Hormoninė kontracepcija

Moralinių vertybių vertė žmogaus gyvenime. Moralinės vertybės – abstrakčiai. susidoroti su profesinėmis skolomis

Nuo seniausių laikų moksliniai protai išvedė daugybę savybių, būdingų „idealiam piliečiui“. Jam visais laikais buvo būdingos tokios moralinės vertybės kaip vyriškumas, drąsa, dosnumas, teisingumas, gerumas, gailestingumas. Kiekvienas turėtų siekti tokio ryškaus įvaizdžio (pagal senovės žinovų planą). Žinoma, norėti ir laikytis yra du skirtingi dalykai. Tačiau žmonės visada nori svajoti ir siekti geriausio.

Religija

Tikėjimas visada buvo svarbi varomoji jėga. Islamas, krikščionybė, islamas, budizmas – visi šie religiniai judėjimai iš esmės turi tas pačias visuotinai priimtas elgesio visuomenėje taisykles, kurių privalu laikytis. Jie yra surinkti į įstatymų ar įsakymų rinkinį, paremtą tam tikros religijos pasekėjų motyvacija.

Nežudyk, nevogk, neapgaudinėk, neskriausk savo artimo... Tikinčiajam tai tarsi veiksmų vadovas. Be to, visi įsakymai puikiai dera su teisės aktais. Jų pagrindu kuriamos dvasinės ir moralinės vertybės. Be kita ko, už religingas asmuo jie reiškia malonę, kuri galiausiai veda į geresnį gyvenimą.

Auklėjimas

Nuo pat Ankstyvieji metaižmogus, net ir mažytis, yra apsuptas visuomenės su savo taisyklėmis ir normomis. Būtent jis nuo vaikystės kloja mums pamatą, ant kurio bus formuojamos moralinės vertybės.

Pirmiausia tėvai savo pavyzdžiu parodo vaikui, kas yra gerai, kas blogai, kas įmanoma ir kas neįmanoma. Tada jo gyvenimui įtakos darys mokytojai, kurie, be savo pavyzdžio demonstravimo, prieinama forma perteikia sąmonei teisingo elgesio visuomenėje normas, parodys ribą tarp gėrio ir blogio, paaiškins, kokia ji gali būti plona.

Paaugliškas maksimalizmas

Pervertinimas dažnai įvyksta paauglystėje. Tėvai ir mokytojai kalba apie tai, kaip tai padaryti, bet draugai ir bendraamžiai mano, kad tai yra blogai, bet gerai – kitas dalykas. Čia ir iškyla etinio pasirinkimo klausimas: susikurti savo pasaulėžiūrą ir nustatyti, kas tau svarbu ir ko neturėtum daryti.

Pasirinkimo laisvė yra viena iš balsių asmens laisvių. Ją mums dovanoja gamta nuo gimimo ir netgi yra įtvirtinta įstatymuose. Žmogus nusprendžia, kaip elgtis.

Tačiau vieno laisvė, kaip žinia, baigiasi ten, kur prasideda kito laisvė. Būtent paauglystėje žmonės dažniausiai daro kažkokias klaidas, kartais pažeidžia įstatymus, išbando uždraustą, priima neteisingus sprendimus. Visa tai kažkaip padeda formuotis asmenybei, turinčiai savo vertybių sistemą.

Gerumas

Gailestingumas, pasiaukojimas, labdara, pagalba silpniems ir silpniems – visos šios moralinės vertybės būdingos geram žmogui. Atrodo, kad „geras“ yra paprasta ir nedviprasmiška sąvoka, tačiau viskas nėra taip paprasta. Jį galima interpretuoti įvairiai. Viskas priklauso nuo žmogaus moralinių vertybių.

Kiekvienam gėrio kriterijai skirtingi: vieniems blogio nebuvimas jau yra gėris, kitiems jis slypi konkrečiuose poelgiuose. Abu vyksta ir, tiesą sakant, yra geri. Yra ir daugiau pavyzdžių, apibūdinančių ne tokius gerus darbus, tačiau jie paaiškinami geriausiais ketinimais. Kartais gali būti labai sunku nustatyti ploną ribą tarp gėrio ir blogio.

aplinkiniai žmonės

Žmogus, kaip žinia, yra sociali būtybė – ir nuobodu, ir liūdna, o pasikalbėti nėra su kuo. Aplink mus beveik visada daug žmonių, labai skirtingų. Tai ir mūsų tėvai, ir vyresnės kartos žmonės, ir jaunesni už mus. Visi šie aplinkiniai žmonės daro mums įtaką ir prisideda prie supratimo, kad visuomenėje, kurioje esame, yra moralinių vertybių.

Asmenys mums turi skirtingas vertybes ir autoriteto laipsnius. Labiau ko nors klausomės ir net einame patarimo, stengiamės į ką nors būti panašūs. Vienus prisimena poelgiai, kitus ištarti žodžiai, kurie palieka pėdsaką, priverčia susimąstyti.

Vienaip ar kitaip, aplinka veikia visus. Vykstant istoriniams pokyčiams visuomenėje, vyksta ir pokyčių, turinčių įtakos moralinėms vertybėms. Tai, kas prieš porą šimtmečių buvo laikoma amoralu, dabar laikoma norma, kadaise „laukiniai“ dalykai šiandien yra kasdienis reiškinys. Yra ir prieštaringų žmogaus moralinių vertybių, pavyzdžiui, nekaltumo išsaugojimas iki santuokos.

Amoralumas

Ką reiškia žodis „blogas“? Viskas lyg ir be galo paprasta, tačiau šiuolaikiniame pasaulyje gėris ir blogis taip glaudžiai susipynę ir susipainioję, kad sunku atskirti vieną nuo kito. Kai kurios dvasinės ir moralinės vertybės atrodo nereikšmingos. Šiandien madinga būti stipriam ir galingam, niekinti silpnumą ir bejėgiškumą. Siekdami savo tikslų, žmonės dažnai pamiršta apie draugystę, meilę, pagarbą, savitarpio pagalbą, gailestingumą ir daug daugiau, kas laikoma teisinga ir maloninga.

Žinoma, kiekvienas žmogus pats sprendžia, kas yra gerai, o kas blogai, bet bet kokiu atveju balta visada lieka balta, o juoda – juoda. Ir yra dalykų, kuriuos peržengę mes darome amoralius veiksmus. Ir jie negali būti pateisinami nurodant plonas linijas tarp gėrio ir blogio.

Moralinės vertybės turi būti skiepijamos kiekvienam žmogui nuo ankstyvos vaikystės. Tačiau dažnai atsitinka taip, kad žmonės net nesuvokia, kas yra moralinės vertybės ir kokios jos turėtų būti.

