ოცდაათი წლის განმავლობაში იგი მსახურობდა უზარმაზარ ცარიელ ეკლესიაში, რომელიც ეძღვნებოდა მის საყვარელ წმინდა ნიკოლოზ საკვირველმოქმედს პეიფსის ტბის სანაპიროზე, რომელიც მდებარეობს სოფელ კამენი ენდში. ეს ძალიან უკაცრიელი ადგილია და მიუხედავად იმისა, რომ მამა ვასილიმ არ მიიღო მონაზვნობა, თავი ანგელოზის წოდების უღირსად მიიჩნია, მისი ცხოვრება ნამდვილი მოღუშულის ცხოვრება იყო.
მე მქონდა საშუალება პირადად გამეცნო და მენახა მისი მსახურების დროს. ეს იყო პატივმოყვარეობითა და ლოცვით სავსე სპეციალური მსახურებები. ის იყო ძალიან არაჩვეულებრივი ადამიანი, დიდი სულისკვეთებით და მისი ცხოვრება შეიძლება გახდეს და, სავარაუდოდ, გახდება საფუძველი ძალიან ღრმა და საინტერესო წიგნისთვის.
მამა ვასილის ლიტურგია შეიძლება გაგრძელდეს საათობით, ის ყოველთვის იხსენებდა ყველას, ვინც და ვისთვისაც ლოცვას სთხოვდნენ, მხოლოდ დიდი შესასვლელი შეიძლება გაგრძელდეს მასთან ორმოცდახუთი ორმოცდაათი წუთის განმავლობაში - უხუცესმა იხსენიება ცოცხალთა და მიცვალებულებს ჭაჭის წინ.
იერომონაზონ ალექსანდრეს (ძიუბას) მოგონებების მიხედვით, უხუცესი ისე ლოცულობდა, რომ ცივ, გაუხურებელ საკურთხეველში, ზამთარში, სხეულიდან ორთქლი გამოდიოდა.
მართალი გითხრათ, მამა ვასილი ქოლერიკი იყო, ცეცხლოვანი ტემპერამენტის კაცი და მასთან ყოველთვის ადვილი არ იყო, მაგრამ ის ყოველთვის ძველ უხუცესთა ტოლფას ნამდვილ ასკეტად რჩებოდა, წუთითაც არ ისვენებდა. ეკლესიიდან შორს მყოფი ადამიანიც კი გრძნობდა თავის სიყვარულს ხალხისა და ღმერთის მიმართ და რწმენა - ის რწმენა, რომელსაც შეუძლია სასწაულების მოხდენა.
ყველას გთხოვთ ილოცეთ ახლად განსვენებული დეკანოზი ვასილისთვის.
კომენტარები
დასვით შეკითხვა ან გამოხატეთ თქვენი მოკრძალებული აზრი:
13.03.11 სთ 11:56 - `გერასიმოვი არტემი`
მარადიული მეხსიერება!
ოთხმოცდაათიანი წლების შუა ხანებში, ღვთის მადლით, არაერთხელ მივიდა მღვდელთან „სტოუნ ენდში“. მასთან ერთად იმოგზაურა ქვეყნის მასშტაბით და საზღვარგარეთ. ხშირად მქონდა მასთან კომუნიკაციის საშუალება. იმ დროს ახალგაზრდა ვიყავი, სულელი და ცხელი. მღვდელთან ურთიერთობა მრავალი თვალსაზრისით დამეხმარა თავმდაბლობის შესწავლაში და ჩამოვაყალიბე ჩემი შეხედულებები მიწიერ და სულიერ ცხოვრებაზე. მწარედ შევიტყვე მისი გარდაცვალების შესახებ, დაგვიტოვა კიდევ ერთი შესანიშნავი ლოცვა მთელი რუსული მიწისა და მისი ხალხისთვის.
ღმერთმა დაასვენოს მისი სული და მიანიჭოს ცათა სასუფეველი.
გერასიმოვი არტემი (PAPIruss)
13.03.11 მ 17:42 - ანონიმური
ცათა სასუფეველი!
განისვენე, უფალო, შენი დეკანოზ ვასილის გარდაცვლილი ახლად განსვენებული მსახურის სულო!
მიუტევე მას მისი ცოდვები, ნებაყოფლობითი და უნებლიე, ცნობილი და უცნობი, დავიწყებული და გამოუცხადებელი!
და მიეცი მას ცათა სასუფეველი!
17.03.11 ხუთ 00:30 - `მეზერნიცკი ლარისა და ალექსანდრე`
განისვენე, უფალო, ახლადგანსული მსახურო ბასილი
მღვდელი კვირას პეჩორის მონასტრის გამოქვაბულებში დაკრძალეს. დაკრძალეს ბატიუშკები, რომლებიც მან სხვადასხვა დროს აკურთხა მღვდლობისთვის.
მე და ჩემს მეუღლეს უფალმა მისცა საშუალება, აღსარება გვეთქვა, მისი მზრუნველობის ქვეშ მყოფი წმინდა მიწა მოვინახულოთ. ის დაგვიქორწინდა. გულმოდგინე ლოცვის წიგნი, ბატიუშკა ღამით დგებოდა სალოცავად, თუ ძილის წინ გაახსენდებოდა, რომ საღამოს ლოცვებში ვინმეს არ უხსენებია. როგორც უკვე აღვნიშნეთ, ის მსახურობდა უზარმაზარ ეკლესიაში სოფელ სტოუნ ენდში. საერთოდ მრევლი ძალიან ცოტაა და ზამთარში მწარე სიცივეში საერთოდ არავინაა.... და მღვდელი მსახურობს მარტო ან ძველ მეფსალმუნესთან ერთად. მარადიული ხსოვნა მას და ვევედრებით უფალს, მიანიჭოს ცათა სასუფეველი!
მეზერნიცკი ლარისა და ალექსანდრე (ეს ფოტოები 1997 წლისაა)
03/21/11 ორშ 21:54 - მომლოცველობა
"მართლმადიდებლური" მითები დიდი სამამულო ომის შესახებ
ნიკოლაი კავერინი, „წმინდა ცეცხლი“ No13, გვ.6-10
დიდ სამამულო ომში რუსი ხალხის დიდი გამარჯვების 60 წლის იუბილესთან დაკავშირებით, შეუძლებელია არ აღინიშნოს საეკლესიო პუბლიკაციებში გამოქვეყნებული ამ ეპოქასთან დაკავშირებული მრავალი მითი. ეს მითოლოგია, რომელიც არ არის მხარდაჭერილი საეკლესიო ან საარქივო წყაროების მითითებით, დადის წიგნიდან წიგნში. ამ მითების უმეტესობის ავტორია დეკანოზი ვასილი შვეცი. მისი ნაწერები ყველაზე სრულად იყო წარმოდგენილი წიგნში "რუსეთი მეორედ მოსვლამდე" (მოსკოვი, 1993, 1994 და სხვ.) - მართლმადიდებლური მითების შექმნის ერთგვარი ენციკლოპედია, შედგენილი სერგეი ფომინის მიერ. ეს მითები ასევე შევიდა იერონონქ ფილადელფის (მოისეევის) წიგნში „მოშურნე შუამავალი“ (მ., 1992).
გადმოცემები ფრ. ვასილი შვეცი (არავითარი წყაროს მითითების გარეშე!) შეიძლება ძალიან ღვთისმოსავი აღმოჩნდეს, რადგან ისინი ასოცირდება ღვთისმშობლის ყაზანურ გამოსახულებასთან, გულმოდგინე ქრისტიანული სახის შუამავლის, ღრმად პატივცემული მორწმუნე რუსი ხალხის მიერ. თუმცა, აუცილებელია გულმოდგინე მკითხველის გაფრთხილება, რომ ბრმად არ ენდოს ყველაფერს, რაც გამოვიდა ფრ. ვასილი შვეცი და შემდეგ შევიდა ომის შესახებ სხვადასხვა კრებულებში.
ჩვენ არ გავაანალიზებთ ყველაფერს, რაც აღწერილია. ვასილი მოვლენის შესახებ, ჩვენ მხოლოდ მოკლედ აღვნიშნავთ იმას, რაც არ შეესაბამება ისტორიულ სიმართლეს.
ასე, მაგალითად, პროპ. ვ.შვეცი, ლიბანის მთის მიტროპოლიტის ელიას (კარამე) (ანტიოქიის საპატრიარქო) რჩევით, რომელიც დიდი სამამულო ომის დაწყებისთანავე მხურვალედ ლოცულობდა რუსეთის გადარჩენისთვის მტრის შემოსევისაგან, ი. სტალინი ლენინგრადის ალყის დროს შეხვდა მიტროპოლიტებს ალექსის (სიმანსკი) და სერგიუსს (სტრაგოროდსკი) (გვ. 273). თუმცა, ასეთი შეხვედრის შესახებ ისტორიული ცნობები არ მოიპოვება და, როგორც ქვემოთ ვნახავთ, ეს არ შეიძლებოდა მომხდარიყო. და საერთოდ, ძალიან საეჭვოა, რომ სტალინს შეეძლო 1941 წელს ანტიოქიის ეკლესიის ეპისკოპოსთან კონსულტაციები, ხოლო სტალინმა რუსი ეპისკოპოსები მხოლოდ 1943 წელს მიიღო. ეს წააგავს კიდევ ერთ მითს, რომელიც ციტირებულია წიგნში "რუსეთი მეორედ მოსვლამდე": "უდავო ფაქტია ნეტარი მატრონას ვიზიტი ცარიცინოში 1941 წლის ოქტომბერში I.V. სტალინი“ (გვ. 271). შედგა სტალინის პირველი ისტორიული შეხვედრა რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის სამ მიტროპოლიტ სერგიუს (სტრაგოროდსკი), ალექსი (სიმანსკი) და ნიკოლაი (იარუშევიჩი), რომელმაც რადიკალურად შეცვალა საბჭოთა სახელმწიფოს დამოკიდებულება ეკლესიის მიმართ, როგორც ცნობილია. 1943 წლის 4 სექტემბერს. შემდეგ სტალინმა ისაუბრა მართლმადიდებლური ეკლესიის პატრიოტულ საქმიანობაზე, აღნიშნა, რომ ფრონტიდან მრავალი წერილი იქნა მიღებული, სასულიერო პირებისა და მორწმუნეების ასეთი პოზიციის დამტკიცებით, დათანხმდა საბჭოს მოწვევას და პატრიარქის არჩევას, შესთავაზა გახსნა. სასულიერო აკადემიებმა და სასულიერო პირების მომზადების სკოლებმა დაუშვეს ყოველთვიური საეკლესიო ჟურნალის გამოცემა (მოსკოვის საპატრიარქოს ჟურნალი) და დაავალეს გადასახლებაში, ბანაკებსა და ციხეებში ეპისკოპოსებისა და სასულიერო პირების გათავისუფლების პრობლემა. 1943 წლის სექტემბრიდან დაიწყო ათასობით ეკლესიის გახსნა ყველგან, რომლებიც ადრე დაიხურა უღმერთო ხუთწლიანი გეგმის წლებში.
მაგრამ დავუბრუნდეთ ფრ. ვასილი შვეცი. ალყაში მოქცეული ლენინგრადის გარშემო ყაზანის ღვთისმშობლის ხატთან მსვლელობის შესახებ მისი ცნობები დამაჯერებლად არ ჩანს, ისევ ლიბანის მთების მიტროპოლიტის ელიას მითითებით, რომელიც მან გადასცა საბჭოთა მთავრობას (გვ. 273).
რა იყო ალყაში მოქცეული ლენინგრადი? უწყვეტი დაბომბვა და დაბომბვა, შიმშილი და წყლის ნაკლებობა, სიბნელე და ძლიერი ყინვები ზამთარში - ეს არის რეალური ვითარება ნევაზე მდებარე ქალაქში, რომელსაც უკავშირდება მხოლოდ ლადოგას ტბის გავლით "სიცოცხლის გზა" დანარჩენ უოკუპირებულ ტერიტორიებთან. ქვეყნის. ბლოკადის დროს, რომელიც გაგრძელდა 1941 წლის 8 სექტემბრიდან 1943 წლის 18 იანვრამდე, მიტროპოლიტი ალექსი (სიმანსკი) მუდმივად იმყოფებოდა ალყაში მოქცეულ ლენინგრადში, ამიტომ სტალინთან მისი შეხვედრის საკითხი არ დგას, რაც არ უნდა პროტ. გამორიცხული იყო ვასილი შვეცი და წიგნის „რუსეთი მეორედ მოსვლამდე“ შემდგენელი. ვლადიკა ალექსი გამუდმებით აღასრულებდა საღვთო მსახურებას საკათედრო ტაძარში, უზიარებდა მის მზრუნველობას მინდობილ სამწყსოს ალყაში მოქცეულ ქალაქში მდგარ გმირობას. ვლადიკა მსახურობდა მარტო, დიაკვნის გარეშე, მან თავად წაიკითხა ხსენება "ყველა, ვინც შიმშილითა და წყლულით გარდაიცვალა" და ყოველ საღამოს წმინდა ნიკოლოზის მოლობენს მსახურობდა, საკათედრო ტაძრის ირგვლივ, სადაც იმ დროს ცხოვრობდა, სასწაულებრივად დადიოდა. ხატი.
მიუხედავად შიმშილისა და დაბომბვისა, შიმშილისგან დაქანცული ხალხი საკათედრო ტაძარში წავიდა, სადაც მსახურობდა ალყაში მოქცეული ქალაქის მათი საყვარელი მღვდელმთავარი. ეპისკოპოსი ალექსი თავისი სამწყსო სიტყვით მხარს უჭერდა და ანუგეშებდა თავის სამწყსოს ყველაზე რთულ დროს ადრეული გამარჯვების იმედით, ღვთისმშობლის მფარველობის იმედით და ლენინგრადის მფარველი წმინდანის, წმინდა ალექსანდრე ნეველის ზეციური შუამავლობით.
ამ ვითარებაში უბრალოდ არ არსებობდა პირობები, შესაძლებლობა, ძალა, სასულიერო პირები ნაცისტებით გარშემორტყმულ ქალაქში ღვთისმშობლის ხატის გადასატანად.
როგორც ლენინგრადის დეკანოზმა დეკანოზმა ნიკოლაი ლომაკინმა, რომელიც მთელი ბლოკადის განმავლობაში მუდმივ კომუნიკაციაში იმყოფებოდა მიტროპოლიტ ალექსთან, იხსენებდა, ”ვლადიკას მიტროპოლიტი უშიშრად, ხშირად ფეხით, სტუმრობდა ლენინგრადის ეკლესიებს, ასრულებდა მათში საღვთო მსახურებას, ყველგან საუბრობდა სასულიერო პირებთან და საეროებთან. სიმამაცე, გამარჯვების რწმენა, ქრისტიანული სიხარული და ლოცვითი ნუგეში მწუხარებაში. თავად ვლადიკა, ზოგჯერ ავადმყოფი, დღის ნებისმიერ დროს იღებდა მასთან მისულ საეროებსა და სასულიერო პირებს. ყველასთან თანასწორი, მეგობრული იყო - ყველას მიმართ სიყვარულს პოულობდა, იცოდა გულსაბნეულის წახალისება და სუსტების გაძლიერება. არავინ დატოვა ჩვენი უფალი დამწუხრებული, სულიერად არ შთაგონებული. ვლადიკა ბევრს უწევდა მატერიალურ დახმარებას თავისი პირადი საშუალებებით; თავს ართმევდა და საკვებს ქრისტიანულად უზიარებდა. ლენინგრადის ალყის რთულ დღეებში სამწყსოს ლოცვით ნუგეშისცემისა და სულიერი გამხნევების სურვილით, ვლადიკა ალექსი ხშირად თავად კრძალავდა შიმშილით დაღუპულ საეროებს, განურჩევლად მათი სახისა და განსაკუთრებით საზეიმოდ აწყობდა ამ სამარხებს ”(მოსკოვის საპატრიარქოს ჟურნალი, 1945, # 4, გვ. 26 - 27) .
მხოლოდ ბლოკადის გარღვევამ 1943 წლის იანვარში მისცა მიტროპოლიტ ალექსის გამგზავრება ურთულეს პირობებში, რათა შეხვედროდა და კონსულტაციებდა პატრიარქის ლოკუმ ტენენს სერგიუსთან (სტრაგოროდსკი). 1943 წელს ეპისკოპოსთა კრების შემდეგ მიტროპოლიტი ალექსი დაბრუნდა თავის ტანჯულ ქალაქში. 1943 წლის 11 ნოემბერს დაჯილდოვდა სამთავრობო მედლით "ლენინგრადის თავდაცვისთვის".
წიგნის „რუსეთი მეორედ მოსვლამდე“ გამოქვეყნების შემდეგ, გამუდმებით მეორდება ღვთისმოსავი ლეგენდა 1941 წლის დეკემბერში მოსკოვის ღვთისმშობლის ტიხვინის ხატით გაფრენის შესახებ (გვ. 275). კიდევ ერთხელ გავიხსენებთ, რომ სტალინის ისტორიულ შეხვედრამდე რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის სამ მიტროპოლიტთან 1943 წლის სექტემბერში, რელიგიური პროპაგანდის შესახებ საუბარი არ შეიძლება და მით უმეტეს, ჯარებს შორის. აუცილებელია ნათლად გვესმოდეს 1941 წლის ოქტომბერ-დეკემბერში მოსკოვის თავდაცვის სიტუაციის სირთულე და ტრაგედია, რათა გავიგოთ, რომ ასეთი „ხატით ფრენისთვის“, როდესაც გერმანელები უკვე იმყოფებოდნენ დედაქალაქის გარეუბანში, მფრინავი, რომელიც ამას გაბედავდა, სამხედრო ტრიბუნალისგან დაუნდობელ სასჯელს ელოდა.
პროტ. ვ.შვეცი წერს, რომ სტალინგრადის დაცვის დროს ყაზანის ხატი ჩვენს ჯარებს შორის იდგა ვოლგის მარჯვენა ნაპირზე და ამიტომ გერმანელებმა ვერ დაამარცხეს ჩვენი ჯარები: „სტალინგრადის ცნობილი ბრძოლა დაიწყო ლოცვით. ეს ხატი და მხოლოდ ამის შემდეგ იყო შეტევის სიგნალი. ხატი მიიტანეს ფრონტის ყველაზე რთულ სექტორებში, სადაც იყო კრიტიკული სიტუაციები, იმ ადგილებში, სადაც მზადდებოდა შეტევა. მღვდელმსახურება ლოცვებს ასრულებდნენ, ჯარისკაცებს წმიდა წყლით ასხურებდნენ...“ (გვ. 275) აღწერს ასეთ წარმოუდგენელ იდილიას (იმ დროს რუსული სამღვდელოების უზარმაზარი ნაწილი ციხეებსა და ბანაკებში იყო) ფრ. ვ.შვეცმა ალბათ სტალინგრადის ბრძოლა ბოროდინოსთან აირია. დეკანოზ ვასილის მიერ აღწერილი ყველაფერი უბრალოდ არ შედგა, რაც არ უნდა ლამაზი და ღვთისმოსავი იყოს წაკითხული.
სტალინგრადის ბრძოლაში მონაწილეთა ჩვენებით (ამ სტრიქონების დამწერის მამა პირველიდან ბოლო დღემდე იბრძოდა აქტიური წითელი არმიის შემადგენლობაში და მონაწილეობდა სტალინგრადის ბრძოლაში, როგორც ოფიცერი), იყო არავითარი ლოცვა ბრძოლის დაწყებამდე მოტანილი ყაზანის ხატის წინ, და მართლაც, თავად ხატი არ იყო. წინა ხაზზე ჯარისკაცებმა მხოლოდ ის მოწმობდნენ, რომ ყველა გადარჩენილ მართლმადიდებლურ ეკლესიაში სასულიერო პირებმა ლოცვები აღმართეს ჩვენი ჯარის გამარჯვებისთვის. კიდევ ერთხელ გავიხსენოთ, რომ სტალინგრადის ბრძოლა შვიდი თვით ადრე მოხდა ეკლესიისთვის საბედისწერო შეხვედრამდე სტალინსა და რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის სამ უმაღლეს იერარქს შორის კრემლში.
ყოველწლიურად სულ უფრო და უფრო ნაკლებია სტალინგრადის ბრძოლაში უშუალო მონაწილეები და ამ მოვლენების მოწმეები, ხოლო ეკლესიის მითების შემქმნელთა დაუოკებელი ფანტაზია მზადაა შეადგინოს ყველაზე სასაცილო იგავ-არაკები, წარმოადგინოს ისინი როგორც "ტრადიციები" და ნამდვილი სასწაულები. და ასეთი „ტრადიციები“ და „სასწაულები“ ტრიალებს ერთი წიგნიდან მეორეში, ამახინჯებს რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის ისტორიას და ამცირებს რუსი ჯარისკაცის ღვაწლს დიდი სამამულო ომის ველებზე.
მართლმადიდებელთა შორის ვინ შეიძლება იეჭვოს, რომ გულმოდგინე ქრისტიანული ოჯახის შუამავლის ლოცვით, გამარჯვებები მოიპოვეს როგორც მოსკოვის მახლობლად, ისე სტალინგრადის მახლობლად, და მოხდა გარღვევა ლენინგრადის ბლოკადაში. ღვთის შემწეობა და ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ლოცვა, რომელსაც მთელი რუსეთი ევედრებოდა, დაეხმარა მტრის გატეხვას და განაპირობა ჩვენი ხალხის დიდებული გამარჯვება წმინდა გიორგის ხსენების დღეს 1945 წლის აღდგომაზე.
მაგრამ როდესაც თქვენ წაიკითხავთ იმავე წიგნში "რუსეთი მეორედ მოსვლამდე" კოენიგსბერგის ბრძოლის შესახებ, შემდეგი სიტყვები: "რუსული თავდასხმის წინ, "მადონა გამოჩნდა ცაში" (როგორც ისინი (გერმანელები) უწოდებენ დედას. ღმერთი), რომელიც ხილული იყო მთელი გერმანული არმიისთვის და აბსოლუტურად ყველა (გერმანელები) იარაღში ჩავარდა - მათ ერთი გასროლაც ვერ მოახერხეს... ამ ფენომენის დროს გერმანელები მუხლებზე დაეცნენ და ძალიან ბევრმა გაიგო რა. იყო საქმე და ვინ ეხმარებოდა რუსებს ”(გვ. 276), მაშინ მართლაც რუსი ჯარისკაცის გმირული ღვაწლი და გამბედაობა გადაიქცევა იაფ და სულელურად დადგმულ ეპიზოდებად ფილმიდან ”ბერლინის დაცემა”...
და ბოლოს, აღვნიშნავთ, რომ ჩვენი ეკლესიის გამოჩენილი იერარქი, ლენინგრადის მიტროპოლიტი ანტონი (მელნიკოვი; +1986), უკიდურესად უარყოფითად იყო განწყობილი დეკანოზის თხზულების მიმართ. ვასილი შვეცი.
წმინდა ცეცხლის რედაქტორებმა სთხოვეს აბატ სერგიუსს (რიბკო), ლაზარევსკის სასაფლაოზე მოციქულთა დაღმართის ეკლესიის რექტორს, გამოეხატა თავისი აზრი დიდი სამამულო ომის მოვლენებზე, როგორც დეკანოზმა ვასილი შვეცმა წარმოადგინა. .
