Dwanaście Wielkich Piątków. Dziewiąty Piątek po Wielkanocy Dziewiąty Piątek po Wielkanocy w Wielki Czwartek przed Wielkanocą

Cerkiewny kalendarz postów i posiłków na rok 2020 ze wskazaniem i krótkim opisem postów wielodniowych i jednodniowych oraz tygodni ciągłych.

Cerkiewny kalendarz postów i posiłków na 2020 rok

Post nie jest w brzuchu, ale w duchu
przysłowie ludowe

Nic w życiu nie przychodzi bez wysiłku. A żeby uczcić święto, trzeba się na nie przygotować.
W Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej obowiązują cztery posty wielodniowe, post w środę i piątek przez cały rok (z wyjątkiem kilkutygodniowych), trzy posty jednodniowe.

W ciągu pierwszych czterech dni pierwszego tygodnia Wielkiego Postu (od poniedziałku do czwartku) podczas wieczornego nabożeństwa odczytywany jest Wielki Kanon (pokutny), dzieło genialnego bizantyjskiego hymnografa św. Andrzeja z Krety (VIII w.).

UWAGA! Poniżej znajdziesz informacje o jedzeniu na sucho, jedzeniu bezolejowym i dniach całkowitej abstynencji od jedzenia. Wszystko to jest starą tradycją monastyczną, której nawet w klasztorach nie zawsze można w naszych czasach przestrzegać. Taki rygorystyczny post nie jest dla osób świeckich, ale zwykłą praktyką jest powstrzymywanie się od jajek, nabiału i pokarmu mięsnego podczas postu, a podczas ścisłego postu - również powstrzymywanie się od ryb. W przypadku wszelkich możliwych pytań i indywidualnej miary postu należy skonsultować się ze spowiednikiem.

Daty są w nowym stylu.

Kalendarz postów i posiłków na 2020 rok

w 2020 r.

Sam Zbawiciel został wyprowadzony przez ducha na pustynię, był kuszony przez diabła przez czterdzieści dni i przez te dni nic nie jadł. Zbawiciel rozpoczął dzieło naszego zbawienia od postu. Wielki Post jest postem ku czci samego Zbawiciela, a ostatni, Wielki Tydzień tego czterdziestoośmiodniowego postu jest ustanowiony ku pamięci ostatnich dni życia ziemskiego, cierpienia i śmierci Jezusa Chrystusa.
Ze szczególną surowością post jest przestrzegany w pierwszym i Wielkim Tygodniu.
W czysty poniedziałek zwyczajowo całkowicie powstrzymuje się od jedzenia. W pozostałych godzinach: poniedziałek, środa, piątek - suche jedzenie (woda, chleb, owoce, warzywa, kompoty); wtorek, czwartek - gorące jedzenie bez oleju; Sobota, niedziela - jedzenie z olejem roślinnym.
Ryby są dozwolone w Zwiastowanie Najświętszej Bogurodzicy oraz w Niedzielę Palmową. Kawior rybny jest dozwolony w sobotę Łazarza. W Wielki Piątek jedzenie nie może być spożywane przed zdjęciem Całunu.

w 2020 r.

W poniedziałek tygodnia Wszystkich Świętych rozpoczyna się post Świętych Apostołów, ustanowiony przed świętem apostołów Piotra i Pawła. Ten post nazywa się lato. Kontynuacja postu jest różna, w zależności od tego, jak wczesna lub późna jest Wielkanoc.
Rozpoczyna się zawsze w poniedziałek Wszystkich Świętych, a kończy 12 lipca. Najdłuższy post Pietrowa obejmuje sześć tygodni, a najkrótszy dzień. Post ten został ustanowiony ku czci Świętych Apostołów, którzy poprzez post i modlitwę przygotowywali się do głoszenia Ewangelii na całym świecie i przygotowywali swoich następców do dzieła zbawczej służby.
Ścisły post (jedzenie na sucho) w środę i piątek. W poniedziałek można zjeść gorące jedzenie bez oleju. W pozostałe dni - ryby, grzyby, płatki zbożowe z olejem roślinnym.

w 2020 r.

Od 14 do 27 sierpnia 2020 r.
Miesiąc po Wielkim Poście apostolskim rozpoczyna się wielodniowy Wielki Post Wniebowzięcia. Trwa dwa tygodnie - od 14 do 27 sierpnia. Tym postem Kościół wzywa nas do naśladowania Matki Bożej, która przed przeniesieniem do nieba nieustannie pościła i modliła się.
Poniedziałek, środa, piątek - suche jedzenie. Wtorek, czwartek - gorące jedzenie bez oleju. W sobotę i niedzielę dozwolone jest jedzenie z olejem roślinnym.
W dniu Przemienienia Pańskiego (19 sierpnia) ryby są dozwolone. Dzień Ryby we Wniebowzięciu, jeśli wypada w środę lub piątek.

w 2020 r.