Instrukcija Moralinės vertybės yra pagrindinės žmogaus elgesio visuomenėje taisyklės ir principai. Kiekvienas žmogus, gyvendamas su kitais žmonėmis, turi laikytis taisyklių, kad išlaikytų stabilumą ir sudarytų palankias sąlygas tobulėti, dirbti, mokytis. Be jo jokia visuomenė negali išgyventi. Žinoma, ne kiekvienas tiriamasis atitiks tokias sąlygas, už kurias pažeidėjams turėtų būti skirta bausmė. Taip pat aišku, kad kiekvienoje visuomenėje taisyklės ir vertybės keisis: senovės pasaulyje ar viduramžiais buvo sunku įsivaizduoti šiuolaikinėje visuomenėje atsiradusias laisves, ribas ir ribas. Moralinės vertybės neturėtų būti painiojamos su valstybės įstatymais: jokiu būdu ne visi įstatymai atitinka šiuos kriterijus. Moralinės vertybės dažniausiai kyla ne iš proto, o iš širdies, tačiau kartu jos kuriamos taip, kad kiekvienas žmogus galėtų patogiai ir taikiai gyventi su savimi ir kitais žmonėmis. Daugelis mano, kad moralinės vertybės kilo iš Biblijos ir būtent jos dėka šiuolaikiniai piliečiai jas žino ir priima. Tiesą sakant, tokios vertybės žmonių sielose brendo nuo seno, o Biblijos dėka tapo žinomos ir išplito kaip tikros moralinei žmogaus egzistencijai. Viena iš pagrindinių moralinių vertybių yra meilė kitiems žmonėms. Tai ne juslinė ar sentimentali meilė, kurią žmogus jaučia priešingai lyčiai, o meilė, kuri rodoma žmogui, nepaisant jo lyties, amžiaus, rasės ar religijos. Ši meilė padeda atverti širdį kito žmogaus poreikiams ir poreikiams, verčia padėti net nepažįstamiems žmonėms, užjausti juos ir nedaryti pikta kitų atžvilgiu. Šios meilės dėka žmogus neprievartos prieš savo artimą – nei fizinį, nei psichologinį. Tokia meilė suteikiama labai sunkiai, nes žmonės įpratę konkuruoti, pavydėti, kovoti, nekęsti. Reikia išmokti mylėti savo artimą kaip ir bet kurį kitą meną. Per meilę atsiranda kitos moralinės vertybės, tokios kaip gerumas ir dosnumas. Svarbiausia dovana, kurią žmogus gali padovanoti kitam, yra jo laikas. Todėl labai svarbu skirti laiko šeimai, draugams ir net nepažįstamiems žmonėms. Kartais ką nors duoti yra daug maloniau nei gauti. Gerumas ir dosnumas yra glaudžiai susiję su gebėjimu ir noru padėti kitiems žmonėms, su užuojauta ir reiškia, kad žmoguje nėra abejingumo. Sąžiningumas ir kuklumas taip pat yra svarbios moralinės vertybės, apie kurias daugelis pamiršta. Būti sąžiningam su kitais žmonėmis ir nesipuikuoti gerais darbais, kuriuos žmogus daro kitiems, verta pagarbos. Būtent šios savybės virsta kilniu žmogaus elgesiu. Sąvokos „moralė“ ir „moralė“ vartojamos kaip sinonimai. Tačiau taip būna ne visada. Kai kurie mokslininkai moralę laiko atskira etikos kategorija, turinti savo specifinius bruožus.

Moralė ir moralė

Etika yra filosofinis mokslas, tiriantis moralę. Dažnai terminai „moralė“ ir „moralė“ laikomi tapačiais, šiuo atveju moralė yra ne etikos kategorija, o jos tyrimo objektas.

Kai kurių mokslininkų nuomone, šios sąvokos skiriasi. Pavyzdžiui, anot Radugino, moralė yra tai, kaip reikia elgtis, elgesio norma. O moralė yra tikri veiksmai. Šiuo atveju moralė veikia kaip atskira etinė kategorija.

Sąvoka „moralė“ yra neatsiejamai susijusi su gėrio ir blogio kategorijomis. Gėris ir blogis nepriklauso natūralus fenomenas ir procesai, būtent žmonių veiksmai. Jie gali būti „moralūs“ ir „amoralūs“, ko negalima pasakyti apie elementus. Gėris yra tai, kas prisideda prie moralinio žmogaus vystymosi, o blogis priešinasi moraliniam idealui. Būtent bandant atsakyti į klausimą, kas yra gėris ir blogis, susiformavo pati moralė ir atsirado etika kaip mokslas.

Moralės savybės

Moralė turi tam tikrų savybių. Moralės reikalavimai yra objektyvūs, bet konkretus žmogus vertina veiksmus. Toks poelgio moralumo ar amoralumo vertinimas yra subjektyvus. Moralė yra specifinė moralinė sistema, kartu ji yra universali, nes apima visą žmonių visuomenę.

Moralė turi praktinę prasmę, tačiau ji ne visada naudinga konkrečiam žmogui. Moralės normų laikymasis dažnai atsisuka prieš patį žmogų, jei jo aplinka yra amorali. Moralė turi būti nesavanaudiška. Godumas yra amoralus.

Vienas iš pagrindinių moralės komponentų yra moralinė savimonė. Tai žmogaus savęs, savo vietos visuomenėje suvokimas, moralinio idealo troškimas.

Asmens moralinė kultūra skirstoma į vidinę ir išorinę. Vidinė kultūra yra šerdis, ant kurios remiasi dvasinis žmogaus įvaizdis. Tai moraliniai idealai ir nuostatos, principai ir elgesio normos. Ir nuo to priklauso išorinė žmogaus kultūra, pasireiškianti bendravimo kultūros pavidalu.

Žmogaus elgesys priklauso nuo jo moralinės kultūros. O jo veiksmai vertinami priklausomai nuo šios visuomenės moralės normų ir idealų. Moralinį elgesį lemia visuomenėje priimta vertybių sistema. Žmonių veikla vertinama gėrio ir blogio požiūriu. Moralės dėka žmonės ugdo bendras dvasines ir moralines vertybes. Kokios turi būti moralinės vertybės

Moralė arba moralė yra absoliutus kriterijus, pagal kurį reguliuojami žmonių santykiai. Moralinės vertybės yra aukščiausios, nes jos yra universalios įvairioms visuomenėms ir socialines grupes. Tai principai, kurie stovi aukščiau visko ir pagal kuriuos veiksmus sunkiose ar prieštaringose ​​situacijose patikrina žmonės, kurie kasdieniame gyvenime vadovaujasi įvairiomis matavimų skalėmis ir vertinimais. Pagrindinis moralės principas yra toks: „Elkis su kitais taip, kaip norėtum, kad elgtųsi su tavimi“. Aukščiausios moralinės vertybės sulygina žmonių teises ir tampa priemone kiekvienam. Moralė yra vidinė žmogaus nuostata, skatinanti jį etiškam elgesiui. Aukštesnės moralinės vertybės vaidina didelį vaidmenį žmogaus gyvenime, o norint jas geriau pažinti galima lankyti specialius aukštesnių gyvenimo vertybių pažinimo kursus, specialias paskaitas.

