Kolmekymmentä vuotta hän palveli valtavassa tyhjässä kirkossa, joka oli omistettu hänen rakkaalle Pyhälle Nikolaus Ihmetyöläiselle, Peipsijärven rannalla Kamenny Endin kylässä. Tämä on hyvin autio paikka, ja vaikka isä Vasily ei hyväksynyt luostaruutta, katsoen olevansa enkelitittelin arvoinen, hänen elämänsä oli todellisen erakon elämää.
Minulla oli tilaisuus tuntea hänet henkilökohtaisesti ja nähdä hänet hänen johtamissaan palveluissa. Nämä olivat erityisiä jumalanpalveluksia täynnä kunnioitusta ja rukousta. Hän oli erittäin poikkeuksellinen henkilö, jolla oli suuri henki, ja hänen elämästään saattoi tulla, ja todennäköisesti tulee, perusta erittäin syvälle ja mielenkiintoiselle kirjalle.
Isä Vasilyn liturgia saattoi kestää tunteja, hän muistoi aina kaikkia, jotka ja joiden puolesta he pyysivät rukoilemaan, vain Suuri sisäänkäynti saattoi kestää 45-50 minuuttia hänen kanssaan - vanhin muistoi eläviä ja kuolleita ennen maljaa.
Hieromonk Aleksanterin (Dzyuba) muistelmien mukaan vanhin rukoili niin, että kylmällä, lämmittämättömällä alttarilla talvella hänen ruumiistaan tuli höyryä.
Ollakseni rehellinen, isä Vasili oli koleerikko, tulisen luonne mies, eikä hänen kanssaan aina ollut helppoa, mutta hän pysyi aina todellisena askeettina, joka on tasavertainen muinaisten vanhinten kanssa, eikä antanut itselleen hetkeäkään lepoa. Jopa kaukana kirkosta oleva ihminen, ollessaan lähellä, saattoi tuntea rakkautensa ihmisiä ja Jumalaa kohtaan ja uskonsa - sen uskon, joka voi tehdä ihmeitä.
Kaikki, rukoilkaa äskettäin lähteneen arkkipappi Vasilyn puolesta.
Kommentit
Esitä kysymys tai ilmaise nöyrä mielipiteesi:
13.03.11 su 11:56 - "Gerasimov Artem".
Ikuinen muisto!
1990-luvun puolivälissä hän tuli Jumalan armosta toistuvasti papin luo "kivipäähän". Matkusti hänen kanssaan ympäri maata ja ulkomailla. Minulla oli usein tilaisuus kommunikoida hänen kanssaan. Siihen aikaan olin nuori, tyhmä ja kuuma. Kommunikointi papin kanssa auttoi minua monin tavoin oppimaan nöyryyttä ja muokkasi näkemyksiäni maallisesta ja hengellisestä elämästä. Sain katkeruudella kuulla hänen kuolemastaan, toisen suuren rukouskirjan koko Venäjän maalle ja sen kansalle, joka jätti meidät.
Jumala lepää hänen sielunsa ja suo hänelle taivasten valtakunta.
Gerasimov Artem (PAPIruss)
13.03.11 su 17:42 - Nimetön
Taivasten valtakunta!
Lepää, Herra, arkkipappisi Vasilyn juuri lähteneen palvelijan sielu!
Anna hänelle anteeksi hänen syntinsä, vapaaehtoiset ja tahattomat, tunnetut ja tuntemattomat, unohdetut ja tunnustamattomat!
Ja anna Hänelle taivasten valtakunta!
17.03.11 to 00:30 - "Mezernitski Larisa ja Aleksanteri"
Lepää, Herra, vasta lähtenyt palvelija Basil
Pappi haudattiin sunnuntaina Petšoran luostarin luoliin. Batiushkit haudattiin, joita Hän oli eri aikoina siunannut pappeudeksi.
Herra antoi vaimolleni ja minulle mahdollisuuden tunnustaa Hänelle, vierailla hänen huolenpitonsa alaisena Pyhässä maassa. Hän meni naimisiin kanssamme. Ahkera rukouskirja, Batjuška nousi yöllä rukoilemaan, jos ennen nukkumaanmenoa muisti, ettei ollut maininnut ketään iltarukouksissa. Kuten jo mainittiin, hän palveli valtavassa kirkossa Stone Endin kylässä. Yleisesti ottaen seurakuntalaisia on hyvin vähän, ja talven kovassa pakkasessa ei ole ketään... ja pappi palvelee yksin tai yhdessä vanhan psalmistan kanssa. Ikuinen muisto hänelle ja rukoilemme Herraa, suokoon hän taivasten valtakunnan!
Mezernitsky Larisa ja Alexander (Nämä kuvat ovat vuodelta 1997)
21.3.2011 ma 21.54 - Pyhiinvaellus
"Ortodoksiset" myytit suuresta isänmaallisesta sodasta
Nikolai Kaverin, "Pyhä tuli" nro 13, s. 6-10
Venäjän kansan suuren isänmaallisen sodan voiton 60-vuotispäivän yhteydessä on mahdotonta olla huomioimatta useita tähän aikakauteen liittyviä myyttejä, jotka on julkaistu kirkon julkaisuissa. Tämä mytologia, jota ei tue millään viittauksella kirkkoon tai arkistolähteisiin, vaeltelee kirjasta kirjaan. Useimpien näiden myyttien kirjoittaja on arkkipappi Vasily Shvets. Hänen kirjoituksensa esiteltiin täydellisimmin kirjassa "Venäjä ennen toista tulemista" (Moskova, 1993, 1994 jne.) - eräänlainen ortodoksisen myytin luomisen tietosanakirja, jonka on laatinut Sergei Fomin. Nämä myytit sisältyivät myös Hieromonk Philadelphin (Moiseev) kirjaan "The Zealous Intercessor" (M., 1992).
Fr. Vasily Shvets (viittamatta mihinkään lähteeseen!) saattaa vaikuttaa erittäin hurskalta, sillä he liittyvät kazanilaisen Jumalanäidin kuvaan, innokkaan kristityn esirukoilijan, jota uskova venäläinen kansa kunnioittaa syvästi. On kuitenkin tarpeen varoittaa herkkäuskoista lukijaa, ettei hän luottaisi sokeasti kaikkeen, mitä Fr. Vasily Shvets ja tuli sitten erilaisiin sodan kokoelmiin.
Emme analysoi kaikkea kuvattua. Tapahtuman Vasilia huomauttaa vain lyhyesti, mikä ei voi vastata historiallista totuutta.
Joten esimerkiksi Prop. V. Shvets Libanonin vuoriston metropoliitin Elian (Karame) (Antiokian patriarkaatin) neuvosta, joka välittömästi Suuren isänmaallisen sodan alkamisen jälkeen rukoili kiihkeästi Venäjän pelastusta vihollisen hyökkäykseltä, I.V. Stalin tapasi Leningradin piirityksen aikana metropoliitit Aleksyn (Simanski) ja Sergiuksen (Stragorodski) (s. 273). Historiallista tietoa tällaisesta tapaamisesta ei kuitenkaan löydy, ja kuten alla näemme, se ei olisi voinut tapahtua. Ja yleisesti ottaen on hyvin kyseenalaista, pystyikö Stalin neuvottelemaan Antiokian kirkon piispan kanssa vuonna 1941, kun taas Stalin sai venäläiset piispat vasta vuonna 1943. Tämä muistuttaa toista myyttiä, joka lainataan kirjassa "Venäjä ennen toista tulemista": "Kiistaton tosiasia on I.V.:n vierailu siunatussa Matronassa Tsaritsynossa lokakuussa 1941. Stalin” (s. 271). Stalinin ensimmäinen historiallinen tapaaminen Venäjän ortodoksisen kirkon kolmen metropoliitin Sergiuksen (Stragorodski), Aleksyn (Simanski) ja Nikolain (Jaruševitš) kanssa, joka muutti radikaalisti neuvostovaltion asennetta kirkkoon, tapahtui, kuten tiedetään. 4. syyskuuta 1943. Stalin puhui sitten suuresti ortodoksisen kirkon isänmaallisesta toiminnasta, pani merkille, että rintamalta saapui monia kirjeitä, jotka hyväksyivät papiston ja uskovien tällaisen kannan, suostui kutsumaan neuvoston koolle ja valitsemaan patriarkan, ehdotti avaamista. teologiset akatemiat ja koulut papiston koulutusta varten, sallivat kuukausittaisen kirkon lehden (Moskovan patriarkaatin lehti) julkaisemisen ja määrättiin käsittelemään piispojen ja papiston vapauttamista maanpaossa, leireissä ja vankiloissa. Syyskuusta 1943 lähtien tuhannet kirkot alkoivat avautua kaikkialla, suljettiin aikaisemmin jumalattomien viisivuotissuunnitelmien vuosina.
Mutta takaisin Fr. Vasily Shvets. Hänen raportit kulkueesta Kazanin Jumalanäidin ikonin kanssa piiritetyn Leningradin ympärillä eivät vaikuta uskottavilta, taas Libanonin vuoriston metropoliitin Elian suunnassa, jonka hän luovutti Neuvostoliiton hallitukselle (s. 273).
Mitä Leningradia piiritettiin? Jatkuvat pommitukset ja pommitukset, nälkä ja veden puute, pilkkopimeys ja kovat pakkaset talvella - tämä on todellinen tilanne Nevan kaupungissa, jota yhdistää vain Laatokan läpi kulkeva "elämän tie" muuhun miehittämättömään alueeseen maasta. Saarron aikana, joka kesti 8. syyskuuta 1941 18. tammikuuta 1943, metropoliita Aleksi (Simanski) oli jatkuvasti piiritetyssä Leningradissa, joten hänen tapaamisestaan Stalinin kanssa ei ollut kysymys, vaikka Prot. Vasily Shvets ja kirjan "Venäjä ennen toista tulemista" laatija ei tullut kysymykseen. Vladyka Alexy juhli jatkuvasti jumalanpalveluksia katedraalissa ja jakoi hänen hoitoonsa uskotun lauman kanssa sankarillisen aseman piiritetyssä kaupungissa. Vladyka palveli yksin, ilman diakonia, hän itse luki "kaikkien nälänhätään ja haavaumiin kuolleiden" muistojuhlan ja joka ilta palveli molebenia Pyhälle Nikolaukselle kävellen katedraalissa, jossa hän tuolloin asui, ihmeen kanssa. kuvake.
Nälänhädästä ja pommituksista huolimatta ihmiset nälästä uupuneena menivät katedraaliin, jossa palveli heidän rakas piirityn kaupungin arkkipastori. Piispa Aleksi tuki pastoraalisella sanallaan ja lohdutti laumaansa vaikeimpina aikoina toivoen varhaista voittoa, toivoen Jumalanäidin suojelusta ja Leningradin suojeluspyhimyksen pyhän Aleksanteri Nevskin taivaallista esirukousta.
Näissä olosuhteissa ei yksinkertaisesti ollut olosuhteita, tilaisuutta, voimaa, ei papistoa kantaa Jumalan Äidin ikonia ympäri natsien ympäröimää kaupunkia.
Kuten Leningradin dekaani arkkipappi Nikolai Lomakin, joka oli koko saarron ajan jatkuvassa yhteydessä metropoliita Alexyn kanssa, muisteli: voittoa, kristillistä iloa ja rukoilevaa lohtua suruissa. Vladyka itse, joskus sairaana, otti vastaan milloin tahansa vuorokauden aikana hänen luokseen tulleet maallikot ja papistot. Kaikkien kanssa hän oli tasainen, ystävällinen - kaikkia kohtaan hän löysi kiintymyksen, osasi rohkaista heikkohermoja ja vahvistaa heikkoja. Kukaan ei jättänyt Herraamme surullisena, ei hengellisesti inspiroituneena. Vladyka tarjosi monille aineellista apua henkilökohtaisista varoistaan; riistämällä itsensä hän jakoi ruokaa kristillisellä tavalla. Haluten rukoillen lohduttaa ja hengellisesti rohkaista laumaa Leningradin piirityksen vaikeina päivinä, Vladyka Alexy hautasi usein itse nälkään kuolleita maallikoita heidän kasvoistaan riippumatta ja asetti nämä hautaukset erityisen juhlallisesti” (Moskovan patriarkaatin lehti, 1945, # 4, s. 26 - 27) .
Vasta saarron murtuminen tammikuussa 1943 antoi metropoliitalle Alexyn matkustaa vaikeimmissa olosuhteissa tavatakseen patriarkaalisen Locum Tenens Sergiuksen (Stragorodsky) ja neuvotellakseen hänen kanssaan. Piispaneuvoston vuonna 1943 jälkeen metropoliita Alexy palasi kärsivään kaupunkiinsa. 11. marraskuuta 1943 hänelle myönnettiin hallituksen mitali "Leningradin puolustamisesta".
Venäjä ennen toista tulemista -kirjan julkaisun jälkeen hurskas legenda Moskovan ohilennosta joulukuussa 1941 Tikhvinin Jumalanäidin ikonin kanssa toistetaan jatkuvasti (s. 275). Muistutamme jälleen kerran, että ennen Stalinin historiallista tapaamista Venäjän ortodoksisen kirkon kolmen metropoliitin kanssa syyskuussa 1943 ei voinut olla kysymys mistään uskonnollisesta propagandasta, ja varsinkin joukkojen keskuudessa. On tarpeen ymmärtää selvästi Moskovan puolustuksen tilanteen monimutkaisuus ja tragedia loka-joulukuussa 1941, jotta voidaan ymmärtää, että tällaista "lentokuvaketta varten", kun saksalaiset olivat jo pääkaupungin laitamilla, lentäjä, joka uskalsi tehdä tämän, odottaisi armotonta tuomiota sotilastuomioistuimelta.
Prot. V. Shvets kirjoittaa, että Stalingradin puolustamisen aikana Kazanin ikoni seisoi joukkojemme joukossa Volgan oikealla rannalla, ja siksi saksalaiset eivät onnistuneet voittamaan joukkojamme: "Kuuluisa Stalingradin taistelu alkoi rukouspalvelulla tämä kuvake, ja vasta sen jälkeen oli signaali hyökätä . Ikoni tuotiin rintaman vaikeimmille sektoreille, joissa oli kriittisiä tilanteita, paikkoihin, joissa hyökkäystä valmisteltiin. Pappeus rukoili rukouksia, sotilaat pirskoteltiin pyhällä vedellä...” (s. 275) Fr. kuvailee tällaista uskomatonta idylliä (valtava osa venäläisestä pappeudesta oli siihen aikaan vankiloissa ja leireissä). V. Shvets luultavasti sekoitti Stalingradin taistelun Borodinoon. Kaikkea arkkipappi Vasilyn kuvaamaa ei yksinkertaisesti tapahtunut, vaikka se olisi kuinka kaunista ja hurskasta tahansa.
Stalingradin taistelun osallistujien todistuksen mukaan (näiden rivien kirjoittajan isä taisteli ensimmäisestä viimeiseen päivään osana aktiivista puna-armeijaa ja osallistui Stalingradin taisteluun upseerina) ei rukousta ennen tuotua Kazan-kuvaketta ennen taistelun alkua, eikä itsekään ikoni ollut. Etulinjan sotilaat todistivat vain, että kaikissa säilyneissä ortodoksisissa kirkoissa papisto rukoili armeijamme voiton puolesta. Muistakaamme vielä kerran, että Stalingradin taistelu käytiin seitsemän kuukautta ennen Stalinin ja Venäjän ortodoksisen kirkon kolmen korkeimman hierarkin välistä kohtalokasta tapaamista Kremlissä.
Stalingradin taistelun suoria osallistujia ja näiden tapahtumien todistajia on vuosi vuodelta yhä vähemmän, ja kirkon myyttien tekijöiden tyrmäämätön mielikuvitus on valmis säveltämään mitä naurettavimmat tarut esittäen ne "perinteinä" ja todellisina ihmeinä. Ja sellaiset "perinteet" ja "ihmeet" vaeltavat kirjasta toiseen, vääristäen Venäjän ortodoksisen kirkon historiaa ja vähätellen venäläisen sotilaan urotyötä Suuren isänmaallisen sodan kentillä.
Kuka ortodokseista voi epäillä, että innokkaan kristityn perheen esirukouksen kautta saavutettiin voittoja sekä Moskovan että Stalingradin lähellä, ja Leningradin saarto tapahtui läpimurtossa. Jumalan apu ja kaikkein pyhimmän Theotokosin rukoukset, jolle koko Venäjä rukoili, auttoivat murtamaan vihollisen ja johtivat kansamme loistokkaaseen voittoon Pyhän Yrjön päivänä pääsiäisenä 1945.
Mutta kun luet samasta kirjasta "Venäjä ennen toista tulemista" Koenigsbergin taistelusta, seuraavat sanat: "Juuri ennen Venäjän hyökkäystä "Madonna ilmestyi taivaalle" (kuten he (saksalaiset) kutsuvat äitiä Jumala), joka oli näkyvissä koko Saksan armeijalle, ja ehdottomasti kaikki (saksalaiset) epäonnistuivat aseissaan - he eivät voineet ampua yhtä laukausta ... Tämän ilmiön aikana saksalaiset putosivat polvilleen, ja monet ymmärsivät mitä oli kysymys ja kuka auttoi venäläisiä” (s. 276), sitten todellakin venäläisen sotilaan sankarillinen urotyö ja rohkeus muuttuvat halvoiksi ja typerästi lavastetuiksi jaksoiksi elokuvasta "The Fall of Berlin"...
Ja lopuksi panemme merkille, että kirkkomme näkyvä hierarkki, metropoliita Anthony Leningradilainen (Melnikov; +1986), suhtautui äärimmäisen kielteisesti Arkkipapin kirjoituksiin. Vasily Shvets.
Pyhän tulen toimittajat pyysivät apotti Sergiusta (Rybko), Lazarevskin hautausmaalla sijaitsevan Pyhän Hengen laskeutumisen apostolien kirkon rehtoria, ilmaisemaan mielipiteensä Suuren isänmaallisen sodan tapahtumista arkkipappi Vasili Shvetsin esittämänä. .
"Uskon, että isä Vasilyn tarinat suuresta isänmaallisesta sodasta, jotka hän julkaisi 80-luvun lopulla, eivät ole täysin uskottavia. Sanoisin jopa, että isä Vasily kirjoittaa tai kertoo epäterveellisiä asioita. Tietysti hän ehkä on "Jumalan katsoja paljastuksia "ja se paljastettiin hänelle yksin, mutta tosiasia on, että tosiasiat, joista hän puhuu, eivät ole historiallisesti vahvistettuja. Kukaan isä Vasilyn aikalaisista ei vahvista hänen mainitsemiaan tietoja rukouksista ja kulkueista Moskovan ja Stalingradin lähellä. Siellä oli täysin eri aikakausi, ja mielestäni se oli tuolloin yksinkertaisesti mahdotonta. Jos se, mitä isä Vasily kuvailee, olisi mahdollista, niin "perestroika" ja toinen "Venäjän kaste" olisivat alkaneet paljon aikaisemmin, jopa Stalinin aikana! Tosiasia on, että tiedämme, että Kremlissä vuonna 1943 pidetyn historiallisen kokouksen jälkeen papistoa kohtaan 1949 sorrettiin, papit ja yleensä uskovat joutuivat jälleen vankilaan. joka otti arvonsa 70-vuotiaana ja vietti koko sodan Moskovassa. Hän oli nuoruudestaan lähtien hurskas mies, joka kävi Jumalan temppelissä. Ja kun koko "tarina" Kazanin Jumalanäidin ikonilla kerrottiin hänelle edessäni, kulkueessa, jonka ansiosta natsien hyökkäys Moskovan lähellä oletettiin pysäyttäneen, hän kuunteli, pysähtyi ja sanoi: "Hyvin suloisesti sanottu... et elänyt silloin etkä tiedä." Joten hänen mielestään näin ei voinut olla, hän ilmaisi suoraan epäluottamuksen ja hylkäämisen Fr. Vasily".Nyt näistä tarinoista. Vasilia Moskovan ja Stalingradin puolustuksesta on julkaistu monissa kirjoissa, mutta jostain syystä vain hän oli niiden "todistaja". Muita todistajia ei ole! Mutta tämä ei riitä kirkkohistoriaan. Tosiasia täytyy vahvistaa jonkun muun, joka on nähnyt saman asian. Loppujen lopuksi nämä tapahtumat "ei tapahtuneet nurkassa" (Apostolien teot 26:26).
