Dvanaest Velikih petaka. Deveti petak nakon Uskrsa Deveti petak nakon uskrsnih obreda na Veliki četvrtak prije Uskrsa

Pravoslavni crkveni kalendar postova i obroka za 2020. godinu s naznakom i kratkim opisom višednevnih i jednodnevnih postova i neprekidnih tjedana.

Crkveni pravoslavni kalendar postova i obroka za 2020

Post nije u trbuhu, nego u duhu
narodna poslovica

Ništa u životu ne dolazi bez truda. A da biste proslavili praznik, morate se pripremiti za njega.
U Ruskoj pravoslavnoj crkvi postoje četiri višednevna posta, post u srijedu i petak tijekom cijele godine (s izuzetkom nekoliko tjedana), tri jednodnevna posta.

Prva četiri dana prvog tjedna Velike korizme (od ponedjeljka do četvrtka), tijekom večernje službe, čita se Veliki (pokornički) kanon, djelo briljantnog bizantskog himnografa svetog Andrije Kretskog (VIII. stoljeće).

PAŽNJA! U nastavku ćete naći informacije o suhoj prehrani, hrani bez ulja i danima potpune apstinencije od hrane. Sve je to stara samostanska tradicija, koja se ni u samostanima ne može uvijek poštivati ​​u naše vrijeme. Ovakva strogost posta nije za laike, već je uobičajena praksa da se tijekom posta suzdržavaju od jaja, mliječne i mesne hrane, a tijekom strogog posta - i od ribe. Za sva moguća pitanja i o Vašoj individualnoj mjeri posta trebate se posavjetovati sa ispovjednikom.

Datumi su u novom stilu.

Kalendar postova i obroka za 2020

u 2020. godini

Samoga Spasitelja duh je vodio u pustinju, četrdeset dana ga je iskušavao đavao i tih dana nije ništa jeo. Spasitelj je postom započeo djelo našega spasenja. Velika korizma je post u čast samoga Spasitelja, a posljednji, Veliki tjedan ovog četrdesetosmodnevnog posta ustanovljen je u čast sjećanja na posljednje dane zemaljskog života, muku i smrt Isusa Krista.
S posebnom se strogošću obdržava post u prvim i Velikim tjednima.
Na čisti ponedjeljak uobičajeno je potpuno suzdržati se od hrane. Ostalo vrijeme: ponedjeljak, srijeda, petak - suha prehrana (voda, kruh, voće, povrće, kompoti); utorak, četvrtak - topla hrana bez ulja; Subota, nedjelja - hrana s biljnim uljem.
Riba je dopuštena na Navještenje Blažene Djevice i na Cvjetnicu. Riblji kavijar je dopušten na Lazarevu subotu. Na Veliki petak ne smije se jesti dok se ne izvadi Plaštanica.

u 2020. godini

U ponedjeljak u tjednu Svih svetih počinje post svetih apostola, ustanovljen prije blagdana apostola Petra i Pavla. Ovaj post se zove ljeto. Nastavak posta je različit, ovisno o tome koliko je Uskrs rani ili kasni.
Uvijek počinje na Svi svete ponedjeljak i završava 12. srpnja. Najduži Petrov post uključuje šest tjedana, a najkraći tjedan jedan dan. Ovaj je post ustanovljen u čast svetih apostola, koji su se postom i molitvom pripremali za propovijedanje Evanđelja diljem svijeta i pripremali svoje nasljednike u djelu spasonosne službe.
Strogi post (suha prehrana) srijedom i petkom. U ponedjeljak možete jesti toplu hranu bez ulja. Ostalim danima - riba, gljive, žitarice s biljnim uljem.

u 2020. godini

Od 14. do 27. kolovoza 2020.
Mjesec dana nakon Apostolske korizme počinje višednevna Velika Gospođa. Traje dva tjedna - od 14. do 27. kolovoza. Crkva nas ovim postom poziva na nasljedovanje Majke Božje, koja je prije preseljenja na nebo neprestano bila u postu i molitvi.
Ponedjeljak, srijeda, petak - suha prehrana. Utorak, četvrtak - topla hrana bez ulja. U subotu i nedjelju dopuštena je hrana s biljnim uljem.
Na dan Preobraženja Gospodnjeg (19. kolovoza) dopuštena je riba. Riblji dan u Veliku Gospu, ako pada u srijedu ili petak.

