Secara umum, puisi Alexander Blok dianggap sebagai pengakuan liris yang sangat jujur dan tulus, mengungkapkan dunia spiritual seseorang yang dikejutkan oleh kontradiksi sosio-historis yang telah menjadi sangat parah di benaknya. / Pengikat...
Oh, Rusiaku! Istriku!.. AA Blok Bagian utama dari karya Alexander Blok milik periode pra-revolusioner, waktu mendiskreditkan perasaan manusia sepenuhnya. Segala sesuatu di dunia ini palsu dan korup: persahabatan, cinta, dan kasih sayang... Satu-satunya...
Alexander Blok memasuki sejarah sastra sebagai penyair lirik yang luar biasa. Setelah memulai perjalanan puitisnya dengan sebuah buku puisi mistis tentang Wanita cantik, Blok menyelesaikan dua puluh tahun karyanya dalam sastra Rusia dengan kutukan pada dunia lama dalam puisi "Dua Belas"....
Pahlawan liris Blok adalah orang yang terus berubah, didorong oleh kehausan akan pengetahuan tentang kebenaran, menyerah sepenuhnya pada perasaan cinta dan keindahan. Dalam puisi Alexander Blok ada karakter penyair yang hidup dan hidup. Pahlawan liris Blok melewati semua yang ...
Tampaknya bagi saya bahwa waktu berlalu ketika, mendefinisikan orisinalitas puisi karya Blok, seseorang dapat membatasi diri untuk mengedepankan kanonisasi bentuk roman (Yu. N. Tynyanov) sebagai tanda utama dan menentukan dari orisinalitas ini, atau untuk menyebut Blok ...
A. Blok adalah penyair yang sangat halus, kompleks dan kontradiktif. Puisi awalnya dikaitkan dengan pandangan dunia romantis. Pahlawan romantis adalah orang kreatif yang hidup di dunia pribadinya sendiri, yang tidak ada hubungannya dengan dunia tempat orang biasa hidup ...
Komposisi berdasarkan karya dengan topik: Tema tanah air dalam lirik A. Blok
Dalam kumpulan puisi tentang Rusia, bersama dengan puisi-puisi baru yang muncul untuk pertama kalinya, ditempatkan puisi-puisi yang diterbitkan beberapa tahun lalu. Dan setiap puisi membawa muatan ideologis tertentu, itu adalah semacam mata rantai. Buku ini dibuka dengan siklus puisi tentang Lapangan Kulikovo. Siklus ini mengatur nada untuk seluruh koleksi - kesedihan yang tercerahkan dan cinta bijak penyair untuk Rusia - bahkan yang ini:
Dan di bawah lampu dekat ikon
Minum teh, memotong tagihan,
Kemudian balik kuponnya
Perut buncit membuka laci,
Dan di tempat tidur bulu berbulu halus
Jatuh ke dalam tidur nyenyak ...
Berapa banyak kekuatan spiritual dan cinta sejati yang harus dimiliki seseorang untuk mengatakan setelah ini:
Ya, dan semacamnya, Rusia saya,
Anda lebih saya sayangi daripada semua tepiannya.
Ada lebih dari dua puluh puisi dalam buku itu, dan hampir masing-masing adalah tahap baru dalam pengetahuan liris Rusia. Dari wahyu pahit pertama hingga baris terakhir:
Dan sekali lagi kami bagi Anda, Rusia,
Dobreli dari negeri asing.
Siklus "Di Lapangan Kulikovo" dibuka dengan puisi "Sungai Menyebar". Ini adalah tanah air untuk Blok - kekerasan, kacau, mabuk; jalannya adalah "dalam penderitaan yang tak terbatas". Dalam puisi "Di Lapangan Kulikovo", Kekasih surgawi menjaga para prajurit yang sedang tidur:
Dan ketika di pagi hari, awan hitam
Gerombolan itu pindah
Wajahmu tidak dibuat dengan tangan di dalam perisai
Bersinar selamanya. Di baris:
Awan ketakutan datang,
Matahari terbenam dalam darah! -
tidak hanya pemberontakan manusia, tetapi juga unsur alam - pemberontakan surga. Penyair ingin membangunkan negara asalnya, Rusia, tetapi sebaliknya, darah ditumpahkan di mana-mana.
