કિવન રુસનું રાજકીય સંગઠન. કિવન રુસનું રાજકીય, લશ્કરી માળખું કિવન રુસનું રાજકીય માળખું અને સામાજિક સંગઠન

સાહિત્ય

1. અલ્કુશિન એ.આઈ. તેલ અને ગેસ કુવાઓનું સંચાલન. એમ.: નેદ્રા, 1989. 360 પૃષ્ઠ.

2. બોબ્રિટ્સ્કી એન.વી., યુફિન વી.એ. તેલ અને ગેસ ઉદ્યોગની મૂળભૂત બાબતો. એમ.: નેદ્રા, 1988. 200 પૃષ્ઠ.

3. વાસિલીવેસ્કી વી.એન., પેટ્રોવ એ.આઈ. વેલ સર્વે ઓપરેટર. એમ.: નેદ્રા, 1983. 310 પૃષ્ઠ.

4. ગીમાટુડીનોવ એસ.કે., ડ્યુન્યુશકિન આઈ.આઈ. અને અન્ય. તેલ, ગેસ અને ગેસ કન્ડેન્સેટ ક્ષેત્રોનો વિકાસ અને સંચાલન. એમ.: નેદ્રા, 1988. 322 પૃષ્ઠ.

5. અર્થતંત્રમાં માહિતી સિસ્ટમો / એડ. વી.વી. ડિક, 1996.

6. Krets V.G., Lene G.V. તેલ અને ગેસ ઉત્પાદનની મૂળભૂત બાબતો: પાઠ્યપુસ્તક / એડ. મીણબત્તી geol.-ખાણિયો. વિજ્ઞાન જી.એમ. વોલોશ્ચુક. - ટોમ્સ્ક: પબ્લિશિંગ હાઉસ વોલ્યુમ. અન-ટા, 2000. 220 પૃ.

7. ઓઇલફિલ્ડ સાધનો: કેટલોગ / એડનો સમૂહ. વી.જી. ક્રેટ્સ, ટોમ્સ્ક.: TGU માં પબ્લિશિંગ હાઉસ, 1999. 900p.

8. પોડગોર્નોવ યુ.એમ. તેલ અને ગેસ માટે ઉત્પાદન અને સંશોધન ડ્રિલિંગ. એમ.: નેદ્રા, 1988. 325 પૃષ્ઠ.

9. સુલેમાનોવ એ.બી., કરાપેટોવ કે.એ., યાશીન એ.એસ. સારી રીતે વર્કઓવરની તકનીક અને તકનીક. મોસ્કો: નેદ્રા, 1987. 316 પૃષ્ઠ.

સંક્ષિપ્તમાં:

કિવન રુસનો ઇતિહાસ:

1. સમયગાળો: IX - X સદીના મધ્યમાં; કિવના પ્રથમ રાજકુમારો ("પોલ્યુડી" - શ્રદ્ધાંજલિ સંગ્રહ; ઓલ્ગા દ્વારા "પાઠ" ની સ્થાપના - શ્રદ્ધાંજલિની રકમ અને "કબ્રસ્તાનો" - ઇગોરની હત્યા પછી શ્રદ્ધાંજલિ સંગ્રહના સ્થળો)

2 . સમયગાળો: X નો બીજો ભાગ - XI સદીનો પ્રથમ અર્ધ; હેયડે, વ્લાદિમીર I અને યારોસ્લાવ ધ વાઈસનો સમય (વ્લાદિમીર: 988 - ખ્રિસ્તી ધર્મ અપનાવવો, "દશાંશ" ની રજૂઆત - ચર્ચની તરફેણમાં કર, ચર્ચ એક શક્તિશાળી જમીન માલિક બને છે; યારોસ્લાવ: "રશિયન સત્ય" [ "યારોસ્લાવનું સત્ય" અને "યારોસ્લેવિચનું સત્ય"] - કાયદાઓનો સમૂહ, મુખ્યત્વે વારસો, ફોજદારી અને પ્રક્રિયાગત કાયદો; સિંહાસન સ્થાનાંતરિત કરવાની "નિસરણી" પ્રણાલી - કુટુંબમાં સૌથી મોટાને, કડક વંશવેલો સાથે. પ્રદેશોનું મહત્વ)

3. સમયગાળો: 11મીનો બીજો ભાગ - 12મી સદીની શરૂઆત; પ્રાદેશિક અને રાજકીય વિભાજનમાં સંક્રમણ (રાજકુમારોના અંગત સંઘર્ષો, મહત્વાકાંક્ષાઓ, વ્યક્તિગત રજવાડાઓની શક્તિના વિકાસને કારણે ઝઘડો; 1097 - લ્યુબેચ કોંગ્રેસ - "દરેકને તેની વતન રાખવા દો; વ્લાદિમીર મોનોમાખ હેઠળ - અસ્થાયી મજબૂતીકરણ અને એકતા, "ચાર્ટર ઓફ વ્લાદિમીર મોનોમાખ" - "રશિયન સત્ય", નેસ્ટર દ્વારા "ધ ટેલ ઓફ બાયગોન યર્સ" નો નવો ભાગ; 1132 પછી - અલગ રજવાડાઓમાં વિઘટન)

શાસનની મુખ્ય સંસ્થાઓ (પ્રારંભિક સામંતશાહી રાજાશાહી):

કિવનો ગ્રાન્ડ ડ્યુક (જમીનનો સર્વોચ્ચ માલિક)

ડ્રુઝિના (વ્યવસાયિક યોદ્ધાઓ; સૌથી મોટા - બોયર્સ, સૌથી નાના - ગ્રિડી; તેઓ રાજ્ય ઉપકરણ હતા)

સ્થાનિક (વિશિષ્ટ) રાજકુમારો (કિવ રજવાડાના વંશમાંથી), પોસાડનિક

સ્થાનિક ટુકડી

પોગોસ્ટ્સ (વહીવટી અને કર કેન્દ્રો અને બિંદુઓ જ્યાં વેપાર થતો હતો), શિબિરો, વોલોસ્ટ્સ (શહેરને ગૌણ ગ્રામીણ પ્રદેશો)

વેચે - તે જાણીતું નથી કે તેઓએ મહત્વમાં કઈ ભૂમિકા ભજવી હતી. સામાન્ય રીતે, પ્રભાવ ફક્ત નોવગોરોડમાં જ સાચવવામાં આવ્યો હતો.

પ્રારંભિક સામંતશાહી રાજાશાહી - સરકારનું એક સ્વરૂપ, જ્યારે, લશ્કરી લોકશાહીની શરતો હેઠળ, રાજકુમાર, નિવૃત્તિ પર આધાર રાખતા, ચૂંટાયેલા લશ્કરી નેતા નહીં, પરંતુ રાજ્યના વારસાગત વડા બને છે. કેટલાક પ્રદેશોમાં રજવાડાઓ છે.

મુખ્ય:

1 . પ્રાચીન રશિયામાં સત્તાના મુખ્ય કાર્યો રાજકુમાર, ટુકડી અને વેચે હતા. તે જ સમયે, એ નોંધવું જોઈએ કે સત્તાના આ વિષયો વચ્ચે સત્તાનું કોઈ સ્પષ્ટ વિભાજન નથી. વસ્તીનો મુખ્ય ભાગ - ખેડૂતો - ઔપચારિક રીતે, દેખીતી રીતે, હજુ સુધી સત્તાથી અલગ થયા ન હતા, પરંતુ હકીકતમાં તેઓએ સરકારી સંસ્થાઓ (ખાસ કરીને, વેચે) ની પ્રવૃત્તિઓમાં સીધો ભાગ લીધો ન હતો.

2 . રાજકુમાર અને ટુકડી વચ્ચેના સંબંધો વ્યક્તિગત સંબંધો પર બાંધવામાં આવ્યા હતા, જે ભેટો અને સંયુક્ત તહેવારોની સિસ્ટમ દ્વારા મજબૂત બનાવવામાં આવ્યા હતા. રાજકુમાર તેના નિર્ણયોમાં મોટાભાગે ટીમ પર નિર્ભર હતો. જો કે, ટુકડીને મોટાભાગે રાજકુમાર દ્વારા માર્ગદર્શન આપવામાં આવ્યું હતું. રજવાડાની શક્તિ ધીમે ધીમે વધી, જે "વરિષ્ઠ" ટુકડીની સત્તાના પતન પછી, અન્ય વસ્તુઓની સાથે વ્યક્ત કરવામાં આવી હતી.

3 . રાજકુમાર, જેણે ટુકડીનું નેતૃત્વ કર્યું હતું અને નજીકના ગ્રામીણ વસાહતો સાથેના શહેરો વચ્ચેના સંબંધો પોલિયુડ્ય અને (અથવા) શ્રદ્ધાંજલિની નિયમિત ચૂકવણી પર બાંધવામાં આવ્યા હતા. પ્રાપ્ત ભંડોળનું વિતરણ રાજકુમારનો વિશેષાધિકાર હતો. તે જ સમયે, તેણે શ્રદ્ધાંજલિ અને પોલીયુદ્યાના રૂપમાં ટુકડી દ્વારા એકત્રિત કરવામાં આવેલા ભંડોળના સામૂહિક માલિકના અવતાર તરીકે કામ કર્યું.

4 . "સેવા સંસ્થા" રાજકુમાર અને ટુકડીની સેવામાં રોકાયેલી હતી, જેના ઊંડાણમાં નવા સામાજિક સંબંધો, પશ્ચિમ યુરોપીયન મંત્રીપદ સાથે તુલનાત્મક (મંત્રાલયો - માં મધ્યયુગીન યુરોપક્ષુદ્ર શૌર્યના પ્રતિનિધિઓ, નાના જાગીર ધરાવતા અને રાજા અથવા મોટા સામંત સ્વામીને લશ્કરી સેવા માટે જવાબદાર).

5 . ચોક્કસ સમયગાળામાં, બધી સૂચિબદ્ધ શક્તિ "સંસ્થાઓ" અસ્થિર સંતુલનની સ્થિતિમાં હતી. સમય જતાં, જો કે, શક્તિનું સંતુલન બદલાવા લાગ્યું, અને દરેક જમીનમાં તેની પોતાની રીતે.

રાજકુમાર:

1. સત્તાની સર્વોચ્ચ સંસ્થા

2. ધારાસભ્ય

3. સર્વોચ્ચ લશ્કરી નેતા

4. ન્યાયિક અને વહીવટી કાર્યો (મુખ્ય ન્યાયાધીશ; શ્રદ્ધાંજલિની ચૂકવણીની રકમ અને સમય નક્કી કરે છે)

5. વ્યક્તિગત (ખાનગી) વારસાગત જમીનો હોઈ શકે છે

ટુકડી:

1. વ્યાવસાયિક યોદ્ધાઓ

2. રાજકુમારના સૌથી નજીકના સલાહકારો

3. વહીવટી કાર્યો કર્યા (કોર્ટ ફીનો સંગ્રહ - "વીર", શ્રદ્ધાંજલિ સંગ્રહ અને જમીન વ્યવસ્થાપન)

4. તેઓને તેમની સેવા માટે નિશ્ચિત પગાર મળ્યો, લશ્કરી લૂંટ તેમની વચ્ચે વહેંચવામાં આવી, બોયરોને કબજામાં જમીન મળી.

વેચે:

1 . રજવાડા કરતાં જૂની

2 . શહેરોની પ્રતિનિધિ મંડળ

3 . મુદ્દાઓની બહોળી શ્રેણીનો ઉકેલ: શહેરના લશ્કર માટે ભંડોળ ઊભું કરવા અને લશ્કરી ટુકડીઓની ભરતીથી લઈને રાજકુમારની હકાલપટ્ટી અથવા ચૂંટણી સુધી (તે માત્ર અસ્પષ્ટ છે કે શું વેચે હંમેશા આવી સમસ્યાઓ સાથે વ્યવહાર કર્યો છે કે અસાધારણ કિસ્સાઓ નોંધાયેલા સ્ત્રોતો, સામાન્ય રીતે સાથે સંકળાયેલા છે. ગંભીર સામાજિક કટોકટી અને આપત્તિ)

4 . દેખીતી રીતે, રાજ્યના વિકાસના પ્રારંભિક તબક્કામાં, શહેરની વેચે સભાઓ દરેક જગ્યાએ અસ્તિત્વમાં હતી, પરંતુ પાછળથી તે 12મી સદી સુધીમાં તેની ટોચ પર પહોંચી હતી. ઉત્તરપશ્ચિમમાં, અને અન્ય દેશોમાં વ્યવહારીક રીતે અસ્તિત્વમાં બંધ થઈ ગયું છે

5 . કાનૂની - રાજકુમારના નિર્ણય દ્વારા બોલાવવામાં આવે છે; ગેરકાયદેસર - રાજકુમારની ઇચ્છા વિરુદ્ધ

6 . વેચેનું મૂલ્ય મજબૂત રાજકુમાર સાથે ઘટ્યું અને નબળા સાથે વધ્યું

7 . રાજકુમારની મજબૂત શક્તિ હેઠળ, વેચે રાજકીય મુદ્દાઓ સાથે નહીં, પરંતુ શહેરી જીવનના મુદ્દાઓ સાથે વ્યવહાર કરે છે.

8 . વિભાજનના સમયગાળા દરમિયાન વ્યક્તિગત રજવાડાઓમાં સ્થાનિક વેચે બેઠકો તીવ્ર બનવા લાગી

વિગતવાર પ્રતિભાવ:

કિવ રજવાડાનું રાજકીય માળખુંઅસ્થિર હતી. ઘણા આદિવાસી અને શહેરી વિશ્વોની બનેલી, આ રજવાડા 12મી સદીમાં પણ આપણા શબ્દના અર્થમાં એક રાજ્યમાં રચાઈ શક્યું નથી. અલગ પડી. તેથી, કિવન રુસને એક રાજવંશ, ધર્મ, આદિજાતિ, ભાષા અને રાષ્ટ્રીય ઓળખની એકતા દ્વારા સંયુક્ત અનેક રજવાડાઓના સંગ્રહ તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવું સૌથી સચોટ રહેશે. આ આત્મ-ચેતના પ્રમાણભૂત રીતે અસ્તિત્વમાં છે: તેની ઊંચાઈથી, લોકોએ તેમની રાજકીય અવ્યવસ્થાની નિંદા કરી, રાજકુમારોને તેમના "જે" સાથે "જમીન અલગ કરવા" માટે નિંદા કરી, એટલે કે, ઝઘડો, અને તેમને એકતામાં રહેવા વિનંતી કરી. એક જ "રશિયન જમીન".

