Hormonální antikoncepce

Hodnota morálních hodnot v lidském životě. Morální hodnoty - abstraktní. řešení profesionálních dluhů

Vědecké mozky již od pradávna vyvodily řadu vlastností, které charakterizují „ideálního občana“. Pro něj byly vždy charakteristické takové morální hodnoty, jako je maskulinita, odvaha, štědrost, spravedlnost, laskavost, milosrdenství. Každý by se měl snažit o takový jasný obraz (podle plánu starověkých odborníků). Samozřejmě, chtít a vyhovět jsou dvě různé věci. Ale lidé chtějí vždy snít a usilovat o to nejlepší.

Náboženství

Víra byla vždy důležitou hnací silou. Islám, křesťanství, islám, buddhismus – všechna tato náboženská hnutí mají v podstatě všechna stejná obecně uznávaná pravidla chování ve společnosti, která je nutné dodržovat. Jsou shromážděny v souboru zákonů nebo přikázání, podpořených motivací stoupenců určitého náboženství.

Nezabíjej, nekradeš, nepodvádíš, neubližuj bližnímu... Pro věřícího je to jako návod k činu. Navíc jsou všechna přikázání dobře shodná s legislativou. Na jejich základě jsou budovány duchovní a morální hodnoty. Mimo jiné pro náboženská osoba znamenají milost, která nakonec vede k lepšímu životu.

Výchova

Od samého raná létačlověk, byť maličký, je obklopen společností s vlastními pravidly a normami. Je to on, kdo od dětství pro nás pokládá základy, na kterých se bude tvořit morální hodnoty.

Nejprve rodiče svým vlastním příkladem ukazují dítěti, co je dobré, co je špatné, co je možné a nemožné. Jeho život pak ovlivní učitelé, kteří kromě předvedení vlastního příkladu přístupnou formou zprostředkují vědomí normy správného chování ve společnosti, ukazují hranici mezi dobrem a zlem, vysvětlují, jak tenká může být.

Dospívající maximalismus

V dospívání často dochází k přehodnocení. Rodiče a učitelé mluví o tom, jak to udělat, ale přátelé a vrstevníci si myslí, že to je špatné, ale dobrá je druhá věc. Zde vyvstává otázka etické volby: vytvořit si svůj vlastní pohled na svět a určit, co je pro vás důležité a co byste neměli dělat.

Svoboda volby je jednou ze samohláskových svobod člověka. Je nám dána od přírody při narození a je dokonce zakotvena v zákoně. Člověk se rozhodne, jak bude jednat.

Ale svoboda jednoho, jak víte, končí tam, kde začíná svoboda druhého. Právě v pubertě lidé nejčastěji dělají nějaké chyby, někdy porušují zákony, zkouší zakázané, dělají špatná rozhodnutí. To vše tak nějak pomáhá při formování osobnosti s vlastním systémem hodnot.

Laskavost

Milosrdenství, sebeobětování, dobročinnost, pomoc slabým a nemocným - všechny tyto morální hodnoty jsou charakteristické pro dobrého člověka. „Dobrý“ se zdá být jednoduchý a jednoznačný koncept, ale všechno tak jednoduché není. Lze to interpretovat různými způsoby. Vše závisí na morálních hodnotách člověka.

U každého jsou kritéria dobra jiná: pro někoho je nepřítomnost zla již dobrem, pro jiného je obsažena v konkrétních skutcích. Obojí se odehrává a ve skutečnosti je dobré. Existuje také více příkladů, které popisují ne tak dobré skutky, ale jsou vysvětleny nejlepšími úmysly. Někdy může být velmi obtížné určit tenkou hranici mezi dobrem a zlem.

lidé kolem

Člověk, jak víte, je společenská bytost – je nudná i smutná a není si s kým povídat. Kolem nás téměř vždy spousta lidí, velmi odlišných. To jsou naši rodiče a lidé ze starší generace a ti, kteří jsou mladší než my. Všichni tito lidé kolem nás ovlivňují a přispívají k pochopení, že existují morální hodnoty společnosti, ve které se nacházíme.

Jednotlivci pro nás mají různé hodnoty a stupně autority. Někoho víc posloucháme a chodíme si i pro radu, snažíme se být jako někdo. Někoho si připomeneme svými činy, jiného vyřčená slova, která zanechají stopu, nutí nás přemýšlet.

Tak či onak prostředí ovlivňuje každého. V průběhu historických změn ve společnosti dochází i ke změnám, které ovlivňují mravní hodnoty. To, co bylo před několika staletími považováno za nemorální, je dnes považováno za normu, kdysi „divoké“ věci jsou dnes každodenním jevem. Existují také kontroverzní lidské morální hodnoty, například zachování nevinnosti až do manželství.

Nemorálnost

Co znamená pojem „špatný“? Všechno se zdá být extrémně jednoduché, ale v moderním světě jsou dobro a zlo tak úzce propojeny a zmatené, že je těžké rozlišit jedno od druhého. Některé duchovní a morální hodnoty se zdají bezvýznamné. Dnes je v módě být silný a mocný, pohrdat slabostí a impotenci. K dosažení svých cílů lidé často zapomínají na přátelství, lásku, respekt, vzájemnou pomoc, milosrdenství a mnoho dalšího, což je považováno za správné a laskavé.

Každý se samozřejmě rozhoduje sám za sebe, co je dobré a co špatné, ale v každém případě bílá vždy zůstane bílou a černá vždy zůstane černou. A jsou věci, které překračujeme, dopouštíme se nemorálních činů. A nelze je ospravedlnit odkazem na tenké hranice mezi dobrem a zlem.

