ტურები პერუში: პროგრამა - Holiday Inti Raimy. პროგრამის ღირებულებაში არ შედის

Inti Raymi ნიშნავს "მზის აღდგომას" ან "მზის გზას" კეჩუანურად. ინტი რაიმი ინკებს შორის - მზის შვილები - იყო ყველაზე მნიშვნელოვანი და ბრწყინვალე ოთხი რელიგიური ცერემონიიდან. ინტი რაიმის თქმით, "იზეიმება ივნისის მზედგომის შემდეგ", რომელიც ხდება 21 ივნისს.

გარსილასო დე ლა ვეგა წერს:

„მათ ეს დღესასწაული მზეს მიუძღვნეს აღიარებისა და აღტაცების ნიშანია, როგორც უმაღლესი, ერთი და უნივერსალური ღმერთი, რომელიც თავისი შუქითა და ძალით იზრდებოდა და მხარს უჭერდა ყველაფერს, რაც დედამიწაზე იყო.
და იმის აღიარებით, რომ ის იყო პირველი ინკას, მანკო კაპაკის და კოი მამა ოკლიო ვასკოს, და ყველა მეფის, მათი ვაჟებისა და შთამომავლების ბუნებრივი მამა, რომლებიც დედამიწაზე გაგზავნეს ადამიანთა საერთო კეთილდღეობისთვის - ამ მიზეზების გამო. როგორც ამბობდნენ, ეს დღესასწაული ყველაზე საზეიმო იყო.

ინკას იმპერიის დედაქალაქ კუსკოში ღმერთ ინტის პატივსაცემად ფესტივალი გაიმართა. ზამთრის ბუნიობის დღეს, ერთ-ერთი ყველაზე მოკლე და ცივი დღე სამხრეთ ნახევარსფეროში, ინკები ასრულებდნენ სხვადასხვა რიტუალებს, რათა მზეს ევედრებოდნენ, არ მიეტოვებინა მათი შვილები, არ დაეტოვებინა ისინი. გარდა ამისა, ინკებმა მადლობა გადაუხადეს ტუბერების და სიმინდის მოსავალს (ცერემონია შედგა მისი მოსავლის ბოლოს) და ითხოვეს კარგი მოსავალი მომავალ სეზონში.

დღესასწაულს ესწრებოდა "ომის ყველა მთავარი კაპიტანი, რომელიც აღარ იყო სამსახურში და ისინი, ვინც აგრძელებდნენ მსახურებას, და ყველა კურაკი, ვასალების ბატონები, მთელი იმპერიიდან":

„კურაკები მოდიოდნენ თავიანთი ყველაზე საზეიმო ჩაცმულობით, რაზეც კი ფიქრობდნენ: ზოგს ოქროთი და ვერცხლით დაფარული სამოსი ჰქონდა, თავებზე კი იმავე [ლითონის] გირლანდები ჰქონდა თავსაბურავებზე.
სხვები მოვიდნენ ზუსტად ისე, როგორც ჰერკულესია გამოსახული, ლომის ტყავში გამოწყობილი, ინდიელებმა კი ლომის თავი დაადეს თავზე, რადგან ისინი ტრაბახობდნენ ლომიდან წარმომავლობით.
სხვები მოვიდნენ იმ სახით, რომლითაც ისინი ანგელოზებს ხატავენ, ფრინველის უზარმაზარი ფრთებით, რომელსაც ე.წ კუნტური.მათი [ბუმბულები] თეთრი და შავია და ისინი თვითონ არიან იმდენად უზარმაზარი, რომ ბევრ მათგანს ესპანელებმა მოკლეს ფრენისას თოთხმეტი და თხუთმეტი ფუტი ბოლოდან ბოლომდე [ფრთების]; [ეს ინდიელები] ტრაბახობდნენ, რომ ისინი წარმოიშვნენ და წარმოიშვნენ კუნტურიდან.
სხვებმა იცვამდნენ სპეციალურად დამზადებულ ნიღბებს ყველაზე ამაზრზენი სახეებისგან, რომელთა წარმოდგენაც კი შეიძლება და ესენი იყვნენ იუნკები. ისინი შევიდნენ სადღესასწაულო მსვლელობაში გიჟების, სულელების და ტყუილების ჟესტებით და ხრიკებით. ამისათვის მათ ხელში ეჭირათ საგნები, რომლებიც სრულიად შეუფერებელი იყო ამ შემთხვევისთვის, როგორიცაა ცუდად მორგებული ფლეიტები, დოლები, ტყავის ნამსხვრევები, რომლებითაც ისინი ასახავდნენ თავიანთ სისულელეს.
სხვა კურაკები ატარებდნენ თავიანთი ჰერალდიკის სხვა ნიშნებს, რომლებიც მათთვის იყო მინიჭებული. ყოველი ერი ატარებდა თავის იარაღს, რომლითაც იბრძოდა ომში: ზოგს ატარებდა მშვილდ-ისრებით, ზოგს შუბი, შუბი, სასროლი იარაღები, ჯოხები, კალმები და მოკლესახელური ცულები ერთი ხელით საბრძოლველად, ზოგს კი გრძელსახელიანი საბრძოლველად. ორი ხელი.
ისინი ატარებდნენ იმ ექსპლოიტეტების გამოსახულებებს (პინტადოებს), რომლებიც შეასრულეს მზისა და ინკების სამსახურში; მოდიოდნენ უზარმაზარი დოლებით [ერთი ჯოხით ნაცემი] და საყვირებით, თან მოჰყავდათ მრავალი შემსრულებელი, ვინც მათ უკრავდა; სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, თითოეული ხალხი მოვიდა თავისი საუკეთესო დეკორაციებით (არეგლადო) და საუკეთესო აკომპანიმენტით, თითოეული თავისებურად ცდილობს აჯობოს მეზობლებს და, თუ ეს შესაძლებელია, მაშინ ყველა დანარჩენს.

ინტი რაიმი სამი დღის განმავლობაში ემზადებოდა. ამ დროს იკრძალებოდა ცეცხლის დანთება, საჭირო იყო მარხვის დაცვა, მათ შორის სექსუალური თავშეკავება. ინტი რაიმი ცხრა დღე გაგრძელდა. ინტი რაიმი მოიცავდა დიდ რელიგიურ ცერემონიას ცხოველების მსხვერპლშეწირვით, ასევე ფერადი მსვლელობითა და ცეკვებით. დღესასწაულზე დიდი რაოდენობით საკვები და სასმელი მოიხმარეს. მხოლოდ მისი დასრულების შემდეგ მიეცათ სტუმრებს სახლში დაბრუნების უფლება.