Tetapi Blok memiliki yang lain, benar-benar berlawanan dengan Rusia -
Dengan rawa dan bangau
Dan tatapan mendung seorang penyihir.
Ini adalah Rusia tua. Interpretasinya mirip dengan Pushkin; "Ada keajaiban, di sana goblin mengembara, putri duyung duduk di dahan ..."
Dan dia tidak mengerti, tidak mengukur,
Kepada siapa aku mendedikasikan lagu-lagu itu,
Tuhan apa yang Anda percayai dengan penuh semangat?
Gadis apa yang kamu cintai?
penyair berbicara.
Tapi Blok tidak menyayangkan Rusia:
Aku tidak bisa mengasihanimu
Dan saya dengan hati-hati memikul salib saya ...
Dia sangat percaya pada masa depannya:
Anda tidak akan menghilang, Anda tidak akan mati
Dan hanya kepedulian yang akan mendung
Fitur cantikmu...
Gambar favorit muncul di "Kata perpisahan terakhir":
Lebih banyak hutan, padang rumput,
Dan jalan pedesaan, dan jalan raya,
Jalan Rusia kami
Kabut Rusia kami
Kami berdesir sama sekali.
Penyair tidak khawatir tentang nasib politik negara asalnya, tetapi tentang keselamatan jiwanya yang hidup. Dia mendekati nasib Rusia bukan sebagai pemikir dengan ide abstrak, tetapi sebagai penyair - dengan cinta yang intim. Rusia baginya adalah Kekasih, dan ketika fitur-fiturnya berubah - dari Wanita Cantik menjadi inspirasi puisi terakhir, maka perasaan untuk tanah air diekspresikan dalam simbol-simbol cinta romantis yang berubah. Pada awalnya, sebagai pengantin, istri atau ibu, dia mengingatkan Kekasihnya dengan fitur-fiturnya yang cerah:
Ini dia - dengan dering kristal
Penuh dengan harapan
Dilingkari dalam lingkaran cahaya ... ...
Ini adalah gambar cahaya surga
Ini kekasihmu...
Hanya Blok, dengan persepsi sensual dan intim pribadinya, yang bisa jatuh cinta dengan Rusia seperti itu dan mengaku padanya:
Sekali lagi, seperti di tahun-tahun emas,
Tiga tali kekang yang aus,
Dan jarum rajut yang dicat
Dalam lika-liku yang longgar...
Rusia, Rusia yang miskin,
Saya memiliki gubuk abu-abu Anda,
Lagu-lagumu berangin bagiku, -
Seperti air mata cinta pertama!
Tetapi intim dan pribadi penyair tidak dapat dipisahkan dari yang universal: citra pengantin wanita, istri dikaitkan dengan keindahan abadi Wanita Cantik, Jiwa Dunia ...
Dalam karya-karya selanjutnya, tema tanah air, dan kemudian revolusi, di Blok mulai dikaitkan tidak hanya dengan cita-cita Feminitas Abadi, tetapi juga dengan motif spiritual dan moral dan citra Kristus. Seringkali dua gambar ini bergabung:
Tentang apa yang terjadi tanpa penyesalan
Saya mengerti tinggi badan Anda:
Ya. Anda asli Galilea
Bagi saya, Kristus yang tidak bangkit.
Dan biarkan yang lain membelaimu
Biarkan dia melipatgandakan rumor liar:
Anak Manusia tidak tahu
Di mana harus meletakkan kepalanya.
