"როგორც კი ჩვენში დაიბადება ერთი აზრი, რომელშიც სიყვარული არ არის, იცოდეთ, რომ ჩვენ მივიღეთ ბოროტების სული"

უფროსი თადეუს ვიტოვნიცკი

„ეგოიზმის გამო ადამიანი ბოროტი სულის მხარეზეა, ანუ ვითარდება ბოროტი სულით და არა კარგით... მივედით იქამდე, რომ ჩვენს დროში დედამიწა ერთი გავხადეთ. ფსიქიატრიული საავადმყოფო! და ჩვენ არ გვესმის, რა არის აქ მიზეზი ... "

რევ. პორფირი კავსოკალივიტი

არამშვიდობიანი აზრები ანადგურებს ჩვენ და ჩვენს ირგვლივ სამყაროს - ეგოისტი ემსახურება ბოროტ სულებს და არა კარგებს - როგორ გამოვიდეთ ვნებების მანკიერი წრიდან - ღმერთისკენ პირველი ნაბიჯების სირთულეები

ახლა ადამიანები ძალიან მცირე მნიშვნელობას ანიჭებენ თავიანთ აზრებს და ბოლოს და ბოლოს, რა არის ჩვენი აზრები, ასეთია ჩვენი ცხოვრება. კეთილშობილი ადამიანი არის კეთილშობილური აზრების მქონე ადამიანი - მაშინ სიტყვაც და საქმეც შესაბამისი იქნება. თუ აზრები ბოროტია, მაშინ რაც არ უნდა ვეცადოთ მათ დამალვას გარეგანი წესიერების მიღმა, არაფერი გამოვა - სული გრძნობს სულს, ბოროტება, თუნდაც აზროვნების დონეზე, გადაეცემა სხვებს, თესავს გაღიზიანებას, გაუგებრობას და კონფლიქტს საკუთარ გარშემო.მშვიდი, კეთილი ფიქრებით მშვიდი ადამიანი თავისი არსებობით გარემოში მშვიდობასა და ჰარმონიას მოაქვს.

სერბი უფროსი თადეუს ვიტოვნიცკი (1914-2003)განაცხადა: " ჩვენი ცხოვრება არის ის, რაც ჩვენი აზრებია» . და მან ასევე თქვა, რომ ”თუ ჩვენი აზრები არის მშვიდობიანი და მშვიდი, კეთილი და კეთილშობილური, მაშინ ეს გავლენას ახდენს არა მხოლოდ ჩვენს სახელმწიფოზე - ჩვენ ასევე გამოვხატავთ ამ სიმშვიდეს ყველგან ჩვენს ირგვლივ: როგორც ოჯახში, ასევე ჩვენს ქვეყანაში ... თუ ისინი ცხოვრობენ. ჩვენში უარყოფითი აზრები, მაშინ ეს დიდ ზიანს გვაყენებს! როცა ბოროტება ჩვენშია, გადავცემთ, ვყრით - ნათესავებზე, ოჯახში, ნებისმიერ წრეში, სადაც ვართ. ჩვენ შეგვიძლია ვატაროთ როგორც დიდი სიკეთე, ასევე დიდი ბოროტება; და თუ ასეა, კაცო, ჯობია იყო კეთილი - შენს სასიკეთოდ! რადგან დესტრუქციული აზრები ანადგურებს ჩვენს სამყაროს და ჩვენ არ გვაქვს მოსვენება. .

"უხუცესი პორფირი კავსოკალივიტი"

ლიმასოლის მიტროპოლიტი ათანასე

2 დეკემბერს განსვენებული ერთი წმინდანის ხსოვნაზე მინდოდა მესაუბრა, ჩემო ძვირფასებო. ეს არის ჩვენი დროის წმინდანი, დიდი წმინდანი. და მე არ ვაპირებ უბრალოდ მოგიყვეთ ამბავი, მინდა ვნახოთ: ყველაფერი, რაც ეკლესიაში ისწავლება და ლაპარაკობს, შეიძლება რეალურ ცხოვრებაში გადაიტანოს.

უხუცესი პორფირი (ასე ერქვა მას) 1992 წელს განისვენა. ალბათ გსმენიათ ამ დიდი ადამიანის შესახებ. უფალმა პატივი მომცა, რომ პირადად ვიცნობდი და საკმარისად მჭიდროდ ვიცნობდი მას. ბევრჯერ ვესტუმრე მას. და რაკი იყო ათონის ბერი, განისვენა ათონზე. ამიტომ მეც იქ გავიცანი. და შესაძლოა მე ვიყავი ერთ-ერთი უკანასკნელი ადამიანი, ვისთანაც ელაპარაკა... გარდაცვალების წინა დღეს ტელეფონით ვესაუბრეთ. ეს უფროსი, ჩემო ძვირფასო, ჩვენი დროის დიდი ფენომენი იყო. მის შესახებ არაერთი წიგნი დაიწერა თვითმხილველთა ცნობები. ვფიქრობ, შესაძლებელია მთელი ტომების შედგენა, მრავალი ტომი, რომელშიც იქნება აღწერილობა სხვადასხვა შემთხვევის შესახებ, რომლებიც მის გვერდით მყოფნი, მასთან ურთიერთობისას შეესწრნენ. მე მოგიყვებით მის ცხოვრებაში მომხდარ ზოგიერთ მოვლენაზე, რომელიც მე პირადად დავაკვირდი ან მოვისმინე მისი ნაცნობებისგან.

უფროსი პორფირის ოჯახი მცირე აზიიდან იყო, მაგრამ ის თავად დაიბადა და გაიზარდა ათენის მიდამოებში. ჯერ კიდევ ბავშვობაში წაიკითხა წმინდა იოანე კალივიტის ცხოვრება (რუსული ტრადიციით იოანე კუშნიკი). ეს იყო უჩვეულო წმინდანი. ერთ დღეს მან გადაწყვიტა დაეტოვებინა სახლი. წავიდა, ბერად აღიკვეცა და მრავალი წლის შემდეგ გადაწყვიტა სახლში დაბრუნება. ეს ყველაფერი რომში მოხდა. მისი მშობლები ტიროდნენ, ტიროდნენ ერთადერთი ძვირფასი შვილის დაკარგვაზე. წმინდა იოანე მათთან ცხოვრობდა დაახლოებით ოცდაათი წელი. მისი მშობლები ძალიან მდიდარი ხალხი იყვნენ, მაგრამ წმინდანი დასახლდა ქოხში, რომელიც მათ გაუკეთეს, რადგან შეცდომით შეასრულეს იგი ღარიბ მათხოვრად. ასე ცხოვრობდა ამ ქოხში თავისი სახლის ბაღში, საკუთარი მონები დასცინოდნენ მას, უყრიდნენ ნამსხვრევებს, აწამებდნენ და დასცინოდნენ. და განაგრძო იქ ცხოვრება, ამ ყველაფერს სიკვდილამდე გაუძლო. სიკვდილამდე მან მოულოდნელად აჩუქა მშობლებს ხელნაწერი სახარება, რომელიც დედამ აჩუქა. ასე რომ, აღმოჩნდა, რომ ეს მათი შვილი იყო. მაგრამ ის მაშინვე გარდაიცვალა. წმინდა იოანე კალივიტის ეს ძალიან პატარა ხელნაწერი სახარება ათონის მთაზე დღემდე ინახება.

„მართალია, რომ ადამიანების სიყვარულის გარეშე ღმერთის შეყვარება შეუძლებელია. მაგრამ ისიც დარწმუნებულია, რომ მხოლოდ ღმერთის სიყვარულით შეგიძლია ჭეშმარიტად გიყვარდეს ადამიანები.

… რომის პაპი დიდი ხანია აპირებდა მართლმადიდებლური ეკლესიის დამორჩილებას. მაგრამ დადგება დღე, როცა კათოლიკეებთან დიალოგი შეჩერდება. ვერაფერს მიიღებენ...

რაც არ უნდა უსამართლო იყოს ბრალდება თქვენ მიმართ, თქვენ არ გჭირდებათ აღშფოთება, თუნდაც შინაგანად. ესეც ბოროტებაა. ყოველივე ამის შემდეგ, ბოროტების დასაწყისი ბოროტი აზრებია. როცა ნერვიულობ და აღშფოთდები, თუნდაც გონებრივად, შენს სულიერ დარიგებას ანადგურებ. თქვენ ხელს უშლით სულიწმიდის მუშაობას და ეშმაკს აძლევთ ბოროტების გამრავლების საშუალებას“.

მართლმადიდებლობა - გარეგნობა. ტანსაცმელი - ინდუიზმი - მოწევა - სიყვარული ღვთისა და მოყვასის მიმართ - მასონობა - ფიქრები - მარხვა - პაპი - წმინდა ადგილები - სიზმრები - ჩილიასტები (იეჰოვას მოწმეები) - ფსიქიკური - სხვადასხვა რჩევები

ღირსი პორფირი კავსოკალივიტი(1906-1991):
მართლმადიდებლობა

პირველად მივხვდი რას ნიშნავს მართლმადიდებლობა

მართლმადიდებლობის საფუძველი სულიწმიდის არსებობაა. როგორც ჩვენი ეკლესიის დიდმა მამამ თქვა წმინდა ირინეოს ლიონელი, სადაც აშკარად ხელშესახებია სულიწმიდის მადლი, იქ არის ეკლესია.

ისეთი ადამიანების გამოჩენა, როგორიც არის მამა პორფირი, ადასტურებს, რომ დღესაც მართლმადიდებლური ეკლესია აგრძელებს არსებობას, რომ ჩვენ მტკიცედ შევინარჩუნეთ ჩვენი რწმენის ტრადიციები უძველესი დროიდან. ეს ადასტურებს, რომ სულიწმიდის ძღვენი ღმერთმა მოავლინა არა მხოლოდ მოციქულთა დროს, როგორც ბევრი ერეტიკოსი თვლის, არამედ ისინი ყოველთვის ცოცხლები და აქტიურები არიან მართლმადიდებლურ ტრადიციაში ყველა დროის განმავლობაში.

„მედიცინა, შვილო, ნიშნავს შხამს. არ იფიქროთ, რომ მედიკამენტები ყოველთვის სასარგებლოა. ისინი კვლავ საზიანოა. რატომ ვსვამთ წამლებს? იმიტომ რომ ავად ვართ. რატომ ვართ ავად? იმიტომ რომ ვნერვიულობთ. რატომ ვნერვიულობთ? იმიტომ რომ ვცოდავთ. მაგრამ თუ ჩვენ მივცეთ ქრისტეს დამკვიდრების უფლება ჩვენს სულში, მაშინ ცოდვა გარბის, ნერვიულობა გარბის, ავადმყოფობა გარბის და ჩვენ გადავყრით წამლებს.

…იქნებ თქვენს თავში გაჩნდა იდეა, რომ სიმსივნური სიმსივნე … ღმერთზე ძლიერია? თუ ასეა, მაშინ დიდ შეცდომას უშვებთ. ჩვენს უფალზე დიდი არაფერია. ის და მხოლოდ ის არის ყველაფერზე მაღლა! და ყველაფერი მასზეა დამოკიდებული!

…იცით რა უნდა გააკეთოთ, როცა ავად ხართ? თქვენ უნდა სთხოვოთ ღმერთს, რომ აპატიოს თქვენი ცოდვები. და ღმერთი, ვინაიდან ტანჯვით სავსე ხართ, თავმდაბლობით მიმართავთ მას, გაპატიებთ ცოდვებს და განიკურნებს თქვენს სხეულს...

კიბოს განკურნება ძალიან მარტივია. ექიმები მას ყოველდღიურად იყენებენ, მუდმივად ხელზეა... მაგრამ ღმერთი მათ ამ წამალს არ უცხადებს, რადგან ამ ბოლო დროს კიბოთი სამოთხე აივსო!“

უფროსი პორფირი კავსოკალივიტი

მეუფე პორფირი კავსოკალივიტი (1906-1991 წწ.)

ფსიქიკური და სხეულის დაავადებები

უფროსი ყოველთვის, რაც არ უნდა მძიმე იყოს ადამიანის სხეულის ავადმყოფობა, უპირველეს ყოვლისა სულის სნეულებას აქცევდა ყურადღებას. ბევრი ავადმყოფი, ვინც მამა პორფირისთან მივიდა, დაჟინებით სთხოვდა მას ელოცა მხოლოდ სხეულის ავადმყოფობისგან განთავისუფლებისთვის. მათ არ ჰქონდათ მოთმინება, რომ გაუძლონ თავიანთ უძლურებას. ამ ადამიანებს სჯეროდათ, რომ თუ არ გამოჯანმრთელდნენ და დაავადება გაჭიანურებულ ხასიათს მიიღებდა, მაშინ ეს შეარყევდა მათ რწმენას ქრისტესადმი და, საბოლოოდ, გონებრივ რღვევამდე მიიყვანდა. მაგრამ, უხუცესის თქმით, ყველაფერი პირიქით იყო: ცოდვამ, სულის უგონო ავადმყოფობამ, დააბნელა მათი თვალები და მათ ვერ შეამჩნიეს მათი სხეულის ავადმყოფობის უმაღლესი განმანათლებლური მნიშვნელობა, რაც მათ ღვთის სიყვარულმა დაუშვა. უხუცესმა იცოდა, რომ თუ მხოლოდ მათი სხეულის ჯანმრთელობისთვის ლოცულობდა, არ დაეხმარებოდა მათ, რადგან ფუნდამენტურად ისინი განუკურნებელი დარჩებოდნენ. ის ყოველთვის ცდილობდა სხეულის მკურნალობა სულის მკურნალობას შეეთავსებინა.

როგორც ჩანს, ძალიან რთულია გახდე კარგი, მაგრამ სინამდვილეში ადვილია, თუ კარგი დასაწყისი ბავშვობიდან დაიწყება. მერე კი, როცა გაიზრდები, არ გიჭირს, რადგან სიკეთე უკვე შენშია, ამით ცხოვრობ. ეს შენი საკუთრებაა, რომელსაც, თუ ყურადღებიანი იქნები, მთელი სიცოცხლე შეინარჩუნებ...

ღირსი პორფირი კავსოკალივიტი (1906-1991):

აბორტს გაიკეთებ?

- გერონდა, ახლა, როცა ჯერ კიდევ ორსულობის დასაწყისში ვარ, ყველა მირჩევს, პრენატალური გამოკვლევა გავიარო. ეს კეთდება იმისთვის, რომ დარწმუნდეთ, რომ გყავთ ნორმალური ბავშვი, ყოველგვარი ფიზიკური დარღვევების გარეშე.

– რას მოიმოქმედებთ, თუ ბავშვს აქვს გადახრები? მკითხა მამა პორფირიმ. -აბორტს გაიკეთებ? თუ აბორტი გაიკეთე, ჯობია, რჩევა არ მკითხო. მაშინ მე არაფერი მექნება შენთვის სათქმელი.

რადგან ერთმანეთი არ გიყვართ …

ზოგიერთ ახალგაზრდა მეუღლეს უხუცესმა უთხრა: „რადგან ერთმანეთი არ გიყვართ, ბავშვს, რომელიც მალე დაიბადება, პრობლემები შეექმნება“. მამა პორფირის ეს წინასწარმეტყველება ზუსტად შესრულდა. მოხუცს დაუჯერა მეუღლეებს შორის სიყვარულის ნაკლებობა აუცილებლად გამოიწვევს ბავშვში პრობლემურ ხასიათს. მამა პორფირიმ აჩვენა პედაგოგიური თეორიის ეფექტურობა, რომლის მიხედვითაც „ბავშვის აღზრდა ჩასახვის მომენტიდან იწყება“.

ბავშვების აღზრდაში სირთულეების თავიდან აცილების მხოლოდ ერთი გზა არსებობს - სიწმინდე.

ქრისტე თავს ავლენს მხოლოდ ეკლესიაში, სადაც ადამიანებს ერთად ყოფნისას უყვართ ერთმანეთი, მიუხედავად ცოდვებისა; არა მათი ძალისხმევის გამო, არამედ ქრისტეს მადლისა და სიყვარულის გამო. ქრისტეს სიყვარული ყველას გვაერთიანებს. ის გვაქცევს ერთ სხეულს და ჩვენ ვმონაწილეობთ უფლის ღვთაებრივ-ადამიანურ ცხოვრებაში. მხოლოდ ასე და სხვაგვარად ვერ ავმაღლდებით ცოდვის დამღუპველ ძალაზე. ხოლო ჭეშმარიტების მწვერვალი არის წმიდა ევქარისტია“.

უფროსი პორფირი კავსოკალივიტი

ათონის უფროსი პორფირი კავსოკალივიტი (1906-1991 წწ.)დაიბადა 1906 წლის 7 თებერვალს საბერძნეთში. ათონის წმიდა მთაზე 14 წლიდან მოვედი.

ერთხელ, ეკლესიაში ადრე მისული, ის ჯერ კიდევ ძალიან ახალგაზრდა ბერი, ბნელ კუთხეში იდგა და ლოცულობდა. შემდეგ ტაძარში შევიდა 90 წლის რუსი უხუცესი ბერი დიმიტრი, ცარისტული არმიის ყოფილი ოფიცერი. ირგვლივ მიმოიხედა და ვერავინ შეამჩნია, დაიწყო ლოცვა, პროსპექტირება. ლოცვის დროს უხუცესი ისეთი მადლით იყო გაბრწყინებული, რომ შუა ტაძარში იდგა და იატაკს არ ეკარებოდა. წმიდა მოხუცზე ღვთაებრივი მადლი შეეხო ახალგაზრდა ბერსაც. ენით აღუწერელი გრძნობებია. საკნისკენ მიმავალ გზაზე, წმინდა საიდუმლოების მიღების შემდეგ, მისი გული ისეთი სიხარულითა და ღვთის სიყვარულით აღივსო, რომ ხელები ზეცისკენ ასწია და ხმამაღლა წამოიძახა: „დიდება შენდა, ღმერთო! დიდება შენდა, ღმერთო! დიდება შენდა, ღმერთო!”

უფროსი ყოველთვის, რაც არ უნდა მძიმე იყოს ადამიანის სხეულის ავადმყოფობა, უპირველეს ყოვლისა სულის სნეულებას აქცევდა ყურადღებას. ბევრი ავადმყოფი, ვინც მამა პორფირისთან მივიდა, დაჟინებით სთხოვდა მას ელოცა მხოლოდ სხეულის ავადმყოფობისგან განთავისუფლებისთვის. მათ არ ჰქონდათ მოთმინება, რომ გაუძლონ თავიანთ უძლურებას. ამ ადამიანებს სჯეროდათ, რომ თუ არ გამოჯანმრთელდნენ და დაავადება გაჭიანურებულ ხასიათს მიიღებდა, მაშინ ეს შეარყევდა მათ რწმენას ქრისტესადმი და საბოლოოდ მიიყვანდა მათ ფსიქიკურ რღვევამდე. მაგრამ, უხუცესის თქმით, ყველაფერი პირიქით იყო: ცოდვამ, სულის უგონო ავადმყოფობამ, დააბნელა მათი თვალები და მათ ვერ შეამჩნიეს მათი სხეულის ავადმყოფობის უმაღლესი განმანათლებლური მნიშვნელობა, რაც მათ ღვთის სიყვარულმა დაუშვა. უხუცესმა იცოდა, რომ თუ მხოლოდ მათი სხეულის ჯანმრთელობისთვის ლოცულობდა, არ დაეხმარებოდა მათ, რადგან ფუნდამენტურად ისინი განუკურნებელი დარჩებოდნენ. ის ყოველთვის ცდილობდა სხეულის მკურნალობა სულის მკურნალობას შეეთავსებინა.

ერთმა ქრისტიანმა ფსიქიატრმა რელიგიურ შეხვედრაზე გამოსვლისას თქვა: „როგორც ფსიქიატრი, მე ვარ არა ადამიანის სულის, არამედ მისი ნერვული სისტემის ექიმი. უფრო დეტალურად აგიხსნით. ფსიქიურად დაავადებული ადამიანი მხოლოდ მოუნანიებელი ცოდვილია, რადგან სული მხოლოდ მაშინ ავადდება, როცა ადამიანი ცოდვებს სჩადის და არ ინანიებს. მხოლოდ ქრისტე არის ადამიანთა სულების ექიმი. მაგრამ ღვთის მადლით წმინდანებიც კი ფლობენ სულის ცოდნას. მათ იციან როგორც საკუთარი, ასევე სხვისი სულები. ადამიანი, რომელმაც ვერ მიაღწია სიწმინდეს, ვნებიანი ადამიანი, რომელსაც არ აქვს ცოდნა საკუთარი სულისა და სხვა ადამიანების სულების შესახებ, შეიძლება ის იყოს სულების ექიმი? ქრისტეს და, ქრისტეს მადლით, მის წმინდანებს, რომლებსაც ძალუძთ სულის განკურნების ურთულესი საქმე, ასევე შეუძლიათ გაუმკლავდნენ ბევრად უფრო მარტივ საქმეს და განკურნონ სხეული, თუ მისი ჯანმრთელობა სულისთვის სასარგებლოა.

სხეულებრივი უძლურებები ემსახურება ღვთის სიყვარულის გამოუთქმელ განგებულებას. აქ მიზანშეწონილია გავიხსენოთ პრიმიტიული უბრალო ხალხის აზრი, რომ ავადმყოფობა ღვთის სასჯელია ცოდვებისთვის, ჯანმრთელობა კი ჯილდო სათნოებისთვის. მაგრამ სინამდვილეში შეიძლება სრულიად საპირისპირო იყოს. ამრიგად, ძალიან ბევრ წმინდანს ამძიმებს მრავალი სხეულებრივი სნეულება და ბევრი ადამიანი, ვინც ცოდვით ცხოვრობს და შორს არის მონანიებისგან, არასოდეს ავადდება. რა თქმა უნდა, არავინ უარყოფს, რომ ცოდვილი ვნებებით გატეხილი სული ნაყოფიერი ნიადაგია სხეულის მრავალი დაავადების განვითარებისთვის. და პირიქით, დაწყნარებული სული, სავსე ღვთიური გრძნობით, ქმნის აუცილებელ წინაპირობებს როგორც საკუთარი განკურნებისთვის, ასევე სხეულის განკურნებისთვის. თუმცა, საბოლოო ჯამში, ყოველი ადამიანის ჯანმრთელობა, რომელიც ზღვის ტალღის მსგავსად ან მოდის ან მიდის, ემსახურება ჩვენგან დაფარულ, მაგრამ მის წმინდანებს გამოცხადებულ ღვთის პედაგოგიურ მიზნებს.

უფროსმა წამლებზე უარი არ თქვა, მაგრამ ავადმყოფთა მკურნალობაში პირველ ადგილს არ უთმობდა. ერთ დღეს მკითხა, რა არის წამალი? მე ვუპასუხე: "რაღაც ქიმიური ნაერთი, რომელსაც ვიღებთ, რომ გამოჯანმრთელდეს". ჩემმა პასუხმა ის არ დააკმაყოფილა. „მითხარი რა არის განკურნება? თავად სიტყვა არაფერს ნიშნავს შენთვის?” ვერაფერი ვიპოვე მისთვის სათქმელი. შემდეგ უხუცესმა განაგრძო: „წამალი, შვილო, ნიშნავს შხამს“. (ბერძნულად სიტყვა „წამალი (ტო ფარცაკო)“ მომდინარეობს სიტყვიდან „შხამი“ - დაახლ. მთარგმნელი).არ იფიქროთ, რომ მედიკამენტები ყოველთვის სასარგებლოა. ისინი კვლავ საზიანოა. რატომ ვსვამთ წამლებს? იმიტომ რომ ავად ვართ. რატომ ვართ ავად? იმიტომ რომ ვნერვიულობთ. რატომ ვნერვიულობთ? იმიტომ რომ ვცოდავთ. მაგრამ თუ ქრისტეს ჩვენს სულში დამკვიდრებას დავუშვებთ, მაშინ ცოდვა გარბის, ნერვიულობა გარბის, ავადმყოფობა გარბის და ჩვენ გადავყრით წამლებს.

უხუცესის ასეთი აზრი უჩვეულოდ მარტივი და სასარგებლო მეჩვენა. მამა პორფირი სულიერი „ქარიშხალივით“ თანდათან მიაღწია ღრმა სიღრმეებს, აღმოაჩინა ჩვენი ავადმყოფობების, აშლილობის, ცოდვების, ქრისტეს არარსებობის მიზეზები ჩვენს სულებში. მისი წყალობით დავიწყე პავლე მოციქულის სიტყვების უკეთ გააზრება, რომელიც ლაპარაკობდა მათზე, ვინც ქრისტე მიიღეს თავის სულში: „ჩვენ ყველგან დაჩაგრულნი ვართ, მაგრამ არა შეზღუდულნი“ (2 კორ. 4, 8).

ერთ-ერთი ჩვენი შეხვედრის დროს უხუცესმა მითხრა: „როდესაც ავადმყოფობა გვეუფლება, შეცდომების თავიდან ასაცილებლად, ექიმების რეკომენდაციები უნდა მოვუსმინოთ და გონივრულად მოვიქცეთ. მაგრამ უპირველეს ყოვლისა, ჩვენ უნდა მივყვეთ ღვთის ნებას და სრული ნდობა გვქონდეს მის სიყვარულში“. უხუცესმა ყოველთვის იცოდა, როგორ დაებალანსებინა და შეესაბამებინა მაღალი სულიერი ამოცანა, რომელიც დასახული იყო ადამიანისა და მისი სხეულის მოთხოვნილებების წინაშე.

ავადმყოფობა ღვთის მონახულებაა

რაც შეეხება საკუთარ თავს, მოხუცი მხოლოდ სულის გადარჩენისთვის ლოცულობდა. და სხვა არაფერი. მაშინაც კი, როცა მძიმედ ავად იყო, როცა მრავალი, განუკურნებელი, მტკივნეული სნეულება, რომელიც წლების განმავლობაში აწვალებდა მის სხეულს, აყენებდა უხუცესს სიცოცხლესა და სიკვდილს შორის წვრილ ზღვარზე, მაშინაც კი არ გადაუხვია თავის წესს. ის არასოდეს ევედრებოდა ღმერთს საკუთარი სნეულებების განკურნებაზე. რადგან, როგორც თავად მამა პორფირი ამბობდა, ავადმყოფობა ღმერთის მონახულებაა. და ვაი იმ ადამიანს, ვისაც ღმერთი არ ეწვევა. ის ახლა დაკარგულია ღმერთისთვის. ჯანმრთელები და მდიდრები შორს არიან სამოთხის კარებიდან. მდიდრებსაც და ჯანმრთელებსაც თანაბრად ემუქრებათ არ შეაღწიონ, დარჩნენ საქორწინო პალატის გარეთ.

თუმცა ის, რაც თავად უხუცესს არასოდეს გაუკეთებია თავისთვის, ის ითხოვდა და მოელოდა ჩვენგან, მისი სულიერი შვილებისგან. „ილოცე ჩემთვის“, თქვა მან, „რადგან მე ვარ ძალიან ცოდვილი და მარტოხელა, ამდენი სნეულებით დამძიმებული, ვერ ავიტან ჩემი ურჯულოების მთელი ტვირთი. სთხოვეთ ღმერთს, შემომხედოს და მხარი დამიჭიროს“. ერთხელ უფროსი მძიმედ ავად დამხვდა. მას არ ქონდა ძალა არა მარტო მომესალმო, არამედ უბრალოდ მოეწმინდა შუბლზე გაჩენილი ოფლი ძლიერი ტკივილისგან. იძულებული გავხდი მისთვის მეთქვა:

შენ, გერონდა, ამდენი სასწაული მოახდინე. როგორც ვიცი, თქვენ განკურნეთ სასიკვდილო ავადმყოფები, ონკოლოგიური პაციენტებიც კი. ბოლოს და ბოლოს, ისეთი სითამამე გაქვს ღმერთის მიმართ, რომ არ ვიცი, სხვას თუ აქვს დედამიწაზე. რატომ არ ევედრებით ღმერთს თქვენი გაბედულებით, რომ გიხსნას ამ სნეულებისგან?

ამას, შვილო, არასდროს გავაკეთებ!

Მაგრამ რატომ? ღმერთს ცუდს არაფერს სთხოვ, არა?

იმიტომ რომ არ მინდა ვაიძულო ღმერთი!

მისმა პასუხმა გამაოგნა, განიარაღება და გამაჩუმა. ამ მძიმე საათებში უფროსთან ახლოს ვიყავი და ვუყურებდი, როგორ ებრძოდა დაავადებას - ჩუმად და სრული სიმშვიდით.

უნდა აღინიშნოს, რომ ამ განსაცდელის დროს მისი ტუჩებიდან არც ერთი სიტყვა არ გამიგია უკმაყოფილების, აღშფოთების ან ჩივილის შესახებ. არ უსაუბრია თავის ავადმყოფობაზე, არ გამოუთქვამს ოდნავი გაღიზიანება ისეთ რთულ გამოცდაზე, რომელიც ღმერთმა იესომ დაუშვა. პირიქით, უთვალავჯერ მომისმენია უხუცესის წარმოთქმა მისი ორი ყველაზე საყვარელი სიტყვა: „ჩემო იესო! ჩემო იესო! ჩემო იესო!"

უხუცესის სიყვარულმა, მწუხარებამ და ტკივილმა გული დამწყვიტა. ამ მძიმე საათებში ყველა ჩვენთაგანისთვის უფრო ცხადი იყო, რომ უხუცესი ცდილობდა ევედრებოდა უფალს, რომ არ დაეხსნა იგი ტკივილისა და სნეულებისგან, არამედ გაეძლიერებინა, მიეცა ძალა მათი ასატანად. და მან წარმატებას მიაღწია. უნდა აღინიშნოს, რომ უხუცესი მსგავს სიტუაციებში ყოველთვის ზუსტად ისე მოქმედებდა, როგორც ამ დროს. მისი დახმარების ლოცვა ყოველთვის პასუხობდა.

ზოგადად, უნდა ითქვას, რომ უხუცესს ჰქონდა ლოცვა, როგორც ყველა პრობლემის გადაჭრის საშუალება. ხანგრძლივი, გულმოდგინე ლოცვა, რომელიც მან ჩვენ, თავის სულიერ შვილებს, უანდერძა.

ავადმყოფობა ნამდვილ სიკეთედ იქცევა

უხუცესმა პორფირიმ ავადმყოფობა ღვთისგან დიდ კურთხევად მიიჩნია. მოგეხსენებათ, თვითონაც ძალიან ავადმყოფი ადამიანი იყო. ღმერთმა დაუშვა, რომ ნეტარ მოხუცს მრავალი სნეულება გამოეცადა. ყველაზე მეტად მამა პორფირის საშინელი თავის ტკივილები აწუხებდა, რაც იწვევს გონების დაქვეითებას, როცა ადამიანებთან ურთიერთობა აღარ შეეძლო. თუმცა, არაერთხელ, როცა ამას გადაუდებელი აუცილებლობა სჭირდებოდა, უხუცესმა, ტკივილისგან დაღლილობამდეც კი, ღვთის მადლით განაგრძო ლაპარაკი და თავისი რჩევების მიცემა ხალხისთვის. ის უგულებელყოფდა თავის ავადმყოფობას და ზრუნავდა მხოლოდ სხვების კეთილდღეობაზე და ხსნაზე. სისუსტისა და ტკივილის პრიზმაში მამა პორფირი ხედავდა ღმერთის გამოვლინებას ადამიანში. როცა ადამიანი იტანჯება, აშკარად გრძნობს თავის სისუსტეს. საკუთარ თავში საყრდენს ვერ პოულობს, რადგან ძალამ მიატოვა. მაგრამ ის იბრძვის ამ სიძნელეების დასაძლევად და ღვთის სიყვარულსა და კაცთმოყვარეობას ემორჩილება. ღმერთთან ზიარება განუწყვეტელი ლოცვით, სიცოცხლის მიცემა ღვთის განგებულების ხელში, აძლევს ადამიანს ნამდვილ ძალას, რომელიც ღვთისგან მოდის და ხსნისკენ მიდის. ანუ ღმერთთან ერთიანობა და სამების ღვთაების ცხოვრების ზიარება.

როცა უფროსს ვკითხეთ, როგორ გრძნობდა თავს, მან გვიპასუხა. განიცადა ასეთი რთული გამოცდა, მან საკუთარ თავში იპოვა ძალა, გაემხილა ჩვენთვის დიდი ჭეშმარიტება: „ღმერთს უსაზღვროდ ვუყვარვართ და სურს, რომ ჩვენ გავხდეთ მისთვის საკუთარი თავი, რათა მთლიანად ჩავბარდეთ მას“. „მთელ მუცელს გადავცემთ ქრისტე ღმერთს.“ ავადმყოფისთვის უფრო ადვილია ღვთის ხელში ჩაბარება, რადგან ავადმყოფობა გვიკარგავს ნდობას საკუთარი ძალების მიმართ და მაშინ ჩვენი ავადმყოფობა ჩვენთვის ნამდვილ კურთხევად იქცევა. მან იცის, რა არის შენთვის კარგი და მუშაობს თავისი უსაზღვრო სიყვარულით, რომელიც მას აქვს ადამიანის მიმართ."

ლოცვა და ავადმყოფობა

ილოცეთ არა ღმერთისთვის, რომ გიხსნათ თქვენი სხვადასხვა სნეულებისგან, - მითხრა ერთხელ უხუცესმა, - არამედ იმისთვის, რომ მშვიდად იყოთ გონებრივი ლოცვით, მოთმინებით. ეს დიდ სარგებელს მოგიტანთ“.

„ნუ სთხოვთ ღმერთს შეგიმსუბუქოთ სხვადასხვა დაავადებები, ნუ აიძულებთ მას ამის გაკეთება თქვენს ლოცვებში. მაგრამ დაუოკებელი სიმტკიცით და მოთმინებით გაუძლეთ თქვენს სნეულებებს - და ნახავთ, რა სარგებელს მიიღებთ მისგან.

ციტატა წიგნიდან "უხუცესი პორფირი კავსოკალივიტი. საბჭოების ყვავილების წიგნი"

ბერი პორფირი კავსოკალივიტი (ამქვეყნიური სახელი: ევანგელოს ბაირაქტარისი) დაიბადა საბერძნეთის ტერიტორიაზე, ევიის პროვინციაში, ალივერის მახლობლად, 1906 წლის 7 თებერვალს.

ევანგელოსის მშობლები უბრალო გლეხები იყვნენ, ღარიბი, მაგრამ ღვთისმოსავი. ადრეული ბავშვობიდან ასწავლიდნენ მას რწმენას.

მათ, რა თქმა უნდა, სურდათ კარგი საერო განათლება თავიანთი შვილისთვის. თუმცა, უსახსრობის გამო მას სრულფასოვანი განათლების მიღება ვერ შეძლეს. შედეგად, მთელი მისი სკოლაში ყოფნა ორი კლასით შემოიფარგლა.

ევანგელოსი ბავშვობიდან იყო მიჩვეული შრომას: დაკავებული იყო სახლის საქმეებით, საქონლის ძოვებით და ბაღში მუშაობით. 8 წლისამ მაღაროში დაიწყო მუშაობა და ცოტა ხანში სავაჭრო დახლს მიუჯდა.

ახალგაზრდობაში გაეცნო ღვთის წმინდა წმინდანის იოანე კუშნიკის ცხოვრებას. ევანგელოზს იმდენად შეეხო ეს გულწრფელი თხრობა, რომ თავად გადაწყვიტა ღმერთს მიეძღვნა და ათონზე წასულიყო. მან რამდენჯერმე სცადა ახალ ცხოვრებაში შესვლა, მაგრამ ყოველ ჯერზე მას რაღაც გარემოება უშლიდა ხელს.

წმიდა მთაზე ასვლა მხოლოდ 14 (ანუ 15) წლისამ შეძლო.

ათონის

როდესაც ევანგელოსი გემით ათონისკენ გაემართა, შეხვდა გამოცდილ ასკეტს, იერონონ პანტელეიმონს. მან, როდესაც შეიტყო ახალგაზრდის სურვილის შესახებ, დათანხმდა მის მიღებას მისი სულიერი ხელმძღვანელობით. მას წმიდა მთაზე მოწყობილობითაც დაეხმარა: ახალგაზრდობის გამო ევანგელოსს შეეძლო უარი ეთქვა მისი თხოვნით; ამის თავიდან ასაცილებლად მამა პანტელეიმონმა იგი ძმისშვილად გაათხოვა.

პანტელეიმონმა ევანგელოსს კავსოკალივიაზე მდებარე საკანში შეაფარა თავი, სადაც მისი ძმა, მამა იოანიკი უკვე ასკეტობდა. ამრიგად, ღვთის განზრახვის თანახმად, ახალგაზრდა ევანგელოსმა ერთდროულად ორი სულიერი მოძღვარი იპოვა.

სკეტი "კავსოკალივია" შედგება ორმოცი კალივასგან (სახლი სკიტში, რომელშიც ცხოვრობს ერთი ან რამდენიმე ბერი) და მდებარეობს ათონის ნახევარკუნძულის სამხრეთ წვერზე, კლდეებზე, დიდი ლავრისკენ. სახელწოდება „კავსოკალივია“ (ითარგმნება, როგორც „ცეცხლის დაკიდება“) დაარსდა ბერი მაქსიმუს კაფსოკალივიტის (+ 1365 წლის 13 იანვარი) სახელით, რომელმაც ამ კლდეებზე საკუთარი ქოხები ააგო. მარტოობის სიყვარული იმდენად დიდი იყო, რომ როცა სხვა ბერები სახლდებოდნენ მის კალივას მახლობლად, ის წვავდა სახლს, სულ უფრო და უფრო მაღლა ადიოდა მთაზე, სადაც თავად ააშენებდა ახალ ქოხს.

მამათა ლოცვა-კურთხევითა და საკუთარი ძალებით ასკეტი ნაბიჯ-ნაბიჯ ცდილობდა დაემძიმებინა თავისი საქმეები: ბევრს ლოცულობდა; მას ცოტა ეძინა და მძიმე იატაკი მას საწოლად ემსახურებოდა; ზამთარში და ზაფხულში ფეხშიშველი დავდიოდი. მორჩილების აღსრულებით ჭრიდა შეშას, ეწეოდა ხის კვეთას, მიწას ატარებდა ბოსტნეულებისთვის და აგროვებდა ლოკოკინებს.

სიძნელეებისა და ცდუნების გამოცდა რომ ჩააბარა, სულიერად გაძლიერდა, ევანგელოსი ბერად აღიკვეცა ნიკიტას სახელით.

სამონასტრო ცხოვრება

სამონასტრო აღთქმის დადების შემდეგ, ნიკიტამ კიდევ უფრო დიდი მონდომებითა და თავდადებით დაიწყო ღვთის მსახურება. მან არაერთხელ განიცადა ღვთიური ყოფნის ცოცხალი შეგრძნების სიხარული. ეტყობოდა, ვეღარ წარმოედგინა წმიდა მთაზე ასკეტიზმის მიღმა ცხოვრება.

ამასობაში ზამთარში ფეხშიშველი სიარული, ცივ იატაკზე ღია ფანჯრებით ძილი პნევმონიას იწვევდა. თავის მხრივ, ეს დაავადება გადაიზარდა პლევრიტში. ავადმყოფობის სიმძიმის გათვალისწინებით, უხუცესებმა უბრძანეს, დაეტოვებინა ათონი და წასულიყო სამკურნალოდ. რაც არ უნდა გაუჭირდეს მას ათონთან განშორება, ის დაემორჩილა მათ ნებას და გადავიდა მატერიკზე.

ჯანმრთელობის აუცილებელი პროცედურების კურსის დასრულების შემდეგ, ნიკიტა დაბრუნდა, მაგრამ მალე დაავადებამ კვლავ იგრძნო თავი. მიხვდნენ, რომ ათონის კლიმატი ცუდად იმოქმედა მის მყიფე ჯანმრთელობაზე და რომ დაავადების გამწვავება შეიძლება ადრეული სიკვდილით დასრულებულიყო, უხუცესებმა კვლავ აკურთხეს წმინდა მთის დატოვება, მაგრამ ამჯერად არ აკურთხეს დაბრუნება.

19 წლის ასაკში ნიკიტამ დატოვა საყვარელი მიწა და გადავიდა წმინდა ხარალამბიუსის მონასტერში, რომელიც მშობლიურ სოფლიდან არც თუ ისე შორს მდებარეობს. აქ განაგრძო მკაცრი ასკეტური ცხოვრება, მაგრამ დაქვეითებულმა ჯანმრთელობამ არ მისცა საშუალება სრულად გამოეყენებინა განსაკუთრებით მკაცრი მარხვის წესი.

ერთხელ მონასტერს, სადაც ნიკიტა მოღვაწეობდა, სინას ეკლესიის წინამძღვარმა მთავარეპისკოპოსმა პორფირიმ მოინახულა. დააფასა ახალგაზრდა ბერის გამოცდილება და სულიერი განწყობილება, ამაღლდა იგი იეროდიაკონის ხარისხში, ხოლო მეორე დღეს აკურთხა მღვდლად. უფრო მეტიც, ნიკიტამ მიიღო ახალი სახელი: პორფირი. ეს მოხდა 1927 წელს. მამა პორფირი მაშინ მხოლოდ 22 წლის იყო.

სამღვდელო მსახურება

გავიდა ცოტა დრო და კარისტმა მიტროპოლიტმა პანტელეიმონმა, მიუხედავად იერონონა პორფირის ახალგაზრდობისა, იგი ღირსეულად დანიშნა მონასტრის აღმსარებლის თანამდებობაზე. ამ საპასუხისმგებლო მორჩილებას იგი 1940 წლამდე წმინდა ხარალამბის მონასტერში ასრულებდა.

მთელი ამ პერიოდის განმავლობაში, მამა პორფირი იღებდა უამრავ მნახველს გარშემომყოფებიდან. ვიღაც მისგან ითხოვდა ხელმძღვანელობას, ვიღაცას სჭირდებოდა მისი ლოცვა და ნუგეში, ვიღაც კურთხევას სთხოვდა კეთილი საქმეებისთვის.

ამ თანამდებობაზე მამა პორფირიმ დადებითი მხარე გამოიჩინა, როგორც კეთილმა და მოსიყვარულე მწყემსმა, მზრუნველმა მამამ და 1938 წელს მას არქიმანდრიტის წოდება მიანიჭეს.

ომის დროს მამა პორფირიმ მორჩილება აღასრულა ათენის საავადმყოფოს ეკლესიაში (სახელით) წმინდა გერასიმე. მოკრძალებულ ხელფასზე მეტს იღებდა, სიამოვნებით უზიარებდა ახლობლებს, რომლებსაც ფულის შოვნის საშუალება არ ჰქონდათ და, ამდენად, მასზე იყვნენ დამოკიდებული.

დროთა განმავლობაში არქიმანდრიტმა პორფირიმ მოაწყო ქათმის ეზო, ქსოვის სახელოსნო; დაიწყო საკმევლის მომზადება.

დაინახეს, თუ რამდენად ღვთისმოსავი მოძღვარია მამა პორფირი, ექიმებმა უფრო და უფრო ხშირად დაიწყეს მისკენ მიმართვა. ხანდახან მძიმე და უიმედო პაციენტებისთვის ლოცვას ითხოვდნენ. ამბობენ, რომ ხანდახან ბერი პორფირი პაციენტს დიაგნოზს უსვამდა (რა თქმა უნდა, არა მადლის დახმარების გარეშე) და ზოგ შემთხვევაში ავლენდა განკურნების ნიჭს.

მიწიერი ცხოვრების ბოლო წლები

1984 წელს უხუცესმა პორფირიმ მიიღო ინფორმაცია, რომ წმინდა გიორგის კელია, სადაც მან დაიწყო ახალბედის გზა ათონის მთაზე, ცარიელი იყო, რადგან მისი ბოლო მცხოვრები მონასტერში გადავიდა. აგრძელებდა გულში წმიდა მთის სიყვარულს, მალევე წავიდა ათონზე. ადგილზე მისულმა და დიდი ლავრის ხელმძღვანელობასთან შეხვედრისას, რომელიც ფლობდა ვაკანტურ საკანს, სთხოვა, თუ ეს შესაძლებელია, მისთვის მიეწოდებინათ ეს საკანი.

თხოვნის შესაბამისი კურთხევის მიღების შემდეგ მან იქ ორი სტუდენტი მოათავსა და პირობა დადო, რომ თავად დასახლდებოდა მასში მას შემდეგ, რაც სტუდენტების რაოდენობა ხუთს მიაღწევდა. 1991 წელს, როგორც დაჰპირდა, მამა პორფირი გადავიდა საცხოვრებლად საკანში.

სიკვდილამდე ცოტა ხნით ადრე მას სურდა მოემზადებინა ადგილი მომავალი დაკრძალვისთვის საკნიდან არც თუ ისე შორს, რაც გაკეთდა. შემდეგ მან დაწერა გამოსამშვიდობებელი წერილი, სადაც ასახული იყო მისი მითითებები და ქრისტიანულად სთხოვა ეპატიებინა მისთვის, ცოდვილი.

სიცოცხლის ბოლო საათებში მამა პორფირიმ აღიარა, რის შემდეგაც ძმებმა, უხუცესის მოწაფეებმა, დაიწყეს სულის გამოსვლის კანონის კითხვა.

1991 წლის 2 დეკემბერს უფალში მშვიდად განისვენა უხუცესი პორფირი კავსოკალივიტი, ქრისტეს ნამდვილი მეომარი. 3 დეკემბერს მისი ცხედარი პატივით გადაასვენეს ათონის მიწაზე.

ტროპარიონი, ტონი 8:

სამოციქულო მოშურნეობით იცხოვრე / და განუწყვეტლივ მოუხმობდი ქრისტეს სახელს, უქადაგებდი ყველას სიყვარულს, / მე გამოგიყვანე იმ ერთში, განვკურნე მრავალი სული და მივიყვან მკვდრეთით აღდგომილ უფალთან. / სიხარულით გიხმობ: / გიხაროდენ, პატივცემულო მამაო პორფირი.

კონდაკი, ტონი 3:

გიხაროდენ, ათონო, თავმდაბალო ცხვარო, / პორფირი, სიყვარულის მქადაგებელო, / დიდება ბერებს, სასუქი წმიდათა. ახალს სულით მიეცა სიბრძნის სიტყვა, / მეორეს - გონიერების სიტყვა და ძალთა მოქმედება, შენ კი ეს ყველაფერი გამოცხადდა.
როგორც ღვთის მადლის საიდუმლო.

როგორც ჩანს, ძალიან რთულია გახდე კარგი, მაგრამ სინამდვილეში ადვილია, თუ კარგი დასაწყისი ბავშვობიდან დაიწყება. მერე კი, როცა გაიზრდები, არ გიჭირს, რადგან სიკეთე უკვე შენშია, ამით ცხოვრობ. ეს შენი საკუთრებაა, რომელსაც, თუ ყურადღებიანი იქნები, მთელი სიცოცხლე შეინარჩუნებ...

ღირსი პორფირი კავსოკალივიტი (1906-1991):

აბორტს გაიკეთებ?

- გერონდა, ახლა, როცა ჯერ კიდევ ორსულობის დასაწყისში ვარ, ყველა მირჩევს, პრენატალური გამოკვლევა გავიარო. ეს კეთდება იმისთვის, რომ დარწმუნდეთ, რომ გყავთ ნორმალური ბავშვი, ყოველგვარი ფიზიკური დარღვევების გარეშე.

– რას მოიმოქმედებთ, თუ ბავშვს აქვს გადახრები? მკითხა მამა პორფირიმ. -აბორტს გაიკეთებ? თუ აბორტი გაიკეთე, ჯობია, რჩევა არ მკითხო. მაშინ მე არაფერი მექნება შენთვის სათქმელი.

რადგან ერთმანეთი არ გიყვართ …

ზოგიერთ ახალგაზრდა მეუღლეს უხუცესმა უთხრა: „რადგან ერთმანეთი არ გიყვართ, ბავშვს, რომელიც მალე დაიბადება, პრობლემები შეექმნება“. მამა პორფირის ეს წინასწარმეტყველება ზუსტად შესრულდა. მოხუცს დაუჯერა მეუღლეებს შორის სიყვარულის ნაკლებობა აუცილებლად გამოიწვევს ბავშვში პრობლემურ ხასიათს. მამა პორფირიმ აჩვენა პედაგოგიური თეორიის ეფექტურობა, რომლის მიხედვითაც „ბავშვის აღზრდა ჩასახვის მომენტიდან იწყება“.

ისინიც ობლები არიან!

ერთ დღეს მამა პორფირისთან ვისხედით და ვსაუბრობდით. მან გვესაუბრა მსოფლიოში ჩვენს დროში სიყვარულის ტრაგიკულ ტოტალურ ნაკლებობაზე. მისი თქმით, ეს ადამიანებს მარტოობის, დეპრესიის, შიშის, დაუცველობისა და მომავლის მიმართ დაუცველად აგრძნობინებს. - შენ წადი, - თქვა მან, - ბავშვთა სახლში შეხედე უბედურ პატარა ობლებს. ისინი, როგორც ბატკნები, რომლებმაც დედა დაკარგეს, ეძებენ, რომელი მნახველი გამოავლენს მათ სიყვარულს მაინც. ბავშვები უბრალოდ მიჯაჭვულები არიან ასეთ ადამიანთან და უკვე ძნელია მათი მოშორება. წადი ნახე როგორ სწყურიათ სიყვარული. რა განსხვავებაა ბავშვებს შორის, რომლებსაც მშობლები არ უყვართ? ზუსტად იგივე ობლები არიან“.

გტკივა, თუნდაც ჩუმად ხარ

მამა პორფირიმ თქვა: ”როდესაც ადამიანები გაბრაზებულები და აღშფოთებულები არიან, მაშინაც კი, თუ ისინი თავს იკავებენ და არაფერს ამბობენ, მათგან, ანუ მათში არსებული ბოროტებისგან, გამოდის რაიმე სახის ბოროტი ძალა, რომელიც უარყოფითად მოქმედებს. სხვები. მშობლები უარყოფით გავლენას ახდენენ შვილებზე, როცა ხედავენ, რომ არ ემორჩილებიან, ღიზიანდებიან, მაგრამ თავს იკავებენ და არაფერს ამბობენ. ფიქრობენ: „ბავშვს რომ არ მივაყენო, ახლა არაფერს ვეტყვი“. საიდან იცოდნენ, რომ მათი ჩახშობილი წყენა არის მახვილი, რომელიც სასიკვდილო ჭრილობას აყენებს! გესმის რას გეუბნები? სასიკვდილო ჭრილობა! თქვენ, თუნდაც სიტყვის წარმოთქმის გარეშე, შეგიძლიათ მოკლათ თქვენი მეზობელი. ჩვენი სული არ არის მატერიალური და, შესაბამისად, მასზე მართლაც მოქმედებს სხვადასხვა სულიერი ძალები, როგორც კეთილი, ისე ბოროტი.

როდესაც ერთმა ადამიანმა ჰკითხა უხუცესს სამსახურში კომუნიკაციის სირთულეების შესახებ, მან ასეთი რჩევა მისცა: „არასოდეს იფიქრო ცუდზე სხვებზე. შენი ლოცვით, ქრისტესკენ მიბრუნებით, შენ მოყვასზე სარგებლობთ. ადამიანებზე ცუდად აზროვნებით, თქვენ მათზე უარყოფით გავლენას ახდენთ“.

მოუსვენარი ბავშვი

– როგორ ვიყოთ, გერონდა? ჩვენი შვილი ძალიან მოუსვენარი და მორცხვია.

„ამაში მთლიანად შენ ხარ დამნაშავე. მაშინაც კი, როცა ის დედის მუცელში იყო, ერთმანეთის მიმართ თქვენი ცუდი დამოკიდებულებით, ფსიქიკური ტრავმა მიაყენეთ, რომლის კვალსაც მთელი ცხოვრება საკუთარ თავზე ატარებს.

პატარაა, მაგრამ ... ბევრი ესმის!

მამა პორფირიმ თქვა, რომ მშობლებმა ყოველთვის უნდა უყურონ მათ ქცევას, თუნდაც ჩვილების თანდასწრებით. არ უნდა იფიქროთ: „ის პატარაა და არაფერი ესმის“. შეხედეთ, რა ყურადღებით ათვალიერებს ბავშვი, რომელსაც ჯერ სიარულიც კი არ შეუძლია, ყოველ ახალ ადამიანს, რომელიც მის საბავშვო ბაღში შედის. რამდენიმე წამში, როცა ჯერ არაფერზე ფიქრის დროც კი არ გაქვს, ბავშვი გააკეთებს დასკვნას, როგორი ადამიანი ხარ და თავის ფსიქოლოგიურ შეფასებას მოგცემს.

დედის შიში ბავშვზეც გადავიდა

როდესაც მამა პორფირი ათენის საქალაქო საავადმყოფოს ტაძრის რექტორი იყო, იქ მომუშავე ბევრმა ექიმმა გააცნობიერა, რომ იგი ღმერთმა გამორჩეული საჩუქრებით იყო დაჯილდოებული და განსაკუთრებული პატივისცემა გამოავლინა. ხშირად სთხოვდნენ ლოცვას რთული ოპერაციის წინ, ან როცა თავად უჭირდათ დიაგნოზის დადგენა, აზრს ეკითხებოდნენ.

ერთხელ ექიმებმა ნეტარ უხუცესს დაურეკეს, რათა გაეგოთ, რას ფიქრობდა ერთ უჩვეულო შემთხვევაზე, რომელიც მათ შეექმნათ. საავადმყოფოში მყოფმა ქალმა მახინჯი ბავშვი გააჩინა. ბავშვს ლოყაზე მუქი ფერის გამონაზარდი ჰქონდა, ბადრიჯნის ფორმის. სანამ აზრი გამოთქვამდა, მამა პორფირის ბავშვის დედასთან შეხვედრა სურდა. მასთან საუბრიდან შეიტყო, რომ მისი ოჯახის მეზობლად ცხოვრობდა ახალგაზრდა მამაკაცი, რომელსაც სახეზე ზუსტად ისეთივე კვალი ჰქონდა, როგორიც ახალშობილს. ქალი ხშირად, რადგან მეზობლები იყვნენ, ქუჩაში ხვდებოდა და, ბუნებრივია, გული ეტკინა. როცა გათხოვდა და უკვე ორსულად იყო, მეზობლის სახე მისთვის ერთგვარ კოშმარად იქცა. ამ ჭაბუკის დანახვისას მან გაიფიქრა: „რა საშინელებაა დედასთვის ასეთი შვილის ყოლა. მე რომ მის ადგილას ვიყო, როგორ გავუძლებდი ამას?

სევდიანი ფიქრები, რომლებიც ხშირად აწუხებდა ქალს ორსულობის დროს, იმოქმედა ნაყოფზე. შედეგად, ბავშვი დაიბადა ისეთივე საშინელი სახით, როგორც ამ ქალის მეზობლის. ასე რომ, მამა პორფირიმ აუხსნა ეს ფენომენი საავადმყოფოს ექიმებს და ახალშობილი ბავშვის დედას. ყველა დაეთანხმა მას.

ინსტრუქციები ორსული ქალებისთვის

უხუცესმა ურჩია პედიატრს: „უთხარით ქალებს, რომ მათ უნდა იცოდნენ, თუ რა დიდად აფასებდა ღმერთმა მათ დედობის სურვილით. ნაყოფის ჩასახვის მომენტიდან ისინი მეორე სიცოცხლეს ატარებენ საკუთარ თავში.

დაე, დაელაპარაკონ პატარას, მოეფერონ, მუცელზე მოეფერონ. ბავშვი რატომღაც იდუმალ გრძნობს ამ ყველაფერს.

დედებმა სიყვარულით უნდა ილოცონ შვილებისთვის. ბავშვი, როგორც უკვე დაბადებული, ისე ჯერ კიდევ საშვილოსნოში, გრძნობს დედობრივი სიყვარულის ნაკლებობას, დედის ნერვიულობას, ბრაზს, სიძულვილს და იღებს დაზიანებებს, რომლის შედეგებიც მთელი ცხოვრება იგრძნობა. დედის წმინდა გრძნობები და მისი წმინდა ცხოვრება განწმენდს ბავშვს ჩასახვის მომენტიდანვე.

ყველაფერი, რაც ახლა ვთქვი, კარგად უნდა ახსოვდეს არა მხოლოდ დედებს, არამედ მომავალ მამებსაც.

შენი შვილი შენი სიამაყის გამო დაავადდა

ზოგ შემთხვევაში უხუცესის „სამედიცინო“ ჩარევა მხოლოდ რჩევით შემოიფარგლებოდა: „მოექეცი ისე, როგორც ღმერთი გიბრძანებს“; სხვებში კი მხოლოდ ჩუმი კურთხევა. ეს ყველაფერი იყო ეფექტური და შეესაბამებოდა ყველას შესაძლებლობებსა და საჭიროებებს.

ასე კარგად ესმით ფსიქოლოგია და ... დაკარგე შვილი!

უხუცესმა მწარედ მითხრა გზაში მყოფი ჭაბუკის მშობლებზე: „მამა და დედა ძალიან განათლებული ხალხია. ისინი კარგად ერკვევიან ფსიქოლოგიაში და ცოდნის მიუხედავად, შვილი დაკარგეს. რა სარგებლობა მოაქვს ამ განათლებას? მხოლოდ ღვთის მადლს, მხოლოდ ჩვენს ნამდვილ სიყვარულს, თუ ზიარებით შევწირავთ მას ჩვენი მოყვასისთვის, გადაარჩენს ჩვენც და მათაც“.

ბიჭი აჯანყდა შენი სიამაყის გამო

ნევრასთენიით დაავადებული ერთი ბიჭის მშობლებმა რჩევისთვის და დახმარებისთვის მამა პორფირის მიმართეს. უფროსმა მაშინვე „დაინახა“ ბავშვის სული და უთხრა: „შენს შვილს ძალიან კარგი სული აქვს, ჩემზე უკეთესი. ის ჯანმრთელია. უბრალოდ, ბიჭი ტრავმირებული იყო და აჯანყდა. ამის მიზეზი არის თქვენი სიამაყე, ისევე როგორც ცუდი კომპანია, რომელშიც თქვენი შვილი მოხვდა. მხოლოდ თქვენი პირადი სიწმინდე მოუტანს მას კარგად.". ამ სიტყვების გაგონებაზე დედას სასოწარკვეთილი ცრემლები წამოუვიდა, სიწმინდე მისთვის სრულიად მიუწვდომელად მიიჩნია. შემდეგ უხუცესმა უთხრა: „ნუ იფიქრებ, რომ სიწმინდე ადამიანისათვის მიუწვდომელია. განწმენდა ადვილია. თქვენ უბრალოდ უნდა შეიძინოთ თავმდაბლობა და სიყვარული."

მეამბოხე შვილი და კარგი მამა

მამა პორფირიმ თქვა, რომ კარგმა მამამ არასოდეს უნდა დაკარგოს ინტერესი შვილის მიმართ. მაშინაც კი, როცა ბავშვები მოზარდობის ასაკში შედიან, ხდებიან უფრო მკაცრი, იწყებენ აჯანყებას, დაუმორჩილებლობას, მათი შეხედულებები ხშირად შორდება მამის შეხედულებებს. სწორედ აქ უნდა გამოვლინდეს კარგი მამის ხელოვნება და სიყვარული.

ბავშვები, სანამ არ გაიზრდებიან, გამოუცდელობის გამო, ბევრ უგუნურ საქციელს სჩადიან, რითაც იწვევს მშობლების, განსაკუთრებით მამების გაღიზიანებას და გაბრაზებას. ხანდახან ოჯახის უფროსი გამკვრივდება და, დაუფიქრებლად ივიწყებს კარგი მამა დარჩენის აუცილებლობას, ხდება მკაცრი პოლიციელი. ზიანი, რომელსაც ის ამ შემთხვევაში აყენებს შვილს, ძალიან ხშირად გამოუსწორებელია.

თუ ახალგაზრდა კაცი მტკიცედ არის დარწმუნებული, რომ მამამისი მართლაც კარგი მამაა, თუ მიხვდება, რომ მამამურად მოითმენს მის უგუნურ ხრიკებს, მაშინ სიკვდილამდე გაიხსენებს მამას და იტყვის: „მამაჩემი წმინდა კაცი იყო. მე მას კარგად ვიცნობდი იმ დროს, როცა ჩემში ახალგაზრდული სიგიჟე მძვინვარებდა.

ბავშვის ხსნა დამოკიდებულია თქვენს განწმენდაზე

ბავშვებში პრობლემების მიზეზი

ერთმა დედამ, რომელსაც შვილებთან სერიოზული სირთულეები ჰქონდა, ჰკითხა უფროსს: „გერონდა, ჩემი შვილები ასე დაიბადნენ თუ ჩვენი შეცდომებმა გამოიწვია მათი პრობლემები? მამა პორფირიმ უპასუხა: „მათი პრობლემების მიზეზი თქვენი შეცდომებია. მიუხედავად იმისა, რომ თქვენს შვილებზე გავლენას ახდენენ თავიანთი მეგობრები, რომლებიც ცოდვაში ცხოვრობენ და ცილისწამებენ ქრისტეს“.

არასოდეს…

"თქვენმა შვილებმა არასოდეს უნდა გაიგონონ თქვენი ჩხუბი... მაშინაც კი, როცა ერთმანეთს ხმას აუმაღლებთ!"

– მაგრამ შესაძლებელია, გერონდა?

- რა თქმა უნდა, ხელმისაწვდომია! ამიტომ, ყურადღებით დაიმახსოვრე ჩემი სიტყვები: არასოდეს იჩხუბო ბავშვების წინაშე... არასოდეს!

დაბნეული მშობლების დაბნეული შვილები

ერთხელ უფროსი „დაბნეული“ მშობლების „დაბნეულ“ შვილებზე გველაპარაკებოდა. ბავშვების შესახებ, რომლებსაც აქვთ ფსიქოლოგიური პრობლემები იმის გამო, რომ მათი მშობლები, ერთმანეთთან მუდმივად კონფლიქტში, სახლში უკიდურესად ნეგატიურ ატმოსფეროს ქმნიან.

მამა პორფირი თვლიდა, რომ პრობლემები ამ ბავშვებს უკვე მაშინ აწუხებდა, როცა ისინი ჯერ კიდევ დედის საშვილოსნოში იყვნენ. რადგან ორსულობის დროს მათ დედებს არ აინტერესებდათ მშვიდი, მშვიდი, გაზომილი ცხოვრება, ლოცვა და ეკლესიის საიდუმლოებებისადმი მიმართვა.

მახსოვს შემთხვევა, როცა უხუცესმა ხუთი შვილის ერთ დედას ურჩია, ერთი თვე სახლიდან გასულიყო, რადგან მისი არაგონივრული საქციელის გამო ბავშვები მუდმივად ჩხუბობდნენ. დედას ღიად ვერაფერს ეუბნებოდნენ, ნერვიულობდნენ და ხშირად ერთმანეთზე აქცევდნენ გაღიზიანებას.

მსჯელობის დიდი ნიჭის მქონე მამა პორფირი განსხვავებულად მოქმედებდა თითოეულ ინდივიდუალურ სიტუაციაში. მას არ ჰქონდა ერთგვაროვნება ხალხისადმი მიდგომაში. უფროსმა იცოდა, რა რჩევა იქნებოდა მის ძალაში, რომ ესა თუ ის ადამიანი შეესრულებინა.

ათ ადამიანს შეეძლო მისთვის ერთი და იგივე კითხვა დაუსვა და სრულიად განსხვავებული პასუხი მიეღო. ამას ჰქვია „პასტორალური მიდგომის ინდივიდუალობა“.

ლოცვის „სულიერი მოფერება“.

როდესაც უფროსი ლოცვაზე საუბრობდა, ის გულისხმობდა არა ზედაპირულ ლოცვას, რომელიც დროდადრო აღესრულება, არამედ ღრმა და ხანგრძლივ ლოცვას.

ჩემმა ნაცნობმა ქალმა მთხოვა მამა პორფირის შვილის პრობლემების შესახებ მეკითხა. უფროსმა მითხრა: „ბავშვს შინაგანი სირთულეები აქვს. ეს ხსნის მისი საქციელის მოტივებს. თავისთავად, ის კარგია და არ სურს გააკეთოს ის, რასაც აკეთებს. მაგრამ რაღაც აიძულებს მას სხვანაირად მოიქცეს, რაღაცით არის შეკრული. ბიჭის დარწმუნებით, რჩევითა თუ მუქარით გამოსწორება აზრი არ აქვს. ეს ყველაფერი მხოლოდ საპირისპირო შედეგს მოიტანს და ბავშვი შეიძლება კიდევ უფრო გაუარესდეს ან დარჩეს ისეთი, როგორიც არის.

მაგრამ მას აქვს შანსი, თავი დააღწიოს პრობლემებს. იმისთვის, რომ ბიჭმა თავისუფლება მოიპოვოს, აუცილებელია მის გვერდით იყოს წმინდა ადამიანი, სიყვარულის ადამიანი, ვინც არ დაავალებს მას, არ შეაშინებს, არამედ უბრალოდ იცხოვრებს სიწმინდეში. მაშინ ბავშვი, ხედავს მის წმინდა ცხოვრებას, შეშურდება მას და დაიწყებს მის მიბაძვას. და უპირველეს ყოვლისა, ბავშვს ლოცვის კაცი სჭირდება. ცხელი, ძლიერი ლოცვა. ლოცვა სასწაულებს ახდენს. დედას უყვარს შვილის მოფერება და მოფერება. მაგრამ მან ასევე უნდა განახორციელოს ლოცვის „სულიერი მოფერება“. როდესაც დედას სურს შვილს ლოცვის გარეშე მოეფეროს, ის მკლავებს იშვერს და აშორებს მას. მაგრამ როდესაც იგი მხურვალედ ლოცულობს თავისთვის შვილისთვის, მაშინ ის თავის სულში გრძნობს აუხსნელ „სულიერ მოფერებას“, რომელიც მას დედასთან მიიზიდავს. ბავშვისთვის ლოცვაში დედა სანთელივით უნდა დაწვას. დაე, მან ილოცოს საკუთარი თავისთვის, ხელები აღმართოს ქრისტესკენ და იდუმალებით მოიცვას თავისი შვილი.

რაც უფრო მეტს ლოცულობთ, მით უფრო მეტს იღებს თქვენი ქალიშვილი კარგი აზრები.

ერთხელ უხუცესმა მითხრა: „შენ ღვთისმოსავი ადამიანი ხარ. და თქვენ გინდათ აიძულოთ თქვენი საყვარელი ადამიანები იყვნენ ისეთივე ღრმად რელიგიური და ღვთისმოსავი ადამიანები, როგორც თქვენ. გგონიათ რამე გამოვა? მხოლოდ ერთი ზიანი. იძულება იწვევს ადამიანებში წინააღმდეგობას. თქვენ ეუბნებით ადამიანს „გააკეთე“ და ის არ აკეთებს იმიტომ, რომ შენ უთხარი. მასში ოპოზიციის ტალღა მატულობს და შენს სიტყვებს უგულებელყოფს. მაგრამ თუ შენმა მეზობელმა შეამჩნია, რომ შენ თვითონ აკეთებ რაღაცას, მაშინ შესაძლოა ის რაღაცის კეთებას დაიწყოს. ადამიანი გხედავს და ასე ფიქრობს: „თუ ის გააკეთებს, მე გავაკეთებ“.

თუ დაიწყებ ქრისტესადმი ლოცვას: „უფალო, გთხოვ, მომეცი გონიერება“, ან „უფალო, შემიწყალე“, ან „შენ თვითონ გამოგზავნე ეს ადამიანი“ და ამ ლოცვას მუდმივად გააკეთებ, მაშინ ქრისტე დაიწყებს სიკეთის დადებას. ფიქრები იმ ადამიანში, რომლისთვისაც ლოცულობთ.. ყოველთვის, როცა იტყვით: „უფალო, შემიწყალე ჩემი შვილი“, შენი შვილი ქრისტესგან ერთ კარგ აზრს მიიღებს. რაც უფრო მეტს ლოცულობთ, მით მეტ კარგ აზრებს შეიძენს თქვენი შვილი. ახლა ბავშვი მოუმწიფებელ ფორთოხალს ჰგავს, მაგრამ ნელ-ნელა დამწიფდება და გახდება ის, რაც შენ გინდა. ეს ჩემი გამოცდილებიდან დავინახე. ადამიანისთვის ეს არის ყველაზე ეფექტური გზა მისი ნებისმიერი პრობლემის გადასაჭრელად. ყველა სხვა გზაზე, რომელსაც ადამიანები ხშირად ინსტინქტიდან მიჰყვებიან, უმეტეს შემთხვევაში ისინი მარცხდებიან.

მაგალითად, მამა პორფირიმ მითხრა ერთი შემთხვევა მშობლებთან, რომლებსაც პრობლემები ჰქონდათ ქალიშვილთან. ამ გოგონას ქცევამ და ცხოვრების წესმა ისინი ძალიან გააღიზიანა. მამამისი გამუდმებით არღვევდა და ნერვებს კარგავდა. მისი მოთმინება ზღვარზე იყო. ქალიშვილის მოკვლის მანიაკალური სურვილიც კი გაუჩნდა... ბოლოს გოგონას მშობლები მამა პორფირისთან მივიდნენ.

მოხუცმა უთხრა მამას:

„არ გესმის რა ხდება? ეშმაკმა მოისყიდა შენი ქალიშვილი და რასაც უნდა იმას აკეთებს. სადაც უნდა, იქ მიჰყავს. თქვენი საქციელი კარგს არაფერს გამოიწვევს. მხოლოდ ლოცვას შეუძლია ამ პრობლემის გადაჭრა. დაიწყე ცოლთან ერთად ლოცვა შენი ქალიშვილისთვის. ყოველთვის ილოცეთ. ოღონდ გოგოს არაფერი უთხრა. ნუ დაადანაშაულებთ მას მის საქციელში. როდესაც ის, როგორც ყოველთვის, გვიან ღამით ბრუნდება სახლში, თქვენ ეუბნებით: „შვილო, შენი ვახშამი მაცივარშია, გამოიღე და ჭამე“. მაშინ გოგონა გონს მოვა და დაბნეული დარჩება: „სად მიიღეს ჩემმა მშობლებმა, ამ ბარბაროსებმა ასეთი კეთილშობილება? მხოლოდ თქვენ არ შეწყვეტთ ლოცვას და მალე თქვენი ქალიშვილი ეჩხუბება თავის შეყვარებულს და მთელ მის ცუდ კომპანიას. როდესაც ის შენთან მოდის, რომ გითხრას, რომ მიატოვა ახალი მეგობრები, ნუ უთხარი მას: "კარგი, კარგად გააკეთე". გულგრილი შეხედე და უთხარი: „ჩვენ, ქალიშვილო, არაფერი ვიცით, როგორც იცი, შენ უკეთ იცი“.

მართლაც, შემდგომი მოვლენები განვითარდა ზუსტად ისე, როგორც უხუცესმა იწინასწარმეტყველა. ერთ დღეს გოგონამ მშობლებს განუცხადა, რომ მან მიატოვა ახალი კომპანია. იგი ხსნისკენ მიმავალ სწორ გზას დაადგა.

ილოცეთ ბავშვებისთვის

– რა გითხრა მამა პორფირიმ ბავშვებზე?

- ურჩია ბავშვებთან სიყვარულით და სიკეთით ურთიერთობა და მათთვის ღმერთს ლოცვა. ვინაიდან ოჯახში მხოლოდ ბიჭები იყვნენ და სწავლის პერიოდში ათენში მარტო ცხოვრობდნენ, მათთან ყოველთვის სირთულეები გვქონდა. ცოტა უბედურება, მე ვიტყოდი.

- რამდენი შვილი გყავს?

- სამი ვაჟი. მივედი მამა პორფირისთან და ვუთხარი: „გერონდა, ბავშვებთან პრობლემები გვაქვს“. ”ისინი მოგვარდება”, - უპასუხა მან. მოვა დრო, როცა ისინი გაქრებიან. თქვენ უბრალოდ ილოცეთ და ღმერთი დაელაპარაკება თქვენი შვილების სულებს. დაინახავთ, რომ ძალიან კარგი ადამიანები გახდებიან“.

როგორ გირჩიათ ლოცვა?

„ილოცე“, მითხრა უხუცესმა. - მიმართე ღმერთს შენი სიტყვებით, თქვი რასაც ფიქრობ და მან იცის როგორ მოიქცეს. ღმერთს არ სურს, რომ თქვენ მიმართოთ მას რაიმე განსაკუთრებული სიტყვებით.

როდესაც სხვა დროს მივედი მამა პორფირისთან, მან მითხრა: „ახლა ვილოცებთ“. ვეკითხები: „რა უნდა ვთქვა, გერონდა? უფალო იესო ქრისტე, შემიწყალე მე?" - "Დიახ დიახ. დადექით მუხლებზე და ჩვენ ერთად ვილოცებთ...“ და ერთად ვილოცეთ ჩუმად. ასე რომ, ცოტა ხანს ვლოცულობდით და მე ველოდი, როდის იტყოდა: „კარგი, საკმარისია“. ბოლოს მოხუცი ადგა მუხლებიდან: კარგი, - თქვა მან. „ახლა წადი სახლში. როცა შემდეგ ჯერზე მოხვალ, ისევ ვილოცებთ“.

– როცა მამა პორფირისთან ერთად ლოცულობდით, რაიმე განსაკუთრებული, უჩვეულო გრძნობდით?

- დიახ. ყოველთვის. ხშირად შევედი ნაწყენი, მაგრამ ყოველთვის გახარებული ვტოვებდი, თითქოს არანაირი პრობლემა არ მქონდა.

რჩევა ქვრივებსა და ობლებს

ჩემი ქმრის გარდაცვალება სერიოზული ტრავმა იყო ჩვენი შვილებისთვის, კონსტანტინე და დიმიტრისთვის. ისინი მაშინ ათი და თორმეტი წლის იყვნენ.

მამა პორფირი, რომელიც ხედავდა მათი სულის სიღრმეს, თქვა: „დაჭრილები არიან, დაჭრილები არიან“. უფროსი ძალიან დამეხმარა, განსაკუთრებით ჩემს უფროს შვილთან დაკავშირებით, რომლისთვისაც მამის დაკარგვა საშინელი დარტყმა იყო. მირჩია, თვინიერებით და სიყვარულით მოვექცეო. „არ მიაქციოთ ყურადღება, რომ შვილი ხანდახან გეჩხუბება და უხეშია“, - თქვა მან. „თვითონ ბიჭს არ სურს ასე მოქცევა, მაგრამ იმ მომენტში სხვანაირად საუბარი არ შეუძლია.

თუმცა, გარკვეული პერიოდის შემდეგ, ის უკვე ინანიებს თავის სიტყვებს. თუ ჩვენ დავიწყებთ გაღიზიანებას და აღშფოთებას, მაშინ ვიმოქმედებთ სატანის ნების მიხედვით და ყველა ერთად ჩავვარდებით მის ბადეში.

მამა პორფირი ხშირად ამბობდა: „არსებობს ერთი გზა, რომელიც აღმოფხვრის ყველა პრობლემას ბავშვებსა და მშობლებს შორის ურთიერთობაში. ეს არის სიწმინდის გზა. გახდი წმინდანი და შვილებთან არ გაგიჭირდება“.

- უხუცესს არ ჰკითხეთ, როგორ გავხდეთ წმინდანები?

- რა თქმა უნდა, ვკითხე. და მან თქვა: ”ეს ძალიან მარტივია. თქვენ გახდებით წმინდანები, როცა ღვთაებრივი მადლი მოვა." და როცა ვკითხე, როგორ მოვიპოვო ეს ღვთაებრივი მადლი, მან მიპასუხა: „თავმდაბლობა და ლოცვა. მაგრამ ჩვენს ლოცვას უნდა ჰქონდეს ძალა, ის უნდა იყოს ცოცხალი. თუ რწმენითა და გამუდმებით ვლოცულობთ, მაშინ ჩვენმა ლოცვამ ნაყოფი არ მოიტანოს“.

« არასოდეს აიძულოთ შვილები რაიმე გააკეთონ, ურჩია მან. - როცა რაიმეს თქმა გინდა, მაშინ ლოცვით ილაპარაკე. ბავშვები ყურებით არ უსმენენ. მხოლოდ მაშინ, როცა მოდის განმანათლებელი ღვთაებრივი მადლი, ისინი იწყებენ მოსმენას, რასაც ჩვენ ვეუბნებით. ლოცვაში უთხარი ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელს, რისი თქმაც გინდოდა შენს შვილებს, და ის თავად შეძლებს ყველაფერს. თქვენი ლოცვა იქნება „სულიერი მოფერება“, რომლითაც თქვენ გარს შემოუვლით თქვენს შვილს. ის იღებს ამ სიკეთეს. ხანდახან გვინდა ბავშვის მოფერება, მაგრამ ის გარბის. მაგრამ ბავშვები არასოდეს ეწინააღმდეგებიან „სულიერ მოფერებას“.

მე გეტყვით იმაზე, თუ როგორ დავინახე მამა პორფირის ამ რჩევების ეფექტი პრაქტიკაში. დასასვენებლად წავედით ბავშვებთან ერთად. მალე უფროსმა ვაჟმა ახალი მეგობრები აღმოაჩინა და საღამოობით სახლში აღარ გვინახავს და არ ვიცოდით სად წავიდა და რას აკეთებდა. მე ვუთხარი: „შეწყვიტე, შვილო! Არ წავიდეთ! რატომ მიდიხარ ისევ? Აქ რას აკეთებ? სად მიდიხარ?” – ამას ჩვეულებრივ ყველა დედა ამბობს. მაგრამ მან არ მომისმინა.

ერთხელ მამა პორფირის რჩევა გამახსენდა და როგორც კი უფროსი ვაჟი წავიდა, აკათისტი წავიყვანე ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხარებას და დავიწყე მისი კითხვა. სანამ აკათისტის ბოლომდე წაკითხვის დრო მოვახერხე, ჩემი შვილი მოულოდნელად სახლში დაბრუნდა. მან მკითხა: "დედა, სად თქვი, რომ ამაღამ გინდა წავიდეთ?" ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის პასუხი დაუყოვნებლად მოვიდა. მხოლოდ მაშინ მივხვდი, რამდენად მნიშვნელოვანია ბავშვებთან ჩემი ურთიერთობის დამყარება მამა პორფირის რჩევის საფუძველზე.

მამა პორფირი ყოველთვის მაძლევდა ყველაზე ამომწურავ პასუხს ჩემს შვილებთან დაკავშირებით ნებისმიერ კითხვაზე.

ჩემი შვილები ცხენზე ჯირითობდნენ. ჩემი ცხენი უნდა მეყიდა. ვინაიდან ეს ჩვენთვის მნიშვნელოვანი ნაბიჯი იყო, მე წავედი უხუცესთან კონსულტაციისთვის. მან მხარი დაუჭირა ჩვენს განზრახვას ცხენის ყიდვის შესახებ. და მე მქონდა გადაწყვეტილება. შემდეგ მამა პორფირიმ ჩვენი შვილები თავისთან დაიბარა და უთხრა: „ცხენებით ჯირითი მშვენიერია. იგრძენი სიხარული, რომ ცხენზე ზიხარ და ყველაფერი გამოგივა.

ბიჭებს გაუხარდათ, როცა უხუცესმა ურჩია სამთო თხილამურებით სრიალით. მან თქვა: "როდესაც მთაზე თხილამურებით ჩამოხვალთ, შეხედეთ ცას, თოვლს, ლამაზ ხედს, რომელიც იხსნება თქვენს წინაშე და დაფიქრდით, ვინ შექმნა ეს ყველაფერი". ამრიგად, ყოველგვარი ძალადობის გარეშე, მამა პორფირიმ თავისი შემოქმედებით ჩემი შვილები შემოქმედისკენ მიმართა.

უფროსმა ბიჭებს შემდეგი რჩევა მისცა: „არ დაივიწყოთ სახელმძღვანელოები და საშინაო დავალება. Ასე გააკეთე. წაიკითხეთ სახელმძღვანელო. დაიღალა? წადი ცხენთან, იარე ცოტა. როცა ახალი ენერგიით დაბრუნდები და გაკვეთილებზე დაჯდები, ისინი აღარ მოგეჩვენებათ ისეთი მოსაწყენი.

მისი ცოლ-შვილი ეკლესიაში არ იმყოფებოდა …

ეკლესიიდან სახლში დაბრუნებულმა ერთმა კაცმა დაინახა, რომ მისი ცოლ-შვილი ტაძარში არ იმყოფებოდნენ და გაიფიქრა: „უბრალოდ შეხედე, რა კეთდება! დღეს კვირაა და ტაძარში არ წასულან და კურთხევა არ მიუღიათ! აბა, რა ვუყოთ მათ? ოჯახის ამ საქციელმა ის ძალიან გააღიზიანა.

რამდენიმე დღის შემდეგ ეს კაცი მამა პორფირისთან მივიდა აღსარებაზე. მას არაფერი უთქვამს მომხდარის შესახებ. უცებ თავად უფროსი ეუბნება მას: „მესმის შენი. მაგრამ მოუსმინე იმას, რასაც ახლა გეტყვი: აღარასოდეს გააკეთო ის, რაც გააკეთე გასულ კვირას."

– როგორ, გერონდა? - ჰკითხა მან.

„როდესაც ტაძრიდან სახლში დაბრუნდებით და შეამჩნევთ, რომ თქვენი ოჯახის წევრები წირვაზე არ იყვნენ, მაშინ ნუ განაწყენდებით, ნუ ნერვიულობთ, ნუ ნერვიულობთ. ეკლესიაში მიღებული კურთხევით, ჩუმად ილოცეთ საკუთარ თავს: „უფალო იესო ქრისტე, შემიწყალე მე“. ასე ნელ-ნელა დამშვიდდი. ბოლოს და ბოლოს, ნერვების გამო, ნაწლავი გტკივა და მუცელი გტკივა. მუცელი გტკივა?"

- დიახ, მტკივა, - უპასუხა კაცმა. იგი განცვიფრდა უხუცესის წინდახედულობით და მოინანია თავისი ბოროტმოქმედება.

გააკეთე ის, რისკენაც ქრისტე მოგვიწოდებს და ყველა შენი პრობლემა მოგვარდება

ერთხელ, როცა მამა პორფირის საკანში ვესაუბრებოდი, ტელეფონმა დარეკა. უფროსს კარგა ხანს არ აუღია ტელეფონი. ბოლოს მითხრა: „გთხოვ, აიღე ტელეფონი და მკითხე, ვინ და რა საკითხზე რეკავს“. დარეკა ქალმა ჩრდილოეთ საბერძნეთიდან. მან თქვა, რომ მას სჭირდებოდა მამა პორფირის საუბარი. უხუცესმა თქვა: „უთხარი, რომ ახლა ლაპარაკი არ შემიძლია. ბევრი ხალხი მყავს. დაე, მან დარეკოს გვიან შუადღეს. ” გადავეცი. ქალმა მთხოვა, უხუცესს მეთქვა, რომ მას ნამდვილად სთხოვდა ლოცვა მისი ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი ოჯახური პრობლემის გადასაჭრელად. მამა პორფირიმ უთხრა, ეპასუხა, რომ ილოცებდა. ქალმა კიდევ ერთხელ თქვა, რომ გადაწყვეტილება გადაუდებელი იყო. შემდეგ ტელეფონს თავად უხუცესმა უპასუხა.

ტელეფონი აიღო, მაგრამ თავისუფლად მიიდო ყურთან, რომ მათი საუბარი მესმოდა. - ნეტარო, - თქვა მან, - რატომ ხარ ასეთი მოუთმენელი? მე გითხარი, რომ ვლოცულობდი და გგონია, რომ გჭირდება შენი მოსმენა, რომ შენი პრობლემა გაიგო? შენი პრობლემა ასეთი რამეა? მაგრამ ბოლოს და ბოლოს, არა მხოლოდ თქვენ გაქვთ პრობლემები, არამედ თქვენი ქმარიც. აი ისინიც... (და მამა პორფირიმ დაწვრილებით აღწერა ოჯახის უფროსის პრობლემები). როგორც პირველს, ასევე მეორე შვილს აქვს პრობლემები, მათ... (უფროსმა ისაუბრა ბავშვების პრობლემებზე). Ეს არ არის?" მამა პორფირის სიტყვებით გაოცებულმა ქალმა უპასუხა: „ყველაფერი ზუსტად ისეა, როგორც შენ მეუბნები, გერონდა“. „თუ ეს ასეა, მაშინ ილოცეთ და გააკეთეთ ის, რისკენაც ქრისტე მოგვიწოდებს. მეც ვილოცებ. და არ ინერვიულო, ყველა შენი პრობლემა მოგვარდება“. მღელვარებისგან ქალმა სიტყვებს ვერ იპოვა მამა პორფირის მადლობა გადაუხადა.

უფროსმა მას სხვა რჩევა და კურთხევა მისცა. ტელეფონი გათიშა და ჩემსკენ შემობრუნდა. მე მას ისე გავხედე, თითქოს ჭექა-ქუხილმა დაარტყა. "Შენ გაიგონე? რა სასწაულია! რა დიდი და კარგი ღმერთი გვყავს! მე აქ ვარ, ის კი, უცნობი ქალი, შორს არის და ღმერთმა აშკარად დამანახა მე, ცოდვილს, მისი პრობლემები, ქმრის, შვილების პრობლემები. რა დიდია ჩვენი ღმერთი!”

ბავშვები არ უნდა აიძულონ

ერთმა დედამ, რომელმაც მამა პორფირის ჰკითხა, სჯობდა თუ არა მისთვის შვილებთან ერთად ლონდონში გადასვლა, მან უპასუხა: „არ იყიდო სახლი ლონდონში, არ გადახვიდე იქ. იქ სამსახური არ გექნება. იქ კლიმატი ნოტიოა, ხალხი უცხოა, გულგრილი, არამართლმადიდებელი. თქვენს შვილებს მოენატრეთ ის იქ. ჯობია აქ იცხოვრონ, სადაც ყველა მართლმადიდებელი ქრისტიანია, ბერძენი. აქ კარგი კლიმატია და ბავშვები ბედნიერები იქნებიან“.

« ბავშვები არ უნდა აიძულონ.როდესაც ისინი არასწორად იქცევიან, მაშინ, როგორც დედა, იმოქმედეთ, მაგრამ ნუ აიძულებთ მათ. თქვენ კარგ საქმეს აკეთებთ, როცა ბავშვებს ყოველდღე კითხულობთ წმინდა წერილებს. თუ რომელიმე მათგანს არ სურს მოსმენა, დაე, არ მოუსმინოს. წაიყვანეთ დანარჩენი ბავშვები, წადით სხვა ოთახში და განაგრძეთ კითხვა.

როცა ეკლესიაში დადიხარ და ბავშვებს არ სურთ შენთან ერთად წასვლა, ნუ აიძულებ მათ, მაგრამ არც გულგრილობა გამოიჩინო.უთხარი მათ: „ბავშვებო, ეკლესიაში მივდივარ. ვისაც უნდა, ახლა ჩემთან ერთად წამოვიდეს ან მოგვიანებით მოვიდეს.ასე რომ, უთხარით მათ და ილოცეთ მათთვის. როცა ილოცებ მათთვის, მაშინ ღმერთი თავად დაავალებს მათ».

თქვენ გიყვარდათ ისინი, მაგრამ ასევე ახორციელებდით მათზე ზეწოლას

სხვა მშობლებს, რომლებსაც სერიოზული სირთულეები ჰქონდათ შვილებთან, მამა პორფირიმ უთხრა: „ხედავთ, როგორ იტანჯებით შვილებთან? ნახეთ, რას მიაღწიეს? თქვენ გიყვარდათ ისინი, მაგრამ არ გქონდათ საჭირო სიწმინდე ქრისტესთან ახლოს შესანარჩუნებლად, ზეწოლას ახდენდით მათზე. როდესაც ისინი ჯერ კიდევ პატარები იყვნენ, თქვენ გაუმკლავდით მათ. ახლა ისინი გაიზარდნენ და შენ დაკარგე. თქვენ უნდა იბრძოლოთ არა ბავშვებთან, არამედ ეშმაკთან, რომელმაც იარაღი აიღო თქვენი შვილების წინააღმდეგ. ნაკლები ესაუბრეთ მათ, მაგრამ მეტი ილოცეთ მათთვის“.

წარმოუდგენელი სიზუსტით, უფროსმა შეაღწია პრობლემის არსს.

ამდენი წელი შენ გააკეთე ის...

ერთმა დედამ მამა პორფირის შესჩივლა, რომ შვილი აღარ ემორჩილებოდა, ეკლესიაში არ დადიოდა და ა.შ.. უხუცესმა უთხრა:

”ამდენი წლის განმავლობაში თქვენ მას აიძულებდით აკეთოთ ის, რაც გსურთ, წადით სადაც გინდათ. ახლა მას თავისუფლება სწყურია. არ უთხრათ მას "გააკეთე ეს" ან "ნუ გააკეთო ეს". თქვენ მხოლოდ ჩუმად ლოცულობთ მისთვის სიყვარულით. შენ რომ დაინახო, რომ ვიღაც თურქმა მაგრად ჩააჭდო ხელი შენს შვილს და უთხრა: „დედას უთხარი ასე და ამგვარო“, დაგმობდი შენს შვილს? გაბრაზებული იქნებოდი შენს შვილზე?

შენ თვითონ ხარ დამნაშავე იმაში, რომ ბავშვმა მიგატოვა

უხუცესმა შემდეგი გვითხრა: „ჩემთან დედა მოვიდა, სულ ცრემლიანი. ”ჩემი თოთხმეტი წლის ქალიშვილი სახლიდან სამი დღის წინ წავიდა,” - თქვა მან. „ჩემი ქმარი მოკლავს მას, როცა დაბრუნდება. Რა უნდა გავაკეთო?"

- შენ თვითონ ხარ დამნაშავე იმაში, რომ ბავშვმა მიგატოვა, - ვუპასუხე მე. - ბავშვი თავის მიმართ კარგ, კეთილ დამოკიდებულებას მოითხოვს. ხვალ შენი ქალიშვილი დაბრუნდება. მოამზადეთ მისთვის საჭმელი და აბაზანის თბილი წყალი. ის ძალიან დაქანცულია. არაფერზე არ ჰკითხო: სად იყავი? რატომ წახვედი? და ა.შ., წინააღმდეგ შემთხვევაში ის ისევ დაგტოვებთ. მიეცით მას მხოლოდ სიყვარული და ნუ დაუკითხავთ მას არაფერში."

მშობლების დატოვება მინდა

ღრმად რელიგიური გოგონასთვის, დაახლოებით ოცი წლის, მშობლებთან ურთიერთობა ჩიხში შევიდა. სახლიდან გასვლა უნდოდა. რჩევისთვის გოგონა მივიდა მამასთან პორფირისთან და უთხრა, რომ მშობლებთან ძალიან ცუდი ურთიერთობა ჰქონდა და სახლიდან წასვლა სურდა. მამა პორფირიმ ჰკითხა, რატომ ვერ გააუმჯობესა ურთიერთობა ნათესავებთან, რა სირთულეები ჰქონდა. გოგონამ უპასუხა, რომ მშობლებს ის საერთოდ არ უყვარდათ და მეტიც, ეკლესიური ცხოვრებით ცხოვრობდა, მაშინ როცა ისინი სრულიად ამქვეყნიური ადამიანები იყვნენ. შემდეგ უხუცესმა უთხრა, რომ რადგან ის მორწმუნეა, უფრო სწორი იქნებოდა, უყვარდეს მშობლები და არ მოსთხოვოს მათგან საკუთარი თავის სიყვარული.

… მაგრამ შენც ტირანივით იქცევი

ერთხელ, როცა უხუცესის საკანში ვიყავი, როგორც ყოველთვის, ტელეფონმა დარეკა. მამა პორფირი მეუბნება: „აიღე ტელეფონი“. პროვინციული ქალაქიდან ვიღაც უცნობს სურდა სასწრაფოდ დაელაპარაკებოდა მამა პორფირის. უფროსმა ტელეფონი აიღო და მე შევესწარი შემდეგ საუბარს:

”კარგი, რაზე გინდა მითხრა?”

– მამა პორფირი, შვილთან დიდი პრობლემები მაქვს. არ ემორჩილება, ლაპარაკობს, თავხედია, არაფერს კითხულობს, ცუდ კომპანიებთან ასოცირდება.

- ნახე ნახე. მას აქვს ფსიქოლოგიური სირთულეები, მეამბოხე და უშვებს შეცდომებს. მაგრამ შენც ტირანივით იქცევი!

და კიდევ ვინ? შენ, რა თქმა უნდა. ეს ჯერ არ გესმით?

”თუ ასეა, მამა, მაშინ სიტუაცია ძალიან სერიოზულია. სასწრაფოდ უნდა მოვიდე შენს სანახავად.

”თქვენ არ გჭირდებათ აქ მოსვლა. ჩათვალე, რომ უკვე ჩამოხვედი.

-როდის ჩამოვედი მამა? პირველად გელაპარაკები და თან ტელეფონით.

„აი, ახლა მოხვედი. ტელეფონზე რომ გელაპარაკებით, თითქოს ჩემთან მოხვედი. თქვენ არ გჭირდებათ ასე შორს გამგზავრება. მოიქეცი ისე, როგორც გეუბნები და შენი ურთიერთობა შვილთან გაუმჯობესდება.

ჩემი ქალიშვილი ცოდვილ ცხოვრებას ეწევა

– ჩემი ქალიშვილი გერონდა ცოდვილ ცხოვრებას ეწევა. როგორ შემიძლია მისი გადარჩენა?

„ჩემი სიწმინდით. Ერთადერთი გზა. მშობლების სიწმინდე იხსნის მათ შვილებს.

ჩვენ დიდ გასაჭირში ვართ

ერთხელ, ღვთისმოსავი მშობლები, მამა ინჟინერი, დედა მასწავლებელი, ეწვივნენ მამა პორფირის, რათა გაესაუბრებოდნენ თავიანთ შვილს, რომელიც მშფოთვარე ახალგაზრდობის ხანაში შევიდა.

- გერონდა, - ჰკითხეს მათ, - რა ვქნათ? ბავშვი გაიზარდა. ჩვენ ახლა დიდ უბედურებაში ვართ! ბიჭი სახლში გვიან მოდის... არ ემორჩილება... თავხედურად იქცევა და ცუდ კომპანიებთან ასოცირდება.

- ეს ის პერიოდია, როცა უნდა გაჩუმდე, - უპასუხა ბრძენმა მოხუცმა. – დამალე შენი „ღვთისმოსაობა“. ნუ პროვოცირებთ ბავშვს. ახლა ასეთი პერიოდია: შენ, თითქოს, სადღესასწაულო სამოსში ხარ გამოწყობილი, ის კი ჭუჭყითა და ჭუჭყით არის დაფარული. შენი ეს „ლამაზი“ გამოხედვა მას მოგერიებს და პროტესტის გრძნობას აღძრავს.

უთხარი ყოვლადწმიდა მარიამს

„რაც გინდა უთხარი შენს შვილებს, უთხარი ლოცვით. ბავშვების ყურები დახურულია. მხოლოდ მაშინ, როცა ღვთიური მადლის განმანათლებლობა მოდის, მაშინ ისმენენ, რასაც ჩვენ მათ ვეუბნებით. როცა შენს შვილებს რაიმეს თქმა გინდა, უთხარი ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელს და ის თავად შეძლებს ყველაფერს. შენი ლოცვა იქნება ის მაცოცხლებელი სუნთქვა, სულიერი მოფერება, რომელიც ათბობს, იპყრობს, იზიდავს ბავშვს.

მამა პორფირის სჯეროდა ლოცვის უდავო ღირებულებისა ადამიანის სულიერ ცხოვრებაში. მან თავის სულიერ შვილებს ურჩია, არ დაივიწყონ ლოცვა: „ილოცე უბრალოდ, მარტივად და თავმდაბლად, უბრალო რწმენით, არ მოელოდე, რომ ღმერთი გიპასუხებს. ნუ ეცდებით დაინახოთ მისი ხელი, მისი სახე, ან მისი ბრწყინვალება. არაფერი. მხოლოდ ერთი რწმენა. როცა ღმერთს ელაპარაკები, შენ ნამდვილად ელაპარაკები მას“.

როცა ხედავ როგორ "გერმანული"იჭერს თქვენს შვილს ყელზე

ერთ საღამოს მამა პორფირისთან მივედი ცნობილ კვიპროსელთან, რომელიც მნიშვნელოვან თანამდებობას იკავებს ათენში. ამ კაცმა დააფინანსა უძღები შვილის სახარების ამბავზე დაფუძნებული ფილმის გადაღება. სცენარი და ყველაფერი, რაც გადაღებისთვის იყო საჭირო, უკვე მზად იყო და ამ კაცს სურდა უხუცესთან მისულიყო, რათა გაეგო მისი აზრი მომავალ ფილმზე და მიეღო მისი კურთხევა.

მამა პორფირიმ ბევრი რამ გვიამბო იგავში მოხსენიებულ მამაზე, რომელმაც აპატია უძღები შვილი და როგორი უნდა იყოს მამა თანამედროვე სამყაროში. მან თქვა: „როდესაც ხედავ, როგორ გიჭერს ყელზე „გერმანელი“ („გერმანულად“ უფროსი ეშმაკს გულისხმობდა), იმის ნაცვლად, რომ გაბრაზდე შენს შვილზე სწორი გზიდან გადახვევის გამო, მიმართე ღმერთს. ისწავლეთ ღმერთს მიმართოთ ლოცვით თქვენი შვილებისთვის. იმის ნაცვლად, რომ გაკიცხვონ, უთხარით ღმერთს ბავშვებთან თქვენი პრობლემების შესახებ“.

შენ არ გიყვარს შენი შვილი ქრისტეს სიყვარულით და ამიტომ ავნებს მას

ერთ დღეს უხუცესმა მითხრა: ჩვენ უნდა გვიყვარდეს ქრისტეს სიყვარულით და არა ადამიანის.. ორი წლის წინ ოთხი შვილის დედა მოვიდა აქ მათ შესახებ მეკითხა.

მან მითხრა, რა ჰქვია მათ და მე ვამბობ:

- განსაკუთრებული ყურადღება მიაქციეთ ხარალამპოსს, რადგან ის დიდ სევდას მოგიტანს. (ის იმ დროს თორმეტი იყო.)

ამის გაგონებაზე ქალმა წამოიძახა:

-მამა რას ლაპარაკობ? ჩარალამპოსი ჩემი საუკეთესო შვილია. მასზე განსაკუთრებულად ვზრუნავ და ყველაზე მეტად მიყვარს, რადგან ყველაზე პატარაა.

„თქვენ არ გიყვართ იგი ქრისტეს სიყვარულით და ამიტომ ზიანს აყენებთ მას.

მან არ დამიჯერა და ჩემთან კამათს განაგრძობდა, ძლიერ გაღიზიანებულმა დატოვა. ვილოცე და ღვთის ნებას მივატოვე.

გუშინ ისევ მოვიდა ღრმა სინანულით.

- მაპატიე, მამაო, - თქვა მან. -იმ დროს შენზე მეწყინა, ხალხი შეცდომაში შეგყავს-მეთქი. ახლა მე მჯერა, რომ თქვენ იღებთ შეგონებას ღვთისგან. მამაო, ხარალამბიუსმა დაგვტოვა. ის სრულიად ველური გახდა და ბევრი მწუხარება მოაქვს ჩვენთვის. რა ვქნათ ახლა? მართლაც, მე ის არ მიყვარდა ქრისტეს სიყვარულით და ამით მე მას ზიანი მივაყენე... - უხვი ცრემლი სდიოდა თვალებიდან.

ადამიანური სიყვარული ავნებს ბავშვს

« დღევანდელი ახალგაზრდობა განიცდის სიცოცხლის ინსტინქტის დამახინჯებას და ბევრს სურს თვითმკვლელობა. ბავშვების სისუსტეში მათი მშობლები არიან დამნაშავე. რადგან ცხოვრებაში ისინი წმინდად ადამიანურად მოქმედებენ და ბავშვებს თავიანთი წმინდა ადამიანური სიყვარულით აწამებენ.

იცნობთ ბატონ ნ. დაწერილი აქვს რამდენიმე შესანიშნავი წიგნი პედაგოგიკაზე. მას ხუთი შვილი ჰყავს და ყველა მათგანი ან ბულინგია ან ჰიპი. ერთმა მათგანმა თავი მოიკლა. დაკრძალვას მისი ძმები და დები ესწრებოდნენ. და მათ თქვეს: "ნუ ღელავ, ჩვენ შურს ვიძიებთ".

სწორად აღზარდეთ თქვენი შვილები

უფროსმა გვითხრა, რომ მშობლებმა ნელ-ნელა უნდა გაათავისუფლონ შვილები ცუდი ჩვევისგან, როცა ბავშვი თვლის, რომ მშობლების ყველა ინტერესი მის გარშემო უნდა იყოს კონცენტრირებული. მშობლებმა შვილებს უნდა ასწავლონ საჭირო მოქნილობა, ნებისმიერ ხალხთან ცხოვრება და ნებისმიერ პირობებთან ადაპტაცია. ეს აუცილებელია იმისათვის, რომ ბავშვებმა არ განიცადონ სირთულეები, როდესაც საბოლოოდ შედიან ამ ცხოვრებაში, იწყებენ კომუნიკაციას ასობით ადამიანთან მრავალფეროვანი პერსონაჟებით. ყველასთან კარგი ურთიერთობა ექნებათ და ისინი არ შექმნიან მტრებს საკუთარი თავისთვის წვრილმანი ეგოიზმისა და ზედმეტი თვითკმაყოფილების გამო. აი რა არის ნამდვილი პედაგოგიკა.

მშობლები არ უნდა გაბრაზდნენ შვილებზე

მოხუცმაც თქვა: იმ მშობლებს, რომლებსაც ჰყავთ რთული და ცუდად აღზრდილი შვილები, დაე, გაბრაზდნენ არა მათზე, არამედ იმაზე, ვინც შვილების უკან დგას, ეშმაკზე.მაგრამ ჩვენ შეგვიძლია დავამარცხოთ ეშმაკი მხოლოდ მაშინ, როცა ჩვენ თვითონ დავიწყებთ წმინდანებას».

ეს მოკლე რჩევა შეიძლება მნიშვნელოვანი დახმარება აღმოჩნდეს მშობლებს, მასწავლებლებს, ექიმებს, ყველას, ვისაც ხშირად უწევს ადამიანებთან ურთიერთობა ზოგადად და განსაკუთრებით ბავშვების აღზრდა.

არასოდეს უსურვოთ ბოროტება თქვენს შვილებს

ეს თქვა მამა პორფირიმ მშობლები ძალიან ფრთხილად უნდა იყვნენ, რას ამბობენ. უნდა დალოცონ და არა შვილები დაწყევლონ. ჩვენი გული არის სიგნალის გადამცემი, ჩვენი თითები კი ანტენებია. ამ სიტყვებზე ოდნავ ასწია ხელები და თითები გაშალა. თითოეული ადამიანი ასხივებს კურთხევას ან წყევლას, ბედნიერებას თუ უბედურებას, სიკეთეს თუ ბოროტებას..

და უხუცესმა უამბო შემდეგი შემთხვევა, რომლის მოწმეც იყო. ერთი ბიჭი სასეირნოდ წავიდა, დედას კი სურდა, რომ მათი ვირი საძოვარზე წაეყვანა. როდესაც ბავშვი სახლში დაბრუნდა, საშინელი ბრაზით დაიწყო მისი ლანძღვა საშინელი ლანძღვით, ისევე როგორც გაუნათლებელი, უხეში ქალები, რთული ხასიათით, რომლებიც ეკლესიიდან შორს ცხოვრობენ. სხვათა შორის, მან არაერთხელ თქვა: "შეიძლება მოკვდე". ბიჭმა ვირი აიღო, საძოვარზე წავიდა, მაგრამ გზაში უნაგირიდან გადმოვარდა, თავი ქვას დაარტყა და მოკვდა. გამვლელებმა აიღეს და სახლში მიიტანეს. ქალმა თმა შეიჭრა, მაგრამ უკვე გვიანი იყო. ამიტომ სახარება გვირჩევს კურთხევას და არა წყევლას, ვინაიდან კურთხევას სიკეთე მოაქვს, წყევლას კი უბედურება და უბედურება.

ნევრასთენიით დაავადებული ბავშვები

ქალს, რომლის შვილიც ნევრასთენიური იყო, უხუცესმა უთხრა, რომ მის შვილს მშვენიერი სული ჰქონდა და მისი ავადმყოფობის მიზეზი ცუდ საზოგადოებასთან ურთიერთობა იყო. დედას გაუმხილა, რომ მისი შვილი მყისიერად გამოჯანმრთელდებოდა და იცოდა, როდის მოხდებოდა, მაგრამ არ უნდა ეთქვა. შემდეგ მამა პორფირიმ აუხსნა ქალს, როგორ გამოჯანმრთელდა მისი ვაჟი: ის განიკურნება, როცა დედა წმინდანი გახდება. და მისთვის სიწმინდისკენ მიმავალი პირველი ნაბიჯი იქნება მოწევის დატოვება.

ტანჯულ მამას, რომელმაც თავისი ავადმყოფი შვილი მოხუცთან მიიყვანა, მამა პორფირიმ უთხრა: „შენი შვილი კარგია, მაგრამ მას შემდეგ, რაც აიძულე სკოლაში წარჩინებული მოსწავლე ყოფილიყო, მან ვერ გაუძლო, „დაიმტვრა“ და ავად გახდა. ნევრასთენია. „მაგრამ მე, ბავშვობაში როგორ გავძელი ამდენი ომი, გაჭირვება და არაფერი დამემართა? ჰკითხა მამამ. " მაგრამ შენ სხვა დროს ცხოვრობდი- უპასუხა მოხუცმა.

ხვალ მისი ნარკომანი შვილი სცემს და მე ვერ დავეხმარები. …

უხუცესის საჩუქრებმა მას უჩვეულოდ მგრძნობიარე გახადა ადამიანური მწუხარების მიმართ. „ერთ დღეს, უკვე გვიან საღამოს, იძულებული გავხდით შეგვეწყვიტა მამა პორფირის გამოკვლევა, - იხსენებს ერთ-ერთი ექიმი, - რადგან ბევრი ხალხი შეიკრიბა ეზოში და ელოდებოდა მის კურთხევას წასვლამდე. საკნიდან რომ გამოვედი, მნახველები უკვე უახლოვდებოდნენ უხუცესს დალოცვისთვის და ხელზე კოცნისთვის. ძალიან დაღლილი იყო და არავის ელაპარაკებოდა. ბოლო ქალი აცრემლებული გამოვიდა. როცა დავბრუნდი, დავინახე, რომ მამა პორფირიც ტიროდა. ”ასე მემართება ყოველთვის,” - თქვა მან. „ახლა ვნახე, რომ ხვალ ამ ქალს მისი ნარკომანი შვილი სცემეს და ფულს მოსთხოვს. და ეს უბედური ქალი, რა თქმა უნდა, ცდუნდებოდა, ასეთი პრობლემა ჰქონდა და დახმარება არ მიიღო... რა ქნა, საწყალი პორფირი? უფალო იესო…“ და ლოცვის სიტყვები გადმოვარდა მისი ბაგეებიდან.

როგორ გავზარდოთ ბავშვები

როცა უფროსს ვესაუბრეთ, მან გვიამბო რამდენიმე შემთხვევის შესახებ ჩემი ცხოვრებიდან, ისაუბრა ჩემს ოჯახზე, იმაზე, თუ როგორ მოვიქცე ბავშვებთან, რომელთაგან ორი უფროსი უკვე ახალგაზრდობის ფორებს მიაღწია. ისე ბუნებრივად ჩანდა.

მითხრა: „უფროს ქალიშვილს ასე უნდა მოექცნენ, მეორე შვილს კი ასე და ისე. შენი უმცროსი ვაჟი ჯერ კიდევ ბავშვია და ახლა მასთან არანაირი სირთულე არ გაქვს. მამა პორფირიმ აშკარად დაინახა მთელი ჩვენი ოჯახი მის თვალწინ. და მასზე არ მითხრა, რომ ჩემზე შთაბეჭდილება მოახდინოს, ჩემზე შთაბეჭდილება მოახდინოს, არა... სპონტანურად გააკეთა. ასეთი ნიჭები აქვთ ჩვენი ეკლესიის წმინდანებს. ღმერთმა მომცა გარანტია, რომ განვიცადო მადლი, რომელიც ცხოვრობს ამ ადამიანებში.

მამა პორფირიმ ჩვენი შეხვედრის დროს აღწერა ჩემი ქალიშვილისა და უფროსი ვაჟის ხასიათი. სულ სხვანაირად ვუყურებდი მათ, მეჩვენებოდა, რომ უფროსი იმდენი დრო ცხოვრობდა ჩემს შვილებთან, რამდენიც მე თვითონ ვცხოვრობდი მათთან.

მან მითხრა, რომ მეტი უნდა ვილოცო ჩემი ერთ-ერთი შვილისთვის. ”ყველაფერი, რისი თქმაც გსურთ თქვენს შვილს, - თქვა უფროსმა, - მისი რთული ბუნების გამო, მას არ სურს თქვენი მოსმენა, უთხარით ღმერთს. ილოცეთ მუხლებზე დადებული ღმერთის წინაშე და ღვთის მადლით თქვენი სიტყვები ბავშვს მიაღწევს.

სხვა ვაჟის შესახებ მან თქვა: „ეს ბიჭი უსმენს იმას, რასაც შენ ეუბნები, მაგრამ ფრთხილად იყავი. ის ეთანხმება შენს სიტყვებს, მაგრამ სწრაფად ივიწყებს ყველაფერს. ამიტომ, კვლავ დაიჩოქეთ და ევედრეთ ღმერთს წყალობისთვის, რათა თქვენი მამობრივი სიტყვები კარგ ნიადაგზე დაეცეს, რათა ნაყოფი გამოიღოს.

თქვენ ავლენთ გადაჭარბებულ სიყვარულს თქვენი ერთ-ერთი შვილის მიმართ

მოხუცმა თქვა:

– ადამიანს დახმარების სურვილით, ღმერთი თავის საჩუქრებს ურიგებს ადამიანებს.

შემდეგ მან განმარტა:

”და ხანდახან ის ავლენს თავის მადლს ჩემს მიმართ. მაგრამ მხოლოდ მაშინ, როცა ვინმეს დახმარება გჭირდებათ. სულ ახლახან, ერთმა კაცმა ამერიკიდან დამირეკა კონსულტაციისთვის ძალიან სერიოზულ საკითხზე, რომელიც მას აწუხებდა.

მაგრამ მადლმა გამიმხილა კიდევ ერთი სერიოზული პრობლემა, რაც ამ კაცს ჰქონდა, მაგრამ რაზეც არაფერი უთქვამს. Მე ვუთხარი. "Ყურადღებით. თქვენ ავლენთ გადაჭარბებულ, განსაკუთრებულ სიყვარულს თქვენი ერთ-ერთი შვილის მიმართ. მასზე სისუსტე რომ გაქვს, მთელ დროს მხოლოდ მას უთმობთ. ამ უპირატესობით სერიოზული ფსიქოლოგიური ტრავმა მიაყენეთ თქვენს უმცროს შვილს, გოგონას, რომელიც ძმაზე შეშურდა. მას სერიოზული ფსიქოლოგიური პრობლემები აქვს, თქვენ მას დიდ ზიანს მოუტანთ, რაზეც პასუხისმგებელი თქვენ და მხოლოდ თქვენ იქნებით. ასე რომ, ფრთხილად იყავი! უყურე რას აკეთებ!"

იცხოვრე ეკონომიურად

უხუცესმა ერთ ქვრივს შემდეგი რჩევა მისცა: „იმუშავე და ილოცე. ნუ გადაყრით ფულს. იცხოვრე ეკონომიურად, ყოველთვის აიღე ის ცვლილება, რომელიც გეძლევა ბაზარში ყიდვისას. არ უთხრათ თქვენს შვილებს: "ჩვენ გვაქვს ფული". მიეცით ბავშვებს ფული და თუ ისინი დაიწყებენ მეტის თხოვნას, თქვით: „ეკონომიურად უნდა ვიცხოვროთ, თორემ ფული ამოიწურება“. არავის არ ენდო შენს ფინანსურ საკითხებს, არც საკუთარ ძმას“.

არაჯანსაღი ურთიერთობები

უფროსი ეხმარებოდა ადამიანებს გაუგებარი სიტუაციების გაგებაში და თავის დაღწევაში. ბუნებრივია, შედეგი მხოლოდ იმ შემთხვევაში იყო, თუ ადამიანი მკაცრად შეასრულებდა მამა პორფირის რჩევას.

ახალგაზრდა კაცმა, რომელსაც სურდა ძლიერი ოჯახი შეექმნა, გადაწყვიტა გაეცნო კარგი გოგონა და ქორწინება შეეთავაზა. ყოველი სერიოზული ნაბიჯის წინ წესად აქცევდა, რომ ყოველთვის მამა პორფირისთან მისულიყო და რჩევა ეკითხა. ასე რომ, ამჯერად მისი მოსმენის შემდეგ, უხუცესმა თქვა: „ვხედავ, რომ სულში სრული დაბნეულობა გაქვს. თქვენ აგრძელებთ ძველი არაჯანსაღი ურთიერთობის შენარჩუნებას ერთ მერყევ გოგოსთან. იქ თქვენ გაქვთ სრული გაურკვევლობა. როცა მის სიახლოვეს ხარ, ის შენზეა დამძიმებული, ზიზღით გექცევა და გდევნის. და როცა წახვალ, ის ეჭვიანობს, სურს რომ მასთან დაბრუნდე და ისევ გირეკავს. თუ ერთხელ და სამუდამოდ არ დაშორდებით მას, თავისუფლად არ გექნებათ ოჯახის შექმნა ისე, როგორც გსურთ. ახლა ამ გოგოს კეთილგანწყობილი ხარ. თუ ვითომ სინანულით დაგიძახებთ, რომ ყველაფერი აგიხსნათ, მაშინ არ წახვალ, რადგან თორემ ისევ მასთან დარჩები და ეს ამბავი არასოდეს დასრულდება.

ახალგაზრდამ არ მოუსმინა მამა პორფირის. გოგონას პირველ ზარზე გამოეხმაურა, მტკიცე განზრახვით წავიდა, რომ პირადად დაესრულებინა გაურკვევლობა და შედეგად... დარჩა მასთან და მოხუცის წინასწარმეტყველური სიტყვები ახდა.

იცი რა კარგი ხალხია?

ერთხელ, კრეტაში, ქალაქ აგია რუმელში ყოფნისას, მამა პორფირიმ ადგილობრივ მღვდელს, მამა გიორგის ესაუბრა, სთხოვა, განზე გადგომა, რათა ლოცვა შესძლებოდა. მამა გიორგი წავიდა, მალე დაიძინა და ჩაეძინა. ის ევროპელი სკაუტური ტურისტების დიდი ჯგუფის ნაბიჯების ხმამ გააღვიძა, სადაც ის იჯდა. ირგვლივ მიმოიხედა, დაინახა მამა პორფირი, რომელიც კლდის პირას იდგა და აკურთხებდა გამვლელ ახალგაზრდებს. როცა ტურისტები გავიდნენ, უფროსი მიუბრუნდა მღვდელს და უთხრა: „იცი რა კარგი ბიჭები არიან ეს? მაგრამ ისინი ჰგვანან ცხვრებს მწყემსის გარეშე“.

მათ ყველა ცოდვით შესცოდეს, მაგრამ მე მიყვარს ისინი!

ერთხელ უფროსმა მითხრა: „ერთხელ ჩემთან მოვიდნენ ახალგაზრდები და გოგოები. უბედური ბიჭები იყვნენ. ცხოვრებაში რაც უცდიათ, ყველანაირი ხორციელი ცოდვა აქვთ ჩადენილი, მაგრამ მე მიყვარს.

მამა პორფირი არ ამართლებდა ახალგაზრდების ცოდვებს: ახასიათებდა მათ როგორც ხორციელ ცოდვებს, მაგრამ ამავე დროს უყვარდა ისინი, როგორც ძვირფასი სულები, რისთვისაც მოკვდა ქრისტე. თავისი სიყვარულით ის მაგნიტივით იზიდავდა ადამიანებს თავისკენ და თანდათან კურნავდა ხორციელი მსახურებისგან. უხუცესის ასეთი მამობრივი დამოკიდებულება არასწორად გაიაზრა ზნეობის ზოგიერთმა მცველმა, რომლებიც იმედგაცრუებულნი იყვნენ მამა პორფირისგან. პროგრესულები კი პირიქით, უხაროდათ, თვლიდნენ, რომ უფროსი ხორციელი ცოდვების მიმართ „ამტანია“. არც ერთს და არც მეორეს არ ესმოდა, რომ ცოდვის დაძლევა შეუძლებელია არც ცოდვილის სასტიკი დაგმობით, არც მისი დაცემის დანაშაულებრივი „დაკანონებით“. Უფროსი წარმატებით ებრძოდა ცოდვას, უყვარდა ცოდვილი და დაეხმარა მას გააცნობიეროს პასუხისმგებლობა მისი დაცემისთვის და ქრისტეში განთავისუფლების შესაძლებლობა როგორც დაცემისგან, ასევე მათი შედეგებისგან, მონანიების, მიტევებისა და ღმერთში ცხოვრების გზით. მას სურდა ამ სულების ახალ ცხოვრებაში გაყვანა და არა წარსულით ტანჯვა..

არ უთხრათ თქვენს სტუდენტებს ქრისტეს შესახებ

- გერონდა, - ვუთხარი ერთხელ უხუცესს, - რა თქმა უნდა, უნივერსიტეტი მაძლევს ფულს კარდიოლოგიის სწავლებაში და არა ქადაგების წასაკითხად. ბოლოს და ბოლოს, ზოგიერთ სტუდენტს შეიძლება არ სურდეს მათი მოსმენა. ზოგიერთი მათგანი უბრალოდ ურწმუნოა. ან, ალბათ, გერონდა, კარგი იქნებოდა ერთხელ მაინც, კარდიოლოგიის კურსის ბოლოს, როცა სტუდენტები ტაშს დამკრავენ, მე კი მათ ვუკრავ: „ბიჭებო, გადადგით ნაბიჯი ქრისტესკენ!“

"რატომ გეყოფა?" უპასუხა მამა პორფირიმ. – ლექციაზე ზიარებად მიდიხარ?

დიახ, გერონდა.

– ყოველ კვირას ზიარებით?

- დიახ, ვეზიარები, როგორც შენ დალოცე.

- მაშინ, გიორგი, ქრისტე მიდის მაყურებლისკენ. რატომ გჭირდება სიტყვები, რადგან იქ ატარებ ქრისტეს, შენ თვითონ ხარ, როცა ლექციას კითხულობ, ქრისტეს მატარებელი ხარ? რას ეტყვით სტუდენტებს ქრისტეს შესახებ? დატოვე ყველაფერი ისე, როგორც არის. მათ არაფერი უთხრათ.

… არის ჰიპების მთელ თაიგულთან ერთად

უხუცესმა თქვა: ”ერთხელ ჩემთან ჰიპი მოვიდა - ყველა ამულეტებითა და ბეჭდებით, და მას ეცვა ძალიან ფერადი, უცნაური ტანსაცმელი. მთხოვა მისი წაყვანა. მონაზვნები შეშფოთდნენ, მოვიდნენ ჩემ სათხოვნელად, მე კი ბრძანა, გაუშვათ. როგორც კი ჩემს წინ დაჯდა, მისი სული დავინახე. მას კეთილი სული ჰქონდა, მაგრამ დაშალე და ამიტომ მეამბოხე. მე მას სიყვარულით ვესაუბრე და ის ძალიან მომეწონა. - გერონდა, - მითხრა მან, - დღემდე არავის უსაუბრია ჩემთვის ასე. მე მას სახელი დავარქვი და მაინტერესებდა, როგორ ვიცნობდი მას. "ღმერთმა გამომიცხადა შენი სახელი, - ვუთხარი მას, - რომ იმოგზაურე ინდოეთში და რომ იქ შეხვდი გურუებს და გახდი მათი მიმდევარი". ის გაოცებული იყო. მის პრობლემებზე ცოტა ვილაპარაკეთ და ძალიან კმაყოფილი წავიდა.

ის მომავალ კვირას ბრუნდება ჰიპების მთელ თაიგულთან ერთად. ჩემს საკანში შევიდნენ და ირგვლივ ისხდნენ. მათ შორის იყო ერთი გოგონა, რომელიც ძალიან შემეცოდა. კარგი სული ჰქონდათ, მხოლოდ დაშლილი. მე არ მილაპარაკია მათ ქრისტეზე, რადგან დავინახე, რომ ისინი ჯერ კიდევ არ იყვნენ მზად მის შესახებ გაეგოთ. მე ვესაუბრე მათ, რაც მათთვის საინტერესო იყო. საუბარი რომ დავასრულეთ და წასასვლელად ადგნენ, მითხრეს: გერონდა, ისეთი კეთილი იყავი, რომ ფეხზე ვაკოცეო. შემრცხვა, მაგრამ საქმე არ იყო, ნება მივეცი. ამის შემდეგ პლედი მომცეს. ახლა ვთხოვ, რომ მოიტანონ და ნახავ. Ძალიან ლამაზია.

ცოტა ხანში ის გოგო მოვიდა ჩემთან, ჰიპი, მარტო. მისი სახელი იყო მარია. დავინახე, რომ მარიამი სულიერ მისწრაფებაში უსწრებდა მეგობრებს და პირველად ვესაუბრე მას ქრისტეზე. გოგონამ მიიღო ჩემი სიტყვები. კიდევ რამდენჯერმე მოვიდა და კარგ გზას დაადგა. მარიამ მეგობრებსაც კი უთხრა: ”ბიჭებო, ვერასოდეს წარმოვიდგენდი, რომ ჰიპების საზოგადოებაში ყოფნისას ქრისტეს ვიცნობდი”.

ამ შემთხვევამ ძლიერი შთაბეჭდილება მოახდინა ჩემზე. გამჭრიახობამ, უხუცესის სამწყსოს ძღვენთან და გულწრფელ სიყვარულთან ერთად, მიიპყრო ეს არასწორი, მაგრამ სიმპატიური ახალგაზრდები, რომლებსაც ზოგიერთი ზედმეტად გულმოდგინე ქრისტიანი ნამდვილად ზიზღით შეხვდება. ამ ბიჭებმა უხუცესს ფეხების კოცნის ნებართვა სთხოვეს. და ეს მათი პირველი ვიზიტი იყო. ძალიან მრცხვენოდა საკუთარი თავის. ამდენი წელი მივდიოდი მამა პორფირისთან და არ მქონდა თავმდაბლობა, რომ მეფიქრა ასეთ რამეზე. და ეს ახალგაზრდები, როგორც ცოდვილი, რომელმაც ქრისტეს ფეხები მირონით დაბანა და თმით მოიწმინდა, აკოცა ფეხებს უფროსს და საბანი მისცა. მამა პორფირი, როგორც ბავშვი, გაუხარდა მათ ძღვენს სულის სიმაღლისთვის, რომელსაც ის განასახიერებდა. გაოცებული ვიყავი იმ უცნობი გზებით, რომლებსაც ღვთაებრივი მადლი მიჰყვება ადამიანთა სულების გადასარჩენად. იმ დღიდან ვაკოცე ფეხებს უფროსს, როცა ის საწოლზე იწვა, კურთხევის გარეშე.

რელიგიებსა და ერესებში ჩახლართული

ბევრი აღმოსავლურ რელიგიებში და სხვადასხვა ერესი მივიდა მამა პორფირისთან დახმარების თხოვნით. მათი უმეტესობა ახალგაზრდები იყვნენ.

როგორც თავად თქვეს, უხუცესის რჩევისა და ლოცვა-კურთხევის წყალობით განიკურნენ არა მხოლოდ ფსიქიკური, არამედ სხეულის დაავადებებისაგან. ბევრი მათგანი ადრე მიმართა ფსიქიატრებს, მაგრამ ამან მათ შვება არ მოუტანა. მათ განკურნება მხოლოდ მამა პორფირისგან იპოვეს.

როცა შენი ბუნების საწინააღმდეგოდ თავს გოგოდ ან ბიჭად გრძნობ

მამა პორფირიმ თქვა, რომ იცნობდა ახალგაზრდებს, რომლებსაც აქვთ ბუნებრივი მიდრეკილება, იყვნენ ტრანსგენდერები. ანუ ახალგაზრდები იყვნენ, ისინი თავს უფრო გოგოებად გრძნობდნენ და პირიქით. თუმცა, ეს ადამიანები არათუ ბოროტებისკენ არ მიმართავდნენ, ემორჩილებოდნენ მათთვის უცხო ბუნების მოთხოვნებს, არამედ, პირიქით, ინარჩუნებდნენ უბიწო და წმინდა აზრებით შებოჭილ საკუთარ ბუნებას. და ამ ხალხმა მიწიერი ანგელოზებივით იცხოვრა, ამ ხალხმა მიიღო ქალწულობის დიდი გვირგვინი ქრისტეს მეფისნაცვლის მადლით.

ბუნებრივია, გვირგვინის სიკაშკაშე, რომელსაც უფალი ანიჭებს, შეესაბამება განსაცდელის ხარისხს.

”ამიტომ, - თქვა მამა პორფირიმ, - ჯილდო შეესაბამება ცდუნებებს. ამიტომ განსაკუთრებით პატივს ვცემთ დიდმოწამეების ხსოვნას. მართალი ადამიანი არ არის აღშფოთებული იმ გამოცდის გამო, რომელიც უფალმა დაუშვა, არამედ ხარობს და მადლობას უხდის მას პატივისცემისთვის, რაც მას გამოავლინეს.

ბავშვების გულისთვის მთელი გზა ფეხზე იდგა

ერთხელ მოხუცი, ათონის მთაზე მიმავალი, სალონიკიდან იერისოში მიემგზავრებოდა (თესალონიკიდან იერისომდე ავტობუსს დაახლოებით ორნახევარი საათი სჭირდება).ბილეთების ოფისს რომ მიუახლოვდა, ადგილების ბილეთები აღარ იყო და იძულებული გახდა, ფეხზე წამომდგარიყო. ავტობუსში, მამა პორფირის არც თუ ისე შორს, რამდენიმე ახალგაზრდა იჯდა, რომლებიც ერთმანეთში მხიარულად საუბრობდნენ. ერთმა ადამიანმა უსაყვედურა ბიჭებს: როგორ არ აქცევენ ყურადღებას, რომ მათ გვერდით მოხუცი იერონონი დგას. მაგრამ ახალგაზრდები, თითქოს არაფერი მომხდარა, განაგრძეს ადგილებზე ჯდომა. შემდეგ კაცმა მკაცრი ხმით უბრძანა ერთ-ერთ მათგანს მღვდელს გზა დაეთმო. მაგრამ არცერთი ბიჭი არ განძრეულა. აღშფოთებით სავსე ეს კაცი ადგა და ადგილი უხუცესს დაუთმო. მამა პორფირიმ მადლობა გადაუხადა, მაგრამ არ დაჯდა. ადგა იერისოსკენ. მოგზაურობის დასასრულს კაცმა ჰკითხა უფროსს, რატომ არ დაიკავა მისი ადგილი, მან კი უპასუხა: „შევწირე ის ბავშვების გულისთვის“. მამა პორფირიმ, როცა დაინახა, რომ მისი პასუხი არ ესმოდა, ახსნა: „არასწორი საქმე გააკეთე ამ ახალგაზრდების საყვედურებით. ცუდად მოიქცნენ - მოხუცებული მღვდელმონაზონი ფეხზე დატოვეს და საკუთარი ინიციატივით გზა არ დაუთმეს, როგორც უნდა მოქცეულიყვნენ. შენი საყვედურის შემდეგ რომ ადგნენ, მე კი მათ ადგილას დავჯდე, ან შენს ადგილას მე ვიჯდე, მაშინ ბიჭები ვერ ხვდებოდნენ თავიანთ ცუდ საქციელს, პირიქით, იგრძნობდნენ, რომ მართლები იყვნენ. ახლა კი, მას შემდეგ რაც ამდენი ხნის წინ ვიდექი მათ წინაშე, მათმა სინდისმა გაიღვიძა და ჩუმად დაგმო ისინი ამ დანაშაულისთვის. მხოლოდ ამ გზით შეიძლება ადამიანის გადარჩენა. როცა ის ინანიებს, არა იმიტომ, რომ ვიღაც გმობს გარედან, არამედ როცა საკუთარი სინდისი ადანაშაულებს, შიგნიდან.

დანებდით თქვენი შვილის გადასარჩენად

ერთმა ოცდახუთი წლის ახალგაზრდამ, ამბიციური იდეებით სავსე, მოითხოვა, რომ მამამისს ახლომდებარე მაღაზია ეყიდა და გაყიდვები გაეზარდათ. მაგრამ ეკონომიკურად სრულიად წამგებად ჩათვალა და რჩევისთვის მამა პორფირის მიმართა. უფროსმა, რომელსაც ნათელმხილველობის ნიჭი ჰქონდა, უთხრა, რომ მის შვილს კიდევ რამდენიმე წელი დასჭირდებოდა ახალგაზრდული ეგოიზმისგან თავის დასაღწევად. თავად მამამ დაინახა, რომ მათი ურთიერთობა ჩიხში შევიდა, როგორც ამბობენ, "ქვაზე ნამგალი იპოვა" და მიხვდა, რომ ახალგაზრდამ გადაწყვიტა დაეტოვებინა იგი, თუ არ შეასრულებდა მის მოთხოვნებს. მომავლის დანახვისას, მამა პორფირიმ თქვა: „მეჩვენება, რომ შენმა შვილმა შეიძლება შეცდომა დაუშვას, მაგრამ შენ ჩაიდინე დანაშაული, თუ გინდა, ჯობია შვილი დაკარგო, ვიდრე ფინანსური ზარალი განიცადო, რაც შენთვის არც ისე დიდია. და თქვენ საკმაოდ შეძლებთ მათ დაკისრებას. დაუშვით ერთი შეცდომა თქვენს ბევრ წარმატებულ ბიზნეს წამოწყებაში და შეინარჩუნებთ კარგ ურთიერთობას თქვენს შვილთან. მოიცადე, გავა კიდევ რამდენიმე წელი და აღარ იტანჯება ეგოიზმი... დაე, მცდარი საწარმო იყოს მისი პირველი ცხოვრებისეული გაკვეთილი. მამა დანებდა. მან დაკარგა ფული, მაგრამ გადაარჩინა შვილი.

გულგრილი ახალგაზრდა მორწმუნე ხდება

1989-1990 წლებში ნ. ეწვია აშშ-ს ვირჯინიისა და ჩრდილოეთ კაროლინას შტატებს, სადაც გამართა სულიერი მოლაპარაკებები. მის მსმენელებს შორის იყო ერთი ბერძენი ქალი, რომელიც საბერძნეთში აპირებდა წასვლას და რჩევას სთხოვდა აღმსარებელს. ნ-მ შესთავაზა, მიემართა მამა პორფირისთან, რომელსაც ის იცნობდა და რომელიც მას ძალიან დაეხმარა.

როცა ეს ქალი ამერიკაში დაბრუნდა და ნ.-ს შეხვდა, უთხრა, რომ უფროსს შეხვდა და თბილად გადაუხადა მადლობა რეკომენდაციისთვის. მასზე დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა იმ ფაქტმა, რომ მამა პორფირიმ დეტალურად აღწერა მისი სახლი ამერიკაში, მათი მაღაზია და მათი შვილები. მისი ერთ-ერთი შვილის შესახებ მან ისიც კი თქვა, რომ სხეულზე ხალი ჰქონდა. იმ მომენტში იგი დიდ მნიშვნელობას არ ანიჭებდა უხუცესის ამ შენიშვნას.

დიდი პატივისცემით და აღტაცებით უთხრა შვილებს მამა პორფირის შესახებ, რა უთხრა და რა გამოცხადებები გააკეთა, ქალმა თქვა, რომ მამა პორფირიმ მხოლოდ ერთ ადგილას "შეცდა" როცა ხაზგასმით აღნიშნა, რომ მის შვილს სხეულზე ხალი ჰქონდა. . მერე დედის ამბავმა სულის სიღრმემდე შეახო ჭაბუკმა თქვა, რომ ხალა მართლა ჰქონდაო, მაგრამ ამის შესახებ არავის უთქვამს. ბუნებრივია, დედამ ჩვილობიდანვე ვერ დაინახა შვილი შიშველი, ვერ იცოდა, რომ მას ხალი ჰქონდა.

ახალგაზრდობიდანვე გულგრილი იყო ეკლესიის მიმართ. ეს ინციდენტი მისთვის გარდამტეხი იყო. მან დაიწყო რწმენაში დამკვიდრება და ღრმად რელიგიური პიროვნება გახდა.

რჩევები მშობლებისთვის ბავშვების შესახებ

1977 წელს ჩემი ცოლი დაორსულდა. სიხარული უსაზღვრო იყო. ჩვენი პირველი საზრუნავი იყო ამის შესახებ მამა პორფირის ვუთხრათ, რომელმაც ჩვენი პირველი შეხვედრიდან ყველა მწუხარება და სიხარული გაიზიარა. მან გაგვაძლიერა თავისი ლოცვებითა და რჩევებით, ზემოდან აღვსილი სიბრძნითა და შთაგონებით.

ამიტომ მივედით მასთან და ვუთხარით ეს სასიხარულო ამბავი. ის ძალიან კმაყოფილი იყო. მის სახეზე სიხარული აშკარად აისახა.

-ახლა შენი ბედნიერება სრული გახდა! - მან თქვა. ჩვენმა კეთილმა ღმერთმა ყველაფერი მოგცათ! კარგი ხალხი ხართ და უფალი ისე აწყობს, რომ კეთილ ადამიანებს არაფრის საჭიროება არ ჰქონდეთ. ეს უკვე ბევრჯერ გითხარი. შვილი გეყოლება. მაგრამ თქვენ, შვილებო, მოღალატე თომასავით ხართ. არ გჯერა რასაც გეუბნები. ვიცი, რომ გიყვარვარ, მაგრამ ცოტა მორწმუნე ხარ და ადვილად ცდები... აბა, რა გიყო... უფრო ხშირად მოდი ჩემთან, რადგან გჭირდება. როცა ჩამოხვალ, ვხედავ, რომ პირქუში ხარ და სასოწარკვეთილებით სავსე ხარ და როცა მიდიხარ, გხედავ მხიარულს და ბედნიერს, რწმენაში გაძლიერებულს. შენი მანქანა უკვე ძლივს მიათრევს გზაზე, უბრალოდ დაფრინავს.

ახლა კი, - განაგრძო უფროსმა, - დაჯექი. მე გეტყვით რამდენიმე სიტყვას, რომელიც თქვენ, როგორც მომავალმა მშობლებმა, არასოდეს უნდა დაივიწყოთ. მინდა კარგად დაიმახსოვრო რასაც ახლა გეტყვი, შეინახე შენს თავში და სიტყვასიტყვით შეასრულე, თუ არ გინდა, რომ შენი შვილი იყოს უბედური და შენც მასთან ერთად.

ასობით მშობელი მოდის ჩემთან და ცრემლიანი თვალებით ითხოვს შვილების დახმარებას. იმის გამო, რომ ზოგიერთი მათგანი ნარკოტიკებში ჩაერთო, ზოგი ცუდ საზოგადოებაში ჩაერთო, ზოგი შეურაცხყოფას აყენებს მათ, სთხოვს ფულს საბარათე კლუბებში, წააგებს აზარტულ თამაშებს და როცა მშობლებს არაფერი აქვთ გასაცემი, იწყებენ მუქარას და ცემასაც კი. ! მშობლები იქამდე მიდიან, რომ აგინებენ შვილებს და ის დღე და საათი, როცა ისინი ამქვეყნად მოიყვანეს! დავინახე, რომ მშობლებს მწარე ცრემლები ღვრიდნენ შვილების მორალური დაცემის გამო და ათასჯერ იმეორებდნენ, რომ სჯობდა ისინი არ იყვნენ ამქვეყნად! იმიტომ, რომ მაშინ ერთი უბედურება და ერთი სევდა ექნებოდათ, რომ შვილი არ ჰყავთ, ახლა კი, მეუბნებიან, ათასი უბედურება და იმდენი უბედურება გვაქვს ჩვენი შვილებისგან, ისე, რომ ჩვენც კი გვრცხვენია საკუთარი თავის საჯაროდ გამოჩენა. მშობლები მეხვეწებიან, დავეხმარო მათ ჩემი ლოცვებით, რომ გადავარჩინოთ შვილები. მაგრამ როცა ვეკითხები, რა გააკეთეთ ამ საწყალი არსებების დასახმარებლად, თითქმის ერთი და იგივე მპასუხობენ, რომ ვერაფერი გააკეთეს, რადგან ბავშვები, როგორც კი მოზარდობის ასაკს მიაღწიეს, კონტროლიდან გამოვიდნენ!

არა, მე მათ ვეუბნები, დაგაგვიანდათ. თუ ბავშვობის წლები გამოგრჩათ და მოზარდობის მოსვლამდე დაელოდეთ, რომ იზრუნოთ შვილების აღზრდაზე, აი, რა შედეგები მოჰყვება ამას. კიდევ უარესს ელოდეთ. ბავშვი ცომივითაა. რაც უფრო რბილია ცომი, მით უფრო ადვილია მისი ჩამოსხმა. იგივეა ბავშვებთან მიმართებაშიც. რაც უფრო პატარაა ბავშვი, მით უფრო ადვილია მისი აღზრდა, ხასიათის ჩამოყალიბება, სწავლება და განვითარება.

ახლა კი, როცა გაიხსენე, რომ შვილები გყავს, უფრო სწორად, თვითონ გაახსენეს თავი დაუმორჩილებლობით, შეურაცხყოფით, ბოროტმოქმედებით და საერთოდ, უზნეო საქციელით, უკვე გვიანია. ჩიტი გაფრინდა. და თუ ჩიტი გალიიდან ამოვარდება, მაშინ მისი დაჭერა არც ისე ადვილია, თითქმის შეუძლებელიც კი!

ბავშვის აღზრდა არის დასაწყისი და დასასრული იმ ვალდებულებებისა, რაც მშობლებს აკისრიათ ადამიანის არსების წინაშე, რომელიც მათ ღვთიური შემწეობით შემოიტანეს სამყაროში! ყველაფერში წარუმატებლად შეიძლება ჩაითვალოს წარუმატებელი მშობლები, რომლებმაც ვერ მოახერხეს შვილის სწორად აღზრდა! ყველაფერში! Გესმის ჩემი? დავუშვათ, არიან მშობლები, რომლებმაც მთელი ცხოვრება დაუთმეს ფინანსური ბრუნვის გაზრდას, რათა გაზარდონ შემოსავალი და გახდნენ მდიდარი ადამიანები, მაგრამ არაფერს აკეთებენ შვილების სათანადო განათლებისთვის. ასე რომ, გეუბნებით, მათ არათუ არაფერი აჩუქეს შვილებს, არამედ, პირიქით, შრომობდნენ, რომ ისინი ზარმაცები, უსაქმურები და დამნაშავეები გახდნენ! დიახ! გარწმუნებთ ამაში. მათ აღზარდეს დამნაშავეები!

და იცი რატომ? იმიტომ, რომ ფული კორუმპირებული ადამიანების ხელში ჩავარდნილ ბოროტებას მოაქვს არა მხოლოდ მათ, არამედ იმ გაჭირვებულ ადამიანებსაც, რომლებიც მათთან ურთიერთობენ. რადგან მოთხოვნილება აიძულებს ამ უკანასკნელებს, ფაქტობრივად, მიჰყიდონ თავი მდიდრებს და იყენებენ მათ, როგორც სუსტ ნებისყოფას, სად, როდის და როგორ უნდათ. მაგრამ ყოველთვის - ბოროტებაში!

არ გსმენიათ ხალხური სიბრძნე: ფული აფუჭებს სინდისს "? უფრო სწორი სიტყვები იმაზე, თუ რას აკეთებს ფული ადამიანის გონებასთან, ყოველ შემთხვევაში, არ გამიგია. უხსოვარი დროიდან ადამიანები აღნიშნავდნენ, რომ სინდისიც კი ფულზე იყიდება. თქვენ არ გჭირდებათ შორს ეძებოთ მაგალითები. იუდამ არ უღალატა ქრისტეს ფულის გამო? 30 ვერცხლისთვის? თავისთავად ცხადია! ეს მაგალითი არ არის საკმარისი დასამტკიცებლად ფულის დესტრუქციულ მოქმედებაში, როდესაც ის იმ ადამიანების ხელშია, რომლებსაც ღმერთი არ ჰყავთ შიგნით? მაშ, ვისაც არ აინტერესებს შვილების სწორი განათლება, როგორ ფიქრობთ, ვის ზრდიან? ისინი ზრდიან იუდას! დიახ! ეს იუდაა! ო უბედურებო! ისინი თავიანთთვის აგროვებენ საგანძურს აქ, დედამიწაზე და არ აინტერესებთ ცათა სასუფეველი!

მეტიც, სიმდიდრე, რომელსაც აქ აგროვებენ, არც თავად ექნებათ დრო გამოიყენონ და ვერც ცუდად აღზრდილი შვილები ინახავენ. და იცი რატომ? იმიტომ რომ მშობლებს თავად აწუხებთ განუკურნებელი დაავადება, რომელსაც ფულის სიყვარული ჰქვია! და ეს დაავადება არ დატოვებს მათ საფლავამდე. ისინი გულგრილები რჩებიან ყველა სხვა კურთხევის მიმართ, რაც ღმერთმა მისცა ადამიანს. მაშასადამე, ისინი მოკვდებიან თავიანთი ფულის გამოყენების გარეშე! რაც შეეხება მათ შვილებს, რომელთა ჩაძირვის საშუალება მისცეს, რომ სრულიად უუნარო გახდნენ, ამ ფულის დაზოგვა უბრალოდ არ ძალუძთ! Ყველაფრის შემდეგ ფულის დაზოგვა უფრო რთულია, ვიდრე შოვნა!

Ისე არ არის სათანადო აღზრდა - არაფერი. ბავშვი იღებს სწორ აღზრდას არა ისე, როგორც ჩვენ გვინდა და მით უმეტეს, როცა ჩვენ გვინდა!

განათლება იწყება ბავშვის ჩასახვის მომენტიდან და გრძელდება ორსულობის მთელი პერიოდის განმავლობაში. ბავშვის დაბადების დღიდან და სრულწლოვანებამდე მისი სწორი აღზრდის შესახებ წუხილი მხოლოდ იზრდება და არა მცირდება.

მე გეტყვით ყველაზე მნიშვნელოვანს და ამიტომ მინდა განსაკუთრებული ყურადღება მიაქციოთ ამას! როცა ბავშვი ჯერ კიდევ დედის მუცელშია, მშობლებმა უკვე უნდა დაიწყონ მასზე ზრუნვა! დიახ! უკვე!

თქვენ მეკითხებით: რა ვუყოთ ბავშვს, რომელიც ჯერ კიდევ საშვილოსნოშია?

და მე გიპასუხებ: ჩვენ თვითონ არაფერი ვართ! მაგრამ ვინც მას დაორსულება მისცა - სულ ესაა! მართლაც, არის თუ არა ჩასახვის სასწაულზე დიდი სასწაული? Რათქმაუნდა არა!

ამიტომ, ჩვენ უნდა მივმართოთ მას და ჩვენს მხურვალე ლოცვებში ევედრეთ მას, რომ იზრუნოს ჩასახული ბავშვის სხეულისა და სულის სრულყოფაზე. და ის განაგებს ყველაფერს სულიწმიდის მადლით. მაგრამ ჩვენი ლოცვა აქ არ მთავრდება. Პირიქით! ბავშვის გაჩენის შემდეგ, როგორც ის იზრდება, მასზე ჩვენი ლოცვაც უნდა გამრავლდეს.

ამ გზით ჩვენ ვაჩვენებთ, რომ ნამდვილად ვენდობით ჩვენი შვილის სწორ აღზრდას თვით ღმერთს. ხოლო როდესაც ჩვენი შვილი იმყოფება ღმერთის უშუალო, მუდმივი მეთვალყურეობისა და მფარველობის ქვეშ, მაშინ შეგვიძლია დარწმუნებული ვიყოთ, რომ ის არასოდეს გადაუხვევს სწორ გზას.

აღსარების დროს უხუცესს ვთხოვე, რამე ეთქვა ჩემს შვილებზე, მან კი მიპასუხა: „შვილი შენ უფრო გგავს, ქალიშვილი კი დედას. ასე დაყავით ისინი, ერთი - ერთი, მეორე - მეორე, რომ არავინ იჩივლოს.

სანამ მამა პორფირი, სიკვდილამდე ცოტა ხნით ადრე, საბოლოოდ წმინდა მთაზე წავიდოდა, ვკითხე, სწორი დამოკიდებულება მქონდა თუ არა ჩემი შვილის მიმართ. "შენ მოექეცი შენს შვილს ისე, როგორც უნდა", - უპასუხა მოხუცმა. ”მაგრამ ყურადღება მიაქციე, როგორ ექცევი შენს ქალიშვილს.”

მართლაც, წინა დღეს მე მას სასტიკი საყვედური ვუთხარი პატარა ხუმრობის გამო, რომელიც მან თავად დაუშვა სუფრასთან ჭამის დროს.

« გიყვარდეთ თქვენი შვილები ღრმადმამა პორფირიმ მითხრა. - მიყვარს მძიმე.

ბავშვების სირთულეებში მშობლები არიან დამნაშავე. ყველა პრობლემა მშობლებისგან იწყება. მშობლები უნდა გახდნენ წმინდანები, შემდეგ მათი შვილები განიწმინდებიან და მერე აღარ იქნება პრობლემები.

როცა მშობლები ერთმანეთს არ ერევიან, რთულ შვილებს ზრდიან.».

მამა პორფირი გამუდმებით ამბობდა: თუ მშობლები არ ცხოვრობენ მშვიდობიანად და ჰარმონიაში, მაშინ ბავშვებს გაუჭირდებათ».

და კიდევ: „ჩვენი შვილები არ უნდა გავასაყვედუროთ. უმჯობესია დაუკავშირდეთ მათ რჩევისთვის. თუ გვინდა, რომ შვილებმა რამე გააკეთონ, მაშინ პირველ რიგში ჩვენ თვითონ უნდა მივცეთ მათ კარგი მაგალითი, შემდეგ კი ხელები ღმერთს გავწიოთ და ვილოცოთ“.

”ჩვენ უნდა გვქონდეს დრო, სანამ ბავშვები 12 წლის გახდებიან, რომ ვასწავლოთ ისინი ჩვენი კარგი მაგალითით.”

„არავის არ უნდა ვაიძულოთ ეკლესიაში წასვლა. ქრისტემ თქვა: ვისაც უნდა გამომყვეს».

ერთმა ქალმა მამა პორფირის ჰკითხა:

- გერონდა, რა ვუთხრა ჩემს შვილს, რომელიც, როგორც მეჩვენება, ახლახან ერთ გოგოს ძალიან დაუმეგობრდა? რა ცოდვები შეიძლება ჩავარდეს მასთან! თანაც, არც მე და არც ჩემს ქმარს არ მოგვწონს მისი ეს არჩევანი.

- ამ გოგოს იცნობ? ჰკითხა მოხუცმა. - არა.

"მაშინ რა გაფიქრებინებს, რომ ის ცუდია?" ნუ გაკიცხავთ შვილს, როგორც ამას ხშირად აკეთებთ, არამედ უთხარით: „მომისმინე, შვილო, მე თითქმის გამუდმებით წმინდა ძმათა შორის ვარ და არ მომწონს, რასაც აკეთებ. გთხოვთ გაასწოროთ. ყოველივე ამის შემდეგ, ღმერთი არ აწყობს იმას, რასაც აკეთებ. და შენი შვილი გადაწყვეტს რა გააკეთოს. გასაგებია?" აუცილებელია არა ბავშვების საყვედური, არამედ კარგი მაგალითის მიცემა. გამუდმებით ნუ ასწავლით და ნუ გაკიცხავთ თქვენს შვილებს, - მითხრა უხუცესმა.

-რა ვქნა გერონდა? ჰკითხა მან.

— ილოცეთ და ყველაფერი უთხარით ღმერთს, რათა ზემოდან კურთხევა ჩამოვიდეს... და არა პირიქით, როგორც ახლა ხდება. უთხარით თქვენს შვილებს, რომ მათ უნდა ისწავლონ გაკვეთილები, რათა გახდნენ კარგი ადამიანები და არ აირიონ ცუდ საზოგადოებაში.

როდესაც ბავშვებს ვთხოვთ რაიმეს გაკეთებას, ან სადმე სიფრთხილეს, ან უმცროსი და-ძმის ნუგეშისცემას, ეს მათ აერთიანებს.

თქვენ არ შეგიძლიათ მოფერება ან გამოხატოთ თქვენი სიყვარული ერთი ბავშვის მიმართ მეორის წინაშე. ბავშვები ეჭვიანობენ.

სულზე მოქმედებს სამი ძალა: კარგი, ცუდი და მესამე - ნეიტრალური - თვით სულის ძალა.

რაც უფრო ენერგიულია ბავშვი, მით უფრო დაუცველი და მგრძნობიარეა.

ვისაც ქამარი არ ეჭირა ხელში, მას არ უყვარს თავისი შვილი.

თანამედროვე საზოგადოების აზროვნება ბავშვებს ზიანს აყენებს. თანამედროვე საზოგადოებას აქვს სხვა ფსიქოლოგია, სხვა პედაგოგიკა, რომელიც მიზნად ისახავს ათეისტი ბავშვების აღზრდას. ეს აზროვნება იწვევს თვით ნებას. ამის შედეგს ხედავთ ბავშვებსა და ახალგაზრდებში.

დღეს ახალგაზრდობა ითხოვს: „უნდა გვესმოდეს ჩვენ!“, მაგრამ ჩვენ არ უნდა ვიხელმძღვანელოთ. ჩვენ ვილოცებთ ბავშვებისა და ახალგაზრდებისთვის, ვიცხოვრებთ სწორად და ვიქადაგებთ სახარებას, მაგრამ არ მოვერგებით მათ სულს, არ დავამახინჯებთ რწმენას. მათი აზროვნების მიღებით მათი დახმარება შეუძლებელია. ჩვენ უნდა დავრჩეთ ქრისტიანები და ვიქადაგოთ სიმართლე და ნათელი.

დაე, შვილებმა ისწავლონ წმინდა მამებისგან. მამათა სწავლება ბავშვებს მოუყვება აღსარებაზე, ვნებებზე, ბოროტებაზე, იმაზე, თუ როგორ სძლიეს წმინდანები საკუთარ თავში ბოროტებას. და ჩვენ ვლოცულობთ, რომ უფალი ღრმად შეაღწიოს მათ სულებში.

ბროშურის მიხედვით: „ათონის მოხუცი პორფირი კავსოკალივიტი. ბავშვები და ახალგაზრდები. ინსტრუქციები ბავშვებისთვის, ახალგაზრდებისთვის, მათი მშობლებისთვის. IG "კორმჩაია", 2012 წ

სულ მცირე ჟურნალისტურ გარემოში სულიერ ცხოვრებაზე და სულიერ ადამიანებზე საუბრისას, როგორც წესი, უნებურად ჩნდება აზრი უმაღლესი განათლების რაღაც სფეროზე, კულტურულ დაწესებულებებზე, რომლებიც დაკავშირებულია იმ ადამიანებთან, რომლებმაც მიაღწიეს პროფესიულ წარმატებას. მეცნიერებისა და ხელოვნების შესწავლა. ასეთ შემთხვევებში „სულიერება“ ჩვეულებრივ იგულისხმება სრულიად აბსტრაქტული გაგებით, რაც გულისხმობს გარკვეული გონებრივი შესაძლებლობების განვითარებას, ზოგიერთი ადამიანის ერთგულებას გარკვეული იდეოლოგიებისა და მსოფლმხედველობის სისტემებისადმი.

ასეთი მიდგომა საკმაო გაოცებას გამოიწვევდა ამ კვლევის სათაურთან დაკავშირებით, რადგან ჩვენ ვსაუბრობთ ცუდად განათლებულ ადამიანზე, რომელსაც არაფერი აქვს საერთო იდეოლოგიებთან, ინტელექტთან, კულტურასთან ან მწერლობასთან. მეორე მხრივ, ეკლესიის მამები სულიერ პიროვნებას ახასიათებენ, როგორც „სულის ძალების მქონე“ პიროვნებას, ხაზს უსვამენ, რომ სულიერი პიროვნება „წარმოიქმნა სამი ელემენტისგან: ზეციური სულის მადლიდან, სულის ლოგიკით და მიწიერი. სხეული“, რომელიც, რა თქმა უნდა, სულიერიც არის, როცა მონაწილეობს სულიწმიდის მადლში.

მათაც კი, ვინც პირადად არ იცნობდა პორფირი კავსოკალივიტს, მხოლოდ წაიკითხა წიგნი „უხუცესი პორფირი კავსოკალივიტი. ცხოვრება და სიტყვა“, ძნელი არ იქნება იმის გაგება, რომ უხუცესი იყო პატრისტი სულიერი პიროვნება და რომ მისი სწავლება საიმედო გზამკვლევია ჭეშმარიტად სულიერ ცხოვრებაში. თუმცა, ამ წიგნის არა მხოლოდ შინაარსი, არამედ თვით სულიერი ცხოვრებაც არ შეიძლება შემოიფარგლოს მარტივი კონტექსტით. ამიტომ წარმოგიდგენთ რამდენიმე მარტივ შენიშვნას ამ საკითხთან დაკავშირებით. გამოთქმის მიღებით: „ჰომეროსი ჰომეროსის მეშვეობით არის ახსნილი“, ჩვენ შევეცდებით გადმოგცეთ უხუცესის მეტყველების არა მხოლოდ სულისკვეთება, არამედ სტილისტური ავთენტურობაც.

უხუცესი პორფირი სულიერ ცხოვრებას არ გამოყოფს ადამიანის დანარჩენი ცხოვრებისგან, ის არ აყენებს გადაულახავ ბარიერებსა და განხეთქილებას, როგორც ამას ჩვეულებრივ ვაკეთებთ. ის თავად არის განუყოფელი პიროვნება, ამიტომ უარყოფს ყველა სახის აბსტრაქციას, რომელიც აღარიბებს ცხოვრებას. ამრიგად, ლოცვისა და ბიბლიის შესწავლის, ჰიმნოლოგიის, წესებისა და საეკლესიო ტროპარიებისადმი ინტერესს დიდ მნიშვნელობას ანიჭებს, ის პარალელურად ამახვილებს ჩვენს ყურადღებას სოფლად მარტივი ბილიკზე, ბაღის მცენარეებზე, ყვავილებზე და ხეებზე, ხაზს უსვამს იმას, რომ სწრაფვა " ხელოვნება და მუსიკა ძალიან სასარგებლოა სულისთვის“. მას მიაჩნია, რომ ეს ყველაფერი მოქმედებს როგორც „წამალი“, რომელიც ეხმარება ადამიანის მკურნალობაში.

ის იყო სუფთა და მთლიანი ადამიანი, რომელსაც სურდა ყველა სხვა ადამიანი ენახა მთლიანი და ბედნიერი. ამიტომ, ის ყველა საგანს და მთელ სამყაროს ქრისტეს დიდი სიყვარულის „მეგზურებად“ ხედავდა. „ყველაფერი წმინდაა: ზღვაც, ბანაობაც და საკვებიც. გაიხარე ყველაფერში. ყველაფერი გვამდიდრებს, ყველაფერი დიდ სიყვარულამდე მიგვიყვანს, ყველაფერი ქრისტესთან მიგვიყვანს“.

როდესაც უხუცესი პორფირი საუბრობდა სულიერ ცხოვრებაზე, მან არ მიუთითა ის, რაც სადმე წაიკითხა, არამედ მოწმობდა მის პირად გამოცდილებაზე. ამიტომ მისი სიტყვები უფრო მეტად დამაჯერებელი იყო, ისინი ეყრდნობოდა უფროსის ცხოვრებისეულ გამოცდილებას და პიროვნულ ურთიერთობას ამქვეყნად ყველაზე დიდსა და უმთავრესთან - ქრისტესთან, რომელიც მაღლა დგას. ის ყოველთვის ამბობდა: „ქრისტე რომ იპოვო, საკმარისი იქნება, სხვა არაფერი მოგინდება, დამშვიდდები. სხვა ადამიანი გახდები. თქვენ ცხოვრობთ იქ, სადაც ქრისტეა. თქვენ ცხოვრობთ ვარსკვლავებში, უსასრულობაში, ზეცაში ანგელოზებთან ერთად, დედამიწაზე ადამიანებთან, მცენარეებთან, ცხოველებთან, ყველაფერთან და ყველაფერთან ერთად“.

სადაც ქრისტეში სიყვარულია, მარტოობა ქრება. ხდები თვინიერი, ბედნიერი, მთლიანი. არ არსებობს ტანჯვა, ავადმყოფობა, წნევა, შფოთვა, სიბნელე, ჯოჯოხეთი. ქრისტე ცხოვრობს ყველა თქვენს ფიქრებში, ყველა თქვენს საქმეში. თქვენ გაქვთ მადლი, ამიტომ მზად ხართ იტანჯოთ ქრისტესთვის. თქვენ შეგიძლიათ მიიღოთ უსამართლო ტანჯვაც კი. მეტიც, ხალისით ღებულობ ქრისტესთვის უსამართლო ტანჯვას... როცა ქრისტე გულში მოდის, შენი ცხოვრება იცვლება. ქრისტე არის ყველაფერი."

ეს ურთიერთობა ქრისტესთან არის ურთიერთობა ინტიმური და სიყვარულით გაჟღენთილი. ქრისტიანის ცხოვრება „ქრისტესთან ერთად ღმერთშია დაფარული“. იგივე გამოცდილებას და პავლე მოციქულის იგივე მითითებას ვპოულობთ უხუცეს პორფირიში: „არავინ უნდა დაგინახოს, არც კი დაიჭიროს შენი მოძრაობა ღვთაების თაყვანისცემაში. ეს ყველაფერი უნდა ხდებოდეს ღრმა საიდუმლოებაში, როგორც ჰერმიტებთან. გახსოვს რა გითხარი ბულბულზე? ის ტყეში მღერის. სიჩუმეში. უსაფრთხოა იმის თქმა, რომ ვინმეს ესმის? რას აქებს ვინმე? არცერთი. რა კარგია უდაბნოში სიმღერა! გინახავთ, როგორ აფურთხებს ყელს? ეს მათაც ემართებათ, ვისაც ქრისტე შეუყვარდება. თუ უყვარს, „ხორხის შეშუპება. ვინც ქრისტეს უყვარს, დიდ ძალისხმევას მიმართავს“.

სულიერი ცხოვრების აზრი, როგორც უხუცესმა ასწავლა, არ არის იძულებითი შრომა, სულიერი ცხოვრება ღვთის სიყვარულით არის ჩართული. ამ სიმართლის დასადასტურებლად და დასამოწმებლად ის ავლებს პარალელს ადამიანურ სიყვარულთან: „ავიღოთ მაგალითი ადამიანის ცხოვრებიდან. შეყვარებული საყვარელი ადამიანისგან შორს ვერ იცხოვრებს, მას არ სჭირდება საყვარელი ადამიანის იმიჯის გონებიდან გულში გადატანა, მაგრამ როცა საყვარელ ადამიანს ხედავს გული აკანკალებს. როცა მისგან შორს არის და მასზე ფიქრობს, გული ისევ უციმციმებს. ამისთვის არანაირ ძალისხმევას არ იშურებს, ეს ყველაფერი უნებურად ხდება. ასეა ქრისტეს შემთხვევაშიც. მაგრამ იქ, რა თქმა უნდა, ყველაფერი ღვთაებრივია. ღვთაებრივი სიყვარული, ეს სიყვარული არ არის ხორციელი. ეს არის მშვიდი სიყვარული, მაგრამ უფრო გამჭოლი და ღრმა. ისევე როგორც ბუნებრივ სიყვარულში, როცა საყვარელ ადამიანს ვერ ხედავ, უზომოდ იტანჯები. მაგრამ მაშინაც კი, როცა საყვარელი ადამიანის გვერდით ხარ, სიყვარულისგან იტანჯები და სათუთად ტირი, ამდენად, ამ შემთხვევაში, შენც იტანჯები სიყვარულით, თავად რომ არ შეამჩნიო, სიყვარულის, პატივმოყვარეობის და სიხარულის ცრემლებით გევსება. ეს არის ღვთისმოსაობა.”

ის, რომ სულიერ ცხოვრებაში მთავარი სიყვარულია, არის კავშირი უფროსის სწავლებასა და მის ცხოვრებას შორის. ამიტომ ხაზს უსვამს, რომ „როცა გულწრფელად გიყვარს, მაშინაც კი, თუ ომონიას მოედანზე ცხოვრობ (ათენის ცენტრალური მოედანი - რედ.), არ შეამჩნიოთ, რომ ომონიაზე ხართ. თქვენ ვერ ხედავთ მანქანებს, ადამიანებს და არაფერს. შენ ხარ საკუთარ თავში საყვარელ ადამიანთან ერთად. ცხოვრობ, გიხარია, შთაგონებული ხარ. ეს არ არის რეალობა? წარმოიდგინე, რომ შენი საყვარელი ადამიანი არის ქრისტე. ქრისტე შენს გონებაში, ქრისტე შენს გულში, ქრისტე მთელი შენი არსებით, ქრისტე ყველგან“. გარდა ამისა, ის ირწმუნება, რომ ეს ყველაფერი არ არის ცარიელი თეორიები, არამედ მისი საკუთარი გამოცდილება და სამყაროს ხედვა: „ეს არის ის, რასაც მე ვაკეთებ. ვცდილობ ვიპოვო საშუალება, რომ შევიყვარო ქრისტე. ასეთი სიყვარულის დაკმაყოფილება შეუძლებელია. რამდენად იზრდება თქვენი სიყვარული ქრისტეს მიმართ, რამდენად გეჩვენებათ, რომ ეს საკმარისი არ არის, რამდენად გსურთ მისი სიყვარული კიდევ უფრო! იმის გაცნობიერების გარეშე, რა ხდება, მაღლა და მაღლა ამაღლდები!”

უხუცესის სწავლებები სიყვარულზე დაფუძნებული სულიერი ცხოვრების შესახებ ჩვენთვის სასიცოცხლო და მოტივაციური რჩება. სხვა კონტექსტში ის ხაზს უსვამს, რომ სულიერი ცხოვრება არის „სიყვარული, მღელვარება, სიგიჟე, ღვთიური ლტოლვა. ეს ყველაფერი თითოეულ ჩვენგანშია. ჩვენი სული ითხოვს მათ შეძენას. თუმცა ბევრისთვის რელიგია არის ბრძოლა, ტანჯვა და შფოთვა. ამიტომ ბევრი რელიგიური ადამიანი უბედურად ითვლება, რადგან ხედავს, რამდენად შორს არიან ისინი ბედნიერებისგან...“ აქ, რა თქმა უნდა, უფროსი საუბრობს რაღაც პათოლოგიაზე, რომელიც შეიძლება გამოჩნდეს ადამიანის ღმერთთან ურთიერთობაში, სამწუხაროდ, ძალიან გავრცელებულ სიტუაციაზე. ე.წ.

ქრისტეს, როგორც მორწმუნის შინაგანი სამყაროს საფუძვლის გაგება, მისდამი მგზნებარე სიყვარულის მოთხოვნილება არის მთავარი პუნქტები არა მხოლოდ უფროსი პორფირის სწავლებებში, ისინი ასევე იყო მისი ცხოვრების უდიდესი მიღწევა. ის ცხოვრობდა ამ ურთიერთობის სრულყოფილად და მოგვიწოდებს, რომ შევეხოთ იმავე სიხშირეს: „გამუდმებით შეხედეთ ქრისტეს, რომ მიუახლოვდეთ მას, შეგიძლიათ იმუშაოთ ქრისტესთან, იცხოვროთ ქრისტესთან, ისუნთქოთ ქრისტესთან ერთად, იყოთ ავად ქრისტესთან, იხაროთ. ქრისტესთან ერთად. ქრისტე იყოს შენთვის ყველაფერი. დაე, შენმა სულმა იკითხოს, იღაღადოს, შესძახოს მას: „ო, ჩემო სიძე, სასურველო...“ ქრისტე არის საქმრო, მამა, ის არის ყველაფერი. ქრისტეს სიყვარულზე მაღლა არაფერია მსოფლიოში. ყველაფერი რაც გვინდა ქრისტეშია. ქრისტე არის ყველაფერი. მთელი სიხარული, მთელი სიხარული, ზეციური ცხოვრება. ჩვენ ყველაფერი დიდი გვაქვს, როცა ქრისტე ჩვენშია. ქრისტეზე შეყვარებული სული მუდამ ხალისიანი და ბედნიერია, რამდენი შრომა და მსხვერპლიც არ უნდა დაუჯდეს“.

ღვთის სიყვარულის მისაღწევად აუცილებელი პირობაა მოყვასის სიყვარული. ამრიგად, ჩვენ ვხდებით ერთნი ქრისტესთან და ვაღიარებთ მას ჩვენს მამად და ეკლესიის მეთაურად. „ძმის სიყვარული შობს ღვთის სიყვარულს. ჩვენ ბედნიერები ვიქნებით, როცა ფარულად გვიყვარს ყველა ადამიანი. ჩვენ მაშინ ვიგრძნობთ, რომ ჩვენს გარშემო ყველაფერი და ყველას უყვარს. ღმერთთან ვერავინ მივა, თუ ის ხალხთან გაივლის“. ეს სიყვარული მათზეც ვრცელდება, ვისთანაც ვფიქრობთ, რომ სწორ გზაზე არ არიან, რადგან მოყვასის სიყვარული მორალზე არ არის დამოკიდებული. ასევე, ჩვენი მცდელობები, გამოვასწოროთ ვინმე „ჩვენი თავის ერთგვარი პროექციაა. ფაქტობრივად, ჩვენ გვინდა გავხდეთ კარგი და რადგან კარგები ვერ გავხდებით, ამას ვითხოვთ სხვებისგან, ზოგჯერ დაჟინებითაც კი. მიუხედავად იმისა, რომ ყველაფრის გამოსწორება შესაძლებელია ლოცვით, ჩვენ ხშირად ვღიზიანდებით და ვიწყებთ შეშფოთებას, შემდეგ კი განსჯას. ჩვენში ჩარჩენილი „მორალისტი“, როცა ვინმეს არასწორად ხედავს, პროტესტს იწყებს, უმეტეს შემთხვევაში კი იგივეს აკეთებს. ოღონდ საკუთარი თავისგან კი არ არის განაწყენებული, არამედ სხვაზე. და ეს არ არის ის, რაც ღმერთს სურს."

უხუცესის ეს დამოკიდებულება ნაკარნახევია არა რაიმე მორალური ფსიქოლოგიით, არამედ ღრმა ეკლესიურობით, რადგან ეს ყველაფერი რეალურ საეკლესიო ცხოვრებაში არსებობს. მამა პორფირი ხაზს უსვამს, რომ ქრისტე ერთობითა და სიყვარულით, თავის ეკლესიაში გამოჩნდება ჩვენ შორის. ყველა ჩვენგანისთვის მნიშვნელოვანია, რომ ეკლესიაში შესვლისას გავერთიანდეთ მეზობლებთან, მივიღოთ მათი სიხარულიც და მწუხარებაც. ეკლესიაში ვლოცულობთ ყველასთვის, ვიტანჯებით ყველას გადარჩენისთვის და ერთნი ვხდებით უბედურებთან, ავადმყოფებთან და ცოდვილებთან. არავის არ უნდა სურდეს ხსნა მხოლოდ თავისთვის, სხვისი გადარჩენის თხოვნის გარეშე. როდესაც ჩვენ თავს ვიშორებთ სხვებისგან, ჩვენ ვწყვეტთ ქრისტიანობას. პირიქით, ჩვენ ვხდებით ჭეშმარიტი ქრისტიანები, როდესაც ღრმად ვგრძნობთ, რომ ვართ ქრისტეს მისტიკური სხეულის წევრები, ანუ როდესაც ვცხოვრობთ მის ეკლესიაში ერთიანობაში. ეს აჩვენებს ეკლესიის ნამდვილ მნიშვნელობას.

მოხუცი პორფირი ასევე გვასწავლის, რომ ყველაფერი, რასაც სულიერ ცხოვრებაში ვაკეთებთ, უნდა გავაკეთოთ სიყვარულით და ფარული მიზნების გარეშე. ყოველგვარი მშვილდი, ყოველგვარი მცდელობა მნიშვნელოვანია, როცა ყოველგვარი გათვლების გარეშე კეთდება - არა რაღაცის მოსაგებად, თუნდაც ეს სამოთხე იყოს, არამედ ქრისტესადმი წმინდა სიყვარულით. ამრიგად, სიყვარული ყველაფერს აზრს ანიჭებს, სწორედ ტანჯვის გზა აქცევს ჭეშმარიტ ქრისტიანს პოეტად. „ვისაც სურს გახდეს ქრისტიანი, ჯერ პოეტი უნდა გახდეს. Ეს პრობლემაა! უნდა იტანჯო. გიყვარდეს და იტანჯო. იტანჯე საყვარელი ადამიანის გამო. სიყვარული გაიძულებს იმუშავო საყვარელი ადამიანის სასიკეთოდ. გარბის, არ სძინავს, სისხლს ასველებს საყვარელთან შესახვედრად. ის ყველაფერს სწირავს, არაფერს ითვლის, არც მუქარას, არც გაჭირვებას. ქრისტეს სიყვარული სხვა საქმეა, ეს არის რაღაც უსაზღვროდ ამაღლებული“. და ის მაშინვე ჩქარობს გარკვევას: „და როცა სიყვარულზე ვსაუბრობ, არ ვგულისხმობ იმ თვისებებს, რომლებსაც ვიღებთ ჩვენს ცხოვრების გზაზე, არამედ ქრისტესა და ჩვენი მოყვასისადმი გულწრფელ სიყვარულზე“.

ერთი . იოანე ოქროპირი, ბუნდოვანი წინასწარმეტყველების სარგებლიანობის შესახებ 2.5, PG56, 182

2. გრიგორი პალამა, წმიდა ისიქასტთათვის 1,3,43, წმინდა წერილებში, გამომც. P. Christou, ტომი 1, სალონიკი 1962 წ., გვ. 454.

3. წიგნი პირველად გამოიცა 2003 წლის მარტში ქრისოპიგის (ოქროს წყაროს) მონასტერმა ჭანიაში, კრეტა. მისი მე-7 გამოცემა დღეს გამოდის, ხოლო წიგნი ითარგმნა და გავრცელდა ინგლისურ, არაბულ, რუმინულ, რუსულ, გერმანულ, ბულგარულ, იტალიურ და სხვა ენებზე. სტატიაში მოცემული სქოლიოები ეხება ამ წიგნს.

4. უფროსი პორფირი, ცხოვრება და სიტყვები, გვ 379.

5. იქვე, გვ.462.

6. იქვე, გვ.219.

7. რაოდენობა. 3.3.

რვა . ცხოვრება და სიტყვები, გვ 238.

9. იქვე, გვ.260.

თარგმანი თანამედროვე ბერძნულიდან: ონლაინ გამოცემა „პემპტუზიას“ რედაქტორები.