บทกวีแรกของ Tvardovsky ปรากฏในสิ่งพิมพ์ในปี 1925 แต่ทุกอย่างที่เขียนโดยกวีก่อนปี 1929 ตัวเขาเองถือว่าทำอะไรไม่ถูกและต่อมาไม่ได้รวมไว้ในงานที่รวบรวมไว้
ในคอลเลกชันแรก "ถนน", "Zagorye", "Rural Chronicle" Tvardovsky เขียนเกี่ยวกับหมู่บ้านใหม่เกี่ยวกับผู้คนในหมู่บ้าน เขากล่าวถึงเรื่องของแรงงานชาวนาถ่ายทอดบทกวีของเขา ในบทกวีของทศวรรษที่ 1930 Tvardovsky สร้างภาพลักษณ์ทั่วไปของบุคคลจากผู้คนรวบรวมความงามทางจิตวิญญาณมีคุณธรรมสูง (วงจรของบทกวีเกี่ยวกับ Danila, "Ivushka", "ความงามของคุณไม่แก่ ... ")
บทกวีที่แปลกประหลาดของ Tvardovsky ปรากฏในคอลเล็กชั่นของทศวรรษที่ 1930 แล้ว พื้นฐานของกวีนิพนธ์ของเขาคือประเพณีของกวีนิพนธ์พื้นบ้าน: การปฐมนิเทศไปยังภาษาพูด ไม่ซับซ้อนด้วยอุปมาอุปมัยและตัวเลขในบทกวี การใช้คำพื้นบ้านที่มีเป้าหมายดีสุภาษิตคำพูดการนำบทกวีพื้นบ้านที่เปลี่ยนมาเป็นกลอน จากกวีนิพนธ์พื้นบ้าน ผลงานของ Tvardovsky ที่คงเส้นคงวาบางอย่างได้เข้ามา เช่น ลวดลายของท้องถนน บ้าน บททดสอบของวีรบุรุษบนเส้นทางแห่งความสุขหรือสู่เป้าหมาย นอกจากนี้เรายังสามารถพูดคุยเกี่ยวกับอิทธิพลที่ลึกซึ้งของกวีนิพนธ์พื้นบ้านในบทกวีของ Tvardovsky สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในหลักการทางอุดมการณ์ที่สนับสนุนภาพลักษณ์ของวีรบุรุษและกำหนดลักษณะของเขา: ค่านิยมชาวนาดั้งเดิม, ศีลธรรมพื้นบ้าน, ทัศนคติของผู้คนในการทำงาน คุณสมบัติดังกล่าวกำหนดสัญชาติที่แท้จริงของกวีนิพนธ์ของ Tvardovsky
ในบทกวีของทศวรรษที่ 1930 ลักษณะต่าง ๆ เช่นการเล่าเรื่องการพัฒนาเหตุการณ์ซึ่งต่อมานำ Tvardovsky ไปสู่แนวเพลงบัลลาด ("พ่อและลูกชาย", "เพลงบัลลาดของเพื่อน", "เพลงบัลลาดแห่งการสละ") ในช่วงปีมหาบุรุษ สงครามรักชาติกวีนิพนธ์ของ Tvardovsky ผสมผสานความรุ่มร้อนของนักข่าว อารมณ์ความรู้สึกเชิงโคลงสั้น ๆ และมุมมองที่ยิ่งใหญ่ของเหตุการณ์ต่างๆ บทกวีแห่งสงครามรวมอยู่ในคอลเล็กชั่น "Retribution" และ "Frontline Chronicle" กวีนิพนธ์ทางทหารของ Tvardovsky ไม่ได้แตกต่างไปจากงานของกวีคนอื่นๆ ธีมหลักคือมาตุภูมิที่ไม่มีใครพิชิต ("ถึงพรรคพวกของภูมิภาค Smolensk") ความกล้าหาญและความรักชาติของทหารโซเวียตสูง ("เมื่อคุณผ่านคอลัมน์ ... ", "ชายแดน", "คำปีใหม่" ) การแก้แค้นอันศักดิ์สิทธิ์ ("การแก้แค้น")
แก่นของสงครามความทรงจำของผู้ที่เสียชีวิตเพื่ออิสรภาพของมาตุภูมิยังคงเป็นหนึ่งในงานหลักในการทำงานของ Tvardovsky ในช่วงหลังสงคราม ("ฉันถูกฆ่าตายใกล้ Rzhev ... ")
และผู้ตายที่ไร้เสียงมีการปลอบใจอย่างหนึ่ง: เราตกหลุมมาตุภูมิ แต่เธอรอด ...
บทกวีหลังสงครามโดย Tvardovsky เต็มไปด้วยความเข้าใจทางปรัชญาของเวลา กวีพูดถึงความหมายของชีวิตและความคิดสร้างสรรค์ ("ไม่ชีวิตไม่ได้กีดกันฉัน ... ", "การรับรู้") เกี่ยวกับเกียรติยศของบุคคลเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของบุคคลกับธรรมชาติ ("การสนทนากับ Padun" , “ หิมะจะทำให้สีน้ำเงินเข้มขึ้น …”)
ในตอนท้ายของทศวรรษ 1960 Tvardovsky เข้าใจและคิดใหม่มากมาย:
...โดยสมัครใจหรือไม่สมัครใจ มันเกิดขึ้นมามันกลับกลายเป็นไม่ถูกไม่ใช่เช่นนั้น
เขามองว่าประวัติศาสตร์ของประเทศโซเวียตเป็นประสบการณ์ที่โหดร้ายที่คนรุ่นหลังควรคำนึงถึง เขาตัดสินตัวเองและเพื่อนร่วมงานจากตำแหน่งที่มีศีลธรรมสูง เขาเข้าใจว่ามันเป็นหน้าที่ของกวีที่จะพูดความจริง "ไม่ว่าจะขมขื่นแค่ไหนก็ตาม" Tvardovsky เห็นว่าจำเป็นที่แต่ละคนทำทุกอย่างเพื่อแก้ไขข้อผิดพลาดในชีวิต ในบทกวี "ชั่วโมงเช้าของฉัน ชั่วโมงควบคุม ... " กวีมั่นใจว่าคุณยังสามารถเปลี่ยนเรื่องราวได้:
แต่เสียงบ่นของจิตวิญญาณที่ทุกข์ระทมของคุณยังไม่หยุดนิ่ง แนะนำประสบการณ์ประสบการณ์ ชั่วโมงของฉัน ทำงานของคุณ
การนำรถถังโซเวียตเข้าสู่เชโกสโลวะเกียในปี 1968 สะท้อนความเจ็บปวดในเนื้อเพลงของ Tvardovsky เขารับรู้ว่าการกระทำนี้เป็นการโจมตีเสรีภาพ เป็นการล่มสลายของความหวังทั้งหมด ("ตำหนิมนุษยชาติสำหรับสิ่งที่คุณต้องการ ... ", "Marx, Engels, Lenin คุณควรรู้ ... ")
Tvardovsky รู้สึกผิดที่น่าเศร้าสำหรับสิ่งที่เกิดขึ้นในประเทศของเรา เขาวิเคราะห์ชีวประวัติของตัวเองอย่างเป็นบทเพลงและผ่านชีวประวัติของคนทั้งรุ่นจนกลายเป็นความเข้าใจเชิงปรัชญาของ "ชะตากรรมที่โหดร้าย":
ฉันรู้ว่ามันไม่ใช่ความผิดของฉัน ที่คนอื่นไม่ได้มาจากสงคราม ว่าพวกเขา - ที่แก่กว่า ที่อายุน้อยกว่า - อยู่ที่นั่นและไม่ใช่เรื่องเดียวกัน ที่ฉันทำได้ แต่ล้มเหลวในการช่วยชีวิตพวกเขา - พูดไม่เกี่ยวกับเรื่องนั้น แต่ถึงกระนั้น กระนั้น ...
ความรู้สึกของการเป็นสมาชิกของโชคชะตาร่วมกันเป็นส่วนสำคัญของความคิดของกวีในเนื้อเพลงในภายหลังของเขา บทกวีของเขาคือการสนทนากับตัวเองคนเดียว วัสดุจากเว็บไซต์
หัวข้อทั่วไปของงานในภายหลังคือฉันและโลก ฉันและวิถีชีวิต ฉันและความตาย ฉันและผู้คน เป็นประสบการณ์ในการรู้ด้วยตนเอง ในวัฏจักรโคลงสั้น ๆ "ในความทรงจำของแม่" กวีเดินทางไปกับแม่ตามถนนในชีวิตของเธอและทุกคนในบันทึกความทรงจำของเขา บรรทัดฐานของการเชื่อมต่อของเวลาจัดระเบียบทั้งวัฏจักรและผสานกับแม่ลายของบ้านซึ่งเป็นต้นกำเนิด ความทรงจำมีมาโดยธรรมชาติไม่เฉพาะกับมนุษย์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงธรรมชาติด้วย ในบทกวี“ ต้นสนในสวนนี้อึดอัดแค่ไหน…”,“ สนามหญ้าในตอนเช้าจากใต้ท้องรถ…”,“ เบิร์ช” ความทรงจำของธรรมชาติเป็นคำอุปมาสำหรับการเชื่อมต่อของทุกสิ่งในจักรวาล การแสดงออกของความสามัคคี กวีรู้สึกถึงจุดสิ้นสุดของการดำรงอยู่ส่วนบุคคลของบุคคลซึ่งเป็นช่วงชีวิตที่วัดได้ แต่ความธรรมดาของทุกสิ่งในโลก ความลื่นไหลของเวลาทำให้สามารถเอาชนะความจำกัดนี้ เพื่อค้นหาความต่อเนื่องในลูกหลาน ในเสียงกรอบแกรบของต้นไม้ ในพายุหมุนพายุหิมะ โศกนาฏกรรมของจุดจบที่หลีกเลี่ยงไม่ได้นั้นกระจ่างขึ้นโดยการรับรู้ถึงชีวิตที่ไม่เปล่าประโยชน์ ("เราบอกลาแม่ ... ", "เวลาเร็วสำหรับการแก้แค้น")
จากการตรวจสอบข้อเท็จจริงของการสร้างสังคมนิยมผ่านความเข้าใจในจิตวิญญาณของผู้คนในสงคราม Tvardovsky ได้มาถึงความเข้าใจเชิงปรัชญาเกี่ยวกับชีวิตและชะตากรรมของบุคคลและประเทศ
ไม่พบสิ่งที่คุณกำลังมองหา? ใช้การค้นหา
ในหน้านี้ เนื้อหาในหัวข้อ:
- เนื้อเพลงของ tvardovsky เกี่ยวกับเวลาและเกี่ยวกับตัวเขาเองเรียงความ
- หัวข้อเรียงความของธรรมชาติในผลงานของTvardovsky
- สัญชาติของกวีนิพนธ์ของ Tvardovsky
- อุปมาอุปมัยในกวีนิพนธ์ของ Tvardovsky
- การวิเคราะห์บทกวีโดย Twardowski snow จะทำให้สีน้ำเงินเข้มขึ้น
ธีมของมาตุภูมิในบทกวีโดย A.T. Tvardovsky "Vasily Terkin"
วัตถุประสงค์ของบทเรียน:
กระตุ้นความสนใจในประวัติศาสตร์ของสงครามทำให้เกิดการตอบสนองทางอารมณ์เมื่อพูดถึงสงคราม มีส่วนร่วมในการศึกษาความรู้สึกรักชาติ
ปรับปรุงความสามารถในการวิเคราะห์งานโคลงสั้น ๆ เพื่อสร้างทักษะการค้นคว้างานศิลปะภายใต้กรอบประวัติศาสตร์วรรณคดีท้องถิ่น
เพื่อพัฒนากิจกรรมทางปัญญาของนักเรียนผ่าน งานวิจัยในบทเรียน;
เพื่อปลูกฝังความรักต่อแผ่นดินแม่ผ่านทัศนคติของผู้เขียนต่อบ้านเกิด "เล็ก" ของเขา
อุปกรณ์:
การติดตั้งมัลติมีเดีย
การนำเสนอ "มาตุภูมิน้อยแสนหวาน", "ธีมของมาตุภูมิขนาดเล็กในผลงานของ A.T. Tvardovsky"
