ზოგადად, ალექსანდრე ბლოკის პოეზია აღიქმება, როგორც უკიდურესად გულწრფელი და გულწრფელი ლირიკული აღიარება, რომელიც ავლენს ადამიანის სულიერ სამყაროს, რომელიც შოკირებულია მის გონებაში უკიდურესად გამწვავებული სოციალურ-ისტორიული წინააღმდეგობებით. / ბაინდერი...
ოჰ, ჩემო რუსეთი! ჩემი ცოლი!.. AA Blok ალექსანდრე ბლოკის შემოქმედების ძირითადი ნაწილი რევოლუციამდელ პერიოდს, ადამიანური გრძნობების სრული დისკრედიტაციის ხანას განეკუთვნება. ამქვეყნად ყველაფერი ყალბი და კორუმპირებულია: მეგობრობა, სიყვარული და თანაგრძნობა... ერთადერთი...
ალექსანდრე ბლოკი შევიდა ლიტერატურის ისტორიაში, როგორც გამოჩენილი ლირიკოსი. თავისი პოეტური მოგზაურობა მშვენიერი ქალბატონის შესახებ მისტიკური ლექსების წიგნით დაიწყო, ბლოკმა დაასრულა თავისი ოცი წლის მოღვაწეობა რუსულ ლიტერატურაში ძველი სამყაროს წყევლათ ლექსში "თორმეტი".
ბლოკის ლირიკული გმირი მუდმივად ცვალებადი ადამიანია, რომელსაც ამოძრავებს სიმართლის ცოდნის წყურვილი, სრულად ემორჩილება სიყვარულისა და სილამაზის გრძნობას. ალექსანდრე ბლოკის პოეზიაში არის თავად პოეტის ცოცხალი, ნათელი პერსონაჟი. ბლოკის ლირიკული გმირი გადის ყველაფერს, რაც ...
მეჩვენება, რომ გადის დრო, როდესაც ბლოკის შემოქმედების პოეტიკის ორიგინალურობის განსაზღვრისას შეიძლება შემოიფარგლოთ რომანტიული ფორმების კანონიზაცია (იუ. ნ. ტინიანოვი), როგორც ამ ორიგინალურობის მთავარი და გადამწყვეტი ნიშანი. ან ბლოკის დასახელება...
ა.ბლოკი ძალიან დახვეწილი, რთული და წინააღმდეგობრივი პოეტია. მისი ადრეული ლექსები რომანტიკულ მსოფლმხედველობას უკავშირდება. რომანტიკული გმირი არის შემოქმედებითი ადამიანი, რომელიც ცხოვრობს საკუთარ პირად სამყაროში, რომელსაც არაფერი აქვს საერთო იმ სამყაროსთან, რომელშიც ჩვეულებრივი ადამიანები ცხოვრობენ...
კომპოზიცია ნაწარმოების საფუძველზე თემაზე: სამშობლოს თემა ა. ბლოკის ლექსებში.
რუსეთის შესახებ ლექსების კრებულში, ახალ ლექსებთან ერთად, რომლებიც პირველად გამოჩნდა, რამდენიმე წლის წინ გამოქვეყნებული ლექსები იყო განთავსებული. და ყოველი ლექსი ატარებს გარკვეულ იდეოლოგიურ დატვირთვას, ის ერთგვარი რგოლია ჯაჭვისა. წიგნი იხსნება კულიკოვოს მინდვრის შესახებ ლექსების ციკლით. ეს ციკლი აყალიბებს ტონს მთელი კრებულისთვის - განმანათლებლური სევდა და პოეტის ბრძნული სიყვარული რუსეთის მიმართ - თუნდაც ეს:
და ნათურის ქვეშ ხატთან ახლოს
ჩაის დალევა, გადასახადის ამოღება,
შემდეგ გადააბრუნეთ კუპონები
უჯრის გულსაკიდი გახსნა,
და ბუმბულის საწოლებზე
ღრმა ძილში ჩავარდა...
რამდენი სულიერი ძალა და ნამდვილი სიყვარული უნდა ჰქონდეს ადამიანს, რომ ამის შემდეგ თქვა:
დიახ, და ასეთი, ჩემო რუსეთი,
შენ ჩემთვის ყველა ზღვარზე ძვირფასი ხარ.
წიგნში ოცზე მეტი ლექსია და თითქმის თითოეული მათგანი ახალი ეტაპია რუსეთის ლირიკულ ცოდნაში. პირველი მწარე გამოცხადებებიდან ბოლო სტრიქონამდე:
და ისევ შენთან ვართ, რუსეთი,
დობრელი უცხო ქვეყნიდან.