Terve skeptisyys kirkossa on välttämätöntä. Muuten kuka tahansa huijari yksinkertaisesti pettää meidät, keksii jonkinlaisia "hurskaita" tarinoita. Ortodoksinen usko erottuu kuitenkin järkeilystä, ja Pyhä Henki on "viisauden Henki; Järjen henki”, kuten kirkko laulaa helluntaipäivänä. Pyhä Ignatius Brianchaninov sanoo, että kaikki opetukset, minkä tahansa saarnaajan, opettajan, hengellisen isän sanat on vahvistettava pyhien isien toimesta. Jos kirjoitukset Basil Shvets uskoo St. Isät, erityisesti pyhän opetuksen. Ignatius Bryanchaninov (muista hänen sanansa "Ihmeistä ja merkeistä"), sitten Fr. Basilika lähestyy todennäköisemmin vääriä ihmeitä kuin Jumalan ihmeitä.
Mitä hän kirjoitti ja mistä puhui. Basilika ovat vain hurskaita tarinoita, joilla ei ole hengellistä merkitystä. Uskon, että on syntiä uskoa tällaisia asioita, kukaan eikä mikään ole vahvistanut.
Tietenkin Jumalanäiti osallistui isänmaamme kohtaloon, hänen esiintymisensä oli Suuren isänmaallisen sodan aikana, mutta mitä Fr. Basil, minulla on suuria epäilyksiä.
=====================================
Tämä on varsin uskottavaa: jopa "Moskovan patriarkaatin lehti" (1948, # 1) kirjoitti hänen rukouksistaan Venäjän kansan voiton puolesta fasismin vastaisessa sodassa, koska monet kristityt tuolloin ympäri maailmaa rukoilivat puna-armeijan voitto.
Seuraava ihmeellinen ilmiö Stalingradin taistelun aikana vaikuttaa varsin luotettavalta. Taistelun kriittisimmällä hetkellä kenraali Chuikovin armeijan yhden yksikön taistelijat näkivät Stalingradin yötaivaalla merkin, joka osoitti kaupungin, armeijan pelastusta ja Neuvostoliiton joukkojen välitöntä voittoa. Tämä ilmiö on tallennettu arkistoon. Katso: GARF. F. 6991. Op. 2. D.16. L. 105.
anchoret.front.ru/myth.htm
27.07.17 to 20:26 - Nimetön
Kerro minulle, missä isä Vasily Shvets makaa Petseriläisessä
Kerro minulle, missä isä Vasily Shvets makaa Petseriin - tunnustajani, joka avasi Elämän ja koko perheeni (46) minulle ja koko perheelleni (46), henkilölle, joka elätti minut, en ollut hänen vieressään. hautajaiset, ja vasta nyt toivon pääseväni hänen luokseen - 31. heinäkuuta 2017, mutta en tiedä mistä etsiä sitä siellä ...
25.1.2018 to 13:58 - pappi Sergius
Sivusto "Tree" Open Orthodox Encyclopedia sanoo
Sivun osoite: http://drevo-info.ru/articles/18234.html
"Hän kuoli yöllä 11. maaliskuuta 2011 Pihkovan Petseriin. 20 päivää ennen kuolemaansa oli kovia kipuja kolmen päivän ajan, sitten kipu laantui. Elämänsä viimeisen 17 päivän aikana hän ei syönyt mitään. ei juonut 7 päivään, mutta viimeiseen päivään asti hän koki pääsiäisen iloa, hän yritti laulaa "Kristuksen ylösnousemus nähtyään..." Ennen kuolemaansa hän rukoili kiihkeästi, yritti saada kasteen. Lopussa hän otti hengitti syvään kolme kertaa ja hengitti viimeisenään.
Saman vuoden maaliskuun 13. päivänä pidettiin hautajaiset Pihkovan-Petšerskin luostarin Sretenskayan kirkossa. Hänet haudattiin Pskov-Caves-luostariin erilliseen kryptaan.
Kun saavut sinne, kysy, he näyttävät sinulle.
21.09.18 pe 09:58 - Nimetön
Askeettinen? - Kyllä, pyhimys? - Ei
Kävimme kummipoikani kanssa isä Vasilyn luona vuonna 1986, kesällä. Palvelu kesti 9 tuntia. Pappi lisäsi eri osiin lukuisia akatisteja, kathismeja ja kanoneja, minkä vuoksi se kesti niin kauan. Sain vaikutelman, että pappi oli askeettinen urheilija ja hänen pieni laumansa, Moskovan ja Leningradin ihailijat, samat askeettiset urheilijat. Kyllä, olin tuollainen silloin. Askeettiset urheilijat, nämä ovat ihmisiä, jotka ovat lukeneet muinaisten vanhinten hyökkäyksistä \ esimerkiksi 1000 päivää seisomisesta Sorovskin Serafimin kivellä tai Stylite Simeon \ yritti matkia heitä. Seurauksena: ryppyiset kulmakarvat, vedetyt huulet, sulkeutunut mieli, vihamielisyys ei-askeetteja kohtaan, "maailmallisten ihmisten" tuomitseminen, lähimmäisen inho ja hyvin outo egon kyllästämä jumalarakkaus. He lainaavat aina "Jumalan valtakunta on otettu väkisin", unohtaen, että "kuormani on kevyt". Lyhyesti sanottuna ei ollut todellista kristillistä nöyryyttä, antautumista Jumalan tahdolle ja luottamusta Jumalaan ja tunnetta, että pyhyys on Jumalan antama, eikä saavutettu henkilökohtaisilla ponnisteluilla. Onneksi Herra toi minut ulos tästä harhasta.
Kuukauden Q&A
- 17206 Se on ajan kysymys
1 päivä 3 tuntia sitten - 17234 Voit laittaa kynttilöitä turvallisesti
1 päivä 6 tuntia sitten - 17231 Tunnustus parantaa ortodoksiset,
1 päivä 6 tuntia sitten - 17233 Luuletko oikein! Ja vielä tarvitaan
1 päivä 6 tuntia sitten - 17232 Rakastaa muita yleensä
1 päivä 6 tuntia sitten - 17234 Kuinka käyttäytyä kirkossa?
1 päivä 22 tuntia sitten - 17232 Suhteet vanhempiin
1 päivä 22 tuntia sitten - 17231 Hei. Tyttöystäväni
2 päivää 6 tuntia sitten - 17222 Itsetyydytys
2 päivää 13 tuntia sitten - 17222
2 päivää 22 tuntia sitten - 17198 Muuta uskoa.
3 päivää 20 tuntia sitten - 17224 Hei 6 päivää sitten appi haudattiin
4 päivää 5 tuntia sitten - 17220 Joka ei ole synnitön, olkoon
4 päivää 8 tuntia sitten - 16750 Tämä on demonismia.
4 päivää 9 tuntia sitten - 17198 Paljon kiitoksia
4 päivää 9 tuntia sitten - 17221 Kuuntele miestäsi - hän on hyvä sinulle
4 päivää 9 tuntia sitten - 17198 Rakastaa miestä.
4 päivää 13 tuntia sitten - 17219 Vainajan sänky.
4 päivää 13 tuntia sitten - 17222 Itsetyydytys.
4 päivää 13 tuntia sitten - 17223 Selitä kysymys
4 päivää 14 tuntia sitten - 17223 Voiko kummiäiti leski
4 päivää 16 tuntia sitten - 17221 Kruunattu, mutta maalaamaton
4 päivää 20 tuntia sitten - 17220 Voinko olla kummiäiti
5 päivää 3 tuntia sitten - 17219 Isäpuolen hautajaiset
5 päivää 8 tuntia sitten - 17218 Kirkkotoiminta
5 päivää 9 tuntia sitten - 17218 ortodoksisuus
5 päivää 10 tuntia sitten - 17210 Olet äärimmäisen kategorinen.
5 päivää 11 tuntia sitten - 17210 Revitty lause.
5 päivää 17 tuntia sitten - 17210 Toistuvasta ehtoollisesta
5 päivää 19 tuntia sitten - 17210 Linkki kirjaan.
5 päivää 20 tuntia sitten - 17165 Käännä sanani
5 päivää 20 tuntia sitten - 17195 Jumala kertoo
5 päivää 21 tuntia sitten - 17210 Jumalan pelko, jota kaikilla ei ole
5 päivää 21 tuntia sitten - 17195 Aivan! Natalia!
5 päivää 23 tuntia sitten - 17217 Hei. Halusin
5 päivää 23 tuntia sitten - 17210 Jumalan pelko.
5 päivää 23 tuntia sitten - 17206 "Rukoile surmattuja munkkeja"
6 päivää 3 tuntia sitten - 17206 Aja Optinaan
6 päivää 4 tuntia sitten - 17195 Jumalan kanssa oleminen
6 päivää 4 tuntia sitten - 17215 Ensimmäinen tunnustus
6 päivää 4 tuntia sitten - 17214 Mitä todella tarvitaan,
6 päivää 5 tuntia sitten - 17215 Ensimmäinen tunnustus
6 päivää 6 tuntia sitten - 17214 Kysymys papin kanssa hautajaisista
6 päivää 7 tuntia sitten - 17165 Holy Fathers vs sarjakuvat YouTubessa
6 päivää 7 tuntia sitten - 17195 Mt 7:21 Ei kaikki, jotka puhuvat
6 päivää 7 tuntia sitten - 17210 Shmch. Cyprian kääntyi
6 päivää 7 tuntia sitten - 17165 Tämä on kirja, joka sinun täytyy todella lukea.
6 päivää 11 tuntia sitten - 17195 Tottele yhdellä silmäyksellä! MUTTA
6 päivää 12 tuntia sitten - 17210 Viestintä demonien kanssa
6 päivää 12 tuntia sitten - 16581 Tietämättömien pelastuksesta
6 päivää 22 tuntia sitten - 17213 Papin rooli on pieni, pääasia on Jumala
1 viikko 2 tuntia sitten - 17213 Hei, isä, minä
1 viikko 3 tuntia sitten - 17165 Youtube-saarnaa
1 viikko 8 tuntia sitten - 17212 Hyvää päivää! halusi
1 viikko 8 tuntia sitten - Minulla ei ole henkilötietoja. Ei tarjoa profiilikuvia. Luulen, että melkein kaikki kävivät pihallamme Moskovassa
1 viikko 12 tuntia sitten - 17194 Kiitos paljon!!! siunata
1 viikko 14 tuntia sitten - 17165 Kiitos tiedosta,
1 viikko 20 tuntia sitten - 16575 Aviomies vastustaa veljenpoikansa ottamista orpokodista
1 viikko 21 tuntia sitten - Voisitko selventää
1 viikko 22 tuntia sitten - Tonsuuria oli noin 10, ehkä 12. Enimmäkseen vaipassa, muutama luostari
1 viikko 23 tuntia sitten - 17165 Mistä sait tämän lausunnon?
1 viikko 1 päivä sitten - 17210 Outoa kirkkotoimintaa
1 viikko 1 päivä sitten - 17194 Demonien tulemisesta kuolevaisten luo
1 viikko 1 päivä sitten - 16635 Rukous hautajaisista
1 viikko 1 päivä sitten - 17194 Erittäin arvokasta tietoa
1 viikko 1 päivä sitten - 17202 Mitä tehdä.
1 viikko 1 päivä sitten - 17210 Nuori mies.
1 viikko 1 päivä sitten - 17165 Synnin orjuus.
1 viikko 1 päivä sitten - 17209 Varkaus ja parannus
1 viikko 1 päivä sitten - 15783 Pyramidi
1 viikko 1 päivä sitten - 17126 Kunnioitus pyhäkön edessä
1 viikko 2 päivää sitten - 17124 Synnit ennen kastetta
1 viikko 2 päivää sitten - 16138 Tunnustus ja parannus
1 viikko 2 päivää sitten - 15727 Antikristuksen merkit
1 viikko 2 päivää sitten - 17208 No, anna tämä tädillesi
1 viikko 2 päivää sitten - 17165 On selvää, että ei heti
1 viikko 2 päivää sitten - 17207 Lapset näkevät usein mitä
1 viikko 2 päivää sitten - 17209 En ollut kovin hyvä
1 viikko 2 päivää sitten - 17208 Siunaa isää. Minun
1 viikko 3 päivää sitten - Jumala pelastaa sinut
1 viikko 3 päivää sitten - 17207 Jeesuksen Kristuksen ikoni
1 viikko 3 päivää sitten - 17206 On parempi luottaa Jumalaan, ei lääketieteeseen
1 viikko 3 päivää sitten - 17117 Aviomies on huumeriippuvainen. Tyranni
1 viikko 3 päivää sitten - Kansalliset rajoitukset Rusikista puretaan, Luojan kiitos!
1 viikko 3 päivää sitten - № 17165 Elämää rakentamiseen.
1 viikko 3 päivää sitten - Leikkaavatko he nyt?
1 viikko 3 päivää sitten - 17206 Kysymys lapsettomuudesta
1 viikko 3 päivää sitten - 17205:stä tuli hitaasti IT-asiantuntija - keitä he ovat?
1 viikko 4 päivää sitten - 17205 Hei, neuvo
1 viikko 4 päivää sitten - 15727 Ottaisiko Kristus biometriset tiedot?
1 viikko 4 päivää sitten - 17178 On muita uskontokuntia tai vanhempia
1 viikko 4 päivää sitten - 17165 Tietenkin säännöt
1 viikko 4 päivää sitten - 15727 Onko se mahdollista vai ei? Vastaus
1 viikko 4 päivää sitten - ROC ja OPC ystävystyvät
1 viikko 5 päivää sitten - 17117 No, tiedät paremmin, lopussa
1 viikko 5 päivää sitten - 17204 Ja sinä menet viimeiseksi ja sitten
1 viikko 5 päivää sitten - 17117 Sanon muutaman sanan minun kanssani
1 viikko 5 päivää sitten - Kirkon talous
1 viikko 5 päivää sitten - Pyhän Panteleimonin luostari
1 viikko 5 päivää sitten - 17193 oliivin hiukkanen (oleoninen)
1 viikko 5 päivää sitten - 17202 Äidin kirouksen käsitteleminen
1 viikko 5 päivää sitten - 17203 Peilit ja lattia
1 viikko 6 päivää sitten - 17202 äidin kirous
1 viikko 6 päivää sitten - 17201 Älä usko! Rukoiletko? Käytkö temppelissä?
1 viikko 6 päivää sitten - 17201 Minulle ennustettiin kuolema
1 viikko 6 päivää sitten - 17197 Poika suuttuu peleistä
2 viikkoa 7 tuntia sitten - 17194 En ole isä, joten minun
2 viikkoa 7 tuntia sitten - 17190 Kaikenlaisia syitä voi olla
2 viikkoa 7 tuntia sitten - 17200 kummitytär (alias veljentytär)
2 viikkoa 9 tuntia sitten - 17124 Teidän parannuksenne vuoksi Jumala antoi teille anteeksi tämän synnin kasteessa. Mutta voit pyytää papilta katumusta, vaikka katumuksenne itsessään on myös eräänlainen katumus
2 viikkoa 9 tuntia sitten - 17160
2 viikkoa 9 tuntia sitten - 17180 Kyllä, nyt he ovat menossa naimisiin uudelleen. Ota yhteyttä temppeliin, he selittävät sinulle, kuinka se tehdään.
2 viikkoa 9 tuntia sitten - Voit ratsastaa, mutta voit ottaa ehtoollisen vain Panteleimonin luostarissa
2 viikkoa 10 tuntia sitten - 17194 Kiitos, isä, vastauksesta...
2 viikkoa 20 tuntia sitten - 17199 Lapsi rikkoo jatkuvasti jotain
2 viikkoa 1 päivä sitten - 17196 Kynttilä on rukouksen symboli.
2 viikkoa 1 päivä sitten - 17199 Lapsella ei ole suojaa
2 viikkoa 1 päivä sitten - 17194 Nyt taikausko
2 viikkoa 1 päivä sitten - 17165 Ehtoollinen karkottaa vahingot
2 viikkoa 1 päivä sitten - 17188 Itsetyydytys ja muut
2 viikkoa 1 päivä sitten - 17198 Rakkaus aviomieheen
2 viikkoa 1 päivä sitten - 17197 Hyvää iltaa meidän perheessä
2 viikkoa 1 päivä sitten - 17196 Hei, olen Margarita
2 viikkoa 2 päivää sitten - 17185 Paljon kiitoksia! siunata
2 viikkoa 2 päivää sitten - 17195 Mitä tehdä, jos 5 lasta ja aviomies
2 viikkoa 2 päivää sitten - 17194 Kirkkokaupassamme
2 viikkoa 2 päivää sitten
2 viikkoa 2 päivää sitten- 17187 Pää, sis. opettaja
2 viikkoa 2 päivää sitten - 17178 Voisitko neuvoa
2 viikkoa 2 päivää sitten - 17191 Risti voi olla minkä kokoinen tahansa
2 viikkoa 2 päivää sitten - 17158 Avioero oikeustoimena
2 viikkoa 2 päivää sitten - 17184 Sikäli kuin tiedän,
2 viikkoa 2 päivää sitten - 17185 Hei!
2 viikkoa 2 päivää sitten - 17193 Hyvää iltaa, minulla on kaksi
2 viikkoa 2 päivää sitten - 17192 Voiko demoni kastaa demonin riivaamassa henkilössä?
2 viikkoa 3 päivää sitten - 17191 Rintaristi
2 viikkoa 3 päivää sitten - 17189 Kummia ei voi vaihtaa. Joo
2 viikkoa 3 päivää sitten - 17187 Lapset on koulutettava, muuten
2 viikkoa 3 päivää sitten - 17190 tyhjyyden tunne
2 viikkoa 4 päivää sitten - 17189
10. maaliskuuta 2011 Fr. Vasily Shvets.
Arkkipappi VASILIA FEDOSEEVICH SVETS (1913 - 2011)
10. maaliskuuta 2011 arkkipappi Vasili Fedosejevitš Shvets, yksi kirkkomme vanhimmista papeista, Pihkovan hiippakunnan ulkopuolinen pappi, sai päätökseen maallisen elämän saavutuksen. Hän asui 98 vuotta, hänen elämänsä alkoi vallankumousta edeltäneellä Venäjällä, hänen lapsuutensa osui sisällissodan aikaan, nuoruudessaan hän selviytyi hävityksestä, taisteli Suuren isänmaallisen sodan rintamilla. Hän piti maallisesta elämästä pitkään, vastasi myöhään Jumalan kutsuun, mutta Herra antoi hänen palvella monta vuotta kiihkeästi. Hän otti pyhät käskyt 50-vuotiaana ja palveli valtaistuimella 48 vuotta kestäen kaikki Hruštšovin vainon vaikeudet. Vuoden 1990 jälkeen, kun hän lähti osavaltiosta, hän osallistui useiden vuosien ajan aktiiviseen lähetystyöhön pyhiinvaellusryhmien tunnustajana matkoilla ortodoksisuuden pyhäkköihin ympäri maailmaa.
