સ્લેવોના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણમાં, આ ત્રણ વિશ્વ છે જ્યાં લોકો, આત્માઓ અને ભગવાન રહે છે.
સામાન્ય શબ્દોમાં:
વાસ્તવિકતા- આપણું દૃશ્યમાન વિશ્વ, જેમાં આપણે ભૌતિક શરીરમાં છીએ, જેને ગાઢ પણ કહેવાય છે;
નેવ- મૃત્યુ પછીનું જીવન, જ્યાં આત્માઓ, મૃત્યુ પછી લોકોની આત્માઓ અને અન્ય જીવો રહે છે;
નિયમ- એક એવી દુનિયા જ્યાં ઉચ્ચ, તેજસ્વી ભગવાનો રહે છે, વધુમાં, નિયમ એ બ્રહ્માંડના નિયમો અને આપણા ભગવાન દ્વારા અમને આપવામાં આવેલા માનવ કાયદા છે.
શાસનની દુનિયા- એ જગ્યાઓ અને વાસ્તવિકતાઓનો સમાવેશ કરે છે જે પ્રકાશના આદિમ સ્ત્રોતની સૌથી નજીક છે. આ તેજસ્વી દેવતાઓની દુનિયા છે, કાયદાઓનું વિશ્વ, અતિચેતના અને ઉચ્ચ શાણપણની દુનિયા, સ્વર્ગની દુનિયા - સ્વર્ગીય રાજ્ય અને ઇરી - સ્લેવિક સ્વર્ગ. આ યવુ અને નવુ વચ્ચેનો સુવર્ણ અર્થ છે, જે શક્ય છે તે સર્વોચ્ચ વિશ્વ છે, આપણા તેજસ્વી દેવતાઓનું નિવાસ સ્થાન. શ્યામ દેવતાઓ અને દુષ્ટ સંસ્થાઓના પ્રવેશદ્વારનો ત્યાં આદેશ આપવામાં આવ્યો છે.
તમે નવ દ્વારા અમારાથી પ્રાવ સુધી પહોંચી શકો છો, અને તરત જ યાવીથી પ્રાવ સુધી - અલાટીર જેવા પવિત્ર પર્વતો દ્વારા.
જાહેર વિશ્વલોકો અને જીવંત પ્રાણીઓનું ચાર-પરિમાણીય વિશ્વ છે.
વાસ્તવિકતા નિયમના સંપૂર્ણ નિયંત્રણમાં છે, તેથી તેઓ કહે છે - "આપણે ભગવાનમાં રહીએ છીએ", અને તેઓ એમ પણ કહે છે કે "બધું ભગવાન છે", - એટલે કે, ભગવાન આપણા વિશ્વમાં આપણી આસપાસની દરેક વસ્તુમાં છે, આ તેનું અભિવ્યક્તિ છે, આ તે છે.
દેહના વસ્ત્રોમાં સજ્જ આત્માઓ, નવયુ અને પ્રવ્યા સાથે સીધો સંપર્ક કરવાનું બંધ કરે છે અને આ અવતારમાં તેમના કાર્યો કરે છે.
નવીના જીવો અને આત્માઓ દ્વારા વાસ્તવિકતાની વારંવાર મુલાકાત લેવામાં આવે છે. આ વિવિધ હેતુઓ માટે કરી શકાય છે. શ્યામ આત્માઓ વ્યક્તિને પાપો તરફ ધકેલે છે, તેને આધ્યાત્મિક રીતે નાશ કરે છે અને તેને સીધો નરકમાં મોકલે છે. પ્રકાશ નવીમાંથી આત્માઓ ઘણીવાર આપણા પૂર્વજોની આત્માઓ અથવા તે લોકોની આત્માઓ છે જેઓ આ અથવા તે પરિસ્થિતિમાં અમને મદદ કરવા માંગે છે. જીવનના તમામ ઉતાર-ચઢાવમાં લોકો દરરોજ તેમની મદદ અનુભવે છે.
વાસ્તવિકતા એ પુરૂષવાચી સિદ્ધાંત છે, ભૌતિક જગત, પ્રગટ, જે આપણે આસપાસ જોઈએ છીએ.
નવીની દુનિયાસ્પષ્ટ વિશ્વ કરતાં વધુ બહુપરીમાણીય જગ્યાઓ અને વાસ્તવિકતાઓનો સમાવેશ કરે છે. શરૂઆતમાં, નાવ એક હતું, પરંતુ પ્રકાશ અને અંધકારના દળો વચ્ચેના સતત મુકાબલોને કારણે, નવીની તમામ અંધારાવાળી દુનિયા પ્રકાશની દુનિયાથી અલગ થઈ ગઈ હતી અને વર્લ્ડ ઑફ રિવિલની નીચે દોરવામાં આવી હતી.
નવ એ બીજી દુનિયા છે, મૃતકોની દુનિયા, જ્યાં આપણા પૂર્વજો મૃત્યુ પછી જીવે છે. કેટલીકવાર Nav Yavu સાથે ઓવરલેપ થઈ શકે છે, એટલે કે. આપણા વિશ્વ સાથે, મૃત પૂર્વજોને વિવિધ રીતે જીવંત લોકો સાથે જોડીને.
નવ એ સ્ત્રીની, આધ્યાત્મિક, જાદુઈ દુનિયા છે, "બીજી દુનિયા", આત્માઓની દુનિયા, પૂર્વજો, સપનાની દુનિયા પણ છે. અંધારી નવીમાં નરક (નરક) છે. આ સૌથી તેજસ્વી સ્થાન છે, જ્યાં ભગવાન રહે છે તે નિયમ સિવાય "તેજ" માં હલકી ગુણવત્તાવાળા છે.
નવીના માલિકો કોશેય, મોરાના (મારા) છે.
યાવી અને નવીની પોતાની પ્રકાશ અને શ્યામ બાજુઓ છે. સ્વરોગ - એલ્મના વૃક્ષને રીવીલ, નવી અને શાસનની દુનિયાને જોડે છે.
યવ અને નાવને અલગ કરે છે - જ્વલંત નદી સ્મોરોડિના, કેટલાક પ્રાચીન નાયકો તેના પર કૂદી પડ્યા. અને વાસ્તવિકતા અને નિયમ સ્વર્ગીય રા-નદી દ્વારા અલગ પડે છે.
ત્રણેય વિશ્વો એકબીજા પર નિર્ભર છે, અને યાવીમાં જે થાય છે તે નવીને આવશ્યકપણે અસર કરશે, તેથી જો આપણે આ વિશ્વમાં કંઇક ખરાબ કરીએ છીએ, તો આના પરિણામે નવીમાં તેના પરિણામો આવશે, અને નવી, બદલામાં, નિયમને અસર કરશે અને તેનાથી વિપરીત.
વિશ્વની રચના વિશે સ્લેવિક લોકોની બધી પરંપરાઓ કહે છે કે આપણે જે બાબત (યાવ) જોઈએ છીએ તે છેલ્લે બનાવવામાં આવી હતી.
પ્રથમ, શાસનની દુનિયા (ભગવાનની દુનિયા) બનાવવામાં આવી હતી, પછી નવીની દુનિયા સજ્જ હતી, અને પછી આપણા ભૌતિક વિશ્વો. અને જો માનવ વિશ્વ ચાર-પરિમાણીય છે (અવકાશના ત્રણ માપ અને સમયનો એક માપ), તો પછી સુવર્ણ માર્ગ પર સ્થિત વિશ્વમાં નીચેના પરિમાણો છે: પગની દુનિયા - 16, આર્લેગ્સની દુનિયા - 256, અરન્સની દુનિયા - 65536, અને પછી ત્યાં પણ વધુ બહુપરિમાણીય છે વિશ્વ - વિશ્વતેજ, નિર્વાણની દુનિયા અને તેથી પર શાસનની દુનિયા.
રીવીલની દુનિયાની રચના પહેલા, ત્યાં માત્ર નિયમની દુનિયા અને નવીની સ્વર્ગીય દુનિયા હતી (લાઇટ નેવને સ્લેવ કહેવામાં આવે છે, અને તેને બ્લુ કન્ટ્રી અને સ્વર્ગ હેવનલી પણ કહેવામાં આવે છે, અને ડાર્ક નેવ એ હેલ છે), હવે અમારા માટે નવીની દુનિયા માત્ર "સ્વપ્નોની ભૂમિ" છે. તેઓ અત્યારે પણ કેટલાક લોકો દ્વારા સમજવા માટે સુલભ છે, પરંતુ દરેક પાસે આ માટે જરૂરી આધ્યાત્મિક શુદ્ધતા નથી.
પ્રસંગોપાત, તેમના દ્વારા મોકલવામાં આવેલા વિશેષ સ્વપ્ન દરમિયાન, ઊંઘનારાઓ સ્વપ્નમાં આ વિશ્વને વાદળી પ્રકાશ (ગ્લોરી) થી પ્રકાશિત કરે છે અને જો તે પૃથ્વીનું આકર્ષણ ન હોત, તો આત્મા આ પવિત્ર યાત્રામાંથી પાછો ફર્યો ન હોત. કેટલાક સ્વપ્નમાં ફક્ત "બ્લુ કન્ટ્રી" ના પ્રવેશદ્વારને બહાર નીકળતી ટનલના રૂપમાં જુએ છે. આવા લોકો, જાગૃત થયા પછી, ક્યાંયથી આવતા વિશેષ પ્રકાશને યાદ કરે છે, પરંતુ તેઓ પ્રકાશના સ્ત્રોતને સમજી શકતા નથી.