કિવન સમાજનું રાજકીય જોડાણ તેના અન્ય તમામ જોડાણો કરતાં નબળું હતું, જે કિવન રુસના પતન માટેનું એક મુખ્ય કારણ હતું.

પ્રથમ રાજકીય સ્વરૂપ, જે રશિયામાં ઉદ્ભવ્યું હતું, તે શહેર અથવા પ્રાદેશિક જીવન હતું. જ્યારે પ્રાદેશિક અને શહેરનું જીવન પહેલેથી જ આકાર લઈ ચૂક્યું હતું, ત્યારે શહેરો અને પ્રદેશોમાં એક રજવાડું દેખાયો, આ બધા પ્રદેશોને એક રજવાડામાં જોડ્યા. શહેરના અધિકારીઓની બાજુમાં રાજકુમારોની શક્તિ બની. આ એ હકીકતનું કારણ છે કે XI-XII સદીઓમાં. રશિયામાં બે રાજકીય સત્તા છે: 1) રજવાડા અને 2) શહેર અથવા વેચે. વેચે રાજકુમાર કરતાં જૂની છે, પરંતુ રાજકુમાર ઘણીવાર વેચે કરતાં વધુ દેખાય છે; બાદમાં ક્યારેક અસ્થાયી રૂપે તેના માટે તેનું મહત્વ ગુમાવે છે.

રાજકુમારોકિવન રુસ, મોટા કે નાના, બધા એકબીજાથી રાજકીય રીતે સ્વતંત્ર હતા, તેમની પાસે માત્ર નૈતિક ફરજો હતી: વોલોસ્ટના રાજકુમારોએ સૌથી મોટા, ગ્રાન્ડ ડ્યુકને "પિતાની જગ્યાએ" માન આપવું પડ્યું, તેની સાથે મળીને તેઓએ રક્ષણ કરવું પડ્યું. તેમનો વોલોસ્ટ "ગંદીમાંથી" , તેની સાથે રશિયન ભૂમિ વિશે વિચારવા અને અનુમાન કરવા અને રશિયન જીવનના મહત્વપૂર્ણ મુદ્દાઓને હલ કરવા માટે. અમે પ્રાચીન કિવન રાજકુમારોની પ્રવૃત્તિના ત્રણ મુખ્ય કાર્યોને અલગ પાડીએ છીએ. સૌપ્રથમ, રાજકુમારે કાયદો ઘડ્યો, અને પ્રાચીન કાયદો, રુસ્કાયા પ્રવદા, તેના ઘણા લેખો સાથે સીધી પુષ્ટિ કરે છે. પ્રવદામાં આપણે વાંચીએ છીએ, ઉદાહરણ તરીકે, યારોસ્લાવ, ઇઝિયાસ્લાવ, સ્વ્યાટોસ્લાવ અને વેસેવોલોડના પુત્રોએ સંયુક્ત રીતે હત્યાનો બદલો દંડ સાથે બદલવાનું નક્કી કર્યું. પ્રવદાના કેટલાક લેખોના શીર્ષકો સાક્ષી આપે છે કે આ લેખો રજવાડાની "કોર્ટ" હતા, એટલે કે, તેઓ રાજકુમારો દ્વારા સ્થાપિત કરવામાં આવ્યા હતા.

આમ, કાયદાકીય કાર્યરાજકુમારોએક પ્રાચીન સ્મારક દ્વારા પ્રમાણિત. તેમની શક્તિનું બીજું કાર્ય છે લશ્કરી. રાજકુમારો પ્રથમ વખત રશિયન ભૂમિમાં, તેની સરહદોના રક્ષકો તરીકે દેખાયા, અને આ સંદર્ભમાં અનુગામી રાજકુમારો પ્રથમથી અલગ નહોતા. ચાલો આપણે યાદ કરીએ કે વ્લાદિમીર મોનોમાખે પોલોવત્સીથી સરહદોનું રક્ષણ કરવાનું લગભગ તેમનું મુખ્ય કાર્ય માન્યું હતું; તેમણે કોંગ્રેસમાં અન્ય રાજકુમારોને પણ પોલોવત્સી સામે લડવા માટે સમજાવ્યા અને તેમની સાથે મળીને વિચરતી જાતિઓ સામે સામાન્ય ઝુંબેશ હાથ ધરી. ત્રીજું કાર્ય છે ન્યાયિક અને વહીવટી કાર્ય. રસ્કાયા પ્રવદા જુબાની આપે છે કે રાજકુમારો પોતે ફોજદારી કેસોનો ન્યાય કરતા હતા. રુસ્કાયા પ્રવદાના જણાવ્યા મુજબ, રાજકુમારની અશ્વની હત્યા માટે 80 રિવનિયાનો દંડ વસૂલવામાં આવ્યો હતો, "જેમ કે ઇઝ્યાસ્લાવ તેને તેના તબેલામાં મૂકે છે, તે ડોરોગોબુઝત્સી દ્વારા માર્યો ગયો હતો." અહીં "સત્ય" માન્ય કોર્ટ કેસ સૂચવે છે. રાજકુમારોની વહીવટી પ્રવૃત્તિઓ વિશે, આપણે કહી શકીએ કે તેઓએ લાંબા સમયથી વહીવટની ફરજો નિભાવી છે, "કબ્રસ્તાનો અને શ્રદ્ધાંજલિઓ" ની સ્થાપના કરી છે. ઈતિહાસના પ્રથમ પૃષ્ઠો પર પણ, આપણે વાંચીએ છીએ કે કેવી રીતે ઓલ્ગાએ "સ્થળમાં કબ્રસ્તાન અને શ્રદ્ધાંજલિઓ અને લુઝામાં ચૂકવણી અને શ્રદ્ધાંજલિઓ સેટ કરી." (પોગોસ્ટ્સ વહીવટી જિલ્લાઓ હતા.) અહીં કિવન યુગના રાજકુમારની મુખ્ય ફરજો છે: તે કાયદો બનાવે છે, તે લશ્કરી નેતા છે, તે સર્વોચ્ચ ન્યાયાધીશ અને સર્વોચ્ચ વહીવટકર્તા છે.

આ લક્ષણો હંમેશા છેસર્વોચ્ચ રાજકીય શક્તિ. તેમની પ્રવૃત્તિઓની પ્રકૃતિ અનુસાર, રાજકુમારો પાસે નોકરો પણ છે, કહેવાતા ટુકડી, તેમના નજીકના સલાહકારો, જેની મદદથી તેઓ દેશનું સંચાલન કરે છે. વાર્તાઓમાં, એક કાવ્યાત્મક પાત્ર સાથે પણ, રાજકુમાર સાથે ટુકડીના ગાઢ સંબંધ વિશે ઘણા બધા પુરાવા મળી શકે છે. ક્રોનિકલ દંતકથા અનુસાર, સેન્ટ વ્લાદિમીરે પણ એવો વિચાર વ્યક્ત કર્યો હતો કે તમે ચાંદી અને સોનાની ટુકડી મેળવી શકતા નથી, પરંતુ ટુકડી સાથે તમે સોનું અને ચાંદી બંને મેળવી શકો છો. ટુકડીનો આવો દૃષ્ટિકોણ, કંઈક અવિનાશી તરીકે, નૈતિક સંબંધોમાં રાજકુમારની સામે ઊભું, સમગ્ર ઘટનાક્રમમાં ચાલે છે. પ્રાચીન રશિયામાં ટુકડીએ બાબતો પર ખૂબ પ્રભાવ મેળવ્યો હતો; તેણીએ માંગણી કરી કે રાજકુમાર તેના વિના કંઈ ન કરે, અને જ્યારે કિવના એક યુવાન રાજકુમારે તેની સલાહ લીધા વિના ઝુંબેશ પર જવાનું નક્કી કર્યું, ત્યારે તેણીએ તેને મદદ કરવાનો ઇનકાર કર્યો, અને રાજકુમારના સાથીઓ તેના વિના તેની સાથે ન ગયા. નિવૃત્તિ સાથે રાજકુમારની એકતા સૌથી વાસ્તવિક જીવનની પરિસ્થિતિઓમાંથી અનુસરવામાં આવી હતી, જો કે તે કોઈપણ કાયદા દ્વારા નિર્ધારિત કરવામાં આવી ન હતી. ટુકડી રજવાડાની પાછળ છુપાઈ રહી હતી, પરંતુ તેણીએ તેને ટેકો આપ્યો; મોટી ટુકડી સાથેનો રાજકુમાર મજબૂત હતો, એક નાનો સાથે - નબળો. ટીમને સિનિયર અને જુનિયરમાં વહેંચવામાં આવી હતી.

સૌથી મોટાને "પતિ" અને "બોયર્સ" કહેવાતા.(આ શબ્દની ઉત્પત્તિ અલગ રીતે અર્થઘટન કરવામાં આવે છે, માર્ગ દ્વારા, એવી ધારણા છે કે તે "બોલિયસ" શબ્દ પરથી આવ્યો છે, મોટા). બોયર્સ રાજકુમારના પ્રભાવશાળી સલાહકારો હતા, તેઓ નિઃશંકપણે ટુકડીમાં સૌથી વધુ સ્ટ્રેટમ બનાવે છે અને ઘણીવાર તેમની પોતાની ટુકડી હતી. તેઓ કહેવાતા "પતિઓ" અથવા "પુરુષોના રાજકુમારો" - યોદ્ધાઓ અને રજવાડા અધિકારીઓ દ્વારા અનુસરવામાં આવ્યા હતા. નાની ટુકડીને "ગ્રિડી" કહેવામાં આવે છે; કેટલીકવાર તેઓને "યુવાઓ" કહેવામાં આવે છે, અને આ શબ્દ ફક્ત સામાજિક જીવનના શબ્દ તરીકે જ સમજવો જોઈએ, જે કદાચ ખૂબ જ વૃદ્ધ વ્યક્તિનો સંદર્ભ આપી શકે છે. આ રીતે ટુકડીનું વિભાજન કરવામાં આવ્યું હતું. તે બધા, રાજકુમારના ગુલામો - serfs ના અપવાદ સાથે, રાજકુમાર સાથે સમાન રીતે વર્તે છે; તેણી બાદમાં આવી અને તેની સાથે "રેન્ક" માં દાખલ થઈ, જેમાં તેણીએ તેણીની ફરજો અને અધિકારો નિયુક્ત કર્યા. રાજકુમારે લડવૈયા અને "પતિ" સાથે સંપૂર્ણ સ્વતંત્ર વ્યક્તિ તરીકે વર્તવું પડ્યું, કારણ કે લડવૈયા હંમેશા રાજકુમારને છોડી શકે છે અને બીજી સેવા શોધી શકે છે.

ટુકડીમાંથી, રાજકુમારે તેના સંચાલકોને લીધાજેના દ્વારા તે પૃથ્વી પર શાસન કરે છે અને તેની રક્ષા કરે છે. આ સહાયકોને "વિર્નિકી" અને "ટ્યુન્સ" કહેવામાં આવતા હતા; તેમની ફરજ કોર્ટ અને વિરા એકત્રિત કરવાની હતી, એટલે કે, કોર્ટ ફી, જમીનનું સંચાલન અને શ્રદ્ધાંજલિ એકત્રિત કરવી. શ્રદ્ધાંજલિ અને વીરા રાજકુમાર અને તેની ટુકડીને ખવડાવતા હતા. રાજકુમાર કેટલીકવાર તેમની સાથે શ્રદ્ધાંજલિ એકત્રિત કરતા હતા. અધિકારીઓની મદદ, અને કેટલીકવાર વ્યક્તિગત રીતે. શ્રદ્ધાંજલિ પ્રકારની અને પૈસામાં એકત્રિત કરવામાં આવતી હતી, અને તે જ રીતે, માત્ર પ્રકારની જ નહીં, પણ ટુકડીને પૈસા પણ આપવામાં આવતી હતી. 13મી સદીની શરૂઆતના એક ઇતિહાસકાર અગાઉના વિશે લખે છે. રાજકુમાર શસ્ત્રો માટે ટુકડીને આપે છે તે સમય. અને તેની ટુકડી ... લોભી નથી: ત્યાં છે, રાજકુમાર, 200 રિવનિયા, હું મારી પત્નીઓ પર સોનાના હૂપ નથી લગાવતો, પરંતુ હું તેમની પત્નીઓને ચાંદીમાં મૂકું છું. "પગાર દરેક લડવૈયા માટે 200 રિવનિયા તે સમયની વિભાવનાઓ અનુસાર ખૂબ મોટી છે અને નિઃશંકપણે કિવના રાજકુમારોની સંપત્તિ વિશે સાક્ષી આપે છે (જો આપણે રિવનિયામાં 1/2 પાઉન્ડ ચાંદીની ગણતરી કરીએ, તો તેનું વજન મૂલ્ય લગભગ 10 રુબેલ્સ છે.) આ ક્યાં થયું? સંપત્તિમાંથી આવે છે, રાજકુમારો આવકના કયા સ્ત્રોતોનો ઉપયોગ કરતા હતા? , રાજકુમારો દ્વારા લુચાલી શ્રદ્ધાંજલિ, જેનો ઉલ્લેખ પહેલેથી જ કરવામાં આવ્યો છે. ત્રીજે સ્થાને, લશ્કરી લૂંટ રાજકુમારોની તરફેણમાં હતી. છેલ્લે, રજવાડાની આવકનો છેલ્લો પ્રકાર ખાનગી આવક છે. તેમની વિશેષાધિકૃત સ્થિતિનો લાભ લઈને, રાજકુમારો પોતાના માટે ખાનગી જમીનો (ગામો) મેળવે છે, જેને તેઓ રાજકીય સંપત્તિથી સખત રીતે અલગ પાડે છે. રાજકુમાર કોઈ સ્ત્રીને રાજકીય સંપત્તિ આપી શકતો નથી, પરંતુ ફક્ત એક પુત્ર અથવા ભાઈને, અને તેમ છતાં આપણે જોઈએ છીએ કે તે તેની ખાનગી જમીનો તેની પત્ની અથવા પુત્રીને અથવા મઠોને આપે છે.

