Ogólnie rzecz biorąc, poezja Aleksandra Błoka jest postrzegana jako niezwykle szczera i szczera liryczna spowiedź, odsłaniająca duchowy świat osoby zszokowanej społeczno-historycznymi sprzecznościami, które stały się niezwykle zaostrzone w jego umyśle. / Segregator...

    O moja Rosja! Moja żona!... AA Blok Główna część pracy Aleksandra Bloka należy do okresu przedrewolucyjnego, do czasu całkowitego zdyskredytowania ludzkich uczuć. Wszystko na tym świecie jest fałszywe i zepsute: przyjaźń, miłość i współczucie... Jedyne...

    Aleksander Blok wszedł do historii literatury jako wybitny poeta liryczny. Rozpoczynając swoją poetycką podróż od tomiku mistycznych wierszy o pięknej Pani, Blok zakończył dwudziestoletnią pracę w literaturze rosyjskiej klątwą na stary świat w wierszu „Dwanaście”...

    Liryczny bohater Bloku to osoba ciągle zmieniająca się, napędzana pragnieniem poznania prawdy, poddająca się całkowicie uczuciu miłości i piękna. W poezji Aleksandra Błoka jest żywy, żywy charakter samego poety. Liryczny bohater Bloku przechodzi przez wszystko, co ...

    Wydaje mi się, że mija czas, kiedy określając oryginalność poetyki dzieła Bloka, można było ograniczyć się do wysunięcia kanonizacji form romansowych (Ju. N. Tynyanov) jako głównego i decydującego znaku tej oryginalności, lub nazwać Blok ...

    A. Blok jest poetą bardzo subtelnym, złożonym i sprzecznym. Jego wczesne wiersze kojarzą się z romantycznym światopoglądem. Bohater romantyczny to osoba kreatywna żyjąca we własnym, osobistym świecie, który nie ma nic wspólnego z tym, w którym żyją zwykli ludzie...

Kompozycja oparta na pracy na temat: Temat ojczyzny w tekstach A. Błoka

W zbiorze wierszy o Rosji, wraz z nowymi wierszami, które pojawiły się po raz pierwszy, umieszczono wiersze opublikowane kilka lat temu. A każdy wiersz niesie ze sobą pewien ładunek ideologiczny, jest rodzajem ogniwa w łańcuchu. Książkę otwiera cykl wierszy o Polu Kulikowym. Cykl ten nadaje ton całemu zbiorowi – oświeconemu smutkowi i mądrej miłości poety do Rosji – nawet tej:

A pod lampką w pobliżu ikony

pijąc herbatę, odrywając rachunek,

Następnie odwróć kupony

garbate otwieranie komody,

A na puchowych łóżkach z pierza

Zapadam w głęboki sen...

Ile siły duchowej i prawdziwej miłości trzeba mieć, aby potem powiedzieć:

Tak i taka moja Rosja,

Jesteś mi droższy niż wszystkie krawędzie.

W książce znajduje się ponad dwadzieścia wierszy, a prawie każdy z nich to nowy etap w lirycznej wiedzy o Rosji. Od pierwszych gorzkich rewelacji do ostatnich wersów:

I znowu jesteśmy dla Ciebie, Rosja,

Dobreli z obcej krainy.

Cykl „Na polu Kulikowo” otwiera wiersz „Rzeka się rozprzestrzenia”. Oto ojczyzna Bloka - gwałtowna, chaotyczna, odurzona; jej droga jest „w bezgranicznej udręce”. W wierszu „Na polu Kulikovo” niebiański Ukochany strzeże śpiących żołnierzy:

A kiedy rano czarna chmura

Horda ruszyła

Twoja twarz nie została stworzona przez ręce w tarczy!

Świeć na zawsze. W wierszach:

Nadchodzą przestraszone chmury,

Zachód słońca we krwi! -

nie tylko ludzki bunt, ale także żywioł naturalny - bunt nieba. Poeta chciał obudzić swoją rodzimą Rosję, ale zamiast tego wszędzie przelewa się krew.

Ale Blok ma inną, całkowicie przeciwną Rosję -

Z bagnami i żurawiami

I zachmurzone spojrzenie czarownika.

