KNJIŽEVNOST
1. Alkushin A.I. Rad naftnih i plinskih bušotina. M.: Nedra, 1989. 360 str.
2. Bobritsky N.V., Yufin V.A. Osnove industrije nafte i plina. M.: Nedra, 1988. 200 str.
3. Vasilievsky V.N., Petrov A.I. Operater istraživanja bušotine. M.: Nedra, 1983. 310 str.
4. Gimatudinov Sh.K., Dunyushkin I.I. i dr. Razvoj i rad naftnih, plinskih i plinsko-kondenzatnih polja. M.: Nedra, 1988. 322 str.
5. Informacijski sustavi u gospodarstvu / Ed. V.V. Dick, 1996.
6. Krets V.G., Lene G.V. Osnove proizvodnje nafte i plina: Udžbenik / Ur. cand. geol.-rudar. znanosti G.M. Voloshchuk. - Tomsk: Izdavačka kuća br. un-ta, 2000. 220 str.
7. Oprema naftnih polja: skup kataloga / Ed. V G. Krets, Tomsk.: Izdavačka kuća u TGU, 1999. 900 str.
8. Podgornov Yu.M. Proizvodno i istražno bušenje nafte i plina. M.: Nedra, 1988. 325 str.
9. Sulejmanov A.B., Karapetov K.A., Yashin A.S. Tehnika i tehnologija remonta bušotine. Moskva: Nedra, 1987. 316 str.
Kratko:
Povijest Kijevske Rusije:
1. Razdoblje: IX - sredina X stoljeća; prvi knezovi Kijeva („polyudye” - prikupljanje harača; Olgina uspostava "pouka" - iznos harača i "groblja" - mjesta prikupljanja harača nakon Igorovog ubojstva)
2 . Razdoblje: druga polovica X - prva polovica XI stoljeća; procvat, vrijeme Vladimira I i Jaroslava Mudrog (Vladimir: 988. - prihvaćanje kršćanstva, uvođenje "desetine" - porez u korist crkve, crkva postaje moćni zemljoposjednik; Jaroslav: "Ruska istina" [ "Istina o Yaroslavu" i "Istina o Yaroslavichima"] - skup zakona, uglavnom nasljednog, kaznenog i procesnog prava; "ljestveni" sustav prijenosa prijestolja - na starijeg u obitelji, sa strogom hijerarhijom značaj teritorija)
3. Razdoblje: druga polovica 11. - početak 12. stoljeća; prijelaz na teritorijalnu i političku rascjepkanost (borbe zbog osobnih sukoba knezova, ambicija, rast moći pojedinih kneževina; 1097. - Kongres u Lyubechu - „Neka svatko čuva svoju domovinu; pod Vladimirom Monomahom - privremeno jačanje i jedinstvo, „Povelja o Vladimir Monomah” - novi dio "Ruske istine", "Priča o prošlim godinama" od Nestora; nakon 1132. - raspad na zasebne kneževine)
Glavne institucije upravljanja (ranofeudalna monarhija):
Veliki knez Kijeva (vrhovni vlasnik zemlje)
Druzhina (profesionalni ratnici; najstariji - bojari, najmlađi - gridi; oni su bili državni aparat)
Lokalni (specifični) prinčevi (iz kneževske dinastije Kijev), posadnici
lokalni odred
Pogosti (upravni i porezni centri i mjesta na kojima se obavljala trgovina), logori, volosti (seoska područja podređena gradu)
Veche - ne zna se točno kakvu su ulogu imali po važnosti. Općenito, utjecaj je sačuvan samo u Novgorodu.
Ranofeudalna monarhija - oblik vladavine kada u vojnoj demokraciji knez, oslanjajući se na odred, ne postaje izabrani vojskovođa, već nasljedni državni poglavar. Na nekim područjima postoje kneževski namjesnici.
Glavni:
1 . Glavne funkcije moći u Drevnoj Rusiji bile su knez, odred i veche. Pritom treba napomenuti da ne postoji jasna podjela ovlasti između ovih subjekata vlasti. Glavni dio stanovništva - seljaci - formalno, očito, još nisu bili odvojeni od vlasti, ali zapravo nisu izravno sudjelovali u aktivnostima državnih institucija (osobito veche).
2 . Odnosi između kneza i odreda bili su izgrađeni na osobnim vezama, ojačanim sustavom darova i zajedničkih gozbi. Princ je u svojim odlukama uvelike ovisio o odredu. Međutim, odred je uglavnom vodio princ. Kneževska moć postupno se povećavala, što je, između ostalog, izraženo i u padu autoriteta "stare" čete.
3 . Odnosi između kneza, koji je vodio odred, i gradova sa susjednim seoskim naseljima izgrađeni su na redovitim plaćanjima poliudja i (ili) harača. Raspodjela dobivenih sredstava bila je prerogativ kneza. Istodobno je djelovao kao svojevrsna personifikacija kolektivnog vlasnika sredstava koja je prikupila pratnja u obliku harača i polyudya.
4 . "Uslužna organizacija" bila je angažirana na opsluživanju kneza i odreda, u dubinama kojih su novi društveni odnosi, usporedivo sa zapadnoeuropskom ministarstvom (ministari - u srednjovjekovne Europe predstavnici sitnog viteštva koji posjeduju male feude i obveznici vojne službe monarhu ili velikom feudalcu).
5 . U određenom razdoblju sva navedena “tijela” moći su bila u stanju nestabilne ravnoteže. Međutim, s vremenom se odnos snaga počeo mijenjati, i to u svakoj zemlji na svoj način.
Princ:
1. najviša institucija vlasti
2. zakonodavac
3. vrhovni vojskovođa
4. sudske i administrativne funkcije (glavni sudac; određuje iznos i vrijeme plaćanja harača)
5. mogli imati osobne (privatne) nasljedne zemlje
sastav:
1. profesionalni ratnici
2. najbliži savjetnici kneza
3. obavljao upravne poslove (naplata sudskih pristojbi - "virs", naplata harača i upravljanje zemljištem)
4. za svoju službu primali su fiksnu plaću, vojni plijen se dijelio između njih, bojari su dobili zemlju u posjed
veche:
1 . stariji od kneževske moći
2 . predstavničko tijelo gradova
3 . rješavanje najšireg spektra pitanja: od prikupljanja sredstava za gradsku miliciju i angažiranja vojnih odreda do protjerivanja ili izbora kneza (nejasno je samo je li se veche oduvijek bavila takvim problemima ili su izvori bilježili iznimne slučajeve, obično povezane s ozbiljne društvene krize i kataklizme)
4 . očito, u ranim fazama razvoja države, gradski sastanci veče postojali su posvuda, ali su kasnije dosegli svoj vrhunac u 12. stoljeću. na sjeverozapadu, a u drugim zemljama praktički prestala postojati
5 . pravni - saziva se odlukom kneza; protuzakonito – protiv volje kneza
6 . vrijednost veče smanjivala se kod jakog kneza a povećavala kod slabog
7 . pod jakom vlašću kneza, veča se ne bavi političkim pitanjima, već pitanjima gradskog života
8 . mjesni sastanci veche počeli su se intenzivirati u pojedinim kneževinama tijekom razdoblja rascjepkanosti
Detaljan odgovor:
Politička struktura Kijevske kneževine bio nestabilan. Sastavljena od mnogih plemenskih i urbanih svjetova, ova se kneževina ni u 12. stoljeću nije mogla formirati u jedinstvenu državu u našem smislu riječi. raspao se. Stoga bi Kijevsku Rus bilo najtočnije definirati kao skup mnogih kneževina koje objedinjuje jedna dinastija, jedinstvo vjere, plemena, jezika i nacionalnog identiteta. Ta je samosvijest autentično postojala: narod je sa svoje visine osuđivao svoj politički nered, osuđivao knezove da svojim "kojem", odnosno svađom "razdvajaju zemlju" i pozivao ih da budu u jedinstvu radi jedinstvenu "rusku zemlju".
