Rusijos istorijos sąvokų žodynas.
Autokefalija(gr. αὐτοκεφαλία iš αὐτός – pats + κεφαλή – galva) – savivalda, nepriklausomybė. Autokefalija yra administraciniu požiūriu nepriklausoma Vietinė bažnyčia, kurios primatas yra patriarcho, arkivyskupo ar metropolito vyskupas.
Autochtonas(istorija) – daugiausia Senovės Graikijoje – vietinis šios srities gyventojas, aborigenas.
Apokrifai(iš graikų kalbos apokryfos – suklastoti, paslėpti, slapti) – nekanoniniai senoviniai tekstai, savo forma ir tematika panašūs į biblinius, tačiau neįtraukti į Senojo Testamento ir Naujojo Testamento knygų kanoną dėl abejotinos autorystės, savavališkų fantazijų. ir abejotinos (ir net eretiškos) idėjos . Daugelis apokrifų yra gnostiškos dvasios, dažnai naudojami antikrikščioniškiems tikslams ir išlaiko savo reikšmę nebažnytinei religinei minčiai.
Baskak– mongolų-totorių chano atstovas, atsakingas už duoklės rinkimą ir gyventojų apskaitą užkariautose žemėse. Baskakai turėjo karinius būrius, kurių pagalba malšino užkariautų gyventojų sukilimus prieš mongolus-totorius. Rusijoje baskakai atsirado nuo XIII amžiaus vidurio. Baskizmas buvo panaikintas XIV amžiaus pirmoje pusėje, kai duoklės rinkimas buvo perduotas Rusijos kunigaikščiams.
Bojarai-Princesės- nuo XV amžiaus II pusės. dėl konkrečios sistemos išnykimo kai kurie konkrečių kunigaikščių palikuonys gauna vadovaujamų bojarų laipsnį. knyga. (iš Rurikovičių - kunigaikščiai Obolenskis, Rostovas, Jaroslavskis ir kt., iš Gediminovičių - Patrikejevai, Bulgakovai, Ščeniatevai ir kt.). Kunigaikščiai bojarai neturėjo jokių oficialių pranašumų prieš bevardius bojarus iš senųjų Maskvos šeimų.
bojaras- aukštesniojo visuomenės sluoksnio atstovas Rusijoje XI-XVII a. Iš pradžių bojarai buvo kunigaikščių vasalai, kurie buvo įpareigoti tarnauti savo kariuomenėje, bet vėliau tapo nepriklausoma politine jėga daugelyje Rusijos kunigaikštysčių. XIV amžiuje. buvo suskirstyti į pristatytus bojarus (artimiausi kunigaikščio patarėjai) ir vertus bojarus (vadovavusius atskiroms valdžios šakoms). Nuo XV amžiaus pabaigos. bojaro titulas tapo aukščiausiu Dūmos laipsniu, jo nešėjai kartu su monarchu buvo tiesiogiai susiję su valdžia.
Biurokratija tiesiogine prasme – biuro dominavimas, iš prancūzų kalbos. biuras - biuras, biuras ir graikų kalba. kratos – jėga, galia, viešpatavimas).
Šis terminas vartojamas keliomis reikšmėmis.
1) Ypatingas žmonių (pareigūnų) sluoksnis, tarnaujantis įvairiuose valstybės aparato lygiuose ir neatsiejamai susijęs su valstybės valdymo sistema.
2) Valstybės valdymo sistema per biurokratinį-administracinį aparatą, veikiantį daugiausia raštvedybos pagrindu per paskirtus pareigūnus (pareigūnus).
3) Dokumentų tvarkymas, bylos esmės nepaisymas dėl formalumų; nenaudinga veikla.
varangiečiai(senovės skandinavų Varingjar, graikų Βάραγγοι) – Senovės Rusijos gyventojų grupė, kurios etninė, profesinė ar socialinė prigimtis sukelia daugybę diskusijų. Tradicinės versijos varangus tapatina su imigrantais iš Skandinavijos – vikingais ir jų rusifikuotais palikuonimis, su imigrantais iš pietinės Baltijos jūros pakrantės – poliabų slavais, baltais ir finougrų tautomis, samdomais kareiviais ar pirkliais Senosios Rusijos valstybėje (IX- XII a.) ir Bizantija (XI-XIII a.). Senovės Rusijos metraščiai susieja Rusijos valstybės atsiradimą su varangiečiais-rusais („Varangų pašaukimas“). Nemažai šaltinių „varangiškių“ sąvoką priartina prie Skandinavijos vikingų, nurodant anksčiau vartotos leksemos „Varangiečiai“ pakeitimą pseudoetnonimu „germanai“ nuo XII a. Iš Bizantijos šaltinių varangai (Varangi) žinomi kaip ypatingas būrys, tarnaujantis Bizantijos imperatoriams nuo XI a. Skandinavijos šaltiniai taip pat praneša, kad kai kurie vikingai, tarnaudami Bizantijoje, prisijungė prie varangų (karingų) būrių XI amžiuje.
virvė(iš „verv“ – virvė) – virve išmatuotas žemės sklypas bendruomenei. Šis paprotys buvo paremtas kraujo giminystės pagrindu. Vėliau, veikiant įvairioms socialinėms ir ekonominėms sąlygoms, virvė išsivystė. Taigi iš „Russkaja Pravdos“ jau aišku, kad verv – kaimo bendruomenė, išsivadavusi nuo kraujo ir giminystės ryšių. Vervio narius siejo abipusė atsakomybė, jie turėjo atsakyti už žmogaus nužudymą, jei ant vervio žemės buvo rastas nužudytojo kūnas. Verv – bendruomenė buvo įpareigota atlikti daugybę kitų valdžios jai nustatytų funkcijų.
Veche(bendras slavų; iš slavų vѣt - taryba) - liaudies susirinkimas senovės ir viduramžių Rusijoje - ir visose slavų kilmės tautose, prieš formuojantis valstybės valdžiai ankstyvojoje feodalinėje visuomenėje - aptarti bendrus reikalus ir tiesiogiai spręsti aktualias socialinis, politinis ir kultūrinis gyvenimas; viena iš istorinių tiesioginės demokratijos formų slavų valstybių teritorijoje. Večės dalyviais galėjo būti „vyrai“ – visų laisvų bendruomenės šeimų (genties, giminės, gyvenvietės, kunigaikštystės) galvos. Jų teisės vechėje gali būti vienodos arba skirtingos, priklausomai nuo jų socialinės padėties.
Vira - piniginių baudų sistema princo naudai už nusikalstamas veikas; išpirka, „kraujo kaina“. Vira atėjo pakeisti kraujo keršto.