વેચેરાજકુમાર કરતાં મોટી હતી. અમે ક્રોનિકરમાંથી વાંચીએ છીએ: "શરૂઆતથી જ, નોવગોરોડિયન્સ અને સ્મોલનિયન્સ અને ક્યાન્સ, અને પોલોચન્સ, અને તમામ સત્તાવાળાઓ એક વેચેના વિચાર પર સંમત હોય તેવું લાગે છે, અને વડીલો જે વિચારે છે, તે જ ઉપનગરો હશે." આ શબ્દોનો અર્થ આ છે: શરૂઆતથી, શહેરો અને વોલોસ્ટ્સ ("મીઠાઈઓ") પર વેચેનું શાસન હતું અને જૂના શહેરના વેચે માત્ર શહેર પર જ નહીં, પણ તેના સમગ્ર વોલોસ્ટ પર પણ શાસન કર્યું હતું. આ પૂર્વસંધ્યાની બાજુમાં, જેમાં પરિવારના તમામ વડાઓએ મત ​​આપવાના અધિકારનો ઉપયોગ કર્યો હતો, રાજકુમારોની શક્તિ દેખાઈ હતી, પરંતુ રાજકુમારોએ પૂર્વસંધ્યાને નાબૂદ કરી ન હતી, પરંતુ પૃથ્વી પર શાસન કર્યું હતું, કેટલીકવાર સહાયથી, અને ક્યારેક વિરોધ સાથે. બાદમાં ઘણા ઈતિહાસકારોએ રાજકુમાર અને વેચા અને તેનાથી વિપરીત, વેચા અને રાજકુમાર વચ્ચેના સંબંધને આપણા રાજકીય ખ્યાલોના સંદર્ભમાં વ્યાખ્યાયિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો છે, પરંતુ આનાથી માત્ર અતિશયોક્તિ થઈ છે. V. I. Sergeevich “Prince and Veche” દ્વારા પુસ્તકમાં એકત્રિત કરાયેલ વેચે પ્રવૃત્તિના તથ્યો, સૌ પ્રથમ, અમને વેચેના સ્વરૂપને સ્થાપિત કરવાની મંજૂરી આપતા નથી, જે સામાન્ય લોક મેળાવડાઓ અને અનિશ્ચિતતા સાથે મૂંઝવણમાં મૂકવું ખૂબ જ સરળ છે. આ ફોર્મ વારંવાર સંશોધકોને કાયદેસર અને ગેરકાયદેસર વેચે વચ્ચે તફાવત કરવા દબાણ કરે છે.

Veche કાયદેસર તરીકે ઓળખાતું હતું, રાજકુમાર દ્વારા સમન્સ; veche, રાજકુમારની ઇચ્છા વિરુદ્ધ, બળવાખોર રીતે એકઠા થયેલા, ગેરકાયદેસર માનવામાં આવતું હતું. વેચેની સ્થિતિની કાનૂની અનિશ્ચિતતાનું પરિણામ એ હતું કે બાદમાં કેવળ સ્થાનિક અથવા અસ્થાયી પરિસ્થિતિઓ પર ખૂબ જ નિર્ભર હતું: એક મજબૂત રાજકુમાર જેની પાસે મોટી ટુકડી હતી તેની સાથે તેનું રાજકીય મહત્વ ઘટ્યું, અને તેનાથી વિપરીત, નબળા સાથે વધ્યું; તદુપરાંત, મોટા શહેરોમાં તે નાના શહેરો કરતા વધુ રાજકીય મહત્વ ધરાવે છે. આ પ્રશ્નનો અભ્યાસ આપણને ખાતરી કરાવે છે કે રાજકુમાર અને વેચે વચ્ચેના સંબંધોમાં સતત વધઘટ થતી રહે છે. તેથી, યારોસ્લાવ અને તેના પુત્રો હેઠળ, વેચે તેના પૌત્રો અને પૌત્ર-પૌત્રો હેઠળ સમાન શક્તિ ધરાવતા હતા. જ્યારે રાજકુમારોની શક્તિ મજબૂત અને નિર્ધારિત કરવામાં આવી, ત્યારે વેચે રાજકીય પ્રવૃત્તિથી આર્થિક પ્રવૃત્તિ તરફ આગળ વધ્યો - તે શહેરના આંતરિક જીવનની બાબતો સાથે વ્યવહાર કરવાનું શરૂ કર્યું. પરંતુ જ્યારે રુરીકોવિચનો પરિવાર ગુણાકાર થયો અને વારસાગત હિસાબો મૂંઝવણમાં મૂકાયા, ત્યારે સિટી કાઉન્સિલોએ તેમનું રાજકીય મહત્વ પાછું મેળવવાની કોશિશ કરી. અશાંતિનો લાભ લઈને, તેઓએ પોતાને પોતાને જોઈતા રાજકુમારને બોલાવ્યો, અને તેની સાથે "રેન્ક" માં પ્રવેશ કર્યો. ધીમે ધીમે, વેચેને એટલું મજબૂત લાગ્યું કે તેણે રાજકુમાર સાથે દલીલ કરવાનું નક્કી કર્યું: એવું બન્યું કે રાજકુમાર એક વસ્તુ માટે ઊભો રહ્યો, અને વેચે બીજી વસ્તુ માટે, અને પછી વેચે ઘણીવાર "રાજકુમારને રસ્તો બતાવે છે," એટલે કે, તેને હાંકી કાઢે છે.

વરાંજિયનોના આગમન પહેલા પૂર્વીય સ્લેવોમાં આદિજાતિ મુખ્ય રાજકીય એકમ હતી. આદિવાસી પ્રણાલી વિશે આપણે જે થોડું જાણીએ છીએ તે આપણને વિચારવાની મંજૂરી આપે છે કે કુટુંબના કુળો અને જાતિઓના વડાઓ પાસે શક્તિની તમામ સંભવિત પૂર્ણતા છે, જો કે તેઓ તેનો ઉપયોગ રિવાજ અને પરંપરા અનુસાર સખત રીતે કરી શકતા નથી. વડીલોની કાઉન્સિલની બેઠકમાં, સમાન વડીલોએ મહત્વપૂર્ણ, સાર્વત્રિક રીતે નોંધપાત્ર મુદ્દાઓના ઉકેલો શોધી કાઢ્યા. આમ, તે જ લોકો સામાજિક સંગઠનના નીચલા સ્તરે, એટલે કે, સમુદાયના સ્તરે (વિશ્વ, મિત્રો) અને ઉચ્ચતમ સ્તરે - આવા આદિવાસી સંગઠનો સુધી, જેઓ આપણા માટે યુનિયન તરીકે ઓળખાય છે, બંને રીતે સૂર સેટ કરે છે. પોલિઅન્સ, નોર્ધનર્સ અને ડ્રેવલિયન્સ.

જંગલની ધાર પર અથવા ટેકરીની ટોચ પર, મુખ્ય આદિવાસી "શહેર" નાખ્યો હતો, જે એક પેલિસેડથી ઘેરાયેલો હતો. તેમાંના ઘણા હતા, અને સ્થાનિક રાજકીય શક્તિ ધીમે ધીમે તેમનામાં કેન્દ્રિત થઈ ગઈ હતી. દરેક આદિજાતિ આવા કેન્દ્રની આસપાસ સ્થાયી થઈ.

વરાંજિયનોએ તેમના પોતાના હેતુઓ માટે પૂર્વીય સ્લેવોની આદિજાતિ પ્રણાલીનો ઉપયોગ કર્યો. આ લક્ષ્યો અમને જાણીતા છે - યુદ્ધ અને વેપાર, વેપાર અને યુદ્ધ. સ્થાનિક આદિવાસીઓના જીવનમાં એકતા અને વ્યવસ્થાના તત્વોનો પરિચય કરાવવો જરૂરી હતો - તે "વાણિજ્યિક સાહસો" ના સફળ સંચાલન માટે જેટલું જરૂરી હતું તેટલું જ જ્યાં રુરિક રાજવંશના સભ્યો "નિયંત્રક હિસ્સાના ધારકો" હતા. જો કે, તેઓએ તેમની ટુકડીઓને લૂંટનો નોંધપાત્ર હિસ્સો આપવાનો હતો, જેના પર તેઓ ખૂબ નિર્ભર હતા. ટુકડીને સતત યાદ રાખવી, તેની સંભાળ રાખવી, તેની ધૂન સંતોષવી જરૂરી હતી - અન્યથા, જુઓ, તે પ્રતિસ્પર્ધી તરફ ભાગી જશે ... વારાંજિયન રાજકુમારો તેમની ટુકડીઓ સાથે મુખ્ય વેપાર માર્ગો પર સ્થિત શહેરોમાં સ્થાયી થયા. જેમ જેમ વારાંજીયનોએ આસપાસની જાતિઓને વશ કરી, તેમ તેમ આ દરેક શહેરનું રાજકીય મહત્વ વધતું ગયું. કિવ મુખ્ય શહેર બન્યું.

જો કે, બધા કિવ રાજકુમારો તેમના હાથમાં બધી શક્તિ કેન્દ્રિત કરવામાં સફળ થયા નથી, પરંતુ માત્ર સૌથી મહત્વાકાંક્ષી, હોશિયાર અને નિર્દય. તે તેઓ હતા જેમણે કિવની ગાદી કબજે કરી, રાજવંશના અન્ય તમામ સભ્યોને તેમના વિશિષ્ટ અધિકારોને માન્યતા આપવા દબાણ કર્યું. મજબૂત શક્તિના આવા સમયગાળા કેન્દ્રત્યાગી અતિક્રમણોને વશ કરવા અને વિષયોને એકત્ર કરવા લાગે છે. આ 11મી સદીના મધ્ય સુધી ચાલુ રહ્યું.

પછી યારોસ્લાવ ધ વાઈસ સિંહાસન માટે ઉત્તરાધિકારની પ્રણાલીમાં સુધારો કર્યો, અને આ સુધારાને પગલે, દેશનું વિકેન્દ્રીકરણ શરૂ થયું. સૈદ્ધાંતિક રીતે, રાજવંશના દરેક સભ્ય હવે તેમની સત્તા અને સંપત્તિના હિસ્સાનો દાવો કરી શકે છે. અંતે, કિવ રાજકુમાર એપાનેજ રજવાડાઓના આકારહીન સમૂહના શીર્ષક વડા સિવાય બીજું કંઈ જ નહોતું, જે વંશીય સગપણથી જોડાયેલું હતું, પરંતુ સતત ઝઘડાઓથી અલગ થઈ ગયું હતું.

આવા, સામાન્ય શબ્દોમાં, કિવન રુસનો રાજકીય વિકાસ છે. એવી કઈ પદ્ધતિઓ હતી જેણે વ્યવહારમાં શક્તિનો ઉપયોગ કરવાનું શક્ય બનાવ્યું? તે કઈ દળોએ હાથ ધર્યું?

સૌ પ્રથમ - રાજકુમાર પોતે અને તેની ટુકડીના દળો દ્વારા, બોયર્સ (ડુમા) ની કાઉન્સિલ અને શહેરના લોકો (વેચા) ની મીટિંગ. આમ, કિવન રુસના રાજકીય માળખામાં, રાજાશાહી, કુલીન અને લોકશાહી વલણો એક અથવા બીજા અંશે પ્રગટ થયા હતા.

રાજકુમારે તેના વિષયો પર શાસન કર્યું, તેઓએ તેને સન્માન અને આદરથી ઘેરી લીધું - તે કહેતા વગર જાય છે કે બદલામાં તેઓને રાજકુમાર પાસેથી રક્ષણ, વ્યવસ્થા, ન્યાય મળશે. પરંતુ વિષયોના રક્ષક અને દુશ્મનોના તોફાન તરીકે, રાજકુમાર તેની ટુકડી વિના બિલકુલ મૂલ્યવાન ન હતો. ઠીક છે, જો દુશ્મનનો ખતરો ખૂબ મોટો હતો, તો નગરજનોની મિલિશિયા મદદ માટે એકત્ર થઈ હતી, અથવા તો સામાન્ય એકત્રીકરણની જાહેરાત કરવામાં આવી હતી. સામાન્ય રીતે રજવાડાની સેના 2-3 હજારથી વધુ ન હતી.

કિવ રજવાડાનું સંચાલન (તેમજ અન્ય પૂર્વ-રાજ્ય રચનાઓ) પણ રાજકુમારના બટલર, ઘરની સંભાળ રાખનાર અને તેના જેવા મહત્વના વ્યક્તિઓ દ્વારા હાથ ધરવામાં આવતું હતું: રાજકુમારોએ તેમની વ્યક્તિગત અર્થવ્યવસ્થા ક્યાં સમાપ્ત થાય છે તે વિશે વિચારવાની તસ્દી લીધી ન હતી અને "જાહેર " શરૂ થાય છે. દૂરના શહેરો અને ગામડાઓમાં, રાજકુમારો પોસાડનિકની નિમણૂક કરતા હતા, સામાન્ય રીતે તેમના પરિવારના સભ્યોમાંથી. હજારો સ્થાનિક લશ્કરોએ જમીન પર રાજકુમારની ઇચ્છા પૂરી કરી. યારોસ્લાવ ધ વાઈસ દ્વારા રસ્કાયા પ્રવદા અનુસાર રાજકુમાર પોતે અને તેના અધિકારીઓ દ્વારા ન્યાયનું સંચાલન કરવામાં આવ્યું હતું. આ બધું સ્પષ્ટપણે સૂચવે છે કે રજવાડાની સત્તા, નિઃશંકપણે, શાસનમાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ પરિબળ હતી. અને હકીકત એ છે કે તે લશ્કરી, ન્યાયિક અને વહીવટી કાર્યોને જોડવાનું હતું તે પણ સૂચવે છે કે આ સમગ્ર વ્યવસ્થાપન પ્રણાલી કેટલી આદિમ અને અવિકસિત હતી.

જો લશ્કરી બાબતોમાં રાજકુમાર સંપૂર્ણપણે ટુકડી પર નિર્ભર હતો, તો પછી તેને અને સત્તાની અન્ય તમામ સંસ્થાઓને ટેકો આપવા માટે, રાજકુમારને શ્રદ્ધાંજલિની જરૂર હતી. સમય જતાં, તેને એકત્રિત કરવાની પ્રક્રિયા એટલો બધો સુધર્યો કે દરેક વ્યક્તિગત ખેતરમાંથી ("ધુમાડા" અથવા "હળ"માંથી) - કરવેરાની વધુ વિકસિત પ્રણાલી ઊભી થઈ. રજવાડાની સંપત્તિના અન્ય સ્ત્રોતોમાં, અમે વેપાર ફરજો, કોર્ટ ફી અને દંડની નોંધ કરીએ છીએ. માર્ગ દ્વારા, કિવ કાયદાએ ગુનાહિત કૃત્યો માટે અન્ય તમામ સંભવિત સજાઓ કરતાં બાદમાં સ્પષ્ટપણે પ્રાધાન્ય આપ્યું હતું. તો ચાલો આવકના આ મહત્ત્વના સ્ત્રોતને છૂટ ન આપીએ.