ตำราวรรณคดีสำหรับชั้นประถมศึกษาปีที่ 8 ตอนที่ 2 ผู้แต่ง G.I. เบเลนกี;
เนื้อความของบทกวีแต่ละบทของเอ.ที. Tvardovsky "Vasily Terkin" (พิมพ์);
แผนการเรียน
ตรวจการบ้านหลัก
คำปราศรัยเบื้องต้นของครูในรูปแบบของมาตุภูมิขนาดเล็กในเนื้อเพลงของ A.T. Tvardovsky (ตามการนำเสนอ "ธีมของมาตุภูมิขนาดเล็กในผลงานของ A.T. Tvardovsky")
การวิเคราะห์บทของบทกวี
การสะท้อนกลับ
ช่วงเวลาขององค์กร แรงจูงใจ
สวัสดีพวกนั่งลง ฉันชื่อ Yulia Valerievna ฉันหวังว่าการทำงานร่วมกันของเราจะเป็นประโยชน์กับทุกคน ฉันจะแบ่งปันสิ่งที่คุณรู้และสามารถทำได้ และคุณจะพยายามเรียนรู้สิ่งที่จะเป็นประโยชน์กับคุณในอนาคต ดูสิ คุณมีทุกสิ่งที่คุณต้องการบนโต๊ะเพื่อให้การทำงานร่วมกันของเรามีประสิทธิภาพและน่าพอใจ: งานพิมพ์ของบทของบทกวีที่เราจะวิเคราะห์ร่วมกับคุณ สมุดบันทึกและปากกาสำหรับจดบันทึก ไดอารี่สำหรับการเขียน การบ้านและการให้คะแนน เราจะพยายามทำให้มันเป็นเพียงห้าและสี่เท่านั้น
ตรวจการบ้านหลัก (ไม่คาดหวังในรูปแบบมาสเตอร์คลาส)
บทนำสู่หัวข้อ (การนำเสนอ "บ้านเกิดเล็ก ๆ อันแสนหวาน")
ในบทเรียนที่แล้ว นอกจากการบ้านหลักแล้ว นักเรียนของฉันยังได้รับงานสร้างสรรค์เล็กๆ น้อยๆ อีกด้วย คือ การจัดภาพถ่ายมุมโปรดในหมู่บ้านพื้นเมืองของพวกเขาในรูปแบบของสไลด์ เราได้รวบรวมไว้ในงานนำเสนอทั่วไป "บ้านเกิดเล็กแสนหวาน" และนำเสนอให้คุณทราบ
คำพูดแนะนำตัวของอาจารย์
ทำไมคุณถึงคิดว่ามีการเสนองานสร้างสรรค์ในหัวข้อนี้โดยเฉพาะและความเชื่อมโยงระหว่างงานนี้กับการศึกษางานของ A.T. Tvardovsky คืออะไร (คำตอบที่คาดหวังของนักเรียน: ในงานของ A.T. Tvardovsky มีธีมของบ้านเกิดเล็ก ๆ ด้วย)
คุณพูดถูก มาร่วมกันดูการนำเสนอ "ธีมของบ้านเกิดเล็ก ๆ ในผลงานของ A.T. Tvardovsky"
ฉันขอเตือนคุณว่า Alexander Trifonovich Tvardovsky ซึ่งเราทำงานต่อไปศึกษาอยู่ เกิดเมื่อวันที่ 21 มิถุนายน 1910 ในฟาร์ม Zagorye ในจังหวัด Smolensk ในครอบครัวใหญ่ของช่างตีเหล็กในชนบท Smolensk ตั้งอยู่ใน Central District ของรัสเซียและตั้งอยู่ริมฝั่ง Dnieper ในขณะนั้นไม่ใช่เมืองที่ร่ำรวยแต่สวยงามมาก Tvardovsky ใช้เวลาในวัยเด็กและวัยหนุ่มของเขาในถิ่นทุรกันดารในฟาร์มบ้านเกิดของเขาที่หมู่บ้านของพ่อของเขาหลอมรวม "ใต้ร่มเงาของต้นเบิร์ชที่ขว้างด้วยก้อนหิน" และแม้ว่าภายหลังกวีจะสำเร็จการศึกษาจากสถาบันประวัติศาสตร์ ปรัชญาและวรรณคดี และกลายเป็นหนึ่งในนักเขียนที่มีชื่อเสียงที่สุดในสหภาพโซเวียต แต่เขาก็ยังคงมีความผูกพันทางสายเลือดกับบ้านเกิดของเขาตลอดไป
ในบทความ "ในบ้านเกิดทั้งใหญ่และเล็ก" Tvardovsky เขียนว่า:“... ในการสร้างสรรค์ของศิลปินที่แท้จริง - ทั้งที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและเจียมเนื้อเจียมตัวในคุณค่าของพวกเขา - เรารับรู้สัญญาณของบ้านเกิดเล็ก ๆ ของพวกเขาอย่างไม่มีที่ติ พวกเขาพาพวกเขาไปที่วรรณกรรม Don, Oryol-Kursk, Tula, Dnieper, Volga และ Trans-Volga, บริภาษและป่าที่ราบกว้างใหญ่, Ural และไซบีเรียพื้นเมือง พวกเขาเห็นชอบในจินตนาการของผู้อ่านถึงลักษณะพิเศษของสถานที่และดินแดนเหล่านี้ สีและกลิ่นของป่าและทุ่งนา ฤดูใบไม้ผลิและฤดูหนาว ความร้อนและพายุหิมะ เสียงสะท้อนของชะตากรรมทางประวัติศาสตร์ เสียงก้องของเพลง เสน่ห์ที่แปลกประหลาดของ คำท้องถิ่นต่าง ๆ ที่ไม่เข้ากันเลย กับ กฎแห่งภาษาเดียวที่ยิ่งใหญ่
คำเหล่านี้ใช้กับงานของกวีอย่างเต็มที่:
บนลานที่คนหูหนวกในไร่นา
ในร่มเงาของต้นเบิร์ชรมควัน
มีโรงตีเหล็กใน Zagorye
และฉันโตมากับเธอตั้งแต่แรกเกิด
และการสะท้อนความร้อนของเตาหลอม
ใต้ฝ้าเพดานควัน
และความสดชื่นของพื้นดิน
และกลิ่นควันน้ำมันทาร์
ฉันเคยชินกับมันตั้งแต่นั้นมา บางที
มื้อเที่ยงไปหาพ่อเป็นอย่างไรบ้าง
แม่อุ้มฉันไว้ในอ้อมแขนของเธอ
เมื่อเธออายุยี่สิบ
แต่บทพูดที่จริงใจเหล่านี้ได้รับการสังเกตและชื่นชมจาก M.V. Isakovsky ในเวลานั้นเป็นนักเขียนที่มีชื่อเสียงในภูมิภาค Smolensk แล้ว และโองการเหล่านั้นคือ...
ใครสามารถอ่านบทกวีนี้อย่างชัดแจ้ง? คุณมีงานพิมพ์พร้อมข้อความ
หายใจออกด้วยเหงื่อท่วมอก
ข้าวโอ๊ตสีเหลือง,
บางอย่างอุ่น บางอย่างสุก
มันพัดจากเลนของเรา
ขอเท้าเปล่าหน่อย
ผ่านตอซังมีหนาม
ขอเคียวแวววาวหน่อย
ฉันจะตัดเลนของฉัน
ภายใต้โอ๊ตทอล์คแห่งทุ่งนา
ฉันจะร้อนในภายหลัง
ดีใจเป็นทวีคูณ
หากฉันพยายามอย่างหนัก...
* เป็นไปได้ไหมที่จะเข้าใจจากบทกวีนี้ว่าเรากำลังพูดถึงแผ่นดินเกิดของกวี?(ใช่)
* ค้นหาสัญญาณที่ช่วยให้คุณเข้าใจสิ่งนี้(คำสรรพนามเจ้าของ "ของเรา", "ของฉัน"; คำว่า "เท้า" ของภาษาถิ่น คำอธิบายที่ถูกต้องและชัดเจนของเขตข้อมูลที่คุ้นเคยตั้งแต่วัยเด็ก การใช้กริยาในเอกพจน์บุรุษที่ 1 ทำให้ชัดเจนว่า ผู้เขียนเขียนเกี่ยวกับตัวคุณ ฯลฯ )
* บทกวีนี้สื่อถึงความรู้สึกใดของฮีโร่โคลงสั้น ๆ และด้วยความช่วยเหลือในความหมายที่เป็นรูปเป็นร่างและการแสดงออกที่เน้นสิ่งนี้?(ผู้เขียนเขียนด้วยความอบอุ่นและความอ่อนโยนเกี่ยวกับดินแดนบ้านเกิดของเขาแสดงความรักด้วยความช่วยเหลือของฉายา: "ข้าวโอ๊ตที่มีขนสีเหลือง", "เหงื่อร้อน"; คำอุปมา: "หายใจด้วยหน้าอกที่มีเหงื่อออก", "พูดในทุ่งนาข้าวโอ๊ต"; กริยาซ้ำ "ให้" แสดงความปรารถนาให้ฮีโร่โคลงสั้น ๆ ทำงานหนักในพื้นที่บ้านเกิดของเขาเพื่อสัมผัสเสน่ห์ของ "ตอซังหนาม" ผู้เขียนถ่ายทอดกลิ่นที่คุ้นเคยตั้งแต่วัยเด็กและให้การประเมินสถานะของโคลงสั้น ๆ โดยตรง ฮีโร่: "ทวีคูณ ... มีความสุข")
เอ.ที.จะถ่ายทอดความรู้สึกนี้ไปยังบ้านเกิดของเขา Tvardovsky ตลอดชีวิตและการทำงานของเขา(ครูอ่านด้วยใจ):
พันไมล์
จากบ้าน
จู่ๆลมก็พัดมา
คุ้นเคย คุ้นเคย...
พันไมล์
จากเกณฑ์ดั้งเดิม
ประเทศ สีขาว
กลิ่นแพง
Alder, เถาองุ่น
ใบเต็มไปด้วยฝุ่น,
กลิ่นไอ,
กลับเป็นสีเขียว
สีมันฝรั่ง,
แฟลกซ์สีเหลือง
และธัญพืชอุ่นๆ
บนโลกปัจจุบัน ...
เราสามารถพูดได้ว่าในเนื้อเพลงของ A.T. Tvardovsky นำเสนอธีมของบ้านเกิดเล็ก ๆ (ใช่).
ความรักที่มีต่อบ้านเกิดเมืองนอนเริ่มต้นขึ้นด้วยความรักในบ้านเกิดซึ่งเด่นชัดโดยเฉพาะในช่วงเวลาที่ยากลำบากสำหรับคนทั้งประเทศ บางทีทัศนคติที่เคารพของ Tvardovsky ต่อภูมิภาค Smolensk ของเขาทำให้กวีในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติสามารถเขียนหนังสือที่จำเป็นในทันทีเช่นขนมปังและอาวุธและยังคงเป็นผลงานที่ดีที่สุดชิ้นหนึ่งเกี่ยวกับความสำเร็จของ ผู้คนในสงคราม คุณอาจเดาได้แล้วว่าฉันหมายถึงบทกวีของ Alexander Trifonovich "Vasily Terkin"
นี่คือบทกวีเกี่ยวกับสงคราม เกี่ยวกับชัยชนะของประชาชนของเรา สงครามเป็นปรากฏการณ์ที่น่ากลัวและโหดร้าย แต่ตราบใดที่ความอาฆาตพยาบาทและความเกลียดชังยังคงอยู่บนโลก ก็จะเกิดสงครามที่สร้างบาดแผลให้กับผู้คนและพรากลูกชายไปจากชีวิต เรา, คนรัสเซียมีลักษณะเฉพาะด้วยความรักเป็นพิเศษต่อแผ่นดินเกิด ต่อสถานที่ที่เราเติบโตขึ้นมา เพื่อบ้านเกิดของเรา นับแต่โบราณกาล ความรักนี้สำแดงออกมาด้วยความพร้อมที่จะปกป้อง ไม่ใช่การไว้ชีวิต บ้านเกิดเมืองนอน
และฉันขอเสนอคำถามที่เป็นปัญหาซึ่งจะช่วยเราวิเคราะห์แต่ละบท
คำชี้แจงของคำถามปัญหา: รูปแบบของมาตุภูมิและมาตุภูมิขนาดเล็กรับรู้ในบทกวี "Vasily Terkin" หรือไม่?