Świąteczny (Filippov) post. Pod koniec jesieni, na 40 dni przed wielkim świętem Narodzenia Pańskiego, Kościół wzywa nas do postu zimowego. Nazywany jest również Filippov, ponieważ rozpoczyna się po dniu poświęconym pamięci Apostoła Filipa i Bożym Narodzeniu, ponieważ odbywa się przed świętem Narodzenia Pańskiego.
Ten post został ustanowiony, abyśmy mogli złożyć Panu wdzięczną ofiarę za zebrane ziemskie owoce i przygotować się do pełnego łaski zjednoczenia z narodzonym Zbawicielem.
Karta żywności zbiega się z kartą postu Piotra, aż do dnia św. Mikołaja (19 grudnia).
Jeśli święto wejścia do kościoła Najświętszej Bogurodzicy przypada w środę lub piątek, ryby są dozwolone. Po dniu pamięci św. Mikołaja, a przed świętem Bożego Narodzenia, ryby są dozwolone w sobotę i niedzielę. W przeddzień święta nie można jeść ryb we wszystkie dni, w sobotę i niedzielę - jedzenie z masłem.
W Wigilię nie można jeść, dopóki nie pojawi się pierwsza gwiazdka, po czym zwyczajowo je się sochivo - ziarna pszenicy gotowane w miodzie lub gotowany ryż z rodzynkami.

Solidne tygodnie w 2020 roku

tydzień- Tydzień od poniedziałku do niedzieli. W dzisiejszych czasach nie ma postu w środę i piątek.
Pięć kolejnych tygodni:
czas świąt– od 7 do 17 stycznia,
Celnik i faryzeusz- 2 tygodnie przed
Ser (Ostatki)– tydzień wcześniej (bez mięsa)
Wielkanoc (Światło)- tydzień po Wielkanocy
tydzień po Trinity.

Opublikuj w środę i piątek

Tygodniowe dni postu to środa i piątek. W środę ustanowiono post na pamiątkę zdrady Chrystusa przez Judasza, w piątek - na pamiątkę cierpienia na krzyżu i śmierci Zbawiciela. W te dni tygodnia Kościół Święty zabrania spożywania mięsa i nabiału, aw tygodniu Wszystkich Świętych przed narodzeniem Chrystusa należy również powstrzymać się od ryb i oleju roślinnego. Tylko wtedy, gdy dni obchodzonych świętych przypadają w środę i piątek, jest dozwolony olej roślinny, a w największe święta, takie jak wstawiennictwo, ryby.
Dopuszcza się pewną ulgę chorym i zajętym ciężką pracą, aby chrześcijanie mieli siłę do modlitwy i niezbędnej pracy, ale spożywanie ryb w nieodpowiednie dni, a tym bardziej, całkowite postanowienie o poście jest odrzucane zgodnie z kartą.

Posty jednodniowe

Wigilia Święta Trzech Króli- 18 stycznia, w wigilię Objawienia Pańskiego. W tym dniu chrześcijanie przygotowują się do oczyszczenia i poświęcenia wodą święconą w święto Trzech Króli.
Ścięcie Jana Chrzciciela- 11 września. To dzień pamięci i śmierci wielkiego proroka Jana.
Podwyższenie Krzyża Świętego- 27 września. Pamięć o cierpieniu Zbawiciela na krzyżu za zbawienie rodzaju ludzkiego. Ten dzień spędzamy na modlitwach, poście, żalu za grzechy.
Posty jednodniowe- dni ścisłego postu (z wyjątkiem środy i piątku). Ryby są zabronione, ale jedzenie z olejem roślinnym jest dozwolone.

Święta prawosławne. O jedzeniu na wakacjach

Zgodnie z Kartą Kościoła nie ma postu w święta Narodzenia Pańskiego i Teofanii, które miały miejsce w środę i piątek. W Wigilię i Święto Trzech Króli oraz w święta Podwyższenia Krzyża Świętego i Ścięcia Jana Chrzciciela dozwolone jest jedzenie z olejem roślinnym. W święta Ofiarowania Pańskiego, Przemienienia Pańskiego, Wniebowzięcia, Narodzenia i Opieki Najświętszej Bogurodzicy, Jej wejścia do świątyni, Narodzenia Jana Chrzciciela, Apostołów Piotra i Pawła, Jana Teologa, miało miejsce w środę i piątek, a także w okresie od Wielkanocy do Trójcy Świętej w środę i piątek ryby są dozwolone.

