ગરદનનો દુખાવો મનોવૈજ્ઞાનિક સમસ્યાઓનું પરિણામ હોઈ શકે છે. ગરદનના દુખાવાના સાયકોસોમેટિક્સ

વેલેરી સિનેલનિકોવ એક જાણીતા મનોવિજ્ઞાની અને હોમિયોપેથિક ડૉક્ટર છે, તેમજ ઘણા પુસ્તકોના લેખક છે જે વ્યક્તિની વિચારવાની રીત અને તેની બીમારીઓ, સામાન્ય રીતે તેની સ્વાસ્થ્યની સ્થિતિ વચ્ચે ગાઢ સંબંધ દર્શાવે છે.

તેમના મતે, રોગોનું મુખ્ય કારણ ખોટી વિચારસરણી અને મનોવિજ્ઞાન છે,- સાયકોસોમેટિક દવા અને મનોવિજ્ઞાનમાં એક વિશેષ દિશા, જે મન અને શરીરની સ્થિતિ વચ્ચેના સંબંધને દર્શાવે છે.

સિનેલનિકોવ અનુસાર રોગોનું કોષ્ટક આની પુષ્ટિ કરે છે, અને તે કારણો સૂચવે છે જે તેનું કારણ બને છે.

સિનેલનિકોવના જણાવ્યા મુજબ, રોગોના આ કોષ્ટકનો ઉપયોગ કરીને, વ્યક્તિ તેની બિમારીઓનું મનોવિજ્ઞાન શોધી શકે છે અને યોગ્ય દિશામાં પોતાની જાત પર કામ કરવાનું શરૂ કરી શકે છે. છેવટે, રોગના દેખાવ તરફ દોરી જતા મનોવૈજ્ઞાનિક પરિબળોને દૂર કર્યા વિના, કેટલાક કિસ્સાઓમાં, સંપૂર્ણ પુનઃપ્રાપ્તિની આશા રાખવાનો કોઈ અર્થ નથી.

કોષ્ટક કારણ-અને-અસર સંબંધોની સંપૂર્ણ સૂચિનું પ્રતિનિધિત્વ કરતું નથી.વ્યક્તિની વર્તણૂક અને વલણ વચ્ચે, અને જે રોગ દેખાયો છે. સૂચિ અનિશ્ચિત સમય માટે ચાલુ રાખી શકાય છે, કારણ કે ત્યાં અસંખ્ય રોગો છે.

યાદ રાખવાની મુખ્ય વસ્તુ એ છે કે કોઈપણ નકારાત્મક વિચારો અથવા લાગણીઓ શરીરની રોગપ્રતિકારક અને નર્વસ સિસ્ટમમાં વિક્ષેપ તરફ દોરી જાય છે, જેના પરિણામે, ભવિષ્યમાં, રોગો ઉદ્ભવે છે.

ઘણાને ખાતરી છે કે સાયકોસોમેટિક્સ, સિનેલનિકોવ અનુસાર રોગોના કોષ્ટકની જેમ, વિવિધ બિમારીઓથી છુટકારો મેળવવામાં મદદ કરશેજો તમે તેનામાં વિશ્વાસ કરો છો.

ડો. સિનેલનિકોવના જણાવ્યા મુજબ વી.વી. બીમારીના મનોવૈજ્ઞાનિક કારણો સાયકોસોમેટિક્સમાં વિશ્વાસ અને વ્યક્તિની આત્મ-સભાનતામાં શું પરિવર્તન લાવવાનું મહત્વનું છે તેના જ્ઞાન દ્વારા દૂર કરવામાં આવે છે.

આનાથી સામાન્ય રોગોના મૂળાક્ષરોના ક્રમમાં સંકલિત વિશેષ કોષ્ટક અને તેમને થતા મનોવૈજ્ઞાનિક કારણોમાં મદદ મળશે.

શું તમે તમારી ગરદન વિશે ચિંતિત છો? અલબત્ત, સૌ પ્રથમ, તમારે એવા કારણોને દૂર કરવાની જરૂર છે જે ગરદન અને સર્વાઇકલ વર્ટીબ્રેના અસંગત તણાવ તરફ દોરી જાય છે. ગરદનની સમસ્યાઓ અને રોગોના આધ્યાત્મિક (સૂક્ષ્મ, માનસિક, ભાવનાત્મક, મનોવૈજ્ઞાનિક, અર્ધજાગ્રત, ઊંડા) કારણોને ધ્યાનમાં લો.

આ ક્ષેત્રના વિશ્વ વિખ્યાત નિષ્ણાતો અને આ વિષય પરના પુસ્તકોના લેખકો આ વિશે શું લખે છે તે અહીં છે.

બોડો બગિન્સ્કી અને શર્મો શલીલા તેમના પુસ્તક "રેકી - જીવનની સાર્વત્રિક ઊર્જા" માં ગરદનની સમસ્યાઓ અને રોગોના સંભવિત આધ્યાત્મિક કારણો વિશે લખે છે:
કુટિલ ગરદન આંતરિક અસુરક્ષાની વાત કરે છે, તમે સત્યનો સામનો કરવા માંગતા નથી અને મુકાબલો ટાળવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યાં છો. તેથી, તમે બળજબરીથી દૂર થાઓ છો, તમારી જાતને તમારી એન્ટિપેથી સ્વીકારવા માંગતા નથી. અને અહીં લક્ષણ તમને તે તરફ નિર્દેશ કરે છે.
તમારી આંતરિક એકતરફી છોડી દો અને ડર્યા વગર સામેની તરફ જુઓ. સભાન વિચારણા અને સ્વીકૃતિ દ્વારા, તે બાજુ તેની "ભયંકરતા" ગુમાવશે અને તમારી ગરદન ફરીથી ખસેડવા માટે મુક્ત થશે.

