"Heti kun meissä syntyy ajatus, jossa ei ole rakkautta, tietäkää, että olemme saaneet pahuuden hengen"

Vanhin Thaddeus Vitovnitsky

”Ihminen on egoismin takia pahan hengen puolella, eli hän kehittyy pahan hengen kanssa, ei hyvän kanssa... Olemme saavuttaneet pisteen, että olemme aikanamme tehneet maapallosta yhden mielisairaala! Ja me emme ymmärrä mikä syy tähän on..."

Rev. Porfiry Kavsokalivit

Epärauhalliset ajatukset tuhoavat meidät ja ympäröivän maailman - egoisti palvelee pahat henget, ei hyvä - Kuinka päästä pois intohimoiden noidankehästä - Ensiaskelten vaikeudet Jumalan luo

Ihmiset kiinnittävät nyt hyvin vähän huomiota ajatuksiinsa, ja loppujen lopuksi, mitä ajatuksemme ovat, sellaista on elämämme. Jalo ihminen on henkilö, jolla on jalot ajatukset - silloin sekä sanat että teot ovat sopivia. Jos ajatukset ovat pahoja, niin vaikka kuinka kovasti yritämme piilottaa ne ulkoisen säädyllisyyden taakse, mikään ei onnistu - sielu tuntee sielun, Pahuus, jopa ajatuksen tasolla, välittyy muille, kylväen ärtyneisyyttä, väärinkäsityksiä ja ristiriitoja ympärilleen. Rauhallinen ihminen, jolla on rauhallisia, ystävällisiä ajatuksia, tuo jo läsnäolollaan rauhaa ja harmoniaa ympäristöönsä.

Serbian vanhin Thaddeus Vitovnitsky (1914-2003) puhui:" Elämämme on sitä mitä ajatuksemme ovat» . Ja hän sanoi myös, että "jos ajatuksemme ovat rauhallisia ja hiljaisia, ystävällisiä ja anteliaita, niin tämä ei vaikuta vain omaan tilaan - me myös tihkumme tätä rauhaa kaikkialla ympärillämme: sekä perheessämme että maassamme ... Jos he elävät meissä negatiivisia ajatuksia, se aiheuttaa meille suurta haittaa! Kun paha on meissä, välitämme sen, vuodatamme sen - sukulaisille, perheelle, missä tahansa piirissä, missä olemme. Voimme kantaa sekä suurta hyvää että suurta pahaa; ja jos on, mies, on parempi olla ystävällinen - oman edun vuoksi! Koska tuhoisat ajatukset tuhoavat maailmamme, eikä meillä ole lepoa. .

"Vanhin Porfiry Kavsokalivit"

Limassolin metropoliita Athanasius

Halusin puhua teille, rakkaat, yhden pyhimyksen muistosta, joka lepäsi 2. joulukuuta. Tämä on aikamme pyhimys, suuri pyhimys. Enkä aio vain kertoa sinulle tarinaa, vaan haluan meidän näkevän: kaikki mitä kirkossa opetetaan ja mistä puhutaan, voidaan kääntää tosielämään.

Vanhin Porfiry (se oli hänen nimensä) lepäsi vuonna 1992. Ehkä olet kuullut tästä mahtavasta miehestä. Herra antoi minulle kunnian tuntea hänet henkilökohtaisesti ja tuntea hänet riittävän läheisesti. Kävin hänen luonaan monta kertaa. Ja koska hän oli Athos-munkki, hän lepäsi Athoksen päällä. Joten tapasin hänet myös siellä. Ja ehkä olin yksi viimeisistä ihmisistä, joille hän puhui… Puhuimme hänen kanssaan puhelimessa päivää ennen hänen kuolemaansa. Tämä vanhin, rakkaani, oli aikamme suuri ilmiö. Hänestä on kirjoitettu lukuisia kirjoja silminnäkijöiden kertomuksia. Luulen, että on mahdollista koota kokonaisia ​​niteitä, monia niteitä, jotka sisältävät kuvauksia erilaisista tapauksista, joita hänen vieressään olleet, hänen kanssaan kommunikoineet ihmiset ovat nähneet. Kerron sinulle joistakin hänen elämänsä tapahtumista, jotka olen havainnut henkilökohtaisesti tai kuullut ihmisiltä, ​​jotka tunsivat hänet.

Vanhin Porfiryn perhe oli Vähä-Aasiasta, mutta hän itse syntyi ja kasvoi Ateenan läheisyydessä. Vielä lapsena hän luki St. John Kalivitin (venäläisen perinteen mukaan John Kuschnik) elämän. Tämä oli epätavallinen pyhimys. Eräänä päivänä hän päätti lähteä kotoaan. Hän lähti, hänestä tuli munkki ja päätti monien vuosien jälkeen palata kotiin. Kaikki tämä tapahtui Roomassa. Hänen vanhempansa itkivät ainoan kallisarvoisen lapsensa menetystä. Pyhä Johannes asui heidän kanssaan noin kolmekymmentä vuotta. Hänen vanhempansa olivat hyvin rikkaita ihmisiä, mutta pyhimys asettui mökkiin, jonka he tekivät hänelle, koska he luulivat häntä köyhäksi kerjäläiseksi. Niinpä hän asui tässä mökissä talonsa puutarhassa, hänen omat orjansa nauroivat hänelle, heittivät hänelle roskat, kiduttivat häntä ja pilkkasivat häntä. Ja hän asui edelleen siellä, kesti kaiken tämän kuolemaansa asti. Juuri ennen kuolemaansa hän antoi vanhemmilleen yllättäen käsin kirjoitetun evankeliumin, jonka hänen äitinsä oli antanut hänelle. Joten kävi ilmi, että se oli heidän poikansa. Mutta hän kuoli välittömästi. Tätä hyvin pientä käsinkirjoitettua Pyhän Johannes Kalyvitin evankeliumia säilytetään Athos-vuorella tähän päivään asti.

"On totta, että ilman rakkautta ihmisiä kohtaan ei voi rakastaa Jumalaa. Mutta on myös varmaa, että vain rakastamalla Jumalaa voit todella rakastaa ihmisiä.

… Rooman paavi on pitkään aikonut kukistaa ortodoksisen kirkon. Mutta tulee päivä, jolloin vuoropuhelu katolilaisten kanssa pysähtyy. He eivät saa mitään...

Riippumatta siitä, kuinka epäoikeudenmukainen syytös sinua kohtaan on, sinun ei tarvitse olla suuttunut edes sisäisesti. Tämä on myös paha. Loppujen lopuksi pahan alku on pahat ajatukset. Kun olet järkyttynyt ja suuttunut, jopa henkisesti, tuhoat hengellisen taloudenhoitokautesi. Sinä estät Pyhän Hengen työn ja annat paholaisen lisätä pahaa."

Ortodoksisuus - Ulkonäkö. Vaatteet - Hindulaisuus - Tupakointi - Rakkaus Jumalaa ja lähimmäistä kohtaan - Vapaamuurarius - Ajatukset - Paasto - Paavi - Pyhät paikat - Unet - Chiliastit (Jehovan todistajat) - Meedio - Erilaisia ​​vinkkejä

Kunnioitettava Porfiry Kavsokalivit(1906-1991):
ortodoksisuus

Ensimmäistä kertaa ymmärsin mitä ortodoksisuus tarkoittaa

Ortodoksisuuden perusta on Pyhän Hengen läsnäolo. Kuten kirkkomme suuri isä sanoi Pyhä Ireneus Lyonista, missä Pyhän Hengen armo on selvästi käsin kosketeltavaa, siellä on kirkko.

Isä Porfiryn kaltaisten ihmisten esiintyminen todistaa, että ortodoksinen kirkko on edelleen olemassa, että olemme lujasti säilyttäneet uskomme perinteet muinaisista ajoista lähtien. Se todistaa, että Jumala ei lähettänyt Pyhän Hengen lahjat vain apostolien aikana, kuten monet harhaoppiset uskovat, vaan ne ovat aina elossa ja aktiivisia ortodoksisessa perinteessä kaikkina aikoina.

"Lääketiede, lapseni, tarkoittaa myrkkyä. Älä usko, että lääkkeistä on aina hyötyä. Ne ovat edelleen haitallisia. Miksi otamme lääkkeitä? Koska olemme sairaita. Miksi olemme sairaita? Koska olemme hermostuneita. Miksi olemme hermostuneita? Koska teemme syntiä. Mutta jos annamme Kristuksen asua sielussamme, niin synti karkaa, hermostuneisuus karkaa, sairaus karkaa ja me heitämme pois lääkkeet.

…Ehkä ajatus siitä, että syöpäkasvain … on Jumalaa vahvempi, syntyi päässäsi? Jos näin on, teet suuren virheen. Ei ole mitään suurempaa kuin meidän Herramme. Hän ja Hän yksin on kaiken yläpuolella! Ja kaikki riippuu Hänestä!

…Tiedätkö mitä tehdä, kun olet sairas? Sinun täytyy pyytää Jumalaa antamaan sinulle syntisi anteeksi. Ja koska sinä olet täynnä kärsimystä, käännyt nöyrästi Hänen puoleensa, antaa anteeksi syntisi ja parantaa ruumiisi ...

Lääke syöpään on hyvin yksinkertainen. Lääkärit käyttävät sitä päivittäin, se on jatkuvasti heidän ulottuvillaan... Mutta Jumala ei paljasta heille tätä lääkettä, sillä paratiisi on viime aikoina täyttynyt syövän seurauksena!

Vanhin Porfiry Kavsokalivit

Pastori Porfiry Kavsokalivit (1906-1991)

Mielen ja ruumiin vaivoja

Vanhin kiinnitti aina huomiota sielunsa sairauteen, riippumatta siitä kuinka vakava ruumiin sairaus oli. Monet sairaat, jotka tulivat isä Porfiryn luokse, pyysivät häntä jatkuvasti rukoilemaan vain vapautusta ruumiillisesta sairaudestaan. Heillä ei ollut kärsivällisyyttä kestää heikkouksiaan. Nämä ihmiset uskoivat, että jos he eivät parane ja tauti sai pitkittyneen luonteen, tämä horjuttaisi heidän uskoaan Kristukseen ja johtaisi lopulta henkiseen romahdukseen. Mutta vanhimman mukaan kaikki oli päinvastoin: synti, tuntematon sielun sairaus, pimensi heidän silmänsä, eivätkä he huomanneet ruumiillisen sairautensa korkeinta valaisevaa merkitystä, jonka Jumalan rakkaus heille salli. Vanhin tiesi, että jos hän rukoili vain heidän ruumiillisen terveyden puolesta, hän ei auttaisi heitä, koska pohjimmiltaan he jäisivät parantumattomiksi. Hän yritti aina yhdistää kehon ja sielun hoidon.

Näyttää siltä, ​​että on erittäin vaikeaa tulla hyväksi, mutta todellisuudessa se on helppoa, jos hyvä alku tehdään lapsuudesta. Ja sitten, kun kasvat aikuiseksi, se ei ole sinulle vaikeaa, koska hyvyys on jo sisälläsi, sen mukaan elät. Se on omaisuutesi, jonka pidät, jos olet tarkkaavainen, loppuelämäsi...

Kunnianarvoisa Porfiry Kavsokalivit (1906-1991):

Teetkö abortin?

- Geronda, nyt, kun olen vielä raskauden alussa, kaikki neuvovat minua käymään synnytystutkimuksessa. Tämä tehdään varmistaaksesi, että sinulla on normaali lapsi ilman fyysisiä poikkeavuuksia.

– Mitä teet, jos lapsella on poikkeamia? Isä Porfiry kysyi minulta. - Teetkö abortin? Jos sinulla on abortti, on parempi olla kysymättä minulta neuvoja. Silloin minulla ei ole sinulle mitään sanottavaa.

Koska ette rakasta toisianne …

Joillekin nuorille puolisoille Vanhin sanoi: "Koska ette rakasta toisianne, pian syntyvällä lapsella on ongelmia." Tämä isä Porfiryn ennustus toteutui täsmälleen. Vanha mies uskoi sen puolisoiden välinen rakkauden puute aiheuttaa varmasti ongelmallisen luonteen lapsessa. Isä Porfiry osoitti pedagogisen teorian tehokkuuden, jonka mukaan "Lapsen kasvatus alkaa hedelmöityshetkestä."

On vain yksi tapa välttää vaikeudet lasten kasvatuksessa - pyhyys.

Kristus ilmoittaa itsensä vain kirkossa, jossa ihmiset, ollessaan yhdessä, rakastavat toisiaan synneistä huolimatta; ei heidän ponnistelujensa vuoksi, vaan Kristuksen armon ja rakkauden vuoksi. Kristuksen rakkaus pitää meidät kaikki yhdessä. Hän tekee meistä yhden ruumiin, ja me osallistumme Herran jumalalliseen-inhimilliseen elämään. Vain tällä tavalla emmekä millään muulla tavalla voimme nousta synnin tuhoavan voiman yläpuolelle. Ja totuuden huippu on pyhä eukaristia."

Vanhin Porfiry Kavsokalivit

Athosin vanhin Porfiry Kavsokalivit (1906-1991) syntyi 7. helmikuuta 1906 Kreikassa. Pääsin Pyhälle Athos-vuorelle 14-vuotiaana.

Kerran tullessaan aikaisin kirkkoon hän, vielä hyvin nuori munkki, seisoi pimeässä nurkassa ja rukoili. Sitten 90-vuotias venäläinen vanhin, munkki Dimitri, entinen tsaariarmeijan upseeri, astui temppeliin. Hän katsoi ympärilleen huomaamatta ketään ja alkoi rukoilla kumartaen. Rukouksen aikana vanhin säteili sellaista armoa, että hän seisoi keskellä temppeliä koskematta lattiaan. Pyhän vanhimman päälle vuodatettu jumalallinen armo kosketti myös nuorta munkkia. Tunteet, jotka valtasivat hänet, ovat sanoinkuvaamattomia. Matkalla takaisin selliin saatuaan pyhät mysteerit hänen sydämensä täyttyi sellaisella ilolla ja rakkaudella Jumalaa kohtaan, että nostaen kätensä taivasta kohti hän huudahti äänekkäästi: "Kunnia sinulle, oi Jumala! Kunnia Sinulle, Jumala! Kunnia Sinulle, Jumala!"

Vanhin kiinnitti aina huomiota sielunsa sairauteen, riippumatta siitä kuinka vakava ruumiin sairaus oli. Monet sairaat, jotka tulivat isä Porfiryn luokse, pyysivät häntä jatkuvasti rukoilemaan vain vapautusta ruumiillisesta sairaudestaan. Heillä ei ollut kärsivällisyyttä kestää heikkouksiaan. Nämä ihmiset uskoivat, että jos he eivät parane ja sairaus sai pitkittyneen luonteen, tämä horjuttaisi heidän uskoaan Kristukseen ja johtaisi lopulta henkiseen romahdukseen. Mutta vanhimman mukaan kaikki oli päinvastoin: synti, tiedostamaton sielun sairaus, sumensi heidän silmänsä, eivätkä he huomanneet ruumiillisen sairautensa korkeinta valaisevaa merkitystä, jonka Jumalan rakkaus heille salli. Vanhin tiesi, että jos hän rukoili vain heidän ruumiillisen terveyden puolesta, hän ei auttaisi heitä, koska pohjimmiltaan he jäisivät parantumattomiksi. Hän yritti aina yhdistää kehon ja sielun hoidon.

Eräs kristitty psykiatri sanoi puhuessaan uskonnollisessa kokouksessa: ”Psykiatrina en ole ihmisen sielun, vaan hänen hermoston lääkäri. Selitän tarkemmin. Mielisairas ihminen on vain katumaton syntinen, koska sielu sairastuu vain silloin, kun henkilö tekee syntejä eikä tee parannusta. Kristus yksin on ihmissielujen lääkäri. Mutta Jumalan armosta jopa pyhillä on sielun tieto. He tuntevat sekä oman että toisten sielun. Voiko ihminen, joka ei ole saavuttanut pyhyyttä, intohimoinen henkilö, joka ei tunne omaa tai muiden ihmisten sieluja, olla sielujen lääkäri? Kristus ja Kristuksen armosta hänen pyhimyksensä, jotka kykenevät vaikeimpaan sielun parantamiseen, voivat selviytyä myös paljon helpommasta tehtävästä ja parantaa ruumiin, jos sen terveys hyödyttää sielua.

Keholliset heikkoudet palvelevat Jumalan rakkauden sanoinkuvaamatonta kaitselmusta. Tässä on aiheellista palauttaa mieleen primitiivisen tavallisen kansan käsitys siitä, että sairaus on Jumalan rangaistus synneistä ja terveys on palkinto hyveistä. Mutta todellisuudessa asia voi olla aivan päinvastoin. Näin ollen monet pyhät vaikeuttavat monet ruumiilliset sairaudet, ja monet ihmiset, jotka elävät synnissä ja ovat kaukana katumuksesta, eivät koskaan sairastu. Kukaan ei tietenkään kiellä, että syntisten intohimojen murtama sielu on hedelmällinen maaperä monien ruumiillisten vaivojen kehittymiselle. Ja päinvastoin, rauhallinen sielu, joka on täynnä jumalallista kärsimystä, luo tarvittavat edellytykset sekä omalle että kehon paranemiselle. Kuitenkin jokaisen ihmisen terveys, joka meren aallon tavoin joko tulee tai menee, palvelee meiltä piilossa olevia, mutta pyhimyksilleen paljastettuja Jumalan pedagogisia tarkoituksia.

