Sirgaliai nerimauja dėl nežinomybės. Kaip yra, klausia jie, nuo tragiško incidento praėjo beveik dvi savaitės, o apie Richardso būklę tikrai nieko nežinoma. Informacija pateikiama prieštaringiausia ir neaišku, kokiu šaltiniu tikėti.

Oficiali muzikantės atstovė madam Fran Curtis su tikros anglų damos ištverme ir užsispyrimu į daugybę erzinančių žurnalistų klausimų atsako ta pačia fraze. Kate jaučiasi gerai, o visa kita jums dar nerūpi. Jei jis norės, tada jis pasakys. Visa menka informacija, kurią žurnalistams pavyko iš jos gauti, yra ta, kad praėjusį šeštadienį, jau išrašyta iš ligoninės, Rolling staiga pasijuto blogai ir nukrito be sąmonės.

Gydytojai stipriais galvos skausmais besiskundžiančiam pacientui diagnozavo smegenų kraujavimą ir paguldė jį ant operacinio stalo. „Nedideliu įsikišimu“ užjūryje Eskulapijus vėl pastatė ant kojų 62 metų rokenrolo legendą. Ir dabar jis jaučiasi gerai (nors jo kaukolėje yra maža skylė) ir atgauna jėgas. Pasak spaudos sekretorės, jis jau gali kalbėti, net kalbėjo telefonu.

Naujosios Zelandijos žiniasklaida dalijasi ne ponios Curtis ramybe, o baime dėl garsaus muzikanto likimo. Anot jų, jam buvo atlikta ne viena operacija, o jau dvi. Ir neįmanoma tiksliai pasakyti, ar trečiasis seks paskui juos. Gydytojai neatmeta smegenų pažeidimo. German Spiegel praneša, kad šiuo metu Kate klinikoje yra visiškai izoliuota. Tik jo žmona Patti Hansen ir dvi dukros Theodora ir Alexandra gali susitikti su muzikantu, kurie nuolat budi prie Keitho lovos.

Sirgaliai yra panikoje. "Ką mes turėtume galvoti? Ar jam viskas gerai? Ar jis grįš į veiksmą, ar smegenų pažeidimas paliks Richardsą iš The Stones?" - rašoma grupės gerbėjų klubo svetainėje. „Geriausia grupė pasaulyje yra niekas be geriausio gitaristo žemėje“, – rašo vienas gerbėjas „StonesPlanet“ puslapyje. „Atgauk savo smegenis ir grok toliau!“ – reikalauja ji Keith.

Kaip ten bebūtų, tačiau laikina gitaristo netektis jau sudavė pirmąjį smūgį rokenrolo amžiaus bendraamžiams. Atidarymas atidėtas geresniems laikams. Belieka tikėtis, kad ši pertrauka tikrai laikina ir nesutrukdys jam liepos 1-ąją Barselonoje užlipti ant scenos ir išpūsti publiką gitaros energija.

Sveiki! Pasakykite man, kaip tinkamai kreiptis į moterį el. laiške: "Gerbiamas direktoriaus (įmonės...)!" arba "Gerbiamas direktoriau (įmonės...)!"

Teisingai – kreiptis žodžiu „gerbiamas“ vardu ir tėvavardžiu. Jei vardas ir patronimas nežinomi, galite tai padaryti: Gerbiamas pone direktore Gerbiamas ponia direktore.

Vietname mano astma ir alergijos praėjo, ir aš galėjau valgyti vaisius, riešutus, medų – viską, kas man tiesiog buvo nežinoma pagal skonį. Ar teisingai išdėstyti ženklai prieš sąjungą „ir“? Ir kodėl ir kaip?

Rusų kalbos informacinės tarnybos atsakymas

Pasakyk man, prašau, kaip tiksliai jie pirmą kartą pasirodė tiksliai nežinomi (nežinoma)?

Rusų kalbos informacinės tarnybos atsakymas

Teisingai: Kur jie pirmą kartą pasirodė, tiksliai nežinoma.

Sveiki! Kaip teisingai parašyti: „Suvalgiau šaukštą ar du medaus“ arba „Suvalgiau šaukštą ar du medaus“? O gal yra trečias variantas?

Rusų kalbos informacinės tarnybos atsakymas

Jei turime omenyje apytikslį šaukštų skaičių (kiek tiksliai nežinoma), tai tiesa: suvalgė šaukštą ar du medaus.

Sveiki! Kelias naktis nemiegu, persekioja klausimas: kas yra teisingas „netiksliai žinomas“, „tiksliai nežinomas“ ar abu variantai priimtini?

Rusų kalbos informacinės tarnybos atsakymas

Tiksliai nežinoma = tikrai nežinoma. Tiksliai nežinoma = tiksliai nežinoma.

Kaip sakiniuose rašote žodį UNKNOWN O, UNNOWN? Būtent: Vieta nežinoma. Gyvenamosios vietos adresas nežinomas. Sujungti ar atskirti?

Rusų kalbos informacinės tarnybos atsakymas

Ištisinė rašyba yra teisinga (atskirai rašybą įtakojančių veiksnių nėra, plg.: buvimo vieta nežinoma).

Sveiki!
Mano klausimas yra toks: kaip rašyti „nežinomas“ tokiose frazėse kaip „nieko nežinoma“, „dar nežinoma“? Kartu su „ne“ ar atskirai? O kokiais atvejais „nežinoma“ rašoma atskirai?
Ačiū už atsakymą!

Rusų kalbos informacinės tarnybos atsakymas

Teisingai: dar nežinoma, nieko nežinoma.

Miela pagalbos tarnyba, laukiu jūsų kuo greičiau! Kaip šiame sakinyje turėtų būti dedami skyrybos ženklai ir ar tai teisinga kalbos raštingumo požiūriu:
„Ši istorija vyko prieš kurį laiką, bet kuri (?) nėra tiksliai žinoma.

Rusų kalbos informacinės tarnybos atsakymas

Teisingai: Ši istorija įvyko prieš kurį laiką, bet kada tiksliai nežinoma.

Sveiki! Parašykite kartu ar atskirai nežinomas tokiu sakiniu: ... prieš kūrybingą žmogų anksčiau nežinomomis galimybėmis... Ačiū!

Rusų kalbos informacinės tarnybos atsakymas

Rašyba teisinga.

Prašau pasakyti, iš kur kilo frazė „Mano vyras valgė kriaušes“? Ir ką ji reiškia?

Rusų kalbos informacinės tarnybos atsakymas

persivalgyti kriaušių- žaismingas (nieko nereiškiantis) rimas prie žodžio vyras, šis posakis vartojamas šnekamojoje kalboje, tiksli jo etimologija nežinoma.