Politička povezanost kijevskog društva bila je slabija od svih ostalih veza, što je bio jedan od najistaknutijih razloga za pad Kijevske Rusije.
Prvi politički oblik, koji je nastao u Rusiji, bio je gradski ili regionalni život. Kad se regionalni i gradski život već uobličio, pojavila se u gradovima i krajevima kneževska dinastija koja je sve te krajeve ujedinila u jednu kneževinu. Pored vlasti grada postala je vlast knezova. To je razlog činjenice da je u XI-XII st. u Rusiji postoje dvije političke vlasti: 1) kneževska i 2) gradska, ili veča. Veća je starija od kneza, ali je knez često vidljiviji od veče; ovo potonje ponekad za njega privremeno izgubi svoj značaj.
prinčevi Kijevska Rus, starija ili mlađa, svi su bili politički neovisni jedni od drugih, imali su samo moralne dužnosti: knezovi vojvode morali su počastiti najstarijeg, velikog kneza, „na očevo mjesto“, zajedno s njim morali su štititi njihova volost "od prljavih", zajedno s njim razmišljati i nagađati o ruskoj zemlji i rješavati važna pitanja ruskog života. Razlikujemo tri glavne funkcije djelovanja drevnih kijevskih knezova. Prvo, knez je donio zakon, a drevni zakon, Ruska Pravda, to izravno potvrđuje s nekoliko svojih članaka. U Pravdi čitamo, na primjer, da su sinovi Yaroslava, Izyaslava, Svyatoslava i Vsevoloda zajednički odlučili zamijeniti osvetu za ubojstvo globom. Naslovi nekih članaka u Pravdi svjedoče da su ti članci bili kneževski "sudovi", odnosno da su ih ustanovili knezovi.
Tako, zakonodavna funkcija prinčevi posvjedočeno antičkim spomenikom. Druga funkcija njihove moći je vojnički. Prinčevi su se prvi put pojavili u ruskoj zemlji, kao branitelji njezinih granica, i u tom pogledu kasniji knezovi nisu se razlikovali od prvih. Podsjetimo, Vladimir Monomakh je gotovo smatrao da je njegova glavna zadaća obrana granica od Polovca; uvjeravao je i druge knezove na kongresima da se bore protiv Polovca i zajedno s njima poduzeli opće pohode protiv nomada. Treća funkcija je sudska i upravna funkcija. Russkaya Pravda svjedoči da su sami prinčevi sudili u kaznenim predmetima. Prema Ruskoj Pravdi, za ubojstvo kneževog konjanika izrečena je novčana kazna od 80 grivna, "kao da ga je Izyaslav stavio u svoju konjušnicu, ubio ga je Dorogobuzhtsi." Ovdje "Istina" označava valjan sudski spor. Što se tiče administrativne djelatnosti knezova, možemo reći da su oni dugo vremena nosili dužnosti uprave, osnivali "groblja i tribute". Već na prvim stranicama kronike čitamo kako je Olga "postavila groblja i harač u mjestu i dažbine i harače u Luzi". (Pogosti su bili upravni okrugi.) Ovdje su glavne dužnosti kneza kijevskog doba: on donosi zakone, on je vojskovođa, on je vrhovni sudac i vrhovni upravitelj.
Ove značajke su uvijek vrhovna politička vlast. U skladu s prirodom svoje djelatnosti, knezovi imaju i sluge, tzv odreda, svojih najbližih savjetnika, uz pomoć kojih upravljaju državom. U analima se može pronaći mnogo dokaza, čak i poetskog karaktera, o bliskom odnosu čete s knezom. Čak je i sveti Vladimir, prema legendi kronike, izrazio ideju da se ne može dobiti četa sa srebrom i zlatom, ali s četom možete dobiti i zlato i srebro. Takav pogled na četu, kao na nešto nepotkupljivo, što se u moralnim odnosima suprotstavlja knezu, provlači se kroz cijelu kroniku. Odred u staroj Rusiji uživao je veliki utjecaj na poslove; zahtijevala je da princ ništa ne radi bez nje, a kada je jedan mladi kijevski princ odlučio krenuti u pohod bez savjetovanja s njom, odbila mu je pomoći, a prinčevi saveznici nisu išli s njim bez nje. Solidarnost kneza sa pratnjom proizlazila je iz najstvarnijih životnih uvjeta, iako nije bila određena nikakvim zakonom. Odred se skrivao iza kneževske vlasti, ali ona ga je podržavala; knez s velikim odredom bio je jak, s malim - slab. Sastav je bio podijeljen na seniore i juniore.
Najstariji se zvao "muževi" i "bojari"(podrijetlo ove riječi tumači se drugačije, inače, postoji pretpostavka da je došla od riječi "bolius", veći). Bojari su bili utjecajni savjetnici kneza, oni su nesumnjivo činili najviši sloj u odredu i često su imali svoj odred. Slijedili su ih takozvani "muževi" ili "prinčevi ljudi" - ratnici i kneževski službenici. Mlađi sastav se zove "gridy"; ponekad se nazivaju "dječaci", a tu riječ treba shvatiti samo kao pojam društvenog života, koji bi se mogao odnositi, možda, na vrlo staru osobu. Ovako je podijeljen sastav. Sve to, osim kneževih robova – kmetova, jednako postupa s knezom; došla je do potonjeg i s njim stupila u "redove" u kojima je odredila svoje dužnosti i prava. Knez se prema borcu i “mužu” morao odnositi kao prema potpuno neovisnoj osobi, jer je borac uvijek mogao napustiti kneza i potražiti drugu službu.
Iz odreda je knez uzeo svoje upravitelje kojim upravlja zemljom i čuva je. Ti pomoćnici su se zvali „virniki" i „tiuni; njihova je dužnost bila dvoriti i ubirati vire, odnosno sudske pristojbe, upravljati zemljom i skupljati harač. Danak i vira hranili su kneza i njegovu četu. Knez je ponekad skupljao danak s pomoć činovnika, a ponekad i osobno. Danak se skupljao u naturi i novcu, a na isti način, ne samo u naturi, nego i u novcu davan je odredu. Jedan kroničar s početka 13. st. piše o jednom ranijem. vrijeme koje knez daje odredu za oružje. A njegova četa... nije pohlepna: ima, kneže, 200 grivna, ne stavljam zlatne obruče na svoje žene, ali stavljam njihove žene u srebro. "Plaća od 200 grivna za svakog borca vrlo je velika prema tadašnjim konceptima i nesumnjivo svjedoči o bogatstvu kijevskih knezova (ako računamo 1/2 funte srebra u grivni, onda je njegova težina oko 10 rubalja.) Odakle ovo bogatstvo potječe iz kojih izvora prihoda su knezovi koristili? , prinčevi po luchali danak, koji je već spomenut. Treće, vojni plijen bio je u korist prinčeva. Konačno, posljednja vrsta kneževskog dohotka je privatni dohodak. Koristeći svoj povlašteni položaj, knezovi stječu za sebe privatne zemlje (sela), koje strogo razlikuju od političkih posjeda. Princ ne može oporučiti političke posjede ženi, nego samo sinu ili bratu, a ipak vidimo da svoje privatne zemlje daje ženi ili kćeri, ili samostanima.