Gambar Kristus dalam karya Blok, di satu sisi, bersifat liris, dan di sisi lain, epik, rakyat. Blok berbicara tentang Kristus seperti itu dalam puisi "Tanah Air":
Suatu ketika, di atas sana
Kakek menebang rumah kayu yang panas
Dan mereka bernyanyi tentang Kristus mereka.
Dalam gambar Kristus, berita yang datang dari Rusia yang gelap, tidak ada kerendahan hati, dia menanggung pembalasan:
Dan berkarat, hutan jatuh,
Lahir di padang gurun dan kegelapan,
Beruang ketakutan Rusia
Pesan dari Kristus yang terbakar.
Gambar-gambar epik dan liris Kristus dari puisi tentang Rusia, bersatu, akan menjadi dalam puisi "Dua Belas" simbol tragis dari "tatanan jiwa Rusia."
Jadi, kami telah menelusuri evolusi tema tanah air dalam karya Blok dari ideal Feminitas Abadi - Rusia - Kekasih, istri, ibu, ke citra Kristus yang kompleks dan ambigu, yang membawa pencarian spiritual dan moral ideologis penyair, serta penggabungan dua gambar ini.
Evolusi tema tanah air dalam puisi A. Blok
Alexander Alexandrovich Blok adalah penyair brilian abad ke-20, salah satu perwakilan simbolisme Rusia yang paling menonjol. Puisi-puisinya mempesona dengan kecepatan, ekspresif, kecemerlangan yang tidak biasa. Anna Andreevna Akhmatova menulis: "Blok bukan hanya penyair Eropa terbesar pada kuartal pertama abad ke-20, tetapi juga zaman manusia."
Tema utama dalam karya Alexander Alexandrovich Blok adalah tema Tanah Air. Apa pun yang dia tulis, semuanya tentang Rusia. Awal dari tema ini terdengar dalam puisi "Autumn Will" dan "Rus". Perasaan luas, tak terbatas, diwujudkan dalam gambar hutan tak terbatas dan stepa, sungai, muncul dalam puisi Blok. Perasaan kelapangan yang sama lahir dalam gambar angin dan jalan. Pahlawan liris merasa dirinya terlibat dalam kemiskinan ini, dan dalam jarak ini, dan dalam bentangan ini:
Aku akan menangisi kesedihan ladangmu, aku akan mencintai hamparanmu selamanya ... Banyak dari kita - bebas, muda, megah - Mati tidak mencintai ... Menampungmu di hamparan luas! Bagaimana hidup dan menangis tanpamu! Dalam puisi "Rus", yang ditulis pada tahun 1906, hal utama dalam citra Tanah Air adalah sebuah misteri. Blok mengasosiasikan Rusia dengan kecantikan misterius yang percaya pada ramalan.
Negara ini tertidur lelap, menyimpan misteri dan kehebatan yang mempesona:
Dan di tambalan kainnya
Dalam karya-karya selanjutnya, Rusia berubah dari Kekasih menjadi Istri: “O Rusiaku! Istriku!" Kata "istri" dalam lirik Blok memiliki banyak arti. "Istri" adalah cita-cita puitis, bahwa "Kewanitaan Abadi" yang akan "menyelamatkan dunia." Dan juga seorang wanita. - ini adalah angin, ini adalah ruang. Dalam puisi ini ("The River Spread") Rusia muncul di hadapan kita dalam bentuk kuda betina stepa yang bergegas melalui darah dan debu:
Dan pertempuran abadi! Beristirahat hanya dalam mimpi kita
Melalui darah dan debu...
Terbang, kuda betina stepa terbang
Dan meremukkan bulu rumput...
Berhenti!
Awan ketakutan datang,
Matahari terbenam dalam darah!
Matahari terbenam dalam darah! Darah mengalir dari jantung!
Menangis, menangis, menangis...
Terburu-buru melompat!
