30. listopada u Dan sjećanja na žrtve političkih represija predsjednik Rusije Vladimir Putin sudjelovao na otvaranju spomen obilježja" Zid tuge". Spomenik je bareljef s prikazom ljudskih likova koji simboliziraju potisnute. Na spomeniku je ispisana riječ " zapamtiti"na 22 Jezici. Prostor oko spomen obilježja popločan je kamenjem donesenim iz bivših logora i zatvora. Gulag.
Ruski predsjednik Vladimir Putin je na otvaranju Zida žalosti rekao da je politička represija zločin koji se ne može opravdati niti jednim od najviših blagoslova naroda.
Danas u glavnom gradu otvaramo "Zid tuge" - grandiozan, dirljiv spomenik i po značenju i po svom utjelovljenju. Apelira na našu savjest, osjećaje, razumijevanje razdoblja represije, suosjećanje s njihovim žrtvama”, rekao je Putin prilikom otvaranja spomenika.
Šef države je istaknuo da su tijekom staljinističkog terora milijuni ljudi proglašeni neprijateljima naroda, strijeljani ili osakaćeni. Predsjednica je istaknula da se ta strašna prošlost ne može izbrisati iz nacionalnog pamćenja. Međutim, kako je rekao Putin, sjećanje na žrtve represije ne znači gurati društvo ka konfrontaciji:
Sada je važno osloniti se na vrijednosti povjerenja i stabilnosti”, rekao je ruski čelnik.
Vladimir Putin je izrazio zahvalnost autorima spomen obilježja, kao i svima koji su uložili u njegovo stvaranje, te Vladi Moskve koja je pokrila najveći dio troškova. Zajedno s patrijarhom Ruske pravoslavne crkve Kirill i gradonačelnik Moskve Sergej Sobjanin predsjednica je obišla spomen obilježje i položila cvijeće na njega.
Također na svečanosti otvaranja "Zida tuge" bio je senator, doktor povijesnih znanosti, bivši povjerenik za ljudska prava u Ruskoj Federaciji Vladimir Lukin. Istaknuo je važnost izgleda spomen obilježja i rekao da sanja da budući predsjednici, jamci Ustava Ruska Federacija, a budući ombudsmani naše zemlje dali su prisegu narodu upravo ovdje, na ovom zidu, pred ovim tragičnim licima. Pritom smatra da je taj san najvjerojatnije utopijski.
Ranije su mediji objavili apel skupine sovjetskih disidenata i bivših političkih zatvorenika koji su pozvali na nesudjelovanje u otvaranju Zida tuge i drugim komemorativnim događajima u organizaciji Kremlja. Naveli su da sadašnja vlast u Rusiji samo verbalno žali zbog žrtava sovjetskog režima, ali u stvarnosti nastavlja političku represiju i potiskuje građanske slobode u zemlji:
Žrtve političkih represija nemoguće je dijeliti na one kojima se već mogu postaviti spomenici i one kojima se još ne može primijetiti, naglašavaju neistomišljenici.
Spomen obilježje "Zid tuge", posvećeno sjećanju na žrtve političke represije, nalazi se na raskrižju Avenija Saharova i Vrtni prsten. Inicijator postavljanja objekta bio je Zaklada za pamćenje. Tvorac "Zida tuge" - kipar George Frangulyan.
Na Dan sjećanja na žrtve političkih represija, u Moskvi, na križanju Avenije Akademika Saharova i Vrtnog prstena, podignut je "Zid tuge" - prvi nacionalni spomenik žrtvama političkih represija. Iza nas su desetljeća sramežljivog potiskivanja “teme logora” i straha od razgovora “o tome” čak i u obitelji. "Zid tuge" mijenja odnos snaga poput armiranog betona.
U dva različita dijela Rusije - u Kolimi i Solovki - stijene s uklesanim pajserima s istim riječima naslonjene su na more: "Brodovi će doći po nas! 1953.". A 2017. po njih je došao posljednji brod.
Pretpostavimo da je "Zid tuge" posljednji brod koji je došao za one koji se nisu mogli vratiti 1953., koji su poginuli", kaže Mihail Fedotov, predsjednik Vijeća za razvoj građanskog društva i ljudska prava pri predsjedniku Ruska Federacija.- Sada je nakon njih došao brod našeg sjećanja.
