ધ્યાન એ સ્વતંત્ર જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયા નથી, કારણ કે તે પોતે કંઈપણ પ્રતિબિંબિત કરતું નથી અને એક અલગ માનસિક ઘટના તરીકે અસ્તિત્વમાં નથી. તે જ સમયે, ધ્યાન એ માનવ જ્ઞાનાત્મક પ્રવૃત્તિના સૌથી મહત્વપૂર્ણ ઘટકોમાંનું એક છે, કારણ કે તે, જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયાઓના આધારે ઉદ્ભવે છે, તેમની કામગીરીનું આયોજન અને નિયમન કરે છે. જ્ઞાનાત્મક પ્રવૃત્તિ સભાનપણે હાથ ધરવામાં આવતી હોવાથી, ધ્યાન ચેતનાના કાર્યોમાંનું એક કરે છે.

ધ્યાન- આ ચેતનાની એક વિશેષ સ્થિતિ છે, જેનો આભાર વાસ્તવિકતાના વધુ સંપૂર્ણ અને સ્પષ્ટ પ્રતિબિંબ માટે વિષય જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયાઓનું નિર્દેશન અને ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. ધ્યાન તમામ સંવેદનાત્મક અને બૌદ્ધિક પ્રક્રિયાઓ સાથે સંકળાયેલું છે. આ જોડાણ સંવેદના અને ધારણાઓમાં સૌથી વધુ ધ્યાનપાત્ર છે.

ધ્યાનની લાક્ષણિકતાઓ:

ટકાઉપણું- સમાન પદાર્થ અથવા સમાન કાર્ય તરફ ધ્યાન આકર્ષિત કરવાની અવધિ.

ધ્યાન એકાગ્રતા- જ્યારે ધારણાનું ક્ષેત્ર મર્યાદિત હોય ત્યારે સિગ્નલની તીવ્રતામાં વધારો. એકાગ્રતા માત્ર ઑબ્જેક્ટ પર લાંબા સમય સુધી ધ્યાન જાળવવાની તક આપે છે, પણ અન્ય તમામ પ્રભાવોથી વિક્ષેપ પણ આપે છે જે આ ક્ષણે વિષય માટે મહત્વપૂર્ણ નથી.

ધ્યાન અવધિતે તેના વિશેની સંપૂર્ણ માહિતી મેળવવા માટે કોઈ વસ્તુ પર ચેતનાની એકાગ્રતાના પરિણામે પોતાને પ્રગટ કરે છે.

ધ્યાનનું વિતરણ- એક જ સમયે ધ્યાનના કેન્દ્રમાં ચોક્કસ સંખ્યામાં વિજાતીય પદાર્થો રાખવાની વ્યક્તિની વ્યક્તિલક્ષી અનુભવી ક્ષમતા.

સ્વિચક્ષમતા- આ એક પ્રકારની પ્રવૃત્તિમાંથી બીજામાં સંક્રમણની ગતિ છે (ગેરહાજર માનસિકતા - નબળી સ્વિચક્ષમતા).

ધ્યાનની ઉદ્દેશ્યતાકાર્ય, વ્યક્તિગત મહત્વ, સંકેતોની સુસંગતતા, વગેરે અનુસાર સંકેતોના ચોક્કસ સંકુલને ઓળખવાની ક્ષમતા સાથે સંકળાયેલ.

ધ્યાન અવધિતે ઑબ્જેક્ટ્સની સંખ્યા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે કે જે વિષય સેકન્ડના અપૂર્ણાંકમાં નિર્દેશિત કરી શકે છે અને ધ્યાન કેન્દ્રિત કરી શકે છે. ધ્યાનનું પ્રમાણ વિશેષ ઉપકરણો-ટેચિસ્ટોસ્કોપ્સ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. એક ક્ષણે, વ્યક્તિ ફક્ત થોડી વસ્તુઓ પર ધ્યાન આપી શકે છે (4 થી 6 સુધી).

ધ્યાનના પ્રકારો:

ધ્યાનનું અભિવ્યક્તિ સંવેદનાત્મક અને બૌદ્ધિક પ્રક્રિયાઓ, તેમજ વ્યવહારિક ક્રિયાઓ અને પ્રવૃત્તિના લક્ષ્યો અને ઉદ્દેશ્યો સાથે સંકળાયેલું છે. આ સંદર્ભે, નીચેના પ્રકારના ધ્યાનને અલગ પાડવામાં આવે છે: સંવેદનાત્મક, બૌદ્ધિક, મોટર, ઇરાદાપૂર્વક અને અજાણતાં ધ્યાન.

સંવેદનાત્મક ધ્યાનજ્યારે પદાર્થો ઇન્દ્રિય અંગો પર કાર્ય કરે છે ત્યારે થાય છે. તે વ્યક્તિની સંવેદનાઓ અને ધારણાઓમાં વસ્તુઓ અને તેમના ગુણધર્મોનું સ્પષ્ટ પ્રતિબિંબ પ્રદાન કરે છે. સંવેદનાત્મક ધ્યાન માટે આભાર, મનમાં ઉદ્ભવતા પદાર્થોની છબીઓ સ્પષ્ટ અને અલગ છે. સંવેદનાત્મક ધ્યાન હોઈ શકે છે દ્રશ્ય, શ્રાવ્ય, ઘ્રાણેન્દ્રિયવગેરે મૂળભૂત રીતે, વ્યક્તિ દ્રશ્ય અને શ્રાવ્ય ધ્યાન દર્શાવે છે. મનોવિજ્ઞાનમાં શ્રેષ્ઠ અભ્યાસ એ દ્રશ્ય ધ્યાન છે, કારણ કે તે શોધવા અને ઠીક કરવું સરળ છે.

મોટર ધ્યાનવ્યક્તિ દ્વારા કરવામાં આવતી હિલચાલ અને ક્રિયાઓ માટે નિર્દેશિત. તે પ્રાયોગિક પ્રવૃત્તિઓમાં ઉપયોગમાં લેવાતી તકનીકો અને પદ્ધતિઓને વધુ સ્પષ્ટ અને સ્પષ્ટ રીતે સમજવાનું શક્ય બનાવે છે. મોટર ધ્યાન ઑબ્જેક્ટ પર નિર્દેશિત હલનચલન અને ક્રિયાઓને નિયંત્રિત કરે છે અને નિયંત્રિત કરે છે, ખાસ કરીને તે કિસ્સાઓમાં જ્યારે તેઓ ખાસ કરીને સ્પષ્ટ અને ચોક્કસ હોવા જોઈએ. બૌદ્ધિક ધ્યાનજેમ કે જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયાઓની વધુ કાર્યક્ષમ કામગીરીનો હેતુ છે: મેમરી, કલ્પના અને વિચાર. આ ધ્યાન બદલ આભાર, વ્યક્તિ માહિતીને વધુ સારી રીતે યાદ રાખે છે અને પુનઃઉત્પાદન કરે છે, કલ્પનાની સ્પષ્ટ છબીઓ બનાવે છે અને સ્પષ્ટ અને ઉત્પાદક રીતે વિચારે છે. કારણ કે આ ધ્યાન આંતરિક પાત્ર ધરાવે છે અને સંશોધન માટે ઓછું ઉપલબ્ધ છે, તે મનોવિજ્ઞાનમાં સૌથી ઓછું અભ્યાસ કરે છે.

ઇરાદાપૂર્વક (સ્વૈચ્છિક) ધ્યાનઉદ્ભવે છે જ્યારે વિષય પાસે કોઈ બાહ્ય પદાર્થ અથવા આંતરિક માનસિક ક્રિયા પ્રત્યે સચેત રહેવાનું લક્ષ્ય અથવા કાર્ય હોય છે. તે મુખ્યત્વે બાહ્ય સંવેદનાત્મક અને મોટર ક્રિયાઓ અને આંતરિક જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયાઓનું નિયમન કરવાનો છે. ઇરાદાપૂર્વકનું ધ્યાન સ્વૈચ્છિક બની શકે છે જ્યારે વિષયને નિર્દેશિત કરવા અને ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવા માટે ઇચ્છાના પ્રયત્નો બતાવવાની જરૂર હોય છે જે જાણવાની જરૂર છે અથવા જેના પર કાર્યવાહી કરવાની જરૂર છે.

જો ધ્યાનનું ધ્યાન અને એકાગ્રતા સભાન ધ્યેય સાથે સંકળાયેલ હોય, તો અમે સ્વૈચ્છિક ધ્યાન વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ. N. F. Dobrynin એ અન્ય પ્રકારનું ધ્યાન આપ્યું - પોસ્ટ-સ્વૈચ્છિક ધ્યાન (આ ધ્યાન છે જે કુદરતી રીતે વ્યક્તિની પ્રવૃત્તિ સાથે આવે છે; જો વ્યક્તિ પ્રવૃત્તિમાં સમાઈ જાય તો તે થાય છે; તે વર્તમાન સંગઠનોની પ્રણાલી સાથે સંકળાયેલ છે). આ ત્યારે થઈ શકે છે જ્યારે ધ્યાન આપવાનું લક્ષ્ય રહે છે, પરંતુ સ્વૈચ્છિક પ્રયત્નો અદૃશ્ય થઈ જાય છે. જ્યારે સ્વૈચ્છિક પ્રયત્નોની જરૂર હોય તેવી પ્રવૃત્તિ ઉત્તેજક બને છે અને ખૂબ મુશ્કેલી વિના હાથ ધરવામાં આવે છે ત્યારે આ પ્રકારનું ધ્યાન પ્રગટ થવાનું શરૂ થાય છે.

જો દિશા અને એકાગ્રતા અનૈચ્છિક છે, તો અમે વાત કરી રહ્યા છીએ અનૈચ્છિક ધ્યાન. જે મુજબ કે.કે. પ્લેટોનોવ, અનૈચ્છિક ધ્યાનના સ્વરૂપોમાંનું એક એ સેટિંગ છે (કોઈ વ્યક્તિની ચોક્કસ રીતે કાર્ય કરવાની તૈયારી અથવા વલણની સ્થિતિ). અજાણતાં (અનૈચ્છિક) ધ્યાન વ્યક્તિના કોઈ પણ હેતુ વિના જાતે જ ઉદ્ભવે છે. તે વસ્તુઓના ગુણધર્મો અને ગુણો અને બાહ્ય વિશ્વની ઘટનાઓને કારણે થાય છે જે વ્યક્તિ માટે મહત્વપૂર્ણ છે. આ ગુણધર્મોમાંની એક વસ્તુની નવીનતા છે. બધી મજબૂત ઉત્તેજના દ્વારા પણ અનૈચ્છિક ધ્યાન આકર્ષિત થાય છે: તેજસ્વી પ્રકાશ, જોરથી અવાજ, તીવ્ર ગંધ વગેરે. જો તે વ્યક્તિની જરૂરિયાતો, રુચિઓ અને વલણને અનુરૂપ હોય તો કેટલીકવાર ધ્યાન ખૂબ જ નોંધપાત્ર ન હોય તેવી ઉત્તેજના દ્વારા આકર્ષિત કરી શકાય છે.