Kaip taisyklingai rašyti – šis žodis man nežinomas ar nežinomas? Ačiū.

Rusų kalbos informacinės tarnybos atsakymas

Galbūt ir ištisinė, ir atskira rašyba, priklausomai nuo reikšmės.

Sveiki! Kur galima atsisiųsti literatūros apie techninius žodžių darybos metodus rusų kalba?

Rusų kalbos informacinės tarnybos atsakymas

Deja, tai mums nežinoma.

Kas yra teisinga: tiksliai nežinoma ar nežinoma? Ačiū.

Rusų kalbos informacinės tarnybos atsakymas

Teisinga rašyba.

Pasakyk man, prašau, kaip teisingai rašyti ne šiuo atveju: kartu ar atskirai? Kur jis buvo tuo metu, jie nežinojo.

Rusų kalbos informacinės tarnybos atsakymas

Galimas ir tęstinis, ir atskiras rašymas.

BENDROJO PROFESINIO UGDYMO MINISTERIJA

SVERDLOVSK REGIONAS

VALSTYBĖS BIUDŽETO ŠVIETIMO ĮSTAIGA

SVERDLOVSKO SRITIES VIDURINIS PROFESINIS IŠSIlavinimas

"Slobodoturinsky AGRARIAN-ECONOMIC KOLEGIJA"

Patvirtinu:

pavaduotojas direktorė švietėjiškam ir metodiniam darbui

Jurevičius T.L.__________

"___"._____________.20___

Kontrolės ir vertinimo medžiagos rinkinys

įvertinti plėtros rezultatus

UDOGSE.01 filosofijos pagrindai

pagrindinio profesinio ugdymo programa

vidutinio lygio specialistų / kvalifikuotų darbuotojų, darbuotojų mokymas

230115 „Programavimas kompiuterinėse sistemose“

35.02.07 „Mechanizacija Žemdirbystė»

100801 „Prekių tyrimas ir vartojimo prekių kokybės tyrimas“

su. Turinskaya Sloboda, 2015 m

Kūrėjai: Slobodoturinsko žemės ūkio ir ekonomikos kolegija,

mokymo įstaigos „Filosofijos pagrindai“ mokytoja M.N. Švecova

I. Kontrolės ir vertinimo priemonių rinkinio pasas

1.1. Kontrolės ir vertinimo įrankių rinkinys skirtas įvertinti EA „Filosofijos pagrindų“ įsisavinimo rezultatus.

Atlikus vertinimą, tikrinami šie objektai:

1 lentelė

Vertinimo objektai

Rodikliai

Kriterijai

Darbo tipas;

№ užduotys

(pagal mokymo programą)

Žinoti:

Filosofijos vaidmuo žmogaus gyvenime ir visuomenėje;

Filosofinės būties doktrinos pagrindai;

Pažinimo proceso esmė;

Mokslinio, filosofinio ir religinio pasaulio paveikslo pagrindai;

Dėl asmenybės formavimosi sąlygų, laisvės ir atsakomybės už gyvybės, kultūros, aplinkos išsaugojimą;

Apie socialines ir etines problemas, susijusias su mokslo, inžinerijos ir technologijų laimėjimų plėtojimu ir panaudojimu

Galėti:

- naršyti bendriausias filosofines būties problemas,

žinios, vertybės, laisvė ir gyvenimo prasmė kaip formavimosi pagrindas

piliečio ir būsimojo specialisto kultūra

Testo uždavinio sprendimo teisingumas

- atsakymo pasirinkimo unikalumas ir atitikimas standartui

Suderinkite su standartiniais 50 % atsakymų

Užduočių sprendimas su atsakymų pasirinkimu, atvirojo tipo užduotys ir trumpo atsakymo reikalaujančios užduotys

Diferencijuotas kreditas

1 .2. Kontrolės ir vertinimo organizavimas

Tarpinė atestacijos forma

Kontrolės ir vertinimo organizavimas

Diferencijuotas kreditas

Baigus akademinės disciplinos „Filosofijos pagrindai“ studijas, atliekamas diferencijuotas testas, kuris bus vykdomas testų forma.

Testai sudaromi atsižvelgiant į privalomą minimalų filosofijos pagrindų bendrojo išsilavinimo turinį.

Darbui atlikti turite 90 minučių. Darbui atlikti turite 90 minučių. Darbą sudaro 2 dalys, iš kurių 22 užduotys.

A dalis

B dalis

Galima nustatyti mokinio pažymį tokiu būdu:

100% - 85% - "5"; 84% - 70% - "4"; 69% - 50% - "3", mažiau nei 50% - "2".

1.3. Kontrolės ir vertinimo veiklos logistikos palaikymas

Kontrolės ir vertinimo veikla vykdoma kabinete Nr.125 „Istorija“. Užduoties atlikimo laikas yra baigus socialinių mokslų kursą.

Maksimalus užduoties atlikimo laikas: 90 min.

Testai pateikiami popieriuje.

2. Kontrolės ir matavimo medžiagos

Darbo instrukcijos

Darbui atlikti turite 90 minučių. Darbui atlikti turite 90 minučių. Baigiamąjį darbą sudaro 2 variantai, susidedantys iš dviejų dalių. Kiekvienoje versijoje yra po 22 užduotis, kurios skiriasi savo paskirtimi, pateikimo forma, turiniu ir sudėtingumu.

A dalis apima 14 užduočių (1-14). Kiekvienai užduočiai pateikiami atsakymo variantai, iš kurių vienas yra teisingas. Už kiekvieną teisingai atliktą užduotį suteikiamas vienas taškas. Maksimalus šios dalies balas yra 14.

B dalis yra 7 sunkesnio lygio užduotys (15-22). Už teisingai atliktą užduotį skiriami 2 taškai. Jei atsakyme yra 1 klaida, skiriamas vienas taškas, už neteisingą atsakymą arba atsakymą, kuriame yra 2 ir daugiau klaidų, skiriama 0 balų. Maksimalus šios dalies balas yra 14.

Maksimalus viso darbo balų skaičius – 28 balai.

1 variantas.