ციკლი "კულიკოვოს მინდორზე" იხსნება ლექსით "მდინარე ვრცელდება". აქ არის სამშობლო ბლოკისთვის - მოძალადე, არეული, ნასვამი; მისი გზა "უსაზღვრო ტანჯვაშია". ლექსში "კულიკოვოს ველზე", ზეციური საყვარელი იცავს მძინარე ჯარისკაცებს:
და როცა დილით, შავი ღრუბელი
ურდო გადავიდა
შენი სახე ხელებით არ გაკეთებულა ფარში
სამუდამოდ ბრწყინავს. სტრიქონებში:
შეშინებული ღრუბლები მოდიან,
მზის ჩასვლა სისხლში! -
არა მარტო ადამიანის აჯანყება, არამედ ბუნებრივი ელემენტიც - ზეცის აჯანყება. პოეტს სურდა გაეღვიძებინა მშობლიური რუსეთი, მაგრამ სამაგიეროდ, ყველგან სისხლი იღვრება.
მაგრამ ბლოკს აქვს სხვა, სრულიად საპირისპირო რუსეთი -
ჭაობებითა და ამწეებით
და ჯადოქრის ღრუბლიანი მზერა.
ეს ძველი რუსეთია. მისი ინტერპრეტაცია პუშკინის მსგავსია; ”სასწაულებია, იქ გობლინი დახეტიალობს, ქალთევზა ზის ტოტებზე…”
და მან ვერ გაიგო, არ გაზომა,
ვის მივუძღვენი სიმღერები,
რისი ღმერთი გწამდათ ვნებიანად?
რომელი გოგო გიყვარდა?
ისაუბრა პოეტმა.
მაგრამ ბლოკი არ ზოგავს რუსეთს:
ვერ გწყალობ
და მე ფრთხილად ვატარებ ჩემს ჯვარს ...
მას მტკიცედ სჯერა მისი მომავლის:
არ გაქრები, არ მოკვდები
და მხოლოდ ზრუნვა იქნება ღრუბელი
შენი ლამაზი თვისებები...
საყვარელი სურათები გამოჩნდება "ბოლო გამყოფ სიტყვაში":
მეტი ტყეები, მდელოები,
და ქვეყნის გზები და მაგისტრალები,
ჩვენი რუსული გზა
ჩვენი რუსული ნისლები
ჩვენი შრიალი საერთოდ.
პოეტს არ ადარდებს მშობლიური ქვეყნის პოლიტიკური ბედი, არამედ მისი ცოცხალი სულის გადარჩენა. ის რუსეთის ბედს უახლოვდება არა როგორც მოაზროვნე აბსტრაქტული იდეით, არამედ როგორც პოეტი - ინტიმური სიყვარულით. რუსეთი მისთვის საყვარელია და როგორც მისი თვისებები იცვლება - მშვენიერი ქალბატონიდან ბოლო ლექსების მუზამდე, ამიტომ სამშობლოს გრძნობა გამოიხატება რომანტიული სიყვარულის ცვალებად სიმბოლოებში. თავდაპირველად, როგორც პატარძალი, ცოლი ან დედა, ის შეახსენებს საყვარელს თავისი ნათელი თვისებებით:
აი ის - ბროლის ზარით
იმედით სავსე
შემოხაზული სინათლის წრეში ... ...
ეს არის სამოთხის მსუბუქი გამოსახულება
ეს შენი საყვარელია...
მხოლოდ ბლოკს, თავისი პირადი სენსუალური, ინტიმური აღქმით, შეუძლია შეუყვარდეს ასეთი რუსეთი და აღიაროს იგი:
ისევ, როგორც ოქროს წლებში,
სამი გაცვეთილი აღკაზმულობა იშლება,
და მოხატული ქსოვის ნემსები
თავისუფალ ჭრილობებში...
რუსეთი, გაღატაკებული რუსეთი,
მე მაქვს შენი ნაცრისფერი ქოხები,
შენი სიმღერები ქარია ჩემთვის, -
როგორც სიყვარულის პირველი ცრემლები!
მაგრამ პოეტის ინტიმური და პიროვნული განუყოფელია უნივერსალურისგან: პატარძლის, ცოლის გამოსახულება ასოცირდება მშვენიერი ქალბატონის მარადიულ სილამაზესთან, მსოფლიო სულთან...
მოგვიანებით ნამუშევრებში სამშობლოს თემა და მოგვიანებით რევოლუცია ბლოკში დაიწყო ასოცირებული არა მხოლოდ მარადიული ქალურობის იდეალთან, არამედ ქრისტეს სულიერ და მორალურ მოტივთან და ხატთან. ხშირად ეს ორი სურათი ერწყმის ერთმანეთს:
იმის შესახებ, რაც მოხდა სინანულის გარეშე
მესმის შენი სიმაღლე:
დიახ. თქვენ მშობლიური გალილეა ხართ
ჩემთვის, აღდგომილი ქრისტე.
და მიეცით სხვას მოფერება
დაე, მან გაამრავლოს ველური ჭორი:
კაცის ძემ არ იცის
სად დაეყაროს თავი.
ქრისტეს გამოსახულება ბლოკის შემოქმედებაში, ერთი მხრივ, ლირიკული ხასიათისაა, ხოლო მეორეს მხრივ, ეპიკური, ხალხური. ბლოკი ასეთ ქრისტეზე საუბრობს ლექსში "სამშობლო":
ერთხელ, იქ მაღლა
ბაბუებმა დაანგრიეს ცხელი ხის სახლი
და მღეროდნენ თავიანთ ქრისტეზე.