To jest stara Rosja. Jego interpretacja jest podobna do Puszkina; „Są cuda, tam wędruje goblin, syrena siedzi na gałęziach…”

I nie rozumiał, nie mierzył,

Komu poświęciłem piosenki,

W jakiego Boga namiętnie wierzyłeś?

Jaką dziewczynę kochałeś?

przemówił poeta.

Ale Blok nie oszczędza Rosji:

nie mogę cię żałować

I ostrożnie noszę swój krzyż ...

Mocno wierzy w jej przyszłość:

Nie znikniesz, nie umrzesz

I tylko troska będzie zachmurzyła

Twoje piękne cechy...

Ulubione obrazy pojawiają się w „Ostatnim słowie rozstania”:

Więcej lasów, łąk,

I drogi wiejskie i autostrady,

Nasza rosyjska droga

Nasze rosyjskie mgły

W ogóle nasze szeleści.

Poeta nie martwi się o los polityczny swojego rodzinnego kraju, ale o zbawienie jej żywej duszy. Do losów Rosji podchodzi nie jako myśliciel z abstrakcyjną ideą, ale jako poeta - z intymną miłością. Rosja jest dla niego Ukochaną, a wraz ze zmianą jej rysów - od Pięknej Pani do muzy ostatnich wierszy, tak uczucie do ojczyzny wyraża się w zmieniających się symbolach romantycznej miłości. Na początku, jako panna młoda, żona lub matka, swoimi jasnymi rysami przypomina ukochanego:

Oto ona - z kryształowym dzwonieniem

Wypełniony nadzieją

Zakreślony w kręgu światła ... ...

To jasny obraz raju

To jest twoja ukochana...

Tylko Blok, ze swoją osobistą zmysłową, intymną percepcją, może zakochać się w takiej Rosji i wyznać jej:

Znowu, jak w złotych latach,

Trzy zużyte uprzęże strzępią się,

I pomalowane igły dziewiarskie

W luźnych koleinach...

Rosja, zubożała Rosja,

mam twoje szare chaty,

Twoje piosenki są dla mnie wietrzne, -

Jak pierwsze łzy miłości!

Ale to, co intymne i osobiste poety, jest nierozerwalnie związane z tym, co uniwersalne: wizerunek panny młodej, żony kojarzy się z wiecznym pięknem Pięknej Pani, Duszy Świata...

W późniejszych pracach temat ojczyzny, a później rewolucji, w Bloku zaczął kojarzyć się nie tylko z ideałem Wiecznej Kobiecości, ale także z duchowym i moralnym motywem oraz obrazem Chrystusa. Często te dwa obrazy łączą się:

O tym, co się stało bez żalu

Rozumiem twój wzrost:

TAk. Jesteś rodowitą Galileą

Dla mnie niezmartwychwstały Chrystus.

I niech inni cię pieszczą

Niech rozmnoży dziką plotkę:

Syn Człowieczy nie wie

Gdzie położyć głowę.

Obraz Chrystusa w dziele Bloka z jednej strony ma charakter liryczny, az drugiej epicki, ludowy. Blok mówi o takim Chrystusie w wierszu „Ojczyzna”:

Dawno, dawno temu, tam w górze

Dziadkowie ścięli gorący dom z bali

I śpiewali o swoim Chrystusie.

Na obraz Chrystusa, o którym wieści pochodzą z ciemnej Rosji, nie ma pokory, ponosi karę:

I zardzewiałe, leśne krople,

Urodzony na pustyni i w ciemności,

Niedźwiedź przestraszony Rosja

Przesłanie płonącego Chrystusa.

Epickie i liryczne obrazy Chrystusa z wierszy o zjednoczonej Rosji staną się w wierszu „Dwunastu” tragicznym symbolem „rosyjskiego porządku duszy”.

Tak więc prześledziliśmy ewolucję tematu ojczyzny w dziele Bloka od ideału Wiecznej Kobiecości - Rosji - Ukochanej, żony, matki, do złożonego, niejednoznacznego obrazu Chrystusa, który niesie ideologiczne duchowe i moralne poszukiwania poeta, a także połączenie tych dwóch obrazów.

