

Jangan membunuh, jangan mencuri, jangan menipu, jangan menyakiti sesamamu... Bagi seorang mukmin, ini seperti pedoman untuk bertindak. Selain itu, semua perintah memiliki kesamaan dengan undang-undang. Nilai-nilai spiritual dan moral dibangun di atas dasar mereka. Antara lain untuk orang yang religius mereka berarti kasih karunia, yang pada akhirnya mengarah pada kehidupan yang lebih baik.

Asuhan

Dari sangat tahun-tahun awal seseorang, bahkan yang kecil, dikelilingi oleh masyarakat dengan aturan dan normanya sendiri. Dialah yang, sejak kecil, meletakkan dasar bagi kita di mana pembentukan nilai-nilai moral akan terjadi.

Pertama, orang tua, dengan contoh mereka sendiri, menunjukkan kepada anak apa yang baik, apa yang buruk, apa yang mungkin dan apa yang tidak mungkin. Kemudian guru akan mempengaruhi hidupnya, yang, selain menunjukkan contoh mereka sendiri, dalam bentuk yang dapat diakses menyampaikan kepada kesadaran norma-norma perilaku yang benar dalam masyarakat, menunjukkan batas antara yang baik dan yang jahat, menjelaskan betapa tipisnya itu.

Maksimalisasi remaja

Pada masa remaja, penilaian ulang sering terjadi. Orang tua dan guru berbicara tentang bagaimana melakukannya, tetapi teman dan teman sebaya berpikir bahwa ini buruk, tetapi baik adalah hal lain. Di sinilah pertanyaan tentang pilihan etis muncul: menciptakan pandangan dunia Anda sendiri dan menentukan apa yang penting bagi Anda dan apa yang tidak boleh Anda lakukan.

Kebebasan memilih adalah salah satu kebebasan vokal seseorang. Itu diberikan kepada kita secara alami saat lahir dan bahkan diabadikan dalam hukum. Orang tersebut memutuskan bagaimana harus bertindak.

Tetapi kebebasan seseorang, seperti yang Anda tahu, berakhir di mana kebebasan orang lain dimulai. Pada masa remaja orang paling sering melakukan kesalahan, terkadang melanggar hukum, mencoba yang terlarang, membuat keputusan yang salah. Semua ini entah bagaimana membantu dalam pembentukan kepribadian dengan sistem nilainya sendiri.

Kebaikan

Belas kasihan, pengorbanan diri, amal, membantu yang lemah dan lemah - semua nilai moral ini adalah karakteristik orang yang baik. "Bagus" tampaknya merupakan konsep yang sederhana dan tidak ambigu, tetapi semuanya tidak sesederhana itu. Itu dapat ditafsirkan dengan cara yang berbeda. Semuanya tergantung pada nilai moral seseorang.

Untuk masing-masing kriteria kebaikan itu berbeda: bagi sebagian orang, ketiadaan kejahatan sudah baik, bagi yang lain sudah terkandung dalam perbuatan tertentu. Keduanya terjadi, dan, pada kenyataannya, baik. Ada juga lebih banyak contoh yang menggambarkan perbuatan yang tidak begitu baik, tetapi dijelaskan dengan niat yang terbaik. Terkadang sangat sulit untuk menentukan garis tipis antara yang baik dan yang jahat.

orang-orang di sekitar

Manusia, seperti yang Anda tahu, adalah makhluk sosial - seseorang membosankan dan sedih, dan tidak ada yang bisa diajak bicara. Di sekitar kita hampir selalu banyak orang, sangat berbeda. Ini adalah orang tua kita, dan orang-orang dari generasi yang lebih tua, dan mereka yang lebih muda dari kita. Semua orang di sekitar ini mempengaruhi kita dan berkontribusi pada pemahaman bahwa ada nilai-nilai moral masyarakat tempat kita berada.

Individu memiliki nilai dan derajat otoritas yang berbeda bagi kita. Kami lebih mendengarkan seseorang dan bahkan meminta nasihat, kami mencoba menjadi seperti seseorang. Beberapa orang dikenang dengan perbuatan kita, yang lain dengan kata-kata yang diucapkan yang meninggalkan bekas, membuat kita berpikir.

Dengan satu atau lain cara, lingkungan mempengaruhi semua orang. Dalam perjalanan sejarah perubahan masyarakat, terjadi pula perubahan yang mempengaruhi nilai-nilai moral. Apa yang dianggap tidak bermoral beberapa abad yang lalu sekarang dianggap sebagai norma, dulu hal-hal yang "liar" sekarang menjadi fenomena sehari-hari. Ada juga nilai-nilai moral kemanusiaan yang kontroversial, misalnya menjaga kepolosan hingga menikah.

amoralitas

Apa yang dimaksud dengan istilah "buruk"? Segalanya tampak sangat sederhana, tetapi di dunia modern, baik dan buruk begitu erat terjalin dan membingungkan sehingga sulit untuk membedakan satu dari yang lain. Beberapa nilai spiritual dan moral tampak tidak penting. Hari ini adalah modis untuk menjadi kuat dan kuat, meremehkan kelemahan dan impotensi. Untuk mencapai tujuan mereka, orang sering melupakan persahabatan, cinta, rasa hormat, bantuan timbal balik, belas kasihan dan banyak lagi, yang dianggap benar dan baik.

Tentu saja, setiap orang memutuskan sendiri apa yang baik dan apa yang buruk, tetapi bagaimanapun juga, putih selalu tetap putih, dan hitam selalu tetap hitam. Dan ada hal-hal, melangkah di mana, kita melakukan tindakan tidak bermoral. Dan mereka tidak dapat dibenarkan dengan mengacu pada garis tipis antara yang baik dan yang jahat.

Nilai moral harus ditanamkan pada setiap orang sejak usia dini. Tetapi sering terjadi bahwa orang bahkan tidak mengerti apa itu nilai moral dan apa yang seharusnya.

