માસ્લોની વિભાવના અનુસાર ઉચ્ચ સ્તરની જરૂરિયાતોને પહોંચી વળવા માટેની પદ્ધતિઓ. વપરાશની પ્રક્રિયા તરીકે જરૂરિયાતોની સંતોષ સંતુષ્ટ જરૂરિયાતો નક્કી કરવામાં આવે છે

માનવ જરૂરિયાતો તેની પ્રવૃત્તિના સ્ત્રોત તરીકે

સ્નેઝાના ઇવાનોવા

વ્યક્તિની ખૂબ જ જરૂરિયાતો એ હેતુની રચના માટેનો આધાર છે, જેને મનોવિજ્ઞાનમાં વ્યક્તિત્વના "એન્જિન" તરીકે ગણવામાં આવે છે ...

માણસ, કોઈપણ જીવંત પ્રાણીની જેમ, જીવવા માટે કુદરત દ્વારા પ્રોગ્રામ કરવામાં આવે છે, અને આ માટે તેને કેટલીક શરતો અને માધ્યમોની જરૂર હોય છે. જો કોઈ સમયે આ શરતો અને માધ્યમો ગેરહાજર હોય, તો પછી જરૂરિયાતની સ્થિતિ ઊભી થાય છે, જે પસંદગીયુક્ત પ્રતિભાવના દેખાવનું કારણ બને છે. માનવ શરીર. આ પસંદગીયુક્તતા ઉત્તેજના (અથવા પરિબળો) ના પ્રતિભાવની ઘટનાની ખાતરી કરે છે જે હાલમાં સામાન્ય જીવન, જીવન જાળવણી અને વધુ વિકાસ માટે સૌથી મહત્વપૂર્ણ છે. મનોવિજ્ઞાનમાં જરૂરિયાતની આવી સ્થિતિના વિષય દ્વારા અનુભવને જરૂરિયાત કહેવામાં આવે છે.

તેથી, વ્યક્તિની પ્રવૃત્તિનું અભિવ્યક્તિ, અને તે મુજબ, તેની જીવન પ્રવૃત્તિ અને હેતુપૂર્ણ પ્રવૃત્તિ, ચોક્કસ જરૂરિયાત (અથવા જરૂરિયાત) ની હાજરી પર સીધો આધાર રાખે છે, જેને સંતોષની જરૂર છે. પરંતુ માનવ જરૂરિયાતોની માત્ર એક ચોક્કસ સિસ્ટમ તેની પ્રવૃત્તિઓની હેતુપૂર્ણતા નક્કી કરશે, તેમજ તેના વ્યક્તિત્વના વિકાસમાં ફાળો આપશે. વ્યક્તિની ખૂબ જ જરૂરિયાતો એ હેતુની રચના માટેનો આધાર છે, જે મનોવિજ્ઞાનમાં વ્યક્તિત્વના "એન્જિન" તરીકે ગણવામાં આવે છે. અને માનવ પ્રવૃત્તિ સીધો જ કાર્બનિક અને સાંસ્કૃતિક જરૂરિયાતો પર આધાર રાખે છે, અને તે બદલામાં, જન્મ આપે છે, જે વ્યક્તિનું ધ્યાન અને તેની પ્રવૃત્તિને તેમના જ્ઞાન અને અનુગામી નિપુણતાના ઉદ્દેશ્ય સાથે વિશ્વના વિવિધ પદાર્થો અને વસ્તુઓ તરફ નિર્દેશિત કરે છે.

માનવ જરૂરિયાતો: વ્યાખ્યા અને લક્ષણો

જરૂરિયાતો, જે વ્યક્તિત્વની પ્રવૃત્તિનો મુખ્ય સ્ત્રોત છે, તેને વ્યક્તિની જરૂરિયાતની વિશેષ આંતરિક (વ્યક્તિગત) લાગણી તરીકે સમજવામાં આવે છે, જે ચોક્કસ પરિસ્થિતિઓ અને અસ્તિત્વના માધ્યમો પર તેની નિર્ભરતા નક્કી કરે છે. પ્રવૃત્તિ પોતે, માનવ જરૂરિયાતોને સંતોષવાના હેતુથી અને સભાન ધ્યેય દ્વારા નિયંત્રિત થાય છે, તેને પ્રવૃત્તિ કહેવામાં આવે છે. વિવિધ જરૂરિયાતોને સંતોષવાના હેતુથી આંતરિક પ્રેરક બળ તરીકે વ્યક્તિત્વ પ્રવૃત્તિના સ્ત્રોતો છે:

• કાર્બનિક અને સામગ્રીજરૂરિયાતો (ખોરાક, કપડાં, રક્ષણ, વગેરે);
• આધ્યાત્મિક અને સાંસ્કૃતિક(જ્ઞાનાત્મક, સૌંદર્યલક્ષી, સામાજિક).

માનવ જરૂરિયાતો સજીવ અને પર્યાવરણની સૌથી સતત અને મહત્વપૂર્ણ નિર્ભરતામાં પ્રતિબિંબિત થાય છે, અને માનવ જરૂરિયાતોની સિસ્ટમ નીચેના પરિબળોના પ્રભાવ હેઠળ રચાય છે: લોકોના જીવનની સામાજિક પરિસ્થિતિઓ, ઉત્પાદનના વિકાસનું સ્તર અને વૈજ્ઞાનિક અને તકનીકી પ્રગતિ. મનોવિજ્ઞાનમાં, જરૂરિયાતોનો ત્રણ પાસાઓમાં અભ્યાસ કરવામાં આવે છે: એક પદાર્થ તરીકે, રાજ્ય તરીકે અને મિલકત તરીકે (આ મૂલ્યોનું વધુ વિગતવાર વર્ણન કોષ્ટકમાં રજૂ કરવામાં આવ્યું છે).

મનોવિજ્ઞાનમાં જરૂરિયાતોનું મહત્વ

મનોવિજ્ઞાનમાં, જરૂરિયાતોની સમસ્યાને ઘણા વૈજ્ઞાનિકો દ્વારા ધ્યાનમાં લેવામાં આવી છે, તેથી આજે ઘણા બધા વિવિધ સિદ્ધાંતો છે જે જરૂરિયાતોને જરૂરિયાતો, તેમજ સ્થિતિ અને સંતોષની પ્રક્રિયા તરીકે સમજે છે. દાખ્લા તરીકે, કે.કે. પ્લેટોનોવમેં જરૂરિયાતોમાં જોયું, સૌ પ્રથમ, જરૂરિયાત (વધુ સ્પષ્ટ રીતે, સજીવ અથવા વ્યક્તિત્વની જરૂરિયાતોને પ્રતિબિંબિત કરવાની માનસિક ઘટના), અને ડી. એ. લિયોન્ટિવપ્રવૃત્તિના પ્રિઝમ દ્વારા જરૂરિયાતો ધ્યાનમાં લેવામાં આવે છે જેમાં તે તેની અનુભૂતિ (સંતોષ) શોધે છે. છેલ્લી સદીના પ્રખ્યાત મનોવિજ્ઞાની કર્ટ લેવિનજરૂરિયાતો હેઠળ, સૌ પ્રથમ, તે ગતિશીલ સ્થિતિને સમજે છે જે વ્યક્તિમાં તે ક્ષણે થાય છે જ્યારે તે કોઈ ક્રિયા અથવા હેતુ કરે છે.

આ સમસ્યાના અભ્યાસમાં વિવિધ અભિગમો અને સિદ્ધાંતોનું વિશ્લેષણ આપણને એમ કહેવાની મંજૂરી આપે છે કે મનોવિજ્ઞાનમાં, નીચેના પાસાઓમાં જરૂરિયાત ધ્યાનમાં લેવામાં આવી હતી:

• જરૂરિયાત તરીકે (L.I. Bozhovich, V.I. Kovalev, S.L. Rubinshtein);
• જરૂરિયાત સંતોષવાના હેતુ તરીકે (A.N. Leontiev);
• જરૂરિયાત તરીકે (B.I. Dodonov, V.A. Vasilenko);
• સારાની ગેરહાજરી તરીકે (વી.એસ. મગુન);
• વલણ તરીકે (ડી.એ. લિયોન્ટિવ, એમ.એસ. કાગન);
• સ્થિરતાના ઉલ્લંઘન તરીકે (D.A. McClelland, V.L. Ossovsky);
• રાજ્ય તરીકે (કે. લેવિન);
• વ્યક્તિત્વની પ્રણાલીગત પ્રતિક્રિયા તરીકે (E.P. Ilyin).

મનોવિજ્ઞાનમાં માનવ જરૂરિયાતોને વ્યક્તિત્વની ગતિશીલ રીતે સક્રિય સ્થિતિ તરીકે સમજવામાં આવે છે, જે તેના પ્રેરક ક્ષેત્રનો આધાર બનાવે છે. અને કારણ કે માનવ પ્રવૃત્તિની પ્રક્રિયામાં, માત્ર વ્યક્તિનો વિકાસ જ થતો નથી, પરંતુ પર્યાવરણમાં પણ ફેરફાર થાય છે, જરૂરિયાતો તેના વિકાસના પ્રેરક બળની ભૂમિકા ભજવે છે, અને અહીં તેમની વિષય સામગ્રી વિશેષ મહત્વ ધરાવે છે, એટલે કે માનવજાતની ભૌતિક અને આધ્યાત્મિક સંસ્કૃતિનું પ્રમાણ જે જરૂરિયાતોની રચનાને અસર કરે છે. લોકો અને તેમની સંતોષ.

પ્રેરક બળ તરીકે જરૂરિયાતોના સારને સમજવા માટે, હાઇલાઇટ કરાયેલા ઘણા મહત્વપૂર્ણ મુદ્દાઓ ધ્યાનમાં લેવા જરૂરી છે. ઇ.પી. ઇલીન. તેઓ નીચે મુજબ છે.

• માનવ શરીરની જરૂરિયાતો વ્યક્તિની જરૂરિયાતોથી અલગ હોવી જોઈએ (તે જ સમયે, જરૂરિયાત, એટલે કે, શરીરની જરૂરિયાત, બેભાન અથવા સભાન હોઈ શકે છે, પરંતુ વ્યક્તિની જરૂરિયાત હંમેશા સભાન હોય છે);
• જરૂરિયાત હંમેશા જરૂરિયાત સાથે સંકળાયેલી હોય છે, જેના દ્વારા કોઈ વસ્તુમાં ખામીને નહીં, પરંતુ ઇચ્છા અથવા જરૂરિયાતને સમજવી જરૂરી છે;
• વ્યક્તિગત જરૂરિયાતોમાંથી જરૂરિયાતની સ્થિતિને બાકાત રાખવી અશક્ય છે, જે સંતોષકારક જરૂરિયાતોના માધ્યમને પસંદ કરવા માટેનો સંકેત છે;
• જરૂરિયાતનો ઉદભવ એ એક મિકેનિઝમ છે જેમાં ઉદ્દભવેલી જરૂરિયાતને સંતોષવાની જરૂરિયાત તરીકે ધ્યેય શોધવા અને તેને પ્રાપ્ત કરવાના હેતુથી માનવ પ્રવૃત્તિનો સમાવેશ થાય છે.