Aukščiausios žmogaus moralinės vertybės

  • Gėris, priešingai nei blogis, yra nesuinteresuotas ir nuoširdus žmogaus troškimas gėrio (pagalbos, išgelbėjimo) kitų ir savęs atžvilgiu. Žmogus tiesiog iš pradžių sąmoningai pasirenka gėrio pusę, toliau vystydamasis šia kryptimi, derindamas savo veiksmus su tuo, kas asocijuojasi su gėriu.
  • Gailestingumas ar užuojauta nulemia nuolaidžiavimą silpniesiems, luošiems, ligoniams ar net netobuliems. Atsisakymas priimti sprendimą ir noras padėti, nepaisant jo nuopelnų, yra gailestingumas.
  • Visuotinė laimė – tai žmogaus gerovės projekcija į visą žmoniją, dar žinoma kaip humanizmas. Jis prieštarauja mizantropijai ir savanaudiškumui.
  • Išsigelbėjimas yra įvairių religinių ir filosofinių mokymų ugdoma dvasios būsena, kurios žmogus turi siekti ir kurios vardan yra prasmingi moraliniai poelgiai ir gyvenimo būdas.
  • Sąžiningumas yra dar viena iš aukščiausių moralinių vertybių. Lengviausias būdas nustatyti žmogaus moralės lygį yra sekti, kaip dažnai jis meluoja. Vienintelis praktinis melo pateisinimas yra baltas melas.

Laikydamasis moralės, žmogus gali augti viduje, darydamas kilnius darbus ir tobulėdamas. Nesvarbu, kad daugeliui žmonių toks kilnumas ir gerumas atrodo beprasmis ir nepateisinamas. Labiausiai moraliam žmogui tai yra vienintelis būdas tobulėti ir pakilti į naują dvasinio gyvenimo lygį.

Visiems, kurie nori išsamiai sužinoti, kokios yra aukščiausios žmogaus moralinės vertybės, kaip jas susieti su pagrindinėmis gyvenimo vertybėmis, rekomenduojama lankyti aukštesnių gyvenimo vertybių pažinimo kursus. M.S. Norbekovas

Visi gyvename visuomenėje, kasdien bendraujame su daugybe žmonių: giminėmis, kolegomis ir tiesiog nepažįstamais žmonėmis: praeiviais gatvėje, viešose vietose – parduotuvėse, kavinėse, kino teatruose. Kad ši sąveika būtų kuo patogesnė, visuomenė priėmė tam tikras elgesio taisykles, kurios dažniausiai vadinamos visuomenės morale. Viena vertus, aišku, kad jei kiekvienas individas darys tik tai, ką nori, nepaisant kitų patogumo, gyvenimas tokių žmonių visuomenėje taps daug sunkesnis ir net pavojingesnis. Kaip gali ramiai egzistuoti, jei nežinai, ko tikėtis iš kitų? Todėl moralės normos yra žmonių apsauga. Kita vertus, viešoji moralė kai kuriais klausimais dažnai yra kliūtis, o kartais atsiranda ir tokių, kurie skelbiasi esą laisvi nuo bet kokios moralės. Tokius žmones dažniausiai vadiname amoraliais, socialiai pavojingais, o kartais jie nusipelno būti vadinami piktadariais ar tironais. Jei moralė yra tam tikri rėmai, normos, kuriomis žmonija reguliuoja santykius visuomenėje, ir jos, kaip taisyklė, yra dubliuojamos bet kurios civilizuotos šalies teisės aktuose, tai moralinėmis vertybėmis vadovaujasi kiekvienas žmogus, kai jis taip elgiasi. ir ne kitaip. Tai švyturiai, kuriais žmonės vadovaujasi savo gyvenimo kelyje. Na, arba jie nesiorientuoja – čia, aišku, galimi variantai.

Moralės formavimosi etapai

Kaip formuojasi kiekvieno žmogaus moralinės vertybės? Iš pradžių, žinoma, jie pradeda formuotis šeimoje. Būtent artimieji mažyliui pasako, kas yra gerai ir teisingai, o ko negalima. Ikimokyklinukų moraliniai jausmai formuojasi pagal šeimoje priimtus moralės standartus – ir jie gali skirtis priklausomai nuo socialinės padėties, gyvenamosios šalies, religijos ir daugelio kitų aspektų. Tokio amžiaus vaikai dar neabejoja, ką sako suaugusieji, vadovaujasi tėvų ir vyresniųjų elgesiu, tad tam tikras moralės pamatas klojamas ir tada. Vaikas auga, eina į mokyklą, pradeda bendrauti su klasės draugais, su mokytojais. Ateina laikas, kai būtent bendraamžių autoritetas gali nulemti mokinio elgesį. Paprastai tai atsitinka paauglystėje ir vienu ar kitu laipsniu paveikia bet kokius, net pačius „teisingiausius“ ir namiškius. Faktas yra tas, kad tokiame kritiniame amžiuje vaikas dar negali susikoncentruoti į vidinę laisvę ir savo norus bei koncepcijas, jam svarbiau nesiskirti nuo bendraamžių, tėvų ir mokytojų, kaip atrodo jam, tik apriboja jo laisvę. Įtaka moralinių įsitikinimų ir elgesio taisyklių formavimuisi tęsiasi ir suaugus. Aplinka institute, darbe ir, galiausiai, nesibaigiantis informacijos srautas iš televizorių ekranų, iš interneto – viso to tiesiog neįmanoma nepaisyti.Ir tai, žinoma, nulemia apimtis, ką žmogus laiko leistinu ir kas yra netinkama. Vidutinio ir vyresnio amžiaus žmonės savo moralines nuostatas dažniausiai laiko nepajudinamomis, ko negalima pasakyti apie jaunesnius visuomenės narius. Jei, pavyzdžiui, narkomanija ar vaikų išnaudojimas dabar smerkiami kaip ir prieš dešimtmečius, tai požiūris į kai kurias kitas ydas tapo tolerantiškesnis.