અમુક અંશે, રાજકુમારને બોયર ડુમાની પણ જરૂર હતી, ખાસ કરીને જ્યારે સલાહ અને સમર્થનની જરૂર હોય. શરૂઆતમાં, તે એક સલાહકાર સંસ્થા હતી, જેમાં વરિષ્ઠ યોદ્ધાઓનો સમાવેશ થતો હતો. તેમાંથી ઘણા વરાંજિયન ખાનદાનીમાંથી આવ્યા હતા અથવા સ્લેવિક આદિવાસી નેતાઓના વંશજો હતા. ત્યારબાદ, ચર્ચના વંશવેલોને પણ ડુમામાં બેઠકો મળી. જો કે, ડુમાના અસ્તિત્વનો અર્થ એ નથી કે રાજકુમાર તેની સાથે સલાહ લેવા માટે બંધાયેલા હતા, અને સામાન્ય રીતે તેના કાર્યો સંપૂર્ણપણે નિર્ધારિત ન હતા. અને તેમ છતાં, ડુમા, જે વાસ્તવમાં સમગ્ર બોયર ખાનદાનીનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, દેખીતી રીતે, તેના કેટલાક ઉપક્રમોમાં રાજકુમારને સમર્થનથી વંચિત કરવા માટે પૂરતા પ્રભાવશાળી હતા. તેથી વિચાર સાથે ગણતરી કરવી જરૂરી હતી.

છેલ્લે, કિવમાં લોકશાહીનું પ્રતિનિધિત્વ સિટી કાઉન્સિલ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું. જો કે, તે કિવમાં રાજકુમારોના દેખાવ પહેલા જ ઉદભવ્યું હતું, કારણ કે તે દેખીતી રીતે પૂર્વીય સ્લેવોના આદિવાસી મેળાવડામાંથી ઉદ્ભવે છે. રાજકુમારે એવા કિસ્સાઓમાં એક વેચે બોલાવ્યો જ્યારે તેને શહેરના લોકોનો અભિપ્રાય જાણવાની જરૂર હોય, અથવા જો તેઓ રાજકુમારને તેમનો અભિપ્રાય વ્યક્ત કરવા માંગતા હોય તો તેઓ પોતે વેચે પર ભેગા થયા. બેઠકોમાં, યુદ્ધો અને શાંતિ સંધિઓના મુદ્દાઓ, સિંહાસનનો ઉત્તરાધિકાર, અધિકારીઓની નિમણૂક, સૈન્યના સંગઠન પર ચર્ચા કરવામાં આવી હતી. પરંતુ વેચે ફક્ત રાજકુમારની નીતિની ટીકા અથવા સ્વાગત કરી શકે છે - તેની પાસે તેની પોતાની રાજકીય અથવા કાયદાકીય શક્તિ નથી. તેમ છતાં તેના માટે એક ઔપચારિક અધિકાર હજી પણ માન્ય હતો - સિંહાસન પર આરોહણ કરનારા દરેક નવા રાજકુમાર સાથે કરાર ("પંક્તિ") પૂર્ણ કરવાનો અધિકાર. આમ, વેચે, જેમ તે હતું, સત્તાવાર રીતે રાજકુમારની શક્તિને માન્યતા આપી, અને બદલામાં તેણે તેની શક્તિની પરંપરાગત મર્યાદાઓનું ઉલ્લંઘન ન કરવાનું વચન આપ્યું.

પરિવારના તમામ વડાઓને સભાઓમાં ભાગ લેવાનો અધિકાર હતો. જો કે, વેપારી ચુનંદા લોકોએ તેમના માટે ટોન સેટ કર્યો, તેથી ઘણી વાર વેચે લડતા શહેર પક્ષો વચ્ચે સ્કોર્સ સેટલ કરવા માટેના સ્થાનમાં ફેરવાઈ.

Orest Subtelny

"યુક્રેનનો ઇતિહાસ", 1994 પુસ્તકમાંથી

કિવન રુસનું પ્રાદેશિક માળખું ઐતિહાસિક રીતે અસ્તિત્વમાં રહેલા પ્રાદેશિક-આદિવાસી વસાહતના આધારે બનાવવામાં આવ્યું હતું. પ્રથમ કિવના રાજકુમારો, તેમના પ્રભાવના ક્ષેત્રને વિસ્તૃત કરવા માંગતા, શેરીઓ અને ટિવર્ટ્સી સાથે, ડ્રેવલિયન્સ, રાદિમિચી અને વ્યાટીચી સાથે લડ્યા.

0 ઉત્તરીય લોકો, એક વિશેષ આદિજાતિ તરીકે, 11મી સદીમાં પણ સ્ત્રોતોનો ઉલ્લેખ કરવાનું ચાલુ રાખે છે: ક્રોનિકર પ્રિન્સ મસ્તિસ્લાવના મોંમાં મૂકે છે, જેમણે પ્રિન્સ યારોસ્લાવના સૈનિકોને હરાવ્યા હતા, નીચેના શબ્દો: “આનાથી કોણ ખુશ નથી? Ce lies Severyanin, and lo Varyag, and his squad is inact ”(Laurentian Chronicle, under 1024).

એક નવા ઐતિહાસિક સમુદાય તરીકે કિવન રાજ્યની રચના આદિવાસી પ્રદેશોના વિઘટનમાં વેગ સાથે હતી. આદિજાતિ સંબંધો, તૂટી પડતા, ધીમે ધીમે પ્રાદેશિક, આર્થિક અને રાજકીય સંબંધોને માર્ગ આપ્યો. પરંતુ સામાન્ય રીતે, સામન્તી સંબંધોની રચનાના સમયગાળા દરમિયાન, કિવન રુસનું પ્રાદેશિક માળખું આદિવાસી રજવાડાઓ અને રજવાડાઓ-ગવર્નરશીપનું સંકુલ હતું. ફક્ત XI સદીની શરૂઆતમાં. આદિવાસી પ્રદેશોના વિઘટનને મૂળભૂત રીતે સંપૂર્ણ ગણી શકાય.

સૌ પ્રથમ, ચાલો આપણે મુખ્ય રાજકીય કેન્દ્ર - કિવ અને તે મુજબ, સ્થાનિક રાજકુમારો - કિવ રાજકુમાર સાથે આદિવાસી પ્રદેશોના સંબંધના પ્રશ્ન તરફ વળીએ. સમસ્યાનો અભ્યાસ કરવાના સ્ત્રોતો એ રાજકુમારો, તેમજ ક્રોનિકલ્સ દ્વારા નિષ્કર્ષિત સંધિઓ છે. આ રીતે, લોરેન્ટિયન ક્રોનિકલ (907 હેઠળ) કહે છે: "અને ઓલેગે 2000 વહાણો માટે રડવાનો આદેશ આપ્યો, કી દીઠ બાર રિવનિયાસ પર, અને પછી રશિયન શહેરોને માર્ગ આપો ... કારણ કે ઓલ્ગ હેઠળના રાજકુમારો સેદ્યાખ શહેરમાં અસ્તિત્વ ધરાવે છે. " અને 912 ની સંધિમાં, રાજદૂતો વિશે કહેવામાં આવ્યું છે: "કોણ ઓલ્ગા, રુસ્કાના ગ્રાન્ડ ડ્યુક અને દરેક પાસેથી મોકલે છે, જેઓ તેના તેજસ્વી અને મહાન રાજકુમાર અને તેના મહાન બોયર્સના હાથ નીચે છે." ઐતિહાસિક સાહિત્યમાં આ અને અન્ય સ્ત્રોતોના આધારે, પ્રશ્ન ઉઠાવવામાં આવ્યો હતો: આ "તેજસ્વી" અને "મહાન" રાજકુમારો કોણ છે, શું તેઓ રુરિક કુળ અથવા અન્ય કુળના સભ્યો છે અથવા સ્થાનિક આદિવાસી રાજકુમારો છે.

હકીકત એ છે કે ઓલેગ, રુરિકના ભાઈએ નહીં, ઇગોરની બાળપણ પછી શાસન કરવાનું શરૂ કર્યું, તે સૂચવે છે કે રુરિકને ઇગોર કરતા મોટા કોઈ ભાઈ અને બાળકો નથી. પરિણામે, રુરિકનું ઘર નાનું હતું અને તે બધા શહેરોને તેના કબજામાં રાખી શક્યું નહીં.

પ્રિન્સ ઇગોર દ્વારા બાયઝેન્ટાઇન્સ (944 નો કરાર) સાથેનો કરાર એ સ્થાપિત કરવાનું શક્ય બનાવે છે કે આ તબક્કે કિવન રાજ્ય, જેમ કે ઓલેગ હેઠળ, તેમાં સંખ્યાબંધ રજવાડાઓનો સમાવેશ થાય છે. કરાર કહે છે કે કરારના નિષ્કર્ષ માટેના રાજદૂતો અને મહેમાનોને "રશિયાના ગ્રાન્ડ ડ્યુક ઇગોર તરફથી અને રશિયન ભૂમિના તમામ લોકોના દરેક રાજકુમાર તરફથી" મોકલવામાં આવ્યા હતા. જોકે ઇગોરના સમય સુધીમાં

રુરિક નોંધપાત્ર રીતે વધ્યો, પરંતુ કિવન રાજ્યના મુખ્ય પેરિફેરલ કેન્દ્રોમાં, રાજકુમારો હજી પણ રુરિકના ઘરેથી બેઠા ન હતા. આ કાં તો સ્થાનિક આદિવાસી રાજકુમારો હતા, અથવા ગ્રાન્ડ ડ્યુક દ્વારા ખાસ મોકલવામાં આવ્યા હતા, એટલે કે. ગવર્નર-રાજકુમારો. નિઃશંકપણે, તે અને અન્ય રાજકુમારોની સ્થિતિમાં તફાવત હતો.

આદિવાસી રાજકુમારોએ તેમની જમીન પર બેસવાનું ચાલુ રાખ્યું, પરંતુ કિવ સાથે જોડાણ કર્યા પછી, તેઓને આ જમીનમાંથી શ્રદ્ધાંજલિ આપવાની ફરજ પડી. તેમનો સંબંધ કિવ રાજકુમારને શ્રદ્ધાંજલિ આપવા માટે ચોક્કસપણે મર્યાદિત હતો, તેમની પાસે અન્ય કોઈ ફરજો નહોતી. કોઈ એવું વિચારી શકે છે કે કેટલીકવાર આદિવાસી રાજકુમારોએ માત્ર લશ્કરી સેવા જ સહન કરી ન હતી, પરંતુ શ્રદ્ધાંજલિ પણ આપી ન હતી. ડ્રેવલિયન રાજકુમારના ઇગોર સાથેના સંબંધ વિશેની ક્રોનિકલ વાર્તામાંથી, તે સ્થાપિત કરવું સરળ છે કે ડ્રેવલિયન અને ડ્રેવલિયન રાજકુમારની ગૌણતા ફક્ત રાજકુમારને અથવા રજવાડાના બોયર્સને શ્રદ્ધાંજલિ એકત્રિત કરવાનો અધિકાર આપવા માટે વ્યક્ત કરવામાં આવી હતી ( આ કેસ, સ્વેનેલ્ડ).

કિવને આધિન અન્ય પ્રકારની સ્થાનિક રજવાડાઓનું નેતૃત્વ ગવર્નર-રાજકુમારો દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું જેમણે ગ્રાન્ડ ડ્યુક્સના હાથમાંથી જમીન મેળવી હતી. જમીનની માલિકી સાથે, તેઓએ અનુક્રમે આવક પ્રાપ્ત કરી, જે તેમને ગૌણ પ્રદેશમાંથી શ્રદ્ધાંજલિથી બનેલી હતી. એવી દલીલ કરી શકાતી નથી કે તેઓએ યુરોપિયન વાસલ - લશ્કરી સેવા માટે મુખ્ય ફરજ નિભાવી હતી. જો આ સ્થાનિક રાજકુમારો અથવા તેમની ટુકડીઓએ કિવ રાજકુમારોની સેનામાં ભાગ લીધો હતો, તો આ તેમની સ્વૈચ્છિક ભાગીદારી હતી. કિવ રાજકુમાર પોતે "યોદ્ધાઓ" ની ભરતીમાં રોકાયેલા હતા. અને આ આશ્ચર્યજનક નથી, કારણ કે સ્થાનિક રાજકુમારો પાસે સામંતવાદી લશ્કર નહોતું અને તેઓ તેમને કિવન રાજકુમાર માટે મોકલી શકતા ન હતા. તેઓ માત્ર છેલ્લા ઉપાય તરીકે તેને તેમની ટુકડીનો એક ભાગ મોકલી શકતા હતા.

સામન્તી પરાધીનતાના વધુ વિકાસને કારણે કિવના ગ્રાન્ડ પ્રિન્સ અને સ્થાનિક "તેજસ્વી" રાજકુમારો વચ્ચેના સંબંધોની સાપેક્ષ ગૂંચવણ ઊભી થઈ હતી (એ. ઇ. પ્રેસ્નાયકોવ કદાચ તેમની સ્વતંત્રતાના હોદ્દા તરીકે "તેજસ્વી રાજકુમારો" ના બિરુદને ધ્યાનમાં લેવામાં યોગ્ય હતા. - પ્રેસ્નાયકોવ એ. ઇ. પ્રાચીન રશિયામાં રજવાડાનો કાયદો, 1909, પૃષ્ઠ 25).

ઐતિહાસિક સાહિત્યમાં પ્રિન્સેસ ઓલ્ગાની પ્રવૃત્તિઓ અથવા તેના શાસન દરમિયાન અભિનય કરતા અગ્રણી ચુનંદા વર્ગની પ્રવૃત્તિઓને કંઈક અંશે ઓછો આંકવામાં આવ્યો હતો. ઓલ્ગા અને તેના સલાહકારોની સંસ્થાકીય પ્રવૃત્તિની તુલના ઓલેગ, વ્લાદિમીર મોનોમાખ અને 9મી-12મી સદીના અન્ય મહાન રાજકુમારોની પ્રવૃત્તિઓ સાથે કરી શકાય છે.