Dalam puisi "Rusia", Blok kembali menyatakan cintanya pada tanah airnya. Bayangan penyair tentang Tanah Air tampaknya menjadi hidup dalam bentuk seorang wanita, kuat dan sangat cantik. Gambar ini dinamis, tampaknya bercabang dua, lewat, mengalir dari satu saluran ke saluran lain: pertama adalah Rusia, lalu seorang wanita dengan "kecantikan perampok" dan nasib yang absurd, kemudian lagi Rusia, Tanah Air, ruang terbuka - "hutan dan ladang ”, dan sekali lagi seorang wanita - “berpola ke alis”. Melalui seluruh puisi melewati motif jalan, kerinduan, tetapi dengan keyakinan bahwa tanah air penyair yang telah lama menderita memiliki masa depan, kebanggaan di dalamnya. Hanya Blok yang bisa mencintai Rusia seperti itu dan mengaku padanya:
Sekali lagi, seperti di tahun-tahun emas,
Tiga tali kekang yang aus,
Dan jarum rajut yang dicat
Dalam lika-liku yang longgar...
Saya memiliki gubuk abu-abu Anda,
Lagu-lagumu berangin bagiku, -
Seperti air mata cinta pertama!
Dalam karya Blok selanjutnya, tema tanah air mulai dikaitkan dengan motif spiritual dan moral dan citra Kristus, dan tidak hanya dengan cita-cita Feminitas Abadi. Seringkali dua gambar ini bergabung:
Saya mengerti tinggi badan Anda:
Ya. Anda asli Galilea
Dan biarkan yang lain membelaimu
Biarkan dia melipatgandakan rumor liar:
Anak Manusia tidak tahu
Di mana harus meletakkan kepalanya.
Gambar Kristus dalam karya Blok, di satu sisi, liris, dan di sisi lain, epik, rakyat. Blok berbicara tentang Kristus seperti itu dalam puisi "Tanah Air":
Kakek menebang rumah kayu yang panas
Dalam gambar Kristus, berita yang datang dari Rusia yang gelap, tidak ada kerendahan hati, dia membawa pembalasan
Beruang ketakutan Rusia
Pesan dari Kristus yang terbakar.
"Amerika Baru". Jika dalam karya awal Blok kita melihat Rusia yang miskin dan miskin, sekarang kita melihat Rusia yang mampu bangkit, memperoleh kekuatan yang diperlukan, dan berdiri setara dengan negara-negara maju. Penulis dengan serius memikirkan peran apa yang dapat dimainkan industri nasional dalam "kelahiran besar" Rusia. “Masa depan Rusia,” tulisnya, “terletak pada kekuatan kekayaan nasional dan bawah tanah yang masih nyaris tak tersentuh.” Dalam bait terakhir, penyair brilian mengatakan bahwa kekayaan fosil tanah air akan membantu memperbaruinya:
Batubara hitam - mesias bawah tanah,
Batubara hitam - inilah raja dan pengantin pria,
Batubara mengerang dan garam menjadi putih
Dan bijih besi melolong...
Namun, Blok asing dengan idealisasi citra Tanah Air. Selama periode kebangkitan patriotik, pada awal perang, ketika himne patriotik terdengar di mana-mana, penyair menulis puisi yang mengejutkan semua orang dengan keterusterangannya - "Dosa tanpa malu-malu, mungkin ..." Gambar-gambar buruk yang mengerikan melukis gambar-gambar spiritual hidup sengsara, hidup berdosa, mabuk-mabukan, munafik dan munafik. Ini adalah kuil dengan "meludah di lantai", ikon dengan gaji yang buruk. Dan orang yang meninggalkan "uang tembaga" di gereja akan menipu seseorang untuk uang yang sama. Orang yang membuat busur akan menendang "anjing lapar" dari pintu dengan kakinya, akan minum teh "di bawah lampu dekat ikon" dan menghitung uang dari "laci berperut buncit", dan kemudian akan melupakan dirinya sendiri di tempat tidur bulu berbulu halus dalam "mimpi berat". Gambar jelek dan menakutkan:
Dan di bawah lampu dekat ikon
Minum teh, memotong tagihan,
Kemudian balik kuponnya
Perut buncit membuka laci,
Dan di tempat tidur bulu berbulu halus
Ya, dan semacamnya, Rusia saya,
Anda lebih saya sayangi daripada semua tepiannya.
