ઘોડો કોતરમાં ખાઈ રહ્યો છે. કોતરમાં. તમારી વિચારવાની આદતો તમારા બીજ છે

શિબિર લોકવાયકાના લોકપ્રિય અભિવ્યક્તિઓમાંથી એક પ્રખ્યાત ગ્રે શિકારીના ઉલ્લેખ સાથે સંકળાયેલ છે. જ્યારે તેઓ મિત્રોમાં ભરાયેલા વ્યક્તિને "નકારવા" માંગતા હોય, ત્યારે તેઓ તેને કહે છે: "તામ્બોવ વરુ તમારો મિત્ર છે!" અથવા "બ્રાયન્સ્ક વરુ તમારો મિત્ર છે!". તદુપરાંત, બંને શહેરો (અથવા તો પ્રદેશો) વચ્ચે સુપ્રસિદ્ધ પશુનું જન્મસ્થળ કહેવાના અધિકાર માટે અસ્પષ્ટ હરીફાઈ છે.

ટેમ્બોવ વરુની બાજુમાં દળોની નોંધપાત્ર પ્રબળતા છે. છેલ્લું પરંતુ ઓછામાં ઓછું નહીં, સોવિયેત સિનેમેટોગ્રાફીએ આમાં ફાળો આપ્યો. 1955 માં, આઇઓસિફ ખેફિટ્સ દ્વારા નિર્દેશિત ફિલ્મ "ધ રુમ્યંતસેવ કેસ" યુએસએસઆરની સ્ક્રીન પર રજૂ કરવામાં આવી હતી, જેણે લાખો દર્શકોને એકઠા કર્યા હતા. આ ફિલ્મમાં એલેક્ઝાન્ડર રુમ્યંતસેવની પૂછપરછનો એક એપિસોડ છે, જે એક પ્રામાણિક ડ્રાઈવર છે જેને મોટી ચોરીની શંકા છે. જ્યારે ડ્રાઇવર OBKhSS તપાસનીસ સમોખિનને "કોમરેડ કેપ્ટન ..." શબ્દો સાથે સંબોધે છે, ત્યારે તે જવાબમાં સાંભળે છે: "ટેમ્બોવ વરુ તમારો સાથી છે!" પાવેલ નિલિનની નવલકથા પર આધારિત 1959 પછીની ફિલ્મ ક્રુઅલ્ટીમાં આ જ શબ્દસમૂહનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો છે.

અને અંતે, "એક થીમ પરની વિવિધતા", જે લિયોનીડ ગેડાઈની કોમેડી "ઇવાન વાસિલીવિચ તેના વ્યવસાયમાં ફેરફાર કરે છે" માં સંભળાય છે, જ્યાં, ઇવાન ધ ટેરિબલના પ્રશ્ન પર, "મને કહો, મારો દોષ શું છે, બોયાર!" - પોલીસ અધિકારી કડક જવાબ આપે છે: "તામ્બોવ વરુ તમારો બોયર છે!"

પરંતુ "બ્રાયન્સ્ક વરુ" તેની સ્થિતિ છોડતો નથી. ગુલાગના ઘણા કેદીઓ દ્વારા બ્રાયન્સ્ક જંગલોને પ્રખ્યાત ગ્રે શિકારીનું જન્મસ્થળ કહેવામાં આવે છે. સ્ટાલિન વિશે યુઝ એલેશકોવ્સ્કીના ગીત માટે આ પ્રાણી સૌથી પ્રખ્યાત છે:

કોમરેડ સ્ટાલિન, તમે મહાન વૈજ્ઞાનિક છો,

તમે ભાષાશાસ્ત્ર વિશે ઘણું શીખ્યા છો.

અને હું એક સરળ સોવિયત કેદી છું,

અને મારો મિત્ર ગ્રે બ્રાયનસ્ક વરુ છે.

અન્ય અયોગ્ય, જેલના ભાઈચારાના અભિપ્રાયમાં, અપીલના જવાબમાં "સાથી" શબ્દ વિનાના વિકલ્પો પણ છે. ચાલો આપણે એલેક્ઝાન્ડર સોલ્ઝેનિટ્સિનના ધ ગુલાગ આર્કિપેલાગો તરફ વળીએ: “કેમેરો રડે છે, ચીસો પાડે છે. રશિયન ભાષાના ગ્રે-પળિયાવાળું શિક્ષક બંક પર, ઉઘાડપગું ઊભું છે, અને, નવા દેખાયા ખ્રિસ્તની જેમ, તેના હાથ લંબાવ્યો: "મારા બાળકો, ચાલો શાંતિ કરીએ! .. મારા બાળકો!" તેઓ તેને રડે છે: "તમારા બાળકો બ્રાયન્સ્ક જંગલમાં છે!"

સમકાલીન કલામાં, બ્રાયન્સ્ક અને ટેમ્બોવ વરુઓ પણ સંપૂર્ણપણે સમકક્ષ છે:

અહીં મને જવાબ આપો - શબ્દો બગાડો નહીં! -

રાજકુમારીને પતિ ક્યાંથી મળે?

ચા, જાતે, મૂર્ખ, તમે જુઓ -

તેણી પાસે કોઈ સ્યુટર્સ નથી!

જો માત્ર એક રેજિમેન્ટ અહીં ભીડ

દલીલ કરવામાં અર્થ હશે,

સારું, ના - કોઈને પકડો

ભલે તે બ્રાયનસ્ક વરુ હોય!

(લિયોનીડ ફિલાટોવ. "ફેડોટ ધ આર્ચરની વાર્તા...")

મને એક ગીત ગાઓ, ગ્લેબ ક્રઝિઝાનોવ્સ્કી!

હું મારા આંસુ દ્વારા તમને ગાઈશ

હું તમને ટેમ્બોવ વરુની જેમ રડવું કરીશ

ધાર પર, દેશી ધાર પર!

(તૈમૂર કિબીરોવ. "વિદાયના આંસુ દ્વારા")

ટૂંકમાં, તમે તેને બોટલ વિના સમજી શકતા નથી... પરંતુ અમે પ્રયત્ન કરીશું.

કોતરમાં કોણ ઘોડાને ખાય છે

તેથી, આ કહેવતનો હેતુ વાર્તાલાપ કરનાર પ્રત્યે નકારાત્મક વલણ દર્શાવવાનો છે, અંતર સૂચવવા માટે, જાહેર કરવા માટે કે તમારી વચ્ચે કંઈપણ સમાન નથી. આધુનિક શહેરી લોકકથાઓમાં, "આવા મિત્રો - નરક અને સંગ્રહાલય માટે", "આવા મિત્રોની જોડી - અને તમારે દુશ્મનોની જરૂર નથી", વગેરે જેવી સમાન કહેવતો છે. તેઓ ગુનેગાર અને કેદી વિશ્વ દ્વારા પણ સક્રિયપણે ઉપયોગમાં લેવાય છે. "મુસાફર" અલગતાવાદ, એકલતા, અન્યની શંકા, ગંદી યુક્તિની અપેક્ષા, "યુક્તિબાજ" માં એટલા દૂરના ન હોય તેવા સ્થળોએ અસ્તિત્વ વિકસે છે. તેથી લોકપ્રિય અભિવ્યક્તિઓ: "એક બરફના ભોંય પર", "કોઈના વિના ટ્રેમ્પ", "માતૃભૂમિ અને ધ્વજ વિના", વગેરે.

આ આકસ્મિક નથી: ઝોનના નિયમો અને કાયદાઓ કેટલીકવાર ક્રૂર હોય છે, જેણે "જાંબને માર્યો" (ભૂલ કરી, ભૂલ કરી) તેની માંગ ગંભીર છે. તેથી, આત્માની કોઈપણ દેખીતી સારી હિલચાલ, કોઈપણ મદદની ઓફર, વિશ્વાસપૂર્ણ સંબંધો સ્થાપિત કરવાનો પ્રયાસ તણાવપૂર્ણ રીતે માનવામાં આવે છે: “તેનો અર્થ શું થશે? આ કાદવવાળો પ્રકાર મારી નીચેથી શું સ્ક્રૂ કાઢવા માંગે છે? ગુલાગના દિવસોથી આ વિષય પરની સૌથી પ્રસિદ્ધ કહેવતોમાંની એક છે "મારા પરોપકારી ન બનો": જેઓ મદદની ઑફરો સાથે ઝોનમાં ભરાયેલા છે, ખાસ કરીને વિના મૂલ્યે તેમને એક વ્યંગાત્મક ઠપકો. અનુભવથી, પીટાયેલ કેદી જાણે છે કે વહેલા અથવા પછીના સમયમાં તેણે કોઈપણ મદદ, સમર્થન માટે ચૂકવણી કરવી પડશે. અને જેટલી વધુ "નિઃશુલ્ક" મદદ, તેટલો ખર્ચાળ પ્રતિશોધ.

જો કે, આવી સંશયવાદ અને દૂરંદેશી ઘણા ફિલસૂફો અને લેખકોમાં જોવા મળે છે. ઉદાહરણ તરીકે, 18મી સદીના ફ્રેન્ચ ચિંતક, સેબેસ્ટિયન-રોક નિકોલસ ચેમ્ફોર્ટ, એફોરિઝમ્સના પુસ્તક "પાત્રો અને ટુચકાઓ"માં: "મેં એમ.ને પૂછ્યું કે તે શા માટે અજાણ્યા રહેવાનું પસંદ કરે છે, લોકોને તેમનું સારું કરવાની તકથી વંચિત રાખે છે. "તેઓ મને જે શ્રેષ્ઠ વરદાન આપી શકે છે તે મને વિસ્મૃતિમાં મોકલવાનું છે," તેણે જવાબ આપ્યો.

"યુજેન વનગિન" માં એલેક્ઝાંડર પુશકિન દ્વારા સમાન વિચાર વ્યક્ત કરવામાં આવ્યો છે:

તેના દુશ્મનો, તેના મિત્રો

(જે સમાન વસ્તુ હોઈ શકે છે)

તેમનું આ રીતે સન્માન કરવામાં આવ્યું હતું.

દુનિયામાં દરેકને દુશ્મનો હોય છે

પણ અમને મિત્રોથી બચાવો, ભગવાન!

ઝેકોવ્સ્કી અને ચોરોની દુનિયા સક્રિય રીતે સર્જનાત્મક રીતે આવા મેક્સિમ્સનો ઉપયોગ કરે છે. આ શ્રેણીમાં, અપીલના પ્રતિભાવના સ્વરૂપમાં સ્થિર સંયોજનો ખાસ કરીને લોકપ્રિય છે. બ્રાયન્સ્ક-ટેમ્બોવ વરુ વિશેની કહેવત પણ તેમની છે: તેઓએ તમને "સાથી" કહ્યા, અને તમે સ્પષ્ટપણે આનો ઇનકાર કરો છો. પરંતુ તેની સાથે અન્ય પણ છે, જે અર્થમાં સમાન છે. તેમાંથી કેટલાકને રશિયન લોકકથાઓમાંથી ગુનાહિત વિશ્વ દ્વારા અપનાવવામાં આવ્યા હતા.

એકવાર મને "દેશવાસી" ની અપીલના જવાબમાં "ઝોન" માં એક વિચિત્ર ટિપ્પણી સાંભળવા મળી: "હું તમારા માટે કેવો દેશવાસી છું: નકશા પર બે માઉન્ટ!". પાછળથી હું આ અભિવ્યક્તિને એક કરતા વધુ વખત મળ્યો, પરંતુ એક અલગ સ્વરૂપમાં: "તમે મારા માટે કેવા દેશવાસી છો: નકશા પર બે બાસ્ટ શૂઝ!" અનુભવી ટ્રેમ્પ, આ કિસ્સામાં અનુભવી "મુસાફર" સામાન્ય રીતે જવાબ આપે છે: "તેથી આપણે તે જ જમીન પર ચાલીએ છીએ ..."

આ કહેવત, "વાયરની બહાર" વિશ્વમાં તેની લોકપ્રિયતા હોવા છતાં, રશિયન લોક ભાષણમાં મૂળ છે. "લપ્તામી" ખાસ કરીને સ્વેચ્છાએ યુરલ રિજ સુધીના નકશાને માપે છે થોડૂ દુર. તદુપરાંત, ઘણીવાર "બાસ્ટર્ડ" કહેવતનો અર્થ થોડો અલગ હોય છે: લાંબા અંતર હોવા છતાં, વાર્તાલાપ કરનારાઓ હજી પણ સાથી દેશવાસીઓ છે. "બ્રેડ એન્ડ બ્લડ" નવલકથામાં લિયોનીદ યુઝાનિનોવની જેમ: "ખરેખર દેશવાસીઓ! અમારા માટે, નકશા પર બે બેસ્ટ જૂતા અંતર નથી. તે હવે પેટાવિભાજિત કરવામાં આવ્યું છે - યુરલ્સ, પશ્ચિમી અને પૂર્વીય સાઇબિરીયા, અને જૂના દિવસોમાં, સ્ટોન બેલ્ટથી શરૂ કરીને અને આગળ પૂર્વ સુધી, એક શબ્દમાં કહેવામાં આવતું હતું - સાઇબિરીયા. અથવા ફિશિંગ ઈન્ટરનેટ પોર્ટલ પર આનંદકારક ઉદ્ગાર: "તે એટલું મહાન છે કે અમારા ભાઈઓમાં લગભગ સાથી દેશવાસીઓ છે: કામચટકા અને ચુકોટકા નજીકમાં છે -" નકશા પર બે બેસ્ટ શૂઝ ... "

અને તેમ છતાં, ઘણી વાર, "બાસ્ટ શૂઝ" ભૌગોલિક કન્વર્જન્સ નહીં, પરંતુ અલગતા નક્કી કરે છે. સેર્ગેઈ પોનોમારેવ "નકશા પર બેસ્ટ શૂઝ (ઇતિહાસ અને ભૌગોલિક રાજકારણમાં અંદાજિતતા પર)" લેખમાં આ વિશે લખે છે તે અહીં છે: "આવી અભિવ્યક્તિ છે: "નકશા પર બાસ્ટ શૂઝ". દૂર પૂર્વના લોકો સામાન્ય રીતે મુસ્કોવિટ્સને જવાબ આપતી વખતે આ કહે છે જેઓ દાવો કરે છે કે આપણું એક પૂર્વ અથવા સાઇબેરીયન શહેર બીજાની નજીક છે.

"સારું, તમારી પાસે પેટ્રોપાવલોવસ્ક (કામચાટસ્કી) ની નજીક ક્યાંક વ્લાદિવોસ્તોક છે?" - મસ્કોવાઇટ અર્ધ-પૂછપરછ-અર્ધ-હકારાત્મક રીતે પૂછે છે. "કોઈ પણ રીત થી! - પ્રાંતીય જવાબ આપે છે. "નકશા પર તેમની વચ્ચે બેસ્ટ જૂતા છે!" અમે કહી શકીએ કે બાસ્ટ જૂતા એ લોકો માટે કાર્ટોગ્રાફિક માપનનું એકમ છે જેઓ ભૂગોળમાં ખૂબ જાણકાર નથી. અને જો આપણે વ્યાપક અર્થ લઈએ, તો આ અંદાજિત માપનના સ્થિર રાષ્ટ્રીય એકમોમાંથી એક છે. પિતરાઈરશિયન "કદાચ". સેરગેઈ સ્ક્રિપાલ અને ગેન્નાડી રાયચેન્કોએ નવલકથા “ધ કન્ટીજેન્ટ” માં કહેવતનો સમાન અર્થ મૂક્યો: “આન્દ્રે જમીનો સાથેની વાતચીતમાં તેનો આત્મા લીધો. દેશબંધુઓ, અને તે પણ એક જ શહેરમાંથી! નકશા પર તમારા માટે આ બે બેસ્ટ શૂઝ નથી!

ઉર્કાગન વિશ્વ સામાન્ય રીતે સાઇબેરીયન અને ફાર ઇસ્ટર્ન લોકકથાઓનો ઉપયોગ તેની વાણીમાં વિશેષ આનંદ સાથે કરે છે. આ વખતે પણ એવું જ થયું.

કેવી રીતે પરિચિતતા "નકારવામાં આવે છે" તેનું બીજું ઉદાહરણ ફ્યોડર દોસ્તોવસ્કીના "નોટ્સ ફ્રોમ ધ હાઉસ ઓફ ધ ડેડ" માં મળી શકે છે:

"- સારું સારું સારું! તમારા માટે પૂરતું છે, - અમાન્યને બૂમ પાડી, જે ઓર્ડર માટે બેરેકમાં રહેતા હતા અને તેથી ખાસ પલંગ પર એક ખૂણામાં સૂતા હતા.

પાણી [પાણી એ એલાર્મ, ભય અથવા ધ્યાન છે. પાછળથી, રશિયન જાર્ગનની યહૂદી શાખાના પ્રભાવ હેઠળ, તે "વાસર!", "વાસર!" સિગ્નલમાં રૂપાંતરિત થયું. (વાસર - જર્મન અને યિદ્દિશમાં "પાણી")], મિત્રો! નેવાલિડ પેટ્રોવિચ જાગી ગયો! નેવાલિડ પેટ્રોવિચ, પ્રિય ભાઈ!

ભાઈ... હું તમારા માટે કેવો ભાઈ છું? તેઓએ સાથે રૂબલ પીધું ન હતું, પણ ભાઈ! - અમાન્ય બડબડ્યો, તેના ઓવરકોટને સ્લીવ્ઝમાં ખેંચીને ... "

અને અંતે, અમારા વિષયની ખૂબ નજીકની ટિપ્પણી એ “કેન્ટ” (અશિષ્ટ “મિત્ર”, “બડી”) શબ્દના ઉપયોગનો જવાબ છે: “કોતરમાં તમારા કેન્ટ્સ ઘોડાને ખાય છે!”. અર્થ સમજાવીને આ કહેવત વિશે, અનુભવી કેદીઓએ મને કહ્યું કે "કેન્ટામી" હેઠળ (મિત્રો) એટલે શિયાળ. એટલે કે, ઉપરોક્ત કહેવત "શિયાળ" ના અપમાન માટે એક સૌમ્યોક્તિ છે.

જો કે, ઐતિહાસિક દૃષ્ટિકોણથી, આ સંપૂર્ણ રીતે સચોટ નથી. શરૂઆતમાં, આ કહેવત બ્રાયન્સ્ક અથવા ટેમ્બોવ જંગલમાંથી વરુના ઉલ્લેખ સાથે ઠપકો સાથે સંપૂર્ણપણે સમાનાર્થી હતી. તેથી, શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર સંદર્ભ પુસ્તક “લાઇવ સ્પીચ. બોલચાલની અભિવ્યક્તિનો શબ્દકોશ "(1994) વેલેરી બેલિયાનીન અને ઇરિના બુટેન્કો નીચેના સંદર્ભમાં આ અભિવ્યક્તિ આપે છે:" સાથી! "કોતરમાં તમારા સાથીઓ ઘોડાને ખાઈ રહ્યા છે - સારવારની પસંદ કરેલી પદ્ધતિથી અસંતોષની અભિવ્યક્તિ." એટલે કે, અમે અપીલ "કોમરેડ" નો પ્રતિસાદ આપવા માટેના વિકલ્પોમાંથી એક સાથે કામ કરી રહ્યા છીએ. આના આધારે, આપણે નિષ્કર્ષ પર આવી શકીએ કે "સાથીઓ" નો અર્થ શિયાળ નથી, પરંતુ વરુ છે. લેખક એડ્યુઅર્ડ બગીરોવને સાહજિક રીતે શું લાગ્યું, જેમણે "કેવી રીતે મેં નશામાં ડ્રાઇવિંગ માટે સાત દિવસ સેવા આપી" પ્રકાશનમાં લખે છે: "તેમના કેટલાક બોસ મને ઓળખ્યા ... તેણે મને બૉક્સ પર ક્યાંક જોયો. "તમે શા માટે, સાથી લેખક, નશામાં શહેરની આસપાસ વાહન ચલાવો છો?" તામ્બોવ કોતરમાં તમારો "સાથી" તેના ઘોડાને સમાપ્ત કરી રહ્યો છે, મેં વિચાર્યું, અને અધિકારી તરફ ખુશખુશાલ સ્મિત કર્યું.

