Mohu s jistotou říci, že tato kniha pevně zaujala své místo v seznamu mých oblíbených knih. Narazil jsem na to náhodou, viděl jsem to ve zprávách. Zájem vzbudil název a abstrakt. Našel jsem elektronickou verzi a začal číst. Po první kapitole jsem si uvědomil, že je to úplně moje kniha a objednal jsem si několik papírových výtisků (pro sebe a přátele na dárky). Mohu říci, že název na tuto knihu úplně nesedí, nebo spíše nesedí vůbec. Je to spíš marketingový tah. V knize nenajdete odpovědi, jak se rozzářit a zbavit se nenáviděné práce. Četl jsem to jako literární text. I kdyby se autorce opravdu stalo vše, co tam je popsáno, je mi to bližší v této verzi, a ne jako návod na jógu prázdnoty, šúnyata jógu. Nebojte se neznámých jmen, vše je tam velmi jednoduché a jasné. Obecně se mi moc líbil autorův jazyk a styl. Text jen plynul a naplňoval mou mysl zajímavými informacemi k zamyšlení. Autorův humor je úžasný. Příběh byl podle mého gusta.
Náš krajan a zároveň autor tohoto díla na autobusovém nádraží jednoho z thajských měst narazil na mnicha, který ho požádal, aby ho našel, až tato místa příště navštíví. Tajemná slova mnicha o přelidněnosti autora v nebezpečné míře nezasáhla a na toto setkání i na podivného mnicha jménem Pon z Wat Tham Pu bezpečně zapomněl. Osud však přinesl spoustu překvapení v podobě rozchodu s manželkou, hádek s příbuznými a ztráty podnikání, což ho přimělo vzpomenout si na slova Pona. Hrdina se vrátil do Nong Khai a vyhledal Wat Tham Pu. Mnich se s ním setkal a učinil nabídku, která se neodmítá. Totiž přestaňte být hostem watu, zůstaňte pár měsíců a přijměte ho jako mentora. Učitel se objeví vždy, když je na to student připraven. Náš hrdina tedy učinil důležitou a podle mého názoru správnou volbu zůstat.
Vše, co je v knize popsáno, je velmi, velmi zajímavé a poučné. Spousta podnětů k zamyšlení. Za sebe jsem si mnohé uvědomil a pochopil, některé mé myšlenky seřadily do přehledného systému, něco se pro mě stalo skutečným zjevením. Samozřejmě každému po svém, takže si po přečtení můžete udělat úplně jiné závěry. Moc se mi líbilo, že na konci každé kapitoly je malá část nazvaná „Korálky na růženci“, která obsahuje velmi důležité informace, jak k zamyšlení, tak k procvičení.
Celkově je kniha velmi atmosférická a zábavná, takže milovníkům tohoto druhu literatury bych doporučil ponořit se do života Wat Tham Pu a vydat se po cestě, kterou musel autor projít. Možná vám život otevře své nové stránky, a pokud ne, můžete si jen užít příjemnou knihu s moudrými myšlenkami a dobrou náladou.
Na polici na mě čeká další díl tohoto zábavného příběhu s názvem Osvícení si nepůjčují. Říká se, že je ještě lepší než první. Uvidíme.
Aktuální strana: 1 (kniha má celkem 14 stran) [úryvek z dostupné četby: 10 stran]
Oleg Gor
Osvícení nechodí do práce
© Gore O.N., text, 2017
© Garkusha N., ilustrace, 2017
© Design. LLC "Vydavatelství" E ", 2017
Úvodní slovo
Dlouhá desetiletí jsem žila jako obyčejný člověk – obklopena problémy, starostmi, nejistotami a dalšími „radostmi“, které si v hojné míře dopřáváme. Nikdy jsem netušil, že tento stav lze změnit, a to radikálně a k lepšímu.
Trvalo mi jen pár měsíců, než jsem udělal rozhodující krok ke svobodě.
Každý má šanci zopakovat to, co jsem udělal já, dostat se z bažiny obtíží na cestu, která nikdy nezklame. K tomu není potřeba se zavírat v klášteře, stačí uvědomění, síla vůle a znalost, kde a jak se pohybovat.
Kapitola 1
Ve městě Nong Khai na severu Thajska jsem skončil, stejně jako mnoho stovek cizinců přede mnou i po mně, na cestě do hlavního města Laosu, kde je nejjednodušší získat thajské vízum.
Autobus z Pattayi měl hodinu a půl zpoždění a já z něj vystoupil podrážděný: nejenže jsem se dostatečně nevyspal, ale strávil jsem noc na nepohodlném křesle, ze kterého mě bolí celé tělo, ale Také riskuji, že zmeškám „mezinárodní basu“ do Vientiane a další čekání, kdo ví jak dlouho!
Bez rozhlížení a nevšímání si otravných taxikářů jsem se hnal směrem k pokladnám.
A narazil na mnicha v potrhaném hnědém hábitu.
Otevřel ústa, aby řekl vše o předmětech, které se mu plazily pod nohama v tu nejnešťastnější chvíli, ale včas se kousl do jazyka. Urazit na veřejnosti služebníka Buddhy je jistý způsob, jak přimět usměvavé Thajce, aby se přestali usmívat a spěchali mlátit bezbožné do obličeje.
"Promiň…" lapal jsem anglicky a nervózně se rozhlížel kolem sebe.
Bez ohledu na to, jak někdo rozhodne, že jsem urazil mnicha!
Sám majitel hnědé tuniky se na mě díval bez hněvu, i s mírným zájmem, tmavé oči mihotaly. Vypadalo to divně, že má na hlavě vlasy, skutečnou černou hřívu spletenou do stovek copánků – vždyť ti, co odešli ze světa, si mají v buddhismu oholit hlavu.
A pak mnich promluvil a já okamžitě zapomněl na jeho nádherný účes.
"To je v pořádku," řekl. „Srážka nám udělá dobře. Oba.
