Soljenitsının qırmızı çarxı. Qırmızı Təkər (Soljenitsının kitabı). Xarici işlər naziri Balfour

Salnamənin qüdrətli səliqəsi “böyük qansızlar” mifini qırır. 1917-ci ilin "martı": 11 min linç. Kronstadt və Helsingfors: öldürülən zabitlərin sayı Tsuşimada ölən zabitlərin sayının yarısıdır.
Petroqrad: polislərə qarşı repressiyalar. Putilov zavodunun direktoru boğulur: belinizi əymək yaxşıdır! İcma üzvləri otrubniklərin - “Stolıpin mülkədarlarının” fermalarını dağıdıb dağıdıblar.
...1922-ci ilə qədər təxminən 15 milyon insan öləcək.

- Təfərrüat baxımından “Qırmızı çarx” bir qrup tarixçinin əsəridir.
- Bəli, müəllif nəhəng materialı öyrənib və istifadə edib. Xatirələr, məktublar, gündəliklər. Tarixçilərin sürgündə yazdığı hər şey. O ayların bütün əsas qəzetləri.
Aleksandr İsaeviçin bəxti gətirib ki, daha bir çox iştirakçı və şahidlər sağ olsun. Biz qovulduqdan sonra birinci dalğanın mühacirləri ilə çox görüşdü.
Budur, Bussidəki pravoslav monastırı olan Aleksandr Pavloviç Sevryugin. Keçmişdə hərbçi idi, monastırda yaşayırdı. O, Birinci Dünya Müharibəsi (o, deyəsən, tacçı idi) və vətəndaş müharibəsi haqqında gözəl danışdı.
Könüllülər ordusunun mərhəmət bacısı Zinaida Stepanovna Mokievskaya-Zubok ilə gözəl görüş oldu. Onun xatirələri sonralar Ümumrusiya Xatirə Kitabxanasında çap olunub.
A.I.-nin yüksəkliyində. yazır: "Arxipelaqda yazdım: indi şən məktub almalısansa, yalnız keçmiş məhbusdan. İndi, 1977-ci ildə əlavə edə bilərəm: ya keçmiş Ağ Qvardiyadan. Mühacirətin zülmətindən, rəzalətindən, yoxsulluğundan sağ çıxanlar 80 yaşında öz möhkəmliklərini, Rusiyaya sədaqətlərini, hadisələrə aydın baxışlarını mənə məktublarla çatdırırlar. O qədər əzab çəkməlisən ki, ruhunu qoruyasan! Onlar həqiqətən də dövrü almağa kömək edirlər”.
Nəhəng material onunla mübarizə aparmaq üçün əla bir bacarıq tələb edir. Mənbələrdən istədiyiniz qədər mövzunu sürükləyə bilərsiniz. Hər kəs üçün bir anda doğru yeri tapmaq vacibdir. Və sonra yoxa çıxırsan. Onu heç vaxt tapa bilməyəcəksən.
Aleksandr İsaeviçin "Təkər" üçün kartotekası - bizdə hamısı qorunur. O, Vermontda böyük bir kitabxana otağında çekmece və masaları tuturdu. Bunlar yüzlərlə zərfdir: “Petroqrad qarnizonu”, “Petroqrad zavodları”, “Donanma”, “Kənd”, “Kazaklar”, “Kilsə”, “Zemstvo”, “Kadets”, “İnqilabçı demokratlar”. Və ya: "Quçkov", "Maklakov", "gen. Alekseev, Trotski.
Və hər zərfdə oxuyarkən dərhal mövzu ilə bağlı çıxarışlar qoyur.
- Kompüterdən əvvəlki dövrdə...
- Əlbəttə. Ancaq - aydın düşüncə tərzi və riyazi təhsili ilə. Və istənilən peşədə kömək edir. “Romanın gündəliyi”ndə belə bir giriş var: “Mənim Düyünlərim kimi bir iş üçün başqa keyfiyyət və ya ehtiras lazımdır - sistematika. Yazıçıda, bir qayda olaraq, bu yoxdur. O olmasaydı, mən çoxdan burada yox olardım.