2.1. Testas

A dalis

Instrukcija studentams:

1. Pasaulio kilmės klausimas buvo pagrindinis to laikotarpio antikinės filosofijos ...

1) ikisokratinis

2) Helenistinis

3) klasikinis

4) vėlyvoji klasika

2. Kaip natūralų žmogaus išsivadavimo, savo laisvės suvokimo procesą, jis suprato istoriją...

1) Aristotelis

2) G. Hegelis

3) D. Vico

4) F. Akvinietis

3. Marksas kalbėjo apie žmogų kaip apie gyvūną, gaminantį ...

kultūros paminklai

simboliai

įrankiai

archetipai

4. Yra du mokslo tyrimų lygiai:

1) jausmingas ir logiškas

5. Tarp Antikos filosofų tikro žinojimo galimybė nebuvo leidžiama... (keli atsakymai)

1) Neoplatonistai

2) Skeptikai

3) Sokratas ir Platonas

4) Eleatika

5) sofistai

6. Pasak F. Akviniečio, būtis ir esmė ...

1) atitikmuo Dieve

2) niekada nesutampa

3) sutampa žmoguje

4) suderinti natūralus fenomenas

7. Visuomenės socialinė sfera apima ...

1) žmonių bendruomenė

2) valstybės struktūros

3) gamybos priemonės

4) transnacionalinės korporacijos

8. Tarp žmonių, kurie numatė bendras gamtos ir visuomenės raidos tendencijas XX a. sandūroje, yra

1) M. Vėberis

2) V.I. Vernadskis

3) O. Spengleris

4) N.A. Berdiajevas

9. "Occam's Razor" atspindi principo turinį ...

vienas)" nėra nieko, išskyrus Dievą"

2) "viskas, kas egzistuoja, yra gerai"

3) Mylėk savo artimą kaip save patį

4) „Subjektai neturėtų būti padauginami daugiau, nei būtina“

10. Didėjanti įvairių šalių, regionų tarpusavio priklausomybė, žmonijos ekonominė ir kultūrinė integracija išreiškiama samprata ...

"globalizacija"

"ideologizacija"

"informacija"

"technologija"

11. T. Kuhno požiūriu, mokslo revoliucija yra ...

protinio darbo atskyrimas nuo fizinio

perėjimas iš vienos paradigmos į kitą

perėjimas į žinių visuomenę

mokslo pavertimas tiesiogine gamybine jėga.

12. Yra du mokslo žinių lygiai:

1) novatoriškas ir reprodukcinis

2) dialektinė ir metafizinė

3) empirinis ir teorinis

4) eklektiškas ir monistinis

13. Šiuolaikinė filosofija gali būti apibūdinama kaip...

doktrina apie Dievo esmę ir hipostazes

teorinė požiūrių į pasaulį sistema.

filosofinių, religinių ir mokslinių idėjų sistema

mokslas apie visuotinius gamtos, visuomenės ir mąstymo raidos dėsnius.

14. Dvidešimtojo amžiaus antroji pusė – ________ revoliucijos dislokavimo laikas.

biotechnologiniai

mokslinis ir techninis

pramoninis

neolitas.

B dalis

15. Užpildykite pasiūlymą :

16.

Milezijos mokykla

Taliai

Elijos mokykla

Leukipas

Atomistinė mokykla

Anaksimandras

Demokritas

Parmenidas

Anaksimenas

Zenonas

17. Apibrėžkite . Pasaulėžiūra yra...

18.

Anaksimenas

Apeironas

Demokritas

Vanduo

Herakleitas

Atom

Ugnis

oro

19. .

20. Pasirinkite teisingą atsakymą .

1) XIVamžiaus

2) XVamžiaus

3) XVIamžiaus

4) XVIIamžiaus

21 .

22 . .

2 variantas.

2.1. Testas

A dalis

Instrukcija studentams:Iš pateiktų variantų pasirinkite teisingą atsakymą

Filosofija yra (nurodykite teisingiausią atsakymą):

1) dinamiškas klausinėjimo procesas, žmogaus likimo ieškojimas;

2) teorijų, filosofų sampratų rinkinys;

3) mokslas, tiriantis kalbą;

4) pasaulio pažinimo doktrina

Sąvoka „filosofija“ reiškia:

1) samprotavimas;

2) kompetentinga nuomonė;

3) profesinė veikla;

4) meilė išminčiai;

3. Filosofijos dalykas yra (nurodykite teisingiausią atsakymą):

1) pasaulio sandara;

2) pasaulio grožis;

3) žmogaus laimė;

4) universalus „pasaulio-žmogaus“ sistemoje

4. Filosofija atlieka savo funkcijas:

1) pasaulėžiūra ir pažintinė;

2) metodinis ir prognozinis;

3) aksiologinis ir orientacinis;

4) visos šios funkcijos kartu.

5. Filosofija paaiškina pasaulį taip:

1) mitologiniai vaizdiniai;

2) apreiškimai;

3) intuityvi įžvalga;

4) racionali argumentacija;

6. Filosofija - Tai:

1) pasaulėžiūra;

2) pasaulėžiūra;

3) požiūris;

4) pasaulėžiūra

7. Pasaulio kilmės klausimas buvo pagrindinis to laikotarpio antikinės filosofijos ...

1) ikisokratinis

2) Helenistinis

3) klasikinis

4) vėlyvoji klasika

8. Kaip natūralų žmogaus išsilaisvinimo, savo laisvės suvokimo procesą, jis suprato istoriją...

1) Aristotelis

2) G. Hegelis

3) D. Vico

4) F. Akvinietis

9. Marksas kalbėjo apie žmogų kaip apie gyvūną, gaminantį...

kultūros paminklai

simboliai

įrankiai

archetipai

10. Yra du mokslo tyrimų lygiai:

1) jausmingas ir logiškas

2) humanitariniai ir gamtos mokslai

3) intuityvus ir racionalus

4) empirinis ir teorinis.

11. Tarp Antikos filosofų tikro žinojimo galimybė nebuvo leidžiama... (keli atsakymai)

1) Neoplatonistai

2) Skeptikai

3) Sokratas ir Platonas

4) Eleatika

12. Būties kaip tokios doktrina. Filosofijos šaka, tirianti pagrindinius būties principus:

a) etika;

b) aksiologija;

c) eschatologija;

d) ontologija;

13. Filosofinė doktrina apie visuotinius žinių dėsnius - Tai:

a) epistemologija;

b) ontologija;

c) estetika;

d) etika;

14. Šiuolaikinė filosofija gali būti apibūdinama kaip...

1) doktrina apie Dievo esmę ir hipostazes

2) teorinė požiūrių į pasaulį sistema.

3) filosofinių, religinių ir mokslinių idėjų sistema

4) mokslas apie visuotinius gamtos, visuomenės ir mąstymo raidos dėsnius.