Moralė kaip pagrindinė visuomenės savybė

Didžiosios šalies visuomenės moralė yra parametras, kurio svarbos nereikėtų nuvertinti. Tai lemia visos tautos dvasinę būseną, o tai glaudžiai susiję su jos saugumu, su demografine situacija, galiausiai – su žmonių gerovės lygiu. Dabar didžioji dauguma save civilizuotomis laikančių šalių yra orientuotos į humaniškos visuomenės kūrimą, ty tokią, kurioje žmogaus gyvybė būtų didžiausia vertybė. Asmens dvasinio ir dorovinio tobulėjimo ir ugdymo samprata humaniškoje visuomenėje remiasi idėja, kad visi žmonės turi lygias teises ir vienodą laisvės laipsnį. Ant to paties pagrindo stovi Rusijos piliečio asmenybės dvasinio ir dorovinio ugdymo samprata. Nepaisant to, kad pastaraisiais dešimtmečiais mūsų šalyje įvyko reikšmingas vertybių pasikeitimas, pagrindinės, aukščiausios dvasinės ir moralinės vertybės išlieka nepajudinamos. Kad ir kokia būtų politinė sistema, kad ir kokie pokyčiai vyktų visuomenėje, noriu tikėti, kad tokios vertybės kaip gerumas, teisingumas, gailestingumas, sąžiningumas, meilė, šeima ir ištikimybė visada bus vertinamos aukščiau už viską. Būtent šios sąvokos pripildo žmogaus sielą šviesos, daro žmogų laimingą. Kad ir kiek šiuolaikinėje visuomenėje būtų vertinama jėga, galia, turtai, giliai visi supranta, kaip visa tai netvirta, kaip paviršutiniška, o tikrosios vertybės visada lieka žmogui, nes jos daro žmogų aukštesne būtybe, vertas pagarbos. Ypač pastebima, kas ko vertas sunkiomis išgyvenimo sąlygomis. Tik žmogus, turintis vidinę šerdį, aiškiai suvokiantis, kas jam yra gerai, o kas – blogis, tokioje situacijoje sugeba neprarasti žmogiškos išvaizdos.

Moralinis elgesys visuomenėje

Kai įvyksta moralinė degradacija, žmogus pasmerktas mirčiai, nes jam nebėra jokių gyvenimo gairių, prasmės ir pilnatvės. Galų gale tikroji gyvenimo prasmė atsiranda tik tada, kai žmogus yra naudingas, kai jo reikia: artimiesiems ar bent jau sau pačiam. Net senovės filosofai padarė tokią išvadą. Jie taip pat tvirtino, kad ne bausmės baimė tikrai sulaikys žmogų nuo pikto poelgio, o sąžinė – griežčiausias teisėjas. Gerai žinomas vokiečių filosofo Hėgelio posakis: „Moralė yra valios protas“ išlieka teisingas iki šiol. Kiekvieną dieną mes pasirenkame: elgtis vienaip ar kitaip – ​​vadovaudamiesi būtent savo vidinėmis nuostatomis. Moralinės ir etinės vertybės, kuriomis vadovaujamės, yra mūsų laisvės apribojimas, pagal jas mes kontroliuojame savo veiksmus. Kas yra svarbu, kas yra aukščiau mūsų norų? Paprastai, rinkdamasis elgesio liniją, moralus žmogus pasveria ne tik savo troškimų laipsnį, bet ir derins juos su tuo, kaip jo elgesio rezultatas paveiks kito žmogaus laisvę, savijautą, nuotaiką. Moralus elgesys – tai elgesys, pakoreguotas taip, kad nepakenktų artimui, nes, kaip žinia, asmeninė laisvė baigiasi ten, kur prasideda kito žmogaus laisvė. Kartais labai sunku pasirinkti, nes sunku apskaičiuoti ir pasverti galimos pasekmės. O bet koks žmogaus poelgis gali būti interpretuojamas visiškai įvairiai. Yra juoda ir balta, ir, kaip žinote, yra labai daug atspalvių. Nesunku pasmerkti kokį nors poelgį, kuris atrodė žiaurus ar lengvabūdiškas, nežinant visų niuansų. Verta pradėti suprasti giliau – ir atsiskleidžia momentai, kurie priverčia susimąstyti ir suprasti, kad viskas nėra taip paprasta. Todėl moralus žmogus ne tik pats niekada nekenks kitam žmogui, bet ir neleis sau aštriai pasmerkti kitą. Žinoma, yra veiksmų, kurie yra absoliutus blogis, kad ir kaip į juos žiūrėtum. Dažniausiai jie asocijuojasi su smurtu, žmogžudystėmis, masiniu žmonių naikinimu, tačiau dabar kalbame ne apie tai, o apie tas moralės apraiškas, su kuriomis susiduriame kasdien.

Religija kaip dvasinių vertybių šaltinis

Religija yra moralės normų nešėja, ir jos negalima nuvertinti, nes ji reguliuoja ir žmonių santykius bei kasdienio elgesio normas, o ne tik žmogaus požiūrį į Dievą ir bažnyčią. Daugumoje pasaulio religijų Dievas yra gėrio ir teisingumo įsikūnijimas, o pagrindiniai įsakymai yra svarbiausios gyvenimo gairės: nežudyk, nevok, melagingai neliudyk, nesvetimauk. Galbūt tuo momentu, kai įvyksta tam tikras vertybių poslinkis ar pakeitimas, religijos vaidmuo visuomenės gyvenime išauga – ji prisideda prie žmonių vienijimosi, yra atramos taškas nestabiliame pasaulyje. Moralė ir religija, be abejo, yra glaudžiausiai susijusios, tačiau tuo pat metu istorija žino daugybę pavyzdžių, kai baisiausias blogis buvo daromas su šūkiu „nors Dievas“. Taigi moralinės ir dvasinės vertybės yra pagrindas, be kurio negali išgyventi jokia, net ir pažangiausia visuomenė. Moralinės vertybės paskutinį kartą buvo pakeistos: 2016 m. sausio 9 d. Elena Pogodaeva