ქრისტეს გამოსახულებაში, რომლის ამბებიც ბნელი რუსეთიდან მოდის, არ არის თავმდაბლობა, მას ეკისრება შურისძიება:
და ჟანგიანი, ტყის წვეთები,
დაიბადა უდაბნოში და სიბნელეში,
დათვმა შეაშინა რუსეთი
ანთებული ქრისტეს გზავნილი.
ქრისტეს ეპიკური და ლირიკული გამოსახულებები რუსეთის შესახებ ლექსებიდან, გაერთიანებული, პოემაში "თორმეტი" გახდება "სულის რუსული წესრიგის" ტრაგიკული სიმბოლო.
ასე რომ, ჩვენ მივაკვლიეთ ბლოკის შემოქმედებაში სამშობლოს თემის ევოლუციას მარადიული ქალურობის იდეალიდან - რუსეთი - საყვარელი, ცოლი, დედა, ქრისტეს რთულ, ორაზროვან გამოსახულებამდე, რომელიც ატარებს იდეოლოგიურ სულიერ და მორალურ ძიებას. პოეტი, ისევე როგორც ამ ორი სურათის შერწყმა.
სამშობლოს თემის ევოლუცია ა. ბლოკის პოეზიაში
ალექსანდრე ალექსანდროვიჩ ბლოკი არის მე-20 საუკუნის ბრწყინვალე პოეტი, რუსული სიმბოლიზმის ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეული წარმომადგენელი. მისი ლექსები ხიბლავს სისწრაფით, ექსპრესიულობით, უჩვეულო ბრწყინვალებით. ანა ანდრეევნა ახმატოვა წერდა: „ბლოკი არა მხოლოდ მე-20 საუკუნის პირველი მეოთხედის უდიდესი ევროპელი პოეტია, არამედ ადამიანი-ეპოქაც“.
ალექსანდრე ალექსანდროვიჩ ბლოკის შემოქმედებაში მთავარი თემაა სამშობლოს თემა. რაზეც დაწერა, ეს ყველაფერი რუსეთს ეხებოდა. ამ თემის დასაწყისი ჟღერს ლექსებში "შემოდგომის ნება" და "რუსი". სივრცის, უსასრულობის განცდა, უსაზღვრო ტყეებისა და სტეპების, მდინარეების გამოსახულებებში გამოსახული, ჩნდება ბლოკის ლექსში. სივრცის იგივე განცდა იბადება ქარისა და ბილიკის გამოსახულებებში. ლირიკული გმირი გრძნობს თავს ამ სიღარიბეში, ამ დისტანციებში და ამ სივრცეში:
მე ვიტირებ შენი მინდვრების სევდაზე, სამუდამოდ შევიყვარებ შენს სივრცეს... ბევრი ჩვენგანი - თავისუფალი, ახალგაზრდა, დიდებული - კვდება უსიყვარულოდ... შეგფარავთ უზარმაზარ სივრცეებს! როგორ ვიცხოვრო და ვიტირო შენს გარეშე! ლექსში "რუსი", რომელიც დაიწერა 1906 წელს, სამშობლოს გამოსახულებაში მთავარი საიდუმლოა. ბლოკი რუსეთს უკავშირებს იდუმალ სილამაზეს, რომელსაც სჯერა მკითხაობის.
ქვეყანა იძინებს, ინარჩუნებს მომაჯადოებელ საიდუმლოებას და ზღაპრულობას:
და მისი ნაწიბურების ნაჭრებში
მოგვიანებით ნაწარმოებებში რუსეთი საყვარელიდან ცოლად იქცევა: „ჩემო რუსეთი! Ჩემი ცოლი!" ბლოკის ლექსებში სიტყვა „ცოლს“ მრავალი მნიშვნელობა აქვს. "ცოლი" არის პოეტური იდეალი, ის "მარადიული ქალურობა", რომელიც "გადაარჩენს სამყაროს". და ასევე ქალი. - ეს ქარია, ეს არის სივრცე. ამ ლექსში („მდინარე ვრცელდება“) რუსეთი ჩვენ წინაშე ჩნდება სტეპური კვერნის სახით, რომელიც მიედინება სისხლსა და მტვერში:
და მარადიული ბრძოლა! დაისვენე მხოლოდ ჩვენს ოცნებებში
სისხლისა და მტვრის მეშვეობით...
მფრინავი, მფრინავი სტეპის კვერნა
და ანადგურებს ბუმბულის ბალახს ...
გაჩერდი!
შეშინებული ღრუბლები მოდიან,
მზის ჩასვლა სისხლში!
მზის ჩასვლა სისხლში! გულიდან სისხლი მოედინება!
ტირილი, გული, ტირილი...
ჩქარი ნახტომი!