તેથી, અમારી પાસે પહેલેથી જ બે કહેવતો છે જે અપીલ "સાથી" માટે અસભ્ય ખંડન છે. દરેકમાં, એક અથવા બીજી રીતે, વરુનો સંકેત છે. ઠીક છે, ચાલો પહેલા સાથીઓ સાથે વ્યવહાર કરવાનો પ્રયાસ કરીએ, અને પછી વરુ આદિજાતિ તરફ આગળ વધીએ.

કોમરેડ માઉઝર, મોન્સિયર બેન્ડર અને પાર્ટી જેનોસ પુશકિન

રશિયન અને સામાન્ય રીતે સ્લેવિક લોકોમાં "કોમરેડ" શબ્દને વિશેષ સન્માન અને આદર મળ્યો. નિકોલાઈ ગોગોલ દ્વારા વાર્તા "તારસ બલ્બા" ના નાયકના મુખ દ્વારા તેની સૌથી વધુ તીવ્ર વ્યાખ્યાઓ આપવામાં આવી હતી:

“તો, ચાલો, સાથીઓ, ચાલો, પવિત્ર રૂઢિચુસ્ત વિશ્વાસ માટે બધું જ અગાઉથી પી લઈએ! .. ફેલોશિપ કરતાં પવિત્ર કોઈ સંબંધ નથી! પિતા તેના બાળકને પ્રેમ કરે છે, માતા તેના બાળકને પ્રેમ કરે છે, બાળક તેના પિતા અને માતાને પ્રેમ કરે છે. પરંતુ એવું નથી, ભાઈઓ: જાનવર પણ તેના બાળકને પ્રેમ કરે છે. પરંતુ માત્ર એક જ વ્યક્તિ આત્મા દ્વારા સગપણથી સંબંધિત હોઈ શકે છે, રક્ત દ્વારા નહીં. અન્ય દેશોમાં સાથીઓ હતા, પરંતુ રશિયન ભૂમિ જેવા કોઈ સાથીદારો ન હતા ... ના, ભાઈઓ, રશિયન આત્મા જેવો પ્રેમ - ફક્ત મન અથવા અન્ય કંઈપણથી જ નહીં, પરંતુ ભગવાને જે કંઈપણ આપ્યું છે તેનાથી પ્રેમ કરો. તમારામાં છે, પરંતુ ... - તારાસે કહ્યું, અને તેનો હાથ લહેરાવ્યો, અને તેનું ભૂખરું માથું હલાવી, અને તેની મૂછો ઝબકાવી, અને કહ્યું: - ના, કોઈ આવો પ્રેમ કરી શકે નહીં! .. તે બધાને જણાવો કે ભાગીદારીનો અર્થ શું છે. રશિયન ભૂમિમાં!

... દરેક વ્યક્તિ જે ઊભા ન હતા તે આવા ભાષણથી ખૂબ જ અલગ થઈ ગયા, જે ખૂબ જ હૃદય સુધી પહોંચ્યું. રેન્કમાં સૌથી વૃદ્ધ ગતિહીન બની ગયા, તેમના ભૂખરા માથા જમીન પર નમ્યા; વૃદ્ધ આંખોમાં શાંતિથી આંસુ વહી ગયું; તેઓએ ધીમે ધીમે તેને તેમની સ્લીવ્ઝ વડે લૂછી નાખ્યું.

આ જ વલણ ગુનેગાર, દોષિત વાતાવરણમાં યથાવત હતું. વ્લાસ ડોરોશેવિચ જે લખે છે તે અહીં છે, જેમણે 1897 માં ઓડેસ્કી લીફ અખબારની સૂચનાઓ પર સખાલિનની શિક્ષાત્મક ગુલામીની મુલાકાત લીધી હતી અને 1903 માં સખાલિન પુસ્તક પ્રકાશિત કર્યું હતું: “કોમરેડ દંડની ગુલામીમાં એક મહાન શબ્દ છે. "કોમરેડ" શબ્દ એ જીવન અને મૃત્યુનો કરાર છે. એક સાથીદારને ગુનો કરવા, ભાગવા માટે લઈ જવામાં આવે છે. તેઓ તેને નિરર્થક લેતા નથી, પરંતુ તે સારી રીતે શીખ્યા છે, તેનો અભ્યાસ કરીને, ખૂબ કાળજીથી. એક સાથી બની જાય છે, જેમ કે તે વિશ્વમાં એક સગા, સૌથી નજીકનો અને સૌથી પ્રિય વ્યક્તિ છે ... એક સાથી સાથે આદર અને પ્રેમથી વર્તે છે, અને પત્રો પણ ફક્ત આ રીતે લખવામાં આવે છે: "અમારા સૌથી પ્રિય સાથી", "અમારા અત્યંત આદરણીય સાથી" . સાથી સાથેના તમામ સંબંધો આદર અને સાચા ભાઈ-બહેનના પ્રેમથી ઘેરાયેલા છે.

શબ્દનો આ અર્થ લોક કલામાં પણ વ્યાપક હતો, ઉદાહરણ તરીકે, "પ્રેમ, ભાઈઓ, પ્રેમ" ગીતમાં:

ઝિન્કા દુઃખી થશે, બીજા લગ્ન કરશે,

મારા મિત્ર માટે, મારા વિશે ભૂલી જાઓ…

ઑક્ટોબર 1917 ની ક્રાંતિ સુધી તે સમાન અર્થમાં રહ્યું. પરંતુ પહેલેથી જ 19 મી-20 મી સદીના વળાંક પર, સામાન્ય "સાથી" ના અર્થમાં થોડું પરિવર્તન ધીમે ધીમે થઈ રહ્યું હતું. આ શબ્દનો ઉપયોગ સામ્યવાદીઓ, સમાજવાદીઓ, સામાજિક લોકશાહીઓ, અરાજકતાવાદીઓમાં અપીલ તરીકે સક્રિયપણે થવા લાગ્યો. આ રીતે, રાજકીય સહયોગીઓએ એકતા અને પરસ્પર વિશ્વાસ પર ભાર મૂક્યો. કદાચ, તે અહીં સખત મજૂરી પરંપરાના પ્રભાવ વિના ન હતું: વિવિધ પટ્ટાઓના ઘણા ક્રાંતિકારીઓ શાહી કેસમેટ્સ અને સખત મજૂરીમાંથી પસાર થયા હતા. જો કે આ જરૂરી નથી, કારણ કે, અમે પુનરાવર્તન કરીએ છીએ, મિત્રના સમાનાર્થી તરીકે, રશિયન ભાષણમાં "કોમરેડ" નો વ્યાપકપણે ઉપયોગ થતો હતો.

તેથી, અપીલ "કોમરેડ" એ વિરોધની છાયા પ્રાપ્ત કરી છે. "નિરંકુશતાના ચોકીદાર" એ પણ આને પકડ્યું. વીસમી સદીની શરૂઆતથી, ઘણા કાયદા અમલીકરણ અધિકારીઓ રશિયન સામ્રાજ્યક્રાંતિકારી ભાઈઓને તિરસ્કાર, ઉપહાસ અને ખુલ્લી દુશ્મનાવટ સાથે "સાથીઓ" શબ્દ કહ્યો. પાછળથી, આ પરંપરા સોવિયેત સત્તાના વિરોધીઓ દ્વારા અપનાવવામાં આવી હતી - શ્વેત ચળવળના સભ્યો, બળવાખોર કોસાક્સ, અસંતુષ્ટ નગરજનો, વગેરે. તેથી, નિકોલાઈ પોગોડિનના એક નાટકના પાત્રે "તમામ" સાથીઓને ફાંસી આપવા અને રશિયાને મજબૂત સરકાર આપવાનું સપનું જોયું. મિખાઇલ શોલોખોવ દ્વારા "વર્જિન સોઇલ અપટર્ન્ડ" માં, સારી રીતે અહેવાલ કરાયેલ કોસાક યાકોવ લ્યુકિચ ઓસ્ટ્રોવનોવ ફરિયાદ કરે છે: "સાથીઓએ પ્રથમ વખત સરપ્લસને નારાજ કર્યો: તેઓએ બધા અનાજ રોઇંગ હેઠળ લીધા."

નવા, સોવિયેત, સમાજમાં, "કોમરેડ" શબ્દ પક્ષના જીવનથી ઘણો આગળ વધી ગયો હતો અને જૂના શાસન "માસ્ટર", "માસ્ટર", ટેબલ ઓફ રેન્કના શીર્ષકો ("તમારું સન્માન", " તમારી શ્રેષ્ઠતા", "તમારી શ્રેષ્ઠતા" વગેરે). સામાજિક દરજ્જો, સ્થિતિ વગેરેને ધ્યાનમાં લીધા વિના, આવી સારવાર દરેક માટે સમાન હતી. "સાથી, તમે મને કહી શકશો કે પ્રાંતીય સમિતિ ક્યાં છે?" - એક અજાણી વ્યક્તિએ પૂછ્યું. પરંતુ શબ્દ ખાસ કરીને અટક, પદ, પદ માટે ફરજિયાત ઉમેરા તરીકે નિશ્ચિત કરવામાં આવ્યો હતો: "કોમરેડ જજ", "કોમરેડ રેડ આર્મી સૈનિક", "કોમરેડ લેનિન" ... "ડાબે માર્ચ" માં વ્લાદિમીર માયાકોવ્સ્કીએ "કોમરેડ માઉઝર" માટે બોલાવ્યા. ” સ્પીકર્સ તેમની જગ્યા લેવા. ધ ગોલ્ડન વાછરડામાં મેડમ ગ્રિત્સત્સુયેવા તેના પતિને "કોમરેડ બેન્ડર" કહે છે. અને અનફર્ગેટેબલ ઓસ્ટેપ પોતે વ્યંગાત્મક રીતે બાલાગાનોવને સંબોધે છે: "મારે છોડવું છે, કોમરેડ શુરા, ખૂબ દૂર જવા માટે, રિયો ડી જાનેરો."

નવા સમાજમાં "કોમરેડ" ના સમાનાર્થી તરીકે, તેઓએ "નાગરિક" શબ્દનો ઉપયોગ કરવાનો પણ પ્રયાસ કર્યો - 1789-1794 ની ફ્રેન્ચ ક્રાંતિના યુગ સાથે સામ્યતા દ્વારા, જ્યારે અપીલ "નાગરિક" હતી, તે હતી. વ્યક્તિને "પોતાના" તરીકે ઓળખવાનું પ્રતીક, નવી સરકારના સંબંધમાં વિશ્વાસપાત્ર. જો કે, તે ટૂંક સમયમાં સ્પષ્ટ થઈ ગયું કે ડેપ્યુટીઓના સોવિયેટમાં આ શરતો સંપૂર્ણપણે સમકક્ષ નથી. તેમાંના દરેકનો પોતાનો છાંયો હતો. "કોમરેડ" વધુ આદરણીય અને ગોપનીય લાગતું હતું. તે કોઈ સંયોગ નથી કે "મારો મૂળ દેશ વિશાળ છે" ગીતમાં તે કહેવામાં આવ્યું હતું:

તમે અમારા ખેતરોની આસપાસ જોઈ શકતા નથી,

અમારા શહેરો યાદ નથી

અમારો શબ્દ ગર્વ છે "સાથી"

અમે બધા સુંદર શબ્દો કરતાં પ્રિય છીએ ...

અલબત્ત, "નાગરિક" શબ્દમાં શરમજનક કંઈ નહોતું. અંતે, યુવા કવિ સેરગેઈ મિખાલકોવએ 1935 માં તેના સુંદર વિશાળ અંકલ સ્ટ્યોપાને આ રીતે પ્રમાણિત કર્યા:

આઠ અંશ એકના ઘરમાં

ઇલિચની ચોકી પર

ત્યાં એક ઉંચો નાગરિક રહેતો હતો

ઉપનામ કાલાંચા...

પરંતુ તેમ છતાં, "નાગરિક" સત્તાવાર, કારકુની અને તેનાથી પણ ખરાબ, કોઈક રીતે "વર્ગહીન" લાગતું હતું. આ અર્થમાં "સાથી" સ્પષ્ટપણે વધુ વિશ્વસનીય અને નજીક છે.

એક રમુજી વિગત: NEP દરમિયાન, "અસ્થાયી પીછેહઠ" ની નીતિ અને નાના પાયાના ઉદ્યોગસાહસિકતાની પુનઃપ્રાપ્તિ, જૂના, ભૂલી ગયેલા "માસ્ટર" ખાનગી માલિકો, "બુર્જિયો" ના સંબંધમાં સોવિયેત સમાજમાં પાછા ફર્યા. બિન-અસ્તિત્વમાંથી. આ સમયે અજાણ્યા વ્યક્તિને સંબોધવા માટે માર્મિક ફોર્મ્યુલા ઉદભવે છે - "નાગરિક-કોમરેડ-માસ્ટર": એટલે કે, તમને જે ગમે તે પસંદ કરો. નિકોલાઈ લિયોનોવની ઐતિહાસિક અને ડિટેક્ટીવ નવલકથા "ટેવર્ન ઓન પ્યાટનિત્સકાયા" થી ઘણા તેની સાથે પરિચિત છે:

"સિગારેટ ખરીદો, અમેરિકા. શરૂઆત કરો, મારા વાણિજ્યને ટેકો આપો, છોકરાએ લક્સનું એક ખુલ્લું પેક બહાર કાઢ્યું.

મનાવ્યો, વેપારી, - પશ્કાએ બે સિગારેટ લીધી, એક તેના મોંમાં નાખી અને બીજી તેના કાનની પાછળ મૂકી.

મહેરબાની કરીને, નાગરિક-કોમરેડ-માસ્ટર, - છોકરાએ એક શબ્દમાં ધૂંધળું કર્યું, કલાત્મક રીતે તેનો હાથ લહેરાવ્યો, અને મેચનો પ્રકાશ તેની સખત હથેળીમાં નાચ્યો. - તેને પ્રકાશીત કરાે.

નોંધ: "નાગરિક" અને "સાથી" સ્પષ્ટપણે અહીં જુદા જુદા વર્તુળોના લોકોની વ્યાખ્યા તરીકે સ્થિત છે (ક્યારેક "નાગરિક" ને કહેવતમાં "માસ્ટર" દ્વારા બદલવામાં આવે છે). એ હકીકત હોવા છતાં કે પહેલાથી જ ઉલ્લેખિત ગ્રેટ કોમ્બીનેટર, બાલાગાનોવની અપીલ "મૉન્સિયર બેન્ડર" ના જવાબમાં, તેમને "મૉન્સિયર નહીં, પરંતુ સિતુઆયેન, જેનો અર્થ નાગરિક છે" કહેવાની ભલામણ કરવામાં આવી હતી, સોવિયેત નાગરિકોની વિશાળ બહુમતી "સાથી" પસંદ કરે છે.

મિખાઇલ શોલોખોવ ચતુરાઈપૂર્વક નવલકથા “વર્જિન સોઈલ અપટર્ન્ડ” માં આ સંજોગોને ભજવે છે, જ્યારે માર્ચ 1930 માં કોસાક્સ “ભૂગર્ભ કામદારો”, સ્ટાલિનનો લેખ “સફળતાથી ચક્કર” વાંચીને, બળવાખોર યેસૌલ એલેક્ઝાંડર પોલોવત્સેવને જાહેર કરે છે કે તેઓ સોવિયેતનો વિરોધ કરશે નહીં. શક્તિ જ્યારે કેપ્ટન ગુસ્સામાં પોતાનો અવાજ ઉઠાવે છે, ત્યારે તે જવાબમાં સાંભળે છે: "તમે, ભૂતપૂર્વ અધિકારી, કામરેજ, અમારા જૂના લોકો પર અવાજ ન કરો ... અમે ચૂકી ગયા, કામરેજ પોલોવત્સેવ ... ભગવાન જાણે છે, અમે ચૂકી ગયા! અમે તમારો સંપર્ક કર્યો તે રીતે નથી. એટલે કે, કોસાક્સ, પહેલેથી જ સ્થાપિત પરંપરા અનુસાર, સામાન્ય "સાથી" સાથે અધિકારી અને નેતા તરીકે પોલોવત્સેવ તરફ વળે છે ...

"રશિયન કવિતાનો સૂર્ય" પણ - એલેક્ઝાંડર સેર્ગેઇવિચ પુષ્કિન - ઉચ્ચ શબ્દ માટેના યુદ્ધમાં સામેલ હતો. 1930 ના દાયકામાં, એક મહાન કવિમાંથી એક મહાન ક્રાંતિકારી ઘડવાનું શરૂ થયું, અને ત્યારથી એક સૌથી પ્રખ્યાત (અને શાળામાં અભ્યાસ માટે ફરજિયાત) "ચાદાયવને સંદેશ" બની ગયો. યાદ રાખો:

સાથી, વિશ્વાસ કરો: તેણી ઉભી થશે,

મનમોહક સુખનો તારો

રશિયા ઊંઘમાંથી જાગી જશે

અને આપખુદશાહીના ખંડેર પર

અમારા નામો લખો!

જેમ કે સાહિત્યિક વિવેચક યુરી ડ્રુઝનિકોવ "કવિતાની આસપાસનો જુસ્સો" લેખમાં લખે છે: "... કવિતામાં નવા શાસન માટે સૌથી આકર્ષક શબ્દોમાંનો એક "કોમરેડ" અપીલ હતો. જોકે પુષ્કિને અન્ય કવિતાઓમાં "સાથી" શબ્દનો સાત વખત ઉપયોગ કર્યો હતો, પરંતુ સરનામાં તરીકે ક્યારેય નહીં, પરંતુ ફક્ત: "વીસ ઘાયલ સાથી", "મારો ઉદાસી સાથી, તેની પાંખ લહેરાતો, / બારી હેઠળ લોહિયાળ ખોરાક લે છે", વગેરે. તે પ્રતીકાત્મક છે જે મોટાભાગના જર્મન, ફ્રેન્ચ અને અંગ્રેજી અનુવાદોઆ કવિતામાં, "સાથી" શબ્દને "મિત્ર" દ્વારા બદલવામાં આવ્યો છે.

"ચાદાયવને સંદેશ" માં, ફક્ત ત્યારે જ "કોમરેડ" સંબોધનનો બરાબર ઉપયોગ કરવામાં આવે છે જે રીતે તે સોવિયત વિચારધારાઓ માટે જરૂરી હતું. અને તેઓ ચૂકતા નથી. પીપલ્સ કમિશનર ઑફ એજ્યુકેશન એનાટોલી લુનાચાર્સ્કીએ પુષ્કિન (1930) ના સોવિયેત સંપૂર્ણ કાર્યોના પ્રથમ ગ્રંથની પ્રસ્તાવનામાં સ્પષ્ટપણે કવિના સંબંધમાં બોલ્શેવિક લાઇનની રૂપરેખા આપી હતી: પહેલા એલેક્ઝાન્ડર સર્ગેવિચ શંકાના દાયરામાં હતા, પરંતુ તપાસ કર્યા પછી પક્ષે નિર્ણય લીધો કે "રશિયન કવિતાનો સૂર્ય" હજુ પણ ઉજ્જવળ ભવિષ્યના માર્ગને આવરી લેવાનો અધિકાર હતો.