bukan siapa-siapa. Ini adalah cinta sejati, cinta bukan "terima kasih" tetapi "meskipun", cinta bukan untuk sesuatu, tetapi hanya seperti itu. Ini benar-benar cinta. Dan dalam cinta yang tak terbatas ini, Alexander Alexandrovich Blok menjadi penyair nasional yang hebat, penyair simbolis, penyair yang namanya akan tetap di bibir semua orang untuk waktu yang lama, penyair yang memiliki hak untuk berbicara atas nama satu generasi: “Kami adalah anak-anak dari tahun-tahun aneh Rusia.”
Tema Tanah Air memperoleh suara khusus dalam karya A. Blok. Lagi pula, dia bekerja di era ketika nasib Rusia ditentukan (Perang Rusia-Jepang, Revolusi 1905, Perang Dunia Pertama). Perang Dunia, Revolusi Februari dan Oktober, Perang sipil). Menjadi seorang patriot yang hebat, penyair tidak bisa tidak memikirkan negaranya, tidak bisa tidak menangkap wajahnya yang berubah dan pemikirannya tentang negara itu.
Dalam puisi awal, tema Rusia belum menjadi jelas dan berskala besar, meskipun penulis telah berulang kali beralih ke lanskap Rusia, gambar cerita rakyat, dan kreasi budaya asalnya:
Semua pohon berdiri seolah-olah bersinar.
Pada malam hari angin bertiup dingin dari bumi;
Di pagi hari gereja putih di kejauhan
Dan tutup, dan garis besar yang jelas.
Mulai tahun 1905, perasaan patriotik penyair meningkat secara khusus. Tema Tanah Air menjadi motif yang mandiri.
Pada tahun 1906, Blok menulis sebuah puisi yang disebut dengan nama kunonya - "Ru" . Penyair menggambarkan di sini negara yang luar biasa dan pendiam dengan penyihir, setan. Blok memperkenalkan seni rakyat dan kepercayaan petani ke dalam puisinya - milik Tanah Air. Tanah air muncul dalam puisi-puisi ini sebagai "padat", "penyihir", "beristirahat dalam misteri". Keadaannya ini tampak indah bagi penyair:
Anda luar biasa bahkan dalam mimpi.
Aku tidak akan menyentuh pakaianmu.
Saya tertidur - dan di balik tidur adalah sebuah misteri,
Dan secara rahasia - Anda akan beristirahat, Rusia.
Rusia dikelilingi oleh sungai
Dan dikelilingi oleh alam liar,
Dengan rawa dan bangau,
Dan dengan mata berawan seorang penyihir...
Namun di balik keindahan yang luar biasa ini, Blok melihat gambar-gambar sedih: "perumahan rapuh" petani, "angin puyuh di batang telanjang", kemiskinan kehidupan masyarakat. Sementara motif sosial ini terdengar pemalu. Namun segera, pada tahun 1908, mereka berkembang dan diwujudkan dalam sebuah puisi. "Rusia" :
Rusia, Rusia yang miskin,
Saya memiliki gubuk abu-abu Anda,
Lagu-lagumu berangin bagiku, -
Seperti air mata cinta pertama!