u 2020. godini

Božićni (Filippov) post. Krajem jeseni, 40 dana prije velikog blagdana Rođenja Kristova, Crkva nas poziva na zimski post. Naziva se i Filipov, jer počinje nakon dana posvećenog spomenu apostola Filipa i Božića, jer se događa prije blagdana Rođenja Kristova.
Ovaj je post ustanovljen kako bismo Gospodinu prinijeli zahvalnu žrtvu za sakupljene zemaljske plodove i pripremili se za milosti ispunjeno sjedinjenje s rođenim Spasiteljem.
Povelja o hrani poklapa se s poveljom Petrovog posta, do dana svetog Nikole (19. prosinca).
Ako blagdan Ulaska u crkvu Presvete Bogorodice pada u srijedu ili petak, onda je riba dopuštena. Nakon dana sjećanja na svetog Nikolu i prije blagdana Božića, u subotu i nedjelju dopuštena je riba. Uoči blagdana ne možete jesti ribu svim danima, u subotu i nedjelju - hranu s maslacem.
Na Badnjak ne možete jesti hranu dok se ne pojavi prva zvijezda, nakon čega je uobičajeno jesti sochivo - zrna pšenice kuhana u medu ili kuhanu rižu s grožđicama.

Čvrsti tjedni u 2020

tjedan- Tjedan dana od ponedjeljka do nedjelje. Ovih dana nema posta srijedom i petkom.
Pet kontinuiranih tjedana:
Božićno vrijeme– od 7. do 17. siječnja,
Mitar i farizej- 2 tjedna prije
sir (maslenica)– tjedan dana prije (bez mesa)
Uskrs (svjetlo)- tjedan dana nakon Uskrsa
tjedan dana nakon Trojstva.

Post srijeda i petak

Tjedni dani posta su srijeda i petak. U srijedu je ustanovljen post u spomen na izdaju Krista od strane Jude, u petak - u spomen na patnju na križu i smrt Spasitelja. U ove dane u tjednu Sveta Crkva zabranjuje korištenje mesnih i mliječnih namirnica, a u tjednu Svih svetih prije rođenja Kristova treba se suzdržati i od ribe i biljnog ulja. Tek kada dani slavljenih svetaca padaju u srijedu i petak dopušteno je biljno ulje, a na najveće blagdane, poput Pokrova, riba.
Dopuštena je određena olakšica za one koji su bolesni i zauzeti teškim radom, kako bi kršćani imali snage za molitvu i potreban rad, ali se upotreba ribe u pogrešne dane, a još više, odbacuje potpuno razrješenje posta. poveljom.

Jednodnevne objave

Bogojavljenska Badnja večer- 18. siječnja, uoči Bogojavljenja Gospodnjeg. Na današnji dan kršćani se na blagdan Bogojavljenja pripremaju za očišćenje i posvećenje svetom vodom.
Odsecanje glave Ivana Krstitelja- 11. rujna. Ovo je dan sjećanja i smrti velikog proroka Ivana.
Uzvišenje svetoga Križa- 27. rujna. Sjećanje na muku Spasitelja na križu za spas ljudskog roda. Ovaj dan se provodi u molitvama, postu, skrušenju za grijehe.
Jednodnevne objave- dani strogog posta (osim srijede i petka). Riba je zabranjena, ali hrana s biljnim uljem je dopuštena.

pravoslavni praznici. O jelu za vrijeme praznika

Na blagdane Rođenja Kristova i Teofanije, koji su se događali u srijedu i petak, prema Crkvenoj povelji nema posta. Na Badnjak i Sveta tri kralja te na blagdane Uzvišenja Svetog Križa i Glave Ivana Krstitelja dopuštena je hrana s biljnim uljem. Na blagdane Vavedenja, Preobraženja Gospodnjeg, Velike Gospe, Rođenja i Pokrova Presvete Bogorodice, Njenog ulaska u hram, Rođenja Ivana Krstitelja, apostola Petra i Pavla, Ivana Bogoslova, koji događalo se u srijedu i petak, a također u razdoblju od Uskrsa do Trojstva u srijedu i petak je dozvoljena riba.