સાચું છે, લુનાચાર્સ્કી અનુસાર, "પુષ્કિન અભ્યાસ ... હજુ પણ માર્ક્સવાદી સાહિત્યિક ટીકાના વિશેષ દૃષ્ટિકોણથી પુનઃમૂલ્યાંકન થવો જોઈએ." ફક્ત આ કિસ્સામાં "પુષ્કિનના તિજોરીમાં દરેક અનાજ સમાજવાદી ગુલાબ આપશે." યુરી ડ્રુઝનિકોવે યોગ્ય રીતે નોંધ્યું છે તેમ, "ચાદાદેવને" સંદેશ એ અનાજમાંથી એક હતો જે પીપલ્સ કમિશનરના આદેશથી લાલ ગુલાબમાં ફેરવાઈ જવાનો હતો.

શું કરવામાં આવ્યું હતું: પુષ્કિનને ડિસેમ્બરિસ્ટ્સના ગાયકો અને રશિયામાં ક્રાંતિકારી ચળવળના પ્રબોધકોમાં સ્થાન આપવામાં આવ્યું હતું, તે હકીકત હોવા છતાં કે કવિ પોતે એક કરતા વધુ વખત બળવો વિશે નિષ્પક્ષપણે બોલ્યા હતા અને ચોક્કસપણે ક્રાંતિકારી ન હતા. એકેડેમી ઑફ સાયન્સના પ્રમુખ સેરગેઈ વાવિલોવ, પુષ્કિનના જન્મની સો અને પચાસમી વર્ષગાંઠના અવસરે, "ચાદાદેવને" શ્લોકો રજૂ કર્યા અને કહ્યું: "આ પંક્તિઓ તેમના જીવનના અંત સુધી પુષ્કિનના કાર્યની મુખ્ય લાઇનને દર્શાવે છે. "

દરમિયાન, પુષ્કિનિસ્ટ મોડેસ્ટ લુડવિગોવિચ હોફમેને, જેમણે 1922 માં વિદેશમાં સ્થળાંતર કર્યું હતું, જણાવ્યું હતું કે પ્રખ્યાત સંદેશ પુષ્કિન દ્વારા લખવામાં આવ્યો ન હતો, પરંતુ કોન્ડ્રાટી રાયલીવ દ્વારા લખવામાં આવ્યો હતો, અને તે ચડાદેવને નહીં, પરંતુ ડિસેમ્બરિસ્ટ બેસ્ટુઝેવને સમર્પિત હતો (કેટલીક હસ્તપ્રતોમાં, "કોમરેડ, વિશ્વાસ કરો ..." ને બદલે "બેસ્ટુઝેવ, વિશ્વાસ કરો..."). મેક્સિમિલિયન વોલોશિન અને વેલેરી બ્રાયસોવ હોફમેન સાથે સંમત થયા.

અમારા નિબંધના માળખામાં, આ સંસ્કરણના તમામ ગુણદોષની વિગતવાર ચર્ચા કરવાનો કોઈ અર્થ નથી. ચાલો ફક્ત એટલું જ કહીએ કે પુષ્કિને પ્રખ્યાત સંદેશ લખ્યો હતો, જે તેણે પછીથી ચાદદેવને બીજા સંદેશમાં સ્પષ્ટપણે દર્શાવ્યો હતો, જેમાં પ્રથમ કવિતાના વળાંક અને છબીઓને સમજાવી હતી - "જ્યાં સુધી હૃદય સન્માન માટે જીવંત છે", "અમારા નામ હશે. આપખુદશાહીના ખંડેર પર લખાયેલું":

ચેદાયવ, તમને ભૂતકાળ યાદ છે?

લાંબા સમય સુધી અથવા યુવાનના આનંદ સાથે

મેં જીવલેણ નામ વિચાર્યું

ખંડેર બીજાને દગો દેવા માટે?

પરંતુ હૃદયમાં, તોફાન દ્વારા નમ્ર,

હવે આળસ અને મૌન

અને, માયાથી પ્રેરિત,

એક પથ્થર પર, મિત્રતા દ્વારા પવિત્ર,

હું અમારા નામ લખું છું.

સંદર્ભ એટલો સ્પષ્ટ અને સ્પષ્ટ છે કે તેમાં કોઈ બે મત હોઈ શકે નહીં. હોફમેને, જો કે, 1937માં દલીલ કરી હતી કે બે કવિતાઓનું સંકલન "નિરાધાર" હતું, પરંતુ તે એક પણ બુદ્ધિગમ્ય પ્રતિવાદ આપી શક્યો ન હતો.

પરંતુ આપણા માટે બીજું કંઈક મહત્વનું છે: સંદેશ "ચાદાદેવને" એ મુખ્ય કાર્ય બની ગયું જેણે પુષ્કિનને સોવિયેત નાગરિકો માટે "પોતાના એક" તરીકે પ્રમાણિત કર્યું, માત્ર "સરકારશાહી" પરના હુમલાઓને કારણે જ નહીં, પણ આધુનિક- સાઉન્ડિંગ અપીલ "કોમરેડ". એલેક્ઝાન્ડર સર્ગેવિચ એક પ્રકારનાં "ધૂળવાળા હેલ્મેટમાં કમિસર" તરીકે દેખાયા હતા, તેના હાથમાં માઉઝર હતો, અને તેની અરાપ પ્રોફાઇલ લાલ બેનર પર માર્ક્સ-એંગલ્સ-લેનિન-સ્ટાલિનની પ્રોફાઇલમાં સરળતાથી ઉમેરી શકાય છે. વિરુદ્ધ પક્ષે પુષ્કિનને લેખકત્વથી વંચિત રાખવા માટે જ નહીં, પણ કવિતામાંથી "સાથી" ને સંપૂર્ણપણે કાળો કરવાનો દરેક સંભવિત પ્રયાસ કર્યો, તેની જગ્યાએ જૂના સમયના કેટલાક શંકાસ્પદ બેસ્ટુઝેવને થપ્પડ મારી દીધી ...

પરંતુ, જો કે, આ બધા સાથે "કોમરેડ ટેમ્બોવ વરુ" ને શું લેવાદેવા છે? અને સૌથી તાત્કાલિક. અમને ખાતરી હતી કે નવી, સોવિયત વાસ્તવિકતાની પરિસ્થિતિઓમાં, શબ્દ-સરનામું "કોમરેડ" એક વિશેષ, ઉચ્ચ અને લગભગ પવિત્ર અર્થ પ્રાપ્ત કરે છે. તે વિશ્વાસની નિશાની તરીકે માનવામાં આવતું હતું, એક સામાન્ય કારણમાં સંડોવણીનું પ્રતીક, "આપણી વ્યક્તિ" નું હોદ્દો, સૌમ્ય, સમાન માનસિક. પરંતુ ચોક્કસપણે આ કારણોસર, 1920 અને 1930 ના દાયકાની શરૂઆતમાં અટકાયતના સ્થળોએ, "સાથી" પ્રત્યેનું વલણ સંપૂર્ણપણે અલગ વિકસિત થયું. એક તરફ, સોલોવકી, બેલોમોર્કનાલ, ડોપ્રા અને જેલોને જૂના શાસનની જનતામાંથી નોંધપાત્ર સંખ્યામાં "કાઉન્ટરો" અને "તોડફોડ કરનારાઓ" મળ્યા હતા. આ લોકોએ "કોમરેડ" શબ્દ પહેલેથી જ સોવિયેત અર્થમાં સમજ્યો હતો અને તેની સાથે મજાક, બરતરફ અથવા સ્પષ્ટ દ્વેષપૂર્ણ વર્તન કર્યું હતું. ઉદાહરણ માટે, અહીં ઇવાન સોલોનેવિચ દ્વારા "રશિયા ઇન એ કોન્સન્ટ્રેશન કેમ્પ" શિબિરના સંસ્મરણોમાંથી એક અવતરણ છે. ક્રિયાનું દ્રશ્ય સફેદ સમુદ્ર-બાલ્ટિક કેનાલ છે, બે કેદીઓ વાત કરી રહ્યા છે:

“મૂર્ખ વાતો. સૌ પ્રથમ, કોરેનેવ્સ્કી અમારા સાથી છે ...

જો તમારું છે, તો તમે અને તેને ચુંબન કરો. અમને આવા સાથીઓની જરૂર નથી. "સાથીઓ" અને તેથી સંપૂર્ણ.

બીજી બાજુ, જ્યારે તપાસ હેઠળના લોકો અથવા કેદીઓ તેમને "સાથીઓ" તરીકે સંબોધતા ત્યારે કાયદા અમલીકરણ એજન્સીઓ અને અટકાયતના સ્થળોના પ્રતિનિધિઓ પોતે તે સહન કરી શક્યા નહીં. તેઓ "કોમરેડ" અને "નાગરિક" વચ્ચેના સૂક્ષ્મ ભાષાકીય તફાવતથી સારી રીતે વાકેફ હતા, તપાસ હેઠળના લોકો અને કેદીઓ સુધી તેમના જ્ઞાનને સુલભ રીતે પહોંચાડવાનો પ્રયાસ કરતા હતા. લેખક ઇવાનોવ-રઝુમનિકે, તેમના સંસ્મરણો જેલ અને દેશનિકાલમાં, તેમણે લુબ્યાન્કા જેલમાં (નવેમ્બર 1937) જોયેલી પૂછપરછને યાદ કરી:

“તો તમે, બદમાશ, કંઈપણ કબૂલ કરવા માંગતા નથી? બાસ બૂમ કર્યું.

કામરેજ તપાસકર્તા, હું કેવી રીતે કબૂલ કરી શકું?.. મારા અંતરાત્મા પર વિશ્વાસ કરો, હું કંઈપણ માટે દોષિત નથી, એટલે કે, હું કંઈપણ માટે દોષિત નથી! હે ભગવાન ભગવાન, તમે મારા છો, હું કેવી રીતે, હું તમને કેવી રીતે સમજાવી શકું, પ્રિય કામરેજ તપાસકર્તા! ખોટી રીતે રડ્યો.

હું તમારો "સાથી" નથી, તમે કૂતરીનો પુત્ર! તે તમારા માટે છે! તેને "સાથી" માટે મેળવો! - ચહેરા પર થપ્પડનો બૂમાબૂમ અવાજ આવ્યો.

શ્રી તપાસકર્તા...

તે "માસ્ટર" માટે મેળવો!

નાગરિક તપાસકર્તા, ભગવાનની ખાતર, મને મારશો નહીં!"

આ "વ્યવહારિક કસરતો" કેદીની સભાનતા અને યાદશક્તિમાં અટકાયતના સ્થળોના કોઈપણ કર્મચારીઓ અને કોઈપણ "મુક્ત" - "નાગરિક": "નાગરિક તપાસનીસ", "નાગરિક વડા", "નાગરિક" ને સંબોધવાના પ્રમાણભૂત ફરજિયાત સ્વરૂપને ઠીક કરવાનો છે. કેપ્ટન "...

આવી અપીલ ઔપચારિક કરવામાં આવી હતી. અલબત્ત, તેની માંગ ફક્ત "સહયોગીઓ" તરફથી જ નહીં, પણ તમામ કેદીઓ તરફથી પણ કરવામાં આવી હતી - ગુનેગારો સહિત, જેઓ શબ્દોમાં, "સામાજિક રીતે નજીક" માનવામાં આવતા હતા. આ અર્થમાં, સ્ટાલિન (1934)ના નામ પરથી ધ વ્હાઇટ સી-બાલ્ટિક કેનાલ સંગ્રહમાં વર્ણવેલ એપિસોડ લાક્ષણિક છે. અમે 23 માર્ચ, 1932 ના રોજ અનાસ્તાસ મિકોયાન દ્વારા બાંધકામ સ્થળની મુલાકાત વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ. તે તેની તરફ હતું કે ગુલાગના વડા, લાઝર કોગન, નહેર નાખતા કેદીઓ વિશે ભાષાકીય શંકાઓ શેર કરી:

“- કોમરેડ મિકોયાન, તેમને શું કહેશો? "કોમરેડ" કહેવાનો હજુ સમય નથી. કેદી શરમજનક છે. કેમ્પ સાઈટ રંગહીન છે. તેથી હું શબ્દ સાથે આવ્યો - "નહેર સૈનિક". તમે કેવી રીતે જુઓ છો?

સારું, તે સાચું છે. તેઓ તમારા નહેરના સૈનિકો છે,” મિકોયને કહ્યું.

એટલે કે, "કોમરેડ" કમાવવાનું હતું. અને પરિણામે, એક વિશેષ શબ્દ "z / k" (ઝેકા) દેખાય છે - "કેનાલ સૈનિક" ...

ઉરકાગન, વ્યાવસાયિક ગુનેગારો માટે, થોડા સમય માટે, પરંપરા અનુસાર, તેઓએ એકબીજા સાથે વાતચીતમાં "સાથી" નો ઉપયોગ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું. તદુપરાંત, આવા શબ્દનો ઉપયોગ પૂર્વ-ક્રાંતિકાળથી ગુનાહિત વિશ્વની શાસ્ત્રીય લોકકથાઓમાં પણ સમાવિષ્ટ હતો.

ઉદાહરણ તરીકે, "ઓડેસા કિચમેન તરફથી" ગીતમાં, જેણે લિયોનીડ યુટેસોવને આભારી વ્યાપક લોકપ્રિયતા મેળવી. અથવા તેના બદલે, સંપૂર્ણપણે પેડન્ટિક બનવા માટે - યાકોવ મામોન્ટોવના નાટક પર આધારિત લેનિનગ્રાડ વ્યંગ્યાત્મક થિયેટર "રિપબ્લિક ઓન વ્હીલ્સ" ના પ્રદર્શન માટે આભાર. કાવતરું સરળ છે: દૂરસ્થ યુક્રેનિયન હોલ્ટ પર, "ગ્રીન્સ" ની ગેંગ પોતાનું "લોકશાહી પ્રજાસત્તાક" બનાવે છે. બદમાશ ગુનેગાર આન્દ્રે દુડકાને તેના "પ્રમુખ" તરીકે જાહેર કરવામાં આવે છે, જે ડાકુ સાશ્કા, એક ટેલિગ્રાફ ઓપરેટર અને બે ભૂતપૂર્વ જમીન માલિકોને તેના "મંત્રી" તરીકે ચૂંટે છે. આ પ્રસંગના સન્માનમાં એક ગૌરવપૂર્ણ શરાબમાં, દુડકા (તેમની ભૂમિકા લિયોનીદ ઉત્યોસોવ દ્વારા ભજવવામાં આવી હતી) ઉર્કાગન ગીત ગાય છે:

ઓડેસા કિચમેન તરફથી

બે ઉરકાન તૂટી ગયા,

બે ઔરકાં તાઈ છૂટ્યા...

Vapnyarkovskaya રાસબેરિઝ માં

તેઓ અટકી ગયા

તેઓ આરામ કરવા માટે રોકાયા ...

"સાથી, સાથી,

મારા ઘા દુખે છે

એક ગઠ્ઠામાં મારા ઘાને ઇજા પહોંચાડી.

એક પહેલેથી જ સાજો

બીજો બોરો

અને ત્રીજો બોકેહમાં ફસાઈ ગયો.

સાથી, સાથી,

મારી મમ્મીને કહો

કે તેના પુત્રનું ફરજ પર મૃત્યુ થયું હતું.

અને હાથમાં સાબર સાથે,

બીજામાં રાઈફલ સાથે

અને મારા હોઠ પર ખુશખુશાલ ગીત સાથે /.

અલ્પ સાથી,

મારા શરીરને દફનાવી દો

મારા શરીરને એક ગઠ્ઠામાં દાટી દો.

કબરને પથ્થરથી ઢાંકી દો

મારા હોઠ પર સ્મિત,

મારા હોઠ પર સ્મિત છવાઈ ગયું.

ઘણા સંશોધકોના મતે, આ ગીત ખાસ કરીને કવિ બોરિસ ટીમોફીવ દ્વારા સંગીતકાર ફેરી કેલમેન - મિખાઇલ (મોસેસ) ફર્કેલમેનના સંગીતના પ્રદર્શન માટે લખવામાં આવ્યું હતું. જો કે, આ તદ્દન સાચું નથી. ગીતકાર અને સંગીતકાર બંનેએ પહેલેથી જ જાણીતી કૃતિ પર પ્રક્રિયા કરી હતી. તેથી, 1926 માં, સોલોવેત્સ્કી સ્પેશિયલ પર્પઝ કેમ્પ (SLON) ના કેદી બોરિસ ગ્લુબોકોવ્સ્કીએ સોલોવકી પ્રેસ બ્યુરો ખાતે "સામગ્રી અને છાપ" પુસ્તિકા પ્રકાશિત કરી, જ્યાં તેમણે "ઉર્કાગન લોક કલા" ની સંખ્યાબંધ કૃતિઓનો ઉલ્લેખ કર્યો, એક જેમાંથી ગીત છે “સોવિયેત કિચમેન તરફથી બે ઉર્કન આવી રહ્યા હતા»:

બે હુર્કન હતા

સોવિયત કિચમેન તરફથી,

સોવિયત કિચમેનના ઘરેથી.

અને માત્ર સડેલા રાસબેરિઝ પર પગ મૂક્યો,

જેમ કે તેઓ વાવાઝોડાથી ત્રાટક્યા હતા.

મારો વિશ્વાસુ મિત્ર

માય ડિયર મિત્ર!

મારી છાતી દુખે છે...

એક શમી જાય છે.

બીજો શરૂ થાય છે

અને ત્રીજો ઘા બાજુ પર છે.

મારો વિશ્વાસુ મિત્ર

માય ડિયર મિત્ર!

મારા શરીરને સ્નાનમાં દફનાવી દો.

નાના પોલીસને હસવા દો

કે પરાક્રમી ઉરકન હું મરી ગયો!

સોલોવેત્સ્કી કેદી બોરીસ શિર્યાયેવ તેના સંસ્મરણો "ધ અનક્વેન્ચેબલ લેમ્પાડા" માં સમાન ગીતને યાદ કરે છે - પરંતુ થોડા અલગ સંસ્કરણમાં:

"... ગ્લુબોકોવ્સ્કી અને મને "ગુનાહિત" ભાષા અને જેલની વિચિત્ર લોકવાયકામાં રસ પડ્યો. અમે ઘણી બધી સામગ્રી એકત્રિત કરી છે: ચોરોના ગીતો, નાટકોના પાઠો જે મૌખિક રીતે પ્રસારિત કરવામાં આવ્યા હતા અને જેલમાં વગાડવામાં આવ્યા હતા, "ચોર" શબ્દો, ગુનાહિત વાતાવરણમાં જન્મેલા આ વિશ્વની હસ્તીઓ વિશેની ઘણી દંતકથાઓ. કેટલાક ગીતો તેજસ્વી અને રંગીન હતા. અહીં તેમાંથી એક છે:

ત્યાં બે ઉરકાગન હતા

ઓડેસા કિચમેન તરફથી,

ઓડેસા કિચમેનથી ઘર સુધી.