વેલેરી વી. સિનેલનિકોવતેમના પુસ્તક "તમારી બીમારીને પ્રેમ કરો" માં સમસ્યાઓ અને ગરદનના રોગોના સંભવિત આધ્યાત્મિક કારણો વિશે લખે છે:
સુગમતાનું પ્રતીક બનાવે છે. નજીક અને પાછળ શું થઈ રહ્યું છે તે જોવાની ક્ષમતા. ગરદનની સમસ્યાઓ (જેમ કે સ્નાયુઓની જડતા) જીદ, લવચીકતાનો અભાવ, મુદ્દાની બીજી બાજુ જોવાની અનિચ્છા છે.
મારી પાસે એક દર્દી હતો, જે જ્યારે પણ તેના પતિ સાથે અસંમત હતી, ત્યારે તેને ટોર્ટિકોલિસ હતો.
જલદી તે તમામ પ્રકારની બકવાસને પીસવાનું શરૂ કરે છે, - તેણીએ કહ્યું, - તેથી હું નિષ્ઠાપૂર્વક તેની પાસેથી દૂર થઈ ગયો અને સાંભળવાનો પ્રયાસ ન કરું.
બીજી સ્ત્રી, જેમ જ તેણે જીદ બતાવી અથવા ટીકા કરવાનું શરૂ કર્યું, તરત જ તેની ગરદન કડક થઈ ગઈ.

વ્લાદિમીર ઝિકરેન્ટસેવતેમના પુસ્તક પાથ ટુ ફ્રીડમમાં. સમસ્યાઓના કર્મના કારણો અથવા તમારા જીવનને કેવી રીતે બદલવું ” મુખ્ય નકારાત્મક વલણો (માંદગી તરફ દોરી જાય છે) અને ગરદનના દેખાવ અને ઉપચાર સાથે સંકળાયેલ વિચારો (હીલિંગ તરફ દોરી જાય છે) સૂચવે છે:

સુગમતાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. ત્યાં શું થઈ રહ્યું છે તે જોવાની ક્ષમતા.
સુમેળભર્યા વિચારો:
હું જીવન સાથે શાંતિમાં છું.

ગરદન - ગરદન સમસ્યાઓ(વી. ઝિકરંતસેવ)
નકારાત્મક વલણ સમસ્યાઓ અને બીમારીઓ તરફ દોરી જાય છે:
મુદ્દાને જુદા જુદા ખૂણાથી જોવાનો ઇનકાર. હઠીલાપણું, કઠોરતા, અસહ્યતા.
સુમેળભર્યા વિચારો:
હું સરળતાથી અને લવચીક રીતે તમામ બાજુઓથી મુદ્દાને ધ્યાનમાં લઈશ. વસ્તુઓ કરવા અને વસ્તુઓ જોવાની ઘણી રીતો છે. હું સુરક્ષિત છું.

ગરદન - સખત, લવચીક નથી; (વી. ઝિકરંતસેવ)
નકારાત્મક વલણ સમસ્યાઓ અને બીમારીઓ તરફ દોરી જાય છે:
બેન્ડિંગ જીદ, ઇચ્છાશક્તિ. સખત વિચાર.
સુમેળભર્યા વિચારો:
મારા માટે અન્ય દૃષ્ટિકોણ જોવાનું સલામત છે.

લુઇસ હે, તેમના પુસ્તક હીલ યોરસેલ્ફમાં, ગળાના દેખાવ અને ઉપચાર સાથે સંકળાયેલ મુખ્ય નકારાત્મક વલણો (બીમારી તરફ દોરી જાય છે) અને સુમેળભર્યા વિચારો (સાજા તરફ દોરી જાય છે) દર્શાવે છે:
નકારાત્મક વલણ સમસ્યાઓ અને બીમારીઓ તરફ દોરી જાય છે:
સુગમતાનું પ્રતીક બનાવે છે. તમારી પીઠ પાછળ શું થઈ રહ્યું છે તે જોવાની ક્ષમતા.
સુમેળભર્યા વિચારો:
મારો જીવન સાથે સારો સંબંધ છે

ગરદન: રોગો(આ પણ જુઓ "કરુદંડનું વળાંક", "અક્કડ ગરદન") (એલ. હે)
નકારાત્મક વલણ સમસ્યાઓ અને બીમારીઓ તરફ દોરી જાય છે:
મુદ્દાની અન્ય બાજુઓ જોવાની અનિચ્છા. જીદ. સુગમતાનો અભાવ.
સુમેળભર્યા વિચારો:
હું આ મુદ્દાની તમામ બાજુઓને સરળતાથી અને લવચીક રીતે ધ્યાનમાં લઉં છું. કેસનો સંપર્ક કરવા અથવા તેને ઉકેલવાની ઘણી રીતો છે. બધું બરાબર ચાલે છે.

ગરદનની સમસ્યાઓ અને રોગોના આધ્યાત્મિક (સૂક્ષ્મ, માનસિક, ભાવનાત્મક, મનોવૈજ્ઞાનિક, અર્ધજાગ્રત, ઊંડા) કારણોની શોધ અને સંશોધન ચાલુ રહે છે. આ સામગ્રી સતત અપડેટ કરવામાં આવે છે. અમે વાચકોને તેમની ટિપ્પણીઓ લખવા અને આ લેખમાં ઉમેરાઓ મોકલવા માટે કહીએ છીએ. ચાલુ રહી શકાય!