Kad do braka ne dođe

Uoči srijede i petka cijele godine (utorak i četvrtak), nedjelje (subota), dvanaest, hramski i veliki praznici; u nastavku postova: Veliki, Petrov, Uspensky, Rozhdestvensky; u vrijeme Božića, na Tjednu mesa, u tjednu sira (Maslenicu) i na Tjednu sira; u vazmenom (svjetlom) tjednu i na dane Uzvišenja svetog Križa - 27. rujna.

• Upravo ste pročitali članak Crkveni pravoslavni kalendar za 2019. Ako želite saznati više o pravoslavni postovi onda pogledajte članak.

Uskrs u 2018. pada 8. travnja. Presveto Trojstvo 2018. godine bit će 27. svibnja. Od Uskrsa do Trojstva prolazi sedam tjedana, što se još naziva i Sveta Pedesetnica. Sedam se nedjelja prisjećaju raznih događaja, a posebno molitvenog pravila i sedžde na Svetu Duhovu.

Sedam tjedana poslije u crkvenom kalendaru posebno se ističu i smatraju se tjednima "nakon Uskrsa". "Krist je uskrsnuo!" Pravoslavni kršćani se pozdravljaju svih sedam tjedana nakon Uskrsa i odgovaraju "Uistinu uskrsnuo!". Osim toga, prije svakog jela pjeva se uskrsni tropar, a ne uobičajene molitve.

Posebno se ističe, 2018. godine ide od 9. do 14. travnja. Ovo je neprekidan tjedan, odnosno nema postnih dana. Cijeli ovaj tjedan svi mogu zvoniti. U molitvenom pravilu postoje i posebnosti – umjesto jutarnjih i večernjih molitava i pravila priprave za pričest, pjevaju se ili čitaju Uskrsni sati. Kanoni nužni prije pričesti zamjenjuju se vazmenim kanonom.

Drugi tjedan se zove Fomina, Antipaskha ili Krasnaya Gorka. Počinje 2018. 15. travnja spomenom uvjerenja apostola Tome u uskrslog Spasitelja i traje do 21. travnja. Ovaj tjedan je važan događaj - Radonica, dan posebnog sjećanja na mrtve. Obroci ovog tjedna slijede uobičajeni godišnji ciklus – srijeda i petak su posni dani.

Treći tjedan zove se Mironositskaya, počinje 2018. 22. travnja Danom Svetih žena mironosica i završava 28. travnja.

Od Uskrsa do Trojstva, kalendar sedam tjedana nakon Uskrsa 2018. - praznici i roditeljske subote

Ovog tjedna prisjeća se svetih žena Mironosica, koje su prve požurile odati posljednju počast raspetom Učitelju, ali su Grob zatekle prazan.

Četvrti tjedan zove se “O uzetome”, 2018. godine počinje 29. travnja kada se prisjeća čuda uzvišenja uzetog, koje je Krist učinio, a završava 5. svibnja. Vjernici ovog tjedna razmišljaju o tome koliko je važno krenuti za Kristom, najprije se pouzdati u Njega i ustati (početi).

Od Uskrsa do Trojstva, kalendar sedam tjedana nakon Uskrsa 2018. - praznici i roditeljske subote

Peti tjedan nosi naziv „O Samarijanki“, 2018. godine počinje 6. svibnja prisjećanjem na razgovor na Kristovu zdencu sa Samarijankom i završava 12. svibnja. Otvoreno srce Samarijanke lako je prihvatilo Kristove riječi, jer su kao čista voda.

Šesti tjedan nosi naziv „O slijepima“, 2018. godine počinje 13. svibnja prisjećanjem na čudo davanja vida slijepima kao odgovor na vjeru, a završava 19. svibnja. Čudo slijepca izvršeno je u subotu i postalo je izazov za farizeje, koji su zabranili rad subotom. U četvrtak u ovom tjednu uvijek je pokretni blagdan Uzašašća Gospodnjeg koji 2018. pada 17. svibnja.