Herra antoi hänelle apostolisen saarnaamisen lahjan, joten hän ohjasi monia ihmisiä hengellisen elämän polulle, auttoi heitä saamaan uskoa, toivoa ja rakkautta. Monet hengellisistä lapsista kohtelivat häntä siunauksena vanhimpana. Ja tämä ei ole subjektiivinen mielipide - Isä Vasilyn rukousten kautta on paljon todisteita armon täyttämästä avusta ihmisille vaikeimmissa henkisissä, henkisissä ja ruumiillisissa vaivoissa.
Isä Vasily rakasti muistella elämäänsä, hänen tarinansa on säilynyt monissa tietueissa, joten papin elämäkerran ilmestyminen on lyhyen ajan kysymys. Sillä välin hahmotellaan lyhyesti hänen elämänpolun tärkeimmät virstanpylväät.
Hän syntyi 24. helmikuuta / 9. maaliskuuta 1913 Stavnitsyn kylässä Letichevskin piirissä Hmelnytskin alueella hurskaiden talonpoikien perheeseen. Tuona vuonna anteeksiannon sunnuntai osui helmikuun 24. päivälle, joten isä Vasily ei perinteisesti juhlinut syntymäpäiväänsä 9. maaliskuuta, vaan anteeksiantosunnuntaina. Vasilyn vanhemmat Theodosius Kondratievich (1881–1929) ja Agafya Nikitichna (1883–1963) olivat talonpoikia. Agafya Nikitichnan kolme ensimmäistä lasta kuolivat lapsena. Hän itki paljon ja rukoili. Joka vuosi menin jalka Kiovaan ja kahdesti Pochaeviin. Kotona hän luki jatkuvasti pyhien elämää ja muuta hengellistä kirjallisuutta. Tulevaisuuden kanssa o. Kohdussa oleva Basilika meni Pochaeville, ja paluumatkalla hän kantoi Pietarin ikonia. Nicholas. Vasily syntyi sankariksi, yli 6 kg. paino. Hänen lisäksi perheeseen syntyi vielä kolme lasta: Irina (s. 1903), Pelagia (s. 1907) ja Trofim (s. 1910).
Vasilyn isoisä Kondraty Shvets oli lukija kirkossa, erittäin hurskas, hänellä oli suuri hengellinen kirjasto. Äidin isoisä (Nikita Shumilo) palveli armeijassa 25 vuotta, vuonna 1812 hän valtasi Pariisin. 26 vuoden ajan hän oli 22 kylää käsittävän volostin esimies, hän tiesi kaikki lesket, orvot, kuinka paljon heillä oli talvella leipää. Hän rakasti erityisesti lapsia - hän antoi heille makeisia, pillejä, hän oli erittäin ystävällinen ja vahva. Hänellä oli suuret kalastuspaikat, hän kasvatti kaloja lammissa. Hän oli myös hyvä käsityöläinen - seppä ja puuseppä.
Isä oli temppelin päällikkö, joka erottui voimasta ja terveydestä, mutta hän ei kuollut vanhana - tulipalon aikana hän ylikuormitti itsensä, kun hän repi alas palavan navetan portit. Isä työskenteli enemmän vanhimman poikansa kanssa, ja nuorempi Vasily oli äitinsä suosikki, joka auttoi häntä jatkuvasti puutarhanhoidossa ja kaupankäynnissä markkinoilla. Kerran tulipalon aikana hänet unohdettiin palavaan taloon. Viime hetkellä hänen isänsä kantoi häntä sylissään tulen läpi. Perhe puhui ukrainaa.
Agafya Nikitichna oli erittäin innokas rukoilemaan, kirkon puolesta, hän oli kirkon sisarkunnan jäsen, hän leipoi prosphoraa, pyöritti kynttilöitä, siivosi kirkkoa ja teki hyväntekeväisyystyötä papin siunauksella. Rikotuksen aikana Agafya Nikitichna pakeni yöllä ikkunan läpi, ui Bugin poikki, käveli noin 100 km jalan, otti junalla ja lähti Valkoiselle merelle, ja asui sitten Leningradissa.
Vasilylla ei ollut ystäviä lapsuudessa, hän työskenteli paljon talon ympärillä, hän oli hyvin väsynyt, hän ei mennyt kävelylle kadulle. Hän itse oli vartaloltaan urheilullinen, hänellä oli suuri voimavara, 12-vuotiaana hän oppi sepäksi, oppi nopeasti takomaan viikateitä, sirppejä, veitsiä ja kenkiä hevosia. Hän halusi perustaa oman takomansa, mutta perhe joutui riistoon ja kaikkia suunnitelmia rikottiin. Hänellä oli erinomainen muisti, hän laski helposti mielessään, muisti erilaisia tekstejä, mutta hän ei ollut kiinnostunut tieteestä. Vasilia houkutteli enemmän teatteriin ja sirkukseen. Kerran häneen iskivät vaeltavat klovniakrobaatit, minkä jälkeen hän itse alkoi salaa harjoittaa akrobatiaa kaikilta.
Lapsuudesta lähtien hän oli hyvin hiljainen ja pidättyväinen. Kun hänet lähetettiin puuhun poimimaan kirsikoita, hän ei syönyt ainuttakaan ennen kuin oli poiminut normin (1 tai 3 ämpäriä), ja sitten hän kiipesi puuhun ja söi itseään runsaasti.
Vuonna 1929 hänen isänsä kuoli, ja Vasily meni Donbassiin, työskenteli Kondratieffin kaivoksella ja opiskeli työnuorten iltakoulussa. Hänen äitinsä, joka tuli kylään, näki kaivoksesta nousevan mustanaamaisia kaivostyöläisiä, eikä edes tunnistanut poikaansa. Hän kielsi Vasilyn työskentelemästä kaivoksessa, ja hän tuli teknilliseen kouluun kuumametallityöskentelyn tutkinnolla kaivoskylässä lähellä Luganskia. Hänet erotettiin teknisestä koulusta: kävi ilmi, että hän oli kotoisin kulakkiperheestä, lisäksi kävi ilmi, että Vasily lisäsi itselleen kaksi vuotta asiakirjoihin saadakseen luvan työskennellä kaivoksessa. Tammikuussa 1931 hän tuli Donbassista äitinsä luo ja tuli Vygozero-varustamoon artellipurjehtijana. Eräänä kauden Valkoisella merellä hän meni merimiehenä geodeettiselle tutkimusmatkalle saarille, missä he määrittelivät tarkat koordinaatit (hän oli silloin 18-vuotias). Menin Mustanmeren laivastoon, mutta en saanut työtä.
Vuonna 1932 Vasily Fedoseevich valmistui työnuorten iltakoulusta ja opiskeli hänen mukaansa tykistökoulussa puolitoista vuotta. Lääkärintarkastuksessa hänellä todettiin synnynnäinen sydänsairaus. Lisäksi samaan aikaan tarkastusviranomaiset saivat selville hänen "kulak" alkuperänsä. Sen jälkeen kadetti Vasily Shvets erotettiin virallisesti koulusta terveydellisistä syistä, mutta todellisuudessa - ei-proletaarisesta alkuperästä.
Sitten hän siirtyi rakennukseen nro 202 LVO, jossa hän työskenteli vuoteen 1936 asti tavarahuolitsijana sekä sepän ja lukkosepänpajan päällikkönä.
Vuodesta 1936 tammikuuhun 1938 Vasili Fedoseevich palveli puna-armeijassa Slantsyn kaupungissa Leningradin alueella. Hän palveli komentajana löydettyään erinomaiset kyvyt tällä alalla: hän pystyi neuvottelemaan kenen tahansa kanssa, hän saattoi saada kaiken tarvittavan sotilasyksikölle. Täällä hän jatkoi suosikkiharrastuksensa: hän esiintyi paljon lavalla klovnauksen ja akrobatian kanssa, hän tiesi kymmeniä venäläisten runoilijoiden runoja, monia viihdyttäviä tarinoita. Slantsyssa hän tapasi tulevan vaimonsa Olga Konstantinovna Dmitrievan (s. 1916), joka työskenteli kirjanpitäjänä sotilasyksikössä.
Isä Vasilyn mukaan vuosina 1939-1940. hän osallistui "talvisotaan" Suomen kanssa. Tämä tosiasia ei kuitenkaan heijastu työkirjaan (sodanjälkeinen), - on kirjoitettu, että hän työskenteli vuosina 1938-1941 Leningradin rakennusalan sisäministeriön nro 200 huoltopäällikkönä.
Suomen ja Suuren isänmaallisen sodan välillä hän osallistui Itämeren linnoitusalueen - "Uuden Kronstadtin" rakentamiseen Soikinskyn niemimaalla, nykyisen Kingisepin lähellä. Valvoi satojen vankien työtä. Hän hämmästyi, että monet tuomitut miehet vangittiin ilman mitään vikaa, ja hän yritti auttaa heitä kaikin mahdollisin tavoin. Hän osti virolalaisilta kalaa ruokasaliin, josta häntä syytettiin yhteyksistä suomalaisiin, ja pidätettiin. Hän onnistui perustelemaan itsensä, ja sitten hän tapasi huijarin ja näytti hänelle irtisanomisen tekstin. Batiushka muisteli: "Kiitän Jumalaa, että Hän esti minua haluamasta kostaa tälle miehelle ilkeyden takia."
Sodan alussa saksalaiset alkoivat pommittaa linnoitettua aluetta. Oli täydellistä hämmennystä, hämmennystä, hermostuneisuutta. Kaikki juoksivat ja kysyivät toisiltaan mitä tehdä? Kukaan ei halunnut ottaa vastuuta evakuoinnista, kaikki odottivat käskyä esimiehiltä, mutta käskyä ei saatu.
Sitten Vasily Fedoseevich otti vastuulleen ihmisten, aseiden, laitteiden evakuoinnin järjestämisen omalla vaarallaan ja riskillään. Hän käski valmistaa vaunuja, lastata ihmisiä, strategisista varastoista hän antoi ruokaa jokaiselle vaunulle. Sitten laitteet ja inventaario lastattiin. Lisäksi hän otti pois vankijunan, jotta heitä ei ammuttaisi ennen saksalaisten saapumista.
Se oli vaikeaa aikaa - ihmiset elivät pelon ilmapiirissä, kaikki pelkäsivät vastuuta, koska he tiesivät, että mistä tahansa väärästä teosta heidät voidaan välittömästi ampua, syyttää sabotaasista tai maanpetoksesta. Tämä tapahtui Vasili Fedosejevitšin kanssa: häntä syytettiin tukikohdan strategisten reservien ryöstöstä - nämä ovat juuri niitä tuotteita, jotka lastattiin vaunuihin ihmisten kanssa, jotta he eivät kuolisi nälkään matkalla. "Jos en olisi poistanut näitä varastoja", isä Vasily muisteli, "saksalaiset olisivat saaneet ne." Onneksi tällä kertaa hän onnistui oikeuttamaan itsensä.
Ennen sotaa Vasily Fedoseevich ei osoittanut uskonnollista intoa, hän piilotti uskonsa. Tuolloin komsomolin jäsenet työskentelivät usein temppeleissä, ja jos he huomasivat nuoren miehen lähtevän temppelistä, he tarkastivat heti asiakirjat - kaikki tämä saattoi päätyä johonkin GULAG-saarista. Hän piti akrobatiasta, pellestä, varieteesta ja juhlatanssista. Hän ei liittynyt komsomoliin, hän ei ollut ateisti, mutta hän lähti temppelistä, lähtiessään kotoa hän ei ottanut ehtoollista 10 vuoteen.
Sodan alussa kaikki sotilaat, joilla oli ei-venäläiset sukunimet, pidätettiin, ja myös Vasili Fedoseevich pidätettiin, koska. päätti, että hänellä oli saksalainen sukunimi (Shvets). Minun piti todistaa lukutaidottomille erikoisupseereille, että sukunimi oli ukrainalainen. Hän vieraili vankilassa pidätettyjen upseeriystäviensä luona, kantoi heille paketteja, vaikka se oli erittäin vaarallista.
Kesän 1941 lopulla Vasili Fedosejevitš lähetettiin yhden pohjoisen tutkimusmatkan neljästä puolueesta apulaispäälliköksi hahmottamaan tulevan rautatien reitin paikasta, jossa oli monia vankileirejä. lyhin tie maan sisäosaan. Tämä tehtiin, jotta vangit voitaisiin viedä ulos, jos saksalaiset lähestyvät. Stalin ymmärsi, että monien vankien joukossa oli monia, jotka tarttuivat aseisiin kukistaakseen vihatun hallinnon. Retkikuntaan kuului geologeja, katsastajia ja rautatietyöntekijöitä. He laskeutuivat Vorkutan ulkopuolelle. Kesän ja syksyn aikana he matkustivat noin tuhat kilometriä. Täällä Vasili Fedoseevich melkein kuoli - hän juuttui suoon melkein kaulaan asti ja sitten muisti rukouksen kääntyen Herran puoleen: "Herra, jos pysyn hengissä, lupaan sinulle, että palvelen sinua, ... minä palvelee sinua, älä vain anna minun hukkua tänne!" Sillä hetkellä toinen jalka seisoi jollain kiinteällä, sitten toinen jalka löysi tuen.
Retkikunnan päätyttyä retkikunnan jäsenet lähetettiin uudelleen muotoutumaan Länsi-Siperiaan. Matkalla Vasily Fedoseevich myöhästyi junasta, ja tätä varten hänet piti ampua. Jumalan avulla hän onnistui silti saavuttamaan joukkueensa.
Sodan aikana Vasily Fedoseevich järjesti ryhmän, joka esiintyi jatkuvasti sotilaiden edessä akrobaatti- ja voimanumeroilla, klovnaamalla ja lauloi hauskoja juttuja Hitleristä. Kerran esityksen aikana Vasily Fedoseevich jongleeraili kahden kilon painoilla. Salissa istunut armeijan komentaja ei uskonut painojen olevan todellisia, vaan meni lavalle paljastamaan ”vahvan miehen”. Hän kuitenkin tuskin pystyi nostamaan näitä painoja lattialta kaikkien kokoontuneiden nauruun. Sitten armeijan komentaja sanoi äänekkäästi: "Koska meillä on sellaisia sankareita, kukaan ei voi voittaa meitä! Annan sankarillemme mitalin "Rohkeudesta" ja käsken antaa hänelle kaksinkertaiset annokset! Tämän tapauksen jälkeen hänelle annettiin kaksinkertaiset annokset sodan loppuun asti.
Vasily Fedoseevich oli edessä helmikuusta 1942 toukokuuhun 1945 - nuorempi kersantti 272. kivääridivisioonan 1061. kiväärirykmentistä. Hänellä ei ollut ainuttakaan haavaa, vaikka hän oli sodan eturintamassa kranaatinheitindivisioonassa. Sodan lopussa hänet jätettiin miehitysjoukkoon toistaiseksi. Hän esiintyi lavalla saksalaisten ja liittoutuneiden edessä.
Hänet kotiutettiin marraskuussa 1945 Saksasta lavalla sydänkohtauksen jälkeen, kun hän puhui liittoutuneiden komentolle tehonumerolla: venäläinen sankari nosti neljä saksalaista tyttöä pikkusormellaan.
Palattuaan Leningradiin demobilisoinnin jälkeen, Vasili Fedosejevitš ei voinut saada työtä pitkään aikaan, kunnes hän tapasi veljensä-sotilas, joka tarjosi hänelle arvostetun ja hyvin palkatun työn Leningradin kauppayhteistyön Lenshveypromsoyuzin toimituspäällikkönä. Tähän aikaan alkoi hänen asteittainen kääntymys henkisen palvelun polulle. Virstanpylväs Vasili Fedosejevitšin elämässä oli tarina Libanonin vuorten metropoliitista Elijasta (Karamista) hänen Leningradissa oleskelunsa aikana (vuonna 1947). Hän kertoi, kuinka Pyhimmän Theotokosin esirukous pelasti Venäjän Suuren isänmaallisen sodan aikana. Vuonna 1948 hän sai evankeliumin lahjaksi.
Sen jälkeen hän jätti kaupankäynnin ja sai ystävänsä Semjon Lukichin suosituksesta vuonna 1948 työpaikan radiologisen keskusradiologian ja syöpäinstituutin valmistelijana ja opiskeli samalla röntgen-valokuva-makro-kursseilla. -mikro ... Vuonna 1949 hän muutti Akatemian Onkologian instituuttiin, röntgenosaston laborantiksi.
Valokuvaaja-radiologin kurssit suoritettuaan Vasili Fedosejevitš toimi 1. lääketieteellisen instituutin valokuva-makro-mikrolaboratorion johtajana 27.2.1950 - 10.2.1955. Kokeneena toimittajana Vasily Fedoseevich sai käsiinsä ainutlaatuiset saksalaiset laitteet ja loi maan parhaan histologisen laboratorion (kehon kudosten, kasvainten, mikro- ja makroleikkeiden kuvaamiseen). Tutkijat ja lääkärit kaikkialta maasta tulivat hänen luokseen valmistelemaan materiaalia väitöskirjaa varten, maksoivat avusta työssä - nämä rahat käytettiin myöhemmin Kamenny Endin temppelin entisöintiin. Täällä hän tapasi akateemikko Pavlovin opiskelijat. Heidän tarinansa syvästi uskonnollisesta akateemiosta tekivät Vasili Fedosejevitšille valtavan vaikutuksen.
Vasili Fedosejevitšin tietoisuuden vallankumouksen teki vierailu vanhimman Seraphim Vyritskyn luona vuonna 1949 - he puhuivat koko yön. Vanhin profetoi Venäjän ja ortodoksisen kirkon kohtalosta. Isä Seraphim siunasi Vasili Fedosejevitšin asettumaan Vyritsaan, minkä jälkeen hän osti puolet kylän talosta.
27.1.1952 Vasily Fedoseevich meni naimisiin Olga Konstantinovnan kanssa. Hän odotti häntä koko sodan ajan. He vihittiin Kolminaisuuden kirkossa Spasskaja-kadulla Leningradissa 6. helmikuuta 1952. Fr. Boris Nikolaevsky vihittiin rehtori, isä Filofey Polyakovin johdolla. Myöhemmin pariskunta alkoi elää veljenä ja sisarena Pihkova-Petšerskin vanhimman Simeonin siunauksella. Ja kun aviomies meni töihin kirkkoon psalminlukijaksi valmistautuakseen pappeuden omaksumiseen, vaimo haki avioeroa - sisaret suostuttelivat hänet tekemään niin.
Siitä lähtien uskosta ja kirkosta on tullut hänen elämänsä pääsisältö, Vasily Fedoseevich kommunikoi tiiviisti monien vanhimpien kanssa: Vyritskyn munkki Serafim, Odessan Kuksha, Pihkovan-Petšerskin Simeon, Pochaevsky Amphilochius. Hän tunsi läheltä Valaam-vanhimmat, jotka asuivat Pihkova-luolataressa.