Vanhin ei hylännyt lääkkeitä, mutta hän ei antanut niille etusijaa sairaiden hoidossa. Eräänä päivänä hän kysyi minulta: "Mitä lääke on?" Vastasin: "Jotkut kemiallinen koostumus jonka otamme parantuaksemme." Vastaukseni ei tyydyttänyt häntä. "Kerro minulle, mikä on lääke? Eikö sana itsessään merkitse sinulle mitään?" En löytänyt hänelle mitään sanottavaa. Sitten Vanhin jatkoi: "Lääketiede, lapseni, tarkoittaa myrkkyä." (Kreikaksi sana "lääketiede (fartsakolle)" on johdettu sanasta "myrkky" - noin kääntäjä).Älä usko, että lääkkeistä on aina hyötyä. Ne ovat edelleen haitallisia. Miksi otamme lääkkeitä? Koska olemme sairaita. Miksi olemme sairaita? Koska olemme hermostuneita. Miksi olemme hermostuneita? Koska teemme syntiä. Mutta jos annamme Kristuksen asua sielussamme, niin synti karkaa, hermostuneisuus karkaa, sairaus karkaa ja me heitämme pois lääkkeet.

Tällainen vanhimman mielipide vaikutti minusta epätavallisen yksinkertaiselta ja hyödylliseltä. Isä Porfiry, kuin hengellinen "myrsky", saavutti vähitellen sisimpien syvyyksien, selvittäen sairauksiemme, häiriöiden, syntiemme syyt, Kristuksen poissaolon sielussamme. Hänen ansiostaan ​​aloin ymmärtää paremmin apostoli Paavalin sanojen merkitystä, jotka puhuivat niistä, jotka ottivat vastaan ​​Kristuksen sieluunsa: "Meitä sorretaan kaikkialta, mutta ei pakotettuja" (2. Kor. 4, 8).

Eräässä kokouksessamme vanhin sanoi minulle: ”Kun sairaus valtaa meidät, meidän on kuunneltava lääkäreiden suosituksia ja toimittava järkevästi välttääksemme virheitä. Mutta ennen kaikkea meidän täytyy seurata Jumalan tahtoa ja luottaa täysin Hänen rakkauteensa. Vanhin tiesi aina, kuinka tasapainottaa ja harmonisoida ihmisen eteen asetettu korkea henkinen tehtävä ja hänen ruumiilliset tarpeensa.

Sairaus on Jumalan käynti

Mitä tulee itseensä, vanhin rukoili vain sielunsa pelastusta. Eikä mitään muuta. Jopa silloin, kun hän oli vakavasti sairas, kun lukuisat, parantumattomat, tuskalliset sairaudet, jotka olivat uuvuttaneet hänen kehoaan vuosia, asettivat Vanhimman elämän ja kuoleman rajalle, hän ei silloinkaan poikennut hallituksestaan. Hän ei koskaan rukoillut Jumalaa parantamaan omia vaivojaan. Koska, kuten isä Porfiry itse sanoi, sairaus on Jumalan käynti. Ja voi sitä henkilöä, jonka luona Jumala ei tule käymään. Hän on nyt kadonnut Jumalalle. Terveet ja varakkaat ovat kaukana paratiisin ovista. Sekä rikkaat että terveet ovat yhtä vaarassa jäädä häähuoneen ulkopuolelle.

Mutta mitä Vanhin itse ei koskaan tehnyt itselleen, hän pyysi ja odotti meiltä, ​​hengellisiltä lapsiltaan. "Rukoilkaa puolestani", hän sanoi, "koska olen hyvin syntinen ja yksinäinen, koska olen niin monien sairauksien rasittamana, en voi kantaa kaikkia pahojen tekojeni taakkaa. Pyydä Jumalaa katsomaan minua ja tukemaan minua." Kerran löysin vanhimman vakavasti sairaana. Hänellä ei ollut voimaa vain tervehtiä minua, vaan edes vain pyyhkiä hiki pois kova kipu ilmestyi hänen otsaansa. Minun oli pakko sanoa hänelle:

Sinä, Geronda, olet tehnyt niin paljon ihmeitä. Sikäli kuin tiedän, olet parantanut parantumattomasti sairaita, jopa syöpäpotilaita. Lopuksi, sinulla on niin rohkeutta Jumalaa kohtaan, että en tiedä onko kenelläkään muulla maan päällä. Miksi et rohkeudellasi rukoile Jumalaa pelastamaan sinut näistä sairauksista?

Tätä, lapseni, en koskaan tee!

Mutta miksi? Ethän sinä pyydä Jumalalta mitään pahaa?

Koska en halua pakottaa Jumalaa!

Hänen vastauksensa hätkähti minut, riisui minut aseista ja hiljensi minut. Näinä vaikeina aikoina pysyin vanhimman lähellä ja katselin kuinka hän taisteli taudista - hiljaa ja täysin rauhallisesti.

On huomattava, että tämän koettelemuksen aikana en kuullut hänen huuliltaan ainuttakaan tyytymättömyyden, suuttumuksen tai valituksen sanaa. Hän ei puhunut sairaudestaan, ei ilmaissut pienintäkään ärsytystä niin vaikeassa kokeessa, jonka Jumala-ihminen Jeesus hänelle salli. Päinvastoin, lukemattomia kertoja kuulin vanhimman lausuvan kaksi rakkainta sanaansa: ”Jeesukseni! Minun Jeesus! Minun Jeesus!"

Rakkaus vanhimpaan, suru ja kipu repivät sydämeni. Näinä vaikeina aikoina meille kaikille oli enemmän kuin selvää, että Vanhin yritti rukoilla Herraa, ettei hän pelastaisi häntä tuskasta ja sairaudesta, vaan vahvistaisi häntä, antaisi hänelle voimaa kestää ne. Ja hän onnistui. On huomattava, että Vanhin toimi aina tällaisissa tilanteissa täsmälleen samalla tavalla kuin tällä kertaa. Hänen avunpyyntönsä vastattiin aina.

Yleisesti ottaen on sanottava, että vanhimmalla oli rukous keinona ratkaista kaikki ongelmat. Pitkä, ahkera rukous, jonka hän jätti meille, hengellisille lapsilleen.

Sairaasta tulee todellinen siunaus

Vanhin Porfiry piti sairautta suurena siunauksena Jumalalta. Kuten tiedät, hän itse oli hyvin sairas ihminen. Jumala salli siunatun vanhimman koetella monilla vaivoilla. Eniten isä Porfiry kärsi hirveistä päänsäryistä, jotka aiheuttivat pyörtymistä, kun hän ei voinut enää kommunikoida ihmisten kanssa. Kuitenkin useammin kuin kerran, kun sitä kipeästi tarvittiin, Vanhin, jopa lähellä kivusta pyörtymistä, jatkoi Jumalan armosta puhumista ja neuvojen antamista ihmisille. Hän laiminlyö sairautensa ja välitti vain muiden hyvinvoinnista ja pelastuksesta. Isä Porfiry näki heikkouden ja kivun prisman kautta Jumalan ilmentymisen ihmisessä. Kun ihminen kärsii, hän tuntee selvästi heikkoutensa. Hän ei löydä itselleen tukea itsestään, koska hänen voimansa on jättänyt hänet. Mutta hän pyrkii voittamaan nämä vaikeudet ja antautuu Jumalan rakkaudelle ja hyväntekeväisyydelle. Yhteys Jumalan kanssa lakkaamattoman rukouksen kautta, elämän luovuttaminen Jumalan huolenpidon käsiin antaa ihmiselle todellisen voiman, joka tulee Jumalalta ja johtaa pelastukseen. Eli ykseyteen Jumalan kanssa ja kolminaisuuden jumaluuden elämän yhteyteen.

Kun kysyimme vanhimmalta, miltä hänestä tuntui, hän vastasi meille. Näin vaikean koetuksen koettuaan hän löysi itsestään voiman paljastaa meille suuren totuuden: "Jumala rakastaa meitä mittaamattomana ja haluaa meidän tulevan Hänen omaksemme, jotta antaudumme täysin Hänelle." "Annamme koko vatsamme Kristus Jumalalle." Sairaan ihmisen on helpompi antaa itsensä Jumalan käsiin, koska sairaus vie meiltä luottamuksen omiin voimiimme ja sitten sairaudesta tulee meille todellinen siunaus. Hän tietää, mikä on sinulle hyvää, ja toimii hänen äärettömästä rakkaudestaan, jota Hän tuntee ihmisiä kohtaan."

Rukous ja sairaus

"Älkää rukoilko, että Jumala pelastaisi sinut erilaisista sairauksistanne", vanhin sanoi minulle kerran, "vaan sitä, että olisit rauhassa henkisen rukouksen kautta ja ole kärsivällinen. Siitä on sinulle paljon hyötyä."

"Älä pyydä Jumalaa helpottamaan kärsimystäsi erilaisista sairauksista, älä pakota Häntä tekemään tätä rukouksissasi. Mutta kestä vaivojasi pettymättömällä lujuudella ja kärsivällisyydellä - ja näet, mitä hyötyä saat siitä.

Lainaus kirjasta "Vanhin Porfiry Kavsokalivit. Neuvoston kukkakirja"

Munkki Porfiry Kavsokalivit (maailmannimi: Evangelos Bairaktaris) syntyi Kreikan alueella Evian maakunnassa lähellä Aliveria 7.2.1906.

Evangeloksen vanhemmat olivat yksinkertaisia ​​talonpoikia, köyhiä mutta hurskaita. Varhaisesta lapsuudesta lähtien he opettivat häntä uskomaan.

He tietysti halusivat hyvän maallisen koulutuksen pojalleen. Varojen puutteen vuoksi he eivät kuitenkaan voineet tarjota hänelle täysimittaista koulutusta. Tämän seurauksena hänen koko koulussa oleskelunsa rajoittui kahteen luokkaan.

Lapsuudesta asti Evangelos oli tottunut työhön: hän oli kiireinen kotitöissä, laidunti karjaa ja työskenteli puutarhassa. 8-vuotiaana hän aloitti työt kaivoksella, ja hetken kuluttua hän pääsi kauppatiskin taakse.

Nuoruudessaan hän tutustui Jumalan pyhän pyhän John Kushnikin elämään. Evangelos oli niin liikuttunut tästä sydämellisestä kertomuksesta, että hän itse päätti omistautua Jumalalle ja mennä Athoksen luo. Hän yritti useita yrityksiä astua uuteen elämään, mutta joka kerta jotkin olosuhteet estivät hänet.

Hän pääsi Pyhälle vuorelle vasta 14-vuotiaana (tai 15-vuotiaana).

Athos

Kun Evangelos purjehti aluksella kohti Athosta, hän tapasi kokeneen askeettisen, hieromonkin Panteleimonin. Saatuaan tietää nuoren miehen halusta hän suostui hyväksymään hänet hänen hengellisen opastuksensa alaisuudessa. Hän auttoi häntä myös laitteella Pyhällä Vuorella: nuoruuden ikänsä vuoksi Evangelos saattoi evätä hänen pyyntönsä; Tämän välttämiseksi isä Panteleimon nai hänet veljenpojakseen.

Panteleimon antoi Evangelokselle suojaa sellissään Kavsokalyvialla, missä hänen veljensä, isä Ioanniky, oli jo askeettinen. Siten, Jumalan Providencen mukaan, nuori Evangelos löysi kaksi hengellistä mentoria kerralla.

Skete "Kavsokalivia" koostuu neljästäkymmenestä kalyvasta (talo sketessa, jossa asuu yksi tai useampi munkki) ja sijaitsee Athoksen niemimaan eteläkärjessä, kallioilla kohti Suurta Lavraa. Nimi "Kavsokalyvia" (käännettynä "sytytti majoja") perustettiin munkki Maximus Kafsokalyvitin (+ 13. tammikuuta 1365) puolesta, joka rakensi omat majansa näille kiville. Hänen rakkautensa yksinäisyyteen oli niin suurta, että aina kun muut munkit asettuivat hänen kalivansa lähelle, hän poltti talonsa ja kiipesi yhä korkeammalle vuorelle, jonne hän rakensi itselleen uuden majan.

Isien siunauksella ja parhaansa mukaan askeettinen yritti askel askeleelta pahentaa urotekojaan: hän rukoili paljon; hän nukkui vähän, ja kova lattia palveli häntä sänkynä; Kävin paljain jaloin talvella ja kesällä. Täyttääkseen tottelevaisuuden hän pilkkoi polttopuita, harjoitti puunveistoa, kantoi maata kasvimaille ja keräsi etanoita.

Läpäistyään vaikeuksien ja kiusausten kokeen, vahvistunut henkisesti, Evangeloksesta tehtiin munkki, jonka nimi oli Nikita.

luostarielämää

Annettuaan luostarilupaukset Nikita alkoi palvella Jumalaa entistä innokkaammin ja omistautuneemmin. Hän koki toistuvasti jumalallisen läsnäolon elävän tunteen ilon. Näytti siltä, ​​että hän ei voinut enää kuvitella elämää asketismin ulkopuolella Pyhällä vuorella.

Samaan aikaan talvella paljain jaloin käveleminen ja ikkunassa nukkuminen kylmällä lattialla johti keuhkokuumeeseen. Tämä sairaus puolestaan ​​muuttui keuhkopussin tulehdukseksi. Ottaen huomioon taudin vakavuuden vanhimmat määräsivät hänet poistumaan Athoksesta ja hakeutumaan hoitoon. Huolimatta siitä, kuinka vaikeaa hänen oli erota Athoksesta, hän totteli heidän tahtoaan ja muutti mantereelle.

Suoritettuaan tarvittavat terveystoimenpiteet Nikita palasi, mutta pian tauti taas tuntui. Ymmärtäessään, että Athos-ilmasto vaikutti huonosti hänen hauraaseen terveyteensä ja että taudin paheneminen saattoi päättyä varhaiseen kuolemaan, vanhimmat siunasivat hänet jälleen lähtemään Pyhältä vuorelta, mutta tällä kertaa he eivät siunannut häntä palaamaan.

19-vuotiaana Nikita jätti rakastamansa maan ja muutti Pyhän Charalambiuksen luostariin, joka sijaitsee lähellä hänen kotikylänsä. Täällä hän jatkoi tiukkaa askeettista elämää, mutta hänen heikko terveytensä ei sallinut hänen noudattaa täysin erityisen tiukan paaston sääntöä.

Kerran Siinain kirkon päällikkö arkkipiispa Porfiry vieraili luostarissa, jossa Nikita työskenteli. Arvostettuaan nuoren munkin kokemusta ja hengellistä asennetta hän nosti hänet hierodiakonin arvoon ja seuraavana päivänä hän asetti hänet pappeuteen. Lisäksi Nikita sai uuden nimen: Porfiry. Tämä tapahtui vuonna 1927. Isä Porfiry oli silloin vain 22-vuotias.

pappistehtävä

Vähän aikaa kului, ja Karistinen metropoliitta Panteleimon, huolimatta Hieromonk Porfiryn nuoruudesta, nimitti hänet arvokkaaksi luostarin tunnustajan virkaan. Hän suoritti tätä vastuullista kuuliaisuutta Pyhän Charalambiuksen luostarissa vuoteen 1940 asti.

Koko tämän ajanjakson aikana isä Porfiry vastaanotti paljon vieraita kaikkialta. Joku haki häneltä ohjausta, joku tarvitsi hänen rukouksiaan ja lohdutusta, joku pyysi siunauksia hyvistä teoista.

Tässä asemassa isä Porfiry osoitti itsensä positiivisena puolena, ystävällisenä ja rakastavana paimenena, huolehtivana isänä, ja vuonna 1938 hänelle myönnettiin arkkimandriitin arvonimi.

Sodan aikana isä Porfiry suoritti tottelevaisuuden Athenian Hospital -kirkossa (nimessä) St. Gerasimos. Hän sai enemmän kuin vaatimattoman palkan ja jakoi sen mielellään sukulaistensa kanssa, joilla ei ollut mahdollisuutta ansaita rahaa ja jotka näin ollen olivat hänestä riippuvaisia.

Ajan myötä arkkimandriitti Porfiry järjesti kanapihan, neulepajan; alkoi tehdä suitsukkeita.

Nähdessään kuinka hurskas pastori isä Porfiry on, lääkärit alkoivat kääntyä hänen puoleensa yhä useammin. Joskus he pyysivät rukouksia vaikeiden ja toivottomien potilaiden puolesta. Sanotaan, että toisinaan munkki Porfiry diagnosoi potilaan (ei tietenkään ilman armon apua), ja joissakin tapauksissa hän osoitti parantamisen lahjan.