ધ્યાન- શ્રેષ્ઠ સંસ્થા, તેના ધ્યાન અને એકાગ્રતામાં પ્રગટ થાય છે. ચેતનાની દિશા- આવશ્યક વસ્તુઓની પસંદગી, અને એકાગ્રતા - બાજુની ઉત્તેજનાથી વિક્ષેપ અને માં ઑબ્જેક્ટનું કેન્દ્રીકરણ. સચેતતાનું સ્તર એ ચેતનાના પ્રવૃત્તિ-લક્ષી સંગઠનના સ્તરનું સૂચક છે.

ચેતનાના કાર્ય તરીકે ધ્યાન એ બાહ્ય છાપના વિભાજન, આ ક્ષણે સૌથી મહત્વપૂર્ણ ઘટકોની પસંદગી અને તેમના પર સૌથી વધુ વિશ્લેષણાત્મક અને કૃત્રિમ પ્રયત્નોની સાંદ્રતા સાથે સંકળાયેલું છે. આનો આભાર, ચેતનાની સૌથી મોટી સ્પષ્ટતા અને વિશિષ્ટતા પ્રાપ્ત થાય છે, તેનું ધ્યાન યોગ્ય દિશામાં છે. ધ્યાન "વ્યૂહરચનાકારની ભૂમિકામાં કાર્ય કરે છે, એટલે કે, દિગ્દર્શક અને આયોજક, એક નેતા અને યુદ્ધના નિયંત્રક, પરંતુ પોતે લડાઈમાં સીધો ભાગ લેતો નથી".

તે સ્વતંત્ર માનસિક પ્રક્રિયા નથી. ધ્યાન લયબદ્ધ રીતે કાર્ય કરે છે, તે વધઘટ થાય છે - તે વિસ્ફોટની જેમ કાર્ય કરે છે, એક આવેગથી બીજામાં તેની શક્તિ જાળવી રાખે છે.

ધ્યાન- આ ચેતનાની મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓનું અભિવ્યક્તિ છે - એટલે કે તેની ફોકસ, અને ગ્રહણશક્તિ, એટલે કે, માનસિક સંગઠનની સામાન્ય સામગ્રી પર વાસ્તવિકતાની ઘટનાના પ્રતિબિંબની અવલંબન. આ રીતે દ્રષ્ટિકોણ આપણને એવું લાગે છે કે જાણે તે ધ્યાનની સંચિત મૂડી હોય. ચેતનાનું કાર્ય વધુ કાર્યક્ષમ હોય છે જ્યારે તેને સ્વચાલિત રીઢો ક્રિયાઓ દ્વારા અનલોડ કરવામાં આવે છે.

મુખ્ય ઉત્તેજના સાથે, ચેતનાના શ્રેષ્ઠ કાર્ય માટે પૃષ્ઠભૂમિ ઉત્તેજનાનું ચોક્કસ સ્તર જરૂરી છે.

ચોખા. 1. વધઘટનું ધ્યાન. ચિત્રની લાંબી ધારણા સાથે, કાપેલા પિરામિડની ટોચ સમયાંતરે પૃષ્ઠભૂમિમાં જાય છે.

ઑબ્જેક્ટ્સની સમાનતા સાથે, ધ્યાન વધઘટ થાય છે - તેની વધઘટ (ફિગ. 1).

ધ્યાનનો ન્યુરોફિઝીયોલોજીકલ આધાર.

ચેતનાના સંગઠનની શારીરિક મિકેનિઝમ, સિદ્ધાંત મુજબ, પરિભાષામાં શ્રેષ્ઠ ઉત્તેજના અથવા "પ્રબળ" ના કેન્દ્રની કામગીરી છે. તે જ સમયે, વર્તમાન પ્રવૃત્તિ સાથે સંબંધિત ન હોય તેવી દરેક વસ્તુનું પ્રતિબિંબ અવરોધિત છે.

ધ્યાન જન્મજાત સાથે સંકળાયેલું છે. ઓરિએન્ટિંગ રીફ્લેક્સની કામગીરીમાં ઇન્દ્રિય અંગોના યોગ્ય ગોઠવણ, તેમની સંવેદનશીલતામાં વધારો, મગજની પ્રવૃત્તિનું સામાન્ય સક્રિયકરણ અને આડઅસરોની તમામ પ્રતિક્રિયાઓના નિષેધ સાથે છે.

ધ્યાનના પ્રકારો.

તેમની પાસે મનસ્વી અને અનૈચ્છિક (સ્વતંત્ર) અભિગમ હોઈ શકે છે. તેથી, એક તીક્ષ્ણ અણધારી સિગ્નલ આપણી ઇચ્છા વિરુદ્ધ ધ્યાનનું કારણ બને છે - આ અનૈચ્છિક ધ્યાન. પરંતુ માનસિક પ્રક્રિયાઓના સંગઠનનું મુખ્ય સ્વરૂપ છે સ્વૈચ્છિક (ઇરાદાપૂર્વકનું) ધ્યાન. તે નોંધપાત્ર માહિતીના સક્રિય અલગતા સાથે સંકળાયેલું છે.

મનસ્વી રીતે માનસિક પ્રવૃત્તિને દિશામાન કરવાની ક્ષમતા એ વ્યક્તિની મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓમાંની એક છે. પ્રવૃત્તિની પ્રક્રિયામાં, સ્વૈચ્છિક ધ્યાન ફેરવી શકે છે પોસ્ટ સ્વૈચ્છિકજેને સતત ઈચ્છાશક્તિની જરૂર નથી. પણ અલગ બાહ્ય ધ્યાન- બાહ્ય વાતાવરણમાં નોંધપાત્ર વસ્તુઓની પસંદગી અને આંતરદિશાત્મક- માનસિકતાના ભંડોળમાંથી આદર્શ વસ્તુઓની પસંદગી.

ધ્યાન એ વ્યક્તિના વલણ, તેની તત્પરતા, ચોક્કસ ક્રિયાઓની વલણ સાથે જોડાયેલું છે. ઇન્સ્ટોલેશનથી ઇન્દ્રિયોની સંવેદનશીલતા વધે છે, તમામ માનસિક પ્રવૃત્તિનું સ્તર. (જો આપણે કોઈ વસ્તુ ચોક્કસ જગ્યાએ અને ચોક્કસ સમયે દેખાવાની અપેક્ષા રાખીએ તો તેના દેખાવની અમને વધુ શક્યતા છે.)

ધ્યાન ગુણધર્મો- આ તેના ગુણો છે: પ્રવૃત્તિ, દિશા, વોલ્યુમ, પહોળાઈ, વિતરણ, એકાગ્રતા, સ્થિરતા અને સ્વિચક્ષમતા.

ધ્યાનના ગુણધર્મો (ગુણવત્તા) અને તેમની સ્થિતિના પરિબળો

ધ્યાનના ગુણધર્મો પ્રણાલીગત છે, તે માનવ પ્રવૃત્તિના માળખાકીય સંગઠન સાથે સંકળાયેલા છે.

પ્રવૃત્તિના પ્રારંભિક તબક્કે, સામાન્ય અભિગમ સાથે, જ્યારે પરિસ્થિતિના પદાર્થો સમકક્ષ હોય છે, ત્યારે ધ્યાનની મુખ્ય લાક્ષણિકતા એ પહોળાઈ છે - ઘણા પદાર્થો પર ચેતનાનું સમાન વિતરણ. પ્રવૃત્તિના આ તબક્કે, હજુ પણ ધ્યાનની સ્થિરતા નથી.

પણ ધ્યાન અવધિજ્યારે ઉપલબ્ધ વસ્તુઓમાંથી આ પ્રવૃત્તિ માટે સૌથી મહત્વપૂર્ણ ઓળખવામાં આવે ત્યારે તે આવશ્યક બને છે. આના આધારે, માનસિક પ્રક્રિયાઓ વધુ બને છે તીવ્ર, વધે છે અને ધ્યાન અવધિ- ઑબ્જેક્ટ્સની સંખ્યા કે જે વ્યક્તિ વારાફરતી સ્પષ્ટતાની સમાન ડિગ્રી સાથે પરિચિત થઈ શકે છે.

જો નિરીક્ષકને થોડા સમય માટે એક જ સમયે સંખ્યાબંધ વસ્તુઓ બતાવવામાં આવે છે, તો તે તારણ આપે છે કે લોકો તેમના ધ્યાનથી ચાર કે પાંચ વસ્તુઓને આવરી લે છે. ધ્યાનની માત્રા વ્યક્તિની વ્યાવસાયિક પ્રવૃત્તિ, તેના અનુભવ, માનસિક વિકાસ પર આધારિત છે. જો ઑબ્જેક્ટ્સ જૂથબદ્ધ, વ્યવસ્થિત હોય તો ધ્યાનની માત્રા નોંધપાત્ર રીતે વધે છે. ધ્યાનનું પ્રમાણ જાગૃતિના જથ્થા કરતાં થોડું ઓછું છે, કારણ કે મનમાં વસ્તુઓના વિશિષ્ટ પ્રતિબિંબ સાથે, દરેક ક્ષણે અન્ય વસ્તુઓનું અસ્પષ્ટ, પૃષ્ઠભૂમિ પ્રતિબિંબ હોય છે.

એક સાથે અનેક ક્રિયાઓના પ્રદર્શન પર ચેતનાના કેન્દ્રને કહેવામાં આવે છે ધ્યાનનું વિતરણ. એક શિખાઉ ડ્રાઇવર કારની હિલચાલને સખત રીતે નિયંત્રિત કરે છે, તે સાધનોને જોવા માટે ભાગ્યે જ તેની આંખો રસ્તા પરથી હટાવી શકે છે, અને તે કોઈ પણ રીતે વાર્તાલાપ કરનાર સાથે વાતચીત કરવા માટે વલણ ધરાવતો નથી. કસરત દરમિયાન યોગ્ય સ્થિર કુશળતા પ્રાપ્ત કરીને, વ્યક્તિ ઘણી ક્રિયાઓ અર્ધ-સ્વચાલિત રીતે કરવાનું શરૂ કરે છે અને તેની ચેતનાને સૌથી નોંધપાત્ર વસ્તુઓ પર કેન્દ્રિત કરે છે.

ધ્યાન વધઘટ. આ આકૃતિમાં, આપણે વૈકલ્પિક રીતે કાં તો સમાંતર પાઈપ અથવા કપાયેલ પિરામિડ જોઈએ છીએ - ધ્યાન સમયાંતરે વસ્તુઓની વિવિધ બાજુઓ પર લાવે છે. ઑબ્જેક્ટની વિવિધ બાજુઓની સમાનતા સાથે, ધ્યાનનું અનૈચ્છિક સ્વિચિંગ 20 સેકન્ડની આવર્તન સાથે હાથ ધરવામાં આવે છે.

