RODA MERAH MENJADI KUNING
Natalia Solzhenitsyn - tentang buku utama Alexander Solzhenitsyn dan tentang hari-hari kita DARI kumpulan karya A.I. Solzhenitsyn dalam 30 volume diterbitkan oleh penerbit Vremya.
Tiga volume akan melihat cahaya untuk pertama kalinya. Dalam satu - buku harian penulis tentang epik "Roda Merah". Di sisi lain, ada buku tentang Rusia modern "Waktu Lain - Beban Lain". Yang ketiga berisi bagian yang tidak diterbitkan dari Koleksi Sastra.
Mengikuti volume pertama ("Stories and Tiny" 1950-1990-an), volume 7-8 dicetak. Ini adalah "Agustus Empat Belas" - Node I dari "Roda Merah".
Kronologi sastra dilanggar oleh kehendak penulis: "narasi secara terukur" tentang revolusi Rusia akan dirilis di depan "Kepulauan Gulag".
Natalya Dmitrievna SOLZHENITSYNA, editor-kompiler dari karya-karya yang dikumpulkan, bercerita tentang Roda Merah.

- Alexander Isaevich Solzhenitsyn menganggap buku utamanya bukan "Kepulauan Gulag", tetapi "Roda Merah". Mengapa?
- "Roda Merah" - sebuah buku yang sejajar dengan seluruh hidupnya. Pada 18 November 1936, muncul ide: "Saya akan menulis novel tentang revolusi Rusia." Siswa berusia delapan belas tahun itu memulai dengan bab-bab tentang pertempuran di Prusia Timur pada tahun 1914.
Pada tahun 1944, itu ke Prusia Timur - secara kebetulan! - dia datang sendiri dengan baterainya. Kemudian terjadi penangkapan. Di penjara Butyrka, saat dipindahkan, di sharashka, di kamp, ​​​​Solzhenitsyn bertanya kepada para penatua tentang tahun ketujuh belas.
Dan ini adalah vektornya. Dia menaikinya, memacunya dan terbang di atasnya.
Materi Nusantara... ada begitu banyak! Dia hanya dipaksa untuk memenuhi tugas yang jelas bahwa nasibnya dibebankan pada penulis.
Tetapi pemikiran itulah yang mendorong Solzhenitsyn sepanjang hidupnya: untuk memahami bagaimana malapetaka Ketujuh Belas terjadi? Apa mekanismenya? Apakah kita mengulanginya? Apakah itu batu atau tidak?
Revolusi di Rusia tidak mungkin terjadi - atau tidak mungkin terjadi?
Pada 1970-an, ia menulis: “Sungguh menakjubkan bahwa selama 60 tahun, hampir tidak ada yang ditulis dalam fiksi tentang peristiwa besar seperti Revolusi Februari ... Begitu banyak memoar (placer), studi - tetapi tidak ada novel. Begitulah kekuatan pengaburan (oleh peristiwa-peristiwa kemudian). Semua tumpukan orang-orang sezaman ini terbaring dan merana, seolah-olah mereka sedang menungguku.

Kecermatan yang kuat dari kronik ini mematahkan mitos "yang tidak berdarah". "Maret" 1917: 11 ribu hukuman mati tanpa pengadilan. Kronstadt dan Helsingfors: jumlah perwira yang terbunuh adalah setengah dari jumlah perwira yang tewas di Tsushima.
Petrograd: pembalasan terhadap polisi. Direktur pabrik Putilov tenggelam: ada baiknya menekuk punggung Anda! Anggota komunitas menghancurkan ladang pertanian otrubnik - "tuan tanah Stolypin".
... Sampai tahun 1922, sekitar 15 juta akan mati.

- Dari segi detail, The Red Wheel adalah karya sekelompok sejarawan.
- Ya, penulis mempelajari dan menggunakan materi kolosal. Memoar, surat, buku harian. Semuanya ditulis oleh sejarawan di pengasingan. Semua surat kabar utama pada bulan-bulan itu.
Alexander Isaevich beruntung menemukan lebih banyak peserta dan saksi hidup. Setelah pengusiran kami, dia banyak bertemu dengan para emigran gelombang pertama.
Inilah Alexander Pavlovich Sevryugin, sebuah biara Ortodoks di Bussy. Di masa lalu, seorang pria militer, ia tinggal di biara. Dia berbicara dengan luar biasa tentang Perang Dunia Pertama (sepertinya dia adalah seorang koroner) dan tentang Perang Saudara.
Ada pertemuan yang luar biasa dengan Zinaida Stepanovna Mokievskaya-Zubok, saudara perempuan dari Tentara Sukarelawan. Memoarnya kemudian diterbitkan di Perpustakaan Memoir Seluruh Rusia.
Pada ketinggian A.I. menulis: “Di Nusantara, saya menulis: sekarang jika Anda harus mendapatkan surat ceria, maka hanya dari mantan tahanan. Sekarang, pada tahun 1977, saya dapat menambahkan: baik dari mantan Pengawal Putih. Mereka yang selamat dari kegelapan, penghinaan dan kemiskinan emigrasi, pada usia 80, menyampaikan kepada saya dalam surat keteguhan mereka, kesetiaan kepada Rusia, pandangan yang jelas tentang berbagai hal. Begitu banyak penderitaan dan begitulah yang harus dipertahankan dalam roh! Mereka benar-benar membantu untuk mengambil era.”
Materi kolosal membutuhkan kemampuan luar biasa untuk menghadapinya. Anda dapat menarik sebanyak mungkin utas dari sumber yang Anda inginkan. Penting bagi semua orang untuk menemukan tempat yang tepat sekaligus. Dan kemudian kamu menghilang. Anda tidak akan pernah menemukannya.
File kartu Alexander Isaevich untuk "Wheel" - kami memiliki semuanya. Dia menempati laci dan meja di ruang perpustakaan besar di Vermont. Ini adalah ratusan amplop dengan tulisan: "Petrograd garnisun", "Pabrik Petrograd", "Armada", "Desa", "Cossack", "Gereja", "Zemstvo", "Kadet", "Demokrat revolusioner". Atau: "Guchkov", "Maklakov", "gen. Alekseev, Trotsky.
Dan di setiap amplop, saat membaca, dia langsung memasukkan kutipan topiknya.
- Di era pra-komputer...
- Tentu saja. Tapi - dengan pola pikir yang jelas dan pendidikan matematika. Dan itu membantu dalam profesi apa pun. Dalam "Diary of the novel" ada entri: “Untuk pekerjaan seperti Knots saya, Anda membutuhkan kualitas atau semangat lain - sistematika. Penulis, sebagai suatu peraturan, tidak memilikinya. Dan tanpa dia, aku sudah lama menghilang di sini.
Akar dari buku ini tidak hanya dalam dokumen. Tapi juga di dalam mereka. Dan pada jawaban atas pertanyaan pokok, banyak yang berubah seiring dengan materi yang diperoleh dan diasimilasi.