ગ્રંથસૂચિ:

1. વ્લાદિમીર ઝિકરેન્ટસેવ. સ્વતંત્રતાનો માર્ગ. સમસ્યાઓના કર્મિક કારણો અથવા તમારું જીવન કેવી રીતે બદલવું.
2. લુઇસ હે. તમારી જાતને સાજા કરો.
3. લઝારેવ એસ.એન. "કર્મનું નિદાન" (પુસ્તકો 1-12) અને "મૅન ઑફ ધ ફ્યુચર".
4. વેલેરી સિનેલનિકોવ. તમારી બીમારીને પ્રેમ કરો.
5. લિઝ બર્બો. તમારું શરીર કહે છે "તમારી જાતને પ્રેમ કરો!".
6. ટોર્સુનોવ ઓ.જી. પાત્ર સાથે રોગોનો સંચાર. માનવ જીવન ઊર્જા.
7. બોડો બગિન્સ્કી, શારામોન શાલીલા. રેકી એ જીવનની સાર્વત્રિક ઊર્જા છે.
8. કોનોવાલોવ અનુસાર ઊર્જા-માહિતી દવા. હીલિંગ લાગણીઓ.
9. ઓલ્ગા ઝાલેવિચ. .
10. મેક્સ હેન્ડલ. આરોગ્ય અને ઉપચારના વિશિષ્ટ સિદ્ધાંતો.
11. લ્યુલે વિલ્મા. પ્રેમનો પ્રકાશ સ્ત્રોત.
12. એનાટોલી નેક્રાસોવ. 1000 અને તમારી જાત બનવાની એક રીત.

હું ઘણી વખત ગરદનમાં પીડાના સાયકોસોમેટિક્સ સાથે મળ્યો છું, અને હું તમને તેમના વિશે કહીશ.

જેમ કે મેં પહેલેથી જ સંધિવા, આર્થ્રોસિસની સમસ્યાઓના આધાર વિશે લેખોમાં લખ્યું છે, પોતાની જાતમાં, વ્યક્તિની ક્રિયાઓ, વિચારો, આંતરિક નિર્ણયમાં આત્મવિશ્વાસની તીવ્ર અભાવ છે કે કાર્ય પૂર્ણ કરવું મુશ્કેલ છે. સંઘર્ષનો ઉકેલ આવ્યા પછી પુનઃપ્રાપ્તિનો તબક્કો (ગરદનમાં તીવ્ર દુખાવો) શરૂ થાય છે, એટલે કે, કંઈક કામ કરશે નહીં તેવી ચિંતાઓ સમાપ્ત થઈ ગઈ છે.

શરીરના દરેક અંગને અમુક લાગણીઓ સાથે જોડાણ હોય છે. અને જો, ઉદાહરણ તરીકે, અનુભવ કે બધું જ ખરાબ રીતે વ્યવસ્થિત છે તે હાથમાં "લોડ" કરી શકે છે, તો તે અનુભવ કે જે વ્યક્તિ બૌદ્ધિક રીતે સામનો કરી શકતો નથી, કંઈક વિશે વિચારી શકતો નથી, તે ગળા પર પડે છે.

ઉદાહરણ તરીકે, જે વિદ્યાર્થી પરીક્ષા પાસ કરવા અંગે ચિંતિત છે તે પરીક્ષા પાસ કર્યા પછી તરત જ તેની ગરદનમાં દુખાવો શરૂ કરી શકે છે.

જો માતા તેના બાળક માટે જરૂરી સારવાર / શિક્ષક / નેની કેવી રીતે શોધવી તે વિશે લાંબા સમય સુધી ચિંતિત હોય, તો અનુભવના અંત પછી - "ઓસ્ટિઓકોન્ડ્રોસિસ" નો હુમલો. તદુપરાંત, અનુભવ જેટલો લાંબો છે, તેટલો લાંબો પુનઃપ્રાપ્તિ તબક્કો. જો કે, તાણ અને પીડા વચ્ચેના જોડાણની સાચી સમજ હંમેશા હીલિંગ પ્રક્રિયાને ઝડપી બનાવે છે.

ગરદનમાં લાંબા ગાળાની પીડાની એક વાર્તા રસપ્રદ હતી, જેનો આનંદપૂર્વક અંત આવ્યો. મહિલાની ગરદનમાં દુખાવો ઘણા વર્ષો સુધી ચાલ્યો. મસાજ થેરાપિસ્ટ, એક શિરોપ્રેક્ટર, એક ઓસ્ટિઓપેથની મુલાકાતોએ અસ્થાયી રૂપે મદદ કરી. એક કે બે અઠવાડિયા પછી, દુખાવો પાછો ફર્યો. કામની શરૂઆતમાં જ મેં પીડાને થોડા શબ્દોમાં વર્ણવવાનું કહ્યું. તે બહાર આવ્યું: “કુટિલતા”, “સારા નસીબ (મહાન! એવા રાજ્યનું નામ લેવાની તક જેની ભાષામાં કોઈ વ્યાખ્યા નથી), “કડવું”, “આસપાસ વીંટાળવું”, “ક્રશ”, “યાતના”. આગળ, શબ્દ પસંદ કરવામાં આવ્યો હતો જેમાંથી મોટાભાગના અપ્રિય સંવેદનાઓને અનુરૂપ છે - "ક્રશ". મેં આ શબ્દ પર રોકવા અને "કચડી" અનુભવવાનું કહ્યું. અને પછી સ્ત્રીને યાદ આવ્યું. તેણીને યાદ છે કે તેણીની પીડા કઈ ક્ષણથી શરૂ થઈ હતી અને તે પછી તેણીએ શું અનુભવ્યું હતું.