Morální hodnoty by měly být vštěpovány každému člověku od raného dětství. Často se ale stává, že lidé ani nechápou, co jsou morální hodnoty a jaké by měly být.

Instrukce Morální hodnoty jsou základní pravidla a principy lidského chování ve společnosti. Každý člověk, když žije s jinými lidmi, musí dodržovat pravidla pro udržení stability a vytvoření příznivých podmínek pro rozvoj, práci a vzdělávání. Bez něj nemůže přežít žádná společnost. Samozřejmě ne každý subjekt bude splňovat takové podmínky, za které by měl být jejich porušovatel potrestán. Je také jasné, že v každé společnosti se pravidla a hodnoty změní: ve starověkém světě nebo ve středověku bylo obtížné představit si svobody, hranice a limity pro jednotlivce, které se objevily v moderní společnosti. Morální hodnoty by se neměly zaměňovat se zákony státu: ne všechny zákony tato kritéria splňují. Morální hodnoty většinou nevycházejí z mysli, ale ze srdce, ale zároveň jsou vytvářeny tak, aby každý mohl žít pohodlně a v míru sám se sebou i s druhými lidmi. Mnozí věří, že morální hodnoty pocházejí z Bible a díky ní je moderní občané znají a přijímají. Ve skutečnosti takové hodnoty zrály v duších lidí od pradávna a díky Bibli se staly známými a rozšířenými jako pravdivé pro mravní existenci člověka. Jednou ze základních morálních hodnot je láska k druhým lidem. Nejedná se o smyslnou nebo sentimentální lásku, kterou člověk cítí k opačnému pohlaví, ale o lásku, která se projevuje člověku bez ohledu na jeho pohlaví, věk, rasu nebo náboženství. Tato láska pomáhá otevřít srdce potřebám a potřebám druhého člověka, přiměje vás pomáhat i cizím lidem, soucítit s nimi a nepáchat zlo vůči druhým. Díky této lásce se člověk na bližním nedopustí násilí – fyzického ani psychického. Tento druh lásky se dává velmi obtížně, protože lidé jsou zvyklí soutěžit, závidět, bojovat, nenávidět. Člověk se musí naučit milovat bližního jako každé jiné umění. Prostřednictvím lásky se objevují další morální hodnoty, jako je laskavost a štědrost. Nejdůležitější dar, který může člověk druhému dát, je jeho čas. Proto je tak důležité udělat si čas na rodinu, přátele a dokonce i na neznámé lidi. Někdy je mnohem příjemnější něco dávat než dostávat. Laskavost a štědrost úzce souvisí se schopností a touhou pomáhat druhým lidem, se soucitem a znamená absenci lhostejnosti u člověka. Poctivost a skromnost jsou také důležité morální hodnoty, na které mnoho lidí zapomíná. Být upřímný k druhým lidem a nechlubit se dobrými skutky, které člověk dělá druhým, si zaslouží respekt. Právě tyto vlastnosti se proměňují ve vznešené lidské chování. Pojmy „morálka“ a „morálka“ se používají jako synonyma. Ale není tomu tak vždy. Někteří vědci považují morálku za samostatnou kategorii etiky se specifickými rysy charakteristickými pouze pro ni.

Morálka a morálka

Etika je filozofická věda, která studuje morálku. Často jsou pojmy „morálka“ a „morálka“ považovány za totožné, morálka v tomto případě není kategorií etiky, ale předmětem jejího zkoumání.

Podle některých vědců se tyto pojmy liší. Například podle Radugina je morálka to, jak se má jednat, norma chování. A morálka jsou skutečné činy. Morálka v tomto případě vystupuje jako samostatná etická kategorie.

Pojem „morálka“ je neoddělitelně spjat s kategoriemi dobra a zla. Dobro a zlo k nim nepatří přírodní jev a procesy, jmenovitě jednání lidí. Mohou být „morální“ a „nemorální“, což se o živlech říci nedá. Dobro je to, co přispívá k mravnímu rozvoji člověka, a zlo je proti mravnímu ideálu. Ve snaze odpovědět na otázku, co je dobro a zlo, se vyvinula samotná morálka a objevila se etika jako věda.

Vlastnosti morálky

Morálka má určité vlastnosti. Požadavky morálky jsou objektivní, ale konkrétní člověk hodnotí činy. Toto posouzení mravnosti či nemorálnosti činu je subjektivní. Morálka je specifický mravní systém, zároveň je univerzální, neboť pokrývá celou lidskou společnost.

Morálka má praktický význam, ale ne vždy je pro daného člověka užitečná. Dodržování morálních standardů se často obrací proti samotné osobě, pokud je její prostředí nemorální. Morálka musí být nezištná. Chamtivost je nemorální.

Jednou z hlavních součástí morálky je morální sebeuvědomění. To je vědomí člověka o sobě samém, jeho místě ve společnosti, touha po mravním ideálu.

Mravní kultura člověka se dělí na vnitřní a vnější. Vnitřní kultura je jádrem, na kterém spočívá duchovní obraz člověka. Jsou to mravní ideály a postoje, zásady a normy chování. A na tom závisí vnější kultura člověka, projevující se v podobě kultury komunikace.