Baudų surinkėjas buvo vadinamas virniku.
gubernatorius– karinis vadas, slavų tautų valdovas. Rusijos valstybėje terminas „vaivada“ reiškė kunigaikščio būrio vadovą arba liaudies milicijos vadovą. Rusijos kronikose minimas nuo X a. XV – XVII amžių pabaigoje kiekvienas Rusijos kariuomenės pulkas turėjo vieną ar kelis valdytojus. Pulko valdytojus likvidavo Petras I. Nuo XVI amžiaus vidurio. atsirado miesto gubernatoriaus postas, kuris vadovavo miesto ir apskrities karinei ir civilinei administracijai. Nuo XVII amžiaus pradžios buvo įvesti visuose Rusijos miestuose vietoj miestų raštininkų ir gubernatorių. 1719 m. gubernatoriai buvo paskirti provincijų viršūnėmis. 1775 metais vaivados postas buvo panaikintas.
voi- Senovės Rusijoje - liaudies milicija, kariuomenė, viršijanti būrį, suburta karo atveju, vadovaujama (zemstvo, o ne kunigaikščio) gubernatoriaus ir gavus večės sutikimą, susidedanti iš asmeniškai laisvų vyrų, galinčių nešioti ginklus. , dalyvavo ir užkariavimo žygiuose, ir gynybiniuose žygiuose. Eidami į kampaniją paprasti kariai gavo teisę į dalį būsimo karinio grobio.
Votchina- feodalinės žemės nuosavybės (žemė, pastatai, inventorius) ir gretutinių teisių priklausomiems valstiečiams kompleksas.
Rusijoje dvaras pradėjo formuotis 10-11 a. Terminas „patrimonija“ kilęs iš žodžio „tėvynė“, t.y. tėvo nuosavybė. Iš pradžių pasirodo princo palikimas. Kunigaikščio palikimas buvo nedalomas ir perduodamas pagal stažą. 11-12 a datuota žinia apie bojarų ir vienuolijos palikimą. Votchinnik turėjo gana plačias savininko teises. Turtą jis galėjo perleisti paveldėjimo būdu, keistis, parduoti. XIII – XV a. vočina tapo dominuojančia feodalinės žemės nuosavybės forma Rusijoje. Paveldą sudarė keletas valdų, išsibarsčiusių didelėje teritorijoje ir ekonomiškai silpnai tarpusavyje susijusių. Bajorai buvo pavaldūs didiesiems bojarams, kuriems pagal privalomosios tarnybos sąlygas buvo suteikti žemės sklypai su valstiečiais. Pono žemę dirbo baudžiauninkai ir išlaikomi valstiečiai. Nuo XIV amžiaus vidurio, augant didžiajai kunigaikštystei ir prasidėjus valstybės centralizacijai, tėvo teisės pradėtos riboti.
Per XV – XVIII a. Patrimoninė nuosavybė palaipsniui ribojama, susilieja XVIII amžiaus pradžioje. pagaliau su valda.
Išeiti- duoklė, kurią Rusijos kunigaikščiai atnešė chanams, „išeidami į opdu“ totorių valdymo laikais.
Svečiai- stambūs pirkliai X-XVIII a. Vykdyta tarpmiestinė ir užsienio prekyba. XVI-XVIII a. privilegijuotos pirklių korporacijos nariai, vykdė finansinius vyriausybės užsakymus.
Prekybos žmonės, pirkliai. Senovės Rusijoje žmonės, atvykę parduoti ir pirkti prekių iš kitų šalių, kunigaikštystės. Vėliau šis terminas žymėjo vietinius pirklius, kurie daugiausia prekiavo užsienyje. Ateityje taip pradėta vadinti aukščiausia privilegijuotųjų pirklių kategorija, kuri su tuo įgavo tam tikrą teisinį statusą.
Lūpų vadovas- Rusijoje zemstvo valdžios atstovas veikė remdamasis lūpų chartija, kuri leido senoliams bausti ir teisti vagysčių, plėšimų ir plėšimų bylas. Labiaulių senolių veiklą iš Maskvos griežtai kontroliavo Nedorėlių ordinas. Palaipsniui, be plėšikų paieškos, lūpų seniūnų jurisdikcijai pereina ir bylos įvairiais vietos valdžios klausimais. Iš vietinės kilmingos aplinkos išrinkti labialiniai senoliai praktinėje veikloje vadovavosi šio sluoksnio interesais. Labiaulių senolių asmenyje bajorai gavo organą, saugantį jų luominius interesus. Daugelyje vietovių labialinių senolių institutas gyvavo iki Petro I, toliau egzistavo lygiagrečiai su vaivadijos administracija.
Dvigubas tikėjimas - kaip taisyklė, religinis ir kultūrinis reiškinys, susidedantis iš lygiagretaus tradicinės krikščionybės ir ikikrikščioniškų pagoniškų tikėjimų elementų sambūvio. „Dvigubo tikėjimo“ sąvoką sukūrė sovietinė istorinė mokykla, vadovaudamasi komunistinės valdžios remiamos antireliginės kampanijos ideologinės paradigmos rėmais.
bajorai– antroji privilegijuota feodalinės visuomenės klasė. Susideda iš didelių žemių aristokratų, vidutinių ir mažų pasaulietinių žemvaldžių. Kartu su bažnyčia dvarininkai sudarė feodalų klasę.
dešimtinė 1) Bažnytinė dešimtinė – dešimtadalis bažnyčios surenkamų pajamų iš gyventojų. Rusijoje knyga buvo įkurta. Vladimiras Šventasis netrukus po Rusijos krikšto ir iš pradžių buvo skirtas Kijevo dešimtinės bažnyčiai, o vėliau įgijo visuotinio mokesčio, kurį renka bažnytinės organizacijos (bet ne vienuolynai), pobūdį. 2) Bažnyčios apygarda, vyskupijos dalis Rusijoje pr. 18-ojo amžiaus Dešimtinės priekyje buvo dešimtokas, kurio funkcijos nuo 1551 m. iš dalies buvo perduotos kunigų ir dešimtuko kunigų vyresniesiems. 3) Rusijos žemės matas. Žinomas nuo XV amžiaus pabaigos.
kūdikis - jaunesnieji būrio nariai senovės Rusijoje. Jie princui atliko įvairias užduotis, lydėjo jį kaip palyda ir asmens sargybiniai. Jie nedalyvavo kunigaikščio taryboje, išskyrus karines tarybas. D. galėjo tapti tik laisvu žmogumi.
Būrys - iš pradžių buvo kunigaikščių kariuomenė, sudaryta savanoriškais pagrindais ir turėjusi savivaldos teises. „Princo družina“ buvo, nors ir mažesnė, bet vis dėlto pagrindinė, centrinė visos karių masės dalis. Taikos metu kovotojai lydėjo kunigaikštį „į poliudėją“, rinko už jį duoklę, padėjo jam administruoti regionus ir teisingumą, tarnavo kieme ir kt. Pajamos, kurias princas gaudavo iš valdos, ir dalis karinio grobio atiteko būrio išlaikymui. Santykiai tarp būrio ir princo buvo kuriami sutarties pagrindu.
Dūmos bojarai- Rusijos valstybėje XVI-XVII amžiais jis tuo pačiu metu apibrėžiamas kaip rangas ir pareigos. Brockhauso ir Efrono enciklopediniame žodyne žodis „pavadinimas“ vartojamas pavadinimo atžvilgiu. Didžiojoje sovietinėje enciklopedijoje – „žemiausias Dūmos rangas“. Dūmos tarnautojai rengdavo ir valdydavo Bojaro Dūmos sprendimų ir karališkųjų dekretų projektus, vadovavo Bojaro Dūmos kanceliariniam darbui ir svarbiausiems ordinams, dažnai iš jų tarpo būdavo skiriami iškilūs valstybės veikėjai ir diplomatai.