Kiedy małżeństwo nie dochodzi do skutku

W przeddzień środy i piątku przez cały rok (wtorek i czwartek), niedziele (sobota), dwunasta, świątynia i wielkie święta; w kontynuacji postów: Veliky, Pietrow, Uspieński, Rozhdestvensky; w okresie Świąt Bożego Narodzenia, w Tygodniu Mięsa, podczas Tygodnia Sera (Maslenitsa) oraz w Tygodniu Sera; w tygodniu paschalnym (jasnym) oraz w dniach Podwyższenia Krzyża Świętego – 27 września.

• Właśnie przeczytałeś artykuł Kalendarz cerkiewny na rok 2019. Jeśli chcesz dowiedzieć się więcej o posty prawosławne następnie spójrz na artykuł.

Wielkanoc w 2018 roku przypada 8 kwietnia. Trójcy Świętej w 2018 roku będzie 27 maja. Od Wielkanocy do Trójcy Świętej mija siedem tygodni, które są również nazywane Świętą Pięćdziesiątnicą. W siedem niedziel wspominane są różne wydarzenia, zwłaszcza reguła modlitewna i pokłony w Świętą Pięćdziesiątnicę.

Siedem tygodni później w kalendarzu kościelnym wyróżnia się szczególnie i są uważane za Tygodnie „po Wielkanocy”. "Chrystus zmartwychwstał!" Prawosławni pozdrawiają się nawzajem przez siedem tygodni po Wielkanocy i odpowiadają „Naprawdę zmartwychwstał!”. Ponadto przed każdym posiłkiem śpiewany jest troparion wielkanocny, a nie zwykłe modlitwy.

Wyróżnia się w szczególności, w 2018 roku trwa od 9 do 14 kwietnia. To jest ciągły tydzień, to znaczy nie ma dni postnych. Przez cały ten tydzień każdy może bić w dzwony. Są też osobliwości w regule modlitewnej – zamiast porannych i wieczornych modlitw oraz zasad przygotowania do komunii śpiewa się lub czyta Godziny Wielkanocne. Kanony niezbędne przed komunią zostają zastąpione kanonem Paschy.

Drugi tydzień nazywa się Fomina, Antipaskha lub Krasnaya Gorka. Rozpoczyna się w 2018 roku 15 kwietnia wspomnieniem zapewnienia Apostoła Tomasza o zmartwychwstałym Zbawicielu i trwa do 21 kwietnia. W tym tygodniu jest ważne wydarzenie - Radonica, dzień szczególnego upamiętnienia zmarłych. Posiłki w tym tygodniu są zgodne ze zwykłym cyklem rocznym – środa i piątek to dni postne.

Trzeci tydzień nazywa się Mironositskaya, rozpoczyna się 22 kwietnia 2018 r. Dniem Świętych Kobiet niosących mirrę i kończy się 28 kwietnia.

Od Wielkanocy do Trójcy Świętej kalendarz siedmiu tygodni po Wielkanocy 2018 - święta i soboty rodzicielskie

W tym tygodniu wspomina się święte Niewiasty Mirrowe, które jako pierwsze pospieszyły, aby oddać ostatni hołd ukrzyżowanemu Nauczycielowi, ale znalazły pusty Grób.

Czwarty tydzień nosi nazwę „O paralityka”, w 2018 roku rozpoczyna się 29 kwietnia, kiedy wspomina się cud wywyższenia paralityka, którego dokonał Chrystus, a kończy 5 maja. W tym tygodniu wierzący myślą o tym, jak ważne jest, aby zacząć podążać za Chrystusem, najpierw Mu zaufać i powstać (zacząć).

Od Wielkanocy do Trójcy Świętej kalendarz siedmiu tygodni po Wielkanocy 2018 - święta i soboty rodzicielskie

Piąty tydzień nazywa się „O Samarytance”, w 2018 roku rozpoczyna się 6 maja wspomnieniem rozmowy przy studni Chrystusa z Samarytanką, a kończy 12 maja. Otwarte serce Samarytanki z łatwością przyjęło słowa Chrystusa, ponieważ są one jak czysta woda.

Szósty tydzień nazywa się „O niewidomych”, w 2018 roku rozpoczyna się 13 maja wspomnieniem cudu przywrócenia wzroku niewidomym w odpowiedzi na wiarę, a kończy 19 maja. Cud niewidomego dokonał się w sobotę i stał się wyzwaniem dla faryzeuszy, którzy zabronili pracy w szabat. W czwartek tego tygodnia zawsze odbywa się ruchome święto Wniebowstąpienia Pańskiego, które w 2018 roku przypada 17 maja.