ધ્યાન એકાગ્રતા- ચેતનાના અભિગમની તીવ્રતા અને ધ્યાનની સૌથી નોંધપાત્ર વસ્તુઓ. ધ્યાનનું અનૈચ્છિક સ્વિચિંગ પણ શક્ય છે - તેની વધઘટ.

ધ્યાનની ગુણવત્તા ઉચ્ચ નર્વસ પ્રવૃત્તિની વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓ પર આધારિત છે - નર્વસ પ્રક્રિયાઓની શક્તિ, સંતુલન અને ગતિશીલતા. ઉચ્ચ નર્વસ પ્રવૃત્તિના પ્રકાર પર આધાર રાખીને, કેટલાક લોકોનું ધ્યાન વધુ મોબાઇલ હોય છે, જ્યારે અન્યને સ્વિચ કરવું મુશ્કેલ હોય છે, અપૂરતી રીતે વિતરિત થાય છે. ચેતનાના કાર્યની આ વિશેષતાઓ વિવિધ પ્રકારની વ્યાવસાયિક પ્રવૃત્તિમાં આવશ્યક છે - તે વિશિષ્ટ પરીક્ષણો દ્વારા નિદાન કરવામાં આવે છે.

ધ્યાન એ વ્યક્તિની ચેતનાને ગોઠવવાનો એક માર્ગ છે. સ્પષ્ટ દિશા, સંરચિત ચેતનાની ગેરહાજરીનો અર્થ છે તેની અવ્યવસ્થા. ચેતનાના આંશિક અવ્યવસ્થાની સ્થિતિઓમાંની એક છે વિક્ષેપ. (આ "પ્રોફેસરીય" ગેરહાજર-માનસિકતાનો ઉલ્લેખ કરતું નથી, જે મહાન માનસિક એકાગ્રતાનું પરિણામ છે, પરંતુ સામાન્ય ગેરહાજર-માનસિકતા, કોઈપણ પ્રકારની ધ્યાનની એકાગ્રતાને બાદ કરતાં.) તેમને અલગથી, એકવિધ, એકવિધ, તુચ્છ પ્રભાવ હેઠળ. ઉત્તેજના

એક દિશામાં લાંબા સતત ઓપરેશનનું કારણ બને છે વધારે કામ- ન્યુરોફિઝીયોલોજીકલ થાક. અતિશય થાક સૌપ્રથમ ઉત્તેજના પ્રક્રિયાના પ્રસરેલા ઇરેડિયેશન (રેન્ડમ સ્પ્રેડ) માં વ્યક્ત કરવામાં આવે છે, વિભિન્ન અવરોધનું ઉલ્લંઘન (વ્યક્તિ દંડ વિશ્લેષણ, ભેદભાવ માટે અસમર્થ બને છે), અને પછી સામાન્ય રક્ષણાત્મક અવરોધ, ઊંઘની સ્થિતિ થાય છે.

ચેતનાના અસ્થાયી અવ્યવસ્થાનો એક પ્રકાર છે ઉદાસીનતા- બાહ્ય પ્રભાવો પ્રત્યે ઉદાસીનતાની સ્થિતિ. આ નિષ્ક્રિય સ્થિતિ સેરેબ્રલ કોર્ટેક્સના સ્વરમાં તીવ્ર ઘટાડા સાથે સંકળાયેલ છે અને વ્યક્તિલક્ષી રીતે પીડાદાયક સ્થિતિ તરીકે અનુભવાય છે. ઉદાસીનતા નર્વસ અતિશય પરિશ્રમના પરિણામે અને "સંવેદનાત્મક ભૂખ" ની સ્થિતિમાં બંને થઈ શકે છે. અમુક હદ સુધી, ઉદાસીનતા વ્યક્તિની માનસિક પ્રવૃત્તિને લકવાગ્રસ્ત કરે છે, તેની રુચિઓને નિસ્તેજ બનાવે છે અને તેની દિશા-સંશોધક પ્રતિક્રિયાને ઘટાડે છે. ઉદાસીનતાનો દેખાવ વ્યક્તિના કહેવાતા ભાવનાત્મક ચક્ર સાથે પણ સંકળાયેલ હોઈ શકે છે.

ચેતનાના બિન-રોગવિજ્ઞાનવિષયક અવ્યવસ્થાની ઉચ્ચતમ ડિગ્રી ત્યારે થાય છે જ્યારે તણાવ અને અસર.

ચેતનાનું સંગઠન મગજના જાગૃતતાના સ્તરની દૈનિક લય સાથે અમુક હદ સુધી જોડાયેલું છે (જાગૃતિનું મહત્તમ સ્તર જાગરણ પછી 3 અને 10 કલાક સુધી પહોંચે છે).

થીમ 5

ધ્યાન

ધ્યાનના પ્રકારો

ધ્યાન ગુણધર્મો

ચેતનાના બિન-પેથોલોજીકલ અવ્યવસ્થાની માનસિક સ્થિતિઓ

ધ્યાનની સામાન્ય લાક્ષણિકતાઓ

ધ્યાન - આ ચેતનાની દિશા અને એકાગ્રતા છે, જેમાં વ્યક્તિની સંવેદનાત્મક, બૌદ્ધિક અથવા મોટર પ્રવૃત્તિના સ્તરમાં વધારો થાય છે. .

ફોકસ માપદંડો છે:

1) બાહ્ય પ્રતિક્રિયાઓ:

1. મોટર (માથું વળવું, આંખનું ફિક્સેશન, ચહેરાના હાવભાવ, એકાગ્રતાની મુદ્રા);
2. વનસ્પતિ (શ્વાસને પકડી રાખવું, ઓરિએન્ટિંગ પ્રતિક્રિયાના વનસ્પતિ ઘટકો);

2) ચોક્કસ પ્રવૃત્તિઓ અને નિયંત્રણના પ્રદર્શન પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરો;

3) પ્રવૃત્તિની ઉત્પાદકતામાં વધારો (સચેત ક્રિયા, "બેદરકારી" કરતાં વધુ અસરકારક);

4) માહિતીની પસંદગી (પસંદગી);

5) ચેતનાના ક્ષેત્રમાં રહેલી ચેતનાની સામગ્રીની સ્પષ્ટતા અને વિશિષ્ટતા.

ધ્યાન બદલ આભાર, વ્યક્તિ જરૂરી માહિતી પસંદ કરે છે, તેની પ્રવૃત્તિના વિવિધ કાર્યક્રમોની પસંદગીની ખાતરી કરે છે અને તેના વર્તન પર યોગ્ય નિયંત્રણ જાળવી રાખે છે (ફિગ. 1).

ધ્યાનના મૂળભૂત કાર્યો

વર્તમાનમાં બિનજરૂરી મનોવૈજ્ઞાનિક અને શારીરિક પ્રક્રિયાઓને જરૂરી અને નિષેધનું સક્રિયકરણ

તેની વાસ્તવિક જરૂરિયાતો અનુસાર શરીરમાં દાખલ થતી માહિતીની સંગઠિત અને હેતુપૂર્ણ પસંદગીને પ્રોત્સાહન આપવું

સમાન ઑબ્જેક્ટ અથવા પ્રવૃત્તિના પ્રકાર પર માનસિક પ્રવૃત્તિની પસંદગીયુક્ત અને લાંબા સમય સુધી એકાગ્રતાની ખાતરી કરવી

ચોખા. 1. ધ્યાનના કાર્યો

ધ્યાન વિવિધ માનસિક (ધારણા, મેમરી, વિચારસરણી) અને મોટર પ્રક્રિયાઓના અભિન્ન તત્વ તરીકે કોઈપણ પ્રવૃત્તિ સાથે છે. ધ્યાન આપવામાં આવે છે:

1. દ્રષ્ટિની ચોકસાઈ અને વિગત (ધ્યાન એ એક પ્રકારનું એમ્પ્લીફાયર છે જે તમને છબીની વિગતોને અલગ પાડવા દે છે);
2. મેમરીની શક્તિ અને પસંદગી (ધ્યાન ટૂંકા ગાળાની અને ઓપરેટિવ મેમરીમાં જરૂરી માહિતીની જાળવણીમાં ફાળો આપતા પરિબળ તરીકે કાર્ય કરે છે);
3. અભિગમ અને વિચારની ઉત્પાદકતા (ધ્યાન સમસ્યાની સાચી સમજણ અને ઉકેલ માટે ફરજિયાત પરિબળ તરીકે કાર્ય કરે છે).

જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયાઓથી વિપરીત (દ્રષ્ટિ, મેમરી, વિચાર, વગેરે), ધ્યાનની પોતાની વિશેષ સામગ્રી હોતી નથી; તે પોતાની જાતને, જેમ કે તે, આ પ્રક્રિયાઓમાં પ્રગટ કરે છે અને તેમાંથી અવિભાજ્ય છે.

આંતરવ્યક્તિત્વ સંબંધોની સિસ્ટમમાં, ધ્યાન વધુ સારી પરસ્પર સમજણ, લોકોના એકબીજા સાથે અનુકૂલન, નિવારણ અને આંતરવ્યક્તિત્વ તકરારના સમયસર નિરાકરણમાં ફાળો આપે છે. ધ્યાન, એક તરફ, એક જટિલ જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયા છે, બીજી તરફ− માનસિક સ્થિતિ સુધારેલ પ્રદર્શનમાં પરિણમે છે. ધ્યાન પ્રવૃત્તિ દ્વારા ઉત્પન્ન થાય છે અને તેની સાથે હોય છે, તેની પાછળ હંમેશા રુચિઓ, વલણ, જરૂરિયાતો, વ્યક્તિની દિશા હોય છે. વકીલ (તપાસ કરનાર, ફરિયાદી, વકીલ, ન્યાયાધીશ) ની વ્યાવસાયિક પ્રવૃત્તિઓના સંદર્ભમાં, ધ્યાનનું મહત્વ ખાસ કરીને વધારે છે.

ધ્યાનના પ્રકારો

ધ્યાનના વિવિધ વર્ગીકરણો છે. સૌથી પરંપરાગત એ મનસ્વીતાના આધારે વર્ગીકરણ છે
(ફિગ. 2).