Chování člověka závisí na jeho morální kultuře. A jeho činy jsou hodnoceny v závislosti na mravních normách a ideálech této společnosti. Morální chování je určeno systémem hodnot akceptovaných ve společnosti. Činnost lidí je hodnocena z hlediska dobra a zla. Díky morálce si lidé rozvíjejí společné duchovní a mravní hodnoty. Jaké by měly být morální hodnoty

Morálka nebo morálka je absolutním kritériem, kterým se řídí lidské vztahy. Morální hodnoty jsou nejvyšší, protože jsou univerzální pro různé společnosti a sociální skupiny. To jsou principy, které stojí nade vším a podle kterých jednání v obtížných či kontroverzních situacích ověřují lidé, kteří se v běžném životě řídí nejrůznějšími škálami měřítek a hodnocení. Základní zásadou morálky je: "Chovej se k ostatním tak, jak bys chtěl, aby se oni chovali k tobě." Nejvyšší morální hodnoty zrovnoprávňují práva lidí a stávají se měřítkem pro každého. Morálka je vnitřní nastavení člověka, které ho podněcuje k etickému chování. Vyšší morální hodnoty hrají v životě člověka velkou roli, a abyste je lépe poznali, můžete navštěvovat speciální kurzy o poznání vyšších životních hodnot nebo speciální přednášky.

Nejvyšší morální hodnoty člověka

  • Dobro v protikladu ke zlu je nezaujatá a upřímná touha člověka po dobru (pomoci, spáse) ve vztahu k druhým i k sobě samému. Člověk prostě zpočátku vědomě volí stranu dobra, dále se tímto směrem rozvíjí a koordinuje své jednání s tím, co je spojeno s dobrem.
  • Milosrdenství nebo soucit předurčuje shovívavost vůči slabým, zmrzačeným, nemocným nebo dokonce jen nedokonalým. Odmítnutí úsudku a ochota pomoci, bez ohledu na míru jeho zásluh, je milosrdenství.
  • Univerzální štěstí je projekce vlastního blaha na lidstvo jako celek, známé také jako humanismus. Je proti misantropii a sobectví.
  • Spása je stav mysli vypěstovaný různými náboženskými a filozofickými naukami, o který by měl člověk usilovat a kvůli němuž mají smysl mravní skutky a způsob života.
  • Poctivost je další z nejvyšších morálních hodnot. Nejjednodušší způsob, jak určit úroveň morálky člověka, je sledovat, jak často lže. Jediným praktickým odůvodněním lhaní jsou bílé lži.

S pomocí dodržování morálky může člověk vnitřně růst, konat ušlechtilé skutky a zlepšovat se. Nezáleží na tom, že pro mnoho lidí kolem taková ušlechtilost a laskavost připadají nesmyslné a neopodstatněné. Pro nejmorálnějšího člověka je to jediný způsob, jak se rozvinout a povznést se na novou úroveň svého duchovního života.

Pro každého, kdo se chce podrobně dozvědět, jaké jsou nejvyšší morální hodnoty člověka, jak je dát do vzájemného vztahu se základními hodnotami života, se doporučuje absolvovat kurzy o poznání vyšších životních hodnot na SLEČNA. Norbekov

Všichni žijeme ve společnosti, denně se stýkáme se spoustou lidí: příbuznými, kolegy a prostě neznámými lidmi: kolemjdoucími na ulici, na veřejných místech - obchody, kavárny, kina. Aby tato interakce byla co nejpohodlnější, přijala společnost určitá pravidla chování, která se obvykle nazývají veřejná morálka. Na jednu stranu je jasné, že pokud bude každý jedinec dělat jen to, co chce, bez ohledu na pohodlnost ostatních, život ve společnosti takových lidí se stane mnohem obtížnějším až nebezpečnějším. Jak můžete klidně existovat, když nevíte, co očekávat od ostatních? Proto jsou morální normy ochranou pro lidi. Na druhou stranu je veřejná morálka v některých věcech často kamenem úrazu a občas se najdou tací, kteří se prohlásí za svobodné od veškeré morálky. Takové lidi obvykle nazýváme nemorálními, společensky nebezpečnými a někdy si zaslouží být nazýváni darebáky nebo tyrany. Pokud je morálka určitým rámcem, normami, kterými lidstvo reguluje vztahy ve společnosti a které jsou zpravidla duplikovány v legislativě jakékoli civilizované země, pak jsou morální hodnoty tím, čím se každý člověk řídí, když se takto chová. a ne jinak. Jsou to majáky, kterými se lidé řídí na své životní cestě. No, nebo nejsou orientovaní - zde jsou samozřejmě možné možnosti.

Etapy utváření morálky

Jak se utvářejí morální hodnoty každého člověka? Zpočátku se samozřejmě začínají formovat v rodině. Jsou to příbuzní, kteří dítěti říkají, co je dobré a správné a co nelze. Morální cítění předškoláků se utváří podle přijatých mravních norem v rodině – a mohou se lišit v závislosti na sociálním postavení, zemi bydliště, náboženství a mnoha dalších aspektech. Děti v tomto věku ještě nezpochybňují, co říkají dospělí, řídí se chováním svých rodičů a starších, takže jistý základ morálky je položen i tehdy. Dítě roste, chodí do školy, začíná komunikovat se spolužáky, s učiteli. Přichází čas, kdy je to autorita vrstevníků, která může určovat chování studenta. Zpravidla se to děje v dospívání a v té či oné míře postihuje všechny, dokonce i ty „nejsprávnější“ a domácí děti. Faktem je, že v tak kritickém věku se dítě ještě nedokáže soustředit na vnitřní svobodu a vlastní touhy a představy, je pro něj důležitější, aby se nelišilo od svých vrstevníků, rodičů a učitelů, jak se zdá. ho, pouze omezují jeho svobodu. Vliv na utváření mravních přesvědčení a pravidel chování přetrvává i v dospělosti. Prostředí v ústavu, v práci a nakonec nekonečný proud informací z televizních obrazovek, z internetu - to vše prostě nelze ignorovat. A to samozřejmě určuje rozsah toho, co člověk považuje za přípustné a co je nevhodné. Lidé středního a staršího věku většinou považují své morální postoje za neotřesitelné, což se o mladších členech společnosti říci nedá. Pokud je dnes například drogová závislost nebo zneužívání dětí odsuzováno stejně jako před desítkami let, pak se postoj k některým dalším nectnostem stal tolerantnějším.