Blok kembali ke sini ke tradisi Lermontov. Tidak sulit untuk menangkap di baris pembuka pekerjaan panggilan roll dengan "Tanah Air" Lermontov. Kedua penyair melukis gambar yang terbuka saat mengemudi di sepanjang jalan pedesaan Rusia. Di sini dunia kiasan Gogol mulai hidup; asosiasi muncul dengan troika bergerak dan penyihir-penyihir yang membunuh kecantikan di "Pembalasan yang Mengerikan" (di Blok, penyihir juga siap untuk memikat dan menipu). Motif Nekrasov juga dibangkitkan: Blok menghubungkan citra Rusia dengan seorang wanita petani yang cantik ("Ketika jalan berkelebat di kejauhan / Sekilas dari bawah syal"), dan di baris terakhir orang dapat mendengar "lagu teredam dari sang kusir", berdengung dengan "kerinduan yang terjaga". Penyair yakin akan masa depan yang lebih baik bagi Tanah Air dan rakyatnya, yang telah melestarikan jiwa mereka yang hidup dan mampu menanggung segalanya, melawan, tidak binasa. Asimilasi tema dan gambar klasik serta transformasinya dalam satu puisi menjadikannya mahakarya nyata dari lirik Blok.
Puisi yang dijelaskan termasuk dalam siklus Blok "Tanah air" (1907–1916), salah satu yang paling penting dalam buku ketiga liriknya. Tema patriotik terdengar luas dan luas di sini. Siklus dimulai dengan motif Injil: penyair menaungi Tanah Airnya dengan nama Kristus. Puisi "Di rerumputan lebat kamu akan menghilang dengan kepalamu ..." mengembangkan gambaran cerita rakyat dari karya-karya sebelumnya dan membuat pembaca siap untuk persepsi "lagu-lagu desa yang jauh" dan suara lonceng kusir. Citra orang yang dicintai menyatu dengan citra Tanah Air, dan sang pahlawan sendiri dipenuhi dengan kehausan akan prestasi.
Cinta Blok untuk tanah airnya adalah pengalaman yang sangat intim. Oleh karena itu, mengacu pada negaranya, penyair berbicara tentang rasa sakit yang mendalam saat melihat "desa miskin yang rendah" dan, melanggar kebiasaan yang diterima untuk mengasosiasikan citra tanah air dengan ibu, menggabungkannya dengan citra istri:
Wahai negeriku yang malang
Apa maksudmu dengan hati?
Wahai istriku yang malang
Apa yang kamu tangisi?
Tema perjuangan untuk masa depan Rusia terdengar tajam dalam syair "Di lapangan Kulikovo" (1908). Beralih ke sejarah orang Rusia, Blok menempatkan makna modern ke dalam peristiwa masa lalu. Pertempuran Kulikovo baginya merupakan peristiwa simbolis dalam sejarah Rusia, yang "ditakdirkan untuk kembali":
Hati tidak bisa hidup tenang,
Tiba-tiba awan berkumpul.
Armornya berat, seperti sebelum pertempuran.
Sekarang waktumu telah tiba. - Berdoa!
Pahlawan liris dari siklus ini adalah prajurit Rusia kuno tanpa nama Dmitry Donskoy. Dia adalah seorang patriot dari negara asalnya, seorang pejuang untuk kebebasannya, siap untuk meletakkan kepalanya "untuk tujuan suci."
Blok dengan berani membandingkan masa lalu, sekarang dan masa depan tanah kelahirannya. Dasar dari kekuatan Rusia, menurut penyair, adalah gerakan, kegelisahan, dorongan ("dan pertempuran abadi! Kami hanya memimpikan perdamaian ...").
Biarkan malam Mari kita pulang. Menerangi jarak stepa dengan api unggun
Dan pertempuran abadi! Beristirahat hanya dalam mimpi kita. Melalui darah dan debu...
Tapi saya mengenali Anda, awal dari hari-hari yang tinggi dan memberontak!
Itulah sebabnya gambar "steppe mare" yang cerah dan dinamis muncul dalam syair, sekali lagi mengingatkan pada puisi Gogol, dilengkapi dengan gambar burung terbang - troika.
