Horus valaistuneet eivät mene töihin lukemaan. Oleg Gor: Valaistuneet eivät käy töissä. "Valistuneet eivät ota lainaa"

Voin varmuudella sanoa, että tämä kirja on ottanut tiukasti paikkansa suosikkikirjojeni listalla. Törmäsin siihen vahingossa, kun näin uutisissa. Otsikko ja abstrakti herättivät kiinnostusta. Löysin sähköisen version ja aloin lukemaan. Ensimmäisen luvun jälkeen tajusin, että tämä on ehdottomasti minun kirjani ja tilasin useita paperikopioita (itselleni ja ystävilleni lahjaksi). Voin sanoa, että nimi ei oikein sovi tähän kirjaan, tai pikemminkin se ei sovi ollenkaan. Se on enemmän kuin markkinointitemppu. Kirjasta et löydä vastauksia kuinka piristää ja päästä eroon vihatusta työstä. Luin sen kuin kirjallista tekstiä. Vaikka kaikki siellä kuvattu todella tapahtui kirjoittajalle, se on minua lähempänä tässä versiossa, eikä oppaana tyhjyyden joogaan, shunyata joogaan. Älä pelkää tuntemattomia nimiä, siellä kaikki on erittäin yksinkertaista ja selkeää. Yleisesti ottaen pidin todella paljon kirjoittajan kielestä ja tyylistä. Teksti vain virtasi ja täytti mieleni mielenkiintoisella tiedolla pohdintaa varten. Kirjoittajan huumori on hämmästyttävää. Tarina oli minun makuuni.

maanmiehimme ja samalla tämän teoksen kirjoittaja tapasi yhden Thaimaan kaupungin linja-autoasemalla munkin, joka pyysi häntä löytämään hänet seuraavan kerran kun hän vierailee näissä paikoissa. Munkin mystiset sanat ylikansoituksesta eivät vaikuttaneet kirjoittajaan vaarallisessa määrin, ja hän unohti turvallisesti tämän tapaamisen ja oudon munkin nimeltä Pon Wat Tham Pusta. Mutta kohtalo toi joukon yllätyksiä eron muodossa vaimonsa kanssa, riitoja sukulaisten kanssa ja liiketoiminnan menettämistä, mikä pakotti hänet muistamaan Ponin sanat. Sankari palasi Nong Khaihin ja etsi Wat Tham Pua. Munkki tapasi hänet ja teki tarjouksen, josta en kieltäytyisi. Nimittäin lopeta watin vieraana oleminen, jää muutamaksi kuukaudeksi ja hyväksy hänet mentoriksi. Opettaja ilmestyy aina, kun oppilas on siihen valmis. Joten sankarimme teki tärkeän ja mielestäni oikean valinnan jäädäkseen.

Kaikki kirjassa kuvattu on erittäin, erittäin mielenkiintoista ja opettavaista. Paljon ajattelemisen aihetta. Itselleni ymmärsin ja ymmärsin paljon, osa ajatuksistani asettui selkeään järjestelmään, jostain tuli minulle todellinen ilmestys. Tietysti jokaiselle omansa, joten lukemisen jälkeen voit tehdä täysin erilaisia johtopäätöksiä itsellesi. Pidin todella siitä, että jokaisen luvun lopussa on pieni osa nimeltä "helmet ruusunauhalla", joka sisältää erittäin tärkeää tietoa sekä pohdiskelua että harjoittelua varten.

Yleisesti ottaen kirja on erittäin tunnelmallinen ja viihdyttävä, joten tämänkaltaisen kirjallisuuden ystäville suosittelen sukeltamaan Wat Tham Pun elämään ja seuraamaan sitä polkua, jonka kirjoittaja joutui kulkemaan. Ehkä elämä avaa sinulle uudet puolensa, ja jos ei, voit vain nauttia miellyttävästä kirjasta, viisailla ajatuksilla ja hyvällä huumorilla.

Minua odottaa hyllyllä seuraava osa tästä viihdyttävästä tarinasta nimeltä Valaistuneet eivät ota lainaa. Huhujen mukaan se on jopa parempi kuin ensimmäinen. Nähdään.

Nykyinen sivu: 1 (kirjassa on yhteensä 14 sivua) [saatava lukuote: 10 sivua]

Oleg Gor
Valaistuneet eivät mene töihin

Esipuhe

Elin vuosikymmeniä tavallisena ihmisenä - ongelmien, huolien, epävarmuuden ja muiden "ilojen" ympäröimänä, joita annamme itsellemme runsaasti. En koskaan epäillyt, että tätä tilaa voitaisiin muuttaa, ja radikaalisti ja parempaan suuntaan.

Kesti vain muutaman kuukauden ottaakseni ratkaisevan askeleen kohti vapautta.

Jokaisella on mahdollisuus toistaa, mitä tein, päästä ulos vaikeuksien suosta tielle, joka ei koskaan epäonnistu. Tätä varten sinun ei tarvitse lukita itseäsi luostariin, tarvitset vain tietoisuutta, tahdonvoimaa ja tietoa siitä, minne ja miten liikkua.

Luku 1

Nong Khain kaupunkiin Pohjois-Thaimaassa päädyin, kuten monet sadat ulkomaalaiset ennen ja jälkeen minua, kulkemaan läpi matkalla Laosin pääkaupunkiin, josta on helpoin saada Thaimaan viisumi.

Bussi Pattayasta oli myöhässä puolitoista tuntia, ja nousin siitä ulos ärtyneenä: en vain nukkunut tarpeeksi, vaan vietin yön epämukavassa tuolissa, joka saa koko kehoni särkemään, mutta Otan myös riskin, että "kansainvälinen basso" jää Vientianeen, ja seuraavaksi odotan kuka tietää kuinka kauan!

Katsomatta ympärilleni ja kiinnittämättä huomiota ärsyttäviin taksinkuljettajiin, ryntäsin kassoja kohti.

Ja törmäsi munkkiin, jossa oli repaleinen ruskea viitta.