જરૂરિયાતો પ્રકૃતિમાં નિષ્ક્રિય-સક્રિય હોય છે, એટલે કે, એક તરફ, તે વ્યક્તિના જૈવિક સ્વભાવ અને અમુક શરતોની અછત, તેમજ તેના નિર્વાહના સાધનને કારણે હોય છે, અને બીજી બાજુ, તેઓ નિર્ધારિત કરે છે. જે ઉણપ ઊભી થઈ છે તેને દૂર કરવા વિષયની પ્રવૃત્તિ. માનવ જરૂરિયાતોનું એક આવશ્યક પાસું એ તેમનો સામાજિક અને વ્યક્તિગત સ્વભાવ છે, જે હેતુઓ, પ્રેરણા અને તે મુજબ, વ્યક્તિના સમગ્ર અભિગમમાં તેના અભિવ્યક્તિને શોધે છે. જરૂરિયાતના પ્રકાર અને તેના ધ્યાનને ધ્યાનમાં લીધા વિના, તે બધામાં નીચેની સુવિધાઓ છે:

• તેમનો હેતુ છે અને જરૂરિયાતની જાગૃતિ છે;
• જરૂરિયાતોની સામગ્રી મુખ્યત્વે તેમની સંતોષની શરતો અને પદ્ધતિઓ પર આધારિત છે;
• તેઓ પ્રજનન કરવા સક્ષમ છે.

જરૂરિયાતો કે જે માનવ વર્તન અને પ્રવૃત્તિનું નિર્માણ કરે છે, તેમજ ઉત્પાદન હેતુઓ, રુચિઓ, આકાંક્ષાઓ, ઇચ્છાઓ, ઝોક અને મૂલ્ય અભિગમમાં, વ્યક્તિના વર્તનનો આધાર રહેલો છે.

માનવ જરૂરિયાતોના પ્રકાર

કોઈપણ માનવ જરૂરિયાત શરૂઆતમાં જૈવિક, શારીરિક અને મનોવૈજ્ઞાનિક પ્રક્રિયાઓના કાર્બનિક આંતરવણાટનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે, જે ઘણી પ્રકારની જરૂરિયાતોની હાજરીને નિર્ધારિત કરે છે, જે શક્તિ, ઘટનાની આવર્તન અને તેમને સંતોષવાની રીતો દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે.

મોટેભાગે મનોવિજ્ઞાનમાં, નીચેના પ્રકારની માનવ જરૂરિયાતોને અલગ પાડવામાં આવે છે:

• મૂળ અનુસાર અલગ કુદરતી(અથવા કાર્બનિક) અને સાંસ્કૃતિક જરૂરિયાતો;
• દિશા દ્વારા અલગ પડે છે સામગ્રી જરૂરિયાતોઅને આધ્યાત્મિક;
• તેઓ જે ક્ષેત્રના (પ્રવૃત્તિના ક્ષેત્રો) સંબંધ ધરાવે છે તેના આધારે તેઓ સંચાર, કાર્ય, આરામ અને જ્ઞાન (અથવા) માટેની જરૂરિયાતોને અલગ પાડે છે. શૈક્ષણિક જરૂરિયાતો);
• ઑબ્જેક્ટ અનુસાર, જરૂરિયાતો જૈવિક, ભૌતિક અને આધ્યાત્મિક હોઈ શકે છે (તેઓ પણ અલગ પાડે છે માનવ સામાજિક જરૂરિયાતો;
• તેમના મૂળ દ્વારા, જરૂરિયાતો હોઈ શકે છે અંતર્જાત(આંતરિક પરિબળોને કારણે પાણી હોય છે) અને એક્સોજેનસ (બાહ્ય ઉત્તેજનાને કારણે).

મૂળભૂત, મૂળભૂત (અથવા પ્રાથમિક) અને ગૌણ જરૂરિયાતો પણ મનોવૈજ્ઞાનિક સાહિત્યમાં જોવા મળે છે.

મનોવિજ્ઞાનમાં સૌથી વધુ ધ્યાન ત્રણ મુખ્ય પ્રકારની જરૂરિયાતો પર આપવામાં આવે છે - ભૌતિક, આધ્યાત્મિક અને સામાજિક (અથવા જાહેર જરૂરિયાતો), જે નીચેના કોષ્ટકમાં વર્ણવેલ છે.

મૂળભૂત પ્રકારની માનવ જરૂરિયાતો

સામગ્રી જરૂરિયાતોવ્યક્તિ પ્રાથમિક છે, કારણ કે તે તેના જીવનનો આધાર છે. ખરેખર, વ્યક્તિને જીવવા માટે, તેને ખોરાક, કપડાં અને આવાસની જરૂર હોય છે, અને આ જરૂરિયાતો ફાયલોજેનેસિસની પ્રક્રિયામાં બનાવવામાં આવી હતી. આધ્યાત્મિક જરૂરિયાતો(અથવા આદર્શ) કેવળ માનવ છે, કારણ કે તેઓ મુખ્યત્વે વ્યક્તિના વિકાસના સ્તરને પ્રતિબિંબિત કરે છે. આમાં સૌંદર્યલક્ષી, નૈતિક અને શીખવાની જરૂરિયાતોનો સમાવેશ થાય છે.

એ નોંધવું જોઇએ કે કાર્બનિક અને આધ્યાત્મિક જરૂરિયાતો બંને ગતિશીલતા દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે અને એકબીજા સાથે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરે છે, તેથી, આધ્યાત્મિક જરૂરિયાતોની રચના અને વિકાસ માટે, ભૌતિક જરૂરિયાતોને સંતોષવી જરૂરી છે (ઉદાહરણ તરીકે, જો કોઈ વ્યક્તિ જરૂરિયાતને સંતોષતી નથી. ખોરાક માટે, પછી તે થાક, સુસ્તી, ઉદાસીનતા અને સુસ્તીનો અનુભવ કરશે, જે જ્ઞાનાત્મક જરૂરિયાતના ઉદભવમાં ફાળો આપી શકશે નહીં).

અલગથી, એક ધ્યાનમાં લેવું જોઈએ જાહેર જરૂરિયાતો(અથવા સામાજિક), જે સમાજના પ્રભાવ હેઠળ રચાય છે અને વિકસિત થાય છે અને તે માણસના સામાજિક સ્વભાવનું પ્રતિબિંબ છે. આ જરૂરિયાતનો સંતોષ એક સામાજિક અસ્તિત્વ તરીકે અને તે મુજબ, વ્યક્તિ તરીકે દરેક વ્યક્તિ માટે જરૂરી છે.

જરૂરિયાતોનું વર્ગીકરણ

મનોવિજ્ઞાન જ્ઞાનની એક અલગ શાખા બની ત્યારથી, ઘણા વૈજ્ઞાનિકોએ જરૂરિયાતોને વર્ગીકૃત કરવા માટે મોટી સંખ્યામાં પ્રયત્નો કર્યા છે. આ તમામ વર્ગીકરણ ખૂબ જ વૈવિધ્યસભર છે અને મૂળભૂત રીતે સમસ્યાની માત્ર એક બાજુ દર્શાવે છે. તેથી જ, આજની તારીખે, માનવીય જરૂરિયાતોની એકીકૃત પ્રણાલી કે જે વિવિધ મનોવૈજ્ઞાનિક શાળાઓ અને વલણોના સંશોધકોની તમામ જરૂરિયાતો અને રુચિઓને પૂર્ણ કરશે તે હજી સુધી વૈજ્ઞાનિક સમુદાય સમક્ષ રજૂ કરવામાં આવી નથી.

• વ્યક્તિની કુદરતી ઇચ્છાઓ અને જરૂરી (તેમના વિના જીવવું અશક્ય છે);
• કુદરતી ઇચ્છાઓ, પરંતુ જરૂરી નથી (જો તેમને સંતોષવાનો કોઈ રસ્તો નથી, તો પછી આ વ્યક્તિના અનિવાર્ય મૃત્યુ તરફ દોરી જશે નહીં);
• ઇચ્છાઓ કે જે ન તો જરૂરી છે કે ન તો કુદરતી છે (ઉદાહરણ તરીકે, ખ્યાતિની ઇચ્છા).

માહિતીપ્રદ લેખક પી.વી. સિમોનોવજૈવિક, સામાજિક અને આદર્શમાં વિભાજિત જરૂરિયાતો, જે બદલામાં જરૂરિયાત (અથવા જાળવણી) અને વૃદ્ધિ (અથવા વિકાસ) ની જરૂરિયાતો હોઈ શકે છે. પી. સિમોનોવના જણાવ્યા મુજબ, વ્યક્તિની સામાજિક જરૂરિયાતો અને આદર્શ જરૂરિયાતોને "પોતાને માટે" અને "અન્ય માટે" જરૂરિયાતોમાં વહેંચવામાં આવે છે.

દ્વારા પ્રસ્તાવિત જરૂરિયાતોનું વર્ગીકરણ તદ્દન રસપ્રદ છે એરિક ફ્રોમ. એક જાણીતા મનોવિશ્લેષકે વ્યક્તિની નીચેની વિશિષ્ટ સામાજિક જરૂરિયાતો ઓળખી કાઢી:

• જોડાણ માટે વ્યક્તિની જરૂરિયાત (જૂથ સાથે સંબંધિત);
• સ્વ-પુષ્ટિની જરૂરિયાત (મહત્વની ભાવના);
• સ્નેહની જરૂરિયાત (ગરમ અને પારસ્પરિક લાગણીઓની જરૂરિયાત);
• સ્વ-જાગૃતિની જરૂરિયાત (પોતાની વ્યક્તિત્વ);
• ઓરિએન્ટેશન સિસ્ટમ અને પૂજાના પદાર્થોની જરૂરિયાત (સંસ્કૃતિ, રાષ્ટ્ર, વર્ગ, ધર્મ, વગેરે સાથે સંબંધિત).

પરંતુ હાલના તમામ વર્ગીકરણોમાં સૌથી વધુ લોકપ્રિય અમેરિકન મનોવૈજ્ઞાનિક અબ્રાહમ માસ્લોની માનવ જરૂરિયાતોની અનન્ય પ્રણાલી હતી (જરૂરિયાતોના વંશવેલો અથવા જરૂરિયાતોના પિરામિડ તરીકે વધુ સારી રીતે ઓળખાય છે). મનોવિજ્ઞાનમાં માનવતાવાદી દિશાના પ્રતિનિધિએ તેમના વર્ગીકરણને શ્રેણીબદ્ધ ક્રમમાં સમાનતા દ્વારા જરૂરિયાતોને જૂથબદ્ધ કરવાના સિદ્ધાંત પર આધારિત - નીચલી જરૂરિયાતોથી ઉચ્ચ જરૂરિયાતો સુધી. A. માસ્લોની જરૂરિયાતોનો વંશવેલો ખ્યાલની સરળતા માટે કોષ્ટકના રૂપમાં પ્રસ્તુત છે.