અનૈચ્છિક

મનસ્વી

પોસ્ટ સ્વૈચ્છિક

ધ્યાનના પ્રકારો

ચોખા. 10.2. ધ્યાન વર્ગીકરણ

અનૈચ્છિક ધ્યાનપ્રયત્નની જરૂર નથી, તે કાં તો મજબૂત, અથવા નવી, અથવા રસપ્રદ ઉત્તેજના દ્વારા આકર્ષાય છે. અનૈચ્છિક ધ્યાનનું મુખ્ય કાર્ય સતત બદલાતી પર્યાવરણીય પરિસ્થિતિઓમાં ઝડપી અને યોગ્ય અભિગમમાં રહેલું છે, તે વસ્તુઓને પ્રકાશિત કરવામાં જે આ ક્ષણે સૌથી વધુ મહત્વપૂર્ણ અથવા વ્યક્તિગત મહત્વ ધરાવે છે. વૈજ્ઞાનિક સાહિત્યમાં, તમે અનૈચ્છિક ધ્યાન માટે વિવિધ સમાનાર્થી શોધી શકો છો. કેટલાક અભ્યાસોમાં, તેને નિષ્ક્રિય કહેવામાં આવે છે, આમ તેને આકર્ષિત કરનાર વસ્તુ પર અનૈચ્છિક ધ્યાનની અવલંબન પર ભાર મૂકે છે, અને ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવા માટે વ્યક્તિના પ્રયત્નોના અભાવ પર ભાર મૂકે છે. અન્યમાં, અનૈચ્છિક ધ્યાનને ભાવનાત્મક કહેવામાં આવે છે, ત્યાં ધ્યાન અને લાગણીઓ, રુચિઓ અને જરૂરિયાતો વચ્ચેના જોડાણની નોંધ લે છે. આ કિસ્સામાં, તેમજ પ્રથમમાં, ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાના હેતુથી કોઈ સ્વૈચ્છિક પ્રયાસો નથી.

મનસ્વી ધ્યાનતે ફક્ત એક વ્યક્તિ માટે વિશિષ્ટ છે અને તે સ્વૈચ્છિક પ્રયત્નો સાથે સંકળાયેલ ચેતનાની સક્રિય, હેતુપૂર્ણ એકાગ્રતા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. મનસ્વી (ધ્યાન) શબ્દના સમાનાર્થી સક્રિય અને સ્વૈચ્છિક શબ્દો છે. ઑબ્જેક્ટ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરતી વખતે ત્રણેય શબ્દો વ્યક્તિની સક્રિય સ્થિતિ પર ભાર મૂકે છે. મનસ્વી ધ્યાન એવા કિસ્સાઓમાં થાય છે જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ તેની પ્રવૃત્તિમાં પોતાને ચોક્કસ લક્ષ્ય, કાર્ય સેટ કરે છે અને સભાનપણે ક્રિયાનો કાર્યક્રમ વિકસાવે છે. સ્વૈચ્છિક ધ્યાનનું મુખ્ય કાર્ય માનસિક પ્રક્રિયાઓના કોર્સનું સક્રિય નિયમન છે. આ પ્રકારનું ધ્યાન ઇચ્છા સાથે નજીકથી જોડાયેલું છે, તેને સ્વૈચ્છિક પ્રયત્નોની જરૂર છે, જે તણાવ તરીકે અનુભવાય છે, સમસ્યાને ઉકેલવા માટે દળોની ગતિશીલતા. તે સ્વૈચ્છિક ધ્યાનની હાજરીને આભારી છે કે વ્યક્તિ સક્રિય રીતે સક્ષમ છે, પસંદગીયુક્ત રીતે તેને મેમરીમાંથી જરૂરી માહિતી "એક્સ્ટ્રેક્ટ" કરી શકે છે, મુખ્ય, આવશ્યકને પ્રકાશિત કરે છે, યોગ્ય નિર્ણયો લે છે અને પ્રવૃત્તિમાં ઉદ્ભવતી યોજનાઓ અમલમાં મૂકે છે.

પોસ્ટ-સ્વૈચ્છિક ધ્યાનતે કિસ્સાઓમાં જોવા મળે છે જ્યારે વ્યક્તિ, બધું ભૂલીને, કામમાં આગળ વધે છે. આ પ્રકારનું ધ્યાન પ્રવૃત્તિની અનુકૂળ બાહ્ય અને આંતરિક પરિસ્થિતિઓ સાથે સ્વૈચ્છિક અભિગમના સંયોજન દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. અનૈચ્છિક ધ્યાનથી વિપરીત, પોસ્ટ-સ્વૈચ્છિક ધ્યાન સભાન લક્ષ્યો સાથે સંકળાયેલું છે અને સભાન રુચિઓ દ્વારા સમર્થિત છે. પોસ્ટ સ્વૈચ્છિક ધ્યાન અને સ્વૈચ્છિક ધ્યાન વચ્ચેનો તફાવત સ્વૈચ્છિક પ્રયત્નોની ગેરહાજરીમાં છે.

આ પ્રકારનું ધ્યાન એકબીજા સાથે જોડાયેલું છે અને તેને કૃત્રિમ રીતે એકબીજાથી સ્વતંત્ર માનવામાં આવતું નથી (કોષ્ટક 1).

કોષ્ટક 1

ધ્યાનના પ્રકારોની તુલનાત્મક લાક્ષણિકતાઓ

ધ્યાન ગુણધર્મો

ધ્યાન વોલ્યુમ, સ્વિચિંગ, વિતરણ, એકાગ્રતા, સ્થિરતા અને પસંદગીક્ષમતા (ફિગ. 3) જેવા ગુણધર્મો દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે.

વોલ્યુમ

એકસાથે (0.1 સેકંડની અંદર) સ્પષ્ટ રીતે દેખાતી વસ્તુઓની સંખ્યા દ્વારા નિર્ધારિત

સ્વિચિંગ

વિતરણ

ટકાઉપણું

પસંદગીક્ષમતા

ગતિશીલ લાક્ષણિકતા જે ઝડપથી એક ઑબ્જેક્ટથી બીજા ઑબ્જેક્ટમાં જવાની ક્ષમતા નક્કી કરે છે

એક સાથે સફળતાપૂર્વક વિવિધ પ્રકારની પ્રવૃત્તિઓ (ક્રિયાઓ) કરવાની ક્ષમતા દ્વારા લાક્ષણિકતા

ઑબ્જેક્ટ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાની અવધિ દ્વારા નિર્ધારિત

સભાન ધ્યેયથી સંબંધિત માહિતીની ધારણાને સફળતાપૂર્વક ટ્યુન કરવાની ક્ષમતા (દખલગીરીની હાજરીમાં) સાથે સંકળાયેલ.

એકાગ્રતા

ઑબ્જેક્ટ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાની ડિગ્રીમાં વ્યક્ત

ધ્યાન ગુણધર્મો

ચોખા. 3. ધ્યાનના ગુણધર્મો

ધ્યાન અવધિ એક જ સમયે દેખાતા પદાર્થો (તત્વો) ની સંખ્યા દ્વારા માપવામાં આવે છે. તે સ્થાપિત કરવામાં આવ્યું છે કે જ્યારે 1-1.5 સેકંડની અંદર ઘણી બધી સરળ વસ્તુઓને જોવામાં આવે છે, ત્યારે પુખ્ત વયના લોકોનું ધ્યાન સરેરાશ 7-9 તત્વો હોય છે. ધ્યાનની માત્રા વ્યક્તિની વ્યાવસાયિક પ્રવૃત્તિ, તેના અનુભવ, માનસિક વિકાસ પર આધારિત છે. જો ઑબ્જેક્ટ્સ જૂથબદ્ધ, વ્યવસ્થિત હોય તો ધ્યાનની માત્રા નોંધપાત્ર રીતે વધે છે. આવી પેટર્ન છે: ધ્યાનની તીવ્રતા (તાકાત), ઓછી વોલ્યુમ અને ઊલટું. દ્રશ્ય, શોધના નિરીક્ષણ દરમિયાન ધ્યાનની આ સુવિધા ધ્યાનમાં લેવી જોઈએ. ધ્યાનના અવકાશનું વિસ્તરણ એ હકીકત તરફ દોરી શકે છે કે નાની વિગતો, ઑબ્જેક્ટ્સ અને વિવિધ પ્રકારના નિશાન દૃશ્યના ક્ષેત્રની બહાર પડી શકે છે. ધ્યાનની એક મહત્વપૂર્ણ અને વ્યાખ્યાયિત વિશેષતા એ છે કે તે તાલીમ અને તાલીમ દરમિયાન વ્યવહારીક રીતે બદલાતી નથી.

ધ્યાન બદલવુંએક પ્રવૃત્તિમાંથી બીજી પ્રવૃત્તિમાં, એક પદાર્થથી બીજામાં વિષયના ઇરાદાપૂર્વકના સંક્રમણમાં પોતાને પ્રગટ કરે છે. સામાન્ય રીતે, ધ્યાન બદલવું એટલે જટિલ બદલાતા વાતાવરણમાં ઝડપથી નેવિગેટ કરવાની ક્ષમતા. ધ્યાનની આ મિલકત મોટાભાગે વ્યક્તિની ઉચ્ચ નર્વસ પ્રવૃત્તિની વ્યક્તિગત લાક્ષણિકતાઓ પર આધારિત છે - નર્વસ પ્રક્રિયાઓની સંતુલન અને ગતિશીલતા. ઉચ્ચ નર્વસ પ્રવૃત્તિના પ્રકાર પર આધાર રાખીને, કેટલાક લોકોનું ધ્યાન વધુ મોબાઈલ હોય છે, જ્યારે અન્ય લોકો ઓછા મોબાઈલ હોય છે. ધ્યાન બદલવાની સરળતા અગાઉની અને અનુગામી પ્રવૃત્તિઓ વચ્ચેના સંબંધ અને તે દરેક પ્રત્યેના વિષયના વલણ પર પણ આધાર રાખે છે. વ્યક્તિ માટે આ પ્રવૃત્તિ જેટલી વધુ રસપ્રદ છે, તેના માટે તેના પર સ્વિચ કરવું તેટલું સરળ છે. સ્વિચિંગ સભાન વર્તનના પ્રોગ્રામ દ્વારા નક્કી કરી શકાય છે, પ્રવૃત્તિની આવશ્યકતાઓ, બદલાતી પરિસ્થિતિઓ અનુસાર નવી પ્રવૃત્તિમાં શામેલ થવાની જરૂરિયાત અથવા મનોરંજનના હેતુઓ માટે હાથ ધરવામાં આવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, પ્રક્રિયાગત દસ્તાવેજોની તૈયારી સાથે પૂછપરછનું ફેરબદલ, મુલાકાતીઓના સ્વાગત સાથે પ્રાપ્ત સામગ્રીનો અભ્યાસ. વ્યાવસાયિક પસંદગીમાં આ વ્યક્તિગત લક્ષણને ધ્યાનમાં લેવું જોઈએ. ધ્યાનની ઉચ્ચ સ્વિચબિલિટી એ તપાસકર્તાની આવશ્યક ગુણવત્તા છે. એ નોંધવું જોઇએ કે ધ્યાનની સ્વિચક્ષમતા એ સારી રીતે પ્રશિક્ષિત ગુણોમાંનું એક છે.