Pengajaran Nilai-nilai moral adalah aturan dasar dan prinsip-prinsip perilaku manusia dalam masyarakat. Setiap orang, ketika dia tinggal bersama orang lain, harus mematuhi aturan untuk menjaga stabilitas dan menciptakan kondisi yang menguntungkan untuk pengembangan, pekerjaan, dan pendidikan. Tanpa itu, tidak ada masyarakat yang bisa bertahan. Tentu saja, tidak setiap subjek akan mematuhi kondisi seperti itu, yang untuk itu hukuman harus dijatuhkan kepada pelanggar. Jelas juga bahwa dalam setiap masyarakat aturan dan nilai akan berubah: di dunia kuno atau Abad Pertengahan sulit membayangkan kebebasan, batasan, dan batasan bagi individu yang muncul dalam masyarakat modern. Nilai moral tidak boleh dikacaukan dengan hukum negara: tidak semua hukum memenuhi kriteria ini. Nilai-nilai moral biasanya datang bukan dari pikiran, tetapi dari hati, tetapi sekaligus diciptakan agar setiap orang dapat hidup nyaman dan damai dengan dirinya sendiri dan orang lain. Banyak yang percaya bahwa nilai-nilai moral berasal dari Alkitab dan karena itu warga modern mengetahui dan menerimanya. Sebenarnya, nilai-nilai seperti itu telah matang dalam jiwa orang-orang sejak zaman kuno, dan berkat Alkitab, nilai-nilai itu dikenal dan disebarkan sebagai kebenaran keberadaan moral manusia. Salah satu nilai moral dasar adalah kasih sayang kepada orang lain. Ini bukan cinta sensual atau sentimental yang dirasakan seseorang terhadap lawan jenis, tetapi cinta yang ditunjukkan kepada seseorang tanpa memandang jenis kelamin, usia, ras, atau agamanya. Cinta ini membantu membuka hati untuk kebutuhan dan kebutuhan orang lain, membuat Anda membantu bahkan orang asing, bersimpati dengan mereka dan tidak melakukan kejahatan terhadap orang lain. Berkat cinta ini, seseorang tidak akan melakukan kekerasan terhadap tetangganya - baik fisik maupun psikologis. Cinta semacam ini diberikan sangat sulit, karena orang terbiasa bersaing, iri, berkelahi, benci. Seseorang harus belajar untuk mencintai sesama seperti seni lainnya. Melalui cinta, muncul nilai-nilai moral lainnya, seperti kebaikan dan kedermawanan. Hadiah terpenting yang dapat diberikan seseorang kepada orang lain adalah waktu mereka. Oleh karena itu, meluangkan waktu untuk keluarga, teman, dan bahkan orang asing sangatlah penting. Terkadang memberi sesuatu jauh lebih menyenangkan daripada menerima. Kebaikan dan kedermawanan erat kaitannya dengan kemampuan dan keinginan untuk membantu orang lain, dengan kasih sayang dan berarti tidak adanya ketidakpedulian dalam diri seseorang. Kejujuran dan kerendahan hati juga merupakan nilai moral penting yang banyak dilupakan orang. Jujur dengan orang lain dan tidak memamerkan perbuatan baik yang dilakukan seseorang kepada orang lain patut dihormati. Sifat-sifat inilah yang berubah menjadi perilaku manusia yang mulia. Istilah "moralitas" dan "moralitas" digunakan sebagai sinonim. Tapi tidak selalu demikian. Beberapa sarjana menganggap moralitas sebagai kategori etika yang terpisah dengan ciri khasnya sendiri.

Moralitas dan Moralitas

Etika adalah ilmu filsafat yang mempelajari moralitas. Seringkali istilah “moralitas” dan “moralitas” dianggap identik, dalam hal ini moralitas bukanlah kategori etika, melainkan subjek kajiannya.

Menurut beberapa ilmuwan, konsep-konsep ini berbeda. Misalnya, menurut Radugin, moralitas adalah bagaimana seseorang harus bertindak, norma perilaku. Dan moralitas adalah tindakan nyata. Dalam hal ini, moralitas bertindak sebagai kategori etika yang terpisah.

Konsep "moralitas" tidak dapat dipisahkan dengan kategori baik dan jahat. Baik dan jahat bukan milik Fenomena alam dan proses, yaitu tindakan orang. Mereka bisa "bermoral" dan "tidak bermoral", yang tidak dapat dikatakan tentang unsur-unsurnya. Kebaikan adalah apa yang berkontribusi pada perkembangan moral seseorang, dan kejahatan menentang cita-cita moral. Dalam upaya menjawab pertanyaan tentang apa yang baik dan jahat, moralitas itu sendiri berkembang dan etika sebagai ilmu muncul.

Sifat-sifat moralitas

Moralitas memiliki sifat-sifat tertentu. Persyaratan moralitas bersifat objektif, tetapi orang tertentu mengevaluasi tindakannya. Penilaian terhadap moralitas atau amoralitas suatu tindakan ini bersifat subjektif. Moralitas adalah sistem moral yang spesifik, sekaligus universal, karena mencakup seluruh masyarakat manusia.

Moralitas memiliki arti praktis, tetapi tidak selalu berguna bagi orang tertentu. Kepatuhan terhadap standar moral sering kali berbalik melawan orang itu sendiri jika lingkungannya tidak bermoral. Moralitas harus tanpa pamrih. Keserakahan itu tidak bermoral.

Salah satu komponen utama moralitas adalah kesadaran diri moral. Ini adalah kesadaran seseorang tentang dirinya sendiri, tempatnya dalam masyarakat, keinginan untuk cita-cita moral.

Budaya moral seseorang dibagi menjadi internal dan eksternal. Budaya internal adalah inti di mana citra spiritual seseorang bersandar. Ini adalah cita-cita moral dan sikap, prinsip dan norma perilaku. Dan budaya eksternal seseorang, yang dimanifestasikan dalam bentuk budaya komunikasi, tergantung padanya.

Tingkah laku seseorang tergantung pada budaya moralnya. Dan tindakannya dievaluasi tergantung pada norma moral dan cita-cita masyarakat ini. Perilaku moral ditentukan oleh sistem nilai yang diterima dalam masyarakat. Aktivitas manusia dinilai dari sudut pandang baik dan jahat. Berkat moralitas, orang mengembangkan nilai-nilai spiritual dan moral yang sama. Apa yang seharusnya menjadi nilai moral?

Moralitas atau moralitas adalah kriteria mutlak yang mengatur hubungan manusia. Nilai-nilai moral adalah yang tertinggi, karena bersifat universal untuk masyarakat yang berbeda dan kelompok sosial. Ini adalah prinsip-prinsip yang berdiri di atas segalanya, dan yang menurutnya tindakan dalam situasi sulit atau kontroversial diverifikasi oleh orang-orang yang dipandu dalam kehidupan sehari-hari oleh berbagai skala pengukuran dan penilaian. Prinsip dasar moralitas adalah: "Perlakukan orang lain sebagaimana Anda ingin diperlakukan." Nilai moral tertinggi menyetarakan hak rakyat dan menjadi ukuran bagi setiap orang. Moralitas adalah pengaturan internal seseorang yang mendorongnya untuk berperilaku etis. Nilai-nilai moral yang lebih tinggi memainkan peran besar dalam kehidupan seseorang, dan untuk mengenalnya lebih baik, Anda dapat mengikuti kursus khusus tentang pengetahuan tentang nilai-nilai kehidupan yang lebih tinggi, atau kuliah khusus.