Bu kitabın kökü təkcə sənədlərdə deyil. Ancaq onlarda da. Əsas suallara cavablarda isə material əldə olunduqca və mənimsənildikcə çox şey dəyişdi.

Qırmızı Təkər sərt bir kitabdır. Bu, müəllifin sistematikası sayəsindədir.
Soljenitsın bizim sevimli mərsiyəmizi dəqiqliklə açır: “Rusiyanın taleyi hamıdan daha çətin edam olunacaq”. Bəli, nə üçün?
...Stolıpin islahatlarının ikinci mərhələsinin planı haqqında oxudunuz. Universitetlərdə təqaüdçülərin sayı iyirmi dəfə, orta məktəblərin sayı 5000-ə qədər, ali məktəblərdə 1500-ə çatdırılsın. (Baxmayaraq ki, 1910-cu illərdə orta məktəb şagirdlərinin 20%-i artıq “kəndlilər” idi).
Layihədə daha sonra - yollar, fabriklər, zemstvoların inkişafı və geologiya. 1932-ci ilə qədər ölkənin yenidən təşkili üçün nə planlar var!
...Daha ətraflı oxuyursunuz: Stolıpinin ölümünün nəticəsi nə oldu? General N. uzun müddət düşünmədən agent Boqrova teatra vəsiqə verməsindən. Və zabit N. onu qapıda yoxlamadı - buna məcbur olsa da. Və Boqrov silahla Opera Teatrına daxil oldu. Və niyə Stolıpinin yeganə cangüdəni ondan uzaq idi? AMMA...
Eyni və 1917-ci ilin fevralı. Oxucu minlərlə əməldən “imperiyanın ölümünün” necə formalaşdığını görür. Tənbəllikdən, boşboğazlıqdan, konkret insanların “ictimailiyindən” qorxmaqdan.
Onlardan hansı bilirdi ki, ümumi uçuruma doğru addım atır? Bəs 1953-cü ilə qədər 50 milyon insan orada məhv olacaq?
...Və mühəndis-səyahət mühəndisi Bublikov tarixin ön sırasına - bütün Rusiyada Sankt-Peterburq hadisələri haqqında teleqram vurmaq üçün tullantı qutusundan çıxdı. Bundan sonra ehtiyat alayların fermentasiyası dünya hadisələri kateqoriyasına keçdi.
Dayanmaq mümkün deyildi. Yoxsa bu mümkündür? Bu kəsişmədə? Həmin stansiyada?
Kitabın ən güclü qeydi odur ki, biz burada və indi nə etdiyimizi bilmirik.
Bir döyüşçünün meydanda olduğu neçə yol ayrıcları. Və onun seçimi məsələni həll edəcək.
Ancaq ciddi bir xronikadan daha bir şey ortaya çıxır. Ümumi qızdırma ilə tutulmayan o qədər də çox insan yox idi. Bunlar: fəal çar naziri Rittix, vicdanlı Narodnik Poşexonov, polkovnik Kutepov, fəhlə lideri Kozma Qvozdev idi. Amma liberal general şöhrətinə və ya “xalq arasında” qeybət etmək hüququna aldananlar daha çox olub.

- Ciddi mühakimə kitabı... İnqilabın üstündə belə.
- Bunu deməzdim. Bu kitab oxucunu mühakimə yürütməyə dəvət edir. Yəqin ki, çoxları üçün sərt olacaq. Amma ona görə yox ki, müəllif bunu belə istəyirdi. Yazıçı Soljenitsının belə bir prinsipi var: o, hər bir personajı daxildən yazır. Hər kəsə öz vəkili olmaq imkanı verir.
Bu şəxs müəllif üçün xoşagəlməz olsa da, yadplanetli və ya qəribə olsa da, onun seçiminin lehinə olan arqumentlər onun öz düşüncələri ilə ortaya qoyulur: istər Kerenski, Milyukov, Plexanov, istərsə də II Nikolay. Bu tarixi nəsrin orqan səsi belə yaranır.