અને હમણાં જ પગ મૂક્યો

સડેલા રાસબેરિઝ પર

જેમ તેઓ વાવાઝોડાથી ત્રાટક્યા હતા ...

સાથી, પ્રિય,

શિરમાચ અને ટ્રેમ્પ, -

એક ઉરકાગન કહે છે -

હું મારું ભાગ્ય જાણું છું

હું બોક્સમાં શું રમીશ

અને મારું હૃદય ખરેખર દુઃખે છે ...

અન્ય જવાબો:

અને તે તેના નસીબને જાણે છે

તેની છાતી પરના ઘા દુખ્યા,

એક શાંત છે

બીજો શરૂ થાય છે

અને બાજુ પર ત્રીજો ઘા ...

- સાથી, પ્રિય,

અને હું ગોનર છું

મારા શરીરને સ્નાનમાં દાટી દો!

સ્લોપીને યાદ કરવા દો

ખુશ પોલીસ

શૌર્ય મૃત punks!

અને પછી શિર્યાએવ કહે છે: “યુએસએલઓન પબ્લિશિંગ હાઉસ, જેના વિશે હું પછીથી વાત કરીશ, તેણે 2000 નકલોના પરિભ્રમણમાં 100 પાનાનું આ પુસ્તક પ્રકાશિત કર્યું, અને તે અન્ય વ્યવસાયિક પ્રવાસો પર કેમમાં સોલોવકીમાં OGPU સ્ટોર્સમાં સમાપ્ત થયું. , મોસ્કો સુધી પણ. આ તે સમય માટે એક અણધારી, પરંતુ લાક્ષણિક ટુચકો હોવાનું બહાર આવ્યું: પ્રકાશન ખૂબ જ ઝડપથી વેચાઈ ગયું. લોકસાહિત્યની સામગ્રીને ગીતપુસ્તકની જેમ ગોઠવવામાં આવી હતી, રોમાંસનો સંગ્રહ જે તે સમયે ફેશનેબલ હતો (અને હવે યુએસએસઆરમાં) ... "

... દેખીતી રીતે, તે કેમ્પ પબ્લિશિંગ હાઉસના બ્રોશરમાંથી હતું કે ઓડેસા કિચમેન વિશેનું ગીત ફક્ત "રિપબ્લિક ઓન વ્હીલ્સ" માં જ નહીં, પણ અન્ય કાર્યોમાં પણ સ્થળાંતર થયું - ઉદાહરણ તરીકે, યુક્રેનિયન લેખક ઇવાનની વાર્તામાં. મિકિટેન્કો "વુર્કોગની" (1928):

બે ઉરકાગન ગયા

ઓડેસા કિચમેન તરફથી

ઘર.

હમણાં જ દાખલ થયો

ઓડેસા રાસબેરિઝમાં,

અને પછી તેમને માર માર્યો

વાવાઝોડું.

જો કે, શક્ય છે કે મિકિટેન્કો અને મામોન્ટોવે સીધા જ અંડરવર્લ્ડની લોકકથાઓમાંથી અથવા અન્ય સ્રોતોમાંથી પ્રેરણા લીધી હોય: ઉદાહરણ તરીકે, "ઓડેસા કિચમેન તરફથી" નોંધો 1924 માં ટિફ્લિસમાં પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી - તેથી, ગીત ખૂબ પ્રખ્યાત હતું. તદુપરાંત, તે પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધના લોક સૈનિકોના ગીતોની ગોઠવણ છે. ક્રાંતિ પહેલાં પણ, ઘણા નાયકો વિશે વાર્તાઓ હતી, જેમાંથી એક ઘાયલ થાય છે અને મૃત્યુ પામે છે, જે સાથી (અથવા સાથીઓ) નો ઉલ્લેખ કરે છે. લગભગ શાબ્દિક રીતે, શબ્દસમૂહના મેલોડી અને લેક્સિકલ વળાંક બંને પ્રચલિત છે. ઉદાહરણ તરીકે, પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધમાં ગીત "જર્મન યુદ્ધના બે હીરો ચાલતા હતા":

જર્મન યુદ્ધના બે નાયકો હતા,

અને બે હીરો ઘરે ગયા ...

"સાથી, સાથી, મારા ઘા દુખે છે,

મારા ઘા ભારે દુખે છે.

એક સુકાઈ જાય છે, બીજો ઉકળે છે,

અને ત્રીજાને મરવું પડશે ... "

ત્યાં અન્ય વિકલ્પો છે - "ત્રણ નાયકોએ જર્મન યુદ્ધ છોડી દીધું", "દરેક ઘરે એક ગર્લફ્રેન્ડ છોડી દીધી", વગેરે. ત્યાં Cossack rehashes છે.

અમારા માટે, તે ખાસ કરીને મહત્વનું છે કે 1926-1928 માં ગુનાહિત ગીતલેખન "મિત્ર" ના અર્થમાં "કોમરેડ" શબ્દનો ઉપયોગ કરવાનું ચાલુ રાખે છે. અમે જૂના ચોરોના લોકગીત "રીંછ બચ્ચા" (અગ્નિરોધક કેબિનેટના ઉદઘાટન વિશેનું વર્ણન - ગુનેગારો દ્વારા "રીંછ બચ્ચા") ના પછીના સંસ્કરણમાં સમાન અર્થપૂર્ણ સામગ્રીને મળીએ છીએ. આ લોકગીતની શરૂઆત વેલેરી લેવીટોવ દ્વારા તેમની નવલકથા I Renounce માં ટાંકવામાં આવી છે:

મને યાદ છે કે ત્રણ સાથીઓ મારી પાસે આવ્યા હતા,

તેઓએ મને કામ પર બોલાવ્યો

અને તમે બારી પાસે ઉભા રહીને રડ્યા

અને મને અંદર આવવા દીધો નહિ

"ઓહ, ન જાવ

અરે તું ના જા

નવો કાયદો બહાર આવ્યો છે!”

"હું બધું જાણું છું, હું બધું જાણું છું,

મારા પ્રિય,

તે ઓગસ્ટમાં મંજૂર કરવામાં આવ્યું હતું "...

અમે 7 ઓગસ્ટ, 1932 ના યુએસએસઆરની સેન્ટ્રલ એક્ઝિક્યુટિવ કમિટી અને કાઉન્સિલ ઓફ પીપલ્સ કમિશનર્સના ઠરાવ વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ "રાજ્ય સાહસોની સંપત્તિ, સામૂહિક ખેતરો અને સહકાર અને જાહેર (સમાજવાદી) મિલકતના મજબૂતીકરણ પર." લોકોએ તેને અલગ રીતે કહ્યા: "ડિક્રી સાત-આઠમા", "સત્ત-આઠમા" (આઠમા મહિનાનો સાતમો દિવસ), "સ્પાઇકલેટ્સ પરનો કાયદો" (ઘણીવાર સ્પષ્ટીકરણ સાથે - લગભગ બે, ત્રણ, પાંચ સ્પાઇકલેટ્સ). ઑગસ્ટ 7 ના હુકમનામું સામૂહિક ફાર્મ અને સહકારી મિલકતની ચોરી અને રેલ્વે અને જળ પરિવહન પરના કાર્ગો માટે ગુનાહિત મંજૂરી તરીકે રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું - મિલકતની જપ્તી સાથે અમલ, જે, નબળા સંજોગોમાં, ઓછામાં ઓછી 10 ની મુદત માટે કેદ દ્વારા બદલવામાં આવી હતી. મિલકતની જપ્તી સાથે વર્ષો. દોષિતો માફીને પાત્ર ન હતા.

તેથી, "ઉમદા અંડરવર્લ્ડ", "જૂની દુનિયા" ના પ્રતિનિધિઓથી વિપરીત, "કોમરેડ" શબ્દનો સકારાત્મક અર્થમાં ઉપયોગ કરવાનો અધિકાર અનામત રાખવાનો પ્રયાસ કર્યો - મિત્ર, મિત્ર, નજીકની વ્યક્તિ. જો કે, ચોરો "સાર્વભૌમના સેવકો" ને પણ સમજાવવામાં આવ્યું હતું કે નવી સરકારનો ગુનેગાર સાથી નથી, અને તેણે જંગલની ઝાડીઓમાં તેના સાથીઓને શોધવા પડશે. પછી બ્લાટારીએ વધુ સક્રિય રીતે અશિષ્ટ સમાનાર્થી "કેન્ટ", "સાઇડકિક", "ભાઈ", "બ્રેટેલો" અને તેથી વધુનો ઉપયોગ કરવાનું શરૂ કર્યું.

હા, અને સામાન્ય "ઘરગથ્થુ કામદારો", એટલે કે, કેદીઓ કે જેઓ વ્યાવસાયિક ગુનેગારો અથવા "રાજકારણી"ની જાતિના ન હતા, પરંતુ ઉચાપત, મામૂલી શરાબી લડાઈમાં શારીરિક નુકસાન, ઈર્ષ્યા દ્વારા પ્રેરિત હત્યાઓ વગેરે માટે દોષિત ઠેરવવામાં આવ્યા હતા. , "સાથીઓએ" ફરિયાદ કરી ન હતી. "કેદીઓ" એ આ શબ્દ પ્રત્યે અણગમો વિકસાવ્યો. કેદીની દુનિયા ધીમે ધીમે "નાગરિકો" ની સારવારની ટેવ પડી ગઈ ...

ફ્રેંચ રિપબ્લિકના દિવસોમાં જે નવા સમાજના સભ્ય માટે ગૌરવપૂર્ણ તફાવત માનવામાં આવતું હતું, સોવિયેટ્સ પ્રજાસત્તાકની સ્વતંત્રતાના વંચિત સ્થળોએ બીજા અને ત્રીજા ધોરણના વ્યક્તિ માટે કલંકમાં ફેરવાઈ ગયું હતું. હકીકતમાં, "નાગરિક" એ ચહેરા વિનાની, આકારહીનતાની વ્યાખ્યા બની જાય છે. તે "પ્રાણી" શબ્દ અથવા "જીવ" શબ્દનો લગભગ સમાનાર્થી છે, જે હવે યુવાનોમાં લોકપ્રિય છે. ગારિક ક્રિચેવ્સ્કીના ગીતની જેમ: "બે જીવો શેરીમાં ચાલે છે" ...

સાચું, મોટા પાયે શરૂઆત સાથે રાજકીય દમન(1934 માં સર્ગેઈ કિરોવની હત્યા પછી, પરંતુ ખાસ કરીને 1937 થી) "સહભાગીઓ", "ફાશીવાદીઓ", સોવિયેત પક્ષના કાર્યકરોમાંથી રાજકીય કેદીઓ અને સામાન્ય રીતે, નવી રચનાના સોવિયેત નાગરિકો, સોવિયેત શાસનને વફાદાર , "કોમરેડ" શબ્દ તેનો ભૂતપૂર્વ અર્થ મેળવે છે.

આ અપીલ એક થ્રેડ તરીકે સેવા આપી હતી જે તેમને તેમના ભૂતપૂર્વ જીવન સાથે, તેમની નજીકની વિચારધારા અને વિશ્વ દૃષ્ટિ સાથે જોડે છે. જેક્સ રોસી દ્વારા તેમની "હેન્ડબુક ઓફ ધ ગુલાગ" માં એક વિચિત્ર હકીકત ટાંકવામાં આવી છે: "40 ના દાયકાના અંતમાં. લેખકે જોયું કે કેવી રીતે બ્રિગેડ, જેણે 11 1/2 કલાકની શિફ્ટમાં કામ કર્યું હતું, તે પછીની શિફ્ટમાં રહેવા માટે માત્ર એટલા માટે જ સંમત થઈ કારણ કે બાંધકામના વડા, આંતરિક બાબતોના મંત્રાલયના મુખ્ય, કેદીઓને કહ્યું: "કૃપા કરીને, સાથીઓ" (તે બધા સ્ટાલિનના શુદ્ધિકરણનો ભોગ બન્યા હતા) ”...

પરંતુ યુરકાગન અને "બાયટોવિકી" ના નોંધપાત્ર ભાગએ "સાથી" પ્રત્યેના તેમના વલણમાં ફેરફાર કર્યો નથી.

(ચાલુ રહી શકાય).

શિબિર લોકવાયકાના લોકપ્રિય અભિવ્યક્તિઓમાંથી એક પ્રખ્યાત ગ્રે શિકારીના ઉલ્લેખ સાથે સંકળાયેલ છે. જ્યારે તેઓ મિત્રોમાં ભરાયેલા વ્યક્તિને "નકારવા" માંગતા હોય, ત્યારે તેઓ તેને કહે છે: "તામ્બોવ વરુ તમારો મિત્ર છે!" અથવા "બ્રાયન્સ્ક વરુ તમારો મિત્ર છે!". તદુપરાંત, બંને શહેરો (અથવા તો પ્રદેશો) વચ્ચે સુપ્રસિદ્ધ પશુનું જન્મસ્થળ કહેવાના અધિકાર માટે અસ્પષ્ટ હરીફાઈ છે.

ટેમ્બોવ વરુની બાજુમાં દળોની નોંધપાત્ર પ્રબળતા છે. છેલ્લું પરંતુ ઓછામાં ઓછું નહીં, સોવિયેત સિનેમેટોગ્રાફીએ આમાં ફાળો આપ્યો. 1955 માં, આઇઓસિફ ખેફિટ્સ દ્વારા નિર્દેશિત ફિલ્મ "ધ રુમ્યંતસેવ કેસ" યુએસએસઆરની સ્ક્રીન પર રજૂ કરવામાં આવી હતી, જેણે લાખો દર્શકોને એકઠા કર્યા હતા. આ ફિલ્મમાં એલેક્ઝાન્ડર રુમ્યંતસેવની પૂછપરછનો એક એપિસોડ છે, જે એક પ્રામાણિક ડ્રાઈવર છે જેને મોટી ચોરીની શંકા છે. જ્યારે ડ્રાઇવર OBKhSS તપાસનીસ સમોખિનને "કોમરેડ કેપ્ટન ..." શબ્દો સાથે સંબોધે છે, ત્યારે તે જવાબમાં સાંભળે છે: "ટેમ્બોવ વરુ તમારો સાથી છે!" પાવેલ નિલિનની નવલકથા પર આધારિત 1959 પછીની ફિલ્મ ક્રુઅલ્ટીમાં આ જ શબ્દસમૂહનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો છે.

અને અંતે, "એક થીમ પરની વિવિધતા", જે લિયોનીડ ગેડાઈની કોમેડી "ઇવાન વાસિલીવિચ તેના વ્યવસાયમાં ફેરફાર કરે છે" માં સંભળાય છે, જ્યાં, ઇવાન ધ ટેરિબલના પ્રશ્ન પર, "મને કહો, મારો દોષ શું છે, બોયાર!" - પોલીસ અધિકારી કડક જવાબ આપે છે: "તામ્બોવ વરુ તમારો બોયર છે!"

પરંતુ "બ્રાયન્સ્ક વરુ" તેની સ્થિતિ છોડતો નથી. ગુલાગના ઘણા કેદીઓ દ્વારા બ્રાયન્સ્ક જંગલોને પ્રખ્યાત ગ્રે શિકારીનું જન્મસ્થળ કહેવામાં આવે છે. સ્ટાલિન વિશે યુઝ એલેશકોવ્સ્કીના ગીત માટે આ પ્રાણી સૌથી પ્રખ્યાત છે:

કોમરેડ સ્ટાલિન, તમે મહાન વૈજ્ઞાનિક છો,

તમે ભાષાશાસ્ત્ર વિશે ઘણું શીખ્યા છો.

અને હું એક સરળ સોવિયત કેદી છું,

અને મારો મિત્ર ગ્રે બ્રાયનસ્ક વરુ છે.

અન્ય અયોગ્ય, જેલના ભાઈચારાના અભિપ્રાયમાં, અપીલના જવાબમાં "સાથી" શબ્દ વિનાના વિકલ્પો પણ છે. ચાલો આપણે એલેક્ઝાન્ડર સોલ્ઝેનિટ્સિનના ધ ગુલાગ આર્કિપેલાગો તરફ વળીએ: “કેમેરો રડે છે, ચીસો પાડે છે. રશિયન ભાષાના ગ્રે-પળિયાવાળું શિક્ષક બંક પર, ઉઘાડપગું ઊભું છે, અને, નવા દેખાયા ખ્રિસ્તની જેમ, તેના હાથ લંબાવ્યો: "મારા બાળકો, ચાલો શાંતિ કરીએ! .. મારા બાળકો!" તેઓ તેને રડે છે: "તમારા બાળકો બ્રાયન્સ્ક જંગલમાં છે!"

સમકાલીન કલામાં, બ્રાયન્સ્ક અને ટેમ્બોવ વરુઓ પણ સંપૂર્ણપણે સમકક્ષ છે:

અહીં મને જવાબ આપો - શબ્દો બગાડો નહીં! -

રાજકુમારીને પતિ ક્યાંથી મળે?

ચા, જાતે, મૂર્ખ, તમે જુઓ -

તેણી પાસે કોઈ સ્યુટર્સ નથી!

જો માત્ર એક રેજિમેન્ટ અહીં ભીડ

દલીલ કરવામાં અર્થ હશે,

સારું, ના - કોઈને પકડો

ભલે તે બ્રાયનસ્ક વરુ હોય!

(લિયોનીડ ફિલાટોવ. "ફેડોટ ધ આર્ચરની વાર્તા...")

મને એક ગીત ગાઓ, ગ્લેબ ક્રઝિઝાનોવ્સ્કી!

હું મારા આંસુ દ્વારા તમને ગાઈશ

હું તમને ટેમ્બોવ વરુની જેમ રડવું કરીશ

ધાર પર, દેશી ધાર પર!

(તૈમૂર કિબીરોવ. "વિદાયના આંસુ દ્વારા")

ટૂંકમાં, તમે તેને બોટલ વિના સમજી શકતા નથી... પરંતુ અમે પ્રયત્ન કરીશું.

કોતરમાં કોણ ઘોડાને ખાય છે

તેથી, આ કહેવતનો હેતુ વાર્તાલાપ કરનાર પ્રત્યે નકારાત્મક વલણ દર્શાવવાનો છે, અંતર સૂચવવા માટે, જાહેર કરવા માટે કે તમારી વચ્ચે કંઈપણ સમાન નથી. આધુનિક શહેરી લોકકથાઓમાં, "આવા મિત્રો - નરક અને સંગ્રહાલય માટે", "આવા મિત્રોની જોડી - અને તમારે દુશ્મનોની જરૂર નથી", વગેરે જેવી સમાન કહેવતો છે. તેઓ ગુનેગાર અને કેદી વિશ્વ દ્વારા પણ સક્રિયપણે ઉપયોગમાં લેવાય છે. "મુસાફર" અલગતાવાદ, એકલતા, અન્યની શંકા, ગંદી યુક્તિની અપેક્ષા, "યુક્તિબાજ" માં એટલા દૂરના ન હોય તેવા સ્થળોએ અસ્તિત્વ વિકસે છે. તેથી લોકપ્રિય અભિવ્યક્તિઓ: "એક બરફના ભોંય પર", "કોઈના વિના ટ્રેમ્પ", "માતૃભૂમિ અને ધ્વજ વિના", વગેરે.