Roda Merah adalah buku yang keras. Ini berkat sistematika penulis.
Solzhenitsyn secara akurat menguraikan ratapan favorit kami: "Nasib Rusia akan dieksekusi lebih sulit dari semua." Ya untuk apa?
... Anda membaca tentang rencana tahap kedua reformasi Stolypin. Untuk meningkatkan jumlah penerima beasiswa di universitas dua puluh kali lipat, jumlah sekolah menengah - hingga 5000, sekolah tinggi - hingga 1500. Memperkenalkan "kualifikasi profesionalisme" dalam aparatur negara - dan dengan demikian memfasilitasi mobilitas vertikal. (Meskipun pada tahun 1910-an, 20% siswa sekolah menengah sudah menjadi "petani".)
Selanjutnya dalam proyek - jalan, pabrik, pengembangan zemstvos dan geologi. Apa rencana untuk reorganisasi negara pada tahun 1932!
... Anda membaca lebih lanjut: apa akibat dari kematian Stolypin? Dari fakta bahwa Jenderal N., tanpa berpikir lama, memberi agen Bogrov izin ke teater. Dan petugas N. tidak memeriksanya di pintu - meskipun dia wajib. Dan Bogrov memasuki Gedung Opera dengan senjata. Dan mengapa satu-satunya pengawal Stolypin jauh darinya? TETAPI...
Hal yang sama dan Februari 1917. Pembaca melihat bagaimana "kematian kekaisaran" terbentuk dari ribuan perbuatan. Karena kemalasan, kesombongan, ketakutan akan "publik" orang-orang tertentu.
Siapa di antara mereka yang tahu bahwa dia sedang mengambil langkah menuju jurang yang sama? Dan bahwa sebelum 1953 50 juta akan binasa di dalamnya?
... Dan insinyur-insinyur perjalanan Bublikov melompat keluar dari kotak tembakau ke garis depan sejarah - untuk mengirim telegram tentang peristiwa di St. Petersburg di seluruh Rusia. Setelah itu, fermentasi resimen cadangan masuk ke dalam kategori peristiwa dunia.
Tidak mungkin untuk berhenti. Atau mungkinkah? Di persimpangan ini? Di stasiun itu?
Catatan terkuat dari buku ini adalah bahwa kita tidak tahu apa yang kita lakukan di sini dan sekarang.
Berapa banyak persimpangan jalan di mana satu prajurit berada di lapangan. Dan pilihannya akan memutuskan masalah ini.
Tetapi satu hal lagi muncul dari kronik yang cermat. Tidak banyak orang yang tidak ditangkap oleh demam umum. Mereka adalah: menteri tsar aktif Rittikh, Narodnik Poshekhonov yang jujur, Kolonel Kutepov, pemimpin buruh Kozma Gvozdev. Tetapi mereka yang tergoda oleh kemuliaan seorang jenderal liberal atau hak untuk bergosip "di antara orang-orang" ternyata lebih banyak.