Maallisen elämän viimeiset vuodet

Vuonna 1984 vanhin Porfiry sai tiedon, että Pyhän Yrjön selli, josta hän aloitti aloittelijan polun Athos-vuorella, oli tyhjä, koska sen viimeinen asukas muutti luostariin. Hän piti edelleen rakkautta Pyhää Vuoria kohtaan sydämessään ja meni pian Athokselle. Saavuttuaan paikalle ja tapaamassa vapautuneen sellin omistavan Suuren Lavran johtoa, hän pyysi, että se, jos mahdollista, toimitettaisiin hänelle.

Saatuaan pyyntöä vastaavan siunauksen hän asetti sinne kaksi opiskelijaa lupaamalla asettua siihen, kun oppilaita on viisi. Vuonna 1991, kuten oli luvattu, isä Porfiry muutti asumaan selliin.

Vähän ennen kuolemaansa hän halusi valmistaa paikan tulevalle hautaukselleen lähelle selliä, mikä tehtiin. Sitten hän kirjoitti jäähyväiskirjeen, jossa hän esitti siellä ohjeet ja pyysi kristillisellä tavalla anteeksiantoa hänelle, syntiselle.

Elämänsä viimeisinä tunteina isä Porfiry tunnusti, minkä jälkeen veljet, vanhimman opetuslapset, alkoivat lukea sielun poistumisen kaanonia.

Joulukuun 2. päivänä 1991 vanhin Porfiry Kavsokalivit, todellinen Kristuksen soturi, lepäsi rauhallisesti Herrassa. Joulukuun 3. päivänä hänen ruumiinsa luovutettiin kunnioittavasti Athoksen maahan.

Troparion, sävy 8:

Eläen apostolisella innolla / ja lakkaamatta huutaen avuksi Kristuksen nimeä, saarnaten Jumalan rakkautta kaikille, / minä otin sinut ulos siinä yhdessä, paransin monta sielua ja johdatin ylösnousseen Herran tykö. , / Sinulle iloisesti huutaen: / iloitse, kunnioitettava isä Porfiry.

Kontakion, sävy 3:

Iloitse, Athos, nöyrä lampaat, / Porfiry, rakkauden saarnaaja, / kunnia munkeille, lannoite pyhille. Uudelle annettiin Hengen kautta viisauden sana, / toiselle järjen sana ja voimien toiminta, mutta sinulle se kaikki paljastettiin, /
kuin Jumalan armon mysteeri.

Näyttää siltä, ​​että on erittäin vaikeaa tulla hyväksi, mutta todellisuudessa se on helppoa, jos hyvä alku tehdään lapsuudesta. Ja sitten, kun kasvat aikuiseksi, se ei ole sinulle vaikeaa, koska hyvyys on jo sisälläsi, sen mukaan elät. Se on omaisuutesi, jonka pidät, jos olet tarkkaavainen, loppuelämäsi...

Kunnianarvoisa Porfiry Kavsokalivit (1906-1991):

Teetkö abortin?

- Geronda, nyt, kun olen vielä raskauden alussa, kaikki neuvovat minua käymään synnytystutkimuksessa. Tämä tehdään varmistaaksesi, että sinulla on normaali lapsi ilman fyysisiä poikkeavuuksia.

– Mitä teet, jos lapsella on poikkeamia? Isä Porfiry kysyi minulta. - Teetkö abortin? Jos sinulla on abortti, on parempi olla kysymättä minulta neuvoja. Silloin minulla ei ole sinulle mitään sanottavaa.

Koska ette rakasta toisianne …

Joillekin nuorille puolisoille Vanhin sanoi: "Koska ette rakasta toisianne, pian syntyvällä lapsella on ongelmia." Tämä isä Porfiryn ennustus toteutui täsmälleen. Vanha mies uskoi sen puolisoiden välinen rakkauden puute aiheuttaa varmasti ongelmallisen luonteen lapsessa. Isä Porfiry osoitti pedagogisen teorian tehokkuuden, jonka mukaan "Lapsen kasvatus alkaa hedelmöityshetkestä."

Hekin ovat orpoja!

Eräänä päivänä istuimme isä Porfiryn kanssa ja juttelimme. Hän puhui meille traagisesta täydellisestä rakkauden puutteesta meidän aikamme maailmassa. Hänen mukaansa tämä saa ihmiset tuntemaan itsensä yksinäisiksi, masentuneiksi, pelkääväksi, epävarmoiksi ja epävarmoiksi tulevaisuuden suhteen. "Mene sinä", hän sanoi, "orpokotiin, katso siellä olevia onnettomia orpoja. He, kuten emonsa menettäneet karitsat, etsivät, kuka vierailijoista osoittaa heille edes vähän rakkautta. Lapset yksinkertaisesti takertuvat sellaiseen henkilöön, ja on jo vaikea repiä heidät pois hänestä. Mene katsomaan kuinka he kaipaavat rakkautta. Mitä eroa on lapsilla, joita vanhemmat eivät rakasta? He ovat täsmälleen samoja orpoja."

Satutat vaikka olisit hiljaa

Isä Porfiry sanoi: "Kun ihmiset ovat vihaisia ​​ja närkästyneitä, silloin, vaikka he hillitsevät itsensä eivätkä sano mitään, heistä, eli heidän sisällään olevasta pahasta, tulee ulos jonkinlainen paha voima, joka vaikuttaa haitallisesti. muut. Vanhemmat vaikuttavat negatiivisesti lapsiinsa, kun he näkevät, etteivät he tottele heitä, ärtyisivät, mutta hillitsevät itsensä eivätkä sano mitään. He ajattelevat: "Jotta en vahingoittaisi lasta, en sano hänelle nyt mitään." Kuinka he voisivat tietää, että heidän patoutunut kaunansa on itse asiassa miekka, joka aiheuttaa kuolevaisen haavan! Kuuletko mitä kerron sinulle? Kuolettava haava! Sanaakaan lausumatta voit lyödä lähimmäisesi kuoliaaksi. Sielumme ei ole aineellinen, ja siksi siihen todella vaikuttavat erilaiset henkiset voimat, sekä hyvät että pahat.

Kun eräs henkilö kysyi vanhimmalta kommunikaatiovaikeuksista hänen työssään, hän antoi hänelle seuraavan neuvon: ”Älä koskaan ajattele huonosti toisista. Rukouksellasi, kääntymällä Kristuksen puoleen sinulla on myönteinen vaikutus lähimmäisiisi. Kun ajattelet ihmisiä huonosti, vaikutat heihin negatiivisesti."

levoton lapsi

– Kuinka voimme olla, Geronda? Lapsemme on hyvin levoton ja ujo.

"Sinä olet täysin syyllinen tähän. Jopa silloin, kun hän oli äitinsä kohdussa, teitte huonolla asenteellanne toisianne kohtaan hänelle henkisen trauman, jonka jälkiä hän kantaa itsellään koko ikänsä.

Hän on pieni, mutta ... hän ymmärtää paljon!

Isä Porfiry sanoi, että vanhempien tulee aina tarkkailla heidän käyttäytymistään, jopa pikkulasten läsnä ollessa. Sinun ei pitäisi ajatella: "Hän on pieni eikä ymmärrä mitään." Katsokaa, kuinka tarkkaavaisesti vauva, joka ei osaa vielä edes kävellä, tutkii jokaista uutta henkilöä, joka tulee hänen lastenhuoneeseensa. Muutamassa sekunnissa, kun sinulla ei ole vielä aikaa edes ajatella mitään, vauva tekee johtopäätöksen siitä, millainen ihminen olet, ja antaa sinulle psykologisen arvion.

Äidin pelot siirtyivät lapselle

Kun isä Porfiry oli Ateenan kaupungin sairaalan temppelin rehtori, monet siellä työskentelevät lääkärit ymmärsivät, että Jumala oli antanut hänelle erinomaisia ​​lahjoja, ja osoittivat hänelle erityistä kunnioitusta. He pyysivät häntä usein rukoilemaan ennen monimutkaista leikkausta, tai kun he itse kokivat diagnoosin vaikeaksi määrittää, he kysyivät hänen mielipidettään.

Kerran lääkärit soittivat siunatulle vanhimmalle saadakseen selville, mitä hän ajatteli yhdestä epätavallisesta tapauksesta, jonka he olivat kohdanneet. Nainen sairaalassa synnytti ruman vauvan. Vauvan poskessa oli tumma, munakoison muotoinen kasvu. Ennen mielipiteensä ilmaisemista isä Porfiry halusi tavata lapsen äidin. Hänen kanssaan käydystä keskustelusta hän sai tietää, että hänen perheensä naapurissa asui nuori mies, jonka kasvoissa oli täsmälleen sama syntymämerkki kuin vastasyntyneellä vauvalla. Nainen, koska he olivat naapureita, tapasi hänet usein kadulla ja luonnollisesti sääli häntä. Kun hän meni naimisiin ja oli jo raskaana, naapurin kasvoista tuli hänelle eräänlainen painajainen. Nähdessään tämän nuoren miehen hän ajatteli: "Mikä kauhistus äidille saada tällainen lapsi. Jos olisin hänen sijaansa, kuinka kestäisin sen?

Surulliset ajatukset, jotka usein piinasivat naista raskauden aikana, vaikuttivat sikiöön. Tämän seurauksena syntyi vauva, jolla oli samat kauhistuttavat kasvot kuin tämän naisen naapurilla. Joten isä Porfiry selitti tämän ilmiön sairaalan lääkäreille ja vastasyntyneen lapsen äidille. Kaikki olivat hänen kanssaan samaa mieltä.

Ohjeita raskaana oleville naisille

Vanhin neuvoi lastenlääkäriä: ”Kerro naisille, että heidän pitäisi olla tietoisia siitä, kuinka paljon Jumala kunnioitti heitä kunnioittamalla tulla äideiksi. Sikiön hedelmöityksestä lähtien heillä on toinen elämä itsestään.

Anna heidän puhua vauvan kanssa, hyväillä häntä, silitti hänen vatsaansa. Lapsi tuntee jotenkin mystisesti kaiken tämän.

Äitien tulee rukoilla rakkaudella lastensa puolesta. Lapsi, sekä jo syntynyt että vielä kohdussa, tuntee äidinrakkauden puutetta, äidin hermostuneisuutta, vihaa, vihaa ja saa vammoja, joiden seuraukset tuntuvat koko hänen elämänsä. Äidin pyhät tunteet ja hänen pyhä elämänsä pyhittävät vauvan heti sen sikiämisestä lähtien.

Kaikki, mitä juuri sanoin, tulee muistaa paitsi äitien, myös tulevien isien hyvin.

Lapsesi sairastui ylpeydestäsi

Joissakin tapauksissa vanhimman "lääketieteelliset" väliintulot rajoittuivat neuvoihin: "Tee kuten Jumala neuvoo"; ja toisissa vain hiljainen siunaus. Kaikki tämä oli tehokasta ja vastasi kaikkien mahdollisuuksia ja tarpeita.

Niin hyvä ymmärtämään psykologiaa ja ... menettämään lapsen!

Vanhin kertoi minulle katkerasti harhaan menneen nuoren miehen vanhemmista: ”Hänen isänsä ja äitinsä ovat hyvin koulutettuja ihmisiä. He ovat hyvin perehtyneet psykologiaan ja tiedoistaan ​​​​huolimatta ovat menettäneet lapsensa. Mitä hyötyä tästä koulutuksesta on? Vain Jumalan armo, vain todellinen rakkautemme, jos me uhraamme sen sakramentaalisesti lähimmäistemme puolesta, voi pelastaa sekä meidät että heidät."

Poika kapinoi ylpeytesi takia

Yhden neurastheniaan sairastuneen pojan vanhemmat kääntyivät isä Porfiryn puoleen saadakseen neuvoja ja apua. Vanhin "näki" heti lapsen sielun ja sanoi: "Pojallasi on erittäin hyvä sielu, parempi kuin minulla. Hän on terve. Poika oli vain traumatisoitunut ja kapinoinut. Syynä tähän on ylpeytesi sekä huono seura, johon lapsesi on joutunut. Vain henkilökohtainen pyhyytesi tuo hänelle hyvää.". Nämä sanat kuultuaan äiti purskahti itkuun epätoivoisesti, koska hän piti pyhyyttä täysin saavuttamattomana. Sitten vanhin sanoi hänelle: ”Älä ajattele, että pyhyys on jotain, jota ihminen ei voi saavuttaa. Pyhitys on helppoa. Sinun tarvitsee vain hankkia nöyryyttä ja rakkautta."

Kapinallinen lapsi ja hyvä isä

Isä Porfiry sanoi, että hyvä isä ei saa koskaan menettää kiinnostusta lastaan ​​kohtaan. Silloinkin kun lapset tulevat murrosikään, kovenevat, alkavat kapinoida, olla tottelemattomia, heidän näkemyksensä alkavat usein poiketa isänsä näkemyksistä. Täällä tulee ilmetä hyvän isän taito ja rakkaus.

Lapset, kunnes he kasvavat, tekevät kokemattomuudestaan ​​johtuen monia järjettömiä tekoja, mikä aiheuttaa vanhempien, erityisesti isien, ärsytystä ja vihaa. Joskus perheen pää kovettuu ja unohtaa piittaamattomasti tarpeen pysyä hyvänä isänä, hänestä tulee ankara poliisi. Vahinko, jonka hän tässä tapauksessa aiheuttaa lapselleen, on hyvin usein korjaamaton.

Jos nuori mies on lujasti vakuuttunut siitä, että hänen isänsä on todella hyvä isä, jos hän ymmärtää, että hän sietää holtittomia touhujaan isällisesti, niin kuolemaansa asti hän muistaa isäänsä ja sanoo: ”Isäni oli pyhä mies. Tunsin hänet erittäin hyvin aikana, jolloin minussa riehui nuoruuden hulluus.

Lapsen pelastus riippuu omasta pyhityksestäsi

Lasten ongelmien syy

Eräs äiti, jolla oli vakavia vaikeuksia lastensa kanssa, kysyi vanhimmalta: ”Geronda, syntyivätkö lapseni tällä tavalla vai aiheuttivatko meidän virheemme heidän ongelmansa?” Isä Porfiry vastasi: ”Heidän ongelmiensa syynä ovat sinun virheesi. Vaikka lapsiinne vaikuttavat myös heidän ystävänsä, jotka elävät synnissä ja panettelevat Kristusta."

Ei milloinkaan…

"Lapsesi eivät saa koskaan kuulla teidän riitelevän keskenänne... vaikka korottelisitte ääntänne toisillenne!"

– Mutta onko se mahdollista, Geronda?

- Tietenkin saatavilla! Muista siis huolellisesti sanani: älä koskaan riitoja lasten edessä... Ei koskaan!

Hämmenneiden vanhempien hämmentyneet lapset

Kerran Vanhin puhui meille "hämmenneiden" vanhempien "hämmentyneistä" lapsista. Lapsista, joilla on psykologisia ongelmia siitä syystä, että heidän vanhempansa, jotka ovat jatkuvasti ristiriidassa keskenään, luovat taloon erittäin negatiivisen ilmapiirin.

Isä Porfiry uskoi, että ongelmat iskivät näihin lapsiin jo silloin, kun he olivat vielä äitinsä kohdussa. Koska heidän äitinsä eivät raskauden aikana välittäneet rauhallisesta, rauhallisesta, mitatusta elämästä, rukoilemisesta ja kirkon sakramenttien turvautumisesta.

Muistan tapauksen, kun Vanhin neuvoi yhtä viiden lapsen äitiä viettämään kuukauden poissa kotoa, koska hänen järjettömän käytöksensä takia lapset riitelivät jatkuvasti keskenään. He eivät voineet sanoa mitään avoimesti äidilleen, he olivat hermostuneita ja käänsivät usein ärsytyksensä toistensa puoleen.

Isä Porfiry, jolla oli suuri järkeilyn lahja, toimi eri tavalla kussakin tilanteessa. Hän ei suhtautunut ihmisiin yhtenäisesti. Vanhin tiesi, mitkä neuvot olisivat hänen vallassaan täyttääkseen tämän tai toisen henkilön.

Kymmenen ihmistä voisi kysyä häneltä saman kysymyksen ja saada täysin erilaiset vastaukset. Tätä kutsutaan "pastoraalisen lähestymistavan yksilöllisyydeksi".

Rukouksen "hengellinen hyväily".

Aina kun vanhin puhui rukouksesta, hän ei tarkoittanut pinnallista rukousta, joka suoritettiin silloin tällöin, vaan syvää ja pitkää rukousta.

Eräs nainen, jonka tunsin, pyysi minua kysymään isä Porfirylta poikansa ongelmista. Vanhin kertoi minulle: ”Lapsella on sisäisiä vaikeuksia. Tämä selittää hänen käytöksensä motiivit. Itse hän on hyvä eikä halua tehdä sitä, mitä tekee. Mutta jokin saa hänet toimimaan eri tavalla, hänet sitoo jokin. Poikaa on turha oikaista suostuttelulla, neuvoilla tai uhkailuilla. Kaikki tämä johtaa vain päinvastaiseen tulokseen, ja lapsi voi pahentua entisestään tai pysyä sellaisena kuin hän on.