"მჯერა, რომ მამა ვასილის მოთხრობები დიდ სამამულო ომზე, რომელიც მის მიერ გამოქვეყნდა 80-იანი წლების ბოლოს, არ არის მთლად დამაჯერებელი. მე ვიტყოდი, რომ მამა ვასილი წერს ან ყვება არაჯანსაღ რამეებს. რა თქმა უნდა, შეიძლება ის არის "ღვთის მაყურებელი". გამოცხადებები "და ეს მხოლოდ მას გამოეცხადა, მაგრამ ფაქტია, რომ ის ფაქტები, რომლებზეც ის საუბრობს, ისტორიულად არ არის დადასტურებული. მამა ვასილის არც ერთი თანამედროვე არ ადასტურებს მის მოყვანილ ინფორმაციას მოსკოვისა და სტალინგრადის მახლობლად ლოცვებისა და მსვლელობის შესახებ. იყო სრულიად სხვა ეპოქა და, ჩემი აზრით, მაშინ უბრალოდ შეუძლებელი იყო, რომ შესაძლებელი ყოფილიყო ის, რასაც მამა ვასილი აღწერს, მაშინ „პერესტროიკა“ და მეორე „რუსეთის ნათლობა“ ბევრად უფრო ადრე დაწყებული იქნებოდა, თუნდაც სტალინის დროს! საქმე ისაა, რომ ჩვენ ვიცით, რომ კრემლში 1943 წლის ისტორიული შეხვედრის შემდეგ, 1949 წელს მოხდა სასულიერო პირების რეპრესიები, მღვდლები და ზოგადად მორწმუნეები კვლავ დააპატიმრეს. იცოდა მღვდელი. რომელმაც სამოცდაათი წლის ასაკში აიღო წოდება და მთელი ომი მოსკოვში გაატარა. იგი ყრმობიდან ღვთისმოსავი კაცი იყო, რომელიც ღვთის ტაძარს ესწრებოდა. და როდესაც მთელი „ამბავი“ ყაზანის ღვთისმშობლის ხატთან ერთად მას ჩემს თვალწინ, მსვლელობით მოუყვა, რომლის წყალობითაც ნაცისტების შეტევა მოსკოვის მახლობლად სავარაუდოდ შეჩერდა, მან მოისმინა, შეჩერდა და თქვა: „ძალიან ტკბილად თქვა... მაშინ არ ცხოვრობდი და არ იცი“. ასე რომ, მისი აზრით, ეს არ შეიძლებოდა, მან პირდაპირ გამოხატა უნდობლობა და უარყოფა ფრ. ვასილი".ახლა ეს ისტორიები. ვასილი მოსკოვისა და სტალინგრადის დაცვის შესახებ ბევრ წიგნშია გამოქვეყნებული, მაგრამ რატომღაც მხოლოდ ის იყო მათი "მოწმე". სხვა მოწმეები არ არიან! მაგრამ ეს საკმარისი არ არის ეკლესიის ისტორიისთვის. ფაქტი სხვამ უნდა დაადასტუროს, ვისაც იგივე უნახავს. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს მოვლენები „კუთხეში არ მომხდარა“ (საქმეები 26:26).
ჯანსაღი სკეპტიციზმი ეკლესიაში აუცილებელია. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ნებისმიერი თაღლითი უბრალოდ მოგვატყუებს, რაღაც „ღვთისმოსავ“ ისტორიებს მოიგონებს. მართლმადიდებლური სარწმუნოება მაინც გამორჩეულია მსჯელობით და სულიწმიდა არის „სული სიბრძნისა; გონების სული“, როგორც ეკლესია გალობს სულთმოფენობის დღეს. წმიდა იგნატიუს ბრიანჩანინოვი ამბობს, რომ ნებისმიერი სწავლება, ნებისმიერი მქადაგებლის, მოძღვრის, სულიერი მამის სიტყვა უნდა იყოს დამოწმებული წმინდა მამების მიერ. თუ ნაწერები ბასილი შვეცი თვლის წმ. მამები, განსაკუთრებით სწავლება წმ. იგნატიუს ბრაიანჩანინოვი (გაიხსენეთ მისი სიტყვა "სასწაულებისა და ნიშნების შესახებ"), შემდეგ ფრ. ბასილი უფრო მეტად უახლოვდება ცრუ სასწაულებს, ვიდრე ღვთის სასწაულებს.
რაზეც წერდა და ლაპარაკობდა. ბასილი, უბრალოდ ღვთისმოსავი ზღაპრებია, რომლებსაც სულიერი მნიშვნელობა არა აქვთ. მე მჯერა, რომ ცოდვაა ასეთი რამის დაჯერება, არავის და არაფერი დაუდასტურებია.
რა თქმა უნდა, ღვთისმშობელი მონაწილეობდა ჩვენი სამშობლოს ბედში, იყო მისი გამოჩენები დიდი სამამულო ომის დროს, მაგრამ რა ფრ. ბასილ, ძალიან დიდი ეჭვი მეპარება.
=====================================
ეს სავსებით დამაჯერებელია: თუნდაც „მოსკოვის საპატრიარქოს ჟურნალი“ (1948, # 1) წერდა მის ლოცვებზე ფაშიზმის წინააღმდეგ ომში რუსი ხალხის გამარჯვებისთვის, რადგან იმ დროს ბევრი ქრისტიანი მთელ მსოფლიოში სთხოვდა ლოცვას. წითელი არმიის გამარჯვება.
შემდეგი სასწაულებრივი ფენომენი სტალინგრადის ბრძოლის დროს საკმაოდ საიმედო ჩანს. ბრძოლის ყველაზე კრიტიკულ მომენტში გენერალ ჩუიკოვის არმიის ერთ-ერთი ქვედანაყოფის მებრძოლებმა დაინახეს ნიშანი სტალინგრადის ღამის ცაზე, რომელიც მიუთითებს ქალაქის ხსნაზე, არმიაზე და საბჭოთა ჯარების გარდაუვალ გამარჯვებაზე. ეს ფენომენი დაფიქსირებულია არქივებში. იხილეთ: GARF. F. 6991. თხზ. 2. დ.16. L. 105.
anchoret.front.ru/myth.htm
27.07.17 ხ 20:26 - ანონიმური
გთხოვთ მითხრათ სად წევს მამა ვასილი შვეცი პეჩორში
გთხოვ, მითხარი, სად წევს პეჩორში მამა ვასილი შვეცი - ჩემმა აღმსარებელმა, რომელმაც ცხოვრება და მთელი ჩემი ოჯახი (46) გამიხსნა მე და მთელი ჩემი ოჯახი (46), ვინც მომცა, მე მის გვერდით არ ვიყავი დაკრძალვა და მხოლოდ ახლა ვიმედოვნებ, რომ მივიღებ მას - 2017 წლის 31 ივლისი, მაგრამ არ ვიცი სად ვეძებო იქ ...
01/25/18 ხუთ 13:58 - მღვდელი სერგი
ნათქვამია საიტზე „ხე“ ღია მართლმადიდებლური ენციკლოპედია
გვერდის მისამართი: http://drevo-info.ru/articles/18234.html
„ის გარდაიცვალა 2011 წლის 11 მარტის ღამეს პსკოვის პეჩორში, გარდაცვალებამდე 20 დღით ადრე სამი დღე იყო ძლიერი ტკივილები, შემდეგ ტკივილები ჩაცხრა, სიცოცხლის ბოლო 17 დღე არაფერი უჭამია. 7 დღე არ სვამდა, მაგრამ ბოლო დღემდე აღდგომის სიხარულს განიცდიდა, ცდილობდა ემღერა "ქრისტეს აღდგომა ნახა..." სიკვდილის წინ ინტენსიურად ლოცულობდა, ცდილობდა მონათვლას. ბოლოს აიღო. ღრმად ჩაისუნთქა სამჯერ და ამოისუნთქა.
იმავე წლის 13 მარტს პსკოვ-პეჩერსკის მონასტრის სრეტენსკაიას ეკლესიაში პანაშვიდი გაიმართა. იგი დაკრძალეს ფსკოვ-გამოქვაბულების მონასტერში ცალკე საძვალეში.
იქ ჩასული, იკითხე, გაჩვენებენ.
21.09.18 პარ 09:58 - ანონიმური
ასკეტი? - დიახ, წმინდანო? - არა
მე და ჩემი ნათლული მამა ვასილის 1986 წელს, ზაფხულში ვესტუმრეთ. მსახურება 9 საათს გაგრძელდა. მღვდელმა სხვადასხვა ნაწილში ჩასვა მრავალი აკათისტი, კათიზმი და კანონი, რის გამოც ამდენი დრო დასჭირდა. ისეთი შთაბეჭდილება დამრჩა, რომ მღვდელი ასკეტი სპორტსმენი იყო და მისი მცირე სამწყსო, მოსკოვიდან და ლენინგრადიდან თაყვანისმცემლები, იგივე ასკეტი სპორტსმენები. დიახ, მაშინ მე ასე ვიყავი. ასკეტი სპორტსმენები, ესენი არიან ადამიანები, რომლებმაც წაიკითხეს ძველი უხუცესების ექსპლუატაციების შესახებ \ მაგალითად, 1000 დღის განმავლობაში დგომა სერაფიმე სოროვსკის ქვაზე, ან სტილისტი სიმონი \ ცდილობდა მათ მიბაძვას. შედეგი: ნაოჭებიანი წარბები, დახატული ტუჩები, დახშული გონება, არაასკეტების მიმართ მტრობა, „ამქვეყნიური ადამიანების“ დაგმობა, მოყვასის ზიზღი და ეგოით გამსჭვალული ღმერთის ძალიან უცნაური სიყვარული. ისინი ყოველთვის ციტირებენ „ღმერთის სასუფეველი ძალით არის აღებული“, ხოლო ავიწყდებათ, რომ „ჩემი ტვირთი მსუბუქია“. მოკლედ, არ არსებობდა ჭეშმარიტი ქრისტიანული თავმდაბლობა, ღვთის ნების დამორჩილება და ღმერთისადმი მინდობა და იმის განცდა, რომ სიწმინდე ღმერთის მიერ არის მოცემული და არა პირადი ძალისხმევით მიღწეული. საბედნიეროდ, უფალმა გამომიყვანა ამ ილუზიიდან.
კითხვა-პასუხი თვისთვის
- 17206 ეს დროის საკითხია
1 დღე 3 საათის წინ - 17234 შეგიძლიათ უსაფრთხოდ დადოთ სანთლები
1 დღე 6 საათის წინ - 17231 აღსარება კურნავს მართლმადიდებლებს,
1 დღე 6 საათის წინ - 17233 თქვენ სწორად ფიქრობთ! და მაინც საჭიროა
1 დღე 6 საათის წინ - 17232 ზოგადად სხვების სიყვარული
1 დღე 6 საათის წინ - 17234 როგორ მოვიქცეთ ეკლესიაში?
1 დღე 22 საათის წინ - 17232 ურთიერთობა მშობლებთან
1 დღე 22 საათის წინ - 17231 გამარჯობა. Ჩემი მეგობარი გოგონა
2 დღე 6 საათის წინ - 17222 მასტურბაცია
2 დღე 13 საათის წინ - 17222
2 დღე 22 საათის წინ - 17198 რწმენის შეცვლა.
3 დღე 20 საათის წინ - 17224 გამარჯობა 6 დღის წინ სიმამრი დაკრძალეს
4 დღე 5 საათის წინ - 17220 ვინც არ არის უცოდველი, დაე
4 დღე 8 საათის წინ - 16750 ეს არის დემონიზმი.
4 დღე 9 საათის წინ - 17198 დიდი მადლობა
4 დღე 9 საათის წინ - 17221 მოუსმინე შენს ქმარს - ის შენთვის კარგია
4 დღე 9 საათის წინ - 17198 ქმრის სიყვარული.
4 დღე 13 საათის წინ - 17219 მიცვალებულის საწოლი.
4 დღე 13 საათის წინ - 17222 მასტურბაცია.
4 დღე 13 საათის წინ - 17223 ახსენით კითხვა
4 დღე 14 საათის წინ - 17223 შეიძლება ნათლია ქვრივი
4 დღე 16 საათის წინ - 17221 გვირგვინდება, მაგრამ არა მოხატული
4 დღე 20 საათის წინ - 17220 შემიძლია ვიყო ნათლია
5 დღე 3 საათის წინ - 17219 მამინაცვალის დაკრძალვა
5 დღე 8 საათის წინ - 17218 ეკლესია
5 დღე 9 საათის წინ - 17218 მართლმადიდებლობა
5 დღე 10 საათის წინ - 17210 ძალიან კატეგორიული ხარ.
5 დღე 11 საათის წინ - 17210 დახეული ფრაზა.
5 დღე 17 საათის წინ - 17210 ხშირი ზიარების შესახებ
5 დღე 19 საათის წინ - 17210 წიგნის ბმული.
5 დღე 20 საათის წინ - 17165 გადააქციე ჩემი სიტყვები
5 დღე 20 საათის წინ - 17195 ღმერთი გეტყვის
5 დღე 21 საათის წინ - 17210 ღვთის შიში, რომელიც ყველას არ აქვს
5 დღე 21 საათის წინ - 17195 მართალია! ნატალია!
5 დღე 23 საათის წინ - 17217 გამარჯობა. მინდოდა
5 დღე 23 საათის წინ - 17210 ღვთის შიში.
5 დღე 23 საათის წინ - 17206 "ილოცეთ მოკლულ ბერებს"
6 დღე 3 საათის წინ - 17206 გამგზავრება ოპტინაში
6 დღე 4 საათის წინ - 17195 ღმერთთან ყოფნა
6 დღე 4 საათის წინ - 17215 პირველი აღიარება
6 დღე 4 საათის წინ - 17214 რა არის ნამდვილად საჭირო,
6 დღე 5 საათის წინ - 17215 პირველი აღიარება
6 დღე 6 საათის წინ - 17214 კითხვა მღვდელთან დაკრძალვის შესახებ
6 დღე 7 საათის წინ - 17165 წმიდა მამები მულტფილმების წინააღმდეგ YouTube-ზე
6 დღე 7 საათის წინ - 17195 Mt 7:21 არა ყველა, ვინც ლაპარაკობს
6 დღე 7 საათის წინ - 17210 შმჩ. კვიპრიანი შებრუნდა
6 დღე 7 საათის წინ - 17165 ეს არის წიგნი, რომლის წაკითხვა ნამდვილად გჭირდებათ.
6 დღე 11 საათის წინ - 17195 დაემორჩილე ერთი შეხედვით! მაგრამ
6 დღე 12 საათის წინ - 17210 ურთიერთობა დემონებთან
6 დღე 12 საათის წინ - 16581 უმეცრების გადარჩენის შესახებ
6 დღე 22 საათის წინ - 17213 მღვდლის როლი მცირეა, მთავარი ღმერთია
1 კვირა 2 საათის წინ - 17213 გამარჯობა მამა, მე
1 კვირა 3 საათის წინ - 17165 Youtube-ის ქადაგებები
1 კვირა 8 საათის წინ - 17212 კარგი დღე! სურდა
1 კვირა 8 საათის წინ - მე არ მაქვს პირადი მონაცემები. არ იძლევა პროფილის ფოტოებს. ვფიქრობ, რომ მოსკოვის ჩვენი ეზო თითქმის ყველამ გაიარა
1 კვირა 12 საათის წინ - 17194 დიდი მადლობა!!! დალოცოს
1 კვირა 14 საათის წინ - 17165 მადლობა ინფორმაციისთვის,
1 კვირა 20 საათის წინ - 16575 ქმარი ძმისშვილის ბავშვთა სახლიდან წაყვანის წინააღმდეგია
1 კვირა 21 საათის წინ - Გთხოვთ განმარტოთ
1 კვირა 22 საათის წინ - დაახლოებით 10 ტონა იყო, შესაძლოა 12. ძირითადად მანტიაში, რამდენიმე მონასტერი
1 კვირა 23 საათის წინ - 17165 საიდან მიიღეთ ეს განცხადება?
1 კვირის 1 დღის წინ - 17210 უცნაური ეკლესია
1 კვირის 1 დღის წინ - 17194 დემონების მომაკვდავებთან მოსვლის შესახებ
1 კვირის 1 დღის წინ - 16635 ლოცვა პანაშვიდიდან
1 კვირის 1 დღის წინ - 17194 ძალიან ღირებული ინფორმაცია
1 კვირის 1 დღის წინ - 17202 რა უნდა გააკეთოს.
1 კვირის 1 დღის წინ - 17210 ახალგაზრდა კაცი.
1 კვირის 1 დღის წინ - 17165 ცოდვის მონობა.
1 კვირის 1 დღის წინ - 17209 ქურდობა და მონანიება
1 კვირის 1 დღის წინ - 15783 პირამიდა
1 კვირის 1 დღის წინ - 17126 წ. პატივმოყვარეობა სალოცავის წინაშე
1 კვირის 2 დღის წინ - 17124 ცოდვები ნათლობამდე
1 კვირის 2 დღის წინ - 16138 აღსარება და მონანიება
1 კვირის 2 დღის წინ - 15727 ანტიქრისტეს ნიშნები
1 კვირის 2 დღის წინ - 17208 აბა, მიეცი ეს დეიდას
1 კვირის 2 დღის წინ - 17165 ცხადია, რომ არა მაშინვე
1 კვირის 2 დღის წინ - 17207 ბავშვები ხშირად ხედავენ რას
1 კვირის 2 დღის წინ - 17209 მე არ ვიყავი ძალიან კარგად
1 კვირის 2 დღის წინ - 17208 დალოცე მამაო. Ჩემი
1 კვირის 3 დღის წინ - ღმერთმა გიშველოს
1 კვირის 3 დღის წინ - 17207 იესო ქრისტეს ხატი
1 კვირის 3 დღის წინ - 17206 ჯობია ღმერთს მივენდოთ და არა მედიცინას
1 კვირის 3 დღის წინ - 17117 ქმარი ნარკომანია. ტირანი
1 კვირის 3 დღის წინ - რუსიკში ეროვნული შეზღუდვები მოხსნილია, მადლობა ღმერთს!
1 კვირის 3 დღის წინ - № 17165 სიცოცხლე უნდა აშენდეს.
1 კვირის 3 დღის წინ - ახლა ჭრიან?
1 კვირის 3 დღის წინ - 17206 კითხვა უნაყოფობის შესახებ
1 კვირის 3 დღის წინ - 17205 ნელ-ნელა გახდა ITist - ვინ არიან ისინი?
1 კვირის 4 დღის წინ - 17205 გამარჯობა, ურჩიეთ
1 კვირის 4 დღის წინ - 15727 აიღებდა თუ არა ქრისტე ბიომეტრიას?
1 კვირის 4 დღის წინ - 17178 არიან სხვა სარწმუნოების მშობლები ან
1 კვირის 4 დღის წინ - 17165 რა თქმა უნდა, წესები
1 კვირის 4 დღის წინ - 15727 შესაძლებელია თუ არა? უპასუხე
1 კვირის 4 დღის წინ - ROC და OPC დამეგობრდებიან
1 კვირის 5 დღის წინ - 17117 აბა, თქვენ უკეთ იცით, ბოლოს და ბოლოს
1 კვირის 5 დღის წინ - 17204 და ბოლოს მიდიხარ და მერე
1 კვირის 5 დღის წინ - 17117 მე ვიტყვი რამდენიმე სიტყვას ჩემით
1 კვირის 5 დღის წინ - ეკლესიის მეურნეობა
1 კვირის 5 დღის წინ - წმინდა პანტელეიმონის მონასტერი
1 კვირის 5 დღის წინ - 17193 ზეთისხილის ნაწილაკი (ოლეონი)
1 კვირის 5 დღის წინ - 17202 საქმე დედის წყევლასთან
1 კვირის 5 დღის წინ - 17203 სარკეები და იატაკი
1 კვირა 6 დღის წინ - 17202 დედის წყევლა
1 კვირა 6 დღის წინ - 17201 არ დაიჯერო! Ლოცულობ? დადიხარ ტაძარში?
1 კვირა 6 დღის წინ - 17201 მე წინასწარმეტყველებდნენ სიკვდილზე
1 კვირა 6 დღის წინ - 17197 შვილი გიჟდება თამაშებისგან
2 კვირის 7 საათის წინ - 17194 მე არ ვარ მამა და ასე რომ, ჩემი
2 კვირის 7 საათის წინ - 17190 ყველანაირი მიზეზი შეიძლება იყოს
2 კვირის 7 საათის წინ - 17200 ნათლული (ანუ დისშვილი)
2 კვირის 9 საათის წინ - 17124 თქვენი მონანიებისთვის, ეს ცოდვა ღმერთმა გაპატია ნათლობაში. მაგრამ თქვენ შეგიძლიათ მღვდელს სთხოვოთ სინანული, თუმცა თავად თქვენი მონანიებაც ერთგვარი მონანიებაა
2 კვირის 9 საათის წინ - 17160
2 კვირის 9 საათის წინ - 17180 დიახ, ახლა ისინი კვლავ ქორწინდებიან. დაუკავშირდით ტაძარს, აგიხსნით როგორ გააკეთოთ ეს.
2 კვირის 9 საათის წინ - შეგიძლიათ ატაროთ, მაგრამ ზიარება შეგიძლიათ მხოლოდ პანტელეიმონის მონასტერში
2 კვირის 10 საათის წინ - 17194 გმადლობთ, მამაო, პასუხისთვის...
2 კვირის 20 საათის წინ - 17199 ბავშვი მუდმივად რაღაცას ამტვრევს
2 კვირის 1 დღის წინ - 17196 სანთელი ლოცვის სიმბოლოა.
2 კვირის 1 დღის წინ - 17199 ბავშვს არ აქვს დაცვა
2 კვირის 1 დღის წინ - 17194 ახლა ცრურწმენა
2 კვირის 1 დღის წინ - 17165 ზიარება აშორებს ზიანს
2 კვირის 1 დღის წინ - 17188 მასტურბაცია და სხვა
2 კვირის 1 დღის წინ - 17198 ქმრის სიყვარული
2 კვირის 1 დღის წინ - 17197 საღამო მშვიდობისა ჩვენს ოჯახში
2 კვირის 1 დღის წინ - 17196 გამარჯობა.. მე ვარ მარგარიტა
2 კვირის 2 დღის წინ - 17185 დიდი მადლობა! დალოცოს
2 კვირის 2 დღის წინ - 17195 რა უნდა გააკეთოს, თუ 5 შვილი და ქმარი
2 კვირის 2 დღის წინ - 17194 ეკლესიის დუქანში ჩვენი
2 კვირის 2 დღის წინ
2 კვირის 2 დღის წინ- 17187 უფროსი, ჩათვლით. მასწავლებელი
2 კვირის 2 დღის წინ - 17178 მირჩევდით
2 კვირის 2 დღის წინ - 17191 ნებისმიერი ზომის ჯვარი შეიძლება იყოს
2 კვირის 2 დღის წინ - 17158 განქორწინება, როგორც სამართლებრივი აქტი
2 კვირის 2 დღის წინ - 17184 რამდენადაც ვიცი,
2 კვირის 2 დღის წინ - 17185 გამარჯობა!
2 კვირის 2 დღის წინ - 17193 საღამო მშვიდობისა მე მექნება ორი
2 კვირის 2 დღის წინ - 17192 შეიძლება თუ არა დემონის მონათვლა დემონით შეპყრობილ ადამიანში?
2 კვირის 3 დღის წინ - 17191 წ. გულმკერდის ჯვარი
2 კვირის 3 დღის წინ - 17189 ნათლიების შეცვლა შეუძლებელია. დიახ
2 კვირის 3 დღის წინ - 17187 ბავშვებმა უნდა მიიღონ განათლება, წინააღმდეგ შემთხვევაში
2 კვირის 3 დღის წინ - 17190 სიცარიელის განცდა
2 კვირის 4 დღის წინ - 17189
2011 წლის 10 მარტს ფრ. ვასილი შვეცი.
დეკანოზი ვასილი ფედოსევიჩ შვეცი (1913 - 2011)
2011 წლის 10 მარტს დეკანოზმა ვასილი ფედოსევიჩ შვეცმა, ჩვენი ეკლესიის ერთ-ერთმა უძველესმა მღვდელმა, ფსკოვის ეპარქიის შტატგარეშე სასულიერო პირმა, დაასრულა მიწიერი ცხოვრების ღვაწლი. მან იცხოვრა 98 წელი, მისი ცხოვრება დაიწყო რევოლუციამდელ რუსეთში, მისი ბავშვობა დაეცა სამოქალაქო ომის დროს, ახალგაზრდობაში გადაურჩა მიტაცებას, იბრძოდა დიდი სამამულო ომის ფრონტებზე. დიდი ხნის განმავლობაში უყვარდა საერო ცხოვრება, გვიან გამოეხმაურა ღვთის მოწოდებას, მაგრამ უფალმა მისცა მას მრავალი წლის განმავლობაში მხურვალე მონდომებით ემსახურა. მან წმინდა ორდენები 50 წლის ასაკში მიიღო და ტახტზე მსახურობდა 48 წელი, გაუძლო ხრუშჩოვის დევნის ყველა გაჭირვებას. 1990 წლის შემდეგ, სახელმწიფოს დატოვების შემდეგ, მრავალი წლის განმავლობაში ეწეოდა აქტიურ მისიონერულ საქმიანობას, როგორც მომლოცველთა ჯგუფების აღმსარებელი, მოგზაურობის დროს მართლმადიდებლობის სალოცავებში მთელს მსოფლიოში.
უფალმა მას სამოციქულო ქადაგების ნიჭი მიანიჭა, ამიტომ სულიერი ცხოვრების გზაზე უამრავი ადამიანი წარმართა, რწმენის, იმედისა და სიყვარულის მოპოვებაში დაეხმარა. ბევრი სულიერი შვილი მას კურთხეულ უხუცესად ეპყრობოდა. და ეს არ არის სუბიექტური მოსაზრება - არსებობს უამრავი მტკიცებულება, რომ მადლით აღსავსე დახმარება ადამიანებს ურთულეს სულიერ, გონებრივ და სხეულებრივ სნეულებებში მამა ვასილის ლოცვით.