ლექსში "რუსეთი" ბლოკი კვლავ აღიარებს სიყვარულს სამშობლოს მიმართ. პოეტის სამშობლოს სურათი თითქოს ცოცხლდება ქალის სახით, ძლიერი და წარმოუდგენლად ლამაზი. ეს სურათი დინამიურია, თითქოს ორად იკვეთება, გადის, მიედინება ერთი არხიდან მეორეზე: ჯერ რუსეთია, შემდეგ ქალი „ყაჩაღური სილამაზით“ და აბსურდული ბედით, შემდეგ ისევ რუსეთი, სამშობლო, ღია სივრცეები - „ტყე და ველი. ”, და შემდეგ ისევ ქალი - „წარბებამდე ნახატი“. მთელ ლექსში გადის გზის მოტივი, ლტოლვა, მაგრამ მასთან ერთად რწმენა იმისა, რომ პოეტის სულგრძელ სამშობლოს აქვს მომავალი, სიამაყე. მხოლოდ ბლოკს შეუძლია შეიყვაროს ასეთი რუსეთი და აღიაროს იგი:
ისევ, როგორც ოქროს წლებში,
სამი გაცვეთილი აღკაზმულობა იშლება,
და მოხატული ქსოვის ნემსები
თავისუფალ ჭრილობებში...
მე მაქვს შენი ნაცრისფერი ქოხები,
შენი სიმღერები ქარია ჩემთვის, -
როგორც სიყვარულის პირველი ცრემლები!
ბლოკის შემდგომ შემოქმედებაში, სამშობლოს თემა დაიწყო ქრისტეს სულიერ და მორალურ მოტივთან და ხატთან და არა მხოლოდ მარადიული ქალურობის იდეალთან. ხშირად ეს ორი სურათი ერწყმის ერთმანეთს:
მესმის შენი სიმაღლე:
დიახ. თქვენ მშობლიური გალილეა ხართ
და მიეცით სხვას მოფერება
დაე, მან გაამრავლოს ველური ჭორი:
კაცის ძემ არ იცის
სად დაეყაროს თავი.
ქრისტეს გამოსახულება ბლოკის შემოქმედებაში, ერთი მხრივ, ლირიკულია, მეორე მხრივ, ეპიკური, ხალხური. ბლოკი ასეთ ქრისტეზე საუბრობს ლექსში "სამშობლო":
ბაბუებმა დაანგრიეს ცხელი ხის სახლი
ქრისტეს გამოსახულებაში, რომლის ამბებიც ბნელი რუსეთიდან მოდის, თავმდაბლობა არ არის, მას შურისძიება მოაქვს
დათვმა შეაშინა რუსეთი
ანთებული ქრისტეს გზავნილი.
"ახალი ამერიკა". თუ ბლოკის ადრეულ მოღვაწეობაში ჩვენ ვხედავთ გაღატაკებულ, ღარიბ რუსეთს, ახლა ჩვენ ვხედავთ რუსეთს, რომელმაც შეძლო აღზევება, საჭირო ძალაუფლების მოპოვება და მოწინავე სახელმწიფოების ტოლფასი. ავტორი სერიოზულად ფიქრობდა იმაზე, თუ რა როლი შეიძლება შეასრულოს ეროვნულმა ინდუსტრიამ რუსეთის "დიდ დაბადებაში". ”რუსეთის მომავალი, - წერდა ის, - მდგომარეობს ეროვნული და მიწისქვეშა სიმდიდრის ჯერ კიდევ ძლივს შეხებულ ძალებში. ბოლო სტროფებში ბრწყინვალე პოეტი ამბობს, რომ სამშობლოს წიაღისეული სიმდიდრე ხელს შეუწყობს მის განახლებას:
შავი ნახშირი - მიწისქვეშა მესია,
შავი ქვანახშირი - აქ არის მეფე და საქმრო,
ნახშირი კვნესის და მარილი თეთრდება
და რკინის მადანი ყვირის...
თუმცა, ბლოკს უცხოა სამშობლოს იმიჯის იდეალიზაცია. პატრიოტული აღმავლობის პერიოდში, ომის დასაწყისში, როდესაც ყველგან პატრიოტული საგალობლები ჟღერდა, პოეტი წერს ლექსს, რომელმაც ყველას შოკში ჩააგდო თავისი უშუალობით - ”ცოდო ურცხვად, ალბათ...” საშინელი, მახინჯი გამოსახულებები ხატავს სულიერ სურათებს. უბედური ცხოვრება, ცოდვის, სიმთვრალის, თვალთმაქცობისა და თვალთმაქცობის ცხოვრება. ეს არის ტაძრები "იატაკზე ნაფურთხით", ხატები ცუდი ხელფასით. და ვინც ეკლესიაში „სპილენძის გროშს“ დატოვებს, იმავე გროშზე ვიღაცას მოატყუებს. ის, ვინც მშვილდს აკეთებს, „მშიერ ძაღლს“ კარიდან ფეხით გააგდებს, ჩაის „ხატთან ახლოს ლამპარის ქვეშ“ დალევს და ფულს „ჭურჭლის მუცელი უჯრიდან“ დათვლის, შემდეგ კი თავს დაივიწყებს. "მძიმე სიზმარში" ბუმბულის ბუმბულებზე. მახინჯი, საშინელი სურათი:
და ნათურის ქვეშ ხატთან ახლოს
ჩაის დალევა, გადასახადის ამოღება,
შემდეგ გადააბრუნეთ კუპონები
უჯრის გულსაკიდი გახსნა,
და ბუმბულის საწოლებზე
დიახ, და ასეთი, ჩემო რუსეთი,
შენ ჩემთვის ყველა ზღვარზე ძვირფასი ხარ.