Veche bio stariji od princa. Čitamo iz kroničara: „Čini se da se Novgorodci i Smoljnjani, Kijani, Poločani i sve vlasti od samog početka slažu oko misli na večeri, a što misle starci, to će biti predgrađa. Značenje ovih riječi je sljedeće: od početka su gradovima i volostima (“slatkišima”) vladala veča, a veča starijeg grada nije upravljala samo gradom, već i cijelom njegovom vojvošću. Uz ove predvečerje, u kojima su svi poglavari obitelji koristili pravo glasa, pojavila se vlast knezova, ali knezovi nisu ukinuli predvečerje, već su vladali zemljom, ponekad uz pomoć, a ponekad uz protivljenje potonje. Mnogi su povjesničari pokušavali definirati odnos između kneza i veče i, obrnuto, veče i kneza sa stajališta naših političkih koncepata, ali to je samo dovelo do pretjerivanja. Činjenice veche aktivnosti, prikupljene u knjizi V. I. Sergeevicha "Princ i Veche", prije svega, ne dopuštaju nam da utvrdimo sam oblik veche, koji je vrlo lako pobrkati s jednostavnim narodnim okupljanjima, i neizvjesnost oblika često prisiljavao istraživače da razlikuju legalne i ilegalne veche.
Veche se zvalo legalno, koju je knez pozvao; veče, okupljene protiv kneževe volje, buntovno, smatralo se nezakonitim. Posljedica pravne nesigurnosti položaja veče bila je da je potonja bila jako ovisna o čisto lokalnim ili privremenim uvjetima: njezino političko značenje opadalo je s jakim knezom koji je imao veliku četu, i, obrnuto, povećavalo se sa slabim; štoviše, u velikim je gradovima imao veći politički značaj nego u malim. Proučavanjem ovog pitanja uvjeravamo se da se odnos između kneza i veče neprestano koleba. Dakle, pod Jaroslavom i njegovim sinovima, veča je bila daleko od iste moći kao pod njegovim unucima i praunucima. Kada je vlast knezova ojačana i utvrđena, veche je prešla s političke djelatnosti na gospodarsku djelatnost - počela se baviti poslovima unutarnjeg života grada. Ali kad se obitelj Rurikoviča umnožila i nasljedni računi zabunili, gradska su vijeća nastojala vratiti svoj politički značaj. Iskoristivši previranja, sami su pozvali k sebi željenog princa i ušli u "redove" s njim. Malo-pomalo, veča se osjećala toliko snažno da je odlučila raspravljati s knezom: događalo se da je princ jedno stajao, a veča drugo, a onda veča često “pokazuje put knezu”, tj. tjera ga.
Pleme je bilo glavna politička jedinica među istočnim Slavenima prije dolaska Varjaga. Ono malo što znamo o plemenskom sustavu omogućuje nam da mislimo da su poglavari obiteljskih klanova i plemena posjedovali svu moguću puninu moći, iako je nisu mogli koristiti osim u strogom skladu s običajima i tradicijom. Isti su patrijarsi na Vijeću starješina našli rješenja za važna, univerzalno značajna pitanja. Dakle, isti ljudi daju ton kako na nižim razinama društvene organizacije, tj. na razini zajednice (svijet, prijatelji), tako i na najvišoj - do takvih plemenskih zajednica koje su nam poznate kao sindikati Poljani, Sjevernjaci i Drevljani.
Na rubu šume ili na vrhu brda položen je glavni plemenski "grad" okružen palisadom. Bilo ih je mnogo, a u njima se postupno koncentrirala lokalna politička moć. Svako se pleme nastanilo oko takvog središta.
Varjazi su koristili plemenski sustav istočnih Slavena za svoje potrebe. Ti ciljevi su nam poznati – rat i trgovina, trgovina i rat. Bilo je potrebno unijeti elemente jedinstva i reda u život lokalnih plemena - točno onoliko koliko je bilo potrebno za uspješno djelovanje onih "komercijalnih poduzeća" u kojima su članovi dinastije Rurik bili "nositelji kontrolnog paketa". Međutim, morali su dati značajan dio plijena svojim postrojbama, o kojima su jako ovisile. Trebalo je stalno pamtiti odred, brinuti se o njemu, zadovoljavati njegove hirove - inače će, gle, pobjeći protivniku ... Varjaški prinčevi sa svojim odredima naselili su se u gradovima smještenim na glavnim trgovačkim putovima. Kako su Varjazi pokoravali okolna plemena, politički je značaj svakog od tih gradova rastao. Kijev je postao glavni grad.
Međutim, nisu svi kijevski prinčevi uspjeli koncentrirati svu vlast u svojim rukama, već samo oni najambiciozniji, nadareniji i nemilosrdni. Upravo su oni, zauzevši prijestolje Kijeva, prisilili sve ostale članove dinastije da priznaju njihova isključiva prava. Činilo se da su takva razdoblja snažne moći obuzdala centrifugalne napade i okupila podanike. To se nastavilo sve do sredine 11. stoljeća.
Tada je Jaroslav Mudri reformirao sustav nasljeđivanja prijestolja, a nakon te reforme započela je decentralizacija zemlje. Teoretski, svaki član dinastije sada je mogao tražiti svoj dio moći i posjeda. Naposljetku, kijevski knez postao je ništa drugo do naslovni glavar amorfnog konglomerata apanažnih kneževina, povezanih dinastičkim srodstvom, ali rastrganih stalnim sukobima.
Takav je, općenito gledano, politički razvoj Kijevske Rusije. Koji su bili mehanizmi koji su omogućili vršenje vlasti u praksi? Koje je sile izvršio?
Prije svega - snagama samog kneza i njegovog odreda, vijeća bojara (duma) i sastanka građana (vecha). Tako su se u političkoj strukturi Kijevske Rusije u jednom ili drugom stupnju očitovale monarhijske, aristokratske i demokratske tendencije.
Knez je vladao svojim podanicima, oni su ga okruživali čašću i poštovanjem - podrazumijeva se da bi zauzvrat od kneza dobili zaštitu, red, pravdu. Ali kao branitelj podanika i oluja neprijatelja, princ nije vrijedio apsolutno ništa bez svoje čete. Pa, ako je neprijateljska prijetnja bila prevelika, okupljala se milicija građana u pomoć, ili je čak bila raspisana opća mobilizacija. Obično kneževska vojska nije prelazila 2-3 tisuće ljudi.
Upravljanje Kijevskom kneževinom (kao i drugim takvim preddržavnim strukturama) također su vršile tako važne osobe kao što su knežev batler, domaćica i slično: prinčevi se nisu trudili razmišljati o tome gdje završava njihova osobna ekonomija i „javno " počinje. U zabačenim gradovima i selima knezovi su postavljali posadnike, obično među članovima svojih obitelji. Tisuće lokalne milicije izvršile su volju kneza na terenu. Pravdu je dijelio sam knez i njegovi dužnosnici u skladu s Russkom Pravdom Jaroslava Mudrog. Sve to jasno ukazuje da je kneževska vlast, bez sumnje, bila najvažniji čimbenik u upravljanju. A koliko je cijeli taj sustav upravljanja bio primitivan i nerazvijen, govori i činjenica da je trebao spojiti vojnu, pravosudnu i upravnu funkciju.
Ako je u vojnim poslovima knez bio u potpunosti ovisan o odredu, tada je knezu bio potreban danak da bi podržao njega i sve druge institucije vlasti. S vremenom se proces njegovog prikupljanja toliko poboljšao da je nastao razvijeniji sustav oporezivanja - od svakog pojedinog gospodarstva (od "dima" ili "rala"). Među ostalim izvorima kneževskog bogatstva bilježimo trgovačke pristojbe, sudske pristojbe i kazne. Inače, kijevsko zakonodavstvo jasno je dalo prednost potonjem u odnosu na sve druge moguće kazne za kaznena djela. Stoga nemojmo zanemariti ovaj važan izvor prihoda.