Nilai moral tertinggi seseorang

  • Kebaikan sebagai lawan kejahatan adalah keinginan seseorang yang tidak tertarik dan tulus untuk kebaikan (bantuan, keselamatan) dalam hubungannya dengan orang lain dan dirinya sendiri. Seseorang pada awalnya secara sadar memilih sisi kebaikan, selanjutnya berkembang ke arah ini, mengoordinasikan tindakannya dengan apa yang terkait dengan kebaikan.
  • Belas kasih atau welas asih telah menentukan pemanjaan terhadap yang lemah, yang lumpuh, yang sakit, atau bahkan yang tidak sempurna. Penolakan penilaian dan kesediaan untuk membantu, terlepas dari tingkat manfaatnya, adalah belas kasihan.
  • Kebahagiaan universal adalah proyeksi kesejahteraan seseorang terhadap kemanusiaan secara keseluruhan, juga dikenal sebagai humanisme. Hal ini bertentangan dengan misantropi dan keegoisan.
  • Keselamatan adalah keadaan pikiran yang ditanamkan oleh berbagai ajaran agama dan filosofis, yang harus diperjuangkan seseorang, dan demi perbuatan moral dan cara hidup yang masuk akal.
  • Kejujuran adalah salah satu nilai moral tertinggi. Cara termudah untuk mengetahui tingkat moralitas seseorang adalah dengan melacak seberapa sering dia berbohong. Satu-satunya pembenaran praktis untuk berbohong adalah kebohongan putih.

Dengan bantuan ketaatan moral, seseorang dapat tumbuh secara internal, melakukan perbuatan mulia dan meningkatkan dirinya sendiri. Tidak masalah bahwa bagi banyak orang di sekitar bangsawan dan kebaikan seperti itu tampak tidak berarti dan tidak dapat dibenarkan. Bagi orang yang paling bermoral, ini adalah satu-satunya cara untuk berkembang dan naik ke tingkat kehidupan spiritualnya yang baru.

Bagi siapa pun yang ingin mempelajari secara rinci apa nilai moral tertinggi seseorang, bagaimana menghubungkannya dengan nilai-nilai dasar kehidupan, disarankan untuk mengambil kursus pengetahuan tentang nilai-nilai kehidupan yang lebih tinggi di universitas. NONA. Norbekov

Kita semua hidup dalam masyarakat, kita berinteraksi setiap hari dengan banyak orang: kerabat, kolega, dan hanya orang asing: orang yang lewat di jalan, di tempat umum - toko, kafe, bioskop. Untuk membuat interaksi ini senyaman mungkin, masyarakat telah mengadopsi aturan perilaku tertentu, yang biasanya disebut moralitas publik. Di satu sisi, jelas bahwa jika setiap individu hanya melakukan apa yang dia inginkan, terlepas dari kenyamanan orang lain, kehidupan dalam masyarakat orang-orang seperti itu akan menjadi jauh lebih sulit dan bahkan berbahaya. Bagaimana Anda bisa hidup dengan tenang jika Anda tidak tahu apa yang diharapkan dari orang lain? Oleh karena itu, standar moral adalah perlindungan bagi manusia. Di sisi lain, moralitas publik dalam beberapa hal seringkali menjadi batu sandungan, dan terkadang ada yang menyatakan dirinya bebas dari segala moralitas. Kami biasanya menyebut orang seperti itu tidak bermoral, berbahaya secara sosial, dan terkadang mereka pantas disebut penjahat atau tiran. Jika moralitas adalah kerangka kerja tertentu, norma-norma yang dengannya kemanusiaan mengatur hubungan dalam masyarakat, dan mereka, sebagai suatu peraturan, diduplikasi dalam undang-undang negara beradab mana pun, maka nilai-nilai moral adalah apa yang dipandu oleh setiap orang ketika dia berperilaku seperti itu. dan bukan sebaliknya. Ini adalah suar yang dipandu oleh orang-orang di jalan hidup mereka. Yah, atau mereka tidak berorientasi - di sini, tentu saja, opsi dimungkinkan.

Tahapan pembentukan moralitas

Bagaimana nilai-nilai moral setiap orang terbentuk? Awalnya, tentu saja, mereka mulai terbentuk dalam keluarga. Kerabatlah yang memberi tahu bayi itu apa yang baik dan benar, dan apa yang tidak boleh dilakukan. Perasaan moral anak-anak prasekolah dibentuk sesuai dengan standar moral yang diterima dalam keluarga - dan mereka dapat berbeda tergantung pada status sosial, negara tempat tinggal, agama, dan banyak aspek lainnya. Anak-anak pada usia ini belum mempertanyakan apa yang dikatakan orang dewasa, mereka dipandu oleh perilaku orang tua dan orang yang lebih tua, sehingga landasan moralitas tertentu diletakkan bahkan saat itu. Anak itu tumbuh, pergi ke sekolah, mulai berkomunikasi dengan teman sekelas, dengan guru. Ada saatnya ketika otoritas teman sebayalah yang dapat menentukan perilaku seorang siswa. Sebagai aturan, ini terjadi pada masa remaja, dan pada tingkat tertentu memengaruhi siapa pun, bahkan anak-anak yang paling "benar" dan rumah tangga. Faktanya adalah bahwa pada usia kritis seperti itu, anak belum dapat fokus pada kebebasan batin dan keinginan serta konsepnya sendiri, lebih penting baginya untuk tidak berbeda dari teman sebayanya, dan orang tua dan guru, seperti yang terlihat. dia, hanya membatasi kebebasannya. Pengaruh pada pembentukan keyakinan moral dan aturan perilaku berlanjut hingga dewasa. Lingkungan di institut, di tempat kerja, dan, akhirnya, aliran informasi yang tak ada habisnya dari layar TV, dari Internet - semua ini tidak mungkin untuk diabaikan. apa yang tidak pantas. Orang paruh baya dan lebih tua, sebagian besar, menganggap sikap moral mereka tidak tergoyahkan, yang tidak dapat dikatakan tentang anggota masyarakat yang lebih muda. Jika kecanduan narkoba, misalnya, atau pelecehan anak dikutuk sekarang seperti dekade lalu, maka sikap terhadap beberapa kejahatan lain menjadi lebih toleran.