გარსილასო დე ლა ვეგა დღესასწაულს ასე აღწერს:

„ყველაფერი საჭირო რომ მოამზადა, მეორე დღეს, რომელიც დღესასწაულის დღე იყო, გამთენიისას, ინკა გამოვიდა ქალაქის მთავარ მოედანზე, რომელსაც ჰაუკაი-პატა ერქვა, ყველა მისი ნათესავთან ერთად, რომლებიც დადიოდნენ გარკვეული წესრიგი, რომელიც შეესაბამება თითოეული მათგანის ასაკს და ღირსებას. იქ ისინი მზის ამოსვლას ელოდნენ, ყველა ფეხშიშველი იდგნენ და დაძაბული მოლოდინით იყურებოდა აღმოსავლეთში, და როგორც კი მზე ამოვიდა, ყველა იჯდა (რაც ამ ინდიელებს შორის მუხლმოდრეკად ითვლებოდა) რათა აღესრულებინათ თაყვანისცემა. მზეზე და გაშლილი ხელებით, რომელთა ხელები აწიეს და პირდაპირ სახეზე დაადეს, ჰაერს კოცნიდნენ (რაც იგივეს ნიშნავდა, თითქოს ესპანეთში პრინცის ხელებს ან ტანსაცმელს აკოცებდნენ, როცა თაყვანს სცემდნენ). თაყვანს სცემდნენ მას უდიდესი სიყვარულით და მადლიერებით მათი ღმერთისა და ბუნებრივი მამის გამო.
კურაკები, რაკი ისინი სამეფო სისხლს არ ეკუთვნოდნენ, მთავარის მიმდებარედ სხვა მოედანზე მდებარეობდა, რომელსაც კუსი-პატა ერქვა; ისინი ისევე ასრულებდნენ, როგორც ინკებს, მზის თაყვანისცემას. ამის შემდეგ მეფე ადგა - დანარჩენებმა განაგრძეს ჩოჩქოლი - და ხელში აიღო ორი დიდი ოქროს ჭურჭელი, რომელსაც ე.წ. აკილა,სავსე სასმელით, რომელსაც ისინი [ჩვეულებრივ] სვამდნენ. ეს ცერემონია მან შეასრულა (როგორც პირმშო) მზის, მამის სახელით და მარჯვენა ხელით [ამოძრავა] თავის თავს (le conbidava) შესთავაზა სასმელი, რადგან ეს იყო ის, რაც მზეს უნდა გაეკეთებინა, შესთავაზა სასმელი ინკა და მისი ყველა ნათესავი, რადგან მათ ეს შეთავაზება შესთავაზეს დალევა, რომელიც მათ გაუკეთეს ერთმანეთს, ითვლებოდა მათ შორის კეთილგანწყობის ნიშნის ყველაზე დიდ და სასიამოვნო გამოვლინებად ბოსიდან ხელქვეითამდე და მეგობრობის ნიშნად. ერთი მეგობარი მეორეს.
დალევის მოწვევის შემდეგ, ინკამ მარჯვენა ხელის ჭურჭლის [შიგთავსი] დაასხა, რომელიც მზეს ეძღვნებოდა, დიდ ოქროს ქილაში, თითქოს მზემ დალია სასმელი, ხოლო ქვევრიდან მან. გადიოდა უჩვეულოდ ლამაზად მოჩუქურთმებული ქვის მილის გასწვრივ, რომელიც მიდიოდა მთავარი მოედნიდან მზის სახლამდე. და მარცხენა ხელში სხვა ჭურჭლიდან, თავად ინკამ დალია ერთი ყლუპი, რის შემდეგაც დანარჩენები დაასხა ყველა დანარჩენ ინკებს, დაასხა ცოტ-ცოტა ოქროს ან ვერცხლის პატარა ჭურჭელში, რომელიც წინასწარ იყო მომზადებული თითოეულის მიერ ამისათვის. თანდათან ამოაცურა (რეცე/ბ/ავანი) მთავარი ჭურჭელი, რომელიც ინკასთან იყო, ისე რომ მზის ან ინკას ხელით ნაკურთხი პირველი სითხე, ან ორივე ამ ხელით, თავისი სათნოება გადასცემდა მას. ვის დაასხეს.
ამ სასმელს სვამდა სამეფო სისხლის ყველა ადამიანი, თითოეული ყლუპი. ყველა დანარჩენ კურაკს, რომელიც სხვა მოედანზე იმყოფებოდა, იმავე სასმელს სვამდნენ, რომელიც მზის ცოლებმა მოამზადეს, მაგრამ ის არ აკურთხეს, რადგან მხოლოდ ინკები სვამდნენ ნაკურთხ სასმელს.
დაასრულეს ეს ცერემონია, რომელიც რაღაც ნიმუშის აღებას ჰგავდა იმას, რაც მაშინ უნდა დალეულიყო, ყველა თავის წესრიგში წავიდა მზის სახლისკენ და მისი კარიდან ორასი ნაბიჯის შემდეგ, ყველამ გაიხადა ფეხსაცმელი, გარდა ინკა, რომელიც ტაძრის კარებამდე მიდიოდა. ინკა და მისი სისხლიანი ხალხი, როგორც მშობლიური ვაჟები, შევიდნენ შიგნით და ასრულებდნენ მზის გამოსახულების თაყვანისცემას. კურაკი, რაკი უღირსები იყვნენ ასეთი ამაღლებული ადგილისა, რადგან [მზის] შვილები არ იყვნენ, გარეთ დარჩნენ დიდ ტერიტორიაზე, რომელიც ჯერ კიდევ ტაძრის კარის წინ მდებარეობს.
ინკამ საკუთარი ხელით აჩუქა ოქროს ჭურჭელი, რომლითაც მან ცერემონია შეასრულა; დანარჩენმა ინკებმა თავიანთი ჭურჭელი გადასცეს ინკა მღვდლებს, რომლებიც აირჩიეს და დანიშნეს მზის მსახურებისთვის, რადგან არა-მღვდლები, თუნდაც ისინი იყვნენ მზის სისხლის ხალხი (როგორც [ხალხი] საერო), აკრძალული იყო. მღვდელმსახურების შესასრულებლად. მღვდლებმა, დაასრულეს ინკების ჭურჭლის შეთავაზება, გავიდნენ კარებისკენ [მოედნისკენ], რათა მიეღოთ ჭურჭლები კურაკებისგან, რომლებიც შესაფერისი იყო უფროსობისთვის, იმ რიგით, როგორიც [მათი პროვინციები] დაიპყრო იმპერიამ. აჩუქეს თავიანთი ჭურჭელი და ოქროსა და ვერცხლის სხვა საგნები, რომლებიც თავიანთი ქვეყნებიდან ჩამოიტანეს მზეს შესაწირად, როგორიცაა: ლამები, ლამელები, ხვლიკები, გომბეშოები, გველები, მელა, ვეფხვები და ლომები და მრავალი სხვადასხვა ფრინველი. ; სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ყველაფერი, რაც მათ პროვინციებში უხვად იყო, ყველა ბუნებრივად მიბაძავდა ვერცხლსა და ოქროში, თუმცა მცირე რაოდენობით.
შესაწირის დასრულების შემდეგ ისინი იმავე თანმიმდევრობით დაბრუნდნენ თავიანთ ადგილებზე; შემდეგ მოვიდნენ ინკა მღვდლები ლამის, უნაყოფო მდედრითა და ყველა ფერის ლამის უამრავი სიმრავლით, რადგან ამ მიწის პირუტყვი ყველა ფერისაა, როგორც ცხენები ესპანეთში. მთელი ეს პირუტყვი მზეს ეკუთვნოდა. აიღეს შავი ნათურა, რადგან მსხვერპლშეწირვისას ამ ფერს ანიჭებდნენ უპირატესობას.<…>.
შავკანიანი ლამენის ეს პირველი მსხვერპლი შესრულდა მათი დღესასწაულის წინასწარმეტყველებებისა და წინასწარმეტყველების დასადგენად. იმის გამო, რომ ყველაფერი მნიშვნელოვანი, რასაც ისინი აკეთებდნენ, როგორც მშვიდობაში, ასევე ომში, თითქმის ყოველთვის [ახლდა] ლამენკის მსხვერპლშეწირვა, რათა დაენახათ და დარწმუნდნენ, რომ მისი გულისა და ფილტვების [გარეგნობით] იყო დამტკიცებული თუ არა მზე, ანუ ბედნიერი იქნება თუ არა ის სამხედრო კამპანია, მიიღება თუ არა იმ წელს ნაყოფის კარგი მოსავალი. ზოგ საქმეს ნიშნებს ლამის განსაზღვრავდა, ზოგს - ლამენს, ზოგს - უნაყოფო ქალს (ოვეჯა), როცა ნათქვამია. ქალი,ყოველთვის უნდა გვესმოდეს, რომ ის უნაყოფოა, რადგან ისინი არასოდეს კლავდნენ ნაყოფიერებს, მათ შორის საჭმელად, მაგრამ მხოლოდ მაშინ, როცა შთამომავლობას აღარ აძლევდნენ.
<…>
ლამის მსხვერპლშეწირვის შემდეგ მათ საერთო მსხვერპლად მოჰქონდათ უამრავი ლამა, ლამატი და ქალი.<…>
ამ მსხვერპლშეწირვის მთელ ხორცს ორივე მოედანზე საჯაროდ შეწვავდნენ და დღესასწაულზე დამსწრეებს უზიარებდნენ, როგორც შორისინკები, ისევე როგორც კურაკები და სხვა უბრალო ხალხი, [თითოეულს] თავისი პოზიციის მიხედვით. და მიეცა ორივეს პურთან ერთად, წოდებული ციგა;და ეს იყო პირველი კერძი მათი დიდი დღესასწაულისა და საზეიმო წვეულების. შემდეგ მოჰქონდათ სხვა კერძები მრავალფეროვნებით, რომლებსაც ისინი ჭამდნენ სასმელის გარეშე, საჭმელს შორის, რადგან პერუს ინდიელებს შორის ჩვეულებრივი ჩვეულება იყო ჭამის დროს არაფრის დალევა.
<…>
ტრაპეზის დასრულების შემდეგ, სასმელები მათ დიდი სიუხვით მიჰქონდათ ... "