Knezu je donekle bila potrebna i bojarska duma, osobito kada su bili potrebni savjeti i podrška. Isprva je to bilo savjetodavno tijelo koje se sastojalo od starijih ratnika. Mnogi od njih potjecali su iz varjaškog plemstva ili su bili potomci slavenskih plemenskih vođa. Nakon toga su i crkveni hijerarsi dobili mjesta u Dumi. Međutim, postojanje Dume uopće nije značilo da je knez bio dužan s njom konzultirati, a općenito njezine funkcije nisu bile potpuno određene. Pa ipak, Duma, koja je zapravo predstavljala cjelokupno bojarsko plemstvo, bila je, očito, dovoljno utjecajna da oduzme knezu potporu u nekim njegovim pothvatima. Stoga je trebalo računati s tom mišlju.
Konačno, demokraciju u Kijevu predstavljalo je Gradsko vijeće. Ona je, međutim, nastala još prije pojave knezova u Kijevu, jer očito potječe iz plemenskih okupljanja istočnih Slavena. Knez je sazivao veče u onim slučajevima kada je trebao znati mišljenje građana, ili su se oni sami okupljali na večeri ako su htjeli izreći svoje mišljenje knezu. Na sastancima se raspravljalo o pitanjima ratova i mirovnih ugovora, nasljeđivanju prijestolja, imenovanju dužnosnika, ustrojstvu vojske. No, veča je mogla samo kritizirati ili pozdraviti politiku kneza - nije imala vlastitu političku ili zakonodavnu moć. Iako mu je još uvijek bilo priznato jedno formalno pravo - pravo sklapanja sporazuma ("red") sa svakim novim princom koji je stupio na prijestolje. Tako je veche, takoreći, službeno priznala vlast kneza, a on je zauzvrat obećao da neće prekoračiti tradicionalne granice svoje moći.
Pravo sudjelovanja na sastancima imali su svi poglavari obitelji. Međutim, trgovačka elita im je davala ton, pa se često veče pretvaralo u mjesto obračuna između zaraćenih gradskih stranaka.
Orest Subtelny
Iz knjige "Povijest Ukrajine", 1994
Teritorijalna struktura Kijevske Rusije formirana je na temelju povijesno postojećeg teritorijalno-plemenskog naselja. Prvi kijevski prinčevi, nastojeći proširiti svoju zonu utjecaja, borili su se s ulicama i Tivertsi, s Drevljanima, Radimichi i Vyatichi.
0 sjevernjaci, kao posebno pleme, nastavljaju spominjati izvore čak i u 11. stoljeću: kroničar stavlja u usta kneza Mstislava, koji je porazio čete kneza Jaroslava, sljedeće riječi: „Koga to ne raduje? Leži Severjanin i Varjag, a njegov odred je netaknut” (Laurentian Chronicle, pod 1024).
Formiranje Kijevske države kao nove povijesne zajednice pratilo je ubrzanje raspada plemenskih teritorija. Plemenske veze, urušavajući se, postupno su ustupile mjesto teritorijalnim, ekonomskim i političkim. Ali općenito, tijekom razdoblja formiranja feudalnih odnosa, teritorijalna struktura Kijevske Rusije bila je kompleks plemenskih kneževina i kneževina-namjesnika. Tek početkom XI stoljeća. raspad plemenskih teritorija može se smatrati u osnovi završenim.
Prije svega, osvrnimo se na pitanje odnosa plemenskih teritorija prema glavnom političkom središtu - Kijevu i, sukladno tome, lokalnih knezova - prema kijevskom knezu. Izvori za proučavanje problema su ugovori koje su sklapali knezovi, kao i kronike. Tako, Laurentian Chronicle (pod 907.) kaže: „I Oleg je dao zapovijed da se urla za 2000 brodova, po dvanaest grivna po ključu, a zatim da se ustupi ruskim gradovima... jer knezovi pod Olgom postoje u gradu sedjaku ” . A u ugovoru iz 912. kaže se za veleposlanike: "Koji šalju od Olge, velikoga kneza ruskoga, i od svih, koji su pod rukom njegova svijetlog i velikog kneza i njegovih velikih bojara." Na temelju ovih i drugih izvora u povijesnoj literaturi postavlja se pitanje: tko su ti "svijetli" i "veliki" prinčevi, jesu li pripadnici klana Rurik ili drugih klanova, ili lokalni plemenski knezovi.
Činjenica da je Oleg, a ne Rurikov brat, počeo vladati nakon Igorova djetinjstva, sugerira da Rurik nije imao braće i djece starije od Igora. Posljedično, Rurikova kuća bila je mala i nije mogla držati sve gradove u svom posjedu.
Sporazumom koji je knez Igor sklopio s Bizantima (sporazum iz 944.) moguće je utvrditi da se Kijevska država u ovoj fazi, baš kao i pod Olegom, sastojala od niza kneževina. U sporazumu stoji da su za sklapanje sporazuma poslani veleposlanici i gosti "od Igora velikog kneza ruskog i od svakoga kneza od svega naroda ruske zemlje". Iako do Igora
Rurik se značajno povećao, ali u glavnim perifernim središtima Kijevske države prinčevi su još uvijek sjedili ne iz Rurikove kuće. To su bili ili lokalni plemenski knezovi, ili posebno poslani od velikog kneza, t.j. namjesnici-kneževi. Nedvojbeno je bila razlika u položaju tih i drugih knezova.
Plemenski prinčevi nastavili su sjediti na svojoj zemlji, ali su nakon njenog pripajanja Kijevu bili prisiljeni plaćati danak s ove zemlje. Njihov odnos bio je ograničen upravo na plaćanje danka kijevskom knezu, nisu imali drugih dužnosti. Moglo bi se pomisliti da ponekad plemenski knezovi ne samo da nisu nosili vojnu službu, nego nisu ni plaćali danak. Iz ljetopisne priče o odnosu drevljanskog kneza prema Igoru lako je ustanoviti da je podređenost Drevljana i drevljanskog kneza bila izražena samo u davanju prava na ubiranje harača samom knezu ili kneževskim bojarima (u ovom slučaju, Sveneld).
Drugu vrstu lokalnih kneževina podređenih Kijevu vodili su namjesnici-kneževi koji su primali zemlju iz ruku velikih vojvoda. Zajedno s vlasništvom nad zemljom, oni su, odnosno, primali prihode koji su se sastojali od tributa s njima podređenog teritorija. Ne može se tvrditi da su oni nosili glavnu dužnost za europske vazale - vojnu službu. Ako su ovi lokalni knezovi ili njihovi odredi sudjelovali u vojsci kijevskih knezova, onda je to bilo njihovo dobrovoljno sudjelovanje. Sam kijevski knez bavio se novačenjem "ratnika". I to nije iznenađujuće, budući da lokalni knezovi nisu imali feudalne milicije i nisu ih mogli poslati po kijevskog kneza. Mogli su mu samo, u krajnjem slučaju, poslati dio svoje ekipe.
Daljnji razvoj feudalne ovisnosti doveo je do relativnog zakompliciranja odnosa između velikog kneza Kijeva i lokalnih "svijetlih" prinčeva (A. E. Presnjakov je vjerojatno bio u pravu, smatrajući da je naslov "svijetlih prinčeva" oznaka njihove neovisnosti. - Presnyakov A. E. Kneževsko pravo u staroj Rusiji, 1909, str. 25).
Povijesna literatura donekle je podcijenila djelovanje kneginje Olge, odnosno vodeće elite koja je djelovala tijekom njezine vladavine. Organizacijska djelatnost Olge i njezinih savjetnika može se usporediti s aktivnostima Olega, Vladimira Monomaha i drugih velikih knezova 9.-12. stoljeća.