પ્રિન્સેસ ઓલ્ગા દ્વારા કરવામાં આવેલ નાણાકીય અને વહીવટી સુધારણા દેખીતી રીતે ઇગોર અને તેની હત્યા સામે ડ્રેવલિયનોના બળવોને કારણે થઈ હતી. ડ્રેવલિયન્સ પર ઓલ્ગાના બદલાની દંતકથા સાથે કોઈ પણ વ્યક્તિ કેવી રીતે સંબંધિત છે, તે હકીકતને નકારી શકાતી નથી કે ઇગોરની હત્યા તેની છેડતીને કારણે થઈ હતી. ઈગોરની હત્યાના કારણો અને ઐતિહાસિક સાહિત્યમાં, ક્રોનિકલ વાર્તાના આ ભાગની વિશ્વસનીયતા વિશે કોઈ શંકા નથી. તે જ રીતે, ઇતિહાસના તે ભાગની ઐતિહાસિક પ્રામાણિકતા જે ઇગોરની હત્યા પછીની ઘટનાઓની વાત કરે છે તે શંકાની બહાર છે: કિવ રાજ્યના કેન્દ્રની સત્તામાંથી ડ્રેવલિયનોની બહાર નીકળવા વિશે, તેમના પ્રયાસને આગળ ધપાવવાના પ્રયાસો વિશે. સ્વતંત્ર નીતિ (એનલ્સમાં આ પ્રિન્સ મલની રાજકુમારી ઓલ્ગા સાથેના લગ્નના રૂપમાં પ્રદર્શિત થાય છે), ઓલ્ગાને જે હઠીલા સંઘર્ષનો સામનો કરવો પડ્યો હતો તેના વિશે. તે તદ્દન સ્પષ્ટ છે કે આ બધી ઘટનાઓએ શ્રદ્ધાંજલિ સંગ્રહના ક્રમમાં ફેરફાર કરવાના ઓલ્ગાના નિર્ણયને પ્રભાવિત કર્યો. શાસક વર્તુળો સમજી ગયા કે ઇગોરની હત્યા પહેલા અસ્તિત્વમાં રહેલી શ્રદ્ધાંજલિ સંગ્રહની સિસ્ટમ ભવિષ્યમાં બળવોનું કારણ બની શકે છે.

સુધારાના નિર્ણયમાં, સત્તાવાળાઓ એ સમજણથી આગળ વધ્યા કે સ્થાનિક રજવાડાનું વહીવટ કાં તો અસ્તિત્વમાં નથી, અથવા અત્યંત નાનું અને નબળું હતું, કે મહાન કિવ રાજકુમારની શક્તિ તેના "આદિવાસી" રાજકુમારોની માન્યતા દ્વારા રાખવામાં આવી હતી અથવા "તેજસ્વી" રાજકુમારો - રાજકુમારો-ગવર્નરો.

ઈસ્કોરોસ્ટેન શહેર કબજે કર્યા પછી તરત જ પ્રિન્સેસ ઓલ્ગા દ્વારા કરવામાં આવેલા આ સુધારણા વિશે ક્રોનિકલ બોલે છે: “અને તેના (ડ્રેવલિયન્સ) પર ભારે શ્રદ્ધાંજલિ આપો: શ્રદ્ધાંજલિના 2 ભાગ કિવમાં જાય છે, અને ત્રીજો વૈશેગોરોડથી ઓલ્ઝામાં જાય છે. , કારણ કે વૈશેગોરોડ એ વોલ્ઝિન શહેર છે. અને વોલ્ગા તેના પુત્ર અને તેના મિત્રો સાથે પૃથ્વીના ડર્વસ્ટ સાથે ગયો, ચાર્ટર અને પાઠ સેટ કર્યા; (અને) તેના શિબિર અને છટકુંનો સાર. અને તે તેના પુત્ર સ્વ્યાટોસ્લાવ સાથે તેના શહેર કિવ આવ્યો અને ઉનાળો એકલા વિતાવ્યો. 6455ના ઉનાળામાં, વોલ્ગાથી નોવગોરોડ જાઓ અને Mst સાથે વોસ્ટ્સ અને શ્રદ્ધાંજલિઓ અને લુઝાની સાથે બાકી ચૂકવણી અને શ્રદ્ધાંજલિ આપો; (અને) તેના પકડનારાઓ આખી પૃથ્વી પર છે, તેના બેનરો અને સ્થાનો અને ફ્લેગશિપ્સ, અને તેણીની સ્લેઇઝ આજે પણ પ્લેસ્કોવમાં, અને ડિનીપરની ઉપર અને દેસ્ના સાથે છે, અને ત્યાં તેનું ગામ ઓલ્ઝિચી અને અત્યાર સુધી છે ”(લોરેન્ટિયન ક્રોનિકલ, 946 અને 947 હેઠળ).

આ રીતે પ્રિન્સેસ ઓલ્ગાના નાણાકીય અને વહીવટી સુધારાનું વર્ણન ઇતિહાસમાં કરવામાં આવ્યું છે. પરંતુ સુધારણાની સામગ્રી અને મહત્વ ક્રોનિકલ વાર્તામાંથી સ્થાપિત કરી શકાય તે કરતાં વધુ વ્યાપક છે. ઓલ્ગાની મુખ્ય પ્રવૃત્તિઓમાંની એક રાજકુમારોની વિશેષ સ્થિતિને નાબૂદ કરવાની હતી - સ્થાનિક આદિવાસી અને વાઇસરોય બંને રાજકુમારો. સ્થાનિક રાજકુમારોને કેન્દ્ર સાથે સીધા જોડાયેલા મજબૂત સ્થાનિક નાણાકીય વહીવટ દ્વારા બદલવામાં આવ્યા હતા.

ઓલ્ગાના સુધારાની અસર માત્ર ડ્રેવલ્યાની જમીન પર જ નહીં, પરંતુ કિવન રાજ્યના સમગ્ર પ્રદેશમાં કરવામાં આવી હતી: મસ્તા સાથે, અને લુગા સાથે, અને ડિનીપરની સાથે, અને ડેસ્ના સાથે. જો ક્રોનિકલ વોલ્ગા-ઓકા બેસિનમાં ઓલ્ગાની પ્રવૃત્તિઓ વિશે કશું કહેતું નથી, તો આ કુદરતી છે: વ્યાટીચી 964 સુધી, એટલે કે. પ્રિન્સ સ્વ્યાટોસ્લાવ દ્વારા તેમના વિજયના વર્ષ સુધી, તેઓ કિવ રાજ્યનો ભાગ ન હતા અને ખઝારોને શ્રદ્ધાંજલિ આપવાનું ચાલુ રાખ્યું.

પ્રિન્સેસ ઓલ્ગા દ્વારા નાણાકીય અને વહીવટી સુધારણાના અમલીકરણ દરમિયાન, કબ્રસ્તાનનું આયોજન કરવામાં આવ્યું હતું. તેઓ શું હતા તે અંગે ઐતિહાસિક સાહિત્યમાં થોડા સમય માટે વિવાદ ચાલતો હતો. વી. ઓ. ક્લ્યુચેવ્સ્કી, "મહેમાન" શબ્દમાંથી "કબ્રસ્તાન" શબ્દની ઉત્પત્તિ તરફ દોરી જાય છે - વેપાર, કબ્રસ્તાનને વેપારના બિંદુઓ, બજારો માનવામાં આવે છે. એસ.એમ. સોલોવ્યોવ શિબિરો, શિબિરો, સ્થાનો જ્યાં રાજકુમારો અથવા રજવાડાંના પતિઓ જ્યારે તેઓ પોલીયુડ્ય અને શ્રદ્ધાંજલિ એકત્ર કરવા માટે જમીનોની આસપાસ જતા હતા ત્યારે તેઓને સમજતા હતા. એ.ઇ. પ્રેસ્નાયકોવ પણ એવા નિષ્કર્ષ પર આવ્યા હતા કે કબ્રસ્તાનોનો ઉદભવ વેપાર સાથે નહીં, પરંતુ લેણાં અને શ્રદ્ધાંજલિની સ્થાપના સાથે સંકળાયેલ હોવો જોઈએ.

તેમાં કોઈ શંકા નથી કે "કબ્રસ્તાન" નામ ખરેખર "અતિથિ" પરથી આવી શકે છે અને મૂળ કબ્રસ્તાન ટ્રેડિંગ પોસ્ટ્સ અથવા ટ્રેડિંગ પોસ્ટ્સ હોઈ શકે છે. X સદીમાં હો. શબ્દનો નવો અર્થ થયો છે. ઓલ્ગા દ્વારા આયોજિત કબ્રસ્તાન નાણાકીય, વહીવટી અને ન્યાયિક કેન્દ્રો હતા. પાછળથી, ખ્રિસ્તી ધર્મ અપનાવ્યા પછી, તેઓ ચર્ચ-વહીવટી કેન્દ્રો પણ બન્યા.

કબ્રસ્તાનોનું આયોજન કરતી વખતે, પ્રિન્સેસ ઓલ્ગાએ નિઃશંકપણે ત્યાં કાયમી રજવાડાઓની નિમણૂક કરી, અન્યથા કબ્રસ્તાનોનું આયોજન કરવાનો અર્થ અગમ્ય હશે. ઓલ્ગાની તમામ નવીનતાઓનો અર્થ એ હતો કે સામયિક દરોડાઓને બદલે - રાજકુમાર અથવા તેના દ્વારા અધિકૃત યોદ્ધાઓના પાનખર અને શિયાળુ પોલિયુડ્યા, સ્થાનિક નાણાકીય અધિકારીઓનું કાયમી, મજબૂત અને તેના બદલે ગાઢ નેટવર્ક બનાવવામાં આવ્યું હતું.

સમગ્ર પ્રદેશમાં પ્રિન્સેસ ઓલ્ગા દ્વારા હાથ ધરવામાં આવેલ શ્રદ્ધાંજલિના સંગ્રહની સુવ્યવસ્થિતતા, તે ફરજોની શ્રેણીમાં પ્રતિબિંબિત થવાની હતી જે દરેક સ્થાનિક રાજકુમારે નિભાવી હતી. આમ, સ્થાનિક "પ્રકાશ" રાજકુમારોની સ્થિતિ વાસ્તવમાં બાકીના "રાજકુમારો" અને બોયરોની સ્થિતિ સાથે સમાન હતી, જેમણે ભવ્ય રજવાડાના ગવર્નરો, રજવાડા પોસાડનિકોની ભૂમિકા ભજવી હતી. આ ભૂમિકામાં, સ્થાનિક રાજકુમારો અને બોયરો વધુને વધુ રજવાડાની સ્થાનિક સંસ્થાઓમાં ફેરવાઈ ગયા અને કિવમાંથી તેમની સ્વાયત્તતા ગુમાવી દીધી.

પ્રાચીન રશિયન ઇતિહાસના સંશોધક એમ.ડી. પ્રિસેલકોવે કોન્સ્ટેન્ટિન પોર્ફિરોજેનિટસ અને ગ્રંથો દ્વારા "ડી એડમિનિસ્ટ્રેન્ડો ઇમ્પેરી" ના વિશ્લેષણના આધારે અભિપ્રાય વ્યક્ત કર્યો હતો. રશિયન-બાયઝેન્ટાઇન સંધિઓ, કે X સદીના બીજા ભાગમાં. કિવ રાજ્યમાં મુખ્ય કોરનો સમાવેશ થતો હતો, જેને શબ્દના સંકુચિત અર્થમાં રુસ કહેવામાં આવે છે (પછીથી તે કિવ, ચેર્નિગોવ અને પેરેયાસ્લાવ ચોક્કસ રજવાડાઓનો પ્રદેશ હતો) અને બાકીની જમીનો, જેને "આઉટર રશિયા" કહેવામાં આવે છે. એમ. ડી. પ્રિસેલકોવએ ધ્યાન દોર્યું કે આ "બાહ્ય" જમીનોએ વિશેષ સ્થાન મેળવ્યું છે, ખાસ કરીને, તેઓએ "પોલ્યુડાય" ચૂકવવાની હતી, જ્યારે મુખ્ય કોર ("રુસ યોગ્ય") ને આ ચુકવણીમાંથી મુક્તિ આપવામાં આવી હતી (પ્રિસેલકોવ એમ. ડી. કિવસ્કો રાજ્ય બીજા અર્ધમાં. બાયઝેન્ટાઇન સ્ત્રોતો અનુસાર 10મી સદીના, M. C.226). નિઃશંકપણે, X સદીના મધ્યમાં. કિવન રુસનું બે ભાગોમાં આવા વિભાજનને સ્ત્રોતો દ્વારા સારી રીતે પુષ્ટિ મળી છે.

સ્વ્યાટોસ્લાવ હેઠળ, પ્રાદેશિક સંબંધોમાં સંખ્યાબંધ નવા પાસાઓ દેખાયા. સૌ પ્રથમ, આ સમયગાળા દરમિયાન રુરિકના ઘરે ખરેખર કિવન રાજ્યમાં રજવાડાની સત્તા પર એકાધિકાર સ્થાપિત કર્યો. એ.ઇ. પ્રેસ્નાયકોવ સાચા હતા, નોંધ્યું: “વિશ્લેષણાત્મક પ્રસ્તુતિમાં, રુરિક પરિવારનું “દરેક રાજકુમાર” ના કુલ સમૂહમાંથી એક પ્રકારની માલિકી તરીકે અલગ થવું ધીમે ધીમે દેખાય છે, જે સ્વ્યાટોસ્લાવના સમયથી શરૂ થાય છે અને જ્યાં સુધી કોઈ નિર્ણય કરી શકે છે. અમારા વિશ્લેષણાત્મક તિજોરીઓમાં પ્રતિબિંબિત જૂની દંતકથાઓના નજીવા સંકેતોથી, સંઘર્ષ વિના નહીં, આ કુળએ રજવાડાના શીર્ષક અને રજવાડા પર એકાધિકાર મેળવ્યો ”(ibid., p. 26).