ჩამოსვლა კოი- იმპერატორის კანონიერი ცოლი და და. ინტი რაიმი 2008 წ

ბოლო ინტი რაიმი ინკების იმპერატორის თანდასწრებით გაიმართა 1535 წელს. 1572 წელს ესპანელმა დამპყრობლებმა და კათოლიკურმა ეკლესიამ აკრძალეს. შედეგად, პერუში ინტი რაიმის რიტუალების ნაწილი გადავიდა იოანე ნათლისმცემლის ხსოვნის დღეს (სან ხუანი), რომელიც აღინიშნება 24 ივნისს.

ინტი რაიმი 2008 წ

1944 წელს ფაუსტინო ესპინოზა ნავარომ ჩაატარა ინტი რაიმის ისტორიული რეკონსტრუქცია ინდიელებთან ერთად. ეს რეკონსტრუქცია ძირითადად ეფუძნებოდა გარსილასო დე ლა ვეგას ანალებს. 1944 წლიდან ინტი რაიმის თეატრალური წარმოდგენა ყოველწლიურ მოვლენად იქცა. იგი იზიდავს ათასობით ტურისტს. Inti Raimi იმართება 24 ივნისს საქსაიჰუმანის ნანგრევებში.

ტურის უნიკალურობა:

ფრენა პალპას პლატოს ნაკლებად ცნობილ სურათებზე;
ექსკურსია დოქტორ კაბრერას მეტეორიტის ქვების მუზეუმში;
მოგზაურობა პერუს მეგალიტებში - კიარუმიოკში, საქსაიჰუამანეში, ოლლანტაიტამბოში;
კაუჩაჩისა და პაჩაკამაკის უძველესი საზეიმო ცენტრების მონახულება;
ახალი წლის ღამე მაჩუ-პიქჩუში მზედგომის დროს;
წმინდა ქალაქის ორ მთავარ მწვერვალზე - ჰუაინა პიქჩუსა და მაჩუ-პიქჩუს ასვლა;
მონაწილეობა ინტი რაიმის რეაქტირებაში კუსკოში და საქსაიჰუამანში.

პერუს. ტურის პროგრამა:

1 დღე. 2017 წლის 16 ივნისი, პარას. ლიმა
ჩამოსვლა ლიმაში - პერუს დედაქალაქი და "კარიბჭე".
აეროპორტში შეხვედრა მასპინძელი კომპანიის წარმომადგენლის მიერ. ტრანსფერი სასტუმროში.
ღამისთევა სასტუმროში Lima Allpa 3*+ ან მსგავსი.

დღე 2 17 ივნისი, 2017 წ. ლიმა: ქალაქი და მუზეუმების ტური
საუზმე სასტუმროში.
08:30 საათზე გამგზავრება სასტუმროდან. ექსკურსიები რუსულენოვან გიდთან ერთად. (4 საათი).
სადილი (დამოუკიდებლად).
შუადღის შემდეგ - ქალაქის ღირსშესანიშნაობების დათვალიერება (3.5 საათი).
თქვენ ნახავთ ლიმას მთავარ მოედანს, საკათედრო ტაძარს, პრეზიდენტის სასახლეს, სან-ფრანცისკოს მონასტერს ულამაზესი გადახურული გალერეებითა და კატაკომბებით. იარეთ ლიმას თანამედროვე ელიტარულ რაიონებში, ეწვიეთ სიყვარულის რომანტიულ პარკს ანდების მოყვარულთა წყვილის ქანდაკებით და დატკბით წყნარი ოკეანის განსაცვიფრებელი ხედებით.
დაბრუნება სასტუმროში. ღამისთევა Allpa 3*+ სასტუმროში.

დღე 3 2017 წლის 18 ივნისი, მზე. ლიმა - იკა - ნაზკა - ფრენა ნაზკასა და პალპას ხაზებზე
ამ და მეორე დღეს იკასა და ნაზკაში გაატარებთ. გირჩევთ ამ დღეებისთვის მხოლოდ ნივთები წაიღოთ, დანარჩენი ლიმას სასტუმროს ბარგის ოთახში დატოვეთ.
03:00 საათზე ტრანსფერი ავტოსადგურში რუსულენოვანი თარჯიმნის თანხლებით.
ტრანსფერი კომფორტული ავტობუსით ლიმა - იკა რუსულენოვან მთარგმნელთან ერთად (დაახლოებით 5 საათი).
ჩამოსვლა იკაში. საუზმისა და დამოუკიდებელი სეირნობის დრო, ქალაქის ცენტრში რუსულენოვან მთარგმნელთან ერთად.
მის თანხლებით, გადასვლა .
10:00-დან 12:00 საათამდე - მუზეუმის დათვალიერება რუსულ ენაზე. ტრანსფერი ავტოსადგურამდე, რომელიც მდებარეობს მუზეუმის შენობიდან ორ კვარტალში.
12:50 საათზე ტრანსფერი იკადან ნასკაში კომფორტული რეგულარული ავტობუსით, რუსულენოვანი თარჯიმანის თანხლებით.
15:30 საათზე ჩამოსვლა ნაზკაში. ავტოსადგურიდან თარჯიმანის თანხლებით ტრანსფერი აეროპორტში.
. ფრენის დროს ნახავთ 20 გეოგლიფს. გარდა ტრადიციულად მფრინავი ცხოველების, ფრინველების, ობობის, "კოსმონავტის" და ნასკას ტრაპეციისა, პალპას აქვს "ვარსკვლავის", "მზის საათის" და მრავალი ანთროპომორფული ფიგურის მოულოდნელი გეომეტრია, რომელთა შორის ყველაზე ცნობილია " პარაკასის ოჯახი“.
აეროპორტის გადასახადი არ შედის, გადახდილია ადგილობრივად (8-10 აშშ დოლარი - დამოკიდებულია ადგილობრივი ვალუტის კურსზე).
არახელსაყრელი ამინდის პირობების შემთხვევაში, ფრენა შეიძლება გადაიდოს მეორე დილით.
საუზმე, სადილი, ვახშამი დამოუკიდებლად.
ღამისთევა ნაზკას სასტუმროში.