Od Uskrsa do Trojstva, kalendar sedam tjedana nakon Uskrsa 2018. - praznici i roditeljske subote

Sedmi tjedan nakon Uskrsa ustanovljen je u spomen na Prvi ekumenski sabor, počinje 20. svibnja i završava 26. svibnja. Na ovom saboru biskup Nikola iz Like, kasnije prozvan Čudotvorcem, suprotstavio se Ariju i pobijedio herezu. U utorak ovoga tjedna, 22. svibnja - blagdan Svetog Nikole, koji nije prolazan - Sveti Nikola Ljetni. 26. svibnja - Trojstva roditeljska subota.

Nakon što se završi svih sedam tjedana Uskrsa, dolazi blagdan Presvetog Trojstva koji u 2018. pada 27. svibnja.

Od Uskrsa do Trojstva, kalendar sedam tjedana nakon Uskrsa 2018. - praznici i roditeljske subote

Od samog dana svetog Vaskrsa do blagdana Uzašašća Gospodnjeg, svim djelima, jelima i molitvama prethodi trokratno čitanje tropara Vaskrsa: „Hristos vaskrse iz mrtvih smrću pogazivši smrt i živjeti u grobovima s darovima!” Zatim se čita Trisagija: "Sveti Bože, Sveti Silni, Sveti Besmrtni, smiluj mi se!"

Od Uzašašća do Trojstva, sve molitve počinju Trisagijom.

Od Uskrsa do Trojstva, molitva "O nebeski kralju ..." se ne čita.

Od Uskrsa do Uzašašća molitva "Dostojno je jesti" zamjenjuje se Dostojnim Uskrsa.

Od Uzašašća do Trojstva, obje se ove molitve ne čitaju. Ne treba zaboraviti da se od Uskrsa do Trojstva ne čine sedžde u hramu.

Uskrs je kršćanski blagdan koji se poklapa s Kristovim uskrsnućem. Ovaj se praznik smatra jednim od najstarijih i najvažnijih za crkvu. Proslava Uskrsa najveći je i najradosniji događaj za sve ljude, i katolike i pravoslavce. Obilježava ljubav prema životu, pobjedu nad smrću i nadu u vječno postojanje.

Na ovaj blagdan crkva se raduje, naširoko raspušta svoja vrata, puštajući sve koji žele posvetiti uskrsne kolače, jaja i druga jela donesena u košari.

Kada se slavi Uskrs?

Kršćanski Uskrs slavi se neprestano u nedjelju, samo se datumi mijenjaju. Prilično je teško sami izračunati točan datum, jer se formira prema solarno-lunarnom kalendaru. Pravoslavni i katolički Uskrs dolaze u različito vrijeme jer se koriste različiti kalendarski sustavi.

Pravoslavni Uskrs 2017: datum, tradicija, znakovi

2017. pada pravoslavni Uskrs 16. travnja. Ovaj praznik ima svoje tradicije, koje su se postupno uspostavljale tijekom mnogih stoljeća. Budući da je Uskrs najjasniji znak svih živih i obnovljenih, glavni simboli ovog dana su Život(kolači i farbana jaja), Voda(Uskrsni potoci) i Sveta Vatra. U svim gradovima i selima u uskrsnoj noći išlo se u crkvu, slušalo bogoslužje, blagoslivljalo vodu i uskrsnu košaru s hranom.

Nakon službe u crkvi običaj je doći kući, postaviti stol i prekinuti post. Posebno čekaju ovaj dan ljudi koji su držali strogi 48-dnevni post. Prije svega, morate kušati jaje, nakon čega uskrsni kolač. Nakon što je takav ritual završen, možete nastaviti s drugim poslasticama.

Najomiljenija uskršnja zabava je bitka jaja. Za nju trebate uzeti ukrašeno ili oslikano jaje i pogoditi protivničko jaje bilo kojom stranom. Pobjeđuje onaj čije jaje ostane netaknuto.