Kievan રાજ્યના પ્રદેશ, Svyatoslav હેઠળ નોંધપાત્ર રીતે વિસ્તૃત. ડ્રેવલ્યાન્સ્ક જમીન આખરે તેની રચનામાં સમાવવામાં આવી હતી. જ્યારે સ્વ્યાટોસ્લાવ ઓલેગના પુત્રને ડ્રેવલ્યાન્સ્ક જમીન મળી, ત્યારે સ્થાનિક વસ્તી માટે શ્રદ્ધાંજલિની સ્થાપના કરવામાં આવી, જેનો અર્થ છે કે તેના સામન્તી શોષણના સ્વરૂપોને સુવ્યવસ્થિત કરવામાં આવ્યા હતા.

તે જાણીતું નથી કે શ્વેતોસ્લાવ હેઠળ અથવા તેના અનુગામી હેઠળ રાદિમિચીની જમીનનો વિકાસ થયો હતો. કોઈ પણ સંજોગોમાં, X સદીના અંતથી. ઈતિહાસ હવે રાદિમિચીની વિશેષ આદિવાસી રજવાડાનો ઉલ્લેખ કરતું નથી.

આ સમય સુધીમાં, ફક્ત વ્યાટીચીની જમીન જ કિવન રુસમાં સંપૂર્ણપણે મર્જ થઈ ન હતી. દેખીતી રીતે, મુખ્ય કેન્દ્રો - નોવગોરોડ અને કિવમાં બેસીને, "વરાંજિયનોથી ગ્રીક સુધીનો મહાન માર્ગ" ના અંતિમ સ્ટેશનો - પ્રથમ રુરીક્સ રાજ્યના તમામ મુખ્ય આર્થિક અને રાજકીય થ્રેડોને પોતાના હાથમાં લેવામાં વ્યવસ્થાપિત થયા. ફક્ત પોલોત્સ્કના રાજકુમારો, જેઓ પણ એક મુખ્ય ધોરીમાર્ગ (પશ્ચિમ ડીવીના સાથે) પર બેઠા હતા, તેઓ તેમના સ્વાયત્ત શાસનને જાળવવામાં સફળ થયા. અન્ય તમામ રાજકુમારોએ વાસ્તવમાં તેમનો દરજ્જો રાજકુમાર પર આધારિત સામંતવાદી બોયર્સના સ્તરે ઘટાડી દીધો હતો.

વ્લાદિમીરના શાસનમાં, આદિવાસી રજવાડાઓ મૂળભૂત રીતે નાબૂદ કરવામાં આવી હતી. અન્ય કરતા લાંબા સમય સુધી, ફક્ત એક જ આદિજાતિએ તેનું આદિજાતિ સંગઠન જાળવી રાખ્યું અને પરિણામે, તેનું પ્રાદેશિક માળખું - આ વ્યાટીચી આદિજાતિ છે. સ્થાનિક "તેજસ્વી રાજકુમારો" ની આગેવાની હેઠળની રજવાડાઓને પણ ફડચામાં લેવામાં આવી હતી. કિવન રાજ્યનો સમગ્ર પ્રદેશ વ્લાદિમીરના એક પરિવારનો કબજો બની ગયો. વ્લાદિમીરે તેના પ્રોક્સીઓ ("પતિઓ") - પોસાડનિક અને હજારો, તેમજ વોલોસ્ટેલ્સ દ્વારા તેના ખૂબ જ વિશાળ રાજ્ય પર શાસન કર્યું. જ્યારે તેમના પુત્રો મોટા થયા, પ્રિન્સ વ્લાદિમીરે તેમને અલગ જમીન વહેંચવાનું શરૂ કર્યું. ક્રોનિકલ સૂચવે છે કે નોવગોરોડ પ્રથમ વ્યાચેસ્લાવને, અને પછી યારોસ્લાવને, પ્સકોવને સુદિસ્લાવને, પોલોત્સ્કને ઇઝ્યાસ્લાવને, સ્મોલેન્સ્કને સ્ટેનિસ્લાવને, તુરોવને સ્વ્યાટોપોલ્કને, વ્લાદિમીર-વોલિન્સ્કીને વસેવોલોડને, ત્મુટારાકનને મસ્તિસ્લાવને, રોસ્ટોવને, પછી યારોસ્લાવને, બોરોસ્લાવને આપવામાં આવ્યું હતું. , મુરોમ - ગ્લેબ. આમ, બધા ઓછા કે ઓછા મોટા કેન્દ્રોમાં, તેના બાર પુત્રો હવે બેઠા હતા.

લાંબા સમયથી આ હકીકત ઐતિહાસિક સાહિત્યમાં અપૂરતી રીતે સમજાઈ હતી. દરમિયાન, સ્થાનિક રજવાડાઓ અને સ્થાનિક રાજવંશોના લિક્વિડેશનનો અર્થ એ હતો કે રશિયન રાજ્યના સમગ્ર પ્રદેશમાં માત્ર એક જ વહીવટી અને કાનૂની શાસનની રજૂઆત જ નહીં, પણ આ સમગ્ર પ્રદેશ, પ્રિન્સ વ્લાદિમીરની તરફેણમાં તમામ જમીનનો જપ્તી પણ. હવેથી, જમીન આ પરિવારની મિલકત હતી, રજવાડાનું ડોમેન. પ્રિન્સ વ્લાદિમીરના પુત્રો હવે આદિવાસી રજવાડાઓમાં "બેઠા" (શાસિત) નથી, પરંતુ વિશેષ પ્રાદેશિક સંકુલમાં, જેમની સ્થાપના એમ.એફ. વ્લાદિમીરસ્કી-બુડાનોવ દ્વારા કરવામાં આવી હતી, તેને "જમીન" કહેવાતા. પરિણામે, કિવન રાજ્યનું સાપેક્ષ કેન્દ્રીકરણ થયું.

નિઃશંકપણે, વ્લાદિમીર દ્વારા એક અથવા બીજા કેન્દ્રમાં વાવેલા દરેક પુત્રે તેને મળેલી વારસાને જાગીર તરીકે ગણી અને તેના આર્થિક વિકાસ માટે પગલાં લીધા: તેણે તેની રાજધાનીની આસપાસના ગામડાઓનું આયોજન કર્યું, રાજધાનીથી દૂર આવેલા ગ્રામીણ જિલ્લાઓ પર આધિપત્ય ગોઠવવા શહેરો બનાવ્યા. એક અથવા બીજા કેન્દ્રમાં બેઠેલા દરેક રાજકુમારને ફક્ત તેના દ્વારા આયોજિત ગામોને જ નહીં, પણ તેના સેવકો અથવા ચર્ચ સંસ્થાઓને પણ વોલોસ્ટ્સનું વિતરણ કરવાનો અધિકાર હતો. રજવાડાના ક્ષેત્રમાં હવે માત્ર રજવાડાના ગામો અને રાજકુમારની જમીનોનો સમાવેશ થવા લાગ્યો, જેમ કે પ્રિન્સેસ ઓલ્ગા હેઠળનો કેસ હતો, પરંતુ રજવાડાઓની અંદરની તમામ જમીન પણ બોયર્સ અને ચર્ચ સંસ્થાઓને વહેંચવામાં આવી ન હતી.

પ્રિન્સ વ્લાદિમીરના બાર પુત્રો વચ્ચે કિવન રાજ્યના પ્રદેશનું વિભાજન, જેઓ તેમના મિત્રો અને નોકરો પર આધાર રાખતા હતા, તે શ્રદ્ધાંજલિને સામન્તી ભાડામાં ફેરવવાની પ્રક્રિયાને વેગ આપવાનું હતું. શ્રદ્ધાંજલિ ઉપરાંત, જે ભાડામાં ફેરવાઈ ગઈ હતી અને હવે "રાલ" માંથી વસૂલવામાં આવી હતી, એટલે કે. હળથી, વહીવટી સંસ્થાઓ અને કોર્ટ ફીની તરફેણમાં વિવિધ પ્રકારની માંગણીઓ સ્થાપિત કરવામાં આવી હતી.

વ્લાદિમીરના મૃત્યુ પછી, તેના પુત્રો વચ્ચેના ઉગ્ર આંતરસંગ્રહના પરિણામે, યારોસ્લાવ કિવનો રાજકુમાર બન્યો. હો પોલોત્સ્ક અને ત્મુતારકનની રજવાડાનું અસ્તિત્વ ચાલુ રાખ્યું. પ્રિન્સ મસ્તિસ્લાવના મૃત્યુ પછી, યારોસ્લેવે તેની સત્તા ત્મુતારકન રજવાડા સુધી લંબાવી. પ્રિન્સ સુદિસ્લાવ, જે આંતરસંગ્રહથી બચી ગયો હતો, તેને કેદ કરવામાં આવ્યો હતો. આમ, ભાઈઓ સામેની લડાઈમાં, યારોસ્લેવે કિવન રાજ્યને કેન્દ્રિય બનાવવા માટે કેટલાક પગલાં પણ લીધા. તેના બાળકો મોટા થવા લાગ્યા પછી, તેણે, વ્લાદિમીરની જેમ, તેમને કિવાન રાજ્યની અલગ જમીન આપવાનું શરૂ કર્યું, અને પછી, મૃત્યુ પામતા, કહેવાતા "યારોસ્લાવની હરોળ" માં તેના પુત્રોના પરસ્પર સંબંધોને સુવ્યવસ્થિત કરવાનું નક્કી કર્યું. તેમના નિર્ણય દ્વારા, રશિયન જમીનમાં વરિષ્ઠતા પ્રિન્સ ઇઝ્યાસ્લાવને સ્થાનાંતરિત કરવામાં આવી હતી; પ્રિન્સ યારોસ્લાવના અન્ય પુત્રો, જેમણે અલગ પ્રદેશો મેળવ્યા હતા, તેઓ ઇઝ્યાસ્લાવનું પાલન કરવા માટે બંધાયેલા હતા.

કિવન રાજ્યની પ્રાદેશિક રચના, જે રાજકુમારો વ્લાદિમીર અને યારોસ્લાવ હેઠળ સ્થાપિત થઈ હતી, જેમ આપણે જોઈએ છીએ, 9મી-10મી સદીમાં રશિયન રાજ્યની પ્રાદેશિક રચનાથી નોંધપાત્ર રીતે અલગ હતી. XI-XII સદીઓમાં કિવન રાજ્યમાં મુખ્ય પ્રાદેશિક એકમ. ત્યાં "જમીન" હતા - પ્રમાણમાં એકીકૃત વહીવટી, રાજકીય અને આર્થિક પ્રદેશો. પરંતુ જમીનોની આંતરિક અખંડિતતા પ્રમાણમાં નબળી હતી, કિવન રાજ્યના સમગ્ર અસ્તિત્વમાં તેનું સતત ઉલ્લંઘન થતું હતું.

આધુનિક રાજ્ય કાયદાની વિભાવનાઓના આધારે ભવ્ય-રજવાડાના કિવ કેન્દ્ર અને પ્રદેશો વચ્ચેના સંબંધોનો સાર નક્કી કરી શકાતો નથી. તેને સમજાવવા માટે, XIX સદીના સૌથી મોટા ઇતિહાસકાર. એચ.આઈ. કોસ્ટોમારોવે એક પ્રકારનો "ફેડરલ સિદ્ધાંત" રજૂ કર્યો, જે મુજબ કિવન રુસને પ્રમાણમાં સ્વતંત્ર રાજ્યોના સંઘ તરીકે રજૂ કરવામાં આવ્યો. આ દૃષ્ટિકોણને ગંભીર વૈજ્ઞાનિક સમર્થન મળ્યું નથી. તેમ છતાં, તેણીને શ્રદ્ધાંજલિ આપતા, વી. ઓ. ક્લ્યુચેવ્સ્કીએ કિવ રાજ્યની લાક્ષણિકતા આ રીતે દર્શાવી: “તે રાજકીય ફેડરેશન ન હતું, પરંતુ વંશાવળી હતું, જો આવા વિવિધ ઓર્ડરની વિભાવનાઓને એક વ્યાખ્યામાં જોડવાનું શક્ય હોય તો, એક ફેડરેશન તેના પર બાંધવામાં આવ્યું હતું. શાસકોના સંબંધની હકીકત: યુનિયન મૂળમાં અનૈચ્છિક છે અને તેની ક્રિયામાં કંઈપણ માટે બંધાયેલા નથી - તે મધ્યયુગીન સામાજિક રચનાઓમાંની એક જેમાં રાજકીય સંબંધો ખાનગી કાનૂની આધારથી ઉદ્ભવ્યા હતા. (રશિયન ઇતિહાસના ક્લ્યુચેવસ્કી વી. ઓ. કિપીસી. ટી. આઈ. એસ. 245.)

જેમ જેમ સામંતવાદનો વિકાસ થતો ગયો તેમ, ગ્રાન્ડ ડ્યુક અને સ્થાનિક રાજકુમારો વચ્ચેના આ આદિમ સંબંધો, જે જાગીર સંબંધો વિના અથવા શ્રદ્ધાંજલિથી બનેલા જાગીર દ્વારા નક્કી કરવામાં આવતા હતા, તે વધુ જટિલ બનવાના હતા. વેસલેજને વધુ વિકસિત પાત્ર પ્રાપ્ત કરવું પડ્યું હતું: તેની સાથે વિકસિત પ્રકારનાં જાગીર સંબંધો હોવા જોઈએ, ખાસ, કહેવાતા સામંતવાદી સંધિઓના આધારે ઔપચારિક, જે ભવ્ય રાજકુમારો-સુઝેરેન્સના અધિકારો અને જવાબદારીઓની સ્થાપના અને નિયમન કરે છે. રાજકુમારો-જાગીરદારો. વાસલ્સની મુખ્ય ફરજ હવે શ્રદ્ધાંજલિ નહોતી, પરંતુ લશ્કરી સેવા હતી.