B dalis

15. Užpildykite pasiūlymą :

Žmogaus suvokimas apie gyvenimo prasmę neįmanomas be savęs suvokimo kaip……………

16. Suderinkite filosofinę mokyklą ir jos atstovą:

Milezijos mokykla

Taliai

Elijos mokykla

Leukipas

Atomistinė mokykla

Anaksimandras

Demokritas

Parmenidas

Anaksimenas

Zenonas

17. Apibrėžkite . Pasaulėžiūra yra...

18. Suderinkite filosofą ir elementą, kurį jis laikė pagrindiniu pasaulio principu:

Anaksimenas

Apeironas

Demokritas

Vanduo

Herakleitas

Atom

Ugnis

oro

19. Pavadinkite Aurelijaus Augustino kūrinius .

20. Pasirinkite teisingą atsakymą . Renesansas prasideda...

1) XIVamžiaus

2) XVamžiaus

3) XVIamžiaus

4) XVIIamžiaus

21 . Tęsti. Žodžiai „tikrai žinoma, kad niekas tiksliai nežinoma“ priklauso ...

22 . Apibrėžkite ir įvardykite empirizmo pradininką

SANTRAUKOS LAPAS

FI

Taškai

Maksimalus balas – 28

Įvertinimas

1-14

Max 1 4

15-22

Max 14

RAKTAS

1 variantas

Atsakymai

2 variantas

Atsakymai

A dalis

A dalis

1

1

1

1

2

2

2

4

3

3

3

4

4

4

4

4

5

2,5

5

4

6

1

6

1

7

1

7

1

8

2

8

2

9

4

9

3

10

1

10

4

11

2

11

2,5

12

3

12

4

13

2

13

1

14

1

14

2

B dalis

15

asmenybes

15

asmenybes

16

1-A, C, F, 2-E, F, 3-B, D

16

1-A, C, F, 2-E, F, 3-B, D

17

17

Pasaulėžiūra – tai požiūrių į pasaulį ir žmogaus vietą jame visuma.

18

1-D, 2-B, 3-D

18

1-D, 2-B, 3-D

19

„Išpažintis“, „Apie Dievo miestą“

19

„Išpažintis“, „Apie Dievo miestą“

20

1

20

1

21

M. Montaigne

21

M. Montaigne

22

22

Empirizmas yra pasitikėjimas patirtimi. Steigėjas – F. Bekonas

Kr ir t ep ir ir apie c e nk ir t eu t apie in

RezadresulbtataiapiecenirinaYutsya suledadresuYuschirmapieRazapiem:

« neadresupriešoineinritielbbet»- < 5 0% PRainirlbnsXapietinetapiein;

« adresupriešoineinriteehnapie» - 50 - 6 9% ir ttainarbamusXapietinetapiein;

« Xapieroshapie» - 69 - 8 5% ir ttainarbamusXapietinetapiein;

« apietlirhbet» - > 8 5% ir ttainirehnsXapietinetapiein

Sokratinės mokyklos. Helenistinės mokyklos. Neoplatonizmas

Postklasikinėje mintyje klausimai apie gamtą ir politiką nustumiami į antrą planą. Po Sokrato savęs pažinimas tampa pagrindine filosofijos problema. "Kaip gyventi oriai?" ir "Kokia nauda žmogui?" – pagrindiniai klausimai, į kuriuos bandė atsakyti vėlesnės graikų ir romėnų mokyklos.

Klasikiniu laikotarpiu, veikiant Sokrato idėjoms, susiformavo dvi įtakingos mokyklos – cinikai ir kirenikai. Helenizmo laikotarpiu (atsidarė Aleksandro Makedoniečio užkariavimai) susiformavo stoikų mokyklos,

§ 2.5. Postklasikinis laikotarpis Antikos filosofijoje 45

epikūrininkai ir skeptikai. Paskutinė vystėsi mistinė filosofijos kryptis – neoplatonizmo mokykla. Trumpai apsvarstykime pagrindines visų šešių mokyklų idėjas.

mokyklos įkūrėjas cinikai buvo Sokrato mokinys Lntisfen(450-360 m. pr. Kr.). Pats mokyklos pavadinimas kilęs iš Atėnuose esančios Kinosarg kalvos, kurioje buvo Antisteno gimnazija, pavadinimo. Pagrindinė Antisteno idėja yra grįžimas prie gyvenimo paprastumo ir natūralumo bei abejotinų civilizacijos ir kultūros laimėjimų atmetimas. Filosofija yra ne teorija, o gyvenimo būdas. Cinikas turi dvasinę laisvę ir nepriklauso nuo visuomenės nuomonių ir normų. Sąmoningai gyvena už visuomenės ribų – „be bendruomenės, be namų, be tėvynės“, neieško malonumų ir didžiuojasi savo „šunišku gyvenimu“, rodydamas pavyzdį kitiems. Garsiausias cinikas - Diogenas iš Sinopo(m. apie 330-320 m. pr. Kr.) gyveno molinėje statinėje. Sakoma, kad į Aleksandro Makedoniečio pasiūlymą „Klausk, ko nori“ jis atsakė: „Neužsikimk man saulės“. Ciniško asketizmo įtaka pastebima ir vėlesnėse filosofinėse bei kultūrinėse kryptyse – tarp stoikų, krikščioniškame kvailyste, net XX amžiaus hipių gyvensenoje.

Antistenas patarė atėniečiams priimti dekretą: „Laikykite asilus arkliais“; kai tai buvo laikoma absurdu, jis pastebėjo: „Bet jūs, paprasčiausiai balsuodami, iš neišmanančių žmonių darote generolus“.

Steigėjas Kirėnų mokykla buvo Aristipas Kirėnietis(apie 435-360 m. pr. Kr.). Jis tikėjo, kad pasaulis yra nepažintas protu, vienintelis dalykas, kurį galime tiksliai įvertinti, yra mūsų jausmai ir pojūčiai, kurie mums teikia kančią arba malonumą. Malonumas yra geras, skausmas yra blogis. Žmogaus tikslas yra pasiekti visišką, tvarų malonumą. Kai kurie malonumai yra laikini ir praeinantys, kai kuriuos lydi nemalonios pasekmės, kai kurie sukelia sąžinės graužatį: jie neveda į tikslą. Visi kiti malonumai kartu veda į gėrį. Šis požiūris filosofijoje žinomas kaip hedonizmas.

Kartą Aristipas paprašė tirono Dionizo pinigų. Jis pastebėjo: „Jūs sakote, kad išmintingas žmogus nežino, kad reikia“. - "Duok man pinigų, - pertraukė Aristipas, - tada mes išanalizuosime šį klausimą", ir, gavęs pinigus, pasakė: "Matote, aš tikrai nežinau, ko reikia".