અને પૃથ્વી પર રહેતા લોકોના માત્ર થોડાક જ આત્માઓ સભાનપણે વિશ્વના ગ્લોરીના જીવનમાં ભાગ લઈ શકે છે, ત્યાંથી અસ્પષ્ટ યાદોને દૂર કરી શકે છે. જો કે, બેભાન અવસ્થામાં અથવા ગાઢ નિંદ્રાની અવસ્થામાં, જેના વિશે આપણે જ્યારે જાગીએ છીએ ત્યારે આપણને કંઈ યાદ હોતું નથી, લોકો જે વિચારે છે તેના કરતાં વધુ વખત ત્યાં હોય છે.
મૂળ પ્રવેશ અને તેના પર ટિપ્પણીઓ
અમારા પૂર્વજો, સ્લેવિક લોકો, અસ્તિત્વની ત્રણ બાજુઓ, બ્રહ્માંડને સંચાલિત કરતી ત્રણ શક્તિઓમાં માનતા હતા. તેમની માન્યતા પ્રણાલીને અવકાશી સંદર્ભોની જરૂર હતી. તેઓ વિશ્વના યવ, નિયમ અને નવ બન્યા. કેટલીકવાર સ્લેવીની દુનિયા આ ટ્રિનિટીમાં ઉમેરવામાં આવે છે. આ જગ્યાઓ સ્લેવિક મૂર્તિપૂજકના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણની રચના માટેનો આધાર હતો. યવ, પ્રવ અને નાવની દુનિયા સ્વરોગ - એલ્મના વૃક્ષ દ્વારા જોડાયેલી છે, જેમ કે પ્રાચીન સમયથી મૂર્તિપૂજક પરંપરાઓમાં સ્વીકારવામાં આવે છે.
વાસ્તવિકતા
અમે અન્ય લોકો કરતા વધુ સારી રીતે પ્રગટ વિશ્વને જાણીએ છીએ, અને તે આપણા બધા માટે જાણીતું છે, કારણ કે આપણે જન્મથી જ તેમાં જોડાયેલા છીએ. તે એ હકીકત માટે નોંધપાત્ર છે કે તેણે પોતાની જાતમાં સૌથી વધુ એકત્રિત કર્યું અને, એક રીતે, તેને પેક કર્યું. ત્રણ લોકમાંથી યવ સૌથી ગીચ અને બરછટ છે. વાસ્તવિકતા એ ભૌતિક વિશ્વ છે, જે પુરૂષવાચી સિદ્ધાંતને વ્યક્ત કરે છે. પ્રકટીકરણની દુનિયા આપણા શરીરને પ્રચંડ શક્તિ પ્રાપ્ત કરવાની તક આપે છે અને તે જ સમયે આત્માને પોષણ આપે છે અને. આપણામાંના દરેક આપણા ભૌતિક શરીરની સંભાળ રાખે છે, પરંતુ તે આ શરીર છે જે આપણને કેટલીક ક્રિયાઓમાં પ્રતિબંધિત કરે છે અને બંધ કરે છે, વધુ સૂક્ષ્મ વિશ્વોથી વિપરીત.
નેવ
એનએવી સ્ત્રીના સિદ્ધાંતને વ્યક્ત કરે છે - આધ્યાત્મિક વિશ્વ, પૂર્વજોની દુનિયા. NAV સમૃદ્ધ છે - તેણીની જવાબદારીઓમાં અનેક વિશ્વોનો સમાવેશ થાય છે. આધુનિક લોકોએ તેમને નામો આપ્યા: અલૌકિક, અપાર્થિવ અને માનસિક. આ સૌથી યોગ્ય વર્ણનાત્મક શબ્દો છે, જોકે સંપૂર્ણપણે સચોટ નથી. તેઓ કહે છે કે અલૌકિક વિશ્વને અરીસાની દુનિયા કહેવાનું વધુ સારું રહેશે, કારણ કે યવ તેમાં પાણીની જેમ પ્રતિબિંબિત થાય છે. તે જાવા જેવું લાગે છે. તેમાં મનુષ્ય જેવા જ જીવો વસે છે. સમગ્ર રમૂજ એ છે કે, અમારાથી વિપરીત, તેઓ જોઈ શકે છે કે અહીં શું થઈ રહ્યું છે. આ વિશ્વમાં, જીવનના અન્ય સ્વરૂપો પણ વિકસિત થાય છે, જેમ કે છોડ અને પ્રાણીઓ, પરંતુ એક પ્રજાતિનું બીજી પ્રજાતિ ખાવાથી અસ્તિત્વમાં નથી. એવી માન્યતા છે કે કેટલીક પાર્થિવ સંસ્કૃતિઓ વિશ્વની સરહદને ઓળંગી ગઈ છે અને હજુ પણ અલૌકિક વિશ્વમાં રહે છે.
અપાર્થિવ વિશ્વમાં, આત્માઓ એવી રીતે જીવે છે કે તેઓ ક્યારેય ગાઢ વિશ્વમાં જીવી શકતા નથી. તેમાં રહો, જેમ કે રીવીલની દુનિયામાં, વિવિધ સંસ્થાઓ. આ વિશ્વ, કલ્પનાની જીવંત મૂર્તિની જેમ, સૂચિબદ્ધ બધામાં સૌથી વધુ વ્યવસ્થાપિત છે. આપણે સપનામાંથી તેમાં પડીએ છીએ. અને તેમ છતાં તેમાં વસતા જીવો આપણી સામે ઔપચારિક રીતે શક્તિહીન છે - અમે "સિનેમા" દૃશ્યને નિયંત્રિત કરીએ છીએ - જો કે કેટલાક અમને તેમની શક્તિનો થોડો ભાગ આપી શકે છે, અને કેટલાક તેને છીનવી શકે છે. અપાર્થિવ વિશ્વ અનેક જીવન જીવવાનું શક્ય બનાવે છે, તે પરીકથાઓ અને સપનાની દુનિયા છે.
નવીની માનસિક દુનિયા માળાની ઢીંગલી જેવી છે - ત્રણમાં એક. આ તે મહાસાગર છે જેમાં બુદ્ધિશાળી માણસો રહે છે, તારાઓને ખવડાવે છે. તેમની પાસે એક માણસ કરતાં વધુ સ્વતંત્રતા છે, પરંતુ તેના કરતાં વધુ મજબૂત નથી. આ વિશ્વમાંથી, ખવડાવવામાં આવ્યા પછી, માણસો નીચલા વિશ્વમાં ઉતરી શકે છે. લોકપ્રિય માન્યતાઓ અનુસાર, નવ એ અંડરવર્લ્ડ છે. અને એક પરિપત્રમાં પૂર્વજોની શ્રદ્ધા જીવન માર્ગધાર્મિક વિધિઓ અને તેના સન્માનમાં ભૂતકાળનું પ્રજનન નક્કી કર્યું.
મહિમા
ગ્લોરી - વિશ્વોની વચ્ચેની જગ્યા, નવીયુ અને પ્રવના સંપર્કમાં. આત્માઓ સ્લેવ્યાના શુદ્ધિકરણમાં પ્રવેશ કરે છે, જેઓ તેમના ભટકતા દરમિયાન તેમના પર ચોંટેલા "કચરો" થી શુદ્ધ થયા વિના તેમની મુસાફરી ચાલુ રાખી શકતા નથી. , જેણે સ્લેવીના ચહેરાના નિયંત્રણને પસાર કર્યો, તે પ્રવમાં તેના ઘરે જાય છે, ત્યાં તેને જબરદસ્ત શક્તિ પ્રાપ્ત થઈ છે. આ વળતરનો અર્થ એ થશે કે દુનિયામાં તેનું ભાગ્ય પૂર્ણ થયું છે.
યવ - નિયમ - નવ-સ્લેવ-ઇન્ફર્નો શું છે? સ્લેવિક માન્યતાઓની કોસ્મોલોજિકલ સિસ્ટમ નક્કી કરવા માટે, અવકાશી-ટેમ્પોરલ માર્ગદર્શિકા અત્યંત જરૂરી છે. તેઓ હંમેશા સ્ત્રોતોમાં જોવા મળતા નથી અને પછી ખોટી બાબતો થાય છે. અમને આ લેખમાં અવકાશી સંદર્ભ બિંદુઓમાં રસ છે. તેથી મૂળ વિશ્વાસ વાતાવરણે આજે શરતોનું અર્થઘટન અપનાવ્યું છે: વાસ્તવિકતા, નિયમ અને નેવ. કેટલીકવાર તેઓ "ગ્લોરી" અને "ઇન્ફર્નો" ઉમેરે છે. આ વિશ્વ વ્યવસ્થાના મુખ્ય ઘટકો છે, જેના વિના મૂર્તિપૂજક સ્લેવના વિશ્વ દૃષ્ટિકોણની કલ્પના કરવી મુશ્કેલ છે. પરંતુ અહીં બધું લાગે તેટલું સરળ નથી અને ત્યાં મુશ્કેલીઓ છે.