- Bəs onda Lenin kim idi? “Oktyabr” və “Mart” cildlərinə görə belə görünür: cin deyil, demiurq deyil. Beləliklə, bir dalğa üzərində bir float, bir yer qabığı. Milyonlarla insanın ölümü və Rusiyanın "oxunun yerindən çıxması" səbəbi deyil, zəifliyin, tənbəlliyin, yüzlərlə başqa insanların qorxusunun nəticəsidir.
- Əlbəttə yox. Problem budur ki, insanlar cini yalnız Mefistofel donunda görünəndə fərqləndirirlər. Lenin böyük potensiala malik bir insan idi. Dalğada qismən üzən və yerin qabarcığı. Ancaq o, böyük bir yük götürdü. Və o, heç kimin, hətta ən güclünün də heç nə edə bilmədiyi bu dalğalarda davam etdi. Dalğanın zirvəsinin qalxıb onu nişan aldığı yerə atdığı anı əldən vermədi.
Dahi ilə dahi olmayanı ayıran da budur.
Onun dolğunluğu və inanılmaz qətiyyəti o qədər idi ki, bu anı əldən vermədi. Bütün ömrüm boyu onun yanına getdim. Amma axır ki, o, bilə bilməzdi: olacaqmı – olmayacaqmı? Hətta yüksək istedadlı insanların əksəriyyəti ən yaxşı anlarında cilovu buraxırlar.
Parvus daha parlaq idi. Trotski isə daha parlaqdır. Nə olsun? Bəli, onlar bəzi seqmentlərdə lider idilər. Ancaq yalnız. Parıldayaraq, vuraraq və sürünərək, bütün məsafəni qət etmədilər. Parıldadılar və itirdilər. Lenin məğlub olmadı. Hər şeyi tərsinə çevirdi. Və biz hələ də Leninist Rusiyada yaşayırıq.
O, şübhəsiz ki, qara və qırmızı cin deyil. Daha doğrusu... boz. Ancaq ən güclü.
Və bu, iblis rəssamından daha qorxuludur.
- “Bir romanın gündəliyi”, “R-17-nin gündəliyi” ilk dəfə çap olunacaq. Nə vaxt?
- Müəllifin və mənim istəyim “Çarx”ı tez bir zamanda yuvarlamaqdır. İkinci Düyün "On altıncı oktyabr" artıq nəşriyyatdadır. Düşünürəm ki, fevral-mart aylarında cildlər çıxacaq. 2007-ci ilin payızına qədər - "Mart"ın dörd cildi. Sonra aprel. Və onun arxasında "Gündəlik R-17" var. Deyəsən 2008-ci ildə.
- Bu nə kitabdır?
- Soljenitsının həyat müxalifəti, ictimaiyyətə məlumdur, polad adam təsiri bağışlayır. Güzəştsiz. Şübhəsiz.
Bu barədə dəfələrlə yazılıb. O, belə görünür.
Əslində, hər şey tamamilə fərqlidir! Və “Qırmızı Təkər”də onun iyirmi beş illik işini müşayiət edən gündəlik bunu ortaya qoyur. Çox şübhələr, hətta əzablar var.
"Gündəlik R-17" əzab çəkən bir adam tərəfindən yazılmışdır.
Bəzi qeydlərdə müəllif ümidini itirir ki, görünür, “Çarx”ı tamamlamaq üçün gücü çatmayacaq. Çünki bir neçə ayın salnaməsi - on altıncı və on yeddinci illərə bu qədər zəhmət çəkdi.
Lakin daha sonra, iş prosesində o, əmin olur (və biz onunlayıq) 1917-ci ilin mayından bəri heç nəyi geri qaytarmaq və yavaşlatmaq olmaz.