Financijska i upravna reforma koju je provela kneginja Olga očito je uzrokovana ustankom Drevljana protiv Igora i njegovim ubojstvom. Bez obzira na to kako se netko odnosio prema legendi o Olginoj osveti Drevljanima, ne može se poreći činjenica da je Igorovo ubojstvo uzrokovano njegovom iznudom. Ljetopis sasvim konkretno i vjerodostojno govori o razlozima Igorova ubojstva, pa u povijesnoj literaturi, stoga, nije bilo dvojbe u vjerodostojnost ovog dijela ljetopisne priče. Isto tako, nedvojbena je povijesna vjerodostojnost onog dijela anala koji govori o događajima koji su uslijedili nakon ubojstva Igora: o izlasku Drevljana iz vlasti kijevskog državnog središta, o njihovom pokušaju da progone samostalnoj politici (u analima je to prikazano u obliku udvaranja princa Mala kneginji Olgi), o tvrdoglavoj borbi koju je Olga morala podnijeti. Sasvim je očito da su svi ti događaji utjecali na Olginu odluku da promijeni redoslijed prikupljanja harača. Vladajući krugovi shvaćali su da bi sustav prikupljanja danka koji je postojao prije Igorovog atentata mogao nastaviti izazivati ustanke i u budućnosti.
U odluci o reformi vlasti su polazile od shvaćanja da mjesna kneževska uprava ili uopće ne postoji, ili je bila izrazito mala i slaba, da je vlast velikog kijevskog kneza zadržana priznanjem njegovih “plemenskih” knezova ili "svijetli" prinčevi - prinčevi-guverneri.
Kronika govori o ovoj reformi, koju je izvršila princeza Olga odmah nakon zauzimanja grada Iskorostena: „I položite težak danak na nju (Drevljane): 2 dijela harača idu Kijevu, a treći Vishegorod Olzi , jer Vyshegorod je grad Volzin. I Volga je sa svojim sinom i sa svojim prijateljima išao duž zemlje, određujući povelje i pouke; (i) bit njezina logora i zamke. I došao je u svoj grad Kijev sa sinom Svjatoslavom i ljetovao sam. U ljeto 6455. idi Volgom u Novgorod i povelji vostove i tribute uz Mst, a pristojbe i tribute uz Luzu; (i) njeni hvatači su po cijeloj zemlji, zastave i mjesta i zastave, i njene saonice da stoje u Pleskovu do danas, i preko Dnjepra, i uz Desnu, i tamo je njeno selo Olžiči i do sada” (Laurentijanska kronika , pod 946. i 947.).
Tako je u analima opisana financijska i upravna reforma kneginje Olge. No, sadržaj i značaj reforme mnogo je širi nego što se može utvrditi iz kronike. Jedna od Olginih glavnih aktivnosti bila je eliminacija posebnog položaja knezova - i lokalnih plemenskih i namjesničkog kneza. Lokalne knezove zamijenila je snažna lokalna financijska uprava izravno povezana sa centrom.
Olgina reforma nije zahvatila samo Drevljansku zemlju, već je provedena i na cijelom teritoriju Kijevske države: uz Msta, i uz Lugu, i uz Dnjepar, i uz Desnu. Ako kronika ne govori ništa o Olginim aktivnostima u slivu Volga-Oka, onda je to prirodno: Vjatiči do 964., t.j. sve do godine njihovog osvajanja od strane kneza Svjatoslava nisu bili dio kijevske države i nastavili su plaćati danak Hazarima.
Tijekom provedbe financijske i upravne reforme kneginje Olge organizirana su groblja. Neko se vrijeme u povijesnoj literaturi raspravljalo o tome što su oni. V. O. Klyuchevsky, vodeći porijeklo riječi "groblje" od riječi "gost" - trgovina, smatrao je groblja trgovačkim mjestima, tržnicama. S. M. Solovjov je shvaćao logore, logore, mjesta gdje su se prinčevi ili kneževski muževi zaustavljali kada su obilazili zemlje radi polyudya i skupljanja harača. A. E. Presnyakov je također došao do zaključka da pojavu groblja ne treba povezivati s trgovinom, već s uspostavljanjem pristojbi i tributa.
Nema sumnje da bi naziv "groblje" doista mogao potjecati od "gost", a izvorno su groblja mogla biti trgovačka mjesta ili trgovačka mjesta. Ho u X stoljeću. pojam je dobio novo značenje. Groblja koje je Olga organizirala bila su financijska, administrativna i sudska središta. Kasnije, nakon prihvaćanja kršćanstva, postaju i crkveno-upravna središta.
Prilikom organiziranja groblja, kneginja Olga je nedvojbeno tamo postavljala stalne kneževske agente, inače bi sam smisao organiziranja groblja bio neshvatljiv. Smisao svih Olginih inovacija bio je da je umjesto povremenih napada - jesenskog i zimskog polyudya princa ili ratnika koje je on ovlastio, stvorena stalna, jaka i prilično gusta mreža lokalnih financijskih vlasti.
Usklađivanje prikupljanja harača, koje je poduzela kneginja Olga na cijelom teritoriju, moralo se odraziti na niz onih dužnosti koje je nosio svaki lokalni knez. Tako je položaj mjesnih "lakih" knezova zapravo izjednačen s položajem ostalih "kneževa" i bojara, koji su obavljali ulogu velikih kneževskih namjesnika, kneževskih posadnika. U toj su se ulozi lokalni knezovi i bojari sve više pretvarali u lokalna tijela kneževske vlasti i gubili autonomiju od Kijeva.
Istraživač drevne ruske povijesti M.D. Priselkov iznio je mišljenje na temelju analize “De administrando imperii” Konstantina Porfirogenita i tekstova Rusko-bizantski ugovori, da je u drugoj polovici X.st. Kijevska država sastojala se od glavne jezgre, nazvane Rus u užem smislu riječi (kasnije je to bio teritorij Kijevske, Černigovske i Perejaslavske specifične kneževine) i ostatka zemalja, nazvanih "Vanjska Rusija". M. D. Priselkov je istaknuo da su te „vanjske“ zemlje zauzimale poseban položaj, posebno su morale plaćati „polyudye“, dok je glavna jezgra („Prava Rusija“) bila izuzeta od tog plaćanja (Priselkov M. D. Kievskoe država druge polovice 10. stoljeća prema bizantskim izvorima, M. C.226). Nedvojbeno, za sredinu X.st. takvu podjelu Kijevske Rusije na dva dijela dobro potvrđuju izvori.
Pod Svyatoslavom se pojavio niz novih aspekata u teritorijalnim odnosima. Prije svega, kuća Rurikova tijekom tog razdoblja zapravo je uspostavila monopol na kneževsku vlast u Kijevskoj državi. A. E. Presnyakov je bio u pravu, primjećujući: „U analističkom prikazu, izdvajanje obitelji Rurik iz ukupne mase „svakog kneza“ kao svojevrsnog posjeda pojavljuje se postupno, počevši od vremena Svjatoslava i, koliko se može suditi iz oskudnih naznaka starih legendi koje se ogledaju u našim analnim trezorima, ovaj je klan ne bez borbe osvojio za sebe monopol na kneževsku titulu i kneževski posjed” (isto, str. 26).
Pod Svyatoslavom se značajno proširio teritorij Kijevske države. Drevljanska zemlja konačno je uključena u njegov sastav. Kada je sin Svyatoslava Olega dobio drevljansku zemlju, uspostavljeni su tributi za lokalno stanovništvo, što znači da su oblici njegove feudalne eksploatacije pojednostavljeni.