પ્રાચીન કાળથી, મૂર્તિપૂજક પરંપરાઓમાં, વિશ્વ વૃક્ષ વિશ્વના જોડાણનું પ્રતીક છે. અમારી પાસે ઓકનું ઝાડ હતું. રોજિંદા જીવનમાં, સ્લેવ્સ નિવાસની મધ્યમાં એક કાપેલા લોગ મૂકે છે, જે બ્રહ્માંડના કેન્દ્રનું પ્રતીક છે. દ્વિ વિશ્વાસમાં, આ પરંપરા ઓર્થોડોક્સ ક્રોસ દ્વારા બદલવામાં આવી હતી. આ રીતે, આપણા પૂર્વજોએ વિશ્વની સરહદોને જોડ્યા. આજની તારીખે, પ્રશ્ન એ છે કે સ્લેવના બ્રહ્માંડમાં કેટલા સ્તરો હતા? આ પ્રશ્નનો જવાબ આપવો આજે પણ મુશ્કેલ છે. પરંતુ ચાલો આ મુદ્દાને સમજવાનો પ્રયાસ કરીએ.
નિયો-મૂર્તિપૂજકવાદે ફિલોસોફિકલ શિક્ષણ માટે વાસ્તવિકતા - નિયમ - નેવ નિશ્ચિતપણે નિશ્ચિત કર્યું છે. જો આપણે આ ઘટનાના મૂળને સમજીએ, તો પછી આપણે તેને બનાવટી મીરોલ્યુબોવના કાર્યોમાં શોધીશું: "... અમે ખૂબ પ્રયત્નો કર્યા પછી જ સ્થાપિત કરી શક્યા કે "યાવ" એક વાસ્તવિકતા છે, "અધિકાર" એ સત્ય છે, કાયદાઓ જે વાસ્તવિકતાને નિયંત્રિત કરે છે, અને અંતે, “Nav” એ બીજી દુનિયા હતી, જ્યાં “Yav” હતું, “જમણે” સાથે જોડાયેલું નહોતું અને તેથી નિરાકાર. સ્વાભાવિક રીતે, એ. આસોવે, મીરોલ્યુબોવને ગુંજતો કરીને, મૂર્તિપૂજકોના જિજ્ઞાસુ મન માટે તેમના વીકેના અનુવાદ સાથે ખોરાક આપ્યો: “દાઝબોગ દ્વારા નિયમમાં શું મૂકવામાં આવ્યું છે, અમને ખબર નથી. અને કારણ કે આ યુદ્ધ વાસ્તવિકતામાં થાય છે, જે આપણું જીવન બનાવે છે, અને જો આપણે દૂર જઈએ, તો મૃત્યુ હશે. વાસ્તવિકતા એ વર્તમાન છે, જે નિયમ દ્વારા બનાવવામાં આવે છે. નવ તેના પછી છે, અને તેના પહેલા નવ છે. અને નિયમમાં યવ છે. આ "કૃતિઓ" થી જ આ ત્રિપુટી ઉપયોગમાં આવી.
આ લેખ સમાપ્ત કરવો જરૂરી છે, પરંતુ આ સમસ્યા એટલી અસ્પષ્ટ નથી. હકીકત એ છે કે ખોટા બનાવનારાઓએ, આ ત્રિપુટી જારી કરીને, યંગલિંગ્સની મોહક વાતોનો પાયો નાખ્યો હતો, પરંતુ હકીકત એ છે કે આમાંના કેટલાક શબ્દો હજી પણ સ્ત્રોતો અને લોકવાયકાઓમાં જોવા મળે છે તે અમને કહે છે કે આ સમસ્યાનો ઘણો અભ્યાસ કરવાની જરૂર છે. કાલ્પનિક શું છે અને સત્ય શું છે તે સમજવા માટે વધુ ઊંડાણપૂર્વક.
પૌરાણિક કથામાં જગ્યાને ચાર ભાગોમાં વહેંચવામાં આવી છે - આ ઉલ્લેખિત યવ, નિયમ, નવ છે. આ વિભાજનની ત્રિપુટી પુરાણોની પ્રચલિત સંખ્યામાં હાજર છે. આ ખ્યાલોના સારને ધ્યાનમાં લો. સ્પષ્ટ વિશ્વ એ માણસનું વિશ્વ છે. આ મધ્ય વિશ્વ છે, યસૂન્યા અને દાસુન્યા દેવો વચ્ચેની દુનિયા. આ નશ્વર વિશ્વ છે.
ઓઝેગોવના શબ્દકોશ મુજબ: "વાસ્તવિકતા - વાસ્તવિકતા (વિરોધી સ્વપ્ન, ચિત્તભ્રમણા, સ્વપ્નમાં), જે વાસ્તવિકતામાં અસ્તિત્વમાં છે."
બાયઝેન્ટાઇન્સ સાથે ઓલેગના કરારમાં લેક્સેમ "યાવ" નો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. Ipatiev યાદીમાંથી અવતરિત: "હા, જાવા માટે પુરાવા હશે."
સ્પષ્ટ વિશ્વમાં લોકો એક પ્રતિબિંબ છે, શાસનની દુનિયા. પરંતુ માત્ર એટલો જ તફાવત એ છે કે શાસન ભગવાન અને મૃત પૂર્વજોમાં, અને ત્યાં વિશ્વ વ્યવસ્થા શબ્દ કોસ્મોસમાં ઘટાડો થયો છે. સ્પષ્ટ વિશ્વમાં, વ્યક્તિને હજી પણ દુશ્મનથી પોતાનો બચાવ કરવાની જરૂર છે, અને અન્ય કમનસીબીઓ જીવનની વાસ્તવિકતાઓમાં હાજર છે.
વિશ્વ સ્પષ્ટ છે, આ લોકોની દુનિયા છે, તે વિશ્વ જેમાં વ્યક્તિ ફક્ત મહેમાન છે. Nav એ "ડાર્ક ફોર્સ" છે જે વિશ્વને નિયંત્રિત કરે છે, તે જ સમયે - પછીનું જીવન, "બીજી દુનિયા". પણ - એક દાર્શનિક ખ્યાલ, પરિવર્તનની શક્તિઓને વ્યક્ત કરે છે (પ્રાધાન્યતા), વિશ્વને બદલતા દળોની સંપૂર્ણતા. તે વાસ્તવિકતાના ખ્યાલનો વિરોધ કરે છે, જે મુખ્યત્વે અપરિવર્તનશીલતાના દળોનું પ્રતીક છે (જે સ્પષ્ટ છે, જે પહેલાથી અસ્તિત્વમાં છે). Nav શબ્દનું સૌથી નજીકનું સિમેન્ટીક એનાલોગ ક્રિશ્ચિયન પુર્ગેટરી છે. ઉપરાંત, સ્લેવિક પૌરાણિક કથાઓમાં Nav (સ્લેવિક “nav”માંથી, અંતિમ સંસ્કારનો એક પ્રકાર) એ મૃત્યુનું મૂર્ત સ્વરૂપ છે, જે મૂળરૂપે, દેખીતી રીતે, ના વિચાર સાથે સંકળાયેલું છે. એક અંતિમ સંસ્કાર બોટ (ઇન્ડો-યુરોપિયન * naHu-), જેના પર તેઓ મૃતકોના ક્ષેત્રમાં જાય છે.
ડહલના એક્સ્પ્લેનેટરી ડિક્શનરીમાં નેવને કેટલાક પ્રાંતોમાં મૃત, મૃત, મૃત, મૃત શબ્દોના સમાનાર્થી તરીકે અર્થઘટન કરવામાં આવે છે. નવી દિવસનો પણ ત્યાં ઉલ્લેખ છે, એટલે કે, મૃતકોની સામાન્ય સ્મૃતિનો દિવસ. દક્ષિણ રશિયામાં, સોમવાર, મધ્યમાં અને ઉત્તરીય મંગળવારે ફોમિના પર.
"પ્રાચીન સ્લેવોના મૂર્તિપૂજકવાદ" માં રાયબાકોવ બી. એ. લખે છે "નવી એ મૃત છે અથવા, વધુ સ્પષ્ટ રીતે, મૃતકોના અદ્રશ્ય આત્માઓ છે. કેટલીકવાર સંશોધકો પૂર્વજોના સંપ્રદાય તરીકે નાવીના સંપ્રદાય વિશે વાત કરે છે, પરંતુ આ ચેતવણી આપવી જોઈએ, કારણ કે પૂર્વજો તેમના પોતાના, મૂળ મૃત, હંમેશા મૈત્રીપૂર્ણ, દાદા તેમના પૌત્રો અને પૌત્ર-પૌત્રોનું સમર્થન કરે છે. નવી એ એલિયન છે, વિદેશી મૃત, દુશ્મનો અને દુષ્ટ બુદ્ધિશાળીઓની આત્માઓ, એવા લોકોની આત્માઓ કે જેમને કુદરતની શક્તિઓ દ્વારા કંઈક માટે સજા કરવામાં આવી હતી (વરુ દ્વારા ખાયેલા ડૂબી ગયેલા લોકોના આત્માઓ, "પડેલા ઝાડમાંથી", વીજળીથી માર્યા ગયા હતા. , વગેરે).