Hän avasi suunsa kertoakseen kaiken aiheista, jotka ryömivät hänen jalkojensa alle kaikkein onnellisimmalla hetkellä, mutta puri kieltään ajoissa. Buddha-palvelijan loukkaaminen julkisesti on varma tapa saada hymyilevät thaimaalaiset lopettamaan hymyilyt ja ryntäämään lyömään jumalattomia kasvoihin.

"Anteeksi..." huokaisin englanniksi katsellen ympärilleni hermostuneena.

Ei väliä kuinka joku päättää, että loukkasin munkkia!

Ruskean tunikan omistaja itse katsoi minua suuttumatta, jopa lievästi kiinnostuneena, tummat silmät välkkyvät. Näytti oudolta, että hänen päässään oli hiuksia, aito musta harja, joka oli punottu satoihin palmikoihin - loppujen lopuksi niiden, jotka lähtivät maailmasta, on tarkoitus ajaa päänsä buddhalaisuudessa.

Ja sitten munkki puhui, ja unohdin heti hänen upean hiustyylinsä.

"Ei hätää", hän sanoi. "Korkkaus tekee meille hyvää. Molemmat.

Shakespearen ja Churchillin kieli tuli häneltä terävää ja selkeää ilman raskasta aksenttia, joka tekee keskivertothaimaalaisen englannin käsittämättömäksi täydelliseen hölynpölyyn asti. Väliltä välähti ajatus, että sen täytyy olla farang, muukalainen, joka oli asunut Hymyjen maassa monta vuotta ja näytti vain paikalliselta.

"Kun seuraavan kerran olet näissä paikoissa, muista etsiä minua", munkki jatkoi. - Nimeni on veli Pon, ja löydän itseni yleensä Tham Pu Watista, joka on Mekongin rannalla. Ja jos olisin sinä, en lykkäisi vierailua alueellemme. Olet täynnä. Vaarallisessa määrin.

Hän ojensi kätensä ja kosketti varovasti kyynärvarttani, ja kosketus ravisteli minua hieman.

"Kiitos..." Mumisin ymmärtämättä mitä outo munkki kertoi minulle. Sen jälkeen kiiruhdin sinne, missä bussinaapurit hyökkäsivät kansainväliseen bassokassaan.

Itse bussi seisoi edelleen laiturilla, mutta jos ei kiirehdi, se lähtee tai istuimet loppuvat.

Se oli viimeinen lippu, jonka sain, ja kun kaaduin kovalle istuimelle, hengitin helpotuksesta. Kun bussi lähti, katsoin ikkunasta veli Ponia, mutta hän oli poissa.

Ihmettelen, mitä tämä kaveri tarkoitti sanoessaan: "Olet täynnä. Vaarallisessa määrin?

Mutta sitten he alkoivat jakaa maahanmuuttokortteja, ja minä panin munkin pois päästäni.

Unohdin tapaamisen Nong Khaissa seuraavana päivänä - et koskaan tiedä, keneen törmäät Thaimaan teillä?

Ja muistin kolme kuukautta myöhemmin, kun elämäni yhtäkkiä meni alamäkeen. Aluksi erosin naisesta, jonka kanssa asuin useita vuosia ja jopa soitin vaimolleni, ja erosimme skandaalilla, syyttäen toisiamme kaikista kuolemansynneistä ja melkein heittämällä lautasia seinään.

Sitten yllättäen syntyi kiista sukulaisten kanssa Venäjällä, joka saavutti melkein täydellisen tauon, ja liiketoiminnallisia ongelmia, joiden seurauksena en päätynyt mihinkään. Ihmiset, joihin luotin, osoittautuivat tyhjiksi ja epäluotettaviksi, ja minua viime vuosisadalta ruokkinut yritys, joka mahdollisti muuttamisen Thaimaahan pysyvään asuinpaikkaan, romahti kuin korttitalo, eivätkä epätoivoisimmat ponnistelut pystyneet pelastamaan sitä. .

Ja sitten muistin veli Ponin ja myös sen, mitä hän oli sanonut minua uhkaavasta vaarasta.

Epäröin pari päivää ja sitten ostin bussilipun.

Nong Khaissa menin välittömästi lähimpään watiin, eli temppeliin, ja yritin kysyä, mistä löytäisin Pon-nimisen ruskean viittauksen omistajan. Ensimmäinen munkki, jolle puhuin, katsoi minua välinpitämättömästi hymyillen ja kohautti olkapäitään vihjaten, että hän ei ymmärtänyt englantia, kun taas toinen, kuultuaan kysymykseni, katseli silmälaseja ja juoksi karkuun.

Toisessa temppelissä, ilman suurta buddhalaista ystävällisyyttä, he selittivät minulle, että kiireisten ihmisten aikaa ei kannata tuhlata.

Oli mahdollista, että Nong Khai -munkit eivät oikein tienneet kenestä puhuin, mikä viittasi pilaan tai sellaiseen hulluuteen, johon kohtalo oli tuonut minut kolme kuukautta sitten... Mutta näytti todennäköisemmältä, että he vain tiesivät. En halua puhua siitä, ja vielä enemmän valkoisen ulkomaalaisen, farangin kanssa.

Syötyäni lautasen tom yamia penkereen kahvilassa naruisin aivoni ja muistin, että veli Pon näytti mainitsevan temppelin, josta hänet löytyy... Aivan, wat Tham Pu! Ja kävelin kohti linja-autoasemaa, jonka ympärillä tuk-tukit pesivät, paikalliset taksinkuljettajat, jotka jokaisen lähitalon pitäisi tietää.

Potentiaalisen asiakkaan nähdessään vihreiden numeroliivien omistajat alkoivat hymyillä, kilpailevat keskenään ja tarjoutuivat viemään minut rajalle, lähimpään kauppakeskukseen tai "hierontasalonkiin" tyttöjen kanssa.

Minne muualle farang voi mennä?

- Wat Tham Poo! - Sanoin, ja hälinä vaimeni.

Minuun kohdistuneet katseet olivat täynnä yllätystä ja jopa pelkoa.

"Wat Tham Pu", toistin.

Tuk-tukerit karjuivat jälleen, heiluttivat käsiään ja vaikenivat sitten taas, ja vanhin, pullea ja ryppyinen, puhui.

"Huono", hän sanoi. - Paikka on huono. Mene toiseen... kyllä?