આ આકસ્મિક નથી: ઝોનના નિયમો અને કાયદાઓ કેટલીકવાર ક્રૂર હોય છે, જેણે "જાંબને માર્યો" (ભૂલ કરી, ભૂલ કરી) તેની માંગ ગંભીર છે. તેથી, આત્માની કોઈપણ દેખીતી સારી હિલચાલ, કોઈપણ મદદની ઓફર, વિશ્વાસપૂર્ણ સંબંધો સ્થાપિત કરવાનો પ્રયાસ તણાવપૂર્ણ રીતે માનવામાં આવે છે: “તેનો અર્થ શું થશે? આ કાદવવાળો પ્રકાર મારી નીચેથી શું સ્ક્રૂ કાઢવા માંગે છે? ગુલાગના દિવસોથી આ વિષય પરની સૌથી પ્રસિદ્ધ કહેવતોમાંની એક છે "મારા પરોપકારી ન બનો": જેઓ મદદની ઑફરો સાથે ઝોનમાં ભરાયેલા છે, ખાસ કરીને વિના મૂલ્યે તેમને એક વ્યંગાત્મક ઠપકો. અનુભવથી, પીટાયેલ કેદી જાણે છે કે વહેલા અથવા પછીના સમયમાં તેણે કોઈપણ મદદ, સમર્થન માટે ચૂકવણી કરવી પડશે. અને જેટલી વધુ "નિઃશુલ્ક" મદદ, તેટલો ખર્ચાળ પ્રતિશોધ.

જો કે, આવી સંશયવાદ અને દૂરંદેશી ઘણા ફિલસૂફો અને લેખકોમાં જોવા મળે છે. ઉદાહરણ તરીકે, 18મી સદીના ફ્રેન્ચ ચિંતક, સેબેસ્ટિયન-રોક નિકોલસ ચેમ્ફોર્ટ, એફોરિઝમ્સના પુસ્તક "પાત્રો અને ટુચકાઓ"માં: "મેં એમ.ને પૂછ્યું કે તે શા માટે અજાણ્યા રહેવાનું પસંદ કરે છે, લોકોને તેમનું સારું કરવાની તકથી વંચિત રાખે છે. "તેઓ મને જે શ્રેષ્ઠ વરદાન આપી શકે છે તે મને વિસ્મૃતિમાં મોકલવાનું છે," તેણે જવાબ આપ્યો.

"યુજેન વનગિન" માં એલેક્ઝાંડર પુશકિન દ્વારા સમાન વિચાર વ્યક્ત કરવામાં આવ્યો છે:

તેના દુશ્મનો, તેના મિત્રો

(જે સમાન વસ્તુ હોઈ શકે છે)

તેમનું આ રીતે સન્માન કરવામાં આવ્યું હતું.

દુનિયામાં દરેકને દુશ્મનો હોય છે

પણ અમને મિત્રોથી બચાવો, ભગવાન!

ઝેકોવ્સ્કી અને ચોરોની દુનિયા સક્રિય રીતે સર્જનાત્મક રીતે આવા મેક્સિમ્સનો ઉપયોગ કરે છે. આ શ્રેણીમાં, અપીલના પ્રતિભાવના સ્વરૂપમાં સ્થિર સંયોજનો ખાસ કરીને લોકપ્રિય છે. બ્રાયન્સ્ક-ટેમ્બોવ વરુ વિશેની કહેવત પણ તેમની છે: તેઓએ તમને "સાથી" કહ્યા, અને તમે સ્પષ્ટપણે આનો ઇનકાર કરો છો. પરંતુ તેની સાથે અન્ય પણ છે, જે અર્થમાં સમાન છે. તેમાંથી કેટલાકને રશિયન લોકકથાઓમાંથી ગુનાહિત વિશ્વ દ્વારા અપનાવવામાં આવ્યા હતા.

એકવાર મને "દેશવાસી" ની અપીલના જવાબમાં "ઝોન" માં એક વિચિત્ર ટિપ્પણી સાંભળવા મળી: "હું તમારા માટે કેવો દેશવાસી છું: નકશા પર બે માઉન્ટ!". પાછળથી હું આ અભિવ્યક્તિને એક કરતા વધુ વખત મળ્યો, પરંતુ એક અલગ સ્વરૂપમાં: "તમે મારા માટે કેવા દેશવાસી છો: નકશા પર બે બાસ્ટ શૂઝ!" અનુભવી ટ્રેમ્પ, આ કિસ્સામાં અનુભવી "મુસાફર" સામાન્ય રીતે જવાબ આપે છે: "તેથી આપણે તે જ જમીન પર ચાલીએ છીએ ..."

આ કહેવત, "વાયરની બહાર" વિશ્વમાં તેની લોકપ્રિયતા હોવા છતાં, રશિયન લોક ભાષણમાં મૂળ છે. "લપ્તામી" ખાસ કરીને સ્વેચ્છાએ નકશાને યુરલ રીજથી આગળ દૂર પૂર્વ સુધી માપે છે. તદુપરાંત, ઘણીવાર "બાસ્ટર્ડ" કહેવતનો અર્થ થોડો અલગ હોય છે: લાંબા અંતર હોવા છતાં, વાર્તાલાપ કરનારાઓ હજી પણ સાથી દેશવાસીઓ છે. "બ્રેડ એન્ડ બ્લડ" નવલકથામાં લિયોનીદ યુઝાનિનોવની જેમ: "ખરેખર દેશવાસીઓ! અમારા માટે, નકશા પર બે બેસ્ટ જૂતા અંતર નથી. તે હવે પેટાવિભાજિત કરવામાં આવ્યું છે - યુરલ્સ, પશ્ચિમી અને પૂર્વીય સાઇબિરીયા, અને જૂના દિવસોમાં, સ્ટોન બેલ્ટથી શરૂ કરીને અને આગળ પૂર્વ સુધી, એક શબ્દમાં કહેવામાં આવતું હતું - સાઇબિરીયા. અથવા ફિશિંગ ઈન્ટરનેટ પોર્ટલ પર આનંદકારક ઉદ્ગાર: "તે એટલું મહાન છે કે અમારા ભાઈઓમાં લગભગ સાથી દેશવાસીઓ છે: કામચટકા અને ચુકોટકા નજીકમાં છે -" નકશા પર બે બેસ્ટ શૂઝ ... "

અને તેમ છતાં, ઘણી વાર, "બાસ્ટ શૂઝ" ભૌગોલિક કન્વર્જન્સ નહીં, પરંતુ અલગતા નક્કી કરે છે. સેર્ગેઈ પોનોમારેવ "નકશા પર બેસ્ટ શૂઝ (ઇતિહાસ અને ભૌગોલિક રાજકારણમાં અંદાજિતતા પર)" લેખમાં આ વિશે લખે છે તે અહીં છે: "આવી અભિવ્યક્તિ છે: "નકશા પર બાસ્ટ શૂઝ". દૂર પૂર્વના લોકો સામાન્ય રીતે મુસ્કોવિટ્સને જવાબ આપતી વખતે આ કહે છે જેઓ દાવો કરે છે કે આપણું એક પૂર્વ અથવા સાઇબેરીયન શહેર બીજાની નજીક છે.

"સારું, તમારી પાસે પેટ્રોપાવલોવસ્ક (કામચાટસ્કી) ની નજીક ક્યાંક વ્લાદિવોસ્તોક છે?" - મસ્કોવાઇટ અર્ધ-પૂછપરછ-અર્ધ-હકારાત્મક રીતે પૂછે છે. "કોઈ પણ રીત થી! - પ્રાંતીય જવાબ આપે છે. "નકશા પર તેમની વચ્ચે બેસ્ટ જૂતા છે!" અમે કહી શકીએ કે બાસ્ટ જૂતા એ લોકો માટે કાર્ટોગ્રાફિક માપનનું એકમ છે જેઓ ભૂગોળમાં ખૂબ જાણકાર નથી. અને જો આપણે વ્યાપક અર્થ લઈએ, તો આ અંદાજિત માપનના સ્થિર રાષ્ટ્રીય એકમોમાંથી એક છે. રશિયન "કદાચ" ના પિતરાઈ. સેરગેઈ સ્ક્રિપાલ અને ગેન્નાડી રાયચેન્કોએ નવલકથા “ધ કન્ટીજેન્ટ” માં કહેવતનો સમાન અર્થ મૂક્યો: “આન્દ્રે જમીનો સાથેની વાતચીતમાં તેનો આત્મા લીધો. દેશબંધુઓ, અને તે પણ એક જ શહેરમાંથી! નકશા પર તમારા માટે આ બે બેસ્ટ શૂઝ નથી!

ઉર્કાગન વિશ્વ સામાન્ય રીતે સાઇબેરીયન અને ફાર ઇસ્ટર્ન લોકકથાઓનો ઉપયોગ તેની વાણીમાં વિશેષ આનંદ સાથે કરે છે. આ વખતે પણ એવું જ થયું.

કેવી રીતે પરિચિતતા "નકારવામાં આવે છે" તેનું બીજું ઉદાહરણ ફ્યોડર દોસ્તોવસ્કીના "નોટ્સ ફ્રોમ ધ હાઉસ ઓફ ધ ડેડ" માં મળી શકે છે:

"- સારું સારું સારું! તમારા માટે પૂરતું છે, - અમાન્યને બૂમ પાડી, જે ઓર્ડર માટે બેરેકમાં રહેતા હતા અને તેથી ખાસ પલંગ પર એક ખૂણામાં સૂતા હતા.

પાણી [પાણી એ એલાર્મ, ભય અથવા ધ્યાન છે. પાછળથી, રશિયન જાર્ગનની યહૂદી શાખાના પ્રભાવ હેઠળ, તે "વાસર!", "વાસર!" સિગ્નલમાં રૂપાંતરિત થયું. (વાસર - જર્મન અને યિદ્દિશમાં "પાણી")], મિત્રો! નેવાલિડ પેટ્રોવિચ જાગી ગયો! નેવાલિડ પેટ્રોવિચ, પ્રિય ભાઈ!

ભાઈ... હું તમારા માટે કેવો ભાઈ છું? તેઓએ સાથે રૂબલ પીધું ન હતું, પણ ભાઈ! - અમાન્ય બડબડ્યો, તેના ઓવરકોટને સ્લીવ્ઝમાં ખેંચીને ... "

અને અંતે, અમારા વિષયની ખૂબ નજીકની ટિપ્પણી એ “કેન્ટ” (અશિષ્ટ “મિત્ર”, “બડી”) શબ્દના ઉપયોગનો જવાબ છે: “કોતરમાં તમારા કેન્ટ્સ ઘોડાને ખાય છે!”. અર્થ સમજાવીને આ કહેવત વિશે, અનુભવી કેદીઓએ મને કહ્યું કે "કેન્ટામી" હેઠળ (મિત્રો) એટલે શિયાળ. એટલે કે, ઉપરોક્ત કહેવત "શિયાળ" ના અપમાન માટે એક સૌમ્યોક્તિ છે.

જો કે, ઐતિહાસિક દૃષ્ટિકોણથી, આ સંપૂર્ણ રીતે સચોટ નથી. શરૂઆતમાં, આ કહેવત બ્રાયન્સ્ક અથવા ટેમ્બોવ જંગલમાંથી વરુના ઉલ્લેખ સાથે ઠપકો સાથે સંપૂર્ણપણે સમાનાર્થી હતી. તેથી, શબ્દસમૂહશાસ્ત્ર સંદર્ભ પુસ્તક “લાઇવ સ્પીચ. બોલચાલની અભિવ્યક્તિનો શબ્દકોશ "(1994) વેલેરી બેલિયાનીન અને ઇરિના બુટેન્કો નીચેના સંદર્ભમાં આ અભિવ્યક્તિ આપે છે:" સાથી! "કોતરમાં તમારા સાથીઓ ઘોડાને ખાઈ રહ્યા છે - સારવારની પસંદ કરેલી પદ્ધતિથી અસંતોષની અભિવ્યક્તિ." એટલે કે, અમે અપીલ "કોમરેડ" નો પ્રતિસાદ આપવા માટેના વિકલ્પોમાંથી એક સાથે કામ કરી રહ્યા છીએ. આના આધારે, આપણે નિષ્કર્ષ પર આવી શકીએ કે "સાથીઓ" નો અર્થ શિયાળ નથી, પરંતુ વરુ છે. લેખક એડ્યુઅર્ડ બગીરોવને સાહજિક રીતે શું લાગ્યું, જેમણે "કેવી રીતે મેં નશામાં ડ્રાઇવિંગ માટે સાત દિવસ સેવા આપી" પ્રકાશનમાં લખે છે: "તેમના કેટલાક બોસ મને ઓળખ્યા ... તેણે મને બૉક્સ પર ક્યાંક જોયો. "તમે શા માટે, સાથી લેખક, નશામાં શહેરની આસપાસ વાહન ચલાવો છો?" તામ્બોવ કોતરમાં તમારો "સાથી" તેના ઘોડાને સમાપ્ત કરી રહ્યો છે, મેં વિચાર્યું, અને અધિકારી તરફ ખુશખુશાલ સ્મિત કર્યું.

તેથી, અમારી પાસે પહેલેથી જ બે કહેવતો છે જે અપીલ "સાથી" માટે અસભ્ય ખંડન છે. દરેકમાં, એક અથવા બીજી રીતે, વરુનો સંકેત છે. ઠીક છે, ચાલો પહેલા સાથીઓ સાથે વ્યવહાર કરવાનો પ્રયાસ કરીએ, અને પછી વરુ આદિજાતિ તરફ આગળ વધીએ.

કોમરેડ માઉઝર, મોન્સિયર બેન્ડર અને પાર્ટી જેનોસ પુશકિન

રશિયન અને સામાન્ય રીતે સ્લેવિક લોકોમાં "કોમરેડ" શબ્દને વિશેષ સન્માન અને આદર મળ્યો. નિકોલાઈ ગોગોલ દ્વારા વાર્તા "તારસ બલ્બા" ના નાયકના મુખ દ્વારા તેની સૌથી વધુ તીવ્ર વ્યાખ્યાઓ આપવામાં આવી હતી:

“તો, ચાલો, સાથીઓ, ચાલો, પવિત્ર રૂઢિચુસ્ત વિશ્વાસ માટે બધું જ અગાઉથી પી લઈએ! .. ફેલોશિપ કરતાં પવિત્ર કોઈ સંબંધ નથી! પિતા તેના બાળકને પ્રેમ કરે છે, માતા તેના બાળકને પ્રેમ કરે છે, બાળક તેના પિતા અને માતાને પ્રેમ કરે છે. પરંતુ એવું નથી, ભાઈઓ: જાનવર પણ તેના બાળકને પ્રેમ કરે છે. પરંતુ માત્ર એક જ વ્યક્તિ આત્મા દ્વારા સગપણથી સંબંધિત હોઈ શકે છે, રક્ત દ્વારા નહીં. અન્ય દેશોમાં સાથીઓ હતા, પરંતુ રશિયન ભૂમિ જેવા કોઈ સાથીદારો ન હતા ... ના, ભાઈઓ, રશિયન આત્મા જેવો પ્રેમ - ફક્ત મન અથવા અન્ય કંઈપણથી જ નહીં, પરંતુ ભગવાને જે કંઈપણ આપ્યું છે તેનાથી પ્રેમ કરો. તમારામાં છે, પરંતુ ... - તારાસે કહ્યું, અને તેનો હાથ લહેરાવ્યો, અને તેનું ભૂખરું માથું હલાવી, અને તેની મૂછો ઝબકાવી, અને કહ્યું: - ના, કોઈ આવો પ્રેમ કરી શકે નહીં! .. તે બધાને જણાવો કે ભાગીદારીનો અર્થ શું છે. રશિયન ભૂમિમાં!

... દરેક વ્યક્તિ જે ઊભા ન હતા તે આવા ભાષણથી ખૂબ જ અલગ થઈ ગયા, જે ખૂબ જ હૃદય સુધી પહોંચ્યું. રેન્કમાં સૌથી વૃદ્ધ ગતિહીન બની ગયા, તેમના ભૂખરા માથા જમીન પર નમ્યા; વૃદ્ધ આંખોમાં શાંતિથી આંસુ વહી ગયું; તેઓએ ધીમે ધીમે તેને તેમની સ્લીવ્ઝ વડે લૂછી નાખ્યું.

આ જ વલણ ગુનેગાર, દોષિત વાતાવરણમાં યથાવત હતું. વ્લાસ ડોરોશેવિચ જે લખે છે તે અહીં છે, જેમણે 1897 માં ઓડેસ્કી લીફ અખબારની સૂચનાઓ પર સખાલિનની શિક્ષાત્મક ગુલામીની મુલાકાત લીધી હતી અને 1903 માં સખાલિન પુસ્તક પ્રકાશિત કર્યું હતું: “કોમરેડ દંડની ગુલામીમાં એક મહાન શબ્દ છે. "કોમરેડ" શબ્દ એ જીવન અને મૃત્યુનો કરાર છે. એક સાથીદારને ગુનો કરવા, ભાગવા માટે લઈ જવામાં આવે છે. તેઓ તેને નિરર્થક લેતા નથી, પરંતુ તે સારી રીતે શીખ્યા છે, તેનો અભ્યાસ કરીને, ખૂબ કાળજીથી. એક સાથી બની જાય છે, જેમ કે તે વિશ્વમાં એક સગા, સૌથી નજીકનો અને સૌથી પ્રિય વ્યક્તિ છે ... એક સાથી સાથે આદર અને પ્રેમથી વર્તે છે, અને પત્રો પણ ફક્ત આ રીતે લખવામાં આવે છે: "અમારા સૌથી પ્રિય સાથી", "અમારા અત્યંત આદરણીય સાથી" . સાથી સાથેના તમામ સંબંધો આદર અને સાચા ભાઈ-બહેનના પ્રેમથી ઘેરાયેલા છે.

શબ્દનો આ અર્થ લોક કલામાં પણ વ્યાપક હતો, ઉદાહરણ તરીકે, "પ્રેમ, ભાઈઓ, પ્રેમ" ગીતમાં:

ઝિન્કા દુઃખી થશે, બીજા લગ્ન કરશે,

મારા મિત્ર માટે, મારા વિશે ભૂલી જાઓ…

ઑક્ટોબર 1917 ની ક્રાંતિ સુધી તે સમાન અર્થમાં રહ્યું. પરંતુ પહેલેથી જ 19 મી-20 મી સદીના વળાંક પર, સામાન્ય "સાથી" ના અર્થમાં થોડું પરિવર્તન ધીમે ધીમે થઈ રહ્યું હતું. આ શબ્દનો ઉપયોગ સામ્યવાદીઓ, સમાજવાદીઓ, સામાજિક લોકશાહીઓ, અરાજકતાવાદીઓમાં અપીલ તરીકે સક્રિયપણે થવા લાગ્યો. આ રીતે, રાજકીય સહયોગીઓએ એકતા અને પરસ્પર વિશ્વાસ પર ભાર મૂક્યો. કદાચ, તે અહીં સખત મજૂરી પરંપરાના પ્રભાવ વિના ન હતું: વિવિધ પટ્ટાઓના ઘણા ક્રાંતિકારીઓ શાહી કેસમેટ્સ અને સખત મજૂરીમાંથી પસાર થયા હતા. જો કે આ જરૂરી નથી, કારણ કે, અમે પુનરાવર્તન કરીએ છીએ, મિત્રના સમાનાર્થી તરીકે, રશિયન ભાષણમાં "કોમરેડ" નો વ્યાપકપણે ઉપયોગ થતો હતો.