Moralitas sebagai ciri utama masyarakat

Moralitas sebagian besar masyarakat di negara ini adalah parameter yang tidak boleh diremehkan. Ini menentukan keadaan spiritual seluruh bangsa, dan ini terkait erat dengan keamanannya, dan dengan situasi demografis, dan, pada akhirnya, dengan tingkat kesejahteraan rakyat. Sekarang sebagian besar negara yang menganggap diri mereka beradab berorientasi pada pembangunan masyarakat yang manusiawi, yaitu masyarakat di mana kehidupan manusia adalah nilai tertinggi. Konsep pengembangan dan pendidikan spiritual dan moral individu dalam masyarakat yang manusiawi didasarkan pada gagasan bahwa semua orang memiliki hak yang sama dan memiliki tingkat kebebasan yang sama. Di atas fondasi yang sama berdiri konsep pendidikan spiritual dan moral kepribadian warga negara Rusia. Terlepas dari kenyataan bahwa di negara kita dalam beberapa dekade terakhir telah terjadi perubahan nilai yang signifikan, nilai-nilai dasar, spiritual dan moral tertinggi tetap tak tergoyahkan. Apa pun sistem politiknya, apa pun perubahan yang terjadi di masyarakat, saya ingin percaya bahwa nilai-nilai seperti kebaikan, keadilan, belas kasihan, kejujuran, cinta, keluarga, dan kesetiaan akan selalu dihargai di atas segalanya. Konsep-konsep inilah yang mengisi jiwa manusia dengan cahaya, membuat seseorang bahagia. Tidak peduli berapa banyak kekuatan, kekuasaan, kekayaan yang dihargai dalam masyarakat modern, jauh di lubuk hati semua orang mengerti bagaimana semua ini tidak stabil, betapa dangkalnya itu, sementara nilai-nilai sejati selalu ada pada seseorang, karena merekalah yang membuat seseorang menjadi makhluk yang lebih tinggi, layak dihormati. Terutama terlihat siapa yang berharga dalam kondisi sulit untuk bertahan hidup. Hanya orang yang memiliki inti batin, dengan jelas memahami apa yang baik untuknya dan apa yang jahat, yang tidak dapat kehilangan penampilan manusianya dalam situasi seperti itu.

Perilaku moral dalam masyarakat

Ketika kemerosotan moral terjadi, seseorang pasti akan mati, karena baginya tidak ada lagi pedoman, makna dan pemenuhan hidup. Pada akhirnya, makna hidup yang sebenarnya hanya muncul ketika seseorang berguna, ketika dia dibutuhkan: kerabat atau setidaknya untuk dirinya sendiri. Bahkan para filsuf kuno sampai pada kesimpulan ini. Mereka juga berpendapat bahwa bukan rasa takut akan hukuman yang paling pasti akan menjauhkan seseorang dari perbuatan jahat, tetapi hati nurani - hakim yang paling berat. Pepatah terkenal dari filsuf Jerman Hegel: "Moralitas adalah pikiran dari kehendak" tetap berlaku sampai hari ini. Setiap hari kita membuat pilihan: untuk bertindak dengan satu atau lain cara - dipandu dengan tepat oleh sikap internal kita. Nilai-nilai moral yang menjadi pedoman kita adalah pembatasan kebebasan kita, menurut mereka kita mengendalikan tindakan kita. Apa yang penting, apa yang berdiri di atas keinginan kita? Sebagai aturan, ketika memilih garis perilaku, orang yang bermoral tidak hanya akan mempertimbangkan tingkat keinginannya, tetapi juga mengoordinasikannya dengan bagaimana hasil perilakunya akan memengaruhi kebebasan, kesejahteraan, dan suasana hati orang lain. Perilaku moral adalah perilaku yang diatur sedemikian rupa agar tidak merugikan tetangga, karena seperti yang Anda ketahui, kebebasan pribadi berakhir di mana kebebasan orang lain dimulai. Terkadang sangat sulit untuk menentukan pilihan, justru karena sulit untuk menghitung dan menimbang kemungkinan konsekuensi. Dan setiap tindakan manusia dapat ditafsirkan dengan cara yang sangat berbeda. Ada hitam dan ada putih, dan seperti yang Anda tahu, ada banyak sekali corak. Sangat mudah untuk mengutuk beberapa tindakan yang tampak kejam atau sembrono tanpa mengetahui semua nuansanya. Layak untuk mulai memahami lebih dalam - dan momen terungkap yang membuat Anda berpikir dan memahami bahwa semuanya tidak sesederhana itu. Oleh karena itu, orang yang bermoral tidak hanya dirinya sendiri tidak akan pernah menyakiti orang lain, tetapi juga tidak akan membiarkan dirinya mengutuk orang lain dengan tajam. Tentu saja, ada tindakan yang benar-benar jahat, tidak peduli bagaimana Anda melihatnya. Mereka biasanya dikaitkan dengan kekerasan, pembunuhan, penghancuran massal orang, tetapi ini bukan tentang itu, tetapi tentang manifestasi moralitas yang kita temui setiap hari.

Agama sebagai sumber nilai spiritual

Agama adalah pengemban norma moral, dan tidak boleh dianggap remeh, karena agama juga mengatur hubungan antara manusia dengan norma perilaku sehari-hari, dan bukan hanya sekedar sikap seseorang terhadap Tuhan dan gereja. Di sebagian besar agama dunia, Tuhan adalah perwujudan kebaikan dan keadilan, dan perintah utama adalah pedoman hidup yang paling penting: jangan membunuh, jangan mencuri, jangan bersaksi dusta, jangan berzinah. Mungkin, pada saat terjadi pergeseran atau penggantian nilai tertentu, peran agama dalam kehidupan masyarakat meningkat - itu berkontribusi pada penyatuan manusia, merupakan tumpuan di dunia yang tidak stabil. Moralitas dan agama, tentu saja, paling erat hubungannya, tetapi pada saat yang sama, sejarah mengetahui banyak contoh ketika kejahatan paling mengerikan dilakukan di bawah slogan "Insya Allah". Jadi, nilai-nilai moral dan spiritual adalah fondasi yang tanpanya tidak ada, bahkan masyarakat yang paling berteknologi tinggi, dapat bertahan. Nilai moral terakhir diubah: 9 Januari 2016 oleh Elena Pogodaeva