Əvvəllər o, 1917-ci ilin oktyabrına qədər aksiyaya rəhbərlik etmək istəyirdi, bunun necə olduğunu eyni təfərrüatı ilə göstərirdi. Və sonra anladım ki, artıq may ayında bu kosmik çarxı dayandıra biləcək qüvvələr yox idi. Baş verənlər artıq göstərilib. Və artıq baş verdi ...
- Bəlkə on cildlik xronikada qısa və sərt koda çatışmır?
- “Mart”ın hər cildinin sonunda belə bir koda – icmal fəsli olurdu. “Bu günün adamı” tərəfindən yazılmışdır: İkinci Dünya Müharibəsindən, Qulaqdan, qovulmadan keçmiş Soljenitsın.
Sadəcə, “Çarxlar” korpusunun bu fəsillərinin plana zidd olduğunu düşündüm: hadisələri mümkün qədər dəqiq şəkildə yenidən qurmaq, amma məhkəmə hüququnu oxucuya vermək. Aleksandr İsaeviç tərəddüd etdi, mübahisələrimiz Gündəliyin səhifələrindədir. O, sonda bu dörd fəsli birləşdirərək “Fevral inqilabı haqqında düşüncələr” adlı məqaləyə çevirir.
- “Reflections” www.lib.ru saytındadır. Hakimiyyətlə “ictimaiyyət” arasında əbədi nifaq haqqında kitab kimi “Qırmızı çarx”ın çox güclü mövzusu var.
“Bu, hipnoz altında ümumi (təhsilli) vəziyyətə bənzəyirdi. ...Savadlı təbəqə ilə hakimiyyət arasında nifrətin intensivliyi hər hansı konstruktiv birgə tədbirləri, kompromisləri, dövlət çıxışlarını qeyri-mümkün etdi və yalnız dağıdıcı məhv potensialı yaratdı.
Həmin ixtilafın nəticələri göz qabağındadır. Bəs biz 2007-ci ildə “hakimiyyəti tanıya” bilərikmi?
- Ümumiyyətlə, hakimiyyət parlaq deyil... Amma məsələ burasındadır: hakimiyyəti dialoqun iştirakçısı kimi tanımaq vaxtıdır. Onunla mübahisə etmək vaxtıdır, şallaqlamaq vaxtıdır, onu tərifləmək vaxtıdır, əgər layiqdirsə!
İndi yüksək səslə danışmaq imkanı var. Bəli, təqib etmək lazımdır. Amma görürük ki, hakimiyyət qrupların iradəsinə reaksiya verir.
Monetizasiya ilə də belə oldu. Beləliklə, qubernator Evdokimovun ölümünə səbəb olan sürücü Şerbinskinin müdafiəsi üçün 28 min adam ayağa qalxdı. Aldanmış səhmdarların hərəkəti, Sankt-Peterburqda Oxtadakı Qazprom qülləsi ilə bağlı referendum ideyası... Xalq mütləq hakimiyyətlə yeni danışıq dilini öyrənir.
- Yaxud STD və Muzeylər İttifaqının “Muxtar birliklər haqqında” qanuna müqaviməti. Və onlar bir düzəliş əldə etdilər - iki illik barışıq komissiyalarının hiyləsi ilə.
- Və qeyd edin: bütün insanlar bu aksiyada iştirak edə bilməzdi. Lakin bunu özlərinin həyati işi hesab edən bir qrup insan Dumaya təsir etmək imkanı tapdı.
Biz o qədər öyrəşmişik ki, çarlar, sonra bolşeviklər olub, onların dövründə çıxmamaq daha yaxşıdır... İnsanların şüuru dəyişməlidir, amma çox yavaş dəyişir.
Hakimiyyət orqanları ilə qarşılıqlı fəaliyyət prinsipi başqa cür doğulmalıdır. 1917-ci ilin fevralında Rusiyada olmayan: hər şeyi böyük miqyasda sındırmayın və hər şeyi səssiz təhvil verməyin.