ધ્યાનનું વિતરણ- આ, સૌપ્રથમ, આ પ્રવૃત્તિ માટે યોગ્ય હોય ત્યાં સુધી પૂરતા પ્રમાણમાં એકાગ્રતા જાળવવાની ક્ષમતા; બીજું, વિક્ષેપોનો પ્રતિકાર કરવાની ક્ષમતા, કામમાં રેન્ડમ હસ્તક્ષેપ. ધ્યાનનું વિતરણ મોટાભાગે વ્યક્તિના અનુભવ, તેના જ્ઞાન અને કુશળતા પર આધારિત છે.

ધ્યાન વિતરિત કરવાની ક્ષમતા એ વકીલ (તપાસ કરનાર, ફરિયાદી, ન્યાયાધીશ) ની વ્યાવસાયિક રીતે મહત્વપૂર્ણ ગુણવત્તા છે. તેથી, તપાસકર્તા, શોધ કરતી વખતે, વારાફરતી જગ્યાની તપાસ કરે છે, શંકાસ્પદ વ્યક્તિ સાથે સંપર્ક જાળવી રાખે છે, તેની માનસિક સ્થિતિમાં સહેજ ફેરફારોનું અવલોકન કરે છે અને માંગેલી વસ્તુઓના દફનવિધિના સંભવિત સ્થાનો વિશે ધારણા કરે છે.

ધ્યાનની ટકાઉપણુંઆ આસપાસની વાસ્તવિકતાના ચોક્કસ પદાર્થો પર લાંબા સમય સુધી ખ્યાલમાં વિલંબ કરવાની ક્ષમતા છે. તે જાણીતું છે કે ધ્યાન સામયિક અનૈચ્છિક વધઘટને આધિન છે જે ત્યારે થાય છે જ્યારે વ્યક્તિ લાંબા સમય સુધી કોઈપણ પ્રવૃત્તિમાં વ્યસ્ત હોય છે. પ્રાયોગિક અભ્યાસોએ દર્શાવ્યું છે કે આ પરિસ્થિતિઓમાં, ઑબ્જેક્ટમાંથી ધ્યાનનું અનૈચ્છિક વિક્ષેપ 15 - 20 મિનિટ પછી થાય છે. ધ્યાનની સ્થિરતા જાળવવાની સૌથી સરળ રીત એ ઇચ્છાશક્તિનો પ્રયાસ છે, પરંતુ જ્યાં સુધી માનસિકતાની શક્યતાઓ સમાપ્ત ન થાય ત્યાં સુધી તેની ક્રિયા ચાલુ રહેશે, જેના પછી થાકની સ્થિતિ અનિવાર્યપણે પ્રગટ થશે. જો કામ એકવિધ છે અને નોંધપાત્ર મનો-શારીરિક ઓવરલોડ સાથે સંકળાયેલું છે, તો કામમાં ટૂંકા વિરામ દ્વારા થાકને અટકાવી શકાય છે. ધ્યાનની સ્થિરતા ચોક્કસ સમય માટે વધારી શકાય છે જો તમે આ અથવા તે વિષયમાં નવા પાસાઓ અને જોડાણો શોધવાનો પ્રયાસ કરો છો, તો વિષયને અલગ ખૂણાથી જુઓ. ઘટનાસ્થળના નિરીક્ષણના તબક્કે તપાસકર્તા માટે ધ્યાનની આ મિલકત અત્યંત જરૂરી છે.

ધ્યાનની પસંદગીસૌથી મહત્વપૂર્ણ વસ્તુઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાની ક્ષમતા છે.

ધ્યાન એકાગ્રતાએકાગ્રતાની ડિગ્રી અથવા તીવ્રતા છે. ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાને કેટલીકવાર એકાગ્રતા કહેવામાં આવે છે, અને આ ખ્યાલોને સમાનાર્થી તરીકે ગણવામાં આવે છે. . જો કે, એક ઑબ્જેક્ટ પર ધ્યાનની એકાગ્રતા માત્ર ત્યારે જ હકારાત્મક પરિણામ તરફ દોરી જાય છે જો વિષય સમયસર અને સતત તેને અન્ય ઑબ્જેક્ટ પર સ્વિચ કરવામાં સક્ષમ હોય. તેથી, એકાગ્રતા, વિતરણ અને વોલ્યુમ જેવા ધ્યાનના ગુણધર્મો નજીકથી સંબંધિત છે.

વિચલિતતા એક વસ્તુથી બીજી વસ્તુ તરફ ધ્યાનની અનૈચ્છિક હિલચાલ છે.

વિચલિતતા ત્યારે થાય છે જ્યારે બાહ્ય ઉત્તેજના એવા વ્યક્તિ પર કાર્ય કરે છે જે હાલમાં કોઈ પ્રકારની પ્રવૃત્તિમાં વ્યસ્ત છે. બાહ્ય અને આંતરિક વિચલિતતા વચ્ચેનો તફાવત.બાહ્ય વિચલિતતાબાહ્ય ઉત્તેજનાના પ્રભાવ હેઠળ થાય છે,આંતરિક
nya - વ્યક્તિ હાલમાં વ્યસ્ત છે તેવા વ્યવસાયમાં રસના અભાવને કારણે, મજબૂત લાગણીઓ, બાહ્ય લાગણીઓના પ્રભાવ હેઠળ.

સતર્કતા વકીલના વ્યક્તિત્વની વ્યાવસાયિક રીતે મહત્વપૂર્ણ મિલકત છે. તેની રચના વ્યાવસાયિક પ્રવૃત્તિઓમાં સક્રિય ભાગીદારી દરમિયાન થાય છે, ઇચ્છાના વિકાસના પરિણામે, હલ કરવાના કાર્યોના મહત્વની જાગૃતિ. અવલોકન, જિજ્ઞાસા, ઉચ્ચ કાર્યક્ષમતા અને સર્જનાત્મક પ્રવૃતિ જેવા વકીલના વ્યવસાયિક રીતે નોંધપાત્ર ગુણો પર ધ્યાન આપવામાં આવે છે.

વ્યક્તિના ધ્યાનનું સંચાલન કરવાની ક્ષમતાનો વિકાસ વકીલના વ્યક્તિત્વની રચના સાથે, વ્યવસાય, લોકો પ્રત્યેના તેના વલણ સાથે, સંગઠન, શિસ્ત, સહનશક્તિ, ખંત અને આત્મ-નિયંત્રણ જેવા ગુણોના વિકાસ સાથે અસ્પષ્ટ રીતે જોડાયેલું છે.

પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવા માટે:

1. આવશ્યક પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરો. અભ્યાસ હેઠળના ઑબ્જેક્ટ પર સીધું ધ્યાન આપો અને તેમાં તમામ નવી બાજુઓ, ચિહ્નો, લક્ષણો, ગુણધર્મોને પ્રકાશિત કરવાનો પ્રયાસ કરો. ખાતરી કરો કે ધ્યાન ફક્ત તમારા રુચિના વિષય પર જ નિર્દેશિત કરવામાં આવે છે અને તેને અન્ય વસ્તુઓ પર સ્વિચ કરવાની મંજૂરી આપશો નહીં;
2. અપ્રસ્તુત માહિતીને ઠીક કરશો નહીં, એટલે કે. તે અંકિત ન હોવું જોઈએ, અથવા યાદમાં પુનરાવર્તિત થવું જોઈએ નહીં;
3. અવિદ્યમાન માહિતીને કાઢી નાખો: તે તરત જ નવી, વધુ નોંધપાત્ર માહિતીની ધારણા દ્વારા બદલવી આવશ્યક છે.

માનસિક સ્થિતિઓ
ચેતનાની બિન-પેથોલોજીકલ અવ્યવસ્થા

વ્યક્તિની ચેતનાનું સંગઠન મુખ્યત્વે તેની સચેતતામાં, વાસ્તવિકતાના પદાર્થોની જાગૃતિની સ્પષ્ટતાની ડિગ્રીમાં વ્યક્ત થાય છે. ચેતનાના સંગઠનનું સૂચક એ એક અલગ સ્તરનું ધ્યાન છે. ચેતનાની સ્પષ્ટ દિશાની ગેરહાજરીનો અર્થ છે તેની અવ્યવસ્થા. તપાસ પ્રેક્ટિસમાં, લોકોની ક્રિયાઓનું મૂલ્યાંકન કરતી વખતે, ચેતનાના અવ્યવસ્થાના વિવિધ બિન-પેથોલોજીકલ સ્તરોને ધ્યાનમાં રાખવું જરૂરી છે.

ચેતનાના આંશિક અવ્યવસ્થાની સ્થિતિઓમાંની એક છેવિક્ષેપ વિક્ષેપને સામાન્ય રીતે બે અલગ અલગ ઘટના તરીકે ઓળખવામાં આવે છે:

1. સૌપ્રથમ, કામમાં અતિશય ઊંડાણનું પરિણામ, જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ તેની આસપાસ કંઈપણ જોતો નથી - ન તો આસપાસના લોકો અને વસ્તુઓ, ન તો વિવિધ ઘટનાઓ. આ પ્રકારનું વિક્ષેપ કહેવાય છેકાલ્પનિક ગેરહાજર માનસિકતાકારણ કે તે મહાન માનસિક એકાગ્રતાનું પરિણામ છે;
2. બીજું, એવી સ્થિતિ કે જ્યારે વ્યક્તિ લાંબા સમય સુધી કોઈ પણ વસ્તુ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરી શકતી નથી, જ્યારે તે સતત એક વસ્તુ અથવા ઘટનાથી બીજી તરફ જાય છે, કોઈપણ વસ્તુ પર ધ્યાન આપ્યા વિના. આ કહેવાતાવાસ્તવિક વિક્ષેપ,ધ્યાનની કોઈપણ પ્રકારની એકાગ્રતાને બાદ કરતાં. આ પ્રકારની ગેરહાજર માનસિકતા એ ઓરિએન્ટેશનની અસ્થાયી વિક્ષેપ છે, ધ્યાન નબળું પાડવું. સાચી ગેરહાજર માનસિકતાના કારણો આ હોઈ શકે છે: નર્વસ સિસ્ટમની વિકૃતિ, રક્ત રોગો, ઓક્સિજનનો અભાવ, શારીરિક અથવા માનસિક અતિશય કામ, ગંભીર ભાવનાત્મક અનુભવો, મગજની આઘાતજનક ઇજાનું પરિણામ, વગેરે.