તેણી એક કંપનીમાં કામ કરતી હતી અને ત્યાં સંપૂર્ણપણે ખોવાઈ ગઈ હતી. સારો પગાર, પરંતુ તેણીની પ્રતિભા માટે કોઈ અરજીઓ ન હતી (પછીથી, સદભાગ્યે, મહિલાએ પોતાને શોધી કાઢ્યો અને પોતાનો વ્યવસાય ગોઠવ્યો), જે નેતાઓ દ્વારા અનુભવાયો અને એક વર્ષ પછી તેઓએ મહિલાને નોકરી છોડવા કહ્યું. તે કંપનીમાં નોકરી દરમિયાન તેણીની ગરદનમાં દુખાવો થવા લાગ્યો, પરંતુ મુખ્ય ફટકો તે સમયે આવ્યો જ્યારે તેણીને નોકરીમાંથી કાઢી મૂકવામાં આવી. આ આત્મ-શંકા શરીરમાં "અટવાઇ" હતી, જે તે કાર્યથી શરૂ થયું હતું, તે ગરદનના દુખાવાનું કારણ હતું. તે પરિસ્થિતિની ચર્ચા દરમિયાન પણ, મહિલાને લાગ્યું કે કેવી રીતે ગરદનના સ્નાયુઓ આરામ કરવા લાગ્યા.

જો કે, આ સંયુક્ત કાર્યનો અંત ન હતો. પોતાની જાતમાં અનિશ્ચિતતા, કોઈના નિર્ણયો અને ક્રિયાઓમાં સ્ત્રીના જીવનમાં સતત હાજર રહે છે (નહીંતર પીડા 10 વર્ષથી વધુ ચાલશે નહીં). અને કામ સાથેની તે ઘટના એ બિંદુ હતી જ્યારે શરીર લાંબા સમય સુધી તાણનો સામનો કરી શકતું ન હતું અને તાણને માંદગીમાં ફેરવી દીધું હતું. તેથી, અમે એ હકીકતમાં રોકાયેલા હતા કે સ્ત્રી અખંડિતતા, આત્મવિશ્વાસ, શાંતિ અને સુલેહ-શાંતિની નવી સ્થિતિમાં પસાર થાય છે.

જડતાના સાયકોસોમેટિક્સ, ગરદનના સ્નાયુઓનું "ક્લેમ્પિંગ".

જ્યારે આપણે સ્નાયુઓ સાથે વ્યવહાર કરીએ છીએ, ત્યારે આપણે યાદ રાખવું જોઈએ કે ત્યાં સંઘર્ષ અલગ છે. તે સાંધા અને હાડકાંની અસુરક્ષા અથવા સ્વ-અમૂલ્ય નથી. આ એક પ્રકારની વેદના છે, જે ચળવળની અશક્યતા સાથે જોડાયેલી છે.

જો આપણે ગરદન વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ, તો તે જે દિશામાં ફેરવવા માંગે છે તે દિશામાં માથું ફેરવવામાં અસમર્થતા પછી તે પુનઃપ્રાપ્તિના તબક્કામાં તેને "જામ" કરે છે.

ઉદાહરણ તરીકે, વિભાગમાં નવો કર્મચારી આવે છે. વિભાગના વડા તેણીને પસંદ કરે છે, પરંતુ તે એક અનુકરણીય કુટુંબનો માણસ છે અને, અલબત્ત, સભાનપણે નવા કર્મચારી તરફ માથું ન ફેરવવાનો પ્રયાસ કરે છે. જો કે, છોકરીને બીજા વિભાગમાં સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવે છે, વળગાડ ઓછો થાય છે, અને પુનઃપ્રાપ્તિના તબક્કામાં માણસ થોડા સમય માટે માથું ફેરવી શકતો નથી.

એટલે કે, જો ક્યાંક જોવા પર પ્રતિબંધ છે - આ સંબંધોના વિકાસ, વ્યવસાયના વિકાસ, નવી સંભાવનાઓ સાથે સંબંધિત હોઈ શકે છે - પુનઃપ્રાપ્તિના તબક્કામાં તે ગરદનને "જામ" કરે છે.

અને, હંમેશની જેમ, આપણે યાદ રાખવું જોઈએ કે માત્ર તે નક્કી કરવું જ મહત્વપૂર્ણ નથી કે કયા અનુભવોથી રોગ થયો. સાજા કરવા માટે, તમારે તમારી નકારાત્મક લાગણીઓ, વિચારો, સંવેદનાઓને કંઈક સુખદમાં સંપૂર્ણપણે રૂપાંતરિત કરવાની જરૂર છે.

જો મુશ્કેલીઓ ઊભી થાય, .

ગરદન એ શરીરનો એક ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ ભાગ છે, ભૌતિક સ્તરે માથાને શરીર સાથે જોડે છે, અને આધ્યાત્મિક સ્તરે - સામગ્રી સાથે આધ્યાત્મિક. ગરદનનો દુખાવો અસ્વસ્થ છે અને જ્યારે વ્યક્તિ માથું ફેરવે છે ત્યારે તે તીવ્રપણે વધે છે. જો ગરદનને નુકસાન થતું નથી, પરંતુ ખૂબ જ તંગ છે.
ભાવનાત્મક અવરોધ

ગરદન શરીરનો એક લવચીક ભાગ હોવાથી, તેમાં કોઈ પણ દુખાવો એ અપૂરતી આંતરિક લવચીકતાની નિશાની છે. એક નિયમ તરીકે, ગરદન એવી વ્યક્તિને નુકસાન પહોંચાડે છે જે પરિસ્થિતિને ઉદ્દેશ્યથી સમજવા માંગતો નથી, કારણ કે તે તેને નિયંત્રિત કરી શકતો નથી. અપૂરતી લવચીક ગરદન તમને તમારું માથું પાછું ફેરવવાની, આસપાસ જોવાની મંજૂરી આપતી નથી - આવી વ્યક્તિ તેની પાછળ શું થઈ રહ્યું છે તે જોવા અથવા સાંભળવામાં ડરતી હોય છે. તે ડોળ કરે છે કે પરિસ્થિતિ ખાસ કરીને તેને પરેશાન કરતી નથી, જોકે વાસ્તવમાં તે ખૂબ જ ચિંતિત છે.
માનસિક અવરોધ