A. Maslow અનુસાર જરૂરિયાતોનો વંશવેલો

તેમની જરૂરિયાતોના વર્ગીકરણની દરખાસ્ત કર્યા પછી, A. માસલોસ્પષ્ટ કર્યું કે જો વ્યક્તિએ મૂળભૂત (ઓર્ગેનિક) જરૂરિયાતો સંતોષી ન હોય તો તેની પાસે ઉચ્ચ જરૂરિયાતો (જ્ઞાનાત્મક, સૌંદર્યલક્ષી અને સ્વ-વિકાસની જરૂરિયાત) હોઈ શકતી નથી.

માનવ જરૂરિયાતોની રચના

માનવ જરૂરિયાતોના વિકાસનું માનવજાતના સામાજિક-ઐતિહાસિક વિકાસના સંદર્ભમાં અને ઓન્ટોજેનેસિસના દૃષ્ટિકોણથી વિશ્લેષણ કરી શકાય છે. પરંતુ એ નોંધવું જોઇએ કે બંને પ્રથમ અને બીજા કિસ્સામાં, સામગ્રીની જરૂરિયાતો પ્રારંભિક હશે. આ એ હકીકતને કારણે છે કે તેઓ કોઈપણ વ્યક્તિની પ્રવૃત્તિનો મુખ્ય સ્ત્રોત છે, તેને પર્યાવરણ (કુદરતી અને સામાજિક બંને) સાથે મહત્તમ ક્રિયાપ્રતિક્રિયા તરફ દબાણ કરે છે.

ભૌતિક જરૂરિયાતોના આધારે, વ્યક્તિની આધ્યાત્મિક જરૂરિયાતો વિકસિત અને રૂપાંતરિત થઈ, ઉદાહરણ તરીકે, જ્ઞાનની જરૂરિયાત ખોરાક, કપડાં અને આવાસની જરૂરિયાતોને સંતોષવા પર આધારિત હતી. સૌંદર્યલક્ષી જરૂરિયાતો માટે, તેઓ ઉત્પાદન પ્રક્રિયાના વિકાસ અને સુધારણા અને જીવનના વિવિધ માધ્યમોને કારણે પણ રચાયા હતા, જે માનવ જીવન માટે વધુ આરામદાયક પરિસ્થિતિઓ પ્રદાન કરવા માટે જરૂરી હતા. આમ, માનવ જરૂરિયાતોની રચના સામાજિક-ઐતિહાસિક વિકાસ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવી હતી, જે દરમિયાન તમામ માનવ જરૂરિયાતો વિકસિત અને અલગ પડી હતી.

દરમિયાન જરૂરિયાતોના વિકાસ માટે જીવન માર્ગવ્યક્તિની (એટલે ​​​​કે, ઑન્ટોજેનેસિસમાં), તો પછી અહીં બધું કુદરતી (કાર્બનિક) જરૂરિયાતોની સંતોષથી પણ શરૂ થાય છે, જે બાળક અને પુખ્ત વયના લોકો વચ્ચેના સંબંધોની સ્થાપનાને સુનિશ્ચિત કરે છે. મૂળભૂત જરૂરિયાતોને સંતોષવાની પ્રક્રિયામાં, બાળકો સંચાર અને સમજશક્તિની જરૂરિયાતો વિકસાવે છે, જેના આધારે અન્ય સામાજિક જરૂરિયાતો પણ દેખાય છે. બાળપણમાં જરૂરિયાતોના વિકાસ અને રચના પર મહત્વપૂર્ણ પ્રભાવ શિક્ષણની પ્રક્રિયા દ્વારા પ્રદાન કરવામાં આવે છે, જેના દ્વારા વિનાશક જરૂરિયાતોને સુધારણા અને ફેરબદલ કરવામાં આવે છે.

A.G અનુસાર માનવ જરૂરિયાતોનો વિકાસ અને રચના. કોવાલેવે નીચેના નિયમોનું પાલન કરવું આવશ્યક છે:

• જરૂરિયાતો ઊભી થાય છે અને પ્રેક્ટિસ અને વ્યવસ્થિત વપરાશ દ્વારા મજબૂત થાય છે (એટલે ​​​​કે, આદતની રચના);
• જરૂરિયાતોનો વિકાસ વિવિધ માધ્યમો અને તેને સંતોષવાના માર્ગોની હાજરીમાં વિસ્તૃત પ્રજનનની પરિસ્થિતિઓમાં શક્ય છે (પ્રવૃત્તિની પ્રક્રિયામાં જરૂરિયાતોનો ઉદભવ);
• જરૂરિયાતોની રચના વધુ આરામદાયક રીતે થાય છે જો આ માટે જરૂરી પ્રવૃત્તિ બાળકને થાકતી નથી (હળવાપણું, સરળતા અને સકારાત્મક ભાવનાત્મક મૂડ);
• જરૂરિયાતોનો વિકાસ પ્રજનનથી સર્જનાત્મક પ્રવૃત્તિમાં સંક્રમણ દ્વારા નોંધપાત્ર રીતે પ્રભાવિત થાય છે;
• જો બાળક વ્યક્તિગત અને સામાજિક રીતે (મૂલ્યાંકન અને પ્રોત્સાહન) તેના મહત્વને જોશે તો તેની જરૂરિયાત મજબૂત થશે.

માનવ જરૂરિયાતોની રચનાના પ્રશ્નને સંબોધિત કરતી વખતે, એ. માસ્લોની જરૂરિયાતોના વંશવેલો પર પાછા ફરવું જરૂરી છે, જેમણે દલીલ કરી હતી કે તમામ માનવ જરૂરિયાતો તેમને ચોક્કસ સ્તરે અધિક્રમિક સંસ્થામાં આપવામાં આવે છે. આમ, તેના જન્મની ક્ષણથી, તેના વિકાસ અને વ્યક્તિત્વના વિકાસની પ્રક્રિયામાં, દરેક વ્યક્તિ સતત સાત વર્ગો (અલબત્ત, આ આદર્શ છે) જરૂરિયાતોને પ્રગટ કરશે, જેમાં સૌથી આદિમ (શારીરિક) જરૂરિયાતોથી લઈને અંત આવશે. સ્વ-વાસ્તવિકકરણની જરૂરિયાત (તેની તમામ સંભવિતતાઓના વ્યક્તિત્વની મહત્તમ અનુભૂતિની ઇચ્છા, સૌથી સંપૂર્ણ જીવન), અને આ જરૂરિયાતના કેટલાક પાસાઓ કિશોરાવસ્થા કરતાં પહેલાં પોતાને પ્રગટ કરવાનું શરૂ કરે છે.

એ. માસ્લોના જણાવ્યા મુજબ, વ્યક્તિનું જીવન જરૂરિયાતોના ઉચ્ચ સ્તરે તેને સૌથી વધુ જૈવિક કાર્યક્ષમતા પ્રદાન કરે છે અને તે મુજબ, લાંબુ આયુષ્ય, સારું સ્વાસ્થ્ય, સારી ઊંઘઅને ભૂખ. આમ, જરૂરિયાતો સંતોષવાનો હેતુમૂળભૂત - વ્યક્તિમાં ઉચ્ચ જરૂરિયાતોના ઉદભવની ઇચ્છા (જ્ઞાનમાં, સ્વ-વિકાસમાં અને સ્વ-વાસ્તવિકકરણમાં).

જરૂરિયાતો પૂરી કરવાની મુખ્ય રીતો અને માધ્યમો

માનવ જરૂરિયાતોની સંતોષ એ માત્ર તેના આરામદાયક અસ્તિત્વ માટે જ નહીં, પરંતુ તેના અસ્તિત્વ માટે પણ એક મહત્વપૂર્ણ સ્થિતિ છે, કારણ કે જો કાર્બનિક જરૂરિયાતો સંતોષવામાં ન આવે, તો વ્યક્તિ જૈવિક અર્થમાં મૃત્યુ પામે છે, અને જો આધ્યાત્મિક જરૂરિયાતો સંતોષવામાં ન આવે, તો વ્યક્તિ મૃત્યુ પામે છે. તરીકે સામાજિક શિક્ષણ. લોકો, વિવિધ જરૂરિયાતોને સંતોષતા, વિવિધ રીતે શીખે છે અને આ ધ્યેય પ્રાપ્ત કરવા માટે વિવિધ માધ્યમો શીખે છે. તેથી, પર્યાવરણ, પરિસ્થિતિઓ અને વ્યક્તિ પોતે પર આધાર રાખીને, જરૂરિયાતોને સંતોષવાનું લક્ષ્ય અને તેને પ્રાપ્ત કરવાની રીતો અલગ હશે.

મનોવિજ્ઞાનમાં, જરૂરિયાતોને સંતોષવાની સૌથી લોકપ્રિય રીતો અને માધ્યમો છે:

• વ્યક્તિની જરૂરિયાતોને પહોંચી વળવા માટે વ્યક્તિગત રીતે રચના કરવાની પદ્ધતિમાં(શિક્ષણની પ્રક્રિયામાં, ઉત્તેજના અને અનુગામી સામ્યતા વચ્ચેના વિવિધ જોડાણોની રચના);
• મૂળભૂત જરૂરિયાતોને સંતોષવાના માર્ગો અને માધ્યમોના વ્યક્તિગતકરણની પ્રક્રિયામાં, જે નવી જરૂરિયાતોના વિકાસ અને રચના માટે મિકેનિઝમ્સ તરીકે કાર્ય કરે છે (જરૂરિયાતોને સંતોષવાની રીતો પોતાને બદલી શકે છે, એટલે કે, નવી જરૂરિયાતો દેખાય છે);
• જરૂરિયાતોને પહોંચી વળવાના માર્ગો અને માધ્યમોના એકીકરણમાં(ત્યાં એક અથવા ઘણી પદ્ધતિઓનું એકીકરણ છે, જેની મદદથી માનવ જરૂરિયાતોની સંતોષ થાય છે);
• જરૂરિયાતોના માનસિકીકરણની પ્રક્રિયામાં(સામગ્રી અથવા જરૂરિયાતના કેટલાક પાસાઓની જાગૃતિ);
• જરૂરિયાતોને સંતોષવાની રીતો અને માધ્યમોના સામાજિકકરણમાં(તેઓ સંસ્કૃતિના મૂલ્યો અને સમાજના ધોરણોને આધીન છે).

તેથી, વ્યક્તિની કોઈપણ પ્રવૃત્તિ અને પ્રવૃત્તિના કેન્દ્રમાં હંમેશા કોઈક પ્રકારની જરૂરિયાત હોય છે, જે હેતુઓમાં તેનું અભિવ્યક્તિ શોધે છે, અને તે જરૂરિયાતો છે જે પ્રેરક શક્તિ છે જે વ્યક્તિને ચળવળ અને વિકાસ તરફ ધકેલે છે.

