Kas yra Stolzas? Gončarovas neverčia skaitytojo galvosi šiuo klausimu. Pirmuosiuose dviejuose antrosios dalies skyriuose išsamiai aprašomas Stolzo gyvenimas, sąlygos, kuriomis formavosi jo aktyvus charakteris. „Stolzas, anot jo tėvo, buvo tik pusiau vokietis; jo motina buvo rusė; jis išpažino ortodoksų tikėjimą, jo gimtoji kalba buvo rusiška ... “. Gončarovas pirmiausia bando parodyti, kad Stolzas labiau rusas nei vokietis: juk svarbiausia, kad jo tikėjimas ir kalba būtų tokie pat kaip rusų. Tačiau kuo toliau, tuo labiau jame pradeda ryškėti vokiškos savybės: savarankiškumas, užsispyrimas siekiant užsibrėžtų tikslų, taupumas.
Unikalus Stolzo charakteris susiformavo veikiamas dviejų jėgų – minkštos ir kietos, dviejų kultūrų – rusų ir vokiečių – sandūroje. Iš tėvo jis gavo „darbo, praktinį išsilavinimą“, o mama supažindino jį su gražuole, bandė į mažojo Andrejaus sielą įkelti meilę menui ir grožiui. Jo mama „sūnuje... svajojo apie džentelmeno idealą“, o tėvas išmokė jį dirbti sunkų, visai ne viešpatišką darbą.
Praktinis sumanumas, meilė gyvenimui, drąsa padėjo Stoltzui pasisekti po to, kai jis tėvo reikalavimu išvyko mokytis į Sankt Peterburgą ...
Gončarovo nuomone, Stolzas yra naujo tipo Rusijos progresyvi figūra. Tačiau jis nevaizduoja herojaus konkrečioje veikloje. Autorius tik informuoja skaitytoją apie tai, kas buvo Stoltzas, ką jis pasiekė. Jis „tarnavo, išėjo į pensiją... ėjo savo reikalais,... susikūrė namą ir pinigus,... išmoko Europą kaip savo dvarą,... matė Rusiją toli,... keliavo į pasaulį“.
Jeigu kalbėtume apie ideologinę Stolzo poziciją, tai jis „ieškojo praktinių aspektų pusiausvyros su subtiliais dvasios poreikiais“. Stolzas galėjo valdyti savo jausmus ir „bijojo kiekvienos svajonės“. Laimė jam buvo pastovumas. Anot Gončarovo, jis „žinojo retų ir brangių objektų vertę ir jas išleido taip taupiai, kad buvo vadinamas egoistu, nejautriu...“. Žodžiu, Gončarovas sukūrė tokį herojų, kurio Rusijai jau seniai trūko. Autoriui Stolzas yra ta jėga, kuri gali atgaivinti oblomovus ir sunaikinti oblomovus. Mano nuomone, Gončarovas kiek idealizuoja Stolzo įvaizdį, rodydamas jį kaip pavyzdį skaitytojui kaip nepriekaištingą žmogų. Tačiau romano pabaigoje paaiškėja, kad išgelbėjimas į Rusiją neatėjo atsiradus Stolzui. Dobroliubovas tai aiškina tuo, kad Rusijos visuomenėje „dabar jiems nėra pagrindo“. Kad Stoltų veikla būtų produktyvesnė, būtina su oblonovais pasiekti tam tikrą kompromisą. Štai kodėl Andrejus Stoltzas imasi Iljos Iljičiaus sūnaus auklėjimo.
Stolzas, žinoma, yra Oblomovo antipodas. Kiekvienas pirmojo charakterio bruožas yra aštrus protestas prieš antrojo savybes. Stolzas myli gyvenimą - Oblomovas dažnai patenka į apatiją; Stolzas trokšta veiklos, o Oblomovui geriausia veikla yra atsipalaiduoti ant sofos. Šios priešpriešos ištakos – didvyrių auklėjime. Skaitydami mažojo Andrejaus gyvenimo aprašymą, jūs nevalingai lyginate jį su Iljušos gyvenimu. Taigi jau pačioje romano pradžioje prieš skaitytoją iškyla du visiškai skirtingi personažai, du gyvenimo keliai...
Straipsnio meniu:
Gončarovo romanas „Olomovas“ pirmiausia prisimenamas dėl jo herojaus Iljos Iljičiaus Oblomovo, kuris gyvena apatišką, neaktyvų gyvenimo būdą. Priešingai nei tinginys Oblomovas, vaizduojamas jo draugas - Andrejus Ivanovičius Stolzas - kuklios kilmės žmogus, kuriam savo darbštumo dėka suteikiamas asmeninis bajoro titulas.
Andrejaus Stolzo šeima ir kilmė
Skirtingai nuo daugelio pagrindinių romano veikėjų, Andrejus Ivanovičius Stolzas nebuvo paveldimas bajoras, kaip ir jo tėvas Ivanas Bogdanovičius Stolzas. Bajoro titulą Andrejus Ivanovičius gavo daug vėliau, dėka savo kruopštumo ir kruopštumo tarnyboje, pakilęs į teismo patarėjo pareigas.
Andrejaus Ivanovičiaus tėvas turėjo vokiškas šaknis, maždaug prieš dvidešimt metų paliko tėvynę ir išvyko ieškoti geresnio likimo, dėl kurio jį iš gimtosios Saksonijos numetė į Verkhlevo kaimą. Čia, netoli nuo Oblomovkos, Stolzas buvo vadovas, taip pat užsiėmė mokymo veikla. Darbštumo dėka jam pavyko gerokai sukaupti kapitalą ir sėkmingai susituokti. Jo žmona buvo jauna mergina iš skurdžios kilmingos šeimos. Ivanas Bogdanovičius buvo gana laimingas žmogus šeimos gyvenime.
Mieli skaitytojai! Mūsų svetainėje galite pamatyti Olgos Iljinskajos atvaizdą I. Gončarovo romane „Oblomovas“
Netrukus jie susilaukė sūnaus, kurio vardas buvo Andrejus. Berniukas pasirodė gabus mokslams, nesunkiai įsisavino pagrindines žinias ir aktyviai dalyvavo darbe gamykloje bei lauke, kur aktyviai perėmė tėvo žinias agronomijos srityje.
Stoltai visada gyveno kukliai – tėvas taupydavo pinigus sūnui ir neišleisdavo jų nereikalingiems dalykams. Oblomovičių teigimu, Stoltai gyveno itin skurdžiai – jų maistas nesiskyrė riebalais, racione buvo paprasti patiekalai.
Netrukus tėvas išsiuntė Andrejų mokytis į universitetą, motiną labai nuliūdino išsiskyrimas su sūnumi. Baigusi universitetą su juo susitikti nepavyko – moteris mirė. Pagal tradiciją tėvas išsiunčia sūnų į nemokamą kelionę. Jam, kaip vokiečiui, tai buvo įprastas dalykas, ko negalima pasakyti apie vietos gyventojus, tačiau kadangi jo motina tuo metu jau nebuvo gyva, su Ivanu Bogdanovičiumi ginčytis nebuvo kam.
Andrejaus Stolzo išsilavinimas ir auklėjimas
Andrejaus Ivanovičiaus Stolzo auklėjimas nuo pirmųjų dienų skyrėsi nuo tradiciškai visuomenėje priimtos švietimo sistemos. Bajorų rate buvo įprasta lepinti savo vaikus ir visaip jais rūpintis, tačiau vokiškos tėvo šaknys jam nesuteikia teisės laikytis tokio ugdymo modelio. Ivanas Bogdanovičius nuo vaikystės stengėsi auginti savo sūnų taip, kad palengvintų jo tolesnį gyvenimą. Jis dažnai su tėvu vykdavo į fabriką ir dirbamą žemę, aktyviai dalyvaudavo visuose parengiamuosiuose darbuose, o tai labai nuliūdino mamą, kuri norėjo ugdyti jį klasikinėmis bajorų tradicijomis.
Atkreipiame jūsų dėmesį, kad susipažintumėte su Ivano Gončarovo biografija - visą gyvenimą trunkančia trilogija.
Mažąjį sūnų tėvas „nuvežė“ dirbti amatininku ir kas mėnesį už darbą mokėjo po 10 rublių. Tai nebuvo formalumas – Andrejus Ivanovičius tikrai išdirbo šiuos pinigus ir net pasirašė specialioje knygoje apie jų gavimą, kaip ir visi Stolzo darbuotojai.
Toks darbinis išsilavinimas netrukus atnešė teigiamų rezultatų - būdamas 14 metų Andrejus Stolzas buvo visiškai savarankiškas berniukas ir galėjo vienas keliauti į miestą savo tėvo vardu. Andrejus Ivanovičius visada tiksliai vykdė tėvo įsakymus ir niekada nieko nepamiršo.
Kaip ir visi vaikai, Andrejus Stolzas buvo aktyvus ir žingeidus vaikas, nuolat dalyvaudavo įvairiose išdaigose. Tačiau toks neramumas nesutrukdė Stoltzui įgyti gerą išsilavinimą. Pagrindinių dalykų jis išmoko namuose, o vėliau mokėsi internatinėje mokykloje, kurią tėvo organizavo vietos vaikams. Baigęs internatinę mokyklą, Stolzas tęsia mokslus universitete.
Andrejus Ivanovičius, kaip ir didikai, žinojo Prancūzų kalba ir buvo mokomas muzikinio raštingumo, po kurio su mama aktyviai grojo pianinu keturiomis rankomis. Be to, Andrejus Ivanovičius žinojo vokiečių kalba.
Andrejaus Stolzo pasirodymas
Gončarovas nepateikia skaitytojams Andrejaus Ivanovičiaus išvaizdos vaikystėje ir jaunystėje aprašymo. Su Stolzu susipažįstame jo brandos metu. Andrejus Ivanovičius yra tokio pat amžiaus kaip Ilja Iljičius Oblomovas, tačiau išoriškai Stolzas atrodo daug jaunesnis už savo amžių. To priežastis buvo jo aktyvus gyvenimo būdas. Trisdešimties metų Andrejus Ivanovičius buvo gero kūno sudėjimo ir atletiško kūno sudėjimo vyras. Jo kūno sudėjimu nebuvo nieko nereikalingo, savo veido spalva jis buvo panašus į anglų arklį, nes, kaip ir ji, jį sudarė jų raumenys ir kaulai.
Jo akys buvo žalios, jose buvo perskaityta kažkas vaikiško, jos išsiskyrė išraiškingumu.
Jo oda buvo tamsi. Čia baigiasi menkas Andrejaus Ivanovičiaus Stolzo aprašymas.
Asmenybės charakteristika
Stolzo įvaizdyje pirmiausia į akis krenta jo darbštumas ir aistra mokytis. Dar būdamas vaikas, jis aktyviai mokosi pasaulio, stengiasi perimti visas tėvo žinias.
Andrejus Ivanovičius daug laiko praleidžia keliaudamas – tokiu būdu jis ne tik linksminasi ir atsipalaiduoja, Stolzas kelionėse mato galimybę keistis žiniomis ir pasimokyti iš užsienio pažįstamų versle. Stolzas nuolat kažką studijuoja, skaito įvairias knygas.
Andrejus Ivanovičius nepaiso pasaulietinės visuomenės, jį dažnai galima pamatyti šviesoje.
Andrejus Ivanovičius yra sąžiningas ir nuoširdus žmogus, tačiau jis visiškai neturi romantizmo. Stolzas net svajoti nemoka, jis yra žemiškas, praktiškas žmogus. Jis išlaikė vaikišką žvalumą ir aktyvumą -
Andrejus Ivanovičius nuolat kažkuo užsiėmęs. Stolzas žino, kaip vertinti savo laiką ir jį leisti naudingai. Andrejus Ivanovičius žino, kaip racionaliai paskirstyti savo laiką, todėl jam pavyksta padaryti daug dalykų ir visur būti laiku. Nepaisant tokio išorinio griežtumo ir pragmatiškumo, Andrejus Ivanovičius nėra be gebėjimo užjausti ir užjausti, tačiau jis nėra įpratęs viešai demonstruoti savo jausmų. Andrejus Ivanovičius yra labai santūrus žmogus, jis žino, kaip valdyti savo jausmus ir niekada nėra jų įkaitas.
Stolzo gyvenimas nėra toks nerūpestingas, kaip gali pasirodyti iš pirmo žvilgsnio, tačiau jis nėra įpratęs niekuo skųstis ar dėl savo nesėkmių kaltinti ką nors kitą – visas nesėkmes jis pirmiausia sieja su asmeniniais trūkumais. Andrejus Ivanovičius yra stipri asmenybė, jis nėra įpratęs atsitraukti susidūrus su sunkumais ir deda visas pastangas, kad juos įveiktų.
Jis niekada nepasiklydo sunkiose situacijose – Stolzas gyvenime vadovaujasi sveiku protu – jį sunku nuliūdinti.
Stoltzas visame kame mėgsta tvarką – jis turi savo vietą visoms savo rašymo priemonėms, popieriams ir knygoms. Andrejus Ivanovičius visada deda daiktus „į vietą“ ir nieko daugiau.
Andrejus Ivanovičius, be abejo, turi tikslo jausmą ir atkaklumą, gali sunkiai dirbti, kad pasiektų savo tikslą.
Stolzas žino, kaip įvertinti savo nuopelnus. Jam nelabai rūpi, ką apie jį sako žmonės. Andrejus Ivanovičius yra atviras žmogus. Jis noriai susipažįsta su naujais žmonėmis, yra pasirengęs palaikyti draugiškus santykius su savo pažįstamais.
Ilja Oblomovas ir Andrejus Stolzas
Ilja Iljičius Oblomovas ir Andrejus Stoltzas buvo draugai nuo vaikystės. Jie užaugo gretimuose kaimuose, todėl pažinojo vienas kitą nuo vaikystės. Po to, kai Andrejaus Ivanovičiaus tėvas atidarė internatinę mokyklą, Andrejaus Ivanovičiaus ir Iljos Iljičiaus bendravimas perėjo į naują lygį - bendrų studijų metu jie tapo artimais draugais, nepaisant charakterių ir kilmės skirtumų. Andrejus Ivanovičius dažnai atlikdavo Oblomovo užduotis iš gailesčio draugo – tinginys Ilja dažnai apleisdavo užduotis, negalėdavo prisiversti nieko mokytis – daugumą užduočių atlikdavo Stoltzas. Jis tai padarė ne dėl savanaudiškų tikslų – jį vedė išskirtinai draugiški jausmai ir noras padėti savo bendražygiui.
Kartkartėmis Andrejus Ivanovičius ateina į savo draugo nuomojamą butą ir bando jį sujaudinti. Vieno iš šių vizitų Stolzas nusprendžia radikaliai pakeisti savo draugo gyvenimą – jėga įtraukia jį į socialinio gyvenimo ratą. Skundai dėl Oblomovo nuovargio paliečia Stolzą, tačiau jis vis tiek kryptingai eina į vartus. Andrejus Ivanovičius daro tai, kas neįsivaizduojama – sėkmingai agituoja Oblomovą vykti su juo į užsienį ir netgi padeda organizuoti treniruočių stovyklą, tačiau suplanuota kelionė neįvyksta – susižavėjęs Oblomovas nusprendžia likti su savo garbinimo objektu ir neprisijungti prie draugas. Įžeistas Oblomovo apatijos Stolzas kurį laiką su juo nebendrauja, o imasi savo reikalų. Kito susitikimo metu Stolzas be apmaudo šešėlio ateina aplankyti savo draugo ir pamato, kad jį vėl apėmė oblomovizmo banga, tačiau šį kartą jis ne taip aktyviai bando ištraukti Oblomovą iš savo tinginystės liūno.
Nepaisant tokių reikšmingų charakterio, temperamento ir gyvenimo būdo skirtumų, Stolzas ir Oblomovas palaiko draugystę. Yra du šio paradokso paaiškinimai. Pirmoji – jų draugystė užsimezgė dar vaikystėje, o antroji – abu, visų pirma, įžvelgia teigiamas charakterio savybes žmoguje. Tuo remdamasis Stolzas pastebi ne Oblomovo tingumą ir apatiją, o gerą Iljos Iljičiaus prigimtį.
Retkarčiais Andrejus Ivanovičius užsiima savo draugo reikalais – nes pats negali įveikti tinginystės ir susitvarkyti reikalų savo dvare, o tik samdo vadybininkus žmones, kurie nepamiršta pasinaudoti Oblomovo patiklumas ir neišmanymas namų tvarkymo klausimais jiems palanku.
Nepaisant visų Stolzo pastangų, jam taip ir nepavyko ištraukti savo draugo iš oblomovizmo liūno. Ilja Iljičius pradėjo gyventi kartu su nuomojamo būsto savininku ir netrukus jiems gimė sūnus, pavadintas Stolzo vardu - Andrejus. Po Iljos Iljičiaus mirties Stolzas imasi savo sūnaus auklėjimo ir sprendžia Oblomovkos reikalus iki mažojo Andrejaus amžiaus.
Andrejus Stoltzas ir Olga Iljinskaja
Olga Iljinskaja ir Andrejus Stoltzas buvo seni pažįstami. Didelis amžiaus skirtumas iš pradžių neleido jiems užmegzti jokių santykių, išskyrus draugystę. Andrejus Ivanovičius suvokė Olgą, nepaisant to, kad mergaitei buvo 20 metų, kaip vaiką (tuo metu Stoltzui buvo 30). Pati mergina Stolzui simpatizuoja, tačiau nedrįsta žengti pirmojo žingsnio.
Andrejus Ivanovičius netyčia tampa didžiausios merginos gyvenimo tragedijos priežastimi – vieną vakarą jis supažindina Olgą su savo draugu Ilja Oblomovu. Olgos, kaip moters, ignoravimas iš Stolzo pusės tapo Oblomovo ir Iljinskajos romano priežastimi. Nepaisant įsimylėjėlių jausmų nuoširdumo ir jų ketinimų rimtumo, viskas neperžengė slaptų sužadėtuvių ribų - Oblomovas ir Iljinskaja išsiskyrė.
Olga Sergeevna išvyksta į užsienį, kur susitinka su Stolzu, kuris nežino apie savo nesėkmingą romaną. Andrejus Ivanovičius dažnai lankosi pas Iljinskus - neša Olgai gėlių ir knygų, o paskui skubiai išeina į darbą. Stolzas pats to nežinant įsimyli ir pirmą kartą gyvenime tampa jausmų įkaitu. Stolzas nusprendžia, kad jo gyvenimas jau bus neįsivaizduojamas be šios mielos merginos ir pasipiršo Olgai. Iljinskaja atsiduria keblioje situacijoje - jos santykiai su Oblomovu visiškai atbaidė jos norą su kuo nors susirišti, mergina nedrįsta atsakyti Stolzui ir todėl nusprendžia jam papasakoti viską apie santykius su Oblomovu. Po šio pokalbio daug kas Stolzo mintyse atsistoja į savo vietas, dabar jis supranta Oblomovo nenoro išvykti į užsienį priežastis, Andrejus Ivanovičius taip pat aiškiai supranta, kodėl Iljinskajos ir Oblomovo sužadėtuvės nesibaigė vestuvėmis – tingus oblomovizmas pagaliau nutempė draugą. į jo pelkę.
Nepaisant tokio Olgos pesimizmo, Andrejus Ivanovičius neatsisako savo ketinimų ir netrukus tampa Olgos Iljinskajos vyru. Nežinoma, kaip įvyko jų vestuvės, tačiau tikrai žinoma, kad santuokoje Olga ir Andrejus sugebėjo realizuoti save ir pasiekti harmoniją. Negalima sakyti, kad santuoka su Stolzu ištrynė nemalonius prisiminimus apie santykius su Oblomovu, tačiau laikui bėgant Olga tapo daug labiau atsipalaidavusi dėl šio savo gyvenimo laikotarpio.
Olga pasirodė esanti gera mama - jie susituokė su vaikais. Harmonijos Olgos ir Andrejaus santykiuose pirmiausia siekė jų charakterio ir požiūrio į gyvenimą panašumas – tiek Olga, tiek Andrejus yra įpratę būti aktyvios asmenybės, yra pasiruošę pokyčiams ir gyvenimo sunkumų įveikimui, todėl tokia santuoka neapsunkina. juos. Olga tampa mama ne tik savo vaikams, bet ir Iljos Oblomovo sūnui – jos ir vyro nesuinteresuotumas, draugiškas ir pozityvus požiūris leido sukurti ne tik darnią platformą jų pačių vaikų vystymuisi, bet ir mažajam Andriušai, su kuriuo jie elgėsi kaip su savo vaiku.
Taigi Andrejus Ivanovičius Stolzas sugebėjo nepasiduoti būdingam daugumos didikų tinginiui ir pasiekti reikšmingų rezultatų keliose veiklose - jis įsitvirtino kaip geras dvaro savininkas ir geras draugas, ir kaip nuostabus vyras ir tėvas. Jo aktyvi gyvenimo padėtis leido jam tapti darnia asmenybe ir atnešti laimę kitų žmonių gyvenimui.
Darbas:
Stolzas Andrejus Ivanovičius yra Oblomovo draugas, verslininkas.
W. gavo savotišką auklėjimą. Rusė motina norėjo jame matyti išauklėtą, kilnų, romantišką jaunuolį. Tėvas sūnų užaugino stiprų vyrą, gebantį atsistoti už save ir susidoroti su visais sunkumais.
Iš šio derinio veikėjas Sh. – taip apie Š.
Iš tiesų, Sh aktyvus žmogus, visiška Oblomovo priešingybė. Sh yra nepriklausomas, pasitikintis savimi. Atrodo, kad jis turi laiko viskam: užsidirbti pinigų, sekti visas naujienas, užsiimti labdara. „Jis visas sudarytas iš kaulų, raumenų ir nervų, kaip koks kruvinas anglų arklys“.
Tačiau, nepaisant visų teigiamų savybių, Sh. labai trūksta dvasinio švelnumo, šilumos, prigimties subtilumo. "Svajonė, paslaptinga, paslaptinga, neturėjo vietos jo sieloje ... Jis neturėjo stabų ..."
Simboliška, kad herojus yra pusiau vokiečių kilmės. Iš čia ir visas jo pedantiškumas, tam tikras bejausmiškumas, mechaniškumas: „atkaklumą siekiant tikslo jis bet kokiu būdu iškėlė aukščiau už viską“.
Š. supažindina Oblomovą su Olga Iljinskaja iš geriausių ketinimų, kad pažadintų draugo aktyvumą. Iširus jų santykiams, pats Sh. veda Olgą, suvokdamas ją ne tik kaip mylimą moterį, bet ir kaip savo mokinę. Joje savo filosofines ir gyvenimo teorijas išbando Sh. Tačiau net ir jis nesugeba iki galo suprasti Olgos kito gyvenimo, kupino žygdarbių, audringų neramumų, siekių. Jis jai sako: „Mes su tavimi ne titanai... mes nulenksime galvas ir nuolankiai išgyvensime sunkią akimirką, o tada gyvenimas vėl nusišypsos...“ Š. pasikeitė jo draugas. Vienintelis dalykas, kurį jis gali padaryti, yra imtis sūnaus auklėjimo ir sutvarkyti reikalus Oblomovkoje, kad būtų užtikrinta jauniausiojo Oblomovo ateitis.
Pirmuosiuose antrosios pasakojimo dalies skyriuose daug sužinome apie Stolzo vaikystę ir auklėjimą. Jo motina buvo rusė, tėvas – vokietis. Išpažino ortodoksų tikėjimą, jo gimtoji kalba buvo rusų. Jo neįprastą charakterį jame išugdė kietas, reiklus tėvas ir maloni, švelni Stolzui mama. Iš Stolzo vyresniojo jis gauna „praktinį išsilavinimą“, iš mamos tą pačią meilę menui, kurią ji taip uoliai įdėjo į jį. Dėl visų šių savybių, tokių kaip meilė darbui, savarankiškumas, užsispyrimas siekiant tikslų ir vokiški įpročiai, Stolzas daug pasiekia pilnametystė. Sankt Peterburge jis „tarnavo, išėjo į pensiją...“, susikūrė sau namą ir pinigų, kaip žadėjo tėvui. Jis daug keliavo po pasaulį, studijavo Rusiją ir Europą.
Stolzas bijojo sapnuoti, jo laimė buvo pastovi. Oblomove jis tapo idealu, viskas jame buvo tobula. Stolzas yra absoliuti tinginio, nuobodaus, nieko verto Oblomovo priešingybė. Tai visiškai skirtingi žmonės, gyvenantys savo gyvenimą.
STOLZAS yra pagrindinis I. A. Gončarovo romano „Oblomovas“ (1848–1859) veikėjas. Literatūriniai Š. įvaizdžio šaltiniai – Gogolio Konstanžonglo ir pirklio Murazovas (antrasis „Mirusių sielų“ tomas), Piotras Adujevas („Įprastoji istorija“). Vėliau Š.Gončarovas sukūrė tipą pagal Tušino („Uola“) atvaizdą.
Š. yra Oblomovo antipodas, teigiamas praktiškos figūros tipas. Š. įvaizdyje pagal Gončarovo planą turėjo būti darniai derinamos tokios priešingos savybės, kaip, viena vertus, blaivumas, apdairumas, darbštumas, praktinio materialisto žmonių išmanymas; iš kitos – dvasinis subtilumas, estetinis imlumas, aukšti dvasiniai siekiai, poezija. Taigi Š. įvaizdį kuria šie du vienas kitą paneigiantys elementai: pirmasis kilęs iš jo tėvo, pedantiško, griežto, grubaus vokiečio („tėvas pasodino jį su savimi ant spyruoklinio vežimėlio, atidavė vadeles ir įsakė nuvežti į gamyklą, paskui į laukus, paskui į miestą, pas pirklius, į biurus“); antroji – iš mamos, rusės, poetiškos ir sentimentalios prigimties („ji puolė kirpti Andriušai nagus, riesti garbanas, siūti elegantiškas apykakles ir marškinių priekius, dainavo jam apie gėles, svajojo apie aukštą vaidmenį su juo apie gyvenimo poezija...“). Motina bijojo, kad Š., veikiamas tėvo, netaps grubiu miestiečiu, tačiau rusiška Sh aplinka sutrukdė („Oblomovka buvo šalia: čia amžina šventė!“), taip pat kunigaikščių pilis m. Verkhlevas su išlepintų ir išdidžių didikų portretais „brokatu, aksomu ir nėriniais“. „Viena vertus, Oblomovka, kita vertus, kunigaikštiška pilis, turinti platų aristokratišką gyvenimą, susitiko su vokišku elementu, ir iš Andrejaus neišėjo nei geras krūmas, nei net filistinas.
Sh., priešingai nei Oblomovas, gyvenime pasirenka savo kelią. Ne veltui Sh. kilęs iš buržuazinės klasės (jo tėvas išvyko iš Vokietijos, klajojo po Šveicariją ir apsigyveno Rusijoje, tapdamas dvaro valdytoju). Š. puikiai baigia universitetą, sėkmingai tarnauja, išeina į pensiją daryti savo; daro namą ir pinigus. Jis yra prekybos įmonės, kuri siunčia prekes į užsienį, narys; kaip įmonės agentas į Belgiją, Angliją, visą Rusiją keliauja Š. Š. įvaizdis kuriamas remiantis pusiausvyros idėja, harmoningu fizinio ir dvasinio, proto ir jausmų, kančios ir malonumo atitikimu. Sh idealas – saikas ir harmonija darbe, gyvenime, poilsyje ir meilėje. Sh portretas kontrastuoja su Oblomovo portretu: „Jis visas sudarytas iš kaulų, raumenų ir nervų, kaip koks kraujuotas anglų arklys. Jis lieknas, skruostų beveik visai neturi, tai yra kaulo ir raumenų, bet riebių apvalumų – nė ženklo... „Š. gyvenimo idealas – nenutrūkstamas ir prasmingas darbas, štai“ vaizdas, turinys , gyvenimo elementas ir tikslas. Šį idealą Sh gina ginče su Oblomovu, pastarojo utopinį idealą pavadindamas „oblomovizmu“ ir laikydamas jį žalingu visose gyvenimo srityse.
Skirtingai nei Oblomovas, meilės išbandymą išlaiko Š. Jis atitinka Olgos Iljinskajos idealą: Š. sujungia vyriškumą, ištikimybę, moralinį grynumą, universalias žinias ir praktinį sumanumą, leidžiantį jam tapti nugalėtoju visuose gyvenimo išbandymuose. Š. veda Olgą Iljinskają, o Gončarovas jų aktyvioje, pilnoje darbo ir grožio sąjungoje stengiasi pristatyti idealią šeimą, tikrą idealą, kuris Oblomovo gyvenime žlunga: „dirbome kartu, pietaudavome, eidavome į laukus, muzikavome kaip Oblomovas svajojo... Tik su jais nebuvo mieguistumo, nevilties, dienas jie leido be nuobodulio ir be apatijos; nebuvo nei tingaus žvilgsnio, nei žodžio; pokalbis su jais nesibaigdavo, dažnai būdavo karšta. Draugystėje su Oblomovu Sh taip pat pasirodė esąs viršūnėje: jis pakeitė nesąžiningą vadovą, sugriovė Tarantievo ir Muchojarovo intrigas, kurie apgaule Oblomovą pasirašė netikrą paskolos laišką.
Š. įvaizdis, pasak Gončarovo, turėjo įkūnyti naują pozityvų Rusijos progresyvios figūros tipą („Kiek Stolcevų turėtų pasirodyti rusiškais vardais!“), derinantį ir geriausias vakarietiškas tendencijas, ir Rusijos platumą, apimtį, dvasinį gylį. . Š. tipas turėjo pasukti Rusiją Europos civilizacijos keliu, suteikti jai deramą orumą ir svorį daugelyje Europos valstybių. Galiausiai S. efektyvumas neprieštarauja moralei, pastaroji, priešingai, papildo efektyvumą, suteikia jam vidinės stiprybės ir stiprybės.
Priešingai Gončarovo ketinimui, Sh įvaizdyje apčiuopiami utopiniai bruožai. Racionalizmas ir racionalizmas, įterpti į Š. įvaizdį, kenkia meniškumui. Pats Gončarovas nebuvo visiškai patenkintas įvaizdžiu, manydamas, kad Š. yra „silpnas, išblyškęs“, kad „iš jo per nuogai sklinda idėja“. Čechovas išsireiškė aštriau: „Stolcas man nekelia jokio pasitikėjimo. Autorius sako, kad tai puikus žmogus, bet aš tuo netikiu. Tai puristinis žvėris, kuris labai gerai apie save galvoja ir yra savimi patenkintas. Jis pusiau sukomponuotas, trys ketvirtadaliai stiebo“ (1889 m. laiškas). Š. įvaizdžio nesėkmė, ko gero, dėl to, kad Sh nėra meniškai parodytas didelės apimties veikloje, kuria jis sėkmingai užsiima.
Stolzas yra pagrindinis I. A. Gončarovo romano „Oblomovas“ (1848–1859) veikėjas. Literatūriniai Stolco įvaizdžio šaltiniai yra Gogolio Konstanžonglo ir pirklio Murazovas (antrasis „Mirusių sielų“ tomas), Piotras Adujevas („Įprastoji istorija“). Vėliau Gončarovas sukūrė Stolzo tipą pagal Tušino ("Uolos") atvaizdą.
Šaltinis: romanas "Oblomovas"
Stolzas yra Oblomovo antipodas, teigiamas praktiškos figūros tipas. Stolzo įvaizdyje pagal Gončarovo planą turėjo būti darniai derinamos tokios priešingos savybės, kaip, viena vertus, blaivumas, apdairumas, darbštumas, praktinio materialisto žmonių išmanymas; iš kitos – dvasinis subtilumas, estetinis imlumas, aukšti dvasiniai siekiai, poezija.
Taigi Stolzo įvaizdį kuria šie du vienas kitą paneigiantys elementai: pirmasis kilęs iš jo tėvo, pedantiško, griežto, grubaus vokiečio („tėvas pasodino jį su savimi ant spyruoklinio vežimėlio, atidavė vadeles ir įsakė išvežė į gamyklą, paskui į laukus, paskui į miestą, pas pirklius, į biurus“); antroji – iš mamos, rusės, poetiškos ir sentimentalios prigimties („ji puolė kirpti Andriušai nagus, riesti garbanas, siūti elegantiškas apykakles ir marškinių priekius< ...>, dainavo jam apie gėles, apie gyvenimo poeziją< ...>svajojo apie aukštą vaidmenį su juo ... “).
Motina bijojo, kad Stolzas, veikiamas tėvo, netaps grubiu miestiečiu, tačiau Stolzo rusų palyda sutrukdė („Oblomovka buvo šalia: čia amžina šventė!“), taip pat kunigaikščio pilis Verchleve su portretais. išlepintų ir išdidžių didikų „brokato, aksomo ir nėrinių“. „Viena vertus, Oblomovka, kita vertus, kunigaikštiška pilis, turinti platų aristokratišką gyvenimą, susitiko su vokišku elementu, ir iš Andrejaus neišėjo nei geras krūmas, nei net filistinas.
Stolzas, priešingai nei Oblomovas, gyvenime pasirenka savo kelią. Nenuostabu, kad Stoltzas kilęs iš buržuazinės klasės (jo tėvas išvyko iš Vokietijos, klajojo po Šveicariją ir apsigyveno Rusijoje, tapdamas dvaro valdytoju). Stolzas puikiai baigia universitetą, sėkmingai tarnauja, išeina į pensiją, kad užsiimtų savo reikalais; daro namą ir pinigus.
Jis yra prekybos įmonės, kuri siunčia prekes į užsienį, narys; kaip įmonės agentas Stolzas keliauja į Belgiją, Angliją, visą Rusiją. Stolzo įvaizdis kuriamas remiantis pusiausvyros idėja, harmoningu fizinio ir dvasinio, proto ir jausmų, kančios ir malonumo atitikimu.
Stolzo idealas – saikas ir harmonija darbe, gyvenime, poilsyje, meilėje. Stolzo portretas kontrastuoja su Oblomovo portretu: „Jis visas sudarytas iš kaulų, raumenų ir nervų, kaip koks kruvinas angliškas arklys. Jis lieknas, beveik visai neturi skruostų, tai yra kaulo ir raumenų, bet riebumo apvalumo – nė ženklo... „Stolzo gyvenimo idealas – nenutrūkstamas ir prasmingas darbas, tai“ įvaizdis, turinys, stichija ir tikslas. gyvenimo. Šį idealą Stolzas gina ginče su Oblomovu, pastarojo utopinį idealą pavadindamas „oblomovizmu“ ir laikydamas jį žalingu visose gyvenimo srityse.
Skirtingai nei Oblomovas, Stolzas išgyvena meilės išbandymą. Jis atitinka Olgos Ilinskajos idealą: Stolzas sujungia vyriškumą, ištikimybę, moralinį grynumą, universalias žinias ir praktinį sumanumą, leidžiantį jam tapti nugalėtoju visuose gyvenimo išbandymuose.
Stolzas veda Olgą Iljinskają, o Gončarovas jų aktyvioje, kupinoje darbo ir grožio sąjungoje stengiasi pristatyti idealią šeimą, tikrą idealą, kurio Oblomovui gyvenime nesiseka: „Kartu dirbome, vakarieniaudavome, eidavome į laukus, muzikavome.< ...>kaip ir Oblomovas svajojo... Tik su jais nebuvo mieguistumo, nevilties, dienas jie leido be nuobodulio ir be apatijos; nebuvo nei tingaus žvilgsnio, nei žodžio; pokalbis su jais nesibaigdavo, dažnai būdavo karšta. Draugystėje su Oblomovu Stolzas taip pat pasirodė esąs viršuje: jis pakeitė nesąžiningą vadovą, sunaikino Tarantievo ir Muchojarovo intrigas, kurie apgaule apgavo Oblomovą pasirašyti netikrą paskolos laišką.
Stolzo įvaizdis, anot Gončarovo, turėjo įkūnyti naują pozityvų Rusijos progresyvios figūros tipą („Kiek Stoltų turėtų pasirodyti rusiškais vardais!“), apjungiantį ir geriausias vakarietiškas tendencijas, ir Rusijos platumą, apimtį, dvasinę gelmę. Stolzo tipažas turėjo pasukti Rusiją Europos civilizacijos keliu, suteikti jai deramą orumą ir svorį Europos galių gretose. Galiausiai Stolzo efektyvumas neprieštarauja moralei, pastaroji, priešingai, papildo efektyvumą, suteikia jam vidinės jėgos ir stiprybės.
Priešingai nei norėjo Gončarovas, Stolzo įvaizdyje apčiuopiami utopiniai bruožai. Racionalizmas ir racionalizmas, įterpti į Stolzo įvaizdį, kenkia meniškumui.
Pats Gončarovas nebuvo visiškai patenkintas įvaizdžiu, manydamas, kad Stolzas buvo „silpnas, išblyškęs“, kad „iš jo per nuogai sklinda idėja“.
Čechovas išsireiškė aštriau: „Stolcas man nekelia jokio pasitikėjimo. Autorius sako, kad tai puikus žmogus, bet aš tuo netikiu. Tai puristinis žvėris, kuris labai gerai apie save galvoja ir yra savimi patenkintas. Jis pusiau sukomponuotas, trys ketvirtadaliai stiebo“ (1889 m. laiškas). Stolzo įvaizdžio nesėkmė, ko gero, dėl to, kad Stolzas nėra meniškai parodytas plataus masto veikloje, kuria jis sėkmingai užsiima.
Andrejaus Stolzo portretas romane kontrastuoja su I. I. Oblomovo portretu. Stolzas yra visiškas pagrindinio veikėjo antipodas, nors jis yra tokio pat amžiaus kaip jis. Jis jau buvo tarnavęs, išėjęs į pensiją, užsiėmė verslu ir susikrovė pinigų ir namą. I.A.Gončarovas taip pastatė savo kūrinį ir sukūrė tokius herojų įvaizdžius, kad skaitytojas nevalingai ima lyginti Stolzą ir Oblomovą.
Toks palyginimas prasideda nuo išvaizdos. Jei Oblomovas buvo minkšto kūno, Stolzas, priešingai, „...viskas sudarytas iš kaulų, raumenų ir nervų, kaip ir kruvinas angliškas arklys. Jis yra plonas; jis beveik neturi skruostų, tai yra kaulų ir raumenų, bet nėra riebių apvalumo ženklų; veido spalva tolygi, tamsi, be skaistalų; akys, nors ir šiek tiek žalsvos, bet išraiškingos “Goncharovas, I.A. Oblomovas. 4 dalių romanas. - M .: Grožinė literatūra, 1984. - 493 p. - P. 172. Jis nedarė jokių nereikalingų judesių, santūrumas jo manierose buvo neapsakomas. Jei tik sėdėjo, vadinasi, sėdėjo ramiai, o jei veikė, tai „naudojo tiek veido išraiškų, kiek reikia“.
Andrejus Ivanovičius yra energingas, protingas, aktyvus. Visas jo gyvenimas yra judėjimas. Ir tai pabrėžiama visame herojaus portrete. „Jis nuolat juda: jei visuomenei reikia siųsti agentą į Belgiją ar Angliją, jie jį siunčia; reikia parašyti kokį nors projektą arba pritaikyti prie bylos naują idėją – išsirink. Tuo tarpu jis keliauja į pasaulį ir skaito: kai turi laiko – Dievas žino “Ten pat. - P.172.
Jis viską valdė: ir laiką, ir darbą, ir sielos jėgą, ir net širdį. Andrejus Stolzas yra racionalistas: „atrodo, kad ir sielvartus, ir džiaugsmus jis valdė kaip rankų judesys“, o „džiaugsmu mėgavosi kaip pakeliui nuskinta gėlė“. Susidaro įspūdis, kad toks žmogus nieko nebijo, visus sunkumus suvokia kaip gaires, kurias būtina įveikti ir kuri tik priartins jį prie tikslo. Juk visų pirma jis dėjo atkaklumą siekdamas tikslų.
Tiesą sakant, Andrejus Ivanovičius Stolzas bijojo bet kokios svajonės. Viskam, kas paslaptinga ir paslaptinga, tiesiog nebuvo vietos personažo sieloje. Ir jei pasinerdavo į tokią būseną, visada žinodavo, kada iš jos išeis.
Autorius neaprašo vietos, kurioje gyvena Andrejus Ivanovičius, interjero, todėl skaitytojas gali tik spėlioti. Galbūt jo namas yra apleistas, nes jo savininkas yra toks aktyvus, kad neturi pakankamai laiko namų ruošos darbams. Galima daryti prielaidą, kad dėl charakterio namas, priešingai, yra švarus ir gerai prižiūrimas. Bet tai lieka paslaptis...
Stolzo įvaizdis labai patrauklus, tačiau iš jo sklinda kažkoks savanaudiškumas ir perdėtas apdairumas, tačiau tuo tarpu skaitytoją pagauna herojaus sunkus darbas, ryžtas. Kartais būtent šių savybių žmonėms ir pritrūksta, kad jie įgyvendintų savo planus.
Bet kaip toks žmogus galėjo būti toks artimas Oblomovui? Atrodo, kad kiekvienas jų charakterio bruožas, portretas yra priešingas vienas kitam. Tačiau, kaip sakoma, priešingybės traukia. Būtent Andrejaus Stolzo atvykimas pakeitė įprastą ramų Iljos Iljičiaus gyvenimą.