Mutta hänellä on mahdollisuus päästä eroon ongelmistaan. Pojan vapauden saavuttamiseksi on välttämätöntä, että hänen vieressään on pyhä mies, rakkauden mies, joku, joka ei opastaisi häntä, ei pelottaisi häntä, vaan yksinkertaisesti elää pyhyydessä. Silloin lapsi, nähdessään pyhän elämänsä, kadehtii häntä ja alkaa jäljitellä häntä. Ja ennen kaikkea lapsi tarvitsee rukousmiehen. kuuma, vahva rukous. Rukous tekee ihmeitä. Äiti rakastaa silittää ja hyväillä lastaan. Mutta hänen on myös harjoitettava rukouksen "hengellistä hyväilyä". Kun äiti haluaa silittää lastaan ​​rukoilematta, hän oksentaa kätensä ja työntää hänet pois itsestään. Mutta kun hän kiihkeästi rukoilee itsekseen poikansa puolesta, hän tuntee sielussaan selittämättömän "hengellisen hyväilyn", joka vetää hänet äitinsä luo. Rukouksessaan lapsen puolesta äidin tulee palaa kuin kynttilä. Anna hänen rukoilla itsekseen, nostaen kätensä Kristuksen puoleen ja syleileen salaperäisesti lastaan ​​heidän kanssaan.

Mitä enemmän rukoilet, sitä enemmän tyttäresi saa hyviä ajatuksia.

Kerran vanhin sanoi minulle: ”Olet hurskas ihminen. Ja haluat pakottaa läheisesi olemaan yhtä syvästi uskonnollisia ja hurskaita ihmisiä kuin sinä. Luuletko, että siitä tulee jotain? Vain yksi haitta. Pakko aiheuttaa ihmisissä vastustusta. Sanot henkilölle "tee se", mutta hän ei tee sitä, koska sinä käsket hänen tehdä niin. Hänessä nousee vastustuksen aalto, ja hän jättää sanasi huomiotta. Mutta jos naapurisi huomaa, että teet itse jotain, ehkä hän alkaa tehdä jotain. Ihminen näkee sinut ja ajattelee näin: "Jos hän tekee sen, minä teen sen."

Jos alat rukoilla Kristusta: "Herra, pyydän sinua, anna minulle ymmärrystä" tai "Herra, armahda" tai "Lähetä itse tämä henkilö", ja rukoilet tätä jatkuvasti, niin Kristus alkaa tehdä hyvää. ajatuksia henkilöön, jonka puolesta rukoilet. Joka kerta kun sanot: "Herra, armahda lastani", lapsesi saa yhden hyvän ajatuksen Kristukselta. Mitä enemmän rukoilet, sitä enemmän hyviä ajatuksia lapsesi saa. Nyt lapsi on kuin kypsä appelsiini, mutta pikkuhiljaa se kypsyy ja tulee sellaiseksi kuin haluat sen olevan. Olen nähnyt tämän omasta kokemuksestani. Henkilölle tämä on tehokkain tapa ratkaista hänen ongelmansa. Kaikilla muilla poluilla, joita ihmiset usein vaistomaisesti noudattavat, useimmissa tapauksissa epäonnistuvat.

Esimerkiksi isä Porfiry kertoi minulle yhden tapauksen vanhempien kanssa, joilla oli ongelmia tyttärensä kanssa. Tämän tytön käytös ja elämäntapa ärsyttivät heitä suuresti. Hänen isänsä murtui jatkuvasti ja menetti malttinsa. Hänen kärsivällisyytensä oli rajalla. Hänellä oli jopa maaninen halu tappaa tyttärensä... Lopulta tytön vanhemmat tulivat isä Porfiryn luo.

Vanha mies sanoi isälleen:

"Etkö ymmärrä mitä tapahtuu? Paholainen on lahjonut tyttäresi ja tekee mitä tahansa hänen kanssaan. Minne hän haluaa, hän vie hänet sinne. Käyttäytymisesi ei johda mihinkään hyvään. Vain rukous voi ratkaista tämän ongelman. Aloita rukoileminen vaimosi kanssa tyttäresi puolesta. Rukoile koko ajan. Mutta älä sano tytölle mitään. Älä syytä häntä hänen käytöksestään. Kun hän tavalliseen tapaan palaa kotiin myöhään illalla, sanot hänelle: "Tytär, illallinen on jääkaapissa, ota se ulos ja syö." Sitten tyttö tulee järkiinsä ja on hämmentynyt: "Mistä vanhempani, nämä barbaarit, ovat saaneet tuollaista jaloa?" Vain sinä älä lopeta rukoilemista, ja pian tyttäresi riitelee poikaystävänsä ja kaiken hänen huonon seuransa kanssa. Kun hän tulee sinulle kertomaan, että hän on hylännyt uudet ystävänsä, älä sano hänelle: "Hyvä on, teit hyvin." Katso välinpitämätön katse ja sano: "Me, tytär, emme tiedä mitään, tee kuten tiedät, tiedät paremmin."

Itse asiassa jatkotapahtumat kehittyivät täsmälleen kuten Vanhin oli ennustanut. Eräänä päivänä tyttö ilmoitti vanhemmilleen, että hän oli hylännyt uuden yrityksensä. Hän lähti oikealle tielle, joka johtaa pelastukseen.

Rukoile lasten puolesta

– Mitä isä Porfiry kertoi sinulle lapsista?

- Hän neuvoi kommunikoimaan lasten kanssa rakkaudella ja ystävällisesti ja rukoilemaan heidän puolestaan ​​Jumalaa. Koska perheessämme oli vain poikia ja he asuivat yksin Ateenassa opintojensa aikana, meillä oli aina vaikeuksia heidän kanssaan. Vähän vaivaa, sanoisin.

- Kuinka monta lasta sinulla on?

- Kolme poikaa. Tulin isä Porfiryn luo ja sanoin hänelle: "Geronda, meillä on ongelmia lasten kanssa." "Ne ratkaistaan", hän vastasi. Tulee aika, jolloin ne katoavat. Sinä vain rukoilet, ja Jumala puhuu lastesi sielujen kanssa. Näet, että heistä tulee erittäin hyviä ihmisiä."

Kuinka hän neuvoi sinua rukoilemaan?

"Rukoile", Vanhin sanoi minulle. - Puhu Jumalalle omin sanoin, sano mitä ajattelet, ja Hän tietää kuinka toimia. Jumala ei halua sinun puhuttavan Häntä erityisillä sanoilla.

Kun tulin isä Porfiryn luo toisen kerran, hän sanoi minulle: "Nyt me rukoilemme." Kysyn: "Mitä minun pitäisi sanoa, Geronda? Herra Jeesus Kristus, armahda minua?" - "Kyllä kyllä. Polvistu, niin rukoilemme yhdessä…” Ja yhdessä rukoilimme hiljaa. Joten rukoilimme jonkin aikaa ja odotin hänen sanovan: "Okei, riittää." Lopulta vanhin nousi polviltaan: "Hyvä", hän sanoi. "Mene nyt kotiin. Kun tulet seuraavan kerran, rukoilemme uudelleen."

– Kun rukoilit isä Porfiryn kanssa, tunsitko jotain erityistä, epätavallista?

- Joo. On aina. Tulin usein järkyttyneenä, mutta lähdin aina iloisena, ikään kuin minulla ei olisi ollut ollenkaan ongelmia.

Neuvoja leskille ja orvoille

Mieheni kuolema oli vakava trauma lapsillemme Konstantinille ja Dmitrylle. He olivat silloin kymmenen ja kaksitoistavuotiaita.

Isä Porfiry, joka näki heidän sielunsa syvyydet, sanoi: "He ovat loukkaantuneita, he ovat haavoittuneita." Vanhin auttoi minua paljon, varsinkin vanhimman poikani kanssa, jolle isänsä menetys oli kauhea isku. Hän neuvoi minua kohtelemaan häntä lempeästi ja rakkaudella. "Älä kiinnitä huomiota siihen, että poika joskus riitelee kanssasi ja on töykeä", hän sanoi. ”Poika itse ei halua käyttäytyä näin, mutta sillä hetkellä hän ei voi puhua toisin.

Jonkin ajan kuluttua hän kuitenkin jo katuu sanojaan. Jos alamme ärsyyntyä ja närkästyä, toimimme Saatanan tahdon mukaisesti ja joudumme kaikki yhdessä hänen verkkoonsa.

Isä Porfiry sanoi usein: "On yksi tapa, joka poistaa kaikki ongelmat lasten ja vanhempien välisestä suhteesta. Tämä on pyhyyden tie. Tule pyhäksi, niin sinulla ei ole ongelmia lastesi kanssa."

– Etkö kysynyt vanhimmalta, kuinka meistä voi tulla pyhiä?

- Tietysti kysyin. Ja hän sanoi: "Se on hyvin yksinkertaista. Teistä tulee pyhiä, kun jumalallinen armo tulee." Ja kun kysyin häneltä, kuinka voin hankkia tämän jumalallisen armon, hän vastasi: "Nöyryyttä ja rukousta. Mutta rukouksellamme täytyy olla voimaa, sen on oltava elävää. Jos rukoilemme uskossa ja lujina, rukouksemme ei voi olla kantamatta hedelmää."

« Älä koskaan pakota lapsiasi tekemään mitään, hän neuvoi. - Kun haluat kertoa heille jotain, puhu rukouksella. Lapset eivät kuuntele korvillaan. Vasta kun valaiseva jumalallinen armo tulee, he alkavat kuunnella, mitä kerromme heille. Kerro rukouksessa Kaikkein Pyhimmälle Theotokosille, mitä halusit kertoa lapsillesi, ja Hän itse hoitaa kaiken. Rukouksesi on "hengellinen hyväily", jolla ympäröit lapsesi. Hän hyväksyy tämän ystävällisyyden. Joskus haluamme hyväillä lasta, mutta hän juoksee karkuun. Mutta lapset eivät koskaan vastusta "hengellistä hyväilyä".

Kerron teille, kuinka olen nähnyt näiden isä Porfiryn neuvojen vaikutuksen käytännössä. Menimme lasten kanssa lomalle. Pian vanhin poika löysi itselleen uusia ystäviä, ja iltaisin emme enää nähneet häntä kotona emmekä tienneet minne hän meni ja mitä teki. Sanoin hänelle: "Lopeta, poika! Älä mene! Miksi lähdet taas? Mitä sinä teet siellä? Minne olet menossa?” on mitä kaikki äidit yleensä sanovat. Mutta hän ei kuunnellut minua.

Eräänä päivänä muistin isä Porfiryn neuvon ja heti kun vanhin poika lähti, vein akatistin kaikkeinpyhimmän jumalanpalveluksen julistukseen ja aloin lukea sitä. Ennen kuin ehdin lukea akatistin loppuun, poikani palasi odottamatta kotiin. Hän kysyi minulta: "Äiti, mihin sanoit, että haluat meidän menevän tänä iltana?" Kaikkein pyhimmän Theotokosin vastaus tuli viipymättä. Vasta sitten ymmärsin, kuinka tärkeää on rakentaa suhdettani lapsiin isä Porfiryn neuvojen perusteella.

Isä Porfiry antoi minulle aina kattavimmat vastaukset kaikkiin lapsiani koskeviin kysymyksiin.

Lapseni ratsastivat. Minun piti ostaa oma hevonen. Koska tämä oli meille tärkeä askel, menin kysymään vanhimmalta. Hän tuki aikomuksemme ostaa hevonen. Ja minulla oli päättäväisyyttä. Sitten isä Porfiry kutsui lapsemme luokseen ja sanoi: ”Ratsastus on ihanaa. Tunne iloa siitä, että istut hevosen selässä ja kaikki on kunnossa.

Pojat olivat iloisia, kun Vanhin neuvoi heitä myös hiihtämään. Hän sanoi: "Kun lasket alas vuorelta, katso taivasta, lunta, kaunista näkymää, joka avautuu edessäsi, ja mieti, kuka tämän kaiken loi." Siten ilman väkivaltaa isä Porfiry ohjasi luomustensa kautta lapseni Luojansa luo.

Vanhin antoi pojille seuraavan neuvon: ”Älä unohda oppikirjojasi ja läksyjäsi. Tee niin. Lue oppikirja. Väsynyt? Mene hevosen luo, ratsasta vähän. Kun tulet takaisin tuoreella energialla ja istut alas oppitunneille, ne eivät enää näytä sinusta niin tylsiltä.

Hänen vaimonsa ja lapsensa eivät olleet kirkossa …

Eräs mies, joka palasi kotiin kirkosta, näki, että hänen vaimonsa ja lapsensa eivät olleet temppelissä, ja ajatteli: ”Katsokaa vain, mitä tehdään! Tänään on sunnuntai, eivätkä he menneet temppeliin eivätkä saaneet siunausta! No mitä niille tehdä? Tämä perheen käytös järkytti häntä suuresti.

Muutamaa päivää myöhemmin tämä mies tuli isä Porfiryn luo tunnustamaan. Hän ei kertonut tapahtuneesta mitään. Yhtäkkiä Vanhin itse sanoo hänelle: ”Ymmärrän sinua. Mutta kuuntele, mitä aion kertoa sinulle nyt: älä koskaan enää tee sitä, mitä teit viime sunnuntaina."

"Kuinka, Geronda?" - hän kysyi.

”Kun tulet kotiin temppelistä ja huomaat, että perheenjäsenesi eivät olleet jumalanpalveluksessa, älä suutu, älä hermostu, älä suuttuu. Rukoile itsellesi hiljaa kirkossa saamasi siunauksen kera: "Herra Jeesus Kristus, armahda minua." Joten rauhoittuu hitaasti. Loppujen lopuksi hermojen takia sinulla on puristuksissa suolisto ja vatsaasi alkaa sattua. Onko vatsaasi kipeä?"

"Kyllä, se sattuu", mies vastasi. Hän oli hämmästynyt vanhimman kaukokatseisuudesta ja katui väärintekoaan.

Tee mitä Kristus kutsuu meitä tekemään, niin kaikki ongelmasi ratkaistaan

Kerran, kun puhuin isä Porfiryn kanssa hänen sellissään, puhelin soi. Vanhin ei nostanut puhelinta pitkään aikaan. Lopulta hän sanoi minulle: "Ota puhelin ja kysy kuka soittaa ja mistä asiasta." Nainen soitti Pohjois-Kreikasta. Hän sanoi, että hänen täytyi puhua isä Porfiryn kanssa. Vanhin sanoi: "Kerro hänelle, että en voi puhua juuri nyt. Minulla on monia ihmisiä. Anna hänen soittaa myöhään iltapäivällä." Annoin sen eteenpäin. Nainen pyysi minua kertomaan vanhimmalle, että hän todella pyysi häntä rukoilemaan yhden hänen tärkeän perheongelmansa ratkaisun puolesta. Isä Porfiry käski häntä vastaamaan rukoilevansa. Nainen totesi jälleen kerran, että päätös oli kiireellinen. Sitten Vanhin itse vastasi puhelimeen.

Hän otti puhelimen, mutta laittoi sen löysästi korvalleen, jotta kuulin heidän keskustelunsa. "Siunattu", hän sanoi, "miksi olet niin kärsimätön? Sanoin, että rukoilin, ja luuletko, että sinun on kuunneltava sinua saadaksesi selville ongelmasi? Onko ongelmasi jotain tällaista? Mutta loppujen lopuksi ei vain sinulla ole ongelmia, vaan myös miehesi. Tässä he ovat... (Ja isä Porfiry kuvasi yksityiskohtaisesti perheen pään ongelmia). Sekä ensimmäisellä että toisella lapsellasi on ongelmia, he… (Vanhin puhui lasten ongelmista). Eikö ole?" Isä Porfiryn sanoista hämmästynyt nainen vastasi: "Kaikki on juuri niin kuin kerrot minulle, Geronda." "Jos näin on, niin rukoilkaa ja tehkää sitä, mitä Kristus kutsuu meitä tekemään. Aion myös rukoilla. Ja älä huoli, kaikki ongelmasi ratkaistaan." Nainen ei innostuneena löytänyt sanoja kiittääkseen isä Porfirya.

Vanhin antoi hänelle muita neuvoja ja siunauksia. Hän sulki puhelimen ja kääntyi minuun. Katsoin häntä kuin ukkosen iski. "Kuulit? Mikä ihme! Mikä suuri ja hyvä Jumala meillä onkaan! Olen täällä, ja hän, tuntematon nainen, on kaukana, ja Jumala näytti selvästi minulle, syntiselle, hänen ongelmansa, hänen miehensä, lastensa ongelmat. Kuinka suuri onkaan meidän Jumalamme!"

Lapsia ei pidä pakottaa

Eräs äiti, joka kysyi isä Porfirylta, olisiko hänen parempi muuttaa lastensa kanssa Lontooseen, hän vastasi: ”Älä osta taloa Lontoosta, älä muuta sinne. Sinulla ei ole siellä töitä. Ilmasto siellä on kostea, ihmiset ovat vieraita, välinpitämättömiä, ei-ortodokseja. Lapsesi tulevat kaipaamaan sitä siellä. Parempi antaa heidän asua täällä, missä kaikki ovat ortodoksisia kristittyjä, kreikkalaisia. Ilmasto on täällä hyvä ja lapset viihtyvät."

« Lapsia ei pidä pakottaa. Kun he käyttäytyvät huonosti, toimi äidin tavoin, mutta älä pakota heitä. Teet hyvää työtä, kun luet Kirjoituksia lapsille joka päivä. Jos joku heistä ei halua kuunnella, älköön hän kuuntele. Ota loput lapset, mene toiseen huoneeseen ja jatka lukemista.

Kun menet kirkkoon ja lapset eivät halua lähteä mukaan, älä pakota heitä, mutta älä myöskään osoita välinpitämättömyyttä. Kerro heille: "Lapset, minä menen kirkkoon. Kuka tahansa voi tulla mukaani nyt tai antaa hänen tulla myöhemmin. Joten kerro heille ja rukoile heidän puolestaan. Kun rukoilet heidän puolestaan, Jumala itse opastaa heitä».

Rakastit heitä, mutta myös painoit heitä

Muille vanhemmille, joilla oli vakavia vaikeuksia lastensa kanssa, isä Porfiry sanoi: ”Näetkö, kuinka kärsit lastesi kanssa? Katso mitä heillä on? Sinä rakastit heitä, mutta koska sinulla ei ollut tarvittavaa pyhyyttä pitääksesi heidät lähellä Kristusta, painoit heitä. Kun he olivat vielä pieniä, selvisit heidän kanssaan. Nyt ne ovat kasvaneet ja sinä olet menettänyt ne. Teidän ei tule taistella lasten kanssa, vaan paholaisen kanssa, joka on tarttunut aseisiin lapsianne vastaan. Puhu heille vähemmän, mutta rukoile enemmän heidän puolestaan."

Uskomattomalla tarkkuudella Vanhin tunkeutui ongelman ytimeen.

Niin monta vuotta olet tehnyt hänestä...

Eräs äiti valitti isä Porfirylle, ettei hänen poikansa enää totellut häntä, ei käynyt kirkossa jne. Vanhin sanoi hänelle:

”Niin monta vuotta olet saanut hänet tekemään mitä haluat, menemään minne haluat. Nyt hän kaipaa vapautta. Älä sano hänelle "tee tämä" tai "älä tee tätä". Sinä vain hiljaa rukoilet hänen puolestaan ​​rakkaudella. Jos näkisit, että joku turkkilainen tarttui poikaasi tiukasti ja sanoi hänelle: ”Kerro äidillesi sellaista ja sellaista”, tuomitsisitko lapsesi? Olisitko vihainen pojallesi?

Olet itse syyllinen siihen, että lapsi jätti sinut

Vanhin kertoi meille seuraavaa: ”Äiti tuli luokseni, kaikki kyyneleissä. "14-vuotias tyttäreni lähti kotoa kolme päivää sitten", hän sanoi. "Mieheni tappaa hänet, kun hän palaa. Mitä minun pitäisi tehdä?"

"Sinä itse olet syyllinen siihen, että lapsi jätti sinut", vastasin. – Lapsi vaatii hyvää, ystävällistä asennetta itseään kohtaan. Huomenna tyttäresi palaa. Valmista hänelle ruoka ja lämmin kylpyvesi. Hän on hyvin uupunut. Älä kysy häneltä mitään: missä olet ollut? miksi lähdit? jne., muuten hän jättää sinut uudelleen. Anna hänelle vain rakkautta äläkä kyseenalaista häntä mistään."

Haluan jättää vanhempani

Noin 20-vuotiaan syvästi uskonnollisen tytön suhde vanhempiinsa joutui umpikujaan. Hän halusi lähteä kotoa. Neuvoja pyytämään tyttö tuli isänsä Porfiryn luo ja kertoi hänelle, että hänellä oli erittäin huono suhde vanhempiinsa ja hän halusi lähteä kotoa. Isä Porfiry kysyi, miksi hän ei voinut parantaa suhteita sukulaisiinsa, mitkä olivat hänen vaikeutensa. Tyttö vastasi, että hänen vanhempansa eivät rakastaneet häntä ollenkaan ja että lisäksi hän eli kirkkoelämää, vaikka he olivat täysin maallisia ihmisiä. Sitten Vanhin sanoi hänelle, että koska hän oli uskovainen, hänen olisi oikeampaa rakastaa vanhempiaan, eikä vaatia heiltä rakkautta itselleen.

… Mutta sinäkin toimit kuin tyranni

Kerran, kun olin vanhimman sellissä, kuten tavallista, puhelin soi. Isä Porfiry sanoo minulle: "Ota puhelin." Joku muukalainen maakuntakaupungista halusi heti puhua isä Porfiryn kanssa. Vanhin otti puhelimen, ja näin seuraavan keskustelun:

"No, mistä sinä haluat kertoa minulle?"

– Isä Porfiry, minulla on suuria ongelmia poikani kanssa. Hän ei tottele, hän puhuu ääneen, hän on röyhkeä, hän ei lue mitään, hän liittyy huonoihin yhtiöihin.

- Näe näe. Hänellä on psykologisia vaikeuksia, hän kapinoi ja tekee virheitä. Mutta sinäkin toimit kuin tyranni!

Ja kuka muu? Sinä, tietysti. Etkö vielä ymmärrä tätä?

"Jos on, isä, tilanne on liian vakava. Minun täytyy tulla heti tapaamaan sinua.

"Sinun ei tarvitse tulla tänne. Mieti, että olet jo saapunut.

- Milloin saavuin, isä? Tämä on ensimmäinen kerta, kun puhun kanssasi, ja silloinkin puhelimitse.

"Tässä, nyt sinä tulit. Kun puhumme kanssasi puhelimessa, on kuin olisit tullut luokseni. Sinun ei tarvitse matkustaa niin pitkälle. Tee kuten käsken, niin suhteesi poikaasi paranee.

Tyttäreni elää syntistä elämää

– Tyttäreni Geronda elää syntistä elämää. Kuinka voin pelastaa hänet?

"Omalla pyhyydelläni. Ainoa tapa. Vanhempien pyhyys pelastaa heidän lapsensa.

Olemme suuressa pulassa

Kerran hurskaat vanhemmat, isä insinööri, äiti opettaja, vierailivat isä Porfiryn luona neuvottelemassa lapsestaan, joka oli tullut myrskyisän nuoruuden aikaan.

"Geronda", he kysyivät, "mitä meidän pitäisi tehdä?" Lapsi on kasvanut. Olemme nyt suuressa pulassa! Poika tulee myöhään kotiin ... ei tottele ... käyttäytyy röyhkeästi ja liitetään huonoihin ryhmiin.

"Tämä on aikaa, jolloin sinun täytyy olla hiljaa", vastasi viisas vanhin. - Piilota "jumaluuttasi". Älä provosoi lasta. Nyt on sellainen aika: sinä olet ikään kuin pukeutunut juhlallisiin vaatteisiin, ja hän on lian ja repeämien peitossa. Tämä "kaunis" katseesi hylkii hänet ja herättää hänessä protestin tunteen.

Kerro Siunatulle Neitsyt Marialle

"Mitä tahansa haluat sanoa lapsillesi, sano se rukoillen. Lasten korvat ovat kiinni. Vasta kun valaiseva jumalallinen armo tulee, he kuulevat, mitä sanomme heille. Kun haluat sanoa jotain lapsillesi, sano se Kaikkein Pyhimmälle Theotokosille, niin hän itse hoitaa kaiken. Rukouksesi on se elämää antava hengitys, se henkinen hyväily, joka lämmittää, syleilee, houkuttelee lasta.

Isä Porfiry uskoi rukouksen kiistattomaan arvoon ihmisen hengellisessä elämässä. Hän neuvoi hengellisiä lapsiaan olemaan unohtamatta rukoilla: ”Rukoile yksinkertaisesti, yksinkertaisesti ja nöyrästi, yksinkertaisella uskolla, älä odota Jumalan vastaavan sinulle. Älä yritä nähdä Hänen kättään, Hänen kasvojaan tai Hänen loistoaan. Ei mitään. Vain yksi usko. Kun puhut Jumalalle, puhut todella Hänelle."

Kun näet kuinka "saksalainen"tarttuu lastasi kurkusta

Eräänä iltana tulin isä Porfiryn luo tunnetun kyproslaisen kanssa, jolla on tärkeä tehtävä Ateenassa. Tämä mies rahoitti tuhlaajapojan evankeliumitarinaan perustuvan elokuvan kuvaukset. Käsikirjoitus ja kaikki kuvaamiseen tarvittava oli jo valmiina, ja tämä mies halusi tulla vanhimman luo saamaan hänen siunauksensa selville hänen mielipiteensä tulevasta elokuvasta.

Isä Porfiry kertoi meille paljon vertauksessa mainitusta isästä, joka antoi anteeksi tuhlaajapojalleen, ja siitä, millainen isän tulisi olla nykymaailmassa. Hän sanoi: ”Kun näet, kuinka ”saksalainen” (”saksalla” vanhin tarkoitti paholaista) tarttuu lastasi kurkusta, sen sijaan, että olisit vihainen pojallesi, koska hän on harhautunut oikealta tieltä, käänny Jumalan puoleen. Opi kääntymään Jumalan puoleen rukouksessa lastesi puolesta. Sen sijaan, että moitit heitä, kerro Jumalalle ongelmistasi lasten kanssa.”

Et rakasta lastasi Kristuksen rakkaudella ja siksi vahingoitat häntä

Eräänä päivänä Vanhin sanoi minulle: Meidän tulee rakastaa Kristuksen rakkaudella, ei ihmisen rakkaudella.. Kaksi vuotta sitten neljän lapsen äiti tuli tänne kysymään minulta heistä.

Hän kertoi minulle heidän nimensä ja minä sanon:

- Kiinnitä erityistä huomiota Charalamposiin, sillä hän tuo sinulle paljon surua. (Hän oli tuolloin kaksitoistavuotias.)

Tämän kuultuaan nainen huudahti:

- Isä, mistä sinä puhut? Charalampos on paras poikani. Pidän hänestä erityistä huolta ja rakastan häntä eniten, koska hän on nuorin.

"Te ette rakasta häntä Kristuksen rakkaudella, ja siksi vahingoitat häntä.

Hän ei uskonut minua ja jatkaen väittelyä kanssani, lähti vahvasti suuttuneena. Rukoilin ja jätin hänet Jumalan tahdon varaan.

Eilen hän tuli jälleen syvästi katuen.

"Anteeksi, isä", hän sanoi. - Sillä kertaa loukkaantuin sinuun, sanoin, että johdat ihmisiä harhaan. Nyt uskon, että saat kehotuksen Jumalalta. Isä, Charalambius on jättänyt meidät. Hänestä on tullut täydellinen villi ja tuo meille paljon surua. Mitä me teemme nyt? Todellakin, en rakastanut häntä Kristuksen rakkaudella, ja tällä vahingoitin häntä... - Hänen silmistään valui runsaasti kyyneleitä.

Inhimillinen rakkaus satuttaa lasta

« Nykyajan nuoret kärsivät elämänvaiston vääristymisestä, ja monet haluavat tehdä itsemurhan. Heidän vanhempansa ovat syyllisiä lasten heikkouteen. Koska elämässä he toimivat puhtaasti inhimillisesti ja piinaavat lapsia puhtaasti inhimillisellä rakkaudellaan.

Tunnetko herra N:n? Hän on kirjoittanut useita erinomaisia ​​kirjoja pedagogiikasta. Hänellä on viisi lasta, ja he kaikki ovat joko kiusaajia tai hippejä. Yksi heistä teki itsemurhan. Hänen veljensä ja sisarensa osallistuivat hautajaisiin. Ja he sanoivat: "Älä huoli, me kostamme sinulle."

Kasvata lapsesi oikein

Vanhin kertoi meille, että vanhempien tulisi pikkuhiljaa päästä eroon lapsestaan ​​huonoista tavoista, kun lapsi uskoo, että kaikki hänen vanhempiensa edut tulisi keskittyä hänen ympärilleen. Vanhempien tulee opettaa lapsilleen tarvittavaa joustavuutta, elää kaikkien ihmisten kanssa ja sopeutua kaikkiin olosuhteisiin. Tämä on välttämätöntä, jotta lapset eivät koe vaikeuksia, kun he lopulta syöksyvät tähän elämään, alkavat kommunikoida satojen ihmisten kanssa, joilla on erilaisia ​​​​hahmoja. Heillä on hyvät suhteet kaikkiin ja he eivät luo itselleen vihollisia vähäpätöisen itsekkyytensä ja liiallisen itsetyytyväisyytensä vuoksi. Tätä on oikea pedagogiikka.

Vanhempien ei pitäisi olla vihainen lapsilleen

Vanhus sanoi myös: Ne vanhemmat, joilla on vaikeita ja huonosti kasvatettuja lapsia, älkää olko vihaisia ​​heille, vaan sille, joka seisoo lastensa takana, paholaiselle. MUTTA voimme voittaa paholaisen vasta, kun me itse alamme tulla pyhimyksiksi».

Tämä lyhyt neuvo voi olla suureksi avuksi vanhemmille, kasvattajille, lääkäreille, kaikille niille, jotka yleensä joutuvat kommunikoimaan ihmisten kanssa ja erityisesti osallistumaan lasten kasvatukseen.

Älä koskaan toivo lapsillesi pahaa

Isä Porfiry sanoi sen vanhempien tulee olla hyvin varovaisia ​​sanoessaan. Heidän tulee siunata, ei kirota lapsiaan. Sydämemme on lähettäjä ja sormemme ovat antenneja. Näistä sanoista hän kohotti hieman kätensä ja levitti sormiaan. Jokainen ihminen säteilee siunauksia tai kirouksia, onnea tai epäonnea, hyvää tai pahaa..

Ja Vanhin kertoi seuraavan tapauksen, jonka hän näki. Yksi poika meni kävelylle, kun hänen äitinsä halusi hänen ottavan heidän aasinsa laitumelle. Kun lapsi palasi kotiin, hän alkoi kauheassa vihassa kirota häntä kamalilla kirouksilla, samoin kuin kouluttamattomat, töykeät naiset, joilla oli vaikea luonne ja jotka elävät kaukana kirkosta. Muuten, hän sanoi useammin kuin kerran: "Kuoletko sinä." Poika otti aasin, meni laitumelle, mutta matkalla hän putosi satulasta, löi päänsä kiveen ja kuoli. Ohikulkevat ihmiset ottivat sen ja toivat sen kotiin. Nainen repi hiuksensa irti, mutta oli liian myöhäistä. Siksi evankeliumi neuvoo meitä siunaamaan eikä kiroamaan, sillä siunaus tuo hyvää ja kirous onnettomuutta ja onnettomuutta.

Neurastheniasta kärsivät lapset

Naiselle, jonka lapsi oli neurasteenikko, Vanhin sanoi, että hänen pojallaan oli kaunis sielu ja hänen sairautensa syynä oli kommunikointi huonon yhteiskunnan kanssa. Hän paljasti äidille, että hänen lapsensa parantuisi hetkessä, ja hän jopa tiesi, milloin se tapahtuisi, mutta hänen ei pitäisi kertoa hänelle. Sitten isä Porfiry selitti naiselle, kuinka hänen poikansa toipuu: hän paranee, kun hänen äidistään tulee pyhimys. Ja ensimmäinen askel kohti pyhyyttä hänelle on se, että hän lopetti tupakoinnin.

Kärsivälle isälle, joka toi sairaan lapsensa vanhimman luo, isä Porfiry sanoi: "Poikasi on hyvä, mutta koska pakotit hänet olemaan erinomainen oppilas koulussa, hän ei kestänyt sitä, "murtui" ja sairastui neurasthenia. "Mutta kuinka minä, kun olin lapsi, kestin niin monia sotia ja vaikeuksia, eikä minulle tapahtunut mitään?" isä kysyi. " Mutta sinä elät eri aikaa' vastasi vanha mies.

Huomenna hänen huumeriippuvainen poikansa hakkaa häntä, enkä voi auttaa häntä. …

Vanhimman lahjat tekivät hänestä epätavallisen herkän inhimilliselle surulle. ”Eräänä päivänä, jo myöhään illalla, meidän oli pakko keskeyttää isä Porfiryn tutkimuksemme”, muistelee eräs lääkäreistä, ”koska monet ihmiset kokoontuivat pihalle odottamaan hänen siunauksensa saamista ennen lähtöä. Kun poistuin sellistä, vieraat lähestyivät jo vanhinta siunaustakseen ja suutelemassa hänen kättään. Hän oli hyvin väsynyt eikä puhunut kenellekään. Viimeinen nainen tuli kyyneliin. Kun palasin, näin, että isä Porfiry myös itki. "Näin minulle käy aina", hän sanoi. "Nyt näin, että huomenna tämän naisen huumeriippuvainen poika hakkaa ja häneltä vaaditaan rahaa. Ja tämä onneton nainen tietysti kiusattiin, hänellä oli sellainen ongelma, eikä hän saanut apua... Mitä voit tehdä, köyhä Porfiry? Herra Jeesus…” Ja rukoussanat virtasivat hänen huuliltaan.

Kuinka kasvattaa lapsia

Kun juttelimme Vanhimman kanssa, hän kertoi joistakin tapauksista elämästäni, puhui perheestäni, kuinka käsitellä lapsia, joista kaksi vanhinta oli jo saavuttanut nuoruuden huokoset. Se tuntui niin luonnolliselta.

Hän kertoi minulle: ”Vanhinta tytärtä tulee kohdella näin, kun taas toista lasta pitäisi kohdella näin ja näin. Nuorin poikasi on vielä lapsi, eikä sinulla ole enää vaikeuksia hänen kanssaan. Isä Porfiry näki selvästi koko perheemme edessään. Ja hän ei kertonut minulle hänestä tehdäkseen minuun vaikutuksen, tehdäkseen minuun vaikutuksen, ei... hän teki sen spontaanisti. Sellaiset lahjat ovat kirkkomme pyhien hallussa. Jumala turvasi minut kokemaan armon, joka elää näissä ihmisissä.

Isä Porfiry kuvaili minulle tapaamisemme aikana tyttäreni ja vanhimman poikani luonnetta. Katsoin heitä aivan eri tavalla, minusta tuntui, että Vanhin asui lasteni kanssa yhtä paljon aikaa kuin minä itse heidän kanssaan.

Hän sanoi minulle, että minun pitäisi rukoilla enemmän yhden lapseni puolesta. "Kaikki, mitä haluaisit sanoa lapsellesi", sanoi vanhin, "monimutkaisen luonteensa vuoksi hän ei halua kuunnella sinua, kerro Jumalalle. Rukoile Jumalan edessä polvillasi, niin Jumalan armosta sanasi saavuttavat lapsen.

Toisesta pojasta hän sanoi: ”Tämä poika kuuntelee, mitä sanot hänelle, mutta ole varovainen. Hän on samaa mieltä sanoistasi, mutta unohtaa nopeasti kaiken. Sen tähden polvistu uudelleen ja rukoile Jumalalta armoa, jotta isälliset sanasi putoavat hyvään maahan, jotta ne kantaisivat hedelmää.

Osoitat liiallista rakkautta yhtä lastasi kohtaan

Vanha mies sanoi:

– Halutessaan auttaa ihmistä, Jumala jakaa lahjojaan ihmisille.

Sitten hän selitti:

"Ja joskus Hän osoittaa armoaan minulle. Mutta vain silloin, kun sinun on autettava jotakuta. Äskettäin eräs mies Amerikasta soitti minulle neuvotellakseen erittäin vakavasta asiasta, joka huolestutti häntä.

Mutta armo paljasti minulle toisen vakavan ongelman, joka tällä miehellä oli, mutta josta hän ei sanonut mitään. Sanoin hänelle. "Ole varovainen. Osoitat liiallista, erityistä rakkautta yhtä lastasi kohtaan. Koska sinulla on heikkous häntä kohtaan, omistat kaiken aikasi vain hänelle. Tällä valinnalla aiheutit vakavan psykologisen trauman nuorimmalle lapsellesi, tytölle, joka tuli mustasukkaiseksi veljelleen. Hänellä on vakavia psyykkisiä ongelmia, sinä tuot hänet suurta haittaa josta sinä ja vain sinä olet vastuussa. Joten ole varovainen! Katso mitä teet!"

Elä taloudellisesti

Vanhin antoi seuraavan neuvon yhdelle leskelle: ”Tee töitä ja rukoile. Älä heitä rahaa ympäriinsä. Elä taloudellisesti, ota aina se vaihto, joka sinulle annetaan, kun teet ostoksia basaarissa. Älä sano lapsillesi: "Meillä on rahaa." Anna lapsille rahaa, ja jos he alkavat pyytää lisää, sano: "Meidän täytyy elää taloudellisesti, muuten rahat loppuvat." Älä luota kenellekään raha-asioitasi, älä edes omaa veljeäsi."

Epäterveelliset ihmissuhteet

Vanhin auttoi ihmisiä ymmärtämään hämmentäviä tilanteita ja selviytymään niistä. Luonnollisesti tulos oli vain, jos henkilö seurasi tiukasti isä Porfiryn neuvoja.

Nuori mies, joka halusi luoda vahvan perheen, päätti tavata hyvän tytön ja kosia häntä. Hän teki säännöksi ennen jokaista vakavaa askelta tulla aina isä Porfiryn luo ja kysyä häneltä neuvoa. Joten kuultuaan häntä tällä kertaa vanhin sanoi: "Näen, että sielussasi on täydellinen hämmennys. Säilytät edelleen vanhaa epätervettä suhdettasi yhden ailahtelevan tytön kanssa. Siinä sinulla on täydellinen epävarmuus. Kun olet hänen lähellään, hän on sinun taakkasi, kohtelee sinua halveksivasti ja ajaa sinut pois. Ja kun lähdet, hän tulee mustasukkaiseksi, haluaa sinun palaavan hänen luokseen ja soittaa sinulle uudelleen. Jos et eroa hänestä lopullisesti, et voi vapaasti perustaa perhettä haluamallasi tavalla. Nyt olet poissa tämän tytön suosiosta. Jos hän väitetysti katuvana soittaa sinulle selittääkseen sinulle kaiken, älä mene, koska muuten pysyt hänen kanssaan uudelleen, eikä tämä tarina lopu koskaan.

Nuori mies ei kuunnellut isä Porfirya. Vastatessaan tytön ensimmäiseen kutsuun hän meni lujalla aikeella päättää henkilökohtaisesti epävarmuuden, ja sen seurauksena ... pysyi hänen kanssaan, ja vanhimman profeetalliset sanat toteutuivat.

Tiedätkö mitä hyviä ihmisiä he ovat?

Kerran ollessaan Agia Roumelin kaupungissa Kreetalla isä Porfiry, keskusteltuaan paikallisen papin, isä Georgen kanssa, pyysi häntä astumaan sivuun rukoillakseen. Isä George lähti, nukahti pian ja nukahti. Hänet heräsivät hänen istumansa lähellä kulkevan suuren ryhmän eurooppalaisia ​​partioturisteja kuuluviin askeliin. Katsellaan ympärilleen hän näki isä Porfiryn seisovan kallion reunalla ja siunaavan ohikulkevia nuoria. Kun turistit ohittivat, vanhin kääntyi papin puoleen ja sanoi: "Tiedätkö, mitä hyviä tyyppejä nämä ovat? Mutta he ovat kuin lampaat ilman paimenta."

He ovat tehneet syntiä kaikilla synteillä, mutta minä rakastan heitä!

Vanhin sanoi minulle kerran: ”Kerran nuoret miehet ja tytöt tulivat luokseni. He olivat onnettomia tyyppejä. Mitä tahansa he ovat yrittäneet elämässään, he ovat tehneet kaikenlaisia ​​lihallisia syntejä, mutta minä rakastan heitä.

Isä Porfiry ei oikeuttanut nuorten pahoja tekoja: hän luonnehtii niitä lihallisiksi synteiksi, mutta samalla hän rakasti heitä kallisarvoisina sieluina, joiden puolesta Kristus kuoli. Rakkaudellaan hän veti magneettinaan ihmisiä puoleensa ja paransi heidät vähitellen lihan palveluksesta. Eräät moraalin vartijat ymmärsivät väärin vanhemman tällaisen isällisen asenteen, jotka olivat pettyneitä isä Porfiryyn. Edistykselliset päinvastoin iloitsivat uskoen, että Vanhin oli "suvaitsevainen" lihallisia syntejä kohtaan. Kumpikaan ei ymmärtänyt, ettei syntiä voi voittaa syntisen ankaralla tuomitsemisella tai hänen lankeemuksensa rikollisella "laillistamisella". Vanhin Hän taisteli menestyksekkäästi synnin kanssa, rakastaa syntistä ja auttoi häntä ymmärtämään vastuunsa lankeemuksestaan ​​ja mahdollisuudesta vapautua Kristuksessa sekä lankeemuksista että niiden seurauksista parannuksen, anteeksiannon ja elämän kautta Jumalassa. Hän halusi johtaa nämä sielut uuteen elämään, ei kiusata niitä menneisyydessä..

Älä kerro oppilaillesi Kristuksesta

"Geronda", sanoin kerran vanhimmalle, "tietenkin yliopisto maksaa minulle kardiologian opettamisesta, ei saarnojen lukemisesta. Loppujen lopuksi jotkut opiskelijat eivät ehkä halua kuunnella niitä. Jotkut heistä ovat yksinkertaisesti epäuskoisia. Tai ehkä Geronda, olisi kiva sanoa ainakin kerran, kardiologian kurssin lopussa, kun opiskelijat taputtavat minulle, ja minä aplodin heille: "Kaverit, ottakaa askel kohti Kristusta!"

"Miksi eroatte?" Isä Porfiry vastasi. – Menetkö luennolle ehtoolliseksi?

Kyllä, Geronda.

– Otatko ehtoollisen joka sunnuntai?

- Kyllä, otan ehtoollisen, kuten siunasit.

- Sitten, Georgiy, Kristus menee yleisön luo. Miksi tarvitset sanoja, kun kannat Kristusta sinne, koska sinä itse olet Kristuksen kantaja, kun pidät luennon? Mitä aiot kertoa oppilaille Kristuksesta? Jätä kaikki niin kuin on. Älä kerro heille mitään.

… On koko joukon hippejä

Vanhin kertoi: "Kerran luokseni tuli hippi - kaikki amuletteissa ja sormuksissa, ja hänellä oli yllään hyvin värikkäitä, outoja vaatteita. Hän pyysi minua ottamaan hänet. Nunnat olivat huolissaan, he tulivat kysymään minulta, ja minä käskin päästää hänet läpi. Heti kun hän istui minua vastapäätä, näin hänen sielunsa. Hänellä oli ystävällinen sielu, mutta hän oli rampa ja siksi kapinallinen. Puhuin hänelle rakastavasti ja hän oli hyvin liikuttunut. "Geronda", hän sanoi minulle, "tähän päivään mennessä kukaan ei ole koskaan puhunut minulle sillä tavalla." Kutsuin häntä hänen etunimellään ja hän ihmetteli, mistä minä hänet tunnen. "Jumala paljasti minulle sinun nimesi", sanoin hänelle, "ja että matkustit Intiaan ja että tapasit siellä gurut ja sinusta tuli heidän seuraajansa." Hän oli hämmästynyt. Keskustelimme hieman hänen ongelmistaan, ja hän lähti hyvin tyytyväisenä.

Hän tulee takaisin ensi viikolla koko joukon hippejä kanssa. He astuivat selliini ja istuivat ympärilleni. Heidän joukossaan oli yksi tyttö, jota säälin suuresti. Heillä oli hyvä sielu, vain raajarikkoja. En puhunut heille Kristuksesta, koska näin, että he eivät olleet vielä valmiita kuulemaan Hänestä. Puhuin heidän kanssaan siitä, mikä heitä kiinnostaa. Kun lopetimme keskustelumme ja he nousivat lähteäkseen, he sanoivat minulle: "Geronda, ole niin ystävällinen ja anna meidän suudella jalkojasi." Minua hävetti, mutta ei ollut mitään tekemistä, annoin sen. Sen jälkeen he antoivat minulle peiton. Nyt pyydän, että he tuovat sen, niin näet sen. Se on erittäin kaunis.

Hetken kuluttua tuo tyttö tuli luokseni, hippi, yksin. Hänen nimensä oli Maria. Näin, että Maria oli hengellisessä pyrkimyksessään ystäviään edellä, ja ensimmäistä kertaa puhuin hänelle Kristuksesta. Tyttö hyväksyi sanani. Hän tuli vielä muutaman kerran ja pääsi hyvälle tielle. Maria jopa kertoi ystävilleen: "Kaverit, en koskaan voinut kuvitella, että hippien seurassa tuntisin Kristuksen."

Tämä tapaus teki minuun vahvan vaikutuksen. Tarkkaavuus yhdistettynä vanhimman pastoraaliseen lahjaan ja vilpittömään rakkauteen veti puoleensa näitä harhaanjohtaneita, mutta myötätuntoisia nuoria miehiä, joita jotkut yliinnokkaat kristityt kohtaavat varmasti halveksivasti. Nämä kaverit pyysivät vanhimmalta lupaa suudella hänen jalkojaan. Ja se oli heidän ensimmäinen vierailunsa. Häpein itseäni kovasti. Niin monta vuotta kävin isä Porfiryn luona, enkä ollut nöyryyttä ajatella jotain sellaista. Ja nämä nuoret ihmiset, kuin syntinen, joka pesi Kristuksen jalat mirhalla ja pyyhki ne hiuksillaan, suuteli vanhimman jalkoja ja antoi hänelle peiton. Isä Porfiry iloitsi lapsen tavoin heidän lahjastaan ​​hänen symboloimaansa hengen korkeudesta. Ihmettelin tuntemattomia tapoja, joita jumalallinen armo seuraa ihmisten sielujen pelastamiseksi. Siitä päivästä lähtien suutelin vanhimman jalkoja, kun hän makasi sängyllä, pyytämättä hänen siunausta tähän.

Kietoutunut uskontoihin ja harhaoppiin

Monet itämaisiin uskontoihin ja erilaisiin harhaoppiin sotkeutuneita tulivat isä Porfiryn luo auttamaan heitä. Suurin osa heistä oli nuoria.

Kuten he itse sanoivat, vanhimman neuvojen ja siunauksen ansiosta he paranivat paitsi henkisistä, myös kehollisista sairauksista. Monet heistä olivat aiemmin kääntyneet psykiatreiden puoleen, mutta tämä ei tuonut heille helpotusta. He löysivät parantumisen vain isä Porfirylta.

Kun luonteesi vastaisesti tunnet olevasi tyttö tai poika

Isä Porfiry kertoi tuntevansa nuoria, joilla on luontainen taipumus olla transsukupuolisia. Toisin sanoen nuorina miehinä he tunsivat itsensä enemmän tytöiksi ja päinvastoin. Nämä ihmiset eivät kuitenkaan vain kääntyneet pahan puoleen totellen heille vieraan luonnon vaatimuksia, vaan päinvastoin he pitivät omaa luontoaan siveiden ja pyhien ajatusten sitomana. Ja eläessään elämäänsä kuin maalliset enkelit, nämä ihmiset saivat suuren neitsyyden kruunun Kristuksen kruunun armosta.

Luonnollisesti Herran suoman kruunun loisto vastaa ohitetun kiusauksen astetta.

"Siksi", isä Porfiry sanoi, "palkkio vastaa kiusauksia. Siksi kunnioitamme erityisesti suurten marttyyrien muistoa. Oikeamielinen ihminen ei närkästy kokeesta, jonka Herra hänelle salli, vaan iloitsee ja kiittää Häntä hänelle osoitetusta kunniasta.

Lasten vuoksi hän seisoi jaloillaan koko matkan

Kerran vanhin oli matkalla Athos-vuorelle Thessalonikista Ierissoon. (Thessalonikasta Ierissoon bussi kestää noin kaksi ja puoli tuntia). Kun hän lähestyi lippukassaa, paikkalippuja ei enää ollut, ja hän joutui ajamaan seisomaan. Bussissa, lähellä isä Porfirya, istui useita nuoria, jotka juttelivat iloisesti keskenään. Yksi henkilö moitti kavereita: kuinka he eivät kiinnitä huomiota siihen, että vanhempi hieromonk seisoo heidän vieressään. Mutta nuoret, ikään kuin mitään ei olisi tapahtunut, istuivat edelleen paikoillaan. Sitten mies ankaralla äänellä käski yhden heistä väistyä papille. Mutta kukaan heistä ei koskaan liikkunut. Täynnä närkästystä tämä mies nousi seisomaan ja antoi paikkansa vanhimmalle. Isä Porfiry kiitti häntä, mutta ei istuutunut. Hän ratsasti seisoen Ierissoa vastaan. Matkan päätteeksi mies kysyi vanhimmalta, miksi hän ei ottanut paikkaansa, ja tämä vastasi: "Uhrasin hänet lasten vuoksi." Nähdessään, ettei hän ymmärtänyt hänen vastaustaan, isä Porfiry selitti: ”Teit väärin nuhtelemalla näitä nuoria. He toimivat huonosti - he jättivät iäkkään hieromonkin seisomaan eivätkä omasta aloitteestaan ​​antaneet hänelle tietä, kuten heidän olisi pitänyt tehdä. Jos he noussivat ylös moitteidesi jälkeen ja minä istuisin heidän tilalleen tai jos istuisin sinun paikallasi, kaverit eivät ymmärtäisi pahaa tekoaan, vaan päinvastoin kokisivat olevansa oikeassa. Ja nyt, kun olin seisonut niin kauan heidän edessään, heidän omatuntonsa heräsi ja tuomitsi heidät hiljaa tästä rikkomuksesta. Vain tällä tavalla ihminen voi pelastua. Kun hän katuu, ei siksi, että joku tuomitsee hänet ulkopuolelta, vaan kun hänen omatuntonsa tuomitsee hänet sisältäpäin.

Anna periksi pelastaaksesi lapsesi

Eräs 25-vuotias nuori mies, täynnä kunnianhimoisia ideoita, vaati isäänsä ostamaan läheisen myymälän ja he lisäisivät myyntiään. Mutta hän piti sitä taloudellisesti täysin kannattamattomana ja kääntyi isä Porfiryn puoleen saadakseen neuvoja. Vanhin, jolla oli selvänäön lahja, kertoi hänelle, että hänen poikansa tarvitsisi vielä muutaman vuoden päästäkseen eroon nuoruuden itsekkyydestä. Isä itse näki, että heidän suhteensa oli pysähtynyt, kuten sanotaan, "löysi viikate kiveltä", ja arveli, että nuori mies päätti jättää hänet, jos hän ei täytä hänen vaatimuksiaan. Nähdessään tulevaisuuden isä Porfiry sanoi: "Minusta näyttää siltä, ​​että poikasi saattaa tehdä virheen, mutta teet rikoksen, jos haluat, on parempi menettää poikasi kuin kärsiä taloudellisia menetyksiä, jotka eivät ole sinulle niin suuria. ja pystyt varsin ottamaan niitä vastaan. Tee yksi virhe niin monissa menestyneissä liikehankkeissasi, niin säilytät hyvät suhteet poikasi kanssa. Odota, kuluu vielä muutama vuosi, eikä hän enää kärsi itsekkyydestään ... Olkoon virheellinen yritys hänen ensimmäinen oppitunti elämästään. Isä antoi periksi. Hän menetti rahaa, mutta pelasti poikansa.

Välinpitämättömästä nuoresta miehestä tulee uskovainen

Vuosina 1989-1990 N. vieraili Yhdysvaltain Virginian ja Pohjois-Carolinan osavaltioissa, missä hän piti hengellisiä keskusteluja. Hänen kuulijoidensa joukossa oli kreikkalainen nainen, joka oli juuri lähdössä Kreikkaan ja kysyi neuvoa tunnustajalta. N. ehdotti, että hän kääntyisi isä Porfiryn puoleen, jonka hän tunsi ja joka auttoi häntä paljon.

Kun tämä nainen palasi Amerikkaan ja tapasi N:n, hän kertoi hänelle tavanneensa vanhimman ja kiitti häntä lämpimästi suosituksesta. Häneen teki suuren vaikutuksen se, että isä Porfiry kuvaili hänelle yksityiskohtaisesti hänen kotiaan Amerikassa, heidän kauppaansa ja lapsiaan. Yhdestä hänen lapsestaan ​​hän jopa sanoi, että hänen ruumiissaan oli myyrä. Sillä hetkellä hän ei pitänyt tätä vanhimman huomautusta kovin tärkeänä.

Nainen kertoi suurella kunnioituksella ja ihailulla lapsilleen isä Porfirysta, siitä, mitä hän kertoi hänelle ja mitä paljastuksia hän teki, että vain yhdessä paikassa isä Porfiry "erehtyi", kun hän korosti, että hänen pojallaan oli myyrä hänen kehossaan. . Sitten nuori mies, jota äitinsä tarina kosketti sielunsa syvyyksiin, sanoi, että hänellä todella oli myyrä, mutta hän ei kertonut siitä kenellekään. Äiti ei luonnollisestikaan voinut tietää, että hänellä on luoma, koska hän ei lapsesta asti nähnyt poikaansa alasti.

Nuori mies oli nuoruudestaan ​​lähtien välinpitämätön kirkkoa kohtaan. Tämä tapaus oli hänelle käännekohta. Hän alkoi vakiinnuttaa asemansa uskossa ja hänestä tuli syvästi uskonnollinen henkilö.

Vinkkejä vanhemmille lapsista

Vuonna 1977 vaimoni tuli raskaaksi. Ilo oli rajaton. Ensimmäinen huolenaiheemme oli kertoa tästä isä Porfirylle, joka jakoi kaikki surumme ja ilomme ensimmäisestä tapaamisestamme. Hän vahvisti meitä rukouksillaan ja neuvoillaan, täynnä viisautta ja inspiraatiota ylhäältä.

Joten tulimme hänen luokseen ja kerroimme hänelle tästä hyvästä uutisesta. Hän oli erittäin tyytyväinen. Ilo heijastui selvästi hänen kasvoiltaan.

- Nyt onnestasi on tullut täydellinen! - hän sanoi. Hyvä Jumalamme on antanut sinulle kaiken! Olette hyviä ihmisiä, ja Herra järjestää niin, että hyvät ihmiset eivät tarvitse mitään. Olen kertonut tämän sinulle jo monta kertaa. Saat lapsen. Mutta te, lapseni, olette kuin uskoton Tuomas. Et usko mitä kerron sinulle. Tiedän, että rakastat minua, mutta olet vähäuskoinen ja eksyt helposti... No, mitä tehdä sinulle... Tule luokseni useammin, koska tarvitset sitä. Kun saavut, näen sinun olevan synkkä ja täynnä epätoivoa, ja kun lähdet, näen sinut iloisena ja onnellisena, vahvistuneena uskossa. Autosi ei enää tuskin raahaa tiellä, vaan yksinkertaisesti lentää.

Ja nyt", jatkoi vanhin, "istu alas. Sanon teille muutaman sanan, joita teidän tulevina vanhempien ei tule koskaan unohtaa. Haluaisin sinun muistavan hyvin, mitä kerron sinulle nyt, pitävän sen päässäsi ja suorittavan sen sanatarkasti, jos et halua lapsesi olevan onneton ja sinä hänen kanssaan.

Sadat vanhemmat tulevat luokseni ja pyytävät kyyneleet silmissä auttaakseen lapsiaan. Koska osa heistä sekaantui huumeisiin, toiset joutuivat huonoon seuraan, toiset loukkaavat heitä, pyytävät rahaa korttikerhoissa käytettäväksi, häviävät uhkapelit, ja kun vanhemmillaan ei ole heille mitään annettavaa, he alkavat uhkailla ja jopa lyödä heitä. ! Vanhemmat menevät niin pitkälle, että he kiroavat lapsensa ja päivän ja hetken, jolloin he toivat heidät maailmaan! Näin vanhempien vuodattavan katkeria kyyneleitä lastensa moraalisen rappeutumisen vuoksi ja toistavan tuhat kertaa, että olisi parempi, jos he eivät olisi maailmassa! Koska silloin heillä olisi yksi onnettomuus ja yksi suru, että heillä ei ole lapsia, kun taas nyt, he kertovat minulle, meillä on tuhat onnettomuutta ja yhtä monta murhetta lapsiltamme, niin että meillä on jopa häpeä esiintyä julkisesti. Vanhemmat pyytävät minua auttamaan heitä rukouksillani lastensa pelastamiseksi. Mutta kun kysyn heiltä, ​​mitä teit auttaaksesi näitä onnettomia olentoja, he vastaavat melkein samalla tavalla, että he eivät voineet tehdä mitään, koska lapset, kun he saavuttivat teini-iän, karkasivat heidän hallinnastaan!

Ei, sanon heille, olet liian myöhässä. Jos ikävöit lapsuusvuosiasi ja odotit, että teini-ikää tuli hoitamaan lastenne kasvattaminen, seuraukset ovat tässä. Odota vielä pahempaa. Lapsi on kuin taikina. Mitä pehmeämpi taikina on, sitä helpompi se on muovata. Sama koskee lapsia. Miten vähemmän vauvaa, sitä helpompi on kouluttaa, muokata luonnetta, opettaa ja kehittää.

Ja nyt, kun muistit, että sinulla on lapsia, tai pikemminkin he itse muistuttivat sinua itsestään tottelemattomuudellaan, häirinnällään, rikkomuksillaan ja yleensäkin moraalittomalla käytöksllään, on jo liian myöhäistä. Lintu on lentänyt pois. Ja jos lintu murtuu häkistä, sitä ei ole helppo saada kiinni, jopa melkein mahdotonta!

Lapsen kasvatus on niiden velvollisuuksien alku ja loppu, jotka vanhemmilla on ihmistä kohtaan ja jotka he jumalallisella avustuksella ovat tuoneet maailmaan! Vanhempia, jotka ovat epäonnistuneet lapsensa asianmukaisessa kasvatuksessa, voidaan pitää epäonnistuneina kaikessa! Kaikessa! Kuuletko minua? Oletetaan, että on vanhempia, jotka ovat omistaneet koko elämänsä taloudellisen liikevaihdon kasvattamiseen lisätäkseen tulojaan ja tullakseen varakkaiksi ihmisiksi tekemättä mitään kouluttaakseen lapsiaan kunnolla. Joten, minä sanon teille, he eivät vain antaneet mitään lapsilleen, vaan päinvastoin tekivät kovasti töitä tehdäkseen heistä laiskoja, laiskoja ja rikollisia! Joo! Vakuutan teille siitä. He kasvattivat rikollisia!

Ja tiedätkö miksi? Koska raha, joka joutuu korruptoituneiden ihmisten käsiin, ei tuo pahaa vain heille, vaan myös niille köyhille, jotka kommunikoivat heidän kanssaan. Koska tarve pakottaa nämä jälkimmäiset itse asiassa myymään itsensä rikkaille, ja he käyttävät heitä heikkotahtoisina yksilöinä missä, milloin ja miten haluavat. Mutta aina - pahassa!

Etkö ole koskaan kuullut kansan viisautta: Raha turmelee omantunnon "? En ole ainakaan kuullut oikeita sanoja siitä, mitä raha tekee ihmismielellä. Muinaisista ajoista lähtien ihmiset ovat huomanneet, että jopa omatunto myydään rahalla. Esimerkkejä ei tarvitse etsiä kaukaa. Eikö Juudas pettänyt Kristusta rahan vuoksi? 30 hopearahalla? Se on itsestäänselvyys! Eikö tämä esimerkki riitä todistamaan rahan tuhoavassa toiminnassa, kun se on ihmisten käsissä, joilla ei ole Jumalaa sisällään? Joten ne, jotka eivät välitä lastensa oikeasta koulutuksesta, ketä luulet heidän kasvattavan? He kasvattavat Juudasta! Joo! Se on Juudas! Oi onnettomia! He kokoavat itselleen aarteita tänne maan päälle, eivätkä he ole kiinnostuneita taivasten valtakunnasta!

Lisäksi heillä itsellään ei ole aikaa käyttää rikkauksia, joita he keräävät täällä, eivätkä heidän huonosti kasvatetut lapsensa pysty pitämään sitä. Ja tiedätkö miksi? Koska vanhemmat itse kärsivät parantumattomasta sairaudesta, jota kutsutaan rahanrakkaudeksi! Ja tämä tauti ei jätä heitä hautaan asti. He pysyvät välinpitämättöminä kaikista muista siunauksista, jotka Jumala on antanut ihmiselle. Siksi he kuolevat käyttämättä rahojaan! Mitä tulee heidän lapsiinsa, joiden he antoivat vajota siihen pisteeseen, että heistä tuli täysin kykenemättömiä mihinkään, he eivät yksinkertaisesti pysty säästämään näitä rahoja! Kuitenkin rahan säästäminen on vaikeampaa kuin sen ansaitseminen!

Siksi ei kunnollista kasvatusta - ei mitään. Lapsi saa oikean kasvatuksen ei haluamallamme tavalla, ja vielä varsinkin ei milloin haluamme!

Koulutus alkaa lapsen syntyhetkestä ja jatkuu koko raskausajan. Lapsen syntymästä aina täysi-ikäisyyteen asti huoli hänen oikeasta kasvatuksestaan ​​vain lisääntyy, ei vähene.

Kerron sinulle tärkeimmän asian ja siksi haluan sinun kiinnittävän tähän erityistä huomiota! Kun lapsi on vielä äidin kohdussa, vanhempien pitäisi jo alkaa huolehtia hänestä! Joo! Jo!

Kysyt minulta: mitä voimme tehdä lapsen hyväksi, joka on vielä kohdussa?

Ja minä vastaan ​​sinulle: me itse emme ole mitään! Mutta Hän, joka antoi hänelle tulla raskaaksi - siinä kaikki! Todellakin, onko olemassa suurempaa ihmettä kuin hedelmöittymisen ihme? Ei tietenkään!

Siksi meidän täytyy kääntyä Hänen puoleensa ja rukoilemme kiihkeissä rukouksissamme, että hän huolehtisi syntyneen lapsen ruumiin ja sielun täydellisyydestä. Ja Hän hallitsee kaikkea Pyhän Hengen armosta. Mutta rukouksemme eivät lopu tähän. Päinvastoin! Vauvan syntymän jälkeen sen kasvaessa rukouksemme sen puolesta tulisi myös lisääntyä.

Tällä tavalla osoitamme, että todella uskomme lapsemme oikean kasvatuksen Jumalalle itselleen. Ja kun lapsemme on Jumalan suorassa, jatkuvassa valvonnassa ja suojeluksessa, voimme olla varmoja, ettei hän koskaan eksy oikealta tieltä.

Pyysin tunnustuksen aikana vanhinta kertomaan minulle jotain lapsistani, ja hän vastasi: ”Poikasi on enemmän kuin sinä ja tyttäresi on enemmän kuin äitinsä. Joten jaoit ne, yksi - yksi, toinen - toinen, jotta kukaan ei valittaisi.

Ennen kuin isä Porfiry, vähän ennen kuolemaansa, lopulta lähti Pyhälle vuorelle, kysyin häneltä, oliko minulla oikea asenne poikaani kohtaan. "Kohtelet poikaasi niin kuin sinun pitäisi", Vanhin vastasi. "Mutta kiinnitä huomiota siihen, kuinka kohtelet tytärtäsi."

Todellakin, edellisenä päivänä annoin hänelle ankaran nuhteen pienestä kepposesta, jonka hän antoi itselleen pöytään aterian aikana.

« Rakasta lapsiasi syvästi Isä Porfiry kertoi minulle. - Rakasta kovaa.

Vanhemmat ovat syyllisiä lasten vaikeuksiin. Kaikki ongelmat alkavat vanhemmista. Vanhemmista tulee pyhiä, silloin heidän lapsensa pyhitetään, eikä ongelmia enää ole.

Kun vanhemmat eivät tule toimeen, he kasvattavat vaikeita lapsia.».

Isä Porfiry sanoi jatkuvasti: " Jos vanhemmat eivät elä rauhassa ja sovussa, lapsilla on vaikeuksia».

Ja vielä: ”Meidän ei pitäisi moittia lapsiamme. Heihin on parasta ottaa yhteyttä neuvoja varten. Jos haluamme lasten tekevän jotain, meidän tulee ensinnäkin meidän itsemme näyttää heille hyvää esimerkkiä ja sitten ojentaa kätemme Jumalalle ja rukoilla."

"Meillä on oltava aikaa, ennen kuin lapset ovat 12-vuotiaita, opettaa heitä hyvällä esimerkillämme."

"Meidän ei pitäisi pakottaa ketään menemään kirkkoon. Kristus sanoi: Kuka haluaa seurata minua».

Eräs nainen kysyi isä Porfirylta:

- Geronda, mitä minun pitäisi sanoa pojalleni, joka, kuten minusta näyttää, on äskettäin tullut erittäin läheiseksi ystäväksi yhden tytön kanssa? Mihin synteihin hän voi joutua hänen kanssaan! Sitä paitsi mieheni emmekä minä pidä tästä hänen valinnastaan.

- Tunnetko tämän tytön? kysyi vanha mies. - Ei.

"Mistä sitten luulet, että hän on huono?" Älä moiti poikaasi, kuten usein teet, vaan kerro hänelle: ”Kuuntele minua, lapseni, olen melkein jatkuvasti pyhien veljien joukossa, enkä pidä siitä, mitä teet. Korjaa se. Loppujen lopuksi Jumala ei suosi sitä, mitä teet. Ja poikasi päättää mitä tekee. Asia selvä?" Lapsia ei tarvitse nuhdella, vaan näyttää heille hyvää esimerkkiä. Älä opeta jatkuvasti äläkä moiti lapsiasi”, Vanhin sanoi minulle.

- Mitä minun pitäisi tehdä, Geronda? hän kysyi.

— Rukoile ja sano kaikki Jumalalle, jotta siunaus laskeutuisi ylhäältä... eikä päinvastoin, kuten nyt tapahtuu. Kerro lapsillesi, että heidän on opittava läksynsä, jotta heistä voi tulla hyviä ihmisiä eivätkä joutua huonoon seuraan.

Kun pyydämme lapsia tekemään jotain, olemaan varovaisia ​​jossain tai lohduttamaan nuorempaa veljeä tai sisarta, se yhdistää heidät.

Et voi hyväillä tai ilmaista rakkauttasi yhtä lasta kohtaan toisen edessä. Lapset ovat kateellisia.

Sieluun vaikuttaa kolme voimaa: hyvä, paha ja kolmas - neutraali - itse sielun voima.

Mitä energisempi lapsi, sitä haavoittuvampi ja herkempi hän on.

Joka ei pitänyt vyötä kädessään, hän ei rakasta lastaan.

Nyky-yhteiskunnan ajattelutapa vahingoittaa lapsia. Nyky-yhteiskunnassa on erilainen psykologia, erilainen pedagogiikka, joka tähtää ateististen lasten kasvattamiseen. Tämä ajattelutapa johtaa omahyväisyyteen. Näet tämän seurauksen lapsissa ja nuorissa.

Tämän päivän nuoriso vaatii: "Sinun täytyy ymmärtää meitä!", mutta se ei saa johtaa meitä. Rukoilemme lasten ja nuorten puolesta, elämme oikein ja saarnaamme evankeliumia, mutta emme sopeudu heidän henkeensä, emme vääristä uskoamme. Heitä ei ole mahdollista auttaa omaksumalla heidän ajattelutapansa. Meidän tulee pysyä kristityinä ja saarnata totuutta ja valoa.

Anna lasten oppia pyhiltä isille. Isien opetus kertoo lapsille tunnustuksesta, intohimoista, pahasta, kuinka pyhät voittivat pahan itsessään. Ja me rukoilemme, että Herra tunkeutuisi syvälle heidän sieluihinsa.

Esitteen mukaan: "Athos vanhin Porfiry Kavsokalivit. Lapset ja nuoret. Ohjeita lapsille, nuorille ja heidän vanhemmilleen. IG "Kormchaya", 2012

Kun puhutaan ainakin journalistisessa ympäristössä henkisestä elämästä ja henkisistä ihmisistä, tulee pääsääntöisesti tahattomasti mieleen jokin korkeakoulun alue, ammatillisesti menestyneisiin henkilöihin liittyvät kulttuurilaitokset. tieteen ja taiteen tutkimuksessa. Tällaisissa tapauksissa "hengellisyyttä" tarkoitetaan yleensä täysin abstraktissa merkityksessä, mikä tarkoittaa tiettyjen henkisten kykyjen kehittymistä, joidenkin ihmisten sitoutumista tiettyihin ideologioihin ja maailmankatsomusjärjestelmiin.

Tällainen lähestymistapa herättäisi huomattavaa yllätystä tämän tutkimuksen otsikon suhteen, koska kyseessä on huonosti koulutettu henkilö, jolla ei ole mitään tekemistä ideologioiden, älyn, kulttuurin tai kirjoittamisen kanssa. Toisaalta kirkkoisät luonnehtivat hengellistä henkilöä henkilöksi, jolla on ”Hengen voimat”, ja korostavat, että hengellinen henkilö ”syntyi kolmesta elementistä: Taivaallisen Hengen armosta, sielun logiikasta ja maallisesta logiikasta. ruumis”, joka on tietysti myös hengellinen, kun se osallistuu Pyhän Hengen armoon.

Jopa niille, jotka eivät henkilökohtaisesti tunteneet Porfiry Kavsokalivit, vaan lukivat vain kirjan ”Vanhin Porfiry Kavsokalivit. Elämä ja sanat”, ei tule olemaan vaikeaa ymmärtää, että vanhin oli patristinen hengellinen henkilö ja että hänen opetuksensa ovat luotettava opastus todella hengellisessä elämässä. Kuitenkin, ei vain tämän kirjan sisältö, vaan myös itse henkinen elämä ei voi rajoittua yksinkertaiseen kontekstiin. Siksi esitämme muutamia yksinkertaisia ​​huomautuksia tästä aiheesta. Otettuamme käyttöön ilmaisun: "Homeros selitetään Homerin kautta", yritämme välittää sinulle paitsi vanhimman puheen hengen myös tyylillisen aitouden.

Vanhin Porfiry ei erota hengellistä elämää muusta ihmiselämästä, hän ei aseta ylitsepääsemättömiä esteitä ja jakoja, kuten me yleensä teemme. Hän itse on kiinteä persoona, joten hän kieltää kaikenlaiset elämää köyhdyttävät abstraktiot. Siten, vaikka hän pitääkin erittäin tärkeänä kiinnostusta rukousta ja raamatuntutkimista, hymnologiaa, sääntöjä ja kirkon tropariaa kohtaan, hän samalla kiinnittää huomiomme yksinkertaiseen polkuun maaseudulla, puutarhan kasveihin, kukkaan ja puihin ja korostaa, että ” taide ja musiikki ovat erittäin hyödyllisiä sielulle." Hän uskoo, että tämä kaikki toimii "lääkkeenä", joka auttaa ihmisen hoidossa.

Hän oli puhdas ja ehjä henkilö, joka halusi nähdä kaikki muut ihmiset kokonaisina ja onnellisina. Siksi hän näki kaikki esineet ja koko maailman "oppaina" Kristuksen suureen rakkauteen. "Kaikki on pyhää: meri ja kylpeminen ja ruoka. Iloitse kaikesta. Kaikki rikastuttaa meitä, kaikki johtaa meidät suureen rakkauteen, kaikki johtaa meidät Kristuksen luo."

Kun vanhin Porfiry puhui hengellisestä elämästä, hän ei viitannut asioihin, joita hän oli lukenut jostain, vaan todisti henkilökohtaisesta kokemuksestaan. Siksi hänen sanansa olivat enemmän kuin vakuuttavia, ne perustuivat vanhimman elämänkokemukseen ja henkilökohtaiseen suhteeseen tämän maailman suurimpaan ja tärkeimpään - Kristukseen, joka on yli kaiken. Hän sanoi aina: "Jos löydät Kristuksen, se riittää sinulle, et halua mitään muuta, rauhoitut. Sinusta tulee eri ihminen. Elät siellä, missä Kristus on. Elät tähdissä, äärettömyydessä, taivaassa enkelien kanssa, maan päällä ihmisten, kasvien, eläinten, kaiken ja kaiken kanssa."

Siellä missä on rakkautta Kristuksessa, yksinäisyys katoaa. Sinusta tulee nöyrä, onnellinen, kokonaisuus. Ei ole tuskaa, ei sairautta, ei painetta, ei ahdistusta, ei pimeyttä, ei helvettiä. Kristus elää kaikissa ajatuksissasi, kaikissa teoissasi. Sinulla on Armo, joten olet valmis kärsimään Kristuksen puolesta. Pystyt hyväksymään jopa epäoikeudenmukaisen kärsimyksen. Lisäksi otat mielelläsi vastaan ​​epäoikeudenmukaisen kärsimyksen Kristuksen puolesta... Kun Kristus tulee sydämeesi, elämäsi muuttuu. Kristus on kaikki."

Tämä suhde Kristukseen on läheinen ja rakkauden läpäisemä suhde. Kristityn elämä on "piilotettu Kristuksen kanssa Jumalassa". Löydämme saman kokemuksen ja saman apostoli Paavalin ohjeen vanhin Porfirysta: "Kenenkään ei pidä nähdä sinua, kenenkään ei pidä edes saada kiinni liikkeestäsi jumalallisen palvonnassa. Kaiken tämän on tapahduttava syvimmässä salassa, kuten erakkojen kohdalla. Muistatko mitä kerroin satakielistä? Hän laulaa metsässä. hiljaisuudessa. Onko turvallista sanoa, että joku kuulee hänet? Mitä joku kehuu? Ei kukaan. Kuinka hyvä on laulaa autiomaassa! Oletko nähnyt kuinka hän puhaltaa kurkkuaan? Näin tapahtuu myös niille, jotka rakastuvat Kristukseen. Jos hän rakastaa, "kurkunpää turpoaa. Se, joka rakastaa Kristusta, tekee suuria ponnisteluja."

Hengellisen elämän tarkoitus, kuten vanhin opetti, ei ole pakkotyötä, vaan hengellisen elämän käynnistää rakkaus Jumalaa kohtaan. Vahvistaakseen ja todistaakseen tämän totuuden hän vetää rinnakkaisuuden ihmisrakkauden kanssa: "Otetaan esimerkki ihmiselämästä. Rakastaja ei voi elää poissa rakkaasta, hänen ei tarvitse siirtää rakkaansa kuvaa mielestä sydämeen, mutta kun hän näkee rakkaansa, hänen sydämensä vapisee. Kun hän on poissa hänestä ja ajattelee häntä, hänen sydämensä hakkaa jälleen. Hän ei pyri tähän, kaikki tämä tapahtuu tahattomasti. Näin on myös Kristuksen kanssa. Mutta siellä tietysti kaikki on jumalallista. Jumalallinen rakkaus, tämä rakkaus ei ole lihallista. Tämä on rauhallista rakkautta, mutta lävistävämpää ja syvällisempää. Aivan kuten luonnollisessa rakkaudessa, kun et näe rakastamaasi henkilöä, kärsit suunnattomasti. Mutta silloinkin, kun olet rakkaasi vieressä, kärsit rakkaudesta ja itket hellästi, joten tässä tapauksessa kärsit myös rakkaudesta, itse huomaamattasi olet täynnä rakkauden, kunnioituksen ja ilon kyyneleitä. Tämä on hurskausta."

Se, että tärkein asia hengellisessä elämässä on rakkaus, on linkki vanhimman opetusten ja hänen elämänsä välillä. Siksi hän korostaa, että "kun rakastat vilpittömästi, niin vaikka asuisit Omonia-aukiolla (Ateenan keskusaukio – toim.), älä huomaa, että olet Omonialla. Et näe autoja, ihmisiä tai mitään. Olet sisälläsi rakastamasi ihmisen kanssa. Elät, iloitset, olet inspiroitunut. Eikö tämä ole todellisuutta? Kuvittele, että rakastamasi henkilö on Kristus. Kristus mielessäsi, Kristus sydämessäsi, Kristus koko olemuksessasi, Kristus kaikkialla." Lisäksi hän vakuuttaa, etteivät nämä kaikki ole tyhjiä teorioita, vaan hänen omaa kokemustaan ​​ja maailmankuvaansa: ”Tätä minä teen. Yritän löytää keinoja rakastaa Kristusta. Tällaisesta rakkaudesta on mahdotonta saada tarpeekseen. Kuinka paljon rakkautesi Kristusta kohtaan kasvaa, kuinka paljon sinusta tuntuu, että tämä ei riitä, kuinka paljon haluat rakastaa Häntä vielä enemmän! Ymmärtämättä mitä tapahtuu, nouset yhä korkeammalle!

Vanhimman opetukset rakkauteen perustuvasta hengellisestä elämästä ovat meille tärkeitä ja motivoivia. Toisessa yhteydessä hän korostaa, että henkinen elämä on ”rakkaus, jännitys, hulluus, jumalallinen kaipaus. Se kaikki on siellä jokaisessa meissä. Sielumme vaatii niiden hankkimista. Monille uskonto on kuitenkin kamppailua, tuskaa ja ahdistusta. Siksi monet uskonnolliset ihmiset he pitävät heitä onnettomina, koska he näkevät kuinka kaukana he ovat onnellisuudesta…” Tässä vanhin puhuu tietysti jostain patologiasta, joka voi ilmetä ihmisen suhteessa Jumalaan, tilanteesta, joka on valitettavasti hyvin yleinen ihmisten keskuudessa. - kutsutaan "uskonnollisiksi" ihmisiksi.

Kristuksen ymmärtäminen uskovan sisäisen maailman perustana, kiihkeän rakkauden tarve Häntä kohtaan ovat pääkohdat paitsi vanhin Porfiryn opetuksissa, ne olivat myös hänen elämänsä suuri saavutus. Hän eli tämän suhteen täyteyden ja kutsuu meitä virittymään samalle taajuudelle: ”Katso jatkuvasti ylös Kristukseen päästäksesi lähemmäksi Häntä, voit työskennellä Kristuksen kanssa, elää Kristuksen kanssa, hengittää Kristuksen kanssa, olla sairas Kristuksen kanssa, iloita. Kristuksen kanssa. Olkoon Kristus sinulle kaikki kaikessa. Anna sielusi pyytää, huutaa ja huutaa Hänelle: "Oi, sulhani, toivottu..." Kristus on Ylkä, Isä, Hän on kaikki. Maailmassa ei ole mitään korkeampaa kuin Kristuksen rakastaminen. Kaikki mitä haluamme on Kristuksessa. Kristus on kaikki kaikessa. Kaikki ilo, kaikki ilo, taivaallinen elämä. Meillä on kaikki mahtavaa, kun Kristus on sisällämme. Sielu, joka on rakastunut Kristukseen, on aina iloinen ja onnellinen, riippumatta siitä, kuinka paljon työtä ja uhrauksia se maksaa."

Jumalan rakkauden saavuttamisen välttämätön edellytys on rakkaus lähimmäiseen. Siten meistä tulee yhtä Kristuksen kanssa ja tunnustamme Hänet Isäksemme ja kirkon päänä. ”Rakkaus veljeä kohtaan synnyttää rakkautta Jumalaa kohtaan. Olemme onnellisia, kun rakastamme salaa kaikkia ihmisiä. Silloin tunnemme, että kaikki ja kaikki ympärillämme rakastavat. Kukaan ei voi tulla Jumalan luo, jos hän kulkee ihmisten ohi." Tämä rakkaus ulottuu myös niihin, joiden mielestä he eivät ole oikealla tiellä, koska rakkaus lähimmäistämme ei riipu moraalista. Myös yrityksemme korjata joku "ovat eräänlaista heijastusta itsestämme. Itse asiassa haluamme tulla hyviksi, ja koska meistä ei voi tulla hyviä, vaadimme sitä muilta, joskus jopa vaadimme sitä. Vaikka kaikki voidaan korjata rukouksella, meistä tulee usein ärtyneitä ja alamme murehtia ja sitten tuomita. Meihin juuttunut ”moralisti”, kun hän näkee jonkun väärässä, alkaa protestoida, mutta useimmissa tapauksissa hän tekee samoin. Mutta hän ei loukkaannu itseensä, vaan toiseen. Ja tämä ei ole sitä, mitä Jumala haluaa."

Tätä vanhimman asennetta ei sanele mikään moraalipsykologia, vaan syvä kirkkokunta, koska tämä kaikki on olemassa todellisessa seurakuntaelämässä. Isä Porfiry korostaa, että Kristus ilmestyy keskuudessamme ykseydessä ja rakkaudessa, kirkossaan. Meille kaikille on tärkeää, että kun astumme kirkkoon, yhdistymme naapuriemme kanssa ja hyväksymme sekä heidän ilonsa että surunsa. Kirkossa rukoilemme kaikkien puolesta, kärsimme kaikkien pelastuksen puolesta ja tulemme yhdeksi onnettomien, sairaiden ja syntisten kanssa. Kenenkään ei tule haluta pelastusta vain itselleen, pyytämättä muiden pelastusta. Kun eroamme muista, lakkaamme olemasta kristittyjä. Päinvastoin, meistä tulee todellisia kristittyjä, kun tunnemme syvästi olevansa Kristuksen mystisen Ruumiin jäseniä, eli kun elämme ykseydessä Hänen kirkossaan. Tämä osoittaa kirkon todellisen merkityksen.

Vanhin Porfiry opettaa meille myös, että kaikki, mitä teemme hengellisessä elämässä, tulee tehdä rakkaudesta ja ilman taka-ajatuksia. Jokainen kumarrus, jokainen ponnistus on tärkeä, kun se tehdään ilman laskelmia - ei voittaa jotain, vaikka se olisi taivas, vaan puhtaasta rakkaudesta Kristusta kohtaan. Siten rakkaus antaa merkityksen kaikelle, kärsimyksen polku tekee tosi kristitystä runoilijan. ”Sen, joka haluaa tulla kristityksi, on ensin tultava runoilijaksi. Se on ongelma! Sinun täytyy kärsiä. Rakastaa ja kärsiä. Kärsi rakastamasi puolesta. Rakkaus saa sinut työskentelemään rakkaasi parhaaksi. Hän juoksee, ei nuku, vuotaa verta tavatakseen rakkaansa. Hän uhraa kaiken, ei laske mitään, ei uhkauksia, ei vaikeuksia. Rakkaus Kristukseen on toinen asia, se on jotain äärettömän ylevää." Ja hän kiirehtii heti selventämään: "Ja kun puhun rakkaudesta, en tarkoita ominaisuuksia, joita hankimme elämässämme. elämän polku vaan sydämestä tulevasta rakkaudesta Kristusta ja lähimmäisiä kohtaan”.

yksi . John Chrysostom, Epämääräisen profetian hyödyllisyydestä 2.5, PG56, 182

2. Gregory Palamas, For the Holy Hesychasts 1,3,43, kirjoituksissa, toim. P. Christou, osa 1, Thessaloniki 1962, s. 454.

3. Kirja julkaisi ensimmäisen kerran maaliskuussa 2003 Chrysopigin (Golden Spring) luostarissa Hanian Kreetalla. Sen 7. painos ilmestyy tänään, ja kirja on käännetty ja jaettu englanniksi, arabiaksi, romaniaksi, venäjäksi, saksaksi, bulgariaksi, italiaksi ja muille kielille. Artikkelin alaviitteet viittaavat tähän kirjaan.

4. Vanhin Porfiry, Life and Words, s. 379.

5. Ibid., s. 462.

6. Ibid., s. 219.

7. Määrä. 3.3.

kahdeksan. Elämä ja sanat, s. 238.

9. Ibid., s. 260.

Käännös nykykreikasta: verkkojulkaisun "Pemptusia" toimittajat.