- Buku penghakiman yang ketat ... Bahkan atas revolusi.
- Saya tidak akan mengatakan itu. Buku ini mengajak pembaca untuk menilai. Ini mungkin akan keras bagi banyak orang. Tapi bukan karena penulis menginginkannya seperti itu. Solzhenitsyn penulis memiliki prinsip ini: ia menulis tentang setiap karakter dari dalam. Memungkinkan setiap orang untuk menjadi pengacara mereka sendiri.
Bahkan jika orang ini tidak menyenangkan bagi penulis, atau asing, atau aneh, argumen yang mendukung pilihannya ditetapkan oleh pikirannya sendiri: baik itu Kerensky, Milyukov, Plekhanov atau Nicholas II. Beginilah bunyi organ prosa sejarah ini muncul.
- Tapi lalu siapa Lenin itu? Menurut volume "Oktober" dan "Maret" tampaknya: bukan iblis, bukan demiurge. Jadi, pelampung di atas gelombang, gelembung bumi. Bukan penyebab kematian jutaan orang dan "dislokasi poros" Rusia, tetapi konsekuensi dari kelemahan, kemalasan, ketakutan ratusan orang lain.
- Tentu saja tidak. Itulah masalahnya, orang membedakan iblis hanya jika dia muncul dalam jubah Mephistopheles. Lenin adalah seorang pria dengan potensi besar. Sebagian mengapung di atas gelombang, dan gelembung bumi. Tapi dia membawa muatan yang sangat besar. Dan dia terus berada di gelombang ini, di mana tidak seorang pun, bahkan yang terkuat, dapat melakukan apa pun. Dia tidak melewatkan momen ketika puncak gelombang naik dan melemparkannya ke tempat yang dia tuju.
Inilah yang membedakan jenius dari non-jenius.
Begitu penuhnya dan tekadnya yang luar biasa sehingga dia tidak melewatkan momen ini. Pergi kepadanya sepanjang hidupku. Tetapi bagaimanapun juga, dia tidak dapat mengetahui: apakah itu akan terjadi - apakah itu tidak akan terjadi? Sebagian besar bahkan orang yang sangat berbakat melepaskan kendali pada saat utama mereka.
Parvus lebih cerah. Dan Trotsky lebih cerah. Terus? Ya, mereka memimpin di beberapa segmen. Tapi hanya. Dan bersinar, dan mencolok, dan menyeret, mereka tetap tidak pergi jauh. Mereka berkedip dan hilang. Lenin tidak kalah. Dia membalikkan segalanya. Dan kami masih tinggal di Rusia Leninis.
Dia jelas bukan iblis hitam dan merah. Melainkan… abu-abu. Tapi yang paling kuat.
Dan itu jauh lebih menakutkan daripada artis iblis.
- "Diary of a novel", "Diary of R-17" akan diterbitkan untuk pertama kalinya. Kapan?
- Keinginan penulis dan keinginan saya adalah untuk menggulung "Roda" sesegera mungkin. Knot kedua, "Oktober Enam Belas", sudah ada di penerbit. Saya pikir volumenya akan keluar pada bulan Februari-Maret. Pada musim gugur 2007 - empat volume "Maret". Kemudian April. Dan di belakangnya adalah "Diary R-17". Saya kira pada tahun 2008.
- Buku apa ini?
- Oposisi hidup Solzhenitsyn, yang diketahui publik, meninggalkan kesan seorang pria baja. Tanpa kompromi. Tanpa keraguan.
Ini telah ditulis tentang berkali-kali. Dia tampaknya seperti itu.
Faktanya, semuanya benar-benar berbeda! Dan buku harian yang menyertai karyanya selama dua puluh lima tahun di The Red Wheel mengungkapkan hal ini. Ada banyak keraguan, bahkan siksaan.
"Diary R-17" ditulis oleh seorang pria yang menderita.
Dalam beberapa catatan, penulis putus asa bahwa, tampaknya, tidak akan ada cukup kekuatan untuk menyelesaikan "Roda". Karena kronik beberapa bulan - Keenam Belas dan Ketujuh Belas - membutuhkan waktu bertahun-tahun untuk bekerja.
Tetapi lebih jauh, dalam proses kerja, dia menjadi yakin (dan kami bersamanya) bahwa sejak Mei 1917 tidak ada yang bisa dikembalikan dan diperlambat.
Sebelumnya, dia ingin memimpin aksi hingga Oktober 1917, menunjukkan dengan detail yang sama. Dan kemudian saya menyadari bahwa pada bulan Mei tidak ada kekuatan yang dapat menghentikan roda kosmik ini. Apa yang terjadi sudah ditunjukkan. Dan itu sudah terjadi...
- Mungkin kronik sepuluh jilid tidak memiliki coda pendek dan keras?
- Di akhir setiap volume "Maret" ada coda seperti itu - bab ikhtisar. Ditulis oleh "pria hari ini": Solzhenitsyn, yang menjalani Perang Dunia Kedua, pengusiran Gulag.
Saya hanya berpikir bahwa bab-bab dalam korpus "Roda" ini bertentangan dengan rencana: untuk merekonstruksi peristiwa seakurat mungkin, tetapi untuk menyerahkan hak pengadilan kepada pembaca. Alexander Isaevich ragu-ragu, perselisihan kami ada di halaman Diary. Dia akhirnya menggabungkan empat bab ini menjadi sebuah artikel "Refleksi Revolusi Februari".
- "Refleksi" ada di situs www.lib.ru. Ada tema yang sangat kuat tentang "Roda Merah" sebagai buku tentang perselisihan abadi antara otoritas dan "publik".
“Itu seperti keadaan umum (berpendidikan) di bawah hipnosis. ... Intensitas kebencian antara kelas terpelajar dan penguasa membuat tidak mungkin tindakan bersama yang konstruktif, kompromi, jalan keluar negara, dan hanya menciptakan potensi kehancuran yang merusak.
Hasil dari perselisihan itu jelas. Tapi bisakah kita "mengakui pemerintah" pada tahun 2007?
- Secara umum, pemerintah tidak cerdas ... Tapi ada satu hal: saatnya untuk mengakui pemerintah sebagai peserta dalam dialog. Saatnya untuk berdebat dengannya, saatnya untuk mencambuknya, saatnya untuk memuji dia, jika dia pantas mendapatkannya!
Sekarang ada kesempatan untuk berbicara dengan lantang. Ya harus dikejar. Tapi kita melihat bahwa pihak berwenang bereaksi terhadap keinginan kelompok.
Begitu pula dengan monetisasi. Jadi 28 ribu orang membela Shcherbinsky, pengemudi, menyalip yang membunuh Gubernur Evdokimov. Pergerakan pemegang ekuitas yang tertipu, gagasan referendum di St. Petersburg di menara Gazprom di Okhta... Orang-orang pasti belajar bahasa baru percakapan dengan pihak berwenang.
- Atau perlawanan STD dan Persatuan Museum terhadap hukum "Pada Asosiasi Otonom". Dan mereka mencapai koreksi - dengan dua tahun kecurangan komisi konsiliasi.
- Dan perhatikan: semua orang tidak dapat berpartisipasi dalam aksi ini. Tetapi sekelompok orang yang menganggap ini sebagai bisnis vital mereka menemukan peluang untuk mempengaruhi Duma.
Kami sangat terbiasa dengan kenyataan bahwa ada tsar, kemudian Bolshevik, yang di bawahnya lebih baik tidak keluar ... Kesadaran orang harus berubah, tetapi itu berubah sangat lambat.
Prinsip interaksi dengan penguasa harus lahir berbeda. Yang tidak ada di Rusia pada Februari 1917: jangan hancurkan semuanya dalam skala besar dan jangan serahkan semuanya tanpa suara.
- Ada adegan di "The Wheel": Kolonel Vorotyntsev di Shingarev's. Oktober 1916 Kadet terkenal, calon pembom bunuh diri Shingarev berkata dengan ngeri dan gembira: Saya membaca tentang Prancis di akhir abad ke-18. Oh betapa miripnya kita!
Vorotyntsev menjawab: “Apakah kita sendiri tidak mengejar paralel ini? Dan bagaimana Anda akan menerapkan upaya - memparalelkan? Bagaimana Anda… mengalahkannya?”.
Kami senang membangun paralel ini. Godaan khusus: mereka yang menulis tumbuh di atas diri mereka sendiri dengan ukuran kemalangan yang diprediksi. Itu mengental di benak pembaca: karena semua orang menulis! Dan itu datang.
Pada tahun 1916 mereka membaca tentang guillotine.
Sekarang tentang kesamaan dengan Jerman pada malam fasisme.
Apa yang Anda pikirkan tentang ini? "Bagaimana menerapkan upaya - untuk memparalelkan"?
- Manifestasi liar baru-baru ini sangat menyedihkan. Anak laki-laki Vietnam belajar dalam kursus saya di Mekhmat Universitas Negeri Moskow; mereka hanya malaikat... Pendiam, rajin, manis.
Dan orang-orang yang sama ini dibunuh di jalan di St. Petersburg.
Saya tidak bisa hidup dengan rasa malu ketika ini terjadi.
Tidak diragukan lagi, ini perlu diperjuangkan lebih keras. Sepertinya mereka akhirnya mulai.
Tapi saya pikir penduduk Rusia tidak membawa akar fasisme. Menurut semua pengalaman sebelumnya: tidak!
Tapi bagaimanapun kita melihat faktanya. Jadi, kita perlu mencari penyebabnya. Saya pikir "milik kita" adalah cara menyingkirkan komunisme pada 1990-an. Keputusasaan sosial di seluruh kota. Atau distrik di kota-kota besar: St. Petersburg telah lama menjadi salah satu kota seperti itu.
Pada tahun 1996, kami berada di sana bersama Alexander Isaevich. Itu adalah air mata! Kota yang kotor dan menangis. Menangis dalam arti harfiah: semua fasad dengan garis-garis gelap.
Kemudian para skinhead St. Petersburg muncul. Ini jelas: pintu gerbang kota besar, tempat berkumpulnya para remaja. Hari ini kemiskinan telah turun - dan tidak ada pekerjaan - dan keputusasaan terbentang di depan. Dalam suasana seperti itu akan selalu ada guru yang dimabukkan oleh kekuasaan.
Ekonomi runtuh di seluruh wilayah. Tidak ada tempat untuk bekerja. Dan tidak mungkin untuk pergi. Dan orang banyak jatuh ke dalam perangkap sosial.
- Pada tahun 1998, dalam buku "Rusia dalam kehancuran" Alexander Isaevich membawa surat kepadanya tentang hal ini. Apakah mereka menulis tentang hal yang sama sekarang?
- Mereka menulis sepanjang waktu: dia umumnya diakui sebagai pembela provinsi. Ya, dia selalu begitu. Orang-orang menulis tentang apa yang sekarang tidak dapat diakses oleh mereka. Banyak - tentang budaya, yang sekarang tidak tersedia di mana pun tidak ada minyak. Terutama guru, dokter di jalur tengah. Ya, itu menjadi sedikit lebih baik dengan gaji. Hal ini dapat dilihat dari huruf-hurufnya. Tapi tetap saja, tidak ada uang untuk datang ke Moskow selama liburan, pergi ke teater, ke pameran (seperti yang biasa dilakukan guru). Sekarang selama liburan mereka bekerja di kebun.