Ja hän hymyili ilahduttavana.

"Wat Tham Pu", sanoin kolmannen kerran. – Munkit?

"Kyllä..." taksinkuljettaja myönsi vastahakoisesti. "Mutta… väärin… talapoins…”

En tiennyt viimeistä sanaa, joten kohautin vain olkapäitään.

Tuk-tuk mietiskeli minua pari minuuttia, ja sitten hän ilmeisesti varmisti, etten kieltäytyisi yrityksestäni, ja nimesi hinnan.

- Tällä rahalla pääsen Bangkokiin! Olin raivoissani.

"Kyllä", taksinkuljettaja vahvisti. "Ja Wat Tham Pulle." No ei?

Yritin tinkiä ja onnistuin pudottamaan hintaa sata bahtia, minkä jälkeen keskustelukumppanini lepäsi tiukasti.

Hänen tuk-tukinsa oli maalattu niin kirkkaasti, että hänen silmiään sattui, katosta riippui moniväristen nauhojen reuna, kaikkialla roikkui kelloja, hyvin pieniä ja nyrkin kokoisia. Tämä rakennelma jyrisi kovemmin kuin lentokoneen moottori ja jopa narisi, uhkaen hajota heti ensimmäisestä töyssystä.

Siitä tuli erityisen kammottava, kun lähdimme kaupungista ja rullasimme maantietä pitkin. Mekong oli oikealla, ja todellinen viidakko ulottui ilman pienintäkään merkkejä asumisesta.

Ajoimme hieman yli tunnin ja pysähdyimme huomaamattomalle aukiolle.

"Wat Tham Pu", kuljettajani ilmoitti kääntyen ympäri, ja koska hän oli tekemisissä tyhmän vieraan kanssa, hän osoitti myös polun suuntaa.

- Totuus? selvensin. - Eikö se ole virhe?

- Munkit. Talapoin”, hän toisti tuntemattoman sanan uudelleen. - Tule jo, tule jo. Mennä.

Taksinkuljettaja tunsi selvästi olevansa sopimaton ja halusi poistua täältä mahdollisimman nopeasti. Se näytti oudolta, kun otetaan huomioon kunnioitus ja rakkaus, jolla tavalliset thaimaalaiset kohtelevat Buddhan palvelijoita.

Kohautin olkapäiäni ja nousin tuk-tukista.

Hädin tuskin ehdin noutaa reppua penkiltä, kun taksinkuljettaja astui kaasulle ja lähti jyrkän U-käännöksen jälkeen pois.

Olisi hienoa, jos hän veisi minut väärään paikkaan, ja sinun täytyy palata jalkaan ...

Noin kymmenen minuutin kävelyn jälkeen kävi selväksi, että temppelin kolmion muotoinen katto oli kohoamassa edessä olevien metsiköiden yläpuolelle. Piristin ja kävelin nopeammin - tuktuker ei pettänyt minua, toi minut vanulle, mutta onko se se, jota tarvitsen?

Polku johti rinteeseen, joka laskeutui jokeen, ja sieltä näin lisää yksityiskohtia: kapean katoksen nauha kuparikelloineen, pääpyhäkkö, jokeen laskeutuva polku, kävelysillat. Mutta seuraavalla hetkellä unohdin tämän kaiken, koska veli Pon esti tieni.

Mistä hän tuli, en ymmärtänyt - oikealla on kallio, vasemmalla on läpipääsemättömiä pensaikkoja, tie näkyy neljäkymmentä metriä eteenpäin. Lyhyt, jäykkä mies, jolla oli letit ja joka oli pukeutunut ruskeaan tunikaan, näytti paksuuntuvan tyhjyydestä.

"Ah, linja-autoaseman härkä", hän sanoi katsoen minua ilman suurta ihmetystä. - Saavuin.

"Hyvää iltapäivää", vastasin. "Mitä, odotitko minua?"

- Varmasti. Siitä päivästä lähtien, kun Dharma työnsi meidät yhteen, tiesin sinun ilmestyvän tänne. Tule jakamaan ateria kanssamme. Keskusteluja myöhemmin.

Ja hän kääntyi ympäri ja käveli temppeliä kohti.

Minulla ei ollut muuta vaihtoehtoa kuin seurata.

Ruokitaan wat Tham Pussa vaatimattomasti, melko askeettisesti - riisiä keitetyillä vihanneksilla. Söimme katoksen alla, joka sijaitsi temppelin takana, puiden varjossa, ja minun ja veljen Ponin lisäksi haarukoita heiluttivat kaksi noin kolmekymmentävuotiasta, kaljuun ajeltua ja toistensa kaltaisia munkkia.

Ateria kului täydellisessä hiljaisuudessa.

"Älä meteli", sanoi veli Pon, kun seurasin naapureita ja tein liikkeen nousta ylös. - Kun olet vieraana, he pesevät astiat puolestasi ...

Kumarsin pääni kiitollisena.

"Et sinä tullut ihan niin", munkki jatkoi tutkien minua lävistävällä mustilla silmillä, joissa kipinät välkkyivät. "Kerro minulle, mikä tarve toi sinut tänne.

- Autatko minua? Kysyin. - Sinä sitten... muistat... no, vaarasta... täyteydestä vielä... ja kaikki meni pieleen minulle... no, sekaisin... kaikkialla, sekä henkilökohtaisessa että liiketoiminnassa... kaikkialla , lyhyesti ...

Ymmärsin itsekin puhuvani epäjohdonmukaisesti, mutta tavallisesti tottelevainen kieleni petti tällä kertaa isäntää.

Eikä ihme!

Viime kuukaudet ovat osoittautuneet helvetin vaikeiksi, koska ikuiselta paratiisilta tuntunut romahdus, kävi selväksi, että vakaus ja vauraus ovat vain hauras illuusio, joka on rakennettu itsepetokselle.

"Pelot, epävarmuus, ahdistukset, toiveet, ärtymys siitä, mikä menee pieleen – nämä ovat kaikki typeriä asioita, joilla tavallinen ihminen täyttää elämänsä", sanoi veli Pong nauraen. - Voin muuttaa elämäsi, mutta tätä varten sinun on lakattava olemasta vain vieras.

