Wycieczki po Peru: program - Holiday Inti Raimy. Koszt programu nie obejmuje

Inti Raymi oznacza „zmartwychwstanie Słońca” lub „ścieżkę Słońca” w języku keczuańskim. Inti Raimi wśród Inków - dzieci Słońca - była najważniejszą i najwspanialszą z czterech ceremonii religijnych. Według Inti Raimi „świętuje się po przesileniu czerwcowym”, które przypada na 21 czerwca.

Garcilaso de la Vega pisze:

„Poświęcili to święto Słońcu w znak uznania i podziwu jako najwyższego, jedynego i uniwersalnego boga, który swoim światłem i mocą wyrósł i podtrzymywał wszystko, co było na ziemi.
I w uznaniu, że był naturalnym ojcem pierwszego Inków, Manco Capac i Coyi Mama Oclio Vasco, a także wszystkich królów, ich synów i potomków, zesłanych na ziemię dla wspólnego dobra ludzi – z tych powodów , jak powiedzieli, to święto było najbardziej uroczyste.

W Cusco, stolicy Imperium Inków, odbył się festiwal ku czci boga Inti. W dniu przesilenia zimowego, jednego z najkrótszych i najzimniejszych dni na półkuli południowej, Inkowie odprawiali różne rytuały, aby błagać Słońce, aby nie opuszczało ich dzieci, nie opuszczało ich. Ponadto Inkowie podziękowali za zbiory bulw i kukurydzy (ceremonia odbyła się pod koniec jej zbiorów) i poprosili o dobre zbiory w przyszłym sezonie.

W uroczystości wzięli udział „wszyscy główni dowódcy wojenni, którzy już nie byli w służbie, i ci, którzy nadal służyli, oraz wszyscy kurakowie, panowie wasali z całego imperium”:

„Kuracy przybyli w najbardziej uroczystym stroju, jaki mogli sobie wyobrazić: niektórzy mieli ubrania pokryte złotem i srebrem oraz girlandy z tego samego [metalu] na głowach nad nakryciami głowy.
Inni przybyli dokładnie tak, jak przedstawiany jest Herkules, ubrany w lwią skórę, a Indianie wkładali głowę lwa na głowę, ponieważ chełpili się swoim pochodzeniem od lwa.
Inni przybyli w postaci, w której rysują anioły, z ogromnymi skrzydłami ptaka, który nazywa się kuntur. Ich [pióra] są białe i czarne, a oni sami są tak olbrzymi, że wielu z nich zabitych przez Hiszpanów [miało] czternaście i piętnaście stóp od końca do końca [skrzydeł] w locie; [Ci Indianie] chwalili się, że pochodzą i pochodzą od kuntur.
Inni zakładali specjalnie wykonane maski z najbardziej obrzydliwymi twarzami, jakie można sobie wyobrazić, i to były yunks. Weszli w świąteczną procesję z gestami i wybrykami wariatów, głupców i naiwniaków. W tym celu trzymali w rękach przedmioty zupełnie nieodpowiednie na tę okazję, takie jak źle nastrojone flety, bębny, skrawki skór, którymi przedstawiali swoje głupoty.
Inne kuraki nosiły inne przypisane im znaki heraldyki. Każdy naród nosił swoją broń, którą walczył na wojnie: niektórzy nosili łuki i strzały, inni lance, oszczepy, narzędzia do rzucania, maczugi, procy i topory o krótkiej rękojeści do walki jedną ręką, podczas gdy inni nosili te na długich rękojeściach do walki , dwie ręce.
Nieśli obrazy (pintados) wyczynów, których dokonali w służbie Słońca i Inków; przybyli z ogromnymi bębnami [bitymi jednym kijem] i trąbkami, przynosząc ze sobą wielu wykonawców, którzy na nich grali; innymi słowy, każdy naród przybył w swoich najlepszych dekoracjach (arreglado) iw najlepszym możliwym akompaniamencie, każdy starając się na swój sposób prześcignąć swoich sąsiadów, a jeśli to możliwe, to całą resztę.

Inti Raimi przygotowywał się przez trzy dni. W tym czasie zabroniono rozpalania ognia, konieczne było przestrzeganie postu, w tym abstynencji seksualnej. Inti Raymi trwał dziewięć dni. Inti Raimi obejmowała dużą ceremonię religijną z ofiarami ze zwierząt, a także kolorowe procesje i tańce. W czasie wakacji spożywano duże ilości jedzenia i napojów. Dopiero po jej zakończeniu goście mogli wrócić do domu.

Garcilaso de la Vega opisuje święto w następujący sposób:

„Po przygotowaniu wszystkiego, co konieczne, następnego dnia, który był dniem świąt, o świcie Inca wyszedł na główny plac miasta, który nazywał się Haukai-pata, w towarzystwie wszystkich swoich krewnych, którzy szli w pewien porządek, zgodny z wiekiem i godnością każdego z nich. Tam czekali, aż wzejdzie słońce, wszyscy stali boso i w napięciu spoglądali na wschód, a gdy tylko wyszło słońce, wszyscy przykucnęli (co wśród Indian uważano za to samo, co klękanie), aby odprawić ceremonię kultu Słońce i z rozłożonymi rękami, których ręce były uniesione i umieszczone bezpośrednio na twarzy, całując powietrze (co oznaczało to samo, jak gdyby w Hiszpanii całowali rękę lub ubranie księcia kłaniając się mu), czcili go z największą miłością i wdzięcznością za bycie ich bogiem i naturalnym ojcem.
Kuraki, ponieważ nie należeli do królewskiej krwi, znajdowały się na innym placu przylegającym do głównego, który nazywał się Kusi-pata; wykonywali to samo, co Inkowie, kult Słońca. Następnie król wstał - reszta dalej kucała - i wziął w ręce dwa duże złote naczynia, które nazwano Akila, napełnione napojem, który [zazwyczaj] pili. Tę ceremonię wykonał (jako pierworodny) w imieniu Słońca, swojego ojca, i [poruszając] prawą ręką ofiarował sobie (le conbidava) napój, bo to właśnie musiało zrobić Słońce, oferując napój Inka i wszyscy jego krewni, ponieważ złożyli tę ofertę picia, którą sobie nawzajem złożyli, uznano za największy i najprzyjemniejszy przejaw znaku łaski wśród nich od szefa do podwładnego i znak przyjaźni jeden przyjaciel do drugiego.
Po zaproszeniu do picia, Inka wylał [zawartość] naczynia w prawej ręce, które było poświęcone Słońcu, do dużego złotego dzbanka, jakby Słońce wypił napój, a z dzbanka biegła wzdłuż niezwykle pięknie rzeźbionej kamiennej rury, która biegła z głównego placu do domu Słońca. A z innego naczynia w lewej ręce sam Inka wziął jeden łyk, po czym wylał resztę wszystkim innym Inkom, wlewając po trochu do małych naczyń ze złota lub srebra, przygotowanych wcześniej przez każdego do tego celu, i stopniowo opróżniał (rece / b / avan) główne naczynie, które było z Inkami, tak że ten pierwszy płyn, konsekrowany ręką Słońca lub Inków, lub obu tych rąk, przeniósł swoją cnotę na komu została wylana.
Ten napój był pijany przez wszystkich ludzi krwi królewskiej, każdy łyk. Wszystkim pozostałym kurakom, którzy byli na innym placu, dano do picia ten sam napój, który przygotowały żony Słońca, ale nie został on konsekrowany, ponieważ tylko Inkowie pili konsekrowanego.
Po zakończeniu tej ceremonii, która przypominała pobranie próbki tego, co wtedy miało być wypite, wszyscy udali się w odpowiedniej kolejności do Domu Słońca i, dwieście kroków od jego drzwi, wszyscy zdjęli buty, z wyjątkiem Inków, którzy szli w butach do samych drzwi świątyni. Inka i ludzie jego krwi, podobnie jak rdzenni synowie, weszli do środka i oddali cześć obrazowi Słońca. Kuraki, ponieważ nie byli godni tak wzniosłego miejsca, ponieważ nie byli synami [Słońca], pozostał na zewnątrz na dużym obszarze, który nadal znajduje się przed drzwiami świątyni.
Inka własnoręcznie podarował złote naczynia, którymi dokonał ceremonii; reszta Inków przekazała swoje naczynia kapłanom Inków, którzy zostali wybrani i wyznaczeni do służenia Słońcu, ponieważ nie-kapłani, nawet jeśli byli ludźmi krwi Słońca (jako [ludzie] świeccy), byli zabronieni pełnić posługę kapłanów. Kapłani, po zakończeniu ofiarowania naczyń Inków, wyszli do drzwi [na plac], aby odebrać naczynia od kuraków, którzy byli odpowiedni w starszeństwie, w kolejności, w jakiej [ich prowincje] zostały podbite przez imperium i oddali swoje naczynia i inne przedmioty ze złota i srebra, które przywieźli ze swoich ziem, aby ofiarować Słońcu, takie jak: lamy, lamy, jaszczurki, ropuchy, węże, lisy, tygrysy i lwy oraz wiele różnych ptaków ; innymi słowy, wszystko, w co obfitowały ich prowincje, wszystko naśladowało w naturalnej wielkości w srebrze i złocie, chociaż w małych ilościach każda rzecz.
Po zakończeniu ofiary wrócili na swoje miejsca w tej samej kolejności; potem przybyli kapłani Inków z wielką liczbą lam, niepłodnych samic i lam wszystkich kolorów, ponieważ bydło tej ziemi jest każdego koloru, jak konie w Hiszpanii. Całe to bydło należało do Słońca. Wzięli czarną lampę, ponieważ ten kolor był preferowany podczas składania ofiar.<…>.
Ta pierwsza ofiara czarnego lamena została złożona, aby określić przepowiednie i przepowiednie ich święta. Ponieważ wszystkiemu, co było ważne, zarówno w czasie pokoju, jak i na wojnie, prawie zawsze towarzyszyła ofiara lamenka, aby zobaczyć i upewnić się po [wyglądzie] jego serca i płuc, czy jest to aprobowane przez Słońce, czyli czy ta kampania wojskowa będzie szczęśliwa, czy nie, czy w tym roku uzyska się dobre zbiory owoców. W przypadku niektórych czynów wróżby były określane przez lamy, dla innych - przez lamenów, dla innych - przez niepłodną kobietę (oveja), bo kiedy mówi się żeński, należy zawsze rozumieć, że jest niepłodna, ponieważ nigdy nie zabijali płodnych, w tym dla pożywienia, ale tylko wtedy, gdy nie mieli już potomstwa.
<…>
Po złożeniu ofiary z lamy przywieźli ogromną liczbę lam, lamów i samic na wspólną ofiarę.<…>
Całe mięso z tych ofiar było publicznie pieczone na obu placach i dzielone między wszystkich obecnych na uczcie, jak pośród Inkowie, a także Curaca i inni zwykli ludzie, [każdemu] zgodnie z jego stanowiskiem. I dano im obojgu razem z chlebem, zwanym sanki; i była to pierwsza potrawa ich wielkiej uczty i uroczystej uczty. Następnie przywieziono inne potrawy w wielkiej różnorodności, które jedli bez picia między posiłkami, ponieważ powszechnym zwyczajem wśród Indian z Peru było nie pić niczego podczas posiłków.
<…>
Po skończonym posiłku przyniesiono im mnóstwo napojów...”

przyjazd koi- prawowita żona i siostra cesarza. Inti Raimi 2008

Ostatnia Inti Raimi w obecności cesarza Inków odbyła się w 1535 r. W 1572 r. hiszpańscy najeźdźcy i Kościół katolicki zakazali jej. W efekcie część obrzędów Inti Raimi w Peru została przeniesiona na dzień pamięci Jana Chrzciciela (San Juan), który obchodzony jest 24 czerwca.

Inti Raimi 2008

W 1944 roku Faustino Espinoza Navarro przeprowadził historyczną rekonstrukcję Inti Raimi z Indianami w roli aktorów. Ta rekonstrukcja była w dużej mierze oparta na annałach Garcilaso de la Vega. Od 1944 roku przedstawienie teatralne Inti Raimi stało się corocznym wydarzeniem. Przyciąga tysiące turystów. Inti Raimi odbywa się 24 czerwca w ruinach Sacsayhuaman.

Wyjątkowość wycieczki:

Lot nad mało znanymi zdjęciami płaskowyżu Palpa;
Wycieczka do muzeum kamieni meteorytowych dr Cabrery;
Wycieczka do megalitów Peru - w Kiyarumyyok, Sacsayhuamane, Ollantaytambo;
Zwiedzanie starożytnych ośrodków ceremonialnych Cauchachi i Pachacamac;
Sylwester na przesileniu w Machu Picchu;
Wejście na dwa główne szczyty świętego miasta - Huayna Picchu i Machu Picchu;
Udział w rekonstrukcji Inti Raimi w Cusco i Sacsayhuaman.

Peru. Program wycieczki:

1 dzień. 16 czerwca 2017, pt. Lima
Przyjazd do Limy - stolicy i "bramy" Peru.
Spotkanie na lotnisku przez przedstawiciela firmy przyjmującej. Przejazd do hotelu.
Nocleg w hotelu w Limie Allpa 3*+ lub podobnym.

Dzień 2 17 czerwca 2017, sob. Lima: zwiedzanie miasta i muzeów
Śniadanie w hotelu.
O 08:30 wyjazd z hotelu. Wycieczki w iz przewodnikiem rosyjskojęzycznym. (4 godziny).
Obiad (we własnym zakresie).
Popołudnie - zwiedzanie miasta (3,5 godziny).
Zobaczysz główny plac Limy, katedrę, pałac prezydencki, klasztor San Francisco z pięknymi zadaszonymi galeriami i katakumbami. Przejedź przez nowoczesne, elitarne obszary Limy, odwiedź romantyczny Love Park z rzeźbą Andean Lovers Pair i podziwiaj wspaniałe widoki na Ocean Spokojny.
Wróć do hotelu. Nocleg w hotelu Allpa 3*+.

Dzień 3 18 czerwca 2017, niedz. Lima – Ica – Nazca – przelot nad liniami Nazca i Palpa
Ten i następny dzień spędzisz w Ica i Nazca. Polecamy zabrać ze sobą na te dni tylko rzeczy, resztę zostawić w przechowalni bagażu hotelu w Limie.
O 03:00 przejazd na dworzec autobusowy w towarzystwie tłumacza mówiącego po rosyjsku.
Przejazd komfortowym autobusem Lima – Ica z tłumaczem rosyjskojęzycznym (około 5 godzin).
Przyjazd do Ica. Czas na śniadanie i samodzielne spacery w centrum miasta z rosyjskojęzycznym tłumaczem.
Towarzyszy mu przejście do .
Od 10:00 do 12:00 - zwiedzanie muzeum w języku rosyjskim. Przejazd na dworzec autobusowy, znajdujący się dwie przecznice od budynku muzeum.
12:50 Przejazd z Ica do Nasca wygodnym, regularnym autobusem w towarzystwie rosyjskojęzycznego tłumacza.
O 15:30 przyjazd do Nazca. Z dworca autobusowego w towarzystwie tłumacza przejazd na lotnisko.
. Podczas lotu zobaczysz 20 geoglifów. Oprócz tradycyjnie latających postaci zwierząt, ptaków, pająka, „kosmonauta” i trapezów z Nazca, Palpa ma nieoczekiwaną geometrię „Gwiazdy”, „Zegara” i wiele postaci antropomorficznych, wśród których najbardziej znana jest „ Rodzina Paracas”.
Opłata lotniskowa nie jest wliczona, płatna na miejscu (8-10 USD - w zależności od kursu waluty lokalnej).
W przypadku niesprzyjających warunków pogodowych lot może zostać przełożony na następny poranek.
Śniadanie, obiad, kolacja we własnym zakresie.
Nocleg w hotelu w Nazca.

Dzień 4 19 czerwca 2017 r., pon. Nazca – Cahuachi – Lima
Śniadanie w hotelu. Wymeldowujemy się z hotelu.
O godzinie 08:00 wyjazd z hotelu. Wycieczka z tłumaczem rosyjskojęzycznym (3 godziny).
Jeśli dzień wcześniej była nielotna pogoda, przed wycieczką transfer na lotnisko i przelot nad liniami Nazca i Palpa. Czas wyjazdu zależy od warunków pogodowych. Po locie wyjazd na wycieczkę.
Czas na lunch. (nie wliczone w cenę wycieczki). Przejazd na dworzec autobusowy z hotelu.
O 15:30 przejazd komfortowym busem Cruz del Sur (bez przewodnika).
O 23:00 przyjazd do Limy. Przejazd do hotelu. Nocleg w hotelu Allpa 3*+.

Dzień 5 20.06.2017, wt. Lima – Cusco – Ollantaytambo – Machu Picchu Pueblo
Transfer lotniczy. Wczesny wyjazd z Limy do Cusco - około 05:15 odjazd.
Przyjazd do Cusco. Spotkanie na lotnisku.
Wycieczki z rosyjskojęzycznym przewodnikiem po kompleksach archeologicznych i miejscach o wyjątkowej sile: i.
Czas na obiad w Chinchero.
Przejazd do stacji kolejowej Ollantaytambo.
O 19:15 przejazd pociągiem Inca Rail do Machu Picchu Pueblo (Aguas Calientes).
20:45 Przyjazd. Na dworcu przywita Cię kierowca ze znakiem hotelu.
Zakwaterowanie w hotelu Casa Andina Machu Picchu 3* lub podobnym.

Dzień 6 21 czerwca 2017, śr Machu Picchu i wspinaczka na Huayna Picchu
Wczesny wzrost. Wyjście z hotelu.
O 05:30 w kasie na przystanku zakupisz bilety i udasz się do kompleksu.

O 06:00 otwarcie i wejście na teren.
O 07:00 wejście na szczyt Huayna Picchu z anglojęzycznym przewodnikiem.
Po zejściu ze szczytu przewodnik zabierze Cię na wycieczkę krajoznawczą po Machu Picchu.
Należy pamiętać, że będzie to pora deszczowa, a skały mogą być śliskie.
O 14:00 obiad w Machu Picchu Pueblo (wliczony w cenę wycieczki).
Możesz pozostać na terenie kompleksu i samodzielnie kontynuować inspekcję i zejść w dogodnym dla siebie czasie. Kompleks jest otwarty do godziny 18:00.
Nocleg w hotelu w Machu Picchu Pueblo (Aguas Calientes).

Dzień 7 22 czerwca 2017, czwartek Machu Picchu - wejdź na szczyt Machu Picchu - Ollantaytambo
Wczesny wzrost. Wyciąg z pokoju. Bagaż zostawisz w hotelowej przechowalni. Wyjście z hotelu.
O 05:30 w kasie na przystanku zakupisz bilety i udasz się do kompleksu. W
Cena wycieczki nie obejmuje biletu autobusowego (zawsze kupowany na miejscu, 26 USD za wjazd i zjazd).
O 06:00 otwarcie i wejście do Machu Picchu.
07:00 Samodzielne wejście na szczyt Machu Picchu.
14:00 Zejście. Lunch w Machu Picchu Pueblo (we własnym zakresie, nie wliczone w cenę wycieczki).
Odbierz bagaż z hotelowej przechowalni bagażu i przewieź na dworzec kolejowy w Aguas Calientes.
16:12 - odjazd pociągu Inca Rail.
Przejazd pociągiem z Aguas Calientes do Świętej Doliny (Ollantaytambo).
Po przyjeździe zostaniesz powitany przez przedstawiciela hotelu. Przejazd do hotelu.
Nocleg w Ollantaytambo w hotelu San Agustin Urubamba 3*.

Dzień 8 23 czerwca 2017, pt. Ollantaytambo – Pisac – Cuzco
Śniadanie w hotelu. Wyciąg z pokoju.
O godzinie 08:00 transfer z hotelu do. Inspekcja kompleksu z przewodnikiem mówiącym po rosyjsku.
(Można zostawić bagaż w samochodzie).
Główną atrakcją kompleksu archeologicznego jest Wzgórze Świątynne z platformą z rzeźbionym krzesłem i dwiema niedokończonymi monumentalnymi ścianami. Jego główną konstrukcją jest Świątynia Słońca, niedokończony budynek zawierający Ścianę Sześciu Monolitów.
O godzinie 14:00 wyjazd do Cusco. Po drodze odwiedź Pisak. Wycieczka z przewodnikiem mówiącym po rosyjsku.
Przyjazd do Cusco. Przejazd do hotelu. Nocleg w hotelu San Agustin International 3*+.

Dzień 9 24 czerwca 2017, sob. Cuzco
Jutro. Wyjazd z hotelu. Przejazd do Inti Raimi*
Festiwal Inti Raimi odbywa się raz w roku, 24 czerwca, podczas przesilenia zimowego. Świętuj w Andach Nowy Rok. W tym roku jest 5525, według kalendarzy keczua i ajmara.
Inkowie czcili boginię słońca Inti, patronkę rolników. Cesarz, uważany za syna boga słońca, składał ofiary słońcu podczas ceremonii religijnej. W czasach Tahuantinsuyu, Inti Raimi była najważniejszą ceremonią w Cuzco, zgodnie z zapisami Inków Garcilaso de la Vega.
Obecnie z okazji święta organizowany jest spektakl teatralny „Inti Raimi”, w którym biorą udział profesjonalni artyści i grupy amatorskie. Obrazy z przeszłości ożyją przed tobą. Pojawia się Najwyższy Inca. Czci Słońce, dziękuje mu za żniwa minionego roku, prosi o obfitość ziemskich owoców w przyszłości. Czci Inti, który swoim światłem i mocą rośnie i wspiera wszystko, co jest na ziemi.

Święto odbywa się w trzech częściach, w mieście Cusco – przy świątyni Coricancha, następnie na głównym placu – Plaza de Armas, a następnie przenosi się kilometr poza miasto, na centralny plac twierdzy Sacsayhuaman:

08:30-09:00 Odbiór z hotelu i eskorta do świątyni Koricancha.
09:00–09:30 Część 1. Obchody Inti Raimi w świątyni Koricancha.
09:30-10:00 Eskorta ze świątyni Coricancha na Rynek Główny – Plaza de Armas.
10:30–11:30 Część 2. Obchody Inti Raimi na Plaza de Armas.
12:30-13:00 Transfer transportem Z Plaza de Armas do Sacsayhuaman.
13:30–15.00 Część 3. Obchody Inti Raimi na placu Sacsayhuamana. Centralną częścią obchodów są rytuały, ofiary i ofiary ogniowe, inwokacją jest Zmartwychwstanie Słońca.
15:00-16:00 Przejazd transportem na zakończenie uroczystości z Sacsayhuaman do hotelu w Cusco

Dzień 10 25 czerwca 2017, niedz. Cuzco – Lima
Śniadanie.
O godzinie 09:00 wyjazd z hotelu. Wycieczka z rosyjskojęzycznym przewodnikiem po głównych stanowiskach archeologicznych Cusco: Sacsayhuaman, Świątynia Wody Tambomachai, Świątynia Kenko oraz wizyta w Świątyni Słońca – Coricancha w Cusco. Czas trwania wycieczki to 3,5 godziny. (Opłaty za wstęp nie są wliczone - około 26 USD, w zależności od lokalnej waluty).
Po południu transfer na lotnisko, lot Cusco - Lima. Spotkanie na lotnisku w Limie, transfer i zakwaterowanie w hotelu Allpa 3*+.

Dzień 11 26 czerwca 2017 r., pon. Lima
Śniadanie w hotelu.
Czas wolny w dniu wyjazdu. Po wymeldowaniu się z pokoju można zostawić rzeczy w hotelowej przechowalni, Potrzebujesz zamków bagażowych!
O wyznaczonej godzinie transfer na lotnisko z hotelu (bez przewodnika) na cztery godziny przed odlotem.
Dodatkowo opcjonalnie wycieczka (3,5 godz.). Wycieczka w języku rosyjskim.

Możesz również przedłużyć wycieczkę o dodatkowe programy:
|

Cena za 1 osobę

Ze względu na wahania kursów walut koszt podany jest w USD. (Dolary amerykańskie) Płatność w rublach do .

Dla stałych klientów obowiązuje rabat do 5%.

Koszt programu obejmuje:

Loty krajowe Lima - Cusco - Lima;
Wszystkie transfery zgodnie z programem;
Śniadania w hotelach (oprócz 3 dni); Obiad w Aguas Calientes (dzień 6);
Zakwaterowanie w hotelach zgodnie z programem;
Wycieczki w języku rosyjskim, zgodnie z programem;
Bilety na komfortowy autobus na transfery Lima - Ica, Ica - Nasca, Nasca - Lima;
Bilet na pociąg Inka Rail Ollantaytambo - Machu Picchu Pueblo (Aguas Calientes) - Ollantaytambo;
Bilet wstępu na stanowisko archeologiczne Machu Picchu (2 dni, w tym wejście na szczyt Huayna Picchu i szczyt Machu Picchu);
Lot nad liniami Nazca i Palpa;
Bilet na zieloną trybunę – Verde – na obchody Inti Raimi;
Ubezpieczenie medyczne.

Koszt programu nie obejmuje:

Lot międzynarodowy Moskwa - Lima - Moskwa;
Bilet wstępu do Muzeum Kamienia Dr. Cabrerre (około 10 USD, w zależności od kursu dolara);
Bilet wstępu podczas zwiedzania miasta w Cusco (płatność na miejscu 26 USD, uzależniona od kursu dolara);
Bilet autobusowy przy wspinaczce do ruin Machu Picchu – dwa razy (opłata na miejscu 26 usd za 1 wejście);
Opłaty za wstęp do Cusco: Świątynia Słońca Coricancha; Sacsayhuaman, Świątynia Wody Tambochay, Kenko; Płatność na miejscu 26 USD (w zależności od dolara);
Dodatkowa wycieczka do Pachacamac (106 USD za osobę za grupę 2 osób i 70 USD za grupę 3 osób);
Wyżywienie - obiady i kolacje, śniadanie w dniu 3;
Podatki lotniskowe (dla lotów krajowych - 10 USD, dla lotów międzynarodowych 37 USD);
Opłata lotniskowa za lot nad liniami Nazca i Palpa (8-10 USD);
Płatność za przeładunek bagażu;
Napoje alkoholowe i bezalkoholowe;
Porady.

Muzeum Rafaela Larco Herrery zostało założone w 1926 roku. Zajmuje majestatyczną rezydencję z XVIII wieku zbudowaną na podstawie piramidy z VII wieku. To idealne miejsce do rozpoczęcia odkrywania tajemnic Inków i ich poprzedników.

Muzeum prezentuje bogatą kolekcję dzieł sztuki peruwiańskiej okresu prekolumbijskiego - zręczne wyroby metalowe, ceramikę, starożytne tkaniny, narzędzia, artykuły gospodarstwa domowego i do obrzędów religijnych, dekoracje ścienne, tradycyjne przekazy z węzłów.

Od głównego budynku oddzielona jest galeria przedstawiająca naczynia ceramiczne przedstawiające sceny erotyczne, wykonane przez Larco Herrerę po studiach nad prekolumbijską sztuką peruwiańską.

Muzeum Złota

Dr Cabrera postrzegał kamienie Ica jako bibliotekę, w której każdy kamień jest książką lub stroną księgi dokumentującej przeszłość historyczną. Ważne rzeczy rysowano na dużych kamieniach, a mniej ważne tematy przedstawiano na mniejszych.

Pani Cabrera rozwija punkt widzenia swojego ojca: „Oni [ludzie, którzy stworzyli kamienie] starali się przekazać nie tylko rysunki pewnych momentów, używali języka opartego na rysunkach”.

W ramach swoich badań dr Cabrera doszedł do wniosku, że liście oznaczają życie, a całość liści - cywilizacje. Jeśli chodzi o nakrycia głowy noszone przez ludzi na rysunkach, dr Cabrera uważał, że symbolizują intelekt, dlatego mędrców przedstawiano w nakryciach głowy.

Więcej o muzeum:

Na płaskowyżu Palpa znajdują się unikalne rysunki, które nie mają odpowiednika w Nazca. Na przykład nieoczekiwana geometria „Gwiazd” (La Estrella) i „Zegara słonecznego” (El Reloj Solar), wiele postaci antropomorficznych, wśród których najbardziej znana jest „Rodzina Paracas” (La Familia Paracas).

Wśród rysunków znajduje się wiele geoglifów zarówno geometrycznych, jak i antropomorficznych, z których większość znajduje się na płaskich wierzchołkach sztucznie ściętych wzgórz, podczas gdy okoliczne wzgórza są całkowicie nietknięte.

Pomimo tego, że sam płaskowyż Palpapo jest dwa razy większy od Nazca, jest na nim więcej rysunków i są one bardziej zróżnicowane.

Cahuachi

Cahuachi było głównym ceremonialnym centrum kultury Nazca i zdominowało gigantyczne obrazy na pustyni Nazca. Istniał w IV wieku. n. mi.

Wykopaliska w Cahuachi w ciągu ostatnich dziesięcioleci prowadził corocznie włoski archeolog Giuseppe Orefici. W Cahuachi znaleziono ponad 40 kopców, na których szczytach znajdują się struktury z cegły:
- piramida centralna o wysokości 28 metrów i szerokości 100 metrów, składająca się z 7 stopni (odbywały się tu ceremonie religijne);
- Świątynia schodkowa o wysokości 5 metrów i szerokości 25 metrów;
- 40 budynków wykonanych z adobe (cegła niewypalona).

Kiyarumiyok (Killarumyog)

Kiyarumiyok (Killarumiyoq lub Quillarumiyoq). W języku keczua "Killa" oznacza księżyc, "Rumi" oznacza kamień, "-yuq" to przyrostek oznaczający własność, sho razem tłumaczy się jako "ten, który jest właścicielem kamienia księżycowego".

Na jednym z dużych kamiennych bloków znajduje się skalna „wycięta” w formie wklęsłej półkuli, otoczonej u góry pasem z siedmioma karbowanymi odcinkami. Jest powszechnie określany jako „Księżyc”.

Miejsce znane jest również z prostokątnego obszaru z fontanną, gdzie ściany boczne są zbudowane w technologii wielobocznej muru. Bloki osiągają rozmiary człowieka, aw ścianach widoczne są trapezoidalne nisze, tradycyjne dla dawnych budowli regionu.

Dla mieszkańców Andów to stanowisko archeologiczne jest świętym miejscem jedności z naturą, kulturowym symbolem kreatywności.

Moray

Maras

Machu Picchu

Ollantaytambo

Cuzco

Cusco było stolicą rozległego stanu Indian Tiwantinsuyu, który w czasach swojej świetności przewyższał rozmiarami Imperium Rzymskie.

Miasto jest zalane jasnym światłem słonecznym. To nie przypadek, że Cuzco było centrum kultu Inti (Sunshine) - w 2006 roku naukowcy odkryli, że poziom promieniowanie ultrafioletowe tutaj jest najwyższa na świecie.

Budynki zaskakują bezbłędnym połączeniem dużych kamieni w ścianach oraz trapezowymi otworami na okna i drzwi. Bloki są mocno utrzymywane bez użycia zaprawy.
Zobaczysz słynny 12-węglowy kamień, przykład nienagannego murowania Inków.

W górnej części miasta znajduje się forteca Sacsayhuaman, której występ jest kolejną tajemnicą.

Następnie zwiedzimy ruiny Kenko, sanktuarium Inków, gdzie w ogromnej skale można zobaczyć ołtarz ofiarny.

Zobaczymy Puka Pukara – warowną fortecę, z której strzeżono wejścia do miasta, oraz świątynię Tambomachay – źródeł wody, w których Inkowie czcili wodę jako element wszechświata.

Począwszy od III wieku. ten adobe piramidy kompleks w dolinie Lurin był głównym miejscem pielgrzymek na środkowym wybrzeżu Peru i domem najbardziej czczonej wyroczni. To tutaj kiedyś stała największa świątynia poświęcona peruwiańskiemu bóstwu. Jego ruiny – z czasów budowy i rozbudowy przez Inków – są do dziś zachowane. Świątynia została poświęcona bogu Pacha Kamak, co oznacza „stwórca świata” lub „ten, który ożywia wszechświat”.

Świątynia była mekką starożytnych mieszkańców południowego wybrzeża. Napływali tu pielgrzymi z miejsc bliskich i dalekich. Przywieźli ze sobą złote przedmioty, ponieważ wierzyli, że metal ten należy do bogów. Tylko kilku wybranych księży miało prawo wstępu do najświętszego miejsca. Cały obszar był uważany za święty, a pielgrzymi musieli zdjąć sandały, zanim postawili stopę na jego ziemi. Nie tylko żywi przybyli do tego świętego miejsca, aby czcić bogów. Zmarli zostali również sprowadzeni do dolin rzeki Rimak i na wybrzeże oceanu na południe od niego, aby spędzić życie pozagrobowe w cieniu proroczych bogów - być może z nadzieją zmartwychwstania, ponieważ miejscowe plemiona wierzyły, że wody Rimak Rzeka mogła wskrzeszać zmarłych.

Inkowie zbudowali pięć kompleksów, w tym Świątynię Słońca i Pałac Wybranych Kobiet, z kamieniarką przy bramie wejściowej, co jest rzadkością na wybrzeżu. Znajdujące się na tym terenie muzeum posiada kolekcję zabytków z okresu przedhiszpańskiego, w tym tkaniny z Paracas, ceramikę i dwulicowy wizerunek Pachacamac.

Święto w Peru daje niepowtarzalną szansę zobaczenia głównego obrzędu kultowego cywilizacji Inków, odrodzonego dziś z piasków czasu.

Ceremonia Inti Raimi jest poświęcona bogu słońca Inti, najwyższemu bóstwu starożytnego imperium Inków i indiańskich plemion Ameryki Łacińskiej, które były częścią ich obszaru kulturowego. Ten najważniejszy rytuał religijny służył jako inkaski odpowiednik Nowego Roku. Kulminacja dziewięciodniowego święta tradycyjnie przypada na letnie przesilenie. Podczas „Inti Raimi” spersonalizowane słońce składało obfite ofiary, aby je ułagodzić i zapewnić obfite plony na następny rok.

Starożytny ryt „Inti Raymi” został przywrócony dzięki poecie i naukowcowi Faustino Espinoza Navarro. W 1944 r. po raz pierwszy (po zakazie Kościoła katolickiego w 1535 r.) przy pomocy miejscowych artystów odtworzył go w formie spektakularnego spektaklu teatralnego. Współczesna wersja „Inti Raimi” stała się rodzajem wycieczki w tajemniczą kulturę Inków. Zawierała takie elementy jak procesja kostiumowa, koncerty muzyczne, numery taneczne i uczta z kuchnią Inków. Przedstawienie zyskało uznanie publiczności i zaczęło przyciągać do Peru miliony turystów z całego świata. Ceremonia odbywa się co roku 24 czerwca w mieście Saxahuaman, 2 km od miasta Cusco w południowo-zachodnim Peru. Ten ostatni w czasach starożytnych służył jako stolica Imperium Inków i przetłumaczony z języka keczua - języka Inków - oznaczał „Pępek Ziemi”.

Najłatwiej dostać się na miejsce samolotem z Limy, stolicy Peru: to tylko 1,5 godziny. Pociągi i autobusy kursują z Cusco do Saxahuaman. Podróż samochodem trwa około czterech godzin.

Inti Raimi - Ceremonia Spotkania Słońca Inków Ceremonia spotkania ze Słońcem i oddawania mu czci odbywa się w stolicy Inków, Cusco oraz w starożytnej fortecy Sacsayhuamane. Z okazji święta organizowany jest spektakl teatralny „Inti Raimi”, w którym uczestniczą również profesjonalni artyści. Grupy amatorskie uczestniczą w scenach masowych. Obrazy z przeszłości ożywają na oczach widzów. Pojawia się Najwyższy Inca. Czci Słońce, dziękuje mu za żniwa minionego roku, prosi o obfitość ziemskich owoców w przyszłości. W programie wszystkie transfery, bilety wstępu, wycieczki z rosyjskimi przewodnikami. A także zwiedzanie najpiękniejszych miejsc w mieście Cusco - Limie!

Prefabrykowana wycieczka grupowa. Wycieczki po rosyjsku

Zameldować się: 20.06.2014

01 LIMA

Przyjazd do Limy.rosyjskojęzyczny pracownik naszej agencji Spotkamy się na lotnisku.Przejazd do hotelu

02 LIMA

Śniadanie.

08:30 Zwiedzanie miasta i wizyta w muzeum (4 ½ godziny)

P odwiedzimy romantyczny park Miłości z rzeźbą „Pary Andyjskich Miłośników” i podziwiamy przepiękny widok na Pacyfik.Przejedziemy przez nowoczesne elitarne tereny Limy,zwiedzimy finansowe serce miasta – okolice San Isidro, gdzie zobaczymy piramidę Huaca – antyczne sanktuarium preinkaskie. Swoisty urok minionych czasów kolonialnych istnieje do dziś. Główny plac Limy, katedra, pałac prezydencki, klasztor San Francisco na zawsze pozostaną w Twojej pamięci.

Zwiedzanie muzeum nazwany na cześć Larco Herrery, który zawiera złotą i srebrną biżuterię, starożytne mumie oraz kolekcję prekolumbijskiej ceramiki erotycznej przedstawiającej praktyki seksualne wielu starożytnych kultur peruwiańskich. Tutaj możesz podziwiać wspaniałą kolekcję ceramiki z przedkolonialnego Peru, zwłaszcza z kultury Mochica. To idealne miejsce do rozpoczęcia odkrywania tajemnic Inków i ich poprzedników.

03 LIMA / CUSCO

Śniadanie. Transfer lotniczy. Przelot do Cuzco.

Przylot, spotkanie na lotnisku w Cusco i transfer do hotelu.

Aklimatyzacja na wysokości 3200 m n.p.m.

Zwiedzanie miasta i pobliskich ruin .

Wieczorem, w razie potrzeby, można odwiedzić przedstawienie folklorystyczne. Nocleg w hotelu?

04 CUSCO / MACHU PICCHU / CUSCO

05:00 Przejazd z hotelu na dworzec kolejowy. Przyjazd do miejscowości Aguas Calientes, położonej u podnóża góry w pobliżu Machu Picchu. Wjedź autobusem do ruin Świętego Miasta Inków (15-20 minut).

Wycieczka do Zaginionego Miasta Inków Machu Picchu, uważany za najpotężniejsze centrum energetyczne w Ameryce Południowej. Machu Picchuto najbardziej tajemnicze znalezisko archeologiczne XX wieku.

Po wycieczce - obiad. Dalej – powrót na dworzec w Aguas Calientes i powrót pociągiem.

Przyjazd.

Przejazd do hotelu. Zakwaterowanie w hotelu.

05 CUSCO

Śniadanie.

Wyjazd z hotelu o 7:30

Całodniowa wycieczka Festiwal Inti Raimi. « Inti Raimi " w języku keczua oznacza "Zmartwychwstanie Boga Słońca"Anglojęzyczny przewodnik towarzyski. Obejmuje pudełko na lunch i bilet wstępu.W tym roku weźmie w nim udział ponad 800 aktorów zaangażowanych w 200 wydarzeń, a także około 120 000 widzów. Zapraszamy do stania się częścią tego święta.

06 CUZKO / PUNO Śniadanie.

6:30 Przejazd autobusem turystycznym do miasta Puno. Po drodze przystanek: Kaplica Sykstyńska Ameryki – Andaguailillas, Rakczi – kompleks archeologiczny poświęcony bogu Huiracocha. Obiad w formie bufetu. Kolejne przystanki: La Raya (4400 m n.p.m.) i Pucara, gdzie zwiedzimy muzeum.

17:00 Przyjazd do Puno (3827 m n.p.m.).Przejazd do hotelu.

Puno znajduje się nad brzegiem jeziora Titicaca, które uważane jest za najwyższe żeglowne jezioro na świecie.

07 PUNO / JEZIORO TITICACA

Śniadanie.

Jezioro Titicaca, położone na pograniczu Peru i Boliwii, to jedno z najbardziej niezwykłych i tajemniczych miejsc na naszej planecie. Jest to najwyżej położone żeglowne jezioro na świecie. Znajduje się na wysokości 3810 m n.p.m. Długość jeziora wynosi 170 km - jest to największe jezioro w Ameryce Południowej. Według legendy przodkowie Inków pochodzili z wód Titicaca.Na jeziorze Titicaca znajduje się ponad 30 wysp, z których najbardziej znane to -pływające wyspy Indian Uros.Ostatni rasowy Uros zmarł w 1959 roku, ale dzisiejsi mieszkańcy wysp trzcinowych żyją ściśle według tradycji swoich przodków. Łowią ryby, polują na ptaki, wykorzystują przybrzeżną roślinność, w tym trzcinę, do budowy domów, łodzi i samych wysp. Glebę wyspy tworzą miejscowi mieszkańcy, którzy wyplatają maty z trzciny.Następnie turyści czekają Wyspa Taquile, którego mieszkańcy zasłynęli z unikalnych wyrobów tkackich i tradycji. To właśnie z wysokości wzgórza tej wyspy prezentowane są najlepsze panoramiczne widoki na jezioro. Titicaca. Obejmuje lunch.

Kolacja z programem folklorystycznym.Zakwaterowanie w hotelu.

08 PUNO / WĄwóz KOLKA

Śniadanie.

6.30 Transfer autobusem turystycznym w Kanion Kolkinskiego - najgłębszy i najpiękniejszy na świecie.

Po drodze odwiedź wieżę widokową Lagunias.

Przejście przez Rezerwat Salinas, gdzie można obserwować wdzięczną Vicuñę, zwierzę, które ma najdroższą wełnę na świecie.

12:00 Przyjazd. Przejazd do hotelu.

Opcjonalna wizyta w źródłach termalnych.

09 WĄwóz COLCA / AREQUIPA

Śniadanie. Wizyta na tarasie widokowym Cruz Del Condor, skąd otwiera się niezapomniany widok na kanion, na dnie którego na głębokości 1200 m płynie rzeka Colca. Oglądanie lotu potężnego kondora. Po powrocie wizyta w wioskach Yanki i Maka. Oraz platformy widokowe Choketiko (okno) i Antuilke. Przeprowadzka do Arequipy.

Wycieczka po Arequipie z wizytą na centralnym placu, katolickich katedrach i tarasie widokowym Yanahuara.

Zakwaterowanie w hotelu.

10 AREQUIPA / LIMA

Śniadanie. O wyznaczonej godzinie transfer na lotnisko.

Lot do Lepki. Zakwaterowanie w hotelu

11 LIMA

Śniadanie.

12 LIMA

Śniadanie.

Czas wolny w Limie. Transfer lotniczy.

Koszt programu dla 1 osoby, USD USA

– z hotelami 3*