ચેતનાના અસ્થાયી અવ્યવસ્થાનો એક પ્રકાર છેઉદાસીનતા - બાહ્ય પ્રભાવો પ્રત્યે ઉદાસીનતાની સ્થિતિ. આ નિષ્ક્રિય સ્થિતિ સેરેબ્રલ કોર્ટેક્સના સ્વરમાં તીવ્ર ઘટાડા સાથે સંકળાયેલી છે અને વ્યક્તિ દ્વારા પીડાદાયક સ્થિતિ તરીકે અનુભવાય છે. ઉદાસીનતા નર્વસ અતિશય તાણના પરિણામે અથવા સંવેદનાત્મક ભૂખની સ્થિતિમાં થાય છે. અમુક હદ સુધી, ઉદાસીનતા વ્યક્તિની માનસિક પ્રવૃત્તિને લકવાગ્રસ્ત કરે છે, તેની રુચિઓને નિસ્તેજ બનાવે છે અને તેની દિશા-સંશોધન પ્રવૃત્તિને ઘટાડે છે. ચેતનાના બિન-પેથોલોજીકલ અવ્યવસ્થાની ઉચ્ચતમ ડિગ્રી તણાવ અને અસર દરમિયાન થાય છે.

ધ્યાન સંકોચનખૂબ ઓછું ધ્યાન (2-3 એકમો), માનસિક વિકૃતિઓ, હતાશામાં જોવા મળે છે.

નબળા ધ્યાન વિતરણ- ઘણી માનસિક બીમારીઓ અને પરિસ્થિતિઓમાં ઉલ્લંઘન.

માનવ ધ્યાન - વિકાસની સુવિધાઓ

સ્નેઝાના ઇવાનોવા

ધ્યાન એ એક માનસિક જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયા છે જેનો હેતુ માનસિક ગુણધર્મોને પ્રતિબિંબિત કરવાનો છે, ચેતનાની એકાગ્રતા પૂરી પાડે છે.

ધ્યાન એ એક માનસિક જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયા છે જેનો હેતુ માનસિક ગુણધર્મો, પદાર્થની સ્થિતિઓને પ્રતિબિંબિત કરવાનો છે, જે ચેતનાની એકાગ્રતાને સુનિશ્ચિત કરે છે. ચોક્કસ વિષયો પરના આવા ધ્યાન પસંદગીયુક્ત ધ્યાન ધરાવે છે અને તેમના પ્રત્યે વ્યક્તિગત વલણની રચનામાં ફાળો આપે છે.

તરીકે વસ્તુઓધ્યાન અન્ય વ્યક્તિઓ અને નિર્જીવ પદાર્થો બંને હોઈ શકે છે. પ્રકૃતિની ઘટનાઓ, કલા અને વિજ્ઞાનની વસ્તુઓ પણ ઘણીવાર વિષયના ધ્યાનના ક્ષેત્રમાં હોય છે. તે સ્વીકારવું આવશ્યક છે કે ફક્ત તે જ વસ્તુઓ કે જે તેનામાં નોંધપાત્ર રસ જગાડે છે, અથવા અભ્યાસની સામાજિક જરૂરિયાતને કારણે છે, તે માનવ ધ્યાનના ક્ષેત્રમાં આવે છે. ધ્યાનનો વિકાસ વ્યક્તિની ઉંમર, તેની આકાંક્ષાઓની હેતુપૂર્ણતા, અભ્યાસ કરવામાં આવતા વિષય અથવા ઘટનામાં રસ, વિશેષ કસરતો કરવાની નિયમિતતા જેવા પરિબળો પર સીધો આધાર રાખે છે.

ધ્યાનના પ્રકારો

અનૈચ્છિક ધ્યાન

તે વ્યક્તિની સભાન પસંદગીની ગેરહાજરી દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે.તે ત્યારે થાય છે જ્યારે પ્રભાવિત ઉત્તેજના દેખાય છે, જે તમને રોજિંદા બાબતોથી ક્ષણભરમાં વિચલિત કરે છે અને તમારી માનસિક ઊર્જાને સ્વિચ કરે છે. આ પ્રકારનું ધ્યાન મેનેજ કરવું મુશ્કેલ છે, કારણ કે તે વ્યક્તિના આંતરિક વલણ સાથે સીધો સંબંધ ધરાવે છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, આપણે હંમેશાં ફક્ત તેના દ્વારા જ આકર્ષિત થઈએ છીએ જે નોંધપાત્ર રસ ધરાવે છે, જે લાગણીઓને ઉત્તેજિત કરે છે અને બનાવે છે, ભાવનાત્મક ક્ષેત્ર "ખસે છે".

અનૈચ્છિક ધ્યાનની વસ્તુઓ આ હોઈ શકે છે: શેરીમાં અથવા રૂમમાં અણધાર્યો અવાજ, કોઈ નવી વ્યક્તિ અથવા કોઈ ઘટના જે આંખો સમક્ષ દેખાય છે, કોઈપણ ફરતી વસ્તુઓ, વ્યક્તિની માનસિક સ્થિતિ, વ્યક્તિગત મૂડ.

અનૈચ્છિક ધ્યાન તેની તાત્કાલિકતા અને ઘટનાની પ્રાકૃતિકતા માટે મૂલ્યવાન છે, જે હંમેશા જીવંત ભાવનાત્મક પ્રતિભાવ પ્રદાન કરે છે. પરંતુ, તે જ સમયે, તે વ્યક્તિને તાત્કાલિક કાર્યો કરવા, નોંધપાત્ર સમસ્યાઓ હલ કરવાથી વિચલિત કરી શકે છે.

એક નિયમ તરીકે, પૂર્વશાળાના બાળકોમાં, અનૈચ્છિક ધ્યાન પ્રબળ છે. બાળકોની સંસ્થાઓના શિક્ષકો, અલબત્ત, સંમત થશે કે તેમનું ધ્યાન ફક્ત તેજસ્વી, રસપ્રદ છબીઓ અને ઇવેન્ટ્સ દ્વારા જ આકર્ષિત કરી શકાય છે. તેથી જ કિન્ડરગાર્ટનના વર્ગો સુંદર પાત્રો, આકર્ષક કાર્યો અને કલ્પના અને સર્જનાત્મકતા માટે વિશાળ અવકાશથી ભરપૂર હોય છે.

મનસ્વી ધ્યાન

તે પદાર્થ પર એકાગ્રતાની સભાન રીટેન્શન દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે.જ્યારે પ્રેરણા દેખાય છે ત્યારે મનસ્વી ધ્યાન શરૂ થાય છે, એટલે કે, વ્યક્તિ સમજે છે અને સભાનપણે તેનું ધ્યાન કંઈક પર કેન્દ્રિત કરે છે. સ્થિરતા અને દ્રઢતા એ તેના આવશ્યક લક્ષણો છે. જરૂરી ક્રિયાઓ કરવા માટે, વ્યક્તિએ ઇચ્છાશક્તિનો પ્રયાસ કરવો, તણાવની સ્થિતિમાં આવવું અને માનસિક પ્રવૃત્તિને સક્રિય કરવી જરૂરી છે.

ઉદાહરણ તરીકે, પરીક્ષા પહેલા વિદ્યાર્થી અભ્યાસ કરવામાં આવતી સામગ્રી પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાનો શ્રેષ્ઠ પ્રયાસ કરે છે. અને જો તે શિક્ષકને શું કહેવાનું છે તેમાં તેને સંપૂર્ણપણે રસ ન હોય તો પણ, ગંભીર પ્રેરણાને કારણે તેનું ધ્યાન જાળવવામાં આવે છે. સેમેસ્ટર બંધ કરવાની જરૂરિયાત, શક્ય તેટલી વહેલી તકે ઘરે આવવાની, કેટલીકવાર થોડો ખેંચવા માટે, તમામ મનોરંજન અને મુસાફરીને બાજુ પર રાખવા માટે એક શક્તિશાળી પ્રોત્સાહન ઉમેરે છે.

જો કે, તે યાદ રાખવું જોઈએ કે સ્વૈચ્છિક ધ્યાનની લાંબી સાંદ્રતા થાકની સ્થિતિ તરફ દોરી જાય છે, ગંભીર ઓવરવર્ક પણ. તેથી, ગંભીર બૌદ્ધિક કાર્ય વચ્ચે, વાજબી વિરામ લેવાની ભલામણ કરવામાં આવે છે: તાજી હવા શ્વાસ લેવા માટે બહાર જાઓ, સરળ શારીરિક કસરતો, કસરતો કરો. પરંતુ તમારે અમૂર્ત વિષયો પર પુસ્તકો વાંચવાની જરૂર નથી: માથા પાસે આરામ કરવાનો સમય નથી, વધુમાં, વધુ માહિતીની હાજરી વ્યવસાયમાં પાછા ફરવાની વધુ અનિચ્છાને ઉત્તેજિત કરી શકે છે. એવું નોંધવામાં આવ્યું છે કે મજબૂત રસ પ્રવૃત્તિને પ્રેરિત કરે છે, મગજના કાર્યને સક્રિય કરે છે, અને આ માટે પ્રયત્ન કરવો જોઈએ અને કરવો જોઈએ.

પોસ્ટ-સ્વૈચ્છિક ધ્યાન

તે કાર્ય કરતી વખતે પ્રવૃત્તિના વિષયમાં તણાવની ગેરહાજરી દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે.આ કિસ્સામાં, ચોક્કસ ધ્યેય પ્રાપ્ત કરવાની પ્રેરણા અને ઇચ્છા પૂરતી મજબૂત છે. આ પ્રકારનું ધ્યાન અગાઉના કરતા અલગ છે કારણ કે આંતરિક પ્રેરણા બાહ્ય પર પ્રવર્તે છે. એટલે કે, વ્યક્તિ, તેની ચેતના સામાજિક જરૂરિયાત દ્વારા નહીં, પરંતુ ક્રિયાની વ્યક્તિગત જરૂરિયાત દ્વારા માર્ગદર્શન આપે છે. આવા ધ્યાનની કોઈપણ પ્રવૃત્તિ પર ખૂબ જ ઉત્પાદક અસર પડે છે, નોંધપાત્ર પરિણામો આપે છે.

ધ્યાનના મૂળભૂત ગુણધર્મો

મનોવિજ્ઞાનમાં ધ્યાનના ગુણધર્મો એ સંખ્યાબંધ નોંધપાત્ર લાક્ષણિકતાઓ છે જે વ્યક્તિની પ્રવૃત્તિના ઘટકો સાથે નજીકથી સંબંધિત છે.