การศึกษาบทของบทกวี
1. บทที่ "เกี่ยวกับตัวฉัน"
คุณมีงานพิมพ์บนโต๊ะทำงานที่เรียกว่า "Quote Book" เราจะกรอกแบบคู่ขนานระหว่างบทเรียน
หนึ่งในบทของบทกวีเรียกว่า "เกี่ยวกับฉัน" การบรรยายในนั้นดำเนินการในนามของผู้เขียนเอง
* ลองอ่านบทนี้ให้ชัดและพยายามค้นหาสัญญาณของแผ่นดินเกิดของกวี
(ครูอ่านข้อความ นักเรียนทำตาม ใช้ดินสอ และสังเกตสัญญาณของภูมิภาค Smolensk)
* เราเรียนรู้อะไรเกี่ยวกับภูมิภาค Smolensk และเกี่ยวกับตัวผู้เขียนเองจากบทนี้(พวกเขาตั้งชื่อสัญญาณของภูมิภาค Smolensk และข้อเท็จจริงส่วนบุคคลจากชีวิตของ Tvardovsky: ป่าทึบเขียวขจีที่ซึ่งใบไม้ทุกใบร่าเริงและสดใหม่จากฝนฤดูร้อนครั้งแรก ต้นเฮเซลเติบโตในนั้นซึ่งผู้เขียนวิ่ง กับเพื่อน ๆ สำหรับถั่วเมื่อตอนเป็นเด็ก ไม้สนที่มีวิญญาณมด กลิ่นยาง เสียงนก แม่น้ำ ลานบ้าน กระท่อมที่ทำจากไม้ ครูโรงเรียน พ่อแม่และน้องสาว ฯลฯ - ทั้งหมดนี้ปรากฏขึ้น ในความทรงจำของผู้เขียน)
* ผู้เขียนใช้ภาษาอะไรในการถ่ายทอดอารมณ์อันสูงส่งของบทนี้(เด็ก ๆ สังเกตการใช้สรรพนามส่วนตัว (I) และคำสรรพนามแสดงความเป็นเจ้าของ (ของฉัน) ฉายา การเปรียบเทียบ คำอุปมา แถวของสมาชิกที่เป็นเนื้อเดียวกัน การทำซ้ำอนุภาคเชิงลบซ้ำ ๆ ประโยคที่ไม่สมบูรณ์ ผกผัน การอ้างอิงทั่วไปถึงฝั่งเจ้าของภาษา คำศัพท์เชิงประเมิน เป็นต้น)
* เราเรียนรู้อะไรจากบทนี้เกี่ยวกับวีรบุรุษแห่งบทกวี Vasily Terkin?(เขาเป็นเพื่อนร่วมชาติของผู้เขียน)
* ทำไมคุณถึงคิดว่า Tvardovsky ทำให้ Terkin เป็นเพื่อนร่วมชาติของเขา(ผู้ชายแสดงความคิดเห็น ครูสรุปสิ่งที่พูดและนำนักเรียนไปสู่แนวคิดที่ว่าทั้งหมดนี้ช่วยเสริมจุดเริ่มต้นของหนังสือที่เป็นโคลงสั้น ๆ )
* เป็นไปได้ไหมที่จะโต้แย้งว่าบท "เกี่ยวกับฉัน" ซึ่งผู้เขียนเล่าและอธิบายดินแดนบ้านเกิดของเขาด้วยความรักนั้นเชื่อมโยงกับภาพลักษณ์ของบ้านเกิด "ใหญ่"? พิสูจน์คำตอบของคุณ(ใช่ คุณทำได้ ความเกี่ยวพันระหว่างมาตุภูมิ "เล็ก" กับ "ใหญ่" นั้นชัดเจน: สงครามเป็นช่วงเวลาที่เลวร้ายสำหรับทั้งประเทศ ความเจ็บปวดของผู้คนทั้งหมด และทุกคนก็ประสบความรู้สึกคล้ายกับผู้เขียน นี่คือ กล่าวโดยตรงในบทกวี: "...ร่วมกับชัยชนะของเรา / ฉันกำลังไป ฉันไม่ได้อยู่คนเดียว", "ฉันถูกปล้นและอับอาย / เหมือนคุณโดยศัตรูคนเดียว", "เพื่อนของฉัน มันไม่ง่ายสำหรับฉันเช่นกัน / ขณะที่คุณมีปัญหาหูหนวก")
2. ศึกษาบทอื่นๆ (งานกลุ่ม)(นักเรียนถูกแบ่งออกเป็นกลุ่ม แต่ละกลุ่มจะทำงานแยกกัน ครูแนะนำบท)
* ลองตอนนี้ตัวเองทำงานเป็นกลุ่มเพื่อค้นหาสัญญาณของภูมิภาค Smolensk และกำหนดความเชื่อมโยงระหว่างบ้านเกิด "เล็ก" และ "ใหญ่" ยืนยันความคิดของคุณด้วยข้อความของบทกวี (คุณจะมีเวลาเตรียมตัวประมาณ 6 นาที)
( 1 กลุ่ม ทำงานร่วมกับบท "เกี่ยวกับรางวัล" หนุ่มๆ ค้นหาและแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับประโยคที่พระเอกนึกถึง "สภาหมู่บ้านที่รัก" ของเขา ซึ่งเป็นวัยเด็กที่เดินเท้าเปล่า ซึ่งเขาฝันถึงสาว ๆ ในท้องถิ่นที่มีเสน่ห์ ความโศกเศร้าของผู้เขียนที่ฟังในตอนท้ายของบทไม่ควรผ่านนักเรียนเช่นกัน (“ แต่ที่ทำการไปรษณีย์ไม่มีจดหมาย / ถึงภูมิภาค Smolensk บ้านเกิดของคุณ”, “ไม่มีถนนไม่มีสิทธิ์ / เพื่อเยี่ยมชมหมู่บ้านพื้นเมืองของคุณ”) ความสามัคคีของ "เล็ก" และ "บ้านเกิด" ใหญ่ฟังดูชัดเจนในบทสุดท้ายของบท
2 กลุ่ม ทำงานร่วมกับบท "หีบเพลง" นักเรียนควรสังเกตเพลง ("Hands of the native Smolensk / A Sad Memorial Motive ... ") ที่ทำให้นักสู้อบอุ่นในความหนาวเย็นอันขมขื่นที่หยุดชะงักโดยไม่ได้ตั้งใจ จากนั้น - การเต้นรำที่สนุกสนานซึ่งเป็นเพลงที่นักสู้ออร์แกนก็นำมาจากบ้านเช่นกัน ความทรงจำของบ้าน ความโศกเศร้าและความสนุกสนานซุกซน ความสามัคคีของทหาร ความโศกเศร้าและความกล้าหาญ - ทุกสิ่งทุกอย่างถูกรวมไว้ในท่วงทำนองพื้นเมือง
3 กลุ่ม ทำงานด้วยหัว
"เกี่ยวกับฮีโร่". เด็ก ๆ สามารถค้นหาแนวความคิดเกี่ยวกับบ้านเกิดของผู้เขียนและฮีโร่ได้อย่างง่ายดายแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับความรู้สึกที่ผู้เขียนถ่ายทอดและเชื่อมโยงภาพของบ้านเกิด "เล็ก" กับ "ใหญ่" ยืนยันความคิดของพวกเขาด้วยคำพูดของ บทสุดท้ายซึ่งฟังดูเหมือนบทสรุปเกี่ยวกับความสามัคคีของพวกเขา
หากเวลาเอื้ออำนวย คุณยังสามารถทำงานในบทอื่นๆ ต่อไปได้ ("ทั่วไป", "เกี่ยวกับนีเปอร์" เป็นต้น) กวีทั้งบทมีเนื้อหามากมายนับไม่ถ้วนสำหรับการพูดคุยเกี่ยวกับวิธีสร้างภาพของมาตุภูมิ "ใหญ่" และ "เล็ก")
ทำงานในสมุดบันทึก (บันทึกข้อสรุป)
อ้าง
การสะท้อนกลับ. เพื่อสรุป: เราจะตอบคำถามที่มีปัญหา: เป็นหัวข้อของมาตุภูมิและมาตุภูมิขนาดเล็กที่นำมาใช้ในบทกวี
การวิเคราะห์และประเมินผลงานของนักเรียน
บทเรียนของเราใกล้จะถึงจุดจบแล้ว แต่คลังวรรณกรรมของเราซึ่งทำหน้าที่เป็นแหล่งแรงบันดาลใจสำหรับเรานั้นไม่สิ้นสุด เราจะเป็นประเทศที่อยู่ยงคงกระพันตราบเท่าที่ความทรงจำของหัวใจความทรงจำของคนรุ่นก่อน ๆ และความภาคภูมิใจในมาตุภูมิอันยิ่งใหญ่ของเราและผู้คนที่อาศัยอยู่ในเรา บทเรียนของเราจบลงแล้ว แต่การสนทนาเกี่ยวกับสงครามยังไม่จบเพียงแค่นั้น
แค่บทเรียนเดียว
เพียงสี่สิบห้านาที:
เขาช่วยคุณได้อย่างไร?
คุณได้กำหนดเส้นทางในชีวิตหรือไม่?
หรือบินผ่านไปเหมือนครู่หนึ่ง -
แค่ครู่เดียว?
แต่ถ้าแรงบันดาลใจสัมผัสคุณ
เขาสัมผัสจิตวิญญาณ
และความคิดก็ปรากฏขึ้น
หมายความว่าเราอยู่กับคุณ
ทำงานหนัก!
ชั้นเรียน: 7 , 8
การนำเสนอสำหรับบทเรียน
ย้อนกลับไปข้างหน้า
ความสนใจ! การแสดงตัวอย่างสไลด์มีวัตถุประสงค์เพื่อให้ข้อมูลเท่านั้นและอาจไม่ได้แสดงถึงขอบเขตทั้งหมดของการนำเสนอ หากคุณสนใจงานนี้ โปรดดาวน์โหลดเวอร์ชันเต็ม
ที่ดิน Smolensk ภูมิภาค Smolensk เป็นดินแดนที่มีชื่ออันรุ่งโรจน์ ทางใต้ของ Smolensk เป็นเมืองเล็ก ๆ ของ Pochinok (ฉันเยี่ยมชมปีละหลายครั้ง) และห่างจากมัน 12 กม. ฟาร์ม Zagorye เป็นสถานที่ที่ A.T. เกิดเมื่อ 100 กว่าปีที่แล้ว ทวาร์ดอฟสกี
วัตถุประสงค์ของบทเรียน:
- เล่าถึงบ้านเกิดของเอ.ที. ทวาร์ดอฟสกี ตามข้อเท็จจริงของชีวประวัติ กำหนดธีมของบทกวีของกวี
- พัฒนาแนวคิดของฮีโร่ที่เป็นโคลงสั้น ๆ
- แก้ไขทักษะ:
- เปรียบเทียบบทกวีของผู้แต่งหลายคน
- ทำงานกับหนังสือเรียน;
- อ่านอย่างชัดแจ้ง ถ่ายทอดความคิดและความรู้สึกของผู้เขียน - เปิดใช้งาน กิจกรรมทางปัญญานักเรียนเพื่อกระตุ้นและพัฒนากิจกรรมทางจิต
- ปลูกฝังความรู้สึกรักชาติความภาคภูมิใจในบ้านเกิดเล็ก ๆ ของพวกเขา
อุปกรณ์: เครื่องฉายมัลติมีเดีย, จอภาพ, การนำเสนอ Microsoft PowerPoint
ระหว่างเรียน
1. ช่วงเวลาขององค์กร
ประกาศหัวข้อและวัตถุประสงค์ของบทเรียน
2. การทำให้เป็นจริงของความรู้
เปรียบเทียบเป็นเทคนิคการวิเคราะห์เพื่อระบุหัวข้อทั่วไป
บอกชื่อกวี นักร้องที่มีลักษณะพื้นเมืองและดินแดนที่คุณรู้จัก (ส. เยสนิน, ไอ. บูนิน, อ. ตอลสตอย)
สิ่งที่รวมกวีเหล่านี้และผลงานของพวกเขา? (รักแผ่นดินเกิด สัมผัสได้ถึงความเชื่อมโยงระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติ การแสดงอารมณ์ทางวิญญาณ สภาพของมนุษย์ผ่านการพรรณนาถึงธรรมชาติ)
3. คำอธิบายของวัสดุใหม่(สไลด์ #1)
- แนะนำตัวโดยอาจารย์. บุคลิกภาพของนักเขียนเป็นที่รู้จักผ่านงานของเขา และจุดเริ่มต้นพื้นฐานของบุคลิกภาพคือทัศนคติของบุคคลต่อสถานที่ที่เขาเกิดและเติบโต ที่. Tvardovsky นำความรักที่มีในดินแดนบ้านเกิดของเขาไปสู่ต้นกำเนิดตลอดชีวิตโดยไม่ลืมเขาในปีแห่งความสุขหรือในช่วงเวลาแห่งปัญหาและการพลัดพรากจากกัน ภาพลักษณ์ของบ้านเกิดเล็ก ๆ ปรากฏให้เห็นชัดเจนในผลงานหลายชิ้นของเขา (สไลด์ #2)
- ทำงานกับหนังสือเรียน นักเรียนอ่านข้อความที่ตัดตอนมาจาก "อัตชีวประวัติ" ของกวี
(ถึงคำว่า “ตั้งแต่นั้นมาเขียน …” วรรณกรรม ป.7 ตำราเรียนสำหรับสถาบันการศึกษาทั่วไป เวลา 2 ชม. / ผู้แต่ง ว.ย. โกโรวิน)