Erezija- 1.) Tikintiesiems: nukrypimas nuo vyraujančios religijos normų, prieštaraujantis bažnytinėms dogmoms.
2.) Kažkas netikra, nesąmonė, nesąmonė.
Judaizatoriai -Žydų eretikų judėjimas Senovės Rusijoje paskutiniame XV trečdalyje – n. XVII a Bandė įsodinti judaizmą Rusijos bažnyčioje. Jis gavo savo pavadinimą iš žodžio „žydiškumas“. Tęsdami tūkstantmetes slaptų žydų sektų tradicijas, judaistai priešinosi krikščioniškam mokymui, neigė Šventąją Trejybę, piktžodžiavo Dievo Sūnui ir Šventajai Dvasiai. Jie atmetė Gelbėtojo dieviškumą ir Jo Įsikūnijimą, jie nepriėmė išganingos Kristaus kančios, netikėjo Jo šlovingu prisikėlimu, nepripažino bendro mirusiųjų prisikėlimo, neigė Antrąjį šlovingą Kristaus atėjimą ir Paskutinis jo teismas. Jie nepripažino Šventosios Dvasios kaip dieviškosios hipostazės.
Judaizatoriai atmetė apaštališkuosius ir patristinius raštus bei visas krikščioniškas dogmas, mokė laikytis Mozės įstatymo, švęsti šabą ir švęsti žydų Paschą. Jie neigė bažnytines institucijas: sakramentus, hierarchiją, pasninką, šventes, šventyklas, ikonų garbinimą, visus šventus objektus, pamaldas ir ritualus. Jie ypač nekentė vienuolystės.
Pirkimas- išlaikomų gyventojų kategorija Senovės Rusijoje. Yra keletas šio termino interpretacijų. Pirkiniai tapo Kijevo Rusė bendrijos nariai, praradę gamybos priemones ir gavę iš savininko nedidelį žemės sklypą ir inventorių arba teisę naudotis šeimininko žirgu. Obliguotas pirkimas – asmuo, paėmęs „kupą“, t.y. pagalba pinigais ar prekėmis į kreditą, su sąlyga, kad ji bus grąžinta. Zakupas dirbo savo šeimininko žemėje („kupai“), ganė galvijus ir kt. Jis negalėjo palikti savininko be jo leidimo iki to momento, kai grįžo kupa. Pirkinio skrydis iš savininko pavertė jį vergu. Tuo pačiu reikia turėti omenyje, kad po „kupos“ grąžinimo pirkinys tapo laisvu žmogumi.
Zemskis Soborsas- aukščiausios dvarą atstovaujančios institucijos Rusijoje XVI amžiaus viduryje - XVII amžiaus pradžioje. 1566 m. katedra yra pirmoji, apie kurią buvo išsaugota patikima informacija. Jame buvo: pašventinta katedra (bažnyčių dignitorių taryba), Bojaro Dūma ir centrinių ordinų teisėjai, bajorų atstovai ir privilegijuoti pirkliai. Savo struktūra Zemsky Sobor priartėjo prie Vakarų Europos klasių atstovybės, tačiau turėjo tik patariamąją reikšmę. XVII amžiaus pradžioje, susilpnėjus valstybės valdžiai, socialiniams sukrėtimams ir svetimšalių invazijai, Zemsky Sobors reikšmė labai išaugo. „Zemsky Sobors“ buvo sprendžiami pagrindiniai valstybės gyvenimo klausimai: karalių rinkimai, naujų teritorijų įėjimas, karo paskelbimas, taikos sudarymas ir finansiniai klausimai. Zemsky Sobors susitiko nereguliariai, kaip reikia. Susiformavus absoliučiai monarchijai, tokio valdymo organo poreikis išnyko, pagrindinė valdžios atrama buvo biurokratija ir kariuomenė. Po 1653 m. Zemsky Sobors nebesusitiko.
Zemščina - pagrindinė Rusijos valstybės teritorijos dalis su centru Maskvoje, neįtraukta Ivano IV Vasiljevičiaus ypatingame suvereniame palikime – oprichnina . Z. apėmė Permės ir Vyatkos miestus, Riazanę, Starodubą, Velikie Lukį ir kt.. Svarbiausi ir turtingiausi miestai bei apskritys buvo oprichninos dalis. Kai kurie rajonai nuo Z. kirto oprichniną (Kostroma Ujezd, Obonežskaja ir Bezetskaja Pyatina, Novgorodo Torgovaja Storona ir kt.), paskui grįžo į Z. zemstvo ir oprichnina dalis. Z. teritorijoje žemės savininkai, kurių Ivanas IV nenorėjo įtraukti į oprichninos teismą, buvo priverstinai iškeldinti iš oprichnų apygardų. Z. valdė zemstvo Bojaro Dūma ir senieji teritoriniai ordinai, turėjo savo atskirus zemstvų pulkus.
Išrinktas Rada- Ivanui IV artimų žmonių taryba, suformuota apie 1549 m. Vardą davė vienas iš joje buvusių asmenų - A. Kurbskis. Pasirinktosios Rados sudėtis nėra visiškai aiški. Jai vadovavo A. Adaševas, kilęs iš turtingos, bet ne itin kilmingos šeimos. Išrinktosios tarybos darbe dalyvavo įvairių valdančiosios klasės sluoksnių atstovai. Kunigaikščiai D. Kurliajevas, A. Kurbskis, M. Vorotynskis, Maskvos metropolitas Makarijus ir Kremliaus Apreiškimo katedros kunigas, caro Silvestras nuodėmklausys, ambasados skyriaus raštininkas I. Viskovaty. Išrinktosios Rados sudėtis tarsi atspindėjo įvairių valdančiosios klasės sluoksnių kompromisą. Išrinkta taryba egzistavo iki 1560 m.; ji atliko pertvarkas, gavusias XVI amžiaus vidurio reformų pavadinimus.
Juozapatai - Josifo Volotskio pasekėjai, bažnytinio-politinio judėjimo Rusijos valstybėje atstovai XV amžiaus pabaigoje – XVI amžiaus viduryje, gynę itin konservatyvią poziciją grupių ir judėjimų, reikalavusių reformuoti oficialiąją bažnyčią, atžvilgiu. Jie gynė vienuolynų teisę į žemę ir nuosavybės teisę, kad vienuolynai galėtų vykdyti plačią švietėjišką ir labdaringą veiklą.
