სოლჟენიცინის წითელი ბორბალი. წითელი ბორბალი (სოლჟენიცინის წიგნი). საგარეო საქმეთა მინისტრი ბალფური

ქრონიკის ძლიერი სკრუპულოზობა არღვევს მითს „დიდი უსისხლოების“ შესახებ. 1917 წლის „მარტი“: 11 ათასი ლინჩი. კრონშტადტი და ჰელსინგფორსი: მოკლული ოფიცრების რაოდენობა ცუშიმაში დაღუპული ოფიცრების რაოდენობის ნახევარია.
პეტროგრადი: რეპრესიები პოლიციელების წინააღმდეგ. პუტილოვის ქარხნის დირექტორი დაიხრჩო: კარგია ზურგი მოხარო! თემის წევრები ამსხვრევენ ოტრუბნიკების - "სტოლიპინის მემამულეების" მეურნეობას.
...1922 წლამდე დაახლოებით 15 მილიონი მოკვდება.

- დეტალურად, წითელი ბორბალი ისტორიკოსთა ჯგუფის ნამუშევარია.
- დიახ, ავტორმა შეისწავლა და გამოიყენა კოლოსალური მასალა. მოგონებები, წერილები, დღიურები. ყველაფერი დაწერილი ისტორიკოსების მიერ გადასახლებაში. იმ თვეების ყველა მთავარი გაზეთი.
ალექსანდრე ისაევიჩს გაუმართლა კიდევ ბევრი მონაწილე და მოწმე ცოცხალი. ჩვენი გაძევების შემდეგ ბევრი შეხვდა პირველი ტალღის ემიგრანტებს.
აქ არის ალექსანდრე პავლოვიჩ სევრიუგინი, მართლმადიდებლური მონასტერი ბუსიში. წარსულში სამხედრო კაცი მონასტერში ცხოვრობდა. მან შესანიშნავად ისაუბრა პირველ მსოფლიო ომზე (ის, როგორც ჩანს, სასამართლომკვლევარი იყო) და სამოქალაქო ომზე.
იყო მშვენიერი შეხვედრა ზინაიდა სტეპანოვნა მოკიევსკაია-ზუბოკთან, მოხალისეთა არმიის წყალობის დასთან. მისი მემუარები მოგვიანებით გამოიცა სრულიად რუსეთის მემუარების ბიბლიოთეკაში.
სიმაღლეზე A.I. წერს: ”არქიპელაგში მე დავწერე: ახლა თუ უნდა მიიღოთ მხიარული წერილი, მაშინ მხოლოდ ყოფილი პატიმრისგან. ახლა, 1977 წელს, შემიძლია დავამატო: ან ყოფილი თეთრი გვარდიიდან. ისინი, ვინც გადაურჩა ემიგრაციის სიბნელეს, დამცირებას და სიღარიბეს, 80 წლის ასაკში, წერილებით გადმომეცა მათი სიმტკიცე, რუსეთისადმი ლოიალობა, საგნების მკაფიო ხედვა. ამდენი ტანჯვა და ასე შენარჩუნება სულით! ისინი ნამდვილად ეხმარებიან ეპოქის მიღებას. ”
კოლოსალური მასალა მოითხოვს მასთან გამკლავების შესანიშნავ უნარს. თქვენ შეგიძლიათ გადაიტანოთ იმდენი თემა წყაროებიდან, რამდენიც გსურთ. ყველასთვის მნიშვნელოვანია ერთდროულად იპოვოთ სწორი ადგილი. და მერე გაქრები. თქვენ ვერასდროს იპოვით მას.
ალექსანდრე ისაევიჩის ბარათის ფაილი "ბორბალისთვის" - ეს ყველაფერი ჩვენ გვაქვს შენახული. მან დაიკავა უჯრები და მაგიდები ვერმონტის დიდი ბიბლიოთეკის ოთახში. ეს არის ასობით კონვერტი წარწერებით: "პეტროგრადის გარნიზონი", "პეტროგრადის ქარხნები", "ფლოტი", "სოფელი", "კაზაკები", "ეკლესია", "ზემსტვო", "კადეტები", "რევოლუციონერი დემოკრატები". ან: „გუჩკოვი“, „მაკლაკოვი“, „გენ. ალექსეევი, ტროცკი.
და თითოეულ კონვერტში, კითხვისას, მაშინვე ათავსებდა ამონაწერებს თემაზე.
- კომპიუტერამდელ ეპოქაში...
- Რა თქმა უნდა. მაგრამ – თავისი მკაფიო აზროვნებითა და მათემატიკური განათლებით. და ეს ეხმარება ნებისმიერ პროფესიაში. "რომანის დღიურში" არის ჩანაწერი: „ჩემი კვანძების მსგავსი საქმისთვის გჭირდება სხვა ხარისხი ან გატაცება - სისტემატიკა. მწერალს, როგორც წესი, არ აქვს. და მის გარეშე დიდი ხნის წინ აქ გავქრებოდი.