Vuonna 1954 Vasily Fedoseevich tuli ensin Pechoryyn, tunnusti vanhimmalle Simeonille, ja siitä hetkestä lähtien hän alkoi tulla hänen luokseen jatkuvasti. Vanhin hyväksyi hänet hengellisten lastensa joukkoon. Joka kesä Vasily Fedoseevich tuli Pechoryyn ja työskenteli siellä. Isä Simeon antoi hänen asua työpajassaan - isän mukaan tämä oli yksi hänen elämänsä onnellisimmista jaksoista. Vanhin puhui hänen kanssaan usein myöhään saakka, puhuen hengellisestä, hänen elämästään. Monet valokuvat, jotka koristavat St. Simeon, valmistaja Vasily Fedoseevich.
Kerran hän tuli isä Simeonin luo Petseriin, hänen salkussaan oli röntgenkuvia ja valokuvia muiden väitöskirjaa varten. Vanhin katsoi heitä ja kysyi: "Onko tämä elävistä ihmisistä?" Vasily Fedoseevich vastasi: "Ei, kuolleista." Vanhin sanoi: "Te pidätte huolta kuolleista, mutta elävät hukkuvat! Tarvitsemme pappeja." "Olen jo vanha", vastusti Vasili Fedosejevitš, jolle vanhin sanoi, että kukaan ei laskenut vuosia Jumalan kanssa. Vanhin Simeon siunasi häntä pappeuden vuoksi ennustaen pitkän iän. Itse asiassa isä Vasily palveli pyhässä järjestyksessä 48 vuotta, vaikka hänet vihittiinkin 50-vuotiaana. Täyttääkseen vanhimman siunauksen hän päätti ryhtyä papiksi, mutta sitä ennen oli tapahtunut monia muitakin tapahtumia.
Yksi signaaleista, että oli aika jättää tiede ja alkaa palvella Jumalaa, oli poliisin hänen laboratoriossa järjestämä etsintä. Siellä oli hengellisiä kirjoja, ikoneja, pyhäkköjä - kaikki vietiin pois omistajan poissa ollessa. Hänet kutsuttiin keskusteluun, jonka aikana Vasily Fedoseevich vaati ankarasti, että kaikki, mitä viranomaiset takavarikoivat toimistosta, palautettaisiin, sanoen, että kaikki hengelliset kirjat ostettiin käytettyjen kirjakauppojen kautta, minkä osoittavat hinnan osoittavat postimerkit. He halusivat tuomita hänet uskonnollisuudesta ja pelotella häntä, mutta heistä ei tullut mitään - ja kirjat palautettiin ja niitä pyydettiin anteeksi.
Kerran Vyritsassa, dachassa, Vasily Fedoseevich rukoili: "Herra, lähetä minulle henkilö, joka tarvitsee apua." Juuri silloin hän kuulee koputuksen ovelta. Kävi ilmi, että nämä olivat mustalaisia, joita Vyritsassa on paljon, jotka tulivat kerjäämään. Vasili Fedoseevich hämmästyi, hän rukoili: "Herra, kenet lähetit minulle?" Hän kysyi mustalaisilta, olivatko he kastetut, onko heillä ristejä, hän puhui uskosta ja kirkosta. Ja sitten hän sanoi: "Nyt minä annan sinulle kaiken, mitä pyydät." Mustalaiset pyysivät häneltä vain ristejä eivätkä ottaneet mitään muuta. Tästä tapauksesta Fr. Vasily päätteli, että Herra kutsuu häntä auttamaan ihmisiä ei aineellisesti, vaan hengellisesti.
Vuonna 1955 Vasily Fedoseevich erosi instituutista ja aloitti valmistelut pappeuden vastaanottamiseksi. Tätä varten hän toimi psalminlukijana Leningradin kirkoissa: Smolenskin ja Volkovon hautausmaalla, Kazanin kirkossa Vyritsan kylässä, missä hänestä tuli läheinen monien Pyhän Tapanin hengellisten lasten kanssa. Serafim Vyritsky. Vuonna 1956 Vasily Fedoseevich tuli Leningradin teologiseen seminaariin. Lyhyen kokopäiväisen opiskelun jälkeen hän muutti kirjeosastolle. Mutta pian hänet suljettiin, ja hän suoritti seminaarin kokeet ulkopuolisena opiskelijana vuonna 1958.
Vuonna 1963, jo 50-vuotiaana, Pihkovan arkkipiispa Johannes asetti Vasili Fedosejevitšin diakoniksi 28. elokuuta ja papiksi 24. syyskuuta selibaatissa, koska. vaimo haki avioeroa. Ja 4. lokakuuta 1963 alkaen Fr. Vasiljasta tuli Pyhän Nikolauksen kirkon rehtori. Kamenny End Pihkovan alueen Gdovskin alueella. Hän valitsi tarkoituksella köyhimmän ja syrjäisimmän seurakunnan tehdäkseen lujasti töitä ja palauttaakseen tuhoutuneen temppelin. Temppeli on valtava jopa kaupungille: neljännes on 25 x 25 metriä, kellotorni on 70 metriä, temppelin kupoli on 45 metriä. Täällä hän osoittautui väsymättömäksi työntekijäksi. Hän korjasi temppelin omin käsin, hän itse ansaitsi rahaa korjauksiin. Hän rakensi telineitä, maalasi kupolin, korjasi ja maalasi katon. Tämä ominaisuus säilyi hänessä vanhuuteen asti, ja 70-vuotiaana hän takoi vasaralla kupolin muotoiset portaat ja asensi ne, 75-vuotiaana hän maalasi kupoliin ristin 70 metrin korkeudella. 79-vuotiaana hän matkusti kolme kertaa Pskhuun, korkealla vuoristossa Abhasiassa Kaukasiassa. Hän palveli siellä 10 ja toisen kerran - 11 liturgiaa, kastoi ja vihki kaikki lähistöllä asuvat. Hän matkusti Georgiaan Georgian patriarkan luo saadakseen lupaa rakentaa temppeli Pskhuun Abhasiaan.
Temppelin entisöinnin aikana (1963-1970) seurakuntalaiset olivat pääosin paikallisia, siellä oli hyvä kuoro, sunnuntain jumalanpalveluksille tuli vain muutama hänen vanhoista tutuistaan. Liturgiaa tarjottiin vain sunnuntaisin ja pyhäpäivinä. Arkipäivisin pappi osallistui kirkon korjaamiseen, meni Leningradiin materiaaleja tai rahaa varten, jatkoi valokuvien ottamista väitöskirjaa varten ansaitakseen rahaa temppelin entisöintiin.
1970-luvulla ympäröivät kylät olivat tyhjiä, mutta temppeli oli täynnä vierailevia pyhiinvaeltajia. Isä Vasily alkoi palvella pyhässä palvelussuhteessa alusta alkaen matkustaa ympäri maata (Leningrad, Moskova, Ukraina, Kazakstan, Moldova, Viro jne.), kaikkialla hän kokosi ihmisiä, puhui, piti ryyppyä, rukoili - monet paranivat vaikeimmista henkisistä ja ruumiillisista vaivoista ja alkoivat mennä pyhiinvaellusmatkoille Kivipäähän. Isä Vasily hoiti kärsimyksiä yksinkertaisilla kansanlääkkeillä yhdistettynä paastoon, rukoukseen ja kirkon sakramentteihin osallistumiseen.
Batiushka kastoi usein niitä, jotka tulivat suoraan Peipsijärvelle. Tapahtui useammin kuin kerran, että kivipäähän saapuneet puolisot saivat 5 sakramenttia samana päivänä: kasteen, chrismation, tunnustuksen, ehtoollisen ja häät.
15 vuoden palveluksen jälkeen Kamenny Endissä Fr. Vasilylle tarjottiin papiksi hänen rakastettuaan Pyukhtitskyn luostariin. Hän todella halusi palvella tässä Puhtaimman luostarissa. Siellä oli jo sopimus, he lupasivat lähettää papin tilalle. Ennen lähtöä Fr. Vasili ajoi polkupyörällä temppeliin hyvästelläkseen seurakuntalaisia, mutta matkalla hän kaatui ja mursi jalkansa. Pappi muisteli tätä hetkeä elämästään: ”Kipu on kauhea, makaan maassa ja sanon: Kiitos, Herra, että valitsit minut, hullu! En ole menossa minnekään!" Jos isä Vasily olisi muuttanut, Kamenny Endin temppeli olisi suljettu. Minun piti palvella pääsiäisjumalanpalvelusta kainalosauvoilla, kipsissä.
1980-luvulta lähtien Fr. Vasily järjestää temppelissä sketen tiukalla peruskirjalla, täällä asuu jatkuvasti useita ihmisiä. Liturgiaa tarjoillaan usein, monet pyhiinvaeltajat tulevat - jopa 50 henkilöä joka sunnuntai. 1980-luvulla pappi kävi säännöllisesti tunnustamassa isä Kirillille (Pavlov) Lavrassa.
Elämä noin. Vasili seurakunnassa oli levoton: jatkuvat konfliktit komissaarin kanssa, kutsut viranomaisille, uhkailut, sakot kasteista ja rukousten suorittamisesta naapurikylissä kotona, porttirakennuksen rakentamisesta temppeliin, uskonnollisiin kulkueisiin ... Viranomaiset pakottivat hallitseva piispa lähettämään Fr. Vasili jää eläkkeelle iän mukaan, josta asetus tuli. Batiushka piilotti tämän asetuksen lompakkoonsa ja jatkoi palvelemista. Vladyka oli tyytyväinen tähän tulokseen.
Monta kertaa, melkein joka vuosi, temppeliä yritettiin ryöstää. Ryöstäjät ampuivat aseella, ja vartijat heittivät heitä kivillä kellotornista. Ensimmäisten ryöstöyritysten jälkeen Fr. Vasily päätti viettää yön temppelissä, teki sohvan alttarien väliin, mutta ei yleensä nukkunut, vaan rukoili koko yön. Kun hän lähti, auttajat rukoilivat koko yön kirkossa. Kaikki ympäröivien kirkkojen arvokkaat ikonit varastettiin, yksi vartija poltettiin temppelin mukana, toinen sidottiin pöytään ja työnnettiin kaappiin, hänet löydettiin vasta kolme päivää myöhemmin. Ja Stone Endissä varkaat eivät ole koskaan päässeet temppeliin.
Hän sai ahkerasta palvelusta palkinnot: 1972 - kamilavka, 1973 - arkkipapin arvonimi, 1975 - rintaristi, 1986 - klubi.
Lähtien osavaltiosta 1. marraskuuta 1990, Fr. Vuoteen 1995 asti Vasily meni usein, melkein kuin ennen, palvelemaan Kamenny Endissä. Sitten hän asui useita vuosia Moskovassa, lähellä Perervaa, henkisten lastensa asunnossa. Viimeiset vuodet hän asui Pechoryssa. Hänen elämänsä pääsisältö näinä vuosina oli lähetystyö koko maassa ja jatkuvat pyhiinvaellukset ulkomaille pyhiin paikkoihin. Batiushka oli monien pyhiinvaellusmatkojen tunnustaja Jerusalemiin ja Kreikan, Italian ja Puolan pyhiin paikkoihin.
HENGELLINEN OLEMUOTO
Isä Vasily erottui jatkuvasta kiihkeästä rukoustunnelmastaan, useiden vuosien ajan hän rukoili öisin kyyneleillä. Jopa kylmällä alttarilla rukouksen aikana hän oli täynnä hikeä. Monta kertaa hänelle tarjottiin luostarilupauksia, mutta hän kieltäytyi ja sanoi: "Olen jo hengessä munkki, ja jos olen tonsuroitu, et näe minua enää (hän ymmärsi luostaruuden perääntymisenä). Anna minun pysyä sellaisena kuin olen."
Vanhimmat neuvoivat häntä istumaan paikallaan Kamenny Endissä ja palvelemaan liturgiaa joka päivä, mutta Fr. Basil näki päätehtävänsä apostolisessa saarnassa, ja kaikki, joilla on ollut onni olla yhteydessä hänen kanssaan, voivat olla tästä samaa mieltä. Hänellä oli todella apostolisen saarnaamisen lahja, lahja sytyttää evankeliumin usko sydämissä. Kuinka monta ihmistä hän toi temppeliin, parantui huonoista tavoista (tupakointi, juopuminen), muuttui haaleista ihmisistä innokkaiksi kristityiksi. Sadat papit ja munkit sanovat nyt, että Fr. Vasili.
Batiushka oli upea tarinankertoja, joka vietti usein koko yön keskusteluissa pyhiinvaeltajien kanssa. Hänen opettavaiset hengelliset tarinansa resonoivat monien, monien sydämissä, niitä kuunnellessa sadat ihmiset kääntyivät parannukseen, lähtivät innokkaan hengellisen elämän polulle. Vaikka tarinoissaan hän ei aina seurannut tarkkoja tosiseikkoja, nämä tarinat välittivät tapahtumien henkistä olemusta paremmin kuin johdonmukainen tapahtumien esittely.
Batiushka erottui hänen äärimmäisen kunnioittavasti ja vakavasta jumalanpalveluksestaan. Ja kaikilta läsnäolijoilta hän vaati tiukkaa hiljaisuutta, pakollisia kumartumista trisagionille ja "tule palvomaan ...". Palvelu kesti 8-10 tuntia, joskus jopa 16 tuntia.
Isä Vasily palveli jumalallista liturgiaa lähes päivittäin yrittäen olla hukamatta yhtäkään päivää edes lukuisten matkojensa aikana ympäri maata.
Kamenny Endissä illalla, kun kaikki työ oli tehty, he luettiin ensin iltarukoukset, sitten 9. tunti, Vespers ja 3 kaanonia ehtoolliselle. Vesperin jälkeen isä Vasily aloitti tunnustuksen ja loputtoman pitkän saarnakeskustelun melkein aamuun asti. Yöllä pappi jäi alttarille ja rukoili siellä yksin. Hän meni nukkumaan jo aamulla tai ei edes nukkunut ollenkaan, hän rakasti yörukousta.
Aamulla klo 7 luettiin aamurukoukset ja luettiin 3 lakisääteistä kathismaa. Yleensä myöhemmin akatisteja luettiin edelleen, kunnes pappi oli valmis aloittamaan matins. Seuraavaksi tuli matiinit, tunnit, tuntien jälkeen he lukivat taas jotain, kun taas isä Vasily muistoi loputtomia synodioita (hän esitti proskomidian matineissa). Matins tarjoiltiin aina vain aamuisin. Matinsin jälkeen palveltiin jumalallinen liturgia. Palvelu päättyi myöhään - klo 3-4 iltapäivällä. Lauantaina liturgian jälkeen pidettiin täysi muistotilaisuus. Ennen illallista luettiin iltarukoukset.
Suuri paasto ensimmäisen viikon aikana ja kärsimystorstaista alkaen palveli päivittäin. Suuren paaston loput viikot, Fr. Vasily matkusti ympäri maata, kokosi ihmisiä, puhdisti kaikista ja palveli kirkossa vain lauantaisin ja sunnuntaisin.
Suuren paaston ensimmäisen viikon aikana ruokaa ei syöty kolmena ensimmäisenä päivänä. Kaikki perjantait ja Passion Weekin kolme ensimmäistä päivää olivat myös nälkää.
Isä Vasily itse oli paasto ja opetti tiukkaa paastoa kaikille, jotka tulivat hänen luokseen. Sodan jälkeen hän lopetti lihan syömisen ja pian kananmunan. Tultuaan papiksi hän lopetti maitotuotteiden syömisen. Lopetin munien syömisen siunatun Jekaterina Pyukhtitskajan sanojen jälkeen: "Ja myös kana tulee kiveksestä." Jopa Bright Weekillä, ennen liturgiaa, hän paastoi tiukasti. Syön kalaa vain pääsiäisenä. En ole koskaan juonut teetä tai kahvia. Hän tuskin söi suolaa, jotta hänellä ei olisi jano. Hän ei syönyt ruokaa suuren paaston ensimmäisen ja kärsimysviikon aikana, kaikkina perjantaisin eikä kaikkien juhlajumalien aattona. Nukuttiin mahdollisimman vähän.
Hän oli humalassa ja tupakanpolton säälimätön vastustaja - tapahtui, että jopa käydessään papiston luona hän heitti pulloja pöydältä. Hän vaati kaikkia luopumaan riippuvuuksista, ja hänen rukouksellaan monet onnistuivat.
Hyvin vanhaan ikään asti pappi säilytti elinvoiman ja voiman. Hän ei koskaan antanut itselleen injektioita, ei ottanut lääkkeitä, häntä hoidettiin vain kansanlääkkeillä.
Hän yritti ottaa kiinni ja vapauttaa kärpäsen, ja jos hän tappoi, hän teki katuvia jousia.
Hänen elämänsä perusta oli Jumalan ja ihmisten palveleminen. Vasily palveli siten, että tuli tuntui - henkinen tuli, henkinen voima. Papilla oli inhimillisiä heikkouksia, mutta hengen voima, rukouksen voima, palvelu - kaikki tämä on Jumalalta.
Isä Vasily oli tulisen luonne mies, eikä se ollut aina helppoa hänen kanssaan, mutta hän pysyi aina todellisena askeettina, joka on tasavertainen muinaisten vanhimpien kanssa, eikä antanut itselleen hetkeäkään lepoa. Jopa kaukana kirkosta oleva ihminen, ollessaan lähellä, saattoi tuntea rakkautensa ihmisiä ja Jumalaa kohtaan ja uskonsa - sen uskon, joka voi tehdä ihmeitä. Useammin kuin kerran noin Vasililla oli neuvoillaan ja osallistumisellaan ratkaiseva vaikutus monien ihmisten elämään ja kohtaloon.
Luonteen, eloisuuden ja aktiivisen elämänasenteen vuoksi hänen täytyi olla jatkuvasti ihmisten keskuudessa. Hän oli todella kansan vanhin, hän matkusti jatkuvasti läheisiin kaupunkeihin - Slantsyyn, Narvaan ja kaukaisiin paikkoihin - Leningradiin, Moskovaan, Volgogradiin, Moldovaan, Ukrainaan - missä hän oli ollut pitkän elämänsä aikana!
Hän paransi monia syövistä, muista ruumiillisista ja henkisistä sairauksista tunnustuksen, laiminlyönnin, ehtoollisen, kiihkeän rukouksen, pyhissä lähteissä kylpemisen ja erikoisvoiteensa avulla. Voide keitettiin alttarilla alttarin kynttilän tuhkista, alttarilta lamppuöljyä, Athos-suitsukkeita ja pyhitettyä vettä lisättiin. Sitä ennen hän ei syönyt kolme päivää, ei juonut vettä, ja voiteen valmistuksen aikana hän luki jatkuvasti rukouksia. Nyt tätä voidetta valmistetaan hänen reseptinsä mukaan joissakin luostareissa, ja myös paranemisia tapahtuu. Batiushka matkusti ympäri maata ja kutsui ortodokseja heidän asuntoihinsa; sakramentin suorittamisen jälkeen monet paranivat vakavimmista sairauksista. Paaston aikana häntä odotettiin toiveikkaasti ja peloissaan monissa kotimaamme kaupungeissa ja kylissä.
Isä Vasilylle tarjottiin monta kertaa, että hän ottaisi omakseen sairaiden ja riivattujen nuhtelemisen, mutta hän ei hyväksynyt nuhtelua ja piti yleistä tunnustusta, tiukkaa paastoa, laiminlyöntiä ja ehtoollista tehokkaampina keinoina.
Fr. Vasily tunsi hienovaraisesti Jumalan Tahdon, joka ilmeni neuvoissa ja siinä, että hän ilmestyi usein yllättäen juuri sinne, missä hänen apuaan todella tarvittiin.