Hesichazmas(gr. – tyla) – mistinė-asketiška Bizantijos ir Senosios Rusijos vienuolystės kryptis; doktrina apie vienybės su Dievu kelią per žmogaus apvalymą ir visų jo psichinių bei dvasinių jėgų sutelkimą. Jis susiformavo jau ankstyvojoje Bizantijos epochoje (IV-IX a.) Egipto ir Sinajaus vienuolynuose, o vėliau paplito Atono kalne. Pirmoje XIV amžiaus pusėje pagrindinės teorinės hesichazmo nuostatos buvo pagrįstos Grigaliaus Sinajaus, Nikolajaus Kabasilo ir ypač Grigaliaus Palamo (žr.) - pagrindinės dieviškųjų energijų bendrystės doktrinos kūrėjo - raštuose. , kuris buvo itin svarbus asketinei praktikai. Sergejus Radonežietis, Nilas iš Sorsko ir kiti asketai priklausė hesichazmo pasekėjams Rusijoje.
kazokai - išlaisvinti žmones nuo pabėgusių valstiečių ir miestiečių, apsigyvenusių XIV pabaigoje – XVII amžiaus pradžioje. Rusijos ir Lenkijos-Lietuvos valstybių pakraščiuose ir vienijo nuo XV a. į Dono, Volgos, Zaporožės ir kitų pasienio teritorijose tarnavusių kazokų savivaldos karines bendruomenes.
Valdžia siekė panaudoti kazokus sienų apsaugai ir karuose, XVIII a. galutinai pavergė, paversdamas privilegijuotu kariniu dvaru, kuris buvo iki XX amžiaus XX a.
Kazokai buvo nevienalyčiai savo turtine ir socialine padėtimi.
16–17 amžiuje skurdžiausia ir gausiausia Dono ir Zaporožės kazokų dalis buvo golutvenye kazokai (iš ukrainiečių „golota“ – golytba). Didžiąją dalį šmeižikiškų kazokų sudarė pabėgę baudžiauninkai ir baudžiauninkai, miesto vargšai ir karinės tarnybos žmonės, apsigyvenę atokiose Rusijos valstybės ir Ukrainos žemėse.
Golutvenye kazokams buvo taikomi teisiniai apribojimai ir turtingi kazokai juos išnaudojo. Ukrainoje jų padėtį apsunkino nacionalinė-religinė Lenkijos priespauda. Golutvenny kazokai suvaidino tam tikrą vaidmenį plėtojant Rusijos ir Ukrainos pietines žemes, kovojant su Krymo chanatu ir Turkija. Jie aktyviai dalyvavo liaudies judėjimuose, tarp jų I. Bolotnikovo vadovaujamame sukilime, S. Razino vadovaujamame valstiečių kare ir kt.
šventykla- (senoji slavų „lašas“ - vaizdas, stabas) - religinis pastatas tarp Rytų ir Baltijos slavų pagonybės laikais, skirtas stabams ir aukoms įrengti. Šventykla dažniausiai buvo dvišlaitis baldakimas su dekoracijomis, pastatytas ant stulpų ant apvalios platformos. Dažnai šventyklos buvo apsuptos žemių griovių. Po baldakimu buvo tų dievų, kuriuos garbino slavai, stabai ir aukuras, ant kurio buvo aukojamos aukos. Šventykla buvo savotiškas centras, žymėjęs žmonių susibūrimo vietą. Pagrindinė šventykloje atliekamų kulto apeigų dalis buvo aukų atnašavimas. Buvo aukojami ne tik gyvuliai, bet, svarbiais atvejais, ir žmonės.
raktų laikytojas- Rusijoje tarnas, kuris buvo atsakingas už princo, vėliau dvarininko, maistą ir kitas atsargas. Senovės Rusijoje nebuvo nemokama, nes paslauga privačiam asmeniui reiškė automatinį pavergimą. Kaip rašo „Russkaja Pravda“, J. Išmintingasis turėjo tą pačią reikšmę kaip ir tiun, tai yra visiškas baudžiauninkas.Pirmasis asmuo pono namų ūkyje, kuris ėjo vadybininko ir teisėjo pareigas. Jis buvo atsakingas ponui už likusius baudžiauninkus, bučiavo už juos kryžių, rinko mokesčius, rūpinosi pajamų didinimu, už tai išdalino valstiečiams pono sidabrą. Pono vardu sudarė prekybos sandorius, įsigijo jam nekilnojamojo turto ir vergų. Jis netgi turėjo savo vergus ir tarnus. Jis buvo atsakingas už narvus – sandėliukus ir visus pastatus, laikė raktus, iš tikrųjų buvo tvarkytojas. Namų tvarkytojos žmonai dažniausiai buvo patikėta valdyti tarnaites. Priklausomai nuo tarnybos vietos, K. gavo papildomą pavadinimą: ugniagesys - namo valdytojas, iš "ugnis", židinys, arklidė, ratai - atsakingas už arimo darbus, nuo žodžio "ratai", artojas, valdovas - bažnyčia ir kt. .Maskvos carų teisme K. sedatas buvo atsakingas už stalo reikmenis, gėrimus ir tarnus, keliautojas – šias pareigas atlikęs kelionės metu.
princas- feodalinės-monarchinės valstybės galva tarp slavų ir kai kurių kitų tautų, vėliau - bajorų titulas.
Iš pradžių princas buvo genties vadas, genties vadas. Formuojantis ankstyvajai feodalinei valstybei tarp slavų, buvusios genčių kunigaikštystės pamažu buvo sujungtos į vieną kunigaikščio valdžią. Kunigaikštystės valdžia, iš pradžių išrinkta iš gentinės bajorų atstovų, pamažu telkiasi vienos giminės (Ruriko Rusijoje) atstovų rankose. (Žiūrėkite schemą „Ruriko dinastija“)
Didysis kunigaikštis yra feodalinių monarchijų vadovas Rusijoje. Likę kunigaikščiai feodalinio susiskaldymo laikotarpiu buvo vadinami konkrečiais kunigaikščiais. Rusijoje susikūrus centralizuotai valstybei, kunigaikščiai apanažai tapo didžiojo kunigaikščio rūmų dalimi. (nuo 1547 m. – karališkoji). Rusijoje iki XVII a. kunigaikščio titulas buvo tik bendrinis. Kunigaikščiai buvo Rurikovičius ir Gedeminovičius. Kunigaikščio titulus gavo ir prie Rusijos feodalinės bajorijos prisijungę totorių ir kabardų valdovų atstovai (Čerkasskis, Jusupovas ir kt.). kunigaikščio titulą už ypatingus nuopelnus valdžia pradėjo skųsti ir aukščiausiems kunigaikščiams (pirmasis suteiktas kunigaikštis buvo A.D. Menšikovas).