Jazyk Shakespeara a Churchilla od něj pocházel ostrý a jasný, bez těžkého přízvuku, který činí angličtinu průměrného Thajce nesrozumitelnou až k úplnému blábolu. Probleskla myšlenka, že to musí být farang, cizinec, který žil v Zemi úsměvů mnoho let a jen vypadal jako místní.
"Až budete příště na těchto místech, určitě mě vyhledejte," pokračoval mnich. - Jmenuji se bratr Pon a obvykle se ocitám v Tham Pu Wat, což je na břehu Mekongu. A na vašem místě bych návštěvu našeho kraje neodkládal. Jste plní. V nebezpečné míře.
Natáhl ruku, jemně se dotkl mého předloktí a ten dotek mnou mírně zatřásl.
"Uh, děkuji..." zamumlal jsem, nechápal jsem význam toho, co mi ten podivný mnich řekl. Pak jsem to obešel a spěchal jsem k místu, kde moji autobusoví sousedé zaútočili na mezinárodní pokladnu.
Samotný autobus ještě stál na nástupišti, ale pokud si nepospíšíte, odjede nebo dojdou sedadla.
Byl to poslední lístek, který jsem dostal, a když jsem se svalil na tvrdé sedadlo, vydechl jsem úlevou. Když autobus odjížděl, podíval jsem se z okna na bratra Pona, ale byl pryč.
Zajímalo by mě, co měl ten chlap na mysli, když řekl: „Jsi plný. V nebezpečné míře?
Pak ale začali rozdávat migrační karty a já jsem toho mnicha vypustil z hlavy.
Zapomněl jsem na schůzku v Nong Khai další den – nikdy nevíte, na koho na thajských silnicích narazíte?
A vzpomněl jsem si na tři měsíce poté, kdy můj život šel náhle z kopce. Nejprve jsem se rozešel se ženou, se kterou jsem žil několik let a dokonce jsem volal své ženě, a rozešli jsme se kvůli skandálu, kdy jsme se navzájem obviňovali ze všech smrtelných hříchů a téměř jsme házeli talíře na zeď.
Pak se z ničeho nic objevila hádka s příbuznými v Rusku, která dosáhla téměř úplného zlomu, a obchodní potíže, v jejichž důsledku jsem skončil bez ničeho. Lidé, kterým jsem věřil, se ukázali jako prázdní a nespolehliví a obchod, který mě živil z minulého století a který mi umožnil přestěhovat se do Thajska na trvalé bydliště, se zhroutil jako domeček z karet a ani sebezoufalejší úsilí ho nemohlo zachránit. .
A pak jsem si vzpomněl na bratra Pona a také na to, co řekl o nebezpečí, které na mě číhalo.
Pár dní jsem váhal a pak jsem si koupil lístek na autobus.
V Nong Khai jsem se okamžitě vydal do nejbližšího watu, tedy chrámu, a snažil se zeptat, kde najdu majitele hnědého hábitu jménem Pon. První mnich, kterého jsem oslovil, se na mě podíval s lhostejným úsměvem a pokrčil rameny, naznačujíc, že nerozumí anglicky, zatímco druhý, který slyšel mou otázku, se zahleděl a utekl.
V jiném chrámu mi bez větší buddhistické vstřícnosti vysvětlili, že nemá cenu ztrácet čas zaneprázdněnými lidmi.
Existovala šance, že mniši Nong Khai ve skutečnosti nevěděli, o kom mluvím, což naznačovalo žert nebo typ šílenství, do kterého mě osud před třemi měsíci přivedl... Ale zdálo se pravděpodobnější, že to prostě nevěděli. Nechci o tom mluvit, a ještě víc s bílým cizincem, s farangem.
Poté, co jsem snědl talíř tom yam v kavárně na nábřeží, zaskřípal mi mozek a vzpomněl jsem si, že bratr Pon jako by se zmínil o chrámu, kde ho lze nalézt... Přesně tak, wat Tham Pu! A šel jsem směrem k autobusovému nádraží, kolem kterého hnízdí tuk-tukové, místní taxikáři, které by měl znát každý dům v okolí.
Majitelé zelených vest s čísly se při pohledu na potenciálního klienta začali usmívat, předháněli se a nabízeli, že mě odvezou na hranice, do nejbližšího obchodního centra nebo do „masážního salonu“ s dívkami.
Kam jinam může farang jít?
- Wat Tham Poo! - Řekl jsem a hluk utichl.
Pohledy, které se na mě obrátily, byly plné překvapení a dokonce i obav.
"Wat Tham Pu," zopakoval jsem.
Tuk-tukeři znovu zařvali, mávali rukama a pak zase ztichli a ten nejstarší, baculatý a vrásčitý, se ozval.
"Špatné," řekl. - Místo je špatné. Přejít k jinému... ano?
A potěšeně se usmál.
"Wat Tham Pu," řekl jsem potřetí. – Mniši?
„Ano…“ připustil neochotně taxikář. "Ale... špatně... talapoiny..."
Neznal jsem poslední slovo, tak jsem jen pokrčil rameny.
Tuk-tuk si mě pár minut prohlížel a pak, zjevně, aby se ujistil, že svůj závazek neodmítnu, jmenoval cenu.
- Za tyhle peníze se dostanu do Bangkoku! Byl jsem pobouřen.
"Ano," potvrdil taxikář. "A do Wat Tham Pu." no ne?
Pokusil jsem se smlouvat a podařilo se mi snížit cenu o sto bahtů, načež můj partner pevně odpočíval.
Jeho tuk-tuk byl natřený tak jasně, že ho bolely oči, ze střechy visely třásně pestrobarevných stuh, všude se houpaly zvonky, velmi drobné a velikosti pěsti. Tato konstrukce duněla hlasitěji než letecký motor a dokonce skřípala, hrozilo, že se rozpadne už při prvním nárazu.
Zvlášť strašidelné to začalo být, když jsme opustili město a valili se po polní cestě. Mekong byl vpravo a skutečná džungle se rozprostírala bez sebemenší známky osídlení.
Jeli jsme něco málo přes hodinu a zastavili jsme na nenápadné mýtině.