Syair-syair siklus Tanah Air yang mencerminkan peristiwa pecahnya Perang Dunia, juga sarat makna yang tinggi. Di dalamnya orang dapat mendengar pertanda nasib tragis Rusia yang akan datang ( "Langit Petrograd berawan karena hujan ..." ). Penyair menyebut dirinya dan orang-orang sezamannya "anak-anak dari tahun-tahun aneh Rusia", yang akan menyampaikan kepada keturunan mereka pengalaman mimpi buruk mereka tentang tahun-tahun "melayang". Penyair dengan jelas melihat kemiskinan dan kemiskinan desa-desa, diliputi api pemberontakan dan perang, kombinasi yang kompleks, terkadang paradoks dari permulaan Eropa dan Asiaisme, keindahan "air mata" dari tanah air mereka.
Ya, kami adalah orang Skit! Ya, kami orang Asia!
Awal Asia yang berbenturan dengan budaya Eropa memunculkan revolusi yang diramalkan penyair. Dan pengakuannya yang lembut kepada Tanah Air terdengar semakin jelas:
Ya, dan semacamnya, Rusia saya,
Anda lebih saya sayangi dari semua tepi.
Untuk Blok, Rusia selalu tetap multifaset dan misterius. "Rusia - Sphinx".
Ketika, di salah satu malam puisi, seorang pendengar meminta Blok, yang telah menyelesaikan pidatonya, untuk membaca puisi tentang Rusia, dia menjawab: "Ini semua tentang Rusia."
Tema tanah air dalam lirik A. A. Blok. Citra Rusia di A. A. Blok kompleks dan beragam. Dia menyerap segalanya: baik suka maupun duka, dualitas dan inkonsistensi. Tanah air memiliki pentingnya dalam kehidupan masyarakat dan setiap individu. Citra Rusia dalam karya Blok selama bertahun-tahun dipenuhi dengan konten yang semakin signifikan, menjadi lebih konkret dan realistis.
Cinta untuk negara seseorang memberi penyair dorongan kreatif yang kuat, ia senang bahkan dengan tanda-tanda sederhana: "jalan Rusia kami, kabut Rusia kami, gemerisik gandum kami ...". Rusia mungkin miskin, tetapi tidak ada negara yang lebih dicintainya selain Blok. Tema tanah air sudah terdengar dalam puisi-puisi awal penyair. Dalam Autumn Will (1905), citra tanah air tidak dapat dipisahkan dari alam asli Rusia. Dan bahkan jika pemandangan musim gugur ini polos, penyair berseru:
Menampung Anda di hamparan luas!
Bagaimana hidup dan menangis tanpamu!
Puisi "Rus" diterbitkan pada tahun 1906, didedikasikan untuk Rusia. Di dalamnya, Rusia disajikan sebagai sesuatu yang suci, suci. Dia kuno, tersihir, kafir:
Rusia dikelilingi oleh sungai
Dan dikelilingi oleh alam liar,
Dengan rawa dan bangau,
Dan dengan tatapan mendung seorang penyihir ...
Nada doa dari puisi itu memikat pembaca:
Dia luar biasa dalam mimpi.
Aku tidak akan menyentuh pakaiannya.
Pahlawan lirik terima kasih
Rusia untuk keselamatan jiwa:
Aku mengguncang jiwa yang hidup,
Rusia, Anda berada di hamparan Anda,
Dan lihatlah - dia tidak menodai
kemurnian asli.
Penyair berbicara tentang memahami rahasia semangat rakyat Rusia, semangat Rusia, di mana dia hidup.
Penyair mengidentifikasi citra Rusia dengan seorang wanita. Dalam siklus puisi "Di Lapangan Kulikovo" ia berseru:
Oh, Rusiaku! Istriku!
Dengan menyakitkan, perjalanan kita masih panjang!