ამ წიგნის ფესვები მხოლოდ დოკუმენტებში არ არის. არამედ მათშიც. და ძირითად კითხვებზე პასუხებში ბევრად შეიცვალა მასალის მოპოვება და ათვისება.

წითელი ბორბალი მკაცრი წიგნია. ავტორის სისტემური დამსახურებაა.
სოლჟენიცინი ზუსტად ხსნის ჩვენს საყვარელ გოდებას: „რუსეთის ბედი აღსრულდება ყველაფერზე რთულად“. დიახ, რისთვის?
... თქვენ წაიკითხეთ სტოლიპინის რეფორმების მეორე ეტაპის გეგმა. 20-ჯერ გაიზარდოს სტიპენდიანტთა რაოდენობა უნივერსიტეტებში, საშუალო სკოლების - 5000-მდე, უმაღლესი სკოლების - 1500-მდე. სახელმწიფო აპარატში „პროფესიონალიზმის კვალიფიკაციის“ დანერგვა - და ამით ხელი შეუწყოს ვერტიკალურ მობილობას. (თუმცა 1910-იან წლებში საშუალო სკოლის მოსწავლეების 20% უკვე "გლეხი" იყო).
შემდგომ პროექტში - გზები, ქარხნები, ზემსტვოების განვითარება და გეოლოგია. რა გეგმავს ქვეყნის რეორგანიზაციას 1932 წლისთვის!
... შემდგომში წაიკითხეთ: რა შედეგი მოჰყვა სტოლიპინის სიკვდილს? იქიდან, რომ გენერალმა ნ.-მ, დიდი ხნის განმავლობაში დაუფიქრებლად, აგენტ ბოგროვს თეატრში საშვი მისცა. ხოლო ოფიცერმა ნ-მ ის კარებთან არ შეუმოწმებია - თუმცა ვალდებული იყო. ბოგროვი კი ოპერის თეატრში იარაღით შევიდა. და რატომ იყო მისგან შორს სტოლიპინის ერთადერთი მცველი? მაგრამ...
იგივე და თებერვალი 1917 წ. მკითხველი ხედავს, როგორ ჩამოყალიბდა „იმპერიის სიკვდილი“ ათასობით საქმიდან. სიზარმაცის, ამაოების, კონკრეტული ადამიანების „საზოგადოების“ შიშის გამო.
რომელმა მათგანმა იცოდა, რომ ის ნაბიჯს დგამდა საერთო უფსკრულისკენ? და რომ 1953 წლამდე 50 მილიონი დაიღუპება მასში?
...და ინჟინერ-მოგზაურობის ინჟინერი ბუბლიკოვი აფრინდა ისტორიის წინა პლანზე - პეტერბურგის მოვლენების შესახებ დეპეშა გაეგზავნა მთელ რუსეთში. ამის შემდეგ სარეზერვო პოლკების დუღილი გადავიდა მსოფლიო მოვლენების კატეგორიაში.
შეჩერება შეუძლებელი იყო. ან შესაძლებელია? ამ გზაჯვარედინზე? იმ სადგურზე?
წიგნის ყველაზე ძლიერი შენიშვნა ის არის, რომ ჩვენ არ ვიცით რას ვაკეთებთ აქ და ახლა.
რამდენი გზაჯვარედინია, სადაც ერთი მეომარია მინდორში. და მისი არჩევანი გადაწყვეტს საკითხს.
მაგრამ კიდევ ერთი რამ ირკვევა სკრუპულოზური ქრონიკიდან. არ იყო იმდენი ადამიანი, ვინც არ დაიპყრო საერთო სიცხემ. ესენი იყვნენ: აქტიური მეფის მინისტრი რიტიხი, პატიოსანი ნაროდნიკ პოშეხონოვი, პოლკოვნიკი კუტეპოვი, შრომის ლიდერი კოზმა გვოზდევი. მაგრამ ისინი, ვინც ლიბერალური გენერლის დიდებით ან „ხალხში“ ჭორაობის უფლებით აცდუნა, უფრო მეტი აღმოჩნდა.

- მკაცრი განსჯის წიგნი... რევოლუციაზე კი არა.
- ამას არ ვიტყოდი. ეს წიგნი მკითხველს მსჯელობისკენ მოუწოდებს. ალბათ ბევრისთვის მკაცრი იქნება. მაგრამ არა იმიტომ, რომ ავტორს ასე სურდა. სოლჟენიცინი მწერალს აქვს ასეთი პრინციპი: ის თითოეულ პერსონაჟზე წერს შიგნიდან. საშუალებას აძლევს ყველას იყოს საკუთარი ადვოკატი.