"Wat Tham Pu," oznámil můj řidič, otočil se, a protože měl co do činění s hloupým cizincem, ukázal také směrem, kudy vedla cesta.
- Pravda? upřesnil jsem. - Není to chyba?
- Mniši. Talapoin,“ zopakoval neznámé slovo znovu. - Pojď Pojď. Jít.
Taxikář se zjevně cítil mimo a chtěl se odsud co nejrychleji dostat. Vypadalo to zvláštně, vzhledem k úctě a lásce, s jakou obyčejní Thajci zacházejí se služebníky Buddhy.
Pokrčil jsem rameny a vystoupil z tuk-tuku.
Sotva jsem stačil sebrat batoh z lavičky, když taxikář šlápl na plyn a po prudkém obratu odjel.
Bylo by skvělé, kdyby mě vzal na špatné místo a vy se musíte vrátit pěšky...
Asi po deseti minutách chůze bylo jasné, že trojúhelníková střecha chrámu se tyčí nad houštinami před nimi. Rozveselil jsem se a šel rychleji - tuktuker mě nepodvedl, přivedl mě k vatě, ale je to ta, kterou potřebuji?
Cesta vedla do svahu, který klesal k řece, a odtud jsem viděl další detaily: stuha úzkého baldachýnu s měděnými zvonky pod ním, hlavní svatyně, cesta sestupující k řece, lávky. Ale v příštím okamžiku jsem na to všechno zapomněl, protože mi bratr Pon zablokoval cestu.
Odkud se vzal, nechápal jsem - napravo je sráz, nalevo neschůdné houštiny, cesta je vidět na čtyřicet metrů dopředu. Nízký, statný muž s hřívou copánků, oblečený v hnědé tunice, jako by z prázdna zhoustl.
"Ach, podvodník na autobusovém nádraží," řekl a podíval se na mě bez velkého překvapení. - Přijel jsem.
"Dobré odpoledne," odpověděl jsem. "Co, čekal jsi na mě?"
- Samozřejmě. Ode dne, kdy nás Dharma spojila, jsem věděl, že se tu objevíš. Přijďte, podělte se s námi o jídlo. Konverzace později.
A otočil se a šel směrem k chrámu.
Nezbylo mi nic jiného, než následovat.
Krmeno ve wat Tham Pu skromně, dost asketicky – rýže s vařenou zeleninou. Jedli jsme pod baldachýnem, který se nacházel za chrámem, ve stínu stromů, a kromě mě a bratra Pona měli vidličky dva asi třicetiletí mniši, oholení na pleš a navzájem si podobní, jako bratři.
Jídlo proběhlo v naprostém tichu.
"Nerozčiluj se," řekl bratr Pon, když jsem šel za sousedy a naznačil, abych vstal. - Zatímco budete hostem, umyjí za vás nádobí ...
Vděčně jsem sklonil hlavu.
"Nepřišel jsi jen tak," pokračoval mnich a prohlížel si mě pronikavýma černýma očima, ve kterých se mihotaly jiskry. „Řekni mi, co tě sem přivedlo.
- Pomůžeš mi? Zeptal jsem se. - Ty pak... pamatuješ... no, na nebezpečí... pořád plnost... a všechno se mi pokazilo... no, špatně... všude, jak v osobním, tak pracovním... všude , ve zkratce ...
Sám jsem pochopil, že mluvím nesouvisle, ale můj jazyk, obvykle poslušný, tentokrát hostitele selhával.
A není divu!
Poslední měsíce se ukázaly být pekelně těžké, protože to, co vypadalo jako věčný ráj, se zhroutilo, ukázalo se, že stabilita a blahobyt jsou jen křehká iluze postavená na sebeklamu.
„Strach, nejistota, obavy, naděje, rozmrzelost z toho, co se nedaří – to všechno jsou ty hlouposti, kterými obyčejný člověk naplňuje svůj život,“ řekl bratr Pong se smíchem. - Mohu změnit tvůj život, ale kvůli tomu musíš přestat být jen hostem.
- To je?
"Budeš muset zůstat tady." Strávte s námi měsíc nebo dva.
- Ale já nemůžu! vykřikl jsem. - Mám něco na práci! Slíbil jsem! A obecně řečeno…
"Ano, máš nacpaný pod krkem různé odpadky," bratr Pon se už neusmíval, podíval se na mě skoro divoce. – A tyto odpadky, které si bereš jako poklady, tě udusí, změní tvůj život v mučení… Co jsi ode mě čekal? Okamžitý zázrak? Kouzla?
"No, já nevím..." zaváhala jsem.
Poprvé jsem přemýšlel o tom, co vlastně chci od návštěvy čtvrti Nong Khai – nejspíš návod, jak nasměrovat svůj život správným směrem, účinné modlitby nebo možná nějaké speciální buddhistické rituály, které mi pomohou dostat se ven. životní díry... nejen tak, ale výměnou za velkorysou nabídku.
"Nepotřebuji tvoje peníze," řekl bratr Pon a já se otřásl.
Je čtenář myšlenek?
„Příležitost vykročit na cestu ke svobodě se naskytne jednou za život,“ pokračoval mnich a jeho hlas zněl naléhavě. "Do zítřejšího rána se musíš rozhodnout, jestli zůstaneš nebo ne." Nedostaneš druhou šanci. I když najdeš cestu k wat, už tu nebudu.
- To je jako? odejdeš? Nebo se mnou odmítáte mluvit?
Bratr Pong otázky ignoroval.
"Ale pokud souhlasíš s tím, že mě přijmeš jako svého mentora, nebude cesty zpět." Nechám vás jít, jen když to uznám za nutné, a jakýkoli z mých rozkazů se pro vás stane zákonem.
„Ale…“ pokusil jsem se namítnout, abych dal průchod rozhořčení stoupajícímu v mé duši: špinavý hipík, oblečený v mnišském rouchu, si ze mě chce vysmívat, ochočenou opici?
Bratr Pong se ke mně naklonil a popadl mě za zápěstí.
