Жалпы, Александр Блоктың поэзиясы оның санасында тым шиеленісіп кеткен әлеуметтік-тарихи қайшылықтардан есеңгіреп қалған адамның рухани дүниесін ашатын өте ашық және шынайы лирикалық мойындау ретінде қабылданады. / Тұтқыр...
О, менің Ресейім! Менің әйелім!.. А.А.Блок Александр Блок шығармашылығының негізгі бөлігі революцияға дейінгі кезеңге, адам сезімінің толықтай беделін түсіру кезеңіне жатады. Бұл дүниеде бәрі жалған және бұзылған: достық, махаббат және жанашырлық... Жалғыз...
Александр Блок әдебиет тарихына көрнекті лирик ақын ретінде енді. Поэтикалық сапарын сұлу ханым туралы мистикалық жырлар кітабынан бастаған Блок орыс әдебиетіндегі жиырма жылдық жұмысын «Он екі» поэмасындағы ескі дүниені қарғыспен аяқтайды....
Блоктың лирикалық қаһарманы – үнемі өзгеріп тұратын, шындықты білуге құштар, махаббат пен сұлулық сезіміне толығымен берілген адам. Александр Блок поэзиясында ақынның өзінің жанды, жарқын мінезі бар. Блоктың лирикалық кейіпкері бәрін бастан кешіреді ...
Меніңше, Блок шығармашылығының поэтикасының өзіндік ерекшелігін анықтай отырып, романс формаларын канонизациялауды (Ю. Н. Тыньянов) осы ерекшеліктің басты және шешуші белгісі ретінде алға қоюмен шектелетін уақыт өтіп бара жатқан сияқты. немесе Блокты атау үшін ...
А.Блок – өте нәзік, күрделі, қайшылықты ақын. Оның алғашқы өлеңдері романтикалық дүниетаныммен байланысты. Романтикалық кейіпкер - бұл қарапайым адамдар өмір сүретін әлеммен ешқандай байланысы жоқ, өзінің жеке әлемінде өмір сүретін шығармашыл адам...
Тақырып бойынша шығармаға құрылған шығарма: А.Блок лирикасындағы Отан тақырыбы
Ресей туралы өлеңдер жинағында алғаш рет шыққан жаңа өлеңдермен қатар бірнеше жыл бұрын жарияланған өлеңдер де орналастырылды. Ал әрбір поэма белгілі бір идеялық жүкті көтереді, бұл шынжырдың бір түрі. Кітап Куликово өрісі туралы өлеңдер циклімен ашылады. Бұл цикл бүкіл жинақтың реңкін белгілейді - нұрлы мұң мен ақынның Ресейге деген дана махаббаты - тіпті мынау:
Және белгішенің жанындағы шамның астында
Шәй ішу, есеп айырысу,
Содан кейін купондарды аударыңыз
Сандықты ашатын қазандық,
Ал мамық төсектерде
Қатты ұйқыға кету...
Бұдан кейін мынаны айту үшін адамда қанша рухани күш пен шынайы махаббат болуы керек:
Иә, солай, менің Ресейім,
Сен маған барлық шеттерден қымбатсың.
Кітапта жиырмадан астам өлеңдер бар және олардың әрқайсысы дерлік Ресей лирикалық танымының жаңа кезеңі болып табылады. Алғашқы ащы ашылулардан соңғы жолдарға дейін:
Тағы да біз саған, Ресей,
Бөтен елден келген Добрели.
«Куликово өрісінде» циклі «Өзен жайылады» өлеңімен ашылады. Міне, Блоктың отаны - зорлық-зомбылық, бей-берекет, мас; оның жолы «шексіз азапта». «Куликово өрісінде» өлеңінде көктегі Сүйікті ұйықтап жатқан сарбаздарды қорғайды:
Ал таңертең қара бұлт
Орда көшті
Сіздің бетіңізді қалқандағы қолдар жасамаған
Мәңгі жарқырай бер. Жолдарда:
Қорқынышты бұлттар келеді,
Қанмен күн батуы! -
адамның бүлігі ғана емес, сонымен бірге табиғи элементі - аспанның бүлігі. Ақын туған Ресейді оятқысы келді, бірақ оның орнына барлық жерде қан төгіледі.
Бірақ Блоктың Ресейге мүлдем қарама-қарсы басқасы бар -
Батпақтармен және тырналармен
Ал сиқыршының бұлтты көзқарасы.
Бұл ескі Ресей. Оның түсіндірмесі Пушкиндікіне ұқсас; «Мұнда ғажайыптар бар, гоблин серуендейді, су перісі бұтақтарда отырады ...»
Және ол түсінбеді, өлшемеді,
Әндерді кімге арнадым,
Сіз қай құдайға сендіңіз?
Қай қызды жақсы көрдің?
ақын сөйледі.
Бірақ Блок Ресейді аямайды:
Мен сені аяй алмаймын
Мен крестімді мұқият алып жүремін ...
Ол оның болашағына сенімді:
Жоғалмайсың, өлмейсің
Тек қамқорлық бұлтты болады
Сіздің әдемі қасиеттеріңіз...
Таңдаулы суреттер «Соңғы қоштасу сөзінде» пайда болады:
Көбірек ормандар, шалғындар,
Ауылдық жолдар мен тас жолдар,
Біздің ресейлік жол
Біздің орыс тұмандары
Біздің сыбдырларымыз.
Ақынды туған елінің саяси тағдыры емес, оның тірі жанының аман қалуы алаңдайды. Ол Ресей тағдырына абстрактылы ойшыл ойшыл ретінде емес, ақын ретінде – сырлас махаббатпен қарайды. Ол үшін Ресей - Сүйікті, және оның ерекшеліктері өзгерген сайын - Әдемі ханымнан соңғы өлеңдердің музасына дейін, Отанға деген сезім романтикалық махаббаттың өзгеретін нышандарында көрінеді. Алғашында қалыңдық, әйел немесе ана ретінде ол өзінің жарқын қасиеттерімен сүйіктісін еске салады:
Міне, ол - кристалды қоңыраумен
Үмітке толы
Жарық шеңберіне айналдырылған ... ...
Бұл жұмақтың жеңіл бейнесі
Бұл сенің сүйіктің...
Тек Блок өзінің жеке сезімтал, интимдік қабылдауымен мұндай Ресейге ғашық болып, оған мойындай алады:
Тағы да, алтын жылдардағыдай,
Үш тозығы жеткен ат әбзелдері тозды,
Және боялған тоқыма инелер
Бос жолдарда...
Ресей, кедейленген Ресей,
Менде сенің сұр лашықтарың бар,
Сіздің әндеріңіз мен үшін желді, -
Махаббаттың алғашқы көз жасы сияқты!
Бірақ ақынның ішкі жан-дүниесі әмбебаптан бөлінбейді: қалыңдық, жар бейнесі Сұлу ханымның мәңгілік сұлулығымен, Әлемдік жан...
Кейінгі шығармаларда Отан тақырыбы, кейінірек революция, Блокта Мәңгілік Әйелдік идеалымен ғана емес, сонымен қатар Мәсіхтің рухани-адамгершілік мотивімен және бейнесімен байланыстыра бастады. Көбінесе бұл екі сурет біріктіріледі:
Өкінішсіз болған оқиға туралы
Мен сіздің бойыңызды түсінемін:
Иә. Сіз туған Галилеясыз
Мен үшін, қайта тірілген Мәсіх.
Ал басқасы сені еркелетсін
Ол жабайы қауесетті көбейтсін:
Адам Ұлы білмейді
Басын қайда қою керек.
Блок шығармасындағы Христос бейнесі, бір жағынан, лирикалық сипатта болса, екінші жағынан, эпикалық, халықтық. Блок «Отан» өлеңінде мұндай Мәсіх туралы айтады:
Бір кездері, жоғарыда
Аталар ыстық ағаш үйді шабады
Және олар Мәсіх туралы ән айтты.
Жаңалығы қараңғы Ресейден келетін Мәсіхтің бейнесінде кішіпейілділік жоқ, ол жазаға ұшырайды:
Тот басқан, орман тамшылары,
Шөл мен қараңғыда туған,
Аю Ресейді қорқытты
Жанып тұрған Мәсіхтің хабары.
Біріктірілген Ресей туралы өлеңдердегі Мәсіхтің эпикалық және лирикалық бейнелері «Он екі» поэмасында «Ресейдің жан тәртібінің» трагедиялық символына айналады.
Сонымен, біз Блок шығармашылығындағы Отан тақырыбының Мәңгілік Әйелдік идеалы – Ресей – Сүйікті, әйелі, анасының идеялық рухани-адамгершілік ізденістерін көтеретін Мәсіхтің күрделі, көп мағыналы бейнесіне дейінгі эволюциясын қадағаладық. ақын, сондай-ақ осы екі образды біріктіру.
А.Блок поэзиясындағы Отан тақырыбының эволюциясы
Александр Александрович Блок - 20 ғасырдың тамаша ақыны, орыс символизмінің ең көрнекті өкілдерінің бірі. Оның өлеңдері ұшқырлығымен, мәнерлілігімен, ерекше жарқырағандығымен таң қалдырады. Анна Андреевна Ахматова былай деп жазды: «Блок 20 ғасырдың бірінші ширегіндегі Еуропаның ең ұлы ақыны ғана емес, сонымен бірге адам дәуірі».
Александр Александрович Блок шығармашылығындағы басты тақырып – Отан тақырыбы. Ол не туралы жазса да, Ресей туралы болды. Бұл тақырыптың басы «Күзгі өсиет» және «Рус» өлеңдерінде естіледі. Шексіз ормандар мен далалардың, өзендердің бейнелерінде бейнеленген кеңдік, шексіздік сезімі Блок өлеңінде туады. Сол бір кеңдік сезімі жел мен соқпақ бейнелерінде туады. Лирикалық қаһарман өзін осы жоқшылыққа да, осы алыстарға да, мына кеңдікке де қатысты сезінеді:
Егістеріңнің мұңына жылаймын, Кеңдігіңді мәңгі сүйемін... Көбіміз – азат, жас, әсем – Сүймей өлеміз... Кең байтақ кеңістігіне пана бер! Сенсіз қалай өмір сүріп, жылаймын! 1906 жылы жазылған «Рус» поэмасында Отан бейнесіндегі басты нәрсе – жұмбақ. Блок Ресейді көріпкелдікке сенетін жұмбақ сұлумен байланыстырады.
Сиқырлы тылсым мен ертегісін сақтай отырып, ел ұйқыда жатыр:
Және оның шүберектерінің дақтарында
Кейінгі шығармаларында Ресей Сүйіктіден Әйелге айналады: «О, менің Ресейім! Менің әйелім!» Блоктың лирикасындағы «әйел» сөзінің мағынасы көп. «Әйел» - бұл «әлемді құтқаратын» поэтикалық идеал, «Мәңгілік әйелдік». Және де әйел. - бұл жел, бұл ғарыш. Бұл өлеңде («Өзен жайылады») Ресей алдымызда қан мен шаңды аралайтын дала бие кейпінде көрінеді:
Және мәңгілік шайқас! Тек біздің арманымызда демалыңыз
Қан мен шаң арқылы...
Ұшатын, ұшатын дала бие
Ал мамық шөпті ұсақтайды...
Тоқта!
Қорқынышты бұлттар келеді,
Қанмен күн батуы!
Қанмен күн батуы! Жүректен қан ағады!
Жыла, жүрек, жыла...
Жылдам секіру!
«Ресей» поэмасында Блок туған жерге деген сүйіспеншілігін тағы да мойындайды. Ақынның Отан бейнесі жанға күшті, керемет сұлу әйел бейнесінде енгендей. Бұл бейне динамикалық, екіге бөлінген сияқты, өтеді, бір арнадан екінші арнаға ағып кетеді: алдымен бұл Ресей, содан кейін «қарақшы сұлу» және абсурдтық тағдыры бар әйел, содан кейін тағы да Ресей, Отан, ашық кеңістіктер - «орман мен дала. ”, содан кейін тағы да әйел – “қасқа дейін өрнегі бар”. Бүкіл өлең арқылы жол мотиві, сағыныш, бірақ онымен бірге ақынның тоз-тозы шыққан елінің болашағы бар деген сенім, оған деген мақтаныш сезімі өтеді. Мұндай Ресейді тек Блок ғана сүйе алады және оған:
Тағы да, алтын жылдардағыдай,
Үш тозығы жеткен ат әбзелдері тозды,
Және боялған тоқыма инелер
Бос жолдарда...
Менде сенің сұр лашықтарың бар,
Сіздің әндеріңіз мен үшін желді, -
Махаббаттың алғашқы көз жасы сияқты!
Блоктың кейінгі жұмысында Отан тақырыбы тек Мәңгілік Әйелдік идеалымен ғана емес, рухани-адамгершілік мотивімен және Мәсіхтің бейнесімен байланыстыра бастады. Көбінесе бұл екі сурет біріктіріледі:
Мен сіздің бойыңызды түсінемін:
Иә. Сіз туған Галилеясыз
Ал басқасы сені еркелетсін
Ол жабайы қауесетті көбейтсін:
Адам Ұлы білмейді
Басын қайда қою керек.
Блок шығармасындағы Христос бейнесі бір жағынан лирикалық, екінші жағынан эпикалық, халықтық. Блок «Отан» өлеңінде мұндай Христос туралы айтады:
Аталар ыстық ағаш үйді шабады
Мәсіхтің бейнесінде, оның жаңалықтары қараңғы Ресейден келеді, кішіпейілділік жоқ, ол жаза әкеледі
Аю Ресейді қорқытты
Жанып тұрған Мәсіхтің хабары.
«Жаңа Америка». Блоктың алғашқы шығармасында кедейленген, кедей Ресейді көретін болсақ, енді біз көтеріле алған, қажетті күшке ие болған, алдыңғы қатарлы мемлекеттермен бір деңгейде тұрған Ресейді көреміз. Автор Ресейдің «ұлы дүниеге келуінде» ұлттық өнеркәсіп қандай рөл атқара алатыны туралы байыпты ойланған. «Ресейдің болашағы, - деп жазды ол, - ұлттық және астыртын байлықтың әлі де әрең қозғалған күштерінде». Туған жердің қазба байлығы оны жаңартуға септігін тигізетінін кемеңгер ақын соңғы шумақтарында:
Қара көмір - жер асты мәсіх,
Қара көмір - міне, патша мен күйеу жігіт,
Көмір ыңылдап, тұз ағарады
Ал темір рудасы айқайлайды...
Алайда Блок Отан бейнесін идеалдандыруға жат. Патриоттық өрлеу кезеңінде, соғыстың басында, барлық жерде патриоттық гимндер шырқалып жатқанда, ақын өзінің тікелігімен жұртты таң қалдырған өлең жазады - «Ұятсыз күнә, сірә...» Жан түршігерлік, ұсқынсыз бейнелер рухани жанның суретін салады. азапты өмір, күнә, маскүнемдік, екіжүзділік пен екіжүзділік. Бұл «еденге түкірген» храмдар, жалақысы төмен белгішелер. Ал шіркеуде «мыс тиын» қалдырған адам сол тиынға біреуді алдайды. Садақ жасаған адам есіктен «аш итті» аяғымен теуіп жібереді, «шамның астында пиктограмманың жанында» шай ішеді және «қазандағы жәшіктерден» ақша санайды, содан кейін өзін ұмытады. «ауыр арманда» мамық төсектерде. Ұсқынсыз, қорқынышты сурет:
Және белгішенің жанындағы шамның астында
Шәй ішу, есеп айырысу,
Содан кейін купондарды аударыңыз
Сандықты ашатын қазандық,
Ал мамық төсектерде
Иә, солай, менің Ресейім,
Сен маған барлық шеттерден қымбатсың.
ешкім. Бұл шынайы махаббат, «рақмет» емес, «қарамастан» сүйіспеншілік, бір нәрсеге емес, дәл солай. Бұл шынымен махаббат. Міне, осы шексіз махаббатта Александр Александрович Блок ұлы халық ақыны, символист ақын, есімі әркімнің аузында ұзақ сақталатын ақын, ұрпақ атынан сөз сөйлеуге құқы бар ақын болды: «Біз Ресейдің оғаш жылдарындағы балалар».
Отан тақырыбы А.Блоктың шығармашылығында ерекше үнге ие болады. Өйткені, ол Ресейдің тағдыры шешіліп жатқан сол дәуірде (орыс-жапон соғысы, 1905 жылғы революция, бірінші Дүниежүзілік соғыс, ақпан және қазан төңкерістері, Азаматтық соғыс). Ақын ұлы патриот болғандықтан, елін ойламай, оның өзгермелі бет-бейнесін, ол туралы ой-толғаныстарын суретке түсірмей тұра алмады.
Ерте поэзияда Ресей тақырыбы әлі ерекше және ауқымды бола қойған жоқ, дегенмен автор бірнеше рет орыс пейзаждарына, фольклорлық бейнелеріне және өзінің туған мәдениетінің туындыларына жүгінген:
Барлық ағаштар жарқырап тұрғандай.
Түнде жерден салқын соғады;
Таңертең алыста ақ шіркеу
Және жақын және анық контур.
1905 жылдан бастап ақынның патриоттық сезімі ерекше күшейе түсті. Отан тақырыбы дербес мотивке айналады.
1906 жылы Блок өзінің ежелгі атымен аталатын өлең жазды - «Орыс» . Ақын мұнда сиқыршылары, жындары бар ертегідей, ұстамды елді бейнелейді. Блок өз поэмасына халық өнері мен шаруа нанымдарын енгізеді - Отанның мүлкі. Отан бұл өлеңдерде «тығыз», «сиқырлы», «жұмбақпен тыныққан» болып көрінеді.Оның бұл күйі ақынға әдемі көрінеді:
Сіз тіпті түсіңізде де ерекшесіз.
Мен сіздің киіміңізге қол тигізбеймін.
Мен ұйықтаймын - ал ұйқының артында жұмбақ,
Ал жасырын - сіз демаласыз, Ресей.
Ресей өзендермен қоршалған
Және жабайы табиғатпен қоршалған,
Батпақтар мен тырналармен,
Ал сиқыршының бұлтты көздерімен...
Бірақ бұл таңғажайып сұлулықтың артында Блок қайғылы суреттерді көреді: шаруаның «нәзік баспанасы», «жалаңаш шыбықтағы құйын», адамдар өмірінің кедейлігі. Бұл әлеуметтік мотивтер ұялшақ естіледі. Бірақ көп ұзамай, 1908 жылы олар дамып, өлеңге айналды. «Ресей» :
Ресей, кедейленген Ресей,
Менде сенің сұр лашықтарың бар,
Сіздің әндеріңіз мен үшін желді, -
Махаббаттың алғашқы көз жасы сияқты!
Блок мұнда Лермонтов дәстүріне оралады. Шығарманың алғашқы жолдарынан Лермонтовтың «Отан» шығармасымен сыр шерту қиын емес. Екі ақын да ресейлік көшеде жүріп келе жатқан суреттерді салады. Мұнда Гогольдің бейнелі дүниесі өмірге келе бастайды; «Қорқынышты кектегі» сұлуды өлтірген жылжымалы үштік пен сиқыршы-сиқыршымен ассоциациялар туындайды (Блокта сиқыршы да азғыруға және алдауға дайын). Некрасовтың мотивтері де қайта жаңғырған: Блок Ресей бейнесін сұлу шаруа әйелімен байланыстырады («Алыстан жол жарқ еткенде / Орамал астынан бір лезде қарау»), ал соңғы жолдарда «Мырзаның үнсіз әні» естіледі. вагоншы», «сақталған сағынышпен» шырылдады. Ақын өзінің тірі жанын сақтап қалған, бәріне төзе алатын, өлмейтін, төтеп бере алатын Отаны мен халқының кемел келешегіне сенімді. Классикалық тақырыптар мен образдардың осылайша сіңісіп, бір поэма ішінде түрленуі оны Блок лирикасының нағыз шедевріне айналдырады.
Сипатталған өлең Блок цикліне енді «Отан» (1907–1916), оның лирикасының үшінші кітабындағы ең маңыздыларының бірі. Мұнда патриоттық тақырып кең әрі кең естілді. Цикл Інжіл мотивінен басталады: ақын өз Отанын Мәсіхтің атымен көмкереді. Өлең «Қалың шөпте басыңызбен жоғалып кетесіз ...» бұрынғы шығармалардың фольклорлық образдарын дамытып, оқырманды «алыс ауылдардың әндері» мен жаттықтырушы қоңырау үнін қабылдауға бейімдейді. Сүйікті бейнесі Отан бейнесімен астасып, батырдың өзі де жетістікке құштарлыққа толы.
Блоктың туған жерге деген сүйіспеншілігі - бұл терең сезім.Сондықтан да ақын өз еліне сілтеме жасай отырып, «төмен кедей ауылдарды» көргендегі жүректің мұңын айтады және туған жердің бейнесін анамен байланыстыру қабылданған әдетті бұза отырып, оны әйел бейнесімен біріктіреді:
Ей, бейшара елім
Жүрек үшін не айтасыз?
О, менің бейшара әйелім
Не деп жылайсың?
Ресейдің болашағы үшін күрес тақырыбы өлеңде өткір естілді «Куликово алаңында» (1908). Орыс халқының тарихына жүгінсек, Блок өткен оқиғаларға заманауи мағына берді. Куликово шайқасы оған Ресей тарихындағы «қайтып келуге дайын» символдық оқиға болып көрінді.:
Жүрек тыныш өмір сүре алмайды,
Кенет бұлттар жиналды.
Соғыс алдындағыдай сауыты ауыр.
Енді сіздің уақытыңыз келді. – Дұға ет!
Бұл циклдің лирикалық қаһарманы - есімі жоқ ежелгі орыс жауынгері Дмитрий Донской. Ол – туған елінің патриоты, оның бостандығы үшін күрескер, «қасиетті іс үшін» басын беруге дайын.
Блок туған жердің өткенін, бүгінін және болашағын батыл салыстырады. Ресей күшінің негізі, ақынның айтуынша, қозғалыс, тыныштық, серпін («және мәңгілік шайқас! Біз тек бейбітшілікті армандаймыз ...»).
Түн тыныш болсын Үйге барайық. Дала алысын отпен нұрландыр
Және мәңгілік шайқас! Тек біздің арманымызда демалыңыз. Қан мен шаң арқылы...
Бірақ мен сені танимын, Биік және бүлікші күндердің басы!
Сондықтан да өлең жолдарында ұшатын құс – үштік суретімен толықтырылған Гоголь поэмасын еске түсіретін «дала биенің» жарқын, серпінді бейнесі пайда болады.
Дүниежүзілік соғыс тұсындағы оқиғаларды бейнелейтін Отан цикліндегі өлеңдері де биік мағынаға толы. Оларда Ресейдің келе жатқан қайғылы тағдырының хабаршысы естіледі ( «Петроград аспаны бұлтты, жаңбыр жауды...». ). Ақын өзін және оның замандастарын ұрпақтарына өздерінің «құрғау» жылдарындағы қорқынышты тәжірибесін жеткізетін «Ресейдің біртүрлі жылдарының балалары» деп атайды. Ақын көтеріліс пен соғыс отына оранған ауылдардың қайыршылығы мен қайыршылығын, еуропалық бастаулар мен азиатизмнің күрделі, кейде парадоксалды үйлесімін, туған жерінің «көз жасын төгетін» сұлулығын анық көреді.
Иә, біз скифпіз! Иә, біз азиялықпыз!
Еуропа мәдениетімен соқтығысқан бұл азиялық бастама ақын алдын ала болжаған революцияны тудыруы керек еді. Оның Отанға деген нәзік мойындауы барған сайын анық естіледі:
Иә, солай, менің Ресейім,
Сен маған барлық шеттерден қымбатсың.
Блок үшін Ресей әрқашан көп қырлы және жұмбақ болып қала берді. «Ресей - Сфинкс».
Поэзия кештерінің бірінде бір тыңдаушы сөзін аяқтаған Блоктан Ресей туралы өлеңдер оқып беруін сұрағанда, ол: «Бәрі Ресей туралы», - деп жауап береді.
А.А.Блок лирикасындағы Отан тақырыбы. А.А.Блоктағы Ресейдің бейнесі күрделі және көп қырлы. Ол бәрін бойына сіңірді: қуаныш пен қайғыны да, екі жақтылық пен сәйкессіздікті де. Отаны бар маңыздылығыхалықтың және әрбір жеке адамның өмірінде. Блоктың шығармашылығындағы Ресей бейнесі жылдар өткен сайын мәнді мазмұнмен толығып, нақты әрі шынайы бола түседі.
Өз еліне деген сүйіспеншілік ақынға қуатты шығармашылық серпін береді, ол тіпті қарапайым белгілермен де қуантады: «біздің орыс жолымыз, біздің орыс тұманымыз, сұлыдағы сыбдырымыз ...». Ресей кедей болуы мүмкін, бірақ оның жүрегіне Блоктан қымбат ел жоқ. Туған жер тақырыбы ақынның ертедегі өлеңдерінде де естіледі. «Күзгі өсиетте» (1905 ж.) Отан бейнесі туған орыс табиғатынан ажырамайды. Міне, осы күзгі пейзаж жазық болса да ақын:
Сізді кең далада паналаңыз!
Сенсіз қалай өмір сүріп, жылаймын!
«Рус» поэмасы 1906 жылы жарық көрді, ол Ресейге арналған. Онда Ресей қасиетті, қасиетті нәрсе ретінде ұсынылған. Ол ежелгі, сиқырланған, пұтқа табынушы:
Ресей өзендермен қоршалған
Және жабайы табиғатпен қоршалған,
Батпақтар мен тырналармен,
Сиқыршының бұлтты көзқарасымен ...
Өлеңнің дұғалы үні оқырманды баурап алады:
Ол арманда ерекше.
Мен оның киіміне тиіспеймін.
Лирикалық қаһарман рахмет
Ресей жанды құтқару үшін:
Тірі жанды тербедім,
Ресей, сіз өз кеңістігіңіздесіз,
Міне, ол дақ түсірмеді
бастапқы тазалық.
Ақын орыс халқының, өзі өмір сүріп жатқан Ресей рухының сырын ұғыну туралы айтады.
Ақын Ресей бейнесін әйелмен сәйкестендіреді. «Куликово өрісінде» өлеңдер циклінде ол былай дейді:
О, менің Ресейім! Менің әйелім!
Ең өкініштісі, алда әлі алда!
А.. А.Блокқа дейінгі ақындардың ешқайсысы Ресейге бұлай үндемеген. Блок Ресейді қиыншылықтарға, көңілсіздіктерге және жоғалтуларға толы ұзақ жол жүруге тура келетін әйелмен, әйелмен салыстырады. «Куликово алаңында» - келе жатқан дауылдардың, қайғылы оқиғалардың алдын ала ескертуі. Ақын елдің бүкіл жолын – «Куликов өрісінен» бүгінгі күнге дейін көреді. Блок Куликово шайқасына тарихи оқиға ретінде ерекше мән береді. Ол мұны «орыс тарихындағы рәміздік оқиға» деп атайды, оны «қайтып келуге тағайындалған» және шешімі алда күтіп тұр.
Бірқатар рәміздер бізге лирикалық қаһарманның уайымға толы басынан кешкендерін, ішкі күшжәне энергия:
Ал соңы жоқ! Мильдер жыпылықтайды, тік ...
Тоқта!
Қорқынышты бұлттар келеді,
Қанмен күн батуы!
Ресейдің бейнесі көп қырлы: «Мен сіздің дауысыңызды пайғамбарлық жүрегіммен естідім / Аққулардың айқайында», «Сенің бетіңді қолмен жасамаған». Ресейдің бейнесі Құдай Анасының бейнесімен де сәйкестендіріледі.
Блок бейнелерінің ішкі мазмұны терең, символдар жаңа мағынаға ие болады:
Тағы да ғасырлық сағынышпен
Қауырсындар жерге иіліп қалды.
Тағы да тұманды өзеннің үстінде
Сіз маған алыстан қоңырау шаласыз ...
Көп алаңдаушылық, ауыр болжамдар. «Зайырлы меланхолия», «құдіретті меланхолия» тіркестері бірнеше рет кездеседі. Ақын туған жердің бүгінін қалай суреттесе де, оның болашағына сенетін. «Куликово өрісінде» циклінің бесінші өлеңінде лирикалық қаһарман «биік және бүлікшіл күндердің басталуын» болжайды. Мазасыздық, қобалжу «бұрынғыдай» деген сөздермен сызылады. Соңғы шумақ ескерту сияқты естіледі:
Жүрек тыныш өмір сүре алмайды,
Кенет бұлттар жиналды.
Соғыс алдындағыдай сауыты ауыр.
Енді сіздің уақытыңыз келді. - Дұға ет!
А.А.Блок 1908 жылғы «Ресей» өлеңінде Отанға, халыққа деген сүйіспеншілікті білдірді. Бұл шығармада шынайы бастама мен романтикалық көңіл-күй: Ресей, кедейленген Ресей,
Менде сенің сұр лашықтарың бар,
Сіздің әндеріңіз мен үшін желді -
Махаббаттың алғашқы көз жасы сияқты!
Ресейдің шынайы бейнесі ашық түстерден айырылған:
Тағы да, алтын жылдардағыдай,
Үш тозығы жеткен ат әбзелдері тозды,
Ал боялған тоқыма инелер бос ойықтарға кептеліп қалады...
(Бірақ ақын туған жеріне сенеді, оған сүйсінеді:
Ол азғырып, алдасын, -
Жоғалмайсың, өлмейсің
Тек қамқорлық бұлтты болады
Сіздің әдемі қасиеттеріңіз...
Тағы да Блок Ресейді әйел бейнесімен салыстырады:
Ал? тағы бір алаңдаушылық -
Бір көз жасымен өзен шулайды,
Ал сен бұрынғысынша - орман, иә дала,
Иә, қасқа дейін өрнектелген ...
Ақын аз сөзбен жанды, таныс бейнені салады.
А.А.Блоктың тағдыры мен шығармашылығында Ресей өте ерекше тақырып. Ақынның бақыты мен азабы, үміті мен жұбанышына айналған Ресей болды. В.М.Жирмунскийдің пікірінше, «Блоктың өзінен бұрынғылардан ерекшеленетіні, ол Ресейдің тағдырына ойшыл ретінде – дерексіз оймен емес, ақын ретінде – сырлас махаббатпен қарайды». А.А.Блоктың жұмысында Ресей элемент ретінде, энергиясы мен күші әлі белгісіз ел ретінде көрінеді. «Мәңгілік шайқасқа» апарады, алға, болашаққа жол көрсетеді.