46 2 skyrius. Senovės pasaulio filosofija (Filosofijos gimimas)

Stoikų mokykla susiformavo III amžiuje. pr. Kr. Jos įkūrėjas buvo Zenonas iš Kinijos(333-262 m. pr. Kr.), kuris savo idėjas skelbė Atėnų Nutapytame portike, nuo kurio ir atsirado pavadinimas „Stoja“ (graikiškai stoa – portikas, dengta kolonada). Stoikų idealas – ramybė ir nusiteikimas (graikiškai „apatija“). Stoikas turi drąsiai ištverti likimo smūgius ir pasiduoti neišvengiamam. Jis nepriklauso nuo poreikių, aistrų ir išorinių sąlygų ir turi vengti visų troškimų, nes jie gali išsivystyti į nevaldomas aistras.

Romėnų filosofas buvo pavyzdinis stoikas Epiktetas(apie 50 m. - apie 140 m.), kuris, būdamas vergas, neprarado ramybės, manydamas, kad tikroji vergija yra aistrų ir troškimų tenkinimas, o laisva dvasia galima būti net nelaisvėje. Garsiausias romėnų stoikas Seneka(apie 5 m. pr. Kr. – 65 m.), kurio kūrinys „Moraliniai laiškai Liucilijui“ daugeliui iki šiol padeda geriau suprasti save ir aplinkinį gyvenimą.

Epiktetas pasakė: „Jei atėjo laikas iškęsti bėdas, aš jas nešu linksmai, o ne kaip asilas, besipriešinantis, dejuojantis ir išsekęs spaudžiamas | plakti“.

Prie ištakų mokyklose Epikūrietis buvo Atėnų filosofas Epikūras iš Samo(341–270 m. pr. Kr.) Kaip ir kirėniečiai, malonumą jis iškėlė į pirmą vietą. Kaip ir atomistai, jis tikėjo, kad pasaulis yra materialus ir sudarytas iš atomų. Savo idėjas jis skelbė mokykloje, pavadintoje „Epikūro sodu“. Virš jo įėjimo kabėjo užrašas: „Klaidžioji, tu čia jausitės gerai: čia malonumas - aukščiausias gėris“. Didžiausi malonumai Epikūrui buvo draugystė ir žinojimas, o idealas – ataraksija (ramybė). Epikūrietis turi būti laisvas nuo baimės ir kančios, geranoriškas ir nuolaidus, linksmas ir ramus. Epikūras aukščiausiais malonumais laikė dvasinius malonumus (nors ir nebuvo nusiteikęs prieš kūniškus, jei jie neturėjo blogų pasekmių). Tačiau daugelis jo pasekėjų jo mokymus interpretavo iškreiptai, kaip atsiprašymą už potraukį ir kūno nuolaidumą pagal principą „Gerk, valgyk, vaikščiok ir būk linksmas“. Dabar daugelis kūniškų malonumų mėgėjų perkeltine prasme vadinami epikūriečiais.

§ 2.5. Postklasikinis antikinės filosofijos laikotarpis 47

Epikūras sakė, kad nereikėtų bijoti mirties ir šia baime gadinti savo gyvenimą: „Mirtis neturi nieko bendra su mumis, nes tai, kas suirusi, nejaučia, o kas nejaučia, neturi nieko bendra su mumis. Kol egzistuojame, mirties nėra, o kai yra mirtis, mūsų nebėra.

Skeptikų mokykla buvo labai populiarus Graikijoje. Jos įkūrėjas yra Piras iš Eliso(IV a. – pradžia III in. Kr.) tikėjo, kad mus apgauna ir jausmai, ir protas. Skeptikų logika paprasta: kiekvienam A galimi du priešingi sprendimai "BET yra AT" ir "BET Nevalgyk AT". Abu šie teiginiai yra klaidingi. Neįmanoma nieko įrodyti: jei kažkuo pateisiname savo argumentą, tai ir šis pagrindimas turi būti įrodytas, ir taip toliau iki begalybės. Netgi matematika remiasi aksiomomis, kurios nėra įrodytos, bet laikomos savaime suprantamomis. Galiausiai visi filosofai prieštarauja vienas kitam, ir tai taip pat įrodo, kad tiesos nėra. Skeptikai aštriai kritikavo bet kokį dogmatizmą ir, nors dažnai peržengė visas proto ribas, padėjo pagrindą mokslinei kritikai, nes be paneigimo pasaulio pažinimo pažanga nėra.

Pyrrho draugai sekė paskui jį, gelbėdami arba nuo skubančio vežimo, ir nuo kritimo nuo uolos, ar nuo šunų, o filosofas svarstė, ar uolos, vežimai ir šunys tikrai egzistuoja.

Senovės era artėjo į pabaigą. Kaip dažnai būna neramiais ir tamsiais laikais, žmonės bandė rasti išsigelbėjimą mistikoje.

Neoplatonizmas pasiūlė tokiam įsitikinimui filosofinį pagrindą. Jis įsisavino mistinius Platono mokymo elementus, Pitagoro brolijos ir kai kurių kitų slaptų senovės draugijų idėjas. Žymiausias neoplatonistas Plotinas(204-270) tikėjo, kad visų dalykų pradžia – Vienintelis – yra dieviškas, antgamtinis ir anapusinis. Iš Vieno, kaip ir iš saulės, sklinda ryški dieviška šviesa, sukeldama visą pasaulio įvairovę (tai Plotinas vadina emanacija – ištekėjimu). Kuo toliau nuo šaltinio, tuo silpnesni spinduliai. Tamsos susiliejimo vietoje atsiranda materija – sunki ir inertiška. Žmogaus siela merdi materialiame pasaulyje, tarsi požemyje. Išeiti iš kūno ir daiktų kalėjimo galima tik per ekstazę -

48 2 skyrius. Senovės pasaulio filosofija (filosofijos gimimas)

pašėlusi būsena, kai siela prasiveržia per medžiagos ribas ir veržiasi į savo šaltinį. Čia siela susilieja su Vienu, dieviškumu. Artėjimas prie ekstazės negali būti pateisinamas protu. Kelias į jį – tyla ir susikaupimas.

§ 2.5. Postklasikinis laikotarpis antikinėje filosofijoje

1. Įvardykite pagrindines poklasikines mokyklas. Pateikite trumpas jų charakteristikas.

2. Kuris, jūsų nuomone, yra tinkamiausias? pagal-

2.5 lentelė. Trumpos charakteristikos filosofinės srovės

KĄ TU TURI ŽINOTI

1. Pagrindinė postklasikinės filosofijos problema yra pateisinimas laimingas ir vertas gyvenimą.

2. Dauguma mokyklų įžvelgė problemos sprendimą laikantis teisingo nurodymo etikos principus. Antikos saulėlydžiu etiką keičia mistika, o filosofiją – religija.