Morálka jako hlavní charakteristika společnosti

Morálka většiny společnosti v zemi je parametr, jehož význam by neměl být podceňován. Určuje duchovní stav celého národa, a to úzce souvisí s jeho bezpečností, s demografickou situací a v konečném důsledku i s úrovní blahobytu lidí. Nyní se naprostá většina zemí, které se považují za civilizované, orientuje na budování humánní společnosti, tedy takové, v níž je nejvyšší hodnotou lidský život. Koncepce duchovního a mravního rozvoje a výchovy jednotlivce v humánní společnosti je založena na myšlence, že všichni lidé mají stejná práva a stejnou míru svobody. Na stejném základě stojí koncept duchovní a mravní výchovy osobnosti občana Ruska. Navzdory tomu, že v naší zemi došlo v posledních desetiletích k výrazné změně hodnot, základní, nejvyšší duchovní a mravní hodnoty zůstávají neotřesitelné. Bez ohledu na politický systém, jakékoli změny ve společnosti, chci věřit, že takové hodnoty jako laskavost, spravedlnost, milosrdenství, čestnost, láska, rodina a loajalita budou vždy ceněny nade vše. Právě tyto pojmy naplňují lidskou duši světlem, dělají člověka šťastným. Bez ohledu na to, jak moc se v moderní společnosti cení síla, moc, bohatství, každý v hloubi duše chápe, jak je to všechno nestálé, jak je to povrchní, zatímco skutečné hodnoty vždy zůstávají člověku, protože z člověka dělají vyšší bytost, hodný respektu. Zvláště patrné je, kdo co stojí v těžkých podmínkách pro přežití. Jen člověk, který má vnitřní jádro, jasně chápe, co je pro něj dobré a co zlo, je schopen v takové situaci neztratit svůj lidský vzhled.

Morální chování ve společnosti

Dojde-li k mravní degradaci, je člověk odsouzen k smrti, protože pro něj již neexistují vodítka, smysl a naplnění života. Skutečný smysl života se nakonec objeví pouze tehdy, když je člověk užitečný, když je potřebný: příbuzní nebo alespoň jemu samotnému. K tomuto závěru došli i antičtí filozofové. Argumentovali také tím, že to není strach z trestu, co člověka zcela jistě ochrání před zlým činem, ale svědomí - nejpřísnější soudce. Známý výrok německého filozofa Hegela: „Morálka je mysl vůle“ platí dodnes. Každý den se rozhodujeme: jednat tak či onak – vedeni přesně našimi vnitřními postoji. Morální a etické hodnoty, kterými se řídíme, jsou omezováním naší svobody, podle nich řídíme své jednání. Co je důležité, co stojí nad našimi touhami? Morální člověk zpravidla při výběru linie chování zváží nejen míru svých tužeb, ale také je koordinuje s tím, jak výsledek jeho chování ovlivní svobodu, pohodu a náladu jiné osoby. Morální chování je chování upravené tak, aby neubližovalo bližnímu, protože, jak víte, osobní svoboda končí tam, kde začíná svoboda druhého člověka. Někdy je velmi obtížné si vybrat, právě proto, že je obtížné to vypočítat a zvážit možné následky. A jakýkoli akt lidské bytosti lze interpretovat úplně jinak. Existuje černá a bílá, a jak víte, existuje mnoho odstínů. Je snadné odsoudit nějaký čin, který se zdál krutý nebo frivolní, aniž bychom znali všechny nuance. Stojí za to začít chápat hlouběji - a odhalují se okamžiky, které vás nutí přemýšlet a pochopit, že všechno není tak jednoduché. Morální člověk tedy nejenom sám nikdy neublíží druhému, ale nedovolí si ani ostré odsouzení druhého. Samozřejmě jsou činy, které jsou absolutní zlo, bez ohledu na to, jak se na ně díváte. Obvykle jsou spojovány s násilím, vraždami, hromadným ničením lidí, ale o tom teď nemluvíme, ale o těch projevech morálky, se kterými se setkáváme každý den.

Náboženství jako zdroj duchovních hodnot

Náboženství je nositelem mravních norem a nelze ho podceňovat, protože upravuje i vztah mezi lidmi a normy každodenního chování, nejen postoj člověka k Bohu a církvi. Ve většině světových náboženství je Bůh ztělesněním dobra a spravedlnosti a hlavní přikázání jsou nejdůležitějšími životními pokyny: nezabíjet, nekrást, nevynášet křivá svědectví, necizoložit. Možná, že v okamžiku, kdy dojde k určitému posunu nebo záměně hodnot, role náboženství v životě společnosti vzroste - přispívá ke sjednocení lidí, je opěrným bodem v nestabilním světě. Morálka a náboženství spolu samozřejmě nejvíce souvisí, ale zároveň historie zná mnoho příkladů, kdy se pod heslem „Dá-li Bůh“ páchalo to nejzrůdnější zlo. Morální a duchovní hodnoty jsou tedy základem, bez kterého žádná, ani ta nejmodernější společnost, nemůže přežít. Morální hodnoty byly naposledy upraveny: 9. ledna 2016 Elena Pogodaeva