Nije poznato je li pod Svjatoslavom ili pod njegovim nasljednikom razvijena zemlja Radimičija. U svakom slučaju, od kraja X.st. kronika više ne spominje posebnu plemensku kneževinu Radimiča.
Do tada je samo zemlja Vjatičija ostala neu potpunosti spojena s Kijevskom Rusijom. Očito, sjedeći u glavnim središtima - Novgorodu i Kijevu, završnim postajama "Velikog puta od Varjaga u Grke", - prvi su Rurikovi uspjeli preuzeti u svoje ruke sve glavne ekonomske i političke niti države. Samo su knezovi Polocka, koji su također sjedili na jednoj od glavnih autocesta (duž Zapadne Dvine), uspjeli održati svoju autonomnu vladavinu. Svi su drugi knezovi zapravo spustili svoj status na razinu feudalnih bojara koji su ovisni o knezu.
U vladavini Vladimira, plemenske kneževine u osnovi su eliminirane. Dulje od ostalih, samo je jedno pleme zadržalo svoju plemensku organizaciju i, posljedično, svoju teritorijalnu strukturu - to je pleme Vyatichi. Likvidirane su i kneževine na čelu s lokalnim "svijetlim prinčevima". Cijeli teritorij kijevske države postao je posjed jedne obitelji Vladimira. Vladimir je vladao svojom vrlo golemom državom preko svojih opunomoćenika ("muževa") - posadnika i tisuća, kao i preko volostela. Kada su njegovi sinovi odrasli, knez Vladimir im je počeo dijeliti zasebne zemlje. Kronika pokazuje da je Novgorod prvo dobio Vjačeslav, a zatim Jaroslav, Pskov Sudislavu, Polock Izjaslavu, Smolensk Stanislavu, Turov Svjatopolku, Vladimir-Volynskij Vsevolodu, Tmutarakan Mstislavu, Rostov Jaroslavu, a zatim Borisu. , Murom - Gleb. Tako je u svim manje-više velikim centrima sada sjedilo njegovih dvanaest sinova.
Dugo se ta činjenica nedovoljno shvaćala u povijesnoj literaturi. U međuvremenu, likvidacija lokalnih kneževina i mjesnih dinastija značila je ne samo uvođenje jedinstvenog administrativnog i pravnog režima na cijelom teritoriju ruske države, već i izvlaštenje cijelog ovog teritorija, sve zemlje u korist kneza Vladimira. Od sada je zemlja bila vlasništvo ove obitelji, kneževski posjed. Sinovi kneza Vladimira nisu više "sjedili" (vladali) u plemenskim kneževinama, već u posebnim teritorijalnim kompleksima, koji su, kako je ustanovio M.F. Vladimirsky-Budanov, nazvani "zemljama". Kao rezultat toga, došlo je do relativne centralizacije kijevske države.
Bez sumnje, svaki sin koji je Vladimir posadio u jednom ili drugom središtu smatrao je nasljedstvo koje je dobio kao feud i poduzeo mjere za njegov gospodarski razvoj: organizirao je sela oko svoje prijestolnice, gradio gradove kako bi organizirao vlast nad ruralnim područjima koja su bila udaljena od glavnog grada. Svaki knez koji je sjedio u jednom ili drugom središtu također je imao pravo podijeliti ne samo sela koje je organizirao, već i volosti svojim slugama ili crkvenim institucijama. Kneževsko područje sada se počelo sastojati ne samo od kneževskih sela i zemalja koje su pripadale knezu, kao što je bio slučaj pod kneginjom Olgom, nego i od sve zemlje unutar kneževina koja nije bila podijeljena bojarima i crkvenim ustanovama.
Podjela teritorija Kijevske države između dvanaest sinova kneza Vladimira, koji su se oslanjali na svoje prijatelje i sluge, trebala je ubrzati proces pretvaranja harača u feudalnu rentu. Osim harača, koji se pretvorio u rentu i sada se naplaćivao od “rala”, t.j. od pluga ustanovljene su razne vrste rekvizicija u korist upravnih tijela i sudskih pristojbi.
Nakon Vladimirove smrti, kao rezultat žestoke međusobne borbe između njegovih sinova, Jaroslav je postao kijevski knez. Ho je nastavio postojati Kneževina Polotsk i Tmutarakan. Nakon smrti kneza Mstislava, Yaroslav je proširio svoju vlast na kneževinu Tmutarakan. Knez Sudislav, koji je preživio međusobnu borbu, bio je zatvoren. Tako je i Jaroslav u borbi protiv braće poduzeo neke mjere za centralizaciju Kijevske države. Nakon što su mu djeca počela odrastati, on im je, poput Vladimira, počeo davati odvojene zemlje Kijevske države, a zatim je, umirući, odlučio pojednostaviti međusobne odnose svojih sinova u takozvanom "Jaroslavovom redu". Njegovom je odlukom starešinstvo u ruskoj zemlji preneseno na kneza Izyaslava; ostali sinovi kneza Jaroslava, koji su dobili zasebne regije, bili su dužni pokoravati se Izyaslavu.
Teritorijalni ustroj Kijevske države, uspostavljen pod knezovima Vladimirom i Jaroslavom, kao što vidimo, značajno se razlikovao od teritorijalne strukture ruske države u 9.-10. stoljeću. Glavna teritorijalna jedinica u Kijevskoj državi u XI-XII stoljeću. postojale su "zemlje" - relativno ujedinjene administrativne, političke i gospodarske teritorije. Ali unutarnji integritet zemalja bio je relativno slab, stalno je narušen tijekom cijelog postojanja Kijevske države.
Bit odnosa između velikokneževskog kijevskog središta i teritorija ne može se odrediti na temelju koncepata modernog državnog prava. Da bi to objasnio, najveći povjesničar XIX stoljeća. H. I. Kostomarov iznio je svojevrsnu "federalnu teoriju", prema kojoj je Kijevska Rus bila predstavljena kao unija relativno neovisnih država. Ovo gledište nije naišlo na ozbiljnu znanstvenu potporu. Iako je, odajući joj počast, V. O. Klyuchevsky okarakterizirao kijevsku državu na sljedeći način: „To nije bila politička federacija, već genealoška, ako je moguće u jednoj definiciji spojiti koncepte tako različitih redova, federacija izgrađena na činjenica odnosa vladara: unija je nedobrovoljna i ne obvezuje ni na što u svom djelovanju - jedan od onih srednjovjekovnih društvenih sastava u kojima su politički odnosi proizašli iz privatnopravne osnove. (Ključevski V. O. Kypc ruske povijesti. T. I. S. 245.)
Kako se feudalizam razvijao, ti primitivni odnosi između velikog vojvode i lokalnih knezova, koji su bili determinirani vazalstvom bez feudskih odnosa ili feuda sastavljenih od harača, trebali su postati složeniji. Vazalstvo je moralo dobiti razvijeniji karakter: morali su ga pratiti feudski odnosi razvijenog tipa, formalizirani na temelju posebnih, tzv. feudalnih ugovora, koji su uspostavljali i uređivali prava i obveze velikih knezova-suzerena i knezovi-vazali. Glavna dužnost vazala više nije bio danak, nego vojna služba.