Sepanjang sejarah peradaban manusia, kebanyakan orang telah berjuang untuk kebaikan dan penciptaan, karena mereka secara intuitif merasakan kebenaran jalan hidup ini. Pada saat yang sama, setiap saat ada tiran dan penjahat yang mendambakan kekuasaan, totalitarianisme, dan perang, sebagai akibatnya dimungkinkan untuk merebut kekayaan orang lain dan mendapatkan lebih banyak kekuatan. Namun, terlepas dari semua hambatan, nilai moral selalu dianggap sebagai faktor utama dalam menentukan seseorang dan tempatnya di masyarakat. Para ilmuwan dan pemikir di masa lalu memperhatikan bahwa moralitas adalah bagian integral dari setiap orang, karena itu melekat padanya sejak lahir. Buktinya adalah fakta bahwa tidak ada anak yang nakal. Semua anak dari sudut pandang psikologi dan etika yang lebih tinggi adalah baik, karena mereka belum memiliki pandangan hidup yang dewasa dan keinginan untuk keuntungan, kekayaan, kekuasaan atas orang lain. Seorang anak mungkin berperilaku buruk, tetapi ini tidak berarti bahwa dia buruk. Setiap anak perlu ditanamkan nilai-nilai moral, karena itu harus menjadi pedoman utama baginya di dunia kita yang bermasalah ini. Ciri utama modernitas adalah absolutisasi konsep "kebebasan". Dialah yang menjadi kriteria utama untuk memilih jalur perkembangan seseorang. Hak konstitusional yang diabadikan dalam undang-undang telah menjadi faktor utama bagi banyak orang untuk melakukan tindakan tertentu, dan sayangnya, ini bukan indikator yang baik. Jika nilai-nilai moral sebelumnya dengan jelas mendefinisikan konsep baik dan jahat, hari ini perbedaan seperti itu praktis tidak dibuat, karena tidak ada lagi pemahaman yang jelas tentang makna-makna ini. Kejahatan adalah pelanggaran hukum tertentu dan melakukan tindakan ilegal yang melanggar kebebasan orang lain. Jika undang-undang tidak melarang tindakan apa pun, maka tindakan itu secara otomatis menjadi diizinkan dan benar. Ini adalah hal yang paling negatif, terutama bagi anak-anak kita. Faktor penentu utama yang memainkan peran penting dalam pengembangan dan peningkatan jiwa dan nilai-nilai spiritual manusia adalah agama. Hari ini, itu telah direduksi menjadi ritual sehari-hari yang sederhana yang tidak lagi membawa makna spiritual apa pun. Terlepas dari kenyataan bahwa orang terus membaptis anak-anak, merayakan Paskah dan Natal, mereka tidak lagi menginvestasikan makna spiritual dalam liburan suci ini. Ini sudah menjadi hal yang lumrah, akibatnya nilai moral kebanyakan orang menurun drastis. Kebebasan telah menjadi faktor utama dalam perkembangan manusia modern, yang dewasa ini dalam tindakan dan tindakannya tidak dipandu oleh konsep "moral atau tidak bermoral", tetapi "legal atau ilegal". Semuanya akan baik-baik saja jika hukum kita diadopsi oleh orang yang benar-benar jujur ​​dan sopan, dan juga jika sesuai dengan norma moralitas dan kehormatan.

Contoh yang baik dapat berupa nilai-nilai moral dalam filsafat, karena bagi para pemikir dan orang bijak keadilan, kejujuran dan kebenaran di atas segalanya. Oleh karena itu, akan berguna bagi orang modern untuk terjun ke dalam kebijaksanaan kuno dan berkenalan, setidaknya, dengan ucapan para pemikir terkenal di masa lalu. Adapun anak-anak kita, sangat penting bagi mereka sejak awal usia dini belajarlah dari kami, orang dewasa, tentang dasar-dasar perilaku dan sikap yang benar terhadap orang lain. Nilai-nilai moral memainkan peran utama dalam hal ini, karena tahap awal perkembangan membantu anak untuk menahan diri dari tindakan dan perbuatan yang salah, dan kemudian memberinya pedoman ketika memilih yang benar jalan hidup. Bagaimanapun, kejujuran dan kesopanan selalu menang pada akhirnya, karena ini adalah hukum kosmik, yang tidak dapat dipengaruhi oleh seseorang.

Nilai - sebuah konsep yang mencerminkan, tentu saja, signifikansi positif dari setiap objek material atau fenomena kehidupan spiritual orang (kebaikan tanpa syarat). Konsep ini menggabungkan momen rasional (realisasi sesuatu sebagai manfaat bagi seseorang atau masyarakat) dan momen irasional (mengalami makna suatu objek atau fenomena sebagai penting, signifikan, berjuang untuk itu).

Nilai bagi seseorang adalah segala sesuatu yang memiliki arti tertentu baginya, arti pribadi atau sosial (signifikansi seseorang, signifikansi hal-hal yang dihasilkan oleh seseorang, fenomena spiritual yang signifikan bagi seseorang dan masyarakat). Ciri kuantitatif dari pengertian ini adalah penilaian (significant, worth, more value, less value), menyatakan signifikansi sesuatu secara verbal. Evaluasi membentuk sikap nilai terhadap dunia dan diri sendiri, mengarah pada orientasi nilai individu.

Kepribadian yang matang biasanya ditandai dengan orientasi nilai yang stabil. Orientasi nilai yang stabil menjadi norma. Mereka menentukan bentuk perilaku anggota masyarakat tertentu. Sikap nilai individu terhadap dirinya dan dunia diwujudkan dalam emosi, kemauan, tekad, penetapan tujuan, penciptaan ideal. berdasarkan kebutuhan manusia dan hubungan sosial ada kepentingan orang yang secara langsung menentukan minat seseorang terhadap sesuatu.

Setiap orang hidup dalam sistem nilai tertentu, objek dan fenomena yang dirancang untuk memenuhi kebutuhannya. Dalam arti tertentu, kita dapat mengatakan bahwa nilai mengungkapkan cara keberadaan seseorang. Sistem orientasi nilai, yang terbentuk di bawah pengaruh nilai, menentukan struktur spiritual kepribadian dan secara langsung mempengaruhi perkembangannya. Doktrin nilai filosofis disebut aksiologi. Nilai-nilai spiritual utama masyarakat adalah nilai moral, agama, dan estetika.

Nilai moral menentukan manusia dalam diri seseorang. Tanpa pengembangan nilai-nilai moral, tidak mungkin menjadi pribadi yang mandiri, bertanggung jawab, memiliki spiritualitas yang tinggi dan berjiwa sosial. Peraturan moral yang secara sosial menentukan perilaku orang, membiaskan melalui dunia batin seseorang dan memperoleh status yang benar-benar humanistik, menjadi nilai moral individu.

