Славяндардың дүниетанымында бұл адамдар, рухтар және құдайлар өмір сүретін үш әлем.
Жалпы алғанда:
Шындық- физикалық денеде болатын біздің көрінетін әлем, оны тығыз деп те атайды;
Нав- аруақтар, өлгеннен кейінгі адамдардың жаны және басқа да жаратылыстар өмір сүретін ақырет өмірі;
ереже- жоғары, жарқыраған құдайлар өмір сүретін әлем, сонымен қатар, Ереже - бұл ғаламның заңдары және Құдайларымыз бізге берген адам заңдары.
Ережелер әлемі- Жарықтың Алғашқы Көзіне ең жақын кеңістіктер мен шындықтардан тұрады. Бұл жарқын құдайлар әлемі, заңдар әлемі, суперсана және жоғары даналық әлемі, Сварга әлемі - аспан патшалығы және Ирий - славяндық жұмақ. Бұл Яву мен Наву арасындағы алтын орта, мүмкін болатын ең биік әлем, біздің жарқын Құдайларымыздың мекені. Қараңғы құдайлар мен зұлым тұлғаларға кіру сол жерде бұйырылған.
Бізден Правқа Нав арқылы, ал бірден Явиден Правқа Алатырь сияқты қасиетті таулар арқылы жетуге болады.
Ашылу әлеміадамдар мен тіршілік иелерінің төрт өлшемді әлемі болып табылады.
Шындық Ережені толығымен басқарады, сондықтан олар «біз Құдайда өмір сүреміз» дейді, сонымен қатар олар «бәрі Құдай» дейді, - яғни Құдай біздің әлемде бізді қоршап тұрған барлық нәрседе, бұл оның көрінісі, бұл ол.
Ет киімін киген жандар Навиу мен Правямен тікелей байланысын тоқтатады және осы инкарнацияда өз функцияларын орындайды.
Шындыққа жиі Навиден жаратылыстар мен рухтар келеді. Мұны әртүрлі мақсаттарда жасауға болады. Қара рухтар адамды күнәға итермелеп, рухани түрде жойып, тура тозаққа жібереді. Жеңіл Навиден шыққан рухтар көбінесе біздің ата-бабаларымыздың рухы немесе осы немесе басқа жағдайда бізге көмектескісі келетіндердің жаны болып табылады. Адамдар өмірдің барлық қиыншылықтарында олардың көмегін күн сайын сезінеді.
Шындық - бұл еркектік принцип, материалдық дүние, манифест, айналамызда не көреміз.
Нави әлеміАшық әлемге қарағанда көп өлшемді кеңістіктер мен шындықтарды қамтиды. Бастапқыда Нав бір болды, бірақ жарық пен қараңғылық күштері арасындағы тұрақты қарама-қайшылыққа байланысты Навидің барлық қараңғы әлемдері Жарық әлемдерінен бөлініп, Ашық әлемнен төмен тартылды.
Нав – өлгеннен кейін ата-бабаларымыз өмір сүретін басқа дүние, өлілер әлемі. Кейде Nav Явумен қабаттасуы мүмкін, яғни. өмірден озған ата-бабаларды тірілермен әртүрлі тәсілдермен байланыстыру арқылы біздің әлеммен.
Нав - әйелдік, рухани, сиқырлы әлем, «басқа әлем», рухтар әлемі, ата-бабалар әлемі, сонымен қатар армандар әлемі. Қараңғы Навиде тозақ (тозақ) бар. Бұл Құдайлар өмір сүретін Ережеден басқа, «жарқыраудан» төмен ең жарқын жер.
Нави иелері - Кощей, Морана (Мара).
Яви мен Навидің өздерінің жарық және қараңғы жақтары бар. Reveal, Navi және Rule әлемдерін Сварог ағашы - қарағашпен байланыстырады.
Яв пен Навды бөледі - Смородина отты өзені, оның үстінен кейбір ежелгі батырлар секірді. Ал Шындық пен Ережені көктегі Ра өзені бөліп тұр.
Барлық үш әлем бір-біріне тәуелді және Явиде болып жатқан нәрсе міндетті түрде Навиге әсер етеді, сондықтан егер біз осы дүниеде жаман нәрсе жасасақ, бұл Навиде оның салдарын тудырады, ал Нави өз кезегінде Ережеге және керісінше әсер етеді.
Дүниенің жаратылуы туралы славян халықтарының барлық дәстүрлері біз көріп отырған заттың (Яв) соңғы рет жаратылғанын айтады.
Алдымен Ереже әлемдері (Құдайлар әлемі) жасалды, содан кейін Нави әлемдері жабдықталды, содан кейін біздің физикалық әлемдер. Ал егер Адам әлемі төрт өлшемді болса (үш кеңістік пен бір уақыт өлшемі), онда Алтын жол бойында орналасқан Әлемдердің мынадай өлшемдер саны бар: Аяқ әлемі - 16, Арлегтер әлемі - 256, Аран әлемдері - 65536, содан кейін одан да көп өлшемділер бар әлемдер - әлемдерЖарқырау, Нирвана әлемі және т.б. Ережелер әлеміне дейін.
Ашылу әлемдері пайда болғанға дейін тек Ереже әлемдері мен Навидің көктегі әлемдері болды (Жарық Нав славян деп аталады, сонымен қатар ол Көк ел және Сварга Аспан деп аталады, ал қараңғы Нав - тозақ), қазір біз үшін Нави әлемдері тек «Армандар елі». Олар қазірдің өзінде кейбір адамдардың қабылдауы үшін қолжетімді болып қала береді, бірақ бұл үшін қажетті рухани тазалық әркімде бола бермейді.