ดังนั้นกวีเกิดที่ฟาร์ม Zagorye ของเขต Pochinkovsky ของภูมิภาค Smolensk เมื่อวันที่ 21 มิถุนายน (8), 1910 ในครอบครัวของช่างตีเหล็กในชนบทอย่างที่คุณทราบช่างตีเหล็กมักเป็นที่ต้องการและเป็นที่เคารพนับถือมากที่สุดในหมู่บ้าน . ในด้านของพ่อ บรรพบุรุษของ Tvardovsky เป็นชาวนา, ช่างตีเหล็ก, ฝ่ายแม่ - ทหาร, ที่ดินที่เป็นเจ้าของ, ล้มละลาย, กลายเป็นชาววังเดียว Zagorye และ Pochinok, แม่น้ำ Luchesa, Borki - ชื่อเหล่านี้เป็นส่วนประกอบของบ้านเกิดเล็ก ๆ ของ Tvardovsky บ้านที่กวีเกิดยังไม่รอดมาจนถึงทุกวันนี้ ปีแห่งการปราบปรามและสงครามกวาดล้าง Zagorye (สไลด์หมายเลข 3) ในฤดูใบไม้ร่วงปี 2486 Tvardovsky พร้อมด้วยหน่วยของกองทหารม้าที่ 32 ลงเอยใกล้กับฟาร์มบ้านเกิดของเขาและตกใจกับสิ่งที่เขาเห็น: "ฉันจำเถ้าถ่านของบ้านพ่อไม่ได้ . ไม่ใช่ต้นไม้ ไม่ใช่สวน ไม่ใช่อิฐหรือเสาจากอาคาร—ทุกอย่างถูกปกคลุมด้วยหญ้าไม่ดี สูงราวกับป่าน ซึ่งมักจะเติบโตบนขี้เถ้า ฉันไม่พบแม้แต่ป้ายเดียวของที่ดินผืนนั้น ซึ่งเมื่อหลับตาลง ฉันสามารถจินตนาการถึงจุดนั้น ซึ่งสิ่งที่ดีที่สุดในตัวฉันเชื่อมโยงถึงกัน (แต่ไม่ใช่ทุกคนที่รู้ว่าฟาร์มไม่ได้ตายในช่วงสงคราม แต่ก่อนหน้านี้มาก เมื่อครอบครัว Tvardovsky ถูกขับไล่ออกจากที่นั่น) [1]
พิพิธภัณฑ์ "Khutor Zagorie" เปิดเมื่อวันที่ 21 มิถุนายน พ.ศ. 2531 แต่ก่อนอื่น มีการทำงานหลายอย่างเพื่อกู้คืน ศิลาแห่งความทรงจำเป็นหินก้อนแรกที่ปรากฏในฟาร์มซาโกเรีย พี่น้องของ Tvardovsky - Ivan Trifonovich และ Konstantin Trifonovich น้องสาวของเขา Anna Trifonovna (สไลด์หมายเลข 4) ให้ความช่วยเหลืออย่างมากในการสร้างพิพิธภัณฑ์ จากนั้นเขาก็ย้ายไปบ้านเกิดของเขาเขาทำเฟอร์นิเจอร์ทั้งหมดสำหรับนิทรรศการด้วยตัวเอง Ivan Trifonovich เป็นผู้อำนวยการและผู้ดูแลพิพิธภัณฑ์จนถึงวันสุดท้ายของเขา (Ivan Trifonovich Tvardovsky ถึงแก่กรรมเมื่อวันที่ 19 มิถุนายน 2546 เขาถูกฝังในหมู่บ้าน Seltso ซึ่งตั้งอยู่หนึ่งกิโลเมตรจากฟาร์ม)
- จุดเริ่มต้นของการท่องเที่ยวทางจดหมายของ Zagorye (สไลด์หมายเลข 5)
ในอาณาเขตของคอมเพล็กซ์พิพิธภัณฑ์มีบ้านพร้อมยุ้งข้าวอยู่ติดกัน ไม่มีของจริงในพิพิธภัณฑ์ เนื่องจากครอบครัวของกวี - พ่อแม่ พี่น้อง ถูกกดขี่และเนรเทศไปยังทรานส์-อูราล ก่อนที่คุณจะโอ้อวดชีวิตครอบครัว บนผนังมีนาฬิกาพร้อมลูกตุ้ม กระจกเงาในกรอบแกะสลัก เตาและฉากกั้นไม้แยกห้องนอนซึ่งมีเตียงผู้ปกครองที่เป็นเหล็กสำหรับเด็กจะมีเตียง ตรงข้ามประตูเป็นตู้เสื้อผ้าขนาดใหญ่ที่แบ่งห้องชั้นบนออกเป็นสองส่วน บนโต๊ะที่ปูด้วยผ้าปูโต๊ะลูกไม้เป็นกาโลหะขนาดใหญ่ ถัดมาเป็นโซฟาไม้เนื้อแข็งและเก้าอี้เวียนนาหลายตัว มีลิ้นชักอยู่ตรงมุม เขาสวมจักรเย็บผ้าที่ผลิตจากต่างประเทศ พื้นปูด้วยพรมทอพื้นเมือง ที่มุม "สีแดง" อีกมุมหนึ่งของห้อง ใต้ "ภาพนักบุญ" มีโต๊ะเข้ามุมพร้อมกองหนังสือ
ด้านซ้ายเป็นไม้แขวนผ้าเช็ดตัว นักวิจัยจาก Smolensk Museum-Reserve เก็บรวบรวมสิ่งของที่ระบุลักษณะของช่วงทศวรรษที่ 1920-1930 ระหว่างการเดินทางไปยังหมู่บ้านต่างๆ ในเขต Pochinkovsky District รอบ ๆ Zagorye (สไลด์หมายเลข 7)
(สไลด์หมายเลข 8) ในยุ้งข้าว - คอกวัวสำหรับม้าเช่นเดียวกับในฟาร์มชาวนาธรรมดา เป็นไปได้ที่จะเข้ามาที่นี่ผ่านทางเดินเย็นจากบ้านเพื่อไม่ให้เดินในที่เย็นและหิมะในฤดูหนาว
(สไลด์หมายเลข 9) หน้าบ้านคุณสามารถเห็นโรงเก็บหญ้าแห้งและโรงอาบน้ำซึ่งนักข่าวของหมู่บ้าน A.T. ทำงานอยู่ - นี่คือวิธีที่ Tvardovsky ลงนามบันทึกย่อฉบับแรกของเขาในหนังสือพิมพ์ Smolenskaya Village
(สไลด์หมายเลข 10) หลังบ้านห่างไปอีกนิดมีโรงตีเหล็ก มีโรงตีเหล็กพร้อมเครื่องสูบลม ทั่งตีเหล็ก และเครื่องมือของช่างตีเหล็กที่สามารถมองเห็นได้บนผนัง
(สไลด์ที่ 11) เช่นกัน ป่าไม้สนอ่อน สวนแอปเปิ้ล ก็เป็นรายละเอียดของชีวิตในอดีตเช่นกัน:
- นักเรียนที่เตรียมพร้อมอ่านอย่างชัดแจ้งจากหนังสือเรียน "พี่น้อง" (1933)
(อธิบายเชิงอรรถในตอนท้ายของบทกวี) กวีเขียนเกี่ยวกับชะตากรรมอันขมขื่นของตระกูล Tvardovsky ในผลงานของเขาเช่นในบทกวี "พี่น้อง" (1933):
พี่ชายคุณเป็นอย่างไรบ้าง?
อยู่ไหนครับพี่
อะไรครับพี่?
คลองทะเลขาวสายไหน?
นี่เป็นเรื่องเกี่ยวกับพี่ชายคอนสแตนตินและเกี่ยวกับพี่น้องทุกคนที่ถูกผลักดันให้สร้างคลองทะเลขาวในฐานะศัตรูของประชาชน ความยากลำบากทั้งหมดของชีวิตในภูมิภาคไทกาที่รุนแรงตกลงบนไหล่ที่บอบบางของ Maria Mitrofanovna เพราะ พ่อถูกพรากจากครอบครัวอย่างต่อเนื่อง เพื่อหารายได้ประจำวันของเขา
4. การประยุกต์ใช้ความรู้เบื้องต้นที่ได้มา
คำถามสำหรับชั้นเรียน:
1) ดังนั้นเหตุการณ์ใดในครอบครัว Tvardovsky ที่จุดจบของบทกวีเชื่อมโยงกับเหตุการณ์ใด?
2) คุณรู้อะไรเกี่ยวกับแนวคิดของฮีโร่ที่เป็นโคลงสั้น ๆ บ้าง?
ข้อมูลอ้างอิง: ฮีโร่ที่เป็นโคลงสั้น ๆ คือภาพของฮีโร่ตัวนั้นในงานโคลงสั้น ๆ ที่สะท้อนถึงประสบการณ์ ความคิด และความรู้สึก มันไม่ได้เหมือนกับภาพของผู้เขียนแม้ว่าจะสะท้อนถึงประสบการณ์ส่วนตัวของเขาที่เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์บางอย่างในชีวิตของเขาด้วยทัศนคติต่อธรรมชาติชีวิตทางสังคมและผู้คน ประสบการณ์ส่วนตัวของกวีจะกลายเป็นความจริงของศิลปะก็ต่อเมื่อมันเป็นการแสดงออกทางศิลปะของความรู้สึกและความคิดที่เป็นแบบฉบับของคนจำนวนมาก เนื้อเพลงมีลักษณะทั่วไปและนิยาย [ 2 ]
เป็นที่ทราบกันดีว่าพื้นฐานของงานโคลงสั้น ๆ เป็นความคิดทางศิลปะที่ให้ในรูปแบบของประสบการณ์ตรง แต่เราต้องไม่ลืมว่าประสบการณ์เชิงโคลงสั้น ๆ นั้นเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับชีวิตจริงของผู้ที่สร้างประสบการณ์นี้ [ 3 ]
3) ฮีโร่โคลงสั้น ๆ รู้สึกอย่างไรเมื่อนึกถึงวัยเด็กของเขา?
5. ตรวจการบ้าน
นักเรียนอ่านบทกวีของกวีด้วยใจ: "หิมะเป็นสีน้ำเงินเข้ม ... ", "กรกฎาคมเป็นช่วงฤดูร้อน ... ", "เราเล่นผ่านหุบเขาที่มีควัน ... ", "ที่ด้านล่างของชีวิตของฉัน .. .”, “ในวันที่สงครามสิ้นสุดลง ... ”, “ฉันไม่รู้ความผิดของฉัน…” และ d.r.
- กระตุ้นความคิดของนักเรียน .
คำถามสำหรับชั้นเรียน:
- กวีเขียนเกี่ยวกับอะไร? เขายืนยันคุณค่าชีวิตอะไรกับงานของเขา?
- คุณเห็นด้วยกับคำพูดของ A.I. Solzhenitsyn ผู้ตั้งข้อสังเกตว่า "ความรัสเซียของโกดัง ชาวนา ความดิน ความสูงส่งที่ไม่ได้ยินของบทกวีที่ดีที่สุดของ Tvardovsky"?
- หัวข้อหลักของบทกวีของเขาคืออะไร?
- คำถามอะไรที่ทรมานกวีแนวหน้า?
บทสรุป: เนื้อเพลงภูมิทัศน์ของ Tvardovsky มีปรัชญาและแสดงออก (“กรกฎาคมเป็นมงกุฎแห่งฤดูร้อน”) โลกแห่งวัยเด็กและวัยเยาว์ในฟาร์ม Zagorye ฟังในผลงานของกวีหลายเรื่องตั้งแต่แรกจนถึงสุดท้าย - ในบทกวี "By the Right of Memory" ธีมของ "มาตุภูมิขนาดเล็ก" แนว "ความทรงจำ" กลายเป็นหัวข้อหลักในงานของกวี ย้อนอดีตสู่ความทรงจำช่วยให้คุณเข้าใจช่วงเวลาสูงสุดของการเป็นอยู่ ความทรงจำหล่อเลี้ยงบทกวีของกวีฟื้นฟูความสุขและความสุขที่แท้จริง
- ความต่อเนื่องของการทัศนศึกษา
ดังที่คุณทราบ เด็กทุกคนเติบโตขึ้นและไม่ช้าก็เร็วต้องออกจากบ้าน ดังนั้นมันจึงเกิดขึ้นกับ Tvardovsky: ดินแดนอันเป็นที่รักเป็นสถานที่คนหูหนวกไม่ให้โอกาสในการเปิดเผยความสามารถซึ่งกวีเองก็มั่นใจมาก แต่ทัศนคติของ Trifon Gordeevich ต่อความหลงใหลในวรรณกรรมของลูกชายนั้นซับซ้อนและขัดแย้งกัน: ไม่ว่าเขาจะภูมิใจในตัวเขาหรือเขาสงสัยความเป็นอยู่ที่ดีของชะตากรรมในอนาคตของเขาถ้าเขาทำธุรกิจวรรณกรรม พ่อชอบงานชาวนาที่น่าเชื่อถือมากกว่าการเขียน "สนุก" ซึ่งเป็นงานอดิเรกที่ลูกชายของเขาควรผ่านอย่างที่เขาเชื่อ ให้เราหันไปที่ "อัตชีวประวัติ" ของกวี
- ทำงานกับหนังสือเรียน นักเรียนอ่านข้อความที่ตัดตอนมาจากอัตชีวประวัติ (ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2467 ... สาเหตุของการเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญในชีวิต " ) (สไลด์หมายเลข 12)
ในปีที่สิบแปดของชีวิต Alexander Trifonovich Tvardovsky ออกจาก Zagorye บ้านเกิดของเขา มาถึงตอนนี้เขาเคยไป Smolensk มากกว่าหนึ่งครั้งแล้วครั้งหนึ่งเคยไปมอสโคว์พบ M.V. Isakovsky เป็นการส่วนตัวและกลายเป็นผู้แต่งบทกวีที่ตีพิมพ์หลายโหล เขากวักมือเรียก โลกใบใหญ่. แต่การแยกจากกันไม่ใช่เรื่องง่าย หลังจากย้ายไปมอสโคว์ A. T. Tvardovsky รู้สึกถึงความเชื่อมโยงกับบ้านเกิดเล็ก ๆ ของเขาอย่างรุนแรงที่สุด (สไลด์หมายเลข 13) และแนวคลาสสิกที่น่าจดจำก็ถือกำเนิดขึ้น:
ฉันมีความสุข
ฉันดีใจ
ด้วยความคิดที่จะมีชีวิตอยู่ที่รัก
ในประเทศบ้านเกิดของฉันคืออะไร
มีแผ่นดินเกิดของฉัน
และฉันก็มีความสุข
ให้เหตุผลเป็นเรื่องตลก -
อะไรในโลกที่เป็นของฉัน
สถานีโปจินก.