დღე 4 2017 წლის 19 ივნისი, ორშ. ნაზკა - კაუაჩი - ლიმა
საუზმე სასტუმროში. გავდივართ სასტუმროდან.
08:00 საათზე გამგზავრება სასტუმროდან. ექსკურსია რუსულენოვან მთარგმნელთან (3 საათი).
თუ წინა დღე იყო არასაფრენი ამინდი, ექსკურსიამდე ტრანსფერი აეროპორტში და ფრენა ნაზკასა და პალპას ხაზებზე. გამგზავრების დრო დამოკიდებულია ამინდის პირობებზე. ფრენის შემდეგ გამგზავრება ექსკურსიაზე.
Ლანჩის დრო. (ტურის ფასში არ შედის). ტრანსფერი სასტუმროდან ავტოსადგურამდე.
15:30 საათზე ტრანსფერი კომფორტული ავტობუსით Cruz del Sur (გიდის გარეშე).
23:00 საათზე ჩამოსვლა ლიმაში. ტრანსფერი სასტუმროში. ღამისთევა Allpa 3*+ სასტუმროში.

დღე 5 2017 წლის 20 ივნისი, სამ. ლიმა - კუსკო - ოლლანტაიტამბო - მაჩუ-პიქჩუ პუებლო
აეროპორტის ტრანსფერი. ადრეული გამგზავრება ლიმადან კუსკოში - დაახლოებით 05:15 გამგზავრება.
ჩამოსვლა კუსკოში. შეხვედრა აეროპორტში.
ექსკურსიები რუსულენოვანი გიდით არქეოლოგიურ კომპლექსებსა და უნიკალური სიძლიერის ადგილებში:, და.
ლანჩის დრო ჭინჭეროში.
ტრანსფერი ოლლანტაიტამბოს რკინიგზის სადგურამდე.
19:15 საათზე ტრანსფერი ინკას სარკინიგზო მატარებლით მაჩუ-პიქჩუ პუებლოში (აგუას კალიენტესი).
20:45 ჩამოსვლა. რკინიგზის სადგურზე დაგხვდებათ მძღოლი სასტუმროს აბრაებით.
განთავსება Casa Andina Machu Picchu 3* ან მსგავს სასტუმროში.

დღე 6 2017 წლის 21 ივნისი, ოთხ მაჩუ-პიქჩუ და ასვლა ჰუაინა-პიქჩუზე
ადრეული აწევა. გასვლა სასტუმროდან.
05:30 საათზე ავტობუსის გაჩერებაზე ბილეთების ოფისში შეიძენენ ბილეთებს და ახვიდეთ კომპლექსში.

06:00 საათზე გახსნა და ტერიტორიაზე შესვლა.
07:00 საათზე ჰუაინა პიქჩუს მწვერვალზე ასვლა ინგლისურენოვან გიდთან ერთად.
მწვერვალიდან დაშვების შემდეგ გიდი მიგიყვანთ მაჩუ-პიქჩუს ღირსშესანიშნაობების დასათვალიერებლად.
გთხოვთ გაითვალისწინოთ, რომ წვიმიანი სეზონი იქნება და კლდეები შეიძლება იყოს მოლიპულ.
14:00 ლანჩი მაჩუ-პიქჩუ პუებლოში (ტურის ფასში შედის).
შეგიძლიათ დარჩეთ კომპლექსის ტერიტორიაზე და დამოუკიდებლად განაგრძოთ შემოწმება და ჩახვიდეთ თქვენთვის მოსახერხებელ დროს. კომპლექსი ღიაა 18:00 საათამდე.
ღამისთევა სასტუმროში Machu Picchu Pueblo (Aguas Calientes).

დღე 7 2017 წლის 22 ივნისი, ხუთ მაჩუ-პიქჩუ - ასვლა მაჩუ-პიქჩუს მწვერვალზე - Ollantaytambo
ადრეული აწევა. ამონაწერი ოთახიდან. ბარგს სასტუმროს სათავსოში დატოვებთ. გასვლა სასტუმროდან.
05:30 საათზე ავტობუსის გაჩერებაზე ბილეთების ოფისში შეიძენენ ბილეთებს და ახვიდეთ კომპლექსში. AT
ტურის ფასში არ შედის ავტობუსის ბილეთი (ყოველთვის ადგილზე შეძენილი, 26$ ასვლა-დაღმართზე).
06:00 საათზე გახსნა და შესვლა მაჩუ-პიქჩუში.
07:00 დამოუკიდებლად ასვლა მაჩუ-პიქჩუს მწვერვალზე.
14:00 დაღმართი. სადილი მაჩუ-პიქჩუ პუებლოში (დამოუკიდებლად, ტურის ფასში არ შედის.)
აიღეთ თქვენი ბარგი სასტუმროს ბარგის ოთახიდან და გადადით რკინიგზის სადგურში Aguas Calientes-ში.
16:12 - ინკას სარკინიგზო მატარებლის გამგზავრება.
ტრანსფერი მატარებლით Aguas Calientes-დან წმინდა ველამდე (ოლლანტაიტამბო).
ჩამოსვლისას სასტუმროს წარმომადგენელი დახვდებათ. ტრანსფერი სასტუმროში.
ღამისთევა Ollantaytambo-ში San Agustin Urubamba 3* სასტუმროში.

დღე 8 2017 წლის 23 ივნისი, პარას. ოლლანტაიტამბო - პისაკი - კუსკო
საუზმე სასტუმროში. ამონაწერი ოთახიდან.
08:00 საათზე ტრანსფერი სასტუმროდან. კომპლექსის დათვალიერება რუსულენოვანი გიდით.
(შეგიძლიათ დატოვოთ თქვენი ბარგი მანქანაში).
არქეოლოგიური კომპლექსის მთავარი ღირსშესანიშნაობაა ტაძრის გორა პლატფორმით მოჩუქურთმებული სკამით და ორი დაუმთავრებელი მონუმენტური კედლით. მისი მთავარი სტრუქტურა არის მზის ტაძარი, დაუმთავრებელი შენობა, რომელიც შეიცავს ექვსი მონოლითის კედელს.
14:00 საათზე გამგზავრება კუსკოში. გზად ეწვიეთ პისაკს. ექსკურსია რუსულენოვანი გიდით.
ჩამოსვლა კუსკოში. ტრანსფერი სასტუმროში. ღამისთევა San Agustin International 3*+ სასტუმროში.

დღე 9 2017 წლის 24 ივნისი, შა. კუსკო
ხვალ. გამგზავრება სასტუმროდან. ტრანსფერი ინტი რაიმში*
ინტი რაიმის ფესტივალი ტარდება წელიწადში ერთხელ 24 ივნისს, ზამთრის მზებუდობის პერიოდში. იზეიმეთ ანდებში Ახალი წელი. ეს წელი 5525 წელია, კეჩუას და აიმარას კალენდრის მიხედვით.
ინკები თაყვანს სცემდნენ მზის ქალღმერთ ინტის, ფერმერების მფარველს. იმპერატორმა, რომელიც მზის ღმერთის შვილად ითვლებოდა, რელიგიური ცერემონიის დროს მზეს შესაწირავი მიუტანა. ტაჰუანტინსიუის დროს ინტი რაიმი იყო ყველაზე მნიშვნელოვანი ცერემონია, რომელიც ტარდებოდა კუზკოში, ინკა გარსილასო დე ლა ვეგას ჩანაწერების მიხედვით.
დღესდღეობით, დღესასწაულისთვის ეწყობა თეატრალური წარმოდგენა „ინტი რაიმი“, რომელშიც მონაწილეობას იღებენ პროფესიონალი არტისტები და სამოყვარულო ჯგუფები. წარსულის სურათები თქვენს წინაშე გაცოცხლდება. ჩნდება უზენაესი ინკა. იგი თაყვანს სცემს მზეს, მადლობას უხდის მას გასული წლის მოსავლისთვის, ითხოვს მომავალში მიწიერი ნაყოფის სიუხვეს. თაყვანს სცემს ინტის, რომელიც თავისი შუქით და ძალით იზრდება და მხარს უჭერს ყველაფერს, რაც დედამიწაზეა.