Per visą žmonijos civilizacijos istoriją dauguma žmonių siekė gėrio ir kūrybos, nes intuityviai jautė šio gyvenimo kelio teisingumą. Tuo pačiu metu visais laikais buvo tironų ir nusikaltėlių, kurie siekė valdžios, totalitarizmo ir karų, dėl kurių buvo galima užgrobti svetimus turtus ir įgyti dar daugiau valdžios. Tačiau nepaisant visų kliūčių, moralinės vertybės visada buvo suvokiamos kaip pagrindinis veiksnys, lemiantis žmogų ir jo vietą visuomenėje. Praeities mokslininkai ir mąstytojai pastebėjo, kad moralė yra neatsiejama kiekvieno žmogaus dalis, nes ji jam būdinga nuo gimimo. Tai įrodo faktas, kad blogų vaikų nėra. Visi vaikai psichologijos ir aukštosios etikos požiūriu yra geri, nes jie dar neturi suaugusio požiūrio į gyvenimą ir pelno, turto, valdžios prieš kitus žmones troškimo. Vaikas gali netinkamai elgtis, bet tai nereiškia, kad jis blogas. Kiekvienam vaikui reikia diegti moralines vertybes, nes jos turėtų tapti pagrindine jo gairėmis mūsų neramiame pasaulyje. Pagrindinis modernumo bruožas – „laisvės“ sąvokos suabsoliutinimas. Būtent ji tampa pagrindiniu žmogaus vystymosi kelio pasirinkimo kriterijumi. Įstatyme įtvirtintos konstitucinės teisės daugeliui žmonių tapo pagrindiniu veiksniu padarant tam tikras veikas ir tai, deja, nėra labai geras rodiklis. Jei ankstesnės moralinės vertybės aiškiai apibrėžė gėrio ir blogio sąvokas, šiandien tokie skirtumai praktiškai nedaromi, nes nebėra aiškaus šių reikšmių supratimo. Blogis – tai tam tikro įstatymo pažeidimas ir neteisėtos veikos, pažeidžiančios kito žmogaus laisvę, padarymas. Jei įstatymas nedraudžia jokių veiksmų, tada jis automatiškai tampa leistinas ir teisingas. Tai yra pats neigiamas dalykas, ypač mūsų vaikams. Pagrindinis veiksnys, suvaidinęs reikšmingą vaidmenį vystant ir tobulinant žmogaus sielą ir dvasines vertybes, buvo religija. Šiandien tai sumažinta iki paprasto, kasdieninio ritualo, nebeturinčio jokios dvasinės reikšmės. Nepaisant to, kad žmonės ir toliau krikštija vaikus, švenčia Velykas ir Kalėdas, į šias šventas šventes jie nebeinvestuoja dvasinės prasmės. Tai tapo įprasta, dėl to daugumos žmonių moralinės vertybės gerokai sumažėjo. Laisvė tapo pagrindiniu šiuolaikinio žmogaus raidos veiksniu, kuris šiandien savo veiksmuose ir veiksmuose vadovaujasi ne „moralaus ar amoralaus“, o „teisėto ar neteisėto“ sąvokomis. Viskas būtų gerai, jei mūsų įstatymus priimtų tikrai sąžiningi ir padorūs žmonės, o taip pat jie atitiktų dorovės ir garbės normas.

Geras pavyzdys gali būti moralinės vertybės filosofijoje, nes mąstytojams ir išminčiams teisingumas, sąžiningumas ir tiesa yra aukščiau už viską. Todėl šiuolaikiniam žmogui praverstų pasinerti į senovės išmintį ir susipažinti bent su gerai žinomais praeities mąstytojų posakiais. Kalbant apie mūsų vaikus, tai jiems labai reikalinga iš pat pradžių ankstyvas amžius mokykitės iš mūsų, suaugusiųjų, tinkamo elgesio ir požiūrio į kitus žmones pagrindus. Moralinės vertybės vaidina svarbų vaidmenį šiuo klausimu, nes Pradinis etapas vystymasis padeda vaikui susilaikyti nuo neteisingų veiksmų ir poelgių, o vėliau duoda jam gairę, kaip teisingai pasirinkti gyvenimo kelias. Galų gale, sąžiningumas ir padorumas visada laimi, nes tai yra kosminis dėsnis, kurio žmogus negali paveikti.

Vertė - sąvoka, kuri, žinoma, atspindi bet kokio materialaus objekto ar žmonių dvasinio gyvenimo reiškinio teigiamą reikšmę (besąlyginis gėris). Ši sąvoka jungia racionalų momentą (ko nors suvokimą kaip naudą žmogui ar visuomenei) ir neracionalų momentą (objekto ar reiškinio prasmės išgyvenimą kaip svarbų, reikšmingą, jo siekimą).

Vertė žmogui yra viskas, kas jam turi tam tikrą reikšmę, asmeninę ar socialinę reikšmę (žmogaus reikšmė, žmogaus pagamintų daiktų reikšmė, žmogui ir visuomenei reikšmingi dvasiniai reiškiniai). Kiekybinė šio pojūčio savybė – vertinimas (reikšmingas, vertingas, vertingesnis, mažiau vertingas), išreiškiantis ko nors reikšmingumą žodžiu. Vertinimas formuoja vertybinį požiūrį į pasaulį ir save, veda prie vertybinių individo orientacijų.

Brandžiai asmenybei dažniausiai būdingos stabilios vertybinės orientacijos. Stabilios vertybinės orientacijos tampa normomis. Jie lemia tam tikros visuomenės narių elgesio formas. Vertybinis individo požiūris į save ir pasaulį realizuojasi emocijomis, valia, ryžtu, tikslų siekimu, idealo kūryba. remiantis žmogaus poreikiais ir socialinius santykius yra žmonių interesai, kurie tiesiogiai nulemia žmogaus susidomėjimą kažkuo.

Kiekvienas žmogus gyvena tam tikroje vertybių sistemoje, kurios objektai ir reiškiniai skirti jo poreikiams tenkinti. Tam tikra prasme galime teigti, kad vertybė išreiškia žmogaus egzistavimo būdą. Vertybinių orientacijų sistema, kuri formuojasi veikiant vertybėms, lemia dvasinę asmenybės struktūrą ir tiesiogiai veikia jos raidą. Filosofinė vertybių doktrina vadinama aksiologija. Pagrindinės visuomenės dvasinės vertybės yra moralinės, religinės ir estetinės vertybės.

Moralinės vertybės lemia žmogų žmoguje. Be moralinių vertybių ugdymo neįmanoma tapti savarankišku, atsakingu, aukšto dvasingumo ir socialiai susiformavusiu žmogumi. Moralinės taisyklės, kurios socialiai nulemia žmonių elgesį, prasiskverbiančios per žmogaus vidinį pasaulį ir įgydamos tikrai humanistinį statusą, tampa asmens moralinėmis vertybėmis.