არავინ. ეს არის ნამდვილი სიყვარული, გიყვარდეს არა "მადლობა", არამედ "მიუხედავად", გიყვარდეს არა რაღაცის, არამედ ისე. ეს ნამდვილად სიყვარულია. და ამ უსაზღვრო სიყვარულში ალექსანდრე ალექსანდროვიჩ ბლოკი გახდა დიდი ეროვნული პოეტი, სიმბოლისტი პოეტი, პოეტი, რომლის სახელიც ყველას ბაგეზე დიდხანს დარჩება, პოეტი, რომელსაც ჰქონდა უფლება ეთქვა თაობის სახელით: „ჩვენ ვართ. რუსეთის უცნაური წლების შვილები“.
ა.ბლოკის შემოქმედებაში განსაკუთრებულ ჟღერადობას იძენს სამშობლოს თემა. ბოლოს და ბოლოს, ის მუშაობდა იმ ეპოქაში, როდესაც წყდებოდა რუსეთის ბედი (რუსეთ-იაპონიის ომი, 1905 წლის რევოლუცია, პირველი Მსოფლიო ომითებერვლისა და ოქტომბრის რევოლუციები, Სამოქალაქო ომი). როგორც დიდი პატრიოტი, პოეტს არ შეეძლო არ ეფიქრა თავის ქვეყანაზე, არ დაეჭირა მისი ცვალებადი სახე და მისი ფიქრები მასზე.
ადრეულ პოეზიაში რუსეთის თემა ჯერ კიდევ არ ხდება მკაფიო და ფართომასშტაბიანი, თუმცა ავტორი არაერთხელ მიუბრუნდა რუსულ პეიზაჟებს, ფოლკლორულ სურათებს და მშობლიური კულტურის შემოქმედებას:
ყველა ხე დგას თითქოს გაბრწყინებულად.
ღამით ცივა მიწიდან;
დილით თეთრი ეკლესია შორს
და დახურეთ და მკაფიო მონახაზი.
1905 წლიდან მოყოლებული პოეტის პატრიოტული გრძნობა განსაკუთრებულად გამძაფრდა. სამშობლოს თემა დამოუკიდებელ მოტივად იქცევა.
1906 წელს ბლოკმა დაწერა ლექსი მისი უძველესი სახელით - "რუსი" . პოეტი აქ ასახავს ზღაპრულ, თავშეკავებულ ქვეყანას თავისი ჯადოქრებით, დემონებით. ბლოკი თავის პოემაში შემოაქვს ხალხურ ხელოვნებას და გლეხთა რწმენას - სამშობლოს საკუთრებას. სამშობლო ამ ლექსებში გვევლინება როგორც „მკვრივი“, „ჯადოსნური“, „საიდუმლო განსვენებული“.მისი ეს მდგომარეობა პოეტს მშვენივრად ეჩვენება:
სიზმარშიც არაჩვეულებრივი ხარ.
შენს ტანსაცმელს არ შევეხები.
მე ვიძინებ - და ძილის უკან არის საიდუმლო,
და ფარულად - დაისვენებ, რუსეთო.
რუსეთი გარშემორტყმულია მდინარეებით
და გარშემორტყმული ველური ბუნებით,
ჭაობებითა და ამწეებით,
და ჯადოქრის ღრუბლიანი თვალებით...
მაგრამ ამ ზღაპრული სილამაზის მიღმა ბლოკი ხედავს სევდიან სურათებს: გლეხური "მყიფე საცხოვრებელი", "ქარიშხალი შიშველ წნელებში", ხალხის ცხოვრების სიღარიბე. მიუხედავად იმისა, რომ ეს სოციალური მოტივები მორცხვად ჟღერს. მაგრამ მალე, 1908 წელს, ისინი ვითარდებიან და ხდებიან ლექსში. "რუსეთი" :
რუსეთი, გაღატაკებული რუსეთი,
მე მაქვს შენი ნაცრისფერი ქოხები,
შენი სიმღერები ქარია ჩემთვის, -
როგორც სიყვარულის პირველი ცრემლები!