એ પણ નક્કી કરો કે ગરદનમાં દુખાવો તમને હકારાત્મક અથવા નકારાત્મક માથાની હલનચલન કરવાથી અટકાવે છે. જો તમને હકારમાં માથું હલાવવું મુશ્કેલ લાગે છે, તો તમે તમારી જાતને કોઈ વ્યક્તિને "હા" કહેવા અથવા કોઈપણ પરિસ્થિતિને સ્વીકારવાની મંજૂરી આપતા નથી તેનું કારણ નકારાત્મક છે. તમારામાં એવો ડર શોધો જે તમને હા કહેતા અટકાવે. હું તમને સલાહ આપું છું કે તમે જે વ્યક્તિને હા કહેવાથી ડરતા હોવ તેની મદદથી એ પણ શોધી કાઢો કે તમારો ડર કેટલો વાજબી છે. ટૂંકમાં, જો ગરદનનો દુખાવો તમને હા કહેવાથી રોકે છે, તો તમારું શરીર તમને કહે છે કે હા કહેવું વધુ સારું છે. તે તમને જણાવે છે કે તમારી જીદ અને અસહ્યતા માત્ર તમને નુકસાન પહોંચાડે છે અને તમને મદદ કરતું નથી, કારણ કે તમે વિચારવા માટે વલણ ધરાવતા હોઈ શકો છો. જો તમને "ના" શબ્દનો ઉચ્ચાર કરવો મુશ્કેલ લાગે છે, તો તે જ પ્રક્રિયાને અનુસરો, પરંતુ "ના" શબ્દ સાથે.

સર્વાઇકલ ઓસ્ટિઓકોન્ડ્રોસિસ

એક તીવ્ર અથવા ક્રોનિક રોગ છે જેમાં માથું અકુદરતી સ્થિતિ ધારણ કરે છે અને ગરદનમાં દુખાવો થાય છે. NECK (PAIN) લેખ જુઓ.

એ નોંધવું રસપ્રદ છે કે શાસ્ત્રીય તબીબી વ્યાખ્યામાં, સર્વાઇકલ ઑસ્ટિઓકોન્ડ્રોસિસમાં માથાની સ્થિતિને "અકુદરતી" કહેવામાં આવે છે. આમ, વ્યક્તિ કાં તો કેટલાક અકુદરતી, પાપી વલણ ધરાવે છે, અથવા કોઈ પ્રકારના દુષ્ટ વર્તુળમાં આવી ગઈ છે, એટલે કે, એવી પરિસ્થિતિ કે જેમાંથી તે કોઈ રસ્તો શોધી શકતો નથી. તેની સાથે જે થઈ રહ્યું છે તેનાથી બચવું તેના માટે મુશ્કેલ છે.

જો ગરદનનો દુખાવો તમને તમારું માથું હલાવવાથી રોકે છે, તો તેનો અર્થ એ છે કે કોઈ વ્યક્તિ કોઈને અથવા કંઈકને "ના" કહેવા માંગે છે, પરંતુ તેને પકડી રાખે છે. જો પીડા તમને હકારમાં હકારથી રોકે છે, તો વ્યક્તિ હા કહેવા માંગે છે.

લિઝ બર્બો

જો તમે આ લેખની સહાયથી તમારી પરિસ્થિતિનો ઉકેલ શોધી શકતા નથી, તો પરામર્શ માટે સાઇન અપ કરો અને અમે સાથે મળીને ઉકેલ શોધીશું.

આ "દુઃખી" વ્યક્તિના પાત્રનું વર્ણન છે

તેની 2 મુખ્ય સમસ્યાઓ:

1) જરૂરિયાતોનો ક્રોનિક અસંતોષ,

2) તેના ગુસ્સાને બહારની તરફ દિશામાન કરવામાં અસમર્થતા, તેને નિયંત્રિત કરવા, અને તેની સાથે તમામ ગરમ લાગણીઓને નિયંત્રિત કરવા, તેને દર વર્ષે વધુને વધુ ભયાવહ બનાવે છે: ભલે તે ગમે તે કરે, તે વધુ સારું થતું નથી, તેનાથી વિપરીત, તે ફક્ત પ્રાપ્ત થાય છે. ખરાબ કારણ એ છે કે તે ઘણું બધું કરે છે, પણ એવું નથી.

જો કંઇ કરવામાં ન આવે, તો પછી, સમય જતાં, ક્યાં તો વ્યક્તિ "કામ પર બળી જશે", પોતાને વધુને વધુ લોડ કરશે - જ્યાં સુધી તે સંપૂર્ણપણે થાકી ન જાય ત્યાં સુધી; કાં તો તેનું પોતાનું સ્વ ખાલી અને ગરીબ થઈ જશે, અસહ્ય આત્મ-દ્વેષ દેખાશે, લાંબા ગાળે પોતાની સંભાળ લેવાનો ઇનકાર - સ્વ-સ્વચ્છતા પણ.

વ્યક્તિ એક ઘર જેવી બની જાય છે જેમાંથી બેલિફ ફર્નિચર બહાર કાઢે છે.

નિરાશા, નિરાશા અને થાકની પૃષ્ઠભૂમિ સામે, વિચારવાની શક્તિ, શક્તિ પણ નથી.

પ્રેમ કરવાની ક્ષમતાની સંપૂર્ણ ખોટ. તે જીવવા માંગે છે, પરંતુ મરવાનું શરૂ કરે છે: ઊંઘ, ચયાપચય વિક્ષેપિત થાય છે ...

તેની પાસે ચોક્કસપણે શું અભાવ છે તે સમજવું મુશ્કેલ છે કારણ કે આપણે કોઈની અથવા કંઈકની કબજો મેળવવાની વંચિતતા વિશે વાત કરી રહ્યા નથી. તેનાથી વિપરીત, તેની પાસે વંચિતતાનો કબજો છે, અને તે સમજી શકતો નથી કે તે શું વંચિત છે. ખોવાઈ ગયો તેનો પોતાનો I. તે તેના માટે અસહ્ય પીડાદાયક અને ખાલી છે: અને તે તેને શબ્દોમાં પણ મૂકી શકતો નથી.