Banyak orang yang secara moral dirusak oleh tahun-tahun ini.
- Di Inggris pada tahun 1930-an setelah Depresi Hebat, kehidupan begitu sulit sehingga para pekerja dan sebagian elit tertarik pada pengalaman Reich. Namun mereka mampu mengatasinya.
- Solusi dari masalah ini sangat sulit. Tetapi asal-usulnya tidak dalam karakter nasional Rusia.
Agresi dapat muncul di masyarakat mana pun, akan ada lingkungan. Kami menciptakan lingkungan sendiri dengan transisi yang sangat tidak kompeten. Mereka yang memimpin negara pada 1990-an lupa bahwa ada orang yang perlu dijaga. Para pemimpin masa lalu yang lebih cerdas sekarang menyadari hal ini.
- Anda menyebutkan: Alexander Isaevich menyebut tahun-tahun pasca-Soviet sebagai "Roda Kuning". Ada apa di balik formula ini?
- Kami tidak melihat Agustus 1991 di Moskow. Sangat disayangkan: itu dialami oleh para peserta sebagai hari-hari besar. Tapi kenaikan itu disalurkan ke dalam ketiadaan. Apa yang disebut demokrasi di era Yeltsin, tentu saja, adalah lelucon.
Kebohongan (terkadang bodoh, tetapi lebih sering dengan sengaja) menyakiti telinga kami ketika kami kembali pada tahun 1994. Saya ingin bertanya: "Apakah Anda benar-benar tidak mendengar ini sendiri?"
Banyak yang belum mendengar. Mungkin karena inersia tahun 1991.
...Kuning - dan dalam sekejap perubahan cita-cita di mana anak-anak dibesarkan. Mereka dibatalkan semalam. Adalah baik untuk menjadi kaya. Tapi "Jangan mencuri!" menjadi tidak senonoh untuk mengatakannya dengan lantang. "Jangan membunuh" juga tidak terdengar. Imperatif moral menghilang dari pidato selama bertahun-tahun.
Dan ternyata: tidak menyerah, hidup dengan pikiran Anda sendiri, tetap setia pada apa yang Anda hirup - lebih aman di Angin Puyuh Kuning daripada di Angin Puyuh Merah. Tapi itu juga sangat sulit.
Roda Merah... setidaknya tidak bersembunyi. Kuning datang secara bertahap, di bawah slogan-slogan palsu. Dan juga membunuh banyak orang.
Bergulirnya Roda baru ini menyiksa Alexander Isaevich sejak awal. Ini dia catatannya:
“Tiga Masalah Besar sekarang telah berkumpul di mejaku. Kerusuhan abad ketujuh belas, yang saya ikuti - menurut sejarawan, tetapi hanya dengan mencari pelajaran; Gejolak tahun ketujuh belas, diselesaikan sampai ke bawah; dan Masalah Ketiga, hari ini ... dan "Roda" itu terlambat, terlambat.
75 tahun ini tanpa ampun dipaksakan di negara kita - dengan lapisan tekanan baru yang baru, mengalahkan ingatan masa lalu, tidak membiarkan kita bernafas, sadar, memahami jalan. Dan - lagi-lagi kita berada di tempat yang sama, Februari: kacau balau, tercabik-cabik, tercabik-cabik.
Dan para demokrat kita - seperti pada tahun 1917, setelah menerima kekuasaan, tidak tahu bagaimana melakukannya: mereka tidak berani atau profesional.
Pada abad ketujuh belas, orang-orang kami di pedalaman negara itu sehat, cukup makan, dan teguh dalam semangat. Dan melawan. Pada tahun ketujuh belas - masih kenyang dan masih sehat dalam tubuh. Dan sekarang - semua orang lapar, sakit, putus asa, dan sepenuhnya salah paham: ke mana mereka membawa mereka?
Ini tahun 1991.
- Epik keluar dalam edisi penulis baru ...
- Perubahan terutama menyangkut "Maret" dan "April". Intinya adalah untuk menyingkirkan informasi yang berlebihan. Sebagian besar di "surat kabar" bab.
Alexander Isaevich menyukai mereka. Mikrofilm surat kabar dari tahun 1917 dikirim dari Hoover Archives, dan dia menghabiskan sebagian besar hidupnya di belakang "gemuk". (Kami menyebut alat baca dengan ungkapan petani: ukurannya luar biasa besar.)
Ada begitu banyak detail cerah di surat kabar! Tetapi volume seperti itu sulit untuk dipahami.
Dan penulis tidak memiliki kekuatan untuk memeras: kami sudah terburu-buru ke Rusia. Perestroika telah dimulai. Dan Solzhenitsyn sangat terburu-buru dengan April.
Sekitar dua tahun lalu dia melakukan beberapa penyuntingan serius. kompartemen penulis volume 5-7%. Untuk bantuan jelas membaca. Tapi tidak ada perubahan esensi, tidak ada cara lain untuk melihat lintasan Roda Merah.
- Kami pasti takut dengan topik ini. Pada tahun 2006, ada pengalaman di LiveJournal - humas Olshansky mengajukan pertanyaan: "Dengan siapa Anda akan bersama pada tahun 1917?"
Memberikan 1100 jawaban. Pada dasarnya: "Dengan The Reds: Saya dari yang tak bertanah." "Dengan The Reds: mereka membangun Magnitogorsk di alam liar." Sering dijawab: "Saya akan bersama mereka yang menang."
Tampaknya negara tidak menginginkan refleksi dan pertobatan.
Para korban yang masih hidup dan keturunan mereka membuat kami mengutuk kolektivisasi dan 1937. Korban Sipil dan 1920-an. hampir tidak ada keturunan yang tersisa di Rusia.
- Ini sangat bisa diperdebatkan. Saya pikir mereka yang hari ini di Rusia mengutuk kolektivisasi dan 1937 tidak lebih dari mereka yang siap untuk mengakui legitimasi dan kepahlawanan Perjuangan Putih. Tetapi ada hal lain yang lebih penting: ketika keturunan darah mengangkat suara mereka, itu tidak seberharga ketika bukan keturunan darah. Saya pikir pertobatan orang-orang atas bagian sejarah mereka yang tidak benar tidak hanya mungkin, tetapi juga perlu. Bukan, bukan dalam bentuk aksi candi. Pertobatan adalah dalam upaya memahami masa lalu. Dan dalam membuat (berdasarkan pengalaman hari ini) keputusan pribadi Anda.
Tuhan memberi kita tanah dan bahasa ini; nenek moyang kita dibesarkan, dikumpulkan, dibudidayakan. Kami menjatuhkan semuanya. Mereka saling menghancurkan. Bagaimana Anda bisa tidak bertobat untuk ini?
Namun sejauh ini, "kemenangan The Reds di bawah Runet" tidak mengejutkan saya. Propaganda lama bekerja dengan kuat, untuk waktu yang lama. Dan itu tertanam kuat dalam kesadaran rekan-rekan dewasa.
- Ada rumus dalam buku itu: "Orang-orang pra-politik yang kekanak-kanakan mudah dirayu." Undang-undang tentang pendidikan dasar universal di Rusia diadopsi pada tahun 1908. Dibuat pada tahun 1930-an. Uni Soviet menerima "rata-rata universal" pada 1970-an. Gambaran umum pertama kami tentang Rusia di abad ke-20 berasal dari buku teks Brezhnev.
- Setelah kami kembali, Alexander Isaevich berulang kali dikirimi buku pelajaran sejarah baru untuk diperiksa. Juga air mata. Tidak ada buku teks tentang sejarah Rusia abad ke-20 yang bukan propaganda, melayani fakta, layak dihormati.
Jadi, sayangnya, remaja tidak tahu lebih banyak dan tidak lebih baik dari yang lebih tua.
Tetapi fakta bahwa begitu banyak orang menjawab "pertanyaan sejarah murni" di Web, mungkin, berarti: kecemasan akan penentuan nasib sendiri sedang mengembara? Bintik abu-abu ingin diterangi.
Ingat, dalam "Puisi" Akhmatova sudah ada baris yang ditulis pada tahun 1940-an, dengan pengalaman baru: "Seolah-olah di cermin malam yang mengerikan / Dan dia mengamuk, dan tidak mau / Seseorang mengenali dirinya sendiri, / Dan di sepanjang tanggul legendaris / Yang non-kalender mendekat / Abad Kedua Puluh yang sebenarnya."
Jika Anda suka, Roda Merah adalah cermin yang dibuat oleh penulis untuk kita.
Berikut adalah cermin. Jika Anda berani bekerja dengan pengetahuan diri dan akan dapat menerima hasilnya, semuanya tidak hilang.
... Penting untuk tidak memberi penghargaan kepada siapa yang benar. Penting untuk dipahami: batang apa dari semua yang terjadi dapat tumbuh untuk hari ini? Hanya ini yang penting!
Siapa yang ingat bahwa pada tahun 1910-an ekonomi di Rusia tumbuh dengan pesat? Dan bagaimana jika kita memiliki pajak terendah di Eropa: 1%, bukan 33%? Meskipun negaranya sama: besar, populasinya tidak terlalu padat, dan di beberapa tempat cukup langka. Dan jalanan bermasalah.
Tetapi jalan yang sama: apakah kita ingat bahwa rute Trans-Siberia diletakkan pada tahun 1901-1910 - dalam waktu singkat? Sekarang Jerman sedang merancang jalan tol Cologne-Shanghai. Mereka mengandalkan sepuluh tahun yang sama. Tapi satu abad telah berlalu.
Tapi kami hanya terus mengulangi: segala sesuatu di Rusia sangat buruk. Dan kita harus melihat ke Barat.
Tentu saja, kita harus melihat ke Barat. Dan ke Cina dengan keajaibannya. Anda harus mencari di mana-mana. Tapi karena kita masih harus membangun di atas tanah kita, kita perlu tahu bagaimana mereka mengelola di sini, bersama kita. Dan bagaimana mereka menghancurkannya.
- Tapi lalu mengapa sirkulasi kumpulan karya A.I. Solzhenitsyn - 3 ribu? Buku-buku yang diterbitkan dalam sirkulasi seperti itu di negara berpenduduk 140 juta itu ada di hadapan Tuhan, tetapi tidak di hadapan manusia. Bukankah karena kita tetap berpegang pada kebenaran buku teks Soviet sehingga jutaan buku itu dicetak?
- Saya menerimanya dengan sangat tenang. Kami sekarang ada "dalam kondisi pasar". Penerbit "Vremya" menyebut peredaran ini sebagai percobaan. Tes menunjukkan dirinya sebagai berikut: 3000 menghilang dari gudang "Vremya" pada akhir hari pertama penjualan. Cetakan kedua segera dipesan ke Yekaterinburg, semua disediakan dengan pesanan dari grosir dan toko. Sekarang dia berada di Moskow.
Jadi penerbit akan mencetak sebanyak negara memutuskan untuk membaca.