สถานีโปจินก (2479)
(สไลด์หมายเลข 15) มีสถานที่ที่น่าจดจำอีกแห่งในเมืองโปจินก บนจตุรัสกลางของเมือง ข้างสภาวัฒนธรรม เมื่อวันที่ 21 มิถุนายน 2010 ในวันครบรอบ 100 ปีของการเกิดของกวี รูปปั้นครึ่งตัวของ A. T. Tvardovsky ผู้เขียนซึ่งเป็นประติมากร Andrey Kovalchuk , ถูกเปิดอย่างเคร่งขรึม
ชาวภูมิภาค Smolensk ภูมิใจในเพื่อนร่วมชาติที่มีชื่อเสียงและเคารพทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับชื่อของเขาอย่างศักดิ์สิทธิ์ ท้ายที่สุด สิ่งล้ำค่าที่สุดที่ทุกคนมีคือสถานที่เกิดของเขา บ้านเกิดเล็กๆ และอยู่ในใจเขาเสมอ
ในบทกวี Vasily Terkin (บท "เกี่ยวกับฉัน") Tvardovsky เขียนว่า:
ฉันออกจากบ้านครั้งเดียว
เรียกถนนมาแต่ไกล
ไม่ใช่ขาดทุนสักหน่อย
แต่ความโศกเศร้าก็เบาบางและเป็นเวลาหลายปีด้วยความโศกเศร้าอ่อนโยน -
ระหว่างความกังวลอื่น ๆ -
มุมของพ่อ โลกใบเก่าของฉัน
ฉันเป็นฝั่งในจิตวิญญาณของฉัน
7. ทบทวนและสรุปบทเรียน
คำถามสำหรับชั้นเรียน: วันนี้เราเรียนรู้อะไร คุณช่วยแยกแยะบทกวีของ Tvardovsky กับกวีคนอื่น ๆ ได้หรือไม่? การรับรู้ของคุณเกี่ยวกับบทกวีที่เรียนรู้ก่อนหน้านี้เปลี่ยนไปหรือไม่? งานอะไรที่คุณชอบที่สุด?
บทสรุป:
ไม่ต้องสงสัยเลยว่าภูมิภาค Smolensk ได้รับการสนับสนุนทางศีลธรรมและความงามในงานของ A.T. Tvardovsky เธอหล่อเลี้ยงพรสวรรค์มหาศาลของกวีชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ด้วยน้ำผลไม้ที่ให้ชีวิตซึ่งสะท้อนบทกวีและบทกวีที่ดีที่สุดของเธออย่างลึกซึ้ง
การใส่เครื่องหมาย
การบ้าน: อ่านบันทึกความทรงจำเกี่ยวกับ Tvardovsky ในตำราเรียน ใช้เมื่อเตรียมเรื่องราวเกี่ยวกับกวี
บรรณานุกรม:
- ฟาร์ม "Zagorye" - พิพิธภัณฑ์อสังหาริมทรัพย์ของ A.T. ทวาร์ดอฟสกี http://kultura.admin-smolensk.ru/476/museums/sagorie/ ;
- วรรณกรรม: อ้างอิง วัสดุ: หนังสือ. สำหรับนักศึกษา / L64 S.V. Turaev, L.I. Timofeev, เค.ดี. Vishnevsky และอื่น ๆ - M.: Education, 1989. P. 80 - 81.;
- Skvoznikov V.D. เนื้อเพลง // ทฤษฎีวรรณคดี: ความรู้พื้นฐาน ปัญหา ใน ist แสงสว่าง - ม., 2507 - เล่ม 2: ประเภทและประเภทของวรรณกรรม. - หน้า 175.;
- โรมาโนวา อาร์.เอ็ม. Alexander Tvardovsky: หน้าชีวิตและการทำงาน: หนังสือ สำหรับนักเรียนสายศิลป์ คลาส cf โรงเรียน - ม.: ตรัสรู้, 1989. - 60s.;
- ทวาร์ดอฟสกี้ เอ.ที. บทกวี บทกวี – ม.: ศิลปิน. พ.ศ. 2527 - 559น. (คลาสสิกและร่วมสมัย ห้องสมุดกวี);
- "มาตุภูมิขนาดเล็ก" ในบทกวีของ A. T. Tvardovsky: อ่านบทกวี ... http://www.rodichenkov.ru/biblioteka/;
- ในบ้านเกิดของ Tvardovsky http://lit.1september.ru/article.php?ID=200401210 ;
- พิพิธภัณฑ์อสังหาริมทรัพย์ของ A.T. Tvardovsky - 15 ปี http://www.museum.ru/N13689 .
บ้านและถนนเป็นสัญลักษณ์ของชีวิตใน A.T. TVARDOVSKY
เอสอาร์ ตูมาโนวา
ภาควิชาภาษารัสเซียคณะแพทยศาสตร์มหาวิทยาลัยมิตรภาพแห่งรัสเซีย Miklukho-Maklaya, 6, มอสโก, รัสเซีย, 117198
บทความนี้อุทิศให้กับการวิเคราะห์แรงจูงใจของบ้านและถนนในการทำงานของ A.T. Tvardovsky บทบาทของพวกเขาในการเปิดเผยแนวคิดทางปรัชญาที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่ง - ชีวิต
รูปภาพของบ้านและถนนเป็นศูนย์กลางของโลกแห่งศิลปะมากมาย แต่พวกเขาถูกถอดรหัสในรูปแบบต่างๆขึ้นอยู่กับการเติมความคิดและอารมณ์ของศิลปินในคำนั้น
บ้านและถนนเป็นหัวใจสำคัญของงานของ Tvardovsky แนวความคิดทางโลกที่เป็นรูปธรรมซึ่งดูดซับความหมายทั้งหมดเบื้องหลังได้รับสีทางปรัชญาจาก Tvardovsky กลายเป็นสัญลักษณ์ของชีวิต การผันของบ้านและถนนเป็นการค้นพบที่สร้างสรรค์ของ Tvardovsky ทำให้เขามีโอกาสขยายความหมาย
บ้านของ Tvardovsky เป็นทั้งบ้านของพ่อในฟาร์ม Zagorye และ "แผ่นดินแม่" ทั้งหมด ถนนเป็นทั้งทางเดินในป่า โดยที่กวีไม่สามารถอยู่และร้องเพลงได้ และถนน "กว้างสามพันไมล์" เป็นสัญลักษณ์ของการสร้างชีวิตใหม่ ถนนนำนักกวีจากบ้านไปสู่ชีวิตที่ยิ่งใหญ่และกลับบ้านสู่รากเหง้าของเขา
สำหรับกวี บ้านหมายถึงรากฐานของรากฐานของการเป็นอยู่ โดยที่ชีวิตเป็นไปไม่ได้ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่บทกวีที่ตีพิมพ์ครั้งแรก "The New Hut" เป็นเรื่องเกี่ยวกับบ้าน ผ่านรูปธรรม มองเห็นรายละเอียด ความหมายทางปรัชญาทั่วไปปรากฏว่า บ้านคือแหล่งแห่งชีวิต บ้านใหม่คือ ชีวิตใหม่. หลายปีต่อมาเขาจะเขียนว่า: "ฉันดีใจที่ฉันมาจากที่นั่น // จากดินแดนนั้น จากกระท่อมนั้น // และฉันมีความสุขที่ฉันไม่ใช่ปาฏิหาริย์ // จากชะตากรรมที่พิเศษและได้รับการคัดเลือก" โดยที่กระท่อมเป็นภาพของบ้านเกิดเมืองนอน
การสูญเสียบ้านทำให้กวีไตร่ตรองถึงความหมายของชีวิตอย่างเศร้าโศกมันกลายเป็นสัญลักษณ์ของชะตากรรมที่ไม่สำเร็จ: “ไม่ใช่ลูกหลานหรือกระท่อมของคุณเอง // นั่งในที่ดังสนั่นเช่นกัน // และวัยชรา...» . สำหรับ Tvardovsky ปรากฏการณ์เช่นความพเนจรกลายเป็นเรื่องน่ารังเกียจและน่ากลัว และไม่เพียงแต่ในความหมายโดยตรงเท่านั้น เป็นครั้งแรกที่คำนี้ในเครื่องหมายคำพูดปรากฏในรายการเมื่อวันที่ 31 มกราคม พ.ศ. 2498 หลังจากอ่านนวนิยายของ D. Aldridge "The Hunter": "Hunter" ของ D. Aldridge นั้นดีจริงใจและใหม่ (หักล้าง "คนจรจัด") " . เป็นเรื่องยากสำหรับ Tvardovsky ที่จะผ่านการลบครั้งแรกออกจากกองบรรณาธิการเมื่องานไม่ได้เกิดขึ้นเมื่อ "มันพาและพาคุณไปที่ใดที่หนึ่งไปสู่สิ่งที่น่ารังเกียจของความคิดและการใช้คำฟุ่มเฟือยที่ไม่ใช้งาน ไปสู่" ความพเนจร " หลังจากนั้นก็มีเพียง จุดจบ - และจุดจบนั้นน่าละอาย เจ็บปวด ทำลายคุณล่วงหน้าด้วยความหลีกเลี่ยงไม่ได้ ความสยดสยองของมัน
ในงานแรกของ Tvardovsky เกือบทุกบทกวีมีทั้งบ้านและถนน วีรบุรุษแห่งบทกวีของเขาเคลื่อนไหวอยู่เสมอ พวกเขาเดิน ขี่ บิน บ้านมีเสถียรภาพและถนนคือการค้นหาเช่นเดียวกับใน "ประเทศของมด" การค้นหาชีวิตที่ดีขึ้น สืบสานประเพณีวรรณคดีรัสเซียตั้งแต่การเดินทางอันเหลือเชื่อของวีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ไปจนถึงการหลงทางของตัวละครของ Nekrasov จากบทกวี "ใครอยู่ได้ดีในรัสเซีย" Tvardovsky แนะนำวิสัยทัศน์ของเขาในหัวข้อนี้ “การเดินทางของ Morgunok สู่ดินแดนแห่งความสุขในจินตนาการ” A.V. มาเคโดนอฟเป็นทั้งการเดินทางของเขาสู่เกณฑ์ที่แท้จริงและเส้นทางแห่งความสุข และในขณะเดียวกันการเดินทางสู่ความจริง การเลือกระหว่างภาพลวงตากับความเป็นจริง ไปจนถึงการให้เหตุผลและการประเมินความฝัน บางทีความฝันเกี่ยวกับการเดินทางไปสู่ความจริงอาจเป็นความฝันของเขาที่ดูเหมือนจะแปลกสำหรับ Tvardovsky ในการเดินทางไปทั่วโลก สองครั้งในสมุดงานเขากล่าวถึงสิ่งนี้ เป็นครั้งแรกในปี 2509 ในช่วงเดือนธันวาคมที่เขากำลังวางแผนงานสำหรับปีหน้าเช่นเคย เขาเขียนโดยใช้ "e.b.zh" ของตอลสตอย และประดิษฐ์ f.b.h. ของเขาเอง: “แล้ว” f.b.zh และ e.b.h. (ถ้าทุกอย่างเป็นไปด้วยดี) ฉันจะเดินทางไปทั่วโลกบนน้ำและเขียนทุกอย่างลงใน Mann พร้อมสิ่งรบกวนต่างๆ เป็นต้น” . “แมนเนียน” หมายถึง การพูดนอกเรื่องเชิงปรัชญา การไตร่ตรองถึงชีวิต เป็นครั้งที่สองในปี พ.ศ. 2511 ในเดือนตุลาคม ซึ่งรวมถึงการไตร่ตรองเรื่องงานและแผนด้วย คำพูดก็ปรากฏขึ้น: “แล้วทริปรอบโลกล่ะ?” .
“ฉันไปและเปรมปรีดิ์” ฮีโร่ของเนื้อเพลงยุคแรกๆ ของ Tvardovsky ร้องอุทาน ในช่วงเวลานี้ ลวดลายของถนนจะรวมกับบรรทัดฐานของความทรงจำ และความทรงจำคือส่วนเสริม ชีวิตที่ผ่านมาในปัจจุบันและอนาคตต่อไป “ Tvardovsky มีถนนและความทรงจำ” V.M. เขียน Akatkin - พวกเขาไม่ต่อต้านพวกเขามักจะเสริมและดำเนินต่อไปและในความสามัคคีนี้พวกเขาฟื้นฟูความสมดุลของการเป็นความสามัคคีของอดีตปัจจุบันและอนาคต ความหมายในแง่นี้คือบทกวี "การเดินทางสู่เมืองซาโกเรีย" ซึ่งการเคลื่อนไหวเล็ก ๆ ในอวกาศผสานเข้ากับความทรงจำและเข้าใจภาพของเวลาในเชิงปรัชญา: "เวลา เวลา ดั่งสายลม // หมวกขาดจาก หัว."