A opět jako na autobusovém nádraží jsem byl otřesen, jako by svaly projel slabý elektrický proud. Tentokrát jsem si uvědomil, že se mi tento pocit líbí, že jsem na okamžik pocítil neobvyklou lehkost v těle a hlavě, jako bych shodil náklad, který, aniž bych si toho všiml, neustále nosím.
"Není čas na hádky," řekl bratr Pon. Jen se rozhodnout. Prázdnota ve vás vyvolává odezvu, a to znamená, že nejste beznadějní. Hrajte, kde chcete. Přemýšlet. Zítra za úsvitu potřebuji odpověď. Odejdeš úplně nebo jsi můj student.
Snadno vstal a potopil se pryč a nechal mě, otupělého, v zajetí bolestivých pochybností.
- Co je? zeptal jsem se a díval jsem se na úhledný svazek hnědé látky, na kterém byly tkané sandály.
Bratr Pon mi to všechno předal velmi slavnostně.
- Tvé oblečení. Antaravasaka a vše ostatní.
"Takže pořád ze mě chceš udělat mnicha?" - Sandály jsem posunul na stranu a zjistil jsem, že balík se skládá z několika kusů látky jiná velikost, tvary a odstíny.
- V žádném případě. Ale musíte být jako nováček. Jinak budou otázky - kdo jsi a co tady děláš.
Ale kdo se jich bude ptát?
"Náš wat není v takové divočině." Bratr Pon zavrtěl hlavou. - Obléknout se.
"Ale... nechceš, abych věřil v Buddhu a všechno ostatní, že?" zeptal jsem se starostlivě.
Upřímně řečeno, nechtělo se mi vylézt z obvyklých kraťasů a košile, abych si na sebe nepochopitelně co. Navíc mě trýznilo podezření, že když podlehnu přesvědčování, zradím náboženství svých předků, ačkoli jsem v životě nechodil do kostela a moji rodiče tam také nebyli.
"Je mi jedno, čemu věříš." Záleží mi na tom, co si myslíš a co děláš.
Ale víra hory přenáší!
- Ten pravý, ano. Jak často jste se s ní setkávali?
pokrčil jsem rameny.
Dobře, ano, znal jsem pravoslavné lidi, kteří dodržují půst, drží ikony doma a chodí ke zpovědi, ale jsou schopni uškrtit svého souseda pro zisk sta rublů. Viděl jsem muslimy, kteří zpaměti recitovali Korán v arabštině, ale popíjeli načerno, naráželi na typy, které hrdě hovořily o své spiritualitě, ale utíkaly za každou sukní, která je zaujala.
Věřil někdo z mých přátel upřímně? nevím…
„To, co průměrný člověk nazývá vírou, je ve skutečnosti směšná sbírka předsudků. Hloupý zvyk, způsob, jak se popsat, obrázek, jedna z podob iluze. Pojď, převlékni se... souhlasil jsi, že zůstaneš, což znamená, že musíš plnit mé rozkazy,“ dodal bratr Pon s úsměvem.
Proti tomu nebylo co namítat a svlékl jsem si košili.
"Nepotřebuji slepou poslušnost," pokračoval mnich a pozoroval mě, jak se svlékám. - Význam každé akce vám bude vysvětlen, jen někdy ne hned. Dnes se musíte vzdát všeho, co jste si přinesli, všeho, co symbolizuje starý život.
- Ze všeho? zeptal jsem se a cítil, jak se mi v duši míchá podezření.
"Dovol mi, abych ti ukázal, jak to nosit..." Bratr Pong lehce vyskočil a pokynul mi, abych vstal.
Vstal jsem, cítil jsem se jako blázen, svíjel jsem se a škubal sebou.
Bouda, pod kterou jsem byl včera krmen, sloužila obyvatelům kádě jako jídelna a obývací pokoj. Nedaleko se nacházely obytné "budovy" - malinké kůlny s lamelovými stěnami a matracemi na podlaze, docela vhodné na ochranu před rozmary mírného thajského počasí.
Jeden z nich mi byl přidělen a já jsem strávil bezesnou noc převracením se ve své nezvyklé posteli a poslouchal vrzání a skřípění přicházející z temné džungle.
"To je ono, skvělé," řekl bratr Pon a ustoupil. Zůstane jen hlava.
"Ale já..." Nechtěl jsem se rozloučit se svými vlasy. "Ale ty nosíš copánky!"
"Ach, na účesu vlastně nezáleží," řekl mnich s potutelným úsměvem. "Pro někoho, komu na něm nezáleží... ale to se netýká tebe, že?" Také pamatujte - není čas se hádat!
Povzdechl jsem si a smířil se s nevyhnutelným.
Bratr Pon vytáhl odkudsi z útrob svého hábitu obrovskou starou břitvu se skvrnami od rzi na čepeli. Když byl tento předmět u mé hlavy, zavřel jsem oči v domnění, že se brzy stanu hrdým majitelem zjizvené lebky a bonusu za otravu krve.
Zákrok ale dopadl překvapivě rychle a bezbolestně: lehký dotek na čelo, chomáče vlasů mě lechtají na obličeji a v uších, mráz se mi šíří z temene hlavy do týlu a teď už jsem sedí, cítí lebku a snaží se zvyknout si na nový účes.
"Zrcadla ti nedám," řekl bratr Pon a odložil břitvu. "Ale vypadáš dobře." Tak a teď sem dejte vše, co jste si s sebou přinesli...
Napjal jsem se.
Bez čeho nemůžeš žít? – mnichův pohled začal připomínat špendlík a já zamával motýlem nabodnutým na něm. - Tady není žádná mobilní služba. Oblečení vám zajistíme... nebudete potřebovat peníze... no a co?
Otevřel jsem pusu, chtěl jsem říct, že jsem na určité věci zvyklý, na to, co vždycky... A pak jsem si uvědomil, že to všechno je nesmysl, že z maličké boudy, která se stala mým domovem, nevytvořím pohodlný hotelový pokoj a že žádné předměty, které mi s tím nepomohou.