- “Çarx”da belə bir səhnə var: Polkovnik Vorotıntsev Şinqarevdə. 1916-cı ilin oktyabrı Tanınmış kursant, gələcək kamikadze Şinqarev dəhşət və ləzzətlə deyir: Mən 18-ci əsrin sonlarında Fransa haqqında oxuyuram. Oh, bizə nə bənzəyir!
Vorotıntsev cavab verir: “Məgər biz özümüz bu paralellərə çatmırıq? Bəs siz səyi necə tətbiq edərdiniz - paralelləşdirin? Necə... döyərdin?”.
Biz bu paralelləri qurmağı sevirik. Xüsusi bir cazibə: yazanlar proqnozlaşdırılan bədbəxtliyin ölçüsü ilə özlərindən yuxarı böyüyürlər. Oxucuların şüurunda qalınlaşır: axı hamı yazır! Və gəlir.
1916-cı ildə onlar gilyotin haqqında oxudular.
İndi faşizm ərəfəsində Almaniya ilə oxşarlıqlar haqqında.
Bu barədə nə düşünürsünüz? "Sayları necə tətbiq etmək lazımdır - paralelləşdirmək"?
- Son vəhşi təzahürlər sonsuz dərəcədə depressiyaya səbəb olur. Vyetnamlı oğlanlar mənim Moskva Dövlət Universitetinin Mehmat kursunda oxuyurdular; onlar sadəcə mələklər idi... Sakit, çalışqan, şirin.
Və eyni adamları Sankt-Peterburqda küçədə öldürürlər.
Bu baş verəndə utanaraq yaşaya bilmirəm.
Şübhəsiz ki, bununla daha ciddi mübarizə aparmaq lazımdır. Deyəsən, nəhayət başlayırlar.
Amma hesab edirəm ki, Rusiya əhalisi faşizmin kökünü daşımır. Bütün əvvəlki təcrübələrə görə: onlar deyil!
Amma buna baxmayaraq, biz faktları görürük. Beləliklə, səbəb axtarmaq lazımdır. Məncə, “bizimkilər” 1990-cı illərdə kommunizmdən qurtulmağın yoludur. Bütün şəhərlərin sosial ümidsizliyi. Yaxud iri şəhərlərdə rayonlar: Sankt-Peterburq çoxdan belə şəhərlərdən biridir.
1996-cı ildə biz Aleksandr İsaeviçlə orada idik. Bunlar göz yaşları idi! Çirkli, ağlayan şəhər. Hərfi mənada ağlamaq: qaranlıq zolaqları olan bütün fasadlar.
Sonra Peterburqun skinhedləri meydana çıxdı. Bu aydındır: yeniyetmələrin toplandığı böyük şəhərin qapıları. Bu gün yoxsulluq azalıb - iş yoxdur - və ümidsizlik qarşıdadır. Belə bir havada həmişə gücdən sərxoş olan gurular olacaq.
Bütün regionlarda iqtisadiyyat çökdü. İşləmək üçün heç bir yer yox idi. Və tərk etmək mümkün deyil. Çoxluq içində insanlar sosial tələyə düşdülər.
- 1998-ci ildə "Rusiya dağılır" kitabında Aleksandr İsaeviç bu barədə ona məktublar gətirirdi. İndi də eyni haqda yazırlar?
- Həmişə yazırlar: o, ümumiyyətlə, vilayətin müdafiəçisi kimi tanınır. Bəli, o həmişə olub. İnsanlar indi onlar üçün əlçatmaz olanlardan yazır. Çox şey - indi neft olmayan yerdə olmayan mədəniyyət haqqında. Xüsusilə müəllimlər, orta zolaqda olan həkimlər. Bəli, maaşlarla bir az da yaxşılaşıb. Bunu məktublardan da görmək olar. Amma buna baxmayaraq, tətildə Moskvaya gəlməyə, teatrlara, sərgilərə getməyə (əvvəllər müəllimlər etdiyi kimi) pul yoxdur. İndi bayramlarda bağda işləyirlər.