< Q РАЗВИТИЕ ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКОЙ I 3 ФИЛОСОФИИ (PAGRINDINIAI ETAPAI)

Viduramžių era istorijoje vadinamas tūkstančio metų laikotarpiu nuo V iki XV a. Tačiau viduramžių filosofija pradėjo formuotis daug anksčiau – jau II a. Krikščionybės idėjos reikalavo sisteminio ir teorinio pagrindimo.

§ 3.1. Viduramžių filosofija

Pagrindinės funkcijos. Augustinas Aurelijus. Tomas Akvinietis

Pirmieji religiniai filosofai naudojo senovės paveldą, pirmiausia klasikų (Platono ir Aristotelio) ir neoplatonistų, kuriuos apdorojo Biblijos kanonų ir tradicijų dvasia. Šios peržiūros rezultatai atsispindi pagrindinės savybės viduramžių filosofija (3.1 lentelė).

3.1 lentelė. Pagrindinės viduramžių filosofijos ypatybės

Išsamiau apsvarstykite viduramžių filosofines idėjas ir principus:

Dievas yra tikrovė, kuri apibrėžia viską, kas egzistuoja. Būtent jis yra tikroji, pirminė būtybė („Aš esu Tas, kuris egzistuoja“, – sako jis apie save Senajame Testamente). Visa kita – pasaulis ir žmogus – yra antraeilis ir priklausomas, kintantis ir nepastovus, nes

52 3 skyrius. Vakarų Europos filosofijos raida (pagrindiniai etapai)

egzistuoja ne savaime, o Dievo dėka. Taigi viduramžių žmogaus pasaulėžiūrą lemia pagrindinė Dievo idėja. Ši funkcija vadinama teocentrizmas;

o tikroji būtybė yra antgamtinė ir neprieinama ribotoms žmogaus žinioms. Tačiau Dievas apsireiškia per apreiškimą: šventąsias Senojo ir Naujojo Testamento knygas, kurių idėjos buvo laikomos neginčijamomis. Kelias į Dievą reikalauja tikėjimo šiuo apreiškimu, kuris neleidžia abejoti. Kaip ir bet kurioje religijoje, joje dominuoja dogmatizmas;

O žmogus, kaip ir visas pasaulis, yra Dievo kūrinys (vadinamas kūrimo principas kreacionizmas). Sukurtas „pagal Dievo paveikslą ir panašumą“, žmogus pranoksta kitus kūrinius ir juos valdo. Bet jis nieko nesugeba be dieviškos valios ir pagalbos;

o socialinė stratifikacija suprantama pagal analogiją su dangiškuoju hierarchija. Dievas su arkangelais ir angelais danguje atitinka monarchą su vasalais žemėje. Visa valdžia duota Dievo, tačiau aukščiausia galia yra paties Dievo ir bažnyčios, kaip jo atstovo žemėje, galia;

apie Dievo pažinimą nėra išorinio pasaulio pažinimas: norint ateiti pas Dievą, reikia gilintis į save. Siela dalyvauja tiesoje, nes ji yra Dievo kūrinys ir išlaiko savyje savo atspindį. Šis kreipimasis į sielą gali būti vadinamas psichologizmas. Viduramžių filosofai teigia, kad tikėjimas, viltis ir meilė yra pagrindinės dvasinės vertybės.

Viduramžių filosofijos idėjos ir principai perėjo du pagrindinius vystymosi etapus. Pirmas lygmuo - patristika(iš lot. Pater - tėvas) apima II-VIII a. ir atstovauja „bažnyčios tėvų“ mokymui – pirmųjų krikščionių mąstytojų, sukūrusių filosofinį dogmų pagrindimą. Patristika daugiausia naudojo Platono idėjas. Antrasis etapas - scholastika(iš lot. schola – mokykla) tęsiasi nuo XI a. iki viduramžių epochos pabaigos ir pasižymi reikšmingu formalizmu bei dogmatizmu, labiau remiasi Aristotelio loginėmis ir filosofinėmis idėjomis.

Filosofas Augustinas Aurelijus (Šv. Augustinas Palaimintasis) – žymiausias patristikos atstovas, daugelio kūrinių autorius, tarp jų ir tokių žinomų kaip „Išpažintis“ ir „Apie Dievo miestą“.

§3.1. Viduramžių filosofija 53

Augustinas Aurelijus(354-430) gimė Tagaste mieste Šiaurės Afrikoje, Vakarų Romos imperijos teritorijoje. Jaunystėje Augustinas (kaip rašo savo Išpažintyje) gyveno niūriai, tačiau laikui bėgant pradėjo galvoti apie savo egzistencijos prasmę. Kurį laiką jis bandė rasti atsakymą į savo dvasinius poreikius įvairiuose sektantiškuose mokymuose, tačiau galiausiai priėjo prie krikščionybės. Gana greitai Augustinas tapo pripažintu teologijos autoritetu. Gyvenimo pabaigoje jis tapo Hipo miesto vyskupu.

Pagrindinės Augustino idėjos – asmens dvasinis tobulėjimas, istorinio proceso raidos tikslas, teodicijos problema. Panagrinėkime juos išsamiau:

o „Išpažintis“ – pirmasis žinomas kūrinys, kuriame siužetas paremtas ne išorinių įvykių virtinė, o sielos raida, dramatiškesnė ir svarbesnė už visus išoriniame pasaulyje vykstančius įvykius. Išpažintyje su savo subtiliu psichologizmu, sąvoka asmenybė, kuris buvo nežinomas senovėje. Asmenybei vystytis būtinas tikėjimas, nukreipiantis dvasines žmogaus jėgas suvokti gyvenimo prasmę;

o veikale „Apie Dievo miestą“ Augustinas supriešina „žemės miestą“ – valstybę ir „Dievo miestą“ – bažnyčią. Pirmasis įkūnija meilę sau, antrasis – Dievui. Kovoje tarp „miesto“ turi laimėti bažnyčia ir tikėjimas, kuris pajungs valstybę: tai bažnyčios misija ir istorijos tikslas;

Jei pasaulyje yra blogis, o pasaulį sukūrė Dievas, tada išeina, kad dėl blogio egzistavimo kaltas Dievas. Tačiau Biblija sako, kad Dievas yra „viskas geras“, geras. Dievo pasiteisinimas blogiui vadinamas problema teodicijos(iš graikų kalbos theos – dievas + dike – teisingumas). Augustinas gėrį ir blogį lygina su šviesa ir tamsa. Šviesa tikrai egzistuoja (pavyzdžiui, galite išmatuoti jos greitį ir nustatyti, iš ko ji susideda). Tamsos negalima išmatuoti ir aptikti jos sudedamųjų dalių: tai, ką vadiname tamsa, yra tiesiog šviesos nebuvimas. Blogis yra gėrio nebuvimas, neegzistavimas, vadinasi, jis nėra niekieno sukurtas. Blogio priežastis yra ne Dieve, o žmogaus, galinčio eiti pas Dievą, laisvėje, o tai reiškia į gėrį arba neiti pas jį, taip dauginant blogį.