Pagrindinės asmens moralinės vertybės yra šios:

Gėris (itin teigiama moralinė vertybė, absoliutus gėris pačiam kitų žmonių žmogui) yra pagrindinė vertybė ir pagrindinis moralės bei amoralo ribotuvas;

Pareiga ir moralinis pasirinkimas (moralinė vertybė, kurios pasisavinimas žmogaus, parodo jo dorovinės brandos, žmogiškumo, dvasingumo laipsnį);


Gyvenimo prasmė (besąlyginė moralinė vertybė, suteikianti žmogaus gyvenimui vientisumo, kryptingumo, prasmingumo);

Sąžinė (moralinė vertė, rodanti individo gebėjimą dorovinei savistabai ir savigarbai);

Laimė (moralinę vertę atskleidžiančios akimirkos didžiausias pasitenkinimas asmenybės savo esybe, pasireiškiančia profesine sėkme, dvasine ir asmenine savirealizacija);

Draugystė (moralinė vertybė, dvasinis individų artumas);

Meilė (dvasinė ir fizinė žmonių vienybė);

Garbė (asmens socialinė ir moralinė padėtis, pasiekta jo pastangomis ir nuopelnais);

Orumas (besąlyginė bet kurio asmens, kaip žmonių rasės atstovo, moralinė vertė);

- patriotizmas, pilietiškumas (jų pripažinimas vertybėmis reiškia asmens moralinę ir žmogiškąją brandą);

Moralinių vertybių sintezė yra moralinis idealas - apibendrinta tam tikros eros gerumo idėja, įasmeninta tobulos asmenybės įvaizdyje (atspindi individuali moralinė sąmonė kaip sektinas pavyzdys).

Moralinės vertybės yra glaudžiai susijusios viena su kita, o jų reikšmė didėja, kai asmuo jas visiškai įsisavina. Pažymėtina, kad moralinės vertybės tiek individo vidiniame pasaulyje, tiek visuomenės sąmonėje, tiek žmonijos istorijos eigoje yra glaudžiai susijusios su estetinėmis, religinėmis vertybėmis arba su ateistiniu tikrovės suvokimu. Jų specifinis istorinis santykis sudaro žmogaus ir visuomenės pasaulėžiūros pagrindą.

Moraliniai santykiai apima visas žmogaus vidinio pasaulio sferas ir visas jo išorinių socialinių santykių sritis. Visada ir visur žmogus gali ir turi stengtis elgtis moraliai, nors toli gražu ne visada esame visiškai tikri dėl savo moralinio poelgio tikrosios naudos arba kad pasielgėme geriausiu būdu. Dažnai mes pasirenkame tarp skirtingų moralinių vertybių, neišvengiamai aukodami kai kurias iš jų kitoms.

Moralinės vertybės formuojasi tų realijų ir veiksmų pagrindu, kuriuos ne tik vertiname, bet ir pritariame, t.y. vertiname juos kaip malonius, gerus, gerus ir pan.

Moralinis veiksmas grindžiamas prigimtiniais žmogaus doroviniais jausmais, jo teigiamomis savybėmis, dorinio elgesio idealais ir normomis, kurias jis išmoko gyvendamas visuomenėje.

Humanizmu, meile žmogui paremtoje etikoje dažniausiai keliami šie bendrieji moralės idealai ir normos: sąžiningumas, tiesumas, įsipareigojimas, nuoširdumas, ištikimybė, atsidavimas, patikimumas, geranoriškumas, geranoriškumas, nedarymas kitiems žmonėms, nežalojimas privačiai ar visuomeninei nuosavybei, geranoriškumas, sąžiningumas, padorumas, dėkingumas, atsakingumas, teisingumas, tolerancija, bendradarbiavimas.

Bendra moralinių vertybių žymėjimo kategorija yra kategorija gerai Gerai) apimantis veiksmų visumą, moralinio elgesio principus ir normas. Vienas iš sunkiausių etikos klausimų yra būtent gėrio prigimties problema. Su juo susijęs etikos kilmės klausimas: ar ji žmonėms duota iš viršaus? Ar tai būdinga žmogui natūraliai, nuo gimimo? Ar ją sukuria visuomenė, ar ji įsišaknijusi pačiame individe?

Ar yra kokių nors bendrųjų moralės principų, kurie peržengia individualias, tautines ir kultūrines ribas ir yra būdingi visiems žmonėms? Ar galime jų statusą laikyti objektyviu, t.y. nepriklausomas ne tik nuo žmogaus, bet ir nuo visuomenės ir net dievų, kaip pasakytų Sokratas?

Humanistinė etika linkusi teigiamai atsakyti į bendrųjų moralės principų egzistavimo klausimą. Galima daryti prielaidą, kad jos iš dalies pagrįstos bioetiniais žmonių polinkiais, yra įsišaknijusios žmogaus prigimtyje ir yra tarsi genetiškai užkoduotos. Tuo pačiu metu jie buvo istoriškai patobulinti daugelio kartų žmonių patirtimi. Dėl to moralės principai sukuria nepajudinamų, savaime suprantamų ir visuotinai priimtų įspūdį. Savo tvirtumą jie įrodo sėkmingai pritaikydami įvairiomis gyvenimo aplinkybėmis. Galima įsivaizduoti, kad nesuskaičiuojama daugybė individų, genčių ir net visuomenių žuvo, jei suklydo pasirinkdami gėrį ir blogį. Galima net ginčytis, kad žmonija neišmirė, nes vadovavosi tam tikrais moralės standartais. Bendrieji moralės principai buvo patikrinti laiko ir patirties, todėl jie atrodo absoliutūs, o kai kuriems netgi duoti iš viršaus arba antgamtiški.

Nepaisant to, etikos principai yra istoriniai, jie formuojasi visuomenėje, turi socialinę kilmę. Bendrieji etikos standartai yra viešas normos, vienodai suprantamos ir vertinamos daugumos žmonių, vienodos visiems ir visiems.

Natūralios etikos prielaidos žmoguje taip pat svarbios norint suprasti moralės prigimtį. Žmogus iš pradžių yra etiškas, nuo gimimo jame yra didžiulis moralinis potencialas, savotiška begalinio skaičiaus moralinių polinkių, polinkių, galimybių ir pan.

Humanizmo etika išplaukia iš jau potencialiai ar realiai egzistuojančio kiekvieno žmogaus žmogiškumo, kaip perspektyviausio ir patikimiausio atspirties taško, pradžios, nuo kurio čia ir dabar prasideda moralinio jausmo ir mąstymo formavimasis, atskleidimas, veikimas ir vystymasis. moralinių vertybių pasaulio sukūrimas ir praturtinimas bei žmogaus moralinis tobulėjimas.