"Zid tuge" sastoji se od simboličkih hodnika-lukova, prolazeći kroz koje svatko za sebe dijeli povijest na "prije" - kada je svatko mogao postati žrtva "velikog terora" i "poslije" - kada je "Zid tuge" “ otvorena u Moskvi daje u čovjeku izniknuti razumijevanje da se trauma represije mora pamtiti i nositi kao dio svojih korijena.
Ne dijeliti se na žrtve i krvnike, ne osvetiti se pa čak i „ne oprostiti i zaboraviti sve“, nego učiniti povijest takvom kakva jest, dijelom genetskog pamćenja nacije.
Za spomenik su školarci iz Rostovske regije zaradili 75 tisuća rubalja
Teško je, sporo i bolno, ali to se događa: prema Fondu pamćenja, spomenik državi koštao je 300 milijuna rubalja, a iznos dobrovoljnih priloga naroda dosegao je 45.282.138,76 rubalja. I premda društvo podizanjem "Zida" prepoznaje politiku terora i represije kao zločin, narod svojim sudjelovanjem u prikupljanju sredstava za spomenik ne shvaća jednostavno tragediju. Ljudi u Fondu pamćenja nisu samo štednja.
Oni koji ih nemaju, na primjer, bronce, poput Ivana Sergejeva, umirovljenika iz Saratovske regije. Ili najmanji doprinos "Zidu" - 50 rubalja - dao je umirovljenik iz Yoshkar-Ole, koji je želio ostati anoniman. Potpisala je detalje: "Kćerka potisnutih. Oprostite mi koliko mogu."
No, najznačajniji privatni doprinos "Zidu tuge" bio je novac koji su zaradila djeca iz sela Kirovskaya u okrugu Kagalnitsky Rostovske regije - 75 tisuća rubalja.
Priča o Rostovu me šokirala”, kaže Roman Romanov, ravnatelj Povijesnog muzeja GULAG-a. – Ona je za mene primjer da mladi uopće ne žele “pod svaku cijenu” ili “brzo zaboraviti teror”. Žele upoznati svoju povijest i spojiti je sa svojim izvedivim radom. Za mene je 75.000 rubalja koje su zaradila djeca odgovor onima koji žele stvoriti turistički klaster na bazi kampova GULAG-a s "okusom" zone i kampova. S barakama u kojima se može živjeti u "ekonomičnoj" verziji, s krevetima na kojima se može spavati; s limenim posuđem i "logorskom" hranom. Djeca iz Rostova svojim činom tiho uvjeravaju: "aroma zone Gulaga" ili sada moderne potrage na ovu temu - put u povijesni zaborav. A ono što su učinili rostovski školarci i stotine tisuća donatora "Zida tuge", to je put u pravu živu povijest.
Romanov priznaje da vjeruje tim ljudima. Sigurno će u sefovima moći pronaći uspomene i na svoja mjesta staviti strašne brojke: prema Fondu Memorije, 20 milijuna ljudi prošlo je kroz sustav Gulaga, preko milijun je strijeljano (cifra nije konačna. - "RG" ), više od 6 milijuna postalo je žrtvama deportacija i prognanika.
Izravni govor
Iskrena povijest čini jedan narod
Natalia Solzhenitsyn, predsjednica Zaklade Aleksandra Solženjicina:
Sudbine onih koji su prošli Gulag ne smiju ostati obiteljske priče. Oni moraju i sada će postati dio nacionalne povijesti. Ne možemo si priuštiti nepoznavanje naše nedavne povijesti - to je kao da idemo naprijed s povezom na očima i stoga neizbježno posrćemo. Što nam se događa, budući da su u doba Velikog terora postavljeni temelji podijeljenog društva. Ostat će podijeljen dok ne počnemo obnavljati poštenu povijest. Iskrena povijest čini jedan narod. A bez jedinstva i duhovnog ozdravljenja nemoguć je jednostavan ekonomski preporod.
Nacionalni spomenik žrtvama represije korak je prema pomirenju. Jer pomirenje je nemoguće na temelju zaborava.
“Zaborav je smrt duše”, rekli su mudraci. Ideja sjećanja ugrađena je u "Zid tuge". A osjećati ili ne osjećati krivnju - ovisi o razvoju svijesti, savjesti, razumijevanja. I to je osobni osjećaj, a ne kolektivni.