მაშინაც კი, თუ ეს ადამიანი ავტორისთვის უსიამოვნოა, ან უცხო, ან უცნაური, არგუმენტები მისი არჩევანის სასარგებლოდ არის ჩამოყალიბებული მისივე აზრებით: იქნება ეს კერენსკი, მილუკოვი, პლეხანოვი თუ ნიკოლოზ II. ასე ჩნდება ამ ისტორიული პროზის ორგანული ხმა.
- მაგრამ მაშინ ვინ იყო ლენინი? „ოქტომბრის“ და „მარტის“ ტომების მიხედვით ჩანს: არა დემონი, არა დემიურგი. ასე რომ, ცურვა ტალღაზე, დედამიწის ბუშტი. არა მილიონობით ადამიანის სიკვდილისა და რუსეთის „ღერძის დისლოკაციის“ მიზეზი, არამედ ასობით სხვა ადამიანის სისუსტის, სიზარმაცის, შიშის შედეგი.
- Რათქმაუნდა არა. ეს ის უბედურებაა, რომ ადამიანები დემონს მხოლოდ მაშინ განასხვავებენ, თუ ის მეფისტოფელეს სამოსში გამოჩნდება. ლენინი დიდი პოტენციალის მქონე ადამიანი იყო. ნაწილობრივ ტალღაზე ცურვა და დედამიწის ბუშტი. მაგრამ მან კოლოსალური ბრალდება აიღო. და ის აგრძელებდა ამ ტალღებს, სადაც არავის, თუნდაც ყველაზე ძლიერს, არაფერი შეეძლო. ის მომენტი არ გაუშვა ხელიდან, როცა ტალღის მწვერვალი აწია და სადაც დაუმიზნა, გადააგდო.
ეს არის ის, რაც განასხვავებს გენიოსს არაგენიოსისგან.
ისეთი იყო მისი ავსება და ისეთი წარმოუდგენელი მონდომება, რომ ეს მომენტი ხელიდან არ გაუშვა. მთელი ცხოვრება მასთან მივდიოდი. მაგრამ ბოლოს და ბოლოს, მან ვერ იცოდა: იქნება ეს - არ მოხდება? უაღრესად ნიჭიერი ადამიანების უმეტესობაც კი უშვებენ სადავეებს თავის პირველ მომენტში.
პარვუსი უფრო კაშკაშა იყო. და ტროცკი უფრო ნათელია. Მერე რა? დიახ, ისინი ლიდერობდნენ ზოგიერთ სეგმენტში. Მაგრამ მხოლოდ. და ბრწყინავდნენ, დაარტყამდნენ და მიათრევდნენ, მათ მაინც არ გაუვლიათ მთელი მანძილი. გაცივდნენ და დაკარგეს. ლენინი არ წააგო. მან ყველაფერი შემოატრიალა. ჩვენ ისევ ლენინურ რუსეთში ვცხოვრობთ.
ის ნამდვილად არ არის შავი და წითელი დემონი. უფრო ... ნაცრისფერი. მაგრამ ყველაზე ძლიერი.
და ეს ბევრად უფრო საშინელია, ვიდრე დემონი მხატვარი.
- "რომანის დღიური", "რ-17-ის დღიური" პირველად გამოვა. Როდესაც?
- ავტორის სურვილი და ჩემი სურვილია "ბორბალი" რაც შეიძლება მალე გავაგორო. მეორე კვანძი „თექვსმეტი ოქტომბერი“ უკვე გამომცემლობაშია. თებერვალ-მარტში მგონი ტომები გამოვა. 2007 წლის შემოდგომისთვის - "მარტის" ოთხი ტომი. მერე აპრილი. და მის უკან არის "დღიური R-17". მგონი 2008 წელს.
- ეს რა წიგნია?
- სოლჟენიცინის ცხოვრებისეული წინააღმდეგობები, საჯაროდ ცნობილი, ფოლადის კაცის შთაბეჭდილებას ტოვებს. უკომპრომისო. ეჭვს მოკლებული.
ამის შესახებ არაერთხელ დაიწერა. ის ასე ჩანს.
სინამდვილეში, ყველაფერი სრულიად განსხვავებულია! და დღიური, რომელიც თან ახლდა მის ოცდახუთი წლის მუშაობას წითელ ბორბალზე, ცხადყოფს ამას. ბევრი ეჭვია, ტანჯვაც კი.
"დღიური R-17" დაწერა ტანჯულმა კაცმა.
ზოგიერთ ჩანაწერში ავტორი სასოწარკვეთილია, რომ, როგორც ჩანს, არ იქნება საკმარისი ძალა "ბორბალის" დასასრულებლად. რადგან რამდენიმე თვის ქრონიკას - მეთექვსმეტე და მეჩვიდმეტე - ამდენი წელი შრომა დასჭირდა.