Kad ir koks būtų didelis aplinkos, gamtos, visuomenės ir kitų išorinių realijų vaidmuo žmogaus gyvenime, jis pats yra pagrindinis ir faktiškai vienintelis moralinių realijų nešėjas, subjektas ir kūrėjas savo gyvenime. Susiformavęs, tapęs žmogus sugeba kardinaliai pakeisti vertybinius prioritetus. Kaip savarankiška būtybė, jis sugeba nuolat apmąstyti gėrį ir tai daryti. Žmogus yra aktyvus, vadovaujantis principas, kurio atžvilgiu likusi visuomenės dalis ir gamta veikia kaip sąlyga, aplinka ir priemonė.

Vienas iš svarbių istorinio, o ne genetinio asmens moralinio prioriteto įrodymų yra se moralinis tobulumas.

Yra etinių mokymų, kurie ne tik nurodo asmeniui tam tikrą vertybių ir elgesio normų sąrašą, bet ir siūlo savo tobulėjimo principus. Tarp jų, pavyzdžiui, yra meilės etika, nuolankumo (nesmurto), dorybių etika, religinė pamaldumo, paklusnumo, atpirkimo ir išganymo etika, siūlanti tobulumą baimėje, meilėje, nuolankumui, pasiaukojimui, tarnystė, malda, susivaldymas ir susilaikymas ir kt. d.

Humanistinė etika nekreipia dėmesio į vieną moralinę vertybę, etinį principą ar teigiamą žmogaus savybę. Tai plačiai suprantama etika žmogiškumas. Žmonija sujungia rūpestį žmogumi, jo pripažinimą vertybe ir meilę jam, pagarbą ir pagarbą žmogaus ir bet kokiai kitai gyvybei. Humanizmo etika – tai laisvo ir prasmingo moralinio apsisprendimo, savirealizacijos, savirealizacijos, tobulėjimo ir proveržio į kitas realijas, esančias už asmenybės ribų – į savo rūšį, visuomenę ir gamtą, etika.

Žmogaus veiksmus valdo moralės taisyklės. Moralinės vertybės ir normos vadovauja ir koreguoja žmogaus gyvenimą, atsižvelgiant į viešąją nuomonę. Paprastai žmogus yra orientuotas į bendras moralės normas ir vykdo savo etines pareigas. Be to, masiniai modeliai, stereotipai ir pripažinti modeliai neturi įtakos žmonių atsakomybei už šių principų atmetimą. Viską lemia sąžinė. Kartais sąvokos „moralė“ ir „moralė“ skiriasi prasmės atspalviais, tačiau dažniausiai jos laikomos sinonimais. Moralinės vertybės yra viena iš pagrindinių filosofijos sąvokų.

Kas įtraukta į koncepciją

Moralinės vertybės suprantamos kaip žmonių pasaulėžiūros sistema, įvertinanti viską, kas egzistuoja gerumu, objektyvumu, naudingumu ir kitomis savybėmis, koreliuojančiomis žmogaus veiksmus su plačiai paplitusia socialinių tradicijų tvarka. Reikšmingų moralės prioritetų parinkimas leidžia žmonėms pasirinkti požiūrį į įvykius ir veiksmus bei analizuoti savo elgesį, taip pat pasirinkti vertybinę orientaciją, būdingą jiems būdingo moralės supratimo. Galutinė moralinė pozicija išreiškiama tiek atskirais konkrečiais veiksmais, tiek visu veikimo būdu.

Moralinės vertybės leidžia žmonėms nustatyti savo moralinę atsakomybę artimiesiems, draugams, kolegoms, visuomenei, sau; suformuluoti savo supratimą apie gėrį ir blogį, objektyvumą ir nešališkumą, padorumą ir amoralumą. Pagrindinė moralės funkcija yra individų elgesio visuomenėje ir jų santykių pobūdžio reguliavimas, priklausomai nuo jų supratimo apie pagrindines moralės kategorijas. Moralės samprata vaidina papildomą vaidmenį formuojant individo sąmonę, prisideda prie:

  • žmonių sprendimai apie gyvenimo esmę;
  • įsipareigojimai visuomenei;
  • poreikis gerbti kitus žmones.

Moralinė sąmonė vertina elgesį ir veiksmus iš sutarimo su morale pozicijos: pritariančios, smerkiančios, palaikančios, užjaučiančios nuomonės. Išskirtinis moralinių vertybių bruožas yra tas, kad jos kontroliuoja žmogaus sąmonę ir veikimo būdą įvairiose gyvenimo srityse:

  1. buitiniai;
  2. šeima;
  3. komunikabilus;
  4. dirbantys.

Žmonės su tuo susiduria visur ir kasdien. Moralinės idėjos stiprina civilizuotų santykių, kurie kuriami formuojantis visuomenei, pamatą.

Kam jie reikalingi

Moralinių vertybių orientaciją lemia išsilavinimas nuo vaikystės. Jie gali būti ir teigiami, ir neigiami. Daugelis tautų turi stereotipinius moralės principus, būtinus kuriant civilizuotą visuomenę, kurioje visuomenės gerovė turėtų tapti svarbesnė nei asmeninė nauda, ​​įgyta kitų sąskaita. Moralės principai reguliuoja teiginių apgalvotumą ir veiksmų vertinimą iš anksto prieš juos padarant. Jie pataria atsižvelgti į kitų žmonių interesus ir teises, o tai iš tikrųjų daro toli gražu ne kiekvienas žmogus. Žmonių moralinių vertybių skirtumai yra tokie radikalūs, kad kontaktas gali sukelti konfliktinę situaciją.

Apibendrintos moralės reprezentacijos yra gėrio ir blogio sąvokos, kurios skiria moralę ir amoralumą. Tradiciškai gėris siejamas su nauda žmonėms. Nors ši sąvoka turi santykinę reikšmę, nes skirtingu metu gėris vertinamas skirtingai. Bendrų moralės tradicijų ir kanonų laikymasis bei įgimtų prioritetų laikymasis padeda žmogui vesti harmoningą ir subalansuotą gyvenimo būdą visuomenėje. O žmonės, kurių taisyklės ir vertinimai neatitinka visuotinai priimtų, dažnai yra priversti egzistuoti atskirai, izoliuoti. Asmuo, kuris daro nemandagius, drąsius, žeminančius veiksmus, nusipelno tik nepritarimo ir priekaištų.

Moraliniai principai leidžia asmeniui:

  • jaustis patogiai aplinkoje;
  • didžiuotis naudingais ir kilniais darbais, ramia sąžine.

Kaip jie pasirenkami

Daugelį amžių, pradedant nuo seniausių laikų, buvo amžinųjų vertybių samprata, kuri šiandien neprarado savo prasmės. Žmonija visada smerkė:

  • niekšiškumas;
  • nemandagumas;
  • klastingumas;
  • apgaulė;
  • nesąžiningumas;
  • šmeižtas.