Naša zemlja je i danas sasvim drugačija! Uz sve nedostatke našeg postojanja, povratak na prije sedamdeset godina više nije moguć. I, vjerojatno, potomci ne bi trebali zadržati vučje ožiljke razdvojenosti koje je to vrijeme ostavilo. Treba nam iskreno ispričana kronika pobjeda i poraza.
Takva povijest Rusije u 20. stoljeću može se poštovati.
Točka gledišta
Od lakirane povijesti do prave povijesti
Vladimir Lukin, član Vijeća Federacije:
Uvjeren sam da je danas najvažnije spojiti razbijeni povijesni mozaik u cjelinu. Da bismo to učinili, moramo prevladati i staljinističku interpretaciju povijesti i apologetiku antisovjetizma. "Zid tuge" na ovom putu smanjuje ton gorčine rasprava i približava nas razumijevanju veličine događaja. Zhou Enlai, istaknuti kineski lik, na pitanje smatra li Francusku revoluciju iz 1789. velikom, odgovorio je: "Prerano je suditi. Neka prođe još sto godina." Dakle, tek smo na početku trganja društva kroz lakiranu povijest do sadašnjosti.
Koliko god se bavili ovjekovječenjem žrtava političke represije, sve se neminovno svodi na pitanje 1789.: "Koliko je ljudi umrlo?" Uvijek odgovaram: "To nikada nećemo saznati." Ne radi se samo o tajnosti nekog od arhiva. A ne da kada je komisija Shvernik-Shatunovskaya izvijestila 20. kongres KPSS-a da je samo od 1934. do 1941. potisnuto 19 milijuna 800 tisuća ljudi, a od njih 7 milijuna 100 tisuća strijeljano, kongres je bio užasnut i zatvorio ove brojke. Pa čak ni to da povjesničari, nakon što su otkrivene pogubničke jame u blizini Petropavlovske tvrđave u Sankt Peterburgu, gdje 25. veljače 1917. leže bezimene žrtve, ne sugeriraju da se ovaj datum smatra početkom masovnih represija 20. stoljeća u Rusiji . A poanta je u Velikoj i Tragičnoj cjelini koju moramo prikupiti iz razbijenog povijesnog mozaika.
Akcija "RG"
Internetski projekt "RG" "Znaj, ne zaboravi, osudi. I - oprosti" okupio je publiku pomirenja
Akcija stvaranja “Zida tuge”, rekao je Vladimir Kaptryan u intervjuu za RG, “samo je prvi korak ka obnavljanju povijesne pravde i oskrnavljene povezanosti vremena. A također i obnova strašnog shvaćanja: svatko je u to vrijeme mogao ispasti heroj, "narodni neprijatelj" i krvnik. U ratu kao u ratu. I na frontu nisu svi bili heroji. Stoga mi se čini poštenim u odnosu prema žrtvama Gulaga i prema nama samima, prvo na dan postavljanja "Zida tuge" u Moskvi, a onda na taj dan svake godine izlaziti u ulica za skup sjećanja. Poput Besmrtnog puka. Neka to bude Pukovnija sjećanja. pridružio bih se tome. ()
Jedna od najpozitivnijih i najstrastvenijih priča je priča o "antisovjetskom" Juriju Najdenovu-Ivanovu. Ispričao je kako su tri druga - 19-godišnji student Jurij Najdenov-Ivanov, 20-godišnji Jevgenij Petrov i Valentin Bulgakov 1951. godine pronašli časopis "Amerika". Naydenov se dopisivao i s prijateljima iz Odese. Sva trojica su optužena za antisovjetsku propagandu i da su "htjeli čamcem prijeći Crno more". Svi su dobili deset godina u logorima. Petrov je završio u rudnicima Sjevera, Bulgakov - u Siblagu, Najdenov - u rudnicima kazahstanske Karagande. Pričao je o tajnama preživljavanja u logorima. I o tome kako je slučajno dobio “životni broj” koji ga je spasio. ()
Još jedna priča - o tome kako su žrtve represije dobivale sudske sporove čak i od NKVD-a i useljavale u svoje stanove, vraćajući se iz logora (""), činila je zlatni fond video intervjua priča "Moj Gulag".