แรงจูงใจของบ้านและถนนในช่วงสงครามได้รับเฉดสีใหม่ สงครามกับความโหดร้ายทารุณในบ้าน การสูญเสียซึ่งเลวร้ายโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับเจ้าของ เท่ากับการสูญเสียชีวิต ที่เกี่ยวข้องกับสิ่งนี้คือความตรงกันข้ามของ "ของตัวเอง - ของคนอื่น" - อีกหนึ่งบรรทัดฐานคงที่ในงานของ Tvardovsky สำหรับนักสู้ผู้พิทักษ์ดินแดนของเขาบ้านเป็นเครื่องสนับสนุนที่เชื่อถือได้: "เขาอยู่ที่บ้านเขาชาวรัสเซียอยู่ที่บ้าน // และที่บ้านดีกว่าที่งานปาร์ตี้ ภาพลักษณ์ของศัตรู - "แขก" ในบ้านซึ่งเขาไม่ได้รับเชิญซ้ำ ๆ แตกต่างกันไปพัฒนาในบทกวีทางทหารของ Tvardovsky เขาเป็น "แขกอายุสั้น" "คนจรจัดครึ่งโลก" "โจรที่ปล้นบ้าน" บ้านที่ถูกจับบ้านที่รับใช้ศัตรูเพราะศัตรู "บังคับ" มันยังคงเป็นบ้านเป็นส่วนหนึ่งของบ้านเกิด
บ้านหลังนี้เป็นทั้งภูมิภาค Smolensk พื้นเมืองและดินแดนรัสเซียทั้งหมด ภาพบ้านและถนนในช่วงนี้มาบรรจบกัน บ้านกลายเป็นข้างถนนและบนถนนและถนนกลายเป็นบ้าน บ้านที่ถูกทำลายโดยสงครามคือ
สัญลักษณ์ของการต่อสู้ช่วยนักสู้ในการต่อสู้กับศัตรู: “หยุดและมอง! แล้วคุณจะไป // ไปข้างหน้าเร็วขึ้นอีก // ส่งต่อสำหรับบ้านพื้นเมืองแต่ละหลัง หนทางแห่งการล่าถอยนั้นยากเพราะว่า "การไปในถิ่นกำเนิดนั้นช่างขมขื่นซ่อนตัวในยามค่ำคืน" ถนนสู่การรุกคือ "งานสนุก" ดังนั้นจึง "กว้างสามพันไมล์" และไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ใช้คำภาษารัสเซียดั้งเดิม "verst" ที่นี่ สิ่งนี้ยืนยันว่ารัสเซียอยู่ที่บ้าน กวีเรียกร้องให้ต่อต้านศัตรูที่บ้าน: "บีท, ครอบครัวในหมู่บ้าน, ขโมยในบ้านที่ซื่อสัตย์" และบนท้องถนน: "เพื่อให้ถนนเป็นหล่ม / ฟองสบู่อยู่ข้างใต้" สำหรับกองทหารของเราที่ขับไล่ศัตรูออกไป ถนนสามารถเป็นได้ทั้งทางตรงและทางโค้ง และทางโค้ง และทางที่ “ยาก” แต่นี่คือเส้นทางที่ “ตรงไปตรงมา” เพราะกวีมั่นใจว่า “เราจะไปถึงที่นั่น ” อนาคต, ถนนในชนบท, เส้นทาง, ตะเข็บ - คำจำกัดความทั้งหมดของถนนที่ Tvardovsky มอบให้ในบทกวีเดียว "ใน Smolensk" ไม่ได้เป็นเพียงชื่อเท่านั้น ทั้งหมดยกเว้นคนแรกเป็นภาษารัสเซียในขั้นต้น พวกเขารับใช้กวีเพื่อเสริมสร้างความรู้สึกดูถูกเหยียดหยามพวกนาซีและความรักที่อ่อนโยนต่อบ้านเกิดของเขา: "ฉันรู้สึกเสียใจกับแต่ละเส้นทางและรอยต่อ / ที่ที่เขาเดินผ่านพื้นดิน"
บางครั้งบ้านก็ขัดแย้งกับถนน ถนนทอดตัวจากบ้านไปรบกวนวิถีชีวิตปกติกลายเป็นแม่บ้าน:“ เมื่อคุณไปทางนี้ // ไม่ใช่วันสองทหาร // คุณจะยังคงเข้าใจ // บ้านเป็นที่รักแค่ไหน //มุมของพ่อศักดิ์สิทธิ์แค่ไหน” กวีเปรียบเทียบบ้านกับถนน โดยใช้สำนวน "ไปทั่วโลก" ในความหมายโดยตรงและเป็นรูปเป็นร่าง ในชีวิตภาคสนามของเขา ทหารไปทั่วโลกจริงๆ ย้ายออกจากบ้านเกิดของเขามากขึ้นเรื่อย ๆ ความทรงจำที่เจ็บปวดเท่านั้นและดูเหมือนว่าจะเป็นการดีกว่าถ้าไม่จำเขา แต่ทหารผู้ปลดปล่อยแพ้ มากมายบนถนนแห่งสงครามต้องเชื่อ: “เราอยู่ เราไม่ได้ไปทั่วโลก // มีบางสิ่งให้รัก // มีที่ไหนสักแห่ง ที่นั่น หรือ เคยเป็นบ้านของเรา // แต่ ไม่ - มันควรจะเป็นเช่นนั้น! . ทหารรักษาบ้านไว้ในใจ ทหารรักษาชีวิตด้วยตัวมันเอง
ในช่วงสงคราม ความทรงจำของบ้านช่วยให้อยู่รอด และถึงแม้จะเป็นความทุกข์ทรมาน การสูญเสียคนที่รักก็ไม่ได้ทำให้ความปรารถนาที่จะมีบ้านของตัวเองลดลง ความหมายใหม่ปรากฏขึ้นในบรรทัดฐานของบ้าน: บ้านคือชุมชนของคนที่รวมกันด้วยความโชคร้ายและสาเหตุทั่วไป: “ฉันจะเอามันฉันจะเอามันลูกของฉัน // คุณจะไปด้วย ฉัน // ไปข้างหน้าที่ฉันต่อสู้ // ถึงกองทหารของเรา ในบ้านของเรา " ในบทสนทนาของแม่ผู้หนึ่งซึ่งนั่งอยู่ริมถนนหน้า และทหารที่มีใบหน้าคล้ายกับ "ชาวนา - ทหารแห่งสงครามทั้งปวงและทุกยุคทุกสมัย" แก่นแท้ของมุมมองโลกทัศน์ของ Tvardovsky ถูกเปิดเผย: ใน บุคคลไม่ว่าในสถานการณ์ใดความทรงจำของบ้านทำให้เกิดความรู้สึกรับผิดชอบต่อผู้อื่นและด้วยเหตุนี้จึงช่วยให้อยู่รอด ที่นี่คำว่า "บ้าน" มีความหมายเหมือนกันกับคำว่าครอบครัว คำว่า "บ้าน" ยังมีความหมายเดียวกันในบทกวี "บ้านข้างถนน": "ท่ามกลางดินแดนที่กว้างใหญ่เช่นนี้ มุมของคนพื้นเมืองที่หวงแหน" บ้านในบทกวีมีความหมายมากมาย กลายเป็นหลายแง่มุม จนกลายเป็นสัญลักษณ์แห่งชีวิต
ลวดลายของบ้านริมถนนยังปรากฏอยู่ในบทกวี "บ้านริมถนน" อีกด้วย ครึ่งแรกประชดประชันครึ่งล้อเลียนตรงกันข้ามกับสถานการณ์โศกนาฏกรรมของบทกวี "บ้านริมถนน" และกับความตึงเครียดอย่างมาก
ฉันกินส่วนที่สองของบทกวี ดูเหมือนว่ากวีในคำว่า "บ้านข้างถนน การเลี้ยวจากทางหลวงอันเงียบสงบ" ขัดจังหวะรอยยิ้ม หวนคิดถึงโศกนาฏกรรมของการสูญเสียในสงคราม และนำบทกวีมาสู่ระดับทั่วไป: ทุกคนต้องจำไว้ว่าพวกเขากำลังรอเขาอยู่ที่บ้านและในกรณีใด ๆ ความทรงจำของเขาจะ มีชีวิตต่อ.
Tvardovsky ไม่ได้ข้ามแรงจูงใจของบ้านและถนนในร้อยแก้วทหารในบันทึกย่อ "มาตุภูมิและต่างประเทศ" การค้นพบประเภทของไดอารี่การเดินทางความคิดที่จะพัฒนาในภายหลังในบทกวี "เกินระยะทาง - ระยะทาง" กวีพูดถึงความจำเป็นในการแสดงความประทับใจหลายชั้น
บทกวี "Vasily Terkin" ซึ่งซึมซับแรงจูงใจทั้งหมดของบทกวีในยุค Tvard ของสงคราม รวมถึงแรงจูงใจของบ้านและถนน และถึงแม้ว่าตัวเอกเองจะไม่มีครอบครัวก็ตาม แต่ก็มีอาการคิดถึงบ้านเช่นกันความต้องการบ้านเป็นพื้นฐานของชีวิต:“ ฉันออกจากบ้านครั้งเดียว // ถนนเรียกไปไกล // การสูญเสียไม่ใช่เรื่องเล็ก // แต่ความโศกเศร้านั้นสดใส วีเอ็ม Akatkin ในหนังสือเล่มใหม่ของเขา "Alexander Tvardovsky and time. การบริการและการต่อต้าน" กล่าวว่า "ทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในบทกวีคือการต่อสู้ของประชาชนเพื่อสิทธิในการมีชีวิต บ้านและอิสรภาพส่วนตัว เพื่อเกียรติยศอย่างสูงของการถูกเรียกว่าผู้ยิ่งใหญ่สำหรับที่ของพวกเขาภายใต้ดวงอาทิตย์เพื่อเสรีภาพ ในสถานการณ์ที่ขาดเสรีภาพอย่างหายนะ”
ในงานหลังสงครามของ Tvardovsky ลวดลายของบ้านและถนนยังคงพัฒนาต่อไป เน้นเปลี่ยนอีกครั้งจากบ้านเป็นถนน ตอนนี้ถนนของกวีคือชีวิตบ้านคือมาตุภูมิซึ่งรวมถึงภูมิภาค Smolensk และมอสโกและถนนด้วย “ทั่วทั้งสหภาพโซเวียต // ถ้าทำได้เพียงงานนั้น // ฉันต้องการ Muse ที่รองรับ // ฉันต้องการลงทะเบียนเพื่อพำนัก” กวีเองก็อยู่บนท้องถนนเสมอ และมอสโก บ้านใหม่ของเขา - "แม่อุปถัมภ์" - กำลังเดินทางไปกับเขา "เราอยู่ที่ไหนมีมอสโก" คู่บ่าวสาวจากบทกวีกล่าว "เกินระยะทาง - ระยะทาง"
ภาพลักษณ์ของถนนได้รับความหมายเชิงสัญลักษณ์ของเส้นทางชีวิตมากขึ้น ถนนของกวีไม่ใช่ทางที่ถูกพราก แต่ "ทางที่ไม่มีใครเหยียบย่ำ" มันขึ้นเสมอ "หลังวันวิ่ง เหมือนอยู่หลังกองไฟ" กวีไม่สามารถ "อยู่ห่างจากถนนที่พลุกพล่าน" ได้ แต่เส้นทางที่เขาทิ้ง "ร่องรอยของวันนี้" ก็มีความสำคัญสำหรับเขาเช่นกัน ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ใน "สมุดงาน" ของเขาในปี 1955 คำพูดจาก A. Blok ปรากฏขึ้น: "สัญญาณแรกและหลักที่ผู้เขียนได้รับไม่ใช่ค่าสุ่มและชั่วคราวคือความรู้สึกของเส้นทาง" ถนนในบทกวี "เหนือระยะทาง - ระยะทาง" เป็นทั้งทางหลวงทรานส์ไซบีเรียคอนกรีตและถนนสัญลักษณ์ในเวลา: "ฉันกำลังจะไป บ้านหลังเล็กกับฉัน // สิ่งที่ทุกคนพาไปด้วยบนถนน บ้านในบทกวีเปลี่ยนจาก "เล็ก" เป็นบ้านทั่วไปที่ "ผู้คนสร้างมานานหลายศตวรรษ"
แรงจูงใจของบ้านและถนนนั้นแยกกันไม่ออกในผลงานของ Tvardovsky พวกเขาในความเข้าใจของกวีทำให้ชีวิตเป็นตัวเป็นตน และเขาฝันเพียงว่าคำนั้นเปรียบได้กับถนน: “คำพูดของฉันอยู่ที่ไหน อะไรจะจริงแท้ / ทันใดนั้นเองที่ถาม ..” ด้วยการสร้างถนน
หลักฐานของชีวิตใหม่: “แต่หากระยะทางในนั้นช่างกล้าหาญ // ไซบีเรียกว้างใหญ่ไพศาลนี้เป็นภาษารัสเซียอย่างไร // เหมือนกับเหมืองนี้ ที่มีนกกระเรียนบดบัง // ถนนของถนนระหว่างสองมหาสมุทร แรงจูงใจของบ้านและถนนจึงผ่านงานทั้งหมดของ Tvardovsky ซึ่งอุดมไปด้วยความหมายมากมาย การพัฒนาของพวกเขากำหนดการก่อตัวของระบบบทกวีของ Tvardovsky ให้สอดคล้องกับการพัฒนาของจุดเริ่มต้นโคลงสั้น ๆ จากภาพร่างบทกวีไปจนถึงการสะท้อนเชิงปรัชญา
วรรณกรรม
ทวาร์ดอฟสกี้ เอ.ที. เศร้าโศก cit.: ใน 6 เล่ม - ม.: ศิลปิน. พ.ศ. 2519-2526
ทวาร์ดอฟสกี้ เอ.ที. สมุดงาน // แบนเนอร์. - 1989. - ลำดับที่ 7
Makedonov A.V. เส้นทางสร้างสรรค์ของ Tvardovsky บ้านและถนน - ม.: ศิลปิน. พ.ศ. 2524
ทวาร์ดอฟสกี้ เอ.ที. สมุดงาน // แบนเนอร์. - 2002. - ลำดับที่ 5
ทวาร์ดอฟสกี้ เอ.ที. สมุดงาน // แบนเนอร์. - 2546. - ลำดับที่ 10.