V průběhu dějin lidské civilizace většina lidí usilovala o dobro a stvoření, protože intuitivně cítili správnost této životní cesty. Přitom v každé době existovali tyrani a zločinci, kteří toužili po moci, totalitě a válkách, v jejichž důsledku bylo možné zmocnit se cizího majetku a získat ještě větší moc. Navzdory všem překážkám však byly morální hodnoty vždy vnímány jako hlavní faktor určující osobu a její místo ve společnosti. Vědci a myslitelé minulosti si všimli, že morálka je nedílnou součástí každého člověka, protože je mu vlastní od narození. Důkazem toho je fakt, že neexistují špatné děti. Všechny děti z pohledu psychologie a vyšší etiky jsou dobré, protože ještě nemají dospělý pohled na život a touhu po zisku, bohatství, moci nad druhými lidmi. Dítě se může chovat špatně, ale to neznamená, že je špatné. Každému dítěti je třeba vštěpovat morální hodnoty, protože by se pro něj měly stát hlavním vodítkem v našem neklidném světě. Hlavním rysem moderny je absolutizace pojmu „svoboda“. Je to ona, kdo se stává hlavním kritériem pro výběr cesty rozvoje pro člověka. Ústavní práva zakotvená v zákoně se pro mnoho lidí stala hlavním faktorem při páchání některých činů, a to bohužel není příliš dobrý ukazatel. Jestliže dřívější morální hodnoty jasně definovaly pojem dobra a zla, dnes se takové rozdíly prakticky nedělají, protože již neexistuje jasné pochopení těchto významů. Zlo je porušení určitého zákona a spáchání protiprávního jednání, které porušuje svobodu jiné osoby. Pokud zákon žádnou akci nezakazuje, stává se automaticky povolenou a správnou. To je ta nejnegativnější věc, zvláště pro naše děti. Hlavním určujícím faktorem, který hrál významnou roli ve vývoji a zdokonalování lidské duše a duchovních hodnot, bylo náboženství. Dnes je zredukován na jednoduchý, každodenní rituál, který již nemá žádný duchovní význam. Navzdory tomu, že lidé nadále křtí děti, slaví Velikonoce a Vánoce, nevkládají již do těchto posvátných svátků duchovní význam. To se stalo samozřejmostí, v důsledku čehož morální hodnoty většiny lidí výrazně poklesly. Svoboda se stala hlavním faktorem ve vývoji moderního člověka, který se dnes ve svém jednání a jednání neřídí pojmy „morální nebo nemorální“, ale „legální nebo nezákonný“. Vše by bylo v pořádku, kdyby naše zákony přijali skutečně čestní a slušní lidé a také by odpovídaly normám morálky a cti.

Dobrým příkladem mohou být morální hodnoty ve filozofii, protože pro myslitele a mudrce jsou spravedlnost, poctivost a pravda nade vše. Proto by se modernímu člověku hodilo ponořit se do dávné moudrosti a seznámit se alespoň se známými výroky myslitelů minulosti. Co se týče našich dětí, je to pro ně nesmírně nutné od samého nízký věk učit se od nás, dospělých, základům správného chování a přístupu k druhým lidem. Morální hodnoty hrají v této věci hlavní roli, protože počáteční fáze rozvoj pomáhá dítěti zdržet se nesprávných činů a činů a následně mu dávat vodítko při výběru toho správného cesta života. Poctivost a slušnost nakonec vždy zvítězí, vždyť jde o vesmírný zákon, který člověk nemůže ovlivnit.

Hodnota - pojem, který odráží samozřejmě pozitivní význam jakéhokoli hmotného předmětu nebo fenoménu duchovního života lidí (bezpodmínečné dobro). Tento pojem spojuje moment racionální (uskutečnění něčeho jako přínosu pro člověka nebo společnost) a moment iracionální (prožívání významu předmětu nebo jevu jako důležitého, významného, ​​usilování o něj).

Hodnotou je pro člověka vše, co má pro něj určitý význam, osobní nebo společenský význam (význam člověka, význam věcí vyprodukovaných člověkem, duchovní jevy, které jsou významné pro člověka a společnost). Kvantitativní charakteristikou tohoto smyslu je hodnocení (významný, hodnotný, hodnotnější, méně hodnotný), vyjadřující význam něčeho verbálně. Hodnocení utváří hodnotový postoj ke světu a sobě samému, vede k hodnotovým orientacím jedince.

Zralá osobnost se obvykle vyznačuje stabilními hodnotovými orientacemi. Stabilní hodnotové orientace se stávají normami. Určují formy chování členů dané společnosti. Hodnotový postoj jedince k sobě a světu se realizuje v emocích, vůli, odhodlání, stanovování cílů, ideální tvorbě. na základě lidských potřeb a sociální vztahy existují zájmy lidí, které přímo určují zájem člověka o něco.

Každý člověk žije v určitém systému hodnot, jehož předměty a jevy jsou určeny k uspokojování jeho potřeb. V určitém smyslu můžeme říci, že hodnota vyjadřuje způsob existence člověka. Systém hodnotových orientací, který se tvoří pod vlivem hodnot, určuje duchovní strukturu osobnosti a přímo ovlivňuje její rozvoj. Filosofická doktrína hodnot se nazývá axiologie. Hlavními duchovními hodnotami společnosti jsou morální, náboženské a estetické hodnoty.

Morální hodnoty určují člověka v člověku. Bez rozvoje mravních hodnot se nelze stát člověkem nezávislým, zodpovědným, vysoce duchovně založeným a sociálně formovaným. Morální předpisy, které společensky určují chování lidí, lámou se vnitřním světem člověka a získávají skutečně humanistický status, se stávají morálními hodnotami jednotlivce.