Ewolucja tematu ojczyzny w poezji A. Blok

Aleksander Aleksandrowicz Błok to genialny poeta XX wieku, jeden z najwybitniejszych przedstawicieli rosyjskiej symboliki. Jego wiersze fascynują szybkością, wyrazistością, niezwykłym blaskiem. Anna Andreevna Achmatowa napisała: „Blok to nie tylko największy europejski poeta pierwszej ćwierci XX wieku, ale także epoka człowieka”.

Głównym tematem twórczości Aleksandra Aleksandrowicza Błoka jest temat Ojczyzny. O czym pisał, chodziło tylko o Rosję. Początek tego tematu wybrzmiewa w wierszach „Jesienna wola” i „Rus”. W wierszu Bloka pojawia się poczucie przestronności, nieskończoności, zawarte w obrazach bezkresnych lasów i stepów, rzek. To samo uczucie przestronności rodzi się w obrazach wiatru i ścieżki. Bohater liryczny czuje się uwikłany w tę biedę, w te odległości i w tę przestrzeń:

Będę płakać nad smutkiem Twoich pól, na zawsze będę kochać Twoją przestrzeń... Wielu z nas - wolnych, młodych, dostojnych - Umiera nie kochając... Schronię Cię w bezkresnych przestrzeniach! Jak żyć i płakać bez Ciebie! W wierszu „Rus”, napisanym w 1906 r., Najważniejszą rzeczą w obrazie Ojczyzny jest tajemnica. Blok kojarzy Rosję z tajemniczym pięknem, które wierzy w wróżenie.

Kraj spoczywa w śnie, zachowując urzekającą tajemnicę i bajeczność:

A w łatach jej szmat

W późniejszych pracach Rosja zmienia się z Ukochanej w Żonę: „O moja Rosja! Moja żona!" Słowo „żona” w tekstach Bloka ma wiele znaczeń. „Żona” to poetycki ideał, ta „Wieczna kobiecość”, która „uratuje świat”. A także kobieta. - to jest wiatr, to jest przestrzeń. W tym wierszu („Rzeka się rozlewa”) Rosja pojawia się przed nami w postaci stepowej klaczy, która pędzi przez krew i kurz:

I wieczna bitwa! Odpoczywaj tylko w naszych snach

Poprzez krew i kurz...

Latająca, latająca klacz stepowa

I miażdży trawę z piór...

Zatrzymaj się!

Nadchodzą przestraszone chmury,

Zachód słońca we krwi!

Zachód słońca we krwi! Krew płynie z serca!

Płacz, serce, płacz...

Pędzący skok!

W wierszu „Rosja” Blok ponownie wyznaje swoją miłość do ojczyzny. Obraz Ojczyzny poety zdaje się ożywać w postaci kobiety, silnej i niesamowicie pięknej. Ten obraz jest dynamiczny, wydaje się rozgałęziać, przechodzi, przepływa z jednego kanału do drugiego: najpierw Rosja, potem kobieta o „złodziejskiej urodzie” i absurdalnym losie, potem znowu Rosja, Ojczyzna, otwarte przestrzenie - „las i pole ”, a potem znowu kobieta - „wzorowana na brwi”. Przez cały wiersz przechodzi motyw drogi, tęsknota, ale wraz z nią pewność, że cierpiąca od dawna ojczyzna poety ma przyszłość, dumę z niej. Tylko Blok może kochać taką Rosję i wyznać jej:

Znowu, jak w złotych latach,

Trzy zużyte uprzęże strzępią się,

I pomalowane igły dziewiarskie

W luźnych koleinach...

mam twoje szare chaty,

Twoje piosenki są dla mnie wietrzne, -

Jak pierwsze łzy miłości!

W późniejszych pracach Bloka temat ojczyzny zaczął wiązać się z duchowym i moralnym motywem oraz obrazem Chrystusa, a nie tylko z ideałem Wiecznej Kobiecości. Często te dwa obrazy łączą się:

Rozumiem twój wzrost:

TAk. Jesteś rodowitą Galileą

I niech inni cię pieszczą

Niech rozmnoży dziką plotkę:

Syn Człowieczy nie wie

Gdzie położyć głowę.