Sada su oni Pukovnija povijesnog pamćenja. Upravo su te priče iznjedrile veliki autorski dokumentarni projekt te niz igranih filmova i performansa koji će se snimati u idućih pet do sedam godina. Sve će se to raditi pod kreativnim vodstvom filmskog redatelja Pavla Lungina i umjetničkog ravnatelja Kazališta naroda Jevgenija Mironova.
Izravni govor
U svakom od nas postoji fragment "Zida"
Lukovi koji presijecaju spomenik cijelom dužinom napravljeni su na način da se svi moraju sagnuti da bi prošli. Sagnuvši se, čovjek naslanja oči na tabletu: "Zapamti!" Poput nečujne molitve, riječ je napisana na dvadeset i dva jezika - na petnaest jezika naroda bivšeg SSSR-a, na pet jezika UN-a i na njemačkom - jednom od jezika Europska unija.
"Zapamtiti!" moraš nositi trideset pet metara u sebi – cijelom dužinom spomenika. Kroz njega svatko može proći i osjetiti se na mjestu žrtve. Dakle, "Zid" reproducira osjećaj Damoklova mača. Samo na taj način, uz razumijevanje da svatko od nas ima djelić „Zida“, možemo krenuti dalje. Ali nije jasno kada možemo ispraviti leđa. Nije jasno koliko će vremena trebati da taj fragment izađe. Da bi on izašao, potrebno je osobno spoznati fenomen Gulaga i učiniti ga dijelom genetskog pamćenja nacije.
Želio bih da svaki komad “Zida tuge” dočara stanje tragedije. Da, njezine figure su bezlične. Takvima ih je učinio "kos smrti". Žrtve terora 1930-ih i 1950-ih bile su i ostale prebrojne i često bezimene. Njihove izokrenute sudbine i lica izbrisana iz života simbol su tragedije.
Slijedeći redatelja Gleba Panfilova, koji snima priču Aleksandra Solženjicina Jedan dan iz života Ivana Denisoviča, redatelj Pavel Lungin počeo je tražiti materijale o eri logora. Danas govori WG zašto će svatko od nas morati proći kroz čistilište sjećanja.
Pavel Semenovich, jeste li odlučili o čemu će film biti?
Pavel Lungin: Kad razmišljam o tome kako napraviti film, tražim humanističke oslonce. Ja sam iz one generacije koja još vjeruje u ljude i nije spremna ići u totalnu postmodernu tragediju. Da, možete snimiti film o ustanku u Norilsk Gorlagu 1953. i ustanku političkih zatvorenika u Kengiru 1954. godine. Samo u Norilsku, prema arhivskim podacima, štrajkalo je do 16.000 ljudi. Ali ovo je izdanak logorskog sustava, a njihova se bit iskristalizirala u čovjeku ranije. Nije joj mogao odoljeti iznutra. Kako? Ovo je ono o čemu želim snimiti film. Ali još nisam pronašao povijest sukoba. Što više čitam, sve se češće pojavljuju misli: "Tko sam ja? Zašto imam toliku drskost dotaknuti se teme preplavljene krvlju i mukama?" Ponekad se jednostavno smrznem od užasa. Hunt zauvijek zaboravi Gulag i ne zna za njega. To je instinktivni strah od razmjera tragedije. Bojim se i – hoće li biti dovoljno snage da se pokaže dubina fenomena? Oplemeniti Gulag je zločin, ali lišiti ljude nade je zločin.
A u mom filmu sigurno će biti i veseli Gulag. I ženski pogled na logor
Nemate scenarij, ali postoji Solženjicin, postoji Šalamov, postoji Prebivalište Zahara Prilepina...