Hlavní morální hodnoty jednotlivce jsou:

Dobro (extrémně pozitivní morální hodnota, absolutní dobro pro osobu samotnou jiných lidí) je hlavní hodnotou a hlavním oddělovačem morálního a nemorálního;

Povinnost a mravní volba (morální hodnota, jejíž přivlastnění si člověk prokazuje stupeň jeho mravní vyspělosti, lidskosti, duchovnosti);


Smysl života (bezpodmínečná mravní hodnota, která dává životu člověka integritu, směr, smysluplnost);

Svědomí (morální hodnota, projevující schopnost jednotlivce k morální introspekci a sebeúctě);

Štěstí (momenty odhalující morální hodnotu nejvyšší spokojenost osobnosti svým bytím, projevující se v profesním úspěchu, duchovní a osobní seberealizaci);

Přátelství (morální hodnota, duchovní blízkost jedinců);

Láska (duchovní a fyzická jednota lidí);

Čest (společenské a mravní postavení jednotlivce, dosažené jeho úsilím a zásluhami);

Důstojnost (bezpodmínečná morální hodnota každého člověka jako zástupce lidské rasy);

- vlastenectví, občanství (jejich uznání jako hodnot znamená mravní a lidskou vyspělost jedince);

Syntéza morálních hodnot je morální ideál - zobecněná představa dobra určité doby, zosobněná do obrazu dokonalé osobnosti (odrážející se individuálním morálním vědomím jako vzor).

Morální hodnoty jsou spolu úzce propojeny a jejich význam roste s jejich plnou asimilací jedincem. Je třeba poznamenat, že morální hodnoty jak ve vnitřním světě jednotlivce, tak ve veřejném povědomí a v průběhu lidských dějin jsou úzce propojeny s estetickými, náboženskými hodnotami nebo s ateistickým vnímáním reality. Jejich specifický historický vztah tvoří základ pro světonázor člověka a společnosti.

Mravní vztahy pokrývají všechny sféry vnitřního světa člověka a všechny oblasti jeho vnějších sociálních vztahů. Vždy a všude se člověk může a měl snažit chovat mravně, i když si zdaleka nejsme vždy zcela jisti skutečnou prospěšností našeho mravního činu nebo tím, že jsme jednali nejlépe. Často se rozhodujeme mezi různými morálními hodnotami a některé z nich nevyhnutelně obětujeme jiným.

Mravní hodnoty se formují na základě těch skutečností a činů, které nejen hodnotíme, ale i schvalujeme, tzn. hodnotíme je jako laskavé, dobré, dobré atd.

Mravní akt vychází z přirozeného mravního cítění člověka, jeho kladných vlastností, ideálů a norem mravního chování, které se naučil v procesu života ve společnosti.

V etice založené na humanismu, lásce k člověku, se obvykle prosazují tyto obecné mravní ideály a normy: poctivost, pravdomluvnost, angažovanost, upřímnost, věrnost, obětavost, spolehlivost, shovívavost, shovívavost, neubližování druhým lidem, nepoškozování soukromého nebo veřejného majetku, benevolence, svědomitost, slušnost, vděčnost, odpovědnost, spravedlnost, tolerance, spolupráce.

Obecnou kategorií pro označení morálních hodnot je kategorie dobře dobře) pokrývající souhrn akcí, zásad a norem mravního chování. Jednou z nejobtížnějších otázek etiky je právě problém povahy dobra. S tím souvisí i otázka původu etického: je dáno lidem shůry? Je to přirozené člověku od narození? Je generován společností, nebo je zakořeněn v samotném jednotlivci?

Existují nějaké obecné morální zásady, které přesahují individuální, národní a kulturní hranice a jsou vlastní všem lidem? Můžeme jejich status považovat za cíl, tzn. nezávisí nejen na člověku, ale i na společnosti a dokonce na bozích, jak by řekl Sokrates?

Humanistická etika má tendenci odpovídat kladně na otázku existence obecných mravních principů. Lze předpokládat, že částečně vycházejí z bioetických sklonů lidí, mají kořeny v lidské přirozenosti a jsou jakoby geneticky zakódovány. Zároveň byly historicky vybroušeny na zkušenostech mnoha generací lidí. Výsledkem je, že mravní zásady působí neotřesitelným, samozřejmým a obecně uznávaným dojmem. Svou solidnost dokazují úspěchem svého uplatnění v nejrůznějších životních okolnostech. Lze si představit, že bezpočet jednotlivců, kmenů a dokonce i společností zahynulo, pokud udělali chybu při volbě dobra a zla. Lze dokonce tvrdit, že lidstvo nevymřelo, protože se řídilo určitými morálními standardy. Obecné mravní principy byly prověřeny časem a zkušenostmi tak, že se zdají absolutní a některým dokonce dané shůry nebo nadpřirozené.

Přesto jsou etické principy historické, formují se ve společnosti, mají sociální původ. Obecné etické standardy jsou veřejnost normy, které jsou stejně chápány a oceňovány většinou lidí, stejné pro všechny a pro všechny.

Pro pochopení podstaty morálky jsou důležité i přirozené premisy etického v člověku. Člověk je zpočátku etický, od narození obsahuje obrovský morální potenciál, jakousi matrici nekonečného množství mravních sklonů, sklonů, příležitostí atd.

Etika humanismu vychází z již potenciálně nebo skutečně existujícího lidství každého člověka, jako nejslibnějšího a nejspolehlivějšího východiska, počátku, od něhož začíná formování, odhalování, fungování a rozvoj mravního cítění a myšlení tady a teď, kde založení a obohacení světa mravních hodnot a mravní dokonalosti člověka.