Ihmisten kanssa tekemisissä Fr. Basil leikki usein hölmöä, puhui vertauksilla, minkä vuoksi monet eivät ymmärtäneet häntä.
Hyvin vanhaan ikään asti hän pysyi sielussaan ilkikurisena lapsena, hän osasi leikkiä lasten kanssa innoissaan. Chisto alkoi lyödä itseään rullatulla pyyhkeellä, ensin itseään, sitten kaikkia ympärillään, ja kaikki pyysivät iloisina "lisäaineita".
Hän oli hyvin suora, tuomitsi papiston, minkä vuoksi hän ei ollut suosiossa.
Hän yllättäen yhdisti äärimmäisen ankaruuden ja hellämmän rakkauden hengellisiä lapsiaan kohtaan. Hän sanoi: "Sinun on oltava tiukka ennen kaikkea itsellesi ..."
SAIRAUS JA KUOLEMA
Viimeiset vuodet Vasily asui Pechoryn kaupungissa, Pihkovan alueella. Vanhuuden heikkouden ja monien sairauksien kautta Herra puhdisti hänen sielunsa taivasten valtakuntaa varten. Aluksi hänet vietiin Pskov-Caves-luostariin palvelemaan ja vastaanottamaan ehtoollista. Sitten luostarin hieromonkit keskustelivat hänestä joka päivä kotona. 20 päivää ennen hänen kuolemaansa oli kovia kipuja kolmen päivän ajan, sitten kipu laantui. Elämänsä viimeisen 17 päivän aikana hän ei syönyt mitään, ei juonut 7 päivään, mutta viimeiseen päivään asti hän koki pääsiäisen iloa, yritti laulaa "Kristuksen ylösnousemus, joka näki ..." Ennen kuolemaansa, hän rukoili kiihkeästi, yritti saada kasteen. Lopussa hän hengitti syvään kolme kertaa ja hengitti viimeisenä.
Hautajaiset suoritettiin suuren paaston ensimmäisenä sunnuntaina - ortodoksisuuden voittopäivänä Sretensky-kirkossa Pskov-Caves -luostarissa, jossa oli Pyhän Paaston pyhäinjäännöksiä. Simeon (Zhelnin) - hänen hengellinen isänsä. Hautajaisiin osallistui 12 pappia eri puolilta Venäjää runsaan hengellisten lasten kanssa. Ihmisiä tuli Volgogradista, Surgutista ja muista kaupungeista. Kasvot ja kädet ovat vahaa, kasvot ovat auki. Aamulla oli huono sää, ja hautajaisten jälkeen aurinko paistoi, sininen taivas avautui, todellinen kevätsää. Arkkipappi Vasily haudattiin Pskov-Caves-luostarin Jumalan antamiin luoliin erillisessä kryptassa.
21. marraskuuta 2011
Ennustuksia ja näkyjä Moskovan ja Pietarin kohtalosta. Simonovin kirjasta V.A. "Koko maailman profeetat Venäjästä vuoden 2012 jälkeen"
Jotkut profeetat ennustavat tiettyjen Moskovan alueiden epäonnistumista maan alla tektonisen kataklysmin aikana. Ottaen huomioon, että kaupungin alla on valtava vesimeri, nämä ennustukset voivat toteutua.
Pappi George Belodurov. Arkkipappi Vasili Shvetsin ennustus:"Yksi" vanhin ", nimittäin arkkipappi Vasily Shvets (oi, en tiedä onko hän elossa? Hän oli tuskallisen vanha!) tapasi sanoa lapsilleen:" Juokse Moskovasta! Moskova on Babylon! .
Pian Herra rankaisee häntä, ja kaikki hän kaatuu maahan! Tietysti nauroin näille ennustuksille ja säälin vilpittömästi niitä, jotka tottelevat isä Vasiliaa myivät asuntonsa ja lähtivät tuntemattomille etäisyyksille, minne vanhin osoitti. Pääasiassa Pecheryn kaupungissa ja Petsherskin alueella ... ".
Arkkipappi Alexander Nikulinin tarina:”Meitä oli useita vankiselissä, mutta kaikki olivat pappeja. Jotkut nukahtivat ennen valojen sammumista, toiset nukahtivat. Yhtäkkiä nukkuva nuori pappi, isä Aleksanteri, heräsi suuresta jännityksestä ja alkoi puhua nopeasti.
Herää, ole kiltti ja kuuntele mitä aion kertoa sinulle. Tiedät, että nukuin juuri. Ja näin unessa oman isäni, papin, jonka bolshevikit tappoivat. Hän ilmestyi minulle kauniisti kiiltävä rintaristi rinnassa ja sanoi minulle erittäin tärkeät sanat:
"Tänään sinä olet kanssani!"
Ja heti kun nuori pappi, isä Aleksanteri, onnistui lausumaan nämä sanat, avautuu sellimme syöttölaite ja vankilan kadetti itse sanoo:
- Niin ja niin (hänen sukunimensä, etunimensä ja isännimensä) ja asioita, joita pitää! Heti kun syöttölaite sulkeutui, isä Alexander sanoi:
- No, näethän - tästä kertoi minulle juuri isäni, joka ilmestyi minulle unessa. Tämä on ammuskelu! Tämä on tapaaminen rakkaan isän kanssa! Kunnia Jumalalle, kunnia Jumalalle Hänen suuresta armostaan minua kohtaan, kelvoton ja syntinen! Ja hän kumarsi meitä kaikkia maallisia ja meni jo ovelle. Mutta kynnyksellä hän kääntyi ja lisäsi:
- Kyllä, jopa isäni sanoi: "Mutta Moskova epäonnistuu!" Ja se tulee varmasti totta!
Näillä sanoilla pappi Alexander katosi ovesta... Olimme yksinkertaisesti hämmästyneitä kaikesta mitä oli tapahtunut. Pian kuulimme yhden laukauksen. Tämä isä Aleksanteri "meni" isänsä luo lihan mukaan ja iankaikkisen taivaallisen Isän luo. "Iankaikkinen muisto", kuiskasimme ja ristimme, "lepää pyhien kanssa." Kaikilla oli kyyneleet silmissä."
Muistoja Ryazanin siunatusta Pelagiasta (paikallisesti kunnioitettu Ryazanin hiippakunnan pyhimys): Pelagia sanoi: "Mitä Moskovalle tapahtuu? - Hetkessä maan alla! Entä Pietari? - Se tulee olemaan meren nimi!
Tšeljabinskin alueen Chebarkulin kaupungista kotoisin olevan Slavikin (Vjatšeslav Krasheninnikov) ennusteet:”Näinä päivinä joissain paikoissa lapset kuolevat nälkään ja Moskova elää toimettomana, mutta sitten se alkaa pudota maahan. Se liikkuu ikään kuin kaltevaa polkua pitkin, ja kun Jeesus Kristus astuu torille, Kremlin jäännökset tähtineen tuhoutuvat lopulta. Siihen mennessä hallitus on ilmeisesti muuttanut Boniin (en muista tarkalleen) ja johtaa ihmiset sieltä."
Meedio Inna Vasiliadi:"Tyhjä Moskova. Vain paikoin kaduilla nähdään harvinaisia sotilashahmoja naamiointiunivormuissa. Säiliöt jäätyivät risteyksessä. Ihmisten evakuointi kaupungista on suoritettu lähes täydellisesti. Kysyn: "Minne ihmiset evakuoitiin?" Näen uuden kuvan. Pioneerileirin kasarmi metsän laitamilla. Voi kuinka monta ihmistä heidän ympärillään ja luultavasti heidän sisällään. Ihmiset astuvat silloin tällöin sisään kasarmin ovista tai poistuvat ovista. Nyt he näyttävät, mitä tapahtuu kuukauden kuluttua. Nyt on elokuun puoliväli. Moskovassa ei ole tuhoa. Moskovan kaduilla on ohikulkijoita, ja monet heistä ovat siviilivaatteissa. Mutta on myös sotilaita. Ihmiset kävelevät huolestuneena, synkkinä. O! Mikä välähdys silmieni edessä! Nyt näen minulle tuntemattoman kaupungin. Hän sijaitsee Kaliforniassa. Vielä on elokuu. Kaikki kaupungin talot, jopa pilvenpiirtäjät, tuhoutuvat. Raunioita on kaikkialla. Niissä kuhisee ihmishahmoja.
Monet Moskovan ja Pietarin asukkaat ovat nähneet viime aikoina epätavallisia, ehkä profeetallisia unia. Profeetallisten unien ilmiö on todella olemassa, ja tämän vahvistavat monet luotettavat tosiasiat.
Elena. Moskova. Unelma:”Kyllimme ystäväni kanssa Moskovan kauppatorilla, aioin ostaa puvun, hän oli jotain muuta. Näyttää talvelta, olemme päällysvaatteissa. Yhtäkkiä voimakkaasta tärähdyksestä lattia lähti jalkojemme alta, en kuullut karjuntaa. En muista, kuinka pääsimme sieltä pois ja menimme suoraan toiseen kauppaan. Se oli jotain rautatieaseman ja supermarketin väliltä. Valtava voima työnsi jälleen kivilattian jalkojemme alta, ikään kuin maa olisi päättänyt pysähtyä, ja me jatkoimme liikkumista. Lennettyään kymmeneltä metriltä (kaikki ympärillä kirjaimellisesti sulautui kiihkeäksi liikkeeksi) pysyin ihmeen kaupalla jaloilleni ja löin kirjaimellisesti nenäni lattiaan. Järkyttynyt on tarkin määritelmä tunteistani. Todellisuudessa jouduin maanjäristykseen, jonka voimakkuus oli 5 pistettä, mutta sitten se todella ravisteli, värähtelyt olivat riittävän korkeaa taajuutta, mutta täällä se on erilaista. Kyllä, vielä yksi asia: en ole ollenkaan varma, että toisessa tapauksessa se oli Moskova, jotain Moskovan ja Pietarin väliltä. Ensimmäisen tapauksen kauppapaikka oli todennäköisemmin vaatemarkkinat.
Daria. Moskova."Näen painajaisia, jotka toistuvat jatkuvasti. Tässä on yksi niistä. Aikainen kevät. Lähden kotoa aikaisin aamulla. Aurinko on juuri ilmestynyt taivaalle. Lähestyn bussipysäkkiä, ja yhtäkkiä kauhea isku maasta kaataa minut jaloistani. Rakennukset putoavat ympärilleni kuin domino. Sitten kuulen selvästi maan huminaavan huminaa - Yao, Io. Aurinko katosi nopeasti horisontin taakse, pimeni ja kuu ilmestyi taivaalle. Huudot, huokaukset, eloonjääneet ihmiset juoksevat paniikissa raunioiden ympärillä. Kaikkialla on tulipaloja.
Seuraava unelma. Voimakkaat hurrikaanituulit. Taivas oli harmaamustien pilvien peitossa. Niistä valuu tuhkaa ja mustaa nestemäistä mutaa, joka peitti koko maan pinnan. Tyttöystäväni ja minä asumme autotallissa, vihanneskuolassa. Kylmä ja jatkuva nälän tunne. Pelkäämme mennä ulos, sillä aseelliset ryöstäjä- ja raiskaajat raivoavat ympärillämme. Aika näyttää pysähtyneen."
Yas. Moskova. Moskovan alue.”...Näin unia, kun yhtäkkiä maa lähti jalkojeni alta ja sitten osui jalkoihini, jokin romahti ja putosi, mutta se ei ollut mitään verrattuna siihen, mitä ymmärrettiin - se tapahtui. Ja että tunnin tai kahden tai kolmen kuluttua kuulemme kaukaisen vierintääänen, joka kasvaa, muuttuu pauhinaksi, sitten vähitellen laantuu, mutta maasta tulee täysin erilainen. Ja sillä on mahdotonta elää ... ".
Natata. Tsunami Moskovassa. Olen Ikeassa, käyn ostoksilla, katson ulos ikkunasta ja näen suuren aallon, kaksikerroksisen talon korkeuden, joka lähestyy nopeasti. Ihmiset kääntyvät huutooni, paniikki iskee, kaikki juoksevat ovelle, minä ryntään huoltouloskäynnille, juoksen kadulle ja kiipeän portaita johonkin toimistotilaan, vain 2 kerrokseen, luulen: vain tsunami sellaista. korkeus, ei pitäisi purkaa. Tsunami iskee tätä huonetta vastaan kaikin voimin, roiskuu, roiskuu vettä, tulvii jalkojani, tartun kattoon kaikella voimallani, jotta aalto ei kanna minua pois. Ajattelen - entä muut ihmiset? Ja mitä yleensä on nyt Moskovassa? Otan puhelimeni esiin soittaakseni miehelleni ja selvittääkseni hänen vointiaan, kuin tytär. Ja sitten näen toisen aallon tulevan, sitten kolmannen, niitä on monia, yksi toisensa jälkeen. Milloin tämä loppuu. Sitten on rauhallista. vihdoinkin! Menen maahan, yritän soittaa, mutta käteni tärisevät, en voi valita oikeaa numeroa. Käännyn ympäri ja näen taas valtavan aallon! 9-kerroksisen rakennuksen korkeus. Juoksen niin nopeasti kuin pystyn lähimpään kerrostaloon, vieressäni juoksee lisää ihmisiä, hissi? Ei, jää yhtäkkiä jumiin - portaissa, juokse, pidä kiirettä, minulla on aikaa. Aalto hakkaa taloa vasten, se vapisee, vesi valuu nopeasti taloon ja kupliillaan nousee hitaasti, huuhtoen pois ne, joilla ei ollut aikaa nousta. Huonekalujen sirpaleita, ihmisiä - eläviä ja kuolleita, huutoja. Tähän heräsin, 6 aamulla, no, mielestäni se on painajainen, join teetä ja menin nukkumaan siinä toivossa, että unelmoisin jostain miellyttävästä. Valitettavasti unelma jatkui. Tällä kertaa näen itseni kotona pakkaamassa kiihkeästi laukkua tavaroita ja sanomassa miehelleni - valmistaudu pian, aallot tulevat tänne pian. Olemme asemalla, näen pitkän kerrostalon, kuulen - melu kasvaa. Kaikki, sanon miehelleni, meillä ei ollut aikaa. Hän - odota, nyt juna tulee, me lähdemme. Ei, minä vastaan - vesi on jo täällä - se on tuon talon takana, kuule - aalto pitää ääntä. Nyt se vuotaa talon läpi ja se on siinä. Ja sitten ihmiset alkoivat juosta tämän talon parvekkeille rukoilemaan. Jotkut hyppäävät alas ja kaatuvat. Ymmärrän, että he näkivät jotain niin kauheaa toisella puolella, että he suosivat nopeaa kuolemaa. Katson talon kattoa ja odotan, että sinne ilmestyy nyt vettä. Epätoivo. "Jumala! Tee jotain!" huudan. Ja sitten vierelleni ilmestyy pappi, kaikki valkoinen, katolilainen. Katua! - Hän sanoo minulle melko ankarasti - Tee parannus, kun on aikaa! Kaadun polvilleni ja huudan taivaalle: "Anteeksi!". Ja näen veden katolla - likainen vaahto, kuin aallon harjalla, se valuu katon yli ja kaatuu ihmisten päälle, paniikki alkaa, nappaan mieheni, tyttäreni ja vedän heidät kohti 25-kerroksista rakennusta toivoen. että meidät pelastetaan siellä, kuten viimeksi kerran. Na sim heräsi taas. En uskaltanut mennä uudestaan nukkumaan."
Profetiat Pietarista.
Pietarin kohtalosta on olemassa sellainen ikivanha legenda. Vuonna 1703 Pietari I tuhosi Itämeren rannalla pyhän männyn viereen pakanallisen temppelin, jonka mukaan Chukhon-papit ennustivat tulvia ja pystyivät ennustamaan tarkasti veden tason nousun meressä. Pietari kaatoi itse puun kirveellä ja käski kolme pappia ennustajiksi leikkaamaan päänsä pois. Ennen kuolemaansa jokainen heistä profetoi Nevan rannalla sijaitsevan kaupungin kohtalosta.
Ensimmäinen sanoi, että tsaari Pietarin vuonna 1703 perustama kaupunki kestäisi vain 300 vuotta - sama kuin Pietarin dynastia. Tämä ennustus on jo toteutunut. Romanovien dynastian ensimmäinen edustaja oli Mihail Fedorovitš, joka valittiin tsaariksi helmikuussa 1613 Zemsky Soborissa. Hallitseva Romanovien dynastia keskeytettiin heinäkuussa 1918 Nikolai II:n kuolemalla Jekaterinburgin Ipatiev-kartanon kellarissa. 305 vuotta ja 5 kuukautta on kulunut dynastian perustamisesta.
Lisäksi vanhin sanoi: "Ja sitten Nevan kaupunki on tyhjä!" Tämä kauhea ennustus melkein toteutui saarron hirvittävinä päivinä, mutta kaupungin 300-vuotispäivää oli vielä jäljellä 60 vuotta. Pietari I tuhosi pakanallisen temppelin vuonna 1703, ja vuonna 1712 Pietarista tuli Venäjän valtakunnan pääkaupunki. Jos lisäämme Romanovien dynastian hallituskauden kaupungin perustamispäivään, muinaisen ennustuksen täyttymistä on odotettavissa vuoden 2008 puolivälistä alkaen.
Toinen Chukhonin vanhin ennusti suomalais-ugrilaisten kansojen yhdistymistä ja valkoisten kuninkaiden vallan loppua. Kolmas vanhin ennusti, että Petran kaupunki katoaa maan pinnalta, kun "kolme kuningasta idästä" haudataan siihen. Pietari I tuli idästä (Moskova), perusti kaupungin ja kuoli vuonna 1725. Haudattu Pietari ja Paavalin katedraaliin. Toinen tsaari Nikolai II, jonka jäännökset tuotiin Uralista, haudattiin uudelleen Pietariin. Jää odottaa kolmannen "kuninkaan", mahdollisesti Venäjän presidenttien Pietarin "dynastian" hautaamista.
Grigori Rasputin mainitsi toistuvasti profetioissaan Venäjän ja Pietarin tulevasta kohtalosta: "Pimeys laskeutuu Pietariin. Kun hänen nimensä muutetaan, imperiumi päättyy (Venäjän valtakunnan romahtaminen, vuoden 1917 vallankumous ja kaupungin nimeäminen vuonna 1924 Leningradiksi - noin S.V.). Ja kun hänen nimensä muutetaan uudelleen (vuodesta 1991 - Pietari), Jumalan viha puhkeaa Euroopan ylle. Pietari palaa, kun aurinko lakkaa itkemästä, eikä Kazanin Jumalanäiti ole enää. Pietari tulee olemaan uuden Venäjän pääkaupunki, ja sen kohdusta otetaan aarre, joka leviää kaikkiin Kaikkein Pyhimmän Jumalanäidin maihin.
Schema-nunna Nilan (Novikova E.A.) ennustus. Voskresenskin Pyhän Johanneksen kirkon rehtorin hegumen Innokentyn muistelmista: ”Äiti sanoi, että aikojen lopussa Pietarin paikalla olisi meri. Moskova sen sijaan osittain epäonnistuu, maan alla on paljon tyhjiöitä."
Elena. Näkemys. Tsunami Pietarissa."Kuvitella. Fontankan ja Nevskin risteys? Veden yläpuolella vain ylemmät kerrokset, mutta talojen katot. Muistan sen torin puolelta. Kapina on valtava (50 metriä korkea) aalto tulossa ... ".