Pojď, vezmi si věci. Podívejme se, co tam máš,“ řekl bratr Pon.
Prohlížel si batoh pohledem pečlivého celníka hledajícího kontraband. Krátce jsem nahlédl dovnitř, nic jsem nevytáhl, ale bylo cítit, že jsem vše zvážil a vyhodnotil.
"Můžeš si nechat kartáček a pastu," řekl mnich a vytáhl jmenované věci z kapsy. - A holicí strojek s krémem. Zbytek si nechám já.
Kupodivu jsem v tu chvíli necítil podráždění z toho, že jsem byl připraven téměř o všechno, ale vřelou vděčnost za to, že mi bylo dovoleno zanechat alespoň něco!
Obyvatelé Wat Tham Pu neměli snídat a k obědu jsem dostal stejnou rýži se zeleninou. Dali mi starou dřevěnou misku a tentokrát jsem si umyl nádobí sám, společně se dvěma mladšími mnichy jsem sešel do Mekongu a dokonce jsem jim pomohl seškrábnout pánev.
Pokus o navázání rozhovoru nebyl úspěšný – buddhovi služebníci opravdu neuměli vůbec anglicky, nebo jim bratr Pon zakázal se mnou komunikovat, ale každopádně se jen usmáli a pokrčili rameny.
Thajsky jsem uměl jen pár slov.
Ale to všechno mě jako skromné jídlo nerozrušilo, protože když jsem se zbavil věcí, měl jsem nečekaně dobrou náladu. Problémy, které mě v poslední době sužují, ustoupily do slušné vzdálenosti a zůstala jsem jen já, která s nimi nemá skoro nic společného.
"Pojďme," řekl bratr Pon, když jsme se vrátili od řeky. - Pusťme se do práce.
Rozveselil jsem se v domnění, že mě teď začnou učit meditaci.
"Tam, v kůlně, najdeš lopatu," pokračoval mnich a tato věta mě snesla z nebe na zem.
Lopata? Ale proč?
Odpověď na tuto otázku jsem dostal rychleji, než bych chtěl.
Nechali jsme chrám za námi a šli hlouběji do džungle, abychom se zastavili u stromu, který by vypadal uschlý, nebýt malého trsu zelených listů nahoře.
A tak nic zvláštního – šedá vrásčitá kůra, kmen silný jako paže, vysoký pět metrů.
"Musíte to vykořenit," řekl bratr Pon.
- Proč? zeptal jsem se a cítil se zklamaný a nešťastný.
Čekal jsem meditace a velké pravdy, ale místo nich mi uklouzla nuda a dřina.
- To se dozvíte později. A musíte to udělat před západem slunce, jinak to nebude mít smysl.
A posadil se trochu stranou, zkřížil nohy a dal si ruce na kolena.
No, pustil jsem se do práce.
Země se ukázala být měkká, lopata, i přes svůj zmačkaný vzhled, byla ostrá a já se vzchopil. Kolem stromu vykopal příkop a začal ho prohlubovat a pískal melodii na Zemfirinu píseň, která se mu usadila v hlavě.
Brzy se ale ukázalo, že věci nejsou tak jednoduché.
Zlý strom měl obrovské množství kořenů, uzlovitých a silných, které se nedaly roztrhnout rukama, a dokonce ani lopatou nebylo možné jej přeříznout napoprvé ...
Slunce pronikalo mezi koruny a já se rychle potil.
Bezvlasá hlava hořela, neobvyklé šaty spoutaly pohyby, překážely. Prach a špína se usazovaly na obličeji, lezly do očí a ty svědily víc a víc. Měl jsem žízeň, ale vodu jsme si s sebou nevzali a vyprahlý hrtan vypadal čím dál víc jako smirek.
– Cítíte žízeň? zeptal se náhle bratr Pong.
"Ano," řekl jsem šťastně.
Ano, teď udělá zázrak a vytáhne zpod oblečení baňku ...
Přikývl jsem a lopotil ještě zuřivěji.
Brzy se mi na dlaních objevily mozoly a sandály mi na několika místech odřely nohy. Při pachu mého potu se z houštin objevili komáři a s radostným svěděním se vrhli do útoku.
Díra pod stromem byla dost velká pro tři pěšáky, alespoň thajské, ale kořeny se nezastavily a můj pokus vykořenit tu odpornou rostlinu tahem za kmen vyšel naprázdno. Právě jsem si utrhl jeden z mozolů a musel jsem si dát ruku do úst, abych zmírnil bolest.
Vrhl naštvaný pohled na bratra Pona... opravdu nevidí, jak jsem na hovno?
Ale mnich vypadal nerušeně.
"Ty a tento strom jste si velmi podobní," řekl, když jsem znovu zvedl lopatu a málem si vrazil hrot do nohy: ještě pár centimetrů a zůstal bych bez palec nalevo.
- S čím?
Ale bratr Pong mlčel.
V jednu chvíli jsem si musel kleknout a sekat téměř vodorovně lopatou, abych se dostal ke kořenům, které šly přímo dolů. Pak se jim podařilo srazit strom na bok a šlo to veseleji a sluníčko začalo postupně zapadat a vedro ustoupilo.
Když s odporným křupnutím praskl poslední kořen, třásly se mi ruce únavou, točila se mi hlava z hořké vůně dřeva a hlavně jsem chtěl s kletbou odhodit lopatu.
"Výborně, zvládl jsi to," řekl bratr Pon. „Teď se posaď a poslouchej.
Doslova jsem se zhroutil na zem, probleskla myšlenka, že umírající únavou sotva budu schopen pochopit alespoň něco.
"Ty a tento strom jste si podobní," opakoval mnich. - Obyčejný člověk je uspořádán takto: kmen a stovky kořenových příloh, tlustých a tenkých, jasně viditelných a stěží rozlišitelných. Ty, které uznává jako neřesti, a jiné, které považuje za neškodné návyky. Mezitím jsou to oni, kdo mu brání žít, nedávají šanci pohnout se. Chcete-li změnit svůj život, musíte je všechny přerušit.