Maitinimas- būdas išlaikyti pareigūnus Rusijos vietos gyventojų sąskaita iki ser. XVI a „Russkaja Pravdoje“ yra informacijos apie virnikų ir gorodčikų „pašarus“. XIII-XIV a. per šėryklų institutą formuojasi visa savivaldos sistema. Didysis arba konkretus kunigaikštis siųsdavo į miestus ir valsčius bojarus kaip valdytojus („vietoje kunigaikščio“) ir volostus bei kitus tarnybinius žmones – tiūnus ir įvairių pareigų pareigūnus. Gyventojai privalėjo juos išlaikyti („maitinti“) visą tarnybos laiką. Vietos kunigaikščių administracijos atstovai paprastai gaudavo privalomą ("pamoką") maistą gubernatoriui, volosteliams ir pan., dažniausiai tris kartus per metus – per Kalėdas, Velykas ir Petro dieną. Lesyklai pradėjus eiti pareigas, gyventojai jam mokėjo „įėjimo pašarus“. Pašarai buvo duodami natūra: duona, mėsa, sūris ir kt., arklių šėrykloms tiekiamos avižos, šienas. Be to, šėryklos savo naudai rinkdavo įvairius mokesčius: teismo mokesčius, už žirgų aptikimą ir pardavimą, „pusiaudinimą“, plovimą ir t.t.. Dėl visų šių mokesčių jie ne tik maitindavosi patys, bet ir laikydavo savo tarnus. Didžiausią šėrimo sistemos plėtrą pasiekia XIV-XV a. Nuo XV a Maskvos didieji kunigaikščiai reguliuoja šėryklų pajamas, išleisdami specialius „šėrimo“ ir statutinius raštus. K. XV - n. XVI a vyriausybė pradėjo natūralų pašarą paversti grynaisiais, tuo pačiu panaikindama daugybę straipsnių. Dėl 1555–1556 m. žemstvo reformos šėrimo sistema buvo panaikinta, o vyriausybė mokesčius už šėryklų priežiūrą pavertė specialiu mokesčiu iždo naudai.
Baudžiava- nelaisvas valstietis (viduramžiais Europoje - vilanas), pavaldus ponui, kuriam dirbo žemę. To. priklausė žemiausiam sluoksniui apie-va. Jie buvo pririšti prie žemės ir negalėjo laisvai keisti gyvenamosios vietos, tuoktis be savininko leidimo, privalėjo dirbti pono žemę, mokėti rinkliavas, vykdyti teisingumą ir vykdyti dvaro teismo sprendimus, po mirties jų žemė atiteko šeimininkui. Ponas prieš K. (skirtingai nei vergai) turėjo pareigas, to-rugiai susidėjo iš Ch. apie. ginkluotame apsauga ir teisingumo vykdymas. Zap mieste. Baudžiava Europai tarnavo VIII-IX a. ir vėliau tapo paveldimas. Daugumoje šalių baudžiavos sistema XIV a. Labai nukentėjo maro epidemijos („juodoji mirtis“) ir karų sukeltas badas, nusinešęs daugelio žmonių gyvybes. žmonių. Labai trūko darbuotojų. rankas, dėl tų darbo pareigų buvo pakeistos piniginiais mokesčiais. Tai reiškė, kad ponas tapo rentininku, o K. – nuomininku. Per valstiečių sukilimą Wat Tyler Anglijoje (1381 m.) kaip Ch. buvo keliami reikalavimai panaikinti baudžiavą ir kasybą pakeisti keturių centų nuoma už hektarą. Tačiau Vost. Vokietijoje ir Maskvoje sustiprėjus bajorų valdžiai ir vystantis absoliutizmui, sugriežtėjo baudžiavos sistema. Formaliai baudžiava Prancūzijoje buvo panaikinta 1789 m., Austrijoje ir Vengrijoje ji išliko iki 1848 m., o Rusijoje iki 1861 m.
Kuna- Senovės Rusijos piniginis vienetas, sidabrinė moneta. Pavadinimas kilęs iš kiaunės odos, kuri buvo naudojama mainams priešpiniginiu laikotarpiu. X – XI amžiuje tai buvo 1/25 grivinos, prieš pradžią – 1/50 grivinos. XV a 1 kuna - 2 g sidabro.
Kupa- Senovės Rusijoje - lupikininko ar žemės savininko kam nors išduota piniginė ar natūra paskola su sąlyga, kad skolininkas ("pirkimas"), norėdamas ją grąžinti, kurį laiką tampa priklausomas nuo savo kreditoriaus ir dirba savo ūkį, vykdo įvairius pavedimus ir tt Nesumokėjus skolai skolintojas turėjo teisę padaryti nemokų skolininką savo vergu.
kurultay- tarp mongolų tautų (mongo chural, bur. khural, kalm. khurul), o vėliau tarp kai kurių tiurkų tautų (baškirų, kazachų, Krymo totorių, totorių, tuvanų) - liaudies atstovybės organas, nacionalinis bajorų kongresas. spręsti svarbiausius valstybės klausimus, tam tikru mastu – Europos parlamentų analogas (kaip, pavyzdžiui, Baškirijos Respublikos Kurultai).
kopėčių įstatymas- protėvių valdymo principas, numatęs dėdės pranašumą prieš sūnėną, vyresnio brolio pranašumą prieš jaunesnįjį, paveldėjimą ne iš tėvo sūnui, o iš brolio į brolį, atitinkamai, egzistavo „stažo stažas“ lentelės“: Kijevas – Novgorodas – Černigovas ir kt. Nuo XI pabaigos – XII amžiaus pradžios. eilės su veche principas pakeičia kunigaikščių genties vyresnio amžiaus principą.
Žmonės Literatūroje yra daug šio termino interpretacijų. Pasak N. M. Karamzino, žmonės Senovės Rusijoje „buvo vadinami, išskyrus bojarus, iš tikrųjų visi laisvi piliečiai“. Anot M.P.Pogodino, žmonės yra antroji valda, kurią į Rusijos žemę atnešė normanai ir greitai išnyko visam laikui. V. Dyachanui žodis „žmonės“ turėjo talpesnę reikšmę, reiškiantį „visa populiacija, visa volostas, kaip ir posakis „kiyans“, „polochan“ ir kt.
V. O. Kliučevskis, manęs, kad po pavadinimu „žmonės“ slepiasi netarnaujantys nemokami elementai – svečiai, prekeiviai, šlamštai, pirkiniai-nuomai. Savo visumoje žmonės atstovavo „apmokestinamiesiems paprastiems žmonėms“, išsiskiriantiems „požiūriu į kunigaikštį: kaip mokesčių mokėtoją jie traktavo kunigaikštį ne kaip pavienį asmenį, kaip tarnaujantį asmenį, o kaip ištisus pasaulius, susietas miesto ar kaimo bendruomenes. abipusę atsakomybę mokesčius ir pasaulinę atsakomybę už policijos tvarką.