მაგრამ შემდგომ, მუშაობის პროცესში, ის დარწმუნდება (და ჩვენ მასთან ვართ), რომ 1917 წლის მაისიდან არაფრის დაბრუნება და შენელება შეიძლებოდა.
მანამდე მას სურდა აქციის წარმართვა 1917 წლის ოქტომბრამდე და იგივე დეტალურად აჩვენა, თუ როგორ იყო ეს. შემდეგ კი მივხვდი, რომ უკვე მაისში არ არსებობდა ძალები, რომლებსაც შეეძლოთ ამ კოსმოსური ბორბლის შეჩერება. რაც მოხდა უკვე ნაჩვენებია. და ეს უკვე მოხდა...
- იქნებ ათტომიან მატიანეს მოკლე და მძიმე კოდი აკლია?
– „მარტის“ ყოველი ტომის ბოლოს იყო ასეთი კოდა – მიმოხილვის თავი. დაწერა „დღევანდელი კაცი“: სოლჟენიცინი, რომელმაც გამოიარა მეორე მსოფლიო ომი, გულაგები, განდევნა.
უბრალოდ მეგონა, რომ „ბორბლების“ კორპუსის ეს თავები ეწინააღმდეგებოდა გეგმას: მოვლენების რაც შეიძლება ზუსტად რეკონსტრუქცია, ოღონდ სასამართლოს უფლების მკითხველს გადაცემა. ალექსანდრე ისაევიჩი ყოყმანობდა, ჩვენი კამათი დღიურის ფურცლებზეა. მან საბოლოოდ გააერთიანა ეს ოთხი თავი სტატიაში "რეფლექსია თებერვლის რევოლუციაზე".
- "ანარეკლები" არის საიტზე www.lib.ru. ძალიან ძლიერი თემაა „წითელი ბორბალი“, როგორც წიგნი ხელისუფლებისა და „საზოგადოების“ მარადიულ უთანხმოებაზე.
„ეს ჰგავდა ზოგადი (განათლებული) მდგომარეობას ჰიპნოზის ქვეშ. ...განათლებულ კლასსა და ხელისუფლებას შორის სიძულვილის სიმძაფრემ შეუძლებელი გახადა ყოველგვარი კონსტრუქციული ერთობლივი ღონისძიებები, კომპრომისები, სახელმწიფოებრივი გასვლები და ქმნიდა მხოლოდ დესტრუქციულ პოტენციალს განადგურებისთვის.
ამ უთანხმოების შედეგები აშკარაა. მაგრამ შეგვიძლია თუ არა 2007 წელს „ხელისუფლების აღიარება“?
- ზოგადად, ხელისუფლება არ არის კაშკაშა... მაგრამ საქმე ისაა, რომ დროა ხელისუფლება აღიარონ დიალოგის მონაწილედ. დროა მასთან კამათი, დროა გაპარტახოთ, დროა შეაქოთ, თუ ამას იმსახურებს!
ახლა არის ხმამაღლა საუბრის შესაძლებლობა. დიახ, საჭიროა მისი გატარება. მაგრამ ჩვენ ვხედავთ, რომ ხელისუფლება რეაგირებს ჯგუფების ნებაზე.
ასე იყო მონეტიზაციის შემთხვევაშიც. ასე რომ, 28 ათასი ადამიანი დადგა შჩერბინსკის მძღოლისთვის, რომელმაც გადალახა, რომელმაც გუბერნატორი ევდოკიმოვი მოკლა. აქციის მოტყუებული მფლობელების მოძრაობა, სანქტ-პეტერბურგში რეფერენდუმის იდეა ოხტაზე გაზპრომის კოშკზე... ხალხი ნამდვილად სწავლობს ხელისუფლებასთან საუბრის ახალ ენას.
- ან სგდ-ის და მუზეუმების გაერთიანების წინააღმდეგობა კანონთან „ავტონომიური გაერთიანებების შესახებ“. და მათ მიაღწიეს შესწორებას - მომრიგებელი კომისიების ორწლიანი ცბიერებით.
- და შენიშვნა: ამ აქციაში ყველა ვერ მიიღო მონაწილეობა. მაგრამ ადამიანთა ჯგუფმა, ვინც ამას თავის სასიცოცხლო საქმედ თვლიდა, იპოვა შესაძლებლობა გავლენა მოეხდინა დუმაზე.
ჩვენ ისე შევეჩვიეთ, რომ იყვნენ მეფეები, შემდეგ ბოლშევიკები, რომელთა ქვეშაც ჯობია არ გამოვიდეთ... ხალხის ცნობიერება უნდა შეიცვალოს, მაგრამ ის საშინლად ნელა იცვლება.
ხელისუფლებასთან ურთიერთობის პრინციპი სხვაგვარად უნდა დაიბადოს. ის, ვინც არ იყო რუსეთში 1917 წლის თებერვალში: არ დაარღვიოთ ყველაფერი დიდი მასშტაბით და არ გადასცეთ ყველაფერი ხმის გარეშე.