"Ale strom bez kořenů zemře..." namítl jsem.
"Samozřejmě," usmál se bratr Pong. „Její existence však zcela nepřestane. Entita nám známá jako „strom“ se stane něčím jiným... Totéž s člověkem... Na ty, kdo ničí svá připoutanost, nečeká smrt, ale pouze jiný způsob života, mnohem svobodnější a jednodušší.
Myšlenka vypadala lákavě... useknout "kořeny", létat...
Ale je to možné? A jak dlouho to bude trvat?
Pokud jich jsou tisíce a potřebujete zničit každých ... deset, padesát let?
„Nejsilnější kořenovou připoutaností, ze které vyrůstají stovky dalších, je tendence hýčkat svou nevědomost, nedostatek znalostí,“ pokračoval bratr Pong naléhavě, čímž mi zabránil dostat se příliš hluboko do pochybností.
"Ale já mám znalostí víc než dost!" - Nemohl jsem to vydržet. - Vyšší vzdělání! Ústav a...
"...a vzdělání ti pomohlo," přerušil ho mnich, "když šlo o skutečný život?" Ano, skoro každý člověk ze Západu si s sebou nosí hromadu informací o nejrůznějších věcech a k čemu mu to je, když ho neudělají svobodnějším, silnějším, šťastnějším? Nebo se mýlím? Zapamatovat si!
No ano, profesoři, které pouliční podvodník ošidí raz dva, navzdory všem vědeckým titulům. Vševědomé, kteří jsou hrdí na svou mysl a náhled, ke své škodě se chovají jako idioti, nedokážou se ovládat ani v maličkostech, tráví životy na malicherných důkazech síly vlastního intelektu.
"Nechci říct, že věda a vzdělání jsou špatné," řekl bratr Pong tiše. – Musíte jen pochopit, že nedávají pravdivé znalosti, nepomáhají používat tento život správným způsobem.
"A nejhorší nevědomost je víra, že vaše omezená mysl pochopila všechno," pokračoval. - Člověk, který žije podle tohoto principu, se dobrovolně vloží do klece a vyhodí klíč. A v tomto životě se s tím nedá nic dělat. Vůbec.
pobavil jsem se:
"Má každý hodně životů?"
"Promluvíme si o nich jindy." Bratr Pon vstal jedním pohybem. - Pro dnešek to stačí.
„Ale k čemu to všechno bylo? zeptal jsem se a ukázal na vyvrácený strom. „Nemůžeš… nemohl bys to prostě vysvětlit?
- Poslouchal bys? – úsměv na jeho tváři zářil dětinsky, šibalsky. "Slova mají malou hodnotu, pokud nejsou podložena skutky a zkušenostmi, a dal jsem ti zkušenost, na kterou nikdy nezapomeneš."
Tady se nemýlil...
Zlámané mozoly, namožená záda, kyčle a lýtka, které bolely tak, že jsem se skoro nemohl postavit. Spálená hlava, soudě podle bolavé kůže, svědění po bodnutí komárem a hrdlo vyprahlé žízní...
Takový zážitek nezažijete v kanceláři, ani když pracujete na dálku, přímo z pláže, popíjíte ledově vychlazený koktejl brčkem a nečinně se díváte na dívky v bikinách.
Ano, pokud jsou všechny ostatní „lekce“ uspořádány tímto způsobem, tak to prostě nevydržím, za pár týdnů dám dub nebo uteču za tmy, když jsem si předtím ukradl věci ...
"Sbalte se, pojďme do vesnice," řekl bratr Pon a podíval se pod kůlnu, kde jsem meditoval o svých kořenech připoutanosti.
Minulou noc mi mnich řekl, abych o nich pečlivě přemýšlel, abych přišel na to, čím plýtvám život, jak ztrácím svůj drahocenný čas. Nařídil mi, abych sepsal seznam věcí, které si dopřávám z vlastní vůle a považuji je za zdroj potěšení, normu nebo společenskou povinnost.
Ukázalo se, že po mnoho let jsem nejen dělal nesmysly, ale také tomu dával nad sebou moc.
Chtěl jsem se dobře vybičovat za to, co jsem zabíjel skoro čtyři desetiletí!
"Ano," řekl jsem a vstal.
"Neměl bys se vydávat do rukou smutku," bratr Pon jako obvykle dobře chápal, co se odehrává v mé duši. - Výsledkem reflexe by neměla být lítost, ale radost a ochota jednat.
- Ale jak? Nevím jak!
No, ano, velké plus toho, že nemáte věci, je, že neztrácíte čas balením.
"Uh, chtěl jsem se zeptat už dlouho..." začal jsem, když byl chrám za námi a my jsme šli po cestě na západ, podél břehů Mekongu. – Proč se vám říká „nesprávný mnich“? A co je to "talapoin"?
Bratr Pong, který šel napřed, se ohlédl.
A jak vám tyto znalosti pomohou? zeptal se s přehnanou vážností. "Disciplinuj svou mysl, nenech ji bloudit jako vzteklý pes, a teprve potom se z ní stane zbraň jako diamantová vadžra, schopná…" Tady se mnich zasmál. - Proč se jim říká? Není to jasné?
A zavrtěl hlavou, která byla korunována mopem černých copánků.
"Po mnoho let jsem byl pokorným služebníkem Buddhy, jedním z mnoha tisíců," řekl bratr Pong tiše a vážně. „Ale teď jsem nechal všechno za sebou: Buddhu, pokoru, modlitby. Takže mluvte stranou...
Před nimi byla rokle, nepříliš hluboká, ale se strmými stěnami a keři na dně.
Přes něj hozená kláda představovala most.
"Pojďme jeden po druhém, protože to není moc silné," varoval mě bratr Pon a snadno, s kočičí grácií, přeběhl na druhou stranu. - Tvůj tah. Pojď Pojď!
Opatrně jsem šlápl na kládu - pokud ztratíte rovnováhu, sletíte do plexu větví posetých trny, kde se nejen utrhnete, ale můžete i něco zlomit!