તેથી, અપીલ "કોમરેડ" એ વિરોધની છાયા પ્રાપ્ત કરી છે. "નિરંકુશતાના ચોકીદાર" એ પણ આને પકડ્યું. 20મી સદીની શરૂઆતથી, રશિયન સામ્રાજ્યના ઘણા કાયદા અમલીકરણ અધિકારીઓએ ક્રાંતિકારી ભાઈઓને તિરસ્કાર, ઉપહાસ અને ખુલ્લી દુશ્મનાવટ સાથે "સાથીઓ" શબ્દ કહ્યો છે. પાછળથી, આ પરંપરા સોવિયેત સત્તાના વિરોધીઓ દ્વારા અપનાવવામાં આવી હતી - શ્વેત ચળવળના સભ્યો, બળવાખોર કોસાક્સ, અસંતુષ્ટ નગરજનો, વગેરે. તેથી, નિકોલાઈ પોગોડિનના એક નાટકના પાત્રે "તમામ" સાથીઓને ફાંસી આપવા અને રશિયાને મજબૂત સરકાર આપવાનું સપનું જોયું. મિખાઇલ શોલોખોવ દ્વારા "વર્જિન સોઇલ અપટર્ન્ડ" માં, સારી રીતે અહેવાલ કરાયેલ કોસાક યાકોવ લ્યુકિચ ઓસ્ટ્રોવનોવ ફરિયાદ કરે છે: "સાથીઓએ પ્રથમ વખત સરપ્લસને નારાજ કર્યો: તેઓએ બધા અનાજ રોઇંગ હેઠળ લીધા."

નવા, સોવિયેત, સમાજમાં, "કોમરેડ" શબ્દ પક્ષના જીવનથી ઘણો આગળ વધી ગયો હતો અને જૂના શાસન "માસ્ટર", "માસ્ટર", ટેબલ ઓફ રેન્કના શીર્ષકો ("તમારું સન્માન", " તમારી શ્રેષ્ઠતા", "તમારી શ્રેષ્ઠતા" વગેરે). સામાજિક દરજ્જો, સ્થિતિ વગેરેને ધ્યાનમાં લીધા વિના, આવી સારવાર દરેક માટે સમાન હતી. "સાથી, તમે મને કહી શકશો કે પ્રાંતીય સમિતિ ક્યાં છે?" - એક અજાણી વ્યક્તિએ પૂછ્યું. પરંતુ શબ્દ ખાસ કરીને અટક, પદ, પદ માટે ફરજિયાત ઉમેરા તરીકે નિશ્ચિત કરવામાં આવ્યો હતો: "કોમરેડ જજ", "કોમરેડ રેડ આર્મી સૈનિક", "કોમરેડ લેનિન" ... "ડાબે માર્ચ" માં વ્લાદિમીર માયાકોવ્સ્કીએ "કોમરેડ માઉઝર" માટે બોલાવ્યા. ” સ્પીકર્સ તેમની જગ્યા લેવા. ધ ગોલ્ડન વાછરડામાં મેડમ ગ્રિત્સત્સુયેવા તેના પતિને "કોમરેડ બેન્ડર" કહે છે. અને અનફર્ગેટેબલ ઓસ્ટેપ પોતે વ્યંગાત્મક રીતે બાલાગાનોવને સંબોધે છે: "મારે છોડવું છે, કોમરેડ શુરા, ખૂબ દૂર જવા માટે, રિયો ડી જાનેરો."

નવા સમાજમાં "કોમરેડ" ના સમાનાર્થી તરીકે, તેઓએ "નાગરિક" શબ્દનો ઉપયોગ કરવાનો પણ પ્રયાસ કર્યો - 1789-1794 ની ફ્રેન્ચ ક્રાંતિના યુગ સાથે સામ્યતા દ્વારા, જ્યારે અપીલ "નાગરિક" હતી, તે હતી. વ્યક્તિને "પોતાના" તરીકે ઓળખવાનું પ્રતીક, નવી સરકારના સંબંધમાં વિશ્વાસપાત્ર. જો કે, તે ટૂંક સમયમાં સ્પષ્ટ થઈ ગયું કે ડેપ્યુટીઓના સોવિયેટમાં આ શરતો સંપૂર્ણપણે સમકક્ષ નથી. તેમાંના દરેકનો પોતાનો છાંયો હતો. "કોમરેડ" વધુ આદરણીય અને ગોપનીય લાગતું હતું. તે કોઈ સંયોગ નથી કે "મારો મૂળ દેશ વિશાળ છે" ગીતમાં તે કહેવામાં આવ્યું હતું:

તમે અમારા ખેતરોની આસપાસ જોઈ શકતા નથી,

અમારા શહેરો યાદ નથી

અમારો શબ્દ ગર્વ છે "સાથી"

અમે બધા સુંદર શબ્દો કરતાં પ્રિય છીએ ...

અલબત્ત, "નાગરિક" શબ્દમાં શરમજનક કંઈ નહોતું. અંતે, યુવા કવિ સેરગેઈ મિખાલકોવએ 1935 માં તેના સુંદર વિશાળ અંકલ સ્ટ્યોપાને આ રીતે પ્રમાણિત કર્યા:

આઠ અંશ એકના ઘરમાં

ઇલિચની ચોકી પર

ત્યાં એક ઉંચો નાગરિક રહેતો હતો

ઉપનામ કાલાંચા...

પરંતુ તેમ છતાં, "નાગરિક" સત્તાવાર, કારકુની અને તેનાથી પણ ખરાબ, કોઈક રીતે "વર્ગહીન" લાગતું હતું. આ અર્થમાં "સાથી" સ્પષ્ટપણે વધુ વિશ્વસનીય અને નજીક છે.

એક રમુજી વિગત: NEP દરમિયાન, "અસ્થાયી પીછેહઠ" ની નીતિ અને નાના પાયાના ઉદ્યોગસાહસિકતાની પુનઃપ્રાપ્તિ, જૂના, ભૂલી ગયેલા "માસ્ટર" ખાનગી માલિકો, "બુર્જિયો" ના સંબંધમાં સોવિયેત સમાજમાં પાછા ફર્યા. બિન-અસ્તિત્વમાંથી. આ સમયે અજાણ્યા વ્યક્તિને સંબોધવા માટે માર્મિક ફોર્મ્યુલા ઉદભવે છે - "નાગરિક-કોમરેડ-માસ્ટર": એટલે કે, તમને જે ગમે તે પસંદ કરો. નિકોલાઈ લિયોનોવની ઐતિહાસિક અને ડિટેક્ટીવ નવલકથા "ટેવર્ન ઓન પ્યાટનિત્સકાયા" થી ઘણા તેની સાથે પરિચિત છે:

"સિગારેટ ખરીદો, અમેરિકા. શરૂઆત કરો, મારા વાણિજ્યને ટેકો આપો, છોકરાએ લક્સનું એક ખુલ્લું પેક બહાર કાઢ્યું.

મનાવ્યો, વેપારી, - પશ્કાએ બે સિગારેટ લીધી, એક તેના મોંમાં નાખી અને બીજી તેના કાનની પાછળ મૂકી.

મહેરબાની કરીને, નાગરિક-કોમરેડ-માસ્ટર, - છોકરાએ એક શબ્દમાં ધૂંધળું કર્યું, કલાત્મક રીતે તેનો હાથ લહેરાવ્યો, અને મેચનો પ્રકાશ તેની સખત હથેળીમાં નાચ્યો. - તેને પ્રકાશીત કરાે.

નોંધ: "નાગરિક" અને "સાથી" સ્પષ્ટપણે અહીં જુદા જુદા વર્તુળોના લોકોની વ્યાખ્યા તરીકે સ્થિત છે (ક્યારેક "નાગરિક" ને કહેવતમાં "માસ્ટર" દ્વારા બદલવામાં આવે છે). એ હકીકત હોવા છતાં કે પહેલાથી જ ઉલ્લેખિત ગ્રેટ કોમ્બીનેટર, બાલાગાનોવની અપીલ "મૉન્સિયર બેન્ડર" ના જવાબમાં, તેમને "મૉન્સિયર નહીં, પરંતુ સિતુઆયેન, જેનો અર્થ નાગરિક છે" કહેવાની ભલામણ કરવામાં આવી હતી, સોવિયેત નાગરિકોની વિશાળ બહુમતી "સાથી" પસંદ કરે છે.

મિખાઇલ શોલોખોવ ચતુરાઈપૂર્વક નવલકથા “વર્જિન સોઈલ અપટર્ન્ડ” માં આ સંજોગોને ભજવે છે, જ્યારે માર્ચ 1930 માં કોસાક્સ “ભૂગર્ભ કામદારો”, સ્ટાલિનનો લેખ “સફળતાથી ચક્કર” વાંચીને, બળવાખોર યેસૌલ એલેક્ઝાંડર પોલોવત્સેવને જાહેર કરે છે કે તેઓ સોવિયેતનો વિરોધ કરશે નહીં. શક્તિ જ્યારે કેપ્ટન ગુસ્સામાં પોતાનો અવાજ ઉઠાવે છે, ત્યારે તે જવાબમાં સાંભળે છે: "તમે, ભૂતપૂર્વ અધિકારી, કામરેજ, અમારા જૂના લોકો પર અવાજ ન કરો ... અમે ચૂકી ગયા, કામરેજ પોલોવત્સેવ ... ભગવાન જાણે છે, અમે ચૂકી ગયા! અમે તમારો સંપર્ક કર્યો તે રીતે નથી. એટલે કે, કોસાક્સ, પહેલેથી જ સ્થાપિત પરંપરા અનુસાર, સામાન્ય "સાથી" સાથે અધિકારી અને નેતા તરીકે પોલોવત્સેવ તરફ વળે છે ...

"રશિયન કવિતાનો સૂર્ય" પણ - એલેક્ઝાંડર સેર્ગેઇવિચ પુષ્કિન - ઉચ્ચ શબ્દ માટેના યુદ્ધમાં સામેલ હતો. 1930 ના દાયકામાં, એક મહાન કવિમાંથી એક મહાન ક્રાંતિકારી ઘડવાનું શરૂ થયું, અને ત્યારથી એક સૌથી પ્રખ્યાત (અને શાળામાં અભ્યાસ માટે ફરજિયાત) "ચાદાયવને સંદેશ" બની ગયો. યાદ રાખો:

સાથી, વિશ્વાસ કરો: તેણી ઉભી થશે,

મનમોહક સુખનો તારો

રશિયા ઊંઘમાંથી જાગી જશે

અને આપખુદશાહીના ખંડેર પર

અમારા નામો લખો!

જેમ કે સાહિત્યિક વિવેચક યુરી ડ્રુઝનિકોવ "કવિતાની આસપાસનો જુસ્સો" લેખમાં લખે છે: "... કવિતામાં નવા શાસન માટે સૌથી આકર્ષક શબ્દોમાંનો એક "કોમરેડ" અપીલ હતો. તેમ છતાં પુષ્કિને અન્ય કવિતાઓમાં "સાથી" શબ્દનો ઉપયોગ સાત વખત કર્યો, પરંતુ ક્યારેય સરનામાં તરીકે નહીં, પરંતુ ફક્ત: "વીસ ઘાયલ સાથી", "મારો ઉદાસી સાથી, તેની પાંખ લહેરાવે છે, / લોહિયાળ ખોરાક બારી નીચે પેક કરી રહ્યો છે", વગેરે. તે પ્રતીકાત્મક છે કે આ કવિતાના મોટાભાગના જર્મન, ફ્રેન્ચ અને અંગ્રેજી અનુવાદોમાં, "કોમરેડ" શબ્દને "મિત્ર" દ્વારા બદલવામાં આવ્યો છે.

"ચાદાયવને સંદેશ" માં, ફક્ત ત્યારે જ "કોમરેડ" સંબોધનનો બરાબર ઉપયોગ કરવામાં આવે છે જે રીતે તે સોવિયત વિચારધારાઓ માટે જરૂરી હતું. અને તેઓ ચૂકતા નથી. પીપલ્સ કમિશનર ઑફ એજ્યુકેશન એનાટોલી લુનાચાર્સ્કીએ પુષ્કિન (1930) ના સોવિયેત સંપૂર્ણ કાર્યોના પ્રથમ ગ્રંથની પ્રસ્તાવનામાં સ્પષ્ટપણે કવિના સંબંધમાં બોલ્શેવિક લાઇનની રૂપરેખા આપી હતી: પહેલા એલેક્ઝાન્ડર સર્ગેવિચ શંકાના દાયરામાં હતા, પરંતુ તપાસ કર્યા પછી પક્ષે નિર્ણય લીધો કે "રશિયન કવિતાનો સૂર્ય" હજુ પણ ઉજ્જવળ ભવિષ્યના માર્ગને આવરી લેવાનો અધિકાર હતો.

સાચું છે, લુનાચાર્સ્કી અનુસાર, "પુષ્કિન અભ્યાસ ... હજુ પણ માર્ક્સવાદી સાહિત્યિક ટીકાના વિશેષ દૃષ્ટિકોણથી પુનઃમૂલ્યાંકન થવો જોઈએ." ફક્ત આ કિસ્સામાં "પુષ્કિનના તિજોરીમાં દરેક અનાજ સમાજવાદી ગુલાબ આપશે." યુરી ડ્રુઝનિકોવે યોગ્ય રીતે નોંધ્યું છે તેમ, "ચાદાદેવને" સંદેશ એ અનાજમાંથી એક હતો જે પીપલ્સ કમિશનરના આદેશથી લાલ ગુલાબમાં ફેરવાઈ જવાનો હતો.

શું કરવામાં આવ્યું હતું: પુષ્કિનને ડિસેમ્બરિસ્ટ્સના ગાયકો અને રશિયામાં ક્રાંતિકારી ચળવળના પ્રબોધકોમાં સ્થાન આપવામાં આવ્યું હતું, તે હકીકત હોવા છતાં કે કવિ પોતે એક કરતા વધુ વખત બળવો વિશે નિષ્પક્ષપણે બોલ્યા હતા અને ચોક્કસપણે ક્રાંતિકારી ન હતા. એકેડેમી ઑફ સાયન્સના પ્રમુખ સેરગેઈ વાવિલોવ, પુષ્કિનના જન્મની સો અને પચાસમી વર્ષગાંઠના અવસરે, "ચાદાદેવને" શ્લોકો રજૂ કર્યા અને કહ્યું: "આ પંક્તિઓ તેમના જીવનના અંત સુધી પુષ્કિનના કાર્યની મુખ્ય લાઇનને દર્શાવે છે. "

દરમિયાન, પુષ્કિનિસ્ટ મોડેસ્ટ લુડવિગોવિચ હોફમેને, જેમણે 1922 માં વિદેશમાં સ્થળાંતર કર્યું હતું, જણાવ્યું હતું કે પ્રખ્યાત સંદેશ પુષ્કિન દ્વારા લખવામાં આવ્યો ન હતો, પરંતુ કોન્ડ્રાટી રાયલીવ દ્વારા લખવામાં આવ્યો હતો, અને તે ચડાદેવને નહીં, પરંતુ ડિસેમ્બરિસ્ટ બેસ્ટુઝેવને સમર્પિત હતો (કેટલીક હસ્તપ્રતોમાં, "કોમરેડ, વિશ્વાસ કરો ..." ને બદલે "બેસ્ટુઝેવ, વિશ્વાસ કરો..."). મેક્સિમિલિયન વોલોશિન અને વેલેરી બ્રાયસોવ હોફમેન સાથે સંમત થયા.

અમારા નિબંધના માળખામાં, આ સંસ્કરણના તમામ ગુણદોષની વિગતવાર ચર્ચા કરવાનો કોઈ અર્થ નથી. ચાલો ફક્ત એટલું જ કહીએ કે પુષ્કિને પ્રખ્યાત સંદેશ લખ્યો હતો, જે તેણે પછીથી ચાદદેવને બીજા સંદેશમાં સ્પષ્ટપણે દર્શાવ્યો હતો, જેમાં પ્રથમ કવિતાના વળાંક અને છબીઓને સમજાવી હતી - "જ્યાં સુધી હૃદય સન્માન માટે જીવંત છે", "અમારા નામ હશે. આપખુદશાહીના ખંડેર પર લખાયેલું":

ચેદાયવ, તમને ભૂતકાળ યાદ છે?

લાંબા સમય સુધી અથવા યુવાનના આનંદ સાથે

મેં જીવલેણ નામ વિચાર્યું

ખંડેર બીજાને દગો દેવા માટે?

પરંતુ હૃદયમાં, તોફાન દ્વારા નમ્ર,

હવે આળસ અને મૌન

અને, માયાથી પ્રેરિત,

એક પથ્થર પર, મિત્રતા દ્વારા પવિત્ર,

હું અમારા નામ લખું છું.

સંદર્ભ એટલો સ્પષ્ટ અને સ્પષ્ટ છે કે તેમાં કોઈ બે મત હોઈ શકે નહીં. હોફમેને, જો કે, 1937માં દલીલ કરી હતી કે બે કવિતાઓનું સંકલન "નિરાધાર" હતું, પરંતુ તે એક પણ બુદ્ધિગમ્ય પ્રતિવાદ આપી શક્યો ન હતો.

પરંતુ આપણા માટે બીજું કંઈક મહત્વનું છે: સંદેશ "ચાદાદેવને" એ મુખ્ય કાર્ય બની ગયું જેણે પુષ્કિનને સોવિયેત નાગરિકો માટે "પોતાના એક" તરીકે પ્રમાણિત કર્યું, માત્ર "સરકારશાહી" પરના હુમલાઓને કારણે જ નહીં, પણ આધુનિક- સાઉન્ડિંગ અપીલ "કોમરેડ". એલેક્ઝાન્ડર સર્ગેવિચ એક પ્રકારનાં "ધૂળવાળા હેલ્મેટમાં કમિસર" તરીકે દેખાયા હતા, તેના હાથમાં માઉઝર હતો, અને તેની અરાપ પ્રોફાઇલ લાલ બેનર પર માર્ક્સ-એંગલ્સ-લેનિન-સ્ટાલિનની પ્રોફાઇલમાં સરળતાથી ઉમેરી શકાય છે. વિરુદ્ધ પક્ષે પુષ્કિનને લેખકત્વથી વંચિત રાખવા માટે જ નહીં, પણ કવિતામાંથી "સાથી" ને સંપૂર્ણપણે કાળો કરવાનો દરેક સંભવિત પ્રયાસ કર્યો, તેની જગ્યાએ જૂના સમયના કેટલાક શંકાસ્પદ બેસ્ટુઝેવને થપ્પડ મારી દીધી ...

પરંતુ, જો કે, આ બધા સાથે "કોમરેડ ટેમ્બોવ વરુ" ને શું લેવાદેવા છે? અને સૌથી તાત્કાલિક. અમને ખાતરી હતી કે નવી, સોવિયત વાસ્તવિકતાની પરિસ્થિતિઓમાં, શબ્દ-સરનામું "કોમરેડ" એક વિશેષ, ઉચ્ચ અને લગભગ પવિત્ર અર્થ પ્રાપ્ત કરે છે. તે વિશ્વાસની નિશાની તરીકે માનવામાં આવતું હતું, એક સામાન્ય કારણમાં સંડોવણીનું પ્રતીક, "આપણી વ્યક્તિ" નું હોદ્દો, સૌમ્ય, સમાન માનસિક. પરંતુ ચોક્કસપણે આ કારણોસર, 1920 અને 1930 ના દાયકાની શરૂઆતમાં અટકાયતના સ્થળોએ, "સાથી" પ્રત્યેનું વલણ સંપૂર્ણપણે અલગ વિકસિત થયું. એક તરફ, સોલોવકી, બેલોમોર્કનાલ, ડોપ્રા અને જેલોને જૂના શાસનની જનતામાંથી નોંધપાત્ર સંખ્યામાં "કાઉન્ટરો" અને "તોડફોડ કરનારાઓ" મળ્યા હતા. આ લોકોએ "કોમરેડ" શબ્દ પહેલેથી જ સોવિયેત અર્થમાં સમજ્યો હતો અને તેની સાથે મજાક, બરતરફ અથવા સ્પષ્ટ દ્વેષપૂર્ણ વર્તન કર્યું હતું. ઉદાહરણ માટે, અહીં ઇવાન સોલોનેવિચ દ્વારા "રશિયા ઇન એ કોન્સન્ટ્રેશન કેમ્પ" શિબિરના સંસ્મરણોમાંથી એક અવતરણ છે. ક્રિયાનું દ્રશ્ય સફેદ સમુદ્ર-બાલ્ટિક કેનાલ છે, બે કેદીઓ વાત કરી રહ્યા છે:

“મૂર્ખ વાતો. સૌ પ્રથમ, કોરેનેવ્સ્કી અમારા સાથી છે ...