Obraz Chrystusa w dziele Bloka z jednej strony jest liryczny, az drugiej epicki, ludowy. Blok mówi o takim Chrystusie w wierszu „Ojczyzna”:

Dziadkowie ścięli gorący dom z bali

Na obraz Chrystusa, o którym wieści nadchodzą z mrocznej Rosji, nie ma pokory, przynosi zemstę

Niedźwiedź przestraszony Rosja

Przesłanie płonącego Chrystusa.

„Nowa Ameryka”. Jeśli we wczesnych pracach Bloku widzimy zubożałą, biedną Rosję, teraz widzimy Rosję, która była w stanie powstać, zdobyć niezbędną władzę i stanąć na równi z zaawansowanymi państwami. Autor poważnie zastanawiał się, jaką rolę w „wielkich narodzinach” Rosji może odegrać przemysł narodowy. „Przyszłość Rosji”, pisał, „leży w ledwo dotkniętych siłach narodowego i podziemnego bogactwa”. W ostatnich zwrotkach genialny poeta mówi, że bogactwo kopalne ojczyzny pomoże ją odnowić:

Węgiel kamienny - podziemny mesjasz,

Węgiel kamienny - oto król i pan młody,

Węgiel jęczy, a sól robi się biała

A ruda żelaza wyje...

Jednak Blok jest obcy idealizacji obrazu Ojczyzny. W okresie patriotycznego zrywu, na początku wojny, kiedy wszędzie rozbrzmiewały hymny patriotyczne, poeta pisze wiersz, który szokował wszystkich swoją bezpośredniością - „Grzesz bezwstydnie, nieprawdopodobnie ...” Straszne, brzydkie obrazy malują obrazy duchowego nędzne życie, życie w grzechu, pijaństwo, hipokryzja i hipokryzja. Są to świątynie z „pluciem na podłogę”, ikonami o marnych pensjach. A ten, kto zostawił w kościele „miedziany grosz”, oszuka kogoś na ten sam grosz. Ten, kto robił ukłony, odkopie nogą „głodnego psa” od drzwi, wypije herbatę „pod lampą przy ikonie” i policzy pieniądze z „brzusznej komody”, a potem zapomni o sobie na puszystych pierzach w „ciężkim śnie”. Brzydki, przerażający obrazek:

A pod lampką w pobliżu ikony

pijąc herbatę, odrywając rachunek,

Następnie odwróć kupony

garbate otwieranie komody,

A na puchowych łóżkach z pierza

Tak i taka moja Rosja,

Jesteś mi droższy niż wszystkie krawędzie.

nikt. To jest prawdziwa miłość, miłość nie „dzięki”, ale „pomimo”, miłość nie do czegoś, ale tak po prostu. To jest naprawdę miłość. I w tej bezgranicznej miłości Aleksander Aleksandrowicz Błok stał się wielkim poetą narodowym, poetą-symbolistą, poetą, którego imię na długo pozostanie na ustach wszystkich, poetą, który miał prawo przemawiać w imieniu pokolenia: „Jesteśmy dzieci dziwnych lat Rosji”.

Temat Ojczyzny nabiera szczególnego brzmienia w twórczości A. Błoka. Działał przecież w epoce, kiedy decydowały się losy Rosji (wojna rosyjsko-japońska, rewolucja 1905, pierwsza Wojna światowa, rewolucje lutowe i październikowe, Wojna domowa). Będąc wielkim patriotą, poeta nie mógł nie myśleć o swoim kraju, nie mógł nie uchwycić jego zmieniającego się oblicza i myśli o nim.

We wczesnej poezji temat Rosji nie stał się jeszcze wyraźny i na dużą skalę, chociaż autor wielokrotnie zwracał się do rosyjskich pejzaży, obrazów folklorystycznych i wytworów swojej rodzimej kultury:

Wszystkie drzewa stoją jak w blasku.

W nocy wieje zimno z ziemi;

Rano biały kościół w oddali

I bliski i wyraźny zarys.

Od 1905 roku w szczególny sposób nasiliły się uczucia patriotyczne poety. Motyw Ojczyzny staje się motywem samodzielnym.