સામાન્ય સ્લેવિક એ "નૌકાદળના હાડકા" ની કલ્પના પણ છે, જેને મૃત્યુનું કારણ માનવામાં આવે છે અને તેને સડી રહેલા શબમાં સાચવવામાં આવે છે: જૂની ચેક "કોસ્ટ નાવના", ચેક "નવની કોસ્ટ", લિથુનિયન "નાવી-કૌલિસ", લાતવિયન " નેવ્સ સેલિન્સ", "બાળકના ચહેરા પર જીવલેણ નિશાની," આ કલ્પનાના બાલ્ટો-સ્લેવોનિક મૂળના પુરાવા છે).
પોલિશ દેવતાઓ વાય જે. ડ્લિગોશ (15મી સદી) ની યાદીમાં સ્વતંત્ર દેવતાનું સંબંધિત નવી નામ Nya છે, જેને રોમન પ્લાયટો સાથે ઓળખવામાં આવે છે. અન્ય સ્લેવિક લોકોમાં, મૃત્યુ સાથે સંકળાયેલા પૌરાણિક જીવોના આખા વર્ગો નવી વિશેના વિચારો પર ચઢી જાય છે: યુક્રેનિયન નવકાસ, માવકાસ, બલ્ગેરિયન નવી - દુષ્ટ આત્માઓ, બાર ડાકણો જે પ્યુરપેરસમાંથી લોહી ચૂસે છે. ધ ટેલ ઑફ બાયગોન યર્સમાં, પોલોત્સ્કમાં રોગચાળો મૃતકોને આભારી છે, જે શેરીઓમાંથી અદ્રશ્ય ઘોડાઓ પર ઝપાઝપી કરે છે: "નેવીએ પોલોત્સ્કને હરાવ્યું".
પૂર્વીય સ્લેવોનો ખાસ નવી દિવસ હતો, જે મૃતકોની સ્મૃતિનો દિવસ હતો, જે પાછળથી લેન્ટના છેલ્લા ગુરુવાર (યુક્રેનિયન હવા ગ્રેટ ડે, માવસ્કી ગ્રેટ ડે, ડેડ ગ્રેટ ડે) સાથે મેળ ખાતો હતો. બાલ્ટિક પરંપરામાં અનુરૂપ દિવસ પાનખર પર આવે છે. [સાહિત્ય: એસ્કર્ટ આર., ઝુમ પ્રોબ્લેમ ડર બાલ્ટિશ-સ્લાવિસચેન સ્પ્રેચબેઝીહુંગેન, "ઝેઇટ્સક્રિફ્ટ ફર સ્લાવિસ્ટિક", 1972. Bd 17, H. 5.]
D.V ની પૂર્વધારણા અનુસાર. કાલયુઝ્ની "પૌરાણિક કથાઓનો ઉદભવ અને વિકાસ લોકોની વિચારસરણીના વિકાસ સાથે સંકળાયેલ છે. લોકોના સપના નવી વિશેના પ્રારંભિક વિચારોની રચનાના સ્ત્રોત હતા: વિષયના મૃત સંબંધીઓ નવીમાં તેમનું જીવન જીવે છે; તેમની સાથેના સંપર્કો સ્વપ્નમાં થાય છે; વિષયના મૃત્યુ પછી, તે નવીમાં તેનું જીવન ચાલુ રાખશે; નવીની વસ્તી યવને પ્રભાવિત કરવામાં સક્ષમ છે. આ વિચારોના આધારે, મૌખિક રીતે પ્રસારિત પ્રાથમિક દંતકથાઓની રચના કરવામાં આવી હતી. સમય જતાં, ધાર્મિક વિધિઓ દેખાઈ જેણે દંતકથાઓને "સેવા" કરી. એકવાર ઉદ્ભવ્યા પછી, પૌરાણિક કથાઓ જીવવા અને વિકસિત થવા લાગી. તેના બદલે, તે લોકો દ્વારા જ વિકસિત કરવામાં આવ્યા હતા, તાર્કિક રીતે અનુમાન લગાવતા હતા કે નવીની વસ્તીમાં કુદરતી વસ્તુઓ અને ઘટનાઓની ભાવનાઓ શામેલ હોવી જોઈએ, તેમજ તેમની પોતાની વંશવેલો અને, અલબત્ત, સર્વોચ્ચ શાસક હોવો જોઈએ. જ્યારે લેખન પ્રગટ થયું, ત્યારે લોકોની એક વિશેષ જાતિ ઉભરી આવી જેણે તેમના ધ્યેયો અને/અથવા નવી વિશેના વિચારો અનુસાર દંતકથાઓને સભાનપણે પરિવર્તિત કરી. ચોક્કસ સમયગાળામાં, યાવી અને નવીનું "મિશ્રણ" હતું. નવીના રહેવાસીઓ જાણે યાવીમાં રહેવા લાગ્યા. થોડા સમય પછી, લોકો પ્રાથમિક દંતકથાઓના સ્વપ્ન મૂળ વિશે ભૂલી ગયા. લોકોની વિચારસરણીના વધુ વિકાસથી અન્ય મેટામોર્ફોસિસ તરફ દોરી ગયું - પ્રકૃતિના નિયમો સાથે યાવ પર નવીના તમામ પ્રકારના પ્રભાવને બદલવું. કાલક્રમિક રીતે, છેલ્લી ઘટના પુનરુજ્જીવનની છે. આ પૂર્વધારણાના આધારે, ડી.વી. કાલયુઝનીએ એક મહત્વપૂર્ણ કાલક્રમિક કાર્ય ઘડ્યું: "યાવી અને નાવીના "મિશ્રણ" નો સમયગાળો" ઇવેન્ટને ડેટ કરવાની આવશ્યકતા અને સંભાવના.
શાસનની દુનિયા એ મૃત લોકો અને ભગવાનના સમાન સહવાસની દુનિયા છે, આવો નિયો-મૂર્તિપૂજકોનો અભિપ્રાય છે. અહીં તે સ્પષ્ટ કરવું જોઈએ કે દંતકથા અનુસાર, "દાઝબોગના પૌત્રો" - સ્લેવ, દાઝબોગના પુત્રમાંથી ઉતરી આવ્યા હતા. એટલે કે, તેઓ દેવતાઓના વંશજ છે એવી સમજ પ્રાચીનોની ચેતનામાં સ્થાપિત થઈ હતી. કેટલાક મૂર્તિપૂજકો સત્ય સાથેના નિયમને ઓળખે છે, જે કાયદેસર નથી અને તેનો કોઈ પુરાવો નથી. અહીં જાદુગર ઇગ્ગેલ્ડનો અભિપ્રાય છે: “પ્રવ શબ્દની શોધ કરવામાં આવી છે, રજૂ કરવામાં આવી છે, પ્રાથમિક સ્ત્રોતો આવા શબ્દને જાણતા નથી, જો કે આનો અર્થ એ નથી કે રુસ અને સ્લેવો પાસે આપણે શું છે તે વિશે ખ્યાલોનું સંકુલ નથી. હવે પ્રવને બોલાવો." હું એ માનવા માટે પણ વલણ ધરાવતો છું કે સ્લેવો કોઈક રીતે દેવતાઓની દુનિયાને સૂચિત કરે છે, જ્યાં સુધી આપણે તે જાણતા નથી. પરંતુ જો તમે નિયો-મૂર્તિપૂજકોને માનતા હો, તો પછી “નિયમમાં, વિશ્વને ઓર્ડર આપવામાં આવે છે અને તેજસ્વી રંગોમાં દોરવામાં આવે છે. તે સ્પષ્ટ વિશ્વના અરીસાના પ્રતિબિંબ પર બનેલ છે. ગ્રીક ઓલિમ્પસ જેવું કંઈક પણ છે. આ સ્વર્ગ છે. Svarog માંથી તારવેલી. સર્વોચ્ચ શાસક અને મુખ્ય મૃત્યુ ભગવાન સ્વરોગ છે. તદનુસાર, સ્વર્ગ તે સમયે સ્વરોગ અને તેના સ્વરોઝિચનું નિવાસસ્થાન હતું. દેવતાઓ માટે સ્વર્ગમાં સ્થાન."
બધું તાર્કિક હશે, અને અમે હિંમતભેર આ ત્રિપુટીને વિશ્વની ટ્રિનિટી તરીકે દર્શાવીશું. પરંતુ, ત્યાં વધુ બે અવકાશી સીમાચિહ્નો છે જે પ્રાચીન સ્લેવોની કોસ્મોલોજિકલ મૂર્તિપૂજક પ્રણાલીમાં ભૂમિકાનો દાવો કરે છે.