Od Wielkanocy do Trójcy Świętej kalendarz siedmiu tygodni po Wielkanocy 2018 - święta i soboty rodzicielskie

Siódmy tydzień po Wielkanocy ustanowiony na pamiątkę Pierwszego Soboru Ekumenicznego, rozpoczyna się 20 maja i kończy 26 maja. Na tym soborze biskup Mikołaj z Licji, później nazywany Cudotwórcą, przeciwstawił się Ariuszowi i pokonał herezję. We wtorek tego tygodnia, 22 maja – święto św. Mikołaja, czyli nieprzemijające – św. Mikołaja Lata. 26 maja - sobota rodzicielska Trójcy Świętej.

Po zakończeniu wszystkich siedmiu tygodni Wielkanocy nadchodzi święto Trójcy Świętej, które w 2018 roku przypada 27 maja.

Od Wielkanocy do Trójcy Świętej kalendarz siedmiu tygodni po Wielkanocy 2018 - święta i soboty rodzicielskie

Od samego dnia Świętej Paschy aż do święta Wniebowstąpienia Pańskiego wszystkie czyny, posiłki i modlitwy poprzedza trzykrotne odczytanie troparionu Paschy: „Chrystus zmartwychwstał ze śmierci, depcząc śmierć i żyjących w grobowcach z darami!” Następnie czyta się Trisagion: „Święty Boże, Święty Mocny, Święty Nieśmiertelny, zmiłuj się nade mną!”

Od Wniebowstąpienia do Trójcy wszystkie modlitwy zaczynają się od Trisagion.

Od Wielkanocy do Trójcy Świętej modlitwa „O Królu Niebieski…” nie jest czytana.

Od Wielkanocy do Wniebowstąpienia modlitwę „Warto jeść” zastępuje się modlitwą Godny Wielkanocy.

Od Wniebowstąpienia do Trójcy, obie te modlitwy nie są czytane. Nie należy zapominać, że od Wielkanocy do Trójcy Świętej nie wykonuje się pokłonów w świątyni.

Wielkanoc to święto chrześcijańskie, które zbiega się ze Zmartwychwstaniem Chrystusa. To święto jest uważane za jedno z najstarszych i najważniejszych dla kościoła. Obchody Wielkanocy to największe i radosne wydarzenie dla wszystkich ludzi, zarówno katolików, jak i prawosławnych. Oznacza umiłowanie życia, zwycięstwo nad śmiercią i nadzieję na wieczną egzystencję.

W ten świąteczny dzień kościół raduje się, szeroko rozpływa swoje bramy, wpuszczając każdego, kto chce poświęcić wielkanocne ciasta, jajka i inne potrawy przyniesione w koszu.

Kiedy obchodzona jest Wielkanoc?

Chrześcijańska Wielkanoc obchodzona jest stale w niedzielę, zmieniają się tylko daty. Dokładna data jest dość trudna do samodzielnego obliczenia, ponieważ jest ona tworzona zgodnie z kalendarzem słoneczno-księżycowym. Wielkanoc prawosławna i katolicka przypada w różnym czasie, ponieważ stosuje się różne systemy kalendarzowe.

Prawosławna Wielkanoc 2017: data, tradycje, znaki

W 2017 r. przypada prawosławna Wielkanoc 16 kwietnia. Święto to ma swoje tradycje, które kształtowały się stopniowo przez wiele stuleci. Ponieważ Wielkanoc jest najwyraźniejszym znakiem wszystkich żywych i odnowionych, głównymi symbolami tego dnia są: Życie(ciasta i pisanki), Woda(strumienie wielkanocne) i Święty ogień. We wszystkich miastach i wsiach w noc wielkanocną ludzie szli do kościoła, słuchali nabożeństwa, błogosławili wodę i wielkanocny koszyk jedzeniem.

Po nabożeństwie w kościele zwyczajowo wraca się do domu, nakrywa do stołu i przerywa post. Szczególnie czekają na ten dzień ludzie, którzy przestrzegali ścisłego 48-dniowego postu. Przede wszystkim trzeba skosztować jajka, po którym ciasto wielkanocne. Po zakończeniu takiego rytuału możesz przejść do innych smakołyków.

Najbardziej ulubioną zabawą wielkanocną jest bitwa na jajka. Dla niej musisz wziąć ozdobione lub pomalowane jajko i uderzyć w jajko przeciwnika dowolną stroną. Ten, którego jajko pozostaje nienaruszone, wygrywa.