Nilai moral utama individu adalah:

Kebaikan (nilai moral yang sangat positif, kebaikan mutlak bagi diri orang lain) adalah nilai utama dan pembatas utama moral dan immoral;

Tugas dan pilihan moral (nilai moral, yang penggunaannya oleh seseorang, menunjukkan tingkat kedewasaan moral, kemanusiaan, spiritualitasnya);


Makna hidup (nilai moral tanpa syarat yang memberi hidup seseorang integritas, arah, kebermaknaan);

Nurani (nilai moral, menunjukkan kemampuan individu untuk introspeksi moral dan harga diri);

Kebahagiaan (momen pengungkapan nilai moral kepuasan tertinggi kepribadian dengan keberadaannya, dimanifestasikan dalam kesuksesan profesional, realisasi diri spiritual dan pribadi);

Persahabatan (nilai moral, kedekatan spiritual individu);

Cinta (kesatuan spiritual dan fisik orang);

Kehormatan (status sosial dan moral individu, dicapai melalui usaha dan jasanya);

Martabat (nilai moral tanpa syarat dari setiap orang sebagai perwakilan dari umat manusia);

- patriotisme, kewarganegaraan (pengakuan mereka sebagai nilai berarti kedewasaan moral dan manusiawi individu);

Sintesis nilai moral adalah ideal moral - gagasan umum tentang kebaikan era tertentu, dipersonifikasikan dalam citra kepribadian yang sempurna (tercermin oleh kesadaran moral individu sebagai panutan).

Nilai-nilai moral saling berhubungan erat satu sama lain, dan signifikansinya meningkat dengan asimilasi penuh oleh individu. Perlu dicatat bahwa nilai-nilai moral baik di dunia batin individu, dan dalam kesadaran publik, dan dalam perjalanan sejarah manusia terkait erat dengan estetika, nilai-nilai agama, atau dengan persepsi ateistik tentang realitas. Hubungan historis spesifik mereka membentuk dasar bagi pandangan dunia manusia dan masyarakat.

Hubungan moral mencakup semua bidang dunia batin seseorang dan semua bidang hubungan sosial eksternalnya. Selalu dan di mana pun seseorang dapat dan harus berusaha untuk berperilaku bermoral, meskipun kita jauh dari selalu benar-benar yakin akan manfaat sebenarnya dari tindakan moral kita atau bahwa kita bertindak dengan cara terbaik. Seringkali kita membuat pilihan antara nilai-nilai moral yang berbeda, mau tidak mau mengorbankan beberapa dari mereka untuk orang lain.

Nilai moral dibentuk atas dasar realitas dan tindakan yang tidak hanya kami evaluasi, tetapi juga setujui, mis. kita menilai mereka sebagai baik, baik, baik, dll.

Tindakan moral didasarkan pada perasaan moral alami seseorang, kualitas positifnya, cita-cita dan norma perilaku moral yang dipelajarinya dalam proses hidup dalam masyarakat.

Dalam etika berdasarkan humanisme, cinta untuk seseorang, cita-cita dan norma moral umum berikut biasanya dikemukakan: kejujuran, kebenaran, komitmen, ketulusan, kesetiaan, pengabdian, keandalan, kebajikan, kebajikan, tidak merugikan orang lain, tidak merusak milik pribadi atau umum, kebajikan, kehati-hatian, kesopanan, rasa terima kasih, tanggung jawab, keadilan, toleransi, kerja sama.

Kategori umum untuk menunjukkan nilai-nilai moral adalah kategori bagus) meliputi totalitas tindakan, prinsip dan norma perilaku moral. Salah satu pertanyaan etika yang paling sulit justru masalah sifat kebaikan. Terkait dengan itu adalah pertanyaan tentang asal usul etika: apakah itu diberikan kepada orang-orang dari atas? Apakah itu melekat pada manusia secara alami, sejak lahir? Apakah itu dihasilkan oleh masyarakat atau berakar pada individu itu sendiri?

Apakah ada prinsip moral umum yang melampaui batas individu, nasional dan budaya dan melekat pada semua orang? Bisakah kita mempertimbangkan status objektif mereka, mis. tidak hanya bergantung pada manusia, tetapi juga pada masyarakat dan bahkan para dewa, seperti yang dikatakan Socrates?

Etika humanistik cenderung menjawab secara afirmatif pertanyaan tentang keberadaan prinsip-prinsip moral umum. Dapat diasumsikan bahwa mereka sebagian didasarkan pada kecenderungan bioetika orang, berakar pada sifat manusia, dan, seolah-olah, dikodekan secara genetik. Pada saat yang sama, mereka diasah secara historis berdasarkan pengalaman banyak generasi orang. Akibatnya, prinsip-prinsip moral memberi kesan tidak tergoyahkan, terbukti dengan sendirinya dan diterima secara umum. Mereka membuktikan soliditasnya dengan keberhasilan penerapannya dalam berbagai situasi kehidupan. Dapat dibayangkan bahwa tak terhitung banyaknya individu, suku, dan bahkan masyarakat yang binasa jika mereka melakukan kesalahan dalam memilih yang baik dan yang jahat. Bahkan dapat dikatakan bahwa umat manusia tidak mati karena dipandu oleh standar moral tertentu. Prinsip-prinsip moral umum telah diuji oleh waktu dan pengalaman sehingga tampak mutlak, dan bagi beberapa orang bahkan diberikan dari atas, atau supernatural.

Namun demikian, prinsip-prinsip etika bersifat historis, terbentuk dalam masyarakat, memiliki asal-usul sosial. Standar etika umum adalah publik norma yang sama-sama dipahami dan dihargai oleh mayoritas orang, sama untuk semua orang dan untuk semua orang.

Premis alami dari etika dalam diri manusia juga penting untuk memahami sifat moralitas. Seseorang pada awalnya etis, sejak lahir ia mengandung potensi moral yang sangat besar, semacam matriks dengan jumlah tak terbatas dari kecenderungan moral, kecenderungan, peluang, dll.

Etika humanisme berangkat dari kemanusiaan yang sudah ada secara potensial atau aktual dari setiap orang, sebagai titik awal yang paling menjanjikan dan dapat diandalkan, awal dari mana pembentukan, pengungkapan, fungsi dan pengembangan perasaan dan pemikiran moral dimulai di sini dan sekarang, di mana pembentukan dan pengayaan dunia nilai-nilai moral dan kesempurnaan moral manusia.

Sebesar apa pun peran lingkungan, alam, masyarakat, dan realitas eksternal lainnya dalam kehidupan seseorang, ia sendiri adalah yang utama dan, pada kenyataannya, satu-satunya pembawa, subjek, dan pencipta realitas moral dalam hidupnya. Seseorang yang telah terbentuk, telah menjadi, mampu secara radikal mengubah prioritas nilai. Sebagai makhluk yang mandiri, ia mampu terus-menerus merenungkan kebaikan dan melakukannya. Manusia adalah prinsip utama yang aktif, yang dengannya masyarakat dan alam lainnya bertindak sebagai kondisi, lingkungan, dan sarana.

