રશિયન-અંગ્રેજી અનુવાદ અને ઘણા અન્ય

આધુનિક અભ્યાસોએ દર્શાવ્યું છે કે ઋષિ, લવિંગ, રોઝમેરી અને થાઇમ, નામ આપવા માટે, પરંતુ થોડા, પેરોક્સાઇડના વિકાસને અટકાવે છે.

ઝિમરમેન એમ., વેદેનીવા કે.. રશિયન-અંગ્રેજી વૈજ્ઞાનિક અને તકનીકી અનુવાદકનો શબ્દકોશ. અનુવાદકો માટે રશિયન-અંગ્રેજી વૈજ્ઞાનિક શબ્દકોશ. 2012

• રશિયન-અંગ્રેજી શબ્દકોશો →
• અનુવાદકો માટે રશિયન-અંગ્રેજી વૈજ્ઞાનિક શબ્દકોશ

વધુ શબ્દ અર્થો અને અનુવાદ અને અન્ય ઘણા લોકો અંગ્રેજી-રશિયન શબ્દકોશોમાં અંગ્રેજીમાંથી રશિયનમાં અને રશિયન-અંગ્રેજી શબ્દકોશોમાં રશિયનમાંથી અંગ્રેજીમાં.

આ શબ્દના વધુ અર્થો અને શબ્દકોશોમાં "અને ઘણા અન્ય" શબ્દ માટે અંગ્રેજી-રશિયન, રશિયન-અંગ્રેજી અનુવાદો.

• અને ઘણા અન્ય
  
• અને ઘણા અન્ય
  
• અને ઘણા અન્ય
  
• MANY - adj અને noun (pl.), many, a great many
  ગાણિતિક વિજ્ઞાનનો રશિયન-અંગ્રેજી શબ્દકોશ
• ઘણા
  
• બીજા બધા
  રશિયન-અમેરિકન અંગ્રેજી શબ્દકોશ
• ઘણા - 1. adj. ઘણી બધી બાબતોમાં - ઘણા કિસ્સાઓમાં - ઘણા કિસ્સાઓમાં અને અન્ય ઘણા ...
  
• ઘણા - adj. pl 1. ઘણા; 2. મૂલ્યમાં સંજ્ઞા ઘણા લોકો); ~ અમારા કારણ સાથે સહાનુભૂતિ ધરાવતા ઘણા લોકો હતા જેઓ પ્રત્યે સહાનુભૂતિ ધરાવતા હતા ...
  સામાન્ય વિષયોનો રશિયન-અંગ્રેજી શબ્દકોશ
• અન્ય - pl. કલાકો; skl adj તરીકે અન્ય; બાકીના (બાકીના) તે ક્યારેય અન્યની ચિંતા કરતો નથી - તે ક્યારેય વિચારતો નથી ...
  સામાન્ય વિષયોનો રશિયન-અંગ્રેજી શબ્દકોશ
• ઘણા
  રશિયન લર્નર્સ ડિક્શનરી
• અન્ય
  રશિયન લર્નર્સ ડિક્શનરી
• ઘણા
  રશિયન લર્નર્સ ડિક્શનરી
• અન્ય
  રશિયન લર્નર્સ ડિક્શનરી
• ઘણા
  રશિયન-અંગ્રેજી શબ્દકોશ
• ઘણા - pl. 1. એડજ. ઘણી બધી બાબતોમાં - ઘણી બાબતોમાં - ઘણા કિસ્સાઓમાં અને ઘણા ...
  રશિયન-અંગ્રેજી Smirnitsky સંક્ષિપ્ત શબ્દકોષ
• ઘણા - 1. adj. ; pl h. ઘણા - ઘણી રીતે - અને અન્ય ઘણા - 2. pl. ક...
  સામાન્ય શબ્દભંડોળનો રશિયન-અંગ્રેજી સંક્ષિપ્ત શબ્દકોશ
• ઘણા - adj. pl 1. ઘણા; 2. મૂલ્યમાં સંજ્ઞા ઘણા લોકો); ~ અમારા કારણ સાથે સહાનુભૂતિ ધરાવતા ઘણા એવા હતા જેઓ અમારા કારણ સાથે સહાનુભૂતિ ધરાવતા હતા; ~…
  રશિયન-અંગ્રેજી શબ્દકોશ - QD
• ઘણા - syn. બહુવિધ 1 ; શ્રેણી તેઓને જરૂરી છે, તેમ છતાં, સિદ્ધાંત, વિજ્ઞાન અને ટેક્નોલોજીમાં ઘણી બધી સમસ્યાઓનું સમાધાન…
  સ્પેસ રૂઢિપ્રયોગોનો રશિયન-અંગ્રેજી શબ્દકોશ
• ઘણા - ઘણા, ઘણાનું ઉત્પાદન, જો તમામ ઓટોએન્ટિબોડીઝ નહીં
  
• અન્ય
  રશિયન-અંગ્રેજી જૈવિક શબ્દકોશ
• અન્ય - અમે અને અન્ય લોકો પણ કોમ્યુનિકેશન, સમજણ - સમજણનો અભાવ, પ્રતિષ્ઠા, સારું નામ, વ્યક્તિથી વ્યક્તિ જે બોલે છે તે ...
  અંગ્રેજી-રશિયન એફોરિઝમ્સ, રશિયન એફોરિઝમ્સ
• ઘણા - 1. adj. pl ઘણી બધી રીતે અને ઘણી બધી 2. pl. skl adj તરીકે ઘણા (લોકો) adj. pl એક. …
  મોટી રશિયન-અંગ્રેજી શબ્દકોશ
• અન્ય - pl. skl adj તરીકે અન્યો (બાકીના) તે ક્યારેય અન્યની કાળજી લેતો નથી - તે ક્યારેય બીજા વિશે વિચારતો નથી ...
  મોટી રશિયન-અંગ્રેજી શબ્દકોશ
• ઘણા - ઘણા z ઘણા
  
• અન્ય - અન્ય અન્ય અન્ય
  રશિયન-અંગ્રેજી શબ્દકોશ સોક્રેટીસ
• યુગોસ્લાવિયા - યુગોસ્લેવિયા સ્લેવિક આદિવાસીઓ 6ઠ્ઠી સદીના અંતમાં ડેન્યુબ અને સાવા નદીઓની દક્ષિણે આવેલા વિસ્તારમાં જતી રહે છે. અને 7મી સદી દરમિયાન...
  રશિયન શબ્દકોશ કોલિયર
• જંતુઓ
  રશિયન શબ્દકોશ કોલિયર
• ખગોળશાસ્ત્ર - ખગોળશાસ્ત્ર અને એસ્ટ્રોફિઝિક્સ 20મી સદીનું ખગોળશાસ્ત્ર. બીજા વિશ્વયુદ્ધ પહેલા અને પછી - બે સમયગાળામાં વિભાજિત કરી શકાય છે. સૌ પ્રથમ …
  રશિયન શબ્દકોશ કોલિયર
• રશિયન - પશ્ચિમી યુરોપિયન દેશોની તુલનામાં, રશિયાએ ખ્રિસ્તી ધર્મને અંતમાં અપનાવ્યો, ફક્ત દસમી સદીમાં. રશિયન સાહિત્યનો પ્રારંભિક વિકાસ બાયઝેન્ટિયમના પ્રભાવ હેઠળ થયો હતો ...
  રશિયન શબ્દકોશ કોલિયર
• રશિયા - રશિયન રાજ્યના ઇતિહાસને ત્રણ સમયગાળામાં વિભાજિત કરી શકાય છે: રશિયન લોકોની રચનાની શરૂઆતથી 1917 સુધી, જે અંતને ચિહ્નિત કરે છે. રશિયન સામ્રાજ્ય; …
  રશિયન શબ્દકોશ કોલિયર
• ન્યુ યોર્ક - સૌથી મોટું શહેરયુનાઇટેડ સ્ટેટ્સ, વિશ્વના સૌથી ગીચ વસ્તીવાળા શહેરી વિસ્તારનો મુખ્ય ભાગ. ન્યૂ યોર્ક એ ન્યૂ યોર્ક રાજ્યની દક્ષિણપૂર્વ ધાર પર સ્થિત છે, સંગમ પર…
  રશિયન શબ્દકોશ કોલિયર
• કિંમતી - કુદરતી ખનિજો અને તેમના કૃત્રિમ સમકક્ષોનો ઉપયોગ ઘરેણાં અને કલા ઉત્પાદનો બનાવવા માટે થાય છે. આ પત્થરો સુંદર રંગ, ઉચ્ચ કઠિનતા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે ...
  રશિયન શબ્દકોશ કોલિયર
• કેટલાક - 1 લી સ્થાન; અનિશ્ચિત; એક સંજ્ઞાની જેમ 1) કેટલાક, કેટલાક, કેટલાક, અન્ય આ પક્ષી કૃમિ ખવડાવે છે અને કેટલાક અનુસાર, પર ...
  
• અન્ય - 1. એડજ. 1) એ) અલગ, અન્ય સમયે અલગ, અન્ય રીતભાત (અન્ય દિવસો, અન્ય રીતે) ≈ અન્ય સમયે - અન્ય ...
  મોટી અંગ્રેજી-રશિયન શબ્દકોશ
• ઘણા - 1. એડજ.; કોમ્પ - વધુ; એક્સેલ - સૌથી વધુ, અસંખ્ય; કેટલા કેટલા? ≈ કેટલું? ઘણા વૃદ્ધ લોકો…
  મોટી અંગ્રેજી-રશિયન શબ્દકોશ
• અન્ય
  સામાન્ય શબ્દભંડોળનો અંગ્રેજી-રશિયન-અંગ્રેજી શબ્દકોશ - શ્રેષ્ઠ શબ્દકોશોનો સંગ્રહ
• MANY - many.ogg 1. ʹmenı n 1> સેટ, ઘણા; આમાંના ઘણા પુસ્તકો - આમાંથી ઘણા પુસ્તકો એક મહાન ઘણા ...
  સામાન્ય શબ્દભંડોળનો અંગ્રેજી-રશિયન-અંગ્રેજી શબ્દકોશ - શ્રેષ્ઠ શબ્દકોશોનો સંગ્રહ
• અન્ય - 1. [ʹʌðə] a 1. વધુ (એક), વધારાના, અન્ય તમારી પાસે કેટલા ~br~s છે? - તમારે કેટલા ભાઈઓ છે? …
  
• ઘણા - 1. [ʹmenı] n 1) સેટ, ઘણા; ઘણા ~ આ પુસ્તકો - આમાંથી ઘણા પુસ્તકો એક મહાન ~ ...
  નવો મોટો અંગ્રેજી-રશિયન શબ્દકોશ - Apresyan, Mednikova
• અન્ય - 1. ʹʌðə a 1. વધુ (એક), વધારાના, અન્ય તમારા બીજા કેટલા ભાઈઓ છે? - તમારે કેટલા ભાઈઓ છે? …
  
• ઘણા - 1. ʹmenı n 1) સેટ, ઘણા; આમાંના ઘણા પુસ્તકો - આમાંના ઘણા પુસ્તકો એક મહાન ઘણા ...
  મોટો નવો અંગ્રેજી-રશિયન શબ્દકોશ
• ફ્રાન્સ - મેરોવિંગિયન્સ હેઠળ ફ્રાન્સ ગૌલ. 4થી અને 5મી સદી એ રાજકીય આથોનો સમયગાળો હતો. પશ્ચિમી રોમન સામ્રાજ્યને જર્મન રાજ્યો દ્વારા બદલવામાં આવ્યું હતું, ...
  રશિયન શબ્દકોશ કોલિયર
• ફોટોસિન્થેસિસ - શિક્ષણ જીવંત છોડના કોષોકાર્બનિક પદાર્થો, જેમ કે ખાંડ અને સ્ટાર્ચ, અકાર્બનિક પદાર્થોમાંથી - CO2 અને પાણીમાંથી - સાથે ...
  રશિયન શબ્દકોશ કોલિયર
• થિયેટર - થિયેટર ઈન્ડિયા. થિયેટરના પ્રારંભિક ઉદાહરણો ભારત બીસીમાં દેખાયા હતા, અને ત્યાં પ્રથમ તકનીકી માર્ગદર્શિકા બનાવવામાં આવી હતી ...
  રશિયન શબ્દકોશ કોલિયર
• ડાન્સ
  રશિયન શબ્દકોશ કોલિયર
• યુએસએસઆર - સોવિયત સમાજવાદી પ્રજાસત્તાકનું યુનિયન, યુએસએસઆર પશ્ચિમ યુરોપની તુલનામાં, રશિયા તેના સમગ્ર ઇતિહાસમાં આર્થિક રીતે પછાત રાજ્ય રહ્યું છે. ની નજર થી...
  રશિયન શબ્દકોશ કોલિયર
• યુએસએસઆર - સોવિયત સમાજવાદી પ્રજાસત્તાકનું યુનિયન, યુએસએસઆર ફેબ્રુઆરી ક્રાંતિ. પ્રથમ વિશ્વ યુદ્ધના મોરચે લશ્કરી પરાજય અને વધતી જતી આર્થિક અરાજકતાને કારણે જાહેર જનતા...
  રશિયન શબ્દકોશ કોલિયર
• રોમન એ એક વિગતવાર વર્ણન છે જે, એક નિયમ તરીકે, વાસ્તવિક લોકો અને ઘટનાઓ વિશેની વાર્તાની છાપ આપે છે, હકીકતમાં, તે નથી. શું…
  રશિયન શબ્દકોશ કોલિયર
• રોક સંગીત
  રશિયન શબ્દકોશ કોલિયર
• ઓપેરા
  રશિયન શબ્દકોશ કોલિયર

1. આ પછી, તે શહેરો અને ગામડાઓમાં ફર્યો, ભગવાનના રાજ્યનો ઉપદેશ અને ઘોષણા કરતો, અને તેની સાથે બાર.

2. અને કેટલીક સ્ત્રીઓ કે જેમને તેણે દુષ્ટ આત્માઓ અને રોગોથી સાજા કર્યા: મેરી, મેગડાલીન કહેવાય છે, જેમાંથી સાત ભૂત નીકળ્યા.

3. અને જોઆના, ચુઝાની પત્ની, હેરોદના કારભારી, અને સુસાન્ના અને બીજા ઘણા જેઓ તેમની સંપત્તિ સાથે તેમની સેવા કરતા હતા.

(લુક 8:1-3)

આપણા ભગવાન ઇસુ ખ્રિસ્તે તેમના સેવાકાર્યની શરૂઆત સભાસ્થાનોમાં કરી હતી, જ્યાં પવિત્ર ગ્રંથોના શાણપણનો અભ્યાસ કરવામાં આવ્યો હતો, જ્યાં તે ભગવાનના રાજ્યના ઉપદેશના ગ્રહણશીલ અને સહાનુભૂતિ ધરાવતા શ્રોતાઓને મળવાની અપેક્ષા રાખી શકે છે. પરંતુ આતિથ્યને બદલે, પ્રભુએ પ્રતિકાર કર્યો; સચેત શ્રોતાઓને બદલે - શાસ્ત્રીઓ અને ફરોશીઓ, જેમણે તેના પર નિંદાનો આરોપ લગાવવાનું બહાનું શોધવા માટે તેને ખુલ્લેઆમ અને ઠંડીથી જોયો. સભાસ્થાનો હવે તેમના માટે ખુલ્લા ન હતા જેમ તેઓ હતા, અને તેથી પ્રભુ ગયા નગરો અને ગામડાઓ દ્વારા, ભગવાનના રાજ્યનો ઉપદેશ અને ઘોષણા(લુક 8:1).

તારણહારનું સમગ્ર જીવન એ વિશ્વને સુવાર્તાનો ઉપદેશ છે. આ પરાક્રમમાં, ભગવાન જાણે કોઈ થાક નથી. ઈશ્વરના રાજ્યની ખુશખબર એ આનંદ છે જે ભગવાન બધા લોકોને આપવા આવ્યા હતા. તે જગ્યાએથી બીજી જગ્યાએ ફરે છે, દરેક જગ્યાએ સારું કામ કરે છે, દરેકને અજ્ઞાનતાના અંધકારમાંથી છોડાવવાની ઇચ્છા રાખે છે, આ રીતે તેના શિષ્યો માટે એક ઉદાહરણ સ્થાપિત કરે છે, જેમણે પૃથ્વીના તમામ રાષ્ટ્રોમાંથી પસાર થવું પડશે, જેમ કે તે ઇઝરાયેલના શહેરોમાંથી પસાર થયો હતો. . એ નોંધવું જોઈએ કે ભગવાન માત્ર શહેરો પૂરતા મર્યાદિત નથી, પણ ગામડાઓમાં, સામાન્ય ગામડાના લોકો સુધી પણ જાય છે.

ભગવાન સાથે બાર શિષ્યો હતા, જેમણે બ્લેસિડ થિયોફિલેક્ટ નોંધ્યું હતું કે, "શિખવ્યું ન હતું, ઉપદેશ આપ્યો ન હતો, પરંતુ તેઓ પોતે તેમની પાસેથી શીખ્યા હતા અને તેમના કાર્યો અને તેમના શબ્દો દ્વારા સંપાદિત થયા હતા," એટલે કે, તેઓને કેવી રીતે પ્રચાર કરવો તે શીખવા માટે બોલાવવામાં આવ્યા હતા. . સ્ત્રીઓ પણ ખ્રિસ્તની સાથે હતી, જેમણે તેમની સંપત્તિ સાથે તેની સેવા કરી, જેમ કે લ્યુક નિર્દેશ કરે છે. આજના પેસેજમાં પ્રચારક દ્વારા ત્રણ નામોનો ઉલ્લેખ કરવામાં આવ્યો છે: મેરી મેગડાલીન, જોઆના, ચુઝાની પત્ની અને સુસાના. અને જો આપણે સુસાન્ના વિશે વધુ જાણતા નથી, તો મેગડાલા અને જોઆનાના મેરીના નામ અમને વધુ કહે છે.

મેરી મેગડાલીન એક સ્ત્રી છે જે તેનામાંથી સાત રાક્ષસોને બહાર કાઢવા માટે ભગવાન પ્રત્યે કૃતજ્ઞતાથી ભરેલી છે. તેણીના સાજા થયા પછી, મેરી મેગડાલીને તેના તારણહારને છોડ્યો નહીં, દરેક જગ્યાએ તેની સાથે રહી અને પ્રેમથી તેની સેવા કરી. તેણીના પ્રેમ અને ભક્તિ માટે, તેણીને પુનરુત્થાન તારણહારની દ્રષ્ટિથી પુરસ્કાર મળ્યો, જે ખ્રિસ્તના શિષ્યોમાં પ્રથમ હતો.

આ સ્ત્રીઓમાં રાજા હેરોદના કારભારી ચુઝાની પત્ની જોઆના પણ હતી. રાજા પાસે ઘણી બધી મિલકત અને આવક હતી, અને ઘરની સંભાળ રાખનાર વ્યક્તિ ફક્ત તેની નાણાકીય બાબતોનું સંચાલન કરતો હતો. રોમન સામ્રાજ્યમાં, તે પ્રદેશોમાં પણ જે સેનેટ દ્વારા નિયુક્ત પ્રોકોન્સલ દ્વારા સંચાલિત હતા, રોમન સમ્રાટનો પોતાનો કારભારી હતો જે તેના હિતોને અનુસરતો હતો. કારભારી દરબારના સૌથી વિશ્વાસુ અને મહત્વના મહાનુભાવ હતા. અને તેથી અમે મેગડાલાના નાના ગામની મેરી અને કોર્ટના એક મહાનુભાવની પત્ની જોનાને એકસાથે શોધીએ છીએ. આવા જુદા જુદા લોકો ખ્રિસ્તની નજીક આવે છે અને તેની સેવા કરે છે, જે ફરી એકવાર બતાવે છે કે ભગવાનના ચહેરામાં બધા લોકો સમાન છે અને કોઈપણ વ્યક્તિ ભગવાન માટે મહત્વપૂર્ણ છે. છેવટે, જ્યારે ખ્રિસ્ત જીવનના કેન્દ્રમાં હોય છે, ત્યારે બધી સેવા શક્ય બને છે.

એ નોંધવું પણ અગત્યનું છે કે ભગવાને આ સ્ત્રીઓને તેમનું અનુસરણ કરવા માટે બોલાવી ન હતી, પરંતુ તેઓ પોતે જ તેમના પુનરુત્થાન જીવનના એક ધ્યેય તરીકે, શાશ્વત સત્ય તરીકે, તેમના તારણહાર અને ભગવાનના પુત્ર તરીકે, ગરીબી પસંદ કરીને તેમને અનુસર્યા હતા. ખ્રિસ્તની ખાતર અને ખ્રિસ્ત સાથે. તેઓ પોતે તેમના ઘરો, કાર્યો, મિલકત, કુટુંબો છોડીને ભગવાનને અનુસર્યા, આનંદમાં કે તેઓ તેમના અને તેમના અનુયાયીઓ માટે કંઈક ઉપયોગી થઈ શકે છે. તેમની મદદ વ્યવહારુ હતી: સ્ત્રીઓએ ઉપદેશ આપવાનો ન હતો, તેથી તેઓ નિઃસ્વાર્થપણે તેમના કાર્ય સાથે સેવા આપતા હતા.

સેન્ટ થિયોફન ધ રિક્લુઝ નોંધે છે: “ભગવાન ઉપદેશ આપે છે, પત્નીઓ તેમની મિલકતોમાંથી તેમની સેવા કરે છે અને, આમ, તેઓ, જેમ કે, ઉપદેશમાં જ સાથી છે. તે દરેકને ગોસ્પેલનો ઉપદેશ આપવા માટે આપવામાં આવતો નથી, પરંતુ દરેક જણ તેના ફેલાવામાં ફાળો આપી શકે છે અને પૃથ્વી પરના આ પ્રથમ કાર્યમાં ભાગીદાર બની શકે છે ... "

કેટલું મહત્વનું છે, પ્રિય ભાઈઓ અને બહેનો, ભૂલશો નહીં કે મુખ્ય કાર્ય હંમેશા અગ્રભાગમાં હોય તે વ્યક્તિ દ્વારા કરવામાં આવતું નથી. અને ખરેખર, જો તમે તેના વિશે વિચારો છો, તો જો તે નિઃસ્વાર્થ સમર્થન અને અમારા નજીકના લોકોની અથાક સંભાળ ન હોત, અમારા માટે કામ કરવાની ઇચ્છામાં, અમારા પ્રત્યેના સારા કાર્યોમાં વ્યક્ત કરવામાં આવી હોત તો ઘણી બધી વસ્તુઓ અમારા માટે કામ કરી શકી ન હોત. અમારા લાભ. આ ક્રિયાઓ સાચા પ્રેમનું પ્રતિબિંબ છે: સહેજ પણ ઉન્નતિ નહીં, પરંતુ માત્ર નમ્રતા અને સેવા કરવાની ઇચ્છા! આપણામાંના દરેકની પોતાની "ગુણધર્મો" છે - આ આત્મા અને પ્રતિભાના ગુણો છે જેની સાથે આપણે લોકોની સેવા કરી શકીએ છીએ, ભગવાનની સેવા કરી શકીએ છીએ, કારણ કે દયા અને દયા દ્વારા આપણા પાડોશીની સેવા કરવી એ શ્રેષ્ઠ ઉપદેશ છે! આ પ્રભુમાં અમને મદદ કરો!

હિરોમોન્ક પિમેન (શેવચેન્કો)

ખ્રિસ્તના શિષ્યોમાં કોઈ ધનિક લોકો નહોતા. તેમજ ત્યાં પુરોહિત તરીકે શોભતા, પટ્ટા પર તલવાર પહેરેલા, ઘોડા પર બેસેલા અથવા અન્ય લક્ષણો સાથે ચિહ્નિત એવા કોઈ લોકો નહોતા. સામાજિક મહત્વ. જોસેફ અને નિકોડેમસ ધનવાન હતા, પરંતુ તેઓ ગુપ્ત શિષ્યોના વિશિષ્ટ પદનું પ્રતિનિધિત્વ કરતા હતા. એવું લાગે છે કે ધનિક માણસ સિમ્પલટન કરતાં વધુ મુક્તપણે જીવે છે. શ્રીમંત વ્યક્તિ ઘણીવાર ખાસ તાકાતના દોરાઓથી બંધાયેલ અને ફસાઈ જાય છે, તેથી જ સિનેગોગમાંથી બહિષ્કૃત થવાના ભયે જોસેફ અને નિકોડેમસને ક્રોસ પર તારણહારના મૃત્યુ સુધી પડછાયામાં રાખ્યા હતા. તેથી, પિલાત ઝડપથી અને સહેલાઈથી - સીઝરના કાલ્પનિક વિરોધના માત્ર ઉલ્લેખ સાથે - ઘડાયેલું યહૂદી નેતાઓ દ્વારા આડે આવી ગયો. ન તો સૈનિકોની તલવારો અને ન તો તે લોકો માટે ઊંડો તિરસ્કાર કે જેમની વચ્ચે તેણે સાર્વભૌમની સેવા કરી હતી તે પ્રોક્યુરેટરને બચાવી શક્યો નહીં.

ખ્રિસ્તના શિષ્યોમાં કોઈ ધનિક લોકો નહોતા, કારણ કે સંપત્તિ ભાગ્યે જ ન્યાયી હોય છે, ખાસ કરીને વિદેશી સત્તાના અધમ સમયમાં. અને લોકો પ્રત્યેની ખ્રિસ્તની ખૂબ જ નિકટતા કેટલીકવાર એટલી સુંદરતાથી કામ કરતી હતી કે ઝક્કાઈસ જેવા ભૂતપૂર્વ પૈસા-પ્રેમીઓ માત્ર બચત કરવાનું બંધ કરી શક્યા ન હતા, પરંતુ રાતોરાત સંચિત દરેક વસ્તુથી ભાગ લેવા માટે સક્ષમ હતા. દાન પેટી લઈ જનાર એકમાત્ર શિષ્યએ દુ:ખદ રીતે તેનું નામ કાયમ માટે એવી આપત્તિ સાથે જોડી દીધું કે કોઈ વ્યક્તિ અનૈચ્છિકપણે ધર્મપ્રચારક મજૂરો અને પૈસાના પ્રેમ વચ્ચેના ઘાતક જોડાણ વિશે વિચારે છે.

પરંતુ પ્રેરિતો ફક્ત લોકો હતા, અને ભગવાન સ્વેચ્છાએ માંસની નબળાઇઓને સબમિટ કરે છે. ભગવાન અને શિષ્યો પાસે એવી જરૂરિયાતો હતી જેની કાળજી લેવાની જરૂર હતી. સદનસીબે, તેમની પાસે એવા નોકરો હતા કે જેઓ પૈસાના પ્રેમ અથવા વિશ્વાસઘાતથી કલંકિત ન હતા. તેઓમાં મેરી મેગ્ડાલીન હતી, "જેમાંથી સાત રાક્ષસો નીકળ્યા, અને જોઆના, ચુઝાની પત્ની, હેરોદના કારભારી, સુસાન્ના, અને અન્ય ઘણા લોકો જેમણે તેમની સંપત્તિ સાથે તેમની સેવા કરી" (લુક 8: 2-3). તેઓ ખ્રિસ્ત અને પ્રેરિતોનું અનુસરણ કર્યું, પરંતુ ઉપદેશ આપ્યો નહીં, પુનરુત્થાન ન કર્યું, ભૂતોને બહાર કાઢ્યા નહીં. આપણે કેવા પ્રકારના દેશનિકાલ અને ઉપચાર વિશે વાત કરી રહ્યા છીએ, જો તેમાંના કેટલાક (મેગડાલીન) પોતે તાજેતરમાં રાક્ષસથી પીડિત હતા. તેઓએ શક્ય તેટલું શ્રેષ્ઠ સેવા આપી: દુન્યવી, સ્ત્રીની રીતે, માર્થાની છબીમાં, જેણે એકવાર સાંભળ્યું હોવા છતાં: “માર્થા, માર્થા! તમે ઘણી બધી બાબતોની કાળજી અને ગડબડ કરો છો, ”પરંતુ જેની મજૂરી અનિવાર્ય અને જરૂરી છે.

માર્થાનું કાર્ય ઈસુની નમ્ર નિંદાને પાત્ર ન હોત, જો માર્થાએ તેના વ્યવસાયોને જરૂરી કરતાં વધુ સન્માન ન આપ્યું હોત. છેવટે, તેણીએ મેરી અને ભગવાન બંને વિશે ચોક્કસ પડકાર સાથે વાત કરી, તેણીની બહેનને તેની પોતાની મુશ્કેલીઓમાં સામેલ કરવા માંગતી હતી. ચાલો તેના શબ્દો યાદ કરીએ: “ભગવાન! કે પછી મારી બહેન મને સેવા કરવા માટે એકલી છોડી દે તેની તમને જરૂર નથી? તેણીને મને મદદ કરવા કહો." પોતાના શ્રમને જ મહત્ત્વપૂર્ણ ગણવાનો આ વિચાર હતો અને દરેકને પોતાની મુશ્કેલીઓમાં સામેલ કરવાની ઈચ્છા હતી જેને પ્રભુએ અટકાવી હતી. પરંતુ તેઓ બહેનો હતા. તેમના માટે રોષ અને જુસ્સો વિના ચિંતાઓનું વિતરણ કરવું મુશ્કેલ છે. ભગવાન અને શિષ્યોને અનુસરતી અન્ય સ્ત્રીઓ માટે, શ્રમનું વિભાજન સરળ અને વધુ કુદરતી હતું. પુરુષોએ ઉપદેશ આપ્યો, પ્રાર્થના કરી, ચિહ્નો કર્યા, અને સ્ત્રીઓ તેમની પાછળ ચાલતી, "તેમની સંપત્તિ સાથે" સેવા કરતી.

હેરોદના દરબારમાં ખુઝના ઘરની સંભાળ રાખનાર વ્યક્તિના વજન વિશે ફક્ત અનુમાન લગાવી શકાય છે. કોઈ પણ અનુમાન કરી શકે છે કે તેણે કયા ડરથી, કઈ દૈનિક ચાલાકીથી અને કઈ માનસિક તાણ સાથે તેની અદાલતની સેવા કરવી પડી હતી. અને તેથી ખુઝાની પત્ની ભટકનાર અને ઉપદેશકની અનુયાયી બને છે. તેણી શાહી પરિસરની નજીકથી તાજી હવામાં છટકી જતી હોય તેવું લાગે છે અને શિક્ષક સાથે જોડાયેલા રહેવામાં, તેમના ઉપદેશ સાંભળવામાં, તારાઓ નીચે સૂવામાં અને સાદો ખોરાક ખાવામાં આનંદ મેળવે છે. તેણી તેની વિશેષાધિકૃત સ્થિતિને સેવાના માર્ગમાં ફેરવે છે: છેવટે, તેણીના પૈસા મળે છે યોગ્ય ઉપયોગ!

ગોસ્પેલ વાર્તા છૂટીછવાઈ છે અને વિગતો સાથે રંગીન નથી. પરંતુ તે જ આત્મા જેણે જોઆનાને પછીથી ચર્ચના ઇતિહાસમાં શિષ્યોની હરોળમાં લાવ્યો, તેણે ઘણી સ્ત્રીઓને આવી મજૂરી માટે પ્રેરણા આપી. શ્રીમંત, પરંતુ જીવનમાં ઉચ્ચ ધ્યેય વિના, સંપત્તિમાં આનંદ ન મળતા, ઉમદા સ્ત્રીઓ ઘણીવાર ભગવાન પાસે આવી અને તેમની સંપત્તિ સાથે તેમની સેવા કરવા લાગી. તેમની યાદી વ્યાપક છે. કોન્સ્ટેન્ટાઇનની માતા હેલેના માટે જગ્યા છે; ક્લોટીલ્ડ - ફ્રાન્ક્સની રાણી; સમાન-ટુ-ધ-પ્રેરિતો ઓલ્ગા અને અન્ય ઘણા લોકો. સૌ પ્રથમ, તેઓએ, એક નિયમ તરીકે, તેમના પતિઓને વિશ્વાસ તરફ દોરી જવા અને તેમના બાળકોને વિશ્વાસમાં ઉછેરવાનો પ્રયાસ કર્યો. જો આ શક્ય હતું, તો પછી આનાથી વધુ સારી કંઈપણની શોધ થઈ શકે નહીં. જો તે શક્ય ન હતું, તો તેઓએ સારા કાર્યો, બલિદાન, મદદ, આશ્વાસન દ્વારા સમૃદ્ધ બનવાની કોશિશ કરી. કેટલાકએ મઠોમાં તેમના જીવનનો અંત લાવ્યો, અન્ય લોકો વિશ્વમાં રહ્યા, પરંતુ સખત અને પ્રાર્થનાપૂર્વક જીવ્યા. હજુ પણ અન્ય લોકો બિનસાંપ્રદાયિકતાનો વેશ ધારણ કરતા હતા અને તેમના હાથમાં સત્તા ધરાવતા હતા, ગુપ્ત રીતે ભગવાનને ખુશ કરતા હતા અને કેટલીકવાર તેજસ્વી કપડાં હેઠળ સખત ટાટ પહેરતા હતા. અને તેઓ બધાએ પ્રચારક દ્વારા લખેલી સરેરાશ લીટીઓ વાંચી અને મનન કર્યું: "... તેઓએ તેમની સંપત્તિ સાથે તેમની સેવા કરી."

બીજી એક પ્રભાવશાળી પત્ની હતી જેને તેની પાસે રહેલી એસ્ટેટમાંથી ખ્રિસ્તની સેવા કરવાની તક ન હતી. આ પિલાટની પત્ની છે, ક્લાઉડિયા પ્રોક્યુલા, સત્તામાં તેના પતિ કરતાં વધુ સંવેદનશીલ અને દયાળુ છે. તેણીએ સુવાર્તાની ઘટનાઓને બદલી ન હતી અને તેના પતિને ખ્રિસ્તને સ્પર્શ ન કરવા માટે સમજાવ્યા ન હતા, પરંતુ તેણીએ દયાળુ, દુર્લભ હૃદય બતાવ્યું હતું, જે કૃપાની ક્રિયાઓ માટે ખુલ્લું હતું. "તેમને વધસ્તંભે ચડાવો!" અને "તેમને નહિ, પણ બરબ્બાસ!" તેના પતિ માટેના તેના શબ્દો ઠંડા પવનના શ્વાસ જેવા હતા: "સદાચારી ટોમને કંઈ ન કરો, કારણ કે આજે મારી ઊંઘમાં મેં તેના માટે ઘણું સહન કર્યું છે" (મેટ. 27:19).

તેથી ગ્રેસને મૂર્તિપૂજકના ઘરમાં એક સુન્નત અને નમ્ર હૃદય મળ્યું, જ્યારે તે સમયે જેરૂસલેમના રહેવાસીઓએ તેમના માથા અને તેમના બાળકોને નિર્દોષનું લોહી બોલાવ્યું.

ગરીબી પોતે કોઈ ગુણ નથી. અને સંપત્તિ પોતે પાપ નથી. ગરીબો માત્ર અમીરોની નિંદા કરવા ટેવાયેલા નથી. ગરીબો, જેમ આપણે શબ્દમાં જોઈએ છીએ, તે એક નિર્દોષ વ્યક્તિની નિંદા કરવા માટે પણ સક્ષમ છે, અને તે જ સમયે, ઓછામાં ઓછી એક એવી વ્યક્તિ શોધવી મુશ્કેલ છે જેનું હૃદય સારું હોય, અને તે વૈભવી ચેમ્બરમાં મળી શકે. , જેની લક્ઝરી આ સમયે ધ્યાનમાં લેવામાં આવી નથી. આ પહેલો પાઠ છે.

બીજું ઓછું મહત્વનું નથી. કોઈ વ્યક્તિ દ્વારા પહેલેથી જ એક વાર વ્યક્ત કરવામાં આવ્યા પછી, તે કંઈક આના જેવું લાગે છે: "તમે પુરુષોના માછીમાર ન બની શકો - માણસોના માછીમારોની માછલી." એટલે કે, બધા પ્રેરિતો નથી, અને બધા પ્રબોધકોને એસ્ટેટમાંથી ભગવાનની સેવા કરવા માટે કોઈની જરૂર નથી.

ન્યુરોસિસમાંથી કેવી રીતે બહાર નીકળવું?

મનોવિજ્ઞાનીની વ્યવહારુ સલાહ.

રોગના અભિવ્યક્તિ પહેલાં જ તેનો પ્રતિકાર કરવાનું કેવી રીતે શીખવું? કેવી રીતે બનાવવું

"બજાર" સંબંધોની સિસ્ટમ. લાંબા સમયથી રાહ જોવાતી ચુકવણી મેળવવા માટે અથવા

એક નાનો નફો, શીખવા માટે ઘણું છે:

સમાજમાં થતી પ્રક્રિયાઓની પ્રકૃતિને સમજો;

કાર્ય અને કુટુંબમાં જવાબદારી અને દળોનું વિતરણ કરવામાં સમર્થ થવા માટે;

અર્થશાસ્ત્ર અને માર્કેટિંગ, માહિતી ટેકનોલોજી જાણો;

તેમની પ્રવૃત્તિઓના વિકાસની યોજના અને આગાહી કરવામાં સક્ષમ બનો અને

અંગત જીવન;

તમારા સ્વાસ્થ્યનું ધ્યાન રાખો, સમયસર કસરત કરો

રોગ નિવારણ. અને બીમાર થવા માટે, તે પૂરતું છે:

તર્કસંગત રીતે વ્યક્તિગત રીતે જવાબદારી અને શક્તિનું વિતરણ કરવાનું બંધ કરો

તમારા જીવનસાથી (રૂમમેટ) પર બધું દોષ આપો અથવા તમારી જાતને ખેંચો (મોટાભાગે)

ચિંતાઓ અને મુશ્કેલીઓનો બોજ;

બહુવિધ નોકરીઓ કામ, ઘસારો અને આંસુ;

તમારા સ્વાસ્થ્યની કાળજી લેવાનું બંધ કરો

અન્ય લોકો સાથે સંઘર્ષ;

તમારા અભિપ્રાયને સતત વ્યક્ત કરો, તેને અન્ય લોકો સાથે સ્પર્શ કરો;

રોગના પ્રારંભિક ચિહ્નોને અટકાવશો નહીં.

કામ કરવાની ક્ષમતા, વિશ્લેષણાત્મક કુશળતા અને સામાજિકતા.>

પરિણામે, એક રોગ કે જેના માટે તમારે ચૂકવણી કરવી પડશે:

નોકરી ગુમાવવી;

જીવનસાથીની ખોટ (ભાગીદાર અથવા ઉપપત્ની, પ્રેમી અથવા

રખાત);

સસ્તા "સારા" નિષ્ણાતની શોધમાં છીએ જે "કંઈ માટે" ખરાબ થશે

આરોગ્ય સ્થિતિ;

ભ્રમણા માટે સાયકિક્સ અને વિઝાર્ડ્સની મદદ લેવી

આરોગ્ય

એક ભ્રમ, સ્વ-છેતરપિંડી ખરીદવી.

ગંભીરતાપૂર્વક અને લાંબા સમય સુધી.>

ન્યુરોસિસ મેળવવા માટે સંભવિત પ્રેમીના ચિહ્નો:

વચ્ચે, અન્ય લોકો સાથેના સંબંધોને તોડવા, નાશ કરવાનું શરૂ કરે છે

સાથીદારો અને ગ્રાહકો, મેનેજરો અને અન્ય કંપનીઓના પ્રતિનિધિઓ સાથે;

જટિલ, બદલાતી પરિસ્થિતિઓમાં નિર્ણય લેવામાં મુશ્કેલી

અસ્પષ્ટ અને તેમના વિચારો વ્યક્ત કરવા મુશ્કેલ.

તમારી વ્યાવસાયિક ક્ષમતાઓ વિકસાવવા વિશે વિચારવાનું બંધ કરો;

પોતાને અને તેમના વર્તનનું અપૂરતું મૂલ્યાંકન;

કોઈપણ કિંમતે તમારા સંવર્ધન વિશે જ વિચારો.

જેઓ પોતાનું માથું ગુમાવવા માંગે છે તેમના માટે એક શરત.>

મનોચિકિત્સક, તબીબી વિજ્ઞાનના ઉમેદવાર S. F. Alyapki; વિશ્લેષણ

તેના દર્દીઓમાંથી - ઉદ્યોગસાહસિકો જેમણે અસ્થાયી રૂપે તેમના માથા ગુમાવ્યા - બહાર કાઢ્યા

ક્ષમતાઓ અને કૌશલ્યો કે જે લોકો પાસે અસરકારક રીતે કરવા માટે હોવી જોઈએ

ટકી રહેવું આધુનિક પરિસ્થિતિઓઅહીં તેમાંથી કેટલાક છે:

સ્પષ્ટ વ્યક્તિગત ધ્યેયો રાખવા;

વાજબી વ્યક્તિગત મૂલ્યોની હાજરી;

આસપાસના લોકો માટે આધુનિક અભિગમોનું જ્ઞાન;

જટિલ, બદલાતી અને વિરોધાભાસી પરિસ્થિતિઓની સમજ અને ક્ષમતા

તેમાંથી માર્ગ શોધો

સમસ્યાઓ હલ કરવાની અને નિર્ણયો લેવાની ક્ષમતા

આત્યંતિક પરિસ્થિતિઓ.

વધુમાં, ઉદ્યોગસાહસિકો સક્ષમ હોવા જોઈએ

નવીનતા, રચનાત્મક વિચાર, મૂળ વિચારો બનાવવા અને

પ્રોજેક્ટ્સ, તેમજ ઝડપથી નવા વ્યવસાયો શીખવા અને તમારી જાતને વિકસિત કરવામાં સક્ષમ બનો

જુદી જુદી દિશામાં.

વિસ્તાર, તેના બોસને વફાદાર માણસ.>

આટલા બધા ગુણો એક વ્યક્તિમાં ભેળવવા જોઈએ જેથી તે ટકી શકે.

આજની બજારની સ્થિતિમાં. શું તે શક્ય છે? હા, અને મદદની જરૂર છે

આધુનિક વ્યવહારુ મનોવિજ્ઞાન અને શિક્ષણ શાસ્ત્ર માટે કૉલ કરો, જે

મનોવૈજ્ઞાનિક અને શિક્ષણશાસ્ત્રના જ્ઞાનની તમામ શાખાઓની સિદ્ધિઓને એક કરો, નહીં

જટિલ વ્યાવસાયિક સમસ્યાઓ ઉકેલવા માટે જરૂરી છે.

ટકી રહેવા અને ઓવરલોડથી મારું માથું ન ગુમાવવા માટે, મારી પાસે હોવું જોઈએ

ઉચ્ચ મનોવૈજ્ઞાનિક સંસ્કૃતિ, જે એક અભિન્ન ભાગ છે

સામાન્ય માનવ સંસ્કૃતિ.

આ માટે તમારે જરૂર છે:

તમારી જાતને સમજો;

અન્ય વ્યક્તિને જાણો;

લોકો સાથે વાતચીત કરવામાં સક્ષમ બનો;

તમારા વર્તનને કેવી રીતે નિયંત્રિત કરવું તે જાણો.

અમારા પુસ્તકમાં, અમે વ્યવહારુ મનોવૈજ્ઞાનિકોની સલાહ આપીએ છીએ,

જેમણે લશ્કરી-શિક્ષણશાસ્ત્ર અને તબીબી પ્રણાલીઓમાં કામ કર્યું છે જે તમે

તમે તમારા કામ અને જીવનમાં ઉપયોગ કરી શકો છો.

તે પહેલાથી જ સાબિત થયું છે કે કોઈપણ એન્ટરપ્રાઇઝની સફળતા 85% ઇચ્છા પર આધારિત છે.

કામ કરવા માટેના લોકો, તેમજ તેમના સંબંધો અને વાતચીત કરવાની ક્ષમતા.

વ્યવસાયમાં સફળ થવા માટે, તમારે આની જરૂર છે:

વ્યવસાય કરવા માંગો છો;

વ્યવસાય કેવી રીતે કરવો તે જાણો;

તમે વ્યવસાય કેવી રીતે કરી શકો તે દરેકને બતાવો અને જણાવો;

સ્પિન, સ્પિન અને ફરી સ્પિન;

તમારા કામનું પરિણામ અન્ય લોકો સમક્ષ રજૂ કરવું સારું રહેશે.

તેનો ગુણાકાર કરી શકાતો નથી.>

આ પ્રશ્નો મનોવિજ્ઞાનની યોગ્યતામાં છે. દરેક વ્યક્તિને જરૂર છે

વ્યવહારુ મનોવિજ્ઞાન: મનોવૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનનો ઉપયોગ કરવાની ક્ષમતા

તેમની પ્રવૃત્તિઓ અને વિવિધ પરિસ્થિતિઓમાં શિસ્ત.

જ્ઞાન સંપાદનની અસરકારકતા માટે ક્રમમાં, સહિત

મનોવૈજ્ઞાનિક, ઉચ્ચ હતું, તમારે તેમની જરૂરિયાતની સમજણમાં આવવાની જરૂર છે.

શીખવાની પ્રક્રિયા (અભ્યાસ સાથે તરત જ સારી રીતે જોડાઈ) બનવી જોઈએ

આંતરિક જરૂરિયાત. શીખવા માટે હકારાત્મક પ્રેરણા મહત્વપૂર્ણ છે.

મનોવૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનનો અભાવ મને શું આપશે?

1. હું ખૂબ આત્મવિશ્વાસુ વ્યક્તિ બનીશ.

2. મને લાગશે કે હું બધું જાણું છું.

3. હું એવા લોકોને ધિક્કારીશ જે મને સલાહ આપે છે.

4. હું નફાકારક અને આશાસ્પદ નિર્ણયો લઈ શકીશ નહીં.

5. મને નિદાન "ન્યુરોસિસ" મળશે.

6. હું મારો પગ ગુમાવીશ.

7. હું ખોટા હાથમાં રમકડું બનીશ.

મનોવૈજ્ઞાનિક જ્ઞાન મને શું આપશે?

1. તેઓ વચ્ચે મૈત્રીપૂર્ણ સંબંધોના નિર્માણમાં ફાળો આપે છે

લોકો

પૂરી પાડવામાં આવેલ માહિતી.

3. સૈદ્ધાંતિક જોગવાઈઓના અપર્યાપ્ત વિકાસ હોવા છતાં અને

ઊંડા ફંડામેન્ટલ્સ જાહેર કર્યા વિના સ્તર શોધી શકાય છે

આધુનિક પરિસ્થિતિઓમાં સંબંધો અને વર્તનની અસરકારક પદ્ધતિઓ.

મનોવૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનના સંપાદનમાં, અન્ય કોઈપણની જેમ,

એસિમિલેશન સિસ્ટમની હાજરીમાં કાર્યક્ષમતા નોંધપાત્ર રીતે વધે છે

માહિતી

અમે જ્ઞાન અને મૂલ્યોની અમારી આંતરિક સિસ્ટમો બનાવીએ છીએ. કેટલુ

શું આ સિસ્ટમો વાજબી, તર્કસંગત અને અસરકારક છે? તે તરત જ કહી શકાય

આપણું વિકૃત છે. આ જ્ઞાનના સદીઓ જૂના ભિન્નતાને કારણે છે.

અને કુશળતા, જે તાજેતરના વર્ષોમાં ઝડપથી વધી છે. વ્યાવસાયિક "ગૌરવ"

અને સાંકડી વિશેષતા તેની સાથે વ્યક્તિની "ઓળખ" તરફ દોરી જાય છે

પ્રવૃત્તિ અને જ્ઞાનનું ક્ષેત્ર, જાણે કે તમને આમાંથી બધું જોવા માટે દબાણ કરે છે

તમારો દૃષ્ટિકોણ.

તમે જ્ઞાન પ્રણાલીના પ્રકારોમાંથી એક ઓફર કરી શકો છો (સહિત

મનોવૈજ્ઞાનિક જ્ઞાન અને જ્ઞાન તેમની સાથે સીધી રીતે જોડાયેલું છે), જે પરવાનગી આપે છે

તેમને માસ્ટર કરવાનું સરળ અને ઝડપી બનાવો. મુખ્ય મુદ્દો અભ્યાસ કરવો જોઈએ

ન્યુરોટિક પરિસ્થિતિઓ અને અસ્તિત્વના નિવારણના મૂળભૂત સિદ્ધાંતો.

ખુલ્લી, સ્વ-વિકાસશીલ બજાર વ્યવસ્થા સાથેની દુનિયામાં, વ્યક્તિ કરી શકે છે

વિકાસના ત્રણ તબક્કાઓ શોધો:

1) 19મી સદીના અંતથી 1935 સુધી, મુખ્ય પરિબળ હતું

નાણાકીય પ્રોત્સાહનો, પરંતુ તે જ સમયે ગંભીર ધ્યાન આપવામાં આવ્યું હતું

સંસ્થા પ્રણાલી, મજૂર સલામતી, કર્મચારીઓની તાલીમ;

2) 1935 થી 1960 સુધી, "માનવ" નો સિદ્ધાંત

સંબંધો", જેના પૂર્વજ ઇ. મેયો છે, જેમણે આગળ મૂક્યું

પ્રથમ સ્થાન નૈતિક ઉત્તેજના અને અનૌપચારિક નેતાઓની ભૂમિકા છે;

3) તણાવ વ્યવસ્થાપન, સલાહકારી પ્રવૃત્તિઓ, પસંદગી,

કર્મચારીઓની પ્લેસમેન્ટ અને અન્ય પરિબળો, જેનો વિકાસ બીજામાં શરૂ થયો

સ્ટેજ, ત્રીજો તબક્કો (1960 થી), જ્યાં મુખ્ય

કાર્યકર અને તેના સ્વાસ્થ્યની આત્મ-અનુભૂતિ હતી.

વ્યવહારુ મનોવૈજ્ઞાનિક જ્ઞાનના વિકાસના ત્રણેય તબક્કે

એક સરળ વ્યવહારિક વિચાર છે:

કોઈના સ્વાસ્થ્ય માટે હળવા વલણ પોતાને માટે હાનિકારક છે. ઓછું

આપણે આપણી જાત માટે જેટલા સારા છીએ, તેટલું આપણું સ્વાસ્થ્ય ખરાબ છે.

આરોગ્ય.>

મનોવૈજ્ઞાનિક, સાયકોહાઇજેનિક અને ની તીવ્ર અછત

વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ જ્ઞાન જે તમને તમારી જાતને, અન્ય લોકોને, તમારા પોતાના સમજવા માટે પરવાનગી આપે છે

વિશ્વમાં સ્થાન અને ભૂમિકા તેમના માનસિક સ્વાસ્થ્યના બગાડમાં ફાળો આપે છે.

મનોવૈજ્ઞાનિક જ્ઞાન વિના આધુનિક પરિસ્થિતિઓમાં ટકી રહેવું મુશ્કેલ છે.

જો કે, તેમની હાજરી હજુ સુધી માનસિક સ્વાસ્થ્યની બાંયધરી નથી.

અન્ય મુખ્ય નોડલ સમસ્યા મૂળભૂત બાબતોની વિચારણા હોઈ શકે છે

સિસ્ટમ માટે એક સર્વગ્રાહી અભિગમ "માણસ - બજાર - માણસ". જરૂરી

યાદ રાખો કે તમામ ક્ષેત્રો સમાન રીતે મહત્વપૂર્ણ છે:

માનવીય સંબંધો માટે વ્યક્તિની પોતાની જરૂરિયાત;

માનવ સંબંધોનો બજાર આધાર, અર્કના ધ્યેયને અનુસરે છે

Wundt એ પ્રથમ મનોવૈજ્ઞાનિક પ્રયોગશાળા ખોલી. વિકાસનો માર્ગ

વૈજ્ઞાનિક મનોવિજ્ઞાન સરળ ન હતું, તે વિવિધતા અને જટિલતાને પ્રતિબિંબિત કરે છે

વ્યવહાર અને માનવ જીવન. મનોવિજ્ઞાનમાં પ્રારંભિક વિકાસ

સંપૂર્ણ સૈદ્ધાંતિક પ્રકૃતિના હતા, પરંતુ તે પછી, ખાસ કરીને સાથે જોડાણમાં

ઉત્પાદન અને ટેકનોલોજીનો વિકાસ, વ્યવહારુ

સમસ્યાઓ:

કામગીરી;

જૂથમાં સંબંધો;

વર્તનની પ્રેરણા;

બેકઅપ ક્ષમતાઓ, વગેરે.

20મી સદીના મધ્યમાં, ભિન્નતાની સક્રિય પ્રક્રિયા હતી

અસંખ્ય શાખાઓમાં મનોવિજ્ઞાન - ઉંમર, તબીબી,

એન્જિનિયરિંગ, સામાજિક, શિક્ષણશાસ્ત્ર, જગ્યા, રમતગમત,

સર્જનાત્મકતાનું મનોવિજ્ઞાન, વગેરે.

મનોવિજ્ઞાન, એક સૈદ્ધાંતિક વિજ્ઞાન તરીકે વિકાસશીલ, નજીક અને નજીક આવી રહ્યું છે

પ્રેક્ટિસ. અને તેના વિવિધમાંથી જ્ઞાનને એકીકૃત કરવાની જરૂર છે

ચોક્કસ લોકોની મહત્વપૂર્ણ સમસ્યાઓ ઉકેલવા માટેના વિસ્તારો. તે

મનોવૈજ્ઞાનિક વિજ્ઞાનમાં નવી દિશાના ઉદભવ તરફ દોરી જાય છે -

વ્યવહારુ મનોવિજ્ઞાન.

વ્યવહારુ મનોવિજ્ઞાનના સાર અને લક્ષણો શું છે?

જાણીતા મનોવૈજ્ઞાનિકો યુ.એમ. ઝાબ્રોડિન અને વી.વી. નોવિકોવ નોંધે છે કે

સૈદ્ધાંતિક (સંશોધન) અને વૈજ્ઞાનિક અને વ્યવહારુ વચ્ચેનો તફાવત

મનોવિજ્ઞાન મુખ્યત્વે અભ્યાસના વિષય અને ઑબ્જેક્ટમાં સમાવે છે. વૈજ્ઞાનિક

વ્યવહારુ મનોવિજ્ઞાન હંમેશા વાસ્તવિક પદાર્થ સાથે વ્યવહાર કરે છે જેમાં

ત્યાં બધું છે: વ્યક્તિગત માળખું અને માનસિક પ્રક્રિયાઓની સિસ્ટમ બંને,

ગુણધર્મો, કાર્યો અને કાર્યાત્મક અને અન્ય માનસિક સ્થિતિઓની સિસ્ટમ

તેની ગતિશીલતા સાથે.

પ્રેક્ટિકલ સાથે કામ કરતી વખતે વાસ્તવિક વસ્તુની પ્રકૃતિને સમજવી

મનોવિજ્ઞાનીએ માત્ર ચોક્કસ વિષય પર આધાર રાખવો જોઈએ નહીં

પ્રતિનિધિત્વ કે જે મનોવૈજ્ઞાનિક વિજ્ઞાન (અથવા તેના ક્ષેત્ર) માં અસ્તિત્વમાં છે, પણ

વાસ્તવિકતા પર જેમાં આ વાસ્તવિક ઑબ્જેક્ટ શામેલ છે - એક વ્યક્તિ.

તેથી, પ્રાયોગિક મનોવિજ્ઞાનનું ધ્યાન છે

માનવ:

જીવનનું ક્ષેત્ર (વ્યવસાયિક, ઘરગથ્થુ અને વ્યક્તિગત);

જીવનની વિવિધ સમસ્યાઓથી ભરપૂર છે જે કરી શકે છે

આનંદ અને યાતના.

મનોવિજ્ઞાન અને મનોવૈજ્ઞાનિકોનું કાર્ય વ્યક્તિને પોતાને સમજવામાં મદદ કરવાનું છે,

તેમની જટિલ સમસ્યાઓમાં અને હાલનામાંથી એક તર્કસંગત માર્ગ શોધો

નોંધપાત્ર ન્યુરોસાયકિક તણાવ અને ભંગાણ વિનાની પરિસ્થિતિઓ.

માનસિક વેદના. સારવાર ટાળવી એ પીડા અને સતત પીડા છે.>

ન્યુરોસિસનું સંપાદન એ આધુનિક ઝડપીના પરિણામોમાંનું એક છે

ભાવનાત્મક રીતે નબળા વ્યક્તિનું જીવન. મિત્રો અને ગર્લફ્રેન્ડની સલાહ મદદ કરશે

જો તમારા પ્રિયજનોને પોતાને હોય તો સક્રિયપણે આ મુશ્કેલી પ્રાપ્ત કરો

આ રોગ. તમે કદાચ આ જાણો છો. જો કે, દર્દીઓ સાથે મુલાકાત

તમને તમારા મિત્રો સાથે ખુશ કરે છે. પરંતુ આ કામચલાઉ છે. ટૂંક સમયમાં તમે જાતે જ તેમને ખુશ કરવાનું શરૂ કરશો.

ન્યુરોસિસની રોકથામ એ આધુનિક માણસ માટે એક મહત્વપૂર્ણ કાર્ય છે.

મનોવૈજ્ઞાનિકોની સલાહ આના નિવારણને સક્રિયપણે હાથ ધરવા માટે મદદ કરશે

રોગો

આ વ્યવહારિક મનોવિજ્ઞાનનો સાર છે, જેને આપણે સમજીએ છીએ

ક્રમમાં મનોવિજ્ઞાનના વિવિધ ક્ષેત્રોમાંથી જ્ઞાન અને પદ્ધતિઓનું એકીકરણ

વ્યક્તિમાં તેના વિવિધ ક્ષેત્રોમાં ઊભી થતી સમસ્યાઓનું નિરાકરણ

મહત્વપૂર્ણ પ્રવૃત્તિ.

એવો કોઈ દર્દી નથી કે જે સ્વસ્થ બનવા માંગતા ન હોય, અને ઘણા ઓછા

જે લોકો નેતૃત્વ કરવા માંગે છે સ્વસ્થ જીવનશૈલીજીવન

પ્રથમ પ્રકરણ. ન્યુરોસિસના કારણો પર

ન્યુરોસિસ શું છે?

"ન્યુરોસિસ" નો ખ્યાલ 1776 માં કુલેન દ્વારા દવામાં દાખલ કરવામાં આવ્યો હતો. તે

વરાળ વિશે હ્યુમરલ પેથોલોજીના નિષ્કપટ વિચારોને બદલ્યા

(જોડીઓ) રોગના કારણ તરીકે અને સંખ્યાબંધ પેથોલોજીકલને લિંક કરવાનું શક્ય બનાવ્યું

નર્વસ પ્રવૃત્તિના અવ્યવસ્થા સાથેની પરિસ્થિતિઓ જેના કારણે તેઓ. આ રીતે,

તેના સમય માટે, આ ખ્યાલ પ્રગતિશીલ હતો.

હાલમાં, વિવિધ લેખકો "ન્યુરોસિસ" ના ખ્યાલમાં રોકાણ કરે છે.

ન્યુરોટિક સ્થિતિઓ અને નર્વસના વિકારોનું મુખ્ય કારણ છે

પ્રવૃત્તિઓ.>

ન્યુરોસિસ - રોગો નર્વસ સિસ્ટમઅજાણ્યા સાથે

પેથોલોજીકલ આધાર, એટલે કે, કાર્બનિક જખમ વિના,

આધુનિક પદ્ધતિઓ દ્વારા શોધાયેલ.

ન્યુરોપેથોલોજી - આ દૃષ્ટિકોણનું પાલન કરે છે. પરંતુ આવી વ્યાખ્યા

ન્યુરોસિસ, ફક્ત નકારાત્મક સંકેત પર આધારિત છે, જે તેના પર પણ આધાર રાખે છે

સંશોધન તકનીક વિકાસનું સ્તર અપૂરતું છે.

કે.એમ. બાયકોવ (1955) ન્યુરોસિસને કોઈપણ કાર્યાત્મક તરીકે સમજ્યા

ઉલ્લંઘન, તેના કારણને ધ્યાનમાં લીધા વિના.

કેટલાક નિષ્ણાતો તમામ ઉલટાવી શકાય તેવી વિકૃતિઓને ન્યુરોસિસ તરીકે વર્ગીકૃત કરે છે.

બંને સાયકોજેનિક અને સોમેટોજેનિક ઇટીઓલોજીની નર્વસ પ્રવૃત્તિ, નહીં

ગંભીર માનસિક વિકૃતિઓ સાથે.

આ અર્થમાં ન્યુરોસિસ નોસોલોજિકલ જૂથ બનવાનું બંધ કરે છે અને

એક ઇટીઓલોજિકલી વિજાતીય જૂથમાં ફેરવો, અનુસાર સંયુક્ત

કોઈપણ ખરાબ આદતથી છૂટકારો મેળવવાની સૌથી વિશ્વસનીય અને સાચી રીત. શિચકો પદ્ધતિ વાદિમ લપશિચેવ

...અને ઘણા, બીજા ઘણા...

અને ઘણા, બીજા ઘણા...