સંતોષ, નેસોવ. (ઘુવડ. સંતોષ), જેની સાથે શું શું. અપ્રચલિત અધિકારી પૂરી પાડવી (પૂરી પાડવી), સપ્લાય કરવી (સપ્લાય કરવી) કોને, શું એલ. એલ કરતાં. પૂરતૂ.…… રશિયન ક્રિયાપદોનો મોટો સમજૂતીત્મક શબ્દકોશ

જરૂરિયાતો- આંતરિક અસ્તિત્વની ચોક્કસ પરિસ્થિતિઓ પર જીવંત જીવતંત્રની અવલંબન વ્યક્ત કરતા રાજ્યો; મુખ્ય વ્યક્તિત્વ પ્રવૃત્તિનો સ્ત્રોત. પ્રાથમિક બાયોલમાં. P. સ્વરૂપો શરીર દ્વારા અનુભવાતી જરૂરિયાત તરીકે કાર્ય કરે છે જે તેની બહાર છે અને જરૂરી છે ... રશિયન શિક્ષણશાસ્ત્ર જ્ઞાનકોશ

સંતોષ- હું વહન કરું છું. સંક્રમણ અને અનિશ્ચિતપણે. 1. સંક્રમણ પરિપૂર્ણ કરવા માટે, કોઈની જરૂરિયાતો, ઇચ્છાઓ, જરૂરિયાતોને પરિપૂર્ણ કરવા માટે. 2. સંક્રમણ ઇચ્છિત, જરૂરી, જરૂરી કોઈપણ વસ્તુ પૂરતી માત્રામાં પૂરી પાડવી. ઓટીટી કંઈક પ્રદાન કરો. 3. બિન-સંક્રમણ. બહાર કાઢો…… રશિયન ભાષા એફ્રેમોવાનો આધુનિક સમજૂતીત્મક શબ્દકોશ

- ▲ સંપૂર્ણપણે શમન કરવાની જરૂરિયાતો પૂરી કરો, ઝિયા. પૂરતું મેળવો. કંટાળી જવું. થાકેલું ઉચ્ચ મેળવો. ચાલવા. પૂરતું રમો. રોલ પર ઢગલો. પૂરતૂ. પુષ્કળ સ્વાદ પૂરતું (સરળ). જેટલું આત્મા [પ્રિય] ઇચ્છે છે. આત્મા કેટલું ઇચ્છે છે......

- ▲ સ્વૈચ્છિક, પરાયું (વ્યક્તિગત) ધ્યાનની જરૂરિયાતોને પૂર્ણ કરો. જરૂરિયાતો; smb નો સ્વૈચ્છિક સંતોષ. જરૂરિયાતો કોઈની સંભાળ રાખો. કાળજી રાખજો. કોઈની સંભાળ રાખો. કાળજી સાથે આસપાસ. રશિયન ભાષાનો આઇડિયોગ્રાફિક ડિક્શનરી

ગુણવત્તા 3.1.1 આવશ્યકતાઓ સાથે સહજ લાક્ષણિકતાઓ (3.5.1) ના સમૂહની અનુરૂપતાની ગુણવત્તાની ડિગ્રી (3.1.2) નોંધો 1 "ગુણવત્તા" શબ્દનો ઉપયોગ ગરીબ, સારા અથવા ઉત્તમ જેવા વિશેષણો સાથે થઈ શકે છે. 2 શબ્દ "આંતરિક" ... ... પ્રમાણભૂત અને તકનીકી દસ્તાવેજીકરણની શરતોની શબ્દકોશ-સંદર્ભ પુસ્તક

માર્કેટિંગ- (માર્કેટિંગ) માર્કેટિંગની વ્યાખ્યા, માર્કેટિંગના ઇતિહાસમાં યુગો માર્કેટિંગની વ્યાખ્યા પરની માહિતી, માર્કેટિંગના ઇતિહાસમાં યુગો વિષયવસ્તુ સામગ્રી 1. વ્યાખ્યાઓ 1. માર્કેટિંગનો હેતુ અને જવાબદારીઓ 2. ઇતિહાસમાં ચાર યુગો ઉત્પાદનનો યુગ યુગ ... ... રોકાણકારનો જ્ઞાનકોશ

એક્ઝોન મોબિલ- (એક્સોન મોબિલ) એક્સોન મોબિલ એ વિશ્વની સૌથી મોટી ખાનગી તેલ કંપની છે એક્સોન મોબિલ પ્રવૃત્તિઓ અને ઉત્પાદનો, કંપનીના તેલ અને એન્ટિફ્રીઝ, તેમજ પેટ્રોલિયમ ઉત્પાદનો, એક્સોન મોબિલની સત્તાવાર વેબસાઇટ સામગ્રી >>>>>>>> … રોકાણકારનો જ્ઞાનકોશ

80ના દાયકા માટે ફેડરલ રિઝર્વ સિસ્ટમની કોમ્યુનિકેશન સિસ્ટમ- એસી FRCS 80 માટે ફેડરલ રિઝર્વ કોમ્યુનિકેશન્સ સિસ્ટમ એ સામાન્ય હેતુની ડેટા કમ્યુનિકેશન સિસ્ટમ કે જે વર્તમાન અને ભવિષ્ય બંનેને સંતોષવા માટે સક્ષમ એક સિસ્ટમની અંદર અગાઉના વિભાજિત માહિતી નેટવર્કના કાર્યોને એકીકૃત કરે છે ... ... બેન્કિંગ અને ફાઇનાન્સનો જ્ઞાનકોશ

ઉત્પાદન- (ઉત્પાદન) માલની વ્યાખ્યા, માલના પ્રકાર, માલસામાનની વ્યાખ્યા પર માલના વેચાણની માહિતી, માલનો પુરવઠો અને વેચાણ, માલના પ્રકાર સામગ્રી સામગ્રીની વ્યાખ્યા બિન-પરંપરાગત વ્યાખ્યા કાનૂની વ્યાખ્યાઓ વ્યુત્પત્તિશાસ્ત્ર ગુણવત્તા ગુણધર્મો ... રોકાણકારનો જ્ઞાનકોશ

પુસ્તકો

• પબ્લિક કેટરિંગ પ્રોડક્ટ્સની ટેકનોલોજી. શૈક્ષણિક સ્નાતકની ડિગ્રી માટે પાઠ્યપુસ્તક અને વર્કશોપ, વાસિલીવા I.V., માયાસ્નિકોવા E.N., Bezryadnova A.S.
• જાવા પ્રોગ્રામરની માર્ગદર્શિકા. સલામત અને સુરક્ષિત પ્રોગ્રામ્સ લખવા માટેની 75 શ્રેષ્ઠ પદ્ધતિઓ, લોંગ ફ્રેડ, મોહિન્દ્રા ધ્રુવ, સીકોર્ડ રોબર્ટ એસ. આ સંદર્ભ માર્ગદર્શિકા જાવા કોડને સુરક્ષિત, સુરક્ષિત અને યોગ્ય રીતે લખવા માટેની 75 શ્રેષ્ઠ પદ્ધતિઓમાંથી સંકલિત કરવામાં આવી છે. દરેક ભલામણો લેખકો દ્વારા સમાન અનુસાર સંકલિત કરવામાં આવે છે ...

માનવ જરૂરિયાતોને પૂરી કરવા માટે માનસિક પ્રક્રિયાઓના હેતુની યોજનાકીય રજૂઆતો, જે મોટાભાગે અનુમાનિત છે, તેમ છતાં ખૂબ જ બંધનકર્તા તારણો તરફ દોરી જાય છે. આ તારણો વિરોધાભાસી છે.

ખરેખર અસ્તિત્વમાં છે, સભાન સહિત, વ્યક્તિની અસંખ્ય જરૂરિયાતો હોઈ શકે છે, વધુમાં, તેઓ સતત પરિવર્તનમાં હોય છે, તેમના કાર્યના સમય અને સ્થળના આધારે બદલાતા રહે છે.

ખરેખર, લોકો તેમની ક્રિયાઓમાં કયા હેતુઓ અને જરૂરિયાતો દ્વારા માર્ગદર્શન આપવામાં આવે છે તે મહત્વનું નથી, અને સંજોગોના આધારે, સૌથી પ્રાથમિક અને સાર્વત્રિક માનવ જરૂરિયાતો પણ દેખાય છે.

પરંતુ, બીજી બાજુ, જો સજીવમાં જરૂરિયાતો પ્રાથમિક હોય, જો તે સજીવ સાથે એકસાથે વધે અને વિકાસ પામે અને તેમાંથી આવશ્યકપણે અવિભાજ્ય હોય, તો જીવંત પ્રાણીમાં ગેરહાજર જરૂરિયાત ઊભી કરવી સ્પષ્ટ રીતે અશક્ય છે, અને તે છે. માત્ર ભૌતિક રીતે તેની રચનામાં ફેરફાર કરીને અસ્તિત્વમાં રહેલા એકને દૂર કરવું શક્ય છે.

આમ, કાસ્ટ્રેશન જાતીય ઇચ્છાઓને દૂર કરે છે; વ્યવસ્થિત દારૂનું ઝેર કાર્બનિક ફેરફારો તરફ દોરી જાય છે, અને તે જ સમયે જરૂરિયાતોના પુનર્ગઠન તરફ દોરી જાય છે. પરંતુ ન તો સમજાવટ, ન તાલીમ, ન ધમકીઓ જરૂરિયાત ઊભી કરી શકે છે અથવા દૂર કરી શકતી નથી. સારમાં, આ રોજિંદા જીવનના તથ્યો દ્વારા પુષ્ટિ મળે છે; તમામ પ્રકારની યાતનાઓ: ઈર્ષ્યા, ઈર્ષ્યા, અપ્રતિક્ષિત પ્રેમ, મહત્વાકાંક્ષા - જો તે જરૂરિયાતોને નષ્ટ કરવા અને તેને અન્ય લોકો સાથે બદલવાનું શક્ય હોય તો તે સરળતાથી દૂર થઈ જશે. પરંતુ, પૂર્વીય કહેવત કહે છે તેમ, તમે "હલવો, હલવો" ગમે તેટલી બૂમો પાડો, તે મીઠી નહીં હોય ...

જો કે, માદક દ્રવ્યોનું વ્યસન - ખાસ કરીને, મદ્યપાન - કદાચ ડૂબી જવાની, અમુક પ્રકારની મજબૂત જરૂરિયાતોનો નાશ કરવાની જરૂરિયાતનું અભિવ્યક્તિ છે, જે વિષયને સંતોષવા માટે કોઈ સાધન નથી, અથવા વિરોધી જરૂરિયાતોના અથડામણને ઓલવવાનું સાધન નથી. કદાચ દવા ઉપર જણાવેલ ચારમાંથી કેટલીક રચનાઓને નિષ્ક્રિય કરે છે અને તેના કારણે રાહત લાવે છે - કેટલીક જરૂરિયાતો અસ્પષ્ટ છે, અને અન્ય સામે આવે છે - જે વધુ સરળતાથી, સરળ રીતે સંતોષાય છે. સાચું, આ કિસ્સામાં, ધીમે ધીમે સામાન્ય ઝેર થાય છે, જેનો અર્થ થાય છે નીરસતા, અને પછી બધી જરૂરિયાતોનું લુપ્ત થવું, એટલે કે મૃત્યુ. (આ એમ. બલ્ગાકોવ દ્વારા "મોર્ફિન" વાર્તામાં બતાવવામાં આવ્યું હતું).