Кейде ол жіберген ерекше түс кезінде ұйықтаушылар түсінде көк нұрмен нұрланған бұл Дүниені (Даңқ) көреді және жердің тартылуы болмаса, жан бұл қасиетті сапардан оралмас еді. Кейбіреулер түсінде тек «Көгілдір елге» шығатын туннель түріндегі кіреберісті ғана көреді. Мұндай адамдар оянған кезде еш жерден ерекше жарық түсетінін есіне алады, бірақ олар жарық көзін түсінбейді.
Ал жер бетінде өмір сүретін адамдардың санаулы жандары ғана сол жерден бұлдыр естеліктерді алып тастай отырып, Даңқ әлемдерінің өміріне саналы түрде қатыса алады. Дегенмен, ес-түссіз немесе терең ұйқы күйінде, біз оянған кезде ештеңе есімізде жоқ, адамдар ойлағаннан да жиі болады.
Түпнұсқа жазба және пікірлер
Біздің ата-бабаларымыз, славян халқы болмыстың үш жағына, ғаламды басқаратын үш күшке сенген. Олардың сенім жүйесі кеңістіктік сілтемелерді қажет етті. Олар Яв, Ереже және Нав әлемдеріне айналды. Кейде осы үштікке славян әлемі қосылады. Бұл кеңістіктер славяндық пұтқа табынушылықтың дүниетанымының қалыптасуына негіз болды. Яв, Прав және Нав әлемдері ежелгі дәуірден бері пұтқа табынушылық дәстүрлерде қабылданғандай Сварог ағашы - қарағашпен байланысты.
Шындық
Біз «Аян әлемін» басқаларға қарағанда жақсы білеміз және ол бәрімізге белгілі, өйткені біз оған туған кезден бейімделгенбіз. Ол ең көп нәрсені өз ішінде жинап, қандай да бір жолмен жинағанымен ерекшеленеді. Үш дүниенің ішінде Яв ең тығыз және ең өрескел. Шындық - бұл еркектік принципті бейнелейтін материалдық әлем. Ашылу әлемі біздің денемізге орасан зор күш-қуат алуға және сонымен бірге жанды және нәр алуға мүмкіндік береді. Біздің әрқайсымыз физикалық денемізге қамқорлық жасаймыз, бірақ нәзік әлемдерден айырмашылығы, бізді кейбір әрекеттерге шектейтін және құлыптайтын осы дене.
Нав
Нав әйелдік принципті - рухани әлемді, ата-бабалар әлемін бейнелейді. Нав бай - оның міндеттеріне бірнеше әлем кіреді. Қазіргі адамдар оларға аттарды берді: эфирлік, астральды және психикалық. Бұл толықтай дәл болмаса да, ең қолайлы сипаттама сөздер. Ефирлік әлемді айна әлемі деп атаған дұрыс, өйткені Яв онда судағыдай көрінеді. Ол Java-ға ұқсайды. Оны адамға ұқсас тіршілік иелері мекендейді. Бүкіл әзіл - бізден айырмашылығы, олар мұнда не болып жатқанын көре алады. Бұл дүниеде өсімдіктер мен жануарлар сияқты тіршіліктің басқа түрлері де дамыған, бірақ бір түрдің екіншісін жеу арқылы өмір сүруі ол жерде болмайды. Кейбір жердегі өркениеттер әлемдер шекарасын кесіп өтіп, әлі күнге дейін эфирлік әлемде өмір сүріп жатыр деген сенім бар.
Астральды әлемде жандар тығыз әлемде ешқашан өмір сүре алмайтындай өмір сүреді. Ашық әлемде сияқты, әртүрлі нысандарда тұрыңыз. Бұл дүние, қиялдың тірі туындысы сияқты, аталғандардың ішінде ең басқаруға болатын дүние. Біз оған армандардан түсеміз. Оны мекендейтін тіршілік иелері бізге қарсы ресми түрде дәрменсіз болса да - біз «кинотеатр» сценарийін басқарамыз - дегенмен кейбіреулер бізге өз күштерінің біразын бере алады, ал кейбіреулері оны тартып алады. Астральды әлем бірнеше өмір сүруге мүмкіндік береді, бұл ертегілер мен армандар әлемі.
Навидің психикалық әлемі ұя салатын қуыршақ сияқты - үшеуі бір. Бұл мұхит жұлдыздармен қоректенетін зиялылар өмір сүретін мұхит. Олар ер адамға қарағанда көбірек еркіндікке ие, бірақ одан күшті емес. Бұл дүниеден нәр алған тіршілік иелері төменгі әлемдерге түсе алады. Танымал нанымдар бойынша Нав - жер асты әлемі. Ал ата-баба сенімі шеңберде өмір жолысалт-жораларда өткенді жаңғыртуды және оның құрметін анықтады.
Даңқ
Даңқ - әлемдер арасындағы кеңістік, Навиу және Правпен байланыста. Жандар Славяның тазарту бөлмесіне кіреді, олар қыдырған кезде өздеріне жабысып қалған «қоқыстан» тазартылмай, сапарын жалғастыра алмайды. Славидің бет бақылауынан өткен , Правтағы үйіне барады, сонда орасан зор күшке ие болды. Бұл қайтару оның дүниедегі тағдырының орындалғанын білдіреді.
Яв - Ереже - Нав-Славян-Инферно дегеніміз не? Славяндық нанымдардың космологиялық жүйесін анықтау үшін кеңістіктік-уақыттық нұсқаулар өте қажет. Олар әрқашан дереккөздерде табыла бермейді, содан кейін бұрмаланулар орын алады.Бізді осы мақаладағы кеңістіктік анықтамалық нүктелер қызықтырады. Осылайша, отандық сенім ортасы бүгінгі күні терминдердің түсіндірмесін қабылдады: шындық, ереже және nav. Кейде олар «Даңқ» пен «Тозаққа» қосады. Бұл әлемдік тәртіптің негізгі құрамдас бөліктері, оларсыз пұтқа табынушы славянның дүниетанымын елестету қиын. Бірақ мұнда бәрі көрінгендей қарапайым емес және тұзақтар бар.