დღესასწაული ტარდება სამ ნაწილად, ქალაქ კუსკოში - Coricancha ტაძარში, შემდეგ მთავარ მოედანზე - Plaza de Armas და შემდეგ გადადის ერთი კილომეტრით ქალაქგარეთ, Sacsayhuaman ციხის ცენტრალურ მოედანზე:

08:30-09:00 დახვედრა სასტუმროში და გამგზავრება კორიჩანჩას ტაძარში.
09:00–09:30 ნაწილი 1. ინტი რაიმის ზეიმი კორიკანჩას ტაძარში.
09:30-10:00 ესკორტი კორიკანჩას ტაძრიდან მთავარ მოედანამდე - პლაზა დე არმასი.
10:30–11:30 ნაწილი 2. ინტი რაიმის ზეიმი პლაზა დე არმასში.
12:30-13:00 ტრანსფერი ტრანსპორტით პლაზა დე არმასიდან საქსაიჰუამანამდე.
13:30–15.00 ნაწილი 3. ინტი რაიმის ზეიმი საქსაიჰუმანას მოედანზე. დღესასწაულების ცენტრალური ნაწილია რიტუალები, შესაწირავი და ცეცხლზე მსხვერპლშეწირვა, მოწოდება არის მზის აღდგომა.
15:00-16:00 ტრანსფერი ტრანსპორტით ზეიმის დასასრულს საკასეჰუამანიდან კუსკოს სასტუმრომდე

დღე 10 2017 წლის 25 ივნისი, მზე. კუსკო - ლიმა
საუზმე.
09:00 საათზე გამგზავრება სასტუმროდან. ექსკურსია რუსულენოვანი გიდით კუსკოს მთავარ არქეოლოგიურ ადგილებში: საქსაიჰუამანი, ტამბომაჩაის წყლის ტაძარი, კენკოს ტაძარი და მზის ტაძრის - კორიკანჩას მონახულება კუსკოში. ტურის ხანგრძლივობა 3.5 საათი. (შესვლის საფასური არ შედის - დაახლოებით $26, ადგილობრივი ვალუტის მიხედვით).
დღის მეორე ნახევარში ტრანსფერი აეროპორტში, რეისი კუსკო - ლიმა. შეხვედრა ლიმას აეროპორტში, ტრანსფერი და განთავსება Allpa 3*+ სასტუმროში.

დღე 11 2017 წლის 26 ივნისი, ორშ. ლიმა
საუზმე სასტუმროში.
თავისუფალი დრო გამგზავრების დღეს. ოთახიდან გასვლის შემდეგ შეგიძლიათ ნივთები დატოვოთ სასტუმროს სათავსოში, მჭირდება ბარგის საკეტები!
დანიშნულ დროს აეროპორტში ტრანსფერი სასტუმროდან (გიდის გარეშე) გამგზავრებამდე ოთხი საათით ადრე.
დამატებით, სურვილისამებრ - ექსკურსია (3,5 საათი). ექსკურსია რუსულ ენაზე.

თქვენ ასევე შეგიძლიათ გააგრძელოთ მოგზაურობა დამატებითი პროგრამებით:
|

ფასი 1 პერსონაზე

კურსის რყევების გამო, ღირებულება მითითებულია დოლარში. (აშშ დოლარი) გადახდა რუბლებში .

რეგულარული მომხმარებლისთვის მოქმედებს ფასდაკლება 5%-მდე.

პროგრამის ღირებულება მოიცავს:

შიდა ფრენები ლიმა - კუსკო - ლიმა;
ყველა ტრანსფერი პროგრამის მიხედვით;
საუზმე სასტუმროებში (გარდა 3 დღისა); სადილი Aguas Calientes-ში (დღე 6);
სასტუმროებში განთავსება პროგრამის მიხედვით;
ექსკურსიები რუსულ ენაზე პროგრამის მიხედვით;
კომფორტული ავტობუსის ბილეთები ტრანსფერებისთვის ლიმა - იკა, იკა - ნასკა, ნასკა - ლიმა;
მატარებლის ბილეთი Inka Rail-ის მატარებელში Ollantaytambo - Machu Picchu Pueblo (Aguas Calientes) - Ollantaytambo;
მაჩუ-პიქჩუს არქეოლოგიურ ადგილზე შესასვლელი ბილეთი (2 დღე, ჰუაინა-პიქჩუს მწვერვალზე და მაჩუ-პიქჩუს მწვერვალზე შესვლის ჩათვლით);
ფრენა ნასკასა და პალპას ხაზებზე;
მწვანე სტენდის ბილეთი - ვერდე - ინტი რაიმის დღესასწაულზე;
Სამედიცინო დაზღვევა.

პროგრამის ღირებულება არ შეიცავს:

საერთაშორისო რეისი მოსკოვი - ლიმა - მოსკოვი;
დოქტორ კაბრერის ქვის მუზეუმში შესასვლელი ბილეთი (დაახლოებით 10 აშშ დოლარი, დოლარის კურსზეა დამოკიდებული);
კუსკოში ქალაქის ტურის დროს შესასვლელი ბილეთი (ადგილზე გადახდა 26 აშშ დოლარი, დამოკიდებულია დოლარის კურსზე);
ავტობუსის ბილეთი მაჩუ-პიქჩუს ნანგრევებზე ასვლისას - ორჯერ (ადგილზე გადახდა 1 ასვლაზე 26 აშშ დოლარი);
კუსკოში შესვლის საფასური: მზის კორიკანჩას ტაძარი; Sacsayhuaman, Tambochay წყლის ტაძარი, Kenko; ადგილზე გადახდა 26 აშშ დოლარი (დამოკიდებულია დოლარზე);
დამატებითი ექსკურსია პაჩაკამაკში (106$ ერთ ადამიანზე 2 კაციან ჯგუფში და 70$ 3 კაციან ჯგუფში);
კვება - ლანჩი და ვახშამი, საუზმე მე-3 დღეს;
აეროპორტის გადასახადები (შიდა ფრენებისთვის - 10 აშშ დოლარი, საერთაშორისო ფრენებისთვის 37 აშშ დოლარი);
აეროპორტის გადასახადი ნაზკასა და პალპას ხაზებზე ფრენისთვის (8-10 აშშ დოლარი);
ბარგის გადატვირთვის გადახდა;
ალკოჰოლური და გამაგრილებელი სასმელები;
Რჩევები.

რაფაელ ლარკო ჰერერას მუზეუმი დაარსდა 1926 წელს. მას უჭირავს მე-18 საუკუნის დიდებული სასახლე, რომელიც აშენებულია VII საუკუნის პირამიდის საფუძველზე. ეს შესანიშნავი ადგილია ინკების და მათი წინამორბედების საიდუმლოებების შესასწავლად.

მუზეუმში წარმოდგენილია პრეკოლუმბიური პერიოდის პერუს ხელოვნების ნიმუშების ფართო კოლექცია - გამოცდილი ლითონის პროდუქტები, კერამიკა, უძველესი ქსოვილები, ხელსაწყოები, საყოფაცხოვრებო ნივთები და რელიგიური ცერემონიებისთვის, კედლის დეკორაციები, ტრადიციული გზავნილები კვანძებიდან.