Bu illər bir çox insanı mənəvi cəhətdən sarsıdıb.
- Böyük Depressiyadan sonra 1930-cu illərdə İngiltərədə həyat o qədər çətin idi ki, işçilər və elitanın bir hissəsi Reyxin təcrübəsi ilə maraqlanırdı. Ancaq bunun öhdəsindən gələ bildilər.
- Bu problemlərin həlli çox çətindir. Ancaq mənşəyi rus milli xarakterində deyil.
Aqressiya istənilən cəmiyyətdə canlana bilər, bir mühit olardı. Biz mühiti son dərəcə bacarıqsız bir keçidlə özümüz yaratdıq. 1990-cı illərdə ölkəyə rəhbərlik edənlər unudublar ki, qayğıya ehtiyacı olan insanlar var. Keçmişin daha ağıllı liderləri bunu indi dərk edirlər.
- Qeyd etdiniz: Aleksandr İsaeviç postsovet illərini “Sarı Təkər” adlandırır. Bu formulun arxasında nə dayanır?
- 1991-ci ilin avqustunu Moskvada görmədik. Təəssüf ki, iştirakçılar bunu gözəl günlər kimi yaşadılar. Lakin bu yüksəliş heç bir şeyə çevrilmədi. Yeltsin dövründə demokratiya deyilən şey, təbii ki, fars idi.
Yalanlar (bəzən axmaqcasına, lakin daha çox bilərəkdən) 1994-cü ildə qayıdanda qulağımızı incidirdi. Soruşmaq istədim: “Doğrudanmı özünüz bunu eşitmirsiniz?”
Çoxları eşitməyib. Bəlkə də 1991-ci ilin ətaləti ilə əlaqədardır.
...Sarılıq - və uşaqların tərbiyə olunduğu idealların ani dəyişməsində. Bir gecədə ləğv edildilər. Zəngin olmaq yaxşıdır. Amma "Oğurlama!" ucadan demək nalayiq oldu. “Öldürmə” də səslənmirdi. Əxlaqi imperativlər illərlə nitqdən itdi.
Və belə oldu: təslim olmamaq, öz ağlı ilə yaşamaq, nəfəs aldıqlarına sadiq qalmaq - Sarı Qasırğada Qırmızı Qasırğadan daha təhlükəsizdir. Amma həm də çox çətindir.
Qırmızı Təkər... heç olmasa gizlənmirdi. Sarı yavaş-yavaş, yalançı şüarlar altında gəldi. Həm də çox sayda insanı öldürdü.
Bu yeni Təkərin yuvarlanması Aleksandr İsaeviçi əvvəldən əzablandırdı. Onun qeydlərini təqdim edirik:
“Üç Böyük Problem indi mənim masalarımda birləşdi. Mənim izlədiyim XVII əsrin iğtişaşları - tarixçilərə görə, ancaq dərs axtarışı ilə; On yeddinci ilin qarışıqlığı, dibinə qədər yekunlaşdı; və Üçüncü Problemlər, bu gün ... və "Təkər" çox gec, çox gec idi.
Bu 75 il ölkəmizə amansızcasına - yeni, yeni təzyiq qatları ilə, keçmişin yaddaşından silkələməklə, nəfəs almağa, ağlımıza gəlməyə, yolu dərk etməyə imkan verməməklə, amansızcasına qoyuldu. Və - yenə eyni, Fevraldayıq: xaosa, yırtılmağa, xırdalanmağa.
Bizim demokratlar isə - 1917-ci ildə olduğu kimi, hakimiyyəti əldə edərək, onu necə aparacaqlarını bilmirlər: onlar nə cəsarətlidirlər, nə də peşəkardırlar.
XVII əsrdə yurdun dərinliklərindəki xalqımız sağlam, doymuş, ruhu möhkəm idi. Və müqavimət göstərdi. On yeddinci ildə - bədəndə hələ də tam və sağlamdır. İndi - hamı ac, xəstə, ümidsizlik və tam anlaşılmazlıq içindədir: onları hara apardılar?