Ежелгі заманнан бері пұтқа табынушылық дәстүрлерінде әлем ағашы әлемдердің байланысын білдіреді. Бізде емен ағашы бар еді. Күнделікті өмірде славяндар ғаламның орталығын бейнелейтін тұрғын үйдің ортасына кесілген бөрене қойды. Қос сенімде бұл дәстүр православие крестімен ауыстырылды. Осылайша біздің ата-бабаларымыз дүниелердің шекарасын байланыстырған.Осы күнге дейін славяндар әлемінде қанша деңгей болды деген сұрақ туындайды? Бұл сұраққа бүгінгі күннің өзінде жауап беру қиын. Бірақ бұл мәселені түсінуге тырысайық.
Неопаганизм философиялық ілім үшін нақтылықты - ережені - навиды берік бекітті. Егер біз бұл құбылыстың түп-тамырын түсінетін болсақ, онда біз оларды жалған миролюбовтың еңбектерінен табамыз: «... Біз «Яв» - ақиқат, «Дұрыс» - ақиқат, «Дұрыс» - ақиқат екенін көп күш-жігерден кейін ғана анықтай алдық. шындықты басқаратын заңдар, және, сайып келгенде, «Нав» басқа әлем болды, онда «Яв» бар, «Оңмен» байланысы жоқ, демек, тән емес. Әрине, А.Асов Миролюбовты қайталай отырып, өзінің ВК аудармасымен пұтқа табынушылардың ізденімпаз санасына азық берді: «Дажбогтың Ережеде не қойғанын біз білмейміз. Бұл шайқас біздің өмірімізді жасайтын шындықта өтетіндіктен, ал егер біз алыстасақ, өлім болады. Шындық - бұл ағым, Ережемен жасалған нәрсе. Оның артынан Нав, ал оның алдында Нав бар. Ал Ережеде Яв бар. Дәл осы «шығармалардан» бұл үштік қолданысқа енді.
Бұл мақаланы аяқтау керек еді, бірақ бұл мәселе соншалықты анық емес. Жалған жасаушылардың осы үштікті шығара отырып, инглингтердің сиқырлы жырларының негізін қалауының өзі бір жайт, бірақ бұл терминдердің кейбірінің дереккөздер мен фольклорда әлі де бар болуы бұл мәселені көп зерттеуді қажет ететінін көрсетеді. ненің көркем, ненің шындық екенін түсіну үшін тереңірек.
Мифтегі кеңістік төрт сегментке бөлінген - бұл аталған Яв, Ереже, Нав. Бұл бөлудің үштіктігі мифтердің басым көпшілігінде бар. Осы ұғымдардың мәнін қарастырыңыз. Айқын әлем - бұл адам әлемі. Бұл орта дүние, Ясунья мен Дасунья құдайларының арасындағы әлем. Бұл өлім әлемі.
Ожеговтың сөздігі бойынша: «Шындық – Шындық (Анти арманда, сандырақ, арманда), шындықта бар нәрсе».
Олегтің византиялықтармен келісімінде «Яв» лексемасы қолданылған. Ипатиев тізімінен үзінді: «Иә, Java үшін дәлелдер болады».
Айқын дүниедегі адамдар – бұл көрініс, Ереже әлемі. Бірақ жалғыз айырмашылық - Ережеде құдайлар мен өлі ата-бабалар, және онда әлемдік тәртіп Космос терминіне дейін қысқарады. Ашық әлемде адам әлі де жаудан қорғану керек, ал басқа бақытсыздықтар өмір шындығында бар.
Дүние түсінікті, бұл адамдар әлемі, адам тек қонақ болатын әлем.Нав - бұл әлемді басқаратын «қараңғы күш», сонымен бірге - ақырет, «басқа әлем». Сондай-ақ - Өзгеріс Күштерін, әлемді өзгертетін күштердің жиынтығын бейнелейтін (басымдық) философиялық тұжырымдама. Ол ең алдымен Өзгермейтін Күштерді бейнелейтін шындық концепциясына қарсы тұрады (бұл Айқын, бұрыннан бар). Нав терминінің ең жақын мағыналық аналогы - христиандық тазарту.Сонымен қатар, славян мифологиясындағы Нав (славян тілінен «нав», жерлеу рәсімінің бір түрі) бастапқыда, шамасы, идеясымен байланысты болған өлімнің көрінісі болып табылады. жерлеу қайығы (үндіеуропалық * naHu-), олар өлілер патшалығына жүзеді.
Далдың түсіндірме сөздігінде Нав кейбір провинцияларда өлі, өлі, өлі, өлі сөздерінің синонимі ретінде түсіндіріледі. Онда Нави күні, яғни өлгендерді жалпы еске алу күні де айтылады. Ресейдің оңтүстігінде дүйсенбіде, ортасында және солтүстік сейсенбіде Фоминада.
Рыбаков Б.А. «Ежелгі славяндардың пұтқа табынушылықында» деп жазады: «Навийлер - өлілер немесе, дәлірек айтқанда, өлгендердің көрінбейтін жандары. Кейде зерттеушілер Нави культі туралы ата-баба культі ретінде айтады, бірақ бұл туралы ескерту керек, өйткені ата-бабалар өздерінің туған жері, өлі, айнымас тату, немерелері мен шөберелеріне қамқорлық жасайтын аталар. Нави - бөтен, бөтен өлілер, жаулар мен зұлымдардың жаны, табиғат күштері бірдеңе үшін жазаланған адамдардың рухы (қасқырлар жеген, «құлаған ағаштан», найзағайдан өлтірілген суға батқан адамдардың жаны , т.б.).