Salah satu bukti penting dari prioritas moral historis, dan bukan genetik, individu adalah se kesempurnaan moral.

Ada ajaran etis yang tidak hanya meresepkan kepada individu daftar nilai dan norma perilaku tertentu, tetapi juga menawarkan prinsip-prinsip perbaikan mereka sendiri. Diantaranya, misalnya, etika cinta, etika kerendahan hati (tanpa kekerasan), etika kebajikan, etika agama ketakwaan, ketaatan, penebusan dan keselamatan, menawarkan kesempurnaan dalam ketakutan, cinta, kerendahan hati, pengorbanan, ibadah, sholat, menahan diri dan pantang, dll. d.

Etika humanistik tidak berfokus pada satu nilai moral, prinsip etika, atau kualitas positif seseorang. Ini adalah etika yang dipahami secara luas kemanusiaan. Kemanusiaan menggabungkan kepedulian terhadap seseorang, pengakuannya sebagai nilai dan cinta untuknya, penghormatan dan penghormatan terhadap manusia dan kehidupan lainnya. Etika humanisme adalah etika penentuan nasib sendiri moral yang bebas dan bermakna, aktualisasi diri, realisasi diri, perbaikan dan terobosan terhadap realitas lain yang berada di luar kepribadian - untuk jenisnya sendiri, masyarakat dan alam.

Tindakan manusia diatur oleh aturan moral. Nilai dan norma moral memandu dan mengoreksi kehidupan individu dalam kaitannya dengan opini publik. Biasanya, seseorang berorientasi pada norma-norma umum moralitas dan memenuhi tugas etisnya sendiri. Selain itu, pola massa, stereotip, dan model yang diakui tidak memengaruhi tanggung jawab orang atas penolakan prinsip-prinsip ini. Semuanya ditentukan oleh hati nurani. Kadang-kadang konsep "moralitas" dan "moralitas" berbeda dalam nuansa makna, tetapi dalam banyak kasus mereka dianggap sinonim. Nilai moral merupakan salah satu konsep dasar filsafat.

Apa yang termasuk dalam konsep?

Nilai-nilai moral dipahami sebagai suatu sistem pandangan dunia masyarakat yang menilai segala sesuatu yang ada dari segi kebaikan, objektivitas, kemaslahatan, dan kualitas-kualitas lain yang mengkorelasikan tindakan manusia dengan tatanan tradisi sosial yang tersebar luas. Pemilihan prioritas moral yang signifikan memungkinkan orang untuk memilih sikap mereka terhadap peristiwa dan tindakan dan menganalisis perilaku mereka, serta memilih orientasi nilai dari pemahaman karakteristik mereka tentang moralitas. Posisi moral terakhir diekspresikan baik dalam tindakan konkret individu maupun dalam seluruh cara tindakan.

Nilai-nilai moral memungkinkan orang untuk menentukan tanggung jawab moral mereka kepada kerabat, teman, kolega, masyarakat, diri mereka sendiri; merumuskan pemahaman mereka tentang yang baik dan yang jahat, objektivitas dan ketidakberpihakan, kesusilaan dan amoralitas. Fungsi utama moralitas adalah pengaturan perilaku individu dalam masyarakat dan sifat hubungan mereka, tergantung pada pemahaman mereka tentang kategori utama moralitas. Konsep moralitas memainkan peran tambahan dalam pembentukan kesadaran individu, berkontribusi pada munculnya dan penguatan:

  • penilaian manusia tentang esensi kehidupan;
  • kewajiban kepada masyarakat;
  • kebutuhan untuk menghormati orang lain.

Kesadaran moral mengevaluasi perilaku dan tindakan dari posisi yang sesuai dengan moralitas: menyetujui, mengutuk, mendukung, pendapat simpatik. Ciri khas nilai-nilai moral adalah bahwa mereka mengendalikan kesadaran dan cara bertindak seseorang di berbagai bidang kehidupan:

  1. lokal;
  2. keluarga;
  3. komunikatif;
  4. bekerja.

Orang-orang menghadapi ini di mana-mana dan setiap hari. Ide-ide moral memperkuat fondasi hubungan beradab yang diciptakan selama pembentukan masyarakat.

Untuk apa mereka dibutuhkan?

Orientasi nilai moral ditentukan oleh pendidikan sejak kecil. Mereka bisa menjadi positif dan negatif. Banyak orang memiliki stereotip prinsip-prinsip moral yang diperlukan untuk membangun masyarakat beradab di mana kesejahteraan publik harus menjadi lebih penting daripada keuntungan pribadi yang diperoleh dengan mengorbankan orang lain. Prinsip-prinsip moral mengatur pertimbangan pernyataan dan evaluasi tindakan terlebih dahulu sebelum dilakukan. Mereka menyarankan dengan mempertimbangkan kepentingan dan hak orang lain, yang sebenarnya jauh dari setiap orang. Perbedaan nilai moral orang begitu radikal sehingga kontak dapat mengarah pada situasi konflik.

Representasi umum dari moralitas adalah konsep baik dan jahat, yang membedakan moralitas dan amoralitas. Secara tradisional, kebaikan dikaitkan dengan manfaat bagi orang-orang. Meskipun konsep ini memiliki arti yang relatif, karena pada waktu yang berbeda kebaikan dianggap berbeda. Kepatuhan pada tradisi dan kanon moral umum, serta prioritas yang melekat, membantu seseorang untuk menjalani gaya hidup yang harmonis dan seimbang dalam masyarakat. Dan orang-orang yang aturan dan penilaiannya tidak sesuai dengan yang diterima secara umum sering dipaksa untuk hidup terpisah, dalam isolasi. Seorang individu yang melakukan tindakan tidak baik, berani, memalukan hanya pantas mendapatkan celaan dan celaan.

Prinsip moral memungkinkan individu:

  • menjadi nyaman di lingkungan;
  • bangga dengan perbuatan yang bermanfaat dan mulia, hati nurani yang bersih.

Bagaimana mereka dipilih?

Selama berabad-abad, mulai dari zaman kuno, telah ada konsep nilai-nilai abadi yang tidak kehilangan maknanya hingga saat ini. Umat ​​manusia selalu mengutuk:

  • keburukan;
  • kehinaan;
  • kedurhakaan;
  • penipuan;
  • ketidakjujuran;
  • fitnah.

Norma dan perilaku yang benar selalu:

  • kesopanan;
  • kaum bangsawan;
  • loyalitas;
  • kejujuran;
  • pengekangan;
  • kemanusiaan;
  • daya tanggap.