- Eli?

"Sinun täytyy jäädä tänne. Vietä kuukausi tai kaksi kanssamme.

- Mutta en voi! huudahdin. - Minulla on asioita tehtävänä! Minä lupasin! Ja yleisesti ottaen…

"Kyllä, olet täynnä kaulan alle monenlaista roskaa", veli Pon ei enää hymyillyt, hän katsoi minua melkein kiivaasti. – Ja tämä roska, jota pidät aarteina, tukehduttaa sinut, muuttaa elämäsi kidutukseksi… Mitä odotit minulta? Välitön ihme? Loitsuja?

"No, en tiedä..." epäröin.

Ensimmäistä kertaa ajattelin, mitä todella halusin vierailulta Nong Khain naapurustossa - ohjeet, todennäköisimmin kuinka ohjata elämääni oikeaan suuntaan, tehokkaita rukouksia tai ehkä joitain erityisiä buddhalaisia rituaaleja, jotka auttavat minua pääsemään ulos. elämän aukosta... ei vain niin, vaan vastineeksi runsaasta uhrista.

"En tarvitse rahojasi", veli Pon sanoi, ja minä vapisin.

Onko hän ajatustenlukija?

"Mahdollisuus astua vapauden polulle annetaan kerran elämässä", munkki jatkoi ja hänen äänensä kuulosti vaatimattomalta. "Sinun on päätettävä ennen huomista aamua, jäätkö vai et. Et saa toista mahdollisuutta. Vaikka löytäisit tiesi watille, en ole enää täällä.

- Niin miten? lähdetkö? Tai kieltäytyä puhumasta minulle?

Veli Pong jätti kysymykset huomioimatta.

"Mutta jos suostut hyväksymään minut mentoriksesi, ei ole paluuta. Päästän sinut menemään vain, kun katson sen tarpeelliseksi, ja kaikista käskyistäni tulee laki sinulle.

”Mutta…” Yritin vastustaa, päästää purkaa sielussani nousevaa suuttumusta: likainen hippi, pukeutunut luostarivaatteeseen, haluaa tehdä minusta, kesytystä apinasta, naurunalasta?

Veli Pong kumartui ja tarttui ranteeseeni.

Ja jälleen, kuten linja-autoasemalla, minua ravistettiin, ikään kuin heikko sähkövirta olisi kulkenut lihasten läpi. Tällä kertaa tajusin, että pidän tästä tunteesta, että hetken tunsin epätavallista keveyttä kehossani ja päässäni, kuin olisin pudonnut kuorman, jota kannan mukanani sitä huomaamattani koko ajan.

"Ei ole aikaa riidellä", veli Pon sanoi. Vain tehdä päätös. Tyhjyys herättää sinussa vastauksen, ja tämä tarkoittaa, että et ole toivoton. Pelaa missä haluat. Mietiskellä. Huomenna aamunkoitteessa tarvitsen vastauksen. Lähdit kokonaan tai olet opiskelijani.

Hän nousi helposti ylös ja vajosi pois jättäen minut puutuneena tuskallisten epäilyjen valtaukseen.

- Mikä se on? Tiedustelin katsellen siistiä ruskeaa kangasnippua, jonka päällä oli kudotut sandaalit.

Veli Pon ojensi kaiken minulle hyvin juhlallisesti.

- Vaatteesi. Antaravasaka ja kaikki muut.

"Joten haluat silti tehdä minusta munkin?" - Siirsin sandaalit sivuun ja huomasin, että nippu koostui useasta kangaspalasta eri kokoinen, muodot ja sävyt.

- Ei missään tapauksessa. Mutta sinun täytyy olla kuin noviisi. Muuten tulee kysymyksiä - kuka sinä olet ja mitä teet täällä.

Mutta kuka heiltä kysyy?

”Vattimme ei ole sellaisessa erämaassa.” Veli Pon pudisti päätään. - Pukeutua.

"Mutta... etkö halua minun uskovan Buddhaan ja kaikkeen siihen?" kysyin huolestuneena.

Suoraan sanottuna en halunnut päästä pois tavallisista shortseista ja paidasta, pukeutua käsittämättömästi mitä. Lisäksi minua kiusasi epäilys, että taivuttelulle taivuttuani pettäisin esi-isieni uskonnon, vaikka en ollut koskaan käynyt kirkossa, eivätkä vanhempanikaan olleet siellä.

"En välitä mitä uskot. Minua kiinnostaa mitä ajattelet ja mitä teet.

Mutta usko siirtää vuoria!

- Todellinen, kyllä. Kuinka usein tapasit hänet?

kohautin olkiaan.

No, kyllä, tunsin ortodoksisia ihmisiä, jotka noudattavat paastoa, pitävät ikoneja kotona ja käyvät tunnustamassa, mutta pystyvät kuristamaan naapurinsa sadan ruplan voiton vuoksi. Näin muslimien lausuvan muistista Koraania arabiaksi, mutta juovan mustaa, törmäsin tyyppeihin, jotka ylpeänä puhuivat hengellisyydestään, mutta juoksivat jokaisen hameen perässä, joka pisti heidän silmään.

Uskoiko kukaan ystävistäni vilpittömästi? en tiedä…

”Se, mitä keskivertoihminen kutsuu uskoksi, on itse asiassa naurettava kokoelma ennakkoluuloja. Tyhmä tapa, tapa kuvata itseäsi, kuva, yksi illuusion puolista. Tule, vaihda vaatteet… suostuit jäämään, mikä tarkoittaa, että sinun on noudatettava käskyjäni”, veli Pon lisäsi hymyillen.

Tässä ei ollut mitään moitittavaa, ja riisuin paitani.

"En tarvitse sokeaa tottelevaisuutta", munkki jatkoi katsellen minua riisuutumaan. - Jokaisen toiminnan merkitys selitetään sinulle, vain joskus ei heti. Tänään sinun on luovuttava kaikesta, mitä toit mukanasi, kaikesta, mikä symboloi vanhaa elämää.

- Kaikesta? kysyin tunten kynsileviä epäilyksiä sielussani.