Кәдімгі славян тілі де өлім себебі болып саналатын және шіріген мәйітте сақталған «теңіз сүйегі» ұғымы: ескі чех «кост навна», чех «навни кост», литвалық «нави-каулис», латышша « naves celins», «баланың бетіндегі өлім белгісі» бұл ұғымның балто-славяндық шығу тегінің дәлелі).
Тәуелсіз құдайдың туысқан Нави атауы поляк құдайларының тізіміндегі Ня y J. Dlygosh (15 ғ.), Рим Плитонымен сәйкестендіріледі. Басқа славян халықтарының арасында, өліммен байланысты мифологиялық жаратылыстардың тұтас сыныптары Нави туралы идеяларға көтеріледі: украиндық Навкалар, Мавкалар, болгар Навилері - зұлым рухтар, босанғаннан қан соратын он екі сиқыршы. «Өткен жылдар туралы ертегіде» Полоцктегі індет көшелер арқылы көрінбейтін аттармен жүгіріп келе жатқан өлгендерге қатысты: «Нави Полоцкті ұрды».
Шығыс славяндарда ерекше Нави күні болды, қайтыс болғандарды еске алу күні, кейінірек Ұлы Оразаның соңғы бейсенбісіне (Украиндық Гаваның Ұлы күні, Мавскийдің Ұлы күні, Өлі Ұлы күні) орайластырылған. Балтық дәстүріндегі сәйкес күн күзге келеді. [әдебиет: Eskert R., Zum Problem der baltisch-slawischen Sprachbeziehungen, «Zeitschrift fur Slawistik», 1972. Bd 17, H. 5.]
Д.В гипотезасына сәйкес. Калюжный «Мифтердің пайда болуы мен дамуы адамдардың ойлауының дамуымен байланысты. Адамдардың армандары Нави туралы қарапайым идеялардың қалыптасуының қайнар көзі болды: Субъекттің қайтыс болған туыстары Навиде өмір сүреді; олармен байланыс түсінде болады; Субъект қайтыс болғаннан кейін ол Навидегі өмірін жалғастырады; Нави халқы Явқа әсер ете алады. Осы идеялар негізінде ауызша берілген алғашқы мифтер қалыптасты. Уақыт өте келе мифтерге «қызмет ететін» рәсімдер пайда болды. Мифтер пайда болғаннан кейін өмір сүріп, дами бастады. Керісінше, оларды Нави халқы табиғи заттар мен құбылыстардың рухтарын қамтуы керек, сонымен қатар өздерінің иерархиясы және, әрине, жоғарғы билеушісі болуы керек деп логикалық түрде болжаған адамдардың өздері әзірледі. Жазу пайда болған кезде, мифтерді өз мақсаттарына және/немесе Нави туралы идеяларына сәйкес саналы түрде өзгерткен адамдардың ерекше кастасы пайда болды. Белгілі бір кезеңде Яви мен Навидің «араласуы» болды. Нави тұрғындары Явидегідей өмір сүре бастады. Біраз уақыттан кейін адамдар бастапқы мифтердің арман тамырларын ұмытып кетті. Адамдардың ойлауының одан әрі дамуы тағы бір метаморфозаға әкелді - Навидің Явқа әсер етуінің барлық түрлерін табиғат заңдарымен ауыстыру. Хронологиялық тұрғыдан алғанда, соңғы оқиға Қайта өрлеу дәуіріне жатады. Осы гипотеза негізінде Д.В. Калюжный маңызды хронологиялық тапсырманы тұжырымдады: оқиғаны «Яви мен Навидің «араласу» кезеңіне» жатқызу қажеттілігі мен мүмкіндігі.
Ережелер әлемі - бұл өлі адамдар мен құдайлардың тең өмір сүру әлемі, бұл жаңа пұтқа табынушылардың пікірі. Бұл жерде аңыз бойынша «Дажбогтың немерелері» - Дажбогтың ұлынан тарайтын славяндар екенін түсіндіру керек. Яғни, ежелгі адамдардың санасында құдайдың ұрпағы деген түсінік орнықты. Кейбір пұтқа табынушылар Ережені ақиқатпен салыстырады, бұл заңды емес және бұған ешқандай дәлел жоқ. Міне, сиқыршы Иггелдтің пікірі: «Прав термині ойлап табылды, енгізілді, бастапқы дереккөздер мұндай сөзді білмейді, дегенмен бұл орыс пен славяндарда біз не туралы түсініктер кешені болмағанын білдірмейді. Енді правға қоңырау шалыңыз». Мен сондай-ақ славяндар қандай да бір жолмен құдайлар әлемін білдіретініне сенуге бейіммін, біз оны білмейінше. Бірақ егер сіз жаңа пұтқа табынушыларға сенсеңіз, онда «Ережеде әлем реттелген және ашық түстермен боялған. Ол Айқын дүниенің айнадағы көрінісіне салынған. Грек Олимпына ұқсайтын нәрсе де бар. Бұл Сварга. Сварогтан алынған. Жоғарғы билеушісі және басты демиург - Құдай Сварог. Тиісінше, Сварга сол кезде Сварог пен оның Сварожичтерінің мекені болды. Құдайларға арналған аспандағы орын».
Барлығы қисынды болар еді және біз бұл триаданы әлемнің үштігі деп батыл сипаттар едік. Бірақ ежелгі славяндардың космологиялық пұтқа табынушылық жүйесінде рөл атқаратын тағы екі кеңістіктік белгі бар.