જો તમે વર્ણનમાં તમારી જાતને ઓળખો છો અને કંઈક બદલવા માંગો છો, તો તમારે તાત્કાલિક બે બાબતો શીખવાની જરૂર છે:

1. નીચેના લખાણને હૃદયથી શીખો અને જ્યાં સુધી તમે આ નવી માન્યતાઓના પરિણામોનો ઉપયોગ ન કરી શકો ત્યાં સુધી તેને હંમેશા પુનરાવર્તન કરો:

• હું જરૂરિયાતો માટે હકદાર છું. હું છું, અને હું જ છું.
• મને જરૂરિયાત અને જરૂરિયાતોને સંતોષવાનો અધિકાર છે.
• મને સંતોષ માંગવાનો અધિકાર છે, મને જે જોઈએ છે તે મેળવવાનો અધિકાર છે.
• મને પ્રેમ ઝંખવાનો અને બીજાને પ્રેમ કરવાનો અધિકાર છે.
• મને જીવનની યોગ્ય સંસ્થાનો અધિકાર છે.
• મને અસંતોષ વ્યક્ત કરવાનો અધિકાર છે.
• મને અફસોસ અને સહાનુભૂતિ કરવાનો અધિકાર છે.
• ... જન્મસિદ્ધ અધિકાર દ્વારા.
• હું રિજેક્ટ થઈ શકું છું. હું એકલો રહી શકું છું.
• હું ગમે તેમ કરીને મારી સંભાળ રાખીશ.

હું મારા વાચકોનું ધ્યાન એ હકીકત તરફ દોરવા માંગુ છું કે "ટેક્સ્ટ શીખવાનું" કાર્ય પોતે જ અંત નથી. સ્વતઃ-પ્રશિક્ષણ કોઈ ટકાઉ પરિણામ આપશે નહીં. દરેક વાક્યને જીવવું, તેને અનુભવવું, જીવનમાં તેની પુષ્ટિ શોધવી મહત્વપૂર્ણ છે. તે મહત્વનું છે કે કોઈ વ્યક્તિ એવું માનવા માંગે છે કે વિશ્વને કોઈક રીતે અલગ રીતે ગોઠવી શકાય છે, અને તે ફક્ત તે રીતે જ નહીં જે તે પોતાની જાતને કલ્પના કરતો હતો. કે તે તેના પર, વિશ્વ વિશે અને આ દુનિયામાં પોતાના વિશેના તેના વિચારો પર આધારિત છે, તે આ જીવન કેવી રીતે જીવશે. અને આ શબ્દસમૂહો ફક્ત પ્રતિબિંબ, પ્રતિબિંબ અને પોતાના, નવા "સત્ય" માટે શોધનો પ્રસંગ છે.

2. આક્રમકતા જેની તરફ વાસ્તવમાં સંબોધવામાં આવે છે તેના તરફ દોરવાનું શીખો.

…પછી લોકો માટે ઉષ્માભરી લાગણીઓ અનુભવવી અને વ્યક્ત કરવી શક્ય બનશે. સમજો કે ગુસ્સો વિનાશક નથી અને તેને રજૂ કરી શકાય છે.

એક વ્યક્તિ ખુશ થવા માટે શું પૂરતું નથી તે જાણવા માગો છો?

તમે આ લિંક પરથી પરામર્શ માટે સાઇન અપ કરી શકો છો:

K માટે દરેક "નકારાત્મક લાગણી" એ એક જરૂરિયાત અથવા ઈચ્છા છે, જેનો સંતોષ એ જીવનમાં પરિવર્તનની ચાવી છે...

આ ખજાનાને શોધવા માટે હું તમને મારા પરામર્શ માટે આમંત્રિત કરું છું:

તમે આ લિંક પરથી પરામર્શ માટે સાઇન અપ કરી શકો છો:

સાયકોસોમેટિક રોગો (તે વધુ યોગ્ય હશે) આપણા શરીરમાં તે વિકૃતિઓ છે, જે મનોવૈજ્ઞાનિક કારણો પર આધારિત છે. માનસિક કારણો એ જીવનની આઘાતજનક (મુશ્કેલ) ઘટનાઓ પ્રત્યેની આપણી પ્રતિક્રિયાઓ, આપણા વિચારો, લાગણીઓ, લાગણીઓ કે જે ચોક્કસ વ્યક્તિ માટે સમયસર, યોગ્ય અભિવ્યક્તિ શોધી શકતી નથી.

માનસિક સંરક્ષણ કાર્ય કરે છે, આપણે આ ઘટનાને થોડા સમય પછી ભૂલી જઈએ છીએ, અને કેટલીકવાર તરત જ, પરંતુ શરીર અને માનસનો બેભાન ભાગ બધું યાદ રાખે છે અને વિકૃતિઓ અને રોગોના સ્વરૂપમાં આપણને સંકેતો મોકલે છે.

કેટલીકવાર કૉલ ભૂતકાળની કેટલીક ઘટનાઓને પ્રતિસાદ આપવા માટે, "દફનાવવામાં આવેલી" લાગણીઓને બહાર લાવવા માટે હોઈ શકે છે, અથવા લક્ષણ ફક્ત આપણે આપણી જાતને જે પ્રતિબંધિત કરીએ છીએ તેનું પ્રતીક છે.