Bez ohledu na to, jak velkou roli má v životě člověka prostředí, příroda, společnost a další vnější skutečnosti, on sám je hlavním a vlastně jediným nositelem, subjektem a tvůrcem mravních skutečností v jeho životě. Člověk, který se zformoval, stal, je schopen radikálně změnit hodnotové priority. Jako samostatná bytost je schopen neustále reflektovat dobro a konat ho. Člověk je aktivní, vůdčí princip, ve vztahu k němuž zbytek společnosti a příroda působí jako podmínka, prostředí a prostředek.

Jedním z důležitých důkazů historické, a nikoli genetické morální priority jedince je se morální dokonalost.

Existují etické nauky, které jednotlivci nejen předepisují určitý seznam hodnot a norem chování, ale nabízejí také své vlastní principy zlepšování. Patří mezi ně například etika lásky, etika pokory (nenásilí), etika ctností, náboženská etika zbožnosti, poslušnosti, vykoupení a spásy, nabízení dokonalosti ve strachu, lásce, pokoře, oběti, služba, modlitba, sebeovládání a abstinence atd. d.

Humanistická etika se nezaměřuje na žádnou morální hodnotu, etický princip nebo pozitivní vlastnost člověka. Toto je etika široce chápaná lidstvo. Lidskost v sobě spojuje péči o člověka, jeho uznání jako hodnoty a lásku k němu, úctu a úctu k lidskému i jakémukoli jinému životu. Etika humanismu je etika svobodného a smysluplného mravního sebeurčení, seberealizace, seberealizace, zdokonalování a průlomu do jiných realit, které leží mimo osobnost – k vlastnímu druhu, společnosti a přírodě.

Lidské jednání se řídí morálními pravidly. Morální hodnoty a normy řídí a korigují život jedince ve vztahu k veřejnému mínění. Obvykle se člověk orientuje na obecné normy morálky a plní své vlastní etické povinnosti. Masové vzorce, stereotypy a uznávané modely navíc neovlivňují odpovědnost lidí za odmítání těchto principů. Vše je dáno svědomím. Někdy se pojmy „morálka“ a „morálka“ liší v odstínech významu, ale ve většině případů jsou považovány za synonyma. Morální hodnoty jsou jedním ze základních pojmů filozofie.

Co je součástí konceptu

Morální hodnoty jsou chápány jako systém světového názoru lidí, který hodnotí vše, co existuje, z hlediska dobra, objektivity, prospěchu a dalších vlastností, které korelují lidské činy s rozšířeným řádem společenských tradic. Výběr významných morálních priorit umožňuje lidem zvolit si svůj postoj k událostem a jednání a analyzovat své chování, stejně jako zvolit hodnotovou orientaci jejich charakteristického chápání morálky. Konečný mravní postoj je vyjádřen jak v jednotlivých konkrétních jednáních, tak v celém způsobu jednání.

Morální hodnoty umožňují lidem určit svou morální odpovědnost vůči příbuzným, přátelům, kolegům, společnosti, sobě; formulovat své chápání dobra a zla, objektivity a nestrannosti, slušnosti a nemravnosti. Hlavní funkcí morálky je regulace chování jedinců ve společnosti a povahy jejich vztahů v závislosti na jejich chápání hlavních kategorií morálky. Koncept morálky hraje další roli při formování vědomí jednotlivce, přispívá ke vzniku a posílení:

  • lidské soudy o podstatě života;
  • závazky vůči společnosti;
  • potřeba respektovat ostatní lidi.

Morální vědomí hodnotí chování a jednání z pozice souhlasu s morálkou: schvalování, odsuzování, podporující, soucitné názory. Charakteristickým rysem morálních hodnot je to, že řídí vědomí a způsob jednání člověka v různých oblastech života:

  1. domácí;
  2. rodina;
  3. komunikativní;
  4. pracovní.

Lidé se s tím setkávají každý den a všude. Morální ideje posilují základy civilizovaných vztahů, které vznikají při formování společnosti.

K čemu jsou potřeba

Orientace mravních hodnot je určována výchovou od dětství. Mohou být pozitivní i negativní. Mnoho národů má stereotypní morální principy nezbytné pro budování civilizované společnosti, v níž by se veřejné blaho mělo stát důležitějším než osobní výhody získané na úkor druhých. Morální zásady upravují promyšlenost prohlášení a hodnocení činů předem před jejich spácháním. Radí brát ohled na zájmy a práva ostatních lidí, což ve skutečnosti zdaleka ne každý dělá. Rozdíly v morálních hodnotách lidí jsou tak radikální, že kontakt může vést ke konfliktní situaci.

Zobecněné reprezentace morálky jsou pojmy dobra a zla, které rozlišují morálku a nemorálnost. Tradičně je dobro spojeno s přínosem pro lidi. Ačkoli tento pojem má relativní význam, protože v různých časech je dobro vnímáno odlišně. Dodržování společných mravních tradic a kánonů, stejně jako inherentních priorit, pomáhá člověku vést harmonický a vyvážený životní styl ve společnosti. A lidé, jejichž pravidla a hodnocení neodpovídají obecně uznávaným, jsou často nuceni existovat odděleně, v izolaci. Jedinec, který se dopouští nelaskavých, troufalých a ponižujících činů, si zaslouží pouze nesouhlas a výčitky.

Morální zásady umožňují jednotlivci:

  • cítit se dobře v prostředí;
  • být hrdý na užitečné a ušlechtilé činy, čisté svědomí.

Jak jsou vybíráni

Po mnoho staletí, počínaje starověkem, existoval koncept věčných hodnot, které dnes neztratily svůj význam. Lidstvo vždy odsuzovalo:

  • podlost;
  • nepoctivost;
  • proradnost;
  • podvod;
  • nepoctivost;
  • pomlouvat.