ત્યાં એકદમ શક્તિશાળી અવકાશી સીમાચિહ્ન છે - "ઇન્ફર્નો". નરક રાજ્ય, આ નીચલી દુનિયા છે. શ્યામ દેવતાઓ અને તેમના યજમાનો ત્યાં શાસન કરે છે. આ મૃતકોનું ક્ષેત્ર છે. પરંતુ તમારે આ નસમાં સમજવાની જરૂર છે કે હીરો ભાગ્યે જ મૃતકોના ક્ષેત્રમાં પ્રવેશ કરે છે. અને પછી પ્રિયજનને મુક્ત કરવાના ધ્યેય સાથે. મૃત્યુ પછી, વ્યક્તિ ભાગ્યે જ નરકની દુનિયામાં પ્રવેશ કરે છે.
ઇન્ફર્નો - સ્લેવિક પૌરાણિક કથાઓમાં, નરક, અંડરવર્લ્ડ (ક્રિયાપદ "ભઠ્ઠી", "બેક" અને સમાન અર્થ "ટાર" માંથી થાય છે, જે રેઝિનસ વૃક્ષો અને "ગેહેના જ્યોત" દ્વારા પીછો કરવામાં આવે છે). સ્લેવ્સ માને છે કે નરક ભૂગર્ભ છે, જ્યાં વ્યક્તિએ ભયંકર જ્વાળાઓ ફેલાવતા ઊંડા કૂવાની જેમ, નરકના મુખમાંથી નીચે ઉતરવું જોઈએ. સામાન્ય લોકો માનતા હતા કે "વિલીન" (સુસ્તી) દરમિયાન આત્મા નરકમાં ભટકે છે અને ત્યાં નરક યાતના જુએ છે. લોક વાર્તાઓમાં, નાયકો, આગલી દુનિયામાં જતા, ત્યાં ઊંડા ખાડામાંથી નીચે ઉતરે છે. "મને ખબર નથી કે કયા અપરાધ માટે, ભગવાન દ્વારા, મને ખબર નથી, તેઓએ ફક્ત એક શેતાનને નરકમાંથી બહાર કાઢ્યો." - "કેવું છે, ગોડફાધર? ચેરેવિકે વિક્ષેપ પાડ્યો. - તે કેવી રીતે થઈ શકે કે શેતાનને નરકમાંથી બહાર કાઢવામાં આવ્યો? - "... ધિક્કાર, ગરીબો એટલા કંટાળી ગયા, નરકમાં એટલા કંટાળી ગયા કે લૂપ સુધી પણ" (એન.વી. ગોગોલ. "સોરોચિન્સ્કી ફેર").
V. V. Ivanov અનુસાર, V. N. Toporov “Inferno (Church Slav. pkal, “resin”, સંભવતઃ લેટિન પિકુલામાંથી, “resin”, અથવા pix, “tar, tar”), સ્લેવિક પૌરાણિક કથાઓમાં, નરક, અંડરવર્લ્ડ. નરક વિશેના વિચારો, દેખીતી રીતે, નરકના ખ્રિસ્તી સિદ્ધાંતના પ્રભાવ હેઠળ વિકસિત થયા. પૂર્વ સ્લેવો સાથે પેકલાના કથિત જોડાણો, નરક (નરક) સાપ અને સ્લોવાકનું નામ. પિકુલનિક ("મેરીગોલ્ડ સાથેનો માણસ", બ્રાઉની, લાલ પોશાક પહેરીને માલિકને પૈસા અને તેના ઘોડાઓને આરોગ્ય લાવે છે), કદાચ, લોક વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્રને કારણે પાછળથી સ્થાપિત થઈ હતી. કદાચ પેકલો વધુ પ્રાચીન છે, પરંતુ હજી પણ એવું લાગે છે કે તે ખ્રિસ્તી નરકનો પૂર્વ સ્લેવિક સમાનાર્થી છે.
નિયો-મૂર્તિપૂજકો ઉપયોગ કરે છે તે અન્ય સીમાચિહ્ન છે, આ શબ્દ "સ્લેવ" છે. એવું લાગે છે કે આ શબ્દ યંગલિસ્ટ્સ દ્વારા તેમના લિગ્વો ટ્રાન્સફોર્મેશનને યોગ્ય ઠેરવવા માટે રજૂ કરવામાં આવ્યો હતો: પ્રવસ્લાવિત. તેમના અર્થ મુજબ, "ગ્લોરી" એ દરેક વસ્તુ છે જે દેવતાઓ દ્વારા બનાવવામાં આવી હતી. આ શબ્દની કોઈ ઐતિહાસિકતા નથી, અને તે એકદમ બનાવટી છે.
સ્લેવોની કોસ્મોલોજિકલ સિસ્ટમ, ખોટી બાબતોથી શુદ્ધ, વિશ્વની ટ્રિનિટી તરફ વધુ વલણ ધરાવે છે. ધ્યાનમાં લેવામાં આવેલી 5 શરતોમાંથી, 2 બનાવટી છે, 1 સ્લેવિક મૂર્તિપૂજકવાદ સાથે સંબંધિત નથી, અને બાકીની બે લોકોના વિશ્વ અને આત્માઓની દુનિયાને દર્શાવે છે. આ પરિસરમાંથી, તે નિષ્કર્ષ પર આવવાની મંજૂરી છે કે, સંભવતઃ, સ્લેવો પાસે "ભગવાનની દુનિયા" માટે અમુક પ્રકારની વ્યાખ્યા હતી, જે હજી સુધી અમને સ્પષ્ટ નથી અથવા આ મુદ્દા પર કોઈ સ્રોત નથી. જે ઘણા લોકોને આ ઘટના માટે નામો સાથે આવવા માટે પ્રોત્સાહિત કરે છે.
યવ, નવ, નિયમ
નિયમ સફેદ, યવ - લાલ, નાવ - વાદળી.
રીવીલ, નવી, નિયમનો સિદ્ધાંત એ સ્લેવિક વૈદિક વિશ્વાસનો આધાર છે.
"યવ એ વર્તમાન છે, નિયમમાં બનાવેલ છે, અને નવ એ યવ પહેલા અને તેના પછી - નવ છે. નિયમમાં યવ છે." - તેથી વેલ્સ બુક કહે છે, પૂર્વ-ખ્રિસ્તી રશિયાના સમયના સ્લેવનો અમૂલ્ય ઐતિહાસિક અને ધાર્મિક દસ્તાવેજ.
વાસ્તવિકતા એ ગાઢ, ભૌતિક સ્વરૂપોની દુનિયા છે જે આપણે જોઈએ છીએ અને અનુભવીએ છીએ. આ આપણા રાજ્યોની દુનિયા પણ છે: આનંદ, ડર, ગુસ્સો, ખુશી... દરેક વસ્તુ જે કોઈપણ રીતે વ્યાખ્યાયિત કરી શકાય છે અને જેના વિશે વાત કરવી સરળ છે, કારણ કે તે લગભગ દરેકને પરિચિત છે. આ દુનિયા છે જે આપણને પહેલાથી જ જાણીતી, સમજાયેલી, આયોજિત છે.
રીવીલની દુનિયા નેવિયુ દ્વારા ચારે બાજુથી ઘેરાયેલી છે.
નેવ એ છે જે રીવીલની દુનિયાની પહેલા છે, અને ભૂતકાળના ટ્રેસ તરીકે તેના પછી શું રહે છે. તે શક્યતાઓનું વિશ્વ પણ છે જેની આપણે નોંધ લેતા નથી, જે આપણી સમજવાની, અજાણ્યાને જાણવાની ક્ષમતા બનાવે છે. માત્ર પાણીની નીચે છુપાયેલ ખડકની ટોચ દરેકને આવનારી સમજણ, સમજણ, ક્રિયાની ઉભરતી યોજનાના રૂપમાં દૃશ્યમાન થાય છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, નવ, તે અશોધિત સ્વનું પણ વિશ્વ છે.
નવ એક અણધારી દુનિયા છે, અગાઉથી આત્મવિશ્વાસ સાથે કંઈક આયોજન કરવું અશક્ય છે. આ તે વિશ્વ છે જેમાં પરીકથાઓના નાયકો ગયા હતા જ્યારે તેઓને દેખીતી રીતે દુસ્તર અવરોધોનો સામનો કરવો પડ્યો હતો. તેઓ માત્ર જિજ્ઞાસાથી જ ત્યાં ગયા ન હતા, તેઓ જાણતા હતા કે નવીમાં અદૃશ્ય થવું સરળ છે - જો કે, ત્યાં તમે કંઈક શોધી શકો છો જે ફક્ત યાવીમાં મૂર્તિમંત થવાની તૈયારી કરી રહ્યું છે. ત્યાં તમે અમારી ભાવિ પૂર્ણતા અને અમારા સંભવિત લુપ્તતા અને ક્ષય બંનેનો સામનો કરી શકો છો. ત્યાં તમે ભૂતકાળની ખોવાયેલી યાદો શોધી શકો છો. અને નવીના મહાસાગરમાંથી શું વાસ્તવિકતા બનશે તે રીવીલની દુનિયામાં આપણી ક્રિયાઓ પર આધારિત છે.
મોટાભાગના લોકો માટે, નવ અસ્પષ્ટપણે પોતાને સપનાની દુનિયા, જીવન પછીની દુનિયા, અસ્પષ્ટ સંવેદનાઓ, અંતર્જ્ઞાન, પૂર્વસૂચન અને ભાગ્યે જ સાંભળી શકાય તેવી યાદોની દુનિયા તરીકે પ્રગટ કરે છે.