Također je običaj da se Uskrs slavi na Uskrs. Mladi i stari, djeca i odrasli, muškarci i žene na sastanku bi trebali tri puta poljubiti prijatelja i reći “Krist je uskrsnuo!”, a kao odgovor će čuti “Uistinu uskrsnu!”.

Postoji nekoliko uskrsnih znakova i obreda koji su nam došli od davnina:

1. Za onoga tko prvi dođe kući nakon crkvene službe, cijela godina će biti sretna.
2. Umakanjem zlatnog nakita u vodu s posvećenim jajetom, možete privući bogatstvo i uspjeh.
3. Prevucite uskršnje jaje po licu djece kako biste ih zaštitili od uroka.
4. Da biste sačuvali sreću u kući, na Uskrs ne možete raditi nikakve kućanske poslove.

Da biste osjetili magiju i značaj pravoslavnog Uskrsa, nije potrebno biti duboko religiozna osoba. Uostalom, ovaj praznik, prije svega, govori o svemu dragom i važnom što ljudi imaju: o dobroti, o ljubavi, o djeci, o oprostu. Također je divna tradicija posjetiti svu svoju rodbinu, okupiti se za velikim stolom i jednostavno uživati ​​u životu.

Katolički Uskrs 2017: datum, tradicija, rituali

2017. jedno je od rijetkih kada se katolički i pravoslavni Uskrs slave na isti dan. Obično je razlika između datuma nekoliko tjedana. Ali ove godine svi će katolici slaviti dan Kristova uskrsnuća 16. travnja.

Šarena jaja simbol su Uskrsa. U različitim su zemljama oslikane prema njihovim običajima i preferencijama. Primjerice, zapadnoeuropski katolici boje jaja u crveno bez ikakvih dodatnih naljepnica ili crteža. I u srednjoj Europi običaj je farbati uskršnja jaja prekrasnim ornamentima, šarama i šarenim cvijećem.

Drugi simbol katoličkog Uskrsa je zec, koji, prema drevnom vjerovanju, ide od kuće do kuće i slaže razne poslastice u uskrsnu košaru. Uskršnji zec je popularno stvorenje među svim katolicima. Ispisuju ga na razglednicama, prave čokolade u obliku zeca i peku. Popularni su suveniri u obliku zečeva koji se izrađuju od gline, tkanine, plastike i drugih materijala.

Rimokatolička crkva održava glavnu bogoslužje u godini od Velikog četvrtka do Velike nedjelje. U tom razdoblju uobičajeno je prisjetiti se svih muka koje je Krist podnio, njegove smrti i uskrsnuća.

Čim dođe večer Velike subote, katoličke crkve slave Uskrsnu noć. Početak ove radnje je Liturgija svjetla. Nedaleko od Hrama bukti vatra iz koje svećenik uzima iskru i pali veliku vazmenu svijeću. S ovom svijećom crkvenjak ulazi u mračni hram, izgovara drevni hvalospjev kojim se obilježava Kristovo uskrsnuće. Od upaljenog Uskrsa katolici pale svijeće.

Nakon ove radnje počinje sljedeća – Liturgija riječi, a potom Liturgija krštenja. U Katoličkoj crkvi običaj je da se odrasli krste neposredno u noći uoči blagdana. Vjernici ovo smatraju časnim obredom koji njihovu sudbinu čini sretnijom.

Čim završi krštenje, počinje euharistijska liturgija, a na kraju bogoslužja izgovara se “Krist uskrsnu”. Ljudi koji su u hramu trebali bi odgovoriti "Uistinu uskrsnu". Zatim idu u procesiji oko hrama.

Sastavna tradicija katoličkog Uskrsa je obiteljska večera. Katolici uvijek imaju najukusnije poslastice na stolu: slatkiše, peciva, jela od mesa. Sam stol je ukrašen uskrsnim dekorom.

Što se ne smije raditi na Uskrs

Uskrs je čisti blagdan tijekom kojeg čovjek čisti dušu i tijelo. Na ovaj veliki dan ne možete raditi kućanske poslove ili ići na posao. Naravno, postoje iznimke – briga o bolesnim osobama i djeci. Također na dan Uskrsa ne možete posjetiti groblje. Za takve trenutke postoji poseban dan koji dolazi odmah nakon završetka uskrsnih svečanosti. Budući da se dan svetog uskrsnuća smatra radosnim danom, zabranjeno je održavati zadušnice za mrtve.