Lilja."Näin viime viikolla unen - tsunamin. Asun kaupungin ulkopuolella, lähellä Suomenlahdea. Unelma on unelma siitä, että tsunami - lika, autot, ihmiset, laudat kelluvat. Kerään tavaroita, rahaa, kerään lapsia, ja he hajaantuvat. Lyhyesti sanottuna painajainen ... ".
Samanlaisia unia voidaan mainita monia muitakin. Ehkä nämä ovat profeetallisia unia ja ihmiset haaveilevat niistä syystä. Tällaiset unet ovat eräänlainen varoitus tulevasta kataklysmista.
Arkkipappi Vasily Shvets paljasti meille Suuren isänmaallisen sodan tuntemattomat sivut ja palveli koko pitkän elämänsä ajan kirkkoa ja isänmaata.
Arkkipappi Vasily Shvets kuoli 11. maaliskuuta 2011 98-vuotiaana. Hänet tunsivat monet ortodoksiset ihmiset maassamme ja ulkomailla. Hän itse tunsi monia, omistautuen kokonaan Jumalan palvelukseen ja ollessaan jatkuvasti tiellä. Isä Vasily sattui paljastamaan meille Suuren isänmaallisen sodan tuntemattomat sivut. Syksyllä 1941, kun Venäjä näytti luopuvan Moskovasta, hänen kiihkeiden rukoustensa jälkeen ilmestyi Libanonin vuorten metropoliitta Elia (Karam), Jumalanäiti ja paljasti, mitä on tehtävä, jotta Venäjä ei hukkuisi. Hän määräsi kirkkojen, luostarien, teologisten seminaarien ja akatemioiden avaamisen Venäjälle; päästäkää papit pois vankiloista, tuokaa heidät takaisin rintamalta, jotta jumalanpalvelukset voivat alkaa. Se määrättiin ympäröimään Kazanin Jumalanäidin ikoni Leningradin ympärillä; palvele rukouspalvelu hänen edessään Moskovassa, ja sitten hänen pitäisi olla Stalingradissa, joka seisoo saksalaisten edessä.
Isä Vasily kirjoitti samizdat-kirjassa näistä tapahtumista: "Vladyka otti yhteyttä Venäjän kirkon ja Neuvostoliiton hallituksen edustajiin ja välitti heille kaiken, mikä oli määrätty ... Stalin kutsui metropoliitta Sergiuksen, Leningradin metropoliitin Aleksin ja lupasi täyttää kaiken, mitä Metropolitan Iliya kertoi, sillä hän ei nähnyt muuta mahdollisuutta pelastaa tilannetta. Kaikki tapahtui niin kuin oli ennustettu."
Kun metropoliita Elia saapui Venäjälle vuonna 1947, isä Vasily oli tämän tapahtuman elävä todistaja.
Isä Vasilysta kirjoitetaan vielä kirja, mutta toistaiseksi tiedämme hänen elämästään hyvin vähän. Jaan mitä minulla on.
Tapasin papin 11. joulukuuta 1998. Sitten hän tuli Pyhän Mikaelin luostariin lähellä Uljanovskia, jossa äiti Magdaleena (Metropolskaja) oli ja on edelleen luostari. He soittivat minulle luostarista ja sanoivat, että isä Vasily Shvets oli tullut tapaamaan Hänen Eminencia Procluksensa, Simbirskin ja Melekesskyn arkkipiispaa, ja että minun olisi mukavaa tulla tutustumaan häneen. Tämä luostari oli vasta alkamassa elämänsä. Sisaruksia oli vähän, ja se oli yksi ystävällinen perhe. Saavuin välittömästi Uljanovskista Komarovkaan, missä Pyhän Mikaelin luostari sijaitsee.
Löysin isä Vasilyn muiden vieraiden kanssa aterialla Vladyka Procluksen kanssa vastikään rakennetusta piispantalosta. Kun minut esiteltiin isä Vasilylle, hän sanoi: "Voi, Vladimir, hän ei tupakoi, hän ei juo." Siten hän osoitti heti tarkkanäköisyytensä, koska en todellakaan juo enkä tupakoi. Vanhin kertoi aterian jälkeen paljon elämästään. Keskustelu jatkui kauan puolenyön jälkeen, kun olin asettunut hänen ja isä Valeryn (pyhien Florusin ja Laurusin kirkon rehtori lähellä Domodedovoa, Hieroschemamonk Sampsonin teosten kustantaja) kanssa samassa piispantalon sellissä. Yhdessä luemme illan ja aamun sääntöä. He lukivat polvillaan isä Vasilyn käskystä. Hän rukoili hyvin tarkkaavaisesti, kaikella kumartuksella, ja kun joku meistä ei täyttänyt niitä, hän sanoi ankarasti: "Miksi et kumarra? Rukouskirjaan on kirjoitettu: kumartaa. Isä Vasily puhui minulle kaksi yötä. Toisena iltana hän kertoi tunteneensa Vladyka Procluksen 10-vuotiaasta asti. Aamulla menimme temppeliin. Isä Vasily palveli hartaasti, ja jumalanpalvelukset jatkuivat hyvin pitkään.
Tiedetään, että hän syntyi, kun hänen äitinsä oli pyhiinvaelluksella Pochaev-luostariin. Tämä tapahtui 24. helmikuuta (9. maaliskuuta) 1913 Stavnitsyn kylässä, Letichevskyn alueella, Hmelnytskin alueella. Isä Vasilyn vanhemmat Theodosius Kondratievich ja Agafya Nikitichna olivat talonpoikia. Isä oli temppelin päällikkö, ja isoisä Kondraty oli lukija kirkossa.
Nuoruudessaan isä Vasily työskenteli kaivostyöläisenä, merimiehenä, opiskeli, palveli armeijassa. Hän työskenteli kuuluisan akateemikon Ivan Petrovich Pavlovin laboratoriossa. Isä Vasily kirjoitti hänen sanojensa mukaan jopa väitöskirjan onkologiasta. Loppujen lopuksi hän oli 1950-1955. oli ensimmäisen lääketieteellisen instituutin ainutlaatuisen laboratorion päällikkö ja sai hallussaan ainutlaatuisia saksalaisia laitteita, joilla oli mahdollista ottaa valokuvia kehon kudosten ja kasvaimien leikkeistä. Hänen luokseen tuli tutkijoita ja lääkäreitä eri puolilta maata valmistelemaan materiaalia tieteellisiin kirjoituksiin ja väitöskirjoihin.
Isä Vasily kävi läpi suuren isänmaallisen sodan. Edessä näin unessa Pyhän Nikolauksen ihmetyöntekijän, joka pelasti hänet ja kantoi hänet vahingoittumattomana kaikkien koettelemusten läpi aina voittopäivään asti.
Batiushkalla oli huomattava fyysinen voima. Hänen sodanjälkeinen elämänsä liittyi suurelta osin Leningradiin, jossa hän tapasi vuonna 1949 Pyhän Serafim Vyritskyn ja keskusteli hänen kanssaan. Sen jälkeen kun vanhin Serafim siunasi hänet asettumaan Vyritsaan, isä Vasily osti puolet siellä olevasta talosta.
Isä Basil tunsi läheisesti Odessan Kuksan ja Pochaev Amphilochiuksen munkit. Näihin vanhimpiin liittyy tarina, jonka hän kertoi naisesta nimeltä Matrona. Isä Vasily vieraili usein Pochaevin luona, missä hän näki ihmeen, joka tapahtui tälle naiselle. Lapsena hän kävi kirkossa, otti ehtoollisen, mutta sitten hänestä tuli vakuuttunut ateisti. Keväällä 1941 hänen lääketieteellisen työnsä vuosipäivän kunniaksi he päättivät järjestää konsertin ja juhlat. Konsertti oli määrä pitää pyhän viikon pitkäperjantaina. Ja niin, kaksi päivää ennen konserttia, iäkäs nainen yritti saada hänet luopumaan tästä juhlasta, mutta turhaan. Sitten hän sanoi surullisesti:
Tulet kantamaan suurta surua, muista sanani.
Samana yönä hän näki unta Kristuksesta ja sanoi:
Lähetin sinulle vanhan naisen, mutta sinä et kuunnellut Minua. Jos et tule järkiisi, kannat suurta ristiä, suuret surut odottavat sinua. Ja tässä on sinulle merkki vahvistaaksesi sinulle kerrotun aitouden - 22. kesäkuuta sota alkaa.
Pitkäperjantain konsertti pidettiin. Ja konsertin jälkeen, juhlissa, Yadviga (se oli tämän naisen nimi) kertoi kaikille unelmansa. Kuukautta myöhemmin, kesäkuun 22. päivänä, sota alkoi. Jadwiga nousi sotilaslääkärinä majurin arvoon.
Mutta kun hän palasi kotiin, hän sai kutsun NKVD:ltä.
Vapahtaja kertoi minulle unessa.
Tämän seurauksena hän sai pitkän vankeusrangaistuksen leirillä.
Kun saattajat veivät Yadvigan tavaroineen autoon, jokin voima taivutti häntä ja Yadviga polvistui. Siitä lähtien hän on pysynyt kieroutuneena. Leirissä hän kääntyi Jumalan puoleen. Stalinin kuoleman jälkeen Vapahtaja ilmestyi hänelle jälleen unessa:
Kirjoita vetoomus sille, joka palkitsi sinut - niin sinut vapautetaan. Ja kun pääset ulos, mene jaloillesi Jerusalemiin - ne suoriutuvat sinulle.
Yadviga kirjoitti kirjeen Voroshiloville, ja pian annettiin asetus hänen vapauttamisestaan, kaikkien aiempien palkintojensa palauttamisesta ja kuntoutuksesta.
Hän alkoi vaeltaa luostareissa ja temppeleissä. Tämä oli hänen Jerusalem. Kerran Kiovassa hänen luokseen tuli hoikka pieni käsivarsiton vanha mies (se oli piispa Nikolai) ja sanoi:
Matrona, suuri ilo odottaa sinua Pochaevissa.
Näkevä vanha mies muistutti häntä, että hänet kastettiin Matrona-nimellä, mutta kukaan lähimmistäkään ihmisistä ei muistanut tätä. 2. elokuuta 1957 Matrona meni Pochaeviin. Ennen Jumalanäidin Pochaevin ikonin juhlimista hän vietti koko yön temppelissä ja odotti pelossa ja toivossa vanhan piispan sanojen toteutumista. Kun he alkoivat laskea Pochaev-kuvaketta nauhoissa, Matrona pyysi:
Jumalanäiti, lähetä ihmisiä viemään minut ikonin luo.
Tässä vaiheessa joku huusi:
Loista alttarilla!
Se oli sen ihmeen ennakkoedustaja, jonka kaikki tiesivät.
Nähdessään sairaan naisen palvelijat lähestyivät häntä, nostivat hänet käsistä ja kantoivat hänet ihmeellisen kuvakkeen luo. Matrona suuteli häntä ja rukoili:
Jumalanäiti, anna minun nousta jaloilleni.
Ja hänen jalkansa suoristettiin rysähtäen.
Isä Vasily sanoi: "Olen itse todistamassa tätä suurta ihmettä, ja ikonin vieressä seisoi sillä hetkellä hieromonkki Kuksha, joka oli kuuliainen seisomaan ikonin luona, kun veljet ja pyhiinvaeltajat suutelivat sitä."
Vuonna 1954 Vasily Shvetsistä tuli Hieroschemamonk Simeonin (Zhelnin) henkinen lapsi Pihkovan luolaluostarista. Henkinen mentori siunasi Vasilian pappeuden vuoksi hänen huomattavasta iästään huolimatta. Vuonna 1963 Pihkovan arkkipiispa Johannes asetti hänet papiksi. Vuodesta 1963 vuoteen 1990 isä Vasily toimi Pyhän Nikolauksen kirkon rehtorinä Kamenny Endin kylässä, Gdovin piirissä, Pihkovan alueella. Vuoteen 1995 asti hän, jo ulkomailla, meni edelleen palvelemaan kirkkoonsa Kamenny Endissä. Sitten hän asui Moskovassa useita vuosia ja viime vuosina Pechoryssa. Samaan aikaan hän matkusti edistyneistä vuosistaan huolimatta paljon ympäri maata, teki monia pyhiinvaellusmatkoja Jerusalemiin, Kreikan, Italian ja Puolan pyhille paikoille. Hänellä oli elävä tarve olla aina ihmisten keskellä ja palvella Jumalaa palvelemalla ihmisiä. Hän itse näki elämänsä tarkoituksen apostolisessa palveluksessa: hän käänsi monia uskoon, vahvisti monia siinä, auttoi monia pääsemään eroon tupakoinnin ja juopumisen tavanomaisista synneistä. Hänellä oli kiihkeän saarnaajan kiistaton lahja. Ne, joilla oli onni tavata hänet ja puhua, eivät voineet unohtaa syviä vaikutelmia keskustelusta hänen kanssaan, hänen koko persoonallisuudestaan.
Muistan hänen käytöksensä palveluksessa. Aamujumalanpalveluksessa 12. joulukuuta hän ei antanut ehtoollista miehelle, joka tupakoi päivä sitten. Hän oli yleensä tiukka. Hän ei pitänyt tupakoitsijoista ja juomareista. Ja hän puhui myös niille, jotka seisoivat kädet selän takana: ”Missä kätesi ovat, siellä on sydämesi. Missä niitä on? Isä Vasily palveli vilpittömästi, Uljanovskista ja lähiseudulta tuli paljon ihmisiä. Muistan, että viisivuotias poika, hänen oppilaansa, tuli isä Vasilian kanssa, jota hän ahkerasti opetti palvelemaan ja lukemaan apostolia. Tämä poika, todellakin, kauniisti ja juhlallisesti, asteittain kohoten intonaatiota, luki apostolia liturgiassa. Lopetin lukemisen korkealla äänellä. Muistan myös, että isä Vasily muistoi lauantain liturgiassa ulkomailla toimivan venäläisen kirkon tunnettua hahmoa, metropoliitta Anthony Hrapovitskya ja kutsui samalla hänen sukunimeään (!). Ilmeisesti hän osoitti kunnioitustaan tätä kuuluisaa hierarkkia kohtaan. Lisäksi isä Vasilyn tarinoista hänen ulkomaanmatkoistaan kävi selväksi, että hän oli yksi Venäjän ortodoksisten ja ulkomaisten venäläisten kirkkojen "yhdyshenkilöistä".
Hän oli monella tapaa poikkeuksellinen ihminen. Illalla 12. joulukuuta jumalanpalveluksen jälkeen isä Vasily kutsui kaikki nunnat piispantalon suureen saliin. Aloin oppia olemaan terve. Samaan aikaan hän valitsi yksinomaan suosittuja keinoja, ja joku voisi sanoa, että ne olivat jopa "marginaalisia". Mutta samalla meidän on muistettava, että hän oli ammattilääkäri! Hän väänsi pyyhkeen kiristyssideellä ja löi selkään niitä nunnia, joiden sanottiin olevan sairaita. Sitten hän sai minut kumartumaan hieman. Kädet taputtavat voimakkaasti sivuilla. Hän käski hengittää syvään. Sitten hän otti puisen kaulin, jossa oli kaiverruksia ja vei sen kaulasta kantapäihin. Ja sitten - selkärangasta sivuille (poikki).
Muistan erityisesti yhden isä Vasilian tarinan hänen kohtalostaan rintamalla. Hänen yllään oli koko hänen elämänsä Herran käsi. Kun hän oli edessä, hänen täytyi kääntyä pois - soittaakseen puhelun. Tämä pelasti hänet. Ampu osui - ja kaikki hänen kahdeksan hänen vieressään ollutta veljessotilasta kuolivat paikan päällä. Hänellä ei ollut edes naarmua. Hän kertoi myös, kuinka hän hukkui suoon. Uppoutunut 4 tunnissa rintaan. Ja hän rukoili Herraa: "Jos pysyn hengissä, en koske lihaan ja viiniin koko elämääni." Ja oikea jalka lepäsi heti kiveä vasten. Ja sitten hän veti vasemman jalkansa ylös ja seisoi kiven päällä, pääsi ulos suosta. Siitä lähtien hän on täyttänyt Jumalalle antamansa lupauksen: hän ei syö lihaa eikä juo viiniä.
Isä Vasilyllä oli monia yhteyksiä ja tuttavia paitsi kirkkomaailmassa. Hän tunsi monia kuuluisia ihmisiä, mukaan lukien näyttelijät. Esimerkiksi Anatoli Papanov, koko Mironovin näyttelijöiden perhe. Näyttelijä Andrei Mironov halusi mennä kasteelle, mutta hän suhtautui asiaan kevyesti ja lykkäsi kaiken. Mironovin kuoleman jälkeen isä Vasily alkoi ottaa palaa Jumalan palvelijan Andrein sielun lepoa varten - ja sitten "ikään kuin joku olisi työntänyt minua kädestä. Voi, kyllä, häntä ei koskaan kastettu! Hän sanoi: "Andrei Mironovin äidillä oli unelma: hän näytti olevan likainen, likainen, lannan peitossa. Pitää siivota. Heidät haudattiin poissaolevana Moskovaan. Ja hän on kastamaton."
Monilla kirkon johtajilla on epäselvä suhtautuminen isä Vasili Shvetsiin. Mutta tätä jo kuollutta isää muistaessani sain henkilökohtaisesti kommunikaatiostani hänen kanssaan vaikutelman, että hänen kohtalonsa, täynnä upeita tapaamisia ja tapahtumia, todisti hänen puhtaasta sydämestään ja siitä, että Jumala suojeli häntä. Hänessä tuntui puhtaan omantunnon armo ja välinpitämättömyys Venäjän, Venäjän kansan ja ortodoksisuuden kohtaloa kohtaan. Se oli yksi Venäjän kansan uskonnollisen sielun puhtaista maanalaisista avaimista, jotka ovat toistaiseksi piilossa, mutta jotka varmasti murtautuvat maankuoren alta ja kastelevat kaiken ympärillään olevan elävän.
Isä Vasily haudattiin Pskov-Caves-luostariin vuonna 2003 pyhimykseksi kirkastetun hengellisen isänsä, munkki Simeonin (Zhelnin) haudan viereen.
Huolimatta siitä, että isä Vasilyn elämä kulki jatkuvasti niin monien ihmisten silmien edessä, tiedämme hänestä hyvin vähän. Siksi vetoan jokaiseen, jolla on todisteita isä Vasilyn elämästä, lähettämään ne artikkelin kirjoittajalle osoitteeseen: [sähköposti suojattu]
Artikkeli käyttää osittain isä Vasilyn tarinaa, jonka ääninäyttelijä on Aleksanteri Trofimov.
Äskettäin kuolleen arkkipapin Vasili Shvetsin muistoksi
Maaliskuun 10. ja 11. päivän yönä 98-vuotias arkkipappi Vasily Shvets kuoli. Olemme hänelle velkaa tärkeimmän läpimurron 1900-luvun historiamme totuuteen kansamme taivaan kuningattaren esirukouksesta suuressa isänmaallisessa sodassa .
Noin vuonna 1986 kirjoituskoneella uudelleen kirjoitetut sivut tulivat minulle allekirjoittamattomassa kirjekuoressa - meille silloin tutuin lukema, samizdat, 3. tai 4. kappale. Sen yläpuolella oli: "Kazanin Jumalanäidin ikoni - siunaus Venäjälle ja Pietarille." Tekijää ei tunnistettu. Luin tämän inspiroidun tekstin, joka hengitti suurta rakkautta taivaan kuningatarta, Venäjää, Pietaria kohtaan - ja hanhennahka meni selkärankaani: koko historiamme tähän päivään, ennen suurta isänmaallista sotaa, on jatkuva Jumalanäidin ihme! Näiden hämmästyttävien sivujen jälkeen suuri kunnioitus Kazanin Puhtaimman kuvaa kohtaan säilyi ikuisesti, peruuttamaton toivo meidän Esirukoilija innokas.