નિયમ - યવુ અને નવુથી ઉપર ઊભેલી દુનિયા. તે એક બંધનકર્તા બળ છે જે વિશ્વની વચ્ચે વ્યવસ્થા અને સંવાદિતાનું રક્ષણ કરે છે. આ એક સ્ત્રોત છે જેમાં યવ અને નાવ તેના ભાગો તરીકે સામેલ છે. આ સત્યની દુનિયા છે, એવી દુનિયા કે જેમાં આપણે વહેલા કે મોડા આવી શકીએ છીએ. જેઓ શાસનની દુનિયામાં પહોંચી ગયા છે તેઓને સત્યની સંપૂર્ણ સમજ છે.
જો આપણે જીવનના નવા પાસાઓ શીખવા માંગતા હોઈએ, તેને સંવાદિતા અને સંપૂર્ણતા તરફ બદલવું હોય, તો આપણા માટે નવમાં પગ મૂક્યા વિના કરવું મુશ્કેલ છે. તે Nav છે જે વર્તુળમાં દોડવાનું, મોટે ભાગે જાણીતી અને પરિચિત વસ્તુઓમાં કંઈક નવું જોવાનું શક્ય બનાવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, વાસ્તવમાં, ભય એ એક એવી સ્થિતિ છે જેની સાથે તમે ખરેખર કંઈપણ કરી શકતા નથી. તમે ડરી ગયા છો, બસ. તમે ફક્ત ભાગી શકો છો, છુપાવી શકો છો અથવા બીજું કંઈક વિચારવાનો પ્રયાસ કરી શકો છો. તમે ભયથી પકડાયેલા છો, તમે તેના કેદી છો. જો કોઈ વ્યક્તિ વાસ્તવિક ખ્યાલમાં અટવાયેલી વ્યક્તિને પૂછવામાં આવે: "સાંભળો, તમે કેવી રીતે ડરશો?" - તે, સંભવત,, તેના મંદિરમાં તેની આંગળી ટ્વિસ્ટ કરશે: “તું શું છે, મૂર્ખ? અહીં શું અસ્પષ્ટ છે: મને ડર લાગે છે !!! આવા વ્યક્તિનું ધ્યાન શારીરિક લક્ષણો, શક્તિહીનતાની લાગણી અને ભવિષ્યનું ચિત્ર જે તે પોતે બનાવે છે - દંત ચિકિત્સકની ખુરશી, જાહેર નિષ્ફળતાનું દ્રશ્ય, આશાઓનું પતન, અન્ય કોઈપણ મુશ્કેલીઓ તરફ આકર્ષાય છે. તે વિચિત્ર લાગે છે, પરંતુ ધારણાઓ અને કલ્પનાઓનું આ વિશ્વ રીવીલની દુનિયા છે, તેમાં કશું અજાણ્યું નથી.
નેવિઅરની ડરની ધારણા તદ્દન અલગ છે. ભય તમારા દ્વારા વહેતા જીવનશક્તિના પ્રવાહ તરીકે દેખાય છે, તમે તેના તમામ શેડ્સ અનુભવો છો, અને તેથી તમે તેને કોઈપણ દિશામાં દિશામાન કરી શકો છો, તેને કોઈપણ રીતે વ્યક્ત કરી શકો છો અને તેની શક્તિનો ઉપયોગ તમારા વિવેકબુદ્ધિથી કરી શકો છો. તમે તેને આજ્ઞાકારી ઘોડાની જેમ નિયંત્રિત કરો છો. અને આ ઘોડો બિલકુલ દખલ કરતો નથી, તેનાથી વિપરીત, તે તમને વહન કરે છે! નેવિઅર પર્સેપ્શન તમને તેમની રચના અને વિનાશની પ્રક્રિયાઓને "સેડલ" કરવાની મંજૂરી આપે છે. અને રિયાલિટી અને નેવીને સંયોજિત કરીને, અમને આ પ્રક્રિયાઓને દિશામાન કરવાની અને શક્તિ, પ્રેમ અને જ્ઞાનમાં પરિવર્તિત કરવાની તક મળે છે જે અગાઉ દખલ કરતી હતી. તેના સૌથી ઊંડા આધારમાં, કોઈપણ લાગણી એ વર્તમાન જીવન ઊર્જા છે અને તેનાથી વધુ કંઈ નથી.
તેથી, યવ એ આપણા માટે ઉપલબ્ધ કોઈપણ પ્રકારના રાજ્યોનો સમૂહ છે, Nav માં આ રાજ્યોને બદલવાના માધ્યમો શામેલ છે. વાસ્તવિકતા અને નવને સંયોજિત કરીને, આપણે નિયમના માર્ગ પર પ્રયાણ કરીએ છીએ - આપણી જાતને પ્રગટ કરવાનો, વિરોધાભાસમાંથી બહાર આવવાનો, અગાઉના અસંબંધિતને જોડવાનો, અસ્તિત્વના તમામ પાસાઓના આપણામાં સુમેળભર્યા વિલીનીકરણનો માર્ગ.
યાદ રાખો કે રશિયન પરીકથાઓના નાયકો જ્યારે મુશ્કેલીઓ અથવા અન્યને મદદ કરવાની જરૂર હોય ત્યારે તેઓ ક્યાં ગયા હતા? સામાન્ય રીતે તે જે ઋષિને મળતો હતો (પરીકથાઓમાં - "વૃદ્ધ વૃદ્ધ") એ હીરોને એક બોલ આપ્યો, અને કહ્યું: "જ્યાં પણ તે રોલ કરે છે, તેને હિંમતથી અનુસરો." અને બોલ વહેલા અથવા પછીના સમયમાં દાદીની ઝૂંપડી તરફ દોરી ગયો, જે હંમેશા વિશ્વની સરહદ પર સ્થિત હતી - અંધારાવાળી જંગલની ધાર, દરિયા કિનારે અથવા સ્વેમ્પની ધાર પર. પરીકથાની ભાષામાં, તેની ઝૂંપડીનો એક ચિકન પગ યાવીમાં હતો, અને બીજો નવીમાં. ચોક્કસપણે, બંને વિશ્વની શક્તિની માલિકી, અને જેઓ પરીક્ષા પાસ કરે છે તેમને નવમાં દીક્ષા આપી. તે પછી, હીરોએ આશ્ચર્યજનક રીતે બધી મુશ્કેલીઓ અને જોખમોનો સામનો કર્યો.
સૌ પ્રથમ, દાદી શા માટે અને શા માટે પરીકથાનો હીરો તેની પાસે આવ્યો તેના કારણો વિશે પૂછે છે. જો તે તારણ આપે છે કે તે ફક્ત પોતાના માટે કંઈક ઇચ્છે છે, તો પરીક્ષા પાસ થઈ નથી, બાબા યાગા તેને બહાર કાઢશે અથવા તેને પકાવવાની નાની ભઠ્ઠીમાં મૂકી દેશે. પણ જો તે બીજાને મદદ કરવા જાય તો... સાવ અલગ વાર્તા. તે ખવડાવશે, પીશે, જાદુઈ ઘોડો આપશે, તલવાર આપશે - એક ખજાનચી ... અને પછી બીજી કસોટી અનુસરશે, તે સરળ લાગે છે: નેવિયુની ઇચ્છા મુજબ સારવાર કરો, ડરશો નહીં. તમારી જાતને નથી માંગતા? તે જ રીતે, તમે તમારી જાતને નવીમાં જોશો, તમે તેનાથી ક્યાંય દૂર જઈ શકશો નહીં!
Naviu સારવાર દરેક માટે સરળ નથી. જ્યાં સુધી તમે નવીની શક્તિઓમાં નિપુણતા પ્રાપ્ત ન કરો ત્યાં સુધી, તે પ્રતિકૂળ લાગે છે અને તમારી વાસ્તવિક દુનિયાનો વિરોધ કરે છે, જેમાં આપણે બધાએ કંઈક ગુમાવવાનું છે. છેવટે, Nav બંને તેને બનાવે છે અને તેનો નાશ કરે છે, અને તમે તેના વિશે કંઈપણ કરી શકતા નથી. અજ્ઞાત ડરામણી છે. તેથી જ તેમાં જાતે જ જવું વધુ સારું છે, અને કાતરી અને સફેદ વસ્ત્રોવાળી વૃદ્ધ સ્ત્રીના આગમનની રાહ જોવી નહીં. નવમાં પ્રવેશતા, વહેલા કે પછી તમે જોશો કે તમે વ્યર્થ ડરતા હતા! નવ જગતનો નાશ કરે છે જેથી તે વધુ સુંદર બને. અને નવમાં પગ મૂક્યા પછી, તમારામાં જ્ઞાનની આગ ભભૂકી શકે છે.
જો કે, તે કંઈપણ માટે નથી કે દાદી યાગાની ઝૂંપડીની આસપાસ માનવ હાડકાંનો પેલિસેડ છે: જે કોઈ નવમાં જવા માટે તૈયાર નથી, તેને ડરવા દો અને પાછા ફરો. તેના માટે હજુ વહેલું છે.