მამა ვასილის უყვარდა თავისი ცხოვრების გახსენება, მისი მოთხრობები ბევრ ჩანაწერშია შემორჩენილი, ამიტომ მღვდლის ბიოგრაფიის გამოჩენა მცირე დროის საქმეა. ამასობაში, მოკლედ ჩამოვთვალოთ მისი ცხოვრებისეული გზის ძირითადი ეტაპები.
იგი დაიბადა 1913 წლის 24 თებერვალს / 9 მარტს ხმელნიცკის რაიონის ლეტიჩევსკის რაიონის სოფელ სტავნიცში, ღვთისმოსავი გლეხების ოჯახში. იმ წელს შენდობის კვირა 24 თებერვალს დაეცა, ამიტომ მამა ვასილი ტრადიციულად აღნიშნავდა დაბადების დღეს არა 9 მარტს, არამედ შენდობის კვირას. ვასილის მშობლები, თეოდოსიუს კონდრატიევიჩი (1881–1929) და აგაფია ნიკიტიჩნა (1883–1963) გლეხები იყვნენ. აგაფია ნიკიტიჩნას პირველი სამი შვილი ჩვილობაში გარდაიცვალა. ბევრი ტიროდა და ლოცულობდა. ყოველ წელს ფეხით დავდიოდი კიევში, ორჯერ კი პოჩაევში. სახლში ის მუდმივად კითხულობდა წმინდანთა ცხოვრებას და სხვა სულიერ ლიტერატურას. მომავალთან ო. ბასილი საშვილოსნოში წავიდა პოჩაევთან და უკან დაბრუნებისას მან აიღო წმ. ნიკოლოზი. ვასილი დაიბადა გმირად, 6 კგ-ზე მეტი. წონა. მის გარდა ოჯახს ჰყავდა კიდევ სამი შვილი: ირინა (დ. 1903 წ.), პელაგია (დ. 1907 წ.) და ტროფიმი (დ. 1910 წ.).
ვასილის ბაბუა, კონდრატი შვეცი, ეკლესიაში მკითხველი იყო, ძალიან ღვთისმოსავი, ჰქონდა დიდი სულიერი ბიბლიოთეკა. დედის ბაბუა (ნიკიტა შუმილო) ჯარში მსახურობდა 25 წლის განმავლობაში, 1812 წელს მან აიღო პარიზი. 26 წლის განმავლობაში ის იყო ვოლოსტის წინამძღვარი, რომელიც მოიცავდა 22 სოფელს, იცოდა ყველა ქვრივი, ობოლი, რამდენი პური ჰქონდათ ზამთარში. განსაკუთრებით უყვარდა ბავშვები – ტკბილეულს აძლევდა, სასტვენს, ძალიან კეთილი და ძლიერი იყო. მას ჰქონდა დიდი სათევზაო ადგილები, გუბეებში გამოყვანილი თევზი. კარგი ხელოსანიც იყო - მჭედელი და დურგალი.
მამა იყო ტაძრის წინამძღვარი, გამოირჩეოდა სიძლიერითა და სიჯანსაღით, მაგრამ ის მოხუცი არ მოკვდა - ხანძრის დროს მან თავი გადააჭარბა, როცა ცეცხლმოკიდებული ბეღლის კარიბჭე ჩამოაგდო. მამა უფროს შვილთან უფრო მეტს მუშაობდა, უმცროსი ვასილი კი დედის ფავორიტი იყო, გამუდმებით ეხმარებოდა მებაღეობასა და ბაზარში ვაჭრობაში. ერთხელ, ხანძრის დროს, ის დაივიწყეს ცეცხლმოკიდებულ სახლში. ბოლო მომენტში მამამ ცეცხლში ხელებში აიყვანა. ოჯახი უკრაინულად საუბრობდა.
აგაფია ნიკიტიჩნა ძალიან მოშურნე იყო ლოცვისთვის, ეკლესიისთვის, ის იყო ეკლესიის დის წევრი, აცხობდა პროსფორას, ანთებდა სანთლებს, ასუფთავებდა ეკლესიას, მღვდლის ლოცვა-კურთხევით აკეთებდა ქველმოქმედებას. უპატრონობის დროს აგაფია ნიკიტიჩნა ღამით გაიქცა ფანჯრიდან, გადაცურა ბაგი, ფეხით გაიარა დაახლოებით 100 კმ, აიღო მატარებელი და გაემგზავრა თეთრ ზღვაში, შემდეგ ცხოვრობდა ლენინგრადში.
ვასილის ბავშვობაში მეგობრები არ ჰყავდა, ბევრს მუშაობდა სახლში, ძალიან დაღლილი იყო, ქუჩაში სასეირნოდ არ დადიოდა. თავადაც ათლეტური აღნაგობის იყო, დიდ ძალას ფლობდა, 12 წლისამ ისწავლა მჭედლობა, სწრაფად ისწავლა ნამგლის, ნამგლის, დანის და ცხენის ფეხსაცმლის ჭედვა. მას სურდა დაეარსებინა საკუთარი სამჭედლო, მაგრამ ოჯახი გაფლანგა და ყველა გეგმა დაირღვა. მისი მეხსიერება შესანიშნავი იყო, გონებაში ადვილად ითვლიდა, სხვადასხვა ტექსტებს იმახსოვრებდა, მაგრამ მეცნიერებით არ აინტერესებდა. ვასილი უფრო მეტად იზიდავდა თეატრს და ცირკს. ერთხელ მას მოხეტიალე კლოუნ აკრობატებმა დაარტყეს, რის შემდეგაც მან თავად დაიწყო ყველასგან ფარულად აკრობატიკაში ჩართვა.
ბავშვობიდან ძალიან ჩუმი და თავშეკავებული იყო. ხეზე რომ გაგზავნეს ალუბლის საკრეფად, მანამდე არც ერთი არ უჭამია, სანამ ნორმას არ აკრეფდა (1 ან 3 ვედრო), შემდეგ კი ხეზე ავიდა და უხვად შეჭამა.
1929 წელს მამა გარდაიცვალა და ვასილი წავიდა დონბასში, მუშაობდა კონდრატიევის მაღაროში და სწავლობდა საღამოს სკოლაში სამუშაო ახალგაზრდებისთვის. მისმა დედამ, რომელიც მოვიდა სტუმრად, დაინახა, რომ შახტიდან მაღაროელები ამოდიოდნენ და შვილიც კი არ იცნო. მან აუკრძალა ვასილის მაღაროში მუშაობა და ის ჩაირიცხა ტექნიკურ სკოლაში ცხელი ლითონის სპეციალობით, რომელიც მუშაობდა ლუგანსკის მახლობლად სამთო სოფელში. ის ტექნიკუმიდან გარიცხეს: აღმოჩნდა, რომ იგი კულაკის ოჯახიდან იყო, გარდა ამისა, აღმოჩნდა, რომ ვასილიმ საბუთებში ორი წელი დაამატა, რათა მაღაროში მუშაობის უფლება მიეცეს. 1931 წლის იანვარში, დონბასიდან, იგი მივიდა დედასთან და შევიდა Vygozero გადაზიდვის კომპანიაში, როგორც არტელის მეზღვაური. ერთ სეზონზე თეთრ ზღვაზე ის მეზღვაურად გაემგზავრა კუნძულებზე გეოდეზიურ ექსპედიციაზე, სადაც დაადგინეს ზუსტი კოორდინატები (ის მაშინ 18 წლის იყო). შავი ზღვის ფლოტში წავედი, მაგრამ სამსახური ვერ ვიშოვე.
1932 წელს ვასილი ფედოსევიჩმა დაამთავრა საღამოს სკოლა სამუშაო ახალგაზრდებისთვის და, მისი თქმით, წელიწადნახევრის განმავლობაში სწავლობდა საარტილერიო სკოლაში. სამედიცინო შემოწმების დროს მას დაუდგინდა თანდაყოლილი გულის დაავადება. ამასთან, შემმოწმებელმა ორგანოებმა მისი „კულაკური“ წარმომავლობა გაარკვიეს. ამის შემდეგ იუნკერი ვასილი შვეცი ფორმალურად გარიცხეს სკოლიდან ჯანმრთელობის მიზეზების გამო, მაგრამ სინამდვილეში - არაპროლეტარული წარმოშობის გამო.
შემდეგ იგი შევიდა LVO-ს No202 მშენებლობაში, სადაც 1936 წლამდე მუშაობდა მიწოდების ექსპედიტორად და მჭედლისა და ზეინკალის სახელოსნოს ხელმძღვანელად.
1936 წლიდან 1938 წლის იანვრამდე ვასილი ფედოსევიჩი მსახურობდა წითელ არმიაში ლენინგრადის რეგიონის ქალაქ სლანცში. ის მსახურობდა კვარტლისტად, რომელმაც აღმოაჩინა შესანიშნავი შესაძლებლობები ამ სფეროში: მას შეეძლო მოლაპარაკება ნებისმიერ ადამიანთან, შეეძლო მიეღო ყველაფერი, რაც საჭიროა სამხედრო ნაწილისთვის. აქ მან განაგრძო საყვარელი გართობა: სცენაზე ბევრს ასრულებდა კლოუნითა და აკრობატიკით, იცოდა რუსი პოეტების ათობით ლექსი, ბევრი გასართობი ისტორია. სლანცში გაიცნო თავისი მომავალი მეუღლე ოლგა კონსტანტინოვნა დმიტრიევა (დ. 1916 წ.), რომელიც სამხედრო ნაწილში ბუღალტრად მუშაობდა.
მამა ვასილის ცნობით, 1939-1940 წწ. მან მონაწილეობა მიიღო "ზამთრის ომში" ფინეთთან. თუმცა ეს ფაქტი სამუშაო წიგნში (ომის შემდგომი) არ არის ასახული, - წერია, რომ 1938-1941 წლებში მუშაობდა ლენინგრადის No200 სამშენებლო შსს-ს მიწოდების უფროსად.
ფინეთისა და დიდ სამამულო ომებს შორის მან მონაწილეობა მიიღო ბალტიის ზღვაზე გამაგრებული ტერიტორიის მშენებლობაში - "ახალი კრონშტადტი" სოიკინსკის ნახევარკუნძულზე, დღევანდელი კინგისეპის მახლობლად. ზედამხედველობდა ასობით პატიმრის მუშაობას. მას გაუკვირდა, რომ მრავალი მსჯავრდებული ადამიანი ყოველგვარი დანაშაულის გარეშე დააპატიმრეს და ის ცდილობდა მათ დახმარებას, რაც შეეძლო. მან ესტონელებისგან სასადილოსთვის თევზი იყიდა, რისთვისაც ფინელებთან კავშირში დაადანაშაულეს და დააკავეს. მან თავის გამართლება მოახერხა, შემდეგ კი თაღლითს შეხვდა და დენონსაციის ტექსტი აჩვენა. ბატიუშკა გაიხსენა: ”მადლობას ვუხდი ღმერთს, რომ არ მსურს შურისძიება ამ კაცზე ბოროტების გამო.”
ომის დასაწყისში გერმანელებმა დაიწყეს გამაგრებული ტერიტორიის დაბომბვა. იყო სრული დაბნეულობა, დაბნეულობა, ნერვიულობა. ყველა გაიქცა და ერთმანეთს ჰკითხეს, რა გაეკეთებინათ? ევაკუაციაზე პასუხისმგებლობის აღება არავის სურდა, ყველა ზემდგომის ბრძანებას ელოდა, მაგრამ ბრძანება არ მიუღიათ.
შემდეგ ვასილი ფედოსევიჩმა საკუთარ თავზე აიღო ხალხის, იარაღის, აღჭურვილობის ევაკუაციის ორგანიზაცია საკუთარი საფრთხისა და რისკის ქვეშ. დაავალა ვაგონების მომზადება, ხალხის ჩატვირთვა, სტრატეგიული მარაგებიდან თითოეულ ვაგონს აძლევდა საკვებს. შემდეგ ჩაიტვირთა აღჭურვილობა და ინვენტარი. გარდა ამისა, მან ტყვეთა მატარებელი გამოიყვანა, რათა გერმანელების მოსვლამდე არ დახვრიტეს.
რთული პერიოდი იყო – ხალხი შიშის ატმოსფეროში ცხოვრობდა, ყველას ეშინოდა პასუხისმგებლობის, რადგან იცოდნენ, რომ ნებისმიერი არასწორი ქმედების გამო შეიძლება მაშინვე დახვრიტეს, დივერსიაში ან ღალატში დაადანაშაულონ. ეს მოხდა ვასილი ფედოსეევიჩთან: მას ბრალი ედებოდა ბაზის სტრატეგიული რეზერვების ძარცვაში - ეს სწორედ ის პროდუქტებია, რომლებიც ვაგონებში ჩატვირთეს ხალხთან ერთად, რათა გზაში შიმშილი არ მოკლან. ”მე რომ არ ამოვიღო ეს მარაგი,” იხსენებს მამა ვასილი, ”გერმანელები მათ მიიღებდნენ”. საბედნიეროდ, ამჯერად მან თავის მართლება მოახერხა.
ომამდე ვასილი ფედოსევიჩმა რელიგიური გულმოდგინება არ გამოიჩინა, მან დამალა თავისი რწმენა. იმ დროს კომკავშირის წევრები ხშირად მორიგეობდნენ ტაძრებში და თუ შეამჩნევდნენ ახალგაზრდას, რომელიც ტაძრიდან გამოდიოდა, მაშინვე ამოწმებდნენ საბუთებს - ეს ყველაფერი შეიძლება დროულად დასრულდეს გულაგის ერთ-ერთ კუნძულზე. უყვარდა აკრობატიკა, ჯამბაზობა, ჯიშის ხელოვნება, სამეჯლისო ცეკვა. ის არ შეუერთდა კომკავშირს, არ იყო ათეისტი, მაგრამ დატოვა ტაძარი, სახლიდან წასვლის შემდეგ 10 წელი არ ზიარებოდა.
ომის დასაწყისში დააპატიმრეს ყველა სამხედრო მოსამსახურე არარუსული გვარით და დააპატიმრეს ვასილი ფედოსეევიჩიც, რადგან. გადაწყვიტა, რომ მას გერმანული გვარი ჰქონდა (შვეცი). წერა-კითხვის უცოდინარ სპეცოფიცრებს უნდა დამემტკიცებინა, რომ გვარი უკრაინული იყო. ციხეში დაპატიმრებულ ოფიცერ მეგობრებს ესტუმრა, ამანათი გადაიტანა, თუმცა ეს ძალიან საშიში იყო.
1941 წლის ზაფხულის ბოლოს, ვასილი ფედოსეევიჩი გაგზავნეს ოთხი მხარის ხელმძღვანელის მოადგილედ ჩრდილოეთში ექსპედიციაში, რათა გამოესახა მომავალი რკინიგზის მარშრუტი იმ ადგილიდან, სადაც ბევრი ტყვეთა ბანაკი იყო, გასწვრივ. უმოკლესი გზა ქვეყნის შიგნით. ეს იმისთვის გაკეთდა, რომ გერმანელების მიახლოების შემთხვევაში ტყვეების გაყვანა შეძლებოდა. სტალინს ესმოდა, რომ მრავალ პატიმარს შორის ბევრი იყო, ვინც იარაღს აიღებდა საძულველი რეჟიმის დასამხობად. ექსპედიციაში შედიოდნენ გეოლოგები, ამზომველები და რკინიგზის მუშები. ისინი დაეშვნენ ვორკუტას გარეთ. ზაფხულში და შემოდგომაზე მათ დაახლოებით ათასი კილომეტრი გაიარეს. აქ ვასილი ფედოსევიჩი კინაღამ მოკვდა - ის ჭალაში თითქმის ყელამდე გაიჭედა, შემდეგ კი გაახსენდა ლოცვა, მიუბრუნდა უფალს: „უფალო, თუ ცოცხალი დავრჩები, გპირდები, რომ მოგემსახურები, ... მოგემსახურები, უბრალოდ არ დამიხრჩო აქ!”. ამ დროს ერთი ფეხი რაღაც მყარზე დადგა, შემდეგ მეორე ფეხმა საყრდენი იპოვა.
ექსპედიციის დასრულების შემდეგ, ექსპედიციის წევრები გაგზავნეს ხელახლა ჩამოსაყალიბებლად დასავლეთ ციმბირში. გზად ვასილი ფედოსეევიჩმა მატარებელი გამოტოვა და ამისთვის მას უნდა ესროლათ. ღვთის შემწეობით მაინც მოახერხა გუნდს დაეწია.
ომის დროს ვასილი ფედოსეევიჩმა მოაწყო დასი, რომელიც გამუდმებით გამოდიოდა ჯარისკაცების წინაშე აკრობატული და ძალოვანი ნომრებით, ჯამბაზობით და მღეროდა ჰიტლერის შესახებ სასაცილო სიმღერებს. ერთხელ, სპექტაკლის დროს, ვასილი ფედოსეევიჩმა ორ ფუნტიანი წონით ჯონგლირი გაუშვა. არმიის სარდალს, რომელიც დარბაზში იჯდა, არ სჯეროდა, რომ სიმძიმეები რეალური იყო, სცენაზე ავიდა „ძლიერი კაცის“ გამოსავლენად. თუმცა ძლივს აწია ეს სიმძიმეები იატაკიდან ყველა შეკრებილის სიცილამდე. მაშინ ჯარის მეთაურმა ხმამაღლა თქვა: „რადგან ასეთი გმირები გვყავს, ვერავინ დაგვამარცხებს! მე ვაჩუქებ ჩვენს გმირს მედალს "გამბედაობისთვის" და ვუბრძანებ მას ორმაგი რაციონის მიცემას! ამ შემთხვევის შემდეგ მას ომის დასრულებამდე ორმაგი რაციონი მისცეს.
ვასილი ფედოსევიჩი ფრონტზე იყო 1942 წლის თებერვლიდან 1945 წლის მაისამდე - 272-ე თოფის დივიზიის 1061-ე თოფის პოლკის უმცროსი სერჟანტი. მას არც ერთი ჭრილობა არ ჰქონდა, თუმცა ომის წინა ფრონტზე, ნაღმტყორცნების დივიზიონში იყო. ომის დასასრულს იგი დარჩა საოკუპაციო ძალებში შემდგომ გაფრთხილებამდე. ის სცენაზე გამოვიდა გერმანელებისა და მოკავშირეების წინაშე.
ის 1945 წლის ნოემბერში დემობილიზებული იქნა გერმანიიდან გულის შეტევით სცენაზე, როცა მოკავშირეთა სარდლობას დენის ნომრით ესაუბრა: რუსმა გმირმა პატარა თითზე ოთხი გერმანელი გოგონა ასწია.
დემობილიზაციის შემდეგ ლენინგრადში დაბრუნებულმა ვასილი ფედოსევიჩმა დიდხანს ვერ იშოვა სამსახური, სანამ არ შეხვდა ძმა-ჯარისკაცს, რომელმაც მას პრესტიჟული და კარგად ანაზღაურებადი სამუშაო შესთავაზა, როგორც ლენინგრადის სავაჭრო თანამშრომლობის Lenshveypromsoyuz-ის მიწოდების უფროსი. ამ დროს დაიწყო მისი თანდათანობით მოქცევა სულიერი სამსახურის გზაზე. ვასილი ფედოსეევიჩის ცხოვრებაში მნიშვნელოვანი ეტაპი იყო ლიბანის მთების მიტროპოლიტის ელიას (კარამის) ამბავი ლენინგრადში ყოფნის დროს (1947 წელს). მან თქვა, თუ როგორ გადაარჩინა რუსეთი ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შუამდგომლობამ დიდი სამამულო ომის დროს. 1948 წელს მან საჩუქრად სახარება მიიღო.
ამის შემდეგ მან დატოვა კომერცია და, მისი მეგობრის სემიონ ლუკიჩის რეკომენდაციით, 1948 წელს დასაქმდა მოსამზადებლად ცენტრალურ რადიოლოგიურ რადიოლოგიურ და კიბოს ინსტიტუტში და პარალელურად სწავლობდა რენტგენ-ფოტო-მაკრო კურსებზე. -მიკრო ... 1949 წელს გადავიდა სამედიცინო მეცნიერებათა აკადემიის ონკოლოგიის ინსტიტუტში, რენტგენის განყოფილების ლაბორანტი.
ფოტოგრაფ-რადიოლოგის კურსების გავლის შემდეგ, ვასილი ფედოსევიჩი 27/02/1950 წლიდან 02/10/1955 წლამდე მუშაობდა 1-ლი სამედიცინო ინსტიტუტის ფოტო-მაკრო-მიკროლაბორატორიის ხელმძღვანელად. როგორც გამოცდილი მიმწოდებელი, ვასილი ფედოსევიჩმა ხელში ჩაიგდო უნიკალური გერმანული აღჭურვილობა და შექმნა საუკეთესო ჰისტოლოგიური ლაბორატორია ქვეყანაში (სხეულის ქსოვილების, სიმსივნეების, მიკრო და მაკრო სექციების გადაღებისთვის). მეცნიერები და ექიმები მთელი ქვეყნიდან მივიდნენ მასთან სადისერტაციო მასალის მოსამზადებლად, სამუშაოში დახმარებისთვის გადაიხადეს - ეს ფული მოგვიანებით დაიხარჯა კამენი ენდის ტაძრის აღდგენაზე. აქ ის შეხვდა აკადემიკოს პავლოვის სტუდენტებს. მათმა ისტორიებმა ღრმად რელიგიური აკადემიკოსის შესახებ დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა ვასილი ფედოსეევიჩზე.
რევოლუცია ვასილი ფედოსევიჩის ცნობიერებაში 1949 წელს მოხუც სერაფიმ ვირიცკისთან ვიზიტით მოხდა - ისინი მთელი ღამე საუბრობდნენ. უხუცესმა იწინასწარმეტყველა რუსეთისა და მართლმადიდებლური ეკლესიის ბედი. მამა სერაფიმემ ვასილი ფედოსეევიჩს აკურთხა ვირიცაში დასახლება, რის შემდეგაც მან სოფელში სახლის ნახევარი იყიდა.
01/27/1952 ვასილი ფედოსევიჩი დაქორწინდა ოლგა კონსტანტინოვნაზე. იგი ელოდა მას მთელი ომის განმავლობაში. ისინი 1952 წლის 6 თებერვალს ლენინგრადში, სპასკაიას ქუჩაზე მდებარე სამების ეკლესიაში დაქორწინდნენ, მამა ბორის ნიკოლაევსკი რექტორის, მამა ფილოფეი პოლიაკოვის ქვეშ იყო დაქორწინებული. შემდგომში, პსკოვ-პეჩერსკის უფროსი სიმეონის ლოცვა-კურთხევით, წყვილმა დაიწყო ცხოვრება, როგორც და-ძმა. ხოლო როცა ქმარი წავიდა ეკლესიაში ფსალმუნების მკითხველად, რათა მოემზადებინა მღვდელმსახურების მიღებისთვის, ცოლმა განქორწინება მოითხოვა - მას დებმა დაარწმუნეს.
მას შემდეგ, რწმენა და ეკლესია გახდა მისი ცხოვრების მთავარი შინაარსი, ვასილი ფედოსევიჩი მჭიდროდ დაუკავშირდა მრავალ უხუცესს: ბერი სერაფიმე ვირიცკის, კუკშა ოდესელი, სიმეონ ფსკოვ-პეჩერსკი, ამფილოხიუს პოჩაევსკი. იგი კარგად იცნობდა ვალამის უხუცესებს, რომლებიც ცხოვრობდნენ ფსკოვ-გამოქვაბულების მონასტერში.
1954 წელს ვასილი ფედოსევიჩი პირველად მივიდა პეჩორში, აღიარა უფროს სიმეონთან და იმ მომენტიდან დაიწყო მასთან მუდმივად მოსვლა. უხუცესმა იგი სულიერ შვილებს შორის მიიღო. ყოველ ზაფხულს ვასილი ფედოსევიჩი მოდიოდა პეჩორში და იქ მუშაობდა. მამა სიმეონმა მას თავის სახელოსნოში ცხოვრების უფლება მისცა - მამის თქმით, ეს მის ცხოვრებაში ერთ-ერთი ყველაზე ბედნიერი პერიოდი იყო. უფროსი გვიანობამდე ხშირად ესაუბრებოდა მას, ესაუბრებოდა სულიერზე, მის ცხოვრებაზე. ბევრი ფოტო, რომელიც ამშვენებს წმ. სიმეონი, დამზადებულია ვასილი ფედოსევიჩის მიერ.