Pavel Lungin:... Zakhar Prilepin napisao je vrlo snažan roman o Solovkiju. Njegov spisateljski talent nadilazi ideologiju, što romanu daje takve likove da wow... Volio bih ga snimiti. Ali mislim da više nema nikakvih autorskih prava. Iako je Prilepin, poput Solženjicina i Šalamova, GULAG beznadan. A u mom filmu sigurno će biti i veseli Gulag. I ženski pogled na kamp. Sliku još nisam popunio pričama, ali dobro se sjećam svojih razgovora s Andrejem Sinjavskim. U Francuskoj je cijelo vrijeme pričao o logoru. Jednom kad sam ga posjetio, nisam mogao izdržati: "Sjećaš se logora kao da je nešto bolje." Sinyavsky nije ni pomislio raspravljati sa mnom. Još je imao logorska prijateljstva, ljudi su mu dolazili u Pariz, s kojima je sjedio zajedno. Iskreno su vjerovali da je u njihovom slučaju "došlo do greške". "Da", odgovorio je, "u određenom smislu, to je bio idealan život. Bez novca, bez žena, bez karijere, ništa. Vi ste nekako očišćeni od svega i možete komunicirati s ljudima kao s pročišćenim entitetima." Ovo je šok na rubu duhovne gladi i duhovne čistoće. Tražim ga za film. Kao da se neki ljudi sjećaju rata kao nekakvog iskustva čišćenja. Kao da si umočen u sumpornu kiselinu, a živ si.
Akademik Lihačov također je svojedobno priznao da su boljševici bili u pravu u sustavu vrijednosti koje su stvorili kada je on, koji nije prihvatio sovjetsku vlast, prognan u Gulag na preodgoj. Ne izaziva li takva pozicija osvetu nad krvnicima? O Rodionu Vaskovu, tvorcu i kumu rudnika zlata Solovki i Magadan, već je snimljen dokumentarni film. U filmu njegov sin Gritian sa suzama u očima pita zašto je njegov otac na kraju života pet godina prozvan u Gulag? Uostalom, “on oko sebe nije stvarao teror, nego proizvodnju, davao ljudima posao, hranu, smisao... Nije mogao postati upravitelj”. Što biste mu rekli?
Pavel Lungin: 20. stoljeće je bogato takvim pojavama. Stoljeće je dalo snažne pokušaje stvaranja novog čovjeka. SSSR, pa Njemačka, Kina su imali svoje iskustvo, zadnji grč je bio u Kambodži. U SAD-u su nakon 1929. također stvoreni radni logori, ali oni tamo nisu kovali novog čovjeka. A njegova preinaka je spor s Bogom o čovjeku. Dostojevski je sjajno prenio ovo sučeljavanje u Velikom inkvizitoru. S njim Krist nije samo zatočen. Inkvizitor iskušava Krista govoreći da je sloboda najveća kušnja i kazna za čovjeka, da čovjek ne želi ništa drugo nego da mu se oduzme sloboda. Tada ne mora napraviti izbor. I ne treba ti sloboda. Samo ga je logor odnio.
Ali uvijek su pokušaji preoblikovanja osobe završili neuspjehom. Uostalom, prvo morate napraviti mljeveno meso od njega. U tom smislu, naravno, kampovi su škola obrazovanja. Kome? Dobro odgovara sin tvorca Gulaga. Iskreno vjeruje da je među krvnicima njegov otac bio najbolji i najljubazniji, odsijecao je glave jednim udarcem, a ne dva. To je jedan od plodova “odgoja” kada se gube kriteriji za dobro i zlo. Umjesto "novog čovjeka", dobili smo toliku razinu razgradnje da moramo priznati da je ideja potpunog preodgoja pogubna. Čovjek je "božje stvorenje", stvorenje koje ne može oblikovati vanjski kipar ili bilo koja druga plastika. Zadiranje u ljudsku prirodu najveća je opasnost koja nas čeka. A nedostatak artikuliranosti i nesvjesnosti iskustva Gulaga stvara neshvatljiv fenomen gardista, koji se onda oblače kao žrtve.
Nije li politika represije često bila samo izgovor za regrutiranje u radničku vojsku?
Zid tuge - slaganje da je represija zlo. Ovo je početak duhovnog čišćenja
Spomenik "Zid tuge", koji je stajao u Moskvi 30. listopada 2017., je li ovo korak naroda prema svecu?
Pavel Lungin: Tuga je za mene konsenzus. Zid je slaganje društva da je zlo učinjeno i razumijevanje da smo ga sami sebi prouzročili. Ovo je tek početak duhovnog čišćenja. I da je spomenik darovan jednostavni ljudi, znak je našeg oporavka. Najmanje 15 kopejki, ali cijela zemlja treba baciti na Zid. Želja za prolaskom kroz Zid - to su klice svjesnosti, pokajanja i iskupljenja. Više se ne pretvaramo da problema nema.