Niiden lopussa mainittiin meille täysin uusi ja nyt laajalti tunnettu tosiasia, että syksyllä 1941, sodan kriittisimminä päivinä, Jumalanäiti ilmestyi Libanonin vuorten metropoliitille Elialle (Karam). ) kiihkeiden rukoustensa kautta ja paljasti, mitä on tehtävä, jotta Venäjä ei hukkuisi. Avoimet kirkot, luostarit, teologiset seminaarit ja akatemiat; vapauta papit vankiloista, rintamilta ja aloita heidän palveleminen; Älä luovuta Leningradia viholliselle, ympäröi kaupunki Kazanin kuvakkeella; tämän kuvakkeen edessä palvelemaan rukouspalvelua Moskovassa; sitten Kazanin kuvakkeen tulisi mennä joukkojen kanssa Venäjän rajoihin; tämän kuvakkeen pitäisi olla Stalingradissa, jota ei voida luovuttaa viholliselle; kun sota on ohi, metropoliitin Elian tulisi tulla Venäjälle kertomaan kuinka hänet pelastettiin.
Legenda sanoi:
"Vladyka otti yhteyttä Venäjän kirkon ja neuvostohallituksen edustajiin ja välitti heille kaiken, mikä oli määrätty... Stalin kutsui kutsumaan Leningradin metropoliitin Aleksin, metropoliitin Sergiuksen ja lupasi toteuttaa kaiken, mitä Metropolitan Elia oli välittänyt, sillä hän ei nähnyt muuta tietä. pelastamaan tilanteen. Kaikki tapahtui niin kuin oli luvattu."
Voiton jälkeen vuonna 1947 Metropolitan Eliah tuli luoksemme. Hänelle myönnettiin Stalin-palkinto; sovittiin Stalinin kanssa, että hänelle annettiin risti ja panagia jalokivillä eri paikoista Venäjällä - kiitoksena koko maastamme.
Minun on sanottava, että luettuani tarinan näistä tapahtumista en heti hylännyt sitä "myyttinä" - he sanovat, tämä ei ole totta. Ei totta, koska Stalin, sellaisena kuin me hänet tunsimme, ei voinut toimia kuin uskovainen. Mutta loppujen lopuksi voisi olla toinenkin johtopäätös, yksinkertainen ja iloinen: se tarkoittaa, että emme tienneet kaikkea, emmekä tärkeintä Stalinista. Näiden sivujen koko henki herätti suurta luottamusta heihin, heidän upeaan tuntemattomaan kirjoittajaansa - miksi piti hyväksyä toinen ja hylätä toinen?
Iloinen johtopäätös - koska toivo valkeni: entä jos kaikki historiassamme ei olisikaan niin kuin ajattelimme, niin kuin meille opetettiin, vaan Jumalanäidin Suvereeni-ikoni, joka myös mainittiin mainiosti tässä kertomuksessa. . Loppujen lopuksi suhtautumisemme tsaari-marttyyri Nikolaukseen, monarkiaan on muuttunut yhä enemmän ... Loppujen lopuksi usko itse tuli meille sellaiseksi ...
Nyt kun suuren isänmaallisen sodan aikana tapahtuneiden ihmeiden kuvauksia on jo julkaistu, ei ole epäilystäkään siitä, että "Jumala oli kenraalimme", kuten A. V. Suvorov sanoi. Ja miten se voisi olla toisin? Mutta sitten se oli ensimmäinen, tärkein läpimurto 1900-luvun historiamme totuuteen. Tärkein ennen kaikkea siksi, että se antoi meille mahdollisuuden osoittaa kunnioitusta Taivaan Kuningattarelle kansamme pelastuksesta tuossa tulisessa kokeessa.
Historiassamme, kuten kaikessa tieteessä, kaikessa koulutuksessa, vallitsi täydellinen ateistinen sensuuri, täydellinen ideologinen saarto - se jatkuu monin tavoin tähän päivään asti. Mutta Vapahtajan sanat ovat muuttumattomia: Kannata sitä salaa, se ei paljasteta, se on piilotettu alle, sitä ei tunneta, ja se tulee ilmi(Luukas 8:17). Aivan kuten Nooa pysyi arkissa ja elämä maan päällä jatkui, isä Basil toi meille tämän tärkeimmän todistuksen.
Onko tämä tarina myytti? Ei, pikemminkin myytti - että meille myönnettiin niin suuri voitto ilman taivaan kuningattaren esirukousta. Hän lahjoitti kaikki voitot koko Venäjän historiassa, hän peitti talonsa kaikkina aikoina - ja sitten yhtäkkiä lähti? Kyllä, hän itse todisti, ettei hän jättänyt meitä - Hänen Suvereeni Ikoninsa ilmestyessä vuonna 1917.
Kun saimme tietää tästä, kun lukuisia todistuksia ihmeistä alkoi tuolloin tulla, Jumala astui 1900-luvun historiaamme - jonka me unohdimme, ikään kuin Häntä ei todellakaan silloin olisi olemassa, Jumalan Äiti tuli sisään. Ja historia sai todellisuuden, sai volyymin, yhteyden taivaaseen. Se on lakannut olemasta litteä kuva, eikä sitä voi enää puristaa tähän kaksiulotteiseen tilaan, vaikka jotkut innokkaat "myyttien" taistelijat yrittäisivätkin tehdä sen.
Niinä vuosina oli mahdotonta ajatella näiden sivujen tulostamista muualle kuin kotikirjoituskoneelle. Yhtään ortodoksista kirjaa ei myyty missään - edes toimivassa - kirkossa. Mutta pian kaikki alkoi muuttua. Ja tietysti haluttiin yrittää painaa tätä legendaa, joka antoi aivan uudenlaisen ilmeen historiaamme. Entä jos ihme tapahtuu?
Ja kuitenkin, lähettäessäni sen painoon, halusin olla täysin varma metropoliitta Eliasta koskevasta historiallisesta todistuksesta. Kerroin tämän isä Valerian Krechetoville, Moskovan lähellä sijaitsevan Akulovon Jumalanäidin esirukouskirkon rehtorille. Ja hän:
Ja miksi hänelle annettiin Stalin-palkinto?
Ensimmäiset yritykset tulostaa legenda eivät tuottaneet mitään. Vasta vuonna 1991, kun Russky Vestnik -sanomalehti alkoi ilmestyä, ote siitä julkaistiin nimellä "Intercessor" - tunnetuin suuresta isänmaallisesta sodasta. Ja vuonna 1992 legendan koko teksti julkaisi Moskovan historiallisten ja kulttuuristen monumenttien suojeluyhdistyksen tiedote. Yläosassa he laittavat: "Toimituskunnan kirjoittaja on tuntematon."
Kerran, kuten aina sunnuntaina, menin Akulovskin kirkkoon, tilasin rukouspalvelun Kazanin Jumalanäidille ... Palveluun saapui hämmästyttävä vieras - erittäin vilkas harmaatukkainen vanha mies. Liturgian jälkeen hän sanoi temppelissä tulisen sanan, jossa jokin tuntui minulle tutulta.
Sitten oli yhteinen ateria, keskustelu, ja sen lopussa isä Valerian katsoi minua ja sanoi:
Sitten joku oli kiinnostunut siitä, kuka kirjoitti Kazanin Jumalanäidin kuvakkeesta ...
Ja isä Vasily itse kertoi nyt silminnäkijänä metropoliitta Elian saapumisesta Leningradiin vuonna 1947, hänen tapaamisestaan ihmisten kanssa Prinssi Vladimirin kirkossa lähellä Tuchkov-siltaa, missä Kazanin Taivaan Kuningattaren ikoni, koristeltu Vladyka kehuu tähän päivään asti. Isä Vasily jopa toisti eleen, jolla metropoliitta Iliya palautti Stalin-palkinnon, sanoen, että hän oli munkki, hän ei tarvinnut rahaa, he itse toivat 200 tuhatta dollaria armeijamme kuolleiden upseerien orvoille.
Sana Kazanin kuvakkeesta alkoi julkaista laajalti. Mutta nykyäänkin voidaan kuulla väitteitä, että tämä legenda on oletettavasti "hurskas myytti". Lisäksi tällaisten lausuntojen "perusteet" ovat vain: "tämä on mahdotonta", "ei ole asiakirjoja" ...
Perinteellä ei määritelmän mukaan voi olla asiakirjoja. Niitä ei kuitenkaan välttämättä ole kirjoittamalla. Kuten tiedetään, monissa historiallisissa lähteissä ei ollut sinettejä, ei allekirjoituksia, ei "varastoyksikköjä". Muinaiset kronikot eivät viitanneet tapahtumia kertoessaan, mutta heidän kroniikkansa muodostivat historiamme perustan. Mutta väärennetyissä "asiakirjoissa" voi olla runsaasti kaikkia leimoja ja allekirjoituksia - mutta joskus ne kumotaan nimenomaan silminnäkijöiden suullisilla todistajilla.
Tuon aikakauden aikalaiset, pyhän elämän ihmiset, rukouskirjat, pyhillä järjestyksillä ja luostarit, joilla on korkea henkinen auktoriteetti, hyväksyivät epäilemättä isä Vasilyn todistuksen ja jopa alkoivat välittää sitä ihmisille suullisesti ja kirjallisesti.
Vuonna 1937 ammutun arkkipappi Nikolain poika, arkkipappi Sergei Lavrov (1911-2001), kävi läpi Suomen sodan, ja kun hän lähti isänmaalliseen sotaan, äiti antoi hänelle palan mustaa leipää ja sanoi:
Ota purra. Tule ja syö.
Ja laita kuvakkeiden taakse.
"Sergey palveli rautatiejoukkojen rakennuspataljoonassa", Svetlana Ledneva kertoo hänestä kirjassa "Kristuksen soturi, isänmaan soturi". - Hän oli sukellusponttoniryhmän komentaja. Natsit pommittivat siltoja, ja sotilaamme kunnostivat ne. Usein he työskentelivät raskaan tulen alla, pommitusten alla.
Rauhallisina hetkinä Sergei meni jonnekin metsään, siellä kannon päällä hän avasi akatistin "Kaikkien murheiden ilon" -kuvakkeen edessä ja polvistui kiihkeästi rukoilemaan. Kazanin Jumalanäidin ja suuren marttyyri Panteleimonin ikonit kulkivat hänen mukanaan koko sodan ajan Koenigsbergiin.
Ja Peredelkin kylässä pitkään kärsinyt äiti Elizabeth rukoili kiihkeästi rakkaan poikansa puolesta. Ja ... aneli poikaa!
Hän palasi vuonna 1946 - ja lopetti tuon leivän.
"Kuinka monta kertaa näytti siltä, että kuolema oli väistämätön, mutta "koko auto oli täynnä luoteja, mutta ei naarmua minussa", isä Sergius muisteli monta vuotta myöhemmin.
Sodan jälkeen metropoliita Nikolai (Jaruševitš) siunasi hänet pappeudesta. Isä Sergius palveli pappina 52 vuotta. Arkkipappi Sergi Lavrov puhui saarnassaan Jumalanäidin esirukouskirkossaan Moskovan lähellä sijaitsevassa Igumnovon kylässä suuren voiton 50-vuotispäivänä myös Jumalanäidin ilmestymisestä metropoliita Elialle.
Toinen suuren isänmaallisen sodan osallistuja, joka tunnetaan kaikkialla Venäjällä, nyt elävä arkkimandriitti Peter (Kucher), lainasi myös tätä todistusta saarnassaan Jumalan äidin esirukouksesta.
Äskettäin Herra antoi minulle mahdollisuuden vierailla Kulikovon pellolla ja Sebenossa, Moskovan siunatun Matronan kotimaassa - yllättäen molemmat ovat hyvin lähellä ... Ensimmäisen suuren voittomme paikalla Puhtaimman syntymäpäivänä , on temppeli, ja pappi Trinity-Sergius palvelee siinä Laurel. Muistamme hänen kanssaan unohtumattoman Lavran vanhimman Hieroschemamonk Mooseksen (Bogolyubov; 1915-1992). Pappi sanoi hänestä yksinkertaisesti - mitä me, jotka hänet tunsimme, tunnemme, tunnemme:
Hän on pyhimys.
Isä Mooses oli suuri taivaan kuningattaren ihailija. Hän sisällytti tarinan metropoliitta Eliasta kirjaansa The Zealoous Intercessor.
Ortodoksinen publicisti Aleksei Jakovlev-Kozyrev, jonka kanssa vietimme enemmän kuin yhden onnellisen tunnin vanhin Mooseksen vieraanvaraisessa sellissä, jossa kirja "Ortodoksisuus. Armeija. Power” (M., Russkiy Vestnik, 1993), joka sisälsi myös isä Vasili Shvetsin todistuksen, vieraili äskettäin Libanonissa, muun muassa maanalaisessa kirkossa, jossa taivaan kuningatar ilmestyi metropoliita Elialle vuonna 1941, ja näki kasvavan kuvan Puhdas.
"Metropoliitta rukoili paljon Jumalan äitiä ja useimmiten Deir Sayidet el Nuriyan luostarin maanalaisessa kirkossa" (käännettynä "Jumalan äidin valoksi"), muistutti metropoliitin henkilökohtainen sihteeri. Libanonin vuoret, Ilia Mata (Matthew) Zaka Assaad.
Metropolitan rakasti Venäjää ja venäläisiä. Hän matkusti Venäjälle useita kertoja, ja jumalanpalveluksissa hän muisteli aina Venäjää ja venäläisiä rukouksissaan toivoen hänelle onnea ja menestystä.
Suuren isänmaallisen sodan aikana Jumalanäiti paljasti metropoliitille Iljalle, mitä on tehtävä Venäjän voittamiseksi, ja käski hänet kirjoittamaan kirjeen Stalinille. Ja Stalin täytti kaiken, mitä metropoliita Elia hänelle antoi. Stalin oli erittäin kiitollinen tästä uutisesta, sillä menestykset alkoivat rintamalla. Metropoliita Eliasta tuli Stalinin ystävä.
Sanon tämän kaiken, koska olin Metropolitan Elian sihteeri ja kirkkotuomioistuimen puheenjohtaja. Metropolitan puhui usein näistä tapahtumista, Venäjästä, rakkaudesta Venäjää kohtaan, Jumalanäidin ihmeistä.
Vuorilla sanotaan, että kun Elia oli vielä teini-ikäinen, hän asui täällä Bhamdunissa, häntä kunnioitettiin keskustelulla taivaan kuningattaren kanssa...
Suuren isänmaallisen sodan aikana monet libanonilaiset papit, mukaan lukien metropoliita Elia, rukoilivat Neuvostoliiton armeijan voiton puolesta. Ja kaikki Libanonin ortodoksiset rukoilivat Venäjän voiton puolesta."
Miksi sitten pitäisi itsepintaisesti pitää kiinni siitä näkemyksestä, että kaikki sellaiset todisteet ovat väitetysti myyttiä? Ja ennen kaikkea Stalinin vierailusta Moskovan siunatussa Matronassa vuonna 1941 - tapahtumasta, joka tapahtui suunnilleen samaan aikaan, kun metropoliita Ilja rukoili eristäytyneenä. Todisteena tästä oli toinen, yhtä tärkeä läpimurto 1900-luvun historiamme totuuteen, joka tuli aivan toisesta suunnasta ja vahvisti ensimmäisen.
Yhdestä syystä: jos hyväksymme ne, ylipäällikkömme, joka oli maan ja voittajan armeijan johdossa, oli uskovainen (muistakaa kuinka välinpitämättömiä sotilasjohtajamme olivat Port Arthurin kuvakkeen ilmestymiseen taivaan kuningattaresta ja miten 1900-luvun alun Venäjän ja Japanin sota päättyi vuosisadalle). "Ei ateisti", patriarkka Aleksi I:n arvovaltaisimman todistuksen mukaan. Siksi luova, valtiota muodostava persoonallisuus. Ja tämä tarkoittaa, että sitten 1900-luvun Venäjän historian tärkein kommunistinen myytti "persoonallisuuskultista", joka oli suurin este ymmärtää, mitä maassamme tuolloin tapahtui, romahtaa. Tämä todellinen myytti, ilman lainauksia, jota fantastuudessaan voi verrata vain Darwinin evoluutioteoriaan, yrittää esittää vaikeimman kamppailun, ensisijaisesti 1900-luvulla historiassamme tapahtuneen näkymätön pahoinpitelyn, yksinkertaisimpana "selityksenä". yhden ihmisen huonoista luonteenpiirteistä, jotka oletettavasti vastustivat muuta kansaa, ennen kaikkea ystävällisiä "uskollisia leninistejä", ja niin edelleen ja niin edelleen...
Samaan aikaan uskovatkaan eivät huomaa, että hyväksyessään tämän myytin ja hylkääessään totuuden he kyseenalaistavat Jumalanäidin suojelun Venäjällä Suuressa isänmaallisessa sodassa. Mutta uskovalle tämän virheen pitäisi olla paljon tärkeämpi kuin liian hyvät ajatukset Korkeimmasta komentajasta.
Isä Nikolai Gurjanov sanoi tällaisissa tapauksissa:
Sanommeko hänestä pahaa?
Keneen meidän, ortodoksien, pitäisi tällä hetkellä luottaa enemmän valtionpäämiehen ja armeijan arvioon, mukaan lukien kuolemanjälkeinen: patriarkka Sergius ja Aleksi I, metropoliitti Nikolai (Jaruševitš) vai ateisti Hruštšov?
I. V. Stalinin muistotilaisuuden päivänä Hänen pyhyytensä patriarkka Aleksi I, jolla ei enää ollut syytä pelätä "tyrannia", ei sanonut tavanomaisia sanoja, vaan toisti sen, mitä I. S. Aksakov oli sanonut Pietarin kuoleman yhteydessä. Philaret, Moskovan metropoliitta: "Suuri, moraalinen, sosiaalinen voima on lakkautettu ..."
"Me, kun olemme kokoontuneet rukoilemaan hänen puolestaan", patriarkka jatkoi loppiaisen katedraalissa, "emme voi olla hiljaa hänen aina hyväntahtoisesta, myötätuntoisesta asenteestaan kirkkomme tarpeita kohtaan. Hän ei hylännyt yhtäkään kysymystä, jolla osoitimme hänelle; hän myönsi kaikki pyyntömme...” (Moskovan patriarkaatin lehti, 1953, nro 4).
Voimmeko epäillä näiden sanojen vilpittömyyttä tietäen, että sen jälkeen - heti "persoonallisuuskultin paljastamisen" -kampanjan alkamisen jälkeen, jossa vainajaa syytettiin muun muassa liian hyvästä asenteesta kirkkoa kohtaan. , kovat jumalattomat vainot alkoivat maassa suljettaessa tuhansia temppeleitä ja luostareita?