ერთხელ პეჩორში მამა სიმეონთან მივიდა, მის პორტფელში რენტგენი და ფოტოები სხვისი დისერტაციისთვის იყო. მოხუცმა შეხედა მათ და ჰკითხა: ეს ცოცხალი ხალხისგან არის? ვასილი ფედოსევიჩმა უპასუხა: "არა, მკვდრეთით". უხუცესმა თქვა: „შენ მკვდრებს უფრთხილდები, ცოცხლები კი იღუპებიან! მღვდლები გვჭირდება“. ”მე უკვე ბებერი ვარ”, - გააპროტესტა ვასილი ფედოსევიჩმა, რაზეც უხუცესმა თქვა, რომ ღმერთთან წლები არავინ ითვლებოდა. უხუცესმა სიმეონმა აკურთხა იგი მღვდლობისთვის, უწინასწარმეტყველა ხანგრძლივი სიცოცხლე. მართლაც, მამა ვასილი მსახურობდა წმინდა ორდენში 48 წლის განმავლობაში, თუმცა 50 წლის ასაკში აკურთხეს. უხუცესის კურთხევის აღსრულებით მან გადაწყვიტა მღვდელი გამხდარიყო, მაგრამ მანამდე კიდევ ბევრი მოვლენა მოხდა.
ერთ-ერთი სიგნალი იმისა, რომ დროა დაეტოვებინათ მეცნიერება და დაიწყოთ ღვთის მსახურება, იყო ჩხრეკა, რომელიც პოლიციამ მოაწყო მის ლაბორატორიაში. იყო სულიერი წიგნები, ხატები, სალოცავები - ყველაფერი წაართვეს პატრონის დაუსწრებლად. იგი დაიბარეს საუბარზე, რომლის დროსაც ვასილი ფედოსევიჩმა მკაცრად მოითხოვა, რომ დაებრუნებინათ ყველაფერი, რაც ხელისუფლებამ წაართვა ოფისიდან და თქვა, რომ ყველა სულიერი წიგნი იყიდა მეორად წიგნების მაღაზიებში, რაც დასტურდება ფასის მითითებით. მათ სურდათ მისი დადანაშაულება რელიგიურობისთვის და დაშინება, მაგრამ არაფერი გამოუვიდათ - და წიგნები დააბრუნეს და ბოდიში მოიხადეს.
ერთხელ ვირიცაში, დაჩაზე, ვასილი ფედოსევიჩმა ილოცა: ”უფალო, გამომიგზავნე ადამიანი, რომელსაც დახმარება სჭირდება”. სწორედ მაშინ ისმის კარზე კაკუნი. აღმოჩნდა, რომ ესენი იყვნენ ბოშები, რომელთაგან ბევრია ვირიცაში, რომლებიც მოვიდნენ სათხოვნელად. ვასილი ფედოსევიჩმა გაკვირვებული ილოცა: "უფალო, ვინ გამომიგზავნე?" ბოშებს ჰკითხა, მოინათლნენ თუ არა, ჰქონდათ თუ არა ჯვრები, ლაპარაკობდა რწმენაზე და ეკლესიაზე. შემდეგ მან თქვა: "ახლა, რასაც მთხოვ, მოგცემ." ბოშებმა მას მხოლოდ ჯვრები სთხოვეს და სხვა არაფერი წაართვეს. ამ შემთხვევიდან ფრ. ვასილიმ დაასკვნა, რომ უფალი მოუწოდებს მას დაეხმაროს ადამიანებს არა მატერიალურად, არამედ სულიერად.
1955 წელს ვასილი ფედოსევიჩმა დატოვა ინსტიტუტი და დაიწყო მზადება მღვდლობის მისაღებად. ამისათვის იგი მსახურობდა ფსალმუნის მკითხველად ლენინგრადის ეკლესიებში: სმოლენსკის და ვოლკოვოს სასაფლაოზე, ყაზანის ეკლესიაში სოფელ ვირიცაში, სადაც იგი დაუახლოვდა წმ. სერაფიმე ვირიცკი. 1956 წელს ვასილი ფედოსევიჩი შევიდა ლენინგრადის სასულიერო სემინარიაში. ხანმოკლე სრულ განაკვეთზე სწავლის შემდეგ გადავიდა კორესპონდენციის განყოფილებაში. მაგრამ ის მალე დაიხურა და 1958 წელს ჩააბარა გამოცდები სემინარიაში, როგორც გარე სტუდენტი.
1963 წელს, უკვე 50 წლის, ვასილი ფედოსევიჩს 28 აგვისტოს პსკოვის მთავარეპისკოპოსმა იოანე აკურთხა დიაკვნად, ხოლო 24 სექტემბერს მღვდლად, უქორწინებლად, რადგან. ცოლმა განქორწინება მოითხოვა. ხოლო 1963 წლის 4 ოქტომბრიდან ფრ. ვასილი წმინდა ნიკოლოზის ეკლესიის წინამძღვარი გახდა. ფსკოვის რაიონის გდოვსკის რაიონის კამენის ბოლო. მან შეგნებულად აირჩია ყველაზე ღარიბი და ყველაზე შორეული მრევლი, რათა დიდი შრომა მოეხდინა და დანგრეული ტაძარი აღედგინა. ტაძარი ქალაქისთვისაც კი უზარმაზარია: მეოთხედი არის 25 25 მეტრი, სამრეკლო 70 მეტრი, ტაძრის გუმბათი 45 მეტრი. აქ იგი დაუღალავი მუშაკი აღმოჩნდა. მან საკუთარი ხელით შეაკეთა ტაძარი, თავად იშოვა ფული რემონტისთვის. ააშენა ხარაჩოები, მოხატა გუმბათი, შეაკეთა და მოხატა სახურავი. ეს თვისება მასში სიბერემდე იყო შემონახული და 70 წლისამ აჭედურით გააჭედა გუმბათის ფორმის კიბე და დაამონტაჟა, 75 წელს ჯვარი დახატა გუმბათზე 70 მეტრის სიმაღლეზე. 79 წლის ასაკში მან სამჯერ იმოგზაურა ფსხუში, მაღალმთიანეთში, აფხაზეთში, კავკასიაში. იქ მსახურობდა 10, ხოლო მეორედ - 11 ლიტურგია, მოინათლა და დაქორწინდა ყველა მიმდებარედ მცხოვრები. ის საქართველოს პატრიარქთან აფხაზეთში, ფსხუზე ტაძრის აშენების ნებართვის მისაღებად საქართველოში გაემგზავრა.
ტაძრის რესტავრაციის დროს (1963-1970 წწ.) მრევლი ძირითადად ადგილობრივი მაცხოვრებლები იყვნენ, იყო კარგი გუნდი, მხოლოდ რამდენიმე მისი ძველი ნაცნობი მოვიდა საკვირაო მსახურებაზე. ლიტურგია მხოლოდ კვირას და დღესასწაულებზე აღევლინებოდა. სამუშაო დღეებში მღვდელი ეწეოდა ეკლესიის შეკეთებას, მიდიოდა ლენინგრადში მასალების ან ფულის სანაცვლოდ, განაგრძობდა ფოტოების გადაღებას დისერტაციისთვის, რათა ფული ეშოვა ტაძრის აღდგენისთვის.
1970-იან წლებში მიმდებარე სოფლები ცარიელი იყო, მაგრამ ტაძარი სავსე იყო მომლოცველებით. წმინდა წოდებაში მსახურების დაწყებიდანვე, მამა ვასილიმ დაიწყო მოგზაურობა მთელ ქვეყანაში (ლენინგრადი, მოსკოვი, უკრაინა, ყაზახეთი, მოლდოვა, ესტონეთი და ა. ბევრი განიკურნა ურთულესი სულიერი და სხეულებრივი სნეულებისგან და დაიწყო პილიგრიმობა ქვის ენდში. მამა ვასილი ტანჯვას უბრალო ხალხური საშუალებებით მკურნალობდა, მარხვასთან, ლოცვასთან და საეკლესიო ზიარებებში მონაწილეობით.
ბატიუშკა ხშირად ნათლავდა მათ, ვინც სწორედ პეიპუსის ტბაში მოდიოდა. არაერთხელ მოხდა, რომ კამენ ენდში ჩასულმა მეუღლეებმა მიიღეს 5 ზიარება იმავე დღეს: ნათლობა, ნათლობა, აღსარება, ზიარება და ქორწილი.
კამენი ენდში 15 წლიანი სამსახურის შემდეგ, ფრ. ვასილის შესთავაზეს მღვდელი გამხდარიყო მის საყვარელ პიუხტიცკის მონასტერში. მას ძალიან სურდა მსახურება უწმინდესის ამ მონასტერში. შეთანხმება უკვე იყო, მღვდლის გამოგზავნა დაჰპირდნენ მის შემცვლელს. გამგზავრებამდე ფრ. ვასილი ტაძარში ველოსიპედით წავიდა, რათა მრევლს დაემშვიდობა, მაგრამ გზად დაეცა და ფეხი მოიტეხა. მღვდელმა თავისი ცხოვრების ეს მომენტი გაიხსენა: „საშინელია ტკივილი, მიწაზე ვწევარ და ვეუბნები: გმადლობ, უფალო, რომ განმანათლე, გიჟო! არსად არ წავალ!" მამა ვასილი რომ გადმოსულიყო, მაშინ კამენი ენდის ტაძარი დაკეტილი იქნებოდა. სააღდგომო წირვა ყავარჯნებით მომიწია, მსახიობებით.
1980-იანი წლებიდან ფრ. ვასილი ტაძარში აწყობს სკიტს მკაცრი წესდებით, აქ მუდმივად ცხოვრობს რამდენიმე ადამიანი. ლიტურგია ხშირად აღევლინება, ბევრი მომლოცველი მოდის - ყოველ კვირას 50 კაცამდე. 1980-იან წლებში მღვდელი რეგულარულად მიდიოდა აღსარებაზე მამა კირილთან (პავლოვთან) ლავრაში.
ცხოვრება შესახებ. ვასილი მრევლს მოუსვენარი იყო: მუდმივი კონფლიქტი კომისართან, მოწოდებები ხელისუფლებასთან, მუქარა, ჯარიმები მეზობელ სოფლებში ნათლობისა და ლოცვისთვის სახლში, ტაძარში კარიბჭის აშენებისთვის, რელიგიური მსვლელობისთვის ... ხელისუფლება აიძულა მმართველმა ეპისკოპოსმა გაგზავნოს მღვ. ვასილი ასაკის მიხედვით გადადგა პენსიაზე, რის შესახებაც განკარგულება მოვიდა. ბატიუშკამ ეს განკარგულება საფულეში დამალა და მსახურება განაგრძო. ვლადიკა კმაყოფილი იყო ამ შედეგით.
არაერთხელ, თითქმის ყოველწლიურად, ყოფილა ტაძრის გაძარცვის მცდელობა. მძარცველებმა ისროლეს იარაღი, მესაზღვრეებმა კი მათ სამრეკლოდან ქვები დაუშინეს. ძარცვის პირველი მცდელობის შემდეგ, ფრ. ვასილიმ გადაწყვიტა ღამის გათევა ტაძარში, მოაწყო ტახტი სამსხვერპლოებს შორის, მაგრამ ჩვეულებრივ არ ეძინა, მაგრამ მთელი ღამე ლოცულობდა. როცა ის წავიდა, დამხმარეები მთელი ღამე ტაძარში ლოცულობდნენ. მიმდებარე ეკლესიების ყველა ძვირფასი ხატი მოიპარეს, ერთი დარაჯი ტაძართან ერთად დაწვეს, მეორე მაგიდაზე მიაბეს და კარადაში ჩასვეს, ის მხოლოდ სამი დღის შემდეგ იპოვეს. ხოლო სტოუნ ენდში ქურდები ვერასოდეს შეძლეს ტაძარში შესვლა.
შრომისმოყვარეობისთვის მიიღო ჯილდოები: 1972 - კამილავკა, 1973 - დეკანოზის წოდება, 1975 - მკერდის ჯვარი, 1986 - კლუბი.
1990 წლის 1 ნოემბერს სახელმწიფოს დატოვებისას ფრ. 1995 წლამდე, ვასილი ხშირად, თითქმის ისევე, როგორც ადრე, მიდიოდა სამსახურში Kamenny End-ში. შემდეგ რამდენიმე წელი ცხოვრობდა მოსკოვში, პერერვას მახლობლად, სულიერი შვილების ბინაში. ბოლო წლები პეჩორში ცხოვრობდა. ამ წლების განმავლობაში მისი ცხოვრების მთავარი შინაარსი იყო მისიონერობა მთელი ქვეყნის მასშტაბით და მუდმივი მომლოცველები საზღვარგარეთ წმინდა ადგილებში. ბატიუშკა იყო მრავალი მომლოცველური მოგზაურობის აღმსარებელი იერუსალიმში და საბერძნეთის, იტალიისა და პოლონეთის წმინდა ადგილებზე.
სულიერი გარეგნობა
მამა ვასილი გამოირჩეოდა მუდმივი მხურვალე ლოცვითი განწყობით, მრავალი წლის განმავლობაში ლოცულობდა ღამით ცრემლებით. ცივ სამსხვერპლოშიც კი, ლოცვის დროს, ოფლში იყო გაჟღენთილი. არაერთხელ შესთავაზეს სამონასტრო აღთქმა, მაგრამ მან უარი თქვა და თქვა: „მე უკვე სულით ბერი ვარ და თუ განმტკიცდი, აღარ მნახავ (მან ბერობა ესმოდა, როგორც უკანდახევა). ნება მომეცით დავრჩე ისეთი, როგორიც ვარ“.
უხუცესებმა ურჩიეს, რომ კამენის ენდში მშვიდად იჯდა და ლიტურგია ყოველდღე ემსახურა, მაგრამ ფრ. ბასილიმ თავისი მთავარი მოწოდება სამოციქულო ქადაგებაში დაინახა და ამაში დაეთანხმება ყველას, ვისაც მასთან ურთიერთობის ბედი ჰქონდა. მას მართლაც ჰქონდა სამოციქულო ქადაგების ნიჭი, გულებში სახარებისეული რწმენის ცეცხლის ანთების ნიჭი. რამდენი ადამიანი მიიყვანა ტაძარში, განკურნა ცუდი ჩვევებისგან (მოწევა, ლოთობა), ნელთბილი ადამიანებიდან მოშურნე ქრისტიანებად გადაიქცა. ასობით მღვდელი და ბერი ახლა ამბობს, რომ ფრ. ვასილი.
ბატიუშკა მშვენიერი მთხრობელი იყო, ხშირად მთელ ღამეს პილიგრიმებთან საუბარში ატარებდა. მისი დამრიგებლური სულიერი ისტორიები ბევრი, ბევრის გულში ჟღერდა, მათი მოსმენით ასობით ადამიანი სინანულს მიუბრუნდა, გულმოდგინე სულიერი ცხოვრების გზას დაადგა. მართალია თავის მოთხრობებში ის ყოველთვის არ მიჰყვებოდა ზუსტ ფაქტებს, მაგრამ ეს ისტორიები უკეთესად გადმოსცემდა სულიერ არსს იმის, რაც ხდებოდა, ვიდრე მოვლენების თანმიმდევრული წარმოდგენა.
ბატიუშკა გამოირჩეოდა საღმრთო მსახურების უკიდურესად პატივმოყვარე და გულწრფელი შესრულებით. და ყველა დამსწრისგან მოითხოვა მკაცრი დუმილი, სავალდებულო მშვილდოსნები ტრისაგიონზე და "მოდი და თაყვანი ...". მომსახურება გრძელდებოდა 8-10 საათამდე, ზოგჯერ 16 საათამდე.
მამა ვასილი თითქმის ყოველდღიურად ასრულებდა საღმრთო ლიტურგიას, ცდილობდა არც ერთი დღე არ გამოეტოვებინა ქვეყნის მასშტაბით მრავალრიცხოვანი მოგზაურობის დროსაც კი.
საღამოს Kamenny End-ზე, როცა ყველა სამუშაო შესრულდა, ჯერ საღამოს ლოცვები წაიკითხეს, შემდეგ მე-9 საათი, საღამო და ზიარების 3 კანონი. საღამოს შემდეგ მამა ვასილიმ თითქმის დილამდე დაიწყო აღსარება და გაუთავებლად ხანგრძლივი ქადაგება-საუბრები. ღამით მღვდელი დარჩა საკურთხეველში და იქ მარტო ლოცულობდა. დილით უკვე დაიძინა, ან საერთოდ არ ეძინა, უყვარდა ღამის ლოცვა.
დილის 7 საათზე წაიკითხეს დილის ლოცვა და წაიკითხეს 3 კანონით დადგენილი კათიზმი. ჩვეულებრივ, მოგვიანებით, აკათისტებს ჯერ კიდევ კითხულობდნენ, სანამ მღვდელი არ იყო მზად მატიანეების დასაწყებად. შემდეგ მოვიდა მატიანე, საათები, საათების შემდეგ ისინი კვლავ კითხულობდნენ რაღაცას, ხოლო მამა ვასილი იხსენებდა გაუთავებელ სინოდებს (ის ასრულებდა პროსკომიდიას მატიანეში). მატინს ყოველთვის მხოლოდ დილით ემსახურებოდნენ. წირვის შემდეგ საღმრთო ლიტურგია აღევლინა. წირვა გვიან დასრულდა - დღის 3-4 საათზე. შაბათს, ლიტურგიის შემდეგ, სრული პანაშვიდი აღევლინა. სადილის წინ იკითხებოდა საღამოს ლოცვები.
დიდი მარხვა პირველ კვირას და ვნებათა ხუთშაბათიდან ყოველდღიურად სრულდებოდა. დიდი მარხვის დანარჩენი კვირები ფრ. ვასილი მოგზაურობდა მთელ ქვეყანაში, აგროვებდა ხალხს, არიგებდა ყველას და ეკლესიაში მსახურობდა მხოლოდ შაბათს და კვირას.
დიდი მარხვის პირველ კვირას პირველი სამი დღე საჭმელს არ ჭამდნენ. ყველა პარასკევი და ვნების კვირის პირველი სამი დღე ასევე შიმშილობდა.
თავად მამა ვასილი მარხვა იყო და მკაცრ მარხვას ასწავლიდა ყველა მასთან მისულს. ომის შემდეგ მან შეწყვიტა ხორცის ჭამა და მალე კვერცხი. მღვდლობის შემდეგ მან რძის პროდუქტების ჭამა შეწყვიტა. მე შევწყვიტე კვერცხის ჭამა ნეტარი ეკატერინა პიუხტიცკაიას სიტყვების შემდეგ: "და ქათამიც გამოდის სათესლე ჯირკვლიდან". ნათელ კვირაშიც კი, ლიტურგიის წინ, მკაცრად მარხულობდა. თევზს მხოლოდ აღდგომაზე ვჭამ. არც ჩაი და არც ყავა არასდროს დამილევია. მარილს თითქმის არ ჭამდა, რომ არ სწყუროდა. იგი არ ჭამდა საჭმელს დიდი მარხვის პირველ და ვნების კვირაში, მთელი პარასკევს და ყველა სადღესასწაულო წირვის წინა დღეს. რაც შეიძლება ცოტას ეძინა.
სიმთვრალისა და მოწევის შეურიგებელი მოწინააღმდეგე იყო – ისე ხდებოდა, რომ სასულიერო პირებთან სტუმრობისას ბოთლებს მაგიდიდან აგდებდა. ის ყველასგან ითხოვდა დამოკიდებულებისგან თავის დანებებას და მისი ლოცვით ბევრმა მიაღწია წარმატებას.
სიბერემდე მღვდელი ინარჩუნებდა სიმტკიცეს და ძალას. მას არასოდეს გაუკეთებია თავს ინექციები, არ იღებდა ფარმაცევტულ წამლებს, მკურნალობდა მხოლოდ ხალხური საშუალებებით.
ბუზის დაჭერას და გაშვებას ცდილობდა და თუ მოკლავდა, სინანულის მშვილდებს აკეთებდა.
მისი ცხოვრების საფუძველი იყო მსახურება - ღვთისა და ხალხისადმი. ვასილი მსახურობდა ისე, რომ ცეცხლი იგრძნო - სულიერი ცეცხლი, სულიერი ძალა. მღვდელს ჰქონდა ადამიანური უძლურება, მაგრამ სულის სიმტკიცე, ლოცვის ძალა, მსახურება - ეს ყველაფერი ღვთისგანაა.
მამა ვასილი ცეცხლოვანი ტემპერამენტის კაცი იყო და მასთან ყოველთვის ადვილი არ იყო, მაგრამ ის ყოველთვის ძველ უხუცესთა ტოლფას ნამდვილ ასკეტად რჩებოდა, წუთითაც არ ისვენებდა. ეკლესიიდან შორს მყოფი ადამიანიც კი გრძნობდა თავის სიყვარულს ხალხისა და ღმერთის მიმართ და რწმენა - ის რწმენა, რომელსაც შეუძლია სასწაულების მოხდენა. არაერთხელ დაახლოებით ვასილიმ თავისი რჩევებითა და მონაწილეობით გადამწყვეტი გავლენა იქონია მრავალი ადამიანის ცხოვრებასა და ბედზე.
ხასიათით, სიცოცხლითა და ცხოვრებისადმი აქტიური დამოკიდებულებით მას მუდმივად ხალხში უწევდა ყოფნა. ის მართლაც ხალხის უფროსი იყო, გამუდმებით მოგზაურობდა ახლომდებარე ქალაქებში - სლანცში, ნარვაში და შორეულ ადგილებში - ლენინგრადში, მოსკოვში, ვოლგოგრადში, მოლდოვაში, უკრაინაში - სადაც არ უნდა იყო თავისი ხანგრძლივი ცხოვრების წლებში!
მან ბევრი განკურნა კიბოსგან, სხვა სხეულებრივი და ფსიქიკური სნეულებისგან აღსარების, ზიარების, ზიარების, მხურვალე ლოცვით, წმინდა წყაროებში ბანაობით და თავისი განსაკუთრებული მალამოებით. საკურთხეველში ადუღებდნენ მალამოს საკურთხევლის სანთლების ნაკელისაგან, ლამპრის ზეთი საკურთხევლისგან, ათონის საკმეველი და უმატებდნენ ნაკურთხ წყალს. მანამდე სამი დღე არ ჭამდა საჭმელს, არ სვამდა წყალს და მალამოს მომზადებისას განუწყვეტლივ კითხულობდა ლოცვებს. ახლა ზოგიერთ მონასტერში ეს მალამო მისი რეცეპტით მზადდება და განკურნებაც ხდება. ბატიუშკამ მოიარა მთელი ქვეყანა და მოიწვია მართლმადიდებლები მათ ბინებში; ზიარების აღსრულების შემდეგ ბევრი განიკურნა უმძიმესი სნეულებიდან. მარხვაში მას იმედითა და მოწიწებით ელოდნენ ჩვენი სამშობლოს მრავალ ქალაქსა და სოფელში.
მამა ვასილის არაერთხელ შესთავაზეს თავის თავზე აეღო სნეულთა და შეპყრობილთა საყვედური, მაგრამ მან არ მოიწონა საყვედური და უფრო ეფექტურ საშუალებად მიიჩნია საერთო აღსარება, მკაცრი მარხვა, ზიარება და ზიარება.
მამა ვასილი დახვეწილად გრძნობდა ღვთის ნებას, რაც გამოიხატებოდა რჩევაში და იმაში, რომ ხშირად მოულოდნელად ჩნდებოდა ზუსტად იქ, სადაც მისი დახმარება ძალიან სჭირდებოდა.
ხალხთან ურთიერთობისას ფრ. ბასილი ხშირად თამაშობდა სულელს, საუბრობდა იგავით, რის გამოც ბევრს არ ესმოდა მისი.
სიბერემდე სულში ცუდ ბავშვად რჩებოდა, ბავშვებთან თამაში მღელვარებით შეეძლო. ჩისტომ შემოგორებული პირსახოცით დაიწყო საკუთარი თავის ცემა, ჯერ თავის, შემდეგ გარშემომყოფთა და ყველა სიხარულით ითხოვდა „დანამატებს“.
ის ძალიან უშუალო იყო, აკრიტიკებდა სასულიერო პირებს, რისთვისაც კეთილგანწყობილი იყო.
მან საოცრად გააერთიანა უკიდურესი სიმკაცრე და ყველაზე სათუთი სიყვარული სულიერი შვილების მიმართ. მან თქვა: ”თქვენ უნდა იყოთ მკაცრი, პირველ რიგში, საკუთარ თავთან ...”