- "ბორბალში" არის სცენა: პოლკოვნიკი ვოროტინცევი შინგარევთან. 1916 წლის ოქტომბერი ცნობილი იუნკერი, მომავალი თვითმკვლელი ტერორისტი შინგარეევი შიშით და აღფრთოვანებით ამბობს: მე-18 საუკუნის ბოლოს საფრანგეთზე ვკითხულობ. ოჰ, რა მსგავსებაა ჩვენთან!
ვოროტინცევი პასუხობს: „ჩვენ თვითონ არ ვაღწევთ ამ პარალელებს? და როგორ გამოიყენებდით ძალისხმევას - პარალელიზებას? როგორ... დაამარცხებდი?”.
ჩვენ გვიყვარს ამ პარალელების აგება. განსაკუთრებული ცდუნება: ისინი, ვინც წერენ, საკუთარ თავზე მაღლა იზრდებიან წინასწარმეტყველური უბედურების ზომით. სქელდება მკითხველთა გონებაში: რადგან ყველა წერს! და მოდის.
1916 წელს წაიკითხეს გილიოტინის შესახებ.
ახლა გერმანიასთან მსგავსებაზე ფაშიზმის წინა დღეს.
Რას ფიქრობ ამის შესახებ? „როგორ გამოვიყენოთ ძალისხმევა - პარალელიზება“?
- ბოლოდროინდელი ველური გამოვლინებები უსაზღვროდ დამთრგუნველია. მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის მეხმატში ჩემს კურსზე ვიეტნამელი ბიჭები სწავლობდნენ; ისინი უბრალოდ ანგელოზები იყვნენ... მშვიდი, მონდომებული, ტკბილი.
და იმავე ხალხს კლავენ ქუჩაში პეტერბურგში.
არ შემიძლია სირცხვილით ცხოვრება, როცა ეს ხდება.
ეჭვგარეშეა, რომ ამას უფრო მკაცრი ბრძოლა სჭირდება. როგორც ჩანს, ისინი საბოლოოდ იწყებენ.
მაგრამ მე ვფიქრობ, რომ რუსეთის მოსახლეობას არ აქვს ფაშიზმის ფესვები. მთელი წინა გამოცდილების მიხედვით: ისინი არ არიან!
მაგრამ ჩვენ მაინც ვხედავთ ფაქტებს. ასე რომ, ჩვენ უნდა ვეძებოთ მიზეზი. მე ვფიქრობ, რომ "ჩვენი" არის ის გზა, როგორც კომუნიზმისგან თავის დაღწევა 1990-იან წლებში. მთელი ქალაქების სოციალური უიმედობა. ან ოლქები დიდ ქალაქებში: სანქტ-პეტერბურგი დიდი ხანია იყო ერთ-ერთი ასეთი ქალაქი.
1996 წელს იქ ვიყავით ალექსანდრე ისაევიჩთან ერთად. ეს იყო ცრემლები! ბინძური, მტირალი ქალაქი. ტირილი პირდაპირი მნიშვნელობით: ყველა ფასადი მუქი ზოლებით.
მერე პეტერბურგის სკინჰედები გამოჩნდნენ. ეს გასაგებია: დიდი ქალაქის კარიბჭეები, სადაც მოზარდები გროვდებიან. დღეს სიღარიბე დაეცა - და სამუშაო არ არის - და უიმედობა ელის. ასეთ ჰაერში ყოველთვის იქნებიან ძალაუფლებით ნასვამი გურუები.
ეკონომიკა დაინგრა მთელ რეგიონებში. არსად იყო სამუშაო. და წასვლა შეუძლებელია. ხალხი კი სიმრავლეში სოციალურ ხაფანგში ჩავარდა.
- 1998 წელს წიგნში "რუსეთი კოლაფსში" ალექსანდრე ისაევიჩმა მას წერილები მოუტანა ამის შესახებ. ახლაც იგივეს წერენ?
- სულ წერენ: ზოგადად პროვინციის დამცველად არის აღიარებული. დიახ, ის ყოველთვის იყო. ხალხი წერს იმაზე, რაც ახლა მათთვის მიუწვდომელია. ბევრი რამ - კულტურის შესახებ, რომელიც ახლა არსად არის, სადაც ზეთი არ არის. განსაკუთრებით მასწავლებლები, ექიმები შუა ზოლში. დიახ, ხელფასებით ცოტა უკეთესი გახდა. ეს წერილებიდან ჩანს. მაგრამ მაინც, ფული არ არის არდადეგების დროს მოსკოვში მისასვლელად, თეატრებში წასასვლელად, გამოფენებზე (როგორც აკეთებდნენ მასწავლებლები). ახლა არდადეგების დროს ბაღში მუშაობენ.