તમે આ લિંક પરથી પરામર્શ માટે સાઇન અપ કરી શકો છો:

માનવ શરીર પર તાણની નકારાત્મક અસર, અને ખાસ કરીને તકલીફ, પ્રચંડ છે. તાણ અને વિકાસશીલ રોગોની સંભાવના નજીકથી સંબંધિત છે. તે કહેવું પૂરતું છે કે તણાવ લગભગ 70% પ્રતિરક્ષા ઘટાડે છે. દેખીતી રીતે, રોગપ્રતિકારક શક્તિમાં આવી ઘટાડો કંઈપણ પરિણમી શકે છે. અને જો તે માત્ર શરદી હોય તો તે પણ સારું છે, પરંતુ જો ઓન્કોલોજીકલ રોગો અથવા અસ્થમા હોય તો, જેની સારવાર પહેલેથી જ અત્યંત મુશ્કેલ છે?

જ્યારે કોઈ વ્યક્તિને ગરદનમાં દુખાવો થાય છે, ત્યારે જીવનની ગુણવત્તામાં નોંધપાત્ર ઘટાડો થાય છે. અગવડતાનું કારણ હંમેશા મસ્ક્યુલોસ્કેલેટલ સિસ્ટમના રોગો સાથે સંકળાયેલું નથી, કેટલાક વૈજ્ઞાનિકો સાયકોસોમેટિક ઘટક સાથે ગરદનમાં પીડાના જોડાણને ધ્યાનમાં લે છે.

કેટલાક દવાઓ અને મલમના ઉપયોગના સ્વરૂપમાં પરંપરાગત પદ્ધતિઓનો ઉપયોગ કરીને અગવડતાથી છુટકારો મેળવે છે, પરંતુ આ સારવાર અસ્થાયી અસર આપે છે. જો કોઈ વ્યક્તિને કરોડરજ્જુમાં કોઈ સમસ્યા ન હોવાનું નિદાનાત્મક રીતે નિદાન કરવામાં આવ્યું હોય, તો સાયકોસોમેટિક અભિગમ મદદ કરી શકે છે.

ગરદનનો દુખાવો શું સૂચવે છે?

શરીરરચનાત્મક રીતે, ગરદન એ માથા અને શરીર વચ્ચેનું મધ્યવર્તી બિંદુ છે, અને આધ્યાત્મિક રીતે, શરીરનો આ ભાગ ભૌતિક અને આધ્યાત્મિક પદાર્થ છે. ગરદનમાં અગવડતા આ બે ઘટકો વચ્ચેના સંઘર્ષને સૂચવી શકે છે: માથાના "હિતો" શરીરના "હિતો" થી વિપરીત છે, લાગણીઓને કેટલાક ઉકેલોની જરૂર છે, અને વ્યવહારિકતા તેની પોતાની શરતો નક્કી કરે છે.

જે લોકો ગરદનની સમસ્યાઓ વિશે ફરિયાદ કરતા નથી તેઓ તેમના પોતાના મન અને શરીર સાથે સુમેળમાં હોય છે અથવા તેના માટે પોતાને દોષી ઠેરવ્યા વિના ગમે તે કરે છે. ગરદન એ મનની લવચીકતાનું પ્રતીક છે, કારણ કે તે તમને જુદી જુદી દિશામાં જોવા, આસપાસ જોવા વગેરેની મંજૂરી આપે છે. જો શારીરિક રીતે આ કરવું મુશ્કેલ છે, તો અંદર સમસ્યાઓ છે.

કોઈ વ્યક્તિ શું થઈ રહ્યું છે તે જુદા જુદા ખૂણાથી જોવા માંગતો નથી અને વધુ પડતી જીદ બતાવી શકે છે. કદાચ તે એક અપ્રિય પરિસ્થિતિમાં આવી ગયો છે અને તે સ્વીકારવા માંગતો નથી. અસ્વસ્થતા અને અસંતોષનું નિયંત્રણ એ હકીકત તરફ દોરી જાય છે કે ગરદન ફક્ત "જામ" થાય છે. ગરદન ફેરવતી વખતે દુખાવો "પીઠ પાછળ" શું થઈ રહ્યું છે તેનો ડર સૂચવે છે. અમે અન્ય લોકોના નિર્ણયાત્મક મંતવ્યો, અન્યાય, પરિસ્થિતિઓ જે નિયંત્રણની બહાર છે તે વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ.

વિવિધ લેખકોના અભિપ્રાયો

સાયકોસોમેટિક્સમાં ગરદનનો દુખાવો શા માટે થાય છે તે અંગે વિવિધ મનોવૈજ્ઞાનિકો, સંશોધકો, વૈજ્ઞાનિકોના પોતપોતાના દૃષ્ટિકોણ છે. પરંતુ જો મસ્ક્યુલોસ્કેલેટલ સિસ્ટમના રોગો (ઉદાહરણ તરીકે, સર્વાઇકલ ઑસ્ટિઓકોન્ડ્રોસિસ) અને અન્ય આંતરિક વિકૃતિઓ બાકાત રાખવામાં આવે તો જ તેમને ધ્યાનમાં લેવું જોઈએ.

ગરદનનો દુખાવો આંતરિક વિસંગતતા, સમસ્યાનો અસ્વીકાર સૂચવી શકે છે

લિઝ બર્બો

• વ્યક્તિની દુષ્ટ આકાંક્ષાઓ (અકુદરતી, જેમ કે ઓસ્ટિઓકોન્ડ્રોસિસમાં ગરદનની સ્થિતિ);
• પુનરાવર્તિત સમસ્યાઓ કે જેનો વ્યક્તિ સામનો કરી શકતો નથી ("દુષ્ટ વર્તુળ"), આવી પરિસ્થિતિઓ ખૂબ જ પીડાદાયક અને સખત અનુભવાય છે.