Мұнда жеткілікті күшті кеңістіктік бағдар бар - «Тоза». Тозақ патшалығы, бұл төменгі әлем. Онда қараңғы құдайлар мен олардың әскерлері билік етеді. Бұл өлілер патшалығы. Бірақ сіз мұны батырлардың өлілер патшалығына сирек түсетінін түсінуіңіз керек. Содан кейін жақын адамын босату мақсатымен. Өлгеннен кейін адам тозақ әлеміне сирек түседі.
Тозақ - славян мифологиясында, тозақ, жер асты әлемі («пеш», «пісіру» етістігінен және шайырлы ағаштарды жағу арқылы қуылған «шайыр» және «жаһандық жалын» дегенді білдіреді). Славяндар тозақ жер асты деп есептейді, ол жерде жан түршігерлік жалын шашып жатқан терең құдық сияқты тозақ аузынан түсу керек. Қарапайым халық жан «өшу» (летаргия) кезінде тозақты кезіп, онда тозақ азабын көреді деп сенді. Халық ертегілерінде арғы дүниеге аттанатын батырлар сол жерге терең шұңқыр арқылы түседі. «Не кінәлі екенін білмеймін, құдайдың атымен, мен білмеймін, олар бір шайтанды тозақтан қуып жіберді». - «Қалайсың, құда? — деп сөзін бөлді Черевик. - қалайша шайтан тозақтан қуылды? - «... Қарғыс атсын, кедейлер тіпті ілмекке дейін тозып, жалықтырды» (Н.В. Гоголь. «Сорочинский жәрмеңкесі»).
В.В.Ивановтың, В.Н.Топоровтың айтуы бойынша «Тозақ (шіркеу славян. pkal, «шайыр», латын тілінен шыққан picula, «шайыр» немесе pix, «шайыр, шайыр»), славян мифологиясында тозақ, жер асты әлемі . Тозақ туралы идеялар христиандық тозақ ілімінің әсерінен дамыса керек. Пекланың шығыс славяндармен болжамды байланыстары, тозақ (тозақ) жыланының және словактардың белгіленуі. Пикульник («мариголд киген адам», қызыл киінген, иесіне ақша, жылқыларына саулық әкелетін күрең) халықтық этимологияға байланысты кейінірек қалыптасқан болса керек. Бәлкім, Пекло архаикалық болып табылады, бірақ ол әлі де христиан тозағының шығыс славян синонимі болып көрінеді.
Неопұтқа табынушылар қолданатын тағы бір белгі бар, бұл «славян» термині. Бұл терминді инглистер өздерінің лигвотрансформациясын негіздеу үшін енгізген сияқты: Правславит. Олардың мағынасы бойынша «Даңқ» - құдайлар жаратқанның бәрі. Терминнің тарихы жоқ және өрескел ойдан шығарылған.
Фальсификациядан тазартылған славяндардың космологиялық жүйесі әлемнің үштіктігіне көбірек бейім. Қарастырылған 5 терминнің 2-уі ойдан шығарылған, 1-еуі славяндық пұтқа табынушылыққа қатысы жоқ, ал қалған екеуі адамдар әлемі мен рухтар әлемін сипаттайды. Осы үй-жайлардан, славяндарда «Құдайлар әлеміне» қандай да бір анықтама болған деген қорытынды жасауға болады, ол бізге әлі түсініксіз немесе бұл мәселе бойынша ешқандай дереккөздер жоқ. Бұл көптеген адамдарды осы құбылысқа атау беруге итермелейді.
Яв, Нав, Ереже
Ереже ақ, Яв - қызыл, Нав - көк.
Reveal, Navi, Rule доктринасы славяндық ведалық сенімнің негізі болып табылады.
«Яв — ағым, Ережеде жасалған, ал Нав — Явтың алдында және одан кейін — Нав. Ережеде Яв бар». - деп хабарлайды Велес кітабы, христиандық дәуірге дейінгі Ресейдегі славяндардың баға жетпес тарихи және діни құжаты.
Шындық - біз көріп, сезінетін тығыз, материалдық формалар әлемі. Бұл да біздің мемлекеттердің әлемі: қуаныш, қорқыныш, ашу-ыза, бақыт... кез келген жолмен анықтауға болатын және айтуға оңай, өйткені ол бәріне дерлік таныс. Бұл бізге бұрыннан белгілі, түсінілген, жоспарланған дүние.
Ашылу әлемі барлық жағынан Навиумен қоршалған.
Нав - бұл Reveal әлемінің алдындағы және одан кейін өткеннің ізі ретінде қалатын нәрсе. Бұл да біз байқамайтын мүмкіндіктер әлемі, ол біздің түсіну қабілетімізді, белгісізді белгілі етуді тудырады. Су астына тығылған жартастың басы ғана келе жатқан ұғыну, ұғыну, пайда болған әрекет жоспары түрінде әркімге көрінетін болады. Басқаша айтқанда, Нав, бұл сонымен бірге ашылмаған «мен» әлемі.
Нав - бұл болжауға болмайтын әлем, бір нәрсені алдын ала сенімді түрде жоспарлау мүмкін емес. Бұл ертегі кейіпкерлерінің еңсерілмейтіндей көрінетін кедергілерге тап болған әлемі. Олар оған қызығушылық үшін ғана барды, олар Навиде жоғалып кету оңай екенін білді - дегенмен, ол жерден Явиде бейнеленуге дайындалып жатқан нәрсені таба аласыз. Онда сіз біздің болашақ Кемелдігімізді де, мүмкін жойылуымыз бен ыдырауымызды да кездестіре аласыз. Онда сіз өткеннің жоғалған естелігін таба аласыз. Нави мұхитынан шындыққа айналатын нәрсе біздің Reveal әлеміндегі әрекеттерімізге байланысты.