Kualitas seperti itu secara langsung berkaitan dengan pengasuhan dan kesadaran diri individu, rasa pentingnya sifat-sifat karakter ini. Kepatuhan dengan model moral mengharuskan individu untuk secara sukarela mematuhi aturan etika. Nilai dan norma moral diwujudkan dengan landasan moral:

  • ketekunan;
  • kolektivisme;
  • patriotisme;
  • kedermawanan;
  • hati nurani.

Kehidupan membutuhkan dari seseorang kemampuan untuk mengkoordinasikan kebutuhan pribadi dengan kebutuhan masyarakat, kemampuan untuk memperhatikan sesama manusia, untuk membangun hubungan persahabatan dengan mereka atas dasar saling membantu. Cinta tanah air diwujudkan dalam menghormati tradisi negara asal, memahami pentingnya memberikan kontribusi rakyat kita untuk peradaban dunia. Ketekunan memungkinkan Anda untuk mengenali signifikansi spiritual dan pentingnya pekerjaan demi penegasan diri seseorang.

Sistem prinsip moral

Nilai nilai moral tergantung pada tingkatannya untuk berbagai kategori orang. Ada norma-norma universal, kelompok dan individu. Berdasarkan jenis hubungan, mereka dapat saling eksklusif dan saling melengkapi. Yang paling penting adalah nilai tertinggi. Ini adalah idealnya. Ide kunci dari ilmu pengetahuan modern adalah bahwa norma-norma manusia yang universal lebih diutamakan daripada norma-norma kelompok yang melayani kelas borjuis. Mereka adalah bagian dari nilai-nilai spiritual, material dan sosial dan memiliki makna nasional, mendefinisikan peraturan sosial, konsep kemandirian, objektivitas, ketidakberpihakan, etika. Dalam proses perubahan kondisi eksternal, mereka mampu melakukan transisi intraspesifik. Dengan munculnya inovasi dalam masyarakat, nilai-nilai modern muncul, dan beberapa dari yang sebelumnya kehilangan maknanya.

Peningkatan diri seseorang melibatkan mengikuti prinsip-prinsip moralitas, dan psikolog merekomendasikan untuk mengikutinya setiap hari: cobalah untuk menjadi lebih baik, penuh perhatian, peduli, bertanggung jawab. Setiap individu harus ikhlas dengan dirinya sendiri, jujur, berprinsip; mengatur pikiran, emosi; menunaikan kewajiban, buktikan perkataan dengan perbuatan. Penerapan aturan-aturan ini akan membantu warga negara modern untuk memasuki masyarakat saat ini secara memadai.

Bagaimana berperilaku dengan baik agar sesuai dengan masyarakat? Bagaimana dibimbing dalam percakapan, dalam hubungan, kehidupan? Aturan, hukum, budaya... Kita sering dibatasi oleh sesuatu, tapi kenapa? Mengapa, misalnya, perlu mengikuti nilai-nilai moral dan etika?

Moralitas

Segala sesuatu di dunia kita dapat diukur. Tindakan yang sama dari posisi yang berbeda dapat dianggap sebagai perbuatan baik atau buruk. Setiap masyarakat memiliki norma perilaku, aturan sendiri. Paling sering mereka didasarkan pada kenyataan bahwa setiap orang merasa nyaman. Orang-orang tidak boleh saling mengganggu, menyebabkan kerusakan, dan jika ada masalah, mengulurkan tangan membantu. Nilai moral adalah tingkat kemanusiaan tertentu, kemanusiaan, yang mendefinisikan masyarakat.

Moral

Mengetahui nilai-nilai moral, tidak sulit untuk mengikutinya, yang utama adalah mau. Seseorang yang memahami bahwa seseorang tidak dapat bertahan hidup di dunia sendirian, dan kehidupan yang sepi tidak begitu baik, tidak akan menciptakan konflik dari awal. Ini berarti bahwa ia mengikuti beberapa aturan yang ditetapkan, hidup sedemikian rupa sehingga tidak melanggar haknya, tetapi juga tidak mengganggu orang lain. Perilaku moral adalah moralitas.

Apa intinya?

Kebetulan di seluruh dunia nilai-nilai moral hampir sama. Semuanya ditujukan pada cita-cita tertinggi manusia, seperti: menghormati orang yang lebih tua, cinta tanah air, amal, kesetiaan dan pengabdian, membantu orang lain, kejujuran, ketekunan. Faktanya, semua nilai diekspresikan baik dalam "kebaikan kepada orang lain", atau dalam "bekerja untuk keuntungan Anda sendiri tanpa merugikan orang lain."

Untuk apa?

Apa yang diberikan nilai kepada kita, kecuali aturan yang harus dipatuhi?

  • Hukum. Kode negara mana pun mengatakan satu hal: perlakukan yang lain dengan baik, jika tidak hukuman akan mengikuti. Nilai moral adalah seperangkat aturan yang membantu untuk hidup harmonis dalam masyarakat dan mengatur kehidupan masyarakat. Tanpa hukum seperti itu, dunia akan berubah menjadi kekacauan;
  • Hati nurani yang bersih. Jika Anda tidak menyakiti siapa pun, maka tidak akan ada perasaan bersalah;
  • Kebanggaan. Kepuasan dengan diri sendiri dan tindakan Anda bertujuan untuk meningkatkan kehidupan orang lain. Melakukan kebaikan tanpa pamrih selalu menyenangkan;
  • Hubungan dan koneksi yang baik. Orang-orang menyukai orang baik. Jelas bahwa mengikuti standar moral hanya bermanfaat;
  • Kesehatan. Seseorang yang berusaha untuk menjadi lebih baik, berbuat baik dan mencintai dunia, memiliki kesehatan yang lebih baik, karena tidak tunduk pada stres, depresi, emosi destruktif negatif.

Terlepas dari kejelasan bahwa mengikuti nilai-nilai moral terutama baik untuk diri sendiri, banyak yang menganggap ini sebagai penindasan kehendak, batasan, batasan yang menghalangi jalan menuju kebebasan. Namun, ketika dihadapkan pada sikap buruk terhadap diri mereka sendiri, mereka terkejut, marah, kesal, bahkan dendam.

Kesimpulannya sederhana: tidak perlu mematuhi aturan, cukup bersikaplah terhadap orang lain sebagaimana Anda ingin mereka bersikap terhadap Anda.

Anda dapat memulihkan kenyamanan spiritual Anda, memahami makna moralitas yang mendalam dan memulihkan kesehatan Anda di kursus, yang dilakukan oleh spesialis M.S. Norbekov. di Pusat Norbekov akan membantu Anda memulihkan kesehatan fisik dan emosional, dan belajar bagaimana memahami dunia dengan benar.