Normou a správným chováním vždy bylo:

  • slušnost;
  • šlechta;
  • věrnost;
  • upřímnost;
  • omezení;
  • lidstvo;
  • schopnost reagovat.

Takové vlastnosti přímo souvisí s výchovou a sebeuvědoměním jedince, pocitem důležitosti těchto charakterových vlastností. Dodržování morálního modelu vyžaduje, aby jednotlivec dobrovolně dodržoval etická pravidla. Morální hodnoty a normy se projevují na morálních základech:

  • pracovitost;
  • kolektivismus;
  • patriotismus;
  • filantropie;
  • svědomitost.

Život vyžaduje od člověka schopnost koordinovat osobní potřeby s potřebami společnosti, schopnost věnovat pozornost bližním, budovat s nimi přátelské vztahy na základě vzájemné pomoci. Láska k vlasti se projevuje ctěním tradic rodné země, pochopením důležitosti přispění našich lidí ke světové civilizaci. Píle vám umožňuje rozpoznat duchovní význam a důležitost práce pro sebepotvrzení člověka.

Systém mravních zásad

Hodnota morálních hodnot závisí na jejich úrovni pro různé kategorie lidí. Existují univerzální, skupinové a individuální normy. Podle typu vztahu se mohou vzájemně vylučovat a doplňovat. Nejdůležitější jsou nejvyšší hodnoty. To je ideální. Klíčovou myšlenkou moderní vědy je, že univerzální lidské normy mají přednost před skupinovými normami, které slouží buržoazní třídě. Jsou součástí duchovních, materiálních a společenských hodnot a mají celostátní význam, definují sociální předpisy, koncept nezávislosti, objektivity, nestrannosti, etiky. V procesu měnících se vnějších podmínek jsou schopny vnitrodruhového přechodu. S příchodem inovací ve společnosti vznikají modernizované hodnoty a některé z nich ztrácejí svůj význam.

Sebezdokonalování člověka zahrnuje dodržování zásad morálky a psychologové doporučují dodržovat je denně: snažit se být laskavější, pozornější, starostlivější, odpovědnější. Každý jedinec musí být k sobě upřímný, čestný, zásadový; regulovat své myšlenky, emoce; plnit povinnosti, dokazovat slova činy. Implementace těchto pravidel pomůže modernímu občanovi adekvátně vstoupit do dnešní společnosti.

Jak se správně chovat, abychom se přizpůsobili společnosti? Jak se nechat vést v rozhovoru, ve vztazích, životě? Pravidla, zákony, kultura... Často nás něco omezuje, ale proč? Proč je například nutné dodržovat morální a etické hodnoty?

Morálka

Vše v našem světě je měřitelné. Stejné jednání z různých pozic lze považovat za dobrý nebo špatný skutek. Každá společnost má své normy chování, pravidla. Nejčastěji jsou založeny na tom, že každý je pohodlný. Lidé by se neměli vzájemně rušit, škodit a v případě potíží podat pomocnou ruku. Morální hodnoty jsou určitou úrovní lidskosti, lidskosti, která definuje společnost.

Morální

Znát morální hodnoty, není těžké je dodržovat, hlavní je chtít. Člověk, který chápe, že sám ve světě nemůže přežít a osamělý život není tak dobrý, nebude vytvářet konflikty od nuly. To znamená, že dodržuje nějaká stanovená pravidla, žije tak, aby nezasahoval do svých práv, ale ani nezasahoval do ostatních. Morální chování je morálka.

Jaký je smysl?

Stalo se, že po celém světě jsou morální hodnoty téměř stejné. Všechny jsou zaměřeny na nejvyšší lidské ideály, jako jsou: úcta ke starším, láska k vlasti, dobročinnost, věrnost a oddanost, pomoc druhým, poctivost, pracovitost. Ve skutečnosti jsou všechny hodnoty vyjádřeny buď v „laskavosti k druhým“, nebo v „práci pro svůj vlastní prospěch bez újmy ostatním“.

Proč?

Co nám hodnoty dávají, kromě pravidel, která je třeba dodržovat?

  • Zákon. Kodex každé země říká jednu věc: zacházejte s druhou slušně, jinak bude následovat trest. Morální hodnoty jsou souborem pravidel, která pomáhají žít ve společnosti v harmonii a řídit životy lidí. Bez takových zákonů by se svět proměnil v chaos;
  • čisté svědomí. Pokud nikomu neublížíte, pak prostě nebude žádný pocit viny;
  • Hrdost. Spokojenost se sebou samým a svým jednáním zaměřeným na zlepšení života ostatních. Konat nezištné dobro je vždy příjemné;
  • Dobré vztahy a spojení. Lidé milují dobré lidi. Je zřejmé, že dodržování morálních standardů je prostě prospěšné;
  • Zdraví. Člověk, který se snaží být lepším, koná dobro a miluje svět, má lepší zdraví, protože nepodléhá stresu, depresi, negativním destruktivním emocím.

Navzdory zřejmosti, že dodržování morálních hodnot je dobré především pro něj samotného, ​​mnozí to považují za potlačování vůle, limitů, hranic, které blokují cestu ke svobodě. Když se však potýkají se špatným přístupem k sobě samým, jsou překvapeni, naštvaní, naštvaní, dokonce i pomstící.

Závěr je jednoduchý: není třeba se řídit pravidly, stačí se chovat k ostatním tak, jak byste chtěli, aby se oni chovali k vám.

Můžete obnovit své duchovní pohodlí, pochopit hluboký význam morálky a obnovit své zdraví na kurzu, který vedou specialisté M.S. Norbekov. v Centru Norbekov vám pomůže obnovit fyzické a emocionální zdraví a naučíte se správně vnímat svět.