Көптеген адамдар үшін Нав өзін армандар әлемі, кейінгі өмір әлемі, анық емес сезімдер әлемі, түйсігі, алдын ала сезінулері және әрең естілетін естеліктер әлемі ретінде көрсетеді.
Ереже - Яву мен Навудың үстінде тұрған әлем. Бұл әлемдер арасындағы тәртіп пен үйлесімділікті сақтайтын байланыстырушы күш. Бұл Яв және Нав бөліктерін қамтитын дереккөз. Бұл Ақиқат әлемі, біз ерте ме, кеш пе кіре алатын әлем. Билік әлеміне жеткендер шындықты абсолютті түрде қабылдайды.
Егер біз өмірдің жаңа қырларын үйренгіміз келсе, оны үйлесім мен кемелдікке өзгерткіміз келсе, біз үшін Навға қадамсыз жасау қиын. Бұл Nav шеңбер бойымен жүгіруден шығуға, белгілі және таныс болып көрінетін нәрселерден жаңа нәрсені көруге мүмкіндік береді. Мысалы, шын мәнінде, қорқыныш - бұл сіз ештеңе істей алмайтын күй. Сіз қорқасыз, бәрі осы. Сіз тек қашуға, жасыруға немесе басқа нәрсені ойлауға тырысуға болады. Сен қорқыныштың тұтқынындасың, оның тұтқынысың. Егер нақты қабылдауда тұрып қалған адамнан: «Тыңда, қалай қорқасың?» Деп сұралса. - ол, сірә, саусағын ғибадатханасына бұрады: «Сен несің, ақымақ? Бұл жерде не түсініксіз: мен қорқамын!!! Мұндай адамның назары дене белгілеріне, әлсіздік сезіміне және өзі жасайтын болашақтың суретіне - тіс дәрігерінің креслосына, қоғамдық сәтсіздікке, үміттердің үзілуіне, кез келген басқа қиындықтарға аударылады. Бұл біртүрлі болып көрінуі мүмкін, бірақ бұл жорамалдар мен қиялдар әлемі - Ашу әлемі, онда белгісіз ештеңе жоқ.
Навьердің қорқынышты қабылдауы мүлде басқаша. Қорқыныш сіз арқылы ағып жатқан өміршеңдік ағыны ретінде пайда болады, сіз оның барлық реңктерін сезінесіз, сондықтан сіз оны кез келген бағытқа бағыттай аласыз, оны кез келген жолмен білдіре аласыз және оның энергиясын өз қалауыңыз бойынша пайдалана аласыз. Сіз оны мойынсұнғыш ат сияқты басқарасыз. Ал мына ат мүлде кедергі жасамайды, керісінше сені көтеріп жүр! Navier қабылдауы оларды құру және жою процестерін «ершіктеуге» мүмкіндік береді. Ал Reality және Nav біріктіру арқылы біз осы процестерді бағыттауға және бұрын кедергі болған күшке, сүйіспеншілікке және білімге айналдыру мүмкіндігін аламыз. Ең терең негізде кез келген сезім ағымдағы өмірлік энергия болып табылады және одан басқа ештеңе жоқ.
Сонымен, Yav - бұл бізге қол жетімді кез келген күйлердің жиынтығы, Nav осы күйлерді өзгерту құралдарын қамтиды. Шындық пен Наваны біріктіре отырып, біз Ереже жолына түсеміз - өзімізді ашу, қайшылықтардан шығу, бұрын байланыспағандарды байланыстыру, болмыстың барлық аспектілерін өзімізде үйлесімді біріктіру жолы.
Орыс ертегілерінің кейіпкерлері қиындықтарға тап болғанда немесе басқаларға көмектесу қажет болғанда қайда кеткенін есіңізде ме? Әдетте ол кездескен данышпан (ертегілерде – «қарт») батырға доп беріп: «Қайда домалап жүрсе де, оның соңынан батылдықпен ер» дейді. Ал ерте ме, кеш пе, шар әрқашан әлемдердің шекарасында - қара орманның шетінде, теңіз жағасында немесе батпақтың шетінде орналасқан әжейдің лашығына апарды. Ертегі тілімен айтқанда, оның саятшылығының бір тауық аяғы Явиде, екіншісі Навиде болған. Ол екі дүниенің құдіретіне ие болды және сынақтан өткендерге Навға бастама берді. Осыдан кейін кейіпкер барлық қиындықтар мен қауіптерді таң қалдырды.
Әже ең алдымен ертегі кейіпкерінің не себепті, не үшін келгенін сұрайды. Егер ол тек өзі үшін бірдеңені қалайтыны анықталса, сынақтан өтпеген, Баба Яга оны қуып жібереді немесе пешке қояды. Бірақ егер ол басқаларға көмектесуге барса ... мүлдем басқа оқиға. Ол тамақтандырады, ішеді, сиқырлы ат береді, қазынашыға семсер береді ... Содан кейін екінші сынақ шығады, бұл қарапайым сияқты: Навиді өз еркімен емдеу, қорықпау. Өзіңізді қаламайсыз ба? Қалай болғанда да, сіз өзіңізді Навиде табасыз, одан ешқайда кете алмайсыз!
Навиді емдеу әркімге оңай емес. Сіз Навидің энергиясын меңгермейінше, ол дұшпандық болып көрінеді және сіздің шынайы әлеміңізге қарсы болып көрінеді, онда бәріміз жоғалтатын нәрсе бар. Өйткені, Nav оны жасайды және жояды, және сіз бұл туралы ештеңе істей алмайсыз. Белгісіз нәрсе қорқынышты. Сондықтан орақ ұстаған, ақ киімді кемпірдің келуін күтпей, оған өзіңіз кіргеніңіз абзал. Наваға кіріп, ерте ме, кеш пе, бекер қорқатыныңызды көресіз! Нав әлемді әдемірек болу үшін ғана бұзады. Наваға бір қадам жасағаннан кейін сізде Білім оты тұтануы мүмкін.