મૃત્યુ એ તમામ માનવ જરૂરિયાતોની લગભગ અશક્ય સંપૂર્ણ સંતોષ પણ હશે. સંતુષ્ટ જરૂરિયાત અસ્તિત્વમાં નથી, અને જરૂરિયાત વિના જીવન હોઈ શકતું નથી. જલદી એક સંતુષ્ટ થાય છે, અન્ય કાર્ય કરે છે; જ્યારે આ સંતુષ્ટ થાય છે, એક નવું દેખાય છે અથવા ફરીથી પ્રથમ દેખાય છે, અને તેથી વધુ - જ્યાં સુધી વૃદ્ધિના સમયગાળા દરમિયાન અથવા માંદગીમાં ઘટાડો અને વૃદ્ધાવસ્થા દરમિયાન જરૂરિયાતોની સંખ્યા અને વિવિધતા ગુણાકાર ન થાય ત્યાં સુધી - સંપૂર્ણ લુપ્ત અથવા સંપૂર્ણ સંતોષ ન થાય ત્યાં સુધી (જેમાં, સાર, સમકક્ષ છે).

પરંતુ જો સંતોષની ઇચ્છા એ દરેક જરૂરિયાતનો સાર છે, તો પછી બધી જરૂરિયાતોની સંપૂર્ણ સંતોષની ઇચ્છા એ દરેક જીવંત વ્યક્તિમાં તેમના સહઅસ્તિત્વનો સાર છે. આ ઈચ્છા બધા લોકોની લાક્ષણિકતા છે, પછી ભલે તેઓ તેનાથી વાકેફ હોય કે ન હોય. તેને સુખની શોધ કહેવાય છે.

તેનો વિચાર નક્કર રૂપરેખાથી વંચિત છે, હંમેશા સંપૂર્ણ વ્યક્તિલક્ષી અને હંમેશા હકારાત્મક લાગણીઓના અતિરેક માટે અનિવાર્ય સ્થિતિનો સમાવેશ કરે છે; તે સૌથી સરળતાથી નકારાત્મક રીતે દર્શાવી શકાય છે - અસંતોષ, ખામીઓ, મુશ્કેલીઓ, બીમારીઓ, કમનસીબીની ગેરહાજરી તરીકે. આ વિચારોની વ્યક્તિલક્ષી વિશેષતાઓ તે અતૃપ્ત ઇચ્છાઓની રચનામાં સમાયેલ છે જે સુખને મંજૂરી આપતું નથી. તેનો અર્થ એ છે કે તે એક આવશ્યક, પરંતુ અવાસ્તવિક સ્વપ્ન છે.

અસ્તિત્વ ધરાવતું, પ્રાકૃતિક, કુદરતી પાયા વિનાનું, આધારહીન હોઈ શકતું નથી. સુખ વિશેના વિચારો પણ છે. બધી જરૂરિયાતોનો સંપૂર્ણ સંતોષ એ ટૂંકા ક્ષણો માટે વ્યવહારીક રીતે જે આપવામાં આવે છે તેની સ્થિરતા, સંપૂર્ણતા અને નક્કરતાના વિચારનું એક્સ્ટ્રાપોલેશન છે. આ તે સેકન્ડો અથવા મિનિટો છે જ્યારે આપેલ વ્યક્તિની સૌથી આવશ્યક જરૂરિયાતોમાંની એકને પૂર્ણ (અતિશય) સંતોષ પ્રાપ્ત થયો છે અને અન્ય કોઈ જરૂરિયાત હજુ સુધી તેનું સ્થાન લેવા અને પોતાને જાહેર કરવામાં વ્યવસ્થાપિત નથી - તેનું આઉટપુટ હકારાત્મક લાગણીઓ દ્વારા અવરોધિત છે. તેણીને સુખની પૂર્ણતા તરીકે યાદ કરવામાં આવી હતી.

જરૂરિયાતોની સેવામાં "સુખ" નું કાર્ય છે, તેથી, તેમને ચાબુક મારવા, તેમને મહત્તમ કરવા, તે બધાને એક અભિન્ન બંધારણમાં જોડવા. સુખની શોધ એ આનંદની શોધની નજીક છે, પરંતુ બંને વચ્ચે આવશ્યક તફાવત છે. આનંદની શોધ એ સૌથી સરળ, સૌથી વધુ સુલભ અને નિપુણ માધ્યમો દ્વારા તેમની સંતોષ તરફ જરૂરિયાતોનું પરિવર્તન સૂચવે છે. સુખની શોધમાં, તેનાથી વિપરિત, તે વધુને વધુ સામાન્યીકરણો તરફ પરિવર્તન સૂચવે છે, ઘણી જરૂરિયાતોના એકીકરણ તરફ જે તેમને શોષી લે છે. હવે તે એવા માધ્યમો નથી કે જેને અંતમાં ફેરવવામાં આવે છે, પરંતુ વધુને વધુ દૂરના અને લક્ષ્યોને હાંસલ કરવા મુશ્કેલ છે અને તેને એક જ સર્વવ્યાપી જરૂરિયાતને સંતોષવાના સાધન તરીકે ગણવામાં આવે છે, જેનું કોઈપણ નામ અપૂરતું સંપૂર્ણ અને સચોટ લાગે છે.

જ્યારે માનવ જરૂરિયાતોની સંતોષ સફળ થાય છે, ત્યારે "સુખ" તેનું કાર્ય સૌથી સ્પષ્ટ રીતે કરે છે; તે તેમને તેમના સંતોષની ડિગ્રીથી સંતુષ્ટ થવા દેતું નથી, તે તેમને વધુ પ્રયત્ન કરવા પ્રોત્સાહિત કરે છે - એક અપ્રાપ્ય ધ્યેય તરફ, જાણે કે તે ખરેખર પ્રાપ્ત કરી શકાય તેવું હતું.

માનવ જરૂરિયાતોનો વિસ્તાર, દેખીતી રીતે, સામાન્ય રીતે ભ્રમણાથી સમૃદ્ધ છે. અહીં, સૂર્યની આસપાસ પૃથ્વીના પરિભ્રમણ સાથે લગભગ સમાન વસ્તુ થાય છે: તે એક વસ્તુ લાગે છે, પરંતુ વાસ્તવમાં બીજી વસ્તુ થાય છે. તે વ્યક્તિને લાગે છે કે તે તેની જરૂરિયાતોને નિયંત્રિત કરી શકે છે, જ્યારે તેઓ તેને નિયંત્રિત કરે છે, કારણ કે તે પોતે જ તેમના વ્યક્તિગત સમૂહ સિવાય બીજું કંઈ નથી. "અમારી લાગણીઓ, ઝોક, રુચિઓ વિશે, જો કે, અમે એમ નથી કહેતા કે તેઓ અમારી સેવા કરે છે, પરંતુ તેઓ સ્વતંત્ર દળો અને સત્તાવાળાઓ માનવામાં આવે છે, જેથી આપણે પોતે આ છીએ," વી.આઈ. લેનિને હેગેલના શબ્દો પર ભાર મૂક્યો (148, વિ. 38, પૃષ્ઠ 78). એન. વિનર દાવો કરે છે:<«...>આપણે સચવાયેલો પદાર્થ નથી, પરંતુ બંધારણનું એક સ્વરૂપ છે જે પોતાને કાયમી બનાવે છે” (50, પૃષ્ઠ 104).

તે વ્યક્તિને લાગે છે કે તેની બધી જરૂરિયાતો સંતોષવા માટે તે સારું રહેશે, જ્યારે આ મૃત્યુ સમાન હશે, અને તે સારું છે કે આ અશક્ય છે; તે વ્યક્તિને લાગે છે કે તેની જરૂરિયાતો બધા લોકોની લાક્ષણિકતા છે, અને તેની પાસે ન હોય તેવી જરૂરિયાતની કલ્પના કરવી તેના માટે એટલી જ મુશ્કેલ છે, કારણ કે તે અસ્તિત્વમાંની ગેરહાજરીની કલ્પના કરવી અન્ય માટે છે. "જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ ખુશ હોય છે, ત્યારે તેને લાગે છે કે તેની આસપાસના દરેક ખુશ છે," સ્ટેફન ઝ્વેગે નોંધ્યું (302, પૃષ્ઠ 161). આવા ભ્રમણાઓમાંથી અન્ય ઘણા ભ્રમણાઓ થાય છે, જે રોજિંદા જીવનની વિવિધ ગેરસમજ, તકરાર અને વિરોધાભાસ તરફ દોરી જાય છે.

તેથી, એક તરફ, જરૂરિયાતની ઉદ્દેશ્ય પ્રકૃતિ અને સામગ્રી વચ્ચેનો તફાવત, અને તે જે સ્વરૂપો લે છે, તે શું છાપ બનાવે છે અને તે વિષય અને જેઓ તેનું અવલોકન કરે છે, તે કેવી રીતે અનુભવે છે તે વચ્ચે તફાવત કરવાની સલાહ આપવામાં આવે છે.

કલ્ટીવર્સ અને પ્રાણીઓની જાતિઓ પ્રયોગશાળાઓમાં સંશ્લેષણ દ્વારા બનાવવામાં આવતી નથી; તેઓ પસંદગી અને સંવર્ધન દ્વારા પેઢી દર પેઢી ધીરજપૂર્વક ઉછેરવામાં આવે છે. તે જ, હું માનું છું કે, સૈદ્ધાંતિક રીતે, માનવ જરૂરિયાતો સાથે થાય છે, પરંતુ આ પ્રક્રિયા કદાચ વધુ જટિલ છે; તે મોટાભાગે સ્વયંભૂ થાય છે, અને તેમાં હસ્તક્ષેપ ઘણીવાર આકસ્મિક અને ખોટી રીતે થાય છે.

પણ આ સહજતા સાપેક્ષ છે. માનવ સમાજમાં શિક્ષણ તેના સમગ્ર ઇતિહાસમાં અસ્તિત્વમાં છે; ચેતના અને અંતર્જ્ઞાન બંને તેમાં સામેલ છે, અને તે કેટલીકવાર આંકડાઓ દ્વારા નોંધાયેલા નિર્વિવાદ હકારાત્મક પરિણામો લાવે છે. અને તેમ છતાં, પ્રવર્તમાન પ્રેક્ટિસ અને શિક્ષણના સિદ્ધાંતની અપૂરતીતા પર ભાગ્યે જ શંકા કરી શકાય છે - છેવટે, ઘણી વાર શૈક્ષણિક પ્રયત્નોનો ખર્ચ, સૌથી વધુ પ્રામાણિક અને સતત પ્રયત્નો પણ, અપૂરતી ફળદાયી સાબિત થાય છે.

સંભવતઃ મુદ્દો એ છે કે જુદા જુદા કિસ્સાઓમાં "શિક્ષણ" શબ્દનો અર્થ અલગ-અલગ સામગ્રી છે, અને તે ફક્ત જ્ઞાન દ્વારા વાજબી ઠેરવવામાં આવે છે, શિક્ષિત વ્યક્તિની જરૂરિયાતોનું કૌશલ્યપૂર્ણ શિક્ષણ, તેના અનુસાર તેમના પરિવર્તનની પ્રક્રિયા પર સભાન અસર તરીકે ઉત્પાદક બની શકે છે. કાયદા કે જેના દ્વારા તેઓ પરિવર્તન કરી શકે છે અને હંમેશા એક અથવા બીજી રીતે થશે.