ბევრი ადამიანი მორალურად ძირს უთხრის ამ წლებს.
- 1930-იან წლებში ინგლისში დიდი დეპრესიის შემდეგ ცხოვრება იმდენად რთული იყო, რომ მუშები და ელიტის ნაწილი დაინტერესდნენ რაიხის გამოცდილებით. მაგრამ მათ შეძლეს ამის გადალახვა.
- ამ პრობლემების გადაჭრა ძალიან რთულია. მაგრამ წარმოშობა არ არის რუსეთის ეროვნულ ხასიათში.
აგრესია შეიძლება გაცოცხლდეს ნებისმიერ საზოგადოებაში, იქნებოდა გარემო. ჩვენ თვითონ შევქმენით გარემო უკიდურესად უვარგისი გადასვლით. მათ, ვინც ქვეყანას 1990-იან წლებში ხელმძღვანელობდა, დაავიწყდათ, რომ არიან ადამიანები, რომლებსაც უნდა იზრუნოთ. წარსულის ჭკვიანი ლიდერები ახლა ამას ხვდებიან.
- თქვენ ახსენეთ: ალექსანდრე ისაევიჩი პოსტსაბჭოთა წლებს "ყვითელ ბორბალს" უწოდებს. რა დგას ამ ფორმულის უკან?
- 1991 წლის აგვისტო მოსკოვში არ გვინახავს. სამწუხაროა: მონაწილეებმა ეს დიდებულ დღეებად განიცადეს. მაგრამ ეს ზრდა არაფერში გადაიზარდა. რასაც ელცინის ეპოქაში დემოკრატია ერქვა, რა თქმა უნდა, ფარსი იყო.
ტყუილმა (ზოგჯერ სულელურად, მაგრამ უფრო ხშირად მიზანმიმართულად) ყურები გვტკივა, როცა 1994 წელს დავბრუნდით. მე მინდოდა მეკითხა: "ნამდვილად არ გესმის ეს თავად?"
ბევრს არ გაუგია. ალბათ 1991 წლის ინერციის გამო.
...სიყვითლე - და იდეალების მყისიერ ცვლილებაში, რომელშიც აღიზარდა ბავშვები. ისინი ღამით გააუქმეს. კარგია იყო მდიდარი. მაგრამ "არ მოიპარო!" უხამსი გახდა ხმამაღლა თქმა. არც „არ მოკლა“ არ გაისმა. მორალური იმპერატივები წლების განმავლობაში გაქრა მეტყველებიდან.
და აღმოჩნდა: არ დანებდე, იცხოვრო საკუთარი გონებით, დარჩე ერთგული იმის, რაც ამოისუნთქე - ყვითელ მორევში უფრო უსაფრთხოა, ვიდრე წითელ მორევში. მაგრამ ეს ასევე ძალიან რთულია.
წითელი ბორბალი... მაინც არ იმალებოდა. ყვითელი თანდათან მოვიდა, ცრუ ლოზუნგებით. და ასევე დაიღუპა უამრავი ადამიანი.
ამ ახალი ბორბლის გორვა თავიდანვე აწამებდა ალექსანდრე ისაევიჩს. აქ არის მისი შენიშვნები:
”სამი დიდი უბედურება ახლა მოვიდა ჩემს მაგიდაზე. მეჩვიდმეტე საუკუნის არეულობა, რომელსაც მივყვები - ისტორიკოსების აზრით, მაგრამ მხოლოდ გაკვეთილების ძიებით; მეჩვიდმეტე წლის აურზაური, ბოლოში დასრულებული; და მესამე უბედურება, დღეს ... და რომელსაც "ბორბალი" ასე დააგვიანა, ძალიან გვიან.
ეს 75 წელი უმოწყალოდ დაეკისრა ჩვენს ქვეყანას - ახალი, ახალი წნეხის ფენებით, წარსულის ხსოვნას, არ გვაძლევს ამოსუნთქვას, გონს მოვედით, გზა გავიგოთ. და - ისევ იმავეზე ვართ, თებერვალში: ქაოსამდე, დანგრევამდე, დაქუცმაცებამდე.
და ჩვენმა დემოკრატებმა - როგორც 1917 წელს, მიიღეს ძალაუფლება, არ იციან როგორ წარმართონ იგი: ისინი არც გაბედულები არიან და არც პროფესიონალები.
მეჩვიდმეტე საუკუნეში ჩვენი ხალხი ქვეყნის სიღრმეში ჯანმრთელი, ყელში მყოფი და სულით მტკიცე იყო. და წინააღმდეგობა გაუწია. მეჩვიდმეტე წელს - ჯერ კიდევ სავსე და ჯერ კიდევ ჯანმრთელი სხეულით. ახლა კი - ყველა მშიერია, ავადმყოფი, სასოწარკვეთილებაში და სრულ გაუგებრობაში: სად წაიყვანეს?