Mitä Stalin todella ajatteli, mitä hän ymmärsi sodan aikana ja mitä hän ymmärsi hyvin ennen sitä, mitä hän halusi, mitä hän ei halunnut, on edelleen monessa suhteessa historian mysteeri. Ehkä hän teki jotain, mitä ei halunnut. Ehkä hän halusi jotain - mutta hänet estettiin. Voit yrittää tutkia tätä, mutta pääkysymys ei ole tämä. Ei Stalinin persoonassa. Pääasia on, että sekä Venäjän historiassa että tässä jumalattomassa, toisaalta aika, ja toisaalta uskon ja itsensä uhrauksen korkeiden urotekojen aikana, Herra toimi, Jumalan huolenpito. Kuinka Suvereenin Ladyn suojelu vaikutti 1900-luvun historiamme tapahtumiin.
Koko historiamme, uskomme sanoo, että vain Jumalan avulla, Jumalanäidin esirukouksella, kaikkien venäläisten pyhien rukouksilla, jotka yhtyivät sekä sotilaallisten johtajiemme että kansamme rukouksiin, "meidän tuomiomme. Isänmaa luovutettiin armon haltuun” ja tähän aikaan. Eikä muuta voisi ollakaan.
Jos kaikki nämä tosiasiat, jotka nykyään tunnetaan yhä enemmän, - ne tulevat, voisi sanoa, kaikilta puolilta - eivät ole yhtä mieltä virallisen historiallisen legendan kanssa, tämä tarkoittaa, että meidän on hylättävä legenda, ei tosiasiat.
Stalin itse sanoi, että historia ei ole suunnitelmia, vaan tosiasioita. Ja hänen tyypillisellä huumorillaan hän lisäsi, että kaavamaisesti historia on jaettu kolmeen ajanjaksoon: matriarkaattiin, patriarkaattiin ja sihteeristöyn.
Missä määrin hän oli vilpitön bolshevikki, jumalataistelija mukaan lukien, ja missä määrin hän sanoi ja teki kaiken tämän väkisin, taktisesti, kärsivällisesti odottaen sopivaa hetkeä päättäväiselle toiminnalle, ja milloin, millä elämänjaksoilla ja meidän historia on kysymys, jonka loppua emme ehkä koskaan ymmärrä. Mutta se jää meille mysteeriksi myös siksi, että se oli jossain määrin mystistä Iosif Vissarionovichille itselleen - koska ensinnäkin Herra toimi täällä, ehkä hänelle odottamatta, ja Herra "ei kerro kenellekään, mitä hän tekee". Ja jos Herra haluaa, niin kukaan kansasta ei voi vastustaa häntä, eikä ehkä haluakaan, ja Herra toimii hänen kauttaan tavalla, joka on Hänen pyhän tahtonsa.
Taistelu Jumalan ja paholaisen välillä jatkui myös Neuvostoliitossa, se oli päätaistelu silloinkin. Paholainen ei ollut voittaja Venäjällä vuonna 1917. Kaikesta huolimatta "Jeesus Kristus oli edellä", kuten isä Vasily kirjoitti Blokia muistelemalla. Herra on ollut aktiivinen kaikki nämä vuodet. Suvereeni Jumalanäiti ei päästänyt irti valtkasta ja palloa käsistään hetkeksikään, ei poistunut valtaistuimeltaan hetkeksikään. Hän ei turhaan halunnut (ja ilman Hänen tahtoaan tämä ei olisi tapahtunut), ja Hänen Suvereeni Ikoninsa muutti Kolomenskojesta vuonna 1929 Punaiselle torille, Historialliselle museolle, jossa se pysyi vuoteen 1988 asti, ja kaikki näkyvät mielenosoitukset joutuivat virtaa tämän paikan ympärillä Hänen läsnäolonsa näkymättömänä kenellekään. Mutta se oli ratkaisevaa elämässämme.
Kerran, yhdessä saarnoissaan Jumalanäidin Kazanin ikonin päivänä, isä Valerian sanoi, että ilmeisesti olisi myös kolmas päivä Kazanin ikonin juhlimiseksi - Suuren voiton kunniaksi. Isänmaallinen sota.
Se tulee olemaan täysin oikeudenmukaista. Tämä tulee olemaan Taivaan Kuningattaren vuonna 1941 antaman käskyn täyttymys.
Hurskaat esi-isämme kunnioittivat aina Herraa, Jumalanäitiä, pyhiä heidän erityisistä suosioistaan kansallemme. Napoleonin voiton kunniaksi pystytettiin majesteettinen Vapahtajan Kristuksen katedraali. Kiitoksena taivaan kuningattarelle Moskovan pelastamisesta Tamerlanen hyökkäykseltä vuonna 1395, Khan Akhmatin hyökkäykseltä vuonna 1480 ja Krimin Khan Makhmet-Gireylle vuonna 1521 vietämme juhlapyhiä kolme kertaa vuodessa hänen Vladimir-kuvansa kunniaksi, kun hän pääsi eroon Puolan hyökkäys vuonna 1612 - Kazanin ikonin kunniaksi. Ilman taivaallisen rouvan esirukousta, ilman hänen suvereenia suojelustaan (kuten Kazanin ikonin troparionissa lauletaan) historiassamme ei ollut yhtäkään suurta venäläisten aseiden voittoa.
Herra myönsi suurimman Voiton ei vain meidän, vaan koko ihmiskunnan historiassa Taivaan Kuningattaren esirukouksesta Suuressa Isänmaallisessa sodassa.
On jo esitetty hurskas toive sisällyttää kirkkomme kalenteriin Kazanin Jumalanäidin ikonin kolmantena juhlapäivänä 9. toukokuuta uudella tyylillä kiitoksena innokkaalle esirukoilijalle suuresta voitosta, joka myönnettiin meidän ihmiset. Ja juhli sitä Jumalanäidin esirukouksen juhlan järjestyksen mukaisesti suurena lomana (Kazanin ikonin päivää kutsutaan "venäläiseksi esirukoukseksi").
Silloin valtakunnallisesta, kunnioitetuista Voitonpäivän juhlapäivästä tulee myös kirkkojuhla, kirkoissa on tänä päivänä aina juhlallinen jumalanpalvelus, kiitollisuusrukous Vapahtaja Kristukselle ja Hänen Puhtaimmalle Äidilleen siitä, että hän antoi kansallemme ja armeija on suuri voitto, ja me houkuttelemme uusia Kaikkein puhtaimman armoja, joita olemme niin halunneet tänä vaikeana aikana.
Ikuinen muisto arkkipappi Vasilylle ja jälkeläisten kiitos!
Maksuohjeet (avautuu uuteen ikkunaan) Yandex.Money-lahjoituslomake:
Muita tapoja auttaa
Kommentit 16
Kommentit
16.
kanoninen:
29.4.2011 klo 10:51
Korpit, kun näyttää tarpeelliselta mennä kasteelle, älkääkä jauhako liberaalia hölynpölyään ja heittäkää linkkejä hard rock-hegemenin mentaliteettiin. Henkeä kantava vanhin Schieeromonk Moses, teknisten tieteiden tohtori, huomattava sähköinsinööri, ei koskaan käsitellyt myyttejä. Metropolitan, etulinjan papit todistavat, mutta antavat joitain FF-todistuksia notaarilta.
Jumala varjelkoon sinua, isä Nikolai, puhtaasti kirkolliselta aineistolta tosi Kristuksen paimenista. Ikuinen muisto arkkipappi Vasilylle ja jälkeläisten kiitos!
15.
Anonyymi: Eric
28.4.2011 klo 19:13
Rakas Eric!
Et puolusta juhlia hengessä, vaan todellisuudessa. Venäjän armeija voittaa aina hengessä. Ja tämä juhla ei lopu koskaan. Älä siis ole huolissasi hengestä. Ja älä välitä maallisista asioista. Mikään ei riipu sinusta.
Minulle antamasi ominaisuutesi kuvaavat sinua hyvin.
14.
F.F. Korpit: Alexandru, 13
28.4.2011 klo 19:02
Kristus on noussut ylös, rakas Aleksanteri!
Tiedän, että monet ihmiset valitettavasti ajattelevat (ja varsinkin tuntevat), kuten tässä artikkelissa ilmaistaan. Mutta monet, mukaan lukien minä, eivät tunne sympatiaa viiksiistä rosvoa kohtaan. Lisäksi myytit, jotka julistavat hänet ortodoksiseksi, kuten kuvattu, vaikuttavat minusta suorastaan jumalanpilkoilta. Tällaisen tekstin julkaiseminen Pyhällä viikolla, vaikka toimittajat eivät sitä halunneet, oli vain "vihan nostamista". Ainakin se piti ymmärtää. Sensuurista ei ole mainintaa. Päinvastoin, tällaiset näkymät tulvivat, valitettavasti, nyt. Mitä voi vain katua. Pidän tällaista mytologiaa tietoisuuden ja omantunnon hämärtymisenä ja vääristymisenä, ei mitään muuta.
Mitä tulee esi-isiimme, jotka viettivät pääsiäistä vuonna 1945, olette väärässä. Joku yrittäisi viettää pääsiäistä avoimesti aktiivisessa (neuvosto-)armeijassa! No, se on vähemmän tavallisesta kysynnästä, he olisivat antaneet hänelle haisun "vastuuttomiksi", mutta upseeri olisi ainakin menettänyt arvonsa tai ehkä hän olisi jyristynyt siellä, missä Makar ei ajanut vasikoita. (Myös rikkisotilas joutuisi vankilaan, jos hän pysyisi vahvasti omatuntonsa kanssa.) Heille olisi selkeästi selitetty, että heidän ei pitäisi imartella itseään taktisista heilahteluista puoluelinjassa ja kaikenlaisista "kirkkomiehille myönnetyistä hemmotteluista". ." Lenin-Stalinilla oli vielä suurempia liikkeitä: muistatko NEP:n? Ja "huimaus menestyksestä"? Ei mitään, sitten he ajoivat söpöt kolhoosiin! Kolhoosseista liikkui myös huhuja, että sodan jälkeen ne hajotetaan, jotta Ivan olisi lopulta halukkaampi taistelemaan.
Älä ruoki vaarallista mytologiaa. Raittiutta tarvitaan.
Voitto natseista, kyllä, ilman armeijamme rukouksia ei olisi mennyt. Mutta eivät epäilyttävän itämetropoliitin rukoukset (eikä varsinkaan viiksiisimmän kummisetä, joka, jos hän koskaan rukoili, niin vain oman ihonsa puolesta, kun vuonna 1941 hän haisi paistettua lihaa), vaan pyhät uudet marttyyremme, jonka Stalin tappoi onnistuneesti. Heidän pyhien rukoustensa vuoksi ja yksinkertaisesti sen tosiasian vuoksi, että vanhurskaita ortodokseja ei siirretty Venäjälle silloinkaan, Herra säästi maamme tuolloin. (Kuten Sodoma lupasi säästää Abrahamia, jos se löytää sieltä ainakin muutaman vanhurskaan; mutta sitä ei löytynyt.) Eikä ollenkaan siksi, että meidän iljetys oli ylivoimainen Hitlerin pahuuteen nähden. Ei siksi, että toveri. Stalin oli "suuri moraalinen voima". Kyllästynyt lukemaan tätä. (Kuinka patriarkka Alexy raiskattiin moraalisesti, joka oletettavasti vapaaehtoisesti ja vilpittömästi saattoi sanoa sellaista?!)
On parempi miettiä, onko meillä ensi kerralla tarpeeksi vanhurskaita ottamaan meiltä pois meidän ajamamme Jumalan vanhurskaan vihan.
13.
Aleksanteri: Kunnioitus isä Nikolaukselle!
28.4.2011 klo 16:30
Upea artikkeli! Kiitän isä Nikolai Totuuden sanasta Suuresta Voitosta!
A F.F. Voronov haluaa haluta iloita Kristuksen ylösnousemuksesta samalla tavalla kuin isämme ja isoisämme iloitsivat toukokuussa 1945 Valoisalla viikolla, kiittäen Herraa ja Jumalanäitiä voitosta. Ei ole syytä hämmentää sitä tosiasiaa, että monilla venäläisillä on erilainen näkemys lähihistoriastamme ja Stalinista.. Osoittautuu, että jotta emme järkyttyisi, meillä ei ole oikeutta ilmaista ajatuksiamme ja mielipiteitämme. Ehdotat eräänlaista sensuuria. Se voitaisiin hyväksyä foorumin rauhan vuoksi, ellei se olisi valtava panetteluvirta kaikissa tiedotusvälineissä. Ja se antaa meille mahdollisuuden ilmaista näkemyksemme. Usko minua, rakas F.F. Voronov, me olemme samaa ortodoksista venäläistä kansaa, aivan kuten sinä. Herra näyttää lopulta, kumpi meistä on oikeassa. Mutta toivon, että meillä kaikilla ei ole epäilyksiä - Herra myönsi Voiton Suuressa Isänmaallissodassa Pyhimmän Theotokosin rukousten kautta.
12.
Eric: Re: Jumala näkee totuuden, mutta ei kerro sitä pian
28.4.2011 klo 12:16
Rakas anonyymi.
Isänmaataan puolustaneet soturit ovat AINA ELÄVÄT ortodoksien muistoissa!
Osoittautuu, että vain ne, jotka ovat fyysisesti elossa, ovat elossa. Siten materialismisi on korkeampaa kuin henkinen, ihanteellinen! Olet ilmeisesti tavallinen ateisti, neuvostoihminen ja jopa kokonaisia kansoja, tässä tapauksessa juutalaisia, kohtaan kohdistuvan vihan ilkeä synti.
11.
Anonyymi: kohta 10 Eric
28.4.2011 klo 11.00
Rakas Eric!
Kun venäläisiä veteraanisotilaita ei enää ole, he lopettavat tämän Voiton juhlimisen. He vain itkevät laajasti ja suuressa mittakaavassa holokaustista.
Älä siis kiirehdi asioita, suuttumuksesi paljastaa kärsimättömyytesi.
10.
Eric: Re: Jumala näkee totuuden, mutta ei kerro sitä pian
27.4.2011 klo 16:49
Tiedetään kenelle tämä voitto on suurin ... . Neuvostoliitolle...
Venäjän kansalle se ei ole epäkunnioittavaa, koska venäläisillä on niin paljon voittoja valloittajista (Khazar Khaganate, mongol-tatarit, puolalaiset 1600-luvulla, Napoleon 1800-luvulla). esi-isiemme muisto vähätellä niitä suuria voittoja sanomalla , että suurin oli vasta XX vuosisadalla ... . Minusta se on myös väärin ja epäkunnioittavaa suhteessa kaukaisiin esi-isiimme, jotka puolustivat isänmaamme itsenäisyyttä menneinä vuosisatoina, niin luonnottoman äänekkäästi ja tunkeilevasti juhlien joka vuosi toukokuun 9. päivää eivätkä juhlineet voittoa kasaareista, puolalaisista ja mongoleista. - Tataarit ja ranskalaiset.
Napoleonin voiton 200-vuotispäivä on tulossa, mutta jotain ei ole kuultu tai näkynyt, niin tuttua Hitlerin voiton 65-vuotispäivän valmisteluissa, suosikkipropagandamme timpaneissa... . Ehkä jollekin ei ole olemassa Venäjän historiaa ennen vuotta 1917???
9.
Irina Fr. : Voronov F. F.
24.4.2011 klo 20:04
Etkä innostu, vaan puhu asioista, jos sinulla on jotain sanottavaa. Tunteenne ovat ymmärrettäviä, niitä ei tarvitse pukea sanamuotoihin. Mieli tunteiden ulkopuolella.
pelkään o. Nikolay, samoin kuin hyvät toimittajat, tietävät yhtä paljon kuin te Pyhästä viikosta, joten heidän ei tarvitse opettaa.
Syy artikkeliin on kuntoutus, suuren henkilön hyvän maineen palauttaminen. Vapauttaa hänet hetkellisten poliittisten näkökohtien sanelemmasta väärästä leimauksesta. Se on paljon, vakuutan sinulle. Ehkä oh. Toivoiko Nicholas osuuttasi nöyryydestä, jonka sait paaston aikana? Vasta hankitusta kyvystä jotenkin havaita jotain erilaista kuin mitä meille opetettiin, muistiin lapsuudesta?
7.
F.F. Korpit: Arvoisa toimitus.
18.4.2011 klo 20:01
Hyvät toimittajat, toimitte äärimmäisen kohtuuttomasti, toisaalta sulkemalla foorumin pyhän viikon aikana, toisaalta julkaisemalla tämän kaltaisia artikkeleita, jotka eivät palvele muuta kuin lietsovat inhimillisiä intohimoja juuri silloin, kun meidän on mietittävä uudelleen heidän syntinsä ja muistellen Herraa Jeesusta Kristusta, joka tulee meidän vuoksemme vapaaseen ja pelastavaan kärsimykseen. Eikö olekin selvää, että artikkelin sisältö on ainakin kiistanalainen? Miksi tulostaa tämä nyt? Pyhän viikon aikana aseta itsesi hillitty ja paina vain puhtaasti kirkollisia materiaaleja.
6.
Athanasius: Re: Jumala näkee totuuden, mutta ei kerro sitä pian
18.4.2011 klo 16:49
Suurin Herran ihmiskunnalle antama voitto on voitto ristinkuolemasta. Ei haittaisi muistaa täsmälleen tämä Pyhällä viikolla, eikä puolustella Venäjän tuhonneita teomakisteja.
4.
abcbs: Kiitos.
18.4.2011 klo 13:47
Kiitos, isä Nikolai, mainitsemasi todisteet tukivat päätelmiä, joihin tein useiden isänmaallisen sodan vuosien pohdinnan jälkeen. Lisään siihen, mitä kuulin jossain TV-ohjelmassa: juontaja, puhuessaan Moskovan Kremlin pienen kirkon sisustamisesta (häpeäkseni, minulle tuntematon), mainitsi, että Stalin rukoili siinä sodan aikana, lainasi todistuksia. tietyistä ihmisistä.
Vielä kerran, kiitos. Jumala siunatkoon sinua.
3.
Venäjän stalinisti
:
Totuuden sana
18.4.2011 klo 11:51
Tässä se on - Totuuden sana!
Ja sitä on toistettava väsymättä, kunnes historiamme Totuus lopulta voittaa viimeisten 25 alhaisten vuoden ilkeät valheet ja petokset.
Ja tämä tapahtuu väistämättä lopulta.
Sillä Jumala ei ole vallassa, vaan Totuudessa!
Kuten ylipäällikkömme sanoi: "Asiamme on oikeudenmukainen, vihollinen voitetaan, voitto on meidän!"
Näin käy tälläkin kertaa.
2.
Saltykov Kirill: Venäjän Pokrov
18.4.2011 klo 09:30
Hyvää päivää kaikille!
Olen täysin samaa mieltä 9. toukokuuta Kazanin Jumalanäidin ikonin kolmantena juhlapäivänä! On hienoa, että lapsemme voivat oppia NÄIN TÄMÄN Venäjän historian eikä yksipuolista "liberaalia" arviota IV Stalinista ja neuvostokaudestamme. Muistan, kuinka vahvan vaikutuksen Russkiy Vestnik -lehdessä metropoliitta Eliasta kertova julkaisu minuun teki. Minulla ei ollut hetkeäkään epäilystäkään siitä, että tämä oli "myytti", ikään kuin olisin aina tiennyt sen olevan niin.
1.
Alexandra 3: Re: Jumala näkee totuuden, mutta ei kerro sitä pian
2011-04-18 klo 08:51
Isä Nicholas! Kiitos artikkelista. Kiitos totuudesta. Huolimatta siitä, kuinka he peittelevät totuutta, se on olemassa, et voi piilottaa sitä historian vääristelyn taakse.
Todellakin, Jumala näkee totuuden.
Jumala siunatkoon sinua.