bendruomenės organizacija Dr. Rusija ir pietūs. slavai. Sąvoka „B“. rasta „Russkaja pravdoje“ ir Politskio statute. „Russkaja pravdoje“ V. minimas skiriant bausmę už gaisrininko nužudymą ir kai teritorijoje randamas lavonas. V. (Trumpos tiesos 20 str., Ilgosios tiesos 3 str.), taip pat dėl laukinės viros mokėjimo, V. aptikus žudiką ar žuvusį žmogų, kurio tapatybė negali būti nustatyta ir kt. (Ilgosios tiesos 4, 5, 19, 70 str.). V. numanoma str. Trumpos tiesos 19 p., numatantis atvejį, kai išaiškinamas ugniagesio žudikas ir tokiu būdu V. (straipsnyje vadinamas „žmonėmis“) atleidžiamas nuo mokėjimo už virusą. Politskio statute V. minimas straipsniuose apie žemės padalijimą, apie lynų žemę ir apie malūnus (59, 62, 80 straipsniai). Sąvoka „B“. kilęs iš virvės, buvo išmatuotas sklypas, kurį užėmė V. nariai.. Apie V. charakterį ist. lit-re yra įvairių nuomonių. Slavofilas F. I. Leontovičius, pirmasis palyginęs V. Rusą. tiesa iš V. Polinkos statuto, V. laikė konkrečia. draugijos. slavų fenomenas ir iš pradžių laikė V. daugiavaike šeima, šeimynine bendruomene (pietų slavų zadruga). Vėliau, remiantis šaltinių parodymais, pripažino, kad V. buvo ne tik šeimos bendruomenė, bet ir buitis. org-tion, kur šeimos ryšiai jau nutrūkę. Leontovičiaus nuomone apie V. – daugiavaikę šeimą – pasisakė ponai F. Blumenfeldas, K. N. Bestuževas-Riuminas, A. Ya. Efimenko, taip pat pelėdos. mokslininkas S. V. Juškovas ir kiti. M. P. Vladimirskis-Budanovas pirmasis rimtai sukritikavo šią nuomonę. Remiantis straipsniais Rus. tiesa, numatydamas „pėdsakų persekiojimą“, jis parodė prielaidos, kad teritorijoje galima „vytis pėdsaką“, absurdiškumą. šeimų bendrija, užimanti vieną kiemą. Vladimirskis-Budanovas manė, kad V. buvo teritorinė kaimo bendruomenė. Tokiai nuomonei pritarė V. Leškovas, I. D. Beliajevas, M. A. Djakonovas ir A. E. Presniakovas, manę, kad V. Rus. tiesa jau teritorinė kaimynė, o ne kraujo sąjunga. Tokiam požiūriui pritaria istorikai M. N. Tikhomirovas ir B. D. Grekovas. Pastarajam taip pat priklauso Politskio statute esančių duomenų apie V. studija, dėl kurios jis padarė išvadą, kad statute minimas V. yra ne daugiavaikė šeima, o teritorija. genčių santykių likučius išlaikiusi bendruomenė. Jugoslavijos istorinėje lit-re yra keletas. požiūriai į termino „B“ reikšmę. viduramžiais. kroatų dokumentus. Prieškariu istoriografija, kai kurie mokslininkai (I. Strohal, I. Ruzic) manė, kad terminas „V. reiškia „tarp“, „siena“, kiti (M. Radosavlevičius) manė, kad tai yra visuomenė. org-tion, esantis tarp draugo ir genties, trečiasis (V. Yagich, I. Mazhuranich) V. suprato kaip „giminystės liniją“. Pastarąjį požiūrį detaliai pagrindžia modern. Jugoslavijos istorikas I. Božičius. Šiuolaikinėje Jugoslavijos V. istoriografija interpretuojama ir kaip tolimų giminaičių, neturinčių bendro x-va, bet vis tiek išlaikiusių kažkokį bendrą ekonominį, rinkinys. interesus (O. Mandic), ir kaip žemės pavadinimą, atsiradusį jo periodikoje. perskirstymas (M. Barada). Lit .: Leontovich F., Senovės Kroatijos ir Dalmatijos teisės aktai, O., 1868; jo, Apie virvės reikšmę pagal Rus. tiesa ir Politskio statutas, palyginti su kitais pietvakariais. Slavjanas, „ZhMNP“, 1867 m., balandis; Blumenfeldas G. F., Apie žemės nuosavybės formas kitoje Rusijoje, O., 1884 m. Vladimirskis-Budanovas M. P., Zadružnaja teorija ir kiti rusų. žemės nuosavybė, „Universitetskie izv.“, 1884, Nr. 11; Presnyakov A.E., Paskaitos apie Rusijos istoriją, 1 t. - Kijevo Rusija, M., 1938; Freidenbergas M. M., „Verv“ viduramžių Kroatijoje, Uch. programėlė. Velikolukskio valstija. ped. in-ta, 1961 m., c. penkiolika; Bozhih I., „Vrv“ prie Raudonųjų rankų statuto, knygoje: Filosofinio fakulteto rinkinys, knyga. 4-1. Belgradas, 1957 m.; Tikhomirovas M. N., Issledovas. apie Rusiją. tiesa, M.-L., 1941; Juškovas S. V., Socialinis ir politinis. Kijevo valstybės sistema ir teisė-va, M., 1949; Grekovas B. D., Policija, M., 1951 m. jo paties, Didelė šeima ir virvė Rus. Tiesa ir policijos statutas, El. darbai, t. 2, M, 1959 (literatūros apžvalga p. 564-66); Rusų pravda, t. 2, M.-L., 1947, p. 261-74; Inksto statutas, uredio V. Jagich "Monumenta historico-juridica slavorum meridionalium", 1890, v. 4, p. vienas; Ravichas v. Pfauenthal, Matic A. T., Reetar M., Statut der Poljica, in: Wissenschaftliche Mitteilungen aus Bosnien und der Herzegowina, Bd 12, W., 1912; Mandic O., Bratstvo u ranosrednjovjekovnoj Hrvatskoj, "Historijski zbornik", dievas. 5, Zagrebas, 1952 m.; Barada M., Starohrvatska seoska zajednica, (Zagrebas, 1957). I. U. Budovnitsas, Yu. V. Bromley. Maskva.
1) Virvė -
2) Virvė- - virvė, nėriniai.
3) Virvė
4) Virvė- - (iš „verv“ – virvė) – virve išmatuotas žemės sklypas bendruomenei. Šis paprotys buvo paremtas kraujo giminystės pagrindu. Vėliau, veikiant įvairioms socialinėms ir ekonominėms sąlygoms, virvė išsivystė. Taigi iš „Russkaja Pravdos“ jau aišku, kad verv – kaimo bendruomenė, išsivadavusi nuo kraujo ir giminystės ryšių. Vervio narius siejo abipusė atsakomybė, jie turėjo atsakyti už žmogaus nužudymą, jei ant vervio žemės buvo rastas nužudytojo kūnas. Verv – bendruomenė buvo įpareigota atlikti daugybę kitų valdžios jai nustatytų funkcijų.
5) Virvė- - Kijevo Rusios pietuose, teritorinė valstiečių bendruomenė. Šiaurinis atitikmuo yra „taika“.
6) Virvė- teritorinė bendruomenė, senovės genčių sąjungos likutis, siejamas abipusės atsakomybės.
7) Virvė- - Senųjų slavų kaimo kaimynystės bendruomenė; susidėjo iš kelių kaimų (3-4). Kiekviename kaime gyveno kelios šeimos. Visos bendruomenės valdos buvo skirstomos į viešąsias (ariama žemė, pievos, miškai, amatai, žemės, telkiniai) ir asmeninius (namas, sodo sklypas, gyvuliai, inventorius). Ariama žemė ir šienavimas buvo padalinti šeimoms.
8) Virvė-- Hebr. hevel. Virvė arba virvė. Gen. 38:18,25 (baldric); Teismas. 16:9 (styga); Skaičius 15:38 (gija); Is. 44:13 (eilutė); Esu. 7:17) (ribos linija); perkeltine prasme – ribojama žemė ar sklypas, pavyzdžiui, I. Nav. 17:5,14; 19:9; Deut. 32:9. Nuoroda Ps. 18:5, kur Hebr. žodis virvė (rus. Biblija – garsas) vienų aiškinamas kaip sritis, kiti kaip styga ar garsas (Rom. 10:18).