Ali mi se pretvaramo, često iskreno vjerujući da netko drugi treba pokajanje i otkupljenje, ali ne ja. U tom smislu indikativna je priča Moskovljanke Vere Andreeve. U filmskoj seriji "Moj Gulag" Povijesnog muzeja Gulaga rekla je da je 1937. njen voljeni ujak Vanja napisao optužnicu svog oca i njenog djeda Dmitrija Žučkova jer "plemić ne priznaje revoluciju". Ali moj otac je čak dobio i sud protiv NKVD-a. Sin, protjeran iz obitelji, poginuo je 1942. braneći Sevastopolj od nacista. “Zaslužuje umrijeti”, rekao je njegov otac o njemu. "Djed je već ležao u zemlji", prisjeća se Vera Sergejevna, "a moji rođaci meni, članu CPSU-a, ponavljali su njegove riječi: "Kako si mogao preći na njihovu stranu?" Ali ne znam. sjeti se mog djeda i shvati: nisam oprostio tu moć kako djed nije oprostio sinu.Ne znam kako i ne znam kako da oprostim takvo što. Kako je oprostiti?
Pavel Lungin: Kad bih to mogao izraziti riječima, ne bih morao snimati film Otok. Znam samo da je djelo pokajanja asketsko. Ne daje se svima. Ali vjerujem da osjećaj srama i grižnje savjesti čini osobu od osobe. Osoba počinje s osjećajem srama, s bolom za nesreću drugih, sa suosjećanjem. Ali ja sam u istom stanju kao i društvo. Gledam oko sebe i ne vidim da društvo ili mene pokreće svijest o prošloj povijesti, boli, nesreći. Ponekad mi se čini da se sada “Otok” ne bi čuo. Čini se kao da smo nešto pregazili. Mozak ima takvu značajku: ako osoba ne govori dvije do pet godina, tada će biti poput Mowglija. Naći će ga, oprati ga, pa će i progovoriti, ali slobode govora neće biti. Mozak je nastao izvan jezika. Tako je i s traumom Gulaga. Možda je prošlo vrijeme kada je rana bila živa i lakše se liječila? Ali mi, s tragedijom Gulaga, ipak krećemo na put svjesnosti. Trebamo vremena, strpljenja i slobode. Nove generacije će doći na mjesto onih koji su ubijeni i koji su otišli. Čini mi se da je ta evolucija u tijeku, ali za sada smo mi nekakvi kentauri... Naš slobodni dio vidi život oko sebe, puno čita, razmišlja... Ali drugi dio toga je polako, teško, ali se mijenja. Uključujući zahvaljujući takvim projektima kao što je "Zid tuge", ali se mijenja ...
U Moskvi je 30. listopada 2017. otvoren nacionalni memorijal „Zid tuge“ posvećen žrtvama političke represije. Sovjetsko doba, javlja IA Regnum.
Svečanom otvaranju nazočili su ruski predsjednik Vladimir Putin, patrijarh moskovski i cijele Rusije Kiril i gradonačelnik Moskve Sergej Sobjanjin. Izgovorili su svečane riječi i položili cvijeće na spomenik.
Otvorenje "Zida tuge" održano je nakon sjednice Vijeća za razvoj civilnog društva na kojoj se raspravljalo o pitanjima vezanim uz osiguranje ekoloških i izbornih prava građana. Vladimir Putin je, govoreći na ovom sastanku, naglasio da godina stote obljetnice revolucije treba podvući crtu ispod rascjepa u društvu.
“Samo sjećanje, jasnoća i nedvosmislenost stava o ovim sumornim događajima služi kao snažno upozorenje na njihovo ponavljanje. Strašna prošlost represija ne može se izbrisati iz sjećanja naroda i ničim se ne može opravdati”, rekao je Vladimir Putin.
Prema riječima predsjednice, posljedice političke represije "još se osjećaju", ali to nije razlog za obračun. Spomenik koji se nalazi na Aveniji Saharov i predstavlja tridesetmetarski brončani bareljef, Vladimir Putin je opisao kao "veliki i potresan".
Nakon govora predsjednice uslijedila je žalobna skladba u izvedbi zbora. Tada je uklonjen kordon oko spomenika i svi su mogli ući na teritorij. Ljudi su polagali cvijeće, molili se i palili svijeće. Na svečanosti su se okupili i protivnici pojavljivanja "Zida tuge", koji su organizirali samostalne pikete.