Norma ir teisingas elgesys visada buvo:

  • padorumas;
  • kilnumas;
  • lojalumas;
  • nuoširdumas;
  • santūrumas;
  • žmogiškumas;
  • reagavimas.

Tokios savybės yra tiesiogiai susijusios su individo ugdymu ir savimone, šių charakterio savybių svarbos suvokimu. Moralinio modelio laikymasis reikalauja, kad asmuo savanoriškai laikytųsi etikos taisyklių. Moralės vertybės ir normos pasireiškia moraliniais pagrindais:

  • darbštumas;
  • kolektyvizmas;
  • patriotizmas;
  • filantropija;
  • sąžiningumas.

Gyvenimas reikalauja iš žmogaus gebėjimo derinti asmeninius poreikius su visuomenės poreikiais, gebėjimo atkreipti dėmesį į artimus žmones, kurti su jais draugiškus santykius abipusės pagalbos pagrindu. Meilė tėvynei pasireiškia gerbiant gimtosios šalies tradicijas, suprantant mūsų žmonių indėlio į pasaulio civilizaciją svarbą. Kruopštumas leidžia atpažinti dvasinę darbo reikšmę ir svarbą žmogaus įsitvirtinimo labui.

Moralės principų sistema

Moralinių vertybių vertė priklauso nuo jų lygio įvairioms žmonių kategorijoms. Yra universalios, grupinės ir individualios normos. Pagal santykių tipą jie gali būti vienas kitą nesuderinami ir papildantys. Svarbiausios yra aukščiausios vertybės. Tai yra idealas. Pagrindinė šiuolaikinio mokslo idėja yra ta, kad visuotinės žmogaus normos turi viršenybę prieš grupines normas, kurios tarnauja buržuazinei klasei. Jos yra dvasinių, materialinių ir socialinių vertybių dalis ir turi nacionalinę reikšmę, apibrėžiančios socialinius reglamentus, nepriklausomybės sampratą, objektyvumą, nešališkumą, etiką. Keičiantis išorinėms sąlygoms, jie gali pereiti prie specifinės rūšies. Visuomenėje atsiradus naujovėms, atsiranda modernėjančios vertybės, o kai kurios buvusios praranda prasmę.

Žmogaus savęs tobulinimas apima moralės principų laikymąsi, o psichologai rekomenduoja jų laikytis kasdien: stengtis tapti malonesniu, dėmesingesniu, rūpestingesniu, atsakingesniu. Kiekvienas individas turi būti nuoširdus sau, sąžiningas, principingas; reguliuoti savo mintis, emocijas; vykdyti įsipareigojimus, įrodinėti žodžius darbais. Šių taisyklių įgyvendinimas padės šiuolaikiniam piliečiui adekvačiai įsilieti į šiandienos visuomenę.

Kaip tinkamai elgtis, norint prisitaikyti prie visuomenės? Kaip vadovautis pokalbyje, santykiuose, gyvenime? Taisyklės, įstatymai, kultūra... Mus dažnai kažkas riboja, bet kodėl? Kodėl, pavyzdžiui, reikia vadovautis moralinėmis ir etinėmis vertybėmis?

Moralė

Viskas mūsų pasaulyje yra išmatuojama. Tas pats veiksmas iš skirtingų pozicijų gali būti vertinamas kaip geras arba blogas. Kiekviena visuomenė turi savo elgesio normas, taisykles. Dažniausiai jie grindžiami tuo, kad visiems patogu. Žmonės neturėtų trukdyti vieni kitiems, daryti žalos, o ištikus bėdai ištiesti pagalbos ranką. Moralinės vertybės yra tam tikras žmogiškumo lygis, žmogiškumas, kuris apibrėžia visuomenę.

Moralinė

Žinant moralines vertybes, jų laikytis nesunku, svarbiausia – norėti. Žmogus, suprantantis, kad vienas pasaulyje neišgyvensi, o vienišas gyventi nėra toks geras, nesukurs konfliktų nuo nulio. Tai reiškia, kad jis laikosi kažkokių nusistovėjusių taisyklių, gyvena taip, kad nepažeistų savo teisių, bet ir netrukdytų kitiems. Moralus elgesys yra moralė.

Koks tikslas?

Taip atsitiko, kad visame pasaulyje moralinės vertybės yra beveik vienodos. Visi jie nukreipti į aukščiausius žmogaus idealus, tokius kaip: pagarba vyresniems, meilė savo šaliai, labdara, ištikimybė ir atsidavimas, pagalba kitiems, sąžiningumas, darbštumas. Tiesą sakant, visos vertybės išreiškiamos arba „gerumu kitiems“, arba „dirbant savo naudai, nepakenkiant kitiems“.

Kam?

Ką mums duoda vertybės, išskyrus taisykles, kurių privalu laikytis?

  • Teisė. Bet kurios šalies kodeksas sako viena: elkis su kita gerai, antraip lauks bausmė. Moralinės vertybės – tai taisyklių rinkinys, padedantis gyventi darnoje visuomenėje ir tvarkyti žmonių gyvenimus. Be tokių įstatymų pasaulis virstų chaosu;
  • Švari sąžinė. Jei niekam nepakenksite, tada tiesiog neliks kaltės jausmo;
  • Pasididžiavimas. Pasitenkinimas savimi ir savo veiksmais, kuriais siekiama pagerinti kitų gyvenimą. Visada malonu daryti nesavanaudišką gera;
  • Geri santykiai ir ryšiai. Žmonės myli gerus žmones. Akivaizdu, kad laikytis moralės normų yra tiesiog naudinga;
  • Sveikata. Žmogus, kuris siekia tapti geresniu, daro gera ir myli pasaulį, turi geresnė sveikata, nes nepatiria streso, depresijos, neigiamų destruktyvių emocijų.

Nepaisant akivaizdumo, kad vadovautis moralinėmis vertybėmis pirmiausia naudinga sau, daugelis mano, kad tai yra valios, ribų, ribų, blokuojančių kelią į laisvę, slopinimas. Tačiau susidūrę su blogu požiūriu į save jie nustemba, pyksta, susierzina, net keršija.

Išvada paprasta: nereikia paklusti taisyklėms, tiesiog elkis su kitais taip, kaip norėtum, kad elgtųsi su tavimi.

Kursuose, kuriuos veda M.S. specialistai, galite susigrąžinti dvasinį komfortą, suprasti gilią moralės prasmę ir atkurti sveikatą. Norbekovas. Norbekovo centre padės atkurti fizinę ir emocinę sveikatą, išmoks teisingai suvokti pasaulį.