આ દાખલાઓનો અભ્યાસ કરવો આવશ્યક છે, અને આ, સંભવતઃ, ભવિષ્યની બાબત છે. અત્યાર સુધી તે સ્પષ્ટ છે કે તેઓ ખૂબ જટિલ છે અને તેમનું મુખ્ય લક્ષણ છે અસંગતતા. આ લક્ષણ Vl દ્વારા વ્યક્ત કરવામાં આવ્યું છે. સોલોખિન: “જીવન સંઘર્ષનું પાત્ર ધારણ કરે છે; હવેથી, તે અતિક્રમણ અને આવેગ વચ્ચે વહે છે. બિર્ચ વધે છે, અને તેની શાખાઓ નીચે અટકી જાય છે. રેડવામાં આવેલ રાઈ કાન હંસની ગરદનમાં તીરની જેમ હેતુપૂર્ણ દાંડીને વાળે છે. પાકેલા સફરજન માત્ર વળાંક જ નહીં, પણ શાખાઓ પણ તોડી નાખે છે.

ચાલો પહેલેથી જ ઉલ્લેખિત હોપ લઈએ. તેમનું આખું જીવન ટાઇટેનિકનું ઉદાહરણ છે, ક્રોલિંગ અને ફ્લાઇંગ વચ્ચે સતત સંઘર્ષ" (262, પૃષ્ઠ 104).

Vl દ્વારા નોંધાયેલ વિરોધાભાસ. સોલોખિન, પર્યાવરણનું પાલન કરવાની જરૂરિયાત અને તેને જીતવાની ઇચ્છા વચ્ચેના સંઘર્ષ તરીકે અર્થઘટન કરી શકાય છે. શું આ એક ચોક્કસ બળ તરીકે જીવનનો સાર નથી?.., એક પ્રકારની ઊર્જા?..

જરૂરિયાતોના પરિવર્તનની પ્રક્રિયાની સામગ્રી અને તેથી તેમની રચનાને સમજવા માટે, આ પ્રક્રિયાની શરૂઆત અને તેની પ્રથમ લિંક્સ - એટલે કે, પ્રારંભિક બિંદુ, પ્રથમ દબાણ અને મુખ્ય દિશાઓ સ્થાપિત કરવી જરૂરી છે. આ સિદ્ધાંતો એક લાંબી સાંકળ દ્વારા વ્યક્તિના સીધા અવલોકનક્ષમ વર્તન સાથે જોડાયેલા છે જે સંપૂર્ણ સાર્વત્રિકથી સંપૂર્ણ વ્યક્તિગત તરફ દોરી જાય છે. પરિવર્તનની પ્રથમ કડીઓ મુખ્યત્વે સાર્વત્રિક સાથે સંબંધિત છે. તેથી, તેઓ સામાન્ય રીતે સમજાતા નથી, પરંતુ તે તે છે જે વર્તનના હેતુઓ પાછળ છુપાયેલા છે જે આપણામાંના દરેક તેની આસપાસ જુએ છે, જેની સાથે દરેક વ્યક્તિ દરરોજ સીધા સંપર્કમાં આવે છે.

કેટલીક કાર રેસિંગ માટે જરૂરી છે, અન્ય ઑફ-રોડ વિજય માટે, અન્ય જાહેરાતો માટે શો કાર છે, એસેમ્બલી પછી કેટલાક અઠવાડિયા સુધી આ દુનિયામાં રહે છે. અને આખા પરિવાર માટે કાર છે. આવા મશીનો હંમેશા અને દરેક જગ્યાએ જરૂરી છે. આ સમીક્ષામાં, ઘરેલું ખુલ્લી જગ્યાઓમાં શ્રેષ્ઠ મેળવી શકાય છે.

1. નિસાન નોટ 1.6 લક્ઝરી

નવું મોડલ નથી, પણ સૌથી ખરાબ પણ નથી. જો કે, તે નિસાન નોટ છે જે તમામ સમયની શ્રેષ્ઠ ફેમિલી કારમાંની એક હોવાનો દાવો કરે છે. અને તેમ છતાં આરામ અને અવાજના અલગતાના સ્તર વિશે કેટલાક પ્રશ્નો છે, કારના પર્યાપ્ત કરતાં વધુ ફાયદા છે. આમાં યોગ્ય એન્જિન, નક્કર ગિયરબોક્સ, આરામદાયક બીજી હરોળની બેઠકો અને નિયમિત નેવિગેશન સિસ્ટમની હાજરીનો સમાવેશ થાય છે. પરંતુ નિસાન નોટનો સૌથી મહત્વનો ફાયદો કિંમત છે.

2. હોન્ડા જાઝ 1.4 કમ્ફર્ટ

ફેમિલી કાર સેગમેન્ટની સૌથી મોંઘી કારોમાંની એક. આ કારનો મુખ્ય ફાયદો કુખ્યાત "જાપાનીઝ ગુણવત્તા" માં પણ નથી, પરંતુ તમામ લાક્ષણિકતાઓના લગભગ સંપૂર્ણ ગુણોત્તરમાં છે. અલબત્ત, સમૃદ્ધ કાર્યક્ષમતા પણ છે, પરંતુ તે ભેટ તરીકે આપવામાં આવતી નથી. અમે ટેક્નોલોજીના તમામ અજાયબીઓ માટે અમારા પોતાના ખિસ્સામાંથી ચૂકવણી કરીએ છીએ. કાર ખામીઓ વિના નથી: કેટલાક સૂચકાંકો અનુસાર, સગવડતાની દ્રષ્ટિએ, તે વધુ સસ્તું મોડલ ગુમાવશે. જો કે જાઝ ખરેખર સારી રીતે ચાલે છે.

3. સિટ્રોએન C3 પિકાસો 1.4 આરામ

જો તમને પરિવર્તન માટે ખરેખર પૂરતી તકોની જરૂર હોય તો આ કાર લેવી જોઈએ. પિકાસોમાં ફક્ત પાછળની સીટો બે દિશામાં એડજસ્ટેબલ છે! કાર ઘણીવાર તેના આંતરિક ભાગથી ડ્રાઇવરોને ડરાવે છે, પરંતુ બિલ્ડ ગુણવત્તા, સાઉન્ડ ઇન્સ્યુલેશન અને સરળતાથી હંમેશા ખુશ થાય છે. ખરેખર ગંભીર માઇનસ એ સ્વચાલિત ટ્રાન્સમિશનવાળા મોડેલનો અભાવ છે.

4. Opel Meriva 1.4 એન્જોય કરો

તેના પરિમાણોમાં ખરેખર મોટી કાર (આ સેગમેન્ટ માટે). આનો આભાર, કારમાં આંતરિક રૂપાંતર કરવાની પણ પૂરતી તકો છે. કાર એક સુખદ સવારી અને ઉત્તમ હેન્ડલિંગની બડાઈ મારવા માટે તૈયાર છે. કાર કોઈપણ આધુનિક વ્યક્તિ માટે યોગ્ય હશે, જો એક "પરંતુ" માટે નહીં - ઊંચી કિંમત. દરેક જણ આવા ચમત્કાર ખરીદવાની હિંમત કરી શકતા નથી, પરંતુ તમને એક દિવસ માટે ઓપેલ મેરિવા ખરીદવાનો અફસોસ થશે નહીં.

5. સ્કોડા રૂમસ્ટર 1.6 સક્રિય

જગ્યા ધરાવતું, આરામદાયક, જગ્યા ધરાવતું. અહીં એવા શબ્દો છે જે આ કારને શ્રેષ્ઠ રીતે ફિટ કરે છે. અને જો કે આ મોડેલ "હીલ" જેવું લાગે છે, આ એક સંપૂર્ણ સુવિધાયુક્ત પેસેન્જર કાર છે. રૂમસ્ટરનો મુખ્ય ફાયદો એ તેની અજોડ હેન્ડલિંગ છે. આ ઉપરાંત, લિસ્ટેડ કારમાં આ કાર લગેજ સ્પેસના સંદર્ભમાં સૌથી મોટી છે.

વપરાશ -જરૂરિયાતો પૂરી કરવા માટે માલ, વસ્તુઓ, માલસામાન, સેવાઓનો ઉપયોગ. ઉત્પાદન વપરાશ એ પ્રજનનની પ્રક્રિયામાં સંસાધનોનો ખર્ચ છે. બિન-ઉત્પાદક વપરાશ એ વસ્તી દ્વારા તેમની મહત્વપૂર્ણ જરૂરિયાતોને સંતોષવા માટે માલનો વપરાશ છે. વપરાશ પ્રજનન ચક્રના અંતિમ તબક્કાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે.

જરૂરિયાતો -સૈદ્ધાંતિક અને લાગુ માર્કેટિંગની મૂળભૂત શ્રેણીઓમાંની એક. આ ઉત્પાદનો, માલસામાન, સેવાઓ, વસ્તુઓના પ્રકારો છે જેની લોકોને જરૂર હોય છે અને તેઓ મેળવવા અને વપરાશ માટે પ્રયત્ન કરે છે. જરૂરિયાતોમાં માત્ર તે જ વસ્તુઓનો સમાવેશ થતો નથી જે જીવન માટે જરૂરી છે, પરંતુ તે વસ્તુઓની વાસ્તવિક વિનંતીઓનો પણ સમાવેશ થાય છે જે સ્વાસ્થ્ય માટે હાનિકારક હોઈ શકે છે, પરંતુ સ્થાપિત આદતો અને પરિણામે આનંદ અને સંતોષને કારણે લોકો દ્વારા ખાવામાં આવે છે. જરૂરિયાતોને જૈવિક અને સામાજિકમાં વિભાજિત કરવામાં આવે છે. બાદમાં માણસના સામાજિક સ્વભાવને કારણે છે. વધુમાં, ત્યાં સંતૃપ્ત જરૂરિયાતો છે જેની સ્પષ્ટ મર્યાદા છે, અને બિન-સંતૃપ્ત જરૂરિયાતો, સંતોષવાની ઇચ્છા છે જેની કોઈ સ્પષ્ટ રીતે વ્યાખ્યાયિત સીમાઓ નથી (ઉદાહરણ તરીકે, જ્ઞાનની જરૂરિયાત).