Akatkin V.M. ถนนและความทรงจำ เกี่ยวกับ Tvardovsky - Voronezh: สำนักพิมพ์หนังสือ Central Black Earth, 1989
Akatkin V.M. Alexander Tvardovsky และเวลา การบริการและการต่อต้าน: บทความ. - Voronezh: สำนักพิมพ์ VSU, 2549
บ้านและถนนเป็นสัญลักษณ์ของชีวิตใน A.T. การตีความของ TVARDOVSKY เกี่ยวกับโลก
ภาษารัสเซีย คณะแพทยศาสตร์ Peoples’ Friendship University of Russia
6, Miklukho-Maklaya str., มอสโก, รัสเซีย, 117198
งานวิจัยนี้ทุ่มเทให้กับการวิเคราะห์แรงจูงใจเช่นบ้านและถนนในงานของ Tvardovsky และบทบาทที่พวกเขาเล่นในการทำความเข้าใจชีวิต - หนึ่งในแนวคิดทางปรัชญาที่สำคัญที่สุด
จิตวิทยาที่กระสับกระส่ายและกระสับกระส่ายของวีรบุรุษแห่งยุค 60-70 ซึ่งอาศัยอยู่ห่างไกลจากถิ่นกำเนิดของพวกเขาได้รับการจัดแสดงอย่างดีในเรื่องราวของเขาโดย Vasily Shukshin นอกจากนี้เขายังเขียน "คำเกี่ยวกับ "มาตุภูมิเล็ก" (ในฐานะผู้เขียนเองในเครื่องหมายคำพูดชื่อ) ซึ่งเขานำเสนอภาพทางจิตวิทยาของบุคคลที่ถูกฉีกขาดจากดินแดนของบิดาของเขาถูกทรมานด้วยสิ่งนี้ " นอกลู่นอกทาง” ในเงาสะท้อนของเขาเขามองเข้าไปในดวงตาของเพื่อนร่วมชาติ “ พวกนั้น” Vasily Makarovich เขียน“ ผู้ต้องจากบ้านเกิดของพวกเขา (ด้วยเหตุผลหลายประการ) (เป็นที่ชัดเจนว่าฉันหมายถึงบ้านเกิดเล็ก ๆ ที่เรียกว่า) และมีหลายคนที่พกพาวิญญาณของพวกเขาโดยไม่สมัครใจ การกีดกันบางอย่างความรู้สึกผิดและความเศร้า ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาความโศกเศร้าลดลง แต่ก็ไม่หายไปเลย บางทีนี่อาจเป็นจุดที่การประจบประแจงที่น่าอึดอัดใจต่อเพื่อนร่วมชาติเมื่อเรามาหาพวกเขาจาก "ศูนย์กลาง" ขนาดใหญ่ในการเดินทางเพื่อธุรกิจหรือในวันหยุด ฉันไม่รู้เกี่ยวกับคนอื่น แต่ฉันอายและประจบประแจงในบางสิ่ง ฉันเห็นการระคายเคืองและความไม่พอใจเล็กน้อยของเพื่อนร่วมชาติของฉันกับบางสิ่งบางทีอาจเป็นเพราะฉันจากไปและตอนนี้คุณเห็นว่าฉันมาถึงแล้ว” (Shukshin, p. 65)
ผู้เขียนมีส่วนร่วมในการแก้ปมทางจิตวิทยาในร้อยแก้วของเขาซึ่งผู้อ่านถูกติดสินบนโดยคำสารภาพของเขาเมื่อ "ฉันจะพูดทุกอย่างราวกับว่าอยู่ในจิตวิญญาณ" “ฉันอยากจะจัดการเรื่องนี้” ชุกชินกล่าวต่อ - เป็นของฉันหรือเปล่า - บ้านเกิดของฉัน ฉันเกิดและเติบโตที่ไหน ของฉัน. ฉันพูดแบบนี้ด้วยความรู้สึกถึงความถูกต้องอย่างสุดซึ้ง ตลอดชีวิตของฉัน ฉันได้แบกรับบ้านเกิดในจิตวิญญาณของฉัน ฉันรักมัน ฉันมีชีวิตอยู่กับมัน มันให้กำลังแก่ฉันเมื่อมันเกิดขึ้นยากและขมขื่น ... ฉันไม่ออกเสียงคำนี้ รู้สึกว่าตัวเองไม่ขอโทษสำหรับเพื่อนร่วมชาติ - เป็นของฉันมันเป็นฉัน ... เมื่อฉันตายถ้าฉันมีสติในนาทีสุดท้ายฉันจะมีเวลาคิดถึงแม่เกี่ยวกับลูกและ เกี่ยวกับบ้านเกิดที่อาศัยอยู่กับฉัน ฉันไม่มีอะไรมีค่ามากไปกว่านี้แล้ว” (อ้างแล้ว, หน้า 66)
ชุกชินจบการไตร่ตรองด้วยข้อสรุปที่สำคัญอย่างยิ่ง ซึ่งสาระสำคัญที่เขาอาจคิดทบทวนมากกว่าหนึ่งครั้งหรือสองครั้ง ดังนั้นฉันจะพูดแบบเต็ม:“ มาตุภูมิ ... ฉันอยู่กับความรู้สึกว่าสักวันหนึ่งฉันจะกลับไปบ้านเกิดของฉันตลอดไป ฉันคิดว่าบางทีฉันต้องการสิ่งนี้เพื่อที่จะรู้สึกถึง "ระยะปลอดภัย" ในตัวเองทุกวัน: มีที่ที่จะกลับไปเสมอถ้ามันเหลือทน สิ่งหนึ่งที่จะมีชีวิตอยู่และต่อสู้เมื่อมีที่ที่จะกลับไป อีกอย่างหนึ่งเมื่อไม่มีที่ที่จะหนี ฉันคิดว่าจิตสำนึกของสิ่งนี้ที่นี่ช่วยคนรัสเซียได้หลายวิธี - ยังมีที่ที่จะหลบหนีมีที่สำหรับหายใจรวบรวมความกล้าหาญของคุณ และดูเหมือนว่าพลังมหาศาลบางอย่างที่นั่น ในบ้านเกิดของฉัน พลังแห่งชีวิตบางอย่างที่ต้องสัมผัส เพื่อรับแรงกดดันที่หายไปในเลือดกลับคืนมา จะเห็นได้ว่าความมีชีวิตชีวา ความเข้มแข็งที่บรรพบุรุษของเรานำมา อาศัยอยู่ที่นั่นกับผู้คนมาจนถึงทุกวันนี้ และไม่ไร้ประโยชน์เลยที่คนเราเชื่อว่าอากาศพื้นเมือง คำพูดพื้นเมือง เพลงที่คุ้นเคยตั้งแต่วัยเด็ก คำหวานแม่รักษาวิญญาณ
เป็นเวลานานที่ข้าพเจ้าละอายใจที่มาจากหมู่บ้านหนึ่ง และหมู่บ้านของข้าพเจ้า พระเจ้ารู้ว่าที่ไหน อยู่ไกล เขารักเธอเงียบๆไม่พูดอะไรมาก เขารับใช้เหมือนทำบาปในกองเรือซึ่งตอนนั้นฉันไม่รู้ว่าตอนนี้เป็นอย่างไรมีกลิ่นเหม็นอยู่บ้าง: พวกเขาส่วนใหญ่มาจากเมืองใหญ่จากเมืองใหญ่และฉัน อยู่เงียบๆกับหมู่บ้านของฉัน แต่แล้ว - และในชีวิต - เขาสังเกตเห็นว่ายิ่งบุคคลเปิดกว้างมากเท่าไร เขายิ่งละอายหรือกลัวบางสิ่งน้อยลง ความปรารถนาที่น้อยลงทำให้ผู้คนสัมผัสเขาในที่ซึ่งเขาไม่ต้องการให้แตะต้องในตัวเขา มองตาใสๆ แล้วพูดว่า: "Vyatsky" และสินบนก็ราบรื่นจากเขา ฉันรู้สึกประหลาดใจ - ดีแค่ไหนที่ฉันไม่ได้ซ่อนตัวกับหมู่บ้านของฉันอีกต่อไป แน่นอน มาตุภูมิจะยกโทษให้ฉัน เด็กโง่คนนี้ แต่ต่อจากนี้ไปฉันสาบานที่จะซ่อนทุกสิ่งที่ฉันรักและคิดเกี่ยวกับ นั่นคือคุณไม่สามารถรบกวนความรักของคุณได้ แต่เมื่อพวกเขาบีบมันฉันจะพูดตรงๆ
บ้านเกิด ... และทำไมความคิดถึงอยู่ในใจว่าสักวันหนึ่งฉันจะอยู่ที่นั่นตลอดไป? เมื่อไหร่? ท้ายที่สุดแล้วชีวิตไม่เหมือนกับ ... ทำไม? อาจจะเป็นเพราะมันจะไปกับฉัน เห็นได้ชัดว่าเป็นเช่นนั้น อวยพรคุณบ้านเกิดแรงงานและเหตุผลของมนุษย์! มีความสุข! คุณจะมีความสุขและฉันจะมีความสุข” (Ibid., pp. 69-70) ความรู้สึกรักในบ้านเกิดเล็ก ๆ มักเกิดขึ้นกับบุคคลในช่วงหลายปีที่ผ่านมาหรืออยู่ภายใต้อิทธิพลของสถานการณ์ครอบครัวที่น่าเศร้า (เช่น เด็กกำพร้าตอนต้น) * [ * Alexander Yashin, Nikolai Rubtsov และ Vasily Belov สูญเสียพ่อในสงคราม เร็วเท่าที่ปี 1978 นักเขียน Vladimir Lichutin ในบทความเรื่อง "Devis-Gora" ของเขาตั้งข้อสังเกตอย่างถูกต้องว่า: "ความทรงจำของบรรพบุรุษที่กตัญญูสำหรับบ้านเกิดเล็ก ๆ ของมันตื่นขึ้นมาทันทีราวกับว่าเชื่อฟังคำอธิษฐานของจิตวิญญาณที่โหยหาและเยือกเย็น" ทันใดนั้นเอง Lichutin ซึ่งอยู่ที่หลักสูตรวรรณคดีระดับสูงในมอสโก ปรารถนาให้บ้านเกิดของเขา เขาค้นหาเชื้อสาย Pomeranian ทั้งหมดที่พบในศตวรรษที่ 17 ผู้ป้อน Yakov Lichutin ซึ่ง Lomonosov เชิญให้เข้าร่วมการสำรวจรัสเซียครั้งแรกของ Chichagov] เป็นผู้ใหญ่และมีความรับผิดชอบอย่างจริงจัง ไม่ จริงๆ แล้วไม่มีข้อยกเว้นสำหรับกฎนี้ ซึ่ง Alexander Sergeevich Pushkin มีบุคลิกที่กลมกลืนกันในทุกแง่มุม แต่เขาอุทานด้วยความตื่นเต้นทางอารมณ์: "... โลกทั้งใบเป็นดินแดนต่างประเทศสำหรับเรา บ้านเกิดของเรา Tsarskoye Selo! แต่ในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ใกล้เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กแห่งนี้ เขาใช้เวลาเพียงหลายปีในสถานศึกษา เมื่อเขาเป็น "ผู้ชื่นชอบเสรีภาพที่เป็นมิตร ความสนุกสนาน ความสง่างาม และสติปัญญา" ใช่ พวกเขากลายเป็นสิ่งที่น่าจดจำสำหรับเขาและเพื่อนๆ ไปตลอดชีวิต แต่มอสโกก็ยังถือว่าเป็นบ้านเกิดของพุชกิน ตัวเขาเองจำเครือญาติได้ดียอมรับอย่างจริงใจและจริงใจ:“ มอสโก! ฉันรักคุณเหมือนลูกชาย…” * [* เมืองหลวงของรัสเซียไม่ถือว่าเป็นบ้านเกิดเล็ก ๆ เปล่าประโยชน์ แน่นอนว่าในมอสโกมีผู้มาเยี่ยมเยียนและไม่ใช่ชาวพื้นเมืองอยู่เสมอ แต่มอสโกในฐานะเมืองหลวงมีบทบาทส่วนตัวเป็นพิเศษสำหรับคนรัสเซียมาโดยตลอด Marina Tsvetaeva เขียนเกี่ยวกับเธอดังนี้: “มอสโก ช่างเป็นบ้านที่ใหญ่โตและอัธยาศัยดี! ทุกคนในรัสเซียไม่มีที่อยู่อาศัย เราทุกคนจะมาหาเขา ฉันจะไม่โต้เถียงกับลัทธิสูงสุดของเยาวชนของ Tsvetaeva ซึ่งยืนยันคนเร่ร่อนทั้งหมดของคนรัสเซีย แต่กวีมีความถูกต้องในการที่เรามาถึงหินและกำแพงของมอสโกที่ศักดิ์สิทธิ์สำหรับเราไม่ช้าก็เร็ว ฉันพูดสิ่งนี้ด้วยตัวเองครึ่งมอสโกครึ่งโวล็อกดาเพื่อไม่ให้พัฒนาหัวข้อนี้ต่อไป การประณามที่ดังขึ้นในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาและเกิดจากการกล่าวอ้างที่มีเหตุผลบางส่วนว่า "คนต่างด้าว" ของมอสโก (Valentin Rasputin เรียกเมืองหลวงว่า "แม่เลี้ยง" ในใจของเขา) อย่างไรก็ตามฉันเชื่อว่ามีลักษณะชั่วคราว ไม่มอสโกเป็นแม่ของเราชาวรัสเซีย ("แม่" ขณะที่พวกเขาร้องเพลงในเพลงเก่าของ Vologda) ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของปิตุภูมิความภาคภูมิใจของบ้านเกิดของเรา ในแง่นี้ ฉันเห็นด้วยอย่างยิ่งกับตำแหน่งของมัคนายกอเล็กซานเดอร์ ชุมสกี้ ผู้ซึ่งปกป้องมอสโกจากการประณามที่ไม่เป็นธรรม