W 1906 r. Blok napisał wiersz nazwany jej starożytnym imieniem - „Rus” . Poeta przedstawia tu bajeczny, zarezerwowany kraj z jego czarownikami, demonami. Blok wprowadza do swojego wiersza sztukę ludową i wierzenia chłopskie - własność Ojczyzny. Ojczyzna jawi się w tych wierszach jako „gęsta”, „czarna”, „odpoczywająca w tajemnicy”. Ten jej stan wydaje się poecie piękny:

Jesteś niezwykły nawet we śnie.

Nie dotknę twoich ubrań.

Drzemę - a za snem kryje się tajemnica,

A w tajemnicy - odpoczniesz, Rosja.

Rosję otaczają rzeki

I otoczony dziczy,

Z bagnami i żurawiami,

I z mętnymi oczami czarownika...

Ale za tym bajecznym pięknem Blok widzi smutne obrazy: chłopskie „kruche mieszkanie”, „wir w gołych prętach”, ubóstwo ludzkiego życia. Chociaż te motywy społeczne brzmią nieśmiało. Ale wkrótce, w 1908 roku, rozwijają się i są zawarte w wierszu. "Rosja" :

Rosja, zubożała Rosja,

mam twoje szare chaty,

Twoje piosenki są dla mnie wietrzne, -

Jak pierwsze łzy miłości!

Blok powraca tutaj do tradycji Lermontowa. Nietrudno wyłapać w pierwszych wersach utworu apel z „Ojczyzną” Lermontowa. Obaj poeci malują obrazy, które otwierają się podczas jazdy po rosyjskiej wiejskiej drodze. Tutaj symboliczny świat Gogola zaczyna ożywać; nasuwają się skojarzenia z poruszającą się trojką i czarownikiem-czarownikiem, który zabił piękność w „Strasznej zemście” (w Bloku czarownik jest również gotów zwabić i oszukać). Wskrzeszają się też motywy Niekrasowa: Blok łączy obraz Rosji z piękną wieśniaczką („Kiedy w oddali błyska droga / Natychmiastowe spojrzenie spod chusty”), a w ostatnich wersach słychać „przytłumioną pieśń stangreta”, dzwoniąc „strzeżoną tęsknotą”. Poeta jest przekonany o lepszej przyszłości Ojczyzny i jej mieszkańców, którzy zachowali żywą duszę i potrafią wszystko znieść, stawić opór, nie zginąć. Ta asymilacja klasycznych tematów i obrazów oraz ich przekształcenie w jednym wierszu czyni go prawdziwym arcydziełem liryki Bloka.

Opisany wiersz znalazł się w cyklu Blok "Ojczyzna" (1907–1916), jeden z najważniejszych w trzeciej księdze jego liryków. Temat patriotyczny zabrzmiał tu szeroko i obszernie. Cykl rozpoczyna się motywem ewangelicznym: poeta zasłania swoją Ojczyznę imieniem Chrystusa. Wiersz „W gęstej trawie znikniesz z głową…” rozwija folklorystyczny obraz poprzednich utworów i nastraja czytelnika na percepcję „pieśni odległych wsi” i dźwięków dzwonu woźnicy. Obraz ukochanej stapia się z obrazem Ojczyzny, a sam bohater jest przepełniony pragnieniem osiągnięć.

Miłość Bloka do ojczyzny jest głęboko intymnym przeżyciem. Dlatego, odnosząc się do swojego kraju, poeta mówi o serdecznym bólu na widok „niskich biednych wiosek” i: z naruszeniem przyjętego zwyczaju kojarzenia obrazu ojczyzny z matką, łączy go z wizerunkiem żony:

O mój biedny kraj

Co masz na myśli dla serca?

O moja biedna żona

O co płaczesz?

Temat walki o przyszłość Rosji brzmiał ostro w wierszach „Na polu Kulikowo” (1908). Wracając do historii narodu rosyjskiego, Blok nadał współczesne znaczenie wydarzeniom z przeszłości. Bitwa pod Kulikowem wydawała mu się symbolicznym wydarzeniem w historii Rosji, która „jest przeznaczona do powrotu”:

Serce nie może żyć w pokoju,

Nagle zebrały się chmury.

Pancerz jest ciężki, jak przed bitwą.

Teraz nadszedł twój czas. - Módl się!

Lirycznym bohaterem tego cyklu jest bezimienny starożytny rosyjski wojownik Dmitrij Donskoj. Jest patriotą swojej ojczyzny, bojownikiem o jej wolność, gotowym złożyć głowę „dla świętej sprawy”.