તેજસ્વી નવીનો રસ્તો અંધારી નવીમાંથી પસાર થાય છે, અને જેઓ ભયભીત છે અથવા પોતાને માટે કંઈક મેળવવા માંગે છે તેઓ માર્ગના આ ભાગમાંથી જઈ શકતા નથી. અને જ્યારે તમે સિદ્ધિઓ ખાતર તમારા વિશે ભૂલી જાઓ છો, ત્યારે તમે સરળતાથી તેજસ્વી નવી તરફ પસાર થશો, જ્યાં તમે પૂર્વજો અથવા અવિશ્વસનીય રીતે અદ્યતન વ્યક્તિ સાથે મુલાકાતની અપેક્ષા રાખી શકો છો, જેની એક નજર તમારા અને તમારા જીવનમાં ઘણું બદલી શકે છે. અથવા કદાચ બાબા યાગાની ભેટ ભવિષ્યવાણીનું સ્વપ્ન અથવા વિશ્વની રચના દર્શાવતી દ્રષ્ટિ હશે; એક ખજાનો તલવાર, ઉડતી કાર્પેટ અથવા આગ ઘોડો જે તમે તમારી અંદર શોધો છો. દાદી યાગા પાસે લાયક લોકો માટે અસંખ્ય ભેટો છે!
માર્ગ દ્વારા, સંસ્કૃતમાં (અને પ્રાચીન સમયમાં આપણી ભાષા અને સંસ્કૃત ખૂબ નજીક હતા) "હું" નો અર્થ વ્યક્તિમાં સર્જનાત્મકતા થાય છે, અને "ગા" એ એક કણ છે જે ચળવળને વ્યક્ત કરે છે અથવા માર્ગનો અર્થ થાય છે (નો-ગા, રોડ-ગા. , wanderer-ga, cart). એટલે કે, યા-ગા એટલે કે વ્યક્તિમાં તેની રચનાત્મક શરૂઆતનો વિકાસ. અને બાબા યાગાએ એક વ્યક્તિની નવમાં દીક્ષા દ્વારા આનો માર્ગ ખોલ્યો અને "કોશ્ચેવાના મૃત્યુ" - આપણી બેભાનતા અને મર્યાદાનું મૃત્યુ તરફ આગળનો માર્ગ સૂચવ્યો. કોશેય એ વિશ્વ અને આપણી જાતથી આપણા અલગ થવાનું પ્રતીક છે. આ આપણા ભાગો છે જેને આપણે કાઢી નાખ્યા છે, આ સરહદો અને આગળની રેખાઓ છે જે આપણે આપણી આસપાસ ગોઠવી છે. આ તે બધું છે જે આપણે આપણી જાતને ધ્યાનમાં લેતા નથી, તે બધું જે આપણે જોતા નથી, તે બધું જે આપણે અનુભવવા અને અનુભવવામાં ડરીએ છીએ, તે બધું જે નવીના ક્ષેત્રમાં પસાર થઈ ગયું છે. પરીકથાઓમાં કોશ્ચેઈએ ક્યારેય કોઈનો પીછો કર્યો ન હતો: હીરો પોતે અજ્ઞાનતાથી, જુસ્સાથી અથવા ચેતનાના વાદળમાં કોઈ પ્રકારનું ગેરવર્તન કરે છે, અને પરિણામે, તેના જીવનમાં સૌથી મૂલ્યવાન વસ્તુ કોશેઈના રાજ્યમાં સમાપ્ત થઈ ગઈ હતી. . હીરો કોશ્ચેવાનું મૃત્યુ શોધવા ગયો, પરંતુ પોતાને મળ્યો.
જ્યાં સુધી આપણે સમજીએ કે આપણી અંદર કોણ તે કરી શકે છે ત્યાં સુધી કોશેઈને હરાવવું મુશ્કેલ છે. સાક્ષાત્ માણસ ઘોડા પર બેઠેલા સવાર જેવો છે.
ઘોડેસવાર એ વ્યક્તિનું ઉચ્ચ સ્વત્વ છે, જેને પ્રાચીન સમયમાં એઝ કહેવામાં આવતું હતું. "હું મૂળાક્ષરોનો છેલ્લો શબ્દ છું (જવાબ: હા, હું પ્રથમ છું)" - તેના વિશેના પ્રાચીન રશિયન વાક્યોમાંથી એક. જ્યારે આપણે "જેમ" કહીએ છીએ, જેનો અર્થ એ છે કે જેણે કોઈ વ્યવસાયમાં પૂર્ણતા હાંસલ કરી છે, ત્યારે આ અઝ વિશે પણ છે. જો વ્યક્તિનો નિમ્ન સ્વ (અહંકાર) મનમાં સહજ હોય, તો એઝ મનમાં સહજ છે.
રાઇડર પાસે રહેલી લગામ વિલ છે.
ઘોડો વૃત્તિ છે. જેમ ઘોડેસવાર ઘોડાની લગામને સાચી દિશામાં દોરે છે, તેમ મન ઇચ્છા દ્વારા વૃત્તિઓને દિશામાન કરે છે.
પ્રાણીથી વિપરીત, વ્યક્તિ મન, ઇચ્છા અને હેતુઓ (વૃત્તિ, હેતુઓ) ની અલગતા અને સ્વતંત્રતાથી વાકેફ છે - આ કારણના પ્રારંભિક અભિવ્યક્તિઓમાંથી એક છે. અલગતાનો અહેસાસ ફક્ત તેની બહાર હોવાથી શક્ય છે, અને Az ત્યાં સ્થિત છે. તે તે છે જે મન, ઇચ્છા અને પ્રેરણાઓને સંપૂર્ણ રીતે જોડવામાં સક્ષમ છે, જેમાં કારણ ઇરાદા બનાવે છે, ઇચ્છા એ આંતરિક પ્રયાસ છે, અને પ્રેરણા આપણને શક્તિ, શક્તિ, જીવનની તરસ આપે છે. એકબીજાને ખોલવામાં મદદ કરવાથી, મન, ઇચ્છા અને પ્રેરણા આખરે એક સંપૂર્ણમાં ભળી જાય છે જે તેના ભાગોને જાણે છે, અને દરેક ભાગ એવા ગુણો પ્રાપ્ત કરે છે જે તેની પાસે મૂળમાં નહોતા. કલ્પના કરો કે જ્યારે મન, જાગૃતિ અને એકમાં ભળી જશે ત્યારે શું થશે... આ તે સ્તર છે જેના માટે દરેક વ્યક્તિએ પ્રયત્ન કરવો જોઈએ. તે તેની સિદ્ધિ વિશે છે કે વિબુર્નમ બ્રિજ પરની લડાઇ જેવી રશિયન પરીકથાઓનો કાવતરું કહે છે. જો કે, તે અંતિમ બનશે નહીં, હજુ પણ આગળ સુવર્ણ અને નીલમ સામ્રાજ્યોનો માર્ગ હશે. અને આગળ શું થશે, અમને ખબર નથી. ઓછામાં ઓછું મને ખબર નથી. જેઓ ત્યાં ગયા છે તેઓ આપણી દુનિયામાં પાછા નથી આવતા. તેઓ અપ્રાપ્ય પૂર્ણતામાં જાય છે.
અમારા પૂર્વજો સમજદાર હતા અને તેમનો સંદેશ છુપાવવામાં વ્યવસ્થાપિત હતા જેથી, બધું હોવા છતાં, તે તેની તમામ અધિકૃતતામાં અમારા સુધી પહોંચે. અને કોઈપણ દંતકથા, કોઈપણ પ્રાચીન દંતકથા ત્યારે જ સમજી શકાય છે જ્યારે આપણે જોઈએ છીએ કે તે મુખ્ય વસ્તુ જે તે વિશે કહે છે તે છે સ્વ-જ્ઞાન અને તેના તબક્કાઓ. અને પછી તે સ્પષ્ટ થઈ જશે કે વિશ્વની બધી પરીકથાઓ ફક્ત તમારા વિશે જ લખાયેલી છે.
આધુનિક કલા વિવેચકો ક્યારેક આના જેવા શપથ લે છે: “16મી સદીનું ચિહ્ન. લેખક જીવંત છે. પ્રાચીન સ્લેવિક દંતકથાઓ અને ખ્યાલોના કિસ્સામાં, તે વધુ રસપ્રદ છે. આપણે કહી શકીએ કે આ 5મી સદીની સ્લેવિક પૌરાણિક કથા છે. લેખક જીવંત છે અને 5મી સદી અને તેના પહેલાના સમયની દંતકથાઓથી અમને આનંદિત કરશે. એટલે કે, સ્લેવિક પૌરાણિક કથાઓ પર સાહિત્યનો વિશાળ જથ્થો એ 20 મી સદીના અંતનું ઉત્પાદન છે.
"વેલ્સ બુક" નો ઇતિહાસ
અને પરિભાષાની દ્રષ્ટિએ, તમારે પ્રાચીન સ્લેવિક નામો શું ગણી શકાય, તેનો અર્થ શું છે અને 20 મી સદીમાં પહેલેથી જ શું બનાવવામાં આવ્યું હતું તે શોધવું જોઈએ, પરંતુ તે ઊંડા પ્રાચીનકાળને આભારી છે. અહીં શું છેતરપિંડી છે?