”Anna minun näyttää sinulle, kuinka sitä käytetään…” Veli Pong hyppäsi helposti ylös ja viittasi minua nousemaan seisomaan.

Nousin ylös, tunsin itseni tyhmäksi, kiemurtelin ja nykisin.

Aitta, jonka alla minua eilen ruokittiin, palveli altaan asukkaita ruokailu- ja olohuoneena. Lähistöllä sijaitsi asuin "rakennuksia" - pieniä vajoja, joissa säleseinät ja patjat lattialla, jotka sopivat hyvin suojaamaan leudon Thaimaan sään omituisuuksia vastaan.

Yksi heistä määrättiin minulle, ja vietin unettoman yön tottelemattomassa sängyssäni heittäytyen ja pyörähtäen kuunnellen pimeästä viidakosta tulevaa vinkumista ja kiljuntaa.

"Siinä, hienoa", veli Pon sanoi ja astui taaksepäin. Vain pää on jäljellä.

"Mutta minä..." En halunnut erota hiuksistani. "Mutta sinä käytät letit!"

"Voi, hiustyylillä ei oikeastaan ole väliä", sanoi munkki viekkaasti virnistettynä. "Jokaiselle, jolla ei ole itselleen merkitystä... mutta se ei koske sinua, eikö niin?" Muista myös - ei ole aikaa kiistellä!

Huokaisin ja alistuin väistämättömään.

Veli Pon veti jostakin viittansa sisäpuolelta esiin valtavan vanhan partakoneen, jonka terässä oli ruostetahroja. Kun tämä esine oli pääni vieressä, suljin silmäni ja ajattelin, että minusta tulee pian arpisen kallon ja verenmyrkytysbonuksen ylpeä omistaja.

Mutta toimenpide osoittautui yllättävän nopeaksi ja kivuttomaksi: kevyt kosketus otsalle, hiustuput kutittelevat kasvojani ja korviani, vilunväristykset leviävät päälaesta takaraivoon ja nyt olen jo istua, tuntea kalloa ja yrittää tottua uuteen kampaukseen.

"En anna sinulle peilejä", sanoi veli Pon ja laittoi partaveitsinsä pois. "Mutta näytät hyvältä. Joten, anna nyt tänne kaikki, mitä toit mukanasi...

Jännitin.

Mitä ilman et voi elää? – munkin katse alkoi muistuttaa neulaa, ja minä heilutin siihen panottua perhosta. - Täällä ei ole solupalvelua. Me tarjoamme sinulle vaatteita... et tarvitse rahaa... no, mitä?

Avasin suuni sanoessani, että olen tottunut tiettyihin asioihin, siihen, mitä minulla on aina ollut... Ja sitten tajusin, että tämä kaikki on hölynpölyä, että pienestä aidosta, josta on tullut kotini, en luo mukava hotellihuone ja että mikään esine ei auta minua siinä.

Tule, hae tavarasi. Katsotaan, mitä sinulla on siellä”, sanoi veli Pon.

Hän tutki reppua salakuljetusta etsivän huolellisen tullivirkailijan ilmalla. Vilkaisin sisään lyhyesti, en vetänyt mitään ulos, mutta tuli tunne, että olin punninnut ja arvioinut kaiken.

"Voit jättää hammasharjan ja tahnan", sanoi munkki ja otti nimetyt esineet taskustaan. - Ja partaveitsi kermalla. Loput jää minulle.

Yllättäen siinä hetkessä en tuntenut ärtymystä siitä, että minulta oli riistetty melkein kaikki, vaan lämmintä kiitollisuutta siitä, että sain jättää ainakin jotain!

Wat Tham Pun asukkaiden ei pitänyt syödä aamiaista, ja lounaaksi sain saman riisin kasvisten kanssa. He antoivat minulle vanhan puisen kulhon, ja tällä kertaa pesin astiani itse, yhdessä kahden nuoremman munkin kanssa menin alas Mekongiin ja jopa auttoin heitä kaapimaan pannua pois.

Yritys aloittaa keskustelu epäonnistui - joko Buddhan palvelijat eivät todellakaan tienneet englantia ollenkaan tai veli Pon kielsi heitä kommunikoimasta kanssani, mutta joka tapauksessa he vain hymyilivät ja kohauttivat olkiaan.

Pystyin puhumaan vain muutaman sanan thain kielellä.

Mutta kaikki tämä, kuten niukka ateria, ei järkyttänyt minua, koska päästääni eroon asioista olin odottamattoman hyvällä tuulella. Minua viime aikoina vaivanneet ongelmat ovat vetäytyneet kohtuullisen etäisyyden päähän jättäen vain minä itseni, jolla ei ole juuri mitään tekemistä niiden kanssa.

”Mennään”, veli Pon sanoi, kun palasimme joelta. - Ryhdytään hommiin.

Ilahduin ajatellen, että nyt he alkaisivat opettaa minulle meditaatiota.

"Sieltä, aitasta, löydät lapion", munkki jatkoi, ja tämä lause laski minut taivaasta maan päälle.

Lapio? Mutta miksi?

Sain vastauksen tähän kysymykseen nopeammin kuin olisin halunnut.

Jätimme temppelin taaksemme ja menimme syvemmälle viidakkoon vain pysähtyäksemme puun luo, joka olisi näyttänyt kuihtuneelta, ellei huipulla olisi ollut pientä vihreiden lehtien nippua.

Eikä siis mitään erikoista - harmaa ryppyinen kuori, käsivarren paksuinen runko, viisi metriä korkea.

"Sinun täytyy kitkeä se juurineen", veli Pon sanoi.

- Mitä varten? kysyin pettyneenä ja onnettomana.

Odotin meditaatioita ja suuria totuuksia, mutta niiden sijaan ne lipsuivat tylsää ja kovaa työtä.

- Tiedät myöhemmin. Ja sinun on tehtävä se ennen auringonlaskua, muuten ei ole järkeä.

Ja hän istuutui hieman sivuun, ristiin jalkansa ja laittoi kätensä polvilleen.

No, pääsin asiaan.