• એકાગ્રતા- આ પ્રવૃત્તિના ઉદ્દેશ્ય પર ઇરાદાપૂર્વકનું ધ્યાન છે. ધ્યાનની જાળવણી મજબૂત પ્રેરણા અને શક્ય તેટલી શ્રેષ્ઠ ક્રિયા કરવા વિષયની ઇચ્છાને કારણે થાય છે. રસના વિષય પર એકાગ્રતાની તીવ્રતા વ્યક્તિની ચેતના દ્વારા નિયંત્રિત થાય છે. જો એકાગ્રતા પૂરતી ઊંચી હોય, તો પરિણામ આવવામાં લાંબું નહીં હોય. સરેરાશ, વિરામ વિના, વ્યક્તિ 30 થી 40 મિનિટ સુધી ધ્યાન કેન્દ્રિત કરી શકે છે, પરંતુ આ સમય દરમિયાન ઘણું બધું કરી શકાય છે. તે યાદ રાખવું જોઈએ કે કમ્પ્યુટર પર કામ કરતી વખતે, તમારે તમારી આંખોને આરામ આપવા માટે 5 થી 10 મિનિટનો ટૂંકા વિરામ લેવો જોઈએ.
• વોલ્યુમચેતના તેના દ્રષ્ટિના ક્ષેત્રમાં એકસાથે પકડી શકે તેવા પદાર્થોની સંખ્યા છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, વોલ્યુમ ઑબ્જેક્ટ્સના પરસ્પર ગુણોત્તર અને તેમના તરફ ધ્યાનની સ્થિરતાની ડિગ્રીમાં માપવામાં આવે છે. જો કોઈ વ્યક્તિ પર્યાપ્ત લાંબા સમય સુધી વસ્તુઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવામાં સક્ષમ હોય અને તેમની સંખ્યા મોટી હોય, તો આપણે વધુ ધ્યાન આપવાની વાત કરી શકીએ.
• ટકાઉપણું.સ્થિરતા એ એક વસ્તુ પર લાંબા સમય સુધી ધ્યાન રાખવાની અને બીજા પર સ્વિચ ન કરવાની ક્ષમતા છે. જો ત્યાં કોઈ વિક્ષેપ હતો, તો પછી તેઓ સામાન્ય રીતે યોગ્યતા વિશે વાત કરે છે. ધ્યાનની ટકાઉપણું એ પરિચિત વસ્તુઓમાં નવી વસ્તુઓ શોધવાની ક્ષમતા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે: સંબંધો અને પાસાઓ કે જે અગાઉ નોંધવામાં આવ્યા ન હતા અને અભ્યાસ કરવામાં આવ્યા ન હતા તે શોધવા માટે, વધુ વિકાસ અને ચળવળની સંભાવનાઓ જોવા માટે.
• સ્વિચક્ષમતાસ્વિચબિલિટી એ ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાની દિશામાં અર્થપૂર્ણ હેતુપૂર્ણ ફેરફાર છે. આ મિલકત બાહ્ય સંજોગો અથવા ઘટનાની શરત દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે. જો ધ્યાનનું સ્વિચિંગ વધુ નોંધપાત્ર ઑબ્જેક્ટના પ્રભાવ હેઠળ થતું નથી અને ખાસ ઇરાદાપૂર્વક ભિન્ન નથી, તો પછી વ્યક્તિ સરળ વિચલિતતાની વાત કરે છે. તે સ્વીકારવું આવશ્યક છે કે મજબૂત એકાગ્રતાને કારણે ધ્યાન એક વસ્તુથી બીજા તરફ ફેરવવું મુશ્કેલ છે. પછી એવું પણ બને છે કે વ્યક્તિ બીજી પ્રવૃત્તિ તરફ આગળ વધે છે, પરંતુ માનસિક રીતે પાછલા એક પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાનું ચાલુ રાખે છે: તે વિગતો, વિશ્લેષણ અને ભાવનાત્મક ચિંતાઓ વિશે વિચારે છે. તીવ્ર માનસિક કાર્ય પછી આરામ કરવા, નવી પ્રવૃત્તિમાં સામેલ થવા માટે ધ્યાન બદલવાની જરૂર છે.
• વિતરણ.વિતરણ એ ચેતનાની એક સાથે અનેક વસ્તુઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાની ક્ષમતા છે જે મહત્વની દ્રષ્ટિએ લગભગ સમાન સ્થિતિમાં છે. તેમની વચ્ચેના પદાર્થોનો ગુણોત્તર, અલબત્ત, આ વિતરણ કેવી રીતે થાય છે તેના પર અસર કરે છે: એક ઑબ્જેક્ટથી બીજામાં સંક્રમણ. તે જ સમયે, વ્યક્તિ ઘણીવાર થાકની સ્થિતિનો અનુભવ કરે છે, જે અન્ય હાલના મુદ્દાઓ વિશે સતત યાદ રાખવા માટે એક ફોકસ પોઇન્ટમાં રહેવાની જરૂરિયાતને કારણે થાય છે.

ધ્યાનના વિકાસની સુવિધાઓ

માનવીય ધ્યાનનો વિકાસ આવશ્યકપણે કોઈપણ વિક્ષેપ વિના ચોક્કસ સમયગાળા માટે એક અથવા વધુ વસ્તુઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાની ક્ષમતા સાથે સંકળાયેલ છે. આ એટલું સરળ નથી જેટલું તે પ્રથમ નજરમાં લાગે છે. છેવટે, કંઈક પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવા માટે, તમારે તમારા વ્યવસાયમાં પૂરતો રસ હોવો જરૂરી છે. તેથી, અનૈચ્છિક ધ્યાનના વિકાસ માટે, ફક્ત એક રસપ્રદ ઑબ્જેક્ટની જરૂર છે, જેના પર કોઈ ત્રાટકશક્તિ ધ્યાન કેન્દ્રિત કરી શકે. મનસ્વી ધ્યાન, જો કે, ગંભીર અભિગમની જરૂર છે: ક્રિયાઓની હેતુપૂર્ણતા, મજબૂત-ઇચ્છાવાળા પ્રયત્નો, સૌથી અયોગ્ય ક્ષણે વિક્ષેપ અટકાવવા માટે વ્યક્તિની લાગણીઓને નિયંત્રિત કરવાની ક્ષમતા જરૂરી છે. પોસ્ટ-સ્વૈચ્છિક ધ્યાન એ બધામાં સૌથી વધુ ફળદાયી છે, કારણ કે તેને દૂર કરવા અને વધારાના પ્રયત્નોની જરૂર નથી.

ધ્યાન વિકાસ પદ્ધતિઓ

આ ક્ષણે, ધ્યાન વિકસાવવા માટેની વિવિધ તકનીકો છે જે તમને ઉચ્ચ પરિણામો પ્રાપ્ત કરવા અને ધ્યાનને કેવી રીતે નિયંત્રિત કરવું તે શીખવા દે છે.

એકાગ્રતાનો વિકાસ

અવલોકન માટે ઑબ્જેક્ટ પસંદ કરવાની ભલામણ કરવામાં આવે છે, અને ચોક્કસ સમયગાળા માટે તેના પર તમારું ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાનો પ્રયાસ કરો. તદુપરાંત, આ વિષય જેટલો સરળ છે, તેટલું સારું. ઉદાહરણ તરીકે, તમે ટેબલ પર એક પુસ્તક મૂકી શકો છો અને કલ્પના કરી શકો છો કે તેના વિશે શું લખ્યું છે, મુખ્ય પાત્રો શું છે. કોઈ પુસ્તકને કાગળ અને કાર્ડબોર્ડથી બનેલી વસ્તુ તરીકે જ વિચારી શકે છે, કલ્પના કરો કે તેને બનાવવામાં કેટલા વૃક્ષો લાગ્યા. અંતે, તમે ફક્ત તેના રંગ અને આકાર પર ધ્યાન આપી શકો છો. કઈ દિશા પસંદ કરવી તે તમારા પર છે. આ કવાયત સંપૂર્ણપણે ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવા માટે તાલીમ આપે છે, તમને એક ઑબ્જેક્ટ પર એકાગ્રતાની અવધિ વિકસાવવા દે છે.

જો તમે ઈચ્છો તો, તમે તમારા દ્રષ્ટિના ક્ષેત્રમાં બે કે તેથી વધુ વસ્તુઓને પકડી રાખવાની પ્રેક્ટિસ કરવાનો પ્રયાસ કરી શકો છો. પછી, ઉપરોક્ત તમામમાં, એક ઑબ્જેક્ટથી બીજામાં ધ્યાન બદલવાની ક્ષમતાના વિકાસને ઉમેરવાની જરૂર છે, તે દરેકની નોંધપાત્ર લાક્ષણિકતાઓને યાદ કરીને અને નોંધવું.

દ્રશ્ય ધ્યાનનો વિકાસ

ઑબ્જેક્ટ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાની વ્યક્તિની ક્ષમતાને વિસ્તૃત કરવા માટે કસરતોનો હેતુ હોવો જોઈએ. ઉદાહરણ તરીકે, તમે કોઈ ઑબ્જેક્ટને આગળ મૂકી શકો છો અને શક્ય તેટલી વધુ વિગતો પ્રકાશિત કરીને, તેને 3 થી 5 મિનિટ સુધી જોવાનું કાર્ય જાતે સેટ કરી શકો છો. પ્રથમ, તમે વિષયનો સામાન્ય વિચાર વિકસાવવાનું શરૂ કરશો: તેનો રંગ અને આકાર, કદ અને ઊંચાઈ. જો કે, ધીમે ધીમે, તમે જેટલું વધુ ધ્યાન કેન્દ્રિત કરશો, તેટલી વધુ સ્પષ્ટ રીતે નવી વિગતો દેખાવાનું શરૂ થશે: નાની વિગતો, નાના અનુકૂલન, વગેરે. તેઓ, પણ, જોવું જોઈએ અને તમારી જાતને નોંધવું જોઈએ.

શ્રાવ્ય ધ્યાનનો વિકાસ

આ પ્રકારનું ધ્યાન સુધારવા માટે, તમારે તમારી જાતને દસ મિનિટથી વધુ સમય માટે અવાજવાળા અવાજ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાનું લક્ષ્ય નક્કી કરવાની જરૂર છે. જો તે અર્થપૂર્ણ માનવીય ભાષણ હોય તો તે શ્રેષ્ઠ છે, જો કે, જો તમે આરામ કરવા માંગતા હો, તો તમે અહીં બર્ડસૉંગ અથવા કોઈપણ મેલડીનો સમાવેશ કરી શકો છો જે આરામદાયક સંગીતની જરૂરિયાતોને પૂર્ણ કરે છે.

જો માનવીય વાણી સંભળાય છે, તો સાંભળતી વખતે, લેક્ચરર કઈ ઝડપે બોલે છે, સામગ્રીની રજૂઆતની ભાવનાત્મકતાની ડિગ્રી, માહિતીની વ્યક્તિલક્ષી ઉપયોગિતાને ધ્યાનમાં લેવી જરૂરી છે. રેકોર્ડિંગમાં પરીકથાઓ, વાર્તાઓ સાંભળવી અને પછી તેમની સામગ્રીને યાદ રાખવા અને પુનઃઉત્પાદન કરવાનો પ્રયાસ કરવો તે પણ તદ્દન સ્વીકાર્ય છે. સંગીત સાંભળવાના કિસ્સામાં, ધ્વનિ તરંગના સ્પંદનના સ્તરને કેપ્ચર કરવું, પુનઃઉત્પાદિત લાગણીઓ સાથે "કનેક્ટ" કરવાનો પ્રયાસ કરવો અને કંઈકની વિગતોની કલ્પના કરવી મહત્વપૂર્ણ છે.