અમેરિકામાં પચાસના દાયકાના મધ્યમાં અખબારોના પ્રકાશનોમાં, એક પ્રાચીન સ્લેવિક સ્મારક ખોલવામાં આવનાર હોવાનું કહેતા લેખો નિયમિતપણે દેખાવા લાગ્યા. જાહેર જનતા પહેલેથી જ તૈયાર થઈ ગઈ છે, અને "શોધ" કરવામાં આવી રહી છે: ટેબ્લેટ પર લખાયેલ ટેક્સ્ટ, કહેવાતા "બુક ઑફ વેલ્સ". સાચું, એ નોંધવું જોઈએ કે આ પ્લેટો ક્યારેય કોઈએ જોઈ નથી. તેઓએ સ્લેવોનો પ્રાચીન ઇતિહાસ સેટ કર્યો, જેણે સફળતાપૂર્વક સમુદ્રમાં ગર્જના કરી. એક વ્યાવસાયિક ફિલોલોજિસ્ટ તરત જ જોઈ શકે છે કે આ નકલી છે. જૂની સ્લેવોનિક ભાષામાં અસ્ખલિત વ્યક્તિ આ લખાણને સરળતાથી સમજી શકે છે. તે 8મી સદીમાં લખાયું હોવાનું મનાય છે. એટલે કે, જીવંત પ્રાચીન બોલાતી ભાષા. તે ખૂબ ચોક્કસ સામગ્રી હોવી જોઈએ. ઉદાહરણ તરીકે, 12મી સદીના નોવગોરોડ પત્રો એ જીવંત ભાષા છે જે ચર્ચ સ્લેવોનિકથી ખૂબ જ અલગ હતી, જે કોઈપણ ફિલોલોજિકલ યુનિવર્સિટીમાં શીખવવામાં આવે છે. તેમના ફિલોલોજિસ્ટ વાંચવા માટે સરળ છે. નોવગોરોડ પત્રોની ભાષા, પછીના સમયની વેલ્સ બુકની તુલનામાં, કોઈ ફિલોલોજિસ્ટ દ્વારા વિશેષ શિક્ષણ વિના, શબ્દકોશ સાથે પણ વાંચવામાં આવશે નહીં. એટલે કે, વેલ્સનું પુસ્તક વાંચવા માટે સરળ હોવાથી, તે બનાવટી છે, જેમ કે તેમાં બનાવેલ બનાવટ: nav, વાસ્તવિકતા, નિયમ.
નવા અને જૂના ખ્યાલો
વૈજ્ઞાનિકો અને પબ્લિસિસ્ટ વચ્ચેના આ સંઘર્ષે તીવ્ર સ્વરૂપ લીધું. રશિયન ફિલોલોજિસ્ટ્સને વેલ્સ બુકનું સંપૂર્ણ વિશ્લેષણ કરવાની ફરજ પડી હતી, જેણે સાબિત કર્યું હતું કે તે નકલી છે, જે આજે યુરી પેટ્રોવિચ મીરોલ્યુબોવ દ્વારા લખવામાં આવ્યું હતું.
નિયો-મૂર્તિપૂજક સંસ્કૃતિને "બુક ઑફ વેલ્સ" દ્વારા વિભાવનાઓની ટ્રિનિટી સાથે સમૃદ્ધ બનાવવામાં આવી હતી: nav, વાસ્તવિકતા, નિયમ. પ્રાચીન સ્લેવિક પૌરાણિક કથાઓના ક્ષેત્રના વ્યાવસાયિકો અનુસાર, આ એક ગંભીર ભૂલ છે. મિરોલીયુબોવ નીચેનો વિરોધાભાસ બનાવે છે:
વાસ્તવિકતા એ માનવ વિશ્વનો એક પ્રકાર છે.
નિયમ - વિશ્વ, દેખીતી રીતે, દૈવી છે. તે સ્પષ્ટ કરવું જોઈએ કે પ્રાચીન ગ્રંથોમાં "નિયમ" શબ્દ ફક્ત ક્રિયાવિશેષણ તરીકે જોવા મળ્યો હતો.
નાવ એ ખરેખર અશાંત મૃતકોની દુનિયા સાથે સંકળાયેલ એક પ્રાચીન શબ્દ છે.
સત્તાવાર વિજ્ઞાન દ્વારા પૌરાણિક કથાઓથી સંબંધિત દરેક વસ્તુનો અસ્વીકાર ની રચના તરફ દોરી ગયો વિશાળ જથ્થોસ્યુડોસાયન્ટિફિક કાર્યો. વૈજ્ઞાનિક અને બિન-વૈજ્ઞાનિક બંને, તેઓ ક્રિયામાં ગયા. પરંતુ આખી શ્રેણી "નવ", "વાસ્તવિકતા", "જમણે" - આ એ જ પ્રાચીન શાણપણ છે, જેની શોધ 20મી સદીના મધ્યમાં થઈ હતી.
હવે આ વિભાવનાઓ હેઠળ શું સ્વીકારવાની દરખાસ્ત છે
ત્રણેય વિભાવનાઓ અસ્પષ્ટ રીતે જોડાયેલા છે, ભગવાનનો ચહેરો છે. અને તેઓ બધા જીવંત અને મૃત લોકોની દુનિયા પર શાસન કરે છે, આ નવ, વાસ્તવિકતા, શાસન.
વાસ્તવિકતા, પહેલેથી જ ઉલ્લેખ કર્યો છે, ભૌતિક વિશ્વ, ચાઇના માં યાંગ સાથે સામ્યતા દ્વારા તેજસ્વી.
નવ, પૂર્વજો માનતા હતા તેમ, પછીનું જીવન. નવીનતમ વલણો અનુસાર, તે વાસ્તવિકતાનો વિરોધ કરે છે, જે પ્રાચીન સંપ્રદાયોમાં કેસ ન હતો.
નિયમ એ કાયદો છે જે દાઝબોગે સ્થાપિત કર્યો હતો અને તે મુજબ પ્રથમ બે ખ્યાલો વિકસિત થાય છે. આ ન્યાયી કાયદો પ્રકાશ અને અંધકારની સંવાદિતા જાળવી રાખે છે. સુંદર, અલબત્ત, પરંતુ ફક્ત આ બધી પરીકથાઓ છે જે આપણા સમયમાં શોધાયેલી છે. અને આવા સંયોજનમાં કોઈ નેવ, વાસ્તવિકતા, નિયમ નથી.
"મહિમા" કેમ દેખાઈ
વધુમાં, ભગવાનના કાયદાના સમર્થનમાં "મહિમા" રજૂ કરવામાં આવી હતી. ખ્રિસ્તના જન્મ પહેલા સ્લેવોમાં રૂઢિચુસ્તતા હતી તે સાબિત કરવા માટે, એક ઘડાયેલું “જમણો મહિમા” (ઓર્થોડોક્સી) સંકલિત કરવામાં આવ્યો હતો. ફરીથી, કાલ્પનિકની પુષ્ટિ કરવા માટે શબ્દો પર એક સુંદર નાટક. આવા સંયોજનમાં વાસ્તવિકતા, નવીનતા, નિયમ, મહિમા સ્લેવોમાં ક્યારેય દેખાઈ નથી. તેમના પ્રાચીન વિકાસમાં તમામ લોકોમાં માત્ર મૂર્તિપૂજક માન્યતાઓ જ હતી, વધુ કંઈ નહીં. આ એકેડેમિશિયન બી.એ.ના મહાન પુરાતત્વીય કાર્ય દ્વારા સાબિત થાય છે. રાયબાકોવ. અને જે વાસ્તવિકતા, નવ, શાસન, કીર્તિના સંયોજનો સાથે છેડછાડ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે, અથવા તે પોતે જ ભૂલમાં છે, અથવા જાણીજોઈને જનતાને ગેરમાર્ગે દોરવા માંગે છે.
પ્રતીકવાદ
શરૂઆતમાં નકલી કામ "બુક ઓફ વેલ્સ" યુ.પી. સમય જતાં મિરોલ્યુબોવાએ વિચિત્ર ટિપ્પણીઓ પ્રાપ્ત કરી, સંભવતઃ કહેવા માટે: હા, બધા લોકોએ લેખિત સ્ત્રોતો સાચવ્યા છે જેની સાથે ઇતિહાસકારો કામ કરે છે. અમારી પાસે કેમ કંઈ નથી. અને તેથી તમે ઇચ્છો છો! આ ઉપરાંત, અસંખ્ય જાદુગરો, જાદુગરો અને જાદુગરો, જેમણે આપણા મુશ્કેલીઓના સમયમાં અપાર ઉછેર કર્યો છે, તેના પર કબજો મેળવ્યો. આપણી પાસે ખૂબ ઓછા સ્થિર અને વિશ્વસનીય છે, અને તેથી વ્યક્તિ સ્ટ્રો સાથે વળગી રહેવા માટે તૈયાર છે. ત્રણ વિભાવનાઓ "વારસાગત" જાદુગરો અસ્તિત્વની ત્રણ બાજુઓ બતાવવા માટે ચાલાકી કરે છે. સ્લેવિક નિયમો, વાસ્તવિકતા, નેવ આ રીતે રજૂ કરે છે.