આ વિચિત્ર સંબંધો ખાનગી કાયદાની કૌટુંબિક માલિકીની નજીકના હતા, પરંતુ હકીકત એ છે કે ગ્રાન્ડ ડ્યુક્સ વ્લાદિમીર અને યારોસ્લાવ તેમના પુત્રો સાથે સત્તા વહેંચે છે, આ કુટુંબની શક્તિના સારને અને તેના સંગઠનાત્મક અને રાજકીય સ્વરૂપોને બિલકુલ બદલતા નથી. પિતા - ગ્રાન્ડ ડ્યુક - અધિપતિ હતા, તેમના પુત્રો જાગીરદાર હતા. જાગીર પુત્રોની ફરજો અન્ય કુળના જાગીરદારો કરતા અલગ ન હતી. આજ્ઞાપાલનમાં રહેવું, શ્રદ્ધાંજલિ આપવી, માલિકના પિતા પ્રત્યે વફાદાર રહેવું, લશ્કરી સહાય પૂરી પાડવી - આ બધી ફરજો અને અન્ય સંખ્યાબંધ, ગૌણ (કદાચ, કૌટુંબિક સંબંધો દ્વારા વધેલા અથવા આના પરિણામે કંઈક વિશેષ સ્વરૂપ પ્રાપ્ત થયું. સંબંધો), વાસોલ પુત્રોના સંબંધો દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવ્યા હતા. . જ્યારે જાગીર પુત્રોએ આ ફરજો પૂર્ણ કરી ન હતી, ત્યારે સર્વોપરી પિતાએ તેમના પર અન્ય તમામ જાગીરદારો જેવા જ પગલાં લાગુ કર્યા હતા. ઉદાહરણ તરીકે, સ્વ્યાટોપોલ્ક, જે તુરોવમાં કેદ હતો અને તેના સસરાના પ્રભાવ હેઠળ પડ્યો હતો, વ્લાદિમીર પ્રત્યે દુશ્મનાવટ ધરાવતા પોલિશ રાજા બોલેસ્લાવને વ્લાદિમીર દ્વારા તેની પત્ની અને તેના સલાહકારો સાથે ધરપકડ કરવાનો આદેશ આપવામાં આવ્યો હતો.

તે ખૂબ જ લાક્ષણિકતા છે કે ગ્રાન્ડ ડ્યુક અને તેના બાળકો વચ્ચેના સંબંધને ક્રોનિકર દ્વારા રાજકુમાર અને પોસાડનિક વચ્ચેના સંબંધ સાથે સરખાવવામાં આવ્યા હતા: “યારોસ્લાવને હું નોવગોરોડમાં હાજર છું અને કિવને એક વર્ષથી એક વર્ષ સુધી બે હજાર રિવનિયા આપું છું, અને અમે નોવગોરોડમાં હજાર રિવનિયાનું સ્વાગત કરીએ છીએ; અને તેથી નોવગોરોડસ્ટિયાના તમામ પોસાડનિક આપો” (લોરેન્ટિયન ક્રોનિકલ, 1014 હેઠળ).

યારોસ્લાવના મૃત્યુ પછી કુટુંબની આ પ્રણાલી સ્વરૂપે, આવશ્યકપણે જાગીરદાર પ્રાદેશિક સંબંધોની ઐતિહાસિક કસોટી થઈ. જો વ્લાદિમીર અને યારોસ્લાવ તેમના અન્ય ભાઈઓને નાબૂદ કર્યા પછી સત્તા કબજે કરે છે, તો પછી યારોસ્લાવના મૃત્યુ પછી, મામલો વધુ જટિલ બન્યો: સૌથી મોટા, પ્રિન્સ ઇઝિયાસ્લાવ સહિત તેમના પુત્રોમાંથી કોઈ પણ તેમના ભાઈઓના નાબૂદ પર વિશ્વાસ કરી શક્યો નહીં. યારોસ્લાવના દરેક પુત્રો, જેઓ લાંબા સમયથી તેમની રજવાડાઓમાં બેઠા હતા, ત્યાં મજબૂત મૂળિયા નાખવામાં સફળ થયા, તેમના શાસનના સામંતવાદી વર્ગ સાથે નિશ્ચિતપણે જોડાયા, તેમના ભાવિને આ ભદ્ર વર્ગના ભાવિ સાથે નજીકથી જોડવામાં સફળ થયા. (તે ધ્યાનમાં રાખવું આવશ્યક છે કે સ્થાનિક સામંતવાદી કુળોનું આ મજબૂતીકરણ એ ઉદ્દેશ્ય કેન્દ્રત્યાગી વલણનું અભિવ્યક્તિ હતું, જે સામંતીકરણની પ્રક્રિયાના વિકાસ અને મહત્વમાં ઘટાડો થવાના પરિણામે વધુને વધુ મજબૂત રીતે પોતાને પ્રગટ કરવાનું શરૂ કર્યું હતું. કિવ રાજકીય કેન્દ્ર.) તેથી, ભાઈઓને જમીનોમાંથી દૂર કરવાનું અત્યંત મુશ્કેલ કાર્ય હતું.

બહારનો રસ્તો એ હકીકતમાં જોવા મળ્યો હતો કે યારોસ્લાવિચના સૌથી મોટા - ઇઝિયાસ્લાવ માટે સર્વોચ્ચતાની સ્થાપના કરવામાં આવી હતી. આ કહેવાતા "યારોસ્લાવની પંક્તિ" માં કરવામાં આવ્યું હતું, જેનો ઉપર ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો હતો. તમારે તેને સંપૂર્ણ વાંચવાની જરૂર છે.

લોરેન્ટિયન ક્રોનિકલ વાંચે છે: "રશિયાના મહાન રાજકુમાર યારોસ્લાવ આરામ કરે છે. અને હું હજી પણ તેના માટે ભગવાનમાં જીવું છું, મારા પુત્રોના કપડાં, મેં તેમને કહ્યું: “જુઓ, હું આ પ્રકાશમાંથી વિદાય કરું છું, ફરીથી મારું; તમારામાં પ્રેમ રાખો, કારણ કે તમે એક પિતા અને માતાના ભાઈઓ છો; પરંતુ જો તમે તમારી વચ્ચે પ્રેમમાં છો, તો ભગવાન તમારામાં હશે, અને તમે દુશ્મનોને તમારા હેઠળ વશ કરશો, અને તમે શાંતિથી જીવશો; જો તમે દ્વેષપૂર્ણ રીતે જીવો છો, ઝઘડામાં અને જે છે, તો પછી તમે તમારી જાતને નાશ પામશો, (અને) તમારા પિતા અને દાદાની જમીન, દક્ષિણ અલેઝોશા તમારા મહાન શ્રમથી; પરંતુ શાંતિપૂર્ણ રહો, ભાઈને આજ્ઞાકારી ભાઈ. સી, હું મારા મોટા પુત્ર અને તમારા ભાઈ ઇઝ્યાસ્લાવ કિવને ટેબલ સોંપું છું, આ આજ્ઞાપાલન, જેમ કે તમે મને સાંભળો છો, જેથી તમે મારા સ્થાને હશો; અને હું સ્વ્યાટોસ્લાવ ચેર્નિગોવ, અને વસેવોલોડ પેરેઆસ્લાવલ, (અને ઇગોર વોલોડીમર), અને વ્યાચેસ્લાવ સ્મોલિન્સ્ક આપું છું. અને તેથી તેમના માટે શહેરનું વિભાજન કરો, તેમને ભાઈની મર્યાદા ઓળંગી ન જવાની, ન તો દૂર જવાનો આદેશ આપતા, ઇઝ્યાસ્લાવ નદીઓ: "જો કોઈ તેના ભાઈને નારાજ કરવા માંગે છે, તો તમે તેને મદદ કરો, તેને નારાજ કરો"; અને તેથી તમારા પુત્રને પ્રેમમાં રહેવાની ગોઠવણ કરો ”(લોરેન્ટિયન ક્રોનિકલ, 1054 હેઠળ).

પ્રાચીન રશિયાના રાજકીય ઇતિહાસના તબક્કાઓ

I. IX - XI સદીઓ.- પ્રદેશ અને સરહદોની રચનાનો સમયગાળો, રાજ્ય પ્રણાલીના પાયા અને કિવના શાસન હેઠળ રાજકીય એકતાની જાળવણી;

II. XII - શરૂઆત. 13મી સદી: રાજકીય વિભાજન અથવા ચોક્કસ સમયગાળો. નામાંકિત રીતે, ગ્રેટ કિવન (1169 થી - વ્લાદિમીર) રાજકુમાર રાજ્યના વડા રહ્યા. કિવન રુસનું વિઘટન થયું ન હતું, પરંતુ તે સ્વતંત્ર રશિયન જમીનો અને રજવાડાઓના એક પ્રકારનાં સંઘમાં પરિવર્તિત થયું હતું, જેની સંખ્યા સતત વધી રહી હતી: 12મી સદીના મધ્યમાં. 13મી સદીની શરૂઆતમાં તેમાંથી 15 હતા. - લગભગ 50, XIV સદીમાં. - પહેલેથી જ 250. જેમ કે ક્રોનિકલ ટિપ્પણી કરે છે: "અને આખી રશિયન જમીન ફાટી ગઈ હતી ..."

V.O ના અનુસાર પ્રાચીન રશિયાની રાજકીય પ્રણાલીની મુખ્ય લાક્ષણિકતા. ક્લ્યુચેવ્સ્કીના જણાવ્યા મુજબ, શક્તિની બે સમાંતર રચનાઓ હતી: એક હતી રજવાડા, અન્ય - zemstvo, veche.

જાહેર વહીવટમાં કેન્દ્રીય સ્થાન પર કબજો મેળવ્યો રજવાડાની સત્તાઆદિવાસી સમાજમાં ઉદ્દભવ્યો. X સદીમાં. આંતર આદિજાતિ સંઘર્ષ કિવની જીત સાથે સમાપ્ત થાય છે, અને સ્વ્યાટોસ્લાવ "રશિયાના ગ્રાન્ડ ડ્યુક" નું બિરુદ મેળવે છે. ગ્રાન્ડ ડ્યુકના સિંહાસનના સ્થાનાંતરણ દરમિયાન, દેશભક્તિનો સિદ્ધાંત સાચવવામાં આવ્યો હતો વડીલવર્ગ, એટલે કે રુરિક પરિવારમાં સૌથી મોટા ગ્રાન્ડ ડ્યુક બન્યા અને નાના રુરિક ગવર્નર બન્યા. કાર્યોરજવાડાની શક્તિ ખૂબ વિશાળ હતી, તેઓએ તેને પાત્ર આપ્યું સર્વોચ્ચ રાજ્ય શક્તિ.

• રાજકુમારોને લશ્કરી નેતૃત્વ અને રાજદ્વારી સંબંધોના કાર્યો સોંપવામાં આવ્યા હતા; વડા એક્ઝિક્યુટિવ પાવર. તેમના દેખાવમાં ભૂતપૂર્વ આદિવાસી રાજકુમારોની ઘણી વિશેષતાઓ હતી, જેમાંથી મુખ્ય લડાઇઓમાં સીધી ભાગીદારી હતી, તેનું કાર્ય "ઊભા રહેવું અને લડવું" હતું, "રતિ" માં રાજકુમારની હિંમત પ્રાચીન રશિયન સમાજમાં ખૂબ મૂલ્યવાન હતી. 1136 માં, નોવગોરોડિયનોએ પ્રિન્સ વેસેવોલોડને હાંકી કાઢ્યા, તેમના પર "રેજિમેન્ટ દરેકની આગળ" છોડવાનો આરોપ મૂક્યો, એટલે કે. યુદ્ધના મેદાનમાંથી ભાગી ગયો.
• ધારાસભારાજકુમારોના હાથમાં પણ હતું. જૂના રશિયન રાજ્ય ("રશિયન સત્ય") ના પ્રથમ કાયદાઓ રાજકુમારો યારોસ્લાવ ધ વાઈસ અને તેમના પુત્રો દ્વારા અપનાવવામાં આવ્યા હતા, રાજકુમારો વ્લાદિમીર, યારોસ્લાવ, વ્લાદિમીર મોનોમાખના ચર્ચ ચાર્ટર જાણીતા છે.
• રાજકુમાર સૌથી વધુ હતા ન્યાયતંત્ર, તેના વતી, ગવર્નરો અને વોલોસ્ટ્સે કોર્ટનું સંચાલન કર્યું.
• રાજકુમારે પ્રદર્શન કર્યું ધાર્મિકકાર્યો ઓલેગ પ્રોફેટનું ઉપનામ સૂચવી શકે છે કે તે "પ્રબોધક" હતા, એટલે કે. પાદરી આવા કાર્યો કરવા માટે, પ્રિન્સ વ્લાદિમીરે 980 માં મૂર્તિપૂજક સુધારણા હાથ ધરી હતી 988રૂઢિચુસ્તતામાં પરિવર્તિત થઈ અને તેને રાજ્યનો ધર્મ બનાવ્યો.

જમીન પર રાજકુમારની શક્તિનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો ગવર્નરોગ્રાન્ડ ડ્યુક, એક નિયમ તરીકે, તેના ભાઈઓ, પુત્રો અને અન્ય સંબંધીઓ. તેઓને કેન્દ્રમાં નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા અને મોટા શહેરોરજવાડાઓ, વોલોસ્ટ્સમાં શાસન કરે છે વોલોસ્ટેલી. ગવર્નરો અને વોલોસ્ટેલ્સ ઓર્ડર માટે જવાબદાર હતા, કર એકત્રિત કરતા હતા, ગવર્નર હતા, ગુનેગારો સામે લડતા હતા, ન્યાયાધીશો હતા. કરનો એક ભાગ સ્થાનિક શાસકો (સિસ્ટમ "ખોરાક"). આખરે પ્રિન્સ વ્લાદિમીર સ્વ્યાટોસ્લાવિચના નેતૃત્વમાં આવી વ્યવસ્થાપન રચના આકાર પામી. રજવાડાઓ, જમીનો અને વોલોસ્ટ્સે નોંધપાત્ર સ્વતંત્રતા જાળવી રાખી હતી, જે કિવન રુસને જમીનો અને રજવાડાઓનું એક પ્રકારનું "ફેડરેશન" કહેવાનું શક્ય બનાવે છે.

ડ્રુઝિના(બંને મહાન અને વિશિષ્ટ રાજકુમારો) તેમની સાથે તમામ મેનેજમેન્ટ કાર્યો શેર કર્યા. વરિષ્ઠ ટુકડીના સભ્યોએ રાજકુમારનો ડુમા બનાવ્યો ( બોયાર ડુમા), તેના રાજ્ય પરિષદ. એકંદરે ટુકડી એ રાજકુમારનું લશ્કરી અને વહીવટી તંત્ર હતું, પોસાડનિક, વોલોસ્ટેલ્સ, ગવર્નરો, ન્યાયાધીશો, રાજદૂતો વગેરેની નિમણૂક લડવૈયાઓમાંથી કરવામાં આવી હતી. રાજકુમાર ટુકડી પર આધાર રાખતો હતો અને તમામ મુદ્દાઓ પર તેની સાથે સલાહ લેતો હતો, અન્યથા તે તેણીનો ટેકો ગુમાવી શકે છે, અને ક્રોનિકલ મુજબ, ટુકડી વિનાનો રાજકુમાર "આશ્ચર્યજનક પક્ષી" જેવો છે.