Maa osoittautui pehmeäksi, lapio oli rypistyneestä ulkonäöstään huolimatta terävä, ja minä piristyin. Hän kaivoi ojan puun ympärille ja alkoi syventää sitä vihellellen hänen päähänsä asettunutta melodiaa Zemfiran laululle.

Mutta pian kävi selväksi, että asiat eivät olleetkaan niin yksinkertaisia.

Pahassa puussa oli valtava määrä juuria, oksaisia ja vahvoja, joita ei voitu repiä käsin, eikä edes lapiolla ollut mahdollista leikata sitä ensimmäistä kertaa ...

Aurinko paistoi kruunujen läpi ja hikoilin nopeasti.

Karvaton pää poltti, epätavalliset vaatteet kahlittivat liikkeitä, häiritsivät. Pöly ja lika laskeutuivat kasvoille, kiipesivät silmiin ja ne kuttivat yhä enemmän. Olin janoinen, mutta emme ottaneet vettä mukaan, ja kuivunut kurkunpää näytti yhä enemmän smirgeltä.

– Onko sinulla jano? Veli Pong kysyi yhtäkkiä.

"Kyllä", sanoin iloisena.

Kyllä, nyt hän tekee ihmeen ja vetää pullon vaatteiden alta ...

Nyökkäsin ja lapioin vielä kiivaammin.

Pian kämmeniin ilmestyi kovettumia, ja sandaalini hieroivat jalkojani useissa kohdissa. Hikeni haistaessa hyttysiä ilmestyi pensaikkoista ja ryntäsivät hyökkäämään iloisena kutinana.

Puun alla oleva reikä oli riittävän suuri kolmelle jalkasotilaalle, ainakin thaimaalaiselle, mutta juuret eivät pysähtyneet, ja yritykseni kitkeä ilkeä kasvi rungosta vetämällä ei onnistunut. Revin vain yhden kovettumista irti ja minun piti laittaa käteni suuhuni lievittääkseni kipua.

Hän heitti vihaisen katseen veli Poniin... eikö hän todellakaan ymmärrä, kuinka paska olen?

Mutta munkki näytti järkyttyneeltä.

"Sinä ja tämä puu olette hyvin samanlaisia", hän sanoi, kun otin lapion taas käteeni ja melkein löin kärjen jalkaani: vielä pari senttiä, ja olisin jäänyt ilman. peukalo vasemmalla.

- Millä?

Mutta veli Pong oli hiljaa.

Jossain vaiheessa jouduin polvistumaan ja lapioimaan melkein vaakasuoraan päästäkseni suoraan alaspäin meneville juurille. Sitten he onnistuivat kaatamaan puun kyljelleen, ja asiat sujuivat iloisemmin ja aurinko alkoi vähitellen laskea ja lämpö laantui.

Kun viimeinen juuri puhkesi ilkeästi, käteni tärisi väsymyksestä, pääni pyöri puun katkerasta hajusta ja ennen kaikkea halusin heittää lapion pois kirouksella.

"Hyvin tehty, teit sen", veli Pon sanoi. "Istu nyt alas ja kuuntele.

Kirjaimellisesti romahdin maahan, välähti ajatus, että väsymykseen kuollessani tuskin pystyisin ymmärtämään edes jotain.

"Sinä ja tämä puu olette samanlaisia", toisti munkki. - Tavallinen ihminen on järjestetty näin: runko ja satoja juurikiinnityksiä, paksuja ja ohuita, selvästi näkyviä ja tuskin erotettavissa. Ne, jotka hän tunnistaa paheiksi, ja muut, joita hän pitää harmittomina tapoina. Samaan aikaan he estävät häntä elämästä, eivätkä anna mahdollisuutta perääntyä. Jos haluat muuttaa elämäsi, sinun on leikattava ne kaikki.

"Mutta puu ilman juuria kuolee..." vastustin.

"Tietenkin", veli Pong hymyili. "Mutta sen olemassaolo ei lopu kokonaan. Meistä "puuna" tunnetusta entiteetistä tulee jotain muuta... Sama on ihmisen kanssa... Kiintymyksiään tuhoavaa ei odota kuolema, vaan erilainen elämäntapa, paljon vapaampi ja helpompi.

Ajatus vaikutti houkuttelevalta… katkaista “juuret”, lentää…

Mutta onko se mahdollista? Ja kuinka kauan se kestää?

Jos niitä on tuhansia ja sinun täytyy tuhota jokainen... kymmenen, viisikymmentä vuotta?

"Paksin juurenkiinnitys, josta sadat muut kasvavat, on taipumus vaalia tietämättömyyttään, tiedon puutetta", veli Pong vaati ja esti minua joutumasta liian syvälle epäilyksiin.

"Mutta minulla on enemmän kuin tarpeeksi tietoa!" - En kestänyt sitä. - Korkeampi koulutus! Instituutti ja...

"...ja koulutus auttoi sinua", keskeytti munkki, "kun se tuli oikeaan elämään?" Kyllä, melkein jokainen länsimaalainen kantaa mukanaan kasa tietoa kaikenlaisista asioista, ja mitä hyötyä niistä on, jos ne eivät tee hänestä vapaampaa, vahvempaa, onnellisempaa? Vai olenko väärässä? Muistaa!

No, kyllä, professorit, joita katuhuijari huijaa kerran tai kaksi, kaikista tieteellisistä tutkinnoistaan huolimatta. Tietävät, jotka ovat ylpeitä mielestään ja näkemyksistään, toimivat kuin idiootit omaksi vahingokseen, eivätkä pysty hallitsemaan itseään pienissäkään asioissa, viettäen elämänsä oman älynsä voiman pikkutodistuksille.

"En tarkoita sanoa, että tiede ja koulutus ovat huonoja", veli Pong sanoi pehmeästi. – Sinun täytyy vain ymmärtää, että ne eivät anna todellista tietoa, eivät auta käyttämään tätä elämää oikealla tavalla.

"Ja pahin tietämättömyys on usko, että rajoittunut mielesi on ymmärtänyt kaiken", hän jatkoi. - Tämän periaatteen mukaan elävä henkilö laittaa itsensä vapaaehtoisesti häkkiin ja heittää avaimen ulos. Ja tässä elämässä ei sille voi mitään. Ollenkaan.