Augustinas tikėjo, kad žinios savaime negali atvesti į tiesą. Tikėjimas turi jam padėti. Garsiausias Augustino posakis: „Tikiu tam, kad žinočiau“.

54 3 skyrius. Vakarų Europos filosofijos raida (pagrindiniai etapai)

Filosofas ir teologas Tomas Akvinietis (Akvinietis) – žymiausias scholastikos atstovas. Teologinėms idėjoms sisteminti naudojosi Aristotelio raštais. Pagrindiniai jo darbai yra „Teologijos suma“ ir „Suma prieš pagonis“ (arba „Filosofijos suma“).

Tomas Akvinietis(1225/26-1274) gimė Akvine, netoli Neapolio, turtingoje ir įtakingoje aristokratų šeimoje. Prieš giminaičių norą Tomas patenka į dominikonų keiksmažodžių ordiną. Bandydami samprotauti su Tomu, tėvai jį įkalino šeimos pilies bokšte, kur jis praleido daugiau nei metus, tačiau savo pasirinkimo neatsisakė. Tomas studijuoja ir dirba Paryžiuje, Kelne, Romoje, kur rašo nemažai traktatų ir komentarų apie Bibliją ir Aristotelio raštus. 1274 m., pakeliui į katedrą, jis miršta. 1323 metais Tomas buvo paskelbtas šventuoju.

Akviniečio tyrinėjimų centre – problema tikėjimo ir proto santykis. Filosofo nuomone, tiek tikėjimas, tiek protas veda prie tikro žinojimo, tačiau esant prieštaravimui tarp jų, pirmenybė turėtų būti teikiama tikėjimui („filosofija yra teologijos tarnaitė“). Taigi, pasitelkus protą, galima įrodyti, kad Dievas egzistuoja ir kad jis yra viena. Kalbant apie Dievo trejybę, gimtąją nuodėmę ir kitas idėjas, jų negalima suprasti be apreiškimo (Biblijos) ir tikėjimo.

Tomui priklauso penki Dievo egzistavimo įrodymai:

o judėjimas - viskas, kas juda, turi judėjimo šaltinį kažkuo kitu, todėl turi būti pagrindinis judesys, t.y. Dievas;

o priežastis - viskas turi priežastį, priežasčių grandinė negali nueiti iki begalybės, todėl yra pagrindinė priežastis, t.y. Dievas;

o būtinybė – atsitiktinumas priklauso nuo būtinojo, vadinasi, yra aukštesnė, dieviškoji būtinybė, t.y. Dievas;

o kokybė – viskas turi skirtingą savybių laipsnį (blogiau, geriau), vadinasi, turi būti standartas – aukščiausias tobulumas, t.y. Dievas;

apie tikslas - viskas pasaulyje turi tikslą, todėl egzistuoja aukštesnis protingas principas, kuris nukreipia viską pasaulyje į tikslą, t.y. Dievas.

Tomo mokymai yra žinomi kaip Tomizmas(lot. Tomas – Tomas). Akviniečio idėjos populiarios ir šiandien, o šiuolaikinė katalikų filosofija žinoma kaip neotomizmas.

§ 3.2. Renesanso filosofija 55

Viduramžių pabaigoje pradeda ryškėti griežtų mokslo žinių idėjos. Čia didžiausios sėkmės sulaukė pranciškonų ordinas.

Rogeris Baconas 1 (apie 1214–1294 m.) ragino atsisakyti aklo tikėjimo autoritetais ir tyrinėti pasaulį stebint bei eksperimentuojant. Viljamas iš Okhamo (apie 1285 m. – apie 1350 m.) manė, kad visos spekuliacinės sąvokos, kurios nėra savaime suprantamos ar nepatvirtintos patirtimi, turi būti pašalintos iš mokslo: „Esybės neturėtų būti dauginamos be reikalo“. Šis principas, kad paprasčiausias paaiškinimas bus teisingiausias, yra žinomas kaip „Occamo skustuvas“. Pranciškonų idėjos rodė scholastikos krizę ir paruošė perėjimą į Renesansą.

KĄ TU TURI ŽINOTI

1. Viduramžių pasaulėžiūra remiasi teocentrizmu – principu, kad viską pasaulyje lemia Dievas.

2. Pagrindiniai viduramžių filosofijos etapai – patristika ir scholastika. Pirmojo atstovas buvo Augustinas Aurelijus, antrojo – Tomas Akvinietis.

1. Išvardykite viduramžių filosofijos principus. Komentuokite juos.

2. Kokios pagrindinės Augustino Aurelijaus ir Tomo Akviniečio filosofijos idėjos.

§ 3.2. Renesanso filosofija

Pagrindinės funkcijos. Pagrindinės kryptys

Renesanso (Renesanso) era prasideda XIV a. Italijoje ir XV a. kitose Europos šalyse ir tęsiasi iki XVII amžiaus pradžios. Pagrindiniai Renesanso filosofijos bruožai yra tokie: o antropocentrizmas - žmogus yra pasaulėžiūros centre;

1 Nepainiokite su Francis Bacon (1561-1626).

56 3 skyrius filosofija (pagrindiniai etapai)

o humanizmas – žmogaus savivertės, jo teisių ir

o estetizmas – pagrindinis meno vaidmuo;

o laisvas mąstymas – išsivadavimas iš dogminio viduramžių mąstymo.

Panagrinėkime juos išsamiau:

o Renesanso epochos antropocentrizmas (iš graik. anthropos – žmogus) reiškia, kad Dievo vietą visatos centre užima žmogus. Jis tampa savarankišku kūrybiniu principu, beveik lygiu Dievui;

o humanizmas (iš lot. humanus – humaniškas) pabrėžia, kad galutinis filosofijos tikslas turėtų būti žmogus kaip kūrinijos vainikas;

o estetizmas reiškia didelį kūrybiškumo vaidmenį Renesanso epochoje. F. Petrarcho sonetai, G. Boccaccio novelės, W. Shakespeare'o dramaturgija, M. Servanteso romanai, Mikelandželo skulptūros, Leonardo da Vinci paveikslai – visa tai klasikiniai precedento neturinčio meno pakilimo pavyzdžiai;

Laisvas mąstymas reiškia žmogaus minties laisvę. Dievas suteikė žmogui laisvą valią praktines ir teorines problemas spręsti pačiam, nepasikliaujant aukštesnėmis jėgomis.