ბლოკი აქ უბრუნდება ლერმონტოვის ტრადიციას. ლერმონტოვის „სამშობლოს“ სახელწოდების დაჭერა ნაწარმოების საწყის სტრიქონებში არ არის რთული. ორივე პოეტი ხატავს ნახატებს, რომლებიც იხსნება რუსეთის სოფლის გზაზე მოძრაობისას. აქ გოგოლის ფიგურალური სამყარო იწყებს სიცოცხლეს; ასოციაციები წარმოიქმნება მოძრავ ტროიკასთან და ჯადოქარ-ჯადოქართან, რომელმაც მოკლა მზეთუნახავი "საშინელ შურისძიებაში" (ბლოკში ჯადოქარი ასევე მზადაა მოატყუოს და მოატყუოს). გაცოცხლებულია ნეკრასოვის მოტივებიც: ბლოკი აკავშირებს რუსეთის იმიჯს მშვენიერ გლეხ ქალთან („როდესაც გზა შორს ციმციმებს / მყისიერი მზერა შარფის ქვეშ“), ხოლო ბოლო სტრიქონებში ისმის „ჩახლეჩილი სიმღერა“. ბორბალი“, რეკავს „დაცული ლტოლვით“. პოეტი დარწმუნებულია სამშობლოს და მისი ხალხის უკეთეს მომავალში, რომლებმაც შეინარჩუნეს ცოცხალი სული და შეუძლიათ ყველაფრის ატანა, წინააღმდეგობის გაწევა და არა დაღუპვა. კლასიკური თემებისა და სურათების ეს ასიმილაცია და მათი ტრანსფორმაცია ერთ ლექსში მას ბლოკის ლექსების ნამდვილ შედევრად აქცევს.
აღწერილი ლექსი შედიოდა ბლოკის ციკლში "სამშობლო" (1907–1916), ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მისი ლექსების მესამე წიგნში. პატრიოტული თემა აქ ფართო და ფართო ჟღერდა. ციკლი იწყება სახარებისეული მოტივით: პოეტი ქრისტეს სახელით ჩრდილავს თავის სამშობლოს. ლექსი ”სქელ ბალახში გაქრები შენი თავით…” ავითარებს წინა ნაწარმოებების ფოლკლორულ გამოსახულებებს და აყალიბებს მკითხველს „შორეული სოფლების სიმღერების“ აღქმასა და ქოხნის ზარის ხმებს. საყვარელი ადამიანის გამოსახულება ერწყმის სამშობლოს გამოსახულებას და თავად გმირი ივსება მიღწევის წყურვილით.
ბლოკის სიყვარული სამშობლოსადმი ღრმად ინტიმური გამოცდილებაა.მაშასადამე, პოეტი თავის ქვეყანაზე მეტყველებს „დაბალი ღარიბი სოფლების“ ხილვისას გულის ტკივილზე და, მიღებული ჩვეულების დარღვევით, მშობლიური მიწის გამოსახულება დედასთან ასოცირდეს, აერთიანებს მას ცოლის გამოსახულებას:
ო, ჩემო საწყალი ქვეყანა
რას ნიშნავს გული?
ოჰ ჩემი საწყალი ცოლი
რაზე ტირიხარ?
რუსეთის მომავლისთვის ბრძოლის თემა ლექსებში მკვეთრად ჟღერდა "კულიკოვოს მინდორზე" (1908). რუსი ხალხის ისტორიას რომ მივუბრუნდეთ, ბლოკმა თანამედროვე მნიშვნელობა დაუდო წარსულის მოვლენებს. კულიკოვოს ბრძოლა მას სიმბოლურ მოვლენად მოეჩვენა რუსეთის ისტორიაში, რომელიც "განზრახულია დაბრუნებას".:
გულს არ შეუძლია მშვიდად ცხოვრება,
უცებ ღრუბლები შეიკრიბა.
ჯავშანი მძიმეა, როგორც ბრძოლამდე.
ახლა თქვენი დრო დადგა. – ილოცე!
ამ ციკლის ლირიკული გმირი უსახელო ძველი რუსი მეომარი დიმიტრი დონსკოია. ის არის მშობლიური ქვეყნის პატრიოტი, მისი თავისუფლებისთვის მებრძოლი, მზადაა თავი დადოს „წმინდა საქმისთვის“.
ბლოკი თამამად ადარებს მშობლიური მიწის წარსულს, აწმყოსა და მომავალს. რუსეთის ძალაუფლების საფუძველი, პოეტის აზრით, არის მოძრაობა, მოუსვენრობა, იმპულსი ("და მარადიული ბრძოლა! ჩვენ მხოლოდ მშვიდობაზე ვოცნებობთ ...").
დაე ღამე სახლში წავიდეთ. გაანათეთ სტეპის მანძილი კოცონებით
და მარადიული ბრძოლა! დაისვენე მხოლოდ ჩვენს ოცნებებში. სისხლისა და მტვრის მეშვეობით...
მაგრამ მე გიცნობ შენ, მაღალი და მეამბოხე დღეების დასაწყისი!
ამიტომაც ჩნდება ლექსებში „სტეპის კვერნას“ ნათელი, დინამიური გამოსახულება, რომელიც კვლავ ახსენებს გოგოლის ლექსს, რომელიც სრულდება მფრინავი ფრინველის - ტროიკის სურათით.