Na preduskrsne i uskrsne dane crkva ne održava vjenčanje, tvrdeći da praznik nije izmišljen za fizičke užitke, već za potpuno duhovno i moralno čišćenje, oživljavajući tako ljudsku dušu.

Video recept za prekrasnu tortu

Veliki tjedan je tjedan nakon Uskrsa. Vjernici se i dalje raduju velikom čudu Spasiteljeva uskrsnuća, pobjedi života nad smrću, časte Krista i usrdno mole. A takve su molitve koje se izgovaraju u danima Svijetlog tjedna posebno jake. Što se u ovom trenutku može, a što ne može, pokušat ćemo reći u našoj publikaciji. Ne zanemarimo ni narodne običaje, znakove, obrede po danu.

Proslava Svijetlog tjedna - tjedan nakon Uskrsa (Crveni tjedan, Veliki, Veliki dan)

U ovom radosnom za sve pravoslavno vrijeme u crkvama se služe slavljeničke liturgije i svakodnevno se izvode vjerske procesije. Fast Food Permit počinje s radom. Vjenčanja i pogrebne usluge su zabranjeni. U Svijetlom tjednu mrtvi se pojavljuju pred vratima raja, gdje im Uzvišeni daje oproštenje grijeha.

U tjednu nakon Uskrsa oni koji mole od uskrslog Spasitelja traže snishodljivost, oproštenje, vjeru, zdravlje za sebe i svoje najmilije. Započnite dan i završite ga zahvalnost molitva. Bolje je to učiniti u mirnom okruženju. Molitve i zahtjevi izraženi u prvom tjednu nakon Uskrsa smatraju se najsnažnijim.
sl2

Što i ne treba raditi u tjednu nakon Uskrsa

Dopušteno:

• zvoniti, davati milostinju;
• pomoći onima kojima je potrebna;
• raduj se, zabavljaj se, smij se, budi sretan;

• krstiti se;
• opustite se, uživajte u životu, odgađajući hitne stvari za kasnije;
• odustati od negativnih radnji i misli;
• u petak blagoslovi vodu, čast Presvetu Djevicu;
• dogovoriti predstavu;
• palite krijesove, opustite se u prirodi, vozite se na ljuljački.

Zabranjeno:

• vjenčati se;
• posjećivati ​​mrtve na groblju, vršiti komemoracije i zadušnice;
• naporno raditi, osobito srijedom;
• brzo;
• nedjeljom ostani kod kuće;
• lovite i pecajte, kao što se svi raduju čudesnom uskrsnuću Spasiteljevom, čak i životinje i ptice: oni su također stvorenja Božja.

Običaji, znakovi, obredi u dane Svijetlog tjedna

Utorak u tjednu nakon Uskrsa (Kupalny, Svijetli uto.)

Bilo je neophodno probuditi se i otići na jutarnju službu. Inače će puhovi donijeti nesreću i siromaštvo u njihov dom. Stoga su one koji su prespavali polili ledenom vodom. Žene su išle u posjet s uskrsnim kolačima i krasenkama. Muškarci su radili kućanske poslove.

Srijeda u tjednu nakon Uskrsa (Gradovaya, Khorovodnitsa, Svetlaya usp.)

Ujutro, oni koji se još nisu vjenčali, trebali bi uputiti molitvu Gospodinu za brzo stjecanje obiteljske sreće. Nakon cijelog dana trebalo je biti među ljudima kako ne bi propustili sudbonosni susret sa zaručnikom. Apsolutno je zabranjeno raditi kako tuča ne bi oštetila usjev. Vrlo je preporučljivo otići u konobu kako bi se zabavili s prijateljima.