Jau pats pavadinimas „Renesansas“ pabrėžia, kad to meto filosofai savo ieškojimams pateisinimą bandė rasti laisvoje ir demokratinėje antikos dvasioje, gaivindami klasikinę antiką. Pagrindinės Renesanso filosofijos kryptys remiasi graikų ir romėnų modeliais (3.2 lentelė).

3.2 lentelė. Pagrindinės Renesanso filosofijos kryptys

Naturfilosofija grįžta prie gamtos ir Kosmoso idėjų. Italų gamtos filosofijos pirmtakas Nikolajus Ku-

§ 3.2. Renesanso filosofija 57

Zanianas(1401 - 1464) pateikia idėją panteizmas - identifikuoja gamtą ir Dievą. Kadangi Visata, kaip ir Dievas, yra begalinė, jos negalima pažinti ribotos logikos pagalba – prie absoliučios tiesos galima be galo priartėti, bet jos neįvaldyti. Vietoj logikos dedamas „mokslinis neišmanymas“ – simbolinis mąstymas, kur susilieja priešybės. Paimkime tokio mąstymo pavyzdį.

a A B

------------ t. #

Tiesiai a pagal apibrėžimą yra begalinis. Linijos segmentas AB baigtinis. Tačiau A B gali būti padalintas į skirtingą dalių skaičių (nuo dviejų iki begalybės). Vadinasi, AB taip pat begalinis savyje. Nes oo = bendrai, tiesiai a lygus segmentui AB. Jeigu simboliškai įsivaizduojame, kad tiesė yra dievas, o atkarpa – asmuo, tai žmogus tampa lygus Dievui ir Kosmosui. Žmogaus siela yra neišsemiama ir begalinė, todėl ją galima pavaizduoti kaip visą Visatą (mikrokosmą), lygią fizinei Visatai (makrokosmui).

Nikolajaus Kuziečio panteizmas turėjo įtakos tolimesnei mokslo raidai – Visatos tyrinėjimas gavo pagrindimą: Dievą galima tyrinėti ne tik per apreiškimą, bet ir tyrinėjant gamtą.

Svarbus nuopelnas tyrinėjant gamtą buvo ir heliocentrinis Saulės sistemos modelis (Žemė sukasi aplink Saulę), pakeitęs geocentrinį (Saulė sukasi aplink Žemę). Čia žinomi Europos eksperimentinio mokslo ištakų Mikalojaus Koperniko (1473-1543), Džordano Bruno (1548-1600), Galilėjaus Galilėjaus (1564-1642) vardai.

Skepticizmas yra reakcija į religines dogmas ir kūrybinio laisvo mąstymo pasireiškimo forma. olandų filosofas Erazmas Roterdamietis(1469-1536) garsiojoje knygoje „Kvailumo šlovė“ pašiepia klaidingą scholastų moralę ir moksliškumą, pirmenybę teikdamas „gyvo gyvenimo“ kvailumui: „Žmonių visuomenėje viskas pilna kvailystės, viskas padaryta. per kvailius ir tarp kvailių. Jei kas nori pakilti vienas

58 3 skyrius filosofija (pagrindiniai etapai)

prieš visą visatą, aš patarsiu jam bėgti į dykumą ir ten, vienumoje, mėgautis jo išmintimi.

Prancūzų mąstytojo šūkis Michelis Montaigne'as(1533–1592) buvo žodžiai „Tikrai žinoma, kad niekas nėra tiksliai žinoma“. Savo skepticizmą Montaigne'as išreiškė veikale „Eksperimentai“. Štai keletas aforizmų iš jo:

o „Manau, kad beveik į kiekvieną klausimą reikia atsakyti: aš nežinau“.

apie „Nustebimas slypi visos filosofijos pradžioje, tyrimai yra jos plėtra, nežinojimas – pabaiga“ 2 .

Politinė filosofija Renesansas pristatomas skirtingomis versijomis. Tradicijoje tęsiamos Platono svajonės apie idealią valstybę utopizmas. Jo ištakose yra Tomas More(1478-1535), knygos „Utopija“ (žodis „utopija“ reiškia „neegzistuojanti vieta“) autorius. Čia jis aprašo neegzistuojančią valstybę, kur viskas paremta lygybės ir teisingumo principais – nuosavybė bendra, visi dirba vienodai ir visi turi vienodą kiekį prekių.

Niccolo Machiavelli(1469-1527) savo veikale „Suverenas“ reprezentuoja visiškai kitokią politinės filosofijos tradiciją. Jeigu Platonas etikos neatskyrė nuo politikos, tai Makiavelis mano, kad iškilus valstybinei būtinybei valdovas turi teisę panaudoti bet kokias priemones – iki kyšininkavimo, apgaulės, šantažo, politinių žmogžudysčių. Tačiau tokia despotiška galia negali būti panaudota savanaudiškiems tikslams. Jos tikslas – stiprinti valstybę, užtikrinti jos interesus ir galiausiai – žmonių gėrį. Visai neseniai terminas „makiavelizmas“ pradėtas supaprastintai suprasti kaip principas, kad „tikslas pateisina priemones“ politikoje.

Taigi Renesansas tapo pasirengimu Naujiesiems amžiams. Skepticizmas leido nuo viduramžių dogmos pereiti prie laisvos kūrybos. Naturfilosofija tapo XVII amžiaus mokslo revoliucijos pagrindu. Politinė filosofija kėlė klausimą apie valdžios ir socialines ribas

1 Erazmas Roterdamietis. Girkite kvailumą. Maskva: Hoodlit, i960. Ch. 25.

2 Montaigne M. Eksperimentai: 2 t. M.: Terra, 1996. T. 2. S. 244, 247.

§ 3.3. Naujųjų laikų filosofija (XVH–XVIII a.) 59

teisingumas: Makiavelio idėjos turėjo įtakos centralizuotų valstybių formavimuisi, o utopistų idėjos – apie vėlesnius revoliucinius „laisvės, lygybės, brolybės“ idealus.

KĄ TU TURI ŽINOTI

1. Renesanso filosofija remiasi antropocentrizmu – principu, pagal kurį žmogus yra visatos centre.

2. Renesanso filosofijos akcentas – žmogaus ir gamtos santykių problema, politinė struktūra ir kūrybiškumas.

1. Išvardykite pagrindinius Renesanso filosofijos bruožus. Įvardykite jų pagrindinius skirtumus nuo viduramžių filosofijos ypatybių.

2. Įvardykite Renesanso epochos filosofinės minties pagrindinių krypčių idėjas.