ეს არის 1991 წელი.
- ეპოსი გამოდის ახალ საავტორო გამოცემაში...
- ცვლილებები ძირითადად "მარტსა" და "აპრილს" ეხება. საქმე ზედმეტი ინფორმაციისგან თავის დაღწევაა. ძირითადად „გაზეთის“ თავებში.
ალექსანდრე ისაევიჩს უყვარდა ისინი. 1917 წლის გაზეთების მიკროფილმები იგზავნება ჰუვერის არქივიდან და მან თავისი ცხოვრების მნიშვნელოვანი ნაწილი გაატარა "მსუქნის" მიღმა. (კითხვის აპარატს გლეხური ფრაზით ვუწოდეთ: აბსურდულად დიდი იყო.)
იმდენი ნათელი დეტალი იყო გაზეთებში! მაგრამ ასეთი მოცულობის აღქმა რთულია.
ავტორს კი ძალა არ ქონდა შეკუმშვის: ჩვენ უკვე ვჩქარობდით რუსეთში. პერესტროიკა დაიწყო. და სოლჟენიცინი ძალიან ჩქარობდა აპრილს.
დაახლოებით ორი წლის წინ მან სერიოზული რედაქტირება გააკეთა. 5-7% მოცულობის საავტორო განყოფილება. კითხვის აშკარა შვებას. მაგრამ არ არის ცვლილებები არსში, სხვა გზა არ არის წითელი ბორბლის ტრაექტორიის დათვალიერება.
- ჩვენ ნამდვილად გვეშინია ამ თემის. 2006 წელს LiveJournal-ში იყო გამოცდილება - პუბლიცისტმა ოლშანსკიმ დასვა კითხვა: "ვისთან იქნებოდი 1917 წელს?"
1100 პასუხი გასცა. ძირითადად: "წითელებთან: მე უმიწოდან ვარ". "წითელებთან ერთად: მათ ააგეს მაგნიტოგორსკი ველურ ქვეყანაში." ხშირად პასუხობდა: "მე ვიქნებოდი მათთან, ვინც გაიმარჯვებდა".
როგორც ჩანს, ქვეყანას არ სურს რეფლექსია და მონანიება.
გადარჩენილმა მსხვერპლებმა და მათმა შთამომავლებმა მიგვიყვანა კოლექტივიზაციის დაგმობამდე და 1937 წ. სამოქალაქო და 1920-იანი წლების მსხვერპლი. რუსეთში შთამომავლები თითქმის არ დარჩენილა.
- ძალიან სადავოა. მე ვფიქრობ, რომ ისინი, ვინც დღეს რუსეთში გმობენ კოლექტივიზაციას და 1937 წელს, სხვა არაფერია, თუ არა ისინი, ვინც მზად არიან აღიარონ თეთრი ბრძოლის ლეგიტიმაცია და გმირობა. მაგრამ რაღაც სხვა უფრო მნიშვნელოვანია: როდესაც სისხლით შთამომავლები ხმას მაღლა სწევენ, ეს არ არის ისეთი ღირებული, როგორც მაშინ, როდესაც არა სისხლის შთამომავლები. მე ვფიქრობ, რომ ადამიანების მონანიება მათი ისტორიის უსამართლო ნაწილისთვის არა მხოლოდ შესაძლებელია, არამედ აუცილებელიც. არა, ტაძრის მოქმედების სახით. მონანიება წარსულის გაგების საქმეშია. და თქვენი პირადი განაჩენის გამოტანისას (დღევანდელი გამოცდილების საფუძველზე).
ღმერთმა მოგვცა ეს მიწა და ენა; ჩვენი წინაპრები ზრდიდნენ, აგროვებდნენ, ამუშავებდნენ. ჩვენ ეს ყველაფერი დავყარეთ. გაანადგურეს ერთმანეთი. როგორ არ მოინანიო ამის გამო?
მაგრამ ჯერჯერობით „წითლების გამარჯვება რუნეტის ქვეშ“ არ მიკვირს. ძველი პროპაგანდა ძლიერად მუშაობდა, დიდი ხნის განმავლობაში. და ის მტკიცედ არის ჩადებული ზრდასრული თანამემამულეების ცნობიერებაში.
– წიგნში არის ფორმულა: „ინფანტილური, წინაპოლიტიკოსები ადვილად აცდუნებიან“. კანონი საყოველთაო დაწყებითი განათლების შესახებ რუსეთში მიღებულ იქნა 1908 წელს. დამზადებულია 1930-იან წლებში. სსრკ-მ მიიღო „უნივერსალური საშუალო“ 1970-იან წლებში. ჩვენი პირველი ზოგადი სურათი მე-20 საუკუნეში რუსეთის შესახებ ბრეჟნევის სახელმძღვანელოებიდან მოდის.
- ჩვენი დაბრუნების შემდეგ ალექსანდრე ისაევიჩს არაერთხელ გაუგზავნეს ისტორიის ახალი სახელმძღვანელოები შესამოწმებლად. ასევე ცრემლები. არ არსებობს მე-20 საუკუნის რუსეთის ისტორიის სახელმძღვანელოები, რომლებიც არ იყოს პროპაგანდა, ემსახურება ფაქტს, პატივისცემის ღირსი.
ასე რომ, სამწუხაროდ, თინეიჯერებმა უფროსებზე მეტი და უკეთესი არ იციან.
მაგრამ ის ფაქტი, რომ ამდენმა ადამიანმა უპასუხა "წმინდა ისტორიულ კითხვას" ინტერნეტში, ალბათ, ნიშნავს: თვითგამორკვევის შფოთვა მოხეტიალეა? ნაცრისფერი ლაქა უნდა იყოს განათებული.
შეგახსენებთ, ახმატოვას „პოემაში“ უკვე 40-იან წლებში დაწერილი სტრიქონებია, ახალი გამოცდილებით: ”თითქოს საშინელი ღამის სარკეში / და ის მძვინვარებს და არ სურს / ადამიანი ცნობს საკუთარ თავს, / და ლეგენდარული სანაპიროზე / არაკალენდარული ახლოვდებოდა / ნამდვილი მეოცე საუკუნე.
თუ გნებავთ, წითელი ბორბალი არის სარკე, რომელსაც ავტორი გვიქმნის.
აქ არის სარკე. თუ გაბედავთ თვითშემეცნების შრომას და შეძლებთ მისი შედეგების მიღებას, ყველაფერი დაკარგული არ არის.
...მნიშვნელოვანია, არც კი დააჯილდოვო, ვინ იყო მართალი. მნიშვნელოვანია გვესმოდეს: რა ღერო შეიძლება გაიზარდოს დღეს? მხოლოდ ეს არის მნიშვნელოვანი!
ვის ახსოვს, რომ 1910-იან წლებში რუსეთში ეკონომიკა ნახტომებით იზრდებოდა? და რა მოხდება, თუ ევროპაში ყველაზე დაბალი გადასახადები გვქონდა: 1%, და არა 33%? მიუხედავად იმისა, რომ ქვეყანა იგივე იყო: უზარმაზარი, მოსახლეობა არ იყო მტკივნეულად მკვრივი და ზოგან საკმაოდ იშვიათი. და გზები უჭირს.
მაგრამ იგივე გზები: გვახსოვს, რომ ტრანს-ციმბირული მარშრუტი დაიდო 1901-1910 წლებში - რეკორდულ დროში? ახლა გერმანელები აპროექტებენ კიოლნი-შანხაის ჩქაროსნულ გზას. ისინი ითვლიან იმავე ათ წელს. მაგრამ საუკუნე გავიდა.
მაგრამ ჩვენ მხოლოდ ვიმეორებთ: რუსეთში ყველაფერი ძალიან ცუდი იყო. და ჩვენ უნდა ვიხედოთ დასავლეთისკენ.
რა თქმა უნდა, დასავლეთისკენ უნდა მივხედოთ. და ჩინეთს თავისი სასწაულით. ყველგან უნდა ეძებო. მაგრამ რადგან ჯერ კიდევ უნდა ავაშენოთ ჩვენს მიწაზე, უნდა ვიცოდეთ, როგორ მოახერხეს აქ, ჩვენთან. და როგორ გაანადგურეს.
- მაგრამ მაშინ რატომ არის ტირაჟი ა.ი. სოლჟენიცინი - 3 ათასი? ასეთი ტირაჟით გამოცემული წიგნები 140 მილიონიან ქვეყანაში არსებობს ღმერთის წინაშე, მაგრამ არა ხალხის წინაშე. განა იმიტომ არ დავრჩით საბჭოთა სახელმძღვანელოების ჭეშმარიტებაზე, რომ ისინი მილიონობით დაიბეჭდა?
- ძალიან მშვიდად ვიღებ. ჩვენ ახლა ვარსებობთ „ბაზრის პირობებში“. ამ ტირაჟს გამომცემლობა „ვრემიამ“ საცდელი უწოდა. ტესტმა ასე გამოიჩინა თავი: 3000 გაქრა „ვრემიას“ საწყობებიდან გაყიდვების პირველი დღის ბოლომდე. მეორე ბეჭდვითი ტირაჟი მაშინვე შეუკვეთეს ეკატერინბურგში, ყველა უზრუნველყოფილი იყო შეკვეთებით საბითუმო მოვაჭრეებიდან და მაღაზიებიდან. ახლა ის მოსკოვშია.
ასე რომ, გამომცემლები დაბეჭდავენ იმდენს, რამდენსაც ქვეყანა გადაწყვეტს წაკითხვას.

ესაუბრა ელენა დიაკოვამ