9) Virvė- bendruomenės pavadinimas Senovės Rusijoje ir tarp pietų slavų. „Russkaja pravdoje“ minimas V. tikriausiai buvo teritorinė bendruomenė ir buvo kolektyviai atsakinga už jos ribose įvykdytas žmogžudystes ir vagystes.
virvė
Senovės Rusijos bendruomenės pavadinimas tarp pietų slavų.
Virvė, nėriniai.
Senovės Rusijos bendruomenės pavadinimas tarp pietų slavų.
- (iš „verv“ – virvė) – virve išmatuotas žemės gabalas bendruomenei. Šis paprotys buvo paremtas kraujo giminystės pagrindu. Vėliau, veikiant įvairioms socialinėms ir ekonominėms sąlygoms, virvė išsivystė. Taigi iš „Russkaja Pravdos“ jau aišku, kad verv – kaimo bendruomenė, išsivadavusi nuo kraujo ir giminystės ryšių. Vervio narius siejo abipusė atsakomybė, jie turėjo atsakyti už žmogaus nužudymą, jei ant vervio žemės buvo rastas nužudytojo kūnas. Verv – bendruomenė buvo įpareigota atlikti daugybę kitų valdžios jai nustatytų funkcijų.
Kijevo Rusios pietuose yra teritorinė valstiečių bendruomenė. Šiaurinis atitikmuo yra „taika“.
teritorinė bendruomenė, senovės genčių sąjungos likutis, siejamas abipusės atsakomybės.
Senosios slavų kaimo kaimynystės bendruomenė; susidėjo iš kelių kaimų (3-4). Kiekviename kaime gyveno kelios šeimos. Visos bendruomenės valdos buvo skirstomos į viešąsias (ariama žemė, pievos, miškai, amatai, žemės, telkiniai) ir asmeninius (namas, sodo sklypas, gyvuliai, inventorius). Ariama žemė ir šienavimas buvo padalinti šeimoms.
Heb. hevel. Virvė arba virvė. Gen. 38:18,25 (baldric); Teismas. 16:9 (styga); Skaičius 15:38 (gija); Is. 44:13 (eilutė); Esu. 7:17) (ribos linija); perkeltine prasme – ribojama žemė ar sklypas, pavyzdžiui, I. Nav. 17:5,14; 19:9; Deut. 32:9. Nuoroda Ps. 18:5, kur Hebr. žodis virvė (rus. Biblija – garsas) vienų aiškinamas kaip sritis, kiti kaip styga ar garsas (Rom. 10:18).
bendruomenės pavadinimas Senovės Rusijoje ir tarp pietų slavų. „Russkaja pravdoje“ minimas V. tikriausiai buvo teritorinė bendruomenė ir buvo kolektyviai atsakinga už jos ribose įvykdytas žmogžudystes ir vagystes.
Jums gali būti įdomu sužinoti šių žodžių leksinę, tiesioginę ar perkeltinę reikšmę:
Jaroslavlis – Jaroslavlio srities miesto centras (nuo 1936 m.),...
Yasak - (turkų kalba), natūrali Volgos regiono tautų duoklė (15 ...
Kas yra virvė? Kas yra virvė? ir gavo geriausią atsakymą
Atsakymas iš Irina Robertovna Makhrakova[guru]
Skaitykite daugiau, jei sekate hipersaitą.
Atsakymas iš Antonas Nazarovas[guru]
Virvė:
* Senovės bendruomeninė organizacija Rusijoje ir tarp kroatų.
* Senas virvės pavadinimas.
* Vervnikas – Rytų slavų kategorija, gyvenusi vervų bendruomenėje
ar gali naudotis internetu?
1-oji nuoroda
Atsakymas iš Sasha Chaban[naujokas]
Russkaja pravdoje verv yra kaimo bendruomenė, administracinis ir teisminis vienetas, kurio narius sieja abipusė atsakomybė. Pavyzdžiui, jei vervių teritorijoje buvo rastas nužudytojo kūnas, tai už šį nusikaltimą turėtų atsakyti visi bendruomenės nariai.
Valdžia galėjo primesti tam tikras funkcijas visam lynui, pavyzdžiui, karinę tarnybą ar dar ką nors, kai patys bendruomenės nariai nuspręstų, kuris iš jų konkrečiai atliks šią tarnybą.
Vėliau vervė jau yra kaimyninė bendruomenė, kuri galėjo susidėti iš kelių gyvenviečių, kiekviena tokia gyvenvietė susidėjo iš kelių gyvenviečių. Kiekvienas kaimas susideda iš kelių šeimų, kurios galėjo būti arba nebūti kraujo giminaičiais. Ariama žemė, miškai, pievos, žemės, amatai, rezervuarai – visa tai buvo viešoji lyno sritis. Visi namų ūkio pastatai, namų sklypai, gyvuliai ir žemės ūkio padargai priklausė kiekvienai šeimai. Arimui, kaip ir šienavimui, buvo skirti sklypai asmeniniam naudojimui.
Visuose administraciniuose dokumentuose, datuojamuose tokių valstiečių bendruomenių gyvavimo laikus, Vervi gyventojai vadinami žmonėmis, šiaurėje tokie dariniai buvo vadinami „pasauliu“. Pietų slavų žemėse terminas „zadruga“ daugelio istorikų laikomas lygiaverčiu terminui „verv“. Štai kas yra virvė.
Atsakymas iš Nina Evloeva[naujokas]
verv yra kaimyninė teritorinė bendruomenė.
Atsakymas iš Christina Sorokina[naujokas]
Atsakymas iš Dusty Live[aktyvus]
Verv (iš „verv“ – virvė, virve matuojamas žemės sklypas), senovės bendruomeninė organizacija Rusijoje ir tarp kroatų.
Atsakymas iš Marina Sigaeva[naujokas]
Verv (kita – rus. vrv, vrv) – senovės bendruomeninė organizacija Rusijoje ir tarp kroatų; vietos bendruomenė, turinti tam tikras žemės ribas ir tam tikrais atvejais apykaitinę atsakomybę.
Atsakymas iš Sergejus Vinokurovas[ekspertas]
VESTIBULINIS, vestibulinis aparatas – „žmonių ir stuburinių gyvūnų jutimo organas, suvokiantis galvos ir kūno padėties pokyčius erdvėje“. Iš lotynų kalbos vestibulum „vestibule“ (SIS). ¦ Lotyniškas vestibuliarinis kamienas iš rusų kalbos, kurio eilutės dalis yra iš arabų ??? ba: l „galva“, gimininga rusiškai baltai delirium tremens (žr.), o dalis st yra arabiškas priedėlis, turintis reikšmę pasilikti sau“, todėl kamienas pažodžiui reiškia „laikyti galvą, galvą“. Augalo stiebas nuolat koreguoja galvos padėtį saulės atžvilgiu. Arabiškas priedėlis st atitinka šaknies afiksą X, palyginkite arabišką ??? x#abl "virvė, ką valdo kupranugaris, virvė", iš kur žinomas Korano posakis: ??????? ???? ???? itas#imu: bi-x#abl illah "laikykis už Alacho virvės".