ધ્યાન કેવી રીતે સંચાલિત કરવું?

ઘણા લોકો કે જેઓ તેમના ધ્યાનનું સ્તર વધારવા માંગે છે તેઓ સતત મુશ્કેલીઓનો સામનો કરે છે. કેટલાક વિગતો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરી શકતા નથી, અન્યને સમગ્ર વિષયને ક્યારે સમજવામાં મુશ્કેલી પડે છે. આ કિસ્સામાં, હું તમને દરેક દિશામાં વિવિધ સુવિધાઓ પર તાલીમ આપવા અને દરરોજ તે કરવાની સલાહ આપવા માંગુ છું. સંમત થાઓ, દિવસમાં 5-10 મિનિટ તમારી જાત પર કામ કરવામાં વિતાવવી મુશ્કેલ નથી.

આમ, ધ્યાન વિકસાવવાની સમસ્યાઓ તદ્દન બહુપક્ષીય અને ઊંડી છે. આ પ્રકારની જ્ઞાનાત્મક પ્રક્રિયાઓને માત્ર પ્રવૃત્તિના એક ઘટક તરીકે ધ્યાનમાં લેવી અશક્ય છે. આપણે એ પણ યાદ રાખવું જોઈએ કે રોજિંદા જીવનમાં આપણા માટે ધ્યાન હંમેશા જરૂરી છે, તેથી નાની વિગતો પર ધ્યાન આપવા માટે, સરળ વસ્તુઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવામાં સક્ષમ બનવું મહત્વપૂર્ણ છે.

જ્યારે તેઓ ધ્યાનના વિકાસ, શિક્ષણ વિશે વાત કરે છે, ત્યારે તેનો અર્થ ધ્યાનના ગુણધર્મોમાં સુધારો થાય છે. ધ્યાનના નીચેના ગુણધર્મો છે: વોલ્યુમ, એકાગ્રતા (એકાગ્રતા), વિતરણ, સ્થિરતા, વધઘટ, ફેરબદલી.

ધ્યાન અવધિએકસાથે જોવામાં આવતી વસ્તુઓની સંખ્યા દ્વારા માપવામાં આવે છે.

સામાન્ય રીતે ધ્યાનની માત્રા વ્યક્તિની ચોક્કસ વ્યવહારિક પ્રવૃત્તિ પર, તેના જીવનના અનુભવ પર, ધ્યેય સેટ પર, દેખીતી વસ્તુઓની લાક્ષણિકતાઓ પર આધારિત છે. જે વસ્તુઓ અર્થમાં એકીકૃત છે તે એકીકૃત ન હોય તે કરતાં વધુ સંખ્યામાં જોવામાં આવે છે. પુખ્ત વયના લોકોમાં, ધ્યાનની માત્રા 4-6 વસ્તુઓ છે.

ધ્યાન એકાગ્રતાપદાર્થ (ઓબ્જેક્ટ્સ) પર ચેતનાની સાંદ્રતાની ડિગ્રી છે.

ધ્યાનની વસ્તુઓનું વર્તુળ જેટલું નાનું છે, દેખીતા સ્વરૂપનું ક્ષેત્રફળ જેટલું નાનું છે, તેટલું ધ્યાન કેન્દ્રિત થશે.

ધ્યાનની એકાગ્રતા જ્ઞાનાત્મક વસ્તુઓ અને ઘટનાઓનો ઊંડાણપૂર્વક અભ્યાસ પૂરો પાડે છે, ચોક્કસ વિષય, તેના હેતુ, ડિઝાઇન, સ્વરૂપ વિશે વ્યક્તિના વિચારોમાં સ્પષ્ટતા લાવે છે.

આ ગુણોના વિકાસ પર ખાસ સંગઠિત કાર્યના પ્રભાવ હેઠળ એકાગ્રતા, ધ્યાનનું ધ્યાન સફળતાપૂર્વક વિકસાવી શકાય છે.

ધ્યાનનું વિતરણતે એકસાથે અનેક ક્રિયાઓ કરવા અથવા ઘણી પ્રક્રિયાઓ, ઑબ્જેક્ટ્સનું નિરીક્ષણ કરવાની ક્ષમતામાં વ્યક્ત થાય છે.

કેટલાક વ્યવસાયોમાં, ધ્યાનનું વિતરણ ખાસ કરીને મહત્વપૂર્ણ બની જાય છે. ડ્રાઇવર, પાઇલટ, શિક્ષકના આવા વ્યવસાયો છે. શિક્ષક પાઠ સમજાવે છે અને તે જ સમયે વર્ગનું નિરીક્ષણ કરે છે, ઘણીવાર તે બ્લેકબોર્ડ પર કંઈક લખે છે.

શરીરવિજ્ઞાનના દૃષ્ટિકોણથી, ધ્યાનનું વિતરણ એ હકીકત દ્વારા સમજાવવામાં આવ્યું છે કે સેરેબ્રલ કોર્ટેક્સમાં શ્રેષ્ઠ ઉત્તેજનાની હાજરીમાં, તેના વ્યક્તિગત વિભાગોમાં માત્ર આંશિક અવરોધ છે, પરિણામે આ વિભાગો નિયંત્રિત કરવામાં સક્ષમ છે. એક સાથે ક્રિયાઓ કરી.

આમ, વ્યક્તિ જેટલી સારી ક્રિયાઓમાં નિપુણતા પ્રાપ્ત કરે છે, તેના માટે તે એકસાથે કરવું તેટલું સરળ છે.

ધ્યાનની ટકાઉપણુંચોક્કસ પદાર્થ અથવા તેના અલગ ભાગ, બાજુ પર સમગ્ર સમય દરમિયાન ચેતનાની સાંદ્રતાનો અર્થ નથી. સ્થિરતાને પ્રવૃત્તિની પ્રક્રિયામાં ધ્યાનના સામાન્ય કેન્દ્ર તરીકે સમજવામાં આવે છે. ધ્યાનની સ્થિરતા પર વ્યાજનો નોંધપાત્ર પ્રભાવ છે.

ધ્યાનની સ્થિરતા માટે જરૂરી સ્થિતિ એ વિવિધ પ્રકારની છાપ અથવા ક્રિયાઓ છે. આકાર, રંગ, વસ્તુઓનું કદ, એકવિધ ક્રિયાઓમાં સમાનતાની ધારણા ધ્યાનની સ્થિરતા ઘટાડે છે. શારીરિક રીતે, આ એ હકીકત દ્વારા સમજાવવામાં આવ્યું છે કે સમાન ઉત્તેજનાની લાંબી ક્રિયાના પ્રભાવ હેઠળ, નકારાત્મક ઇન્ડક્શનના કાયદા અનુસાર, ઉત્તેજના, કોર્ટેક્સના સમાન ક્ષેત્રમાં અવરોધનું કારણ બને છે, જે ઘટાડો તરફ દોરી જાય છે. ધ્યાનની સ્થિરતા.

ધ્યાનની સ્થિરતા અને ધ્યાનની વસ્તુ સાથે ઉત્સાહી પ્રવૃત્તિને અસર કરે છે. સ્ટેનિસ્લાવસ્કી લખે છે, "એક વસ્તુ તરફ ધ્યાન આપવું, તેની સાથે કંઈક કરવાની કુદરતી જરૂરિયાતનું કારણ બને છે. બીજી બાજુ, ક્રિયા, વસ્તુ પર વધુ ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. આમ, ધ્યાન, ક્રિયા સાથે ભળીને અને પરસ્પર ગૂંથાઈને, એક મજબૂત બનાવે છે. ઑબ્જેક્ટ સાથે જોડાણ."

દ્રઢતાની વિરુદ્ધ વિચલિતતા છે. વિચલિતતા માટે શારીરિક સમજૂતી એ કાં તો બાહ્ય ઉત્તેજનાને કારણે બાહ્ય અવરોધ અથવા સમાન ઉત્તેજનાની લાંબી ક્રિયા છે.

ધ્યાનની વિચલિતતા ધ્યાનની વધઘટમાં વ્યક્ત થાય છે, જે ચોક્કસ પદાર્થ અથવા પ્રવૃત્તિ તરફ ધ્યાનનું સામયિક નબળું પડતું હોય છે.

ખૂબ જ કેન્દ્રિત અને સખત મહેનત દરમિયાન પણ ધ્યાનની વધઘટ જોવા મળે છે, જે મગજની આચ્છાદનમાં ઉત્તેજના અને અવરોધના સતત પરિવર્તન દ્વારા સમજાવવામાં આવે છે.

મનોવૈજ્ઞાનિકોના સંશોધન મુજબ, ટૂંકા ગાળામાં (1-5 સેકંડ) ધ્યાનની વારંવારની વધઘટ પણ રસપ્રદ અને સખત મહેનતની સ્થિતિમાં તેની સ્થિરતાને નોંધપાત્ર રીતે અસર કરતી નથી. જો કે, 15-20 મિનિટ પછી, ધ્યાનની વધઘટ ઑબ્જેક્ટમાંથી અનૈચ્છિક વિક્ષેપ તરફ દોરી શકે છે, જે ફરી એકવાર એક અથવા બીજા સ્વરૂપમાં માનવ પ્રવૃત્તિમાં વિવિધતા લાવવાની જરૂરિયાતને સાબિત કરે છે.

ધ્યાનનું સ્વિચિંગ પણ ધ્યાનના ગુણધર્મો સાથે સંબંધિત છે.

ધ્યાન બદલવામાં ધ્યાનનું પુનર્ગઠન કરવામાં આવે છે, તેને એક વસ્તુથી બીજામાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવે છે.

ત્યાં ઇરાદાપૂર્વક (સ્વૈચ્છિક) અને અજાણતા (અનૈચ્છિક) ધ્યાન બદલવાનું છે. જ્યારે પ્રવૃત્તિની પ્રકૃતિ બદલાય છે, જ્યારે ક્રિયાની નવી પદ્ધતિઓ લાગુ કરવાની પરિસ્થિતિઓમાં નવા કાર્યો સેટ કરવામાં આવે છે ત્યારે ઇરાદાપૂર્વક ધ્યાન બદલવાનું થાય છે. માનવ સ્વૈચ્છિક પ્રયાસોની ભાગીદારી સાથે ઇરાદાપૂર્વકનું ધ્યાન બદલવામાં આવે છે.

ધ્યાનનું અજાણતાં સ્વિચિંગ સામાન્ય રીતે ખૂબ જ પ્રયત્નો અને સ્વૈચ્છિક પ્રયત્નો વિના સરળતાથી આગળ વધે છે.