માનવ જરૂરિયાતોને ત્રણ જૂથોમાં વહેંચી શકાય છે:

• 1. ખોરાક, કપડાં, ફૂટવેર, અન્ડરવેર, સેનિટરી અને સ્વચ્છતા વસ્તુઓ, દવાઓ, ફર્નિચર, વાસણો, સાંસ્કૃતિક સામાન અને અન્ય સામાન;
• 2. આવાસ, પરિવહન, સંચાર;
• 3. શિક્ષણ, તબીબી સંભાળ, સાંસ્કૃતિક અને શૈક્ષણિક કાર્યક્રમો, મનોરંજન.
• 4. જરૂરિયાતોનું બીજું વર્ગીકરણ છે:
• 1. આદર્શ(તર્કસંગત) તેમાંથી સૈદ્ધાંતિક રીતે ઇચ્છિત સ્તરનું પ્રતિનિધિત્વ કરતી જરૂરિયાતો, જે વૈજ્ઞાનિક સંશોધનના આધારે નક્કી કરવામાં આવે છે. ઘણા પ્રકારના ભૌતિક માલની જરૂરિયાતોનું આ સ્તર લોકોની શારીરિક લાક્ષણિકતાઓ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. આ જરૂરિયાતો વિશેના વિચારો હંમેશા ઉત્પાદન અને જ્ઞાનના વિકાસના સ્તર દ્વારા મર્યાદિત રહેશે.
• 2 .પ્રાપ્ત(ખરેખર સ્થાપિત) જરૂરિયાતો જે વ્યક્તિગત માટે અલગ હોય છે સામાજિક જૂથોવિતરણ નીતિને કારણે. પ્રાપ્ત કરેલી જરૂરિયાતો તર્કસંગત જરૂરિયાતો સાથે સુસંગત નથી, કારણ કે બાદમાં વૈજ્ઞાનિક સંશોધન અને વિકાસના પરિણામે નક્કી કરવામાં આવે છે, અને વાસ્તવિક જરૂરિયાતો ઉદ્દેશ્ય અને વ્યક્તિલક્ષી પરિબળોના સંકુલના પ્રભાવ હેઠળ રચાય છે.
• 3. વાસ્તવિક(દ્રાવક) જરૂરિયાતો - વાસ્તવિક જરૂરિયાતોનો તે ભાગ જે પ્રાપ્ત ઉત્પાદન ક્ષમતાઓના શ્રેષ્ઠ ઉપયોગથી સંતુષ્ટ થઈ શકે છે. તેમની સંતોષ કાર્ય અનુસાર ચૂકવણી દ્વારા કરવામાં આવે છે, જાહેર ભંડોળમાંથી ચૂકવણી (પેન્શન, શિષ્યવૃત્તિ, વગેરે). તેઓ ખરીદીની માંગનું સ્વરૂપ લે છે.

ઉપભોગ એ ઉત્પાદિત સામાજિક ઉત્પાદનની હિલચાલનો અંતિમ તબક્કો છે, જે ચોક્કસ જરૂરિયાતોને સંતોષવા માટે તેનો ઉપયોગ કરે છે. જરૂરિયાતોની સંતોષની પ્રકૃતિ ઉત્પાદન અને બિન-ઉત્પાદક વપરાશની રચના કરે છે. બદલામાં, બિન-ઉત્પાદક વપરાશમાં જાહેર અને ખાનગી વપરાશનો સમાવેશ થાય છે. બિન-ઉત્પાદક જરૂરિયાતો માટે વપરાશમાં લેવાયેલા માલસામાન અને સેવાઓની સંપૂર્ણતા ઉપભોગ ભંડોળ બનાવે છે, જે દેશની રાષ્ટ્રીય આવકનો મુખ્ય ભાગ બનાવે છે.

ઔદ્યોગિક વપરાશ -ઉત્પાદન પ્રક્રિયામાં ઉત્પાદનના સાધનોનો ઉપયોગ. ઉત્પાદનના વપરાશના માધ્યમોનું માળખું શ્રમના માધ્યમ દ્વારા દર્શાવવામાં આવે છે, જે તેમના મૂલ્યને ઉત્પાદિત ઉત્પાદનોમાં સ્થાનાંતરિત કરે છે કારણ કે તેઓ ખાઈ જાય છે (બિલ્ડીંગ્સ, સ્ટ્રક્ચર્સ, સાધનો), અને મજૂરીની વસ્તુઓ, જેની કિંમત સંપૂર્ણપણે ઉત્પાદનમાં ટ્રાન્સફર થાય છે. ઉત્પાદનો (કાચો માલ, સામગ્રી, બળતણ, ઊર્જા). ઉત્પાદન વપરાશની પ્રક્રિયામાં ઉત્પાદનના માધ્યમોનું મૂલ્ય તૈયાર ઉત્પાદનમાં સ્થાનાંતરિત થાય છે. વધુમાં, બિન-ઉત્પાદક વપરાશ એ લાક્ષણિકતા છે, જેમાં માલસામાન અને સેવાઓનો ઉપયોગ જાહેર વપરાશની પ્રક્રિયામાં થાય છે, એટલે કે બિન-ઉત્પાદક ક્ષેત્રમાં સંસ્થાઓ અને સંસ્થાઓ દ્વારા; સમગ્ર સમાજના હિતમાં શિક્ષણ, આરોગ્ય સંભાળ, સંસ્કૃતિ વગેરે. જાહેર વપરાશ સાથે સંકળાયેલ ખર્ચ રાષ્ટ્રીય આવક દ્વારા આવરી લેવામાં આવે છે. સામાજિક વપરાશનું અંતિમ ધ્યેય સમાજના સભ્યોની ભૌતિક અને આધ્યાત્મિક જરૂરિયાતોને સંતોષવાનું છે.

આ જરૂરિયાતોને સંતોષવાથી વસ્તીની વાસ્તવિક આવકમાં વધારો થાય છે. બિન-ઉત્પાદક વપરાશમાં, તેઓ ભૌતિક માલસામાન અને વિજ્ઞાન, વ્યવસ્થાપન, સંરક્ષણની સેવાઓ માટેની જરૂરિયાતોની સંતોષને અલગ પાડે છે, જે સમગ્ર અર્થતંત્રના અસ્તિત્વ અને વિકાસ માટે પૂર્વજરૂરીયાતો બનાવે છે. વપરાશની પદ્ધતિને ડાયાગ્રામ દ્વારા દર્શાવી શકાય છે (આકૃતિ 1 જુઓ)

બિન-ઉત્પાદક વપરાશમાં એક વિશિષ્ટ સ્થાન વસ્તીની વ્યક્તિગત જરૂરિયાતો (વ્યક્તિગત વપરાશ) ને પહોંચી વળવા ઉપયોગમાં લેવાતા વિવિધ પ્રકારના માલસામાન અને સેવાઓ દ્વારા કબજે કરવામાં આવે છે. આ વપરાશની રચનામાં, ભૌતિક માલસામાનના વપરાશને અલગ પાડવામાં આવે છે, જેનો અંદાજ ખોરાક અને બિન-ખાદ્ય ઉત્પાદનોના ખર્ચ, તેમજ ચૂકવેલ અને મફત માલ અને સેવાઓના વપરાશ દ્વારા કરવામાં આવે છે.

ઉપભોક્તા ભૌતિક માલ પદાર્થો છે વિવિધ પ્રકારનુંઅને નિમણૂંકો. સામાન્ય રીતે, તેમને કોમોડિટીઝ કહેવામાં આવે છે. તેનો ઉપયોગ વસ્તીની વ્યક્તિગત અને જાહેર જરૂરિયાતો માટે બિન-ઉત્પાદક વપરાશના ક્ષેત્રમાં થાય છે. જે જરૂરિયાતો માટે ગ્રાહક માલનો ઉપયોગ કરવામાં આવે છે તેના આધારે, નાગરિકોના જાહેર અને ખાનગી વપરાશને અલગ પાડવામાં આવે છે. ઉપભોક્તા ચીજવસ્તુઓની સંપૂર્ણતા ઉપભોગ ભંડોળ બનાવે છે, જે રાષ્ટ્રીય આવકના માળખામાં સૌથી મહત્વપૂર્ણ તત્વ છે.

યોજના 1. વપરાશની પદ્ધતિ.

વ્યક્તિગત વપરાશ -કંઈક કે જે વસ્તી દ્વારા ભૌતિક માલસામાન અને સેવાઓના વપરાશની વિવિધ ઘટનાઓ અને પ્રક્રિયાઓને લાક્ષણિકતા આપે છે. આ પ્રકારના વપરાશના હેતુઓ માટે વપરાતી રાષ્ટ્રીય આવકનો આ એક ભાગ છે (વ્યક્તિ અથવા કુટુંબના વ્યક્તિગત વપરાશ માટે પ્રાપ્ત સામગ્રી અને સેવાઓ). વસ્તી દ્વારા વિવિધ માલસામાનનો વપરાશ વ્યક્તિગત વપરાશના ક્ષેત્રમાં મર્યાદિત નથી. લોકો વિવિધ સ્ત્રોતો દ્વારા તેમની જરૂરિયાતોને સંતોષે છે. સૌથી મહત્વની આવક છે વિવિધ પ્રકારોબજાર પ્રવૃત્તિ. જરૂરિયાતોનો નોંધપાત્ર ભાગ સંસ્કૃતિ, આરોગ્ય, સામાજિક સુરક્ષા, જાહેર ઉપયોગિતાઓ વગેરેના સંગઠનો દ્વારા સંતોષવામાં આવે છે.

માલસામાન, સેવાઓ, સામાજિક લાભો ધરાવતા લોકોની જોગવાઈનું સ્તર ઉત્પાદક દળો અને ઉત્પાદન સંબંધોના વિકાસ, સામાજિક પ્રણાલી, તેમાં પ્રવર્તતા વિતરણના કાયદા દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે. તેથી, વપરાશની સમસ્યા પ્રત્યેનું વલણ અને સમસ્યાનો સાર એ ઐતિહાસિક પ્રકૃતિનો છે. વિવિધ ઐતિહાસિક પરિસ્થિતિઓમાં વ્યક્તિગત વપરાશના વિકાસની પ્રક્રિયાનો અભ્યાસ કરવાથી આપણે રાજ્યને વધુ સારી રીતે સમજી શકીએ છીએ અને માલસામાન, સેવાઓ અને વિવિધ સામાજિક લાભોના કામદારો દ્વારા વ્યક્તિગત વપરાશના વિકાસની સંભાવનાઓ પર વિસ્તૃત નજર રાખી શકીએ છીએ.

સફળ વેપાર માટે, વસ્તીની માંગને વધુ સંપૂર્ણ અને વધુ સારી રીતે સંતોષવા માટે, મહત્વતેમના જથ્થાત્મક અને ગુણાત્મક પાસાઓની અવિભાજ્ય એકતામાં કોમોડિટી પરિભ્રમણના ક્ષેત્રમાં સામૂહિક પ્રક્રિયાઓ અને ઘટનાઓનો અભ્યાસ મેળવે છે.

બજાર સમાજમાં લોકોની જરૂરિયાતો -ખૂબ વ્યાપક અને બહુપક્ષીય શ્રેણી. સમાજના વિકાસ પાછળનું મુખ્ય પ્રેરક બળ એ લોકોની પ્રવૃત્તિ છે જેનો હેતુ તેમની જરૂરિયાતોને સંતોષવાનો છે. માનવ ચેતનાથી સ્વતંત્ર અને તે જ સમયે (જીવનમાં ઉદ્દેશ્ય પરિબળ તરીકે કાર્ય કરે છે) તેના દ્વારા સમજાયેલી જરૂરિયાતો, એક તરફ, સમાજના ઐતિહાસિક, આર્થિક, સામાજિક, આધ્યાત્મિક વિકાસ દ્વારા નક્કી કરવામાં આવે છે, અને બીજી બાજુ, તેઓ તેને પ્રભાવિત કરે છે. શબ્દના વ્યાપક અર્થમાં આધુનિક સમાજની "સામાજિક જરૂરિયાતો" ની વિભાવનામાં ઉત્પાદનના વિકાસ અને વિસ્તરણમાં તેના વર્ગ, જૂથો, પરિવારો, ભૌતિક અને આધ્યાત્મિક લાભોના લોકોની જરૂરિયાતોનો સમાવેશ થાય છે. આ ખ્યાલથી વ્યક્તિગત જરૂરિયાતો બહાર આવે છે.