Innostuin:

"Onko kaikilla paljon elämää?"

”Puhumme niistä toisen kerran.” Veli Pon nousi yhdellä liikkeellä. - Se riittää tälle päivälle.

"Mutta mitä varten tämä kaikki oli? kysyin ja osoitin juurineen puuhun. "Etkö voi… etkö voisi vain selittää?

- Kuunteletko? – hymy hänen kasvoillaan loisti lapsellisesti, ilkikurisesti. ”Sanoilla on vähän arvoa, elleivät ne tue tekoja ja kokemusta, ja annoin sinulle kokemuksen, jota et koskaan unohda.

Tässä hän ei erehtynyt...

Murtuneet kovettumat, jännittynyt selkä, lonkat ja pohkeet, jotka sattuivat niin paljon, että en pystynyt nousemaan ylös. Palanut pää, kipeästä ihosta päätellen, kutina hyttysen puremista ja kurkku kuivunut janosta...

Tällaista kokemusta ei saa toimistossa tai edes etätöissä, suoraan rannalta siemaillen jääkylmää cocktailia oljen läpi ja katsoen laiskasti bikineihin pukeutuneita tyttöjä.

Kyllä, jos kaikki muut "tunnit" on järjestetty näin, niin en yksinkertaisesti kestä, annan tammen parin viikon kuluttua tai juoksen yöllä pimeämpänä, varastettuani tavarani ...

"Pakkaa tavarat, mennään kylään", sanoi veli Pon katsoen aiton alle, jossa mietiskelin kiintymysjuuriani.

Eilen illalla munkki käski minun miettiä niitä huolellisesti, selvittää, mihin tuhlasin elämäni, miten tuhlasin arvokasta aikaani. Hän käski minua laatimaan luettelon asioista, joihin suostun vapaaehtoisesti, pitäen niitä nautinnon lähteenä, normina tai sosiaalisena velvollisuutena.

Kävi ilmi, että useiden vuosien ajan en vain tehnyt hölynpölyä, vaan myös antanut tälle hölynpölle valtaa minuun.

Halusin ruoskia itseäni hyvin siitä, mitä olin tappanut melkein neljä vuosikymmentä!

"Kyllä", sanoin ja nousin ylös.

”Et saisi antaa itseäsi surun käsiin”, veli Pon ymmärsi tavalliseen tapaan hyvin, mitä sielussani tapahtui. - Harkinnan tuloksena ei pitäisi olla katumusta, vaan iloa ja halukkuutta toimia.

- Mutta miten? En tiedä miten!

No, kyllä, iso plussa siitä, että sinulla ei ole tavaroita, on se, että et tuhlaa aikaa pakkaamiseen.

"Öh, olen halunnut kysyä jo pitkään..." aloitin, kun temppeli jäi taakse ja kävelimme polkua pitkin länteen, pitkin Mekongin rantaa. – Miksi sinua kutsutaan "vääräksi munkina"? Ja mikä on "talapoiini"?

Edessä kävelevä veli Pong katsoi taaksepäin.

Ja kuinka tämä tieto auttaa sinua? hän kysyi liioitellun ankarasti. ”Kurin mielesi, älä anna sen vaeltaa kuin raivoisa koira, ja vasta sitten siitä tulee ase kuin timanttivajra, joka pystyy…” Tässä munkki nauroi. - Miksi heitä kutsutaan? Eikö se ole selvää?

Ja hän pudisti päätään, jonka kruunasi mustien punosten moppi.

"Olen monta vuotta ollut Buddhan nöyrä palvelija, yksi monista tuhansista", veli Pong sanoi hiljaa ja vakavasti. "Mutta nyt olen jättänyt taakseni kaiken: Buddhan, nöyryyden, rukoukset. Puhu siis sivuun...

Edessä oli rotko, ei kovin syvä, mutta jyrkät seinät ja pensaat pohjassa.

Sen yli heitetty hirsi edusti siltaa.

"Mennään yksi kerrallaan, koska se ei ole kovin vahva", veli Pon varoitti minua ja juoksi helposti, kissamaisella ystävällisyydellä toiselle puolelle. - Sinun vuorosi. Tule jo, tule jo!

Astuin puun päälle varovasti - jos menetät tasapainosi, lennät alas oikeiden oksien sotkeeseen, jossa ei vain repeydy, vaan voit myös rikkoa jotain!

Nämä sandaalit ovat myös epämukavia, ja niissä on liukkaat pohjat.

Puunpala allani halkesi kovaäänisesti, ja heilutin käsiäni kouristavasti. Hän yritti hypätä eteenpäin, missä veli Pong odotti, mutta hänen jalkojensa alla oli vain tyhjyyttä.

Ja seuraavalla hetkellä astuin pensaisiin, kuin hyppääjä tornista - veteen.

Mutta vesi ei ole niin piikistä.

Onneksi en rikkonut tai irrottanut mitään, raapuin vain itseäni, mutta rotkosta päästyään kiukkuisin vihasta. Veli Pon katsoi minua mitä vakavimmalla katseella, mutta hänen mustissa silmissään ei ollut, ei, ja nauru kimalteli.

"Se on parempi", hän sanoi ja auttoi minua oikaisemaan noviisin kaapuja. - Näet, jopa tukit allasi rikkoutuvat, olet niin painava ...

- Kyllä, se ei ole totta! - Sanoin koskettavasti: - Jos on ylipaino, sitten vähän, viisi tai kuusi kiloa.

- Niin? - munkki katsoi minua säteilevällä hymyllä, enkä kestänyt sitä, katsoi pois. - Jätin kaiken taakseen, ja silti raahaat mukanasi arkkuja, joissa on kaikenlaisia asioita: illuusioita, tottumuksia, hämmennyksen pelkoa, halua näyttää hyvältä ja arvokkaalta. Vai luuletko, että kaikki nämä asiat eivät paina mitään? Raskaampi kuin lyijy!

"Sillan pitää korjata se, joka rikkoi sen", hän jatkoi lyhyen tauon jälkeen. - Tänään. Ja koska painat kuin norsu, emme käytä yhtä puuta vaan kahta.