Дегенмен, Яга әжесінің саятшылығының айналасында адам сүйектерінің палисадының болуы тегін емес: кім Навға баруға дайын болмаса, қорқып, кері бұрылсын. Ол үшін әлі ерте.
Жарқын Навиге апаратын жол қараңғы Нави арқылы өтеді, ал қорқатындар немесе өздері үшін бірдеңе алғысы келетіндер жолдың бұл бөлігінен өте алмайды. Жетістіктер үшін өзіңізді ұмытып кеткенде, сіз ата-бабалармен немесе керемет дамыған тіршілік иесімен кездесуді күтуге болатын жарқын Навиге оңай өтесіз, оның бір көрінісі сізде және сіздің өміріңізде көп нәрсені өзгерте алады. Немесе, мүмкін, Баба Яганың сыйы пайғамбарлық арман немесе әлемнің құрылымын көрсететін аян болуы мүмкін; қазына қылыш, ұшатын кілем немесе өз ішіңізден тапқан отты ат. Яга әжесінің лайықтыларға көптеген сыйлықтары бар!
Айтпақшы, санскрит тілінде (ал ерте заманда тіліміз бен санскрит өте жақын болған) «Мен» адамдағы шығармашылықты білдіреді, ал «га» - қозғалысты білдіретін немесе жолды (но-га, жол-га) білдіретін бөлшек. , кезбе-га, арба). Яғни, я-га адамның бойындағы шығармашылық бастамасының дамуын білдіреді. Ал Баба Яга адамның Нав-ға енуі арқылы оған жол ашты және «Кощееваның өліміне» - біздің санасыздық пен шектеулердің өліміне апаратын әрі қарай жолды көрсетті. Кощей - біздің әлемнен және өзімізден бөлінуіміздің символы. Бұл біздің тастап кеткен бөліктеріміз, бұл өзімізді қоршаған шекаралар мен алдыңғы шептер. Бұл біз өзімізді санамайтын, біз көрмеген, сезінуге және сезінуге қорқатын нәрселердің бәрі, Нави патшалығына өткеннің бәрі. Ертегілердегі Кощей ешқашан ешкімді қуған емес: кейіпкердің өзі білместіктен, құмарлықтан немесе сананың бұлыңғырлығынан қандай да бір теріс қылықтар жасады, нәтижесінде оның өміріндегі ең құнды нәрсе Кощей патшалығында аяқталды. . Батыр Кощееваның өлімін іздеуге барды, бірақ өзін тапты.
Біздің ішімізде кім мұны істей алатынын түсінбейінше, Кощейді жеңу қиын. Түсінген адам ат үстінде отырған шабандозға ұқсайды.
Жылқышы – ерте заманда Әз деп аталған адамның жоғары болмысы. «Мен әліпбидегі соңғы сөзмін (жауап: иә, мен біріншімін)» - ол туралы ежелгі орыс сөйлемдерінің бірі. Қандай да бір кәсіпте кемелдікке жеткен адамды білдіретін «ас» дегенде, бұл да Әз. Адамның төменгі «Мені» (эгосы) санаға тән болса, Аз - Ақылға тән.
Шабандоздың тізгіні - Уилл.
Жылқы - инстинкт. Шабандоз аттың тізгінін дұрыс жолға бағыттайтыны сияқты, ақыл-ой ерік-жігер арқылы түйсіктерді бағыттайды.
Жануардан айырмашылығы адам ақыл-ойдың, ерік пен мотивтің (инстинкт, мотивтердің) бөлектігі мен дербестігін сезінеді, - бұл Парасаттың алғашқы көріністерінің бірі. Бөлшектікті оның сыртында ғана жүзеге асыруға болады, ал Аз сол жерде орналасқан. Ақыл-ойды, ерік-жігерді және мотивацияны бір бүтінге біріктіре алатын адам, онда Парасат ниет тудырады, Ерік - бұл ішкі күш, ал мотивациялар бізге күш, қуат, өмірге шөлділік береді. Бір-бірін ашуға көмектесе отырып, ақыл-ой, ерік және мотивациялар ақырында оның бөліктерін білетін Тұтасқа біріктіріледі және әрбір бөлік бастапқыда болмаған қасиеттерге ие болады. Ақыл, Ояну және Ерік біріккенде не болатынын елестетіп көріңізші... Бұл әркім ұмтылуы керек деңгей. Бұл оның жетістігі туралы орыс ертегілерінің калина көпіріндегі шайқас сияқты сюжеті туралы айтады. Алайда ол финалға айналмайды, алда әлі Алтын және Изумруд патшалықтарына жол бар. Ал ары қарай не боларын білмейміз. Кем дегенде мен білмеймін. Ол жаққа барғандар біздің әлемге оралмайды. Олар қол жетпес Кемелдікке барады.
Біздің ата-бабаларымыз дана болған және өз сөздерін жасыра білген, сондықтан ол бәріне қарамастан бізге өзінің шынайылығымен жетті. Ал кез келген миф, кез келген көне аңыз оның ең бастысы өзін-өзі тану және оның кезеңдері туралы айтатынын көргенде ғана ұғынуға болады. Сонда дүниенің барлық ертегілері тек сен туралы жазылғаны белгілі болады.
Қазіргі өнертанушылар кейде былай деп ант береді: «16 ғасырдың иконасы. Автор тірі. Ежелгі славян мифтері мен тұжырымдамалары жағдайында бұл одан да қызықты. Бұл 5 ғасырдағы славян мифі деп айта аламыз. Автор тірі және бізді 5 ғасырдағы және одан да ертеректегі мифтермен қуантады. Яғни, славян мифтері бойынша әдебиеттің үлкен көлемі 20 ғасырдың соңындағы өнім болып табылады.