Tak satu pun dari penyair sebelum A.. A. Blok berbicara kepada Rusia dengan cara ini. Blok membandingkan Rusia dengan seorang wanita, seorang istri, yang dengannya dia harus menempuh perjalanan jauh, penuh dengan kesulitan, kekecewaan, dan kehilangan. "Di ladang Kulikovo" - firasat akan datangnya badai, tragedi. Penyair melihat seluruh jalan negara - "dari bidang Kulikov" hingga hari ini. Blok sangat mementingkan Pertempuran Kulikovo sebagai peristiwa bersejarah. Dia menyebutnya "peristiwa simbolis dalam sejarah Rusia", yang "ditakdirkan untuk kembali" dan solusinya ada di depan.
Sejumlah simbol menyampaikan kepada kita pengalaman pahlawan liris, penuh kecemasan, kekuatan batin dan energi:
Dan tidak ada akhir! Mil berkedip, curam ...
Berhenti!
Awan ketakutan datang,
Matahari terbenam dalam darah!
Gambar Rusia beragam: "Saya mendengar suara Anda dengan hati kenabian / Dalam tangisan angsa", "Wajah Anda tidak dibuat dengan tangan". Citra Rusia juga diidentikkan dengan citra Bunda Allah.
Gambar Blok memiliki isi batin yang dalam, dan simbol-simbol tersebut memiliki arti baru:
Lagi-lagi dengan kerinduan lama
Bulu membungkuk ke tanah.
Lagi di atas sungai berkabut
Anda memanggil saya dari jauh ...
Banyak kecemasan, firasat berat. Ungkapan "melankolis sekuler", "melankolis perkasa" berulang kali ditemui. Tidak peduli bagaimana penyair menggambarkan masa kini dari tanah airnya, dia selalu percaya pada masa depannya. Dalam puisi kelima dari siklus "Di Lapangan Kulikovo", pahlawan liris meramalkan "awal dari hari-hari yang tinggi dan memberontak." Kecemasan, kecemasan yang digarisbawahi dengan kata-kata “seperti dulu”. Bait terakhir terdengar seperti peringatan:
Hati tidak bisa hidup tenang,
Tiba-tiba awan berkumpul.
Armornya berat, seperti sebelum pertempuran.
Sekarang waktumu telah tiba. - Berdoa!
A. A. Blok mengungkapkan cinta untuk Tanah Air, untuk orang-orang dalam puisi "Rusia", tertanggal 1908. Karya ini menggabungkan awal yang realistis dan kegembiraan romantis: Rusia, Rusia yang miskin,
Saya memiliki gubuk abu-abu Anda,
Lagu-lagu Anda berangin untuk saya -
Seperti air mata cinta pertama!
Gambar asli Rusia tidak memiliki warna-warna cerah:
Sekali lagi, seperti di tahun-tahun emas,
Tiga tali kekang yang aus,
Dan jarum rajut yang dicat tersangkut di bekas roda yang lepas...
(Tetapi penyair itu percaya pada tanah airnya, dia mengaguminya:
Biarkan dia memikat dan menipu, -
Anda tidak akan menghilang, Anda tidak akan mati
Dan hanya kepedulian yang akan mendung
Fitur cantikmu...
Dan lagi, Blok membandingkan Rusia dengan citra perempuan:
Sehat? satu perhatian lagi -
Dengan satu air mata sungai lebih ribut,
Dan Anda masih sama - hutan, ya lapangan,
Ya, bermotif ke alis ...
Dengan beberapa kata, penyair melukiskan gambaran yang jelas dan akrab.
Dalam nasib dan karya A. A. Blok, Rusia adalah topik yang sangat istimewa. Rusia-lah yang menjadi kebahagiaan dan kesakitan penyair, harapan dan penghiburan. Menurut V. M. Zhirmunsky, "Blok berbeda dari pendahulunya dalam hal ia mendekati nasib Rusia bukan sebagai pemikir - dengan ide abstrak, tetapi sebagai penyair - dengan cinta yang intim." Rusia dalam karya A. A. Blok muncul sebagai elemen, sebagai negara dengan energi dan kekuatan yang masih belum diketahui. Ini mengarah ke "pertempuran abadi", menunjukkan jalan ke depan, ke masa depan.