Spomenik "Zid tuge"
Spomen obilježje "Zid tuge" podignuto je u skladu s dekretom predsjednika Ruske Federacije Vladimira Putina od 30. rujna 2015. broj 487 "O podizanju spomen obilježja žrtvama političke represije".
Državni muzej povijesti Gulaga je 2015. godine raspisao natječaj za projekte spomen-obilježja. U žiriju je bilo 25 javnih osoba i aktivista za ljudska prava: L.M. Aleksejeva, N.D. Solženjicin, V.P. Lukin, D.A. Granin i dr. Predstavljeno je ukupno 336 projekata. Projekt kipara G.V. Frangulyan "Zid tuge".
Za prikupljanje sredstava za izradu i postavljanje spomen obilježja osnovana je Zaklada "Ovjevječenje sjećanja na žrtve političkih represija". Zaklada je prikupila više od 43 milijuna rubalja donacija. U financiranju projekta sudjelovala je i Vlada Moskve.
Kompozicija trga na kojem je postavljen spomenik uključuje "plačuće kamenje" doneseno iz 82 regije Rusije. Kamenje nosi natpis "Znaj... Ne zaboravi... Osudi... Oprosti!" autorstvo N.D. Solženjicina.
"Zid tuge" je dvostrani visokoreljefni zid s nekoliko lukova, sastavljen od obrisa brojnih likova koji simboliziraju one koji su umrli od posljedica represija. Dužina zida je 30 metara, visina 6. Uz rubove spomenika nalaze se dvije reljefne ploče s riječju "Zapamti", napisana na 22 jezika (na 15 jezika bivših republika SSSR-a , u njemački i 6 službenih jezika UN-a).
Spomenik je podignut na raskrižju Avenije akademika Saharova i Vrtnog prstena.
Spomen obilježje "Zid tuge" otvoreno je za sve.
Sjećanje na žrtve političkih represija
Proces rehabilitacije žrtava masovnih političkih represija u SSSR-u krajem 1920-ih - do ranih 1950-ih. počela je nakon smrti Josipa Staljina 1953.
Godine 1961., na XXII kongresu Komunističke partije Sovjetskog Saveza (KPSS), prvi sekretar Centralnog komiteta (CC) KPSU Nikita Hruščov prvi je iznio ideju o podizanju spomenika žrtvama politička represija.
Istodobno su arhivi i muzeji počeli prikupljati memoare i biografske podatke o pogubljenim i ozlijeđenim građanima. Godine 1964., nakon što je Leonid Brežnjev došao na čelo SSSR-a i završilo Hruščovsko "odmrzavanje", proces rehabilitacije i ovjekovječenja sjećanja na žrtve represije je obustavljen.
U rujnu 1987. osnovana je komisija Politbiroa CK KPSU za dodatno proučavanje materijala vezanih za političke represije. Godine 1987.-1990. donesen je niz zakonodavnih akata, uključujući rezolucije Politbiroa CK KPSS-a "O izgradnji spomenika žrtvama represije" (od 4. srpnja 1988.) i "O ovjekovječenju sjećanja na žrtve represije u razdoblju 30-40-ih i ranih 50-ih" (28. lipnja 1989. godine).
Spomenik "Solovki kamen"
Krajem 1980-ih - početkom 1990-ih. aktivisti društva "Memorijal" predložili su podizanje spomenika žrtvama političkih represija u Moskvi. U dogovoru s Gradskim vijećem Moskve, mjesto za njega je odabrano na trgu Politehničkog muzeja na Dzeržinskom trgu (danas Lubjanskaya trg) nasuprot zgrade bivšeg NKVD-a (KGB).
Spomenik je bio granitna gromada donesena s područja bivšeg logora posebne namjene Solovetsky (regija Arkhangelsk). Kamen su odabrali novinar Mihail Butorin (u to vrijeme predsjednik uprave regionalne organizacije Arkhangelsk "Savjest") i arhangelski arhitekt Genady Lyashenko.
Svečano otvorenje spomenika pod nazivom "Solovki kamen" održano je 30. listopada 1990. U izradi skulpturalne kompozicije sudjelovali su umjetnik-arhitekt S. Smirnov, dizajner V. Korsi.