ავადმყოფობა და სიკვდილი
ბოლო წლები ვასილი ცხოვრობდა ფსკოვის ოლქის ქალაქ პეჩორში. ხანდაზმული უძლურებითა და მრავალი სნეულებით უფალმა განიწმინდა მისი სული ცათა სასუფეველისათვის. თავდაპირველად იგი ფსკოვ-გამოქვაბულების მონასტერში გადაიყვანეს მსახურებისა და ზიარების მისაღებად. შემდეგ მას ყოველდღე სახლში მონასტრის მღვდელმონაზვნები ეზიარებოდნენ. გარდაცვალებამდე 20 დღით ადრე სამი დღე იყო ძლიერი ტკივილები, შემდეგ ტკივილები იკლებს. სიცოცხლის ბოლო 17 დღის განმავლობაში მას არაფერი უჭამია, 7 დღე არ სვამდა, მაგრამ ბოლო დღემდე განიცდიდა აღდგომის სიხარულს, ცდილობდა ემღერა "ქრისტეს აღდგომა, რომელმაც დაინახა ..." სიკვდილამდე, ინტენსიურად ლოცულობდა, ცდილობდა მონათვლას. ბოლოს სამჯერ ღრმად ამოისუნთქა და ბოლო ამოისუნთქა.
პანაშვიდი შესრულდა დიდი მარხვის პირველ კვირას - მართლმადიდებლობის ტრიუმფის დღეს ფსკოვ-გამოქვაბულების მონასტრის სრეტენსკის ეკლესიაში, რომელშიც წმ. სიმონი (ჟელნინი) - მისი სულიერი მამა. პანაშვიდს ესწრებოდა 12 მღვდელი რუსეთის სხვადასხვა კუთხიდან სულიერი შვილების დიდი შეკრებით. ხალხი ვოლგოგრადიდან, სურგუტიდან და სხვა ქალაქებიდან ჩამოვიდა. სახე და ხელები ცვილია, სახე ღიაა. დილით ცუდი ამინდი იყო და დაკრძალვის შემდეგ მზე ამოვიდა, ლურჯი ცა გაიხსნა, ნამდვილი გაზაფხულის ამინდი. დეკანოზი ვასილი დაკრძალეს ფსკოვ-გამოქვაბულების მონასტრის ღვთისგან ბოძებულ გამოქვაბულებში ცალკე საძვალეში.
2011 წლის 21 ნოემბერი
წინასწარმეტყველებები და ხილვები მოსკოვისა და პეტერბურგის ბედზე. სიმონოვის წიგნიდან V.A. "მთელი მსოფლიოს წინასწარმეტყველები რუსეთის შესახებ 2012 წლის შემდეგ"
ზოგიერთი წინასწარმეტყველი წინასწარმეტყველებს მოსკოვის გარკვეული ტერიტორიების მარცხს მიწის ქვეშ ტექტონიკური კატაკლიზმის დროს. იმის გათვალისწინებით, რომ ქალაქის ქვეშ არის უზარმაზარი წყლის ზღვა, ეს წინასწარმეტყველებები შეიძლება ახდეს.
მღვდელი გიორგი ბელოდუროვი. დეკანოზ ვასილი შვეცის წინასწარმეტყველება:„ერთი „უხუცესი“, კერძოდ, დეკანოზი ვასილი შვეცი (ოჰ, არ ვიცი ცოცხალია თუ არა? მტკივნეულად მოხუცი იყო!) შვილებს ეუბნებოდა: „გაიქცეთ მოსკოვიდან! მოსკოვი ბაბილონია! .
მალე უფალი დასჯის მას და ყველა მიწაში დაეცემა! რა თქმა უნდა, მე გამეცინა ამ წინასწარმეტყველებებზე და გულწრფელად ვწუხვარ მათ, ვინც მამა ვასილის მორჩილებით გაყიდა თავისი ბინები და წავიდა გაურკვეველ დისტანციებზე, სადაც უფროსმა მიუთითა. ძირითადად ქალაქ პეჩერში და პეჩერსკის რეგიონში ... ".
დეკანოზი ალექსანდრე ნიკულინის ამბავი:„ციხის საკანში რამდენიმენი ვიყავით, მაგრამ ყველა მღვდელი. ზოგი შუქის ჩაქრობამდე დაიძინა, ზოგს ჩაეძინა. უცებ მძინარე ახალგაზრდა მღვდელმა, მამა ალექსანდრემ დიდი მღელვარებით გაიღვიძა და სწრაფად დაიწყო საუბარი.
გაიღვიძე, გთხოვ და მომისმინე, რასაც გეტყვი. შენ იცი, რომ მე უბრალოდ მეძინა. და სიზმარში ვნახე ჩემი მამა, მღვდელი, მოკლული ბოლშევიკების მიერ. მკერდზე მშვენიერი მბზინავი გულმკერდის ჯვრით გამომიჩნდა და ძალიან მნიშვნელოვანი სიტყვები მითხრა:
"დღეს შენ ჩემთან იქნები!"
და როგორც კი ახალგაზრდა მღვდელმა მამა ალექსანდრემ მოახერხა ამ სიტყვების წარმოთქმა, ჩვენი საკნის მკვებავი იხსნება და თავად ციხის იუნკერი ამბობს:
- ასე და ასე (გვარი, სახელი და პატრონიმი) გასასვლელად! როგორც კი მიმწოდებელი დაიხურა, მამა ალექსანდრემ თქვა:
- კარგი, ხედავ - სწორედ ამის შესახებ მითხრა მამაჩემმა, რომელიც სიზმარში გამომეცხადა. ეს არის სროლა! ეს არის შეხვედრა საყვარელ მამასთან! დიდება ღმერთს, დიდება ღმერთს ჩემი დიდი წყალობისთვის, უღირსისა და ცოდვილის მიმართ! და ყველა ჩვენ მიწიერს თაყვანი სცა და უკვე კარისკენ წავიდა. მაგრამ ზღურბლზე შებრუნდა და დაამატა:
- დიახ, მამაჩემმაც კი თქვა: "მაგრამ მოსკოვი ჩავარდება!" და ეს აუცილებლად ახდება!
ამ სიტყვებით მღვდელი ალექსანდრე კარში გაუჩინარდა... ჩვენ უბრალოდ გაოგნებული დავრჩით ყველაფერმა რაც მოხდა. მალე ერთი გასროლის ხმა გავიგეთ. ეს მამა ალექსანდრე "წავიდა" ხორციელად მამასთან და მარადიულ ზეციერ მამასთან. „მარადიული ხსოვნა“, – ჩავიჩურჩულეთ და ჯვარი გადავიღეთ, – განისვენე წმინდანებთან. ყველას თვალზე ცრემლი მოადგა."
რიაზანის ნეტარი პელაგიას (რიაზანის ეპარქიის ადგილობრივად პატივცემული წმინდანის) მოგონებები:პელაგიამ თქვა: „რა დაემართება მოსკოვს? - მყისიერად მიწისქვეშა! რაც შეეხება პეტერბურგს? - ასე იქნება ზღვის სახელი!
სლავიკის პროგნოზები (ვიაჩესლავ კრაშენინინიკოვი), ჩელიაბინსკის რეგიონის ქალაქ ჩებარკულის მკვიდრი:”ამ დღეებში, ზოგან ბავშვები შიმშილით დაიღუპებიან, მოსკოვი კი უსაქმურად იცხოვრებს, მაგრამ შემდეგ მიწაში ჩავარდნას დაიწყებს. ის გადაადგილდება, როგორც იყო, დახრილ გზაზე და როდესაც იესო ქრისტე ფეხს დაადგამს მოედანზე, მაშინ ვარსკვლავიანი კრემლის ნაშთები საბოლოოდ ჩაიშლება. ამ დროისთვის მთავრობა, როგორც ჩანს, გადავა ბონში (ზუსტად არ მახსოვს) და იქიდან წაიყვანს ხალხს“.
ფსიქიკა ინა ვასილიადი:„დაცარიელებული მოსკოვი. მხოლოდ ზოგან ჩანს ქუჩებში შენიღბული ფორმაში გამოწყობილი სამხედროების იშვიათი ფიგურები. გზაჯვარედინზე ტანკები გაიყინა. ქალაქიდან მოსახლეობის თითქმის სრული ევაკუაცია განხორციელდა. მე ვეკითხები: "სად იქნა ევაკუირებული ხალხი?" ახალ სურათს ვხედავ. პიონერთა ბანაკის ყაზარმები ტყის გარეუბანში. ოჰ, რამდენი ხალხია მათ გარშემო და, ალბათ, მათ შიგნით. ხალხი დროდადრო შეაღებს ყაზარმის კარებს ან ტოვებს კარებს. ახლა აჩვენებენ რა მოხდება ერთ თვეში. ახლა აგვისტოს შუა რიცხვებია. მოსკოვში ნგრევა არ არის. მოსკოვის ქუჩებში გამვლელები არიან და ბევრი მათგანი სამოქალაქო ტანსაცმელშია. მაგრამ არიან ჯარისკაცებიც. ხალხი დადის გარშემო შეშფოთებული, პირქუში. ო! როგორი ციმციმი მადგა თვალწინ! ახლა ვხედავ ჩემთვის უცნობ ქალაქს. ის კალიფორნიაში მდებარეობს. ჯერ კიდევ აგვისტოა. ქალაქში ყველა სახლი, ცათამბჯენებიც კი დანგრეულია. ყველგან ნანგრევებია. მათში ადამიანური ფიგურები ტრიალებენ.
მოსკოვისა და სანკტ-პეტერბურგის ბევრმა მცხოვრებმა ბოლო დროს უჩვეულო, შესაძლოა წინასწარმეტყველური სიზმრები ნახა. წინასწარმეტყველური სიზმრების ფენომენი ნამდვილად არსებობს და ამას მრავალი სანდო ფაქტი ადასტურებს.
ელენა. მოსკოვი. ოცნება:„მე და ჩემი მეგობარი მოსკოვის სავაჭრო სართულზე დავხეტიალობდით, კოსტუმის ყიდვას ვაპირებდი, ის სულ სხვა იყო. ზამთარს ჰგავს, გარე ტანსაცმელში ვართ. უცებ ძლიერი რყევისგან იატაკი ჩვენი ფეხებიდან გადმოვიდა, ღრიალი არ გამიგია. არ მახსოვს როგორ გამოვედით იქიდან და პირდაპირ სხვა მაღაზიაში წავედით. ეს იყო რაღაც რკინიგზის სადგურსა და სუპერმარკეტს შორის. უზარმაზარმა ძალამ კვლავ ამოაგდო ქვის იატაკი ჩვენი ფეხებიდან, თითქოს დედამიწამ გაჩერება გადაწყვიტა და ჩვენ განვაგრძეთ მოძრაობა. ათიოდე მეტრიდან ფრენის შემდეგ (ირგვლივ ყველაფერი სიტყვასიტყვით გაერთიანდა სასტიკი მოძრაობით), მე სასწაულებრივად დავრჩი ფეხზე, სიტყვასიტყვით დავარტყი ცხვირს იატაკზე. გაოგნებული არის ჩემი გრძნობების ყველაზე ზუსტი განმარტება. რეალურად მოვხვდი მიწისძვრაში, 5 ბალიანი სიმძლავრით, მაგრამ მერე მართლა შეირყა, ვიბრაციები საკმარისად მაღალი სიხშირის იყო, მაგრამ აქ სხვაა. დიახ, კიდევ ერთი: სულაც არ ვარ დარწმუნებული, რომ მეორე შემთხვევაში ეს იყო მოსკოვი, რაღაც მოსკოვსა და პეტერბურგს შორის. სავაჭრო სართული პირველი შემთხვევიდან უფრო სავარაუდოა, რომ ტანსაცმლის ბაზარი იყო.
დარია. მოსკოვი.”მე მაქვს კოშმარები, რომლებიც მეორდება. აქ არის ერთი მათგანი. Ადრე გაზაფხული. დილით ადრე გავდივარ სახლიდან. მზე ახლახან გამოჩნდა ცაში. ავტობუსის გაჩერებას ვუახლოვდები და უცებ მიწიდან საშინელმა დარტყმამ ფეხზე მომაგდო. ჩემ გარშემო შენობები დომინოსავით იშლება. შემდეგ აშკარად მესმის დედამიწის ყრუ გუგუნი - იაო, იო. მზე სწრაფად გაქრა ჰორიზონტის მიღმა, დაბნელდა და ცაზე მთვარე გამოჩნდა. ყვირილი, კვნესა, გადარჩენილი ადამიანები პანიკურად დარბიან ნანგრევებს. ირგვლივ ხანძარია.
შემდეგი ოცნება. ძლიერი ქარიშხლის ქარი. ცა ნაცრისფერ-შავი ღრუბლებით იყო დაფარული. მათგან ფერფლი და შავი თხევადი ტალახი იღვრება, რომელმაც დედამიწის მთელი ზედაპირი მოიცვა. მე და ჩემი შეყვარებული ვცხოვრობთ ავტოფარეხში, ბოსტნეულის ორმოში. ცივი და მუდმივი შიმშილის გრძნობა. ჩვენ გვეშინია გარეთ გასვლის, რადგან ირგვლივ მძვინვარებს მძარცველებისა და მოძალადეების შეიარაღებული ბანდები. დრო თითქოს გაჩერდა."
იას. მოსკოვი. მოსკოვის რეგიონი.„... სიზმრები ვნახე, როცა უცებ მიწა დამიტოვა ფეხქვეშ, შემდეგ კი ფეხებში მომეხვია, რაღაც ჩამოინგრა და დაეცა, მაგრამ ეს არაფერი იყო იმასთან შედარებით, რაც გაიგეს - მოხდა. და ის, რომ ერთ-ორ-სამ საათში ჩვენ მოვისმენთ შორეული გორგოლაჭის ხმაურს, რომელიც გაიზრდება, გადაიქცევა ღრიალში, შემდეგ თანდათან ჩაცხრება, მაგრამ დედამიწა სულ სხვა გახდება. და შეუძლებელი იქნება მასზე ცხოვრება ... ".
ნატატა. ცუნამი მოსკოვში. იკეაში ვარ, საყიდლებზე ვარ, ფანჯრიდან ვიყურები და ვხედავ დიდ ტალღას, ორსართულიანი სახლის სიმაღლეზე, რომელიც სწრაფად უახლოვდება. ხალხი ჩემს ყვირილს უხვევს, პანიკა დგება, ყველა კარისკენ გარბის, მე გამოვრბივარ სერვისის გასასვლელისკენ, გავრბივარ ქუჩაში და კიბეებზე ავდივარ რომელიმე საოფისე ფართში, სულ რაღაც 2 სართულის სიმაღლეზე, ვფიქრობ: უბრალოდ ასეთი ცუნამი. სიმაღლე, არ უნდა დაინგრეს. ცუნამი მთელი ძალით ურტყამს ამ ოთახს, იფეთქებს, წყალი იღვრება, ფეხებს მაყრის, სახურავს მთელი ძალით ვეკიდები, რომ ტალღამ არ წამიყვანოს. მე ვფიქრობ - რაც შეეხება დანარჩენ ხალხს? და საერთოდ რა არის ახლა მოსკოვში? ტელეფონს ვიღებ, რომ ქმარს დავურეკო, გავარკვიო, როგორია, ქალიშვილივით. შემდეგ კი ვხედავ სხვა ტალღას, რომელიც მოდის, შემდეგ მესამე, ბევრი მათგანია, ერთმანეთის მიყოლებით. როდის დასრულდება ეს. მერე სიმშვიდეა. ბოლოს და ბოლოს! მიწაზე ჩავდივარ, ვცდილობ დარეკვას, მაგრამ ხელები მიკანკალებს, სწორ ნომერს ვერ ავკრიფე. ვბრუნდები და ისევ უზარმაზარ ტალღას ვხედავ! 9 სართულიანი შენობის სიმაღლე. რაც შეიძლება სწრაფად მივრბივარ უახლოეს მაღალსართულიან კორპუსამდე, ჩემ გვერდით უფრო მეტი ხალხი დარბის, ლიფტი? არა, უცებ გაიჭედე - კიბეებზე, გაიქეცი, იჩქარე, დრო მაქვს. ტალღა ურტყამს სახლს, აკანკალებს, წყალი სწრაფად იღვრება სახლში და ბუშტუკებით ნელ-ნელა აწვება მაღლა და რეცხავს მათ, ვისაც აწევის დრო არ ჰქონდა. ავეჯის ფრაგმენტები, ხალხი - ცოცხალი და მკვდარი, ყვირილი. ამაზე გავიღვიძე, დილის 6-ზე, კარგი, კოშმარი მგონია, ჩაი დავლიე და დავიძინე იმ იმედით, რომ რაიმე სასიამოვნოს დამესიზმრებოდა. ვაი, ოცნება გაგრძელდა. ამჯერად საკუთარ თავს სახლში ვხედავ, გაგიჟებული ვალაგებ ჩანთას ნივთებით და ქმარს ვეუბნები - მალე მოემზადე, ტალღები აქ მალე მოვა. სადგურზე ვართ, გრძელ მაღალსართულიან კორპუსს ვხედავ, მესმის - ხმაური იზრდება. ყველაფერი, ქმარს ვეუბნები, დრო არ გვქონდა. ის - მოიცადე, ახლა მატარებელი მოვა, ჩვენ წავალთ. არა, მე ვპასუხობ - წყალი უკვე აქ არის - იმ სახლის უკან არის, მისმინე - ტალღა ხმაურობს. ახლა სახლიდან გადმოიღვრება და ეგაა. შემდეგ კი ხალხმა დაიწყო სირბილი ამ სახლის აივანზე, სალოცავად. ზოგი ძირს ხტება და ეჯახება. მესმის, რომ მათ მეორე მხარეს ისეთი საშინელი რამ დაინახეს, რომ სწრაფ სიკვდილს ამჯობინებენ. სახლის სახურავს ვუყურებ, ველოდები, რომ ახლა იქ წყალი გამოჩნდება. სასოწარკვეთა. „ღმერთო! გააკეთე რამე!“ ვყვირი. შემდეგ კი ჩემს გვერდით მღვდელი ჩნდება, სულ თეთრებში, კათოლიკე. მოინანიეთ! - საკმაოდ მკაცრად მეუბნება - მოინანიე, სანამ დროა! მუხლებზე ვეცემი, ცისკენ ვყვირი: "მაპატიე!". და ვხედავ სახურავზე წყალს - ჭუჭყიან ქაფს, როგორც ტალღის წვეროზე, ის იღვრება სახურავზე და იღვრება ხალხზე, იწყება პანიკა, ხელში ავიყვან ჩემს ქმარს, ქალიშვილს და მათ 25 სართულიანი კორპუსისკენ მივათრიე იმედით. რომ ჩვენ იქ გადავარჩენთ, როგორც ბოლო ერთხელ. ნასიმ ისევ გაიღვიძა. ისევ ვერ გავბედე დაწოლა“.
წინასწარმეტყველებები პეტერბურგის შესახებ.
ასეთი უძველესი ლეგენდა არსებობს პეტერბურგის ბედზე. 1703 წელს პეტრე I-მა გაანადგურა წარმართული ტაძარი ბალტიის ზღვის სანაპიროზე წმინდა ფიჭვის ხის გვერდით, რომლის მიხედვითაც ჩუხონის მღვდლები წყალდიდობას იწინასწარმეტყველებდნენ და ზუსტად შეეძლოთ ეწინასწარმეტყველათ ზღვაში წყლის აწევის დონე. პეტრემ პირადად მოჭრა ხე ნაჯახით და უბრძანა სამ მღვდელს, მკითხავები ყოფილიყვნენ, თავი მოეკვეთათ. გარდაცვალებამდე თითოეულმა მათგანმა იწინასწარმეტყველა ნევის ნაპირზე მდებარე ქალაქის ბედი.
პირველმა თქვა, რომ ცარ პეტრეს მიერ 1703 წელს დაარსებული ქალაქი მხოლოდ 300 წელი იარსებებს - იგივე პეტრეს დინასტია. ეს წინასწარმეტყველება უკვე ახდა. რომანოვების დინასტიის პირველი წარმომადგენელი იყო მიხაილ ფედოროვიჩი, რომელიც არჩეულ იქნა მეფედ 1613 წლის თებერვალში ზემსკის სობორში. რომანოვების მმართველი დინასტია შეწყდა 1918 წლის ივლისში ნიკოლოზ II-ის სიკვდილით ეკატერინბურგში, იპატიევის სასახლის სარდაფში. დინასტიის დაარსებიდან 305 წელი და 5 თვე გავიდა.
გარდა ამისა, უხუცესმა თქვა: "და მაშინ ნევის მახლობლად მდებარე ქალაქი ცარიელი იქნება!" ეს საშინელი წინასწარმეტყველება კინაღამ ახდა ბლოკადის საშინელ დღეებში, მაგრამ ქალაქის 300 წლის იუბილეს 60 წელი რჩებოდა. პეტრე I-მა 1703 წელს გაანადგურა წარმართული ტაძარი, ხოლო 1712 წელს სანქტ-პეტერბურგი გახდა რუსეთის იმპერიის დედაქალაქი. თუ ქალაქის დაარსების თარიღს რომანოვების დინასტიის მეფობის პერიოდს დავუმატებთ, მაშინ ძველი წინასწარმეტყველების ასრულებას 2008 წლის შუა რიცხვებიდან უნდა ველოდოთ.
მეორე ჩუხონმა უხუცესმა იწინასწარმეტყველა ფინო-ურიგური ხალხების გაერთიანება და თეთრი მეფეების ბატონობის დასრულება. მესამე უხუცესმა იწინასწარმეტყველა, რომ ქალაქი პეტრა გაქრება დედამიწის პირიდან, როდესაც მასში დაკრძალავენ „აღმოსავლეთიდან სამი მეფე“. პეტრე I ჩამოვიდა აღმოსავლეთიდან (მოსკოვი), დააარსა ქალაქი და გარდაიცვალა 1725 წელს. დაკრძალულია პეტრესა და პავლეს ტაძარში. მეორე მეფე ნიკოლოზ II, რომლის ნეშტი ურალიდან ჩამოიტანეს, ხელახლა დაკრძალეს პეტერბურგში. რჩება მესამე „მეფის“ დაკრძალვის მოლოდინში, შესაძლოა, რუსეთის პრეზიდენტების პეტერბურგის „დინასტიიდან“.
გრიგორი რასპუტინიარაერთხელ აღნიშნა თავის წინასწარმეტყველებებში რუსეთისა და პეტერბურგის მომავალი ბედის შესახებ: „სიბნელე დაეცემა პეტერბურგს. როცა მისი სახელი შეიცვლება, მაშინ იმპერია დასრულდება (რუსეთის იმპერიის დაშლა, 1917 წლის რევოლუცია და 1924 წელს ქალაქს ლენინგრადის სახელის გადარქმევა - დაახლ. ს.ვ.). და როცა სახელს ხელახლა შეუცვლიან (1991 წლიდან – პეტერბურგი), ღვთის რისხვა ატყდება ევროპას. პეტერბურგი დაბრუნდება, როცა მზე ტირილს შეწყვეტს და ყაზანის ღვთისმშობელი აღარ იქნება. პეტერბურგი იქნება ახალი რუსეთის დედაქალაქი და მისი საშვილოსნოდან მოიპოვება განძი, რომელიც გავრცელდება ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მთელ მიწაზე.
სქემა-მონაზონი ნილას წინასწარმეტყველება (ნოვიკოვა ე.ა.). ვოსკრესენსკის წმინდა იოანე ოქროპირის ეკლესიის წინამძღვრის, ჰეგუმენ ინოკენტის მოგონებებიდან: „დედამ თქვა, რომ ჟამის დასასრულს პეტერბურგის ადგილას ზღვა იქნებოდა. მოსკოვი კი ნაწილობრივ მარცხდება, მიწისქვეშეთში ბევრი სიცარიელეა“.
ელენა. ხედვა. ცუნამი პეტერბურგში.„წარმოიდგინე. ფონტანკასა და ნეველის გზაჯვარედინზე? წყლის ზემოთ მხოლოდ ზედა სართულებია, მაგრამ სახლების სახურავები. ეს მახსოვს მოედნის მხრიდან. აჯანყება უზარმაზარი (50 მეტრის სიმაღლის) ტალღა მოდის ... ".
ლილი.„გასულ კვირას ვოცნებობდი - ცუნამი. მე ვცხოვრობ ქალაქგარეთ, ფინეთის ყურესთან ახლოს. სიზმარი არის ოცნება, რომ ცუნამი - ჭუჭყიანი, მანქანები, ხალხი, დაფები ყველა მცურავია. ვაგროვებ ნივთებს, ფულს, ვაგროვებ ბავშვებს და ისინი იფანტებიან. მოკლედ, კოშმარი...“.
კიდევ ბევრი მსგავსი სიზმრის მოყვანა შეიძლება. შესაძლოა, ეს წინასწარმეტყველური სიზმრებია და ხალხი მათზე ოცნებობს მიზეზის გამო. ასეთი სიზმრები ერთგვარი გაფრთხილებაა მოახლოებული კატაკლიზმების შესახებ.
დეკანოზმა ვასილი შვეცმა გაგვიმხილა დიდი სამამულო ომის უცნობი ფურცლები და მთელი თავისი ხანგრძლივი ცხოვრების მანძილზე ემსახურებოდა ეკლესიას და სამშობლოს.
დეკანოზი ვასილი შვეცი გარდაიცვალა 2011 წლის 11 მარტს 98 წლის ასაკში. მას ბევრი მართლმადიდებელი იცნობდა ჩვენს ქვეყანაში და მის ფარგლებს გარეთ. თვითონაც ბევრს იცნობდა, მთლიანად ღვთის მსახურებას მიუძღვნა და გამუდმებით გზაში იყო. სწორედ მამა ვასილიმ გაგვიმხილა დიდი სამამულო ომის უცნობი გვერდები. 1941 წლის შემოდგომაზე, როდესაც რუსეთი თითქოს აპირებდა მოსკოვის დათმობას, მისი მხურვალე ლოცვის შემდეგ, გამოჩნდა ლიბანის მთების მიტროპოლიტი ელია (კარამი), ღვთისმშობელი და გაუმხილა, რა უნდა გაეკეთებინა, რომ რუსეთი არ გაკეთებულა. დაიღუპება. მან ბრძანა, რომ რუსეთში გაეხსნათ ეკლესიები, მონასტრები, სასულიერო სემინარიები და აკადემიები; გაუშვით მღვდლები ციხეებიდან, დააბრუნეთ ისინი ფრონტებიდან, რათა დაიწყოს ღვთისმსახურება. დაევალა ლენინგრადის გარშემო შემოეხვიათ ღვთისმშობლის ყაზანის ხატი; მის წინაშე აღავლინოს ლოცვა მოსკოვში, შემდეგ კი ის უნდა იყოს სტალინგრადში, რომელიც დადგება გერმანელების წინაშე.
მამა ვასილი სამიზდატის წიგნში წერდა ამ მოვლენების შესახებ: ”ვლადიკა დაუკავშირდა რუსეთის ეკლესიისა და საბჭოთა ხელისუფლების წარმომადგენლებს და გადასცა მათ ყველაფერი, რაც დადგინდა... სტალინმა დაიბარა მიტროპოლიტი სერგიუსი, ლენინგრადის მიტროპოლიტი ალექსი და დაჰპირდა, რომ შეასრულებდა ყველაფერს, რაც მიტროპოლიტმა. ილიამ გადმოსცა, რადგან სიტუაციის გადარჩენის სხვა შესაძლებლობას ვერ ხედავდა. ყველაფერი ისე მოხდა, როგორც იწინასწარმეტყველა."
როდესაც 1947 წელს მიტროპოლიტი ელია რუსეთში ჩავიდა, მამა ვასილი ამ მოვლენის ცოცხალი მოწმე იყო.
მამა ვასილის შესახებ წიგნი მაინც დაიწერება, მაგრამ ჯერჯერობით მისი ცხოვრების შესახებ ძალიან ცოტა ვიცით. რაც მაქვს, გავაზიარებ.
მღვდელს შევხვდი 1998 წლის 11 დეკემბერს. შემდეგ იგი მივიდა წმინდა მიქაელის მონასტერში ულიანოვსკის მახლობლად, სადაც დედა მაგდალინელი (მეტროპოლსკაია) იყო და არის იღუმენი. მონასტრიდან დამირეკეს და მითხრეს, რომ მისული იყო მისი უწმინდესობა პროკლე, ზიმბირსკისა და მელექესკის მთავარეპისკოპოსი, მამა ვასილი შვეცი და კარგი იქნებოდა, რომ მოვიდე და გავიცნოო. ეს მონასტერი ჯერ კიდევ იწყებდა თავის ცხოვრებას. ცოტა დები იყვნენ და ეს იყო ერთი მეგობრული ოჯახი. ულიანოვსკიდან მაშინვე ჩავედი კომაროვკაში, სადაც წმინდა მიქაელის მონასტერია.
მამა ვასილი სხვა სტუმრებთან ერთად ვიპოვე ვახშამზე ვლადიკა პროკლესთან, ახლად აშენებულ ეპისკოპოსის სახლში. როცა მამა ვასილი გამაცნეს, მან მითხრა: „აჰ, ვლადიმერ, ის არ ეწევა, არ სვამს“. ამრიგად, მან მაშინვე გამოავლინა თავისი გამჭრიახობა, რადგან მე ნამდვილად არ ვსვამ და არ ვეწევი. უხუცესმა ჭამის შემდეგ ბევრი რამ უამბო თავის ცხოვრებაზე. საუბარი გაგრძელდა შუაღამის შემდეგ, რადგან მე მასთან და მამა ვალერისთან (დომოდედოვოს მახლობლად მდებარე წმინდანთა ფლორისა და ლაურუსის ეკლესიის რექტორი, იეროსქემამონი სამპსონის თხზულების გამომცემელი) ერთსა და იმავე საკანში დავბინავდით ეპისკოპოსის სახლში. ჩვენ ერთად ვკითხულობთ საღამოს და დილის წესს. ისინი მამა ვასილის ბრძანებით მუხლებზე კითხულობდნენ. ლოცულობდა ძალიან ყურადღებით, ყველა თაყვანისცემით და როცა ერთ-ერთმა ჩვენგანმა არ შეასრულა ისინი, მკაცრად თქვა: „რატომ არ იხრიხარ? ლოცვის წიგნში წერია: მშვილდი. მამა ვასილი ორი ღამე მელაპარაკებოდა. მეორე ღამეს მან თქვა, რომ ვლადიკა პროკლეს 10 წლიდან იცნობდა. დილით ტაძარში წავედით. მამა ვასილი გულმოდგინედ მსახურობდა და მსახურება ძალიან დიდხანს გაგრძელდა.
ცნობილია, რომ ის დაიბადა მაშინ, როცა დედამისი პოჩაევის მონასტერში მომლოცველად იმყოფებოდა. ეს მოხდა 1913 წლის 24 თებერვალს (9 მარტი), ხმელნიცკის ოლქის ლეტიჩევსკის რაიონის სოფელ სტავნიცში. მამა ვასილის მშობლები, თეოდოსიუს კონდრატიევიჩი და აგაფია ნიკიტიჩნა გლეხები იყვნენ. მამა ტაძრის წინამძღვარი იყო, ბაბუა კონდრატი კი ეკლესიაში მკითხველი იყო.
ახალგაზრდობაში მამა ვასილი მუშაობდა მაღაროელად, მეზღვაურად, სწავლობდა, მსახურობდა ჯარში. მუშაობდა ცნობილი აკადემიკოსის ივან პეტროვიჩ პავლოვის ლაბორატორიაში. მამა ვასილიმ, მისი სიტყვებით, დისერტაციაც კი დაწერა ონკოლოგიაზე. ყოველივე ამის შემდეგ, ის იყო 1950 წლიდან 1955 წლამდე. იყო პირველი სამედიცინო ინსტიტუტის უნიკალური ლაბორატორიის ხელმძღვანელი და ხელში ჩაიგდო უნიკალური გერმანული აღჭურვილობა, რამაც შესაძლებელი გახადა სხეულის ქსოვილებისა და სიმსივნეების სექციების ფოტოების გადაღება. მასთან სამეცნიერო ნაშრომებისა და დისერტაციებისთვის მასალის მოსამზადებლად მეცნიერები და ექიმები მთელი ქვეყნიდან მოდიოდნენ.
მამა ვასილიმ გაიარა დიდი სამამულო ომი. ფრონტზე სიზმარში ვნახე წმინდა ნიკოლოზ საკვირველმოქმედი, რომელმაც გადაარჩინა იგი, გამარჯვების დღემდე უვნებლად გაიარა ყველა განსაცდელი.
ბატიუშკა საოცარ ფიზიკურ ძალას ფლობდა. მისი ომის შემდგომი ცხოვრება დიდწილად დაკავშირებული იყო ლენინგრადთან, სადაც 1949 წელს იგი შეხვდა და გაესაუბრა წმინდა სერაფიმე ვირიცკის. მას შემდეგ, რაც უხუცესმა სერაფიმემ აკურთხა ვირიცაში დასახლება, მამა ვასილიმ იქ იყიდა სახლის ნახევარი.
მამა ბასილი მჭიდროდ იცნობდა ოდესელ ბერებს კუკშას და ამფილოხიუს ფოჩაეველს. ამ უხუცესებს უკავშირდება ისტორია, რომელიც მან ქალზე, სახელად მატრონაზე, მოუყვა. მამა ვასილი ხშირად სტუმრობდა პოჩაევს, სადაც შეესწრო ამ ქალს მომხდარ სასწაულს. ბავშვობაში ის დადიოდა ეკლესიაში, ზიარებოდა, მაგრამ შემდეგ დარწმუნდა ათეისტი. 1941 წლის გაზაფხულზე, მისი სამედიცინო საქმიანობის წლისთავის საპატივცემულოდ, მათ გადაწყვიტეს მოეწყოთ კონცერტი და ბანკეტი. კონცერტი დიდ პარასკევს წმინდა კვირის განმავლობაში უნდა გამართულიყო. ასე რომ, კონცერტამდე ორი დღით ადრე, მოხუცმა ქალმა სცადა მისი გადაბირება ამ ზეიმისგან, მაგრამ უშედეგოდ. შემდეგ მან სევდიანად თქვა:
დიდ მწუხარებას გადაიტან, დაიმახსოვრე ჩემი სიტყვები.
იმავე ღამეს მან თავად ქრისტე იხილა და თქვა:
მოხუცი ქალი გამოგიგზავნე, შენ კი არ მომისმინე. გონს რომ არ მოხვიდე, მაშინ დიდ ჯვარს აგიტან, დიდი მწუხარება გელით. და აი, ნიშანი იმისა, რომ დაადასტუროთ თქვენი ნათქვამის ნამდვილობა - 22 ივნისს ომი დაიწყება.
დიდ პარასკევს კონცერტი გაიმართა. კონცერტის შემდეგ კი, ბანკეტზე, იადვიგამ (ასე ერქვა ამ ქალს) ყველას უამბო თავისი ოცნება. ერთი თვის შემდეგ, 22 ივნისს, ომი დაიწყო. ჯადვიგა, როგორც სამხედრო ექიმი, მაიორის წოდებამდე ავიდა.
მაგრამ როდესაც ის სახლში დაბრუნდა, მან მიიღო გამოძახება NKVD-სგან.
მაცხოვარმა სიზმარში მითხრა.
შედეგად, მან მიიღო ხანგრძლივი პატიმრობა ბანაკში.
როცა იადვიგა ბადრაგებმა წაიყვანეს და ნივთებით მანქანისკენ წაიყვანეს, რაღაც ძალამ დახარა და იადვიგა დაიჩოქა. მას შემდეგ ის გრეხილი დარჩა. ბანაკში იგი ღმერთს მიუბრუნდა. სტალინის სიკვდილის შემდეგ მაცხოვარი კვლავ სიზმარში გამოეცხადა მას:
დაწერე პეტიცია მას, ვინც დააჯილდოვა - და გათავისუფლდები. და როცა გამოხვალ, ფეხზე წამოდი იერუსალიმში - ისინი გაგისწორდებიან.
იადვიგამ წერილი მისწერა ვოროშილოვს და მალევე გამოვიდა განკარგულება მისი განთავისუფლების, ყველა წინა ჯილდოს დაბრუნებისა და რეაბილიტაციის შესახებ.
მან დაიწყო ხეტიალი მონასტრებისა და ტაძრების გარშემო. ეს იყო მისი იერუსალიმი. ერთხელ კიევში, მასთან მივიდა პატარა გამხდარი მოხუცი კაცი, რომელიც ხელების გარეშე იყო (ეს იყო ეპისკოპოსი ნიკოლაი) და უთხრა:
მატრონა, დიდი სიხარული გელით პოჩაევში.
გამჭრიახმა მოხუცმა შეახსენა, რომ იგი მოინათლა სახელით მატრონა, მაგრამ ეს არც ერთ უახლოეს ადამიანთაგანს არ ახსოვდა. 1957 წლის 2 აგვისტოს მატრონა წავიდა პოჩაევთან. ღვთისმშობლის ფოჩაევის ხატის დღესასწაულამდე მან მთელი ღამე ტაძარში გაატარა და შიშითა და იმედით ელოდა მოხუცი ეპისკოპოსის სიტყვების ახდენას. როდესაც მათ დაიწყეს პოჩაევის ხატის ლენტებზე დაწევა, მატრონამ ევედრებოდა:
ღმრთისმშობელო, გამოგზავნე ხალხი, რომ ამიყვანა ხატთან.
ამ დროს ვიღაცამ დაიყვირა:
ბრწყინავ საკურთხეველზე!
ეს იყო სასწაულის წინაპირობა, რომლის შესახებაც ყველამ იცოდა.
ავადმყოფი ქალის დანახვისას მსახურები მიუახლოვდნენ, ხელები ასწიეს და სასწაულთმოქმედ ხატთან მიიყვანეს. მატრონამ აკოცა და ილოცა:
ღვთისმშობელო, ფეხზე წამოვდექი.
და მისი ფეხები კრუნჩხვით გაისწორა.
მამა ვასილიმ თქვა: „მე თვითონ შევესწარი ამ დიდ სასწაულს და ამ დროს ხატის გვერდით იდგა იერონმონი კუკშა, რომელსაც მორჩილება ჰქონდა, ხატთან მდგარიყო, როცა ძმები და მომლოცველები კოცნიდნენ მას“.
1954 წელს ვასილი შვეცი გახდა იეროსქემამონაზონი სიმონის (ჟელნინი) სულიერი შვილი ფსკოვ-გამოქვაბულების მონასტრიდან. სულიერმა მოძღვარმა აკურთხა ვასილი მღვდლობისთვის, მიუხედავად მისი მნიშვნელოვანი ასაკისა. 1963 წელს ფსკოვის მთავარეპისკოპოსმა იოანე მღვდლად აკურთხა. 1963 წლიდან 1990 წლამდე მამა ვასილი იყო პსკოვის ოლქის გდოვის რაიონის სოფელ კამენი ენდის წმინდა ნიკოლოზის ეკლესიის წინამძღვარი. 1995 წლამდე ის, უკვე სახელმწიფოს გარეთ, მაინც წავიდა მსახურებისთვის კამენი ენდის თავის ეკლესიაში. შემდეგ რამდენიმე წელი ცხოვრობდა მოსკოვში, ბოლო წლებში კი პეჩორში. ამავდროულად, მოწინავე წლების მიუხედავად, მან ბევრი იმოგზაურა მთელი ქვეყნის მასშტაბით, მრავალი მომლოცველობით იმოგზაურა იერუსალიმში, საბერძნეთის, იტალიის, პოლონეთის წმინდა ადგილებზე. მას ჰქონდა ცოცხალი მოთხოვნილება მუდამ ადამიანთა შორის ყოფილიყო და ემსახურა ღმერთს ხალხის მსახურებით. მან თავად დაინახა თავისი ცხოვრების მიზანი სამოციქულო მსახურებაში: ბევრი მოაქცია სარწმუნოებაზე, ბევრი გააძლიერა მასში, ბევრს დაეხმარა, თავი დაეღწია ჩვეული ცოდვებისაგან, მოწევისა და სიმთვრალისგან. მას გააჩნდა მგზნებარე მქადაგებლის უდავო ნიჭი. ვისაც გაუმართლა მასთან შეხვედრა და საუბარი, ვერ ივიწყებდა ღრმა შთაბეჭდილებებს მასთან საუბრიდან, მთელი მისი პიროვნებიდან.
მახსოვს მისი საქციელი სამსახურში. 12 დეკემბერს დილის წირვაზე ერთი დღის წინ მწეველ კაცს არ ეზიარა. ზოგადად მკაცრი იყო. არ უყვარდა მწეველები და მთვრალები. და ზურგსუკან მდგომებსაც მიმართა: „სადაც ხელები გაქვთ, იქ არის გული. სად გაქვთ ისინი? მამა ვასილი გულმოდგინედ მსახურობდა, უამრავი ხალხი ჩამოვიდა ულიანოვსკიდან და მიმდებარე ტერიტორიიდან. მახსოვს, მამა ვასილისთან ერთად მოვიდა ხუთი წლის ბიჭი, მისი მოსწავლე, რომელსაც გულმოდგინედ ასწავლიდა მსახურებას და მოციქულის კითხვას. ეს ბიჭი, მართლაც, ლამაზად და საზეიმოდ, ინტონაციის თანდათანობითი აწევით კითხულობდა მოციქულს ლიტურგიაზე. დაასრულა კითხვა მაღალ ნოტზე. ისიც მახსოვს, რომ შაბათის ლიტურგიაზე მამა ვასილიმ მოიხსენია საზღვარგარეთ რუსეთის ეკლესიის ცნობილი მოღვაწე, მიტროპოლიტი ანტონი ხრაპოვიცკი და ამავე დროს გვარი (!) დაარქვა. ცხადია, მან პატივისცემა გამოხატა ამ სახელოვანი იერარქის მიმართ. გარდა ამისა, მამა ვასილის ისტორიებიდან საზღვარგარეთ მოგზაურობის შესახებ ირკვევა, რომ ის იყო რუსეთის მართლმადიდებლური და რუსული ეკლესიების ერთ-ერთი „შემერთებელი“ საზღვარგარეთ.
ის არაჩვეულებრივი ადამიანი იყო მრავალი თვალსაზრისით. 12 დეკემბერს საღამოს, წირვის შემდეგ, მამა ვასილიმ ყველა მონაზონი მიიწვია ეპისკოპოსის სახლის დიდ დარბაზში. დავიწყე სწავლა, როგორ ვიყო ჯანმრთელი. ამავდროულად, მან აირჩია ექსკლუზიურად პოპულარული საშუალებები და ვინმემ შეიძლება თქვას, რომ ისინი "მარგინალურიც" იყვნენ. მაგრამ ამავე დროს, უნდა გვახსოვდეს, რომ ის იყო პროფესიონალი ექიმი! პირსახოცი ტურნიკით გადაუგრიხა და იმ მონაზვნებს, რომლებიც ამბობდნენ, ავად იყვნენ ზურგზე. მერე ოდნავ დამახინჯა. ხელებს გვერდებზე ძალით ტაშს უკრავს. თქვა ღრმად ამოისუნთქეო. შემდეგ აიღო ჩუქურთმიანი ხის რულეტი და კისრიდან ქუსლებზე გადაიტანა. შემდეგ კი - ხერხემლიდან გვერდებზე (გადაკვეთით).
განსაკუთრებით მახსოვს მამა ვასილის ერთი ამბავი ფრონტზე მისი ბედის შესახებ. მასზე მთელი ცხოვრება იყო უფლის ხელი. ერთხელ ფრონტზე მოშორება მოუწია - ტელეფონის დასარეკად. ამან გადაარჩინა იგი. ჭურვი მოხვდა - და მის გვერდით მყოფი რვა ძმა-ჯარისკაცი ადგილზევე დაიღუპა. ნაკაწრიც კი არ ჰქონდა. მან ასევე უამბო, როგორ იძირებოდა ჭაობში. ჩაიძირა 4 საათში მკერდზე. და ევედრებოდა უფალს: "თუ ცოცხალი დავრჩები, მთელი ცხოვრება ხორცსა და ღვინოს არ შევეხები". და მარჯვენა ფეხი მაშინვე დაეყრდნო ქვას. შემდეგ კი მარცხენა ფეხი ასწია და ქვაზე დადგა, ჭაობიდან გავიდა. მას შემდეგ იგი აღასრულებს ღვთის წინაშე მიცემულ აღთქმას: არ ჭამს ხორცს და არ სვამს ღვინოს.
მამა ვასილის მრავალი კავშირი და ნაცნობობა ჰქონდა არა მხოლოდ საეკლესიო სამყაროში. ბევრ ცნობილ ადამიანს იცნობდა, მათ შორის მსახიობებსაც. მაგალითად, ანატოლი პაპანოვი, მირონოვის მსახიობების მთელი ოჯახი. მსახიობ ანდრეი მირონოვს მონათვლა სურდა, მაგრამ მსუბუქად მიიღო და ყველაფერი გადადო. მირონოვის გარდაცვალების შემდეგ, მამა ვასილიმ ღვთის მსახურის ანდრეის სულის დასასვენებლად ნაჭერის ამოღება დაიწყო - შემდეგ კი „თითქოს ვიღაცამ ხელი მიბიძგა. ოჰ, დიახ, ის არასოდეს მოინათლა! მან თქვა: ”ანდრეი მირონოვის დედას ესიზმრა: ის თითქოს ჭუჭყიანი იყო, ჭუჭყიანი, ნაკელით დაფარული. უნდა გაასუფთავო. ისინი დაუსწრებლად დაკრძალეს მოსკოვში. და ის მოუნათლავია“.
ბევრი ეკლესიის წინამძღოლი მამა ვასილი შვეცის მიმართ ორაზროვანი დამოკიდებულება აქვს. მაგრამ ამ უკვე გარდაცვლილი მამის გახსენებისას, მე პირადად დამრჩა შთაბეჭდილება მასთან კომუნიკაციიდან, რომ მისი ბედი, სავსე მშვენიერი შეხვედრებითა და ინციდენტებით, მოწმობდა მის წმინდა გულზე და რომ მას ღმერთი მფარველობდა. მასში იგრძნობოდა წმინდა სინდისის მადლი და გულგრილობა რუსეთის, რუსი ხალხის და მართლმადიდებლობის ბედის მიმართ. ეს იყო რუსი ხალხის რელიგიური სულის ერთ-ერთი სუფთა მიწისქვეშა გასაღები, რომელიც ამ დროისთვის იმალება, მაგრამ აუცილებლად გაანადგურებს დედამიწის ქერქის ქვეშ და წყალს აქცევს მათ გარშემო არსებულ ყველა ცოცხალ არსებას.
მამა ვასილი დაკრძალეს ფსკოვ-გამოქვაბულების მონასტერში სულიერი მამის, ბერი სიმონის (ჟელნინის) საფლავთან, რომელიც 2003 წელს წმინდანად შერაცხეს.
იმისდა მიუხედავად, რომ მამა ვასილის ცხოვრება მუდმივად გადიოდა ამდენი ადამიანის თვალწინ, ჩვენ ძალიან ცოტა ვიცით მის შესახებ. ამიტომ მივმართავ ყველას, ვისაც აქვს მამა ვასილის ცხოვრების მტკიცებულებები, გამოაგზავნოს ისინი სტატიის ავტორს მისამართზე: [ელფოსტა დაცულია]
სტატიაში ნაწილობრივ გამოყენებულია ალექსანდრე ტროფიმოვის მიერ გაჟღერებული მამა ვასილის ამბავი.
ახლად გარდაცვლილი დეკანოზი ვასილი შვეცის ხსოვნისადმი
10-11 მარტის ღამეს გარდაიცვალა 98 წლის დეკანოზი ვასილი შვეცი. ჩვენ გვმართებს მას ყველაზე მნიშვნელოვანი გარღვევა მეოცე საუკუნის ჩვენი ისტორიის ჭეშმარიტებაში ჩვენი ხალხის ზეციური დედოფლის შუამავლობის შესახებ დიდ სამამულო ომში. .
დაახლოებით 1986 წელს ხელმოუწერელ კონვერტში მომივიდა საბეჭდ მანქანაზე ხელახლა აკრეფილი გვერდები - ჩვენთვის ყველაზე ნაცნობი კითხვა მაშინ, სამიზდატი, მე-3 თუ მე-4 ეგზემპლარი. მის ზემოთ იყო: „კაზანის ღვთისმშობლის ხატი - კურთხევა რუსეთსა და პეტერბურგს“. ავტორის ვინაობა უცნობია. წავიკითხე ეს შთაგონებული ტექსტი, რომელმაც დიდი სიყვარული გააჩინა ზეციური დედოფლის, რუსეთის, სანკტ-პეტერბურგის მიმართ - და აურზაური დამიარა: მთელი ჩვენი ისტორია, დღემდე, დიდ სამამულო ომამდე, არის ღვთისმშობლის უწყვეტი სასწაული! ამ საოცარი გვერდების შემდეგ, დიდი პატივისცემა უწმინდესის ყაზანის გამოსახულებისადმი სამუდამოდ დარჩა, შეუქცევადი იმედიჩვენს შუამავალი გულმოდგინე.
მათ დასასრულს ჩვენთვის სრულიად ახალი და ახლა საყოველთაოდ ცნობილი ფაქტი მოჰყავდათ, რომ 1941 წლის შემოდგომაზე, ომის ყველაზე კრიტიკულ დღეებში ღვთისმშობელი გამოეცხადა ლიბანის მთების მიტროპოლიტს ელიას (კარამი). ) მისი მხურვალე ლოცვით და გამოავლინა რა უნდა გაკეთდეს, რომ რუსეთი არ დაიღუპოს. ღია ეკლესიები, მონასტრები, სასულიერო სემინარიები და აკადემიები; გაათავისუფლეთ მღვდლები ციხეებიდან, ფრონტებიდან და დაიწყეთ მსახურება; ლენინგრადი მტერს არ დაუთმო, ქალაქი ყაზანის ხატით შემოუარე; ამ ხატის წინ მოსკოვში ლოცვის მსახურება; მაშინ ყაზანის ხატი უნდა წავიდეს ჯარებთან ერთად რუსეთის საზღვრებში; ეს ხატი სტალინგრადში უნდა იყოს, რომელიც მტერს არ გადაეცემა; როცა ომი დამთავრდება, მიტროპოლიტი ელია უნდა ჩამოვიდეს რუსეთში და უთხრას, როგორ გადაარჩინა.
ლეგენდამ თქვა:
”ვლადიკა დაუკავშირდა რუსეთის ეკლესიისა და საბჭოთა ხელისუფლების წარმომადგენლებს და გადასცა მათ ყველაფერი, რაც განსაზღვრული იყო... სტალინმა დაიბარა ლენინგრადის მიტროპოლიტი ალექსი, მიტროპოლიტი სერგი და დაჰპირდა, რომ შეასრულებდა ყველაფერს, რაც მიტროპოლიტმა ელიამ გადმოსცა, რადგან სხვა გზა არ ნახა. სიტუაციის გადასარჩენად. ყველაფერი ისე მოხდა, როგორც იწინასწარმეტყველა."
გამარჯვების შემდეგ, 1947 წელს, ჩვენთან მოვიდა მიტროპოლიტი ელია. დაჯილდოვდა სტალინის პრემიით; სტალინთან შეთანხმებით მას საჩუქრად გადასცეს ჯვარი და პანაგია ძვირფასი ქვებით რუსეთის სხვადასხვა კუთხიდან - მადლიერების ნიშნად მთელი ჩვენი მიწიდან.
უნდა ვთქვა, რომ ამ მოვლენების შესახებ სიუჟეტის წაკითხვის შემდეგ, მე მაშინვე არ გამოვრიცხე ის, როგორც "მიტი" - ამბობენ, ეს სიმართლეს არ შეესაბამება. სიმართლეს არ შეესაბამება, რადგან სტალინს, როგორც ჩვენ ვიცნობდით, არ შეეძლო მორწმუნევით მოქცეულიყო. მაგრამ ბოლოს და ბოლოს, შეიძლება იყოს სხვა დასკვნაც, მარტივი და სასიხარულო: ეს ნიშნავს, რომ ჩვენ არ ვიცოდით ყველაფერი და არა მთავარი სტალინის შესახებ. ამ გვერდების მთელმა სულმა დიდი ნდობა გამოიწვია მათში, მათ მშვენიერ უცნობ ავტორში - რატომ იყო საჭირო ერთის მიღება და მეორის უარყოფა?
სასიხარულო დასკვნა - იმიტომ, რომ იმედი გაჩნდა: რა მოხდება, თუ ყველაფერი ჩვენს ისტორიაში არ იყო ისე, როგორც ჩვენ ვფიქრობდით, როგორც გვასწავლიდნენ? არამედ ღვთისმშობლის უზენაესი ხატის გამოჩენა, რომელიც ასევე საოცრად იყო ნახსენები ამ თხრობაში. . ყოველივე ამის შემდეგ, ჩვენი დამოკიდებულება ცარ-მოწამე ნიკოლოზის მიმართ, მონარქიის მიმართ, უფრო და უფრო შეიცვალა ... ბოლოს და ბოლოს, თვით რწმენაც ასე მოვიდა ჩვენთან ...
ახლა, როდესაც უკვე გამოქვეყნებულია ტომები, სადაც აღწერილია დიდი სამამულო ომის დროს მომხდარი სასწაულები, ეჭვგარეშეა, რომ "ღმერთი იყო ჩვენი გენერალი", როგორც თქვა A.V. სუვოროვმა. და სხვანაირად როგორ შეიძლება? მაგრამ მაშინ ეს იყო პირველი, ყველაზე მნიშვნელოვანი გარღვევა მეოცე საუკუნის ჩვენი ისტორიის ჭეშმარიტებაში. ყველაზე მთავარი, უპირველეს ყოვლისა, იმიტომ, რომ მოგვცა შესაძლებლობა, პატივი მივაგოთ ზეცის დედოფლის მადლიერებას ჩვენი ხალხის გადარჩენისთვის იმ ცეცხლოვან გამოცდაში.
ჩვენს ისტორიაში, ისევე როგორც მთელ მეცნიერებაში, მთელ განათლებაში იყო ტოტალური ათეისტური ცენზურა, სრული იდეოლოგიური ბლოკადა - ეს მრავალმხრივ გრძელდება დღემდე. მაგრამ მაცხოვრის სიტყვები უცვლელია: ფარულად რომ ატაროს, არ გამოაშკარავდეს, დაიმალოს ქვემოთ, არ გაიგოს და გამოვლინდეს.(ლუკა 8:17). როგორც ნოე დარჩა კიდობანში და სიცოცხლე გაგრძელდა დედამიწაზე, მამა ბასილმა მოგვიტანა ეს უმნიშვნელოვანესი ჩვენება.
ეს ამბავი მითია? არა, მითია - თითქოს ასეთი დიდი გამარჯვება მოგვცეს ზეციური დედოფლის შუამავლობის გარეშე. რუსეთის მთელი ისტორიის ყველა გამარჯვება მას მიანიჭა, მან დაიფარა თავისი სახლი ყველა საუკუნეში - და შემდეგ მოულოდნელად დატოვა? დიახ, მან თავად დაამოწმა, რომ არ დაგვტოვა - მისი სუვერენული ხატის გამოჩენით 1917 წელს.
როცა ამის შესახებ გავიგეთ, როცა იმ დროს სასწაულების უამრავი ჩვენება დაიწყო, მეოცე საუკუნის ჩვენს ისტორიაში ღმერთი შემოვიდა – რომელიც დავივიწყეთ, თითქოს მაშინ მართლა არ არსებობდა, შემოვიდა ღვთისმშობელი. და ისტორიამ მოიპოვა რეალობა, შეიძინა მოცულობა, კავშირი სამოთხესთან. ის აღარ იყო ბრტყელი სურათი და აღარ შეიძლება მისი ჩაჭიმვა ამ ორგანზომილებიან სივრცეში, რაც არ უნდა ეცადოს ამას ზოგიერთი გულმოდგინე მებრძოლი „მითებით“.
იმ წლებში შეუძლებელი იყო ამ გვერდების დაბეჭდვა სადმე, სახლის საბეჭდი მანქანის გარდა. არც ერთი მართლმადიდებლური წიგნი არ გაიყიდა არცერთ - თუნდაც მოქმედ ეკლესიაში. მაგრამ მალე ყველაფერი შეიცვალა. და, რა თქმა უნდა, გაჩნდა სურვილი ამ ლეგენდის დაბეჭდვის მცდელობამ, რომელმაც სრულიად ახალი სახე მისცა ჩვენს ისტორიას. რა მოხდება, თუ სასწაული მოხდება?
და მაინც, დასაბეჭდად გაგზავნით, მინდოდა სრულიად დარწმუნებული ვყოფილიყავი მიტროპოლიტ ელიას შესახებ ისტორიულ ჩვენებაში. ეს ვუთხარი მოსკოვის მახლობლად მდებარე აკულოვოს ღვთისმშობლის ღვთისმშობლის ტაძრის რექტორს, მამა ვალერიან კრეჩეტოვს. Და ის:
და რატომ მიანიჭეს მას სტალინის პრემია?
ლეგენდის დაბეჭდვის პირველმა მცდელობებმა არაფერი გამოიღო. მხოლოდ 1991 წელს, როდესაც გაზეთი Russky Vestnik გამოჩნდა, მასში გამოქვეყნდა ნაწყვეტი მასში სახელწოდებით "Intercessor" - ყველაზე ცნობილი ახლა, დიდი სამამულო ომის შესახებ. 1992 წელს კი ლეგენდის სრული ტექსტი გამოქვეყნდა მოსკოვის ისტორიისა და კულტურის ძეგლების დაცვის საზოგადოების ბიულეტენი. ზედ აწერიათ: „რედაქციის ავტორი უცნობია“.
ერთ დღეს, როგორც ყოველთვის კვირას, მივედი აკულოვსკის ტაძარში, ვუბრძანე ყაზანის ღვთისმშობლის ლოცვა... წირვაზე საოცარი სტუმარი მოვიდა - ძალიან ცოცხალი ჭაღარა მოხუცი. ლიტურგიის შემდეგ ტაძარში ცეცხლოვანი სიტყვა თქვა, რომელშიც რაღაც ნაცნობი მეჩვენა.
შემდეგ იყო საერთო ტრაპეზი, საუბარი და ბოლოს მამა ვალერიანმა შემომხედა და მითხრა:
შემდეგ ვინმე დაინტერესდა, ვინ დაწერა ღვთისმშობლის ყაზანის ხატზე ...
და თავად მამა ვასილიმ ახლა, როგორც თვითმხილველი, უამბო 1947 წელს მიტროპოლიტ ელიას ლენინგრადში ჩასვლის შესახებ, ხალხთან შეხვედრის შესახებ პრინც ვლადიმირის ეკლესიაში, ტუჩკოვის ხიდთან, სადაც ზეციური დედოფლის ყაზანის ხატი იყო მორთული. ვლადიკა, აქტუალურია დღემდე. მამა ვასილიმ გაიმეორა კიდეც ის ჟესტი, რომლითაც მიტროპოლიტმა ილიამ სტალინის პრემია დააბრუნა და თქვა, რომ ის ბერი იყო, ფული არ სჭირდებოდა, მათ თვითონ მოიტანეს 200 ათასი დოლარი ჩვენი ჯარის დაღუპული ოფიცრების ობლებისთვის.
ყაზანის ხატის შესახებ სიტყვა ფართოდ გამოქვეყნდა. მაგრამ დღესაც შეიძლება მოისმინოს არგუმენტები იმის შესახებ, რომ ეს ლეგენდა სავარაუდოდ "ღვთისმოსავი მითია". უფრო მეტიც, ასეთი განცხადებების "საფუძვლები" მხოლოდ: "ეს შეუძლებელია", "არ არსებობს დოკუმენტები" ...
ტრადიციას, განსაზღვრებით, არ შეიძლება ჰქონდეს დოკუმენტები. თუმცა, მწერლობასაც შეიძლება არ ჰქონდეს ისინი. როგორც ცნობილია, ძალიან ბევრ ისტორიულ წყაროში არ იყო არც ბეჭდები, არც ხელმოწერები, არც „საწყობები“. უძველესი მემატიანეები არ აკეთებდნენ ცნობებს მოვლენების მოთხრობისას, მაგრამ მათი ქრონიკები საფუძვლად დაედო ჩვენს ისტორიას. მაგრამ ყალბი "დოკუმენტები" შეიძლება იყოს ყველა შტამპი და ხელმოწერა უხვად - მაგრამ ისინი, ზოგჯერ, უარყოფილია ზუსტად თვითმხილველთა ზეპირი ჩვენებებით.
იმ ეპოქის თანამედროვეებმა, წმინდა ცხოვრების ადამიანებმა, ლოცვებმა, წმიდა ორდენებით დაჯილდოებულებმა და ბერებმა მაღალი სულიერი ავტორიტეტით, უეჭველად მიიღეს მამა ვასილის ჩვენება და დაიწყეს ხალხისთვის გადაცემა ზეპირად და წერილობით.
1937 წელს დახვრეტილი დეკანოზი ნიკოლაის ვაჟი, დეკანოზი სერგეი ლავროვი (1911-2001 წწ.) გაიარა ფინეთის ომი და როცა სამამულო ომში წავიდა, დედამ მას შავი პურის ნაჭერი მისცა და უთხრა:
იკბინე. Მოდი და ჭამე.
და დადეთ ხატების უკან.
”სერგეი მსახურობდა სარკინიგზო ჯარების სამშენებლო ბატალიონში”, - ამბობს მის შესახებ სვეტლანა ლედნევა წიგნში "ქრისტეს მეომარი, სამშობლოს მეომარი". - დაივინგ-პონტონური ოცეულის მეთაური იყო. ნაცისტებმა დაბომბეს ხიდები და ჩვენმა ჯარისკაცებმა აღადგინეს ისინი. ხშირად ისინი მუშაობდნენ ძლიერი ცეცხლის ქვეშ, დაბომბვის ქვეშ.
სიმშვიდის მომენტებში სერგეი მიდიოდა სადმე ტყეში, იქ, ღეროზე, აკათისტს ხსნიდა ხატის "სიხარულის ყველა მწუხარების" წინ და, დაჩოქილი, მხურვალედ ლოცულობდა. ყაზანის ღვთისმშობლისა და დიდი მოწამე პანტელეიმონის ხატები მასთან ერთად წავიდნენ მთელი ომის განმავლობაში კოენიგსბერგში.
ხოლო სოფელ პერედელკში სულგრძელი დედა ელიზაბეთი მხურვალედ ლოცულობდა თავისი საყვარელი შვილისთვის. და ... შვილს ევედრებოდა!
ის დაბრუნდა 1946 წელს - და დაასრულა პურის ნაჭერი.
"რამდენჯერ ჩანდა, რომ სიკვდილი გარდაუვალი იყო, მაგრამ "მთელი მანქანა ტყვიებით იყო გაჟღენთილი, მაგრამ ჩემზე ნაკაწრი არ იყო", - იხსენებს მამა სერგიუსი მრავალი წლის შემდეგ.
ომის შემდეგ მიტროპოლიტმა ნიკოლაიმ (იარუშევიჩმა) მღვდლობისთვის აკურთხა. მამა სერგიუსი მღვდლად მსახურობდა 52 წელი. დიდი გამარჯვების 50 წლისთავზე მოსკოვის მახლობლად სოფელ იგუმნოვოში ღვთისმშობლის შუამავლის ტაძარში ქადაგებისას, დეკანოზმა სერგი ლავროვმა ასევე ისაუბრა ღვთისმშობლის გამოჩენის შესახებ მიტროპოლიტ ელიას წინაშე.
დიდი სამამულო ომის კიდევ ერთმა მონაწილემ, რომელიც ცნობილია მთელ რუსეთში, ახლა მცხოვრებმა არქიმანდრიტმა პეტრემ (კუჩერმა), ასევე მოიხსენია ეს ჩვენება ღვთისმშობლის მფარველობის შესახებ ქადაგებაში.
ახლახან უფალმა მომცა კულიკოვოს ველისა და სებენოს, მოსკოვის ნეტარი მატრონას სამშობლოს მონახულება - გასაკვირია, რომ ორივე ძალიან ახლოსაა... ჩვენი პირველი დიდი გამარჯვების ადგილას უწმინდესის შობის დღეს. , არის ტაძარი და მასში მსახურობს მღვდელი სამების-სერგიუსისაგან დაფნა. მასთან ერთად გავიხსენეთ ლავრის დაუვიწყარი მოხუცი იეროსქემამონი მოსე (ბოგოლიუბოვი; 1915-1992). მღვდელმა მასზე უბრალოდ თქვა - რასაც ჩვენ, ვინც მას ვიცნობდით, ვგრძნობთ, ვგრძნობთ:
ის წმინდანია.
მამა მოსე იყო ზეციური დედოფლის დიდი თაყვანისმცემელი. მან მიტროპოლიტ ელიას ამბავი თავის წიგნში „მოშურნე შუამავალი“ შეიტანა.
მართლმადიდებელი პუბლიცისტი ალექსეი იაკოვლევ-კოზირევი, რომელთანაც ერთზე მეტი ბედნიერი საათი გავატარეთ უფროსი მოსეს სტუმართმოყვარე საკანში, სადაც დაიბეჭდა წიგნი „მართლმადიდებლობა. Არმია. ძალა“ (M., Russkiy Vestnik, 1993), რომელიც ასევე მოიცავდა მამა ვასილი შვეცის ჩვენებას, ცოტა ხნის წინ ეწვია ლიბანს, მათ შორის მიწისქვეშა ეკლესიაში, სადაც ზეციური დედოფალი გამოეცხადა მიტროპოლიტ ელიას 1941 წელს და დაინახა მზარდი სურათი. Წმინდა.
„მიტროპოლიტი ბევრს ლოცულობდა ღვთისმშობლისადმი და ყველაზე ხშირად დეირ საიიდეტ ელ ნურიას მონასტრის მიწისქვეშა ეკლესიაში“ (ითარგმნება როგორც „ღვთისმშობლის ნათება“), იხსენებს მიტროპოლიტის პირადი მდივანი. ლიბანის მთები, ილია მატა (მათე) ზაკა ასადი.
მიტროპოლიტს უყვარდა რუსეთი და რუსი ხალხი. რამდენჯერმე იმოგზაურა რუსეთში და წირვა-ლოცვაზე მუდამ იხსენებდა რუსეთს და რუს ხალხს ლოცვებში, უსურვებს ბედნიერებას და წარმატებებს.
დიდი სამამულო ომის დროს ღვთისმშობელმა მიტროპოლიტ ილიას გაუმხილა, რა უნდა გაეკეთებინა რუსეთის გასამარჯვებლად და უბრძანა, წერილი მიეწერა სტალინისთვის. და სტალინმა შეასრულა ყველაფერი, რაც მიტროპოლიტმა ელიამ მისცა. სტალინი ძალიან მადლიერი იყო ამ ამბებისთვის, რადგან წარმატებები ფრონტზე დაიწყო. მიტროპოლიტი ელია სტალინის მეგობარი გახდა.
ამ ყველაფერს იმიტომ ვამბობ, რომ მე ვიყავი მიტროპოლიტ ელიას მდივანი და საეკლესიო სასამართლოს თავმჯდომარე. მიტროპოლიტი ხშირად საუბრობდა ამ მოვლენებზე, რუსეთზე, რუსეთის სიყვარულზე, ღვთისმშობლის სასწაულებზე.
მთაში ამბობენ, როცა ელია ჯერ კიდევ მოზარდი იყო, აქ ბჰამდუნში ცხოვრობდა, პატივი მიაგეს ზეცის დედოფალთან საუბრით...
დიდი სამამულო ომის დროს ბევრი ლიბანელი მღვდელი, მათ შორის მიტროპოლიტი ელია, ლოცულობდა საბჭოთა არმიის გამარჯვებისთვის. და ლიბანის ყველა მართლმადიდებელი ლოცულობდა რუსეთის გამარჯვებისთვის“.
მაშ, რატომ უნდა იდგეს ჯიუტად იმ აზრზე, რომ ყველა ასეთი მტკიცებულება თითქოს მითია? და უპირველეს ყოვლისა, 1941 წელს მოსკოვის ნეტარი მატრონაში სტალინის ვიზიტის შესახებ, მოვლენა, რომელიც მოხდა დაახლოებით იმავე დროს, როდესაც მიტროპოლიტი ილია განმარტოებით ლოცულობდა. ამის დასტური იყო მეორე, ისეთივე მნიშვნელოვანი, გარღვევა მეოცე საუკუნის ჩვენი ისტორიის ჭეშმარიტებაში, რომელიც სრულიად განსხვავებული მიმართულებით მოვიდა, რაც ადასტურებს პირველს.
ერთი მიზეზის გამო: თუ მათ მივიღებთ, მაშინ ჩვენი უზენაესი მთავარსარდალი, რომელიც ქვეყნის სათავეში იყო და გამარჯვებული არმია, მორწმუნე იყო (გაიხსენეთ, რამდენად გულგრილი იყვნენ ჩვენი სამხედრო ლიდერები პორტ არტურის ხატის გამოჩენის მიმართ. ზეციური დედოფლის შესახებ და როგორ დასრულდა მე-20 საუკუნის დასაწყისის რუსეთ-იაპონიის ომი). „არა ათეისტი“, პატრიარქ ალექსი I-ის ყველაზე ავტორიტეტული მოწმობით, მაშასადამე, შემოქმედებითი, სახელმწიფოებრიობის შემქმნელი პიროვნება. და ეს ნიშნავს, რომ მაშინ იშლება მეოცე საუკუნის რუსული ისტორიის მთავარი კომუნისტური მითი "პიროვნების კულტის" შესახებ, მთავარი დაბრკოლება იმის გასაგებად, თუ რა მოხდა იმ დროს ჩვენს ქვეყანაში. ეს ნამდვილი მითი, ციტატების გარეშე, რომელიც თავისი ფანტასტიურობით მხოლოდ დარვინის ევოლუციის თეორიას შეიძლება შევადაროთ, ცდილობს წარმოაჩინოს ურთულესი ბრძოლა, უპირველეს ყოვლისა, უხილავი შეურაცხყოფა, რომელიც მოხდა ჩვენს ისტორიაში მეოცე საუკუნეში, როგორც უმარტივესი „ახსნა“. ერთი ადამიანის ცუდი ხასიათის თვისებების შესახებ, რომელიც თითქოსდა ეწინააღმდეგებოდა დანარჩენ ხალხს, უპირველეს ყოვლისა ყველაზე კეთილ "ერთგულ ლენინისტებს" და ა.შ. და ა.შ.
ამავდროულად, მორწმუნეებიც კი ვერ ამჩნევენ, რომ ამ მითის მიღებით და სიმართლის უარყოფით, ისინი ეჭვქვეშ აყენებენ ღვთისმშობლის დაცვას რუსეთზე დიდ სამამულო ომში. მაგრამ მორწმუნე ადამიანისთვის ეს შეცდომა ბევრად უფრო მნიშვნელოვანი უნდა იყოს, ვიდრე ძალიან კარგი აზრები უზენაეს სარდალზე.
მამა ნიკოლაი გურიანოვი ასეთ შემთხვევებში ამბობდა:
მასზე ცუდს ვამბობთ?
ჩვენ, მართლმადიდებლებმა, ვის უნდა ვენდოთ ამ დროს უფრო მეტად სახელმწიფოს მეთაურის და ჯარის შეფასებას, მათ შორის, მშობიარობის შემდგომ: პატრიარქებს სერგიუს და ალექსი I-ს, მიტროპოლიტ ნიკოლაის (იარუშევიჩი) თუ ათეისტ ხრუშჩოვს?
სტალინის ხსოვნის დღეს, უწმიდესმა პატრიარქმა ალექსი I-მა, რომელსაც აღარ ჰქონდა „ტირანის“ შიშის საფუძველი, არ თქვა ჩვეულებრივი სიტყვები, მაგრამ გაიმეორა ის, რაც თქვა ი.ს. აქსაკოვმა წმ. ფილარეტი, მოსკოვის მიტროპოლიტი: ”გაუქმდა დიდი, მორალური, სოციალური ძალა…”
„ჩვენ, რომ შევიკრიბეთ, რომ ვილოცოთ მისთვის, - განაგრძო პატრიარქმა ნათლისღების საკათედრო ტაძარში, - არ შეგვიძლია გავჩუმდეთ მის მუდამ კეთილგანწყობილ, თანაგრძნობით დამოკიდებულებაზე ჩვენი ეკლესიის საჭიროებების მიმართ. არც ერთი შეკითხვა, რომლითაც ჩვენ მას მივმართეთ, არ უარყო. მან დააკმაყოფილა ჩვენი ყველა თხოვნა...“ (ჟურნალი მოსკოვის საპატრიარქოს, 1953, No4).
შეგვიძლია თუ არა ეჭვი შევიტანოთ ამ სიტყვების გულწრფელობაში, რადგან ვიცით, რომ ამის შემდეგ - "პიროვნების კულტის გამომჟღავნების" კამპანიის დაწყებისთანავე, რომელშიც გარდაცვლილს ადანაშაულებდნენ, სხვა საკითხებთან ერთად, ეკლესიის მიმართ ძალიან კარგი დამოკიდებულების გამო. , სასტიკი უღვთო დევნა დაიწყო ქვეყანაში ათასობით ტაძრის და მონასტრის დახურვით?
რაზე ფიქრობდა სინამდვილეში სტალინი, რას ესმოდა ომის დროს და რა კარგად ესმოდა მანამდე, რა უნდოდა, რა არ სურდა, მრავალი თვალსაზრისით დღემდე ისტორიის საიდუმლოა. შესაძლოა მან გააკეთა ის, რაც არ სურდა. შეიძლება რაღაც უნდოდა – მაგრამ ხელი შეუშალა. შეგიძლიათ სცადოთ ამის შესწავლა, მაგრამ მთავარი კითხვა ეს არ არის. არა სტალინის პიროვნებაში. მთავარია - როგორც რუსეთის ისტორიაში და ამ უღვთო, ერთი მხრივ, დრო და მეორეს მხრივ - რწმენისა და თავგანწირვის მაღალი ღვაწლის დრო, მოქმედებდა უფალი, ღვთის განგებულება. როგორ იმოქმედა სუვერენული ლედის დაცვამ მეოცე საუკუნის ჩვენი ისტორიის მოვლენებზე.
მთელი ჩვენი ისტორია, ჩვენი რწმენა ამბობს, რომ მხოლოდ ღვთის შემწეობით, ღვთისმშობლის შუამდგომლობით, ყველა რუსი წმინდანის ლოცვით, რომლებიც გაერთიანდნენ როგორც ჩვენი სამხედრო ლიდერების, ისე ჩვენი ხალხის ლოცვებით, ”ჩვენი განაჩენი. სამშობლო წყალობას გადაეცა“ და ამ დროს. და სხვა არაფერი შეიძლება იყოს.
თუ ყველა ეს ფაქტი, რომელიც დღეს უფრო და უფრო ცნობილი ხდება, - ისინი მოდიან, შეიძლება ითქვას, ყველა მხრიდან - არ ეთანხმება ოფიციალურ ისტორიულ ლეგენდას, მაშინ ეს ნიშნავს, რომ ჩვენ უნდა მივატოვოთ ლეგენდა და არა ფაქტები.
თავად სტალინმა თქვა, რომ ისტორია არა სქემებზე, არამედ ფაქტებზეა. და მისთვის დამახასიათებელი იუმორით დასძინა, რომ სქემებისთვის ისტორია დაყოფილია სამ პერიოდად: მატრიარქატი, პატრიარქატი და სამდივნო.
რამდენად იყო იგი გულწრფელი ბოლშევიკი, მათ შორის ღვთისმებრძოლი, და რამდენად თქვა და აკეთებდა ამ ყველაფერს იძულებით, ტაქტიკურად, მოთმინებით ელოდა ხელსაყრელ მომენტს გადამწყვეტი მოქმედებისთვის და როდის, რომელ პერიოდში მისი და ჩვენი ცხოვრებისა. ისტორია, არის კითხვა, რომელიც სანამ ჩვენ ვერასდროს გავიგებთ ბოლომდე. მაგრამ ჩვენთვის ის საიდუმლოდ დარჩება იმიტომაც, რომ გარკვეულწილად იდუმალი იყო თავად იოსიფ ვისარიონოვიჩისთვის - იმიტომ რომ, უპირველეს ყოვლისა, უფალი აქ მოქმედებდა, შესაძლოა მისთვის მოულოდნელად, და უფალი "არავის ეუბნება, რასაც აკეთებს". და თუ უფალს სურს, მაშინ ვერც ერთი ხალხი ვერ შეძლებს მას წინააღმდეგობის გაწევას და შესაძლოა არ მოინდომოს და უფალი იმოქმედოს მისი მეშვეობით ისე, როგორც მისი წმინდა ნებაა.
ბრძოლა ღმერთსა და ეშმაკს შორის გაგრძელდა სსრკ-შიც, ეს იყო მთავარი ბრძოლა მაშინაც. ეშმაკი არ იყო გამარჯვებული რუსეთში 1917 წელს. ერთი და იგივე, "იესო ქრისტე იყო წინ", როგორც მამა ვასილი წერდა ბლოკის გახსენებაზე. უფალი აქტიურობდა მთელი ამ წლების განმავლობაში. უზენაესმა ღვთისმშობელმა წამითაც არ გაუშვა ხელიდან კვერთხი და ორბი, ერთი წუთითაც არ დატოვა ტახტი. ტყუილად არ სურდა (და მისი ნების გარეშე ეს არ მოხდებოდა) და მისი სუვერენული ხატი 1929 წელს კოლომენსკოედან გადავიდა წითელ მოედანზე, ისტორიულ მუზეუმში, სადაც ის დარჩა 1988 წლამდე და ყველა თვალსაჩინო დემონსტრაცია უნდა მომხდარიყო. მიედინება ამ ადგილის ირგვლივ მისი ყოფნა ვინმესთვის უხილავი. მაგრამ ეს იყო გადამწყვეტი ჩვენს ცხოვრებაში.
ერთხელ, ერთ-ერთ ქადაგებაში, ღვთისმშობლის ყაზანის ხატის დღეს, მამა ვალერიანმა თქვა, რომ, როგორც ჩანს, ასევე იქნება ყაზანის ხატის აღნიშვნის მესამე დღე - დიდში გამარჯვების საპატივცემულოდ. სამამულო ომი.
სავსებით სამართლიანი იქნება. ეს იქნება ზეციური დედოფლის ბრძანების შესრულება, რომელიც მისმა 1941 წელს გააკეთა.
ჩვენი ღვთისმოსავი წინაპრები ყოველთვის პატივს სცემდნენ უფალს, ღვთისმშობელს, წმიდანებს ჩვენი ხალხისადმი განსაკუთრებული წყალობისთვის. ნაპოლეონზე გამარჯვების საპატივცემულოდ აშენდა ქრისტეს მაცხოვრის დიდებული ტაძარი. სამოთხის დედოფლის მადლობის ნიშნად, რომ გადაარჩინა მოსკოვი თემურლენგის შემოსევებისგან 1395 წელს, ხან ახმატის 1480 წელს და ყირიმის ხან მახმეთ-გირეის 1521 წელს, ჩვენ წელიწადში სამჯერ აღვნიშნავთ დღესასწაულებს მისი ვლადიმირის ხატის პატივსაცემად, მოშორების მიზნით. პოლონეთის შემოსევა 1612 წელს - ყაზანის ხატის პატივსაცემად. სამოთხის ქალბატონის შუამავლობის გარეშე, მისი სუვერენული მფარველობის გარეშე (როგორც მღერიან ყაზანის ხატის ტროპარში), ჩვენს ისტორიაში რუსული იარაღის არც ერთი დიდი გამარჯვება არ ყოფილა.
უდიდესი გამარჯვება არა მხოლოდ ჩვენს, არამედ მთელ კაცობრიობის ისტორიაში უფალმა მიანიჭა ზეციური დედოფლის შუამდგომლობით დიდ სამამულო ომში.
უკვე გამოითქვა ღვთისმოსავი სურვილი, რომ ჩვენი ეკლესიის კალენდარში შეიტანოს 9 მაისს ყაზანის ღვთისმშობლის ხატის აღნიშვნის მესამე დღე ახალი სტილით, მადლიერების ნიშნად გულმოდგინე შუამავლისადმი მინიჭებული დიდი გამარჯვებისთვის. ჩვენი ხალხი. და აღნიშნეთ იგი ღვთისმშობლის შუამავლობის აღნიშვნის წესის მიხედვით, როგორც დიდი დღესასწაული (ყაზანის ხატის დღეს ეწოდება "რუსული შუამავლობა").
შემდეგ ქვეყნის მასშტაბით, გამარჯვების დღის პატივსაცემი დღესასწაული ასევე გახდება საეკლესიო დღესასწაული, ამ დღეს ეკლესიებში ყოველთვის იქნება სადღესასწაულო მსახურება, მადლიერების ლოცვა აღევლინება ქრისტე მაცხოვარს და მის უწმინდეს დედას დიდი გამარჯვების მონიჭებისთვის. ჩვენს ხალხზე და ჯარზე და ჩვენ მოვიზიდავთ უწმინდესის ახალ მადლს, რომელიც ასე გვსურს ამ რთულ დროს.
მარადიული ხსოვნა დეკანოზ ვასილის და შთამომავლების მადლიერება!
გადახდის ინსტრუქციები (იხსნება ახალ ფანჯარაში) Yandex.Money შემოწირულობის ფორმა:
დახმარების სხვა გზები
კომენტარები 16
კომენტარები
16.
კანონიკური:
2011-04-29 10:51 საათზე
ყორანები, როცა საჭიროდ გვეჩვენება, მოინათლონ და არ გახეხონ თავიანთი ლიბერალური სისულელეები და ჰარდ როკის ჰეგემენის მენტალიტეტთან კავშირები. სულისშემძვრელი უფროსი, შიერომონქ მოსე, ტექნიკური მეცნიერებათა დოქტორი, გამოჩენილი ელექტრო ინჟინერი, არასოდეს შეხებია მითებთან. მიტროპოლიტი, წინა ხაზის მღვდლები მოწმობენ, მაგრამ აძლევენ FF-ს ცნობებს ნოტარიუსგან.
ღმერთმა დაგიფაროთ, მამა ნიკოლაი, წმინდა საეკლესიო მასალისთვის ჭეშმარიტი ქრისტეს მწყემსების შესახებ. მარადიული ხსოვნა დეკანოზ ვასილის და შთამომავლების მადლიერება!
15.
ანონიმური: ერიკ
2011-04-28 19:13
ძვირფასო ერიკ!
თქვენ დგახართ დღესასწაულებზე არა სულით, არამედ სინამდვილეში. რუსული არმიის სულისკვეთებით ყოველთვის იმარჯვებს. და ეს დღესასწაული არასოდეს დასრულდება. ასე რომ არ ინერვიულოთ სულზე. და ნუ იდარდებ მიწიერ საქმეებზე. შენზე არაფერია დამოკიდებული.
შენი დამახასიათებელი თვისებები, რაც მომეცი, კარგად გახასიათებს.
14.
ფ.ფ. Ravens: ალექსანდრუ, 13-ზე
2011-04-28 19:02 საათზე
ქრისტე აღსდგა, ძვირფასო ალექსანდრე!
მე ვიცი, რომ ბევრი ადამიანი ახლა, სამწუხაროდ, ფიქრობს (და განსაკუთრებით გრძნობს) როგორც ეს არის გამოხატული ამ სტატიაში. მაგრამ ბევრს, მათ შორის ჩემს თავს, არ აქვს სიმპათია ულვაშიანი ბანდიტის მიმართ. უფრო მეტიც, მითები, რომლებიც მას მართლმადიდებლად აცხადებენ, ისევე როგორც აღწერილი, სრულიად მკრეხელურად მეჩვენება. წმინდა კვირაზე ასეთი ტექსტის გამოქვეყნება, თუნდაც რედაქციას არ სურდეს, მხოლოდ „ბრაზის ამაღლება“ იყო. მაინც უნდა გაეგო. ცენზურაზე არ არის ნახსენები. პირიქით, ასეთი ხედები დატბორა, სამწუხაროდ, ახლა. რისი სინანული მხოლოდ შეიძლება. ასეთ მითოლოგიას მიმაჩნია ცნობიერების და სინდისის დაბინდვა და გაუკუღმართება, სხვა არაფერი.
რაც შეეხება ჩვენს წინაპრებს, რომლებმაც აღდგომა აღნიშნეს 1945 წელს, თქვენ ცდებით. მოქმედ (საბჭოთა) ჯარში ვინმე ღიად ეცდებოდა აღდგომას! ისე, ჩვეულებრივი მოთხოვნიდან ნაკლებია, „უპასუხისმგებლობის“ ჟღერადობას აძლევდნენ, მაგრამ ოფიცერი წოდებას მაინც დაკარგავდა, ან იქნებ ჭექა-ქუხილს, სადაც მაკარი ხბოებს არ ატარებდა. (წოდებრივი ჯარისკაცი ასევე დააპატიმრებენ, თუ ის მტკიცედ დაჟინებით იტანჯებოდა უგონო მდგომარეობაში). ." ლენინ-სტალინს კიდევ უფრო დიდი მანევრები ჰქონდათ: გახსოვთ NEP? და "თავბრუსხვევა წარმატებისგან"? არაფერი, მერე საყვარელიები წაიყვანეს კოლმეურნეობაში! კოლმეურნეობებზეც გავრცელდა ჭორები, რომ ომის შემდეგ ისინი დაიშლებოდნენ, რათა ივანე საბოლოოდ უფრო მეტად გამოეჩინა ბრძოლა.
არ იკვებოთ საშიში მითოლოგიით. სიფხიზლეა საჭირო.
ნაცისტებზე გამარჯვება, დიახ, ჩვენი არმიის ლოცვების გარეშე არ წავიდოდა. ოღონდ არა საეჭვო აღმოსავლელი მიტროპოლიტის (და მით უმეტეს, არა ყველაზე ულვაშიანი ნათლიას, რომელიც თუ ოდესმე ლოცულობდა, მაშინ მხოლოდ საკუთარი კანისთვის, როცა 1941 წელს შემწვარი ხორცის სუნი ასდიოდა) ლოცვები, არამედ ჩვენი წმინდა ახალმოწამეები, რომელიც სტალინმა წარმატებით მოკლა. მათი წმინდა ლოცვების გულისთვის და უბრალოდ იმის გამო, რომ მართალი მართლმადიდებელი ხალხი ჯერ კიდევ არ იყო რუსეთში გადაყვანილი, უფალმა მაშინ დაინდო ჩვენი მიწა. (როგორც სოდომი დაჰპირდა, რომ აბრაამს დაზოგავდა, თუ იქ რამდენიმე მართალს მაინც იპოვიდა; მაგრამ ის ვერ იპოვეს.) და სულაც არა, ჩვენი ბოროტმოქმედების უპირატესობის გამო ჰიტლერის მიმართ. არა იმიტომ, რომ ამხანაგო. სტალინი იყო „დიდი, მორალური ძალა“. დავიღალე ამის კითხვით. (როგორ გააუპატიურეს პატრიარქი ალექსი მორალურად, რომ ვითომ ნებაყოფლობით და გულწრფელად შეეძლო ასეთი რამის თქმა?!)
სჯობს ვიფიქროთ შემდეგ ჯერზე გვეყოლება თუ არა საკმარისი მართალი ხალხი, რათა წაგვართვან ჩვენგან განდევნილი ღვთის მართალი რისხვა.
13.
ალექსანდრე: პატივისცემა მამა ნიკოლოზისადმი!
2011-04-28 16:30
მშვენიერი სტატია!მადლობას ვუხდი მამა ნიკოლაის ჭეშმარიტების სიტყვისთვის დიდი გამარჯვების შესახებ!
A F.F. ვორონოვს სურს იხაროს ქრისტეს აღდგომით ისევე, როგორც ჩვენი მამები და ბაბუები იხარებდნენ 1945 წლის მაისში ნათელ კვირაში, მადლობას უხდიან უფალს და ღვთისმშობელს გამარჯვებისთვის. უხერხულობა არ არის საჭირო იმით, რომ ბევრ რუსს განსხვავებული თვალსაზრისი აქვს ჩვენს უახლეს ისტორიასა და სტალინზე, თურმე რომ არ გაგაბრაზოთ, ჩვენ არ გვაქვს უფლება გამოვხატოთ ის, რასაც ვფიქრობთ და იგრძენი.შენ გთავაზობ ერთგვარ ცენზურას. ამის მიღება შეიძლებოდა, ფორუმზე მშვიდობისთვის, რომ არა ცილისწამების უზარმაზარი ნაკადი ყველა მედიაში და ეს გვაძლევს შესაძლებლობას გამოვხატოთ ჩვენი აზრი. დამიჯერე ძვირფასო ფ.ფ. ვორონოვი, ჩვენც იგივე მართლმადიდებელი რუსი ხალხი ვართ, როგორც თქვენ. უფალი საბოლოოდ აჩვენებს, თუ რომელი ჩვენგანი არის მართალი. მაგრამ იმედი მაქვს, რომ ჩვენ ყველას არ გვაქვს ეჭვი - უფალმა მიანიჭა გამარჯვება დიდ სამამულო ომში ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ლოცვით.
12.
ერიკი: Re: ღმერთი ხედავს სიმართლეს, მაგრამ მალე არ გეტყვით
2011-04-28 12:16
ძვირფასო ანონიმუნო.
მეომრები, რომლებიც იცავდნენ სამშობლოს, მუდამ ცოცხლები არიან მართლმადიდებელი ხალხის მეხსიერებაში!
თურმე მხოლოდ ფიზიკურად ცოცხალია ცოცხალი. ამრიგად, თქვენი მატერიალიზმი სულიერზე მაღალია, იდეალურია! თქვენ - როგორც ჩანს - ჩვეულებრივი ათეისტი ხართ, საბჭოთა ადამიანი და დამძიმებული კიდეც მთელი ხალხის, ამ შემთხვევაში, ებრაელების, სიძულვილის ბოროტი ცოდვით.
11.
ანონიმური: ელემენტი 10 ერიკ
2011-04-28 11:00 საათზე
ძვირფასო ერიკ!
როდესაც რუსი ვეტერანი ჯარისკაცები აღარ იქნებიან, ისინი შეწყვეტენ ამ გამარჯვების აღნიშვნას. ისინი მხოლოდ ფართოდ და ფართო მასშტაბით იტირებენ ჰოლოკოსტის შესახებ.
ასე რომ, ნუ აჩქარდებით საქმეებს, თქვენი აღშფოთება ამხელს თქვენს მოუთმენლობას.
10.
ერიკი: Re: ღმერთი ხედავს სიმართლეს, მაგრამ მალე არ გეტყვით
2011-04-27 16:49
ცნობილია, ვისთვის არის ეს გამარჯვება ყველაზე დიდი... საბჭოთა კავშირისთვის...
რუსი ხალხისთვის ეს ასე არ არის, რადგან რუს ხალხს იმდენი გამარჯვება აქვს დამპყრობლებზე (ხაზართა ხაგანატი, მონღოლ-თათრები, პოლონელები მე-17 საუკუნეში, ნაპოლეონი მე-19 საუკუნეში), რომ უპატივცემულო იყოს. ჩვენი წინაპრების ხსოვნას ამცირებდნენ იმ დიდ გამარჯვებებს და ამბობდნენ, რომ ყველაზე დიდი მხოლოდ XX საუკუნეში იყო... ასევე, ჩემი აზრით, ეს არასწორი და უპატივცემულოა ჩვენს შორეულ წინაპრებთან მიმართებაში, რომლებიც იცავდნენ ჩვენი სამშობლოს დამოუკიდებლობას გასულ საუკუნეებში, ასე არაბუნებრივი ხმამაღლა და შეურაცხყოფით აღნიშნავენ ყოველწლიურად 9 მაისს და არ იზეიმებენ გამარჯვებას ხაზარებზე, პოლონელებზე, მონღოლებზე. -თათრები და ფრანგები.
ახლოვდება ნაპოლეონზე გამარჯვების 200 წლისთავი, მაგრამ რაღაც არ ისმის და არ ჩანს, ასე ნაცნობია ჰიტლერზე გამარჯვების 65 წლისთავის სამზადისი, ჩვენი საყვარელი პროპაგანდის ტიმპანი... . იქნებ ვინმესთვის 1917 წლამდე რუსეთის ისტორია არ არსებობს???
9.
ირინა ფრ. : ვორონოვი F.F.
2011-04-24 20:04 საათზე
და არ აღელვებთ, არამედ არსებითად ისაუბრეთ, თუ რამე გაქვთ სათქმელი. თქვენი ემოციები გასაგებია, არ არის აუცილებელი მათი სიტყვის ფორმებით ჩაცმა. გონება ემოციების მიღმა.
მეშინია ო. ნიკოლაიმ, ისევე როგორც ძვირფასო რედაქტორებმა, თქვენზე ნაკლები არ იციან წმინდა კვირის შესახებ, ამიტომ არ არის საჭირო მათი სწავლება.
სტატიის მიზეზი არის რეაბილიტაცია, დიდი ზომის ადამიანის კეთილი სახელის აღდგენა. მისი განთავისუფლება მომენტალური პოლიტიკური მოსაზრებებით ნაკარნახევი ყალბი სტიგმისგან. ბევრია, გარწმუნებთ. იქნებ ოჰ. ნიკოლოზს დიდი მარხვის სფეროში შეძენილი თავმდაბლობის თქვენი წილი იმედი ჰქონდა? ახლად შეძენილ უნარზე, როგორმე აღვიქვათ რაღაც განსხვავებული, რასაც გვასწავლიდნენ, ბავშვობიდან დაიმახსოვრეთ?
7.
ფ.ფ. Ravens: ძვირფასო რედაქცია.
2011-04-18 20:01
ძვირფასო რედაქტორებო, თქვენ მოქმედებთ უკიდურესად არაგონივრულად, ერთის მხრივ, ხურავთ ფორუმს წმინდა კვირაში, მეორე მხრივ, აქვეყნებთ მსგავს სტატიებს, რომლებიც სხვა არაფერია თუ არა ადამიანური ვნებების აღძვრას სწორედ იმ დროს, როდესაც ჩვენ კიდევ ერთხელ უნდა ვიფიქროთ. მათი ცოდვები და მიჰყევით უფლის იესო ქრისტეს ხსოვნას, მოდის ჩვენთვის თავისუფალ და მხსნელ ვნებამდე. აშკარა არ არის, რომ სტატიის შინაარსი მაინც საკამათოა? რატომ დაბეჭდე ეს ახლა? წმიდა კვირას დააწესეთ თავშეკავება და დაბეჭდეთ მხოლოდ წმინდა საეკლესიო მასალები.
6.
ათანასე: Re: ღმერთი ხედავს სიმართლეს, მაგრამ მალე არ გეტყვით
2011-04-18 16:49
უფლისგან კაცობრიობას მინიჭებული უდიდესი გამარჯვება არის ჯვარზე სიკვდილზე გამარჯვება. არ დაშავდება წმინდა კვირაში ზუსტად ამის გახსენება და თეომახისტების გამართლება, რომლებმაც რუსეთი გაანადგურეს.
4.
abcbs: Გმადლობთ.
2011-04-18 13:47
გმადლობთ, მამა ნიკოლაი, დასკვნა, რომელიც მე მივედი სამამულო ომის წლების შესახებ მრავალი ფიქრის შემდეგ, დადასტურდა თქვენ მიერ მოყვანილი მტკიცებულებებით. დავამატებ იმას, რაც მოვისმინე რომელიმე სატელევიზიო შოუში: წამყვანმა მოსკოვის კრემლში (ჩემ სირცხვილისთვის, ჩემთვის უცნობი) პატარა ეკლესიის მორთულობაზე საუბრისას აღნიშნა, რომ სტალინი მასში ლოცულობდა ომის დროს, მოჰყავს ჩვენებები. ზოგიერთი კონკრეტული ადამიანის.
კიდევ ერთხელ, მადლობა. Ღმერთმა დაგლოცოს.
3.
რუსი სტალინისტი
:
სიმართლის სიტყვა
2011-04-18 11:51
აი ეს არის - ჭეშმარიტების სიტყვა!
და ის უნდა განმეორდეს დაუღალავად, სანამ ჩვენი ისტორიის სიმართლე საბოლოოდ არ გაიმარჯვებს ბოლო 25 საზიზღარი წლის საზიზღარ სიცრუესა და ღალატზე.
და ეს აუცილებლად მოხდება საბოლოოდ.
რადგან ღმერთი არ არის ძალაში, არამედ ჭეშმარიტებაში!
როგორც ჩვენმა უმაღლესმა მთავარსარდალმა თქვა: "ჩვენი საქმე სამართლიანია, მტერი დამარცხდება, გამარჯვება ჩვენი იქნება!"
ასე იქნება ამჯერადაც.
2.
სალტიკოვი კირილე: რუსული პოკროვი
2011-04-18 09:30 საათზე
კარგი დღე ყველას!
აბსოლუტურად ვეთანხმები 9 მაისს, როგორც ღვთისმშობლის ყაზანის ხატის აღნიშვნის მესამე დღეს! ძალიან კარგია, რომ ჩვენმა შვილებმა შეიძლება ისწავლონ რუსეთის ასეთი ისტორია და არა ი.ვ.სტალინის და ჩვენი საბჭოთა პერიოდის ცალმხრივი "ლიბერალური" შეფასება. მახსოვს, რა ძლიერი შთაბეჭდილება მოახდინა ჩემზე რუსულ ვესტნიკში გამოქვეყნებულმა გამოცემამ მიტროპოლიტ ელიას შესახებ. ერთი წამითაც არ მეპარებოდა ეჭვი, რომ ეს „მითია“, თითქოს ყოველთვის ვიცოდი, რომ ასე იყო.
1.
ალექსანდრა 3: Re: ღმერთი ხედავს სიმართლეს, მაგრამ მალე არ გეტყვით
2011-04-18 08:51 საათზე
მამა ნიკოლოზ! გმადლობთ სტატიისთვის, მადლობა სიმართლისთვის. რაც არ უნდა დაემშვიდონ სიმართლეს, ის არსებობს, ისტორიის დამახინჯების მიღმა ვერ დაიმალება.
მართლაც, ღმერთი ხედავს სიმართლეს.
Ღმერთმა დაგლოცოს.