მაღალი მნიშვნელობით სავსეა სამშობლოს ციკლის ლექსები, რომლებიც ასახავს მსოფლიო ომის დაწყების მოვლენებს. მათში შეიძლება მოისმინოს რუსეთის მომავალი ტრაგიკული ბედის საწინდარი ( "პეტროგრადის ცა მოღრუბლული იყო წვიმით..." ). პოეტი საკუთარ თავს და თავის თანამედროვეებს „რუსეთის უცნაური წლების შვილებს“ უწოდებს, რომლებიც შთამომავლებს „დამშრალი“ წლების კოშმარულ გამოცდილებას გადასცემენ. პოეტი ნათლად ხედავს აჯანყებებისა და ომების ცეცხლში გახვეული სოფლების სიღარიბესა და სიღარიბეს, ევროპული საწყისისა და აზიურობის კომპლექსურ, ზოგჯერ პარადოქსულ კომბინაციას, მშობლიური მიწის „ცრემლიან“ სილამაზეს.
დიახ, ჩვენ სკვითები ვართ! დიახ, ჩვენ აზიელები ვართ!
ამ აზიურმა დასაწყისი ევროპულ კულტურასთან შეჯახებით დასაბამი უნდა მიეღო იმ რევოლუციას, რომელიც პოეტმა იწინასწარმეტყველა. და უფრო და უფრო ნათლად ჟღერს მისი ნაზი აღსარება სამშობლოსადმი:
დიახ, და ასეთი, ჩემო რუსეთი,
შენ ჩემთვის ყველა ზღვარზე ძვირფასი ხარ.
ბლოკისთვის რუსეთი ყოველთვის მრავალმხრივი და იდუმალი რჩებოდა. "რუსეთი - სფინქსი".
როდესაც ერთ-ერთ პოეზიის საღამოზე მსმენელმა ბლოკს, რომელმაც სიტყვა დაასრულა, სთხოვა წაეკითხა ლექსები რუსეთზე, მან უპასუხა: „ეს ყველაფერი რუსეთზეა“.
სამშობლოს თემა A.A. Blok-ის ლექსებში. რუსეთის იმიჯი A.A. Blok-ში რთული და მრავალმხრივია. მან შთანთქა ყველაფერი: სიხარულიც და მწუხარებაც, ორმაგობაც და შეუსაბამობაც. სამშობლოს აქვს მნიშვნელობახალხისა და თითოეული ინდივიდის ცხოვრებაში. რუსეთის იმიჯი ბლოკის შემოქმედებაში წლების განმავლობაში ივსება უფრო და უფრო მნიშვნელოვანი შინაარსით, ხდება უფრო კონკრეტული და რეალისტური.
სამშობლოს სიყვარული პოეტს ძლევამოსილ შემოქმედებით იმპულსს აძლევს, ის ხარობს თუნდაც მოკრძალებული ნიშნებით: "ჩვენი რუსული გზა, ჩვენი რუსული ნისლები, ჩვენი შვრია...". რუსეთი შეიძლება ღარიბია, მაგრამ ბლოკზე უფრო ძვირფასი ქვეყანა არ არსებობს. სამშობლოს თემა უკვე პოეტის ადრეულ ლექსებში ჟღერს. შემოდგომის ანდერძში (1905) სამშობლოს სურათი განუყოფელია მშობლიური რუსული ბუნებისგან. და თუნდაც ეს შემოდგომის პეიზაჟი სადა იყოს, პოეტი წამოიძახებს:
შეგეფარე უზარმაზარ სივრცეებში!
როგორ ვიცხოვრო და ვიტირო შენს გარეშე!
ლექსი „რუსი“ გამოიცა 1906 წელს, იგი ეძღვნება რუსეთს. მასში რუსეთი არის წარმოდგენილი, როგორც რაღაც წმინდა, წმინდა. ის უძველესი, მოჯადოებული, წარმართია:
რუსეთი გარშემორტყმულია მდინარეებით
და გარშემორტყმული ველური ბუნებით,
ჭაობებითა და ამწეებით,
და ჯადოქრის ღრუბლიანი მზერით ...
ლექსის ლოცვითი ტონი ატყვევებს მკითხველს:
ის არაჩვეულებრივია სიზმარში.
მის ტანსაცმელს არ შევეხები.
ლირიკული გმირი მადლობა
რუსეთი სულის ხსნისთვის:
ცოცხალ სულს ვაკანკალებდი,
რუსეთი, შენ ხარ შენს სივრცეში,
და აჰა - ის არ ლაქავს
ორიგინალური სისუფთავე.
პოეტი საუბრობს რუსი ხალხის სულის საიდუმლოების გააზრებაზე, რუსეთის სულისკვეთებაზე, რომელშიც ის ცოცხალია.
პოეტი რუსეთის იმიჯს ქალთან აიგივებს. ლექსების ციკლში "კულიკოვოს მინდორზე" ის იძახის:
ოჰ, ჩემო რუსეთი! Ჩემი ცოლი!
სამწუხაროა, წინ დიდი გზა გვაქვს გასავლელი!