U veljači 2008. postalo je poznato o planovima za prijenos Solovetskog kamena za građevinske radove. U svibnju 2008., nakon prosvjeda aktivista za ljudska prava, odlučeno je da se kamen ostavi na mjestu i da mu se da status znamenitosti.
Ostali značajni spomenici žrtvama političkog terora
Danas su u Rusiji stotine spomenika, obeliska, stela, kamena temeljaca, komemorativnih znakova, križeva i spomen ploča povezanih s poviješću represija i sjećanjem na njihove žrtve podignute na mjestima masovnih pogubljenja, na području bivših logora i u naseljima specijalnih doseljenika.
Postavljeni su i veliki monumentalni oblici - kapele, zvonici, zidovi sjećanja, skulpturalne kompozicije, spomen obilježja, spomen kompleksi.
Evo nekih od najpoznatijih spomenika i memorijalnih kompleksa žrtvama političkog terora:
Spomenik "Žrtvama političkih represija" u Sankt Peterburgu. Smješten nasuprot zatvora "Križi" na Robespierreovom nasipu). Otvoreno 28. travnja 1995. godine. Autor projekta je kipar Mihail Šemjakin. Kipovi u obliku dviju brončanih sfingi izliveni su u SAD-u, a autor ih je darovao gradu.
Skulptura "Moloh totalitarizma". Otvoren 15. svibnja 1996. na ulazu u Memorijalno groblje Levashov u Sankt Peterburgu. Autori: Nina Galitskaya i Vitaly Gambarov.
Memorijal "Maska tuge" u Magadanu. Otvoreno 12. lipnja 1996. godine. Autori: Ernst Neizvestny i Kamil Kazaev.
Memorijalni i muzejski kompleks u znak sjećanja na deportirane narode u selu Nasyr-Kort (Ingušetija). Otvoreno 23. veljače 1997. godine. Autor projekta: Murad Polonkoev.
Bas-reljef "Pogubljenje s anđelom čuvarom" u traktu Sandarmokh u Kareliji. Otvoreno je 22. kolovoza 1998. (od 2006. u rekonstrukciji) na području memorijalnog groblja. Autori: Grigorij Saltup i Nikolaj Ovčinnikov.
Memorijalni kompleks "Katyn" u regiji Smolensk. Otvoreno 28. srpnja 2000. Kombinira poljsko vojno groblje i grobna mjesta sovjetskih građana - žrtava političke represije. Autori projekta poljskog dijela: kipari Zdzisław Pidak, Andrzej Solyga, Wiesław i Jacek Synakiewicz. Ruski dio osmišljen je u kreativnoj radionici broj 4 Saveza arhitekata Rusije pod vodstvom Mihaila Khazanova.
Memorijalni kompleks "Mednoye" u regiji Tver. Otvoreno 2. rujna 2000. Ovdje su pokopani poljski ratni zarobljenici koji su strijeljani 1940. godine i sovjetski građani (žrtve represija 1937.-1938.). Projekt ruskog dijela Memorijala izradila je Radionica br. 4 Saveza arhitekata Ruske Federacije pod vodstvom Mihaila Khazanova, glavni arhitekt je Nikita Shangin. Autori koncepta poljskog groblja: kreativni tim predvođen kiparima Zdzisławom Pidekom i Andrzejem Solygom.
"Spomenik žrtvama političkih represija" u Ufi (Bashkortostan). Instaliran 23. prosinca 2000. Autori: Jurij Soldatov i Leonid Dubinski.
Bogoslužni križ na prostoru nekadašnjeg vježbališta Butovo(jedno od mjesta masovnih pogubljenja; u blizini sela Drozhzhino, Lenjinski okrug, Moskovska regija). Postavljen 7. kolovoza 2007. na temeljima od kamenja sa Soloveckih otoka i elemenata prethodno uništenih pravoslavnih crkava.
10. prosinca 2014. u Moskvi je započela kampanja Posljednja adresa. Svrha ovog projekta je postavljanje osobnih natpisa jedinstvenog tipa na pročelja kuća čije su adrese postale posljednje doživotne adrese žrtava ovih represija. U programu već sudjeluju Sankt Peterburg, Arkhangelsk, Barnaul, Irkutsk i drugi gradovi Ruske Federacije.