Diwawancarai oleh Elena DIAKOVA

15.01.2007

roda merah

bercerita pada waktunya

enam belas oktober

Burung di dekat bagian depan. - Daerah dekat Shchara. - Penghinaan posisi Rusia. - Tempat apa yang lebih disukai hati? - Prestasi Sleigh pada baterai. - Fajar di luar Dataran Tinggi Torchitsky. - Bulu burung api.

Burung tidak menyukai setiap hutan. Di Dryagovet yang kurus dan lemah jumlahnya jauh lebih sedikit dan lebih membosankan daripada di Golubovshchina, tiga mil ke belakang. Pada saat perang, galai, gagak, layang-layang terbang dari banyak tempat (seperti tikus dan tikus yang disatukan), dan sariawan terbang, bangau putih, berdiri untuk kebahagiaan, lepas landas dari atap yang tinggi. Tetapi para petani mengatakan bahwa bahkan sebelum perang, selalu: Burung tidak menyukai Dryagovet, tetapi Golubovshchina dicintai. Dan di antara hutan itu dan hutan ini, di atas mokred, di dekat jalan Catherine yang lama, baik sebelum perang maupun selama perang, sayap-sayap menangis tersedu-sedu, dan hanya mereka yang sendirian.

Taman tebal Golubovshchina, di mana hutan tidak menyatu, tetapi setiap pohon, seolah-olah untuk pertunjukan dan kelapangan di mana-mana, rumputnya bersih, lembut, sampai sekarang, selama setahun di dekat posisi, dihuni oleh banyak burung, yang utama massa dari mereka. Dan pada bulan Mei, semuanya bersama-sama berdeguk, berdeguk, berkicau, berkicau, merentangkan, bersiul, bahwa Sanya, orang selatan dari padang rumput, melemahkan kakinya - untuk tenggelam ke rumput sutra, dan dadanya membengkak - tidak hanya untuk menghirup udara , tapi nyanyian burung.

Dan amunisi menjadi berat, menarik kembali bahunya, sebuah revolver yang berat.

Tampaknya semua burung ini hampir terbang menjauh dari posisi maju, dari lolongan cangkang, dari asap ledakan, dari gelombang gas, sepuluh mil ke belakang - tidak! Mengabaikan perang manusia hitam yang berisik, bahkan kadang-kadang mati di dalamnya, banyak burung hidup di tempat abadi mereka, hanya mengenali perintah batin mereka, hanya garis meridian mereka yang ketat.

Golubovshchina adalah hutan pemilik tanah Polandia, namun, disewakan oleh petani sederhana, dan Dryagovets adalah hutan petani. Apa sebenarnya yang dimaksud dengan "Dryagovets", Sanya tidak berhasil memahaminya, tetapi sudah dalam suaranya orang bisa mendengar jenis dan pengabaian yang paling buruk. Beginilah dia - lemah, pohon kecil, tidak menyenangkan jiwa dan sekarang tidak mau diisi dengan granat melalui dan melalui: cadangan belakang dan infanteri, kemudian - tungkai, kuda, dan ruang galian artileri. Tepat di belakang Dryagovets adalah senjata dari Batalyon 1 Brigade Grenadier ke-1.

Cambuk tipis Dryagovets tidak akan cukup untuk galian apa pun, dan hutan itu sendiri akan lama hilang, tetapi dilarang untuk menebangnya tepat waktu, seperti Golubovshchina yang patut ditiru. Dari Rusia yang tak habis-habisnya, dari kedalaman, mereka membawa balok kayu tebal di platform kereta api ke semua langit-langit dan benteng, memuatnya kembali ke kamp-kamp beroda, dan para petani tetangga, tiga rubel per gerobak per malam, dalam kegelapan dan di bawah rudal Jerman, mereka melaju, melaju, melaju hutan itu di bawah garis paling maju. (Hanya para petani yang meninggalkan desa-desa depan, dan sudah di Staiki dan Yushkevich mereka tinggal dan menabur ladang, dan orang Jerman, yang memukul di ladang besar, ketika mereka melihat petani bekerja di sana, tidak melempari mereka.)