Bu 1991-ci ildir.
- Epos yeni müəllif nəşrində çıxır...
- Dəyişikliklər əsasən “mart” və “aprel”ə aiddir. Məsələ lazımsız məlumatlardan qurtulmaqdır. Əsasən “qəzet” fəsillərində.
Aleksandr İsaeviç onları sevirdi. 1917-ci ildən qəzetlərin mikrofilmləri Huver arxivindən göndərildi və o, həyatının əhəmiyyətli bir hissəsini "yağ" arxasında keçirdi. (Oxu aparatını kəndli ifadəsi ilə adlandırdıq: absurd dərəcədə böyük idi.)
Qəzetlərdə o qədər parlaq detallar var idi ki! Ancaq belə bir həcmi dərk etmək çətindir.
Müəllifin isə sıxmağa gücü yox idi: biz artıq Rusiyaya tələsirdik. Yenidənqurma başladı. Soljenitsın isə aprellə çox tələsirdi.
Təxminən iki il əvvəl o, ciddi redaktə etdi. 5-7% həcmli müəllif bölməsi. Oxumağın aşkar rahatlığına. Ancaq mahiyyətdə heç bir dəyişiklik yoxdur, Qırmızı Təkərin trayektoriyasına başqa bir baxış yoxdur.
- Bu mövzudan qəti şəkildə qorxuruq. 2006-cı ildə LiveJournal-da bir təcrübə oldu - publisist Olşanski sual verdi: "1917-ci ildə kimin yanında olardın?"
1100 cavab verdi. Əsasən: “Qırmızılarla: Mən torpaqsızlardanam”. "Qırmızılarla: vəhşi ölkədə Magnitoqorski qurdular." Çox vaxt belə cavab verirdi: “Qazananların yanında olardım”.
Görünür, ölkə düşünmək və tövbə etmək istəmir.
Sağ qalan qurbanlar və onların övladları bizi kollektivləşməni və 1937-ci ili pisləməyə apardı. Mülki və 1920-ci illərin qurbanları. Rusiyada demək olar ki, heç bir nəsil qalmadı.
- Çox mübahisəlidir. Düşünürəm ki, bu gün Rusiyada kollektivləşməni və 1937-ci ili pisləyənlər Ağ Mübarizənin legitimliyini və qəhrəmanlığını tanımağa hazır olanlardan başqa bir şey deyil. Ancaq başqa bir şey daha vacibdir: qan nəsli səsini qaldıranda, qan nəsli olmayanlar qədər dəyərli deyil. Düşünürəm ki, insanların öz tarixinin haqsız bir parçasına görə tövbə etməsi nəinki mümkün, həm də zəruridir. Xeyr, məbəd hərəkəti şəklində deyil. Tövbə keçmişi dərk etmək zəhmətindədir. Və (bugünkü təcrübə əsasında) öz şəxsi hökmünüzü verməklə.
Allah bizə bu torpağı, dili verdi; əcdadlarımız böyüdüb, toplayıb, becərib. Hamısını atdıq. Bir-birlərini məhv etdilər. Bunun üçün necə tövbə etməmək olar?
Amma hələ ki, “Runet altında qırmızıların qələbəsi” məni təəccübləndirmir. Köhnə təbliğat uzun müddət güclü işləyirdi. Və bu, yetkin həmvətənlərin şüurunda möhkəm şəkildə yerləşmişdir.
- Kitabda belə bir düstur var: “Uşaq, siyasətdən əvvəlki insanları asanlıqla aldatmaq olar”. Rusiyada ümumi ibtidai təhsil haqqında qanun 1908-ci ildə qəbul edilmişdir. 1930-cu illərdə hazırlanmışdır. SSRİ 1970-ci illərdə "universal orta" aldı. 20-ci əsrdə Rusiya haqqında ilk ümumi mənzərəmiz Brejnevin dərsliklərindən gəlir.