Tyto sandály jsou také nepohodlné, s kluzkou podrážkou.
Kus dřeva pode mnou s hlasitým prasknutím praskl a já křečovitě mával rukama. Pokusil se skočit dopředu tam, kde čekal bratr Pong, ale pod jeho nohama byla jen prázdnota.
A v příštím okamžiku jsem vstoupil do křoví, jako skokan z věže - do vody.
Voda ale není tak pichlavá.
Naštěstí jsem si nic nezlomil ani nevykloubil, jen jsem se poškrábal, ale když jsem se dostal z rokle, kypěl ve mně vztek. Bratr Pon mě pozoroval tím nejvážnějším pohledem, ale v jeho černých očích nebylo nic, ne a jiskřil smích.
"To je lepší," řekl a pomohl mi narovnat novicův hábit. - Vidíš, i polena pod tebou se lámou, jsi tak těžký...
- Ano, to není pravda! - Řekl jsem nedočkavě: - Pokud ano nadváhu, pak trochu, pět nebo šest kilogramů.
- Jo? - mnich se na mě podíval se zářivým úsměvem a já to nevydržel a odvrátil pohled. - Všechno jsem nechal za sebou a ty s sebou stále vláčíš kufry s nejrůznějšími věcmi: iluze, zvyky, strach z trapnosti, touha vypadat dobře a hodně. Nebo si myslíte, že všechny tyto věci nic neváží? Těžší než olovo!
„Most bude muset opravit ten, kdo ho rozbil,“ pokračoval po krátké odmlce. - Dnes. A vzhledem k tomu, že vážíte jako slon, nepoužíváme jeden strom, ale dva.
Povzdechl jsem si v domnění, že k těm, které se ještě nezhojily, přibudou nové mozoly.
- Co sis myslel? Bratr Pong mě poplácal po rameni. Nepřijel jsi na dovolenou.
Brzy nás cesta přivedla k silnici a po stranách silnice jsme začali narážet na prázdné lahve od mléka, koly a piva, balíky různobarevných plastů - neklamné znamení, že poblíž žijí Thajci, pro které existuje jedna zásada při manipulaci s odpadky: házejte si je pod nohy .
Zezadu se ozvalo zavrčení motoru a kolem projel mladík na motorce.
Prudce zabrzdil a sesedl, aby se bratru Ponovi uctivě uklonil. Překvapeně na mě zíral a také se uklonil, ale mnohem méně sebevědomě.
Startér zapraskal a motorka se rozjela.
"No, možná bych neměl jít..." začal jsem nesměle. - Abychom lidi víc vyděsili...
V hábitu, který jsem táhl druhý den, jsem se stále cítil nesvůj. Navíc vedle mrštného bráchy Pona jsem vypadal jako nemotorný surovec, čerstvě oholený vršek hlavy jsem měl spálený a vypadal asi legračně.
- Jsi stydlivý? zeptal se mnich. Bojíš se, že vypadáš jako idiot?
Styděl jsem se to přiznat, ale myšlenka na lhaní se mi zdála nechutná. Po krátkém vnitřním boji jsem tedy přikývl a zachmuřeně zíral na špičky svých sandálů.
"Neboj se," řekl bratr Pon tónem dospělého, který utěšoval dítě. "Přesně tak vypadáš!"
Začal jsem.
„Ale půjdeš se mnou do vesnice a já se postarám, aby tě viděli a pamatovali si tě. Pochopte, že obraz sebe sama, který považujete za krásný a správný, je jen výtvor vaší mysli a nic víc. Ve skutečnosti ji můžete kdykoli odmítnout nebo změnit na jinou, ale nechcete.
Oleg Gor, tvůrce knihy Osvícenci nechodí do práce, se hned každého, kdo se chystá číst, ptá na její jednoduchou otázku: co má společného mytí nádobí s vaším duchovním sebeuvědoměním? Na první pohled absolutně nic, ale pak je důležitá otázka se nad tím trochu déle zamyslet. Nebo rovnou otevřete knihu a ponořte se do popisu dobrodružství autora, který sám získal značné zkušenosti s duchovním růstem jako student v thajském buddhistickém klášteře.
Ano, Oleg Gor je skutečně obchodník, ale to mu nebrání dívat se na procesy bytí trochu jiným způsobem. Ano, ptá se, jestli má člověk schopnost otočit kolo Samsary správným směrem? A pokud ano, tak jak to udělat? A může některý z obyvatel planety rozvinout tvůrčí schopnosti, které v něm dřímají, zvláště pokud žije v pradžungli?
Pokud jste si již chtěli přečíst knihu Osvícenci nechodí do práce od autora jménem Oleg Gor, pak si toto potěšení neodpírejte. Dostanete odpovědi na všechny výše uvedené a mnoho dalších otázek. Výrobek rozhodně stojí za čas, který mu věnujete. Minimálně uvidíte příklad člověka, který se od nejistého městského obyvatele, jehož život byl plný hněvu, stresu a úzkosti, dostal k proměně vlastního života. A takové příběhy vždy zaujmou svou tajemností. Na papíře se přece nedá úplně popsat, co se s námi děje v hloubi duše.
Má však smysl se jasně rozhodnout, zda chcete ve svém životě něco změnit a opravdu preferovat tak pochybnou cestu, jakou se stát nějakým osvíceným? Co všechno budete muset obětovat, abyste ve svém životě něco posunuli? Zda litujete svých činů, jejichž odstraňování následků nemusí mít dost síly – je jen na vás. A pak vám může pomoci kniha Osvícení nechodí do práce. Jen pozor na „hluchý telefon“. Po přečtení takových knih přece nemůže zůstat každý stejný.
V knize toho najdete nejvíc Detailní popis technika, pomocí které se člověk snadno naučí ovládat svou vlastní mysl, převzít kontrolu nad svými emocemi a nasměrovat tělo správnou cestou.