Vrijeme je da posjetite svoje pretke. Na današnji dan posjećuju groblja. Brinu se za grobove, tamo ostavljaju krišku uskrsnog kolača i krašenku. Ptica koja je sletjela na spomenik je pokojni rođak koji je sišao da primi darove. Takva ptica, ako je doletjela tijekom posjeta grobu, smatrala se dobrim dobrim znakom s neba. Strogo je zabranjeno biti depresivan. Ovo je dan za svijetli pozdrav vašim mrtvim rođacima. Dan kada silaze s neba da sa živima podijele svijetlu radost.

Petak u tjednu nakon Uskrsa (oprost, svijetli pet.)

Ovo je dan svih ljubitelja piva. U petak su skuhali pivo, počastili se i počastili se ovim pićem laganim hmeljom kako bi pozvali sreću. Prekomjerno pijanstvo zvalo nevolje. Moj zet i njegova obitelj bili su pozvani na pivo. Trpe svekrvu i svekra, ako su se imali vremena posvađati s njima.

Subota u tjednu nakon Uskrsa (Sveti Artos, Svijetla subota)

Vjernici posjećuju zvonik u svom hramu, zvone zvonima da isprate Svijetli tjedan. Idu u posjetu, žele drugima dobro i dobro. Svećenstvo vjernicima dijeli posvećeni kruh-artos s uzorkom križa. Prali su kuće da se riješe nedaća i zla. Oni koji žive u privatnom sektoru trebaju zalijevati krov crijevom. Oni koji žive u stanovima mogu se ograničiti na pranje ulaznih vrata.

Deveti petak nakon Uskrsa glavni je lokalni praznik Solikamska, koji "luta" poput samog Uskrsa. Kad god se svijetlo Kristovo uskrsnuće - Uskrs, u ožujku, travnju ili svibnju, u petak u devetom tjednu nakon njega nikada nije propustilo u Solikamsku. Tako je već dugo vremena.

Budući da se nalazi na periferiji ruskih zemalja, u početnom razdoblju svoje povijesti, Solikamsk je, nemajući ni utvrde ni vojnu silu, više puta patio od napada neprijateljskih susjeda - Vogula, Nogaja i sibirskih Tatara. Bilo je nekoliko takvih napada. Najznačajniji i najkrvaviji bio je pohod u svibnju 1547. godine.

Nogajci su 25. svibnja napali Usolye Kamskoye, kako se tada zvao Solikamsk. Spalili su grad i okolna sela, pretukli mnoge stanovnike - prema kronikama bilo je 886 mrtvih, ostali su se u užasu raspršili po šumi. Činilo se da ljudski glas više nikada neće zazvučati na ovom pepelu. Ali Solikamsk je bio predodređen da se ponovno rodi.

Kronika nam nije sačuvala ime čovjeka koji je okupio preživjele kroz šume i poveo ih protiv Nogaja. Možda takve osobe nije bilo, ali Usoltsy su se organizirali i, uz pomoć odreda iz Iskora, koji je stigao na vrijeme, poslao ga je guverner Velikog Perma, borili su se s Nogaisima i pobijedili. Pobjeda je izvojevana 30. svibnja, koja je te godine pala na Deveti petak nakon Uskrsa. U spomen na ovaj događaj, od kraja 16. stoljeća stanovnici grada počinju svake godine održavati vjersku procesiju.

1709. službena crkva ga je zabranila, navodeći činjenicu da na ovaj dan nema pravoslavnog praznika. Gotovo cijelo desetljeće procesija na Deveti petak nije održana, ali su se hodočasnici nastavili, iz navike, okupljati u gradu iz svih krajeva. S vremenom, uvidjevši uzaludnost svog puta, prestali su se pojavljivati ​​u Solikamsku. Lokalni svećenici i građani u više navrata slali su molbe Vologdskoj biskupiji, kojoj je tada pripadao Solikamsk, sa zahtjevima za nastavak blagdana devetog petka. Pritom je naglašeno da se nije poštivao prastari zavjet predaka, tradicija je izgubljena, a crkvena riznica sve siromašnija gubitkom velikog broja hodočasnika. Sve predstavke bile su podvrgnute novoj zabrani.