Zwyczajowo obchodzi się również Wielkanoc w Wielkanoc. Młodzi i starzy, dzieci i dorośli, mężczyźni i kobiety na spotkaniu powinni trzykrotnie pocałować przyjaciela i powiedzieć „Chrystus zmartwychwstał!”, a w odpowiedzi usłyszą „Naprawdę zmartwychwstał!”.

Istnieje kilka znaków i rytuałów wielkanocnych, które przychodzą do nas od czasów starożytnych:

1. Dla tego, kto pierwszy po nabożeństwie wróci do domu, cały rok będzie szczęśliwy.
2. Zanurzając złotą biżuterię w wodzie z konsekrowanym jajkiem, możesz przyciągnąć bogactwo i sukces.
3. Rzuć jajko wielkanocne na twarze dzieci, aby uchronić je przed złym okiem.
4. Aby zachować szczęście w domu, w Wielkanoc nie można wykonywać żadnych prac domowych.

Aby poczuć magię i znaczenie prawosławnej Wielkanocy, nie trzeba być osobą głęboko religijną. W końcu to święto dotyczy przede wszystkim wszystkiego, co drogie i ważne, co ludzie mają: życzliwości, miłości, dzieci, przebaczenia. Wspaniała tradycja to także odwiedzanie wszystkich bliskich, spotykanie się przy dużym stole i po prostu cieszenie się życiem.

Katolicka Wielkanoc 2017: data, tradycje, rytuały

Rok 2017 to jeden z nielicznych przypadków, w których Wielkanoc katolicka i prawosławna obchodzone są tego samego dnia. Zwykle różnica między datami wynosi kilka tygodni. Ale w tym roku wszyscy katolicy będą obchodzić dzień Zmartwychwstania Chrystusa 16 kwietnia.

Kolorowe jajka są symbolem świąt wielkanocnych. W różnych krajach maluje się je zgodnie z ich zwyczajami i upodobaniami. Na przykład katolicy z Europy Zachodniej malują jajka na czerwono bez żadnych dodatkowych naklejek czy rysunków. A w Europie Środkowej zwyczajowo maluje się pisanki pięknymi ornamentami, wzorami i kolorowymi kwiatami.

Kolejnym symbolem katolickiej Wielkanocy jest zając, który według starożytnych wierzeń chodzi od domu do domu i układa różne smakołyki w wielkanocnym koszyku. Zajączek wielkanocny jest popularnym stworzeniem wśród wszystkich katolików. Drukują go na pocztówkach, robią czekoladki w kształcie zająca i pieką. Popularne są pamiątki w postaci królików, które są wykonane z gliny, tkaniny, plastiku i innych materiałów.

Kościół rzymskokatolicki sprawuje główne nabożeństwo w roku od Wielkiego Czwartku do Wielkiej Niedzieli. To właśnie w tym okresie zwyczajowo wspomina się wszystkie męki, jakie znosił Chrystus, Jego śmierć i zmartwychwstanie.

Gdy tylko nadchodzi wieczór Wielkiej Soboty, w kościołach katolickich świętuje się Wigilię Wielkanocną. Początek tej akcji to Liturgia Światła. Niedaleko Świątyni wybucha ogień, z którego kapłan bierze iskrę i zapala dużą świecę paschalną. Z tą świecą duchowny wchodzi do ciemnej świątyni, wypowiada starożytny hymn, który oznacza zmartwychwstanie Chrystusa. To od zapalonej Wielkanocy katolicy zapalają swoje świece.

Po tym działaniu rozpoczyna się kolejna – Liturgia Słowa, a potem Liturgia Chrztu. W Kościele katolickim zwyczajowo przyjmuje się chrzest dorosłych w noc poprzedzającą święto. Wierzący uważają to za honorowy rytuał, który uszczęśliwia ich los.

Zaraz po zakończeniu chrztu rozpoczyna się Liturgia Eucharystyczna, a na zakończenie nabożeństwa wypowiadane jest „Chrystus zmartwychwstał”. Osoby przebywające w świątyni powinny odpowiedzieć „Naprawdę zmartwychwstał”. Następnie idą w procesji wokół świątyni.

Integralną tradycją katolickiej Wielkanocy jest rodzinny obiad. Katolicy zawsze mają na stole najsmaczniejsze smakołyki: słodycze, ciastka, dania mięsne. Sam stół jest ozdobiony dekoracją wielkanocną.