જો પીડા સિન્ડ્રોમ અસ્વીકારના સંકેત તરીકે હલનચલન કરવાનું અટકાવે છે, તો પછી આત્મામાં "ના" કહેવાની ઇચ્છા છે, પરંતુ વ્યક્તિ આ કરી શકતો નથી. જો મંજૂરીની નિશાની તરીકે ચળવળ કરવી મુશ્કેલ છે, તો કંઈક તમને સકારાત્મક નિર્ણય લેતા અટકાવી રહ્યું છે. ગરદન શરીરનો એક લવચીક ભાગ છે, અને તેની સાથેની સમસ્યાઓ આંતરિક લવચીકતાના અભાવને સૂચવી શકે છે. જેઓ સંજોગોનું ઉદ્દેશ્ય મૂલ્યાંકન કરવા માંગતા નથી અને તેમના માટે જવાબદારી સહન કરવા માંગતા નથી તેઓને ગરદન ઘણીવાર પીડા આપે છે.

આવી વ્યક્તિ પાછળ ફરીને પાછળ શું થઈ રહ્યું છે તે જોવા માંગતો નથી. તે ડોળ કરે છે કે તેને કોઈ પરવા નથી, જ્યારે વાસ્તવમાં તે નથી.

સિનેલનિકોવ

ચિકિત્સકને પણ ખાતરી છે કે ગરદન આંતરિક સુગમતાનું પ્રતીક છે. આ વિસ્તારમાં અગવડતાની ગેરહાજરી સૂચવે છે કે વ્યક્તિ તેની આસપાસ શું થઈ રહ્યું છે તે સમજવા માટે તૈયાર છે. ગરદનના સ્નાયુઓની તાણ અને કઠિનતા જીદ, મુશ્કેલ પરિસ્થિતિમાં લવચીકતાનો અભાવ, વિવિધ દૃષ્ટિકોણ અને સમસ્યાને ઉકેલવા માટેના અભિગમોને ધ્યાનમાં લેવાની અનિચ્છા દર્શાવે છે.

ઝિકરેન્ટસેવ

લેખકના મતે, જે વ્યક્તિ સમસ્યાને અલગ-અલગ ખૂણાઓથી જોવા માંગતી નથી તેનામાં વસ્તુઓ પ્રત્યે સખત, અવિશ્વસનીય દૃષ્ટિકોણને કારણે ગરદનને નુકસાન થઈ શકે છે. ફરીથી, આ બેન્ડિંગ જીદ, ઇચ્છાશક્તિ, વિચારની સંકુચિતતા વિશે છે. Zhikarentsev ગરદનના દુખાવાને દૂર કરવા માટે નીચેની પુષ્ટિ આપે છે: “હું વિવિધ ખૂણાઓથી ઘટનાઓને સરળતાથી જોઈ શકું છું, સમસ્યાને ઉકેલવા માટે ઘણા વિકલ્પો છે. હું મુક્ત અનુભવું છું અને હું સુરક્ષિત અનુભવું છું.

લુઇસ હે

વિશ્વ વિખ્યાત મનોવૈજ્ઞાનિક એલ. હે પણ માને છે કે ગરદનમાં દુખાવો જીદ અને વિચારવાની લવચીકતાના અભાવ જેવા પાત્ર લક્ષણો સાથે સંકળાયેલ છે. લેખક એક પ્રતિજ્ઞા આપે છે: “હું સમસ્યાની તમામ ઘોંઘાટ સાથે સરળતાથી વ્યવહાર કરી શકું છું. હું જાણું છું કે દરેક પરિસ્થિતિમાં ઘણા ઉકેલો હોય છે. હું વિશ્વ અને બ્રહ્માંડ સાથે સારા સંબંધોમાં છું.

કોઈપણ રોગની ગેરહાજરીમાં ગરદનનો દુખાવો સૂચવે છે કે વ્યક્તિ કંઈક ખોટું કરી રહી છે. ઉદાસીનતા તમને યોગ્ય ઉકેલ પસંદ કરવાની મંજૂરી આપતી નથી. માણસ તેની પાછળ શું થઈ રહ્યું છે તેનાથી ડરે છે, પરંતુ આ ડર ભ્રામક છે.

આવા કિસ્સાઓમાં મનોવૈજ્ઞાનિકો સલાહ આપે છે:

ગરદનના દુખાવાથી છુટકારો મેળવવા માટે તમારે તમારી જાતને સમજવાની જરૂર છે

આમ, ગરદનના દુખાવા સાથે વ્યવહાર કરવાની મુખ્ય પદ્ધતિ હાલની સમસ્યાનું આત્મનિરીક્ષણ અને વિશ્લેષણ છે. "છાજલીઓ પર" પરિસ્થિતિનું વિશ્લેષણ કરવું જરૂરી છે: નકારાત્મક અને સકારાત્મક પાસાઓને ઓળખો, નક્કી કરો કે નિષ્ક્રિયતા શું પરિણમી શકે છે અને નકારાત્મક પરિણામો ટાળવા માટે શું કરવાની જરૂર છે. તમારે શુદ્ધતા વિશે તમારા પોતાના વિચારો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીને, શરીર અને મન વચ્ચે સંવાદિતા શોધવાની જરૂર છે.

તે સમજી લેવું જોઈએ કે જીદ અને પોતાના પર આગ્રહ રાખવાની ક્ષમતા સંપૂર્ણપણે અલગ વસ્તુઓ છે. તમારે તમારા પોતાના દૃષ્ટિકોણ સિવાય અન્ય લોકો છે તે વિચાર સાથે શરતોમાં આવવાની જરૂર છે. વધુમાં, અન્ય ચુકાદાઓ અને સ્થિતિ યોગ્ય હોઈ શકે છે. તમારે અન્ય લોકોની વાત સાંભળવાનું અને તેમના અભિપ્રાયને ધ્યાનમાં લેવાનું શીખવાની જરૂર છે. ગરદનનો દુખાવો એ એક અપ્રિય સંવેદના છે, પરંતુ તમે તમારી જાતને સમજીને તેની સાથે વ્યવહાર કરી શકો છો.