მთავარი შენობიდან განცალკევებით არის გალერეა, სადაც ნაჩვენებია კერამიკული ჭურჭელი, რომელიც ასახავს ეროტიკულ სცენებს, დამზადებულია ლარკო ჰერერას მიერ პრეკოლუმბიური პერუს ხელოვნების შესწავლის შემდეგ.

ოქროს მუზეუმი

დოქტორი კაბრერა იკას ქვებს უყურებდა, როგორც ბიბლიოთეკას, სადაც თითოეული ქვა არის წიგნი ან წიგნის გვერდი, რომელიც ასახავს ისტორიულ წარსულს. დიდ ქვებზე მნიშვნელოვანი ნივთები იყო დახატული, წვრილებზე კი ნაკლებად მნიშვნელოვანი საგნები იყო გამოსახული.

ქალბატონი კაბრერა მამის თვალსაზრისს კიდევ უფრო აწვდის: „ისინი [ადამიანები, რომლებმაც ქვები შექმნეს] ცდილობდნენ გადმოეცათ არა მხოლოდ გარკვეული მომენტების ნახატები, ისინი იყენებდნენ ნახატებზე დაფუძნებულ ენას“.

კვლევის ფარგლებში დოქტორი კაბრერა მივიდა დასკვნამდე, რომ ფოთლები ნიშნავს სიცოცხლეს, ხოლო ფოთლების მთლიანობა - ცივილიზაციები. რაც შეეხება თავსაბურავებს, რომლებსაც ადამიანები ატარებდნენ ნახატებზე, დოქტორ კაბრერას სჯეროდა, რომ ისინი განასახიერებდნენ ინტელექტს, რის გამოც ბრძენკაცებს გამოსახავდნენ თავსაბურავებით.

მეტი მუზეუმის შესახებ:

პალპას პლატოზე არის უნიკალური ნახატები, რომლებსაც ნაზკას ანალოგი არ გააჩნია. მაგალითად, "ვარსკვლავების" (La Estrella) და "მზის საათის" (El Reloj Solar) მოულოდნელი გეომეტრია, მრავალი ანთროპომორფული ფიგურა, რომელთა შორის ყველაზე ცნობილია "პარაკას ოჯახი" (La Familia Paracas).

ნახატებს შორის ბევრია, როგორც გეომეტრიული, ასევე ანთროპომორფული გეოგლიფი, რომელთა უმეტესობა განლაგებულია ხელოვნურად გაჭრილი ბორცვების ბრტყელ მწვერვალებზე, ხოლო მიმდებარე ბორცვები სრულიად ხელუხლებელია.

იმისდა მიუხედავად, რომ თავად პალპაპოს პლატო ორჯერ დიდია, ვიდრე ნაზკა, მასზე მეტი ნახატია და ისინი უფრო მრავალფეროვანია.

კაუაჩი

კაუაჩი ნაზკას კულტურის მთავარი საზეიმო ცენტრი იყო და დომინირებდა ნაზკას უდაბნოში გიგანტურ გამოსახულებებზე. I-V საუკუნეებში არსებობდა. ნ. ე.

გათხრები კაუაჩიში გასული ათწლეულების განმავლობაში ყოველწლიურად ახორციელებდა იტალიელი არქეოლოგი ჯუზეპე ორეფიჩის მიერ. კაუაჩიში ნაპოვნია 40-ზე მეტი ბორცვი, რომელთა მწვერვალებზე არის თიხის ნაგებობები:
- ცენტრალური პირამიდა 28 მეტრი სიმაღლისა და 100 მეტრი სიგანის, 7 საფეხურისგან შემდგარი (აქ იმართებოდა რელიგიური ცერემონიები);
- საფეხურიანი ტაძარი 5 მეტრი სიმაღლისა და 25 მეტრი სიგანის;
- 40 ნაგებობა აგურით ნაგები.

კიარუმიოკი (კილარუმიოგი)

კიარუმიოკი (კილარუმიიოკი ან კვილარუმიიოკი). კეჩუაში "კილა" ნიშნავს მთვარეს, "რუმი" ნიშნავს ქვას, "-იუქ" არის საკუთრების სუფიქსი, შო ერთად ითარგმნება როგორც "ის, ვინც ფლობს მთვარის ქვას".

ერთ-ერთ დიდ ქვის ბლოკზე არის კლდე „ნაჭრელი“ ჩაზნექილი ნახევარსფეროს სახით, ზემოდან შემოსაზღვრული ზოლით შვიდი ღრძილით. მას ჩვეულებრივ "მთვარეს" უწოდებენ.

ადგილი ასევე ცნობილია მართკუთხა ფართობით შადრევნით, სადაც გვერდითი კედლები აშენებულია პოლიგონური ქვისა ტექნოლოგიით. ბლოკები ადამიანის ზომას აღწევს, კედლებში კი ტრაპეციის ნიშები, ტრადიციული რეგიონის უძველესი ნაგებობებისთვის, ჩანს.

ანდების მკვიდრთათვის ეს არქეოლოგიური ადგილი არის ბუნებასთან ერთიანობის წმინდა ადგილი, შემოქმედების კულტურული სიმბოლო.

მორეი

მარასი

მაჩუ - პიქჩუ

ოლლანტაიტამბო

კუსკო

კუსკო იყო ტივანტინსიუ ინდიელების უზარმაზარი სახელმწიფოს დედაქალაქი, რომელიც აჭარბებდა რომის იმპერიის ზომას მის აყვავების პერიოდში.

ქალაქი დატბორილია მზის კაშკაშა შუქით. შემთხვევითი არ იყო, რომ კუზკო იყო ინტის (მზის) კულტის ცენტრი - 2006 წელს მეცნიერებმა აღმოაჩინეს, რომ დონე ულტრაიისფერი გამოსხივებააქ არის ყველაზე მაღალი მსოფლიოში.

შენობები გაოცებულია კედლებში დიდი ქვების უნაკლო შეერთებით და ფანჯრებისა და კარებისთვის ტრაპეციული ღიობებით. ბლოკები მყარად არის დამაგრებული ყოველგვარი ნაღმტყორცნების გარეშე.
თქვენ ნახავთ ცნობილ 12 ქვანახშირის ქვას, ინკას უნაკლო ქვისა.

ქალაქის ზედა ნაწილში არის ციხე Sacsayhuaman, რომლის რაფაც კიდევ ერთი საიდუმლოა.

შემდეგ მოვინახულებთ კენკოს ნანგრევებს, ინკების საკურთხეველს, სადაც შეგიძლიათ ნახოთ მსხვერპლშეწირვის საკურთხეველი უზარმაზარი კლდის შიგნით.

ჩვენ ვნახავთ პუკა პუკარას - სენტინელ ციხეს, საიდანაც იცავდნენ ქალაქის შესასვლელს და ტამბომაჩაის წყლის ტაძარს - წყლის წყაროებს, სადაც ინკები თაყვანს სცემდნენ წყალს, როგორც სამყაროს ელემენტს.

III საუკუნიდან დაწყებული. ეს ხის პირამიდის კომპლექსი ლურინის ხეობაში იყო მთავარი პილიგრიმობის ადგილი პერუს ცენტრალურ სანაპიროზე და ყველაზე პატივსაცემი ორაკულის სახლი. სწორედ აქ იდგა ოდესღაც პერუს ღვთაებისადმი მიძღვნილი უდიდესი ტაძარი. მისი ნანგრევები - მას შემდეგ, რაც ინკებმა ააშენეს და გააფართოვეს - დღემდე შემორჩენილია. ტაძარი ეძღვნებოდა ღმერთ პაჩა კამაკს, რაც ნიშნავს "სამყაროს შემოქმედს" ან "ის, ვინც აცოცხლებს სამყაროს".