Czego nie robić na Wielkanoc

Wielkanoc to czyste święto, podczas którego człowiek oczyszcza duszę i ciało. W ten wspaniały dzień nie możesz wykonywać prac domowych ani iść do pracy. Oczywiście są wyjątki - opieka nad chorymi i dziećmi. Również w Wielkanoc nie można zwiedzać terenu cmentarza. Dla takich chwil jest specjalny dzień, który nadchodzi zaraz po zakończeniu uroczystości wielkanocnych. Ponieważ dzień Świętego Zmartwychwstania uważany jest za dzień radosny, zabrania się odprawiania nabożeństw żałobnych za zmarłych.

W przedświąteczne i wielkanocne dni w kościele nie odbywa się wesele, argumentując, że święto zostało wymyślone nie dla przyjemności fizycznych, ale dla całkowitego oczyszczenia duchowego i moralnego, a tym samym ożywienia duszy ludzkiej.

Przepis wideo na wspaniałe ciasto

Wielki Tydzień to tydzień po Wielkanocy. Wierzący nadal radują się z wielkiego cudu zmartwychwstania Zbawiciela, zwycięstwa życia nad śmiercią, oddają cześć Chrystusowi i żarliwie się modlą. A takie modlitwy odmawiane w dniach Jasnego Tygodnia są szczególnie silne. Co można, a czego nie można w tej chwili zrobić, postaramy się opowiedzieć w naszej publikacji. Nie lekceważmy ludowych zwyczajów, znaków, rytuałów za dnia.

Obchody Jasnego Tygodnia - tydzień po Wielkanocy (Czerwony Tydzień, Wielki, Wielki Dzień)

W tym radosnym dla wszystkich czas prawosławny uroczyste liturgie odprawiane są w kościołach, a procesje religijne odbywają się codziennie. Pozwolenie na Fast Food zaczyna działać. Wesela i usługi pogrzebowe są zabronione. Właśnie w Jasny Tydzień umarli pojawiają się przed bramami raju, gdzie Wszechmocny udziela im przebaczenia grzechów.

W tygodniu po Wielkanocy modlący się proszą zmartwychwstałego Zbawiciela o łaskę, przebaczenie, wiarę, zdrowie dla siebie i swoich bliskich. Zacznij dzień i zakończ go wdzięczność modlitwa. Lepiej robić to w spokojnym otoczeniu. Za najpotężniejsze uważa się modlitwy i prośby wyrażone w pierwszym tygodniu po Wielkanocy.
Rys.2

Co robić i czego nie robić w tygodniu po Wielkanocy

Dozwolony:

• dzwonić w dzwony, dawać jałmużnę;
• pomagać potrzebującym;
• radujcie się, bawcie się, śmiejcie się, bądźcie szczęśliwi;

• być ochrzczonym;
• odpoczywaj, ciesz się życiem, odkładając pilne sprawy na później;
• zrezygnować z negatywnych działań i myśli;
• w piątek błogosław wodę, czcij Najświętszą Maryję Pannę;
• zorganizować pokaz;
• palić ogniska, relaksować się na łonie natury, jeździć na huśtawce.

Zakazana:

• wyjść za mąż;
• odwiedzać zmarłych na cmentarzu, odprawiać upamiętnienia i nabożeństwa żałobne;
• ciężko pracuj, szczególnie w środę;
• szybki;
• zostań w domu w niedzielę;
• polować i łowić ryby, jak wszyscy radują się z cudownego zmartwychwstania Zbawiciela, nawet zwierzęta i ptaki: są także stworzeniami Bożymi.

Zwyczaje, znaki, rytuały w dniach Jasnego Tygodnia

wtorek tygodnia po Wielkanocy (Kupalny, Jasny wt.)

Trzeba było się obudzić i udać na poranne nabożeństwo. W przeciwnym razie popielica sprowadzi do ich domu nieszczęście i biedę. Dlatego tych, którzy zasnęli, polewali lodowatą wodą. Kobiety poszły z wizytą z ciastkami wielkanocnymi i kraszenką. Mężczyźni wykonywali prace domowe.

Środa tygodnia po Wielkanocy (Gradowaja, Chorowodnica, Swietłaja por.)

Rano ci, którzy nie byli jeszcze małżeństwem, powinni modlić się do Pana o szybkie osiągnięcie szczęścia rodzinnego. Po całym dniu trzeba było znaleźć się wśród ludzi, aby nie przegapić brzemiennego w skutki spotkania z narzeczoną. Bezwzględnie zabrania się pracy, aby plon nie został uszkodzony przez grad. Gorąco polecamy udanie się do tawerny na zabawę z przyjaciółmi.

Czas odwiedzić przodków. W tym dniu odwiedzają cmentarze. Opiekują się grobami, zostawiają tam kawałek ciasta wielkanocnego i kraszenkę. Ptak, który wylądował na pomniku, to zmarły krewny, który zszedł na dół po prezenty. Taki ptak, jeśli przyleciał podczas wizyty w grobie, był uważany za dobry znak z nieba. Surowo zabrania się wpadania w depresję. To dzień na jasne powitanie zmarłych krewnych. Dzień, w którym zstępują z nieba, by dzielić się jasną radością z żywymi.

Piątek tygodnia po Wielkanocy (Przebaczenie, Jasny pt.)

To dzień wszystkich miłośników piwa. W piątek warzyli piwo, częstowali się tym napojem i raczyli się lekkim chmielem, aby zaprosić szczęście. Nadmierne pijaństwo zwane kłopotami. Mój zięć i jego rodzina zostali zaproszeni na piwo. Znosili teściową i teścia, jeśli mieli czas się z nimi pokłócić.

Sobota tygodnia po Wielkanocy (Św. Artos, Jasna Sobota)

Wierzący odwiedzają dzwonnicę w swojej świątyni, dzwonią w dzwony, aby pożegnać Jasny Tydzień. Jeżdżą z wizytą, życzą innym dobrego i dobrego samopoczucia. Duchowni rozdają wiernym poświęcony chleb-artos z wzorem krzyża. Myli domy, aby pozbyć się nieszczęść i zła. Ci, którzy mieszkają w sektorze prywatnym, muszą podlewać dach wężem. Mieszkańcy mieszkań mogą ograniczyć się do mycia drzwi wejściowych.

Dziewiąty piątek po Wielkanocy to główne lokalne święto Solikamska, „wędrujące” jak sama Wielkanoc. Ilekroć Jasne Zmartwychwstanie Chrystusa - Wielkanoc, w marcu, kwietniu czy maju, piątek w dziewiątym tygodniu po nim nigdy nie brakowało w Solikamsku. Tak było od dawna.

Znajdując się na obrzeżach ziem rosyjskich, w początkowym okresie swojej historii Solikamsk, nie mając ani fortyfikacji, ani siły militarnej, wielokrotnie cierpiał z powodu najazdów wrogich sąsiadów – Wogulów, Nogajów i Tatarów syberyjskich. Takich nalotów było kilka. Najbardziej znaczący i krwawy był najazd w maju 1547 roku.

25 maja Nogajowie zaatakowali Usolje Kamskoje, jak wówczas nazywano Solikamsk. Spalili miasto i okoliczne wsie, pobili wielu mieszkańców – według kronik zginęło 886 osób, reszta z przerażeniem rozpierzchła się po lesie. Wydawało się, że ludzki głos już nigdy nie zabrzmi na tym popiele. Ale Solikamsk miał się odrodzić.

Kronika nie uchroniła nas od nazwiska człowieka, który zebrał ocalałych przez lasy i poprowadził ich przeciwko Nogajom. Może nie było takiej osoby, ale Usolcy zorganizowali się i przy pomocy przybyłego na czas oddziału Iskora, wysłanego przez wielkiego permskiego gubernatora, walczyli z Nogajami i zwyciężyli. Zwycięstwo odniesiono 30 maja, który tego roku przypadał w dziewiąty piątek po Wielkanocy. Na pamiątkę tego wydarzenia od końca XVI wieku mieszkańcy miasta co roku rozpoczynali procesję religijną.

W 1709 r. oficjalna cerkiew zakazała go, powołując się na fakt, że w tym dniu nie ma święta prawosławnego. Przez prawie dekadę procesja w dziewiąty piątek nie odbyła się, ale z przyzwyczajenia do miasta nadal przybywali pielgrzymi z całej okolicy. Z czasem, widząc daremność swojej drogi, przestali pojawiać się w Solikamsku. Miejscowi księża i mieszczanie wielokrotnie wysyłali petycje do diecezji wołogdzkiej, do której wówczas należał Solikamsk, z prośbami o wznowienie święta w dziewiąty piątek. Jednocześnie podkreślano, że nie zachowano starożytnego ślubowania przodków, tradycja zaginęła, a skarbiec kościelny ubożał od utraty dużej liczby pielgrzymów. Wszystkie petycje zostały objęte nowym zakazem.

W 1718 r. księża i mieszczanie solikamscy wysłali nową delegację do Jego Łaski Aleksego, arcybiskupa Wiatki i Wielkiego, na czele ze starszym ziemstw Tuchnolobowa, człowiekiem wytrwałym i elokwentnym. Otrzymano pozwolenie na wznowienie procesji. Dziewiąty piątek na stałe zapisał się w kalendarzu prawosławnym Górnej Kamy.

Uroczystość w dniu dziewiątego piątku przebiegała w następujący sposób. W przeddzień miasta zebrali się i zebrali mieszkańcy powiatów solikamskiego i czerdyńskiego, zza Kamy tłumnie przybyli Komi-Permyakowie. Wieczorem zaczął bić dzwon i wszyscy pospieszyli na obrzeża miasta, aby spotkać ikony przywiezione na święto z Pyskoru - obraz Matki Boskiej, z Nyrobu - cudowny obraz św. Mikołaja, z Gorodische - objawiony obraz Znaku Matki Bożej. Po spotkaniu ikony w towarzystwie pielgrzymów zostały przeniesione do Katedry Trójcy Świętej, gdzie rozpoczęło się całonocne czuwanie.

Rankiem dziewiątego piątku o godzinie 9 w katedrze Trójcy Świętej i we wszystkich kościołach miejskich, z wyjątkiem kościoła Zmartwychwstania Pańskiego, o tej samej godzinie rozpoczęła się wczesna Msza św. Na jej końcu duchowni i parafianie zbiegli się do katedry Trójcy Świętej, skąd zaczęła się procesja po mieście z chorągwiami, krzyżami i obrazami zewnętrznymi ze wszystkich kościołów. Według naocznego świadka „ikony Znaku Matki Bożej i św. Mikołaja nosili na czele gorliwi pielgrzymi, którzy tłoczyli się wokół nich i rywalizując ze sobą, próbowali dotknąć noszy i przynajmniej przez co najmniej nieść święty ciężar. minutę."

Z Placu Katedralnego przejście szło do kościoła Spasskaya i klasztoru, skąd podążało na obrzeża miasta, wychodziło na ulicę Tiufyaevskaya (obecnie Kalijnaja), a następnie schodziło ulicą Aleksandrowską (obecnie Rewolucja) na ulicę Preobrażenską (obecnie XX rocznicy Zwycięstwa), którym przeniósł się do cerkwi Przemienienia Pańskiego i Wwiedenskiej, z nich zszedł na ulicę Spaską (obecnie Nabrzeże) i za cerkwią Objawienia Pańskiego powrócił do miejsca, w którym rozpoczęła się procesja. We wszystkich kościołach zatrzymywali się przy ołtarzu, modlili się, czytali Ewangelię w świątyni i kropili wodą z czterech stron.

Po ominięciu miasta wzdłuż obwodu procesja zatrzymała się na Placu Katedralnym, gdzie odprawiono „modlitwę dziękczynną do Pana Boga za wybawienie z najazdu wroga”. Po nabożeństwie wszyscy uczestnicy procesji udali się do kościoła Zmartwychwstania Pańskiego, gdzie odprawiono późną liturgię, po której wszystkie zewnętrzne ikony wróciły do ​​swoich kościołów, a wierni rozproszyli się.

Od końca XVIII wieku trzydniowy jarmark zbiegał się w czasie z dziewiątym piątkowym świętem, ponieważ przy ogromnym nagromadzeniu ludzi popyt w tych dniach przewyższał podaż. Początkowo w jarmarku brali udział tylko lokalni kupcy, sprzedawano produkty lokalnych rzemieślników oraz towary przywiezione z jarmarków Makaryevskaya i Irbitskaya. Obrót był niewielki - nieco ponad 60 tysięcy rubli. Od drugiej połowy XIX wieku zaczęli napływać kupcy z Permu, Kunguru, Czerdynu, Ilińskiego, a nawet z prowincji Włodzimierza. A na początku XX wieku obroty handlowe jarmarku wzrosły do ​​150 tysięcy rubli.

Prawie połowa powiatu, liczącego w 1901 roku prawie 250 tysięcy dusz, zgromadziła się w Solikamsku na święto dziewiątego piątku. Wieczorami w tych dniach w mieście organizowano masowe uroczystości, odbywały się okrągłe tańce, przyjezdni cyrkowcy i artyści teatralni występowali na placu iw ogrodzie za rzeką. Tak więc starożytne święto religijne stopniowo przekształciło się w tradycję historyczną i kulturową, utraconą wraz ze zmianą władzy.

W 1927 r. zakazano procesji religijnej, a w 1929 r. jarmark. Dziewiąty piątek został zapomniany na wiele dziesięcioleci. I dopiero w czerwcu 1991 zakaz został zniesiony, odbyła się pierwsza procesja religijna, której przewodził abp Atanazy z Permu i Solikamska. Przywrócono dziewiąty piątek.

N. Savenkova