જો તમારું છે, તો તમે અને તેને ચુંબન કરો. અમને આવા સાથીઓની જરૂર નથી. "સાથીઓ" અને તેથી સંપૂર્ણ.

બીજી બાજુ, જ્યારે તપાસ હેઠળના લોકો અથવા કેદીઓ તેમને "સાથીઓ" તરીકે સંબોધતા ત્યારે કાયદા અમલીકરણ એજન્સીઓ અને અટકાયતના સ્થળોના પ્રતિનિધિઓ પોતે તે સહન કરી શક્યા નહીં. તેઓ "કોમરેડ" અને "નાગરિક" વચ્ચેના સૂક્ષ્મ ભાષાકીય તફાવતથી સારી રીતે વાકેફ હતા, તપાસ હેઠળના લોકો અને કેદીઓ સુધી તેમના જ્ઞાનને સુલભ રીતે પહોંચાડવાનો પ્રયાસ કરતા હતા. લેખક ઇવાનોવ-રઝુમનિકે, તેમના સંસ્મરણો જેલ અને દેશનિકાલમાં, તેમણે લુબ્યાન્કા જેલમાં (નવેમ્બર 1937) જોયેલી પૂછપરછને યાદ કરી:

“તો તમે, બદમાશ, કંઈપણ કબૂલ કરવા માંગતા નથી? બાસ બૂમ કર્યું.

કામરેજ તપાસકર્તા, હું કેવી રીતે કબૂલ કરી શકું?.. મારા અંતરાત્મા પર વિશ્વાસ કરો, હું કંઈપણ માટે દોષિત નથી, એટલે કે, હું કંઈપણ માટે દોષિત નથી! હે ભગવાન ભગવાન, તમે મારા છો, હું કેવી રીતે, હું તમને કેવી રીતે સમજાવી શકું, પ્રિય કામરેજ તપાસકર્તા! ખોટી રીતે રડ્યો.

હું તમારો "સાથી" નથી, તમે કૂતરીનો પુત્ર! તે તમારા માટે છે! તેને "સાથી" માટે મેળવો! - ચહેરા પર થપ્પડનો બૂમાબૂમ અવાજ આવ્યો.

શ્રી તપાસકર્તા...

તે "માસ્ટર" માટે મેળવો!

નાગરિક તપાસકર્તા, ભગવાનની ખાતર, મને મારશો નહીં!"

આ "વ્યવહારિક કસરતો" કેદીની સભાનતા અને યાદશક્તિમાં અટકાયતના સ્થળોના કોઈપણ કર્મચારીઓ અને કોઈપણ "મુક્ત" - "નાગરિક": "નાગરિક તપાસનીસ", "નાગરિક વડા", "નાગરિક" ને સંબોધવાના પ્રમાણભૂત ફરજિયાત સ્વરૂપને ઠીક કરવાનો છે. કેપ્ટન "...

આવી અપીલ ઔપચારિક કરવામાં આવી હતી. અલબત્ત, તેની માંગ ફક્ત "સહયોગીઓ" તરફથી જ નહીં, પણ તમામ કેદીઓ તરફથી પણ કરવામાં આવી હતી - ગુનેગારો સહિત, જેઓ શબ્દોમાં, "સામાજિક રીતે નજીક" માનવામાં આવતા હતા. આ અર્થમાં, સ્ટાલિન (1934)ના નામ પરથી ધ વ્હાઇટ સી-બાલ્ટિક કેનાલ સંગ્રહમાં વર્ણવેલ એપિસોડ લાક્ષણિક છે. અમે 23 માર્ચ, 1932 ના રોજ અનાસ્તાસ મિકોયાન દ્વારા બાંધકામ સ્થળની મુલાકાત વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ. તે તેની તરફ હતું કે ગુલાગના વડા, લાઝર કોગન, નહેર નાખતા કેદીઓ વિશે ભાષાકીય શંકાઓ શેર કરી:

“- કોમરેડ મિકોયાન, તેમને શું કહેશો? "કોમરેડ" કહેવાનો હજુ સમય નથી. કેદી શરમજનક છે. કેમ્પ સાઈટ રંગહીન છે. તેથી હું શબ્દ સાથે આવ્યો - "નહેર સૈનિક". તમે કેવી રીતે જુઓ છો?

સારું, તે સાચું છે. તેઓ તમારા નહેરના સૈનિકો છે,” મિકોયને કહ્યું.

એટલે કે, "કોમરેડ" કમાવવાનું હતું. અને પરિણામે, એક વિશેષ શબ્દ "z / k" (ઝેકા) દેખાય છે - "કેનાલ સૈનિક" ...

ઉરકાગન, વ્યાવસાયિક ગુનેગારો માટે, થોડા સમય માટે, પરંપરા અનુસાર, તેઓએ એકબીજા સાથે વાતચીતમાં "સાથી" નો ઉપયોગ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું. તદુપરાંત, આવા શબ્દનો ઉપયોગ પૂર્વ-ક્રાંતિકાળથી ગુનાહિત વિશ્વની શાસ્ત્રીય લોકકથાઓમાં પણ સમાવિષ્ટ હતો.

ઉદાહરણ તરીકે, "ઓડેસા કિચમેન તરફથી" ગીતમાં, જેણે લિયોનીડ યુટેસોવને આભારી વ્યાપક લોકપ્રિયતા મેળવી. અથવા તેના બદલે, સંપૂર્ણપણે પેડન્ટિક બનવા માટે - યાકોવ મામોન્ટોવના નાટક પર આધારિત લેનિનગ્રાડ વ્યંગ્યાત્મક થિયેટર "રિપબ્લિક ઓન વ્હીલ્સ" ના પ્રદર્શન માટે આભાર. કાવતરું સરળ છે: દૂરસ્થ યુક્રેનિયન હોલ્ટ પર, "ગ્રીન્સ" ની ગેંગ પોતાનું "લોકશાહી પ્રજાસત્તાક" બનાવે છે. બદમાશ ગુનેગાર આન્દ્રે દુડકાને તેના "પ્રમુખ" તરીકે જાહેર કરવામાં આવે છે, જે ડાકુ સાશ્કા, એક ટેલિગ્રાફ ઓપરેટર અને બે ભૂતપૂર્વ જમીન માલિકોને તેના "મંત્રી" તરીકે ચૂંટે છે. આ પ્રસંગના સન્માનમાં એક ગૌરવપૂર્ણ શરાબમાં, દુડકા (તેમની ભૂમિકા લિયોનીદ ઉત્યોસોવ દ્વારા ભજવવામાં આવી હતી) ઉર્કાગન ગીત ગાય છે:

ઓડેસા કિચમેન તરફથી

બે ઉરકાન તૂટી ગયા,

બે ઔરકાં તાઈ છૂટ્યા...

Vapnyarkovskaya રાસબેરિઝ માં

તેઓ અટકી ગયા

તેઓ આરામ કરવા માટે રોકાયા ...

"સાથી, સાથી,

મારા ઘા દુખે છે

એક ગઠ્ઠામાં મારા ઘાને ઇજા પહોંચાડી.

એક પહેલેથી જ સાજો

બીજો બોરો

અને ત્રીજો બોકેહમાં ફસાઈ ગયો.

સાથી, સાથી,

મારી મમ્મીને કહો

કે તેના પુત્રનું ફરજ પર મૃત્યુ થયું હતું.

અને હાથમાં સાબર સાથે,

બીજામાં રાઈફલ સાથે

અને મારા હોઠ પર ખુશખુશાલ ગીત સાથે /.

અલ્પ સાથી,

મારા શરીરને દફનાવી દો

મારા શરીરને એક ગઠ્ઠામાં દાટી દો.

કબરને પથ્થરથી ઢાંકી દો

મારા હોઠ પર સ્મિત,

મારા હોઠ પર સ્મિત છવાઈ ગયું.

ઘણા સંશોધકોના મતે, આ ગીત ખાસ કરીને કવિ બોરિસ ટીમોફીવ દ્વારા સંગીતકાર ફેરી કેલમેન - મિખાઇલ (મોસેસ) ફર્કેલમેનના સંગીતના પ્રદર્શન માટે લખવામાં આવ્યું હતું. જો કે, આ તદ્દન સાચું નથી. ગીતકાર અને સંગીતકાર બંનેએ પહેલેથી જ જાણીતી કૃતિ પર પ્રક્રિયા કરી હતી. તેથી, 1926 માં, સોલોવેત્સ્કી સ્પેશિયલ પર્પઝ કેમ્પ (SLON) ના કેદી બોરિસ ગ્લુબોકોવ્સ્કીએ સોલોવકી પ્રેસ બ્યુરો ખાતે "સામગ્રી અને છાપ" પુસ્તિકા પ્રકાશિત કરી, જ્યાં તેમણે "ઉર્કાગન લોક કલા" ની સંખ્યાબંધ કૃતિઓનો ઉલ્લેખ કર્યો, એક જેમાંથી ગીત છે “સોવિયેત કિચમેન તરફથી બે ઉર્કન આવી રહ્યા હતા»:

બે હુર્કન હતા

સોવિયત કિચમેન તરફથી,

સોવિયત કિચમેનના ઘરેથી.

અને માત્ર સડેલા રાસબેરિઝ પર પગ મૂક્યો,

જેમ કે તેઓ વાવાઝોડાથી ત્રાટક્યા હતા.

મારો વિશ્વાસુ મિત્ર

માય ડિયર મિત્ર!

મારી છાતી દુખે છે...

એક શમી જાય છે.

બીજો શરૂ થાય છે

અને ત્રીજો ઘા બાજુ પર છે.

મારો વિશ્વાસુ મિત્ર

માય ડિયર મિત્ર!

મારા શરીરને સ્નાનમાં દફનાવી દો.

નાના પોલીસને હસવા દો

કે પરાક્રમી ઉરકન હું મરી ગયો!

સોલોવેત્સ્કી કેદી બોરીસ શિર્યાયેવ તેના સંસ્મરણો "ધ અનક્વેન્ચેબલ લેમ્પાડા" માં સમાન ગીતને યાદ કરે છે - પરંતુ થોડા અલગ સંસ્કરણમાં:

"... ગ્લુબોકોવ્સ્કી અને મને "ગુનાહિત" ભાષા અને જેલની વિચિત્ર લોકવાયકામાં રસ પડ્યો. અમે ઘણી બધી સામગ્રી એકત્રિત કરી છે: ચોરોના ગીતો, નાટકોના પાઠો જે મૌખિક રીતે પ્રસારિત કરવામાં આવ્યા હતા અને જેલમાં વગાડવામાં આવ્યા હતા, "ચોર" શબ્દો, ગુનાહિત વાતાવરણમાં જન્મેલા આ વિશ્વની હસ્તીઓ વિશેની ઘણી દંતકથાઓ. કેટલાક ગીતો તેજસ્વી અને રંગીન હતા. અહીં તેમાંથી એક છે:

ત્યાં બે ઉરકાગન હતા

ઓડેસા કિચમેન તરફથી,

ઓડેસા કિચમેનથી ઘર સુધી.

અને હમણાં જ પગ મૂક્યો

સડેલા રાસબેરિઝ પર

જેમ તેઓ વાવાઝોડાથી ત્રાટક્યા હતા ...

સાથી, પ્રિય,

શિરમાચ અને ટ્રેમ્પ, -

એક ઉરકાગન કહે છે -

હું મારું ભાગ્ય જાણું છું

હું બોક્સમાં શું રમીશ

અને મારું હૃદય ખરેખર દુઃખે છે ...

અન્ય જવાબો:

અને તે તેના નસીબને જાણે છે

તેની છાતી પરના ઘા દુખ્યા,

એક શાંત છે

બીજો શરૂ થાય છે

અને બાજુ પર ત્રીજો ઘા ...

- સાથી, પ્રિય,

અને હું ગોનર છું

મારા શરીરને સ્નાનમાં દાટી દો!

સ્લોપીને યાદ કરવા દો

ખુશ પોલીસ

શૌર્ય મૃત punks!

અને પછી શિર્યાએવ કહે છે: “યુએસએલઓન પબ્લિશિંગ હાઉસ, જેના વિશે હું પછીથી વાત કરીશ, તેણે 2000 નકલોના પરિભ્રમણમાં 100 પાનાનું આ પુસ્તક પ્રકાશિત કર્યું, અને તે અન્ય વ્યવસાયિક પ્રવાસો પર કેમમાં સોલોવકીમાં OGPU સ્ટોર્સમાં સમાપ્ત થયું. , મોસ્કો સુધી પણ. આ તે સમય માટે એક અણધારી, પરંતુ લાક્ષણિક ટુચકો હોવાનું બહાર આવ્યું: પ્રકાશન ખૂબ જ ઝડપથી વેચાઈ ગયું. લોકસાહિત્યની સામગ્રીને ગીતપુસ્તકની જેમ ગોઠવવામાં આવી હતી, રોમાંસનો સંગ્રહ જે તે સમયે ફેશનેબલ હતો (અને હવે યુએસએસઆરમાં) ... "

... દેખીતી રીતે, તે કેમ્પ પબ્લિશિંગ હાઉસના બ્રોશરમાંથી હતું કે ઓડેસા કિચમેન વિશેનું ગીત ફક્ત "રિપબ્લિક ઓન વ્હીલ્સ" માં જ નહીં, પણ અન્ય કાર્યોમાં પણ સ્થળાંતર થયું - ઉદાહરણ તરીકે, યુક્રેનિયન લેખક ઇવાનની વાર્તામાં. મિકિટેન્કો "વુર્કોગની" (1928):

બે ઉરકાગન ગયા

ઓડેસા કિચમેન તરફથી

ઘર.

હમણાં જ દાખલ થયો

ઓડેસા રાસબેરિઝમાં,

અને પછી તેમને માર માર્યો

વાવાઝોડું.

જો કે, શક્ય છે કે મિકિટેન્કો અને મામોન્ટોવે સીધા જ અંડરવર્લ્ડની લોકકથાઓમાંથી અથવા અન્ય સ્રોતોમાંથી પ્રેરણા લીધી હોય: ઉદાહરણ તરીકે, "ઓડેસા કિચમેન તરફથી" નોંધો 1924 માં ટિફ્લિસમાં પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી - તેથી, ગીત ખૂબ પ્રખ્યાત હતું. તદુપરાંત, તે પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધના લોક સૈનિકોના ગીતોની ગોઠવણ છે. ક્રાંતિ પહેલાં પણ, ઘણા નાયકો વિશે વાર્તાઓ હતી, જેમાંથી એક ઘાયલ થાય છે અને મૃત્યુ પામે છે, જે સાથી (અથવા સાથીઓ) નો ઉલ્લેખ કરે છે. લગભગ શાબ્દિક રીતે, શબ્દસમૂહના મેલોડી અને લેક્સિકલ વળાંક બંને પ્રચલિત છે. ઉદાહરણ તરીકે, પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધમાં ગીત "જર્મન યુદ્ધના બે હીરો ચાલતા હતા":

જર્મન યુદ્ધના બે નાયકો હતા,

અને બે હીરો ઘરે ગયા ...

"સાથી, સાથી, મારા ઘા દુખે છે,

મારા ઘા ભારે દુખે છે.

એક સુકાઈ જાય છે, બીજો ઉકળે છે,

અને ત્રીજાને મરવું પડશે ... "

ત્યાં અન્ય વિકલ્પો છે - "ત્રણ નાયકોએ જર્મન યુદ્ધ છોડી દીધું", "દરેક ઘરે એક ગર્લફ્રેન્ડ છોડી દીધી", વગેરે. ત્યાં Cossack rehashes છે.

અમારા માટે, તે ખાસ કરીને મહત્વનું છે કે 1926-1928 માં ગુનાહિત ગીતલેખન "મિત્ર" ના અર્થમાં "કોમરેડ" શબ્દનો ઉપયોગ કરવાનું ચાલુ રાખે છે. અમે જૂના ચોરોના લોકગીત "રીંછ બચ્ચા" (અગ્નિરોધક કેબિનેટના ઉદઘાટન વિશેનું વર્ણન - ગુનેગારો દ્વારા "રીંછ બચ્ચા") ના પછીના સંસ્કરણમાં સમાન અર્થપૂર્ણ સામગ્રીને મળીએ છીએ. આ લોકગીતની શરૂઆત વેલેરી લેવીટોવ દ્વારા તેમની નવલકથા I Renounce માં ટાંકવામાં આવી છે:

મને યાદ છે કે ત્રણ સાથીઓ મારી પાસે આવ્યા હતા,

તેઓએ મને કામ પર બોલાવ્યો

અને તમે બારી પાસે ઉભા રહીને રડ્યા

અને મને અંદર આવવા દીધો નહિ

"ઓહ, ન જાવ

અરે તું ના જા

નવો કાયદો બહાર આવ્યો છે!”

"હું બધું જાણું છું, હું બધું જાણું છું,

મારા પ્રિય,

તે ઓગસ્ટમાં મંજૂર કરવામાં આવ્યું હતું "...

અમે 7 ઓગસ્ટ, 1932 ના યુએસએસઆરની સેન્ટ્રલ એક્ઝિક્યુટિવ કમિટી અને કાઉન્સિલ ઓફ પીપલ્સ કમિશનર્સના ઠરાવ વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ "રાજ્ય સાહસોની સંપત્તિ, સામૂહિક ખેતરો અને સહકાર અને જાહેર (સમાજવાદી) મિલકતના મજબૂતીકરણ પર." લોકોએ તેને અલગ રીતે કહ્યા: "ડિક્રી સાત-આઠમા", "સત્ત-આઠમા" (આઠમા મહિનાનો સાતમો દિવસ), "સ્પાઇકલેટ્સ પરનો કાયદો" (ઘણીવાર સ્પષ્ટીકરણ સાથે - લગભગ બે, ત્રણ, પાંચ સ્પાઇકલેટ્સ). ઑગસ્ટ 7 ના હુકમનામું સામૂહિક ફાર્મ અને સહકારી મિલકતની ચોરી અને રેલ્વે અને જળ પરિવહન પરના કાર્ગો માટે ગુનાહિત મંજૂરી તરીકે રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું - મિલકતની જપ્તી સાથે અમલ, જે, નબળા સંજોગોમાં, ઓછામાં ઓછી 10 ની મુદત માટે કેદ દ્વારા બદલવામાં આવી હતી. મિલકતની જપ્તી સાથે વર્ષો. દોષિતો માફીને પાત્ર ન હતા.