Ti osebujni odnosi bili su bliski obiteljskom vlasništvu privatnog prava, ali činjenica da su veliki knezovi Vladimir i Jaroslav dijelili vlast sa svojim sinovima nije nimalo promijenila bit ove obiteljske vlasti i njezinih organizacijskih i političkih oblika. Otac - veliki knez - bio je gospodar, njegovi sinovi vazali. Dužnosti vazalnih sinova nisu se razlikovale od dužnosti vazala koji su pripadali drugim rodovima. Biti u poslušnosti, plaćati danak, biti vjeran ocu gospodara, pružati vojnu pomoć - sve te dužnosti i niz drugih, sporednih (možda povećane obiteljskim vezama ili su zbog toga dobile nešto poseban oblik). veze), karakterizirali su odnosi Vasoalovih sinova. Kada vazalni sinovi nisu ispunili te dužnosti, otac vlastelin je prema njima primijenio iste mjere kao i prema svim ostalim vazalima. Na primjer, Svyatopolka, koji je bio zatvoren u Turovu i pao pod neprijateljski utjecaj svog tasta, poljskog kralja Boleslava, Vladimir je naredio da ga uhiti zajedno sa suprugom i njegovim savjetnicima.
Vrlo je karakteristično da je odnos između velikog kneza i njegove djece kroničar izjednačio s odnosom kneza i posadnika: „Jaroslavu ja postojim u Novgorodu i dajem Kijevu dvije tisuće grivna od jedne godine do godine, a pozdravljamo tisuću grivna u Novgorod; i tako daj sve posadnike Novgorodstije” (Laurentijanska kronika, pod 1014.).
Ovaj sustav obiteljske forme, u osnovi vazalnih teritorijalnih odnosa, prošao je povijesni test nakon smrti Jaroslava. Ako su Vladimir i Yaroslav preuzeli vlast nakon eliminacije svoje druge braće, onda je nakon smrti Yaroslava stvar postala složenija: nitko od njegovih sinova, uključujući najstarijeg, kneza Izyaslava, nije mogao računati na eliminaciju svoje braće. Svaki od sinova Jaroslava, koji je dugo sjedio u svojim kneževinama, uspio je tamo pustiti jake korijene, čvrsto se povezati s feudalnom elitom svoje vladavine, uspio je svoju sudbinu usko povezati sa sudbinom ove elite. (Mora se imati na umu da je ovo jačanje lokalnih feudalnih klanova bilo očitovanje objektivne centrifugalne tendencije, koja se sve jače počela očitovati kao rezultat razvoja procesa feudalizacije i pada važnosti kijevskog političkog središta.) Stoga je uklanjanje braće iz zemalja bilo iznimno težak zadatak.
Izlaz je pronađen u činjenici da je ustanovljena suzerena za najstarijeg od Yaroslavichs - Izyaslava. To je učinjeno u takozvanom "Jaroslavovom redu", koji je gore spomenut. Morate ga pročitati u cijelosti.
Laurentian Chronicle glasi: „Upokoji se veliki knez Rusije Jaroslav. I još živim u Bogu za njega, odjeća sinova svojih, rekoh im: „Evo odlazim od ovog svjetla, opet moga; imajte ljubavi u sebi, jer ste braća jednog oca i majke; ali ako ste u ljubavi među sobom, Bog će biti u vama, i vi ćete pokoriti neprijatelje pod sobom, i živjet ćete mirno; ako živiš mrsko, u svađi i što jest, onda ćeš i sam propasti, (i) (i) (uništiti) zemlju očeva i djedova svojih, južna alezoša svojim velikim trudom; ali ostanite mirni, poslušni brat bratu. Ce, povjeravam stol svome najstarijem sinu i tvome bratu Izjaslavu Kijevu, ovu poslušnost, kao da me slušaš, da budeš na mom mjestu; i dajem Svyatoslav Chernigov, i Vsevolod Pereyaslavl, (i Igor Volodimer), i Vyacheslav Smolinsk. I tako im podijelite grad, zapovjedivši im da ne prelaze granicu brata, niti tjeraju rijeke Izjaslava: "ako tko hoće brata svoga uvrijediti, pomozite, uvrijedite ga"; i tako uredi svog sina da ostane u ljubavi” (Laurentian Chronicle, pod 1054).
Faze političke povijesti Drevne Rusije
I. IX - XI stoljeća.- razdoblje formiranja teritorija i granica, temelja državnog sustava i očuvanja političkog jedinstva pod vlašću Kijeva;
II. XII - početak. 13. stoljeća: razdoblje političke rascjepkanosti ili specifično. Nominalno je na čelu države ostao veliki kijevski (od 1169. - Vladimir) knez. Kijevska Rus se nije raspala, već je pretvorena u svojevrsnu federaciju samostalnih ruskih zemalja i kneževina, čiji se broj neprestano povećavao: sredinom 12. stoljeća. bilo ih je 15, početkom 13. stoljeća. - oko 50. godine, u XIV stoljeću. - već 250. Kako kronika komentira: "i cijela ruska zemlja bila je razbijena ..."
Glavna značajka političkog sustava Drevne Rusije, prema V.O. Ključevskog, postojale su dvije paralelne strukture moći: jedna je bila kneževski, ostalo - zemstvo, veche.
zauzimao središnje mjesto u javnoj upravi kneževske moći nastao u plemenskom društvu. U X stoljeću. međuplemenska borba završava pobjedom Kijeva, a Svjatoslav preuzima titulu "velikog kneza Rusije". Prilikom prijenosa velikokneževskog prijestolja sačuvano je patrimonijalno načelo starješinstvo, tj. najstariji u obitelji Rurik postao je veliki knez, a mlađi Rurikovi guverneri. Funkcije kneževske vlasti bile su dosta široke, dale su joj karakter vrhovna državna vlast.
- Knezovima su povjerene zadaće vojnog vodstva i diplomatskih odnosa; na čelu Izvršna moč. U njihovom izgledu bilo je mnogo obilježja bivših plemenskih prinčeva, od kojih je glavno bilo izravno sudjelovanje u bitkama, njegova je zadaća bila "stajati i boriti se", kneževa hrabrost u "rati" bila je visoko cijenjena u drevnom ruskom društvu. Godine 1136. Novgorodci su protjerali kneza Vsevoloda, optuživši ga da je ostavio "pukovnije ispred svih", t.j. pobjegao s bojišta.
- Zakonodavno tijelo bio i u rukama prinčeva. Prve zakone staroruske države ("Ruska istina") usvojili su knezovi Jaroslav Mudri i njegovi sinovi, poznate su crkvene povelje knezova Vladimira, Jaroslava, Vladimira Monomaha.
- Princ je imao najvišu sudstvo, u njegovo ime su namjesnici i volosti izvršili sud.
- Princ je nastupio vjerski funkcije. Nadimak proroka Olega može ukazivati na to da je bio "prorok", t.j. svećenik. Obavljajući takve funkcije, knez Vladimir je 980. proveo pogansku reformu, a god 988 prešao na pravoslavlje i učinio ga državnom vjerom.
Ostvarila se vlast kneza na terenu guverneri Veliki knez, u pravilu, njegova braća, sinovi i ostali rođaci. Imenovani su u središnji i veliki gradovi kneževine, vladale u volostima volosteli. Namjesnici i volosteli bili su odgovorni za red, ubirali poreze, bili su namjesnici, borili se protiv kriminalaca, bili suci. Dio poreza ostao je za uzdržavanje lokalnih vladara (sustav "hraniti"). Takva upravljačka struktura konačno se oblikovala pod knezom Vladimirom Svyatoslavičem. Kneževine, zemlje i volosti zadržale su značajnu neovisnost, što omogućuje nazvati Kijevsku Rus svojevrsnom "federacijom" zemalja i kneževina.
Druzhina(i veliki i posebni knezovi) s njima su dijelili sve upravljačke funkcije. Članovi višeg odreda činili su prinčevu dumu ( Boyar Duma), njegov Državno vijeće. Odred u cjelini bio je vojni i upravni aparat kneza, iz reda boraca postavljani su posadnici, volosteli, namjesnici, suci, veleposlanici itd. Knez se oslanjao na odred i savjetovao se s njom o svim pitanjima, inače bi mogao izgubiti njezinu potporu, a prema kronici, knez bez odreda je kao "ptica zatečena".