ઉત્પાદન માટે જાહેર જરૂરિયાતતે જ સમયે સમાજના દરેક સભ્યની વ્યક્તિગત જરૂરિયાત છે. ઉત્પાદન વિના વ્યક્તિગત જરૂરિયાતો સંતોષવી અશક્ય છે. બીજી બાજુ, કુટુંબની વ્યક્તિગત જરૂરિયાત, ઉદાહરણ તરીકે, ખોરાક માટેની એક સામાજિક જરૂરિયાત પણ છે, કારણ કે કુટુંબ ઉત્પાદન પ્રક્રિયામાં ભાગ લેવા તૈયાર છે કે કેમ તે અંગે સમાજ ઉદાસીન નથી, વગેરે. એકંદરે સમાજ દ્વારા ભૌતિક ચીજવસ્તુઓ અને સેવાઓના વપરાશ દ્વારા સંતોષાતી જરૂરિયાતો, તેના વ્યક્તિગત સ્તરો, જૂથો, ઉત્પાદનની પ્રક્રિયામાં રહેલા લોકો, તેને સામાજિક જરૂરિયાતો કહી શકાય, અને જે વ્યક્તિ, કુટુંબ દ્વારા માલસામાનના વપરાશ દ્વારા સંતોષાય છે, વ્યક્તિની સદ્ધરતા અને વિકાસ જાળવવા - વ્યક્તિગત જરૂરિયાતો. લોકોની જરૂરિયાતો એવી શ્રેણી છે જે આર્થિક અને સામાજિક સંબંધોની વિશાળ શ્રેણી બંનેને અસર કરે છે. ભૌતિક, બૌદ્ધિક, સામાજિક જરૂરિયાતો છે, જેમાં આર્થિક અને બિન-આર્થિક વગેરેનો સમાવેશ થાય છે.

જરૂરિયાતોના મૂળનો પ્રશ્ન મહત્વપૂર્ણ છે. તેમના દેખાવને જરૂરિયાતોના ઉદયના કાયદાના સંચાલન દ્વારા સમજાવવામાં આવે છે. જીવનની પરિસ્થિતિઓ પૂરી પાડતા અને વિકાસની તકો ઉભી કરતા વિવિધ લાભોની જરૂરિયાત અનુભવતા, લોકો તેમના ઉત્પાદનને ગોઠવવા માટે તેમની પાસે ઉપલબ્ધ સાધનોનો ઉપયોગ કરે છે. ઉત્પાદક દળોનો વધુ વિકાસ એ એવી વસ્તુઓ બનાવવાનું શક્ય બનાવે છે જે ઉચ્ચ સ્તરે સમાન જરૂરિયાતોને સંતોષે છે. વ્યાપક અર્થમાં જરૂરિયાતો ચોક્કસ વસ્તુઓ માટેની જરૂરિયાતો કરતાં નિઃશંકપણે વધુ ટકાઉ હોય છે. તેમની પ્રગતિ વિજ્ઞાન, ટેકનોલોજી અને સમાજના સભ્યોના બૌદ્ધિક સ્તરની પ્રગતિ સાથે ઉત્પાદક દળો અને ઉત્પાદન સંબંધોના વિકાસ સાથે જોડાયેલી છે. એવી જરૂરિયાતો છે જે ક્યારેય અદૃશ્ય થતી નથી, જેમ કે ખોરાકની જરૂરિયાત, અને જે કરે છે, જેમ કે ઘોડાઓની જરૂરિયાત વાહન. વર્તમાનનો ફેલાવો અને નવી જરૂરિયાતોનો ઉદભવ એ એક જટિલ પ્રક્રિયા છે. ઉત્પાદનના સીધા પ્રભાવ હેઠળ ઊભી થયેલી જરૂરિયાતો તેના પર વિપરીત અસર કરે છે અને છેવટે તેને ગૌણ બનાવે છે. આ પ્રક્રિયામાં વેપારની ભૂમિકા મહાન છે. માલસામાન, વેપાર સંગઠનો, આંતરિક અને બાહ્ય બંને, ગ્રાહકને તેમની સાથે પરિચિત કરે છે, તેમને તેમની સાથે ટેવાય છે. એ નોંધવું જોઇએ કે ઉત્પાદન (વસ્તુ) નો ઉપયોગ કરવાની પ્રક્રિયામાં, વ્યક્તિ તેના ઉપભોક્તા અને કાર્યાત્મક ગુણધર્મોથી પણ પરિચિત થાય છે, ત્યાં તેની જરૂરિયાતોની શ્રેણીને વિસ્તૃત કરે છે અને તેનું સ્તર વધારે છે.

જન્મ અને નવી જરૂરિયાતોની રચનાનું પરિબળ વિજ્ઞાન છે. તે પ્રકૃતિના નિયમો અને પદાર્થોના ગુણધર્મોને શોધે છે, નવા સિદ્ધાંતો, પદ્ધતિઓ, પ્રક્રિયાઓ વિકસાવે છે, જેના આધારે નવી સામગ્રી, ઉપકરણો, મશીનો અને છેવટે, વ્યક્તિગત વપરાશની વસ્તુઓનું ઉત્પાદન હાથ ધરવામાં આવે છે. આમ, વિજ્ઞાનની પ્રગતિ ઉત્પાદનની પ્રગતિ સાથે ગાઢ રીતે જોડાયેલી છે, જે તેના વિકાસનો આધાર છે. ઉદાહરણ તરીકે, ઠંડીથી રક્ષણની જરૂરિયાત માણસની શરૂઆતથી અસ્તિત્વમાં છે. જો આદિમ માણસ સ્કિન્સથી ઠંડીથી છુપાયેલો હતો, તો આધુનિક માણસ માટે સમાન કાર્ય સામગ્રી, આર્થિક, સૌંદર્યલક્ષી અને સામાજિક ઉત્પાદનના અન્ય પરિબળો દ્વારા નિર્ધારિત સ્તરે બનાવેલ કપડાંની વસ્તુઓ દ્વારા કરવામાં આવે છે.

બધા નાગરિકો તેમની જરૂરિયાતોને સંતોષવામાં સક્ષમ નથી, કેટલીકવાર સૌથી ઓછી પણ. સમાજ દરેક શક્ય રીતે આવા લોકોને ટેકો આપવા માટે બંધાયેલો છે. સામાજિક કાર્યના આયોજનમાં રાજ્યની વિશાળ ભૂમિકા સાથે, જાહેર અને ધાર્મિક સંસ્થાઓ, પ્રાદેશિક સંસ્થાઓ અને સાહસો તેમાં સક્રિયપણે સામેલ છે.

સામાજિક પ્રવૃત્તિનું મૂળ એકમ કુટુંબ છે. તે કુટુંબનું જીવનધોરણ, સરેરાશ કુટુંબનું ઉપભોક્તા બજેટ, ગરીબી રેખા નીચે જીવતા ઓછી આવક ધરાવતા પરિવારોને સહાય, મોટા અને યુવાન કુટુંબો જેવી સમસ્યાઓનું નિરાકરણ લાવે છે. આધુનિક પરિવારની વિવિધ સામાજિક સમસ્યાઓ હલ કરવામાં આવી રહી છે: આવાસની સમસ્યા; ઘરેલું કામ અને પરિવારના સભ્યોમાં તેનું વિતરણ; કુટુંબમાં પેઢીઓ વચ્ચેના સંબંધો, નવદંપતીઓ અને તેમના માતાપિતા વચ્ચે, તેમજ આંતર-પારિવારિક સંબંધોની સમસ્યાઓ.

હાલમાં, પ્રજનનક્ષમતા અને કુટુંબ નિયોજનની સમસ્યાઓ પર વધુને વધુ ધ્યાન આપવામાં આવે છે, ખાસ કરીને, જેમ કે પ્રજનનની સ્થિતિ અને ગતિશીલતા, પ્રજનનક્ષમતાના વિવિધ પાસાઓ, તેના ઘટાડાનું વલણ, પ્રજનન ક્ષમતાને અસર કરતા પરિબળો, કુટુંબ આયોજન. આધુનિક કુટુંબની સામાજિક-માનસિક સમસ્યાઓનું ખૂબ મહત્વ છે. ડેટિંગ અને લગ્ન જીવનસાથીની પસંદગીની સમસ્યાઓ, લગ્ન અને કુટુંબ અનુકૂલન, કુટુંબ અને બિન-પારિવારિક ભૂમિકાઓનું સંકલન, વ્યક્તિગત સ્વાયત્તતા અને સ્વ-પુષ્ટિ, વૈવાહિક સુસંગતતા, પારિવારિક તકરાર, જૂથ તરીકે કૌટુંબિક સુસંગતતા, કૌટુંબિક હિંસા.

કૌટુંબિક શિક્ષણનું મહત્વ, બાળકોના સંબંધમાં માતાપિતાની સ્થિતિ, કુટુંબમાં બાળકનું સ્થાન અને કુટુંબ શિક્ષણની અસરકારકતા વધી રહી છે. કૌટુંબિક મુદ્દાઓ ઉપરાંત, સમસ્યાઓનું નિરાકરણ વધુ તીવ્ર બને છે: સક્ષમ શરીરવાળા પેન્શનરો, વિકલાંગો, માંદા લોકો સાથે સામાજિક કાર્ય, દોષિતો સાથે સામાજિક કાર્ય, ભૂતપૂર્વ કેદીઓ સાથે સામાજિક કાર્ય, અવ્યવસ્થાનો સામનો કરવો, શરણાર્થીઓની સમસ્યાઓ હલ કરવી, આંતરવંશીય સંબંધોને સામાન્ય બનાવવું, સામાજિક બેરોજગારો સાથે કામ કરો, વૃદ્ધો સાથે, એકલતા સામેની લડાઈ, માતૃત્વ, બાળપણ, સગીરોની સમસ્યાઓ, યુવાની, સ્ત્રીઓની સમસ્યાઓ.

પુનરાવર્તન માટે પ્રશ્નો અને કાર્યો

• 1. ઉત્પાદનની નિર્ણાયક ભૂમિકા શું છે?
• 2. જરૂરિયાતો અને ઉત્પાદન કેવી રીતે ક્રિયાપ્રતિક્રિયા કરે છે?
• 3. ઉત્પાદન અને સમાજની જરૂરિયાતો વચ્ચેના સંબંધના કાયદા વિશે તમે શું જાણો છો?
• 4. ઉત્પાદન માટેના આદર્શ હેતુ તરીકે જરૂરિયાતોના વધારાનું વર્ણન કરો.
• 5. વપરાશની પ્રક્રિયા તરીકે જરૂરિયાતોનો સંતોષ.