- Biz qayıtdıqdan sonra Aleksandr İsaeviçə dəfələrlə yeni tarix dərslikləri ekspertizaya göndərildi. Həm də göz yaşları. 20-ci əsrin Rusiya tarixinə dair təbliğat olmayan, həqiqətə xidmət edən, hörmətə layiq dərslik yoxdur.
Deməli, təəssüf ki, yeniyetmələr yaşlılardan nə çox, nə də yaxşı bilirlər.
Ancaq bu qədər insanın İnternetdə "sırf tarixi suala" cavab verməsi, bəlkə də o deməkdir ki, öz müqəddəratını təyinetmə narahatlığı gəzir? Boz ləkə işıqlandırılmaq istəyir.
Yadınıza salın, Axmatovanın “Şeir”ində artıq 1940-cı illərdə yazılmış, yeni təcrübə ilə yazılmış sətirlər var: "Sanki dəhşətli bir gecənin güzgüsündə / Və qəzəblənir və istəmir / İnsan özünü tanıyır, / Və əfsanəvi sahil boyu / Təqvimsiz biri yaxınlaşırdı - / Əsl iyirminci əsr."
İstəyirsinizsə, Qırmızı Təkər müəllifin bizim üçün qurduğu güzgüdür.
Budur güzgü. Özünü tanıma əməyinə cəsarət etsəniz və onun nəticələrini qəbul edə bilsəniz, hər şey itirilməyəcəkdir.
...Hətta kimin haqlı olduğunu təltif etməmək vacibdir. Başa düşmək vacibdir: baş verənlərin hansı sapı bu gün böyüyə bilər? Yalnız bu vacibdir!
1910-cu illərdə Rusiyada iqtisadiyyatın sıçrayış və həddə çatdığını kim xatırlayır? Bəs bizdə Avropada ən aşağı vergilər olsaydı: 33% yox, 1%? Baxmayaraq ki, ölkə eyni idi: nəhəng, əhalisi ağrılı sıx deyildi və bəzi yerlərdə olduqca nadir idi. Və yollar bərbad vəziyyətdədir.
Ancaq eyni yollar: Trans-Sibir yolunun 1901-1910-cu illərdə - rekord müddətdə çəkildiyini xatırlayırıqmı? İndi almanlar Köln-Şanxay ekspress yolunu layihələndirirlər. Eyni on ili hesablayırlar. Ancaq bir əsr keçdi.
Ancaq biz təkrar edirik: Rusiyada hər şey çox pis idi. Və biz Qərbə baxmalıyıq.
Təbii ki, biz Qərbə baxmalıyıq. Və möcüzəsi ilə Çinə. Hər yerə baxmaq lazımdır. Amma biz hələ öz torpağımızda tikinti aparmalı olduğumuz üçün bilməliyik ki, onlar burada, bizimlə necə idarə ediblər. Və necə məhv etdilər.
- Bəs onda niyə toplanmış əsərlərin tirajı A.İ. Soljenitsın - 3 min? 140 milyonluq bir ölkədə belə tirajla çıxan kitablar Allah qarşısında mövcuddur, insanların qarşısında yox. Sovet dərsliklərinin həqiqətləri ilə qaldığımız üçün deyilmi ki, onlar milyonlar tərəfindən çap olunub?
- Mən bunu çox sakit qəbul edirəm. Biz indi “bazar şəraitində” mövcuduq. “Vremya” nəşriyyatı bu tirajı məhkəmə prosesi adlandırıb. Test özünü belə göstərdi: satışın ilk gününün sonuna kimi "Vremya"nın anbarlarından 3000-i yoxa çıxdı. İkinci çap dərhal Yekaterinburqa sifariş verildi, hamısı topdansatış və mağazalardan sifarişlərlə təmin edildi. İndi o, Moskvadadır.
Beləliklə, nəşriyyatlar ölkə oxumağa qərar verdiyi qədər çap edəcəklər.

Müsahibəni apardı Elena DIAKOVA