Blok odważnie porównuje przeszłość, teraźniejszość i przyszłość swojej ojczyzny. Podstawą potęgi Rosji, według poety, jest ruch, niepokój, impuls („i wieczna bitwa! Marzymy tylko o pokoju ...”).

Niech noc Chodźmy do domu. Oświetl odległość stepu ogniskami

I wieczna bitwa! Odpoczywaj tylko w naszych snach. Poprzez krew i kurz...

Ale rozpoznaję cię, początek wysokich i buntowniczych dni!

Dlatego w wierszach pojawia się jasny, dynamiczny obraz „klaczy stepowej”, ponownie przypominający wiersz Gogola, uzupełniony obrazem latającego ptaka – trojki.

Duże znaczenie mają także wiersze z cyklu Ojczyzna, odzwierciedlające wydarzenia wybuchu wojny światowej. Słychać w nich zapowiedź nadchodzących tragicznych losów Rosji ( "Niebo Piotrogrodu było pochmurne z deszczem..." ). Poeta nazywa siebie i swoich współczesnych „dziećmi dziwnych lat Rosji”, które przekażą swoim potomkom swoje koszmarne doświadczenie „uwiędnięcia” lat. Poeta wyraźnie widzi biedę i biedę wsi, pogrążonych w ogniu buntów i wojen, złożone, czasem paradoksalne połączenie europejskich początków i azjatyzmu, „płaczące” piękno ojczyzny.

Tak, jesteśmy Scytami! Tak, jesteśmy Azjatami!

Ten azjatycki początek w zderzeniu z kulturą europejską miał dać początek rewolucji, którą przewidział poeta. A jego czułe wyznanie do Ojczyzny brzmi coraz wyraźniej:

Tak i taka moja Rosja,

Jesteś mi droższy niż wszystkie krawędzie.

Dla Bloka Rosja zawsze pozostawała wieloaspektowa i tajemnicza. „Rosja - Sfinks”.

Kiedy na jednym z wieczorów poetyckich słuchacz poprosił, który kończył swoje przemówienie, Błoka o przeczytanie wierszy o Rosji, ten odpowiedział: „Chodzi o Rosję”.

Temat ojczyzny w tekstach A. A. Blok. Obraz Rosji w A. A. Blok jest złożony i wieloaspektowy. Pochłonął wszystko: zarówno radość, jak i smutek, dwoistość i niekonsekwencję. Ojczyzna ma znaczenie w życiu ludzi i każdego człowieka. Obraz Rosji w twórczości Bloka na przestrzeni lat nabiera coraz bardziej znaczących treści, staje się bardziej konkretny i realistyczny.

Miłość do ojczyzny daje poecie potężny impuls twórczy, zachwyca nawet skromnymi znakami: „nasza rosyjska droga, nasze rosyjskie mgły, nasz szelest w owsie…”. Rosja może być biedna, ale nie ma kraju droższego jej sercu niż Blok. Temat ojczyzny brzmi już we wczesnych wierszach poety. W Woli jesiennej (1905) obraz ojczyzny jest nierozerwalnie związany z rodzimą rosyjską naturą. I nawet jeśli ten jesienny krajobraz jest prosty, poeta wykrzykuje:

Schronić się w rozległych przestrzeniach!

Jak żyć i płakać bez Ciebie!

Wiersz „Rus” ukazał się w 1906 roku i jest poświęcony Rosji. W nim Rosja jest przedstawiana jako coś świętego, świętego. Jest starożytna, zaczarowana, pogańska:

Rosję otaczają rzeki

I otoczony dziczy,

Z bagnami i żurawiami,

I z pochmurnym spojrzeniem czarownika ...

Modlitewny ton wiersza urzeka czytelnika:

Jest niezwykła w snach.

Nie dotknę jej ubrań.

Bohater liryczny dzięki

Rosja o zbawienie duszy:

Kołysałem żywą duszę,

Rosja, jesteś w swoich przestrzeniach,

A oto - nie poplamiła

oryginalna czystość.

Poetka mówi o zrozumieniu tajemnic ducha narodu rosyjskiego, ducha Rosji, w którym żyje.