Huokaisin ja ajattelin, että uusia kovettumia lisättäisiin niihin, jotka eivät olleet vielä parantuneet.

- Mitä mieltä olet? Veli Pong taputti minua olkapäälle. Et tullut lomalle.

Pian polku johti meidät tielle, ja tien sivuilla alkoi tulla tyhjiä maito-, kola- ja olutpulloja, monivärisiä muovipakkauksia - varma merkki siitä, että thaimaalaiset asuvat lähellä, joille on yksi periaate roskien käsittelyssä: heitä se jalkojesi juureen.

Moottorin murina kuului takaa, ja moottoripyörällä ollut nuori pyyhkäisi ohi.

Hän jarrutti jyrkästi ja nousi selästä kumartaakseen kunnioittavasti veli Ponia. Hän tuijotti minua hämmästyneenä ja myös kumarsi, mutta paljon vähemmän luottavaisesti.

Startti rätisi ja pyörä kiihtyi.

"No, ehkä minun ei pitäisi mennä..." aloitin arasti. - Pelotellaksesi ihmisiä enemmän...

Toisena päivänä vetämässäni kaapussa tunsin silti oloni epämukavaksi. Lisäksi ketterän veljen Ponin vieressä näytin kömpelöltä raa'alta, juuri ajeltu pääni oli palanut ja näytti varmaan hauskalta.

- Oletko ujo? kysyi munkki. Pelkäätkö, että näytät idiootilta?

Häpeän myöntää se, mutta ajatus valehtelemisesta tuntui minusta inhottavalta. Joten lyhyen sisäisen kamppailun jälkeen nyökkäsin ja tuijotin synkästi sandaalieni varpaita.

”Älä huolehdi”, veli Pon sanoi aikuisen lapsen lohdutuksen sävyyn. "Juuri siltä näytät!"

Minä aloitin.

"Mutta sinä tulet kanssani kylään, ja minä varmistan, että sinut nähdään ja muistetaan. Ymmärrä, että kuva itsestäsi, jota pidät kauniina ja oikeana, on vain mielesi luomus, ei mitään muuta. Itse asiassa voit kieltäytyä siitä milloin tahansa tai vaihtaa sen toiseen, mutta et halua.

Valaistut eivät mene töihin -kirjan luoja Oleg Gor kysyy heti jokaiselta hänen lukevansa yksinkertaisen kysymyksen: mitä yhteistä on astioiden pesemisellä henkisen itsetietoisuuden kanssa? Ensi silmäyksellä ei mitään, mutta siksi on tärkeä kysymys pohtia sitä vähän pidempään. Tai vain avaa kirja heti ja syvenny kirjailijan seikkailujen kuvaukseen. Hän itse sai huomattavan kokemuksen henkisestä kasvusta opiskelijana Thaimaan buddhalaisessa luostarissa.

Kyllä, Oleg Gor on todellakin liikemies, mutta tämä ei estä häntä katsomasta olemisen prosesseja hieman eri tavalla. Kyllä, hän ihmettelee, onko ihmisellä kykyä kääntää Samsaran pyörä oikeaan suuntaan? Ja jos on, niin miten se tehdään? Ja voiko kukaan planeetan asukkaista kehittää hänessä uinuvia luovia kykyjä, varsinkin jos hän asuu ikiaikaisessa viidakossa?

Jos olet jo halunnut lukea Oleg Gor -nimisen kirjailijan kirjan Valaistuneet eivät mene töihin, älä kiellä itseltäsi tätä nautintoa. Saat vastaukset kaikkiin yllä oleviin ja moniin muihin kysymyksiin. Tuote on ehdottomasti siihen käyttämäsi ajan arvoinen. Ainakin näet esimerkin ihmisestä, joka siirtyi turvattomasta kaupunkilaissta, jonka elämä oli täynnä vihaa, stressiä ja ahdistusta, oman elämänsä muutokseen. Ja sellaiset tarinat kiehtovat aina mysteerillään. Loppujen lopuksi on mahdotonta kuvata täysin paperilla, mitä meille tapahtuu sielumme syvyyksissä.

On kuitenkin järkevää päättää selkeästi, haluatko muuttaa jotain elämässäsi ja haluatko todellakin niin kyseenalaisen tavan tulla jonkinlaiseksi valaistuneeksi? Mitä sinun on uhrattava, jotta voisit muuttaa jotain elämässäsi? Kadutteko tekojasi, joiden seurausten poistamisessa ei ehkä ole tarpeeksi voimaa - se on sinun. Ja sitten kirjasta Valaistuneet eivät mene töihin voi olla sinulle apua. Varo vain "kuuroa puhelinta". Loppujen lopuksi kaikki eivät voi pysyä samana tällaisten kirjojen lukemisen jälkeen.

Kirjasta löydät eniten Yksityiskohtainen kuvaus tekniikka, jolla ihminen voi helposti oppia hallitsemaan omaa mieltään, hallitsemaan tunteitaan ja ohjaamaan kehoaan oikealle tielle.

Suurin ero Goren työn ja muiden vastaavien teosten välillä on se, miten kirjoittaja tarkalleen valitsee kuvat, sanat ja kuvaa yksityiskohdat. Saat huomattavan ilon lukemisesta, koska kirjoittajalla on hyvä käsitys aiheesta, josta hän kirjoittaa. Monien lukijoiden mukaan Valaistuneet eivät mene töihin on ainakin syvällinen kirja.

Kirjallisuussivustoltamme voit ladata Oleg Gorin kirjan ”Valaistuneet eivät mene töihin” (fragmentti) eri laitteille sopivissa muodoissa - epub, fb2, txt, rtf. Pidätkö kirjojen lukemisesta ja seuraatko aina uusien tuotteiden julkaisua? Meillä on laaja valikoima kirjoja eri tyylilajeista: klassikoita, modernia tieteiskirjallisuutta, psykologiaa ja lasten painoksia. Lisäksi tarjoamme mielenkiintoisia ja informatiivisia artikkeleita aloitteleville kirjoittajille ja kaikille niille, jotka haluavat oppia kirjoittamaan kauniisti. Jokainen vierailijamme voi löytää jotain hyödyllistä ja jännittävää.

Valaistuneet eivät mene töihin