Hlavní rozdíl mezi dílem Gorea a jinými podobnými díly je v tom, jak přesně autor vybírá obrázky, slova a popisuje detaily. Ze čtení budete mít značné potěšení, protože autor má dobrou představu o tématu, o kterém píše. Osvícení nechodí do práce je podle mnoha čtenářů přinejmenším hluboká kniha.
Na našem literárním webu si můžete stáhnout knihu Olega Gora „Osvícení nechodí do práce“ (Fragment) ve formátech vhodných pro různá zařízení - epub, fb2, txt, rtf. Čtete rádi knihy a neustále sledujete vydání nových produktů? Máme velký výběr knih různých žánrů: klasika, moderní sci-fi, literatura o psychologii a edice pro děti. Kromě toho nabízíme zajímavé a poučné články pro začínající spisovatele a všechny, kteří se chtějí naučit krásně psát. Každý z našich návštěvníků si bude moci najít něco užitečného a vzrušujícího.
Osvícení nechodí do práce
© Gore O.N., text, 2017
© Garkusha N., ilustrace, 2017
© Design. LLC "Vydavatelství" E ", 2017
Úvodní slovo
Dlouhá desetiletí jsem žila jako obyčejný člověk – obklopena problémy, starostmi, nejistotami a dalšími „radostmi“, které si v hojné míře dopřáváme. Nikdy jsem netušil, že tento stav lze změnit, a to radikálně a k lepšímu.
Trvalo mi jen pár měsíců, než jsem udělal rozhodující krok ke svobodě.
Každý má šanci zopakovat to, co jsem udělal já, dostat se z bažiny obtíží na cestu, která nikdy nezklame. K tomu není potřeba se zavírat v klášteře, stačí uvědomění, síla vůle a znalost, kde a jak se pohybovat.
Kapitola 1
Ve městě Nong Khai na severu Thajska jsem skončil, stejně jako mnoho stovek cizinců přede mnou i po mně, na cestě do hlavního města Laosu, kde je nejjednodušší získat thajské vízum.
Autobus z Pattayi měl hodinu a půl zpoždění a já z něj vystoupil podrážděný: nejenže jsem se dostatečně nevyspal, ale strávil jsem noc na nepohodlném křesle, ze kterého mě bolí celé tělo, ale Také riskuji, že zmeškám „mezinárodní basu“ do Vientiane a další čekání, kdo ví jak dlouho!
Bez rozhlížení a nevšímání si otravných taxikářů jsem se hnal směrem k pokladnám.
A narazil na mnicha v potrhaném hnědém hábitu.
Otevřel ústa, aby řekl vše o předmětech, které se mu plazily pod nohama v tu nejnešťastnější chvíli, ale včas se kousl do jazyka. Urazit na veřejnosti služebníka Buddhy je jistý způsob, jak přimět usměvavé Thajce, aby se přestali usmívat a spěchali mlátit bezbožné do obličeje.
"Promiň…" lapal jsem anglicky a nervózně se rozhlížel kolem sebe.
Bez ohledu na to, jak někdo rozhodne, že jsem urazil mnicha!
Sám majitel hnědé tuniky se na mě díval bez hněvu, i s mírným zájmem, tmavé oči mihotaly. Vypadalo to divně, že má na hlavě vlasy, skutečnou černou hřívu spletenou do stovek copánků – vždyť ti, co odešli ze světa, si mají v buddhismu oholit hlavu.
A pak mnich promluvil a já okamžitě zapomněl na jeho nádherný účes.
"To je v pořádku," řekl. „Srážka nám udělá dobře. Oba.
Jazyk Shakespeara a Churchilla od něj pocházel ostrý a jasný, bez těžkého přízvuku, který činí angličtinu průměrného Thajce nesrozumitelnou až k úplnému blábolu. Probleskla myšlenka, že to musí být farang, cizinec, který žil v Zemi úsměvů mnoho let a jen vypadal jako místní.
"Až budete příště na těchto místech, určitě mě vyhledejte," pokračoval mnich. - Jmenuji se bratr Pon a obvykle se ocitám v Tham Pu Wat, což je na břehu Mekongu. A na vašem místě bych návštěvu našeho kraje neodkládal. Jste plní. V nebezpečné míře.
Natáhl ruku, jemně se dotkl mého předloktí a ten dotek mnou mírně zatřásl.
"Uh, děkuji..." zamumlal jsem, nechápal jsem význam toho, co mi ten podivný mnich řekl. Pak jsem to obešel a spěchal jsem k místu, kde moji autobusoví sousedé zaútočili na mezinárodní pokladnu.
Samotný autobus ještě stál na nástupišti, ale pokud si nepospíšíte, odjede nebo dojdou sedadla.
Byl to poslední lístek, který jsem dostal, a když jsem se svalil na tvrdé sedadlo, vydechl jsem úlevou. Když autobus odjížděl, podíval jsem se z okna na bratra Pona, ale byl pryč.
Zajímalo by mě, co měl ten chlap na mysli, když řekl: „Jsi plný. V nebezpečné míře?
Pak ale začali rozdávat migrační karty a já jsem toho mnicha vypustil z hlavy.
Zapomněl jsem na schůzku v Nong Khai další den – nikdy nevíte, na koho na thajských silnicích narazíte?
A vzpomněl jsem si na tři měsíce poté, kdy můj život šel náhle z kopce. Nejprve jsem se rozešel se ženou, se kterou jsem žil několik let a dokonce jsem volal své ženě, a rozešli jsme se kvůli skandálu, kdy jsme se navzájem obviňovali ze všech smrtelných hříchů a téměř jsme házeli talíře na zeď.
Pak se z ničeho nic objevila hádka s příbuznými v Rusku, která dosáhla téměř úplného zlomu, a obchodní potíže, v jejichž důsledku jsem skončil bez ničeho. Lidé, kterým jsem věřil, se ukázali jako prázdní a nespolehliví a obchod, který mě živil z minulého století a který mi umožnil přestěhovat se do Thajska na trvalé bydliště, se zhroutil jako domeček z karet a ani sebezoufalejší úsilí ho nemohlo zachránit. .