ტაძარი სამხრეთ სანაპიროს უძველესი მკვიდრთა მექა იყო. აქ მომლოცველები იყრიდნენ თავს ახლო და შორეული ადგილებიდან. თან ოქროს ნივთები მოჰქონდათ, რადგან თვლიდნენ, რომ ეს ლითონი ღმერთების კუთვნილება იყო. წმიდათა წმიდაში შესვლის უფლება მხოლოდ რამდენიმე რჩეულ მღვდელს ჰქონდა. მთელი ტერიტორია წმინდად ითვლებოდა და მომლოცველებს მიწაზე ფეხის დადგმამდე უნდა გაეხადათ სანდლები. ამ წმინდა ადგილას არა მხოლოდ ცოცხლები მოდიოდნენ ღმერთების თაყვანისცემის მიზნით. გარდაცვლილები ასევე მიიყვანეს მდინარე რიმაკის ხეობებში და მისგან სამხრეთით ოკეანის სანაპიროზე, რათა თავიანთი შემდგომი სიცოცხლე გაეტარებინათ წინასწარმეტყველური ღმერთების ჩრდილში - შესაძლოა აღდგომის იმედით, რადგან ადგილობრივ ტომებს სჯეროდათ, რომ რიმაკის წყლები მდინარეს შეეძლო მკვდრების გაცოცხლება.

ინკებმა ააშენეს ხუთი კომპლექსი, მათ შორის მზის ტაძარი და რჩეული ქალების სასახლე, შესასვლელი კარიბჭეზე ქვის ნაკეთობებით, რაც იშვიათია სანაპიროზე. ამ ადგილზე მდებარე მუზეუმში დაცულია პრეისპანური პერიოდის რელიქვიების კოლექცია, მათ შორის პარაკასის ქსოვილები, კერამიკა და პაჩაკამაკის ორსახიანი გამოსახულება.

პერუში ეს დღესასწაული უნიკალურ შანსს იძლევა იხილოთ ინკების ცივილიზაციის მთავარი საკულტო რიტუალი, რომელიც დღეს აღორძინებულია დროის ქვიშებიდან.

ინტი რაიმის ცერემონია ეძღვნება მზის ღმერთ ინტის, უძველესი ინკების იმპერიის უზენაეს ღვთაებას და ლათინური ამერიკის ინდიელ ტომებს, რომლებიც მათი კულტურული არეალის ნაწილი იყო. ეს ყველაზე მნიშვნელოვანი რელიგიური რიტუალი ინკების ახალი წლის ანალოგს ემსახურებოდა. ცხრადღიანი არდადეგების კულმინაცია ტრადიციულად ზაფხულის მზედგომას ემთხვეოდა. "ინტი რაიმის" დროს უხვად სწირავდნენ მსხვერპლს პერსონალურ მზეს, რათა დაეწყნარებინა იგი და უზრუნველეყო მდიდარი მოსავალი მომავალი წლისთვის.

„ინტი რაიმის“ უძველესი რიტუალი პოეტისა და მეცნიერის ფაუსტინო ესპინოზა ნავაროს წყალობით აღდგა. 1944 წელს, პირველად (1535 წელს კათოლიკური ეკლესიის მიერ აკრძალვის შემდეგ), ადგილობრივი მხატვრების დახმარებით, მან ხელახლა შექმნა ის სანახაობრივი თეატრალური შოუს სახით. „ინტი რაიმის“ თანამედროვე ვერსია იქცა ერთგვარ ექსკურსიად ინკების იდუმალ კულტურაში. მასში შედიოდა ისეთი ელემენტები, როგორიცაა კოსტუმების მსვლელობა, მუსიკალური კონცერტები, საცეკვაო ნომრები და ქეიფი ინკას სამზარეულოთი. სპექტაკლმა მოიპოვა საზოგადოების აღიარება და დაიწყო მილიონობით ტურისტის მოზიდვა მთელი მსოფლიოდან პერუში. ცერემონია ტარდება ყოველწლიურად 24 ივნისს ქალაქ საქსაჰუამანში, ქალაქ კუსკოდან 2 კილომეტრში, პერუს სამხრეთ-დასავლეთში. ეს უკანასკნელი ძველ დროში ინკების იმპერიის დედაქალაქად მსახურობდა და კეჩუადან - ინკების ენიდან თარგმნილი - "დედამიწის ჭიპს" ნიშნავდა.

ადგილზე მისასვლელად უმარტივესი გზაა თვითმფრინავით პერუს დედაქალაქი ლიმადან: ეს მხოლოდ 1,5 საათია. მატარებლები და ავტობუსები კუსკოდან საქსაჰუამანამდე მიდიან. მანქანით მგზავრობას დაახლოებით ოთხი საათი სჭირდება.

ინტი რაიმი - ინკების მზის შეხვედრის ცერემონიამზესთან შეხვედრისა და მასზე თაყვანისცემის ცერემონია იმართება ინკების დედაქალაქ კუსკოში და უძველეს ციხესიმაგრეში საქსაიჰუამანეში. დღესასწაულის საპატივცემულოდ ეწყობა თეატრალური წარმოდგენა „ინტი რაიმი“, რომელშიც პროფესიონალი არტისტებიც მონაწილეობენ. სამოყვარულო ჯგუფები მონაწილეობენ მასობრივ სცენებში. წარსულის სურათები მაყურებლის წინაშე ცოცხლდება. ჩნდება უზენაესი ინკა. იგი თაყვანს სცემს მზეს, მადლობას უხდის მას გასული წლის მოსავლისთვის, ითხოვს მომავალში მიწიერი ნაყოფის სიუხვეს. პროგრამა მოიცავს ყველა ტრანსფერს, შესასვლელ ბილეთებს, ექსკურსიებს რუს გიდებთან ერთად. ასევე ქალაქ კუსკოს ულამაზესი ადგილების - ლიმას მონახულება!

ასაწყობი ჯგუფური ტური. ექსკურსიები რუსულ ენაზე

შემოწმება: 20.06.2014

01 ლიმა

ჩამოსვლა ლიმაში.ჩვენი სააგენტოს რუსულენოვანი თანამშრომელი აეროპორტში დაგხვდებიან.ტრანსფერი სასტუმროში

02 ლიმა

საუზმე.

08:30 ქალაქის დათვალიერება და მუზეუმის მონახულება (4 ½ საათი)

პ მოვინახულებთ სიყვარულის რომანტიკულ პარკს ქანდაკებით „ანდების მოყვარულთა წყვილი“ და დავტკბებით წყნარი ოკეანის განსაცვიფრებელი ხედით.ჩვენ გავივლით ლიმას თანამედროვე ელიტარულ რაიონებს,მოვინახულებთ ქალაქის ფინანსურ გულს - სან ისიდროს ტერიტორიას, სადაც ვნახავთ ჰუაკას პირამიდას - უძველეს ინკამდელ საკურთხეველს.. წარსული კოლონიური ხანის თავისებური ხიბლი დღემდე არსებობს. ლიმას მთავარი მოედანი, საკათედრო ტაძარი, პრეზიდენტის სასახლე, სან-ფრანცისკოს მონასტერი სამუდამოდ დარჩება თქვენს მეხსიერებაში.