«Велес кітабының» тарихы
Терминология тұрғысынан сіз ежелгі славяндық атауларды не деп санауға болатындығын, олардың нені білдіретінін және 20 ғасырда жасалған, бірақ терең ежелгі дәуірге жататынын анықтауыңыз керек. Бұл жерде не өтірік бар?
Америкада елуінші жылдардың ортасында газет басылымдарында ежелгі славян ескерткіші ашылғалы жатқаны туралы мақалалар жиі жариялана бастады. Жұртшылық қазірдің өзінде дайындалды және «ашу» жасалуда: «Велес кітабы» деп аталатын планшеттерде жазылған мәтін. Рас, бұл табақтарды ешкім көрмегенін айта кету керек. Олар мұхиттың арғы жағында сәтті күркіреген славяндардың ежелгі тарихын баяндады. Кәсіби филолог мұның жалған екенін бірден аңғарады. Ескі славян тілін жетік меңгерген адам бұл мәтінді оңай түсінеді. 8 ғасырда жазылған деп есептеледі. Яғни, тірі ежелгі ауызекі тіл. Бұл өте нақты материал болуы керек. Мысалы, 12 ғасырдағы Новгород әріптері кез келген филологиялық университетте оқытылатын шіркеу славян тілінен өте ерекшеленетін тірі тіл. Оның филологтары оқуға оңай. Новгород әріптерінің тілі, Велес кітабымен салыстырғанда, кейінірек, арнайы білімі жоқ филолог тіпті сөздікпен де оқылмайды. Яғни, Велес кітабын оқу оңай болғандықтан, онда жасалған жалған сөздер сияқты жалған: нав, шындық, ереже.
Жаңа және ескі ұғымдар
Ғалымдар мен публицистер арасындағы бұл қайшылық өткір формада болды. Орыс филологтары Велес кітабына толық талдау жасауға мәжбүр болды, бұл оның жалған екенін дәлелдеді, оны Юрий Петрович Миролюбов бүгін жазған.
Неопұтқа табынушылық мәдениеті «Велес кітабымен» үштік ұғымдармен байытылды: nav, шындық, ереже. Бұл ежелгі славян мифологиясы саласындағы мамандардың пікірінше, өрескел қателік. Миролюбов мынадай контраст жасайды:
Шындық – адам әлемінің бір түрі.
Ереже – дүние, шамасы, құдайлық. Ежелгі мәтіндерде «ереже» сөзі тек үстеу ретінде кездескенін нақтылай кеткен жөн.
Нав - бұл тынышсыз өлілер әлемімен байланысты ежелгі термин.
Ресми ғылымның мифологияға қатысты барлық нәрселерді жоққа шығаруы құруға әкелді орасан зор сомапсевдоғылыми еңбектер. Ғылыми да, ғылыми емес те олар әрекетке кірісті. Бірақ «нав», «шындық», «дұрыс» барлық сериясы - бұл 20 ғасырдың ортасында ойлап табылған ежелгі даналық.
Енді осы тұжырымдамалар бойынша қабылдауға ұсынылатын нәрсе
Үш ұғым да Құдайдың жүзі бола отырып, бір-бірімен тығыз байланысты. Және олардың барлығы тірілер мен өлілер әлемін басқарады, бұл жаңа, шындық, билейді.
Шындық, жоғарыда айтылғандай, Қытайдағы Янға ұқсастығы бойынша жарқын материалдық әлем.
Нав, ата-бабалар сенгендей, кейінгі өмір. Соңғы ағымдар бойынша ол архаикалық культтерде болмаған шындыққа қарсы тұрады.
Ереже - бұл Дажбог белгілеген және оған сәйкес алғашқы екі тұжырымдама дамитын заң. Бұл әділ заң жарық пен қараңғының үйлесімділігін сақтайды. Әдемі, әрине, бірақ мұның бәрі біздің заманымызда ойлап табылған ертегілер ғана. Ал мұндай комбинацияда навигация, шындық, ереже жоқ.
Неліктен «даңқ» пайда болды
Сонымен қатар, Құдай Заңын қолдау үшін «даңқ» енгізілді. Мәсіх дүниеге келгенге дейін славяндарда православие болғанын дәлелдеу үшін айлакер «оң даңқ» (православие) құрастырылды. Тағы да көркем сөзді растау үшін әдемі сөз ойыны. Мұндай комбинациядағы шындық, жаңалық, ереже, даңқ славяндар арасында ешқашан пайда болмады. Олардың архаикалық дамуында барлық халықтарға тән пұтқа табынушылық нанымдар ғана болды, басқа ештеңе жоқ. Мұны академик Б.А. Рыбаков. Ал ақиқат, нав, ереже, даңқ тіркестерін қолдан жасауға тырысатын адам немесе өзі қателеседі немесе көпшілікті әдейі адастыруды қалайды.
Символизм
Бастапқыда жалған жұмыс «Велес кітабы» Ю.П. Миролюбова уақыт өте келе фантастикалық пікірлерге ие болды, шамасы: иә, барлық халықтар тарихшылар жұмыс істейтін жазба деректерін сақтап қалды. Неге бізде ештеңе жоқ. Ал сіз қалайсыз! Сонымен қатар, біздің қиыншылық заманда өлшеусіз өскен көптеген сиқыршылар, сиқыршылар мен сиқыршылар оны ұстады. Бізде тұрақтылық пен сенімділік тым аз, сондықтан адам сабанға жабысуға дайын. Сиқыршылар болмыстың үш жағын көрсету үшін «тұқым қуалайтын» үш ұғымды қолданады. Славяндық ережелер, шындық, нав осылай бейнелейді.