Godine 1718. solikamski svećenici i građani poslali su novo izaslanstvo Njegovoj Milosti Aleksiju, nadbiskupu Vjatke i Velikopermskog, na čelu sa zemskim starješinom Tuchnolobovom, upornim i rječitim čovjekom. Dobijeno je dopuštenje za nastavak povorke. Deveti petak čvrsto je zauzeo svoje mjesto u pravoslavnom kalendaru regije Gornje Kame.

Proslava na dan Devetog petka obavljena je na sljedeći način. Uoči grada okupili su se i okupili stanovnici okruga Solikamsk i Cherdyn, Komi-Permjaci su došli u gomili iza Kame. Navečer je počelo zvonjenje i svi su požurili na periferiju grada kako bi se susreli s ikonama donesenim na praznik iz Pyskora - slika Majke Božje, iz Nyroba - čudotvorne slike sv. Nikole, iz Gorodischea. - otkrivena slika znaka Majke Božje. Nakon susreta ikone su u pratnji hodočasnika donesene u Trojsku katedralu gdje je započelo cjelonoćno bdijenje.

Ujutro Devetog petka, u 9 sati, u katedrali Trojstva i u svim gradskim crkvama, osim u Uskrsnućoj, počele su rane mise u isto vrijeme. Na kraju su se kler i župljani okupili u katedrali Trojstva, odakle je krenula procesija po gradu s barjacima, križevima i vanjskim slikama iz svih crkava. Prema riječima očevidca, „ikone Bogorodičinog znaka i sv. Nikole na čelu su nosili revni hodočasnici koji su se okupljali oko njih i boreći se međusobno pokušavali dotaknuti nosila i nositi sveti teret barem za minuta."

Od Katedralnog trga, prolaz je išao do Spasske crkve i samostana, odakle je slijedio do periferije grada, izlazio do Tjufjajevske ulice (danas Kaliynaya), zatim se spuštao Aleksandrovskom ulicom (danas Revolucije) do Preobraženske ulice (danas 20. obljetnice pobjede), uz koje se preselio u crkve Preobraženja i Vvedensku, iz njih se spustio do Spasske ulice (sadašnji nasip) i pokraj crkve Bogojavljenja vratio se na mjesto gdje je procesija započela. U svim crkvama zastajali su kod oltara, molili se, čitali evanđelje u hramu i škropili vodom s četiri strane.

Zaobilazeći grad po obodu, procesija se zaustavila na katedralnom trgu, gdje je obavljena "molitva zahvale Gospodinu Bogu za izbavljenje od neprijateljske invazije". Nakon molitve svi sudionici procesije slijedili su u crkvu Uskrsnuća gdje je služena kasna liturgija nakon koje su se sve vanjske ikone vratile u svoje crkve, a vjernici su se razišli.

Od kraja 18. stoljeća trodnevni sajam bio je tempiran uz blagdan Devetog petka, jer je uz veliko okupljanje ljudi potražnja ovih dana nadmašila ponudu. U početku su na sajmu sudjelovali samo lokalni trgovci, prodavali su se proizvodi lokalnih obrtnika i roba donesena s sajmova Makaryevskaya i Irbitskaya. Promet je bio mali - nešto više od 60 tisuća rubalja. Od druge polovice 19. stoljeća počeli su pristizati trgovci iz Perma, Kungura, Čerdina, Iljinskog, pa čak i iz Vladimirske provincije. A do početka 20. stoljeća trgovinski promet sajma porastao je na 150 tisuća rubalja.

Gotovo polovica županije, koja je 1901. brojala gotovo 250 tisuća duša, okupila se u Solikamsku na blagdan Devetog petka. Ovih su dana u večernjim satima u gradu organizirana masovna veselja, kolo, igrali su se gostujući cirkusanti i kazališni umjetnici na trgu i u vrtu iza rijeke. Tako se drevni vjerski praznik postupno pretvorio u povijesnu i kulturnu tradiciju, izgubljenu promjenom vlasti.

Godine 1927. zabranjena je vjerska procesija, a 1929. sajam. Deveti petak bio je zaboravljen na mnoga desetljeća. I tek u lipnju 1991. zabrana je ukinuta, održana je prva vjerska procesija koju je predvodio nadbiskup Permski i Solikamski Atanazije. Deveti petak je vraćen.

N. Savenkova