આમ, રાજકુમાર લશ્કરી નેતા અને લોકોના લશ્કરના આયોજક, વહીવટીતંત્ર, કાયદા અને અદાલતોના વડા હતા, અને રજવાડાની સત્તા સમાજના રાજકીય સંગઠનનું આવશ્યક અને મુખ્ય તત્વ હતું.

Zemstvo સંચાલક સંસ્થાઓ - veche અને સમુદાયઆદિવાસી સમાજમાં પણ ઉદ્ભવ્યા હતા અને આદિવાસી સ્વ-સરકારની પરંપરાઓ ચાલુ રાખી હતી.

1176 હેઠળ લોરેન્ટિયન ક્રોનિકલ અહેવાલ આપે છે: "શરૂઆતથી, નોવગોરોડિયન્સ, અને ક્યાન્સ, અને પોલોચન્સ, અને તમામ સત્તાધિકારીઓ અનંતકાળ માટે એકીકૃત હોય તેવું લાગે છે; વડીલો શું વિચારે છે, તે જ ઉપનગરમાં તેઓ બન્યા." વેચે - લોકોની એસેમ્બલી 13મી સદીના મધ્ય સુધી તમામ રશિયન શહેરોમાં અભિનય કર્યો. (15મી સદી સુધી લિથુઆનિયા, નોવગોરોડ અને પ્સકોવના ગ્રાન્ડ ડચીમાં). રાજકુમારે વેચે સમુદાય સાથે કરાર કરવો પડ્યો અને આગળ મૂકવામાં આવેલી શરતો સ્વીકારવી પડી. 11 મી સદીના અંતમાં - 12 મી સદીના મધ્યમાં, જ્યારે રશિયા ભાગ્યમાં તૂટી જાય છે, ત્યારે વેચે પરિસ્થિતિનો માસ્ટર બની જાય છે. વેચે શહેરોએ "રાજકુમારો સાથે સ્પર્ધા કરતી અગ્રણી રાજકીય શક્તિનું મહત્વ પ્રાપ્ત કર્યું, અને 12મી સદીના અંત સુધીમાં તેમના પર નિર્ણાયક ફાયદો ઉઠાવ્યો" (વી.ઓ. ક્લ્યુચેવ્સ્કી). વેચે અને તેના દીક્ષાંત સમારોહમાં ભાગ લેવો એ તમામ મુક્ત વયસ્કોનો અધિકાર હતો. સૂત્રોના જણાવ્યા મુજબ, "લોકો" નોંધપાત્ર સામાજિક ઉર્જાથી સંપન્ન છે: તેઓ રાજકુમારોને ટેબલ પર આમંત્રિત કરવામાં અને તેમની ડ્રાઇવમાં ભાગ લે છે, ધર્મની પસંદગીમાં ભાગ લે છે, આંતરરાષ્ટ્રીય સંધિઓને મંજૂરી આપે છે અને લશ્કર એકત્ર કરે છે. 1136 થી, નોવગોરોડ વેચે રાજકુમાર સાથે રેન્ક (કરાર) માં પ્રવેશ કર્યો અને તેની શક્તિને ચુસ્તપણે નિયંત્રિત કરી. કિવ સિંહાસન પર કબજો મેળવનારા 50 રાજકુમારોમાંથી, 14 વેચે દ્વારા આમંત્રિત કરવામાં આવ્યા હતા. ઉદાહરણ તરીકે, 1151 માં, કિવ વેચે ("કિયાન્સ"), જ્યારે વાય. ડોલ્ગોરુકીએ શહેર પર હુમલો કર્યો, ત્યારે નીચેનો નિર્ણય લીધો: માર મારવો". આમ, વેચે સર્વોચ્ચ શરીર હતું સ્થાનિક કાયદાકીય અને વહીવટી સત્તાવાળાઓ, તમામ મહત્વપૂર્ણ મુદ્દાઓનું નિરાકરણ: ​​યુદ્ધ અને શાંતિ વિશે, રાજકુમારોને આમંત્રિત કરવા અને હાંકી કાઢવા, નાણાં અને જમીન ભંડોળનું સંચાલન વગેરે.

સમુદાયખેડૂત સ્વ-સરકારનું એક સ્વરૂપ હતું, એટલે કે. દેશની મોટાભાગની વસ્તી. તેણે જમીનની ફાળવણીનું પુનઃવિતરણ હાથ ધર્યું, સંયુક્ત રીતે (વેકેમ) કર અને નાણાકીય સમસ્યાઓનું નિરાકરણ કર્યું, પીપલ્સ મિલિશિયાની રચના કરી, ગુનાઓની તપાસ કરી અને તેમને સજા કરી.

રશિયન ભૂમિની રાજકીય પ્રણાલી સમજાવે છે અને સૈનિકોનું પાત્ર. સૈન્યનો સૌથી વધુ લડાઇ માટે તૈયાર અને સારી રીતે સજ્જ ટુકડી હતી. લશ્કરી જોખમની ડિગ્રીના આધારે, કાં તો એક ટુકડી અથવા પીપલ્સ મિલિશિયા (બધા મુક્ત પુખ્ત) યુદ્ધમાં પ્રવેશ્યા. દરેક આઝાદ માણસે હથિયાર ધારણ કરવાનો અધિકાર માણ્યો અને સશસ્ત્ર હતો. તે. વેચે - આ દરેક શહેર અથવા વોલોસ્ટની પીપલ્સ મિલિશિયા છે: સામાન્ય વસ્તીની ઉચ્ચ રાજકીય પ્રવૃત્તિ, વેચેમાં તેની સાર્વભૌમત્વ લોકોની લશ્કરી શક્તિ પર આધારિત હતી. શહેરો લશ્કરી રીતે ગોઠવવામાં આવ્યા હતા, લોકોના લશ્કરે એક રેજિમેન્ટની રચના કરી હતી - હજાર, જે સેંકડો અને દસમાં વહેંચાયેલું હતું. હજારો, સોમો અને દસમોસંમેલનમાં ચૂંટાયા. હજારો જિલ્લાના લશ્કરી દળોના નેતાઓ હતા, વધુમાં, તેમની પાસે પોલીસ શક્તિ અને ન્યાયિક શક્તિ હતી. મિલિશિયાના પોતાના કમાન્ડરો હતા - ઝેમસ્ટવો ગવર્નરો અને હજારમા.

રશિયન ઇતિહાસલેખનમાં, એક પરંપરા સ્થાપિત કરવામાં આવી છે જે પ્રાચીન રશિયન રાજકુમારોને "સાર્વભૌમ" અને "નિરંકુશ રાજાઓ" તરીકે માને છે, પરંતુ તેને આલોચનાત્મક પ્રતિબિંબની જરૂર છે. રાજકુમાર સર્વોચ્ચ જમીનના માલિક ન હતા, સમાજમાં ઉચ્ચારણ વર્ગનું પાત્ર નહોતું, મુખ્ય વસ્તી મુક્ત અને અધિકારોથી ભરેલી હતી, રજવાડાની સત્તા નિવૃત્ત અને વેચે દ્વારા નિયંત્રિત હતી - આ શરતો હેઠળ, ગ્રાન્ડ ડ્યુક એક ન બન્યો. નિરંકુશ રાજા. સામાન્ય રીતે, પ્રાચીન રશિયન રાજ્યમાં સત્તાના બે સ્વરૂપોનું "અસ્થિર સંતુલન" હતું, રાજકીય વિકાસની બે વૃત્તિઓ: રજવાડા ( રાજાશાહી) અને વેચે ( લોકશાહી). તે ટીમની મહત્વપૂર્ણ ભૂમિકાની પણ નોંધ લેવી જોઈએ ( કુલીન વર્ગ) રશિયાના રાજકીય વિકાસમાં.

કિવન રુસ એ પ્રારંભિક સામંતશાહી પ્રકારનું રાજ્ય હતું, કારણ કે વર્ગોની રચનાની પ્રક્રિયા હજી પૂર્ણ થઈ ન હતી, સામન્તી જમીન માલિકી હમણાં જ ઉભરી રહી હતી, મોટા ભાગના સ્મર્ડ્સ હજી પણ મુક્ત હતા. તે જ સમયે, બોયાર જમીનની માલિકી પહેલેથી જ રચાઈ રહી હતી, રાજકુમારો અને બોયરો દ્વારા સાંપ્રદાયિક જમીનો કબજે કરવામાં આવી હતી, સમુદાયના સભ્યો સાથે મળીને દાન અને વિતરણ કરવામાં આવ્યું હતું, જેમણે સામંત સ્વામીને વળતર ચૂકવવું આવશ્યક હતું.

કિવન રુસમાં સરકારનું સ્વરૂપ એક લાક્ષણિક પ્રારંભિક સામંતશાહી રાજાશાહી છે. વડા પર રાજા હતો - કિવનો ગ્રાન્ડ ડ્યુક, જે ટીમ અને વડીલોની કાઉન્સિલ પર આધાર રાખતો હતો. સ્થાનિક રાજકુમારોના સંબંધમાં તે સૌથી મોટો (સુઝેરેન) હતો.

જમીન પર (અન્ય શહેરોમાં), કિવના ગ્રાન્ડ ડ્યુકની શક્તિનો ઉપયોગ તેના ગવર્નરો અને વોલોસ્ટેલ્સ (ગ્રામ્ય વિસ્તારોમાં) દ્વારા કરવામાં આવ્યો હતો.

પ્રારંભિક સામંતશાહી રાજાશાહીના ચિહ્નો:

- વારસાના ક્રમમાં કાયદેસર રીતે નિયત શક્તિનું સ્થાનાંતરણ;

- શાસકની કાનૂની જવાબદારીનો અભાવ;

- શક્તિની સંસ્થાઓનો અભાવ;

- રાજકુમાર હેઠળ કાઉન્સિલની પ્રવૃત્તિઓના નિયમનનો અભાવ;

- Veche કાયમી પ્રતિનિધિ સંસ્થા ન હતી;

- કાયમી શહેરની બેઠક દ્વારા સત્તાની મર્યાદા.

કિવ રજવાડાનું રાજકીય માળખું અસ્થિર હતું. ઘણા આદિવાસી અને શહેરી જિલ્લાઓથી બનેલું, આ રજવાડું 11મી સદીમાં પણ એક રાજ્યમાં રચાઈ શક્યું નથી. અલગ પડી. તેથી, કિવન રુસને એક રાજવંશ, ધર્મ, આદિજાતિ, ભાષા અને રાષ્ટ્રીય ઓળખની એકતા દ્વારા સંયુક્ત અનેક રજવાડાઓના સંગ્રહ તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવું સૌથી સચોટ હશે, જે એકાત્મક અથવા સંઘીય રાજ્ય માળખાને આભારી ન હોઈ શકે. ધીમે ધીમે XI-XII સદીઓમાં. કિવ અને બોયર્સ સાથેના ચોક્કસ રજવાડાઓ અને રાજકુમારો વચ્ચેના સંબંધો એક એવી વ્યવસ્થામાં આકાર લે છે જેને મહેલ-વૈતૃકતા કહેવામાં આવે છે.

એક મજબૂત કેન્દ્ર ધરાવતા, મહાન કિવ રાજકુમારે, તેના નિવૃત્તિની મદદથી, તેની આસપાસ કેટલાક ડઝન ચોક્કસ રજવાડાઓ રાખ્યા. તે બધા રશિયાના વડા પર ઊભો હતો, જ્યારે વ્યક્તિગત રજવાડાઓના વડા પર તેમના પોતાના રાજકુમારો હતા. કિવના રાજકુમાર અને અન્ય તમામ રાજકુમારો વચ્ચેના સંબંધો "સુઝેરેન - વાસલ" ના સિદ્ધાંત પર બાંધવામાં આવ્યા હતા અને સામન્તી સંધિઓ દ્વારા નિશ્ચિત કરવામાં આવ્યા હતા.

ધીમે ધીમે XI-XII સદીઓ સુધી. સ્થાનિક સામંતોની શક્તિમાં નોંધપાત્ર વધારો થયો, અને સત્તાના નવા જૂથની રચના કરવામાં આવી - સામંતવાદી કોંગ્રેસ, જે યુદ્ધ અને શાંતિ, જમીનના વિભાજન અને જાગીરદારીના મુદ્દાઓને ધ્યાનમાં લે છે.

કિવન રુસમાં સામાજિક વિભાજન વધુ જટિલ બન્યું - સમાજની ટોચ પર રજવાડાની ટુકડી છે, જેની સાથે ભૂતપૂર્વ ઉચ્ચ ઝેમસ્ટવો વર્ગ ભળી જાય છે. ડ્રુઝિનામાં સૌથી મોટા (બોયર્સ) અને સૌથી નાના (યુવાનો, ગ્રાઇડ્સ) નો સમાવેશ થાય છે, જેમાં રાજકુમારના ગુલામોનો સમાવેશ થાય છે. ટુકડીના રેન્કમાંથી, રજવાડા વહીવટ અને ન્યાયાધીશો (પોસાડનિક, ટ્યુન, વર્નિકી) ની નિમણૂક કરવામાં આવે છે.

લોકોનો વર્ગ નગરવાસીઓ (વેપારીઓ, કારીગરો) અને ગ્રામવાસીઓમાં વહેંચાયેલો છે, જેમાંથી મુક્ત લોકોને સ્મર્ડ કહેવાતા હતા, અને આશ્રિતોને ખરીદી કહેવામાં આવતા હતા.

ચર્ચ સમાજનો પોતાનો વંશવેલો હતો (પુરોહિત, મઠવાદ, પાદરીઓ).

સમાજના અવિકસિતતાને કારણે રશિયામાં કોઈ રાજકીય શાસન ન હતું.

વિશેષ સંસ્થાઓ તરીકે ન્યાયિક સંસ્થાઓ અસ્તિત્વમાં ન હતી. સશસ્ત્ર દળોમાં ગ્રાન્ડ ડ્યુકની ટુકડી, સામંતવાદી લશ્કર (લશ્કરી ટુકડીઓ, વગેરે) નો સમાવેશ થતો હતો.