(ฉันกำลังเขียนบรรทัดเหล่านี้ใน Tula Polenov ในช่วงต้นเทศกาลอีสเตอร์ 2547 Vasily Dmitrievich Polenov ชาวมอสโกโดยกำเนิดผู้เขียนภูมิทัศน์ที่มีชื่อเสียง "Moscow Courtyard" เดินทางไปตาม Oka ค้นพบสถานที่ที่สวยงามที่สุดเหล่านี้และตั้งรกรากที่นี่ พวกเขา เหมือนมอสโกบ้านเกิดเล็ก ๆ แต่นี่คือสิ่งที่น่าสนใจ: สำหรับ Muscovite I.S.Turgenev คนเดียวกันภาษาไม่กล้าเรียกเขาว่าบ้านเกิดเล็ก ๆ เรายังคงรักและให้เกียรติที่ดิน Spasskoe-Lutovinovo ของเขา คนรัสเซีย ได้บนดินรัสเซียเท่านั้น - รับรองความถูกต้อง)]
ความกระตือรือร้นแบบเดียวกันนี้เป็นลักษณะของ Muscovite M.Yu เลอร์มอนตอฟ เขาชื่นชม:“ ภูเขาสีฟ้าของคอเคซัสฉันทักทายคุณ! คุณหวงแหนวัยเด็กของฉัน คุณอุ้มฉันขึ้นไปบนสันเขา สวมเสื้อผ้าให้ฉันด้วยก้อนเมฆ คุณทำให้ฉันคุ้นเคยกับท้องฟ้า และตั้งแต่นั้นมาฉันก็ฝันถึงคุณและเกี่ยวกับท้องฟ้า กวีโรแมนติกคิดว่าคอเคซัสบ้านเกิดของเขาแม้ว่าเขาจะทำลายมัน ปรีชาญาณเป็นคุณยายของมิคาอิล ยูรีเยวิช ผู้ขนส่งขี้เถ้าจากสุสาน Pyatigorsk ไปยัง Tarkhany บ้านเกิดของเขา
ละครแห่งความเป็นคู่คือความรักสำหรับ "Ryazan ที่กว้างใหญ่" และสำหรับ "เมืองเอล์ม" ของมอสโกสำหรับ Sergei Yesenin หมู่บ้าน Konstantinovo ในวัฒนธรรมรัสเซียสมัยใหม่ถือเป็นสัญลักษณ์ที่มีชื่อเสียงที่สุดของมาตุภูมิขนาดเล็กในบทกวีแม้ว่ากวีเองที่มาที่ Oka จะรู้สึกเบื่อหน่ายที่นี่และพยายามออกจากเมืองหลวงในโอกาสแรก เพื่อต่อต้าน "สวรรค์" และ "บ้านเกิด" (จำตำราเรียนเกี่ยวกับการเรียกร้องให้กองทัพศักดิ์สิทธิ์ละทิ้งรัสเซียหรือไม่) Yesenin ทำได้จากระยะไกลเท่านั้น “มีสวรรค์บนท้องฟ้า และวัลไดอยู่บนดิน” ปรมาจารย์ Nikon คล้องจองโดยปราศจากการต่อต้านของเยเซนิน แต่กวีพูดถูกตรงที่เขาเข้าใจแก่นแท้ของงานของเขา เมื่อถามคำถามกับตัวเองว่า "ทำไมฉันถึงเป็นกวี" เขาตอบว่า: "เพราะฉันมีภูมิลำเนา"
Alexander Yashin อาจารย์ของ Rubtsov และ Belov ถูกทรมานด้วยความกระหายทางวิญญาณเช่นเดียวกัน ไม่เหมือนเยเซนนินเขาตั้งคำถามกับตัวเองอย่างรุนแรงว่าถูกประหารชีวิตสำนึกผิดรีบเร่งจากมอสโกไปยังดินแดนแห่งป่าไม้และท้องฟ้าอย่างต่อเนื่อง บ้านเกิดเล็ก ๆ ของ Alexander Yashin - ศูนย์ภูมิภาค Vologda Nikolsk หมู่บ้าน Bludnovo ในเวลาเดียวกันทำให้เขามีความสุขสดใสและความเจ็บปวดและความวิตกกังวลอย่างต่อเนื่อง ความรักและความหึงหวงในจิตวิญญาณของกวีเป็นสิ่งที่พันกัน เรื่องราว "งานวิวาห์โวล็อกด้า" แผ่ซ่านอย่างแรงกล้า คลุมเครือ ไร้ความหมาย และไม่ใส่ร้ายป้ายสี ที่นี่เช่นกัน กวีโยนเรื่อง ดิ้นรน ไปยังสถานที่ที่ฉันนึกถึงโชโลคอฟ เพื่อ "แบ่งเบา" หัวข้อในการแสวงหาความจริงของเขา ถึงจุดของการเยาะเย้ยตนเอง เพื่อวิพากษ์วิจารณ์เพื่อนร่วมชาติอย่างเฉียบขาด บรรทัดต่อไปนี้เป็นพินัยกรรมของ Nikolai Rubtsov ไม่ได้ส่งถึงเขา แต่สำหรับพวกเราทุกคน:“ และคุณรักและสงสารอย่างน้อยก็เพื่อนบ้านของคุณ ... ” แต่บางครั้ง Alexander Yakovlevich ไม่ต้องการ "สงสาร" .
วรรณคดีรัสเซียแนวนี้ดำเนินต่อไป - ด้วยงานของ Viktor Astafiev, Fyodor Abramov, Boris Mozhaev, Vladimir Tendryakov จนถึง Alexander Solzhenitsyn และเริ่มต้นด้วยวรรณกรรมของนักเขียนประชานิยมในศตวรรษที่ 19 ชะตากรรมและความคิดสร้างสรรค์ของพวกเขาได้รับการอบรมอย่างต่อเนื่องกับบรรดาผู้ที่ไปในความรู้เกี่ยวกับบ้านเกิดเมืองนอนและชีวิตของเพื่อนร่วมชาติในทางที่แตกต่างกัน - ผ่านหัวใจ "คุณ" ผ่านการให้อภัยของคริสเตียนและการกลับใจจากภายในสุดและด้วยเหตุนี้ ความเข้าใจที่แตกต่างกันของรัสเซีย - เหล่านี้คือ Vasily Belov และ Valentin Rasputin , Vasily Shukshin และ Viktor Likhonosov, Vladimir Lichutin และ Vladimir Krupin... ในบรรดาทิศทางนี้ นักเขียนทุกคน "ผูกพัน" กับบ้านเกิดเล็กๆ ของพวกเขาโดยไม่มีข้อยกเว้น เราภูมิใจที่จะบอกว่า Sholokhov มาจาก Don, Shukshin มาจาก Altai, Belov มาจาก Vologda แม้ว่าสิ่งเหล่านี้จะเป็นนักเขียนชาวรัสเซียทั้งหมดก็ตาม แต่มันเป็นไปไม่ได้ที่จะบอกว่า Tendryakov มาจาก Vologda (หรือตามที่ Vladimir Krupin เชื่อด้วยเหตุผลบางอย่าง Vyatka ซึ่งเขา hvast ได้บันทึกทุกคนไว้แล้ว) มันเป็นไปไม่ได้ และการเรียก Solzhenitsyn ว่าเป็นนักเขียนของ Kislovodsk นั้นไม่สะดวก
Vasily Belov ในเรียงความเรื่อง "Bobrish Eel" ของเขาพูดถึงความเจ็บปวดของ Alexander Yashin อย่างแนบเนียนด้วยความรู้สึกที่ซับซ้อนซึ่งเขาเสียชีวิต ที่นี่ Yashin ถึงบ้านของเขาที่ Bobrishny Ugol กับเพื่อนแล้วทักทาย:“ สวัสดีดินแดนของฉัน” Belov กล่าวต่อ: “คุณไม่รู้ว่าฉันได้ยินคำพูดเหล่านี้ที่คุณพูดอย่างแผ่วเบา แต่ถ้าฉันรู้ และฉันรู้ว่าคุณรู้ ฉันก็จะไม่ละอายใจ ฉันรู้สึกขอบคุณที่คุณไม่คุ้นเคยกับการปรากฏตัวของฉันระหว่างการประชุมกับประเทศบ้านเกิดของคุณ นอกจากนี้ เป็นเรื่องปกติที่จะทักทายบ้านเกิดของคุณ แต่ฉันรู้ว่าการพูดถึงความเป็นธรรมชาตินี้คงเป็นเรื่องผิดปกติอยู่แล้ว เพราะเป็นอีกครั้งที่คำศัพท์และการสนทนาเกี่ยวกับเรื่องทั้งหมดนี้เป็นหมวดหมู่ที่เล็กกว่าซึ่งสัมพันธ์กับหัวข้อของการสนทนา และความหยาบคายรอฉันอยู่เบื้องหลังทุกบรรทัด ภาษาของเราแย่มากเมื่อคุณพยายามพูดถึงความลับ” (Belov. Stories and stories. S. 228-229)
ในเรื่อง "The Usual Business" Ivan Afrikanovich เมื่อมาถึงหลุมฝังศพของ Katerina ภรรยาของเขาก็ทักทายเธอเช่นกัน แต่เมื่อจำเธอได้เขาก็ถามอย่างเศร้าว่า: "คุณอยู่ที่ไหน Katerina? ในคำถามที่ดูเหมือน "แปลก" นี้ ไม่ใช่ "ความยากจน" ในภาษาของเราที่ฟังดู แต่เป็นความลึกของตัวละครในสุดของฮีโร่ซึ่งไม่ต้องการคำเพิ่มเติม
Alexander Yashin ให้เครดิตเขาในเรื่องนี้โดยปลูกฝังความรู้สึกของนักเขียน Vologda ซึ่งควรจะเกี่ยวข้องกับความรู้สึกของบ้านเกิดเสมอ ปลูกฝังโดยตัวอย่าง บ้านไม้โดดเดี่ยวที่ยืนอยู่ในป่าสนบน Bobrishny Ugol ซึ่งห่างไกลจากหมู่บ้านกลายเป็นสัญลักษณ์ของอาศรมวรรณกรรมที่กวีพยายามซ่อนจากความกังวลทั้งหมดของเขาเป็นครั้งคราว เขาไม่เคยตระหนักว่ามันเป็นไปไม่ได้
Alexander Yashin เป็นของชาวบ้านรุ่นนั้นที่เชื่อกันว่ากลายเป็นคนนั่นคือพวกเขาออกจากเมือง ในช่องว่างดังกล่าวมีความขัดแย้งกับประเพณีอยู่แล้ว ในหนังสือ " เด็กหนุ่ม " Vasily Belov เขียนว่าก่อนหน้านี้ " การแยกบุคคลออกจากบ้านเกิดของเขาหมายถึงการทำลายไม่เพียง แต่ทางเศรษฐกิจ แต่ยังเป็นพื้นฐานทางศีลธรรมของชีวิตด้วย"(Belov. Lad. S. 115) อดีตชาวบ้านหลายคนที่จากโลกนี้ไปเชื่อว่าบ้านเกิดของพวกเขา "มืด" และ "โบราณ" แต่พวกเขาจะนำความสว่างมาสู่โลก โศกนาฏกรรมของคนรุ่นโซเวียตมากกว่าหนึ่งรุ่นแสดงโดยกวี Anatoly Peredreev ในรูปแบบคำพังเพย: