§ 5.15 Matomumas, natūralumas ir paprastumas yra tikros teorijos ženklai. Ši sąvoka [SRT] įpareigoja mus pakeisti paprastas masės išsaugojimo aksiomas, standžių kūnų nekintamumą, greičių lygiagretainį ir kt. (aksiomas, kurių turime atsisakyti tik ekstremaliausiu atveju

Norėdamas sulaužyti oficialų oficialų laikraščio stilių, jis yra iš Komsomolskaja Pravda“ – Grigorijus Oševerovas, Jurijus Filonovičius, Liubovas Ivanova, Semjonas Garbuzovas, Nina Aleksandrova... Įskaitant sekretoriato „kvartetą“ – Margaritą Abadži-Kirklisovą, Nataliją Ivanovskają. , Maria Velichko ir Valentin Kitaina...

Buvau ką tik iš Leningrado (kur pradėjau eiti etato korespondente) perkeltas į Maskvą, o po dviejų mėnesių buvau paskirtas pirmuoju atsakingo sekretoriaus pavaduotoju.

Tada mes su Valentinu Semjonovičiumi Kitainu prisirišome prie didžiulių redakcinių reikalų. Nuo to laiko mano atmintyje išliko visur esantis Kitainas: užsimetė striukę ant kėdės atlošo, sulaikė. kairiarankis mėgstamiausia mėlyna iš spalvotų pieštukų krūvos - ir jau vaikšto po laikraščio maketą. Visa tai - greitai, greitai, kambaryje!

Tuo metu elektronika dar nebuvo įsiveržusi į laikraščių verslą. Retkarčiais tekdavo užsukti į spaustuvę, pakeliui keisti puslapius, paskubinti spausdinimo mašinėles, linotipininkus ir spausdinimo mašinėles, karpyti straipsnių ir ataskaitų „uodegas“, sugalvoti patrauklių antraščių ir „kepurių“. Šiuo atveju Valentinui Kitainui nebuvo lygių. Nebent pats Adjubey.

Kitainas prie tokio putojančio darbo priprato dar „Martenovkoje“, dideliame „Pjautuvo ir kūjo“ gamyklos tiraže, kur pradėjo savo žurnalistinį kelią. Na, o tada, žinoma, „Komsomolskaja pravda“ mokykla...

Kartą, mįsdamas dėl Lenino plakato šūkio teksto, staiga, apšviestas, jis ištarė: „Jūs teisingu keliu, bendražygiai! O aplinkiniams paaiškino: „Laikų ryšys neturėtų nutrūkti“. (Staiga man pasirodė, kad šiandien pats Valentinas Semjonovičius kreipiasi į dabartinę izvestininkų kartą).

Tai buvo puikus laikas. Gimė Naujoji Izvestija, o daugeliu atvejų, kuriuos tvarkė laikraštis, nerimstančio ir aistringo laikraščio Valentino Kitaino nuopelnas buvo nuopelnas. „Izvestija“ perėjimas prie Maskvos vakarinio leidinio... Taikos dienos laikraščio akcija, pasibaigusi unikaliu 800 puslapių tomu, kuriame užfiksuota viena planetos gyvenimo diena – 1960 m. rugsėjo 27 d.... Neįtikėtinai populiaraus Izvestinsky „Savaitė“... Visos šios naujovės buvo įgyvendintos daugiausia Valentino Kitaino dalyvavimo ir energijos dėka.

Jis buvo jautrus ir reaguodavo į džiaugsmus ir nelaimes. Prisimenu, kad per gimtadienį atėjau į darbą ir Goznako darbalaukio kalendoriuje radau atspausdintą sveikinimo tekstą. Tai buvo Chinain, kuris atėjo anksti, paprašė specialaus rinkinio ir įspaudė jį mano kalendoriuje. O ant sienos kabėjo sveikinimo komiksas, ant kurio visi izvestinskiečiai paliko savo autografus. Ši Kinijos iniciatyva vėliau tapo tradicija.

Pats Valentinas Semenovičius laikraštyje pasirodydavo retai – maketų jie neviešino. Bet, išsiveržęs į komandiruotes, parsivežė sultingų kelionių rašinių – iš Olandijos, Italijos, Bulgarijos... Ir kartą, bendradarbiaudamas su jaunu kolega Anatolijumi Druzenko, padarė didelį rašinį „Kaip sekasi, Kolka, Kolja, Nikolajaus Sergejevičius?" - apie Ordžonikidzės Čikirevo vardu pavadintos staklių gamyklos tekintoją, kuris, būdamas berniukas, per karą stojo prie staklių ir užaugo iki parduotuvės vadovo. Tuo pat metu prisiminiau savo jaunystę...

VALENTINAS KITAINAS

Izvestijoje – 1959–1987 m., pirmasis sekretoriaus pavaduotojas

Jūs esate teisingame kelyje, bendražygiai!
(V.I. Uljanovas-Leninas)

O, jei aš žinočiau, į kurią pusę
Tarp neįveikiamo melo
Šiandien šalis kyla į viršų
O rytoj – per galvą nuo kalno.
Pirmyn, atgal, kairėn, dešinėn?
Kur sumuštas kelias?
Politikai mus veda bravo
Ir dėl to niekur
Mes patenkame į bendrą krūvą,
Ir vėl mes ten bėgame minioje,
Kur šūkiai kabo staigiau,
Ir patobulink plepėjimą.
Kurį kelią pasirinkai?
Nepakankamai protingas, kad žinotų
Paskubėk nauju būdu rate
Pasiklysti vėžėse.

Atsiliepimai

Gerbiama Olga Inželevskaja, gaila, kad rubrikos „Dienos tema“ vadovas Viačeslavas Kostikovas straipsnyje „Hibridinė Rusija“ pacitavo tik pirmąją šio eilėraščio dalį, kuri mane sudomino, nes tai NĖRA GALIMA su tuo nesutikti.
Toliau – puikus eskizas:
Kurį kelią pasirinkai?
Nepakankamai protingas, kad žinotum...

Pasirinkimas nėra sąmoningas, be atsakomybės suvokimo, be dvasinio polėkio aukščio, tačiau tai yra VISAI tiesioginis valdžią turinčių asmenų kaltinimas sąmoningu savo žmonių mulkinimu – lengviau tvarkytis taip:
kur šūkiai kabo staigiau,
Ir patobulink plepėjimą.

Būk protingesnis už plepėjimą...

Natūralu, kad žmonės, kurie nėra įpratę, neišmokyti ATSIMINTI taisyklių, o juo labiau ĮSTATYMŲ, o tuo labiau domėtis Kosminės Tvarkos DĖSNIAIS ir REIKALAUTI jų vykdymo Dievo numatytoje teritorijoje paskutinius ir ryžtinga TAIKIA OPOZICIJA su šių XXXXXX labaiXXXXXX Įstatymų naikintojais.
PAVYZDŽIUI: Standarto įstatymas. „Nieko, kas neatitinka Kosmose priimto standarto, negalima išleisti į Kosmosą“. Tai reiškia, kad Midgard-Earth - Darželis apie INTELEKTO auginimą Kosmose. O tokių darželinukų yra daug...
Ir todėl, nerengdama kosmiškai aukštai išsilavinusių Asmenybių, žmonija nuslydo į žvėriškumo būseną, su kuria nežemiškų civilizacijų atstovai nenori susidurti dėl žemo išsivystymo, pranešdami, kad kai kurie gyvūnų pasaulio atstovai kitose planetose turi sudėtingesnė informacinė bazė savo mintims pateikti nei mūsų žmonių civilizacija.

Valios dėsnis. Kiekvienas iš mūsų, žemiečiai, paprastai per tris ar keturis mėnesius išlaikome testus naktį, tai yra, atsakome į apie šimtą klausimų apie visas globalių, regioninių, lokalinių ir asmeninių planų žmonijos problemas. Atsako persodinta Dvasia, kuri gavo kostiumą egzistuoti šiame fiziniame, tankiame pasaulyje neutralioje biozonoje.
Dėl šio balsavimo vyksta tam tikrų vyriausybių, valdovų poslinkiai, kurso pokyčiai, asmeniniai likimo pokyčiai. Prezidentai-valdovai = viešosios nuomonės vėtrungės.

Bėgių dėsnis (Ratai ratuose). Visi pagrindiniai žmonijos keliai yra užregistruoti, išleisti spėjimų pavidalu, įrašytų įvairiuose literatūros šaltiniuose: pasakose, mituose, legendose. Jie tikslinami, koreguojami siekiant paruošti žmoniją tam tikriems įvairaus lygio ir masto įvykiams.
Vienas iš tokios pranašystės šaltinių yra Biblija, kur nukrito ir mano versija apie dieviškąją įtaką IN!MAISTINIO procesui (pranašas Jona)..., kuris tęsiasi iki šiol.
Taigi, KOKS Tavo eilėraštis yra geriausias to patvirtinimas.
Bet buvau apie tai įspėtas, todėl VISKAS ŽIŪRIU su šypsena:
Ir buvo. Tai irgi praeis...

Bet jie vis tiek KLAUSO mūsų rašomą BROLYBĘ, supranta: mes arčiau dieviškosios apvaizdos... o DARBUS rašome POETINE forma, bent jau mūsų Sielos tyros (tarp Šviesiųjų) ir ant makaronų negalima kabinti. juos. IR TAI TIKRA!
PRAEITIS IR ATEITYJE YRA SKIRTUMŲ, nes esame iš SKIRTINGŲ REGIONŲ, ATSTOVAUJAME SKIRTINGUS LYGIUS, SEKTORIUS, AGREGORIUS (po kalnais užkoduota visuomenė su savo platforma, baze, FILOSOFIJA, IDEOLOGIJA). Bet šalia Atlantos taip pat buvo kalnas ... jis buvo perkeltas už Hiperborėjos ...

Linkiu TOLIAU KŪRYBINGŲ JAUSMŲ

Taip, beje, epigrafu tapusį šūkį Kristus ištarė praeitame gyvenime, bet jis, kaip matote, yra aktualus, nes teisingas kelias yra mums... ir mes visi dvejojame, laukdami atgarsio. ...

Kasdien portalo Potihi.ru auditorija yra apie 200 tūkstančių lankytojų, kurie iš viso peržiūri daugiau nei du milijonus puslapių pagal srauto skaitiklį, esantį šio teksto dešinėje. Kiekviename stulpelyje yra du skaičiai: peržiūrų skaičius ir lankytojų skaičius.

2013 m. birželio 14 d., 17:05

Sostinėje vyko ONF suvažiavimas, kuris jau buvo vadinamas „Oprichny liaudies frontu“. Ir pirmieji komentarai pasirodė ant ONF planšetinių kompiuterių, įtvirtintų politikos dokumente.

Taigi ONF siūlo:
- vykdyti naują industrializaciją
- stiprinti unikalią Rusijos civilizaciją
- įgyvendinti istorinę Rusijos, kaip Eurazijos erdvės integracinio centro, misiją.

Ivanas Gladilinas svetainėje KM.RU komentuoja Putino unikalios Rusijos civilizacijos „stiprinimą“:

„Savotą, švelniai tariant, „tarpetninės darnos“ variantą Rusijoje nutarė įkūnyti mūsų valdžia. Praėjusį penktadienį, rugpjūčio 24 d., Saranske, susirinkęs į pirmąjį savo sukurtos Tarpetninių problemų tarybos posėdį, Vladimiras Putinas. ramiai pareiškė, kad pagal atvykstančių migrantų skaičių Rusija jau buvo antroje vietoje pasaulyje po JAV Ir toks grandiozinis Rusijos apvaisinimas migrantais (pastebimai, beje, viršijantis JAV lygį, remiantis 2010 m. dviejų šalių vietinių gyventojų skaičiaus), Rusijos Federacijos prezidentas iš tikrųjų siūlo tai laikyti savaime suprantamu dalyku (belieka paklausti: nedidinkite daugiau, Vladimirai Vladimirovičiau?), liepdamas sudaryti jiems tinkamas sąlygas. (migrantų) integracija. Ir visa tai, matote, vardan „Rusijos, kaip unikalios pasaulio civilizacijos, stiprinimo“, anot Putino...

Bet kodėl tada – ir vardan „Rusijos, kaip unikalios pasaulinės civilizacijos, stiprinimo“! - taip negailestingai barbariška ištirpdyti šią tikrai unikalią civilizaciją, kurią mums paliko mūsų protėviai, ateivių miniose, kurios net nemoka kalbėti rusiškai?

Kongresas kiek nuvylė tuos ONF lyderio rėmėjus, kurie iš jo tikėjosi džiuginančių patikinimų dėl Rusijos žmonių „valstybę formuojančio statuso“. Nei lyderio kalboje suvažiavime, nei „manifeste“ žodis „rusas“ neaptinkamas nė kartą.

Manifeste "Už Rusiją!" susiduriama su terminu „solidari visuomenė“, kurio anksčiau federalinės vyriausybės leksika nebuvo. Jaroslavas Butakovas mano, kad „dabar stumiamasi „solidarumo visuomenės“ prekės ženklu griežtos paternalistinės globos autoritarinės valstybės ideologija. Istorinės analogijos tuo dar labiau įtikina.

Sąvoka „solidarizmas“ tarp rusų emigrantų organizacijų atsirado praėjusio amžiaus ketvirtajame dešimtmetyje. praėjusį šimtmetį tiesiogiai veikiamas fašizmo ideologijos. „Tautinis darbas“ (vėliau „Liaudies darbas“) „Rusijos solidaristų sąjunga“ – garsioji NTS – žinoma dėl bendradarbiavimo su nacių administracija okupuotose SSRS teritorijose 1941–1944 m.

Dabar „solidarumo visuomenės“ ženklą perėmė socialinis judėjimas, vadovaujamas Rusijos prezidento.

Ant „solidarios visuomenės“ vartų jos ortodoksų ideologai turi nuoširdžiai užrašyti: „Pamirškite demokratiją ir žmogaus teises, visi, kurie čia įeina“.

Tikėjimas „rusiškos civilizacijos“ išskirtinumu nukreipia mus į tuos ne tokius tolimus Vakarų Europos istorijos laikus, kai kai kurios jos tautos taip pat tikėjo savo originalumu ir pasirinkimu.

Belieka tikėtis, kad žaidimas apie unikalią civilizaciją ir alternatyvą demokratijai Rusijai kainuos ne taip katastrofiškai, kaip Vokietijai 1933–1945 m.