તેથી, "ઉમદા ગુનાહિત વિશ્વ", "જૂની દુનિયા" ના પ્રતિનિધિઓથી વિપરીત, "કોમરેડ" શબ્દનો સકારાત્મક અર્થમાં ઉપયોગ કરવાનો અધિકાર અનામત રાખવાનો પ્રયાસ કર્યો - એક મિત્ર, મિત્ર, નજીકની વ્યક્તિ. જો કે, ચોરો "સાર્વભૌમના સેવકો" ને પણ સમજાવવામાં આવ્યું હતું કે નવી સરકારનો ગુનેગાર સાથી નથી, અને તેણે જંગલની ઝાડીઓમાં તેના સાથીઓને શોધવા પડશે. પછી બ્લાટારીએ વધુ સક્રિય રીતે અશિષ્ટ સમાનાર્થી "કેન્ટ", "સાઇડકિક", "ભાઈ", "બ્રેટેલો" અને તેથી વધુનો ઉપયોગ કરવાનું શરૂ કર્યું.

હા, અને સામાન્ય "ઘરગથ્થુ કામદારો", એટલે કે, કેદીઓ કે જેઓ વ્યાવસાયિક ગુનેગારો અથવા "રાજકારણી"ની જાતિના ન હતા, પરંતુ ઉચાપત, મામૂલી શરાબી લડાઈમાં શારીરિક નુકસાન, ઈર્ષ્યા દ્વારા પ્રેરિત હત્યાઓ વગેરે માટે દોષિત ઠેરવવામાં આવ્યા હતા. , "સાથીઓએ" ફરિયાદ કરી ન હતી. "કેદીઓ" એ આ શબ્દ પ્રત્યે અણગમો વિકસાવ્યો. કેદીની દુનિયા ધીમે ધીમે "નાગરિકો" ની સારવારની ટેવ પડી ગઈ ...

ફ્રેંચ રિપબ્લિકના દિવસોમાં જે નવા સમાજના સભ્ય માટે ગૌરવપૂર્ણ તફાવત માનવામાં આવતું હતું, સોવિયેટ્સ પ્રજાસત્તાકની સ્વતંત્રતાના વંચિત સ્થળોએ બીજા અને ત્રીજા ધોરણના વ્યક્તિ માટે કલંકમાં ફેરવાઈ ગયું હતું. હકીકતમાં, "નાગરિક" એ ચહેરા વિનાની, આકારહીનતાની વ્યાખ્યા બની જાય છે. તે "પ્રાણી" શબ્દ અથવા "જીવ" શબ્દનો લગભગ સમાનાર્થી છે, જે હવે યુવાનોમાં લોકપ્રિય છે. ગારિક ક્રિચેવ્સ્કીના ગીતની જેમ: "બે જીવો શેરીમાં ચાલે છે" ...

સાચું છે, મોટા પાયે રાજકીય દમનની શરૂઆત સાથે (1934 માં સેરગેઈ કિરોવની હત્યા પછી, પરંતુ ખાસ કરીને 1937 થી) "સહયોગીઓ", "ફાસીવાદીઓ", સોવિયેત પક્ષના કાર્યકરોમાંથી રાજકીય કેદીઓ અને સામાન્ય રીતે, સોવિયેત નવી રચનાના નાગરિકો, સોવિયેત સરકારને વફાદાર, શબ્દ "કોમરેડ" તેનો ભૂતપૂર્વ અર્થ લે છે.

આ અપીલ એક થ્રેડ તરીકે સેવા આપી હતી જે તેમને તેમના ભૂતપૂર્વ જીવન સાથે, તેમની નજીકની વિચારધારા અને વિશ્વ દૃષ્ટિ સાથે જોડે છે. જેક્સ રોસી દ્વારા તેમની "હેન્ડબુક ઓફ ધ ગુલાગ" માં એક વિચિત્ર હકીકત ટાંકવામાં આવી છે: "40 ના દાયકાના અંતમાં. લેખકે જોયું કે કેવી રીતે બ્રિગેડ, જેણે 11 1/2 કલાકની શિફ્ટમાં કામ કર્યું હતું, તે પછીની શિફ્ટમાં રહેવા માટે માત્ર એટલા માટે જ સંમત થઈ કારણ કે બાંધકામના વડા, આંતરિક બાબતોના મંત્રાલયના મુખ્ય, કેદીઓને કહ્યું: "કૃપા કરીને, સાથીઓ" (તે બધા સ્ટાલિનના શુદ્ધિકરણનો ભોગ બન્યા હતા) ”...

પરંતુ યુરકાગન અને "બાયટોવિકી" ના નોંધપાત્ર ભાગએ "સાથી" પ્રત્યેના તેમના વલણમાં ફેરફાર કર્યો નથી.

(ચાલુ રહી શકાય).

પ્રશ્નના વિભાગમાં "કોતરમાં તમારા મિત્રો (સાથીઓ) ઘોડાને ખાય છે" અભિવ્યક્તિનો અર્થ શું છે? લેખક દ્વારા આપવામાં આવેલ છે શેવરોનશ્રેષ્ઠ જવાબ છે અભિવ્યક્તિનો અર્થ એ છે કે આ રીતે સંબોધિત વ્યક્તિ દુશ્મન છે. ગ્રે વરુ કરતાં પણ ખરાબ. તે તમારો મિત્ર નથી.
ટેમ્બોવ વરુ તમારો મિત્ર છે! - "કોતરમાં તમારા સાથીઓ ઘોડાને ઉઠાવી રહ્યા છે" નું સંપૂર્ણ એનાલોગ.
"ટેમ્બોવ વરુ તમારો સાથી છે" - એક સમૂહ અભિવ્યક્તિ (શબ્દશાસ્ત્ર), જ્યારે વક્તા સ્પષ્ટ કરે છે કે તે ઇન્ટરલોક્યુટરને "સાથી" માનતો નથી ત્યારે વપરાય છે.
ટેમ્બોવ સ્થાનિક ઇતિહાસકાર ઇવાન ઓવ્સ્યાનીકોવ દ્વારા આગળ મૂકવામાં આવેલી પૂર્વધારણા અનુસાર, શબ્દસમૂહશાસ્ત્રીય એકમ 19મી સદીમાં દેખાયો. ટેમ્બોવ પ્રાંત મુખ્યત્વે એક કૃષિ પ્રદેશ હતો, મોસમી કાર્ય પૂર્ણ થયા પછી, હજારો માણસો પૈસા કમાવવા માટે પડોશી શહેરો તરફ રવાના થયા, કોઈપણ ઓછા પગારની નોકરી લેતા અને સ્થાનિક રહેવાસીઓ દ્વારા તેમાં અવરોધ ઊભો કર્યો, જેઓ નારાજગી સાથે બડબડતા હતા: “ફરીથી, ટેમ્બોવ વરુઓ યાર્ડની આસપાસ ફરતા હોય છે, કિંમતને નીચે પછાડે છે."
પછીનો ઉલ્લેખ 1920-1921 ના ​​તામ્બોવ બળવો સાથે સંકળાયેલ છે. વિરોધી દળો - લીલા બળવાખોરો અને લાલ સૈન્ય - "કોમરેડ" ની અપીલ સુધી સંગઠન અને વિચારધારામાં ઘણું સામ્ય હતું. પૂછપરછ કરાયેલ એન્ટોનોવાઇટ્સ, જ્યારે કાયદા અમલીકરણ અધિકારીઓનો સંપર્ક કરતા હતા, ત્યારે તેમને "તામ્બોવ વરુ તમારો મિત્ર છે" એવો ઠપકો મળ્યો, જે એક કેચ શબ્દસમૂહ બની ગયો છે.

1. વસંત લગભગ આવી ગયું છે. હું આશા રાખું છું કે 4 માર્ચ પછી અમારું બ્લોગસ્ફિયર રાજકારણીઓ માટેના પ્રેમ વિશે લખવાનું બંધ કરશે અને સ્ત્રીઓ અને પુરુષો માટેના પ્રેમ વિશે લખવાનું શરૂ કરશે.

હમણાં માટે, અફસોસ, મારે ટિપ્પણીઓમાંથી શૃંગારિક અથવા તો પોર્નોગ્રાફિક સામગ્રીના રાજકારણીઓ વિશેની ટિપ્પણીઓ કરવી પડશે. આ વિષય પર ખૂબ જ વાજબી વિશ્લેષણ હાથ ધરવામાં આવ્યું હતું પેવલિયસ :

અલબત્ત, હું વાસ્તવિક વેલ્ડર નથી, અને હું જવાબદારીપૂર્વક કહી શકતો નથી કે જે શાસન લડવૈયાઓ "ગર્દભ ચાટવું" વિશે લખે છે તેમના માથામાં ગંભીર વિચલનો છે. જો કે, તે એકદમ સ્પષ્ટ છે કે પર્યાપ્ત વ્યક્તિ રાજકારણ અને સેક્સને મિશ્રિત કરશે નહીં. નહિંતર, સાથીઓ, ઉદારવાદી પત્રિકાઓમાં હસ્તમૈથુન કરવામાં લાંબો સમય લાગશે નહીં...

જો કે, સેક્સ વિના પણ સારું નથી. સોવિયેત યુનિયનમાં કૌમાર્ય પુનઃસ્થાપિત કરવાની અસંસ્કારી પદ્ધતિઓ વિશે આલ્ફની વાર્તા વાંચી ત્યારે મારી પીઠ પરના વાળ ખળભળાટ મચી ગયા:

2. મારા માટે અજાણ્યા શુભચિંતકો મારા પ્રમોશનમાં સારા પૈસા રોકે છે. શ્રી કેટામાઇન એ મારી જાહેરાત ઝુંબેશ શરૂ કરી. ફેબ્રુઆરી માટે તેમની ખુશામતભરી સમીક્ષાઓ બદલ આભાર, મેં કામકાજના દિવસ દીઠ સરેરાશ એક કે બે ઇન્ટરવ્યુ આપ્યા.

અહીં, ઉદાહરણ તરીકે, રશિયા 2 પર ટ્રોલ્સ વિશેની વિડિઓ છે, જેમાં હું 3:02 માર્ક પર દેખાય છે:

તે જ સમયે, રહસ્યમય પીઆર લોકો બંધ થતા નથી. આજે, ઉદાહરણ તરીકે, LiveJournal પ્રોમોમાં, કોઈએ પૈસા માટે એક મોટો લેખ લાવ્યો, જેમાં તેઓ મને લગભગ બૌદ્ધિક કહે છે:

મને કોણ અને શા માટે પ્રમોટ કરી રહ્યું છે, મને સમજાતું નથી. પરંતુ મને લાગે છે કે જો અનામી પ્રાયોજકો હવે મારા તરફથી શાંત “આભાર” વાંચશે, તો તેઓ ખુશ થશે.

3. શાસન લડવૈયાઓના લેક્સિકોનમાંથી લાક્ષણિક ટિપ્પણીઓનો ઉત્તમ, ઉત્તમ કટ. હું એક અવતરણ કરીશ:

4. યુક્રેનિયન ડેપ્યુટીઓ નિઃસંતાન માટે કર વધારવાનો પ્રસ્તાવ મૂકે છે. મારા મતે, આ મૂળભૂત રીતે ખોટું માપદંડ છે... પરંતુ મને ખાતરી નથી કે હવે હું આ બાબતે મારા વિચારો પ્રામાણિકપણે વ્યક્ત કરી શકીશ અને રાજકીય સચ્ચાઈથી આગળ વધી શકીશ નહીં:

તેથી, હું ફક્ત અમારા યુક્રેનિયન ભાઈઓનું ધ્યાન નવીનતમ સમાચાર તરફ દોરીશ. રશિયન વૈજ્ઞાનિકોએ વિશ્વનું સૌથી ઝડપી ટ્રેક્ટર બનાવ્યું છે. તે 121 કિલોમીટર પ્રતિ કલાકની ઝડપે વિકાસ કરે છે:

5. ઉત્તમ વિદેશ નીતિ સમાચાર. ટ્રાન્સનિસ્ટ્રિયાના પ્રમુખે રૂબલને પરિભ્રમણમાં દાખલ કરવાની યોજનાની જાહેરાત કરી:

મોલ્ડોવા, જોકે, થોડો અસંતોષ વ્યક્ત કરે છે ... જો કે, મને લાગે છે કે બે દાયકામાં, મોલ્ડોવા પણ આપણા નવા સામ્રાજ્યમાં જોડાશે:

માર્ગ દ્વારા, યારોવ્રત માત્ર સામ્રાજ્યની પુનઃસ્થાપનની જ નહીં, પણ ઝારવાદના પુનરુત્થાનની પણ આગાહી કરે છે:

6. રશિયન એન્ટી સ્નાઈપર સિસ્ટમે હ્યુગો ચાવેઝનો જીવ બચાવ્યો:

વિશ્વ ઝડપથી એકધ્રુવીય બનવાનું બંધ કરી રહ્યું છે. અને હું માનું છું કે એફએસબી અધિકારીઓ માટે વિદેશમાં મિલકતમાંથી છૂટકારો મેળવવો બિલકુલ સરળ નથી:

7. અમેરિકનો અમારા લડાયક પ્રોગ્રામરોથી ડરે છે. યુએસ એર ફોર્સે ઉતાવળમાં iPads ની આયોજિત ખરીદીને રદ કરી દીધી જ્યારે તેઓ જાણ્યા કે તેમની પાસે રશિયન પ્રોગ્રામરો દ્વારા બનાવેલ એપ્લિકેશન છે:

અલબત્ત, કારણ પાતળી હવાથી થોડું બહાર દેખાય છે… પરંતુ, બીજી બાજુ, કટ અને કિકબેક્સ એ સંપૂર્ણપણે રશિયન ઘટના છે. લોકશાહીના આશીર્વાદિત દેશમાં, તમામ ટેન્ડરો એકદમ પ્રામાણિકપણે હાથ ધરવામાં આવે છે, અને અમેરિકન સેનાપતિઓ કોઈ પણ રીતે વાહિયાત કારણોસર "અસુવિધાજનક" ઉત્પાદનની ખરીદીને રદ કરશે નહીં, ખરું?

કોઈ પણ સંજોગોમાં, વૈકલ્પિક સેવા માટેની સ્થિતિઓની નવી સૂચિમાં હવે પ્રોગ્રામરોનો સમાવેશ થાય છે:

મને ખાતરી છે કે, બીજા પાંચ વર્ષ, અને લડાઇ ટ્રોલની સ્થિતિમાં, માહિતી સૈનિકોમાં માતૃભૂમિને દેવું ચૂકવવાનું શક્ય બનશે.

8. "સીરિયાના મિત્રો" બળવાખોરો માટે બિનશરતી સમર્થન તરીકે દેશ સાથેની મિત્રતાને સમજે છે જે બળવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યા છે:

જો હું સીરિયા હોત, તો હું એક જાણીતી રશિયન કહેવત સાથે "મિત્રો" નો જવાબ આપીશ: "કોતરમાં તમારા મિત્રો તેમના ઘોડા ખાય છે."

9. મારી આગાહીઓ સફળતાપૂર્વક સાચી પડી રહી છે. બે અઠવાડિયા પહેલાની મારી પોસ્ટમાંથી અવતરણ:

"પુટિન કોર્ટની સુનાવણીના વેબકાસ્ટ રેકોર્ડ કરવાની યોજના ધરાવે છે, પરંતુ કોઈ આ પ્રસારણ જોશે નહીં. લોકો એકબીજાને કર્કશતાના તબક્કે સમજાવવાનું પસંદ કરશે કે વેબકૅમ્સ સાથે કોર્ટના સાધનો પર ટ્રિલિયન રુબેલ્સનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો છે.

હું હવે ફાઇટર મોડ દ્વારા તાજેતરની પોસ્ટમાંથી ટાંકી રહ્યો છું, જેમાં તે વેબકેમ્સની નિંદા કરે છે:

“... દર 10 મિનિટે કૅપ્ચા દાખલ કરીને કમ્પ્યુટર પર 12 કલાક (ચૂંટણીનો સમય) પસાર કરવા માટે તૈયાર હોય તેવા 90 હજાર લોકોને શોધવાનો પ્રયાસ કરો. હા, અને નાશી પણ કદાચ ત્યાં પહોંચશે, જેનો અર્થ છે કે તમારે દરેક કેમેરા પર ઓછામાં ઓછા ત્રણ લોકોને રાખવાની જરૂર છે, કુલ 270 હજાર મહેનતુ સુપર-લોકો. હા, અને આવી એક વ્યક્તિ મને આશ્ચર્યચકિત કરશે. 12 કલાક સ્થિર બેસી રહેવાનો પ્રયત્ન કરો."

જેમ તમે જોઈ શકો છો, હું સાચો હતો. લાઇવજર્નલમાં દરરોજ 12 કલાક બેસીને, દર પાંચ મિનિટે કેપ્ચા દાખલ કરવું અને "બદમાશ અને ચોરો" ની માતા સરળ છે. પણ ખોટી વાતો અટકાવવા માટે બાર કલાક સુધી એક વાર પ્રસારણ જુઓ... ના, અમારા વિરોધમાં એવા કોઈ લોકો નથી.

10. શ્રીમતી ચિરીકોવાએ આતંકવાદીઓના સમર્થનમાં નાણાં એકત્રિત કરવા માટે બોલાવ્યા, આતંકવાદીઓ સીરિયામાં દરેક રશિયન અને ચાઇનીઝને મારી નાખશે:

મને આશ્ચર્ય કેમ નથી થતું?

11. માનવતાના નૈતિક અધોગતિને ખરેખર કોઈ સીમા નથી. આ વખતે, વૈજ્ઞાનિકોએ ડોલ્ફિનને મનુષ્યો જેવા જ અધિકારો આપવાનો પ્રસ્તાવ મૂક્યો છે:

12. કિરીલ કુઝમિને ચેચેન્સ અને ઇંગુશના દેશનિકાલ વિશે એક મોટી પોસ્ટ કરી:

13. અમેરિકન ટિમ કેર્બી અંગ્રેજી શબ્દોના દુરુપયોગ વિશે વાત કરે છે અને સમજાવે છે કે શા માટે રમુજી ખોરાક ખાવું એટલું વિચિત્ર છે:

14. અગિયાર વર્ષ જેલમાં રહ્યા પછી, એલેક્ઝાન્ડર સ્કીર્કોને મુક્ત કરવામાં આવ્યો:

15. જાપાનીઓ 2050 સુધીમાં સ્પેસ એલિવેટર બનાવવા જઈ રહ્યા છે:

મને લાગે છે કે આ તેમના ભાગ પર અત્યંત નિષ્કપટ છે. કારણ કે, દેખીતી રીતે, વીસ વર્ષોમાં, માનવતા માન્યતાની બહાર બદલાઈ જશે, અને 2032 માં વ્યક્તિનું જીવન આપણા જીવન કરતાં જંગલી નિએન્ડરથલના જીવન કરતાં અલગ હશે.

અમેરિકનો વધુ વ્યવહારુ છે. "ગે બોમ્બ" બનાવવામાં નિષ્ફળ ગયા પછી, તેઓ લડાઇ સ્લાઇમ ફોમના વિકાસ તરફ વળ્યા:

16. જો મારી પૂંછડીઓ તમારા માટે પૂરતી નથી, તો સિયામી બિલાડીની પૂંછડીઓ વાંચવાનો પ્રયાસ કરો.

સાથીઓ ("સાથીઓ, સાથીઓ, અહીં! ...") શ્લોકમાં અલિખિત નાટકની શરૂઆત