ა.. ა. ბლოკამდე არც ერთი პოეტი არ მიუმართავს რუსეთს ასე. ბლოკი რუსეთს ადარებს ქალს, მეუღლეს, რომელთანაც მას მოუწევს გრძელი გზა, გაჭირვებით, იმედგაცრუებებით და დანაკარგებით სავსე. "კულიკოვოს მინდორზე" - მომავალი ქარიშხლების, ტრაგედიების წინასწარმეტყველება. პოეტი ხედავს ქვეყნის მთელ გზას – „კულიკოვის მინდვრიდან“ დღემდე. ბლოკი განსაკუთრებულ მნიშვნელობას ანიჭებს კულიკოვოს ბრძოლას, როგორც ისტორიულ მოვლენას. მას უწოდებს "სიმბოლურ მოვლენას რუსეთის ისტორიაში", რომელიც "განწირულია დასაბრუნებლად" და რომლის გადაწყვეტაც წინ დგას.
მთელი რიგი სიმბოლოები გადმოგვცემს ლირიკული გმირის შფოთვით სავსე გამოცდილებას, შინაგანი ძალადა ენერგია:
და არ არის დასასრული! მილები ციმციმებს, ციცაბო...
გაჩერდი!
შეშინებული ღრუბლები მოდიან,
მზის ჩასვლა სისხლში!
რუსეთის გამოსახულება მრავალმხრივია: "მე გავიგე შენი ხმა წინასწარმეტყველური გულით / გედების ტირილში", "შენი სახე ხელებით არ არის გაკეთებული". რუსეთის გამოსახულება ასევე გაიგივებულია ღვთისმშობლის გამოსახულებასთან.
ბლოკის გამოსახულებებს ღრმა შინაგანი შინაარსი აქვს და სიმბოლოები ახალ მნიშვნელობას იძენენ:
ისევ საუკუნოვანი მონატრებით
ბუმბულები მიწაზე დახრილია.
ისევ ნისლიან მდინარეზე
შორიდან დამირეკე...
ბევრი შფოთვა, მძიმე წინათგრძნობა. ფრაზები "საერო სევდა", "ძლევამოსილი სევდა" არაერთხელ გვხვდება. როგორც არ უნდა ახასიათებდა პოეტი სამშობლოს აწმყოს, ყოველთვის სჯეროდა მისი მომავლის. ციკლის მეხუთე ლექსში "კულიკოვოს ველზე" ლირიკული გმირი განჭვრეტს "ამაღლებული და მეამბოხე დღეების დასაწყისს". შფოთვა, შფოთვა ხაზგასმულია სიტყვებით „როგორც ადრე იყო“. ბოლო სტროფი გაფრთხილებას ჰგავს:
გულს არ შეუძლია მშვიდად ცხოვრება,
უცებ ღრუბლები შეიკრიბა.
ჯავშანი მძიმეა, როგორც ბრძოლამდე.
ახლა თქვენი დრო დადგა. - ილოცე!
ა.ა. ბლოკმა გამოხატა სიყვარული სამშობლოსადმი, ხალხის მიმართ ლექსში "რუსეთი", დათარიღებული 1908 წ. ეს ნამუშევარი აერთიანებს რეალისტურ საწყისს და რომანტიკულ აღფრთოვანებას: რუსეთი, გაღატაკებული რუსეთი,
მე მაქვს შენი ნაცრისფერი ქოხები,
შენი სიმღერები ქარია ჩემთვის -
როგორც სიყვარულის პირველი ცრემლები!
რუსეთის რეალური სურათი მოკლებულია ნათელ ფერებს:
ისევ, როგორც ოქროს წლებში,
სამი გაცვეთილი აღკაზმულობა იშლება,
და მოხატული ქსოვის ნემსები ხვდება ფხვიერ ნაკვთებში...
(მაგრამ პოეტს სჯერა თავისი სამშობლოს, ის აღფრთოვანებულია მისით:
დაე, მოატყუოს და მოატყუოს, -
არ გაქრები, არ მოკვდები
და მხოლოდ ზრუნვა იქნება ღრუბელი
შენი ლამაზი თვისებები...
და ისევ, ბლოკი ადარებს რუსეთს ქალის გამოსახულებას:
კარგად? კიდევ ერთი შეშფოთება -
ერთი ცრემლით მდინარე უფრო ხმაურიანია,
და შენ ისევ იგივე ხარ - ტყე, დიახ ველი,
დიახ, წარბებამდე ნიმუში...
რამდენიმე სიტყვით პოეტი ნათელ, ნაცნობ სურათს ხატავს.
A.A. Blok-ის ბედსა და მოღვაწეობაში რუსეთი განსაკუთრებული თემაა. სწორედ რუსეთი გახდა პოეტის ბედნიერება და ტკივილი, იმედი და ნუგეში. ვ.მ.ჟირმუნსკის თქმით, „ბლოკი განსხვავდებოდა მისი წინამორბედებისგან იმით, რომ ის რუსეთის ბედს უახლოვდება არა როგორც მოაზროვნე - აბსტრაქტული იდეით, არამედ როგორც პოეტი - ინტიმური სიყვარულით. რუსეთი A.A. Blok-ის შემოქმედებაში ჩნდება როგორც ელემენტი, როგორც ჯერ კიდევ უცნობი ენერგიისა და ძალის ქვეყანა. მას მიჰყავს „მარადიული ბრძოლა“, მიგვითითებს გზას წინ, მომავლისკენ.