Dakle, knez je bio vojskovođa i organizator narodne milicije, šef uprave, zakonodavstva i sudova, a kneževska vlast bila je nužan i glavni element političke organizacije društva.
Upravni organi Zemstva - veche i zajednica također je nastao u plemenskom društvu i nastavio tradicije plemenske samouprave.
Laurentian Chronicle pod 1176. izvještava: "Od samog početka Novgorodci, i Kijani, i Poločani, i sve vlasti kao da se susreću za vječnost; o čemu misle starci, na istom predgrađu postati." Veche - narodni sabor djelovao u svim ruskim gradovima do sredine 13. stoljeća. (u Velikoj kneževini Litvi, Novgorodskoj i Pskovskoj zemlji do 15. stoljeća). Knez je morao sklopiti sporazum sa zajednicom veche i prihvatiti postavljene uvjete. Krajem 11. - sredinom 12. stoljeća, kada se Rusija raspada na sudbine, veche postaje gospodar situacije. Gradovi Veche stekli su značaj "vodeće političke snage koja se natjecala s prinčevima, a do kraja 12. stoljeća preuzela odlučujuću prednost nad njima" (V.O. Klyuchevsky). Sudjelovanje u veči i njenom sazivanju bilo je pravo svih slobodnih odraslih osoba. Prema izvorima, "ljudi" su obdareni značajnom društvenom energijom: sudjeluju u pozivanju prinčeva za stol i u njihovoj akciji, sudjeluju u izboru vjere, odobravaju međunarodne ugovore i okupljaju miliciju. Od 1136. Novgorodska veča ulazi u redove (ugovore) s knezom i čvrsto kontrolira njegovu vlast. Od 50 prinčeva koji su zauzeli kijevsko prijestolje, 14 ih je pozvala veča. Na primjer, 1151. godine, kijevska veča ("Kiyanes"), kada je Y. Dolgoruky napao grad, donijela je sljedeću odluku: batine". Dakle, veča je bila vrhovno tijelo lokalne zakonodavne i administrativne vlasti, rješavanje svih važnih pitanja: o ratu i miru, pozivanju i protjerivanju knezova, upravljanju financijama i zemljišnim fondovima itd.
Zajednica bio oblik seljačke samouprave, t.j. većina stanovništva zemlje. Provela je preraspodjelu zemljišnih nadjela, zajednički (vechem) rješavala porezna i financijska pitanja, formirala narodnu miliciju, istraživala zločine i kažnjavala ih.
Politički sustav ruskih zemalja objašnjava i karaktera trupa. Najspremniji i najnaoružniji dio vojske bio je odred. Ovisno o stupnju vojne opasnosti, u bitku je ulazio ili odred ili narodna milicija (svi slobodni odrasli). Svaki slobodan čovjek uživao je pravo na nošenje oružja i bio je naoružan. Oni. veche - ovo je narodna milicija svakog grada ili volosti: visoka politička aktivnost običnog stanovništva, njegov suverenitet u veči temeljio se na vojnoj snazi naroda. Gradovi su bili vojnički uređeni, narodna milicija formirala je puk - tisuću, koji je bio podijeljen na stotine i desetke. Tisuću, stoti i deseti izabran na konvenciji. Tisuće su bili vođe vojnih snaga okruga, osim toga, imali su policijsku i sudsku vlast. Milicija je imala svoje zapovjednike - zemske namjesnike i tisućinke.
U ruskoj historiografiji ustalila se tradicija koja staroruske kneževe smatra "suverenima" i "autokratskim monarsima", ali zahtijeva kritičko promišljanje. Knez nije bio vrhovni zemljoposjednik, društvo nije imalo izražen staleški karakter, glavnina stanovništva bila je slobodna i puna prava, kneževsku vlast kontrolirala je svita i veče - pod tim uvjetima veliki knez nije postao autokratski monarh. Općenito, u drevnoj ruskoj državi postojala je "nestabilna ravnoteža" dvaju oblika moći, dvije tendencije političkog razvoja: kneževske ( monarhijski) i veche ( demokratski). Također treba istaknuti značajnu ulogu momčadi ( aristokracija) u političkom razvoju Rusije.
Kijevska Rus je bila država ranofeudalnog tipa, budući da proces formiranja klasa još nije bio dovršen, feudalno zemljoposjedništvo tek se pojavljivalo, većina smerdova je još uvijek bila slobodna. Istodobno se već formiralo bojarsko zemljišno vlasništvo, zajednička zemljišta otimali su knezovi i bojari, darovali i dijelili zajedno sa samim članovima zajednice, koji su morali plaćati naknadu feudalcu.
Oblik vladavine u Kijevskoj Rusiji tipična je ranofeudalna monarhija. Na čelu je bio monarh - veliki knez Kijeva, koji se oslanjao na odred i vijeće staraca. Bio je najstariji (suzerain) u odnosu na lokalne knezove.
Na terenu (u drugim gradovima) vlast velikog kneza Kijeva vršili su njegovi guverneri i volosteli (na selu).
Znakovi rane feudalne monarhije:
- prijenos pravno neutvrđene vlasti u nasljednom redu;
- nedostatak pravne odgovornosti vladara;
- nedostatak institucija vlasti;
- nereguliranost djelovanja vijeća pod knezom;
- Veche nije bilo stalno predstavničko tijelo;
- Ograničenje vlasti stalnim gradskim zborom.
Politička struktura Kijevske kneževine bila je nestabilna. Sastavljena od mnogih plemenskih i gradskih okruga, ova se kneževina ni u 11. stoljeću nije mogla formirati u jedinstvenu državu. raspao se. Stoga bi bilo najtočnije definirati Kijevsku Rus kao skup mnogih kneževina ujedinjenih jednom dinastijom, jedinstvom vjere, plemena, jezika i nacionalnog identiteta, koji se ne može pripisati ni unitarnim ni federalnim državnim strukturama. Postupno u XI-XII stoljeću. odnosi između Kijeva i određenih kneževina i knezova s bojarima oblikovali su se u sustav koji je nazvan palača-patrimonija.
Imajući snažno središte, veliki kijevski knez, uz pomoć svoje pratnje, držao je oko sebe nekoliko desetaka određenih kneževina. On je stajao na čelu cijele Rusije, dok su na čelu pojedinih kneževina bili njihovi vlastiti knezovi. Odnosi između kijevskog kneza i svih ostalih knezova građeni su po principu "suzerena - vazala" i fiksirani su feudalnim ugovorima.
Postupno do XI-XII stoljeća. moć lokalnih feudalaca znatno se povećala, te je formirano novo tijelo vlasti - feudalni kongres koji razmatra pitanja rata i mira, podjele zemalja i vazalstva.
Društvena podjela u Kijevskoj Rusiji postala je složenija - na vrhu društva nalazi se kneževski odred, s kojim se spaja bivši gornji sloj zemstva. Družinu čine najstariji (bojari) i najmlađi (mladinci, grides), što uključuje kneževe robove. Iz redova čete postavlja se kneževska uprava i suci (posadnik, tiun, verniki).
Klasa ljudi dijeli se na gradjane (trgovce, zanatlije) i seljane, od kojih su se slobodni zvali smerdovi, a uzviseni kupovini.
Crkveno društvo imalo je svoju hijerarhiju (svećenstvo, redovništvo, svećenstvo).
U Rusiji nije bilo političkog režima zbog nerazvijenosti društva.
Pravosudna tijela kao posebne institucije nisu postojala. Oružane snage sastojale su se od odreda velikog kneza, feudalne milicije (vojni odredi itd.).