Atsakymas iš Christie[aktyvus]
Verv (kita – rus. vrv, vrv) – senovės bendruomeninė organizacija Rusijoje ir tarp kroatų; vietos bendruomenė, turinti tam tikras žemės ribas ir tam tikrais atvejais apykaitinę atsakomybę. Minimas „Rusiškoje tiesoje“ (XI a.).
Atsakymas iš Albertas[guru]
Verv (iš „verv“ – virvė, virve matuojamas žemės sklypas), senovės bendruomeninė organizacija Rusijoje ir tarp kroatų. Minimas „Russkaja Pravdoje“ (Kijevo Rusios įstatymų leidybos paminklas) ir Politskio statute (policijos įstatymų leidybos paminklas – nedidelė teritorija Dalmatijos pakrantėje Kroatijoje). Iš pradžių V. buvo giminingo pobūdžio organizacija. Tačiau ateityje įvairių socialinių ir ekonominių sąlygų įtakoje V. raida tarp rusų ir tarp pietvakarių slavų vyksta skirtingai. Rusų tiesa pasakoja apie V. kaip kaimo bendruomenę, išlaisvintą nuo kraujo ryšių; V. Politskio statute taip pat pastebimas kraujo ryšių susilpnėjimas, tačiau vis dėlto kai kurie jų elementai vis dar išlikę. „Russkaja pravda“ atspindėta socialinė sistema yra labiau išvystyta nei Politskio statute išreikšti policijos socialiniai santykiai, nors „Russkaja pravda“ kai kuriose jos dalyse atspindi VIII–XII a. socialinius santykius. , o Politskio statutas – 15-17 a.
„Russkaja pravdoje“ V. visiškai neturi jokių giminingo kolektyvo požymių. Tai didelę teritoriją apimanti kaimo bendruomenė. V. nariai giminaičiais nevadinami. Rusijos tiesa juos vadina „žmonėmis“. Juos sieja abipusė atsakomybė, jie įpareigoti vagies ieškoti savo teritorijoje – „vytis pėdsaką“, atsakyti už nužudymą savo teritorijoje, jei žudikas nerastas, ir nužudytojo kūną. pasirodė esanti V. žemėje. Verv-bendruomenė atliko ir kitas valdžios jai nustatytas funkcijas.
Kroatijos V. vis dar turi silpnų giminystės bruožų. Policijos statutas nežino jokios realios visuomeninės organizacijos, kurią vadintų V. Sunku nustatyti, ar V. jame yra kaimo sinonimas, ar V. yra kaimo dalis. Abi prielaidos yra tikėtinos.
Yra daug literatūros apie V., tačiau kol kas šis klausimas negali būti laikomas galutinai išspręstu.
Lyno virvė
vienas iš bendruomenės pavadinimų tarp Rytų ir Pietų slavų. Rusijoje ji iš pradžių vystėsi giminystės pagrindu ir pamažu virto kaimynine (teritorine) bendruomene, siejama abipusės atsakomybės. „Russkaja Pravdoje“ virvė buvo atsakinga princui už jos teritorijoje įvykdytą žmogžudystę, sulaikė (maitino) kunigaikščius puikius kolekcininkus.
VERVVERV (iš „verv“ – virvė, virve išmatuotas žemės sklypas), bendruomenės pavadinimas (cm. BENDRUOMENĖ (socialinės organizacijos forma)) tarp rytų ir pietų slavų. Minimas „Russkaja Pravdoje“ (Kijevo Rusios įstatymų leidybos paminklas) ir Politskio statute (policijos įstatymų leidybos paminklas – nedidelė teritorija Dalmatijos pakrantėje Kroatijoje). Iš pradžių verv buvo giminingo pobūdžio organizacija. Ateityje, veikiant įvairioms socialinėms ir ekonominėms sąlygoms, lyno raida tarp rytų ir pietvakarių slavų vyksta skirtingai. „Russkaja Pravda“ praneša apie Vervi kaip kaimo kaimynystės bendruomenę. Politskio statuto verviuose vis dar išlikę giminystės elementai, nors „Russkaja pravda“ atskirose dalyse atspindi VIII–XII amžių socialinius santykius, o Politskio statutas – XV–XVII a.
Russkaja pravdoje verv neturi giminingo kolektyvo ženklų. Tai didelę teritoriją apimanti kaimo bendruomenė. Vervi nariai nevadinami giminaičiais. Rusijos tiesa juos vadina „žmonėmis“. Juos sieja abipusė atsakomybė, jie įpareigoti vagies ieškoti savo teritorijoje – „vytis pėdsakus“, atsakyti už nužudymą savo teritorijoje, jei žudikas nerastas, ir nužudytojo kūną. pasirodė esantis ant virvės žemės. Kroatiška virvė turi giminystės bruožus.
enciklopedinis žodynas. 2009 .
Sinonimai:Pažiūrėkite, kas yra „verv“ kituose žodynuose:
virvė- virvė ir... Rusų kalbos rašybos žodynas
Verv: Verv yra senovės bendruomenės organizacija Rusijoje ir tarp kroatų. Vervnikas yra Rytų slavų, gyvenusių Verv bendruomenėje, kategorija. Senasis virvės pavadinimas ... Vikipedija
Senovės bendruomenės organizacija Rusijoje ir tarp kroatų ... Teisės žodynas
Bendruomenės pavadinimas Dr. Rusija ir pietų slavai ... Didysis enciklopedinis žodynas
G. Bendruomenė, kurios narius siejo abipusė atsakomybė (Rusijoje IX–XIII a.). Aiškinamasis Efraimo žodynas. T. F. Efremova. 2000... Šiuolaikinis rusų kalbos aiškinamasis žodynas Efremova
VERV, bendruomenės pavadinimas Senovės Rusijoje ir tarp pietų slavų. „Russkaja pravdoje“ minimas V. tikriausiai buvo teritorinė bendruomenė ir buvo kolektyviai atsakinga už jos ribose įvykdytas žmogžudystes ir vagystes. Šaltinis: Encyclopedia Fatherland ... ... Rusijos istorija
Egzistuoja., sinonimų skaičius: 4 virvė (3) virvė (82) bendruomenė (45) ... Sinonimų žodynas
virvė- trečiadienį. amžiaus. Rusija, šis terminas yra polisemantinis: tai gali reikšti virvę, susuktą į keletą. sruogelė, virvelė, siūlas, siūlas. Taip pat gali reikšti matavimo virvę, matavimo laidą ir žemės matą. Matyt, Ch. šio termino reikšmė dr... Rusų humanitarinis enciklopedinis žodynas
virvė- Russkaja Pravdoje, teisminiame-administraciniame padalinyje, kurio nariai tam tikrais atvejais buvo saistomi abipusės atsakomybės. Dauguma rusų mokslininkų V. laikė teritorine bendruomene, tačiau kai kurie išskyrė vyraujantį šeimyninį V. On ... Teisės enciklopedija