Hampir seluruh perang sanya, tahun lalu, terjadi di tempat-tempat ini, dalam jarak beberapa mil, dengan satu pandangan melingkar. Sejak September lalu, baterai mereka telah berdiri di belakang Dryagovets, dan Sanya selalu berjalan dari baterai ke bekas pos pengamatan mereka di sepanjang jalan yang sama: pertama melalui Dryagovets, penuh dengan kehidupan tentara, kemudian, di bawah pengawasan musuh, di sepanjang jalan lama. , di mana mereka tidak berbaris dalam formasi dan mereka tidak mengendarai lebih dari satu gerobak sekaligus; dari pinggir jalan, masih belum merobohkan salib kayu dengan perisai renda timah di atas gambar Juruselamat, ia mengambil ke kiri dan satu setengah mil membungkuk dengan memalukan oleh jalur komunikasi, bertabrakan dengan orang-orang yang mendekat dan dengan tanah yang gembur, dan begitu - ke parit infanteri, nyaris tidak digerogoti di pegunungan sempit di antara lubang. Dan, setiap hari membusuk dengan cara ini dan berdesak-desakan dengan sepatu bot di lumpur musim gugur dan musim semi, dan bahkan sampai ke kedalaman puncak di air parit, mereka yang tidak tahu bisa sangat kagum: bagaimana ini bisa terjadi? bagaimana mungkin, saat mundur, untuk memilih posisi terburuk untuk diri sendiri, dan membiarkan Jerman menyeberangi Shchara, menduduki gedung pencakar langit Torchitsky dan mengubah perkebunan Mikhalovo yang ditinggikan menjadi benteng? Tetapi Sanya mengambil Agustus lalu di Brigade Grenadier dan mengingat akhir dari retret yang mengerikan ini: mereka dirobohkan dengan tembakan artileri yang meledak-ledak, dan kemudian dengan gas yang menyesakkan; hari mereka duduk di bawah api mencungkil dan hampir menggali, diri mereka sendiri tanpa cangkang, mundur di malam hari, dan mereka tidak pernah melihat infanteri musuh, mereka tidak ada hubungannya. Tanpa selongsong peluru, dan bahkan selongsong peluru, mereka jatuh dan berguling melewati Baranovichi ke Stolbtsy, dan bahkan ke Minsk, dan tiba-tiba mereka menemukan bahwa tentara Jerman tidak lagi kuat di belakang. Mereka berbalik dan berdiri. Mereka telah menjadi. Dan kemudian dari bulan ke bulan, di bawah pengawasan dan tembakan musuh, seluruh Korps Grenadier merangkak mundur dengan tenaga dan kerugian, maju sampai dekat, melewati parit panjang dan menempati dua setengah mil, ditinggalkan oleh Jerman dalam kehampaan sebagai tidak berharga.

Edisi

Dalam bahasa Rusia

  • Solzhenitsyn A.I. Roda Merah: Narasi berjangka waktu dalam 4 knot. - Simpul 1: Tanggal Empat Belas Agustus. T.1. - M.: Rumah Penerbitan Militer, 1993. ISBN 5-203-01576-7; dan seterusnya (dalam 10 volume). Reproduksi cetak ulang dari kumpulan karya A. Solzhenitsyn (YMCA-PRESS, Vermont-Paris, vol. 11-20, 1983-1991) "dengan koreksi terakhir penulis, yang digunakan untuk pertama kalinya dalam edisi ini." (sirkulasi 30.000 eksemplar)
  • Solzhenitsyn A.I. Karya-karya yang dikumpulkan dalam 30 volume (Editor-compiler Natalia Solzhenitsyna; sirkulasi 3000 eksemplar).
tt. 7-. Roda Merah: Narasi Jangka Waktu di Empat Simpul : T.7 Simpul I: Empat Belas Agustus. Buku 1. - M.: Waktu, . - 432 hal. - ISBN 5-94117-166-8; T.8 Simpul I: Empat Belas Agustus. Buku 2. - M.: Waktu, 2007. - 536 hal.; T.9 Node II: Enam Belas Oktober. Buku 1. - M.: Time, 2007. - 512 hal.; T.10. Node II: Enam Belas Oktober. Buku 2. - M.: Time, 2007. - 592 hal.; T.11 Simpul III: Tujuh Belas Maret. Buku 1. - M.: Waktu, . - 744 hal. - ISBN 978-5-9691-0273-6; T.12. Simpul III: Tujuh Belas Maret. Buku 2. - M.: Waktu, 2008. - 800 hal. - ISBN 978-5-9691-0274-3; T.13. Simpul III: Tujuh Belas Maret. Buku 3. - M.: Waktu, 2008 (). - 776 hal. - ISBN 978-5-9691-0032-9; T.14. Simpul III: Tujuh Belas Maret. Buku 4. - M.: Waktu, 2008 (2009). - 736 hal. - ISBN 978-5-9691-0395-5; publikasi berlanjut.

Dalam bahasa lain

Tautan

  • Roda Merah (teks untuk 1993)
  • Alexander Solzhenitsyn. Refleksi Revolusi Februari (bab tidak termasuk dalam teks utama The Red Wheel) lib.ru

Yayasan Wikimedia. 2010 .

Lihat apa "Roda Merah (buku Solzhenitsyn)" di kamus lain:

    Genre: epik novel sejarah

    - Novel epik "Red Wheel" oleh Alexander Solzhenitsyn tentang Rusia pada tahun 1914-1917, tentang Revolusi Februari 1917 dan Perang Dunia Pertama. Salah satu karya sastra utama Solzhenitsyn. Penulis sendiri mendefinisikan genre sebagai "narasi di ... ... Wikipedia

    Karya-karya paling signifikan dari Alexander Solzhenitsyn- Upacara perpisahan untuk penulis dan tokoh masyarakat Alexander Solzhenitsyn, yang meninggal pada Senin malam pada usia 90, akan diadakan pada hari Selasa di Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia di Leninsky Prospekt, RIA Novosti diberitahu di Publik ... . .. Ensiklopedia Pembuat Berita

    Istilah ini memiliki arti lain, lihat Waktu (makna). Penerbitan Vremya didirikan pada tahun 2000 dan menerbitkan prosa dan puisi Rusia modern, klasik Rusia abad ke-20 dan prosa nonfiksi, kritik dan kritik sastra, buku ... ... Wikipedia

    Istilah ini memiliki arti lain, lihat Pencerah (makna). "Enlightener" adalah penghargaan sastra yang didirikan pada 2008 oleh Dmitry Borisovich Zimin dan Dynasty Foundation for Non-Commercial Programs. Daftar Isi 1 Peraturan Penghargaan ... Wikipedia

    Wikipedia memiliki artikel tentang orang lain dengan nama keluarga itu, lihat Solzhenitsyn. Alexander Solzhenitsyn ... Wikipedia

    Solzhenitsyn, Alexander Isaevich Alexander Solzhenitsyn Solzhenitsyn pada tahun 1994 setelah kembali ke Rusia Nama lahir: Alexander Isaevich Solzhenitsyn Tanggal lahir ... Wikipedia

    Alexander Isaevich Solzhenitsyn- Alexander Solzhenitsyn adalah seorang penulis, humas, sejarawan, penyair, dan tokoh masyarakat Rusia yang luar biasa. Ia menjadi dikenal luas, selain karya sastra (biasanya mempengaruhi topik sosial dan politik yang akut), juga sejarah ... ... Ensiklopedia Pembuat Berita

    Alexander Solzhenitsyn- seorang penulis, humas, sejarawan, penyair, dan tokoh masyarakat Rusia yang luar biasa. Ia menjadi dikenal luas, selain karya sastra (biasanya mempengaruhi topik sosial-politik akut), juga sejarah dan publisitas ... ... Ensiklopedia Pembuat Berita

Buku

  • roda merah. Dalam sepuluh volume. Volume 5, Alexander Solzhenitsyn, Reproduksi cetak ulang dari "Collected Works of A. Solzhenitsyn" (Ymca-Press, Vermont-Paris, vols. 11-20, 1983-1991) dengan amandemen terakhir dari penulis, yang pertama kali digunakan dalam buku ini edisi ... ... Kategori: Penerbit: Voenizdat,
  • roda merah. Empat Belas Agustus. Node 1. Bab yang dipilih. Siklus Stolypin (buku audio MP3 dalam 2 CD), Alexander Solzhenitsyn, Kami mempersembahkan kepada Anda rekaman audio dari bab-bab terpilih dari novel Alexander Isaevich Solzhenitsyn "The Red Wheel. Agustus Empat Belas. Simpul 1. Siklus Stolypin" dalam bacaan penulis. Pada… Kategori: Prosa klasik dan modern Penerbit:

Di Barat, bahkan sebelum Solzhenitsyn, ada banyak publikasi tentang kamp-kamp Soviet, tetapi dia, seorang mantan tahanan, berhasil mengatakan ini untuk pertama kalinya di Rusia sendiri - karenanya ketenaran dunianya. Tentu saja, Barat tidak mendukung semua penentang rezim di Rusia, dan Hadiah Nobel diberikan tidak hanya untuk prestasi tertulis. Dalam dua tokoh terkemuka di era pembangkang, Solzhenitsyn dan Sakharov, Barat melihat poin penting penerapan kekuatannya. Sakharov membenarkan harapan ini, karena dia adalah dan tetap menjadi orang Barat. Solzhenitsyn - tidak, diasingkan ke luar negeri, ia mengalihkan otoritasnya ke kritik terhadap kecenderungan anti-Rusia dalam politik Barat - sebagai "tidak bermanfaat bagi Barat sendiri." Judul salah satu artikelnya yang berharga adalah karakteristik: "Apa yang mengancam Amerika dengan pemahaman yang buruk (olehnya) tentang Rusia (1980). Dalam apa, mungkin, sulit untuk setuju dengan Alexander Isaevich - bahwa lingkaran penguasa Amerika, para pemimpin dunia Barat, "kurang memahami" sikap mereka terhadap Dan secara umum, memiliki pengalaman yang kaya tentang kegagalan membujuk lingkaran-lingkaran ini dan otoritas yang begitu besar, sudah lama diinginkan untuk menganalisis dan memperingatkan orang-orang Anda: apa yang mengancam Rusia dengan pemahaman yang buruk tentang Amerika.

Sistem komunis, yang mencekik rakyatnya, mengancam satu demi satu negara di dunia luar, secara terbuka menyatakan "ketakterhindaran alami" dari dominasi dunianya. Karena itu, seruan Solzhenitsyn ke Barat: "Berani melawan!", "Tolong, setidaknya jangan bantu pemilik budak kami!" (1975) secara moral dibenarkan. Pertama-tama, Solzhenitsyn melebih-lebihkan kesopanan "kemanusiaan dunia" yang secara aktif mendukung para pembangkang di Uni Soviet. Tentu saja, ada banyak orang baik di Barat. Tetapi dalam demokrasi (seperti yang kemudian dicatat oleh Solzhenitsyn) "aristokrasi moneter" selalu mendominasi - dialah yang menentukan kebijakan Barat. Baginya, perlindungan hak di Uni Soviet hanyalah instrumen perang geopolitik dengan musuh yang kuat, karena, misalnya, pelanggaran dalam kediktatoran "dunia ketiga" tidak mengganggu hati nurani Barat. Dan di Amerika Serikat sendiri, jika perlu, mereka meludahi "hak" ini - hingga eksperimen militer rahasia dengan iradiasi pada populasi mereka sendiri. Jelas, lingkaran penguasa Barat memiliki lebih banyak informasi untuk menilai bahaya nyata Uni Soviet dan untuk menentukan strategi jangka panjang mereka. Strategi ini, untuk menghindari bencana nuklir planet, yang bertujuan untuk kemenangan damai atas Uni Soviet, mengandalkan penipisan ideologisnya sendiri - yang ingin dipromosikan oleh Barat dengan segala cara yang mungkin. Sistem yang didasarkan pada kurangnya kebebasan adalah target yang nyaman - Barat dapat dengan terampil memainkan keinginan alami orang untuk kebebasan dan menunggu, tanpa mengambil risiko perang, untuk generasi nomenklatura yang lebih akomodatif dan borjuis untuk berkuasa di Uni Soviet . Oleh karena itu, seperti praktik Kutuzov, lebih menguntungkan membiarkan rezim Soviet gagal dengan sendirinya. Para pemimpin Barat hanya bisa mencibir pada celaan emosional penulis Rusia tentang "60 tahun kebutaan yang membandel terhadap sifat komunisme - konsentrasi kejahatan dunia." Solzhenitsyn mencoba meyakinkan mereka dengan argumen moral, sementara dalam politik Barat ada perhitungan telanjang. Bahkan jika Alexander Isaevich berharap untuk mempengaruhi opini publik Barat dengan cara ini (dan melakukan banyak hal untuk ini), ia tidak dapat mengubah kebijakan lingkaran penguasa. Barat melihat kesadaran diri Rusia sebagai musuh yang lebih berbahaya daripada komunisme internasional - merasa dengan komunisme "kekerabatan" materialistis yang dengan santai dicatat oleh Solzhenitsyn dalam pidatonya di Harvard. Itulah mengapa dikatakan: "Balet Soviet" - tetapi "Rusia di Afghanistan", yaitu, dalam arti negatif di Barat, sengaja mencampur "Rusia" dengan "Soviet" untuk memobilisasi opini publik dan untuk pelatihan politik tentara mereka: citra musuh harus sederhana dan solid. Ini juga menjelaskan "kesalahpahaman" yang keras kepala oleh Barat tentang seruan emigrasi Rusia untuk memisahkan rezim dari rakyat. Emigrasi Rusia mencoba mencari teman-teman dari tujuan Rusia di dunia asing - tetapi itu datang ke konflik yang tak terhindarkan dengan kekuatan berpengaruh Barat, yang awalnya ditujukan bukan pada komunisme, tetapi di Rusia. Rupanya, menyadari bahwa Barat tidak dapat dibujuk, Solzhenitsyn terdiam dan pergi ke jendela Vermont untuk melayani Rusia di mejanya.

Epik "Roda Merah" didedikasikan untuk tahun-tahun pra-revolusioner. Ini adalah monumen untuk orang-orang Rusia sebelum bencana besar tahun ketujuh belas. Epik ini terdiri dari empat bagian - "simpul": "Agustus Empat Belas", "Keenam Belas Oktober", "Ketujuh Belas Maret", "Tujuh Belas April". Solzhenitsyn mulai menulis The Red Wheel pada akhir 1960-an, dan menyelesaikannya hanya pada awal 1990-an. "Roda Merah" adalah semacam kronik revolusi, yang dibuat dari fragmen genre yang berbeda. Diantaranya adalah laporan, protokol, transkrip (cerita tentang perselisihan antara Menteri Rittich dan wakil Duma Negara; sebuah "laporan insiden" yang menganalisis kerusuhan jalanan pada musim panas 1917, fragmen dari artikel surat kabar dari berbagai arah politik ). Bab-bab sejarah yang menggambarkan secara rinci peristiwa-peristiwa tertentu dan orang-orang yang berpartisipasi di dalamnya diselingi dengan bab-bab romantis yang didedikasikan untuk nasib karakter "fiksi" (sebagai aturan, memiliki prototipe). Di antara mereka, tempat khusus ditempati oleh Sanya Lazhenitsyn dan Ksenia Tomchak, di mana orang tua penulis diakui (beberapa bab dikhususkan untuk akuisisi bersama yang bahagia, yaitu, alasan kelahiran penulis, di akhir " April ..."), dan Kolonel Vorotyntsev, diberkahi dengan beberapa fitur otobiografi (bab terakhir adalah refleksi Vorotyntsev tentang nasib Rusia dalam kekacauan mengarah langsung ke refleksi penulis tentang pengadilan Tanah Air pada akhir abad ke-20) . Fragmen asli, yang disebut "layar" oleh penulis, adalah kesamaan bingkai sinematografi dengan teknik pengeditan, zoom in dan zoom out dari kamera film imajiner. "Layar" penuh dengan makna simbolis. Jadi, dalam salah satu episode, yang mencerminkan mundurnya tentara Rusia pada Agustus 1914, gambar roda yang robek dari gerobak, dicat dengan api, adalah simbol kekacauan, kegilaan sejarah. "Roda Merah" dibangun di atas kombinasi dan persimpangan sudut pandang narasi yang berbeda, sementara peristiwa yang sama terkadang diberikan dalam persepsi beberapa karakter (pembunuhan P.A. Stolypin dilihat melalui mata pembunuhnya - teroris M.G. P.G. Kurlov dan Nicholas II). "Suara" narator, yang dirancang untuk mengekspresikan posisi penulis, sering berdialog dengan "suara" karakter, pendapat penulis yang sebenarnya hanya dapat direkonstruksi oleh pembaca dari keseluruhan teks. Solzhenitsyn, seorang penulis dan sejarawan, sangat menyukai reformis, Ketua Dewan Menteri Rusia P.A. Stolypin, yang terbunuh beberapa tahun sebelum dimulainya aksi utama "Roda Merah". Namun, Solzhenitsyn mengabdikan sebagian besar pekerjaannya untuknya. "Roda Merah" dalam banyak hal mengingatkan pada "Perang dan Damai" oleh L.N. Tolstoy. Seperti Tolstoy, Solzhenitsyn membandingkan karakter akting-politisi (Bolshevik Lenin, Kerensky Sosialis-Revolusioner, Kadet Milyukov, menteri tsar Protopopov) dengan manusia normal yang hidup. Penulis The Red Wheel membagikan gagasan Tolstoy tentang peran yang sangat penting dalam sejarah orang biasa. Tapi tentara dan perwira Tolstoy membuat sejarah tanpa menyadarinya. Solzhenitsyn terus-menerus menghadapi pahlawannya dengan pilihan dramatis - jalannya peristiwa tergantung pada keputusan mereka. Detasemen, kesiapan untuk tunduk pada jalannya peristiwa, Solzhenitsyn, tidak seperti Tolstoy, menganggapnya bukan manifestasi dari wawasan dan kebebasan batin, tetapi pengkhianatan sejarah, karena dalam sejarah, menurut penulis The Red Wheel, itu bukan takdir, tetapi orang-orang, dan tidak ada yang secara definitif ditentukan sebelumnya. Itulah sebabnya, sambil bersimpati dengan Nicholas II, penulis masih menganggapnya bersalah yang tak terhindarkan - kaisar Rusia terakhir tidak memenuhi takdirnya, tidak mencegah Rusia jatuh ke dalam jurang. Menggambarkan karakter sejarah apa pun, Solzhenitsyn berusaha untuk menyampaikan dengan kelengkapan maksimum struktur batinnya, motif tindakannya, "kebenarannya". Dalam revolusi, diterima sebagai kemenangan kejahatan, semua orang harus disalahkan (dan lebih dari yang lain - pihak berwenang, karenanya interpretasi keras dari Nicholas II), tetapi yang bersalah tidak berhenti menjadi orang, delusi tragis mereka sering disebabkan oleh pengembangan sepihak dari kualitas spiritual yang baik, kepribadian tidak direduksi menjadi "topeng" politik. Solzhenitsyn melihat penyebab bencana nasional (dan dunia) dalam kepergian umat manusia dari Tuhan, mengabaikan nilai moral, keegoisan, tak terpisahkan dari nafsu akan kekuasaan. Dia mengatakan ini tentang epiknya: "Ide untuk buku itu muncul lebih dari setengah abad yang lalu, itu ditulis selama 21 tahun. Revolusi Oktober sudah menjadi konsekuensi, hampir episode pribadi dibandingkan dengan revolusi yang sebenarnya - yang Februari. Dan revolusi Februari berakar pada akhir abad ke-19 di awal 20 "Dan kemudian saya mulai mempelajari segalanya, sampai ke revolusioner teroris kita. Dan revolusi Februari menjadi peristiwa utama. Dari sini, tentu saja, banyak hal-hal berubah dalam rencana.Saya menyadari bahwa saya harus berhenti pada April 1917. Pertama, karena seluruh arah Rusia sudah ditentukan, sudah pada 17 April jelas bahwa partai-partai borjuis telah kehilangan revolusi, bahwa kekuasaan berbohong - ambil siapa pun yang menginginkannya. Kaum Bolshevik datang dan mengambilnya ... "

Nikita Struve, penerbit The Gulag Archipelago di Paris, mengenang: Kepulauan Gulag, dari sudut pandang sastra, adalah studi artistik. Ini belum pernah terjadi sebelumnya. Ini bukan studi sejarah, tapi studi berdasarkan kreativitas lisan - sebuah bentuk yang membawa kita kembali ke zaman sejarah. Dan "Gulag Nusantara" adalah karya cipta lisan rakyat yang paling mengagumkan, diwujudkan oleh satu orang, di sini setelah dua ratus tiga ratus saksi suara rakyat berbicara. Dalam pengertian ini, "Kepulauan Gulag" dan dalam istilah sastra, karya itu unik. Kami di Barat, para emigran Rusia dan keturunan mereka, selalu mengetahui segala sesuatu tentang apa yang terjadi di Rusia, kami telah mengetahui hampir segalanya tentang Gulag hampir sejak awal. Tetapi Barat tidak ingin mempercayai emigrasi Rusia, juga tidak ingin mempercayai bukti yang bocor dari Rusia. Tapi itu percaya pada kata-kata Solzhenitsyn. Mengapa? Lagi pula, Barat bahkan tidak memercayai para saksi, yang terkadang tahu kubu Jerman dan kubu Soviet. Karena dua alasan. Dia percaya karena Solzhenitsyn memiliki kekuatan artistik verbal yang luar biasa, kemampuan langka untuk mengatur banyak suara menjadi satu kesatuan. Dan akhirnya, saya percaya tidak hanya sebagai saksi, tetapi juga sebagai saksi yang, setelah melalui pengalaman Gulag, entah bagaimana berhasil mengatasi dan mengubah pengalaman ini secara internal.

Setelah Kepulauan Gulag, penulis bisa beristirahat. Tapi tidak. Diasingkan, dan diasingkan pada saat yang sama dimuliakan, tetapi juga dirampok - untuk orang seperti itu, meremas tanah Rusia di jalan militer dan pekerjaan kesenangan, tiba-tiba lebih sulit untuk menemukan dirinya di ruang tanpa udara daripada orang lain - Solzhenitsyn mengambil sebuah karya yang sama sekali baru, sekarang menghasilkan studi fiksi sepuluh volume tentang apa yang terjadi di Rusia pada tahun 1917. Tugas besar, ide besar, yang sebagian menghancurkannya, tetapi yang dia curahkan selama berjam-jam di Barat - "Roda Merah". Membacanya tidak begitu mudah, butuh waktu dan keterampilan dari pihak pembaca. Ini memusatkan satu fitur yang tampaknya menjadi yang utama di Solzhenitsyn, yaitu iluminasi heroik manusia. Baratynsky berkata: "Kami sama-sama berusaha untuk menjelajahi dua area cahaya dan kegelapan." Ada kegelapan, tapi dari luar. Kekuatan Solzhenitsyn terletak pada kenyataan bahwa dalam kegelapan ini ia memilih, menggambarkan, memuliakan orang yang tahu bagaimana melawan kegelapan ini, yang berhasil mengatasi kegelapan ini.