მუზეუმის დათვალიერება ლარკო ჰერერას სახელით,რომელშიც წარმოდგენილია ოქროსა და ვერცხლის სამკაულები, უძველესი მუმიები და კოლუმბიამდელი ეროტიკული ჭურჭლის კოლექცია, რომელიც ასახავს მრავალი უძველესი პერუს კულტურის სექსუალურ პრაქტიკას. აქ შეგიძლიათ აღფრთოვანებულიყავით კერამიკის შესანიშნავი კოლექციით პრეკოლონიური პერუს, განსაკუთრებით მოჩიკას კულტურისგან. ეს შესანიშნავი ადგილია ინკების და მათი წინამორბედების საიდუმლოებების შესასწავლად.

03 LIMA / კუსკო

საუზმე. აეროპორტის ტრანსფერი. ფრენა კუსკოში.

ჩამოსვლა, შეხვედრა კუსკოს აეროპორტში და ტრანსფერისასტუმრომდე.

აკლიმატიზაცია ზღვის დონიდან 3200 მეტრის სიმაღლეზე.

ქალაქის და მიმდებარე ნანგრევების დათვალიერება .

საღამოს სურვილის შემთხვევაში შესაძლებელია ფოლკლორული წარმოდგენის მონახულება. ღამისთევა სასტუმროში

04 კუსკო / მაჩუ პიჩუ / კუსკო

05:00 ტრანსფერი სასტუმროდან რკინიგზის სადგურამდე. ჩამოსვლა ქალაქ Aguas Calientes-ში, რომელიც მდებარეობს მთის ძირში მაჩუ-პიქჩუსთან ახლოს. ავტობუსით ასვლა ინკების წმინდა ქალაქის ნანგრევებამდე (15-20 წუთი).

ექსკურსია ინკების დაკარგულ ქალაქში მაჩუ - პიქჩუ, ითვლება ყველაზე მძლავრ ენერგეტიკულ ცენტრად სამხრეთ ამერიკაში. მაჩუ - პიქჩუმეოცე საუკუნის არქეოლოგიურ აღმოჩენებს შორის ყველაზე იდუმალია.

ტურის შემდეგ - სადილი. შემდეგი - დაბრუნდით სადგურში Aguas Calientes-ში და დაბრუნდით მატარებლით.

ჩამოსვლა.

ტრანსფერი სასტუმროში. სასტუმროში განთავსება.

05 კუსკო

საუზმე.

გამგზავრება სასტუმროდან დილის 7:30 საათზე

სრულდღიანი ტური Inti Raimi Festival. „ინტი რაიმი "კეჩუა" ნიშნავს "მზის ღმერთის აღდგომას"ინგლისურენოვანი ესკორტის გიდი. მოყვება ლანჩ ყუთი და შესასვლელი ბილეთი.წელს მას 200 ღონისძიებაში ჩართული 800-ზე მეტი მსახიობი და 120 000-მდე მაყურებელი დაესწრება. გეპატიჟებით გახდეთ ამ დღესასწაულის ნაწილი.

06 CUSCO / PUNO საუზმე.

6:30 ტრანსფერი ტურისტული ავტობუსით ქალაქ პუნოში. გზად გაჩერება: ამერიკის სიქსტეს კაპელა – ანდაგუაილილები, რაკი-არქეოლოგიური კომპლექსი, რომელიც ეძღვნება ღმერთ ჰუირაკოჩას. ლანჩი ბუფეტი. შემდეგი გაჩერებები: ლა რაია (4400 მეტრი ზღვის დონიდან) და პუკარა, სადაც მოვინახულებთ მუზეუმს.

17:00 ჩასვლა პუნოში (3827 მეტრი ზღვის დონიდან).ტრანსფერი სასტუმროში.

პუნო მდებარეობს ტიტიკაკას ტბის სანაპიროზე, რომელიც ითვლება ყველაზე მაღალ სანაოსნო ტბად მსოფლიოში.

07 PUNO / TITICACA ტბა

საუზმე.

ტიტიკაკას ტბა, რომელიც პერუსა და ბოლივიის საზღვარზე მდებარეობს, ერთ-ერთი ყველაზე უჩვეულო და იდუმალი ადგილია ჩვენს პლანეტაზე. ეს არის ყველაზე მაღალი სანაოსნო ტბა მსოფლიოში. მდებარეობს ზღვის დონიდან 3810 მეტრზე. ტბის სიგრძე 170 კმ-ია - ეს არის ყველაზე დიდი ტბა სამხრეთ ამერიკაში. ლეგენდის თანახმად, ინკების წინაპრები ტიტიკაკას წყლებიდან მოვიდნენ.ტიტიკაკას ტბაზე 30-ზე მეტი კუნძულია, რომელთაგან ყველაზე ცნობილია -უროს ინდიელების მცურავი კუნძულები.ბოლო ჯიშის უროსი გარდაიცვალა 1959 წელს, მაგრამ ლერწმის კუნძულების დღევანდელი მაცხოვრებლები მკაცრად ცხოვრობენ თავიანთი წინაპრების ტრადიციების დაცვით. ისინი თევზაობენ, ნადირობენ ფრინველებზე, იყენებენ სანაპირო მცენარეულობას, ლერწმის ჩათვლით, სახლების, ნავების და კუნძულების ასაშენებლად. კუნძულის ნიადაგს ამზადებენ ადგილობრივი მაცხოვრებლები, რომლებიც ლერწმისგან ქსოვენ ხალიჩებს.შემდეგი, ტურისტები ელოდებიან ტაკილეს კუნძული, რომლის მოსახლეობაც ცნობილი გახდა ქსოვის უნიკალური პროდუქტებითა და ტრადიციებით. სწორედ ამ კუნძულის ბორცვის სიმაღლიდან იშლება ტბის საუკეთესო პანორამული ხედები.ტიტიკაკა.შედის ლანჩი.

ვახშამი ფოლკლორული პროგრამით.სასტუმროში განთავსება.

08 PUNO / KOLKA GORGE

საუზმე.

6:30 ტრანსფერი ტურისტული ავტობუსით in კოლკინსკის კანიონი - ყველაზე ღრმა და ყველაზე ლამაზი მსოფლიოში.

გზად მოინახულეთ ლაგუნიასის სადამკვირვებლო კოშკი.

სალინასის ნაკრძალის გადაკვეთა, სადაც შეგიძლიათ დააკვირდეთ მოხდენილ ვიკუნას, ცხოველს, რომელსაც მსოფლიოში ყველაზე ძვირადღირებული მატყლი აქვს.

12:00 ჩამოსვლა. ტრანსფერი სასტუმროში.

სურვილისამებრ ვიზიტი თერმული წყაროებში.

09 COLCA GORGE / AREQUIPA

საუზმე. ვიზიტი კრუზ დელ კონდორის სადამკვირვებლო გემბანზე, საიდანაც კანიონის დაუვიწყარი ხედი იშლება, რომლის ფსკერზე 1200 მ სიღრმეზე მდინარე კოლკა მოედინება. უყურებს ძლევამოსილი კონდორის ფრენას. დაბრუნების შემდეგ ეწვიეთ სოფლებს იანკის და მაკას. და სანახავი პლატფორმები Choketiko (ფანჯრის ფანჯარა) და Antuilke. არეკიპაში გადასვლა.

არეკიპას ტური ცენტრალური მოედნის, კათოლიკური ტაძრებისა და იანაჰარას სადამკვირვებლო გემბანის დათვალიერებით.

სასტუმროში განთავსება.

10 AREQUIPA / ლიმა

საუზმე. დანიშნულ დროს ტრანსფერი აეროპორტში.

ფრენა ლიმი. სასტუმროში განთავსება

11 ლიმა

საუზმე.

12 LIMA

საუზმე.

თავისუფალი დრო ლიმაში. აეროპორტის ტრანსფერი.

პროგრამის ღირებულება 1 პერსონაზე, აშშ დოლარი აშშ

– 3* სასტუმროებით