Poeta utożsamia obraz Rosji z kobietą. W cyklu wierszy „Na polu Kulikovo” wykrzykuje:

O moja Rosja! Moja żona!

Boleśnie przed nami długa droga!

Żaden z poetów przed A. A. Blokiem nie zwracał się w ten sposób do Rosji. Blok porównuje Rosję do kobiety, żony, z którą będzie musiał przejść długą drogę, pełną trudów, rozczarowań i strat. „Na polu Kulikovo” - przeczucie nadchodzących burz, tragedii. Poeta widzi całą drogę kraju - „od pola Kulikova” po dzień dzisiejszy. Blok przywiązuje wyjątkową wagę do bitwy pod Kulikowem jako wydarzenia historycznego. Nazywa to „symbolicznym wydarzeniem w historii Rosji”, które jest „skazane na powrót” i którego rozwiązanie jest przed nami.

Szereg symboli przekazuje nam przeżycia lirycznego bohatera, pełnego niepokoju, wewnętrzna siła i energia:

I nie ma końca! Mile migają, strome...

Zatrzymaj się!

Nadchodzą przestraszone chmury,

Zachód słońca we krwi!

Obraz Rosji jest wieloaspektowy: „Usłyszałem Twój głos moim proroczym sercem / W płaczu łabędzi”, „Twoje oblicze nie jest stworzone rękami”. Obraz Rosji utożsamiany jest także z wizerunkiem Matki Bożej.

Obrazy Bloka mają głęboką treść wewnętrzną, a symbole nabierają nowych znaczeń:

Znowu z odwieczną tęsknotą

Pióra pochyliły się do ziemi.

Znowu nad mglistą rzeką

Wołasz mnie z daleka...

Dużo niepokoju, ciężkie przeczucia. Wielokrotnie spotykane są zwroty „świecka melancholia”, „potężna melancholia”. Niezależnie od tego, jak poeta opisywał teraźniejszość swojej ojczyzny, zawsze wierzył w jej przyszłość. W piątym wierszu z cyklu „Na polu Kulikowo” bohater liryczny przepowiada „początek dni wzniosłych i buntowniczych”. Niepokój, niepokój podkreślają słowa „jak kiedyś”. Ostatnia zwrotka brzmi jak ostrzeżenie:

Serce nie może żyć w pokoju,

Nagle zebrały się chmury.

Pancerz jest ciężki, jak przed bitwą.

Teraz nadszedł twój czas. - Módl się!

A. A. Blok wyraził miłość do Ojczyzny, do ludzi w wierszu „Rosja” z 1908 r. Praca ta łączy w sobie realistyczny początek i romantyczne uniesienie: Rosja, Rosja zubożała,

mam twoje szare chaty,

Twoje piosenki są dla mnie wietrzne -

Jak pierwsze łzy miłości!

Prawdziwy obraz Rosji pozbawiony jest jasnych kolorów:

Znowu, jak w złotych latach,

Trzy zużyte uprzęże strzępią się,

A pomalowane druty tkwią w luźnych koleinach...

(Ale poeta wierzy w swoją ojczyznę, podziwia ją:

Niech zwabi i zwiedzie, -

Nie znikniesz, nie umrzesz

I tylko troska będzie zachmurzyła

Twoje piękne cechy...

I znowu Blok porównuje Rosję z wizerunkiem kobiety:

Dobrze? jeszcze jedna sprawa -

Z jedną łzą rzeka jest głośniejsza,

A ty wciąż jesteś taki sam - las, tak pole,

Tak, wzorzyste do brwi...

W kilku słowach poeta maluje żywy, znajomy obraz.

W losach i twórczości A. A. Bloka Rosja jest bardzo szczególnym tematem. To Rosja stała się szczęściem i bólem poety, nadzieją i pocieszeniem. Według WM Żyrmuńskiego „Blok różnił się od swoich poprzedników tym, że podchodzi do losu Rosji nie jako myśliciel - z abstrakcyjną ideą, ale jako poeta - z intymną miłością”. Rosja w twórczości A. A. Bloka pojawia się jako element, jako kraj wciąż nieznanej energii i siły. Prowadzi do